緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

首先，任課教師要進(jìn)行自我介紹。教師在給學(xué)生上課前要做好充分的準(zhǔn)備，不僅把自己的姓名、聯(lián)系方式、微信、微博、郵箱等信息介紹給學(xué)生，還要把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和研究?jī)?nèi)容以及研究成果介紹給學(xué)生，身教重于言傳，便于學(xué)生了解任課教師的特點(diǎn)。其次，教師要把所授課對(duì)象的情況向?qū)W生做介紹。因?yàn)樾律紕偟揭粋€(gè)班級(jí)，彼此之間不熟悉，對(duì)同學(xué)的生源地、學(xué)習(xí)成績(jī)等情況都不熟悉，任課教師要向?qū)W生一一介紹，班級(jí)同學(xué)的最高分是多少，數(shù)學(xué)的最高分是多少，班級(jí)的平均分是多少，使同學(xué)們能夠盡快適應(yīng)環(huán)境，更好、更順利地進(jìn)行溝通和學(xué)習(xí)。筆者在介紹班級(jí)自然情況時(shí)，用到了統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)，用圖表向?qū)W生介紹班級(jí)同學(xué)的生源地、入學(xué)分?jǐn)?shù)、數(shù)學(xué)的最高分、總分最高分、班級(jí)平均分和數(shù)學(xué)平均分，讓學(xué)生在知己知彼的同時(shí)感覺(jué)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用是無(wú)處不在的。

二、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課程重要性介紹

1.介紹科學(xué)家對(duì)該門(mén)課程的重要性評(píng)價(jià)。

恩格斯說(shuō)“：在一切理論成就中，未必再有像17世紀(jì)微積分學(xué)的發(fā)明那樣被看作人類(lèi)精神的最高勝利了。”馬克思說(shuō)“：一門(mén)科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)，才能達(dá)到真正完善的地步。”美國(guó)著名數(shù)學(xué)家柯郎說(shuō)“：微積分是人類(lèi)思維的偉大成果之一，它處于自然科學(xué)與人文科學(xué)之間的地位，使它成為高等教育的一種特別有效的工具，這門(mén)學(xué)科乃是一種憾人心靈的智力奮斗的結(jié)晶。”數(shù)百年來(lái)，在大學(xué)的所有理工類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中，微積分被列為一門(mén)重要的基礎(chǔ)課。

2.從經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課在培養(yǎng)方案中所占的比重、在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中的應(yīng)用和專(zhuān)業(yè)案例等方面介紹數(shù)學(xué)的重要性，給學(xué)生直觀(guān)的感覺(jué)。

由于專(zhuān)業(yè)類(lèi)型的不同，學(xué)校類(lèi)型和培養(yǎng)目標(biāo)的不同，以及地域的差異，使人才對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)的要求呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。在這樣的情況下，大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)應(yīng)根據(jù)不同需要，精選內(nèi)容，把握基本要求，通過(guò)知識(shí)載體傳授數(shù)學(xué)思想，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與自主學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。近年來(lái)，我們?cè)跀?shù)學(xué)基礎(chǔ)課中嘗試案例式教學(xué)，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)，在數(shù)學(xué)概念的導(dǎo)入、數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用方面采取了選取專(zhuān)業(yè)案例的教學(xué)，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課的同時(shí)，了解了數(shù)學(xué)對(duì)今后專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的重要性，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

（1）從培養(yǎng)方案中數(shù)學(xué)課所占的學(xué)時(shí)、學(xué)分比重，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)課對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要性。

（2）選取專(zhuān)業(yè)案例，介紹經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)知識(shí)在專(zhuān)業(yè)課中的應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)是高等院校經(jīng)濟(jì)類(lèi)、管理類(lèi)開(kāi)設(shè)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課，在當(dāng)前專(zhuān)業(yè)認(rèn)證背景下，其重要性程度主要體現(xiàn)在:一是數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)、管理中的使用充滿(mǎn)了活力，為后續(xù)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)提供必備的工具；二是培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)水平；三是提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的審美能力。通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)重要性認(rèn)識(shí)的講解，在結(jié)合生活實(shí)際中的一些生動(dòng)的案例，用數(shù)學(xué)的工具巧妙地加以解決，讓學(xué)生有直觀(guān)的重要性認(rèn)識(shí)。

三、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課程的特點(diǎn)介紹

1.經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)研究對(duì)象的區(qū)別。

初等數(shù)學(xué)研究的是

規(guī)則、平直的幾何對(duì)象和均勻有限過(guò)程的常量，也成為常量數(shù)學(xué)，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)是研究不規(guī)則、彎曲的幾何對(duì)象和非均勻無(wú)限變化的變量。

2.經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)研究方法的區(qū)別。

初等數(shù)學(xué)研究方法是孤立、靜止、片面地考慮問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)研究方法是變化運(yùn)動(dòng)中考慮問(wèn)題，也就是極限的思想。

3.兩者的結(jié)合點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)因其所處歷史時(shí)期不同，因此研究對(duì)象不同，研究方法不同。教師在新生一入學(xué)，就要向?qū)W生介紹經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)特點(diǎn)，同學(xué)們思考問(wèn)題的角度、方法都要改變，把初等數(shù)學(xué)的片面、孤立、靜止的思想方法轉(zhuǎn)變成在變化運(yùn)動(dòng)中考慮問(wèn)題的極限方法，這樣就能很快適應(yīng)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，迅速入門(mén)，順利完成從中學(xué)到大學(xué)的過(guò)渡。

四、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法介紹

經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的研究對(duì)象和研究方法與初等數(shù)學(xué)的差別，要求學(xué)生要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡爾指出：“沒(méi)有正確的方法，即使有眼睛的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索。”著名教育家錢(qián)令希院士說(shuō)“學(xué)習(xí)如同在硬木頭上鉆螺絲釘，開(kāi)頭要先搞正方向，錘它幾下，然后擰起來(lái)就順利了。否則釘子站的不穩(wěn)不正，擰起來(lái)必然歪歪扭扭，連勁也使不上。求學(xué)之路慎起步呀。”筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為大學(xué)新生應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：

1.堅(jiān)持預(yù)習(xí)，每次課前做好充分準(zhǔn)備。

大學(xué)課堂與中學(xué)不同，學(xué)時(shí)長(zhǎng)，課堂信息量大，只有提前預(yù)習(xí)，掌握老師當(dāng)堂課要講的內(nèi)容，知道重點(diǎn)和難點(diǎn)，帶著問(wèn)題去聽(tīng)課，學(xué)習(xí)效率才會(huì)大大提高。

2.認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考。

要充滿(mǎn)對(duì)新知識(shí)的渴望，認(rèn)真思考老師是如何引入新概念，如何抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，如何進(jìn)行分析，如何建立數(shù)學(xué)模型，如何進(jìn)行求解的，要緊跟老師的思路，心、腦、手、耳并用，重點(diǎn)是積極思考。

3.有選擇做好課堂筆記，及時(shí)復(fù)習(xí)。

上課要學(xué)會(huì)有選擇的記好筆記，要記錄老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)，特別是老師總結(jié)和提煉的好的方法和記憶規(guī)律。教材上的內(nèi)容一般不要記錄，否則時(shí)間上就很難掌握，容易錯(cuò)失老師講課的內(nèi)容。

4.按時(shí)完成作業(yè)，及時(shí)答疑解惑。

篇2

（一）有利于學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源的培育與擴(kuò)張同學(xué)關(guān)系，實(shí)際上是一種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。同學(xué)網(wǎng)絡(luò)、校友網(wǎng)絡(luò)，對(duì)同學(xué)、校友事業(yè)的發(fā)展，有著重要的促進(jìn)作用。當(dāng)今高校，都非常重視校友工作，建立起以校友為節(jié)點(diǎn)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，在促進(jìn)同學(xué)、校友關(guān)系交融的同時(shí)，促進(jìn)母校建設(shè)與發(fā)展。但我們注意到，目前的做法，注重的是事后，而不是事前，沒(méi)有將在校生納入校友的考慮范疇，沒(méi)有采取相應(yīng)的措施，在不同專(zhuān)業(yè)在校生中培育、建立起社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。事實(shí)上，在傳統(tǒng)住宿模式下，除了一些在學(xué)校社會(huì)活動(dòng)別積極的同學(xué)外，多數(shù)同學(xué)基本不認(rèn)識(shí)外專(zhuān)業(yè)的同學(xué)，更不用說(shuō)建立起某種親密的社會(huì)關(guān)系。而在創(chuàng)新轉(zhuǎn)型后的住宿模式下，同學(xué)既可以通過(guò)行政班級(jí)活動(dòng)、上課，認(rèn)識(shí)同班、同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)，也可以通過(guò)宿舍的環(huán)境，與其它專(zhuān)業(yè)，甚至不同年級(jí)的同學(xué)建立關(guān)系，且這種同學(xué)關(guān)系數(shù)是呈指數(shù)增長(zhǎng)。

（二）有利于彌補(bǔ)學(xué)生能力的缺失自我管理、自我控制能力、以及人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生未來(lái)事業(yè)的快速發(fā)展，具有重要作用。新生代大學(xué)生能力的缺失，是用人單位普遍反應(yīng)的問(wèn)題。我們往往把學(xué)生能力的缺失，歸咎于學(xué)生的本身，而沒(méi)有在培養(yǎng)主體上尋找原因。大學(xué)之前的家庭、社會(huì)、學(xué)校的過(guò)度關(guān)心，弱化了學(xué)生本應(yīng)具備的能力，如自我管理、自我控制能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力。大學(xué)不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，還面臨著彌補(bǔ)學(xué)生之前缺失的基本能力。在創(chuàng)新轉(zhuǎn)型住宿模式下，學(xué)生不再有班長(zhǎng)、組長(zhǎng)或同班同學(xué)的提醒，必須根據(jù)自己選課的情況，安排作息時(shí)間。由于不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)上課時(shí)間不同，作息時(shí)間也就不一樣，因此，他必須學(xué)會(huì)兼顧他人。此外，不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)思維方式不同，如何與不同專(zhuān)業(yè)的人交往，對(duì)學(xué)生而言，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。這種住宿環(huán)境在潛移默化中就部分彌補(bǔ)了大學(xué)生之前最為缺乏的生活、處事、為人的能力。

二、大學(xué)生新型住宿模式的探索——以福州大學(xué)至誠(chéng)學(xué)院為例

福州大學(xué)至誠(chéng)學(xué)院是由福州大學(xué)與福州大學(xué)資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)公司舉辦的獨(dú)立學(xué)院，2003年經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立，目前已擁有39個(gè)專(zhuān)業(yè)，12000多名學(xué)生。在較為自由的辦學(xué)模式下，2008年開(kāi)始，學(xué)院開(kāi)始探索實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)新轉(zhuǎn)型住宿模式。由于獨(dú)立學(xué)院屬于民辦高校，早年至誠(chéng)學(xué)院的新生報(bào)到率都在90%左右，近年新生報(bào)到率雖有提升，但還在95%左右徘徊。因此，新生報(bào)到率與新生宿舍安排就構(gòu)成了一對(duì)尖銳矛盾。此外，學(xué)生在學(xué)期間退學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、參軍、出國(guó)等等，也提出了房產(chǎn)資源的利用問(wèn)題?；诖?，學(xué)院開(kāi)始嘗試性實(shí)施新的住宿模式，解決房產(chǎn)資源的經(jīng)濟(jì)合理性問(wèn)題。學(xué)院按照如下步驟開(kāi)展了住宿新模式的試驗(yàn)：第一階段，嘗試階段。為了減少新模式介入引發(fā)的波動(dòng)，保持學(xué)校穩(wěn)定，學(xué)院采取老生老辦法，新生新辦法，即：2007級(jí)以前的學(xué)生仍按舊的住宿模式居住，2008級(jí)新生按新的住宿模式居住。同時(shí)，建立起學(xué)生社區(qū)管理中心，建立系、社區(qū)輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)化分工協(xié)作系統(tǒng)。這一階段的試驗(yàn)結(jié)果：學(xué)校房產(chǎn)資源利用率提高，宿舍安排人員工作負(fù)荷減少，學(xué)生沒(méi)有波動(dòng)、較為認(rèn)可，來(lái)自系輔導(dǎo)員系統(tǒng)的排斥力較大，社區(qū)輔導(dǎo)員比較忙亂，極個(gè)別有后門(mén)可走的家長(zhǎng)對(duì)宿舍床位抽簽結(jié)果不滿(mǎn)意，但總體狀況良好。第二階段，總結(jié)與推廣階段。2008級(jí)新生入住后，褒貶不一。學(xué)院通過(guò)新舊宿舍住宿模式而引發(fā)的學(xué)生行為管理的比較，不斷思考總結(jié)，并強(qiáng)化系、社區(qū)輔導(dǎo)員角色意識(shí)，強(qiáng)化新模式優(yōu)勢(shì)。并且，在2009級(jí)及以后的新生中，不斷擴(kuò)大試驗(yàn)范圍，直到2011年，全校全部實(shí)行新的住宿模式。這一階段的試驗(yàn)結(jié)果：當(dāng)缺乏新舊住宿模式比較時(shí)，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、教師常把學(xué)生管理問(wèn)題，歸因于住宿模式的轉(zhuǎn)換；基本做到了只要有空床位，就可以安排學(xué)生，極大地提高了資源利用效率，減少了資源浪費(fèi)；系輔導(dǎo)員與社區(qū)輔導(dǎo)員對(duì)立性減少、協(xié)作性提高；社區(qū)管理中心建立起了較強(qiáng)的學(xué)生自治組織結(jié)構(gòu)及干部隊(duì)伍，社區(qū)建起了黨員服務(wù)站，學(xué)生自發(fā)辦起社區(qū)期刊《家》，以情為核心的社區(qū)文化基本形成。第三階段，住宿環(huán)境利用階段。新模式所具備的比較優(yōu)勢(shì)，在前兩個(gè)階段試驗(yàn)中，我們沒(méi)有過(guò)多的強(qiáng)調(diào)，而是讓實(shí)踐說(shuō)話(huà)，學(xué)生對(duì)宿舍環(huán)境的利用，基本是無(wú)意識(shí)的。但在2011年以后，我們不斷宣傳這一住宿環(huán)境對(duì)學(xué)生行為的改造作用，促使學(xué)生有意識(shí)的利用環(huán)境，完善自身知識(shí)學(xué)習(xí)、能力訓(xùn)練和綜合素質(zhì)養(yǎng)成。目前，大學(xué)生住宿創(chuàng)新轉(zhuǎn)型模式已實(shí)施六年，整體較為順利，解決了所遇到的問(wèn)題，也為至誠(chéng)學(xué)院的人才培養(yǎng)提供了有利的環(huán)境資源。但仍有許多工作需要探索與完善，主要有：社區(qū)管理服務(wù)質(zhì)量有待提升、社區(qū)文化建設(shè)有待加強(qiáng)、學(xué)生利用宿舍環(huán)境的主動(dòng)性有待啟發(fā)等。

三、大學(xué)生新型住宿模式構(gòu)建與推廣的關(guān)鍵點(diǎn)

篇3

從宏觀(guān)角度看，大學(xué)畢業(yè)生年供給量大于市場(chǎng)需求量。1999年全國(guó)第三次教育工作會(huì)議做出的高校擴(kuò)招決議，使我國(guó)高等教育在規(guī)模上實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。依據(jù)世界銀行劃定的標(biāo)準(zhǔn)，大眾化高等教育的標(biāo)準(zhǔn)是入學(xué)率為15%以上。我國(guó)2003年大學(xué)生入學(xué)率已達(dá)15%，隨后又歷經(jīng)10年連續(xù)擴(kuò)招。擴(kuò)招導(dǎo)致畢業(yè)生激增。2003年擴(kuò)招后的第一屆畢業(yè)生人數(shù)達(dá)280萬(wàn)，10年后的2013年，畢業(yè)生人數(shù)增至699萬(wàn)，預(yù)計(jì)2014年將達(dá)727萬(wàn)。連年擴(kuò)招使更多高中畢業(yè)生有機(jī)會(huì)接受高等教育，全民文化素養(yǎng)有了飛速提高，但與之相伴的是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，每年數(shù)十萬(wàn)畢業(yè)生無(wú)法及時(shí)就業(yè)。伴隨著時(shí)間的延續(xù)，延遲就業(yè)的大學(xué)生數(shù)量還在不斷累積，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題已成為一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。具體而言，大學(xué)生就業(yè)實(shí)際現(xiàn)狀比公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字更加令人擔(dān)憂(yōu)。從有關(guān)部門(mén)公布的畢業(yè)生就業(yè)數(shù)據(jù)來(lái)看，所謂“就業(yè)率”實(shí)為“落實(shí)率”，如公式一，公式二所示。此外，高校就業(yè)率依據(jù)簽約率來(lái)統(tǒng)計(jì)，一紙協(xié)議并不能代表準(zhǔn)確、真實(shí)的就業(yè)情況。這表明，實(shí)際就業(yè)率與官方統(tǒng)計(jì)和公布的就業(yè)率存在一定偏差。同時(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)字無(wú)法準(zhǔn)確反應(yīng)不同高校，不同專(zhuān)業(yè)和不同性別的就業(yè)差別，以及已就業(yè)大學(xué)生的就業(yè)滿(mǎn)意度等就業(yè)質(zhì)量問(wèn)題，從而高校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀顯得晦澀復(fù)雜?！?00%公式1：年度大學(xué)生就業(yè)率公式落實(shí)率=×100%公式2：年度大學(xué)生落實(shí)率公式。

二、大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀成因分析

大學(xué)生就業(yè)難，是多種因素綜合作用的結(jié)果。首先，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看，勞動(dòng)力的供給與需求在總量上必須保持平衡，供給大于需求會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)力過(guò)剩。中國(guó)勞動(dòng)力資源占世界的四分之一以上，而資本資源（以國(guó)內(nèi)投資額為標(biāo)準(zhǔn)）僅占世界百分之四，勞動(dòng)力數(shù)量與資源分布的不均衡，在理論上成為大學(xué)生就業(yè)難的必然因素。從國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)看，全球經(jīng)濟(jì)不景氣是導(dǎo)致就業(yè)難的根本原因。就業(yè)量的增加歸根結(jié)底要依靠整體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)拉動(dòng)。近年來(lái)世界次貸危機(jī)的發(fā)生對(duì)大學(xué)生就業(yè)而言無(wú)疑更是釜底抽薪。從國(guó)內(nèi)目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來(lái)看，盡管我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但受中國(guó)歷史因素的影響，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍屬勞動(dòng)密集型，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的權(quán)重還很小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能帶來(lái)的勞動(dòng)力市場(chǎng)需求主要還是體力勞動(dòng)者群體。因此，也就出現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)難與民工荒并存的現(xiàn)象。另外，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，國(guó)家行政事業(yè)單位機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)等也對(duì)大學(xué)生就業(yè)帶來(lái)不利影響。其次，供需對(duì)接錯(cuò)位、高校教育缺乏前瞻性是大學(xué)生就業(yè)難的又一重要原因。首先，意識(shí)時(shí)間對(duì)接錯(cuò)位。在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，用人單位需要怎樣的人才是由市場(chǎng)需求決定的，但高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置的調(diào)整改革，在時(shí)間和周期上卻明顯滯后于市場(chǎng)變化。等高等院校調(diào)整完成到大學(xué)生畢業(yè)尋覓就業(yè)機(jī)會(huì)，已經(jīng)用去若干年時(shí)間，人才市場(chǎng)的需求已經(jīng)產(chǎn)生了新的變化。出現(xiàn)了原先的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)冷卻，畢業(yè)生產(chǎn)出過(guò)剩。二是辦學(xué)特色的對(duì)接錯(cuò)位。用人單位對(duì)人才的需求與市場(chǎng)需求同步，是多種多樣且不斷變化著的，但我國(guó)高校在人才培養(yǎng)上受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和管理模式影響，缺乏獨(dú)立性，缺少特色，所有高校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生幾乎具備相同的特點(diǎn)。這很難滿(mǎn)足市場(chǎng)需求。三是期望值對(duì)接錯(cuò)位，大學(xué)生普遍希望穩(wěn)定的工作崗位，但近年來(lái)承載大學(xué)生就業(yè)的主要是第三產(chǎn)業(yè)；大學(xué)生期望從事理論性較強(qiáng)的工作，而用人單位則更加注重人才的實(shí)踐能力，大學(xué)生在工資待遇上希望與期望值匹配，而用人單位則希望節(jié)省開(kāi)支聘用直接可創(chuàng)造財(cái)富的員工，這種教育傳統(tǒng)的誤導(dǎo)導(dǎo)致的期望對(duì)接錯(cuò)位仍將繼續(xù)影響實(shí)際就業(yè)率的提高。

三、大學(xué)生就業(yè)難相應(yīng)對(duì)策

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1.論文封面中題目為小一號(hào)黑體字，可以分成1或2行居中打印;作者姓名、學(xué)號(hào)、所在院(系)、專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)、指導(dǎo)教師姓名及完成日期等為仿宋GB2312三號(hào)。

2.中文題目、摘要及關(guān)鍵詞

(1)中文題目以黑體小一號(hào)字居中分成1或2行打印。

(2)中文題目下空二行居中打印摘 要，采用四號(hào)黑體字，摘要內(nèi)容另起行前空兩字，采用小四號(hào)宋體字打印。

(3)關(guān)鍵詞為小四號(hào)黑體字，與摘要內(nèi)容隔開(kāi)一行，另起一行左對(duì)齊，空兩字符后跟關(guān)鍵詞，每一關(guān)鍵詞之間用分號(hào)隔開(kāi)，最后一個(gè)關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，關(guān)鍵詞采用小四號(hào)宋體字打印。

3.英文題目、摘要及關(guān)鍵詞 論文中的英文一律采用Times New Roman字體。

(1)論文英文題目全部采用大寫(xiě)字母，可分成1～3行居中二號(hào)字加粗打印。每行左右兩邊至少留五個(gè)字符空格。

(2)英文題目下空二行居中四號(hào)加粗打印ABSTRACT，再下空一行小四號(hào)字打印英文摘要內(nèi)容，英文摘要與中文摘要相對(duì)應(yīng)。摘要內(nèi)容每段開(kāi)頭留四個(gè)字符空格。

(3)摘要內(nèi)容后下空一行居左，以小四號(hào)加粗打印KEY WORDS， 留兩字符空格，其后是關(guān)鍵詞，采用小四號(hào)打印。

4.目錄 應(yīng)將文內(nèi)的章節(jié)標(biāo)題編排清楚，目錄中的章、條一般編排到二級(jí)，也可編排到三級(jí)(章、條、款)，標(biāo)題應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要。標(biāo)題層次一般不應(yīng)超過(guò)四級(jí)。目錄兩字用小二號(hào)粗黑體，下空兩行為章、條、款及其開(kāi)始頁(yè)碼，以小四宋體、1.3倍行距打印。章、條、款層次代號(hào)如下：(詳見(jiàn)附4)

1 (章的標(biāo)題) XXXX 1

1.1 (條的標(biāo)題) XXXX 2

1.1.1 (款的標(biāo)題) XXXX 3

5.正文 每章的標(biāo)題以小三號(hào)黑體字左起打印;章下空一行為條的標(biāo)題,條的標(biāo)題以四號(hào)黑體字左起打印;條下一行為款的標(biāo)題，款的標(biāo)題以小四號(hào)黑體字左起打印。換行后打印正文內(nèi)容，正文用小四號(hào)宋體字，行距1.25左右，正文中標(biāo)題同目錄相對(duì)應(yīng)(詳見(jiàn)附5)。正文中的標(biāo)題層次一般不應(yīng)超過(guò)四級(jí)，四級(jí)以后可單獨(dú)編號(hào)，如編寫(xiě)作(1) (2) (3) 或① ② ③或a. b. c.等。正文中用的單位名稱(chēng)的書(shū)寫(xiě)可以采用國(guó)際通用符號(hào)，也可以用中文名稱(chēng)，但全文應(yīng)統(tǒng)一，不能兩種混用。正文中用的量和單位要嚴(yán)格執(zhí)行GB3100～3102：93有關(guān)量和單位的規(guī)定。具體要求參閱《常用量和單位》計(jì)量出版社，1996。

6.圖 圖應(yīng)有編號(hào)和圖題。圖號(hào)采用阿拉伯?dāng)?shù)字分章依序編排，圖號(hào)后空一格為圖題，如圖2-1 等，圖的編號(hào)和圖題應(yīng)置于圖下方的居中位置，五號(hào)黑體字打印。版式為四周環(huán)繞型;靠右側(cè)置放(詳見(jiàn)附5)。論文中的插圖應(yīng)具有鮮明性，切忌與列表及文字表述重復(fù)。插圖中的術(shù)語(yǔ)、符號(hào)、單位等應(yīng)同正文表述所用保持一致。插圖要清楚，坐標(biāo)比例不要過(guò)分放大，同一幅圖上不同曲線(xiàn)的點(diǎn)要分別用不同形狀標(biāo)出;圖內(nèi)文字采用小五號(hào)宋體字。

7.表 表應(yīng)有編號(hào)和表題。表號(hào)采用阿拉伯?dāng)?shù)字分章依序編排，表號(hào)后空一格為表題，如表2-1 等，表的編號(hào)和表題應(yīng)置于表上方的居中位置，采用黑體五號(hào)字;表內(nèi)文字符號(hào)采用小五號(hào)宋體打印，表內(nèi)必須按規(guī)定的符號(hào)標(biāo)注單位;制表一律采用三線(xiàn)制。列表中的參數(shù)應(yīng)標(biāo)明量和單位的符號(hào)(詳見(jiàn)附5)。

8.公式 公式一律使用公式編輯器編輯。公式序號(hào)采用阿拉伯?dāng)?shù)字分章依序編排，如(2-13)、(4-5)等，序號(hào)標(biāo)注于該式所在行(當(dāng)有續(xù)行時(shí)，應(yīng)標(biāo)注于最后一行)的最右邊;公式書(shū)寫(xiě)方式應(yīng)在文中相應(yīng)位置另起一行居左空四個(gè)字符橫排，對(duì)于較長(zhǎng)的公式只可在符號(hào)處(+、-、*、/、等)轉(zhuǎn)行(詳見(jiàn)附5)。

9.參考文獻(xiàn) 參考文獻(xiàn)以小四號(hào)黑體字左起打印，另起行以五號(hào)宋體字列參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)的排列順序與在正文中的引用順序一致，著錄格式及示例詳見(jiàn)附6。

10.正文中的說(shuō)明性注解 采用隨文腳注，用上標(biāo)形式①等數(shù)字表示。

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；就業(yè)；能力

一、就業(yè)形勢(shì)

今年5月6日，國(guó)務(wù)院總理在人社部召開(kāi)就業(yè)工作座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)765萬(wàn)高校畢業(yè)生在內(nèi)的1200多萬(wàn)應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題，必須把促進(jìn)就業(yè)放在突出位置。自高校擴(kuò)招以來(lái)，每年畢業(yè)生都有所增長(zhǎng)，2005年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)338萬(wàn)，2010年高校畢業(yè)生631萬(wàn)，而今年高校畢業(yè)生達(dá)到了765萬(wàn)。在這樣的形勢(shì)下，幾乎沒(méi)有了所謂的好專(zhuān)業(yè)，所有學(xué)生找工作的難度都在增加。在經(jīng)濟(jì)下行的形勢(shì)下，企業(yè)發(fā)展放緩，對(duì)新員工的需求量減少且要求更高，畢業(yè)生的數(shù)量卻逐年增加，大學(xué)生就業(yè)成了更大的買(mǎi)方市場(chǎng)。

二、企業(yè)對(duì)高校畢業(yè)生就業(yè)能力的需求

大學(xué)生就業(yè)難的原因很多，但是職業(yè)技能與空缺崗位不匹配造成的結(jié)構(gòu)性失業(yè)是其中一個(gè)重要方面。筆者通過(guò)對(duì)50家企業(yè)的人力資源管理者的訪(fǎng)談了解到，很多畢業(yè)生與企業(yè)失之交臂是因?yàn)楫厴I(yè)生的就業(yè)能力存在巨大問(wèn)題。人力資源管理者對(duì)畢業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等基本能力能達(dá)到滿(mǎn)意，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作能力、組織協(xié)調(diào)能力也基本滿(mǎn)意，但是實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力欠缺，應(yīng)變能力也不理想。人力資源管理者普遍認(rèn)為學(xué)生的自我管理能力差、責(zé)任意識(shí)缺乏，個(gè)人期望值過(guò)高，求職目標(biāo)不清，建議學(xué)校加強(qiáng)素質(zhì)教育，鍛煉學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和自我管理等方面的能力。而這幾個(gè)方面正是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵和意義

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育包括思想、知識(shí)和能力等幾個(gè)方面。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、觀(guān)念和精神是思想范疇，從意識(shí)到觀(guān)念再到精神的培養(yǎng)，是普及性教育到個(gè)體化教育的過(guò)程，但都是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想的強(qiáng)化，能充分調(diào)動(dòng)人的主觀(guān)能動(dòng)性。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)是理論基礎(chǔ)，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供行動(dòng)準(zhǔn)則和依據(jù)。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力是人的行動(dòng)力，主要靠后天的教育和實(shí)踐來(lái)獲得。

目前仍有很多人對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有所誤解，認(rèn)為不創(chuàng)業(yè)就沒(méi)有必要參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程。與傳統(tǒng)教育相比，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育突出了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才知識(shí)、素質(zhì)、能力結(jié)構(gòu)的根本性要求。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的一部分，并不單單服務(wù)于創(chuàng)業(yè)，也服務(wù)于就業(yè)。它強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的基本素質(zhì)和創(chuàng)新精神，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提升就業(yè)能力的途徑

1、通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、觀(guān)念、精神的培養(yǎng)，提升學(xué)生就業(yè)和工作的主動(dòng)性

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、觀(guān)念和精神的培養(yǎng)，改變學(xué)生在大學(xué)里失去考試、升學(xué)的壓力而產(chǎn)生的惰性和某些社會(huì)因素造成的優(yōu)越感，以及被動(dòng)就業(yè)的誤區(qū)，讓學(xué)生在就業(yè)和工作中能更積極地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，主動(dòng)了解市場(chǎng)對(duì)人才的需求，謀求創(chuàng)新，避免學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在快速更新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中喪失活力。

2、系統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為非管理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)企業(yè)管理的途徑

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)系統(tǒng)的教育過(guò)程，它包括從企業(yè)的創(chuàng)立到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展、政策法律、行業(yè)規(guī)范等多方面的商業(yè)知識(shí)。這些知識(shí)每個(gè)人在工作中都要接觸，但是非管理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生根本沒(méi)有學(xué)習(xí)這些知識(shí)的途徑。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能讓學(xué)生系統(tǒng)地了解如何管理企業(yè)以及如何管理自己，同時(shí)也學(xué)會(huì)從管理者的角度看待問(wèn)題，而不是只關(guān)注個(gè)人的得失，增強(qiáng)個(gè)人的責(zé)任感。這些知識(shí)也包含了企業(yè)員工的工作準(zhǔn)則、工作方法和工作路徑，能夠指引學(xué)生有目標(biāo)、有準(zhǔn)備地工作。

3、實(shí)戰(zhàn)與模擬實(shí)戰(zhàn)的形式讓學(xué)生提早接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，并提高實(shí)踐能力

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教育形式更關(guān)注實(shí)戰(zhàn)和模擬實(shí)戰(zhàn)，這種教學(xué)形式比起傳統(tǒng)的授課形式更直接、更真實(shí)地把企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理呈現(xiàn)在學(xué)生面前，老師和學(xué)生的關(guān)系不再限于教與學(xué)，而是教與體驗(yàn)。這種形式的學(xué)習(xí)力度更強(qiáng)，影響力更大，能讓同學(xué)們提早接觸、認(rèn)識(shí)社會(huì)，也能切身體會(huì)到公司經(jīng)營(yíng)的復(fù)雜性，在未來(lái)的工作中能快速進(jìn)入角色，明白自己的職責(zé)。

實(shí)戰(zhàn)和模擬實(shí)戰(zhàn)的形式能讓學(xué)生動(dòng)手操作而不是“紙上談兵”，讓他們把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的全面性，并鍛煉實(shí)踐能力，在就業(yè)之前充分認(rèn)識(shí)自己實(shí)踐能力的不足，及時(shí)學(xué)習(xí)改正。

4、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育讓創(chuàng)新常態(tài)化，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

任何企業(yè)引進(jìn)人才的目的都是為了長(zhǎng)期的發(fā)展。對(duì)于每個(gè)發(fā)展型的企業(yè)，創(chuàng)新人才是成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提倡的創(chuàng)新是終身創(chuàng)新，是將創(chuàng)新能力普及，而不僅是解決某一問(wèn)題。大學(xué)生經(jīng)過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)能將創(chuàng)新思維運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作中，提高危機(jī)處理和應(yīng)變能力，創(chuàng)造性地解決工作中的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

[1]王霆，曾湘泉，楊玉梅.提升就業(yè)能力解決大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)問(wèn)題研究[J].人口與經(jīng)濟(jì)，2011（3）

[2]李憲.論大學(xué)生就業(yè)能力及其提升途徑[J].教育探索，2012（10）

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生就業(yè)制度安排人力資本篩選理論勞動(dòng)力市場(chǎng)分割

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）03C-0008-03

一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派相關(guān)理論與大學(xué)生就業(yè)

（一）制度的存在：大學(xué)生就業(yè)得以順利進(jìn)行的根本保障

制度是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派最根本的研究對(duì)象。諾思把制度看做一系列被制定出來(lái)的規(guī)則、守法秩序和行為道德、倫理規(guī)范，它旨在約束主體福利或效應(yīng)最大化利益的個(gè)人行為。舒爾茨在1968年對(duì)制度的功能進(jìn)行了概括，認(rèn)為制度具有五大功能：提供便利、降低交易費(fèi)用、提供信息、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和提供公共物品。袁慶明在其《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》中概括前人的基礎(chǔ)上提出了自己的見(jiàn)解，認(rèn)為制度最核心的功能是“給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主體提供激勵(lì)與約束”。以上學(xué)者都在強(qiáng)調(diào)制度的功能在于約束人們的行為，顯然在他們看來(lái)，制度的存在是一種“不得已而為之”的制度，人們?cè)谥贫让媲埃嗟氖且环N消極應(yīng)對(duì)和防備的心理或行為。但對(duì)于制度所具有的功能，他們卻持積極態(tài)度，一致認(rèn)為其具有降低交易費(fèi)用和激勵(lì)的功能。

制度的存在是社會(huì)關(guān)系得以進(jìn)行的前提，沒(méi)有相應(yīng)的制度，社會(huì)將處于一種無(wú)序的狀態(tài)，沒(méi)有約束，更沒(méi)有激勵(lì)。同樣，合理的制度能夠?qū)Ω咝＞蜆I(yè)相關(guān)部門(mén)或大學(xué)生本人產(chǎn)生激勵(lì)和約束。在大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的前提下，必須建立相應(yīng)的能夠促進(jìn)和激勵(lì)大學(xué)生就業(yè)的制度，才能有力推動(dòng)國(guó)家培養(yǎng)大學(xué)生人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。更甚者，當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的存在，根本在于制度上的缺陷。在根本制度環(huán)境之下，必須建立一系列相應(yīng)的制度安排，才能規(guī)范和激勵(lì)人們的行為，保證大學(xué)生就業(yè)的正常秩序。

（二）制度變遷理論：大學(xué)生就業(yè)制度安排的依據(jù)

制度分為根本制度、具體制度和規(guī)則以及非正式制度等幾大類(lèi)。根本制度在一段長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是不變的，如憲法等；而具體制度，是在根本制度環(huán)境下會(huì)根據(jù)實(shí)際的需求與供給的矛盾而發(fā)生改變，這一層面就是本文所要討論的制度安排。制度安排是可以發(fā)生變遷的，其前提就是制度的供給與需求發(fā)生非均衡，從而引發(fā)新的制度安排的變遷。在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里，最先研究制度變遷的是舒爾茨，他指出，“制度是某些服務(wù)的供給者……對(duì)每一種這類(lèi)服務(wù)都有需求……當(dāng)這些制度所提供的服務(wù)與其它服務(wù)所顯示的報(bào)酬率相等時(shí)，既實(shí)現(xiàn)制度的均衡”。而現(xiàn)實(shí)的情況往往是報(bào)酬率并不相等，于是引發(fā)了制度變遷，以適應(yīng)新的制度需求。此后，戴維斯、諾思、拉坦、戴維-菲尼、林毅夫等人都對(duì)制度變遷進(jìn)行了深入的研究，推動(dòng)了制度變遷理論的發(fā)展。其中，戴維?菲尼建立了關(guān)于制度安排的需求和供給的分析框架，把制度安排看做制度的內(nèi)生變量，也就是說(shuō)，引起制度變遷的主要變量在于制度安排。這正符合本文所闡述的有關(guān)建立新的關(guān)于大學(xué)生就業(yè)制度安排的理念。

制度安排的建立是必要的，是解決原有制度非均衡矛盾的根本切入點(diǎn)。但是要建立新的制度安排也不是一蹴而就的。制度變遷理論闡述了制度供給與需求能夠發(fā)生變動(dòng)的條件。在特定的環(huán)境下，制度供給和制度需求會(huì)受到一系列因素的制約，這在一定程度上增加了制度安排的難度。我國(guó)大學(xué)生就業(yè)的制度安排也是如此，建立新的制度安排必將考慮到其實(shí)行的成本與收益，尤其要考慮對(duì)原有制度的相關(guān)利益者的傷害程度，才能減少制度安排的阻力。

（三）交易費(fèi)用理論：信息不對(duì)稱(chēng)是大學(xué)生就業(yè)難的重要原因

交易費(fèi)用理論可以說(shuō)是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論。交易存在的前提在于資源的“轉(zhuǎn)移”，這里說(shuō)的資源可以是有形資源，也包括無(wú)形資源，人力資源即包括其中。交易之所以會(huì)產(chǎn)生費(fèi)用，達(dá)爾曼認(rèn)為，交易費(fèi)用包括了解和信息成本、討價(jià)還價(jià)和決策成本以及執(zhí)行和控制成本。張五常則從一般意義上定義了交易費(fèi)用，他認(rèn)為：“在最廣泛的意義上，交易成本包括所有那些不可能存在于沒(méi)有產(chǎn)權(quán)、沒(méi)有交易、沒(méi)有任何一種經(jīng)濟(jì)組織的魯濱遜-克魯索經(jīng)濟(jì)中的成本。交易成本的定義這么寬廣很有必要，因?yàn)楦鞣N類(lèi)型的成本經(jīng)常無(wú)法區(qū)分”。從根本上來(lái)說(shuō)，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派在交易費(fèi)用產(chǎn)生共同的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為是由于人的有限理性、資產(chǎn)的專(zhuān)用性和信息不對(duì)稱(chēng)等因素造成的。

大學(xué)生就業(yè)，尋找工作，也必然會(huì)產(chǎn)生交易費(fèi)用。當(dāng)其欲把自身的人力資本做交易，換取職業(yè)的報(bào)酬時(shí)，交易費(fèi)用必將發(fā)生。這些交易費(fèi)用在沒(méi)有交易之前和交易之后都認(rèn)為是其費(fèi)用組成部分。由于自身的有限理性和信息搜集的困難，增加了尋找工作的費(fèi)用。而在交易費(fèi)用中很大比例在于信息搜尋所產(chǎn)生的費(fèi)用。信息不對(duì)稱(chēng)根源在于制度的不透明和不完善。這也為我們提出了要建立新的就業(yè)信息透明的制度安排。

二、人力資本理論與大學(xué)生就業(yè)

（一）人力資本理論

關(guān)于人力資本的概念與界定始于20世紀(jì)60年代。舒爾茨于1968年認(rèn)為，人力資本（huinan capital）是“人民作為生產(chǎn)者和消費(fèi)者的能力”，“人力資本是一種嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念……它之所以是一種資本是因?yàn)樗俏磥?lái)收入或滿(mǎn)足、或未來(lái)收入與滿(mǎn)足的來(lái)源”?？偟恼f(shuō)來(lái)，人力資本是一種依附在勞動(dòng)者身上的資本，這種依附在人身上的包括勞動(dòng)者的知識(shí)、技能以及體力等。

一般來(lái)說(shuō)人力資本具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是人力資本的載體是人。二是人力資本是后天產(chǎn)生的，是需要經(jīng)過(guò)投資才能夠形成的，投資的主要方式是教育和培訓(xùn)。三是人力資本能夠帶來(lái)收益。而一般說(shuō)來(lái)，人力資本收益率要大于物資資本收益率，因此，在同等條件下，人們更熱衷于人力資本的投資。四是人力資本分為一般人力資本和專(zhuān)用人力資本兩種類(lèi)別。一般人力資本是指人力資本在各行業(yè)各部門(mén)都能夠適用并創(chuàng)造財(cái)富的資本。而專(zhuān)用人力資本是在某一特定行業(yè)適用的資本，具有很強(qiáng)的排他性質(zhì)。專(zhuān)用人力資本是使得人力資本具有差異性的根本所在，一般說(shuō)來(lái)，產(chǎn)生專(zhuān)用人力資本是通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)的，尤其是通過(guò)高等教育。

（二）人力資本理論對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響

1 對(duì)人力資本投資的盲目性，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性失業(yè)。人們投資人力資本往往帶有很大的盲目性和跟風(fēng)性質(zhì)。以就業(yè)為例，哪個(gè)專(zhuān)業(yè)當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)好就選該專(zhuān)業(yè)，這就使得某些專(zhuān)業(yè)過(guò)于熱門(mén)，培養(yǎng)的人力資源過(guò)多，從而增加就業(yè)難度，而部分冷門(mén)專(zhuān)業(yè)無(wú)人問(wèn)津，使得這些專(zhuān)業(yè)就業(yè)崗位供給大于需求。教育部門(mén)也是根據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需求來(lái)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)設(shè)置，尤其在擴(kuò)招形勢(shì)下，某些專(zhuān)業(yè)增加的人數(shù)與社會(huì)需求量不匹配，出現(xiàn)過(guò)剩現(xiàn)象。這些因素的影響導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性失業(yè)的出現(xiàn)。

2 人力資本的專(zhuān)用性過(guò)強(qiáng)，影響其就業(yè)范圍。大學(xué)生所具有的人力資本可以說(shuō)是專(zhuān)用性的人力資本。專(zhuān)用性的人力資本雖然說(shuō)在就業(yè)上有很大的優(yōu)勢(shì)，可以排斥其他沒(méi)有此專(zhuān)用性的人才的競(jìng)爭(zhēng)。但是，也正由于人力資本的專(zhuān)用性，使他們擇業(yè)的范圍相當(dāng)狹小。一般大學(xué)生選擇的領(lǐng)域?yàn)橹写蟪鞘械膯挝唬@些單位所能提供的就業(yè)崗位是有限的，從而影響大學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)。此外，大學(xué)生所擁有的人力資本帶有很大的局限性，我國(guó)鄉(xiāng)村就業(yè)市場(chǎng)所需要的大學(xué)生這類(lèi)人力資源比較少，提供的福利和環(huán)境條件也比較惡劣，限制了大學(xué)生往鄉(xiāng)村一級(jí)就業(yè)的機(jī)會(huì)。

三、篩選理論與大學(xué)生就業(yè)

（一）篩選理論

篩選理論是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論之一，是20世紀(jì)70年代興起的旨在抨擊人力資本理論強(qiáng)調(diào)教育具有提高勞動(dòng)增長(zhǎng)率的理論。篩選理論認(rèn)為，勞動(dòng)力市場(chǎng)信息是不完全，雇主需要通過(guò)一定的信號(hào)來(lái)甄別勞動(dòng)者能力的高低。而教育能夠提供求職者的學(xué)歷和工作能力等信號(hào)，雇主通過(guò)這些信號(hào)對(duì)求職者進(jìn)行甄別和篩選，最后決定是否錄用。在此，文憑和學(xué)歷變成了提供篩選的主要信號(hào)。并且，篩選理論認(rèn)為教育不一定能提高個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率，勞動(dòng)生產(chǎn)率是個(gè)人的內(nèi)在能力。教育只是把個(gè)人內(nèi)在的勞動(dòng)生產(chǎn)率外在標(biāo)識(shí)，以便雇主識(shí)別勞動(dòng)生產(chǎn)率較高者。同時(shí)，篩選理論認(rèn)為教育成本與個(gè)人能力呈負(fù)相關(guān)。也就意味著，一個(gè)人的能力越高，支付的教育成本越低。在同等條件下，能力高的人在支付較低的教育成本下可以獲得更高的教育，而能力低的人需支付較高的成本才能獲得更高的教育。在考慮成本與收益之比例的情況下，很多能力低的人會(huì)因?yàn)檩^高的教育成本可能帶來(lái)較低的收益而放棄接受更高教育的機(jī)會(huì)。因此，篩選理論認(rèn)為，最后進(jìn)入較高的教育等級(jí)者具有較高的能力。

（二）篩選理論對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響

1 教育過(guò)度現(xiàn)象出現(xiàn)。在以教育為信號(hào)的前提下，人們熱衷于追求更高層次的教育，以獲得比其他勞動(dòng)更有優(yōu)勢(shì)的教育信號(hào)，從而為求職積累資本。國(guó)內(nèi)近年來(lái)出現(xiàn)的考研熱現(xiàn)象足以證明人們?cè)诰蜆I(yè)壓力下，選擇一種認(rèn)為對(duì)就業(yè)更強(qiáng)有力的教育信號(hào)。研究生的數(shù)量猛增，而在一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)里，其就業(yè)崗位的提供有限，勢(shì)必影響到研究生的就業(yè)環(huán)境。

2 能力低者混入其中，導(dǎo)致雇主在篩選信號(hào)上不予認(rèn)可。大學(xué)的擴(kuò)招，使得許多沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)水平的人進(jìn)入大學(xué)的門(mén)檻。不僅在理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)和研究能力較薄弱，在實(shí)踐操作層面也不如職校學(xué)生，讓人們不得不重新認(rèn)識(shí)大學(xué)生的能力水平。在勞動(dòng)力市場(chǎng)上，由于入職前是一個(gè)弱篩選，入職后的工作能力表現(xiàn)是強(qiáng)篩選，而許多大學(xué)生入職后在強(qiáng)篩選下只傳遞了低能力的信號(hào)，從而影響其人職后的發(fā)展。隨著社會(huì)對(duì)大學(xué)生能力的認(rèn)可程度降低，其求職信號(hào)也逐漸失去優(yōu)勢(shì)。篩選信號(hào)一旦失真，勢(shì)必影響有能力的大學(xué)生的就業(yè)狀況。

3 考證熱。教育信號(hào)里不僅包括學(xué)歷，也包括各類(lèi)資格證書(shū)等。在篩選理論前提下，大學(xué)生也逐漸意識(shí)到光靠學(xué)歷一個(gè)信號(hào)是不夠的。因此，在日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，更多的人把目光投向考證。于是在各高校，大學(xué)生考證熱也不是新鮮事，有的甚至整個(gè)專(zhuān)業(yè)的人一窩蜂去考證?？甲C所花的時(shí)間和精力以及金錢(qián)，必然影響到大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的投入程度，很可能得不償失。很多證的考試都是流于形式，并未能真正掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而專(zhuān)業(yè)知識(shí)又不過(guò)硬，找專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作崗位比較困難。

四、勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論與大學(xué)生就業(yè)

（一）勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論

勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得?多林格爾（P.B.Doeringer）和邁克爾?皮奧里（M.J.Piore）于20世紀(jì)60年代提出的。多林格爾和皮奧里（Doeringer&Piore）認(rèn)為勞動(dòng)力市場(chǎng)由分割的主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)和次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)兩個(gè)部分組成，其一級(jí)市場(chǎng)具有工資高、工作條件好、就業(yè)穩(wěn)定、安全性好、管理過(guò)程規(guī)范、升遷機(jī)會(huì)多等特征；二級(jí)市場(chǎng)工資低、工作條件較差、就業(yè)不穩(wěn)定、管理粗暴、沒(méi)有升遷機(jī)會(huì)。

（二）勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響

1 自愿性失業(yè)。由于存在勞動(dòng)力市場(chǎng)的分割，大學(xué)生在尋找工作時(shí)，會(huì)根據(jù)個(gè)，人的教育信號(hào)和社會(huì)公眾認(rèn)可的能力等級(jí)，一般只限定在一級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)，而不會(huì)到二級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)，從而存在自愿性失業(yè)的現(xiàn)象。

2 城鄉(xiāng)分割，專(zhuān)業(yè)不對(duì)口。我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)除了分一二級(jí)市場(chǎng)，還存在城市與農(nóng)村兩級(jí)市場(chǎng)。一般情況下。大學(xué)生只在城市勞動(dòng)力市場(chǎng)尋找工作，而且是努力往經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的、較開(kāi)放的大城市工作。這就使得農(nóng)村勞動(dòng)力市場(chǎng)吸收不到高素質(zhì)人才，即使有合適大學(xué)生就業(yè)的崗位，他們也寧愿待在大城市選擇暫時(shí)性失業(yè)。

3 過(guò)度教育。勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論表明一級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)的優(yōu)越性，而一級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)最強(qiáng)的篩選信號(hào)就是學(xué)歷和證書(shū)，從而使得人們?yōu)榱双@得一份好的、體面的、高報(bào)酬的工作而追加人力資本投資。當(dāng)越來(lái)越多的人往高等教育門(mén)檻擠時(shí)，很可能在高等教育尤其是更高層次的大學(xué)生教育出現(xiàn)過(guò)度教育的現(xiàn)象。高等教育培養(yǎng)出的人才數(shù)量超過(guò)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)需要的相應(yīng)人才微量，從而引發(fā)剩余部門(mén)的失業(yè)現(xiàn)象。

篇7

【關(guān)鍵詞】 高等教育 大學(xué)文化 提升

黨的十報(bào)告指出，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。這為文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提出明確方向，同時(shí)也為高等教育的發(fā)展指明了辦學(xué)方向。對(duì)于高等教育來(lái)說(shuō)，文化的作用至關(guān)重要，大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新是促進(jìn)高等教育國(guó)際化的堅(jiān)強(qiáng)支柱，大學(xué)文化的凝聚力與向心力是建設(shè)高度文化自覺(jué)和文化自信高校的有力助推器。因此，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)需要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)文化的認(rèn)識(shí)，明白其對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)、大學(xué)建設(shè)的重要意義，同時(shí)要積極探討發(fā)現(xiàn)在大學(xué)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題并尋找研究解決策略，促進(jìn)高等教育國(guó)際化。

大學(xué)文化的界定

“大學(xué)文化是文化發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)文化的重要組成部分，是大學(xué)在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中創(chuàng)造和形成的一切物質(zhì)、精神財(cái)富的總和……從結(jié)構(gòu)層次上看，大學(xué)文化包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等層次?！盵1]因此，大學(xué)文化是由其主體“大學(xué)人”在學(xué)習(xí)、整理、傳承文化知識(shí)的過(guò)程中不斷積累的以校園環(huán)境為空間背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)所形成的各種獨(dú)特的校園物質(zhì)建筑、制度建設(shè)、精神文明等一切財(cái)富，因此，大學(xué)文化有其獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)，并影響著一代又一代大學(xué)師生的行為模式。同時(shí)，在大學(xué)師生的傳承與創(chuàng)新中，大學(xué)文化也在不斷生成、變化，并被它的師生所尊崇、學(xué)習(xí)、繼承和完善。 總之，“大學(xué)文化是大學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的歷史積淀、人文品格和價(jià)值理念，它內(nèi)化于大學(xué)的辦學(xué)理念、價(jià)值追求和學(xué)術(shù)品位，外顯于大學(xué)的制度規(guī)范、行為方式和物質(zhì)條件。作為大學(xué)的靈魂，大學(xué)文化以潛移默化的方式影響著師生的思想和行為以及大學(xué)發(fā)展方向，是大學(xué)提升辦學(xué)水平和特色發(fā)展的內(nèi)在支撐?！盵2]

提升大學(xué)文化對(duì)高等教育國(guó)際化的作用

大學(xué)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)指導(dǎo)下的高校文化理念，提升大學(xué)文化將有助于高校師生堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、強(qiáng)化辦學(xué)理念、提高學(xué)術(shù)品位，推動(dòng)高等教育國(guó)際化的發(fā)展。

1.堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)念

大學(xué)文化以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為理論源泉，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的有效載體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是集多元良性文化價(jià)值觀(guān)念于一體的先進(jìn)理論體系，是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的明確指向燈。因此，大學(xué)文化將以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為指導(dǎo)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)為目標(biāo)，在高等教育國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程中不斷保持自身先進(jìn)性，推進(jìn)社會(huì)主義全面建設(shè)。在當(dāng)今高等教育國(guó)際化背景下，大學(xué)文化作為高校發(fā)展的基石與助推器，是國(guó)際化中各色各樣不同教育方式與理念的界標(biāo)，提升大學(xué)文化將更加堅(jiān)定高校師生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)可，使我國(guó)社會(huì)主義文化代表并引領(lǐng)世界先進(jìn)文化方向。

2.提升國(guó)際化辦學(xué)理念

辦學(xué)理念是大學(xué)文化的一種重要內(nèi)顯方式，是指在學(xué)校長(zhǎng)期的歷史積淀、理性思考及實(shí)踐中所形成的共同的價(jià)值觀(guān)和理想追求，是學(xué)校發(fā)展之根本。教育國(guó)際化最根本的就是教育理念的國(guó)際化，要堅(jiān)持以人為本、重視個(gè)體發(fā)展，同時(shí)要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)設(shè)置國(guó)際化、師資隊(duì)伍國(guó)際化以及校園環(huán)境等國(guó)際化。大學(xué)文化在國(guó)際化發(fā)展過(guò)程中就是要加強(qiáng)課程設(shè)置、制度建設(shè)，立足于國(guó)際視野，增強(qiáng)特色意識(shí)、精品意識(shí)，建設(shè)國(guó)際化精品課程、增設(shè)國(guó)際理解教育課程，互派教師訪(fǎng)學(xué)、授課，營(yíng)造有特色的中西文化融合的校園氛圍，采用“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的雙向交流模式，最終以培養(yǎng)具有國(guó)際視野，適應(yīng)國(guó)際交際的現(xiàn)代應(yīng)用型國(guó)際人才為主要目標(biāo)。

3.提高國(guó)際化學(xué)術(shù)品位

學(xué)術(shù)是大學(xué)的內(nèi)在價(jià)值要求，學(xué)術(shù)品位也是大學(xué)文化重要的體現(xiàn)形式之一。在高等教育國(guó)際化進(jìn)程中，大學(xué)師生需要有高品位的學(xué)術(shù)思想，才能有參與國(guó)際學(xué)術(shù)論壇與研究活動(dòng)的資本。提升大學(xué)文化就是要營(yíng)造學(xué)術(shù)自由氛圍，積極鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)社團(tuán)的組建，提倡師生在論壇活動(dòng)中各抒己見(jiàn)，自由發(fā)揮對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種事件、思潮的觀(guān)點(diǎn)，催發(fā)各種想法與理念生發(fā)，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、探討問(wèn)題并解決問(wèn)題，使各種學(xué)術(shù)思想爭(zhēng)奇斗艷，百花齊放。提升大學(xué)文化就是要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)術(shù)活動(dòng)平臺(tái)，提供學(xué)術(shù)活動(dòng)空間，要引進(jìn)也要送出，使國(guó)際國(guó)內(nèi)著名學(xué)者走進(jìn)大學(xué)帶來(lái)最先進(jìn)的學(xué)術(shù)理念，也要派出不同年齡、不同研究領(lǐng)域的教師到國(guó)內(nèi)外知名院校訪(fǎng)學(xué)、研討；學(xué)校要舉辦不同形式的、不同領(lǐng)域的學(xué)術(shù)報(bào)告，以學(xué)術(shù)推動(dòng)教學(xué)，以教學(xué)促進(jìn)學(xué)術(shù)，使高等教育學(xué)術(shù)品位得到提高。

大學(xué)文化在高等教育國(guó)際化建設(shè)中存在的問(wèn)題

1.趨同化。中國(guó)高等院校自從上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始招生規(guī)模擴(kuò)張、校區(qū)規(guī)模擴(kuò)大以來(lái)，經(jīng)過(guò)十幾年的時(shí)間，高等教育全民化得到了普遍提高，校園建設(shè)得到很大改善，但是這種擴(kuò)張與擴(kuò)大的表層變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其文化本質(zhì)的變化。大學(xué)文化的不同不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文化方面，更體現(xiàn)在精神文化方面。在過(guò)去的十幾年中，國(guó)內(nèi)院校在大學(xué)文化建設(shè)方面就是簡(jiǎn)單的趨同——擴(kuò)招、擴(kuò)建，并且在制度建設(shè)、課程增設(shè)方面簡(jiǎn)單模仿，真正的大學(xué)精神文化未得到較高層次的提升。因此，在高等教育國(guó)際化進(jìn)程中，很多高校在凸顯辦學(xué)特色，體現(xiàn)文化優(yōu)勢(shì)等方面的不足就顯現(xiàn)了出來(lái)。

2.庸俗化。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)要求文化發(fā)展必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，但是，大學(xué)文化在發(fā)展過(guò)程中由于經(jīng)濟(jì)、思想等一些因素制約了其創(chuàng)造活力。大學(xué)的學(xué)術(shù)自由、思想自由、創(chuàng)造自由由于受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，使大學(xué)文化引領(lǐng)社會(huì)文化適得其反，遭到社會(huì)文化“綁架”，出現(xiàn)了社會(huì)上流行的官僚作風(fēng)、造假剽竊等不良習(xí)氣。因此，當(dāng)今的大學(xué)文化不能鮮明體現(xiàn)其獨(dú)特的思維、辨識(shí)和創(chuàng)新能力，并因其文化底蘊(yùn)不足，在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、追求真理、崇尚學(xué)術(shù)、獨(dú)立思考、勇于批判等方面表現(xiàn)出較多弱勢(shì)，長(zhǎng)此以往，大學(xué)文化將在教育國(guó)際化過(guò)程中庸俗化，即喪失本源文化，向他源文化靠攏。

3.簡(jiǎn)單化。在高等教育國(guó)際化背景下，大學(xué)文化建設(shè)簡(jiǎn)單化一方面體現(xiàn)在其以教學(xué)服務(wù)為主，脫離社會(huì)服務(wù)功能；另一方面體現(xiàn)在未將“全球化”與“本土化”文化有機(jī)融合。大學(xué)的功能主要是教書(shū)育人、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)，而教書(shū)育人和科學(xué)研究的最終目的也是為服務(wù)社會(huì)，所以高校文化建設(shè)目標(biāo)需與社會(huì)適用緊密相結(jié)合，培養(yǎng)具有國(guó)際視野的實(shí)用型人才，創(chuàng)造更多適用于社會(huì)的文化成果。其次，目前，各高?；咎幱诮逃龂?guó)際化的摸索階段，未形成自己獨(dú)特的國(guó)際化發(fā)展模式，要么簡(jiǎn)單照搬，要么全盤(pán)否定，這都不利于高校健康發(fā)展?！案叩冉逃蚧〈就粱荒軐?dǎo)致中國(guó)教育文化特征的喪失；反之，強(qiáng)調(diào)教育的本土化，排斥外來(lái)教育的影響，也會(huì)滋長(zhǎng)另一種形式的民族主義情緒。”[5]所以，高校須在有機(jī)整合“全球化”與“本土化”的前提下，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)用型文化產(chǎn)品的推出，加快社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

如何提升大學(xué)文化

“關(guān)于高等教育國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的研究最有代表性的是日本學(xué)者喜多村和之先生的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：通用性、交流性和開(kāi)放性。通用性是指本國(guó)的文化在不同國(guó)家和不同民族文化中是否被承認(rèn)、接收和理解；交流性是指為活躍不同國(guó)籍、民族、文化間人們的交流、交涉是否確立了接觸的規(guī)則；開(kāi)放性是指不同文化背景的人們?cè)谥贫群鸵庾R(shí)上是否站在本國(guó)立場(chǎng)上將別國(guó)文化接收到自己的機(jī)構(gòu)內(nèi)?！盵3]通過(guò)被諸多學(xué)者認(rèn)可的喜多村和之先生的這三個(gè)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)不難發(fā)現(xiàn)，高等教育是否國(guó)際化很大程度取決于一個(gè)國(guó)家的文化被國(guó)際認(rèn)可的程度、一個(gè)國(guó)家是否可以接受異文化、是否可以在不同文化中交流。因此，在新時(shí)期，各高校須加強(qiáng)大學(xué)文化的開(kāi)放度與包容度，從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的崇高使命出發(fā)，充分發(fā)揮大學(xué)文化的傳承、創(chuàng)新、引領(lǐng)作用，進(jìn)一步推動(dòng)高等教育國(guó)際化。

1.大學(xué)文化的傳承功能與批判思維相結(jié)合

大學(xué)的圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室等設(shè)施為文化傳承提供了物質(zhì)條件，而一代又一代大學(xué)教師的“傳道、授業(yè)、解惑”是文化傳承的必備基礎(chǔ)。大學(xué)文化的傳承過(guò)程同時(shí)也是揚(yáng)棄過(guò)程，既針對(duì)傳統(tǒng)文化也針對(duì)外來(lái)文化。

在當(dāng)今，國(guó)際化對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在國(guó)際化不斷深化的背景下，大學(xué)之間可以進(jìn)行廣泛、自由的學(xué)術(shù)交流，以此推動(dòng)大學(xué)優(yōu)勢(shì)和特色的進(jìn)一步彰顯，促進(jìn)辦學(xué)觀(guān)念和教育體制的不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式和科研創(chuàng)新機(jī)制的完善，但是在國(guó)際化的大潮中不免會(huì)有“眼花繚亂”的感覺(jué)，也無(wú)法排除“喪失自我”的危險(xiǎn)。面對(duì)美國(guó)等國(guó)家“強(qiáng)勢(shì)文化”的沖擊，中國(guó)的年輕學(xué)子們不免會(huì)有自嘆弗如的感慨。王智平先生曾說(shuō)，“全球化浪潮在本質(zhì)上是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家引導(dǎo)和推動(dòng)的，他們是全球化游戲規(guī)則的主要制訂者，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的高科技手段，實(shí)行‘文化侵略’，推行‘文化霸權(quán)主義’，使其文化處于強(qiáng)勢(shì)文化的地位?！盵4]在這種情況下，大學(xué)的育人功能就顯得尤為重要，教師一定要引導(dǎo)教育大學(xué)生提高文化自信、文化自覺(jué)，著力開(kāi)展對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路和制度的研究與學(xué)習(xí)，批判地接受外來(lái)文化。

2.大學(xué)文化的創(chuàng)新功能與科教興國(guó)戰(zhàn)略相聯(lián)系

大學(xué)是各種新思想、新創(chuàng)作、新文化的發(fā)源地，也是文化創(chuàng)新的主體，這種創(chuàng)新主要包括原創(chuàng)新和再創(chuàng)新。在學(xué)術(shù)界“剽竊”成風(fēng)的當(dāng)今，大學(xué)應(yīng)該重振旗鼓，引領(lǐng)風(fēng)尚，尤其在國(guó)際化的背景下，為加大高等院校國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，大學(xué)必須加大“原創(chuàng)”力度，不斷有新的科研成果可以應(yīng)用到社會(huì)的發(fā)展中來(lái)。這里的“再創(chuàng)新”是指借鑒不同文化進(jìn)行整合，形成適合自己發(fā)展、有特色的文化模式。國(guó)際化的大學(xué)必須要有開(kāi)放的思維，但是開(kāi)放并非失去自我，而是吸取各國(guó)優(yōu)秀大學(xué)文化，進(jìn)行文化資源的消化吸收與集成創(chuàng)新。

3.大學(xué)文化的引領(lǐng)作用與服務(wù)功能相輔相成

在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化的國(guó)際背景下，中國(guó)正在經(jīng)歷深刻變革，在健康積極的主流文化下，不乏有功利的、享樂(lè)的、消極的腐朽思想存在。大學(xué)作為求真育人的最堅(jiān)定的陣地，應(yīng)該嚴(yán)保自己的操守，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生，通過(guò)文化講座、培訓(xùn)、展覽等多種方式為社會(huì)提供服務(wù)。同時(shí)，大學(xué)文化應(yīng)加強(qiáng)其國(guó)際化辦學(xué)理念，提高其國(guó)際化學(xué)術(shù)品位，積極開(kāi)展對(duì)外交流，推動(dòng)中國(guó)文化面向世界、走向世界，用中國(guó)文化服務(wù)于世界。

總之，在高等教育國(guó)際化發(fā)展過(guò)程中，提升大學(xué)文化意義非凡。雖然各高校在國(guó)際化摸索前行中，不免會(huì)有各種各樣的問(wèn)題、弊端顯現(xiàn)，但是，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)指導(dǎo)下，大學(xué)文化作為先進(jìn)文化代表一定會(huì)繼承傳統(tǒng)、不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、適應(yīng)國(guó)際發(fā)展的應(yīng)用型人才，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

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篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境；個(gè)；優(yōu)化路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1002－0845(2012)02－0149－04

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020)》指出，“我國(guó)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺”，在第七章“高等教育”部分明確提出，要“提高人才培養(yǎng)質(zhì)量……推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育”?？梢?jiàn)，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求，也是推進(jìn)我國(guó)高等教育科學(xué)發(fā)展的迫切需要。大學(xué)生的任何創(chuàng)業(yè)活動(dòng)都是在一定的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境的重要組成部分，也是影響大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的重要因素。從校園文化視角分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境及其優(yōu)化路徑，對(duì)于改進(jìn)我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的內(nèi)涵

1.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的概念辨析

對(duì)于創(chuàng)業(yè)環(huán)境概念的界定，許多學(xué)者從不同的角度對(duì)其進(jìn)行了探討，按不同觀(guān)點(diǎn)可將其歸結(jié)為三類(lèi)：“平臺(tái)論”，即把創(chuàng)業(yè)環(huán)境看成是政府和社會(huì)為創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)辦新企業(yè)所搭建的一個(gè)公共平臺(tái)；“因素論”，即把創(chuàng)業(yè)環(huán)境理解為影響創(chuàng)業(yè)行為的各種因素的組合；“系統(tǒng)論”，即把創(chuàng)業(yè)環(huán)境看作是融入各種創(chuàng)業(yè)環(huán)境要素的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)環(huán)境就是指創(chuàng)業(yè)者周?chē)木硾r，是創(chuàng)業(yè)者及其企業(yè)產(chǎn)生、生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，由創(chuàng)業(yè)文化、政策、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等要素構(gòu)成，是多層面的有機(jī)整體。當(dāng)然，由于創(chuàng)業(yè)環(huán)境的內(nèi)涵和外延都很豐富，因而很難準(zhǔn)確界定其概念。借鑒“因素論”和“系統(tǒng)論”的觀(guān)點(diǎn)，筆者認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境是指對(duì)大學(xué)生及其創(chuàng)新事業(yè)的產(chǎn)生、生存和發(fā)展具有促進(jìn)或制約作用的一系列外部綜合因素的有機(jī)整體。

創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境的子環(huán)境。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果很少涉及該領(lǐng)域。綜合國(guó)內(nèi)外關(guān)于創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)文化的研究成果，筆者認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境是指家庭、大學(xué)及社會(huì)對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為和價(jià)值所持有的態(tài)度，以及形成創(chuàng)業(yè)文化氛圍的各要素所構(gòu)成的有機(jī)整體。本文主要是研究校園文化視閾下的大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境，即一所大學(xué)在長(zhǎng)期實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為和價(jià)值所持的態(tài)度，以及形成“崇尚創(chuàng)業(yè)、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、寬容失敗”的創(chuàng)業(yè)文化氛圍的各要素所構(gòu)成的有機(jī)整體。正如復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)桂永浩所言，“大學(xué)的創(chuàng)業(yè)文化，應(yīng)該為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)提供一種思維的可能。我們很難說(shuō)一個(gè)比賽、一節(jié)課、一場(chǎng)講座就能夠構(gòu)建起高校的創(chuàng)業(yè)氛圍，這應(yīng)該是一個(gè)整體”。

在校園文化視閾下，理性分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的文化環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)，其在特征上具有鮮明的“二元”屬性。其一，作為校園文化環(huán)境的子環(huán)境，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境具有整體性、復(fù)雜性、主導(dǎo)性和包容性等校園文化環(huán)境的共性特征。其二，作為以創(chuàng)業(yè)為主題的校園文化環(huán)境，其又具有與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)理念密切聯(lián)系的時(shí)代性、開(kāi)放性與實(shí)踐性等個(gè)性特征，這也是其區(qū)別于校園文化環(huán)境中其他子環(huán)境的顯著特征。

2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的基本結(jié)構(gòu)

從文化形態(tài)學(xué)的角度，可將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境分為精神文化環(huán)境、制度文化環(huán)境、物質(zhì)文化環(huán)境和行為文化環(huán)境等四個(gè)子環(huán)境。校園文化視閾下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神文化環(huán)境是指一所大學(xué)受一定的社會(huì)文化背景和意識(shí)形態(tài)的影響，長(zhǎng)期形成的由創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)哲學(xué)和創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀(guān)念等構(gòu)成的精神成果的有機(jī)整體，既包括富含創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵的大學(xué)校訓(xùn)等傳承傳統(tǒng)文化的物質(zhì)成果，也包括當(dāng)代校園文化中所蘊(yùn)涵的創(chuàng)業(yè)光榮的導(dǎo)向、創(chuàng)業(yè)教育研究的學(xué)術(shù)思想及主張等精神成果。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)制度文化環(huán)境是指由大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育制度體系、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)體組織管理機(jī)制以及各級(jí)各類(lèi)社會(huì)制度中有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐內(nèi)容等所構(gòu)成的有機(jī)整體。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化環(huán)境是由大學(xué)為鼓勵(lì)和推進(jìn)大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐所提供的場(chǎng)所、資金、設(shè)備以及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)體等物質(zhì)資源構(gòu)成的有機(jī)整體。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為文化環(huán)境是由大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)及教師創(chuàng)業(yè)研究活動(dòng)等行為構(gòu)成的有機(jī)整體。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境內(nèi)部，各子環(huán)境在自成一體的同時(shí)，又相互聯(lián)系和相互影響著。精神文化環(huán)境規(guī)定和制約著其他三個(gè)子環(huán)境，而制度文化環(huán)境、物質(zhì)文化環(huán)境和行為文化環(huán)境則是精神文化環(huán)境的保障和體現(xiàn)，對(duì)精神文化環(huán)境的形成具有重要的影響作用，四個(gè)子環(huán)境構(gòu)成了有機(jī)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境系統(tǒng)。該有機(jī)整體各要素間的綜合效應(yīng)、協(xié)同作用或多或少地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念、思維習(xí)慣和行為方式，是大學(xué)生及其創(chuàng)新事業(yè)存在、發(fā)展的基本條件，也是促進(jìn)或制約大學(xué)生開(kāi)展有序、有效、有度的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的精神力量。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的個(gè)

創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，而這種創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力必須通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的熏陶和人文精神的激發(fā)才能生成。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“一種生機(jī)勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍，本身就具有廣泛的教育功能。”因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境不僅是大學(xué)校園文化環(huán)境的重要組成部分，也是推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的重要載體，其在創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)過(guò)程中所具有的目標(biāo)導(dǎo)向、品質(zhì)優(yōu)化、能力提升等功能是不容忽視的。

1.目標(biāo)導(dǎo)向功能

良好的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才必備的土壤。也是促使大學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的必要條件。在不具備客觀(guān)創(chuàng)業(yè)條件的情況下，可充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的目標(biāo)導(dǎo)向功能，包括人生價(jià)值導(dǎo)向、行為目標(biāo)導(dǎo)向、職業(yè)發(fā)展導(dǎo)向等，使大學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，端正創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)興趣。如果學(xué)校對(duì)在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為能夠給予經(jīng)常性的支持，積極宣傳成功校友的創(chuàng)業(yè)事跡，并鼓勵(lì)大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)主題活動(dòng)，則易使大學(xué)生形成“創(chuàng)業(yè)光榮”、“創(chuàng)業(yè)不可畏”等意識(shí)，使他們能夠積極參加創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)。2010年，在滬教育部直屬高校畢業(yè)生就業(yè)工作協(xié)作組圍繞“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境”這一主題，面向全國(guó)高校、大學(xué)生及已創(chuàng)業(yè)大學(xué)生群體進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)查(下文簡(jiǎn)稱(chēng)“創(chuàng)業(yè)環(huán)境調(diào)查”)。在10 674名受訪(fǎng)在校大學(xué)生中，創(chuàng)業(yè)意識(shí)較弱的占64.9％，沒(méi)有創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的占80.8％。受訪(fǎng)高校、大學(xué)生和已創(chuàng)業(yè)大學(xué)生中認(rèn)為“目前自主創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的數(shù)量少”的比例分別為73.9％、47.6％和46.2％。與美國(guó)、英國(guó)、日本等創(chuàng)業(yè)教育發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)創(chuàng)業(yè)意識(shí)較薄弱的在校大學(xué)生所占比例高得驚人。在已創(chuàng)業(yè)大學(xué)生“走上創(chuàng)業(yè)之路的最直接因素”調(diào)查中，選擇“崇拜企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)成功人士”、“追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”的分別占45％和44.6％，而選擇“學(xué)校的鼓勵(lì)和引導(dǎo)”的僅占25.2％，這說(shuō)明創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境具有較強(qiáng)的目標(biāo)導(dǎo)向功能，同時(shí)也反映出我國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境相對(duì)

落后的現(xiàn)實(shí)。

2.品質(zhì)優(yōu)化功能

良好的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境有助于大學(xué)生形成“開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、兼容并蓄、果敢堅(jiān)韌、合作共生”的文化精神，更有助于大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、完善自我和發(fā)展自我，促進(jìn)其主動(dòng)圍繞創(chuàng)業(yè)選擇，設(shè)計(jì)自己的價(jià)值目標(biāo)、職業(yè)追求、學(xué)習(xí)形式和生活方式，從而塑造兼具創(chuàng)新性、獨(dú)立性、敢為性、適應(yīng)性、外向性、合作性的個(gè)性心理品質(zhì)。這些既是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，也是創(chuàng)業(yè)取得成功的重要影響因素。在“創(chuàng)業(yè)環(huán)境調(diào)查”中，受訪(fǎng)的在校大學(xué)生中，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)應(yīng)該具有“強(qiáng)烈的創(chuàng)新和挑戰(zhàn)的精神”和“較強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)承受能力”兩項(xiàng)素質(zhì)的比例分別為68.4％和54.4％，略高于其他非個(gè)性心理品質(zhì)的素質(zhì)選項(xiàng)。而受訪(fǎng)的已創(chuàng)業(yè)大學(xué)生中，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)應(yīng)該具有“強(qiáng)烈的創(chuàng)新和挑戰(zhàn)的精神”和“較強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)承受能力”兩項(xiàng)素質(zhì)的比例則分別為58.6％和49.3％，雖然與在校大學(xué)生的看法略有不同，但明顯高于其他非個(gè)性心理品質(zhì)的素質(zhì)選項(xiàng)。受訪(fǎng)的已創(chuàng)業(yè)大學(xué)生中，認(rèn)為“良好的心態(tài)”、“堅(jiān)強(qiáng)的信念和良好的心理素質(zhì)”是創(chuàng)業(yè)成敗的主要影響因素的比例分別為33.3％和24.1％。

3.能力提升功能

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境既是創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的校園表現(xiàn)形態(tài)，也是構(gòu)成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境的校園文化要素，從形式到內(nèi)容均具有較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)屬性。校園內(nèi)開(kāi)展的與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的理論學(xué)習(xí)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)等，既為大學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)基本理論知識(shí)創(chuàng)造了條件，也為培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力提供了空間。在“創(chuàng)業(yè)環(huán)境調(diào)查”中，有59.8％的已創(chuàng)業(yè)大學(xué)生認(rèn)為“自身能力”是“影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成敗的主要因素”，而絕大多數(shù)已創(chuàng)業(yè)大學(xué)生則認(rèn)為大學(xué)階段的社會(huì)實(shí)踐、擔(dān)任學(xué)生干部職務(wù)、各類(lèi)社會(huì)兼職、專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)、模擬創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等經(jīng)歷，能較好地幫助他們提高創(chuàng)業(yè)能力。

與廣義的校園文化環(huán)境相比，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境雖具有校園文化環(huán)境的共，但其所具有的約束、凝聚、娛樂(lè)、社會(huì)、審美等功能的體現(xiàn)不甚明顯。創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境還具有鮮明的個(gè)，如目標(biāo)導(dǎo)向、品質(zhì)優(yōu)化、能力提升等，當(dāng)上述功能被賦予了創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵后則顯得更為具體、更為生動(dòng)、更具特色，主要體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提升兩個(gè)方面。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的整體優(yōu)化路徑

目前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育教學(xué)中存在著重整體輕個(gè)性、重紀(jì)律輕膽識(shí)、重道德輕財(cái)富等現(xiàn)象，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)等的形成缺乏孕育的土壤。由于歷史的原因，使人們養(yǎng)成了“等、靠、要”的依賴(lài)思想，扼殺了創(chuàng)業(yè)所必需的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)；害怕失敗、嘲笑失敗的文化氛圍使許多大學(xué)生安于平穩(wěn)，不思進(jìn)取。這些文化上的負(fù)累，對(duì)于特別需要協(xié)作精神、創(chuàng)造精神和進(jìn)取精神的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者而言，自然會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的負(fù)面影響。在“創(chuàng)業(yè)環(huán)境調(diào)查”中，受訪(fǎng)的已創(chuàng)業(yè)大學(xué)生對(duì)“支持、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的文化環(huán)境”表示“不滿(mǎn)意”、“一般”的比例分別為27％和47.7％，認(rèn)為“高校針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)還不夠”、“關(guān)注創(chuàng)業(yè)、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的氛圍尚未形成”是“目前創(chuàng)業(yè)環(huán)境存在的主要問(wèn)題”的大學(xué)生所占的比例分別為51.7％和39.8％。由此可見(jiàn)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的文化環(huán)境已成為影響大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)業(yè)成效的重要因素，在客觀(guān)上弱化了創(chuàng)業(yè)教育的效果。筆者認(rèn)為，高?？赏ㄟ^(guò)明晰創(chuàng)業(yè)教育理念、完善創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制、更新創(chuàng)業(yè)文化設(shè)施、豐富創(chuàng)業(yè)主題活動(dòng)等路徑，整體優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的文化環(huán)境，使之更加有利于創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展。

1.明晰創(chuàng)業(yè)教育理念，優(yōu)化精神文化環(huán)境

創(chuàng)業(yè)教育理念是校園創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的靈魂，也是優(yōu)化創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的核心內(nèi)容。在黨和國(guó)家大力倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育的背景下，高校在大學(xué)精神的培育過(guò)程中，要特別注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀(guān)念和創(chuàng)業(yè)精神，使其成為辦學(xué)的新理念和新思想。在“培養(yǎng)職業(yè)型與創(chuàng)業(yè)型公民――中英高等教育就業(yè)與創(chuàng)業(yè)論壇”上，英國(guó)諾丁漢特倫特大學(xué)副校長(zhǎng)PeterJones曾表示，“培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，這是大學(xué)的責(zé)任”；英國(guó)國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)促進(jìn)委員會(huì)研究與教育部主任Paul D Hannon則認(rèn)為，“創(chuàng)業(yè)精神無(wú)處不在，如果不具備創(chuàng)業(yè)精神，就不可能為學(xué)生提供就業(yè)的機(jī)會(huì)，我們必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行投資，創(chuàng)業(yè)精神是年輕人在人生中必需具備的素質(zhì)”。創(chuàng)業(yè)教育要由“培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力和求職能力”轉(zhuǎn)向“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力”。為此，高校可借鑒百森商學(xué)院的“為未來(lái)幾代人設(shè)定‘創(chuàng)業(yè)遺傳代碼’，以造就最具革命性的創(chuàng)業(yè)一代”的創(chuàng)業(yè)教育理念，明確開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值取向，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力作為教育的指導(dǎo)思想乃至辦學(xué)宗旨，把創(chuàng)業(yè)型人才作為高校的培養(yǎng)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)能力和獨(dú)立工作能力。

理念僅是形而上的東西，理念的核心內(nèi)核必須外化為師生的共同行動(dòng)，即在實(shí)踐中應(yīng)更新創(chuàng)業(yè)教育理念，完善人才培養(yǎng)方案，推進(jìn)校企間的合作，使開(kāi)展“創(chuàng)業(yè)教育、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才”的思想深入人心，從而最大限度地調(diào)動(dòng)師生員工開(kāi)展優(yōu)化創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

同時(shí)，還要充分利用廣播、校報(bào)、校園網(wǎng)、櫥窗等輿論陣地，大力宣傳創(chuàng)業(yè)教育的意義、措施及目標(biāo)，及時(shí)宣傳體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)意識(shí)及創(chuàng)業(yè)能力的校風(fēng)、校訓(xùn)和典型的人物及事件，努力在校園里形成“推崇創(chuàng)新、尊重創(chuàng)業(yè)、支持冒險(xiǎn)、寬容失敗”的精神文化環(huán)境。

2.完善創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制。優(yōu)化制度文化環(huán)境

完善創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的制度文化子環(huán)境，有助于克服傳統(tǒng)教育機(jī)制中存在的不足，從而推動(dòng)創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)提高創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。在學(xué)校制度層面上，高校要按照現(xiàn)代大學(xué)制度的要求，圍繞創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，從教學(xué)組織、創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、資金保障、質(zhì)量監(jiān)控、教師選聘等方面出臺(tái)相關(guān)政策，從而健全創(chuàng)業(yè)教育制度，努力形成有利于創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展的科學(xué)機(jī)制。在辦學(xué)理念方面，許多高校都把“創(chuàng)業(yè)型人才”納入人才培養(yǎng)的目標(biāo)中。在教學(xué)管理方面，許多高校設(shè)立了創(chuàng)業(yè)實(shí)踐學(xué)分和創(chuàng)業(yè)課程學(xué)分，成立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)和創(chuàng)業(yè)教育研究所，具體指導(dǎo)、統(tǒng)籌學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育。高校還應(yīng)改革學(xué)籍管理制度，允許大學(xué)生休學(xué)保留學(xué)籍、推遲畢業(yè)或修滿(mǎn)學(xué)分提前畢業(yè)，方便其抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，以增強(qiáng)其創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)其實(shí)踐能力。在學(xué)生管理方面，應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的要求，從內(nèi)容、形式和方法上改進(jìn)學(xué)生管理工作，讓學(xué)生在相當(dāng)自由的時(shí)間和空間里，圍繞自己確立的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能，營(yíng)造有利于培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的育人環(huán)境。具體措施包括：實(shí)行年級(jí)輔導(dǎo)員制和“導(dǎo)師制”、加強(qiáng)和改進(jìn)班主任工作、選拔優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生兼任低年級(jí)的輔導(dǎo)員助理、提高他們的組織管理能力等。此外，還可建立創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金、創(chuàng)業(yè)種子基金、創(chuàng)業(yè)學(xué)分等激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受創(chuàng)業(yè)教育、從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的積極性，促使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為由自發(fā)走向自覺(jué)。

同時(shí)，高校應(yīng)積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)科研人員將成果迅速轉(zhuǎn)

化為生產(chǎn)力，促進(jìn)更多的人投身創(chuàng)業(yè)，增強(qiáng)高校科研人員的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，改進(jìn)現(xiàn)行科研評(píng)價(jià)制度，進(jìn)一步優(yōu)化高校的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境。此外，要通過(guò)開(kāi)放辦學(xué)的方式，整合各種資源，積極搭建產(chǎn)學(xué)研合作平臺(tái)，促進(jìn)科研成果向創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的轉(zhuǎn)化，增加創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的科技含量，從而有效提高大學(xué)生機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)的比率。

3.更新創(chuàng)業(yè)文化設(shè)施，優(yōu)化物質(zhì)文化環(huán)境

物質(zhì)文化環(huán)境是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育思想的有形載體，也是優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的基礎(chǔ)。當(dāng)前，高校應(yīng)建立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理念，加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，尤其是能夠體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)精神的學(xué)校標(biāo)志和文化設(shè)施等物質(zhì)文化環(huán)境的建設(shè)，及時(shí)更新創(chuàng)業(yè)成功人士宣傳畫(huà)廊、創(chuàng)業(yè)教育主題網(wǎng)站、創(chuàng)業(yè)教育標(biāo)語(yǔ)條幅等，重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化園、咨詢(xún)中心、創(chuàng)業(yè)主題雕塑等創(chuàng)業(yè)教育場(chǎng)所和文化景觀(guān)的建設(shè)。有條件的高校還可組織編寫(xiě)學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育史和校友創(chuàng)業(yè)的成功案例集，創(chuàng)建學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育陳列窒，通過(guò)資料記載和實(shí)物展示等方式，反映學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育的歷程，記錄大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)事跡，進(jìn)一步豐富創(chuàng)業(yè)文化的物質(zhì)載體，利用創(chuàng)業(yè)文化物質(zhì)環(huán)境激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心深處的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

4.開(kāi)展創(chuàng)業(yè)主題活動(dòng)，優(yōu)化行為文化環(huán)境

豐富的創(chuàng)業(yè)主題活動(dòng)既是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要載體，也是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、個(gè)性心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的重要渠道，具有加深創(chuàng)業(yè)文化積淀、濃厚創(chuàng)業(yè)文化氛圍、豐富創(chuàng)業(yè)文化內(nèi)容的重要作用。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)主題活動(dòng)，優(yōu)化行為文化環(huán)境，是優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的關(guān)鍵所在。

開(kāi)展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)。高校應(yīng)在校園文化活動(dòng)中滲透創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，積極組織大學(xué)生開(kāi)展一系列有特色的創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)受創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境浸潤(rùn)的大學(xué)生參與優(yōu)化行為文化環(huán)境建設(shè)的積極性，自覺(jué)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、個(gè)性心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。如南京大學(xué)經(jīng)常邀請(qǐng)校內(nèi)外專(zhuān)家和商界精英為學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)沙龍、財(cái)富故事會(huì)等活動(dòng)，還舉辦了創(chuàng)業(yè)文化節(jié)、創(chuàng)業(yè)事跡報(bào)告會(huì)、創(chuàng)業(yè)演講賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班等活動(dòng)，并結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展模擬股市競(jìng)賽、商務(wù)談判大賽、廣告策劃大賽、公關(guān)大賽等與創(chuàng)業(yè)教育密切相關(guān)的專(zhuān)業(yè)比賽活動(dòng)，促使創(chuàng)業(yè)教育的第一、二課堂聯(lián)系更為緊密，有目的地培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力、表達(dá)能力、動(dòng)手能力、交際能力和協(xié)作能力，逐步提高了學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。條件成熟時(shí)，高校還可通過(guò)打造創(chuàng)業(yè)文化品牌、傳唱?jiǎng)?chuàng)業(yè)歌曲、統(tǒng)一創(chuàng)業(yè)標(biāo)志等途徑，提高大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)同感。

加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)型學(xué)生社團(tuán)組織的建設(shè)。創(chuàng)業(yè)型學(xué)生社團(tuán)也是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)和技能教育的有效載體。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)和倡導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建有利于創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展的創(chuàng)業(yè)型學(xué)生社團(tuán)，大力支持學(xué)生開(kāi)展以創(chuàng)業(yè)為主題的社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。如許多高校建立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)、創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部等創(chuàng)業(yè)型學(xué)生社團(tuán)，志趣相投的同學(xué)在一起相互學(xué)習(xí)，相互激勵(lì)，共同開(kāi)展創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng)。另外，一些高校還將未來(lái)企業(yè)家協(xié)會(huì)、攝影俱樂(lè)部、法律咨詢(xún)服務(wù)社、勤工助學(xué)服務(wù)中心、家教服務(wù)中心等傳統(tǒng)社團(tuán)按照創(chuàng)業(yè)理念進(jìn)行“經(jīng)營(yíng)管理”。