緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

各學(xué)科的教學(xué)都可挖掘愛國(guó)主義教育因素，要把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)過程之中。各任課教師在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，必須深入研究本學(xué)科的教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的特點(diǎn)，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開展有效的、潛移默化的德育教育。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)圓的面積時(shí)需要用到圓周率，教師就可以抓住機(jī)會(huì)向?qū)W生介紹古代數(shù)學(xué)家祖沖之的數(shù)學(xué)故事，使學(xué)生在無(wú)形中受到了深刻的教育。學(xué)科德育滲透要從教材的具體內(nèi)容出發(fā)，要根據(jù)教材的具體內(nèi)容來進(jìn)行，而不要生拉硬扯只按照教師的主觀意識(shí)，要使德育教育和學(xué)科知識(shí)教學(xué)緊密結(jié)合。這樣，在教學(xué)中自然而然地滲透德育，使之產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

二、抓好德育活動(dòng)的開展

德育活動(dòng)是德育工作的展現(xiàn)形式，學(xué)生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成就是在相關(guān)的活動(dòng)中不斷形成的，學(xué)校每學(xué)期要精心策劃幾次有意義的主題教育活動(dòng)，抓好活動(dòng)的過程管理，活動(dòng)前的準(zhǔn)備、活動(dòng)中的組織、活動(dòng)后的總結(jié)都要抓住教育的契機(jī)，真正起到一次活動(dòng)讓學(xué)生受益一生的作用，給學(xué)生留下深刻的印象。寓德育于活動(dòng)之中，開展各種“主題活動(dòng)”會(huì)激發(fā)出學(xué)生積極的情感體驗(yàn)；在形式多樣的活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極高，能收到意想不到的教育效果。學(xué)校還可以利用宣傳欄、黑板報(bào)等形式進(jìn)行德育教育。校園內(nèi)的宣傳櫥窗要定期更新，要結(jié)合實(shí)際抓住當(dāng)前的熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論，滲透德育教育學(xué)生。學(xué)校還可以利用每周一國(guó)旗下講話開展德育教育，設(shè)立中心內(nèi)容，圍繞習(xí)慣的養(yǎng)成教育、革命傳統(tǒng)教育、學(xué)校文化建設(shè)、祖國(guó)建設(shè)成就等方面進(jìn)行宣傳和教育工作。教師還可組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如調(diào)查家鄉(xiāng)的變化，學(xué)生通過活動(dòng)，不僅開拓了視野，發(fā)展了自身素質(zhì)，同時(shí)又培養(yǎng)了熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的感情。豐富的活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生正確的世界觀、人生觀和良好品質(zhì)的形成。

三、把傳統(tǒng)美德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來

在德育教育中，學(xué)?？梢哉?qǐng)老或身邊感動(dòng)人的事跡人物請(qǐng)進(jìn)校園，讓先進(jìn)人物把感動(dòng)人的事講給同學(xué)們聽，讓學(xué)生在思想上受到教育和啟發(fā)，以此培養(yǎng)他們具有高尚的道德情操。但是先進(jìn)感人的人物事跡卻不能全部代替學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，有時(shí)只會(huì)停留在表面，當(dāng)學(xué)生離開校園后無(wú)時(shí)無(wú)刻都在接受來自社會(huì)上的現(xiàn)實(shí)教育，而當(dāng)前社會(huì)的德育環(huán)境還存在著一些消極腐敗現(xiàn)象：有些娛樂場(chǎng)所，雖然經(jīng)營(yíng)者在門口樹著醒目的“謝絕學(xué)生入內(nèi)”牌子，學(xué)生卻仍可長(zhǎng)趨直入，無(wú)人阻攔；有個(gè)別小店鋪老板，昧著良心賺黑心錢，還有一些不健康電子游戲軟件的出現(xiàn)，也正在污染著孩子的心靈，如果學(xué)校不能很好地把美德教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生就很難形成良好道德品質(zhì)。

因此，學(xué)校要開展適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的德育規(guī)范教育：如在公交車上遇到老人和比自己年幼的小弟弟小妹妹要主動(dòng)給他們讓座；在家中主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，幫助父母，懂得感恩父母；學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，在學(xué)校尊敬老師，愛護(hù)同學(xué)，講文明懂禮貌等。通過此類活動(dòng)與學(xué)生交流體會(huì)，做為一名少先隊(duì)員應(yīng)做些什么，讓我們小處著手，關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)，一言一行，從一點(diǎn)一滴開始，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，從而塑造孩子們美好的心靈，使他們長(zhǎng)大后成為有知識(shí)、有道德、有修養(yǎng)的人。

篇2

一、有效課堂教學(xué)的理念

課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展，即三維目標(biāo)（知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀）的協(xié)調(diào)發(fā)展和學(xué)生的當(dāng)前發(fā)展及終生發(fā)展。衡量的指標(biāo)是學(xué)習(xí)時(shí)間（即學(xué)習(xí)速度的快慢）；學(xué)習(xí)效果（即學(xué)習(xí)的收獲）和學(xué)習(xí)體驗(yàn)（即學(xué)習(xí)活動(dòng)所伴隨或產(chǎn)生的心理體驗(yàn)）。

二、從教的角度保持體育教學(xué)有效性

1、教學(xué)目標(biāo)的具體化

體育課堂的教學(xué)目標(biāo)要貼近學(xué)生的實(shí)際，符合學(xué)生的生理狀態(tài)及能力水平，可操作性強(qiáng)，從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，“走在發(fā)展的前面”，針對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求，制定的目標(biāo)要“跳一跳、夠得到”，促使學(xué)生認(rèn)定目標(biāo)，集中注意力，有的放矢，切實(shí)有效的學(xué)習(xí)。目標(biāo)的主體是學(xué)生，行為活動(dòng)是明確而具體的，目標(biāo)達(dá)成度要以讓大多數(shù)學(xué)生通過，學(xué)習(xí)才能達(dá)到基本教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。下面關(guān)于《綜合素質(zhì)的提高》一課教學(xué)目標(biāo)可以借鑒：①認(rèn)識(shí)綜合素質(zhì)，能簡(jiǎn)單說出綜合素質(zhì)對(duì)身心發(fā)展的作用；②會(huì)兩種至三種綜合素質(zhì)的練習(xí)方法；③能簡(jiǎn)單說出練習(xí)后的情況表現(xiàn)；④能與伙伴合作設(shè)計(jì)一至兩種綜合練習(xí)方法。

2、教學(xué)內(nèi)容的精選化

新課標(biāo)規(guī)定教學(xué)內(nèi)容具有開放、動(dòng)態(tài)及發(fā)展的特性，為教師選擇教學(xué)內(nèi)容有更大的自由度。教師不必完全拘泥于教材，應(yīng)對(duì)教材科學(xué)的使用，或“再度開發(fā)”，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和興趣出發(fā)，充分考慮學(xué)生已有的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和技能水平，對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行拋棄、精選及整合，使之更加符合新課標(biāo)的精神。教學(xué)時(shí)將內(nèi)容分解、分段，讓學(xué)生選擇練習(xí)，練習(xí)不一定苛求教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和嚴(yán)格性，要真正做到因材施教。

3、教學(xué)過程的靈活化

教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，是可提前預(yù)設(shè)而靈活加以生成的，是持續(xù)的“生成”和智慧的“生成”。教學(xué)方法的優(yōu)化選擇，要求教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)識(shí)和能力發(fā)展水平，結(jié)合教師自身的特點(diǎn)和風(fēng)格靈活應(yīng)用各種教法，實(shí)現(xiàn)教法的優(yōu)化結(jié)合。教學(xué)反思也是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，明得失，實(shí)現(xiàn)“再教設(shè)計(jì)”，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，精益求精。若過分強(qiáng)調(diào)“跟我學(xué)、跟我做、跟我練”，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，則欲速而不達(dá)；相反，教師點(diǎn)撥啟發(fā)到位，給學(xué)生充分的時(shí)間與空間讓他們合作、持續(xù)學(xué)習(xí)，可能學(xué)會(huì)的更多?！安恢v先做”效果更好。

4、教學(xué)氛圍的和諧化

教學(xué)實(shí)踐表明，師生之間相互交流時(shí)間和機(jī)會(huì)越多，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的時(shí)間就越多，有效學(xué)習(xí)的可能性就越大。民主、平等、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生以友愛、平等、快樂、成功的享受，課堂上帶動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑問難，發(fā)表不同意見，重視情感投入，增加教學(xué)情感色彩，善待體育課程，增強(qiáng)講解、示范導(dǎo)引的感染力和藝術(shù)性，良好的教學(xué)氛圍水到渠成。

5、教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)化

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生各方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，為此，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要提倡有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)方式，不僅要注意學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要重視學(xué)習(xí)過程；不僅要注意定量評(píng)價(jià)，而且要重視定性評(píng)價(jià)；不僅要注意絕對(duì)性評(píng)價(jià)，而且要重視相對(duì)性評(píng)價(jià)，建立發(fā)展性的多種評(píng)價(jià)體系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，減少學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象發(fā)生，提高體育教學(xué)的有效性。有時(shí)一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)動(dòng)作都可以起到激勵(lì)作用。

三、從學(xué)的高度關(guān)注體育教學(xué)的有效性

1、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)

學(xué)生的學(xué)是在教師精心的課堂設(shè)計(jì)，嚴(yán)格流暢的課堂組織，新穎、引人入勝的教學(xué)方法的引導(dǎo)下完成的。教學(xué)效果要在學(xué)生的身上體現(xiàn)。學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮得如何，直接影響體育教學(xué)的質(zhì)量，學(xué)生對(duì)示范動(dòng)作如何觀察，觀察什么，缺少指導(dǎo)，學(xué)生“視而不見”，有時(shí)雖然看到了，但應(yīng)該看的都沒有看到。比如一個(gè)教師在做原地單手肩上投籃時(shí)，由于忽視了學(xué)生如何觀察這一方面，結(jié)果學(xué)生只是觀察教師是否投中，而沒有觀察整個(gè)示范動(dòng)作過程，本末倒置，降低了演示的效果。

2、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生對(duì)某項(xiàng)體育活動(dòng)感興趣，對(duì)此將傾注更多地時(shí)間及精力，產(chǎn)生恒久的注意，并能保持清晰的感知，周密的思維，牢固的記憶及豐富的想象。由于體育活動(dòng)需要付出較多的體力，也較易產(chǎn)生疲勞及厭倦，若有興趣，則會(huì)精神飽滿、癡情投入。如中學(xué)女生大多不喜歡長(zhǎng)跑，但若變?yōu)樵谝魳钒樽嘞碌呐懿骄毩?xí)，在生理負(fù)荷同等條件下仍然情緒高漲，感覺不到疲勞，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果提高。

學(xué)生的體育興趣有著年齡特點(diǎn)，不同年齡階段有著不同的興趣差異。初中階段都喜歡竟技性強(qiáng)的項(xiàng)目，因此，在教學(xué)中要安排了比賽竟技方式，可通過“成功教學(xué)法”、“教學(xué)引趣法”等激發(fā)學(xué)生的興趣，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，學(xué)得輕松，學(xué)的高興，效果自顯。而在高中階段則突出技能、技巧方面的訓(xùn)練。

3、讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)與組織、評(píng)價(jià)

篇3

1.科學(xué)史與科學(xué)的動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性

科學(xué)是一種動(dòng)態(tài)、不斷進(jìn)步和持續(xù)變化的過程，而并非是一成不變的，即科學(xué)是一種動(dòng)態(tài)過程，而不僅僅是一種產(chǎn)品．有了這些科學(xué)史內(nèi)容，學(xué)生就容易理解教科書中所呈現(xiàn)出的科學(xué)不是靜態(tài)的，而是隨著社會(huì)發(fā)展不斷變化的，現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)只是科學(xué)發(fā)展歷程中的特定階段的成果，在將來還有可能發(fā)生變化和得到進(jìn)一步發(fā)展．因此，科學(xué)史的主要作用是為學(xué)生展示一種關(guān)于科學(xué)本質(zhì)的完全不同的觀點(diǎn)，而不僅僅是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)當(dāng)前的科學(xué)理論、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作和分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來理解科學(xué)的本質(zhì)．例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“光合作用”時(shí)，如果沒有相關(guān)科學(xué)史的介紹，學(xué)生所獲得的知識(shí)只是該領(lǐng)域當(dāng)前的研究成果，至于這些成果是如何獲得的，以及還有哪些有待進(jìn)一步研究的問題，學(xué)生很難獲取這方面的信息，這將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)“光合作用”的認(rèn)識(shí)只是停留在靜態(tài)的層面，無(wú)法認(rèn)識(shí)到科學(xué)的發(fā)展過程，進(jìn)而限制其思維發(fā)展．經(jīng)由科學(xué)史的學(xué)習(xí)，如果學(xué)生將來從事相關(guān)領(lǐng)域的研究，他們的研究視野在某種程度上會(huì)得到拓寬，而這反過來又會(huì)影響該學(xué)科的發(fā)展．因此，從這一點(diǎn)上講，科學(xué)史對(duì)學(xué)生理解科學(xué)的動(dòng)態(tài)和發(fā)展性本質(zhì)，以及科學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都將是有益的．

2.科學(xué)史與科學(xué)研究方法

科學(xué)的發(fā)展過程總是依賴于研究方法的不斷更新，根據(jù)其發(fā)展的不同階段所依賴的技術(shù)及其相應(yīng)的成果，可以將其視作是基于實(shí)證研究的發(fā)展過程．在科學(xué)教育中，學(xué)生不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)已知的科學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該經(jīng)歷科學(xué)探究的過程．這種探究過程既包括科學(xué)家曾經(jīng)實(shí)施的實(shí)驗(yàn)或教師設(shè)計(jì)的類似實(shí)驗(yàn)，也包括教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)史資料的分析．不管采用何種形式的探究，其根本宗旨是訓(xùn)練學(xué)生的探究能力和解決問題的能力．當(dāng)前的科學(xué)課程雖然強(qiáng)調(diào)科學(xué)過程技能的訓(xùn)練，學(xué)生可能有機(jī)會(huì)體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過程并學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)操作能力，但是對(duì)于這些科學(xué)過程技能在科學(xué)知識(shí)的構(gòu)建過程中扮演何種角色并未進(jìn)行深入思考．因此，這種課程只是以脫離情境的方式教給學(xué)生科學(xué)過程技能，未能向他們提供認(rèn)識(shí)和探討科學(xué)本質(zhì)的機(jī)會(huì)．而強(qiáng)調(diào)依托特定情境的教學(xué)正說明了科學(xué)史在這方面所特有的教育價(jià)值．通過展示科學(xué)史中不同研究方法的研究成果，可以使學(xué)生感受到科學(xué)方法對(duì)于科學(xué)發(fā)展的重要性．同時(shí)，學(xué)生還可以比較各種不同的研究方法，理解各自的優(yōu)點(diǎn)及其局限性，從而為其科學(xué)思維的發(fā)展搭建平臺(tái)．例如，在教授高中生物學(xué)中“DNA是主要遺傳物質(zhì)”時(shí)，教師可以先向?qū)W生展示艾弗里的肺炎雙球菌實(shí)驗(yàn)，通過問題引導(dǎo)學(xué)生充分理解該實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)原理和目的，然后得出初步結(jié)論“R型和S型肺炎雙球菌中存在某種轉(zhuǎn)化因子”．基于這一結(jié)論，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考“這種轉(zhuǎn)化因子是什么呢?”教師可以直接呈現(xiàn)格里菲斯的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和赫爾希的噬菌體侵染實(shí)驗(yàn)，通過討論和引導(dǎo)，確定遺傳物質(zhì)主要是DNA．在這一教學(xué)過程中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析相關(guān)的科學(xué)史材料，使他們逐漸理解實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本原則．這對(duì)他們更加深刻地理解科學(xué)的本質(zhì)是必不可少的．在教學(xué)中，教師還可以根據(jù)科學(xué)史設(shè)計(jì)特定的教學(xué)活動(dòng)，并非將科學(xué)史內(nèi)容像講述歷史故事那樣直接呈現(xiàn)給學(xué)生．例如，在上面的教學(xué)內(nèi)容中，教師引導(dǎo)學(xué)生分析完艾弗里的肺炎雙球菌轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)后，進(jìn)一步思考“這種轉(zhuǎn)化因子是什么呢?”接下來，教師不要急于展示格里菲斯和赫爾希的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，而是讓學(xué)生以小組為單位嘗試設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)回答這一問題，教師為他們提供必要的教學(xué)支持，例如，通過問題串引導(dǎo)逐步思考解決方案．通過這種基于科學(xué)史特定設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，既可以使學(xué)生理解科學(xué)研究的設(shè)計(jì)原則，還可以訓(xùn)練他們?cè)O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和解決問題的能力．

3.科學(xué)史與科學(xué)事業(yè)

科學(xué)的發(fā)展過程是不同時(shí)代諸多科學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等多個(gè)研究群體共同努力的過程，是一項(xiàng)人類事業(yè)．科學(xué)史正是反映這一科學(xué)本質(zhì)的重要教學(xué)媒介之一．科學(xué)史材料一方面可以呈現(xiàn)眾多科學(xué)家在同一研究領(lǐng)域的不同研究成果，例如，在細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)模型的研究過程中，至少涉及歐文頓(E.Overton)、戈特(E.Gorter)和格倫德爾(F.Grendel)、弗雷(L.D.Frye)和埃迪登(H.Edidin)、桑格(S.J.Singer)和尼克森(G.Nicolson)等科學(xué)家的重要研究貢獻(xiàn)．這可以使學(xué)生意識(shí)到當(dāng)前的科學(xué)成果是現(xiàn)代科學(xué)家在前人研究的基礎(chǔ)上的修正和完善，這將影響他們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)．作為社會(huì)中的個(gè)體，任何科學(xué)家都需要與同行及其研究成果有直接或間接的交流，只有在這種交互作用下，才有可能取得新的科學(xué)研究成果．另一方面，科學(xué)史還能使學(xué)生意識(shí)到某些科學(xué)家對(duì)于新發(fā)現(xiàn)的抵制，這也是科學(xué)社會(huì)學(xué)家和科學(xué)史學(xué)家所研究的重要主題．此外，將科學(xué)史恰當(dāng)?shù)卣系娇茖W(xué)課程中還能展示在科學(xué)發(fā)展過程中所經(jīng)歷的困境和曾經(jīng)受到的批評(píng)．科學(xué)研究、科學(xué)家的研究動(dòng)機(jī)等相關(guān)內(nèi)容，不僅可以用來解釋科學(xué)的本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)還應(yīng)呈現(xiàn)其不足之處．這也是科學(xué)得以持續(xù)不斷發(fā)展的原動(dòng)力所在．因此，對(duì)于科學(xué)是一項(xiàng)人類事業(yè)這一觀點(diǎn)的理解，將有助于學(xué)生更加充分地理解科學(xué)的本質(zhì)，這是科學(xué)史無(wú)可替代的教育價(jià)值．

二、科學(xué)史能促進(jìn)學(xué)生的概念轉(zhuǎn)變和知識(shí)建構(gòu)

人們每時(shí)每刻都在通過觀察構(gòu)建和重構(gòu)他們對(duì)于自然界的看法，即意義建構(gòu)．學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一種類似和持續(xù)的意義建構(gòu)過程．通常認(rèn)為這種心理過程從本質(zhì)上講與專業(yè)人員構(gòu)建新知識(shí)的認(rèn)知過程是相似的．知識(shí)的建構(gòu)過程是人類形成共同意義的復(fù)雜過程．如果能夠很好地理解一個(gè)人是如何獲取和組織知識(shí)的，那么就能夠理解該學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者所構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)．在科學(xué)教育領(lǐng)域，許多研究者開始嘗試運(yùn)用各種教學(xué)材料或教學(xué)策略來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)過程．例如，皮亞杰(Piaget)提出的臨床訪談研究法(clinicalinterview)、凱利(Kelly)的方格分析法(repertorygrid)和諾瓦克(Novak)的概念圖法等．后來，人們又提出運(yùn)用科學(xué)史教學(xué)的方法來幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)．

1.科學(xué)史有利于學(xué)生基于真實(shí)情境建構(gòu)知識(shí)

當(dāng)前的科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)是“辯護(hù)知識(shí)”的過程，并且驗(yàn)證已知的內(nèi)容，而對(duì)于科學(xué)知識(shí)是如何產(chǎn)生的則關(guān)注不夠．科學(xué)知識(shí)的本質(zhì)包含了兩個(gè)方面，“辯護(hù)知識(shí)”是其中之一，強(qiáng)調(diào)我們已經(jīng)知道了哪些知識(shí);另外一個(gè)方面是“發(fā)現(xiàn)知識(shí)”的過程，主要突出已知的知識(shí)是如何知道的．在科學(xué)課程中融入科學(xué)史內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展過程中不同事件之間的相互聯(lián)系，而學(xué)生往往容易忽視或意識(shí)不到這一點(diǎn)．例如，在化學(xué)課程中，在講到阿爾弗雷德•維爾納(AlfredWerner)的配位理論(co-ordinationtheory)時(shí)可以為學(xué)生提供如下科學(xué)史材料:19世紀(jì)上半葉，確定分子重量的唯一方法是測(cè)量蒸汽密度．直到后來法國(guó)化學(xué)家Raoult和荷蘭化學(xué)家Van’sHoff對(duì)溶液依數(shù)性的研究，人們才發(fā)現(xiàn)沒有一種可靠的方法可以用來測(cè)定非揮發(fā)性化合物的分子質(zhì)量．因此，人們通過分析揮發(fā)性物質(zhì)Fe2Cl6認(rèn)為CoCl3含有Co2Cl6組分，瑞典化學(xué)家Blomstrand從而推測(cè)鈷氨絡(luò)合物是二聚體．直到1890年丹麥化學(xué)家S.M.Jorgensen和1892年美國(guó)化學(xué)家J.Petersen通過冰點(diǎn)和測(cè)量金屬氨合物(Blomstrand最初將其分子式二等分)溶液的電導(dǎo)率，推演出單體分子量．既然根據(jù)配位數(shù)6提出的八面體構(gòu)型是Werner理論的基本假定，那么如果沒有Jorgensen對(duì)Blomstrand分子式的二等分(例如，將Co2Cl6•12NH3二分為Co2Cl6•6NH3)，也就不會(huì)產(chǎn)生配位理論了．通過閱讀和分析這些材料，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到配位理論的提出并不是一蹴而就的，需要不同時(shí)代的眾多科學(xué)家不斷地修改和完善．融入科學(xué)史的科學(xué)課程能以更加真實(shí)的情境呈現(xiàn)科學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不再將科學(xué)視作偉人創(chuàng)造的完全獨(dú)立的事件，而是能夠?qū)⑦@些事件有機(jī)地聯(lián)系在一起，從科學(xué)發(fā)展的邏輯視角認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展過程，有利于其理解科學(xué)知識(shí)的構(gòu)建，并將其整合到自己的認(rèn)知框架中．此外，在科學(xué)課程中引入科學(xué)史不僅是介紹科學(xué)家個(gè)人或他們的研究成果，而更重要的是展示科學(xué)知識(shí)的不斷積累過程．這種真實(shí)的知識(shí)產(chǎn)生背景對(duì)于學(xué)生構(gòu)建科學(xué)知識(shí)是一種有效的情境支持．

2.科學(xué)史有助于揭示學(xué)生的前科學(xué)概念，并促進(jìn)概念轉(zhuǎn)變

科學(xué)知識(shí)可以分為果性知識(shí)(ready-madescienceknowledge)和過程知識(shí)(science-in-the-makingknowledge)．其中，果性知識(shí)是指科學(xué)事實(shí)或?qū)陀^現(xiàn)實(shí)的陳述，是無(wú)可爭(zhēng)議的，也與產(chǎn)生這種知識(shí)的特定情境無(wú)關(guān)．而過程知識(shí)則是具有爭(zhēng)議性和不穩(wěn)定性的知識(shí)．學(xué)生學(xué)習(xí)過程知識(shí)的過程是一個(gè)主動(dòng)構(gòu)建的過程，需要提供具有吸引力的情境，以使他們有機(jī)會(huì)參與小組討論和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，進(jìn)行口頭和書面交流，解決問題，并進(jìn)行持續(xù)的個(gè)人反思．學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中，他們的某些觀點(diǎn)與前范式時(shí)期科學(xué)家的觀點(diǎn)(pre-paradigmaticthinking)有可能是相似的．而學(xué)生持有的某些前科學(xué)概念或錯(cuò)誤概念與歷史發(fā)展過程中某個(gè)時(shí)期的認(rèn)識(shí)是類似的，這就使得科學(xué)史成為預(yù)測(cè)學(xué)生在構(gòu)建概念過程中可能遇到的困難的一個(gè)有用的工具．例如，在光合作用的研究歷程中，科學(xué)家曾一度認(rèn)為構(gòu)成植物體的主要物質(zhì)來源于土壤中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這種觀點(diǎn)在現(xiàn)在看來是錯(cuò)誤的．而低年級(jí)學(xué)生在接受正式教學(xué)之前也存在類似的觀點(diǎn)，這就是學(xué)生所持有的前科學(xué)概念．如果教師能夠充分理解科學(xué)概念是如何演變和發(fā)展的，那么他們就能夠預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)這些概念時(shí)可能遇到的困難，這可以幫助教師在備課時(shí)將這些因素考慮在內(nèi)，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)和創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)．在這種情況下，這種困難不能視為學(xué)生學(xué)習(xí)真正的障礙，而應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為有意義學(xué)習(xí)的有效工具．科學(xué)史可以提供恰當(dāng)?shù)乃夭?，以展示科學(xué)知識(shí)的修正與完善、排斥與重述，及其相對(duì)性并依賴于當(dāng)時(shí)的社會(huì)等研究背景．與自我評(píng)判個(gè)人所持有的前科學(xué)概念相比，學(xué)生更容易先評(píng)判科學(xué)發(fā)展史上的科學(xué)知識(shí)或模型．這也為學(xué)生繼續(xù)意識(shí)到自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在的前科學(xué)概念，進(jìn)而創(chuàng)造認(rèn)知沖突奠定了良好的基礎(chǔ)．例如，教師可以通過提問的方式，讓學(xué)生說出自己對(duì)“構(gòu)成植物體的主要物質(zhì)來自于哪里?”這一問題的觀點(diǎn)，暴露其前科學(xué)概念．然后，再通過討論和分析科學(xué)史材料，讓他們分析歷史上科學(xué)家所持有的觀點(diǎn)，通過討論，逐漸理解自己原有認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的，而且還與科學(xué)家認(rèn)識(shí)事物的過程是相似的，從而幫助其建立科學(xué)概念，實(shí)現(xiàn)概念轉(zhuǎn)變．同時(shí)，還能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)具有普遍性，通過材料分析，可以形成科學(xué)概念．由此看來，學(xué)生概念的發(fā)展過程與科學(xué)史中科學(xué)概念的演變過程是平行的，科學(xué)史教學(xué)可以幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念和構(gòu)建科學(xué)概念．

三、科學(xué)史能改進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度

科學(xué)史材料涉及科學(xué)發(fā)展和有關(guān)科學(xué)家的“故事”，能夠引起學(xué)生的興趣，為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)和思考問題提供了線索．同時(shí)，學(xué)生還能從中體會(huì)到科學(xué)與個(gè)人健康和生活的緊密聯(lián)系，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科學(xué)作為學(xué)校教育課程的重要意義．科學(xué)史不僅可以將抽象的科學(xué)知識(shí)通過案例的形式予以具體化，并呈現(xiàn)給學(xué)生;同時(shí)，融入科學(xué)史素材的教科書能以敘事的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從而創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)情境，建立起所學(xué)內(nèi)容與其前科學(xué)概念之間的聯(lián)系，這將最終有利于學(xué)生構(gòu)建科學(xué)知識(shí)和概念的意義，即形成科學(xué)知識(shí)．此外，這還能幫助學(xué)生形成對(duì)待科學(xué)的積極態(tài)度，并進(jìn)一步激發(fā)他們的科學(xué)學(xué)習(xí)，在以科學(xué)史為背景所進(jìn)行的科學(xué)家角色扮演活動(dòng)中這一優(yōu)勢(shì)更加突出．例如，生物進(jìn)化是一個(gè)抽象的生物學(xué)概念，可以通過科學(xué)史材料將其具體化．在生物進(jìn)化理論的發(fā)展過程中，不同時(shí)期的不同科學(xué)家分別提出了不同的學(xué)說，按照時(shí)間順序可以分為三個(gè)主要階段:神創(chuàng)論、拉馬克“用進(jìn)廢退”“獲得性狀遺傳”和達(dá)爾文自然選擇學(xué)說．通過展示不同觀點(diǎn)提出的背景和不同觀點(diǎn)互相“博弈”的過程，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展的過程會(huì)受到社會(huì)因素、文化因素、意識(shí)形態(tài)、科學(xué)證據(jù)等多方面因素的影響．在這種科學(xué)史材料的輔助下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅受到背景材料的刺激，同時(shí)，他們還能夠逐漸形成對(duì)科學(xué)發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)，即形成良好的科學(xué)態(tài)度．澄清和展示科學(xué)史的影響可將科學(xué)帶到生活中去，使學(xué)生建立起二者之間的聯(lián)系，這在傳統(tǒng)的去情境化教學(xué)中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的．這種教學(xué)方法可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞科學(xué)是植根于特定價(jià)值觀的過程，例如，客觀性、好奇心、對(duì)真理的追求、誠(chéng)實(shí)、謙遜和為人類福祉獻(xiàn)身等．此外，學(xué)生還能意識(shí)到科學(xué)知識(shí)并非像教科書上所呈現(xiàn)的那樣客觀，而是人類共同努力的成果，既有成功，也充滿了失敗和挫折．那么，在教學(xué)中教師不僅要考慮學(xué)生的前科學(xué)概念，而且還應(yīng)考慮學(xué)生的情感因素，例如，恐懼、焦慮、希望和期望等．

四、科學(xué)史能拓寬學(xué)生視野，促進(jìn)科學(xué)與人文的交流

科學(xué)的發(fā)展同時(shí)還受到不同哲學(xué)、審美、宗教和政治觀點(diǎn)，以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等因素的影響．從這一點(diǎn)上講，科學(xué)史又被看做是一種社會(huì)和文化現(xiàn)象，因此，科學(xué)史學(xué)家應(yīng)該在當(dāng)時(shí)的空間和文化背景中研究科學(xué)的發(fā)展過程．薩頓認(rèn)為在舊人文主義者同科學(xué)家之間只有一座橋梁，那就是科學(xué)史．科學(xué)史教育的目的之一在于盡可能填補(bǔ)二者之間的鴻溝．因?yàn)榧词乖诳茖W(xué)課程中，堅(jiān)實(shí)的文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)和強(qiáng)調(diào)歷史觀點(diǎn)也將會(huì)迫使具有更多科學(xué)頭腦的人更細(xì)致地考慮人生中非科學(xué)的方面．另一方面，由熟悉科學(xué)史的人解釋科學(xué)方法將會(huì)使比較有文學(xué)頭腦的人認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文明精神．也可以說，“向人文科學(xué)工作者說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在意義不僅是外在用途，向科學(xué)家說明人文科學(xué)的深刻人性，從而使他們緊密團(tuán)結(jié)起來．”通過科學(xué)史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生全方位地認(rèn)識(shí)科學(xué)家，科學(xué)家不再是天才，而是和他們一樣，都是既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)的普通人．由此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)造性的科學(xué)家與有創(chuàng)意的藝術(shù)家具有許多共同之處．因此，通過科學(xué)史使科學(xué)與人文之間建立關(guān)聯(lián)，對(duì)于學(xué)生理解科學(xué)與人文之間的關(guān)系是至關(guān)重要的．此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)直覺和邏輯都是解決問題的合理方法，而且也會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)家的性格多種多樣，從而使得他們能夠?qū)ψ约旱膭?chuàng)造力有更好的認(rèn)識(shí)．學(xué)生通過科學(xué)史可以了解到?jīng)]有任何一個(gè)國(guó)家可以壟斷科學(xué)發(fā)現(xiàn)，這使他們能夠充分地認(rèn)識(shí)到科學(xué)無(wú)國(guó)界的特征．因此，從這一點(diǎn)上可以看出，科學(xué)史可以在科學(xué)與人文之間搭建溝通的橋梁．例如，化學(xué)家凱庫(kù)勒研究苯分子式時(shí)，從夢(mèng)境中得到啟發(fā)，提出了苯環(huán)的結(jié)構(gòu)．這種類似于藝術(shù)中的想象力和人文因素促成了他的重要研究成果．他曾經(jīng)說:“……我夢(mèng)到有一條蛇咬住了自己的尾巴，在我眼前快速旋轉(zhuǎn)，仿佛是被一陣靈感驚醒，就是在這個(gè)晚上，我形成了苯環(huán)結(jié)構(gòu)這一假說．”當(dāng)然，他成功地提出重要的結(jié)構(gòu)學(xué)說并不能完全歸功于夢(mèng)境，這是以其科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的，因此并不是偶然的．凱庫(kù)勒在大學(xué)里學(xué)習(xí)的是建筑專業(yè)，后來因?yàn)槁犃嘶瘜W(xué)家李比希的化學(xué)課才轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)化學(xué)．他的建筑學(xué)修養(yǎng)、化學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)和想象力共同促成了苯環(huán)結(jié)構(gòu)理論的誕生．因此，科學(xué)史在拓寬學(xué)生視野，促進(jìn)科學(xué)與人文交流方面有其獨(dú)特的價(jià)值，能使學(xué)生用多個(gè)角度(人文的視角)認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展，以全方位地理解科學(xué)．

五、結(jié)語(yǔ)

篇4

小學(xué)教育呼喚高素質(zhì)的科學(xué)教師。我覺得科學(xué)教師應(yīng)該具備這些基本素質(zhì)：

1.與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科知識(shí)

《科學(xué)》內(nèi)容異常豐富，物理、化學(xué)、地理、生物的基礎(chǔ)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)奧妙無(wú)窮?？茖W(xué)教師需要不斷學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)、從生活中學(xué)，盡可能提高自身的學(xué)科知識(shí)水平，更要與時(shí)俱進(jìn)，掌握國(guó)內(nèi)外科學(xué)領(lǐng)域最前沿、最新穎的理論。

2.科學(xué)規(guī)范的操作技能

小學(xué)科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科?？茖W(xué)教師需要有扎實(shí)而科學(xué)規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作技能。酒精燈、溫度計(jì)的使用，怎樣用玻璃棒攪拌、用秒表記時(shí)，看似簡(jiǎn)單，但足以表現(xiàn)自己的功底。只有教師科學(xué)規(guī)范地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，并加以指導(dǎo)，學(xué)生的探究活動(dòng)才能順利進(jìn)行。

3.隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智

科學(xué)教師應(yīng)該是一個(gè)智慧型的教師。這種智慧需要淵博的學(xué)識(shí)，更要隨堂的機(jī)智。張洪鳴老師教導(dǎo)我們：在學(xué)生面前，需要你表現(xiàn)得讓學(xué)生捉摸不定，你懂的要裝作不懂，不懂的又要裝懂，是是非非，真真假假，讓學(xué)生不理解你是真懂還是假懂，把學(xué)生探究的欲望激發(fā)起來?？茖W(xué)是不斷發(fā)展的，教師應(yīng)該在課堂上表現(xiàn)得機(jī)智些，如將問題不露聲色地還給學(xué)生，把時(shí)間留給自己，再在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，解答問題，哪怕是科學(xué)上的未解之謎，也應(yīng)該把科學(xué)家正在研究的情況告知于他們，激勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，將來去攻克科學(xué)上的一個(gè)又一個(gè)難題。

4.盡心盡職的“保姆意識(shí)”

教師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，盡可能多地為學(xué)生服務(wù)。我把科學(xué)老師稱為“垃圾老師”，瓶瓶罐罐是我的寶貝，辦公室、家里的“垃圾”我總是看了又看，有時(shí)扔了還去撿回來：它還有什么利用價(jià)值？科學(xué)課上的哪個(gè)實(shí)驗(yàn)用得上？講臺(tái)里、櫥柜中各種各樣的物品，為我課上的教學(xué)機(jī)智提供了可能。雖然我說自己是“垃圾老師”，但孩子們卻說我是“把垃圾變成寶貝的老師”。

二、科學(xué)教師的培養(yǎng)途徑

小學(xué)科學(xué)教師面對(duì)的是小學(xué)生，除了自身需要基本的素質(zhì)，教育教學(xué)水平和藝術(shù)尤為重要，需要掌握寬廣的教育教學(xué)理論和兒童心理學(xué)，掌握豐富的教學(xué)方法和技巧。培養(yǎng)小學(xué)科學(xué)教師，可以從相關(guān)的高等師范學(xué)校引進(jìn)人才，也可以由現(xiàn)今正從事其他學(xué)科教學(xué)的小學(xué)教師中擇優(yōu)轉(zhuǎn)型而來。

1.積極引進(jìn)

雖然高等師范學(xué)校沒有相應(yīng)的專業(yè)與小學(xué)科學(xué)匹配，但生物、物理專業(yè)的學(xué)生有與科學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)過“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”，對(duì)兒童教育學(xué)和心理學(xué)了解頗多，可以積極引進(jìn)這些專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生成為小學(xué)科學(xué)教師。在教學(xué)實(shí)踐中，引領(lǐng)他們進(jìn)一步了解小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識(shí)科學(xué)概念的特點(diǎn)，不斷積累和生成教學(xué)機(jī)智，提升引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的能力。他們將是以后“獨(dú)領(lǐng)”的科學(xué)教師的生力軍。

2.擇優(yōu)轉(zhuǎn)型

篇5

1．優(yōu)化課堂“教”“學(xué)”比重，提高課堂效率

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：從我手上經(jīng)過的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子。由此可見，在物理教育教學(xué)方法探究過程中，教師應(yīng)在保持課程進(jìn)度一致性的同時(shí)，兼顧不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，將物理教學(xué)的“教”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合起來，做到既能有條不紊的詮釋物理知識(shí)，又使給學(xué)生留下充足的思考、交流和探索的時(shí)間。從而在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的良好學(xué)習(xí)氛圍中，提升班級(jí)物理課堂的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。眾所周知，富有生活氣息、趣味性強(qiáng)的物理知識(shí)，不僅能緊緊抓住學(xué)生的課堂注意力，同時(shí)也為學(xué)生活用物理知識(shí)進(jìn)行了科學(xué)有效的指導(dǎo)。例如：在學(xué)習(xí)“光沿直線傳播”這一物理知識(shí)點(diǎn)，教師不妨利用多媒體技術(shù)通過圖像、視頻、文字等形式為學(xué)生講解這一知識(shí)點(diǎn)。在講解之后，教師可以讓學(xué)生思考若是光不沿直線傳播會(huì)產(chǎn)生什么樣的現(xiàn)象？光沿著直線傳播給我們的日常生活帶來了哪些便利？我們應(yīng)如何有效利用光的特性。這種教與學(xué)相結(jié)合的物理課堂，不僅能有效激發(fā)學(xué)生思考物理問題、參與物理實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)，也為學(xué)生科學(xué)、有效地進(jìn)行自主物理學(xué)習(xí)提供良好的導(dǎo)向和指引作用。

2．喚醒學(xué)習(xí)熱情，提高自主學(xué)習(xí)能力

俗話說：要想知道梨的滋味，應(yīng)該親自嘗一嘗。由此可見，喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，是物理課堂實(shí)現(xiàn)“授之以漁”的第一步，也是提升學(xué)生自主能力的前提條件。因此，在物理教育教學(xué)實(shí)踐過程中，教師應(yīng)從班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，選取貼近生活、時(shí)代感強(qiáng)、實(shí)用性高的物理素材來增強(qiáng)物理課堂的實(shí)用性、層次性和實(shí)踐性，從而真正做到因材施教、有的放矢，進(jìn)而在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提升。在物理教育教學(xué)中，教師應(yīng)勇于打破“一刀切”的教學(xué)模式，結(jié)合多種形式的物理活動(dòng)來豐富學(xué)生的日常生活，讓物理學(xué)習(xí)充滿學(xué)生生活的方方面面。例如：教師可以通過物理競(jìng)賽、物理常識(shí)大比拼、物理科學(xué)實(shí)驗(yàn)小組等活動(dòng)，來豐富學(xué)生的課余生活。同時(shí)，教師可以讓學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生進(jìn)行常規(guī)性、基礎(chǔ)性物理練習(xí)；而對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生則讓其進(jìn)行提高性、發(fā)散性物理訓(xùn)練。這種分層次、梯度化的物理教學(xué)不僅能滿足不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，同時(shí)也為學(xué)生依據(jù)自身能力確立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)、開展恰當(dāng)?shù)奈锢韺W(xué)習(xí)提供了科學(xué)、有效的指導(dǎo)。

二、結(jié)語(yǔ)

篇6

1.營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍，創(chuàng)新氛圍可分為課內(nèi)和課外

課堂教學(xué)是科學(xué)教學(xué)的渠道，教師應(yīng)該為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。例如，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生針對(duì)某一個(gè)問題進(jìn)行討論，師生共同探討。既可體現(xiàn)教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的原則，又可以讓學(xué)生始終在一種積極的情緒之中，主動(dòng)、活潑地參與教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人，體驗(yàn)到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。課外為學(xué)生提供良好的環(huán)境，讓學(xué)生在課內(nèi)產(chǎn)生的一些問題，能夠在課外解決，如實(shí)驗(yàn)室在課外活動(dòng)時(shí)為學(xué)生開放，或組織一些課外發(fā)明小組等。

2.讓學(xué)生跳起來摘桃子

正確的教學(xué)方法不應(yīng)讓學(xué)生不伸手即可摘到桃子，而應(yīng)讓他們只有跳起來才能摘到桃子，讓學(xué)生的身心發(fā)展從現(xiàn)有水平提高到最高階段，讓他們的潛能發(fā)揮出來例如，在講“滑輪”一課時(shí)，在講完定、動(dòng)滑輪的優(yōu)、缺點(diǎn)后,讓學(xué)生組裝一個(gè)既省力又能使工作方便的輪滑，從而讓學(xué)生的創(chuàng)造“火種”燃燒起來，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。

二、改革教學(xué)方法，激發(fā)創(chuàng)新精神

1.質(zhì)疑問題的精神

自然科學(xué)包羅萬(wàn)象，豐富多彩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)探索自然的奧秘，發(fā)展他們的好奇心，求知欲和善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題的能力。逐步形成“生疑”的能力，發(fā)展學(xué)生的探索性思維。如，在講“電磁鐵”時(shí)，學(xué)習(xí)電磁鐵性質(zhì)，有的學(xué)生匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果時(shí)說自己制作的電磁鐵能吸起四個(gè)大頭針，有的能吸七個(gè)……這是為什么？教師這時(shí)引導(dǎo)他們比較各組的電磁鐵構(gòu)造有何不同，實(shí)驗(yàn)的方法有什么不同，有的同學(xué)說可能和電池的數(shù)量有關(guān)，有的說可能和線圈匝數(shù)有關(guān)，然后教師要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，從而也把內(nèi)容引申到電磁鐵磁力大小與哪些因素有關(guān)。通過自己動(dòng)腦提出問題，證明自己的想法是否正確，激發(fā)學(xué)生勇于探索的精神。

2.開拓求實(shí)精神

篇7

（一）新課標(biāo)下語(yǔ)文性質(zhì)與功能確保了德育教育優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文學(xué)科的人文性第一次站在了與工具性同等的地位，這也體現(xiàn)了國(guó)家教育部門對(duì)語(yǔ)文德育功能的重視，體現(xiàn)了人文性的德育滲透，為語(yǔ)文德育教育提供了理論支持和保障。在指明了語(yǔ)文教育的人文性與工具性統(tǒng)一之后，人文性的重新回歸給語(yǔ)文教育帶來了文化傳承和精神傳承的雙重功能，這也間接保障了德育功能的實(shí)現(xiàn)。無(wú)論字詞還是詩(shī)詞文賦，都包涵了極為豐富的精神文化，承載了中華民族優(yōu)良的品質(zhì)和精神精髓，這些都是語(yǔ)文學(xué)科最為核心、最為精髓的部分。新課標(biāo)將這些性質(zhì)和功能重新發(fā)掘出來，無(wú)疑是語(yǔ)文的德育功能優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，給德育教育提供了保障。

（二）語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)了德育教育優(yōu)勢(shì)

在我國(guó)的古代文學(xué)中，大量的文言文與詩(shī)詞歌賦以其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊(yùn)藏著人的情操和修養(yǎng)哲學(xué)，傳達(dá)了人們對(duì)完美人格的追求。此外，大量的中外現(xiàn)代文學(xué)作品繼承了民族精髓，以其多元化的藝術(shù)形式體現(xiàn)了多樣化的思想情感，這些思想情感都以人文道德為主線，提升了文學(xué)作品藝術(shù)境界的同時(shí)，也提升了讀者的思想感悟和人生境界。新課標(biāo)下語(yǔ)文教材及課外延伸納入了更多的文言文及其他優(yōu)秀文學(xué)作品，這些共同構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也展現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)在德育教育中的優(yōu)勢(shì)。

二、深化語(yǔ)文德育教育改革的建議

（一）正確理解和運(yùn)用三維目標(biāo)

要全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育，教師本身必須正確理解三維目標(biāo)的意義與其之間的關(guān)系。在理解三維目標(biāo)的深層含義與關(guān)系之后才能有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，實(shí)現(xiàn)透無(wú)聲無(wú)痕、巧妙自然地滲德育教育的效果。在語(yǔ)文德育教育的三維目標(biāo)中，這三個(gè)維度相互依存，互為支持，其中知識(shí)與能力是語(yǔ)文德育教育的基礎(chǔ)和核心，是其他維度得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的依托。情感態(tài)度與價(jià)值觀決定了德育教育的高度，過程與方法保證了德育效果。因此語(yǔ)文教師要做好三者之間的整合工作，才能保證德育教育功能的實(shí)現(xiàn)。

（二）強(qiáng)化儒家經(jīng)典文學(xué)的地位和作用

經(jīng)過新課標(biāo)的改革，語(yǔ)文教材中的儒家經(jīng)典文學(xué)作品更加豐富，使得基于儒家經(jīng)典的德育教育重新發(fā)揮作用，因此語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中要重視和強(qiáng)化儒家經(jīng)典文學(xué)的德育功能與作用，發(fā)掘其中的道德修養(yǎng)內(nèi)涵，讓學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)中產(chǎn)生自然的感悟，在潛移默化間完成德育教育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。儒家經(jīng)典作品《論語(yǔ)》現(xiàn)存20篇，492章，集中反映了孔子的主要理論道德思想以及治學(xué)思想，使其成為一個(gè)道德、修養(yǎng)、治學(xué)、求學(xué)的體系。但語(yǔ)文教材中所選入的內(nèi)容畢竟有限，這就需要語(yǔ)文教師在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，充分發(fā)揮課外閱讀的作用，將教材中未選入的部分，去其糟粕、取其精華，選擇較為容易理解以及思想不相背離的內(nèi)容作為學(xué)術(shù)課外閱讀的重點(diǎn)，形成一個(gè)體系，完成儒家經(jīng)典文學(xué)的德育教育功能。

（三）從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律上設(shè)定教材順序

篇8

教師和學(xué)生是在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，如何處理好師生之間的角色，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是落實(shí)教學(xué)效果最大化的有利保障。但是，在傳統(tǒng)模式下的語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師主宰課堂教學(xué)的現(xiàn)象非常普遍，很多教師在教學(xué)的過程中“滿堂灌”的問題突出，這樣往往會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，容易造成教師的教和學(xué)生之間的相互脫節(jié)，這樣會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果嚴(yán)重下降，影響了課堂教學(xué)效率。那么，應(yīng)該怎樣來定位好師生在教學(xué)過程中的角色呢？從現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的要求來看，在現(xiàn)代教育中，教師的角色應(yīng)該是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的角色，在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。之所以這樣說，是從教育本身的特征來說的，教育最大的特征就是它是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，教師是主要的培養(yǎng)者，這就決定了教師在教學(xué)工作中的主導(dǎo)地位。但同時(shí)從教育學(xué)的指導(dǎo)思想來看，教師雖然是在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位，但其主導(dǎo)作用的發(fā)揮，是受諸多條件限制或者制約的，如我們教師自身的基本素質(zhì)，學(xué)生的能力和認(rèn)知水平等。據(jù)此，作為新時(shí)期的語(yǔ)文教育工作者，教師自身必須要有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的終身學(xué)習(xí)意識(shí)，在時(shí)代的需求下不斷提高自身的水平，以適應(yīng)新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的需要，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教學(xué)主導(dǎo)者的角色。學(xué)生是教學(xué)過程中受教育的對(duì)象，他們是有思想、有情感且不斷發(fā)展變化中的個(gè)體。這就意味著在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過程中不僅僅是簡(jiǎn)單地知識(shí)傳遞的過程中，而且需要師生間情感的相互交流。從教育學(xué)對(duì)于學(xué)生角色的定位來看，學(xué)生既是接受教育的客體，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體，是教師教學(xué)效果最終的呈現(xiàn)者，所以說學(xué)生是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主體。教育學(xué)對(duì)于教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的定位，完全符合當(dāng)前新課改的理念，那就是在課堂教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。所以,語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過程中應(yīng)該是師生之間雙向互動(dòng)的過程中，必須要使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，通過我們教師對(duì)于課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究，最終在學(xué)習(xí)的過程中收獲知識(shí)，并且不斷地提高自己的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

二、科學(xué)的落實(shí)教學(xué)流程

教學(xué)是學(xué)校、學(xué)科落實(shí)教育目的的主要途徑，是我們的中心工作。因此，教學(xué)過程必須要重視。那么，應(yīng)該怎樣在教學(xué)過程中進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排才能使語(yǔ)文教學(xué)更科學(xué)、更高效呢？教育學(xué)理論在這方面也給了我們語(yǔ)文教師明確的指導(dǎo)。

（一）首先要明確教學(xué)的目的

教學(xué)共組是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙向過程，而不僅僅是教師教，所以我們教師必須要把教和學(xué)統(tǒng)一起來，辯證地來看待。教學(xué)的目的除了要使學(xué)生通過語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本的技能技巧之外，還要開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以及培養(yǎng)學(xué)生良好的品格和心理品質(zhì)。即要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)：知識(shí)與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面的提升。這樣，我們語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)真正突破應(yīng)試教育思想的牢籠，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)而落實(shí)素質(zhì)教育的要求。

（二）堅(jiān)持科學(xué)的教學(xué)原則

所謂教學(xué)的原則是指教師在教學(xué)過程中應(yīng)該遵循的基本要求，事實(shí)證明教學(xué)原則。在整個(gè)教學(xué)過程中非常重要，它對(duì)于我們教師完成教學(xué)任務(wù)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和實(shí)施教學(xué)手段起著決定性作用。結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持這幾個(gè)方面的原則：首先是堅(jiān)持科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則，這樣才能符合教育規(guī)律；要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，這樣學(xué)生才能消化知識(shí)；要堅(jiān)持直觀性原則，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度；堅(jiān)持循序漸進(jìn)和鞏固性原則，這樣才有利于學(xué)生吸收；要堅(jiān)持統(tǒng)一要求和因材施教原則，這樣才能達(dá)到全面育人的目的。

（三）選擇恰當(dāng)取得教學(xué)方法

教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)，師生為了完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)過程中采用的教學(xué)方式和手段的總稱。所以，它應(yīng)該既包括教師的講授方法，又包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在具體的教學(xué)過程中我們可以選擇這些教學(xué)方法。

1.問答法。

這是在語(yǔ)文教學(xué)中以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。教學(xué)中主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辨難的對(duì)話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師提問時(shí)可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的能力差異而相應(yīng)提出不同層次的問題。問題的深度可以函蓋整體學(xué)生，因此更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和成就感，所以問答法也為大多教師采用的教學(xué)方法。

2.情境教學(xué)法。

情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。新課程理念要求，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情境教育，以情動(dòng)人、以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)揮語(yǔ)文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美情操，進(jìn)而使學(xué)生思維水平不斷提高。

3.討論法

是在教師指導(dǎo)下，通過以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和互學(xué)形式，進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的一種常用教法。

三、結(jié)語(yǔ)