緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇三字經(jīng)幼兒學(xué)朗讀，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

二年級(jí)校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”部分。接下來是為大家?guī)淼娜纸?jīng)教學(xué)反思，望大家喜歡。

三字經(jīng)教學(xué)反思范文一今天，我們學(xué)習(xí)了“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆?，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼?！睅拙?，下面談一下自己的設(shè)計(jì)思路及本課的成功之處與不足之處。

課上，我先讓學(xué)習(xí)根據(jù)拼音自讀這部分內(nèi)容，學(xué)生用五分鐘的時(shí)間自學(xué)、自讀課文。這樣做可以讓學(xué)生做到對(duì)所學(xué)內(nèi)容初步感知，知道自己哪個(gè)地方不會(huì)讀。學(xué)生讀完后，我再指幾名學(xué)生讀，對(duì)學(xué)生在讀的過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，如聲調(diào)，老師進(jìn)行指正。做到讓每一位學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀準(zhǔn)聲調(diào)。接下來，我開始解釋各別字的意思及每句的含義，讓學(xué)生了解這部分內(nèi)容的意思及包含的大道理。在理解地基礎(chǔ)上讓學(xué)生讀熟并背誦，然后，我們進(jìn)行了各種形式的朗誦與背誦比賽，朗讀與背誦得好的一組或個(gè)人可以得到小紅花。學(xué)生的積極性很高，每位學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中來，在一節(jié)課結(jié)束后能熟練地背誦出來本堂課內(nèi)容。

本節(jié)課的不足之處，有個(gè)別學(xué)生沒有認(rèn)真聽課，當(dāng)輪到他讀時(shí)，不知道應(yīng)該讀哪 ，影響了全班的紀(jì)律。今后，老師要在進(jìn)行活動(dòng)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次提醒，讓學(xué)生做好充分的心理準(zhǔn)備后再進(jìn)行。另外，對(duì)一部分在幼兒園學(xué)過的學(xué)生，因?yàn)樽约簳?huì)背，所以上課時(shí)不認(rèn)真，我發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生會(huì)背誦但他們不認(rèn)識(shí)字，所以，教會(huì)這部分學(xué)生識(shí)字是今后努力的方向。

三字經(jīng)教學(xué)反思范文二鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)課我教學(xué)的是二年級(jí)校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”部分。之所以選擇這幾句經(jīng)文是因?yàn)樗鼘?duì)孩子而言有非常大的教育意義?？梢允箤W(xué)生在學(xué)習(xí)新課的基礎(chǔ)上，受到教育，提高自身的學(xué)習(xí)意識(shí)。

教學(xué)以展示學(xué)生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開始。這是對(duì)前面學(xué)過知識(shí)的復(fù)習(xí)，也是對(duì)接下來要學(xué)習(xí)的新課的導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)新課的過程中，我設(shè)計(jì)教學(xué)以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學(xué)生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達(dá)的一種刻苦學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)生理解出現(xiàn)歧義時(shí)出示了動(dòng)畫視頻，既可以吸引學(xué)生，激起學(xué)生興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能夠通過更直觀的影響資料幫助學(xué)生理解經(jīng)文的意思。

學(xué)生在多讀多思考的基礎(chǔ)上，自主發(fā)現(xiàn)孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學(xué)習(xí)，基本實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

通過學(xué)生展示課前準(zhǔn)備的勤學(xué)小故事，可以看出學(xué)生確實(shí)準(zhǔn)備充分。對(duì)于沒有自主學(xué)習(xí)的同學(xué)，我又設(shè)計(jì)了推薦書目，讓學(xué)生的自學(xué)有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也能夠讓學(xué)生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學(xué)習(xí)效率。

這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問題，大多數(shù)是因?yàn)槲易陨矶?。比如靈活性差，一旦學(xué)生的思路脫離預(yù)設(shè)，作為教師沒能盡快的設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)辦法。教學(xué)效果還有待于提高，部分學(xué)生還不能得到背誦的水平。

三字經(jīng)教學(xué)反思范文三《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的校本課程。課前我積極準(zhǔn)備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識(shí)，以應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學(xué)上有一定的突破;課后我進(jìn)行了深入的反思。

首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。

第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育。

此外，查找資料是中年級(jí)學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力，以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興起，使學(xué)生的新知識(shí)有了擴(kuò)展，還使學(xué)生對(duì)舊知識(shí)有了更深的理解，真正達(dá)到了溫故而知新的目的。

篇2

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化互動(dòng)性探究體驗(yàn)

中華民族是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中華民族智慧的結(jié)晶。作為龍的傳人，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，然而，在全球化的今天，中國人受到外來的影響，對(duì)中國傳統(tǒng)文化變的冷漠起來：我們的孩子愛吃的是“麥當(dāng)勞”“肯德基”；手里的玩具大多是芭比娃娃、機(jī)器貓、奧特曼；他們都知道“圣誕節(jié)”，但很少知道“端午節(jié)”“中秋節(jié)”，孩子們對(duì)身邊傳統(tǒng)文化知之甚少，更談不上繼承和發(fā)揚(yáng)了。

《新綱要》中指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”。因此，我們尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在班里進(jìn)行了一系列中國傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化滲透在幼兒日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓孩子在潛移默化中感受傳統(tǒng)文化的精華。

1、尊重幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在玩中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)游戲

中國傳統(tǒng)文化中的許多經(jīng)典，如民間的語言游戲像童謠、故事、古詩；民間游戲、民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)通俗易懂、趣味性很強(qiáng)，能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和欲望，很受孩子的喜歡。其實(shí)，幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)并沒有什么具體的、偉大的、直接的目標(biāo)，他們就是玩，因?yàn)橥娣纤麄兊呐d趣、符合他們的內(nèi)在需要。中國民間玩具花色品種繁多，制作材料龐雜，各種物質(zhì)幾乎都可以被用來制作。我們?cè)谔峁┎牧蠒r(shí)，把玩具和材料一體化，材料既是玩具，也是學(xué)具，從而體現(xiàn)游戲、學(xué)習(xí)一體化，寓教于樂。例如節(jié)令玩具，通常具有較強(qiáng)的時(shí)間性，與民俗活動(dòng)緊密結(jié)合，是民俗活動(dòng)的重要組成部分。如：元宵節(jié)所用的花燈；春節(jié)所用的鞭炮、煙花；端午節(jié)所用的香包、布老虎、艾人、五絲哨；中秋節(jié)所用的兔兒節(jié)；清明時(shí)節(jié)所用的風(fēng)箏等。通過這些節(jié)令玩具，不僅讓幼兒了解了一些節(jié)日的風(fēng)俗、意義，而且在玩的過程中發(fā)展了能力。

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，例如：古詩詞“吟之有韻，誦之有味”，它的音韻美、節(jié)奏美，使幼兒讀起來朗朗上口，激發(fā)了幼兒誦讀的興趣。在活動(dòng)中，我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷?、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，開始是集體讀，讀的形式很多，有看圖讀，輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，方法靈活多變。引導(dǎo)幼兒感受文化經(jīng)典的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

2、尊重幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，在生活中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典

《三字經(jīng)》是中國啟蒙教育傳統(tǒng)的結(jié)晶，是傳統(tǒng)啟蒙教育長期積累的結(jié)果。它句子短小，形式整齊，隔句押韻，讀起來朗朗上口，而且內(nèi)容豐富，包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，是一本微型的百科全書。

飯前、教學(xué)活動(dòng)之余，我們利用孩子喜歡聽故事的特點(diǎn)，給孩子們講解一些《三字經(jīng)》中“孟母三遷”、“孟母斷機(jī)”、“五子登科”、“黃香溫席”、“孔融讓梨”等小故事，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的興趣。我們通過配樂朗誦。給三字經(jīng)配上適當(dāng)?shù)妮p音樂來朗誦。優(yōu)美的音樂不但可以大大提高幼兒的朗讀興趣。還能使幼兒情緒放松，把學(xué)習(xí)經(jīng)文當(dāng)成一種美的享受。用電腦粗體字打出三字經(jīng)經(jīng)文，貼在墻上，讓孩子認(rèn)字并做整句或整段的拼合游戲。這樣，我們可以借助學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，為孩子營造一個(gè)書香門第的氛圍，通過故事也達(dá)到了教育孩子良好品質(zhì)的形成的目的。

飯、午睡前、離園前等小塊時(shí)間也可以對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。如：玩猜謎游戲、手指游戲等；說童謠《小黃狗》、《排排坐》《丫頭丫》、《顛倒歌》等；講童話、傳說、美德故事《臥冰求鯉》《嫦娥奔月》《開天辟地》《孔融讓梨》《大禹治水》《葫蘆娃》《牛郎織女》《黃香暖席》《司馬光砸缸》等，使傳統(tǒng)文化漸漸影響著幼兒，陶冶著幼兒的情操。

3：尊重幼兒的學(xué)習(xí)過程，在探究體驗(yàn)中學(xué)習(xí)民間工藝

中國傳統(tǒng)的民間工藝，反映了中華兒女的聰明才智，為了讓孩子了解、學(xué)習(xí)、傳承，這些傳統(tǒng)工藝，我們根據(jù)孩子的興趣，有選擇地把這些工藝重現(xiàn)在幼兒的生活中。

每年的春天，我們都會(huì)在清明節(jié)來臨之前和孩子一起制作風(fēng)箏，我們提供許多材料，引導(dǎo)孩子制作風(fēng)箏，或者和家長合作，引導(dǎo)他們討論什么材料適合做風(fēng)箏，怎樣讓風(fēng)箏飛得又高又穩(wěn)。到清明節(jié)時(shí)我們都會(huì)和孩子還有家長一起踏青、放風(fēng)箏，放飛心情。

我們還開展了許多民間游戲坊，如：“民間剪紙”、“繡花”、“捏泥人”、“蠟染創(chuàng)作畫”、“編中國結(jié)”、“寫毛筆字”、“陶吧”、“畫中國畫”等活動(dòng)區(qū)域，讓孩子通過多種材料、多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。感受中國傳統(tǒng)文化的精美，體驗(yàn)中國人的偉大智慧，從而為做中國人而自豪。

4：尊重幼兒學(xué)習(xí)的主體性，在互動(dòng)中感知民風(fēng)、民俗

民風(fēng)民俗是中華民族五千年輝煌燦爛史中的重要組成部分，蘊(yùn)涵著天地萬物，內(nèi)容豐富、形式多樣，滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，而許多民俗民風(fēng)是和中國的傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系在一起的，如：元宵節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日，在城市的小家庭中，已經(jīng)很少重視過這樣的小節(jié)日，最多買幾個(gè)湯圓、幾只粽子和幾塊重陽糕吃吃。

所以，每當(dāng)這些節(jié)日到來之際，我們都會(huì)以主題活動(dòng)的形式和大家一起過節(jié)，有時(shí)還邀請(qǐng)家長參加，使這些傳統(tǒng)節(jié)日重現(xiàn)在孩子的生活中。我們和孩子聚集在一起動(dòng)手制作傳統(tǒng)的食品，端午節(jié)邀請(qǐng)奶奶來幼兒園和孩子一起包粽子、元宵節(jié)邀請(qǐng)媽媽來幼兒園搓湯圓等，清明節(jié)和家長一起放風(fēng)箏、元宵節(jié)一起鬧花燈，重現(xiàn)一些傳統(tǒng)習(xí)俗。

我們充分利用樓梯、走廊墻面及三維空間布置“中國傳統(tǒng)節(jié)日”，包括節(jié)日的名稱、節(jié)日的由來、節(jié)日的食品、節(jié)日的吉祥物、節(jié)日的活動(dòng)等等；并根據(jù)節(jié)日的到來而更換；民間藝術(shù)長廊，如：剪紙一條街，包括剪紙的含義、工具、方法、作品、代表人物、作品的寓意等；整幢樓的走廊分別以不同的形式的傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行裝飾，傳統(tǒng)文化的氣息便撲面而來。

實(shí)踐使我們體會(huì)到：尊重孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尊重孩子的個(gè)性，讓孩子在輕松和諧的氛圍中主動(dòng)地探索、自主地學(xué)習(xí)、在互動(dòng)中感知中國傳統(tǒng)文化，在潛移默化中傳承傳統(tǒng)文化的精華，才能真正培養(yǎng)出文明、儒雅、有個(gè)性、有創(chuàng)造力的孩子。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀； 文明禮儀

中圖分類號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）03-114-001

在幾年的經(jīng)典誦讀課實(shí)踐中，我幼兒園制定了詳細(xì)的誦讀計(jì)劃，分年齡段運(yùn)用他們實(shí)行文明禮儀教育，為了方便教學(xué)，讓誦讀成為特色，把誦讀落實(shí)到實(shí)處，我們組織老師自編了誦讀校本教材，教材包括：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《論語》《詩詞十首》等重要內(nèi)容。在不斷的誦讀中，幼兒學(xué)生們逐步感悟了中國文化經(jīng)典的精深博大，里面既包含了優(yōu)雅高尚的情懷，又有我國的民族精神，還有做人的道理。而且，我們還把經(jīng)典文學(xué)譯為幼兒的語言，在誦讀中不斷積累，不僅感受到了其中的美，更重要的是從中悟出了一些做人的道理，為成為一名文明的人做好了準(zhǔn)備。

一、讓幼兒在經(jīng)典中受到熏陶，感悟文明

經(jīng)典誦讀帶給幼兒的好處是有目共睹的，因?yàn)槠渲邪硕嗌倌陙砣藗兊闹腔?，是智慧的結(jié)晶，他們對(duì)于我們偉大的民族形成一個(gè)文明的國家是功不可沒的，經(jīng)典朗讀是精神境界的提升，是文明的結(jié)晶。通過實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，它對(duì)于幼兒的道德、品行、性情、氣質(zhì)等文明禮儀都會(huì)產(chǎn)生良好的作用，它對(duì)幼兒的影響是耳濡目染的，也是在長時(shí)間中潛移默化的。比如詩句“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，孩子們就會(huì)知道我們要養(yǎng)成一個(gè)珍惜時(shí)間的好習(xí)慣，偷懶的少了，不完成作業(yè)的不見了。學(xué)了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”后，他們做事積極了，不論大小事，只要是好事都可以做，可以幫老師拾起地上的小紙片，可以幫小朋友把牙刷擺好等等。學(xué)了“己所不欲，勿施于人”，孩子們知道自己不能光想著自己，還要為別人著想，處處幫助別人。學(xué)了“慈母手中線，游子身上衣”，就會(huì)知道媽媽對(duì)自己的愛是無限的，在以后的生活中，知道為媽媽做一些好的事情，幫媽媽刷碗、掃地，還為媽媽送上句句溫暖的話。這些，都是我誦讀經(jīng)典后出現(xiàn)的可喜變化。

二、尋找多種途徑，培養(yǎng)幼兒的文明禮儀好習(xí)慣

1.經(jīng)典誦讀與文明競賽相結(jié)合。我們?cè)诮?jīng)典誦讀的時(shí)候，還要力求與實(shí)踐結(jié)合起來，把讀落實(shí)到行動(dòng)中去。比如規(guī)定孩子們每做一件好事就會(huì)給一個(gè)小紅花或者大頭貼，并且張貼在墻上，看誰爭得多。

2.多解釋，讓幼兒懂得誦讀與禮儀修養(yǎng)、行為規(guī)范的關(guān)系是什么。比如，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典誦讀意義深刻，不易理解，這時(shí)，老師要用舉例的形式與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來給他們解釋，更好的形成好的文明習(xí)慣。

3.把經(jīng)典誦讀的成果帶回家。家庭是幼兒成長的重要場所，我們?cè)谟變簣@學(xué)習(xí)的知識(shí)要運(yùn)用在家庭里，讓家長監(jiān)督落實(shí)，在教學(xué)相長中培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)。

4.把經(jīng)典誦讀在日常的班級(jí)評(píng)選中體現(xiàn)?？梢园延變悍殖蓭讉€(gè)小組比賽，評(píng)出誦讀優(yōu)秀小組，也可以評(píng)出我是誦讀好孩子，也可以評(píng)出文明之星等，拓展經(jīng)典誦讀的作用，豐富經(jīng)典誦讀含義。

三、經(jīng)典誦讀在文明禮儀上取得的成效

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們都是家里的小皇帝，家長都是以他為中心，處處都是別人想著他，而他不需要想著別人，久而久之，幼兒的愛心沒有了，沒有一個(gè)幫助別人的好習(xí)慣，也不知道尊重別人的勞動(dòng)。為了讓幼兒成為一個(gè)有愛心的人，我們開發(fā)經(jīng)典朗讀，把其中的教育作用在他們身上體現(xiàn)出來，從而形成無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛、孝敬父母的良好品質(zhì)。比如，我班學(xué)生誦讀了《三字經(jīng)》：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為……融四歲，能讓梨……如囊螢，如映雪……”老師提取其中的涵義，曉之以理，動(dòng)之以情，對(duì)孩子們進(jìn)行良好行為習(xí)慣教育，并對(duì)照他們自己的生活，找出自己哪些做的不對(duì)，哪些做的好，應(yīng)該怎么改正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)優(yōu)秀的好孩子。另外，我們還通過各種形式的主題班會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行經(jīng)典誦讀教育，形成一些有意義的活動(dòng)，比如，“三字經(jīng)大擂臺(tái)”、“我是愛心小天使”等主題班隊(duì)會(huì)，形成一個(gè)良好的生活環(huán)境，讓他們?cè)谖拿鞯沫h(huán)境中成長。通過我們的經(jīng)典誦讀教育，家長對(duì)我們給予了很高的評(píng)價(jià)，普遍認(rèn)為自己的孩子懂得了尊重家長，懂得做一些力所能及的家務(wù)，懂得講究衛(wèi)生，喜歡幫助別人。對(duì)自己的事情都能做的井井有條，上課時(shí)能認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，喜歡與同伴一起交流玩耍。通過上面的一些活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)到了知識(shí)，增長了見識(shí)，還形成了良好的行為習(xí)慣。

綜上所述，對(duì)幼兒的禮儀教育有很多種途徑，而經(jīng)典誦讀同樣在幼兒中可以起到良好的教育，特別是對(duì)幼兒形成優(yōu)秀的行為習(xí)慣極為重要，我們幼兒老師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀在其中發(fā)揮的強(qiáng)大作用，在以后的教學(xué)中，繼續(xù)把經(jīng)典誦讀堅(jiān)持下去，讓幼兒受到良好的教育，成為一個(gè)有修養(yǎng)的中國人。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡祖泉.誦讀經(jīng)典，文化育人——恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)廣泛開展“名言警句、經(jīng)典詩詞誦讀”活動(dòng)[J] 學(xué)校黨建與思想教育，2009（06）

[2]吳錫龍.開展文明禮儀特色教育的實(shí)踐與思考[J]教書育人，2011（08）

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《三字經(jīng)》里的故事很多，每一個(gè)都給我們樹立了很好的榜樣，也告訴了我們很多做人做事的道理，下面是小編為大家整理的《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)2022，更多閱讀心得點(diǎn)擊“讀書心得”查看！

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)1我們要珍惜自己的黃金時(shí)間，用功讀書;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂禮儀，不能成才;從小學(xué)會(huì)尊老愛幼，知道父母的甘苦，孝順父母……這一個(gè)個(gè)道理都來自于“道理的寶庫”——《三字經(jīng)》。你看過《三字經(jīng)》這本書嗎?可好看了!三字一句，六字一行，像順口溜似的，便于謹(jǐn)記，真有趣!

里面的一言一語都蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)道理，都成了我的座右銘。正因?yàn)椤度纸?jīng)》這本書陪伴了我的童年，現(xiàn)在，我的見識(shí)不斷增長，視野不斷開拓。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@是《三字經(jīng)》中的第一句話，也是我們要學(xué)會(huì)做人的第一個(gè)道理。是啊!人生下來原本都是一樣的，但如果從小就沒有受到良好的教育，善良的本性自然就會(huì)變壞。有些父母從小就寵壞孩子，等孩子長大后卻嫌棄父母，漸漸誤入歧途。學(xué)好難，可學(xué)壞就容易了!我也不禁搖頭嘆息?，F(xiàn)在那些坐牢的犯罪分子們，難道一生下來就注定是犯罪的命運(yùn)嗎?不是。因?yàn)樗麄儚男〔粫?huì)區(qū)分善惡，惡漸漸侵蝕了他們的靈魂，令他們喪失了人性，迷失了自己，才會(huì)成了他們永遠(yuǎn)的罪過。才會(huì)造成現(xiàn)在不堪設(shè)想的后果。讀了這句話，我感觸很深，腦子里刻著這樣一句話：我們從小就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)辨別是非，將來做一個(gè)能為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人才!

我曾看過這一句：稻糧菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆?，人所食。讀著讀著，我不禁臉紅了，還真想挖個(gè)洞鉆進(jìn)去。這句話就像一塊抹布，把我心里的污跡抹得一干二凈?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@句話誰都會(huì)說，甚至都背厭了?？尚袆?dòng)呢?我也常斥責(zé)自己：農(nóng)民伯伯千辛萬苦地種稻溫飽每一個(gè)人，我們卻若無其事地浪費(fèi)糧食，這對(duì)得起農(nóng)民伯伯嗎?回憶起農(nóng)民伯伯，他們無論天氣多么嚴(yán)熱，不論多么寒冷，他們都日夜不停地耕種著的那種滋味，讓我無比慚愧。這句話讓我想起了一件事：有一次，中午在家里吃飯，我吃飽了，可許多菜還在碗里動(dòng)也沒動(dòng)。我瞧四周沒人，便把飯偷偷地倒進(jìn)了垃圾筒里，還不以為然地走開了。現(xiàn)在認(rèn)真地想想，哎，還真不應(yīng)該。當(dāng)我們吃到香噴噴的飯菜時(shí)，可別忘了辛勤耕種的農(nóng)民伯伯。愛惜糧食，節(jié)約糧食!

《三字經(jīng)》可真是一本好書!“道理的寶庫”這個(gè)光榮稱號(hào)給予它可真沒錯(cuò)!我們要牢記《三字經(jīng)》中的大小道理，并讀中思考，把書里的知識(shí)真正內(nèi)化為自己的東西。日積月累，相信我們一定能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。在此，我就贈(zèng)大家一句我讀《三字經(jīng)》后感受最深的一句話，但愿對(duì)你有借鑒作用吧：海有邊，山有路。學(xué)無涯，不停步!

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)2本學(xué)期，學(xué)?？蒲刑幗M織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》，并發(fā)了相關(guān)學(xué)習(xí)資料，這次學(xué)習(xí)，是我真正走進(jìn)了《三字經(jīng)》?？匆暺林?，《三字經(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少，只會(huì)背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！焙竺媸鞘裁磧?nèi)我并不知曉?？戳隋X教授的解讀之后，我對(duì)《三字經(jīng)》有了新的認(rèn)識(shí)，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補(bǔ)上這一課。

《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運(yùn)用大量生動(dòng)有趣的人物歷史典故，從上古社會(huì)到清朝結(jié)束，把各個(gè)年代都列出來了，文路清晰、流暢?！度纸?jīng)》的內(nèi)容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現(xiàn)出了我國古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊(yùn)含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學(xué)到許多做人的道理，既能用來教育學(xué)生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的好書。

我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的影響，我們現(xiàn)代教師更應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)方法上不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學(xué)習(xí)，共同成長。

作為一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師，不單單是教學(xué)生會(huì)做題就行，最重要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素，在教學(xué)中滲透德育教育，教學(xué)生做人的道理。使成長中的學(xué)生走正確的路，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，終身受益。我感到自己肩上的責(zé)任重大!一年級(jí)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，要教的東西很多，要教學(xué)生懂理，尊敬師長，友愛同學(xué);要交學(xué)生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人;要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，合作交流，傾聽他人;要教他們做到彬彬有禮，井然有序……

作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)引經(jīng)據(jù)典，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚(yáng)它吧!

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)3我讀過《三字經(jīng)》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個(gè)小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭我奪，都想挑的吃。只有孔融不爭也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑?？伤€是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應(yīng)當(dāng)留給哥哥吃，我是弟弟，當(dāng)然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個(gè)故事后，我感到后悔莫及，因?yàn)槲抑?，每次父母買回好吃的，他們總要第一個(gè)先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的?，F(xiàn)在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點(diǎn)?在家里，每個(gè)人都讓著我。吃飯時(shí)，把吃的讓給我;看電視時(shí)，想看哪個(gè)頻道也是我說了算;過年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會(huì)欣然接受。一家人圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就連奶奶也一直關(guān)注著我，盼望我更加聰明懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀(jì)大了。過年時(shí)，許多親戚朋友來看望她，總會(huì)給她帶許多水果、補(bǔ)品等。

待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來，來，給你吃!”邊說，她邊拿起身旁的某樣?xùn)|西塞到我手里。原來，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開了，去享受美味?？墒?，今年我已經(jīng)十歲了，我搶過餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶?！澳棠蹋棠?”我大聲呼道。奶奶見我捧著剛才的餅干來到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃。”“為什么?”“你是長輩，晚輩要孝順長輩!”“孩子，奶奶不愛吃才給你的?！蹦棠绦Φ馈！昂f!”我大喝一聲，“你愛吃的，你一定要吃?！闭f完，我跑出了門外。關(guān)門時(shí)，我聽到奶奶小聲說了一句：“我孫子長大了!”我站在門外，做了個(gè)鬼臉，笑著說：“奶奶，我要學(xué)會(huì)讓?！敝t讓是一種美德，其實(shí)謙讓也能使人感到快樂。車讓人讓出一份安全;人讓車讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛……在家庭中，讓出的是親情;在校園里，讓出的是深深友誼……同時(shí)，我也覺得《三字經(jīng)》這本書中有很多值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)和道理，我一定要向孔融學(xué)習(xí)那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關(guān)愛。讀過我的感受，你們難道沒有這種想法嗎?

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)4教室里傳來了“人之初，性本善。習(xí)相近……”一陣陣?yán)首x聲。沒錯(cuò)，這就是《三字經(jīng)》。而《三字經(jīng)》的前幾句則是我們從小聽到大的。

經(jīng)過家長和老師的循循善誘，《三字經(jīng)》也成了我們喜愛、理解的一部“經(jīng)書”。開始只是覺得盡是些大道理，直到學(xué)完了之后，才更深層地了解了其中的含義。

“彼既老，憂悔遲。爾小生，宜早思”，這句話是在我印象中最深刻的。蘇洵小時(shí)候不讀書，浪費(fèi)了許多時(shí)光，在長大后才后悔小時(shí)候的不努力，只能花更多的時(shí)間來彌補(bǔ)?；膹U時(shí)間也不是蘇洵個(gè)人的悔遲，我也是如此，什么事總是想著明天做，明天學(xué)。雖然心里明白明日復(fù)明日，明日何其多的道理，但身上的懶蟲似乎是_了這個(gè)真理，在腦子里始終根深蒂固的盤踞著?？墒俏乙仓涝谶@個(gè)社會(huì)里不努力讀書，長大后一定會(huì)比現(xiàn)在苦無數(shù)倍。要想將來不苦，不如在現(xiàn)在把該學(xué)的學(xué)完、學(xué)好。我想出人頭地，不好好刻苦學(xué)習(xí)是肯定行不通的?！盃栃∩嗽缢肌?，不錯(cuò)的，種瓜得瓜，種豆得豆，沒有撒播種子是永遠(yuǎn)都得不到果實(shí)的。而這里的果實(shí)，就是成功。想成功必須讀書懂更多知識(shí)和道理，而讀書必須早讀。

好不容易挖掉了那棵“懶樹”，接著要干的無非是播撒種子、澆水、施肥，讓它能更快更健康的在腦中成長。等待它長成蒼天大樹后，就能在最終摘得沉甸甸的果實(shí)，希望這一天可以快點(diǎn)到來。

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會(huì)5春假，我在家閑得無聊時(shí)，又把以前看過的三字經(jīng)拿出來細(xì)細(xì)品味。

我特別喜歡看“孟母擇鄰”的故事，講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”啊!但是如果不自己努力，不管有多好的學(xué)習(xí)環(huán)境也是徒勞，這又讓我想到了“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。我們每一個(gè)小學(xué)生，都如一塊玉，只有自己努力了，才能成大器。

“勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力?！币馑际牵呵趭^好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑，不求上進(jìn)的人肯定是沒有作為的。一讀這句話我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不愛學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩，見到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵棒干嘛用啊?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針?！崩畎讍枺骸斑@么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針?！崩畎茁犃?，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了大詩人。

篇5

關(guān)鍵詞：全球化；國學(xué)；小學(xué)教育

隨著“地球村”的建立，全球化的潮流不光發(fā)生在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也發(fā)生在教育領(lǐng)域。西方教育思想和教育內(nèi)容在帶給我們?nèi)聠⑹镜耐瑫r(shí)，也帶給我們一些擔(dān)憂，比如西方的文化影響力是否會(huì)高于本土？它的流行是否會(huì)影響中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承？筆者認(rèn)為，我們需要從教育入手，從教育著眼，以小學(xué)教育為切入點(diǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。“教育要從娃娃抓起”。一方面，增加文化軟實(shí)力靠的是人才，而良好的國學(xué)啟蒙教育對(duì)從小形成傳統(tǒng)文化信念、培養(yǎng)愛國情感有幫助。另一方面，教育內(nèi)容和方式方法理應(yīng)隨環(huán)境而變，不斷修正，以達(dá)到教育目標(biāo)。在全球化背景下，我們更需要多元、有競爭力同時(shí)又有傳統(tǒng)文化功底和現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用能力的人才。因此，國學(xué)啟蒙教育進(jìn)入小學(xué)教育意義重大。通常意義上的國學(xué)啟蒙教育，是指用國學(xué)經(jīng)典來啟蒙孩子的教育方式。包括《論語》《大學(xué)》《詩經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等經(jīng)典書籍，影響孩子的年齡層可以從幼兒到少兒。本文研究的主要是在小學(xué)教育中的應(yīng)用，舉例書籍為《三字經(jīng)》。

一、道德教育的啟蒙角色

國學(xué)啟蒙教育應(yīng)用到小學(xué)教育中應(yīng)該是一種德育實(shí)踐，也就是一種“做人的教育”，對(duì)小學(xué)時(shí)期的孩子品德具有奠基作用。比如《三字經(jīng)》中會(huì)教孩子怎么對(duì)待家人、師長、朋友、上司，比如“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”告訴孩子們要孝敬親人、恭敬兄長、友愛兄弟姐妹，通過講故事、講道理這樣循循善誘的方式，規(guī)范孩子的品行，健全孩子的人格。小學(xué)時(shí)期學(xué)生的思維和心理特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，內(nèi)心純真，接受力和想象力特別強(qiáng)。比如在教學(xué)實(shí)踐課給孩子們講《三字經(jīng)》時(shí)“夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號(hào)商，六百載，至紂亡?！边@一段的時(shí)候，提問孩子們“夏代為什么會(huì)滅亡呀？”會(huì)聽到“因?yàn)樗麄兂木鞑缓?，所以就下崗了”這樣孩子氣又成熟的答案。然后追問“那什么樣的君主才算好君王呢？”有的孩子就搶答說“受人們愛戴的，德才兼?zhèn)涞娜司褪呛镁??！边@說明，孩子們的思想和理解潛力都超過成人想象。所以我們應(yīng)該意識(shí)到國學(xué)經(jīng)典讀物可以引發(fā)孩子們的思考，并且是修正他們道德觀的好機(jī)會(huì)。比如“首孝悌、次見聞”強(qiáng)調(diào)“百善也要孝為先”，“曰仁義、禮智信、此五常、不容紊”寫出了應(yīng)該遵守的道德順序，在這樣的講解中，把好的道德價(jià)值觀樹立起來，讓孩子們?cè)诶首x和思考中潛移默化的習(xí)得，就會(huì)起非常大的作用。從上面的實(shí)踐案例可以看到，開展國學(xué)啟蒙教育，從近處說，可以幫助孩子們讀書識(shí)字，提高記憶能力和文學(xué)接受能力；從長遠(yuǎn)看，可以協(xié)助他們培養(yǎng)福德，增長智慧，求取人生幸福，進(jìn)而肩負(fù)起“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的神圣使命。這種國學(xué)經(jīng)典的熏陶能“養(yǎng)正氣，養(yǎng)心”，啟發(fā)孩子心里“真善美”的本性，使他們成為道德價(jià)值觀端正、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的人。通過幾千字的精煉概述來“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。”

二、通識(shí)教育的傳遞角色

國學(xué)啟蒙教育從知識(shí)的層面上看是一種通識(shí)教育。因?yàn)椤度纸?jīng)》寫于宋代，歷經(jīng)了數(shù)個(gè)朝代的更替，帝王君主的治國興衰，囊括了很多內(nèi)容，人文自然都有，深入淺出的介紹了很多知識(shí)和故事；對(duì)其他學(xué)科比如歷史、地理都有鋪墊，同時(shí)也沒有遺漏地滲透了生活常識(shí)，如五色五味五行、六谷六畜、七情……首先是典故多，比如孟母三遷的故事———“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，把孟母為了教導(dǎo)兒子，三次搬遷，為了督促兒子學(xué)習(xí)，用剪刀剪斷機(jī)杼上的織布的例子，用十二個(gè)字概括，簡潔明了，好理解，也讓孩子們能夠意識(shí)到母親勸學(xué)的用心良苦，意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性；武王伐紂的故事“周武王，始誅紂，八百載，最長久?！笨炭鄬W(xué)習(xí)的囊螢讀書，程門立雪的典故———“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”。諸多典故的作用，一是傳遞知識(shí)，告訴孩子們歷史上出現(xiàn)過的經(jīng)典人物；二是說理授課，讓孩子們了解歷史故事背后的道理。上到為人處事“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭”，下到朝代更迭，“始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。”從天地到人到四時(shí)到萬物，按照時(shí)間順序排列，都是怎么發(fā)展變化的。其次是地理知識(shí)的講述。比如“曰春夏，曰秋冬”，讓孩子們知道四季是什么，“此四時(shí)，運(yùn)無窮”進(jìn)一步說了，四季是循環(huán)往復(fù)的，“曰南北，曰西東”展示了地理方位。

三、語言能力的培養(yǎng)角色

語言功底是進(jìn)行所有學(xué)習(xí)的基石，包括積累和表達(dá)兩個(gè)部分。根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，孩子的語言能力養(yǎng)成，14歲前是關(guān)鍵時(shí)期，也就是小學(xué)畢業(yè)之前的時(shí)期。那么這個(gè)階段培養(yǎng)語感就顯得非常重要?！度纸?jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》這樣的國學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物大多是三五成組，易誦讀易記憶，朗朗上口。經(jīng)常聽到和朗讀“融四歲，能讓梨”的孩子自然能夠潛移默化地形成謙讓的意識(shí)，而語言詞匯和故事積累的豐富，也會(huì)使孩子在向他人講述時(shí)能夠“引經(jīng)據(jù)典”，博學(xué)多識(shí)。

四、思維能力的訓(xùn)練角色

通過誦讀傳統(tǒng)文化典籍，不光是可以親近我們的祖先，了解他們的故事，同時(shí)也是鍛煉思考能力的一種途徑。比如夏是怎么由“禪讓制”變成“世襲制”的？商紂王為什么成了亡國君？他的貢獻(xiàn)又是什么？周武王是怎么維護(hù)八百載的統(tǒng)治的？被任用的賢才譬如姜尚又是怎么被發(fā)現(xiàn)的？實(shí)用主義教育家杜威提倡“從做中學(xué)”，結(jié)合到思維領(lǐng)域就是從思考中成長。通常思維的理解習(xí)慣是按順序，按邏輯，由少到多，由淺入深，層層遞進(jìn)。從《三字經(jīng)》這樣朗朗上口的淺近教材入手，感受語言的優(yōu)美，了解生活習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀、待人接物的基本禮節(jié)，進(jìn)而理解作品大意，體會(huì)其意境情感，思考事情發(fā)展的線索和變遷規(guī)律，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生思維建構(gòu)，確是一種有效的鍛煉。以上幾種角色體現(xiàn)在全球化背景下國學(xué)啟蒙教育在小學(xué)教育中的應(yīng)用。過去就有的、好的德育啟蒙功能和通識(shí)教育傳遞功能應(yīng)該保留，新的多媒體形式也可以適當(dāng)采用，諸如聽書、PPT文檔展示、電子書等形式……也就是說，傳統(tǒng)國學(xué)的內(nèi)容+現(xiàn)代科技的手段。當(dāng)然我們也要辯證的考慮問題，比如不能過度擴(kuò)大化國學(xué)啟蒙教育的德育功能，不能忽視先進(jìn)設(shè)備把有溫度的文化變得冰冷，失去它原本的韻味……

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篇6

[關(guān)鍵詞]國學(xué)經(jīng)典 誦讀 思考

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）19-030

國學(xué)經(jīng)典，作為中國傳統(tǒng)文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，是中華民族偉大的精神財(cái)富?！疤烊撕弦弧钡奈ㄎ锼枷耄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的胸襟氣度，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”的開放理想，“和而不同，推己及人”的處世原則，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的品德修行，“見賢思齊，無欲則剛”的人生境界等，處處閃爍著中華文化的思想光輝，是中華民族精神的核心價(jià)值觀。這些凝聚在國學(xué)中的思想、精神，對(duì)學(xué)生的成長具有固本培元的奠基作用。我們的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該以中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)“幼兒養(yǎng)性，蒙童養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成人養(yǎng)德”的目標(biāo)。梁啟超先生曾在《少年中國說》中說過：“少年人如朝陽，如春前之草，如長江之初發(fā)源?！笔龤q以前是兒童學(xué)習(xí)、記憶的黃金時(shí)期，也是兒童語言文字學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，開展經(jīng)典誦讀，重視傳統(tǒng)文化的積淀與傳承，是一件功在當(dāng)下、意澤千秋的大事。

一、培養(yǎng)興趣，使之愛誦

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”《論語》的開篇，就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和交流重在“悅”和“樂”。閱讀的重要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣。何來興趣？興趣應(yīng)從喜歡開始，喜歡不喜歡，絕不是天生具有的?！澳阆矚g《三字經(jīng)》嗎？”對(duì)于連《三字經(jīng)》是什么都不知道的孩子來說，問這樣的問題多么可笑。開始喜歡誦讀經(jīng)典，只是表層的、感性的、最初的刺激，不能決定他能背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《論語》等國學(xué)文化經(jīng)典。為此，教師首先要提高自己的誦讀水平，結(jié)合《三字經(jīng)》的韻律和節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂，使學(xué)生在教師的誦讀中感受到誦讀的魅力。只有在教師的誦讀中分享到誦讀的愉悅，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生誦讀的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，進(jìn)而去嘗試誦讀。等到有了一定的誦讀積累，得到別人的認(rèn)可，他們對(duì)誦讀的興趣就會(huì)大增。當(dāng)然，興趣需要表揚(yáng)、鼓勵(lì)，更需要鞭策、督促。作為教師，要善于培養(yǎng)興趣，維持興趣，提高興趣。這樣，在教師的感染下，學(xué)生對(duì)背《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典一定會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的長久的興趣，從而養(yǎng)成習(xí)慣，終身受益就可能從此開始。

二、培養(yǎng)方法，使之會(huì)誦

背誦經(jīng)典的方法很多，沒有定式，不受時(shí)間與空間的限制。每個(gè)學(xué)生的年齡、經(jīng)驗(yàn)、智力、家庭環(huán)境雖不盡相同，只要讓學(xué)生讀了、背了一段時(shí)間之后，他自己就會(huì)有自己的一套背誦技巧，而且還會(huì)變化運(yùn)用?？傊瑢W(xué)生會(huì)愈背愈順、越背越快，無論怎么背都順，到最后就能一大段一大段地背，過目不忘。

在課堂教學(xué)中，如何進(jìn)行經(jīng)典誦讀訓(xùn)練呢？不妨先看看朗讀的三個(gè)基本要求：正確、流利、有感情。第一是對(duì)讀音的基本要求；第二是對(duì)文字的感悟，即對(duì)字詞句篇的感悟；第三是對(duì)文字理解的程度。對(duì)國學(xué)經(jīng)典的誦讀需要經(jīng)過“三步六正”的逐步訓(xùn)練，即正音正讀、正字正義、正心正行，相對(duì)應(yīng)的具體步驟是：識(shí)字、朗讀、直譯理解、文化感悟、聯(lián)系實(shí)際、知識(shí)積累。教有方，亦無法。國學(xué)課堂教學(xué)重在讀。讀的形式是多樣的，齊讀、獨(dú)讀、輪讀、賽讀，教師范讀、引讀，借助拼音讀、去掉拼音讀等。其目的主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)典的字音，將它讀正確、讀流利?！白x”字前面加一個(gè)“誦”字，意義肯定與單獨(dú)一個(gè)“讀”有著不同的意義。誦讀在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“熟讀；背誦；述說”。經(jīng)典的誦讀，南宋朱熹的看法是“要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。清代談到自己的誦讀體會(huì)時(shí)也說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！笨梢?，誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致；還要做到“三到（眼到、口到、心到）”，全身心地投入，從誦讀中體會(huì)節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻；要不斷變化形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性。誦讀的形式雖然很多，但最終目的是正心正行。比如，配樂讀、配動(dòng)畫讀、配視頻讀，搖頭晃腦讀、手舞足蹈讀等，都是對(duì)經(jīng)典的進(jìn)一步認(rèn)知、感悟，是導(dǎo)行的基礎(chǔ)。誦讀經(jīng)典，關(guān)鍵在于讀中積累、讀中感悟、讀中品味，最終是為了強(qiáng)記博聞、厚積薄發(fā)、開闊視野、豐富底蘊(yùn)。

三、不求甚解，使之多誦

經(jīng)典誦讀興趣有了，方法掌握了，還要堅(jiān)持，讓學(xué)生多誦。俗語說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”。這說明學(xué)生語言思維的基點(diǎn)靠的是大量的閱讀?！霸掠橙f川，一理萬殊?！被仡欀袊乃桔咏逃?，蒙童自進(jìn)入私塾的第一天起，“子曰詩云”就不離口。然而，令人驚訝的是，反復(fù)吟誦之后，他們能豁然開朗，最后能出口成章，寫出文章也不會(huì)出現(xiàn)什么文法錯(cuò)誤。

小學(xué)生精力充沛，這時(shí)是他們記憶的黃金時(shí)代。如果能系統(tǒng)地引導(dǎo)他們誦讀一些國學(xué)經(jīng)典，積累一定的語文基礎(chǔ)，必然有助于將來對(duì)語文的融會(huì)貫通。也許有人會(huì)問，小小的年紀(jì)，腦袋能裝得下那么多東西嗎？答案是肯定的。腦科學(xué)家研究告訴我們，兒童的大腦就像一座空的數(shù)據(jù)庫，而且十三歲前正是這個(gè)數(shù)據(jù)庫開放的時(shí)間，就看身為教師的我們，往數(shù)據(jù)庫中輸入什么樣的信息。如果是經(jīng)典的、有價(jià)值、經(jīng)久不衰的東西，他們肯定一輩子受用不盡。要知道一個(gè)孩子能夠在頭腦里面存放像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《聲律啟蒙》《論語》《孟子》《老子》，加上《唐詩宋詞》等國學(xué)經(jīng)典幾十篇。這樣一個(gè)知識(shí)模塊，熟記于心，對(duì)思維方式、行為習(xí)慣的潛移默化的影響是很難估計(jì)的。日后，它們就會(huì)像長江黃河那樣滔滔不絕，滋潤孩子的一生，使他們的生命力蓬勃向上。教育就是這樣簡單，就是這樣輕松愉快。

“孔孟之音日日熏，一筆一畫學(xué)做人。梅蘭竹菊真君子，琴棋書畫養(yǎng)精神。”這是經(jīng)典誦讀的實(shí)質(zhì)。作為教師要反復(fù)思考，如何教學(xué)才能使經(jīng)典誦讀深入持久。經(jīng)典現(xiàn)在背下來，將來才有可能被激活，才可能終身受益，這樣才能真正達(dá)到經(jīng)典誦讀的目的。

篇7

關(guān)鍵詞：幼兒教育；國學(xué)經(jīng)典；啟蒙教育

國學(xué)經(jīng)典，是我國文化的精華，是人類生活智慧的結(jié)晶。因而具有極強(qiáng)的生命力。我覺得讓孩子們從幼兒時(shí)期起接受國學(xué)經(jīng)典教育，把閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)保持下去。

一、不同年齡層都可以適用

與孩子們一起誦讀了《論語》、《三字經(jīng)》等等，從教法說，我們也跟隨著CD里標(biāo)準(zhǔn)的范讀，多念多反復(fù)乃至于會(huì)背誦！只要能背，不求甚解。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，孩子們接觸了古典名篇，雖然對(duì)內(nèi)容不解，但了解了韻律，還認(rèn)識(shí)了許多字，這對(duì)孩子以后成長一定有很大幫助，經(jīng)典的誦讀不同年齡層都可以適用。

二、經(jīng)典教育給孩子帶來的好處

（一）集中注意力，提高了語言能力。我們的家長普遍認(rèn)為自從讀了《論語》后，自己的孩子語言能力明顯提高了不少。舉個(gè)最簡單的例子，在孩子熟讀論語后，常會(huì)在生活中“使用”，胡胡的媽媽有天晚上聽到孩子突然念到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎……”第二天激動(dòng)的告訴我們，突然覺得原來經(jīng)典不僅是大人們能駕馭的，孩子也行。相信我們繼續(xù)將《論語》等經(jīng)典閱讀、朗誦下去，一定會(huì)使更多的孩子受益。而且我也發(fā)現(xiàn)，如果在孩子們還沉浸在玩中，而我們都要工作時(shí)、在平時(shí)孩子們上完廁所，或是吃中飯前，情緒很難平復(fù)下來時(shí)，只要我一念“人之初，性本善，近相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，孩子們會(huì)一下子安靜下來，并跟著大朋友一起念《三字經(jīng)》，并且是念得津津有味，樂在其中！

（二）讓孩子變得更自信。有一天， 新新告訴媽媽一定要給她買一本三字經(jīng)的書，說是要從明天起開始堅(jiān)持閱讀，而且要和媽媽一起閱讀，一個(gè)字一個(gè)字的點(diǎn)讀，孩子的興趣很濃厚。本來這個(gè)現(xiàn)代化的城市，節(jié)奏就很快，成人都忙于自己的工作，很少有時(shí)間去管管自己的孩子，但如果家長都能靜下心來，每天或隔幾天能與孩子一起閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，那么對(duì)家長自身或是孩子來說，都是非常有利的，這不僅給忙碌一天的爸爸媽媽一個(gè)親子閱讀的機(jī)會(huì)，還給孩子識(shí)字方面加強(qiáng)了不少，這是最好的親子活動(dòng)。孩子們識(shí)字多了，自己也覺得自信了，天天閱讀經(jīng)典，使孩子感受到從未感受到的溫暖，益處多多。

三、本班家長之困惑

剛開展經(jīng)典誦讀的時(shí)候有家長感到困惑的是大人讀經(jīng)典文學(xué)都感到困難，何況小孩呢？但我聽過華南師范大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士生導(dǎo)師申荷永曾經(jīng)說過的一句話：“事物的難易都是相對(duì)的，大人感到困難的，小孩子不一定感到難，反過來也一樣?！蹦且簿褪钦f這要看孩子本身喜不喜歡，閱讀經(jīng)典文學(xué)本身也并不強(qiáng)調(diào)理解。像我們現(xiàn)在念的《三字經(jīng)》有音調(diào)、節(jié)奏，念起來瑯瑯上口，孩子讀起來像唱歌一樣，他可能也會(huì)覺得好玩、會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。但我們大部分家長對(duì)幼兒園閱讀經(jīng)典文學(xué)作品表示非常贊成。

四、經(jīng)典誦讀之體會(huì)

通過幾個(gè)月的國學(xué)誦讀接觸，我漸漸感到國學(xué)的魅力，它所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了我們中華民族的文化和精神。同時(shí)也感到國學(xué)教育的重要性。

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好材料。 首先，國學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大幅度提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”、“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。

在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。

國學(xué)經(jīng)典，蘊(yùn)涵常理常道、教導(dǎo)人生常則常行，是人類最有價(jià)值、最高哲學(xué)的書。像《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等這些經(jīng)典之經(jīng)典，凝聚了我國數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內(nèi)容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識(shí)，古往今來，無數(shù)少年兒童從中汲取知識(shí)，陶冶情操，提高修養(yǎng)。

篇8

【關(guān)鍵詞】親子共讀

一、親子共讀從誦讀《三字經(jīng)》開始

2009年暑假，女兒已經(jīng)4歲了。這個(gè)年齡的孩子對(duì)一切事物都很好奇。作為父母如果能充分利用這一年齡特點(diǎn)，正確引導(dǎo)，一定會(huì)讓孩子受益終生。于是，我決定把她們領(lǐng)進(jìn)閱讀的伊甸園，為她們點(diǎn)亮閱讀的心燈。雖然起步未免太晚，但比不做好。拿定主意后，我便在學(xué)校圖書室選了一本適合她們閱讀的《三字經(jīng)》，準(zhǔn)備回家?guī)齻円黄鹱x。就這樣，我們的親子共讀活動(dòng)也就從暑假正式拉開了序幕。

“人之初”，“人―之―初”，“性本善”，“性―本―善”……只要一有機(jī)會(huì)，我就這樣一字一句地教她們念。念的時(shí)間、形式不確定，完全隨著我們的興致，無拘無束。有時(shí)，我一邊給她們洗腳一邊高聲吟道：“人之初―”她們便齊聲答道：“性本善―”我再吟：“性相近―”她們?cè)冽R答：“習(xí)相遠(yuǎn)―”……一直讀到她們姐妹倆接不上時(shí)，我再教她們一兩句。學(xué)會(huì)了，姐妹倆便又你一句我一句地接讀開了……此時(shí)，我則成了一名忠實(shí)的聽眾，當(dāng)她們出現(xiàn)錯(cuò)誤或遺忘時(shí)，我便及時(shí)更正或提醒。如此循環(huán)，樂此不疲。

一段時(shí)間后，她們能從“人之初，性本善”一直背到“百而千，千而萬”。我異常興奮。更讓我驚喜的是，在以后的日子里，我常?？匆娝齻兺嬗螒驎r(shí)口中念的居然也是《三字經(jīng)》?？粗齻兿窕ㄒ粯拥男δ?，我感受到她們閱讀的熱情和快樂。

而讓她們真正嘗到閱讀“甜頭”的是第一次登臺(tái)表演《三字經(jīng)》的經(jīng)歷。那天，鎮(zhèn)上“世紀(jì)華聯(lián)超市”搞活動(dòng)，我也帶著她們?nèi)悷狒[。當(dāng)主持人邀請(qǐng)小朋友上臺(tái)表演節(jié)目時(shí)，我在一旁極力鼓勵(lì)她們也去參加。起先，她們膽小，站在臺(tái)上不敢出聲。于是，我便努力為她們營造“家”的氛圍：我走上臺(tái)，拉起她們的小手，像平時(shí)一樣很自然地念道:“人之初―”慢慢地，她們也放松了：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”聲音越來越大，節(jié)奏越來越強(qiáng)，此時(shí)臺(tái)下掌聲不斷。最后，她們還獲得了豐厚的獎(jiǎng)品――每人兩盒“貝因美”米粉和一小袋餅干。再看看她們，那種成功后的喜悅很明顯地寫在臉上：滿足、自豪、神氣十足。

從那以后，她們更愛念《三字經(jīng)》了。這時(shí)，我也不再是單純地與她們接讀、賽讀了，而是有意無意地給她們講講其中的道理。沒想到，她們也聽得津津有味，有時(shí)還問這問那的。于是，我也不管她們是否聽懂，便堅(jiān)持一直講下去。

二、親子共讀在講故事中延續(xù)

曾經(jīng)有位教育專家說過：“兒童的智力取決于良好的閱讀能力?！遍喿x能力越早培養(yǎng)，對(duì)孩子的綜合素質(zhì)的發(fā)展效果就越佳。這點(diǎn)一直是作為我親子閱讀的動(dòng)力，于是在自己忙碌懈怠時(shí)也無法給自己一個(gè)偷懶的借口。可孩子還小，還不具備獨(dú)立閱讀的能力。而國內(nèi)外諸多實(shí)踐表明：閱讀從傾聽開始，孩子最初的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣來源于傾聽。孩子用傾聽的方式開始最初的心靈閱讀，構(gòu)筑了自己精神的芳草地。其實(shí)在視聽媒體已經(jīng)普及的今天幾乎所有的孩子仍然酷愛聽故事。聽故事幾乎是每一代孩子共同的享受和心靈慰藉。用耳朵傾聽故事給孩子的是最暢快的閱讀享受，他沒有家長逼迫的痛苦，也沒有生字的羈絆，純粹是處于一種放松的愉悅狀態(tài)中，所以最吸引他們。

于是，我又選擇了《動(dòng)物故事》《小故事大道理》和圖畫書《爺爺一定有辦法》《小布頭奇遇記》等故事性、趣味性很強(qiáng)的書，每晚讀給她們聽。在講故事的過程中，為了培養(yǎng)她們的獨(dú)立思考能力和語言表達(dá)能力，我還經(jīng)常穿插以下幾種方法：1.讓孩子去猜測(cè)情節(jié)的發(fā)展。2.讓孩子仔細(xì)去閱讀畫面。3.引導(dǎo)孩子說話，讓孩子去體會(huì)故事以外的人物情感。

就這樣，講故事、聽故事已經(jīng)成為我和兩個(gè)女兒生活中的一部分。它帶給我們很多的快樂，使我們的生活更加豐富多彩。通過每晚睡前的故事，我們感悟到了幸福、善良以及勇敢，同時(shí)也加深了我們母女之間的情感交流。

三、從親子共讀到孩子自主閱讀