時(shí)間：2022-12-18 05:10:54
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關(guān)鍵詞：德育課教師小學(xué)專業(yè)化
德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)青少年在思想、道德、政治、心理等多方面的健康發(fā)展具有重要意義。實(shí)效性低是長(zhǎng)期困擾德育的問(wèn)題，也一直為多方所詬病。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的，其中一個(gè)重要的原因在于德育課教師的專業(yè)素質(zhì)跟不上，專業(yè)化水平有待提高。
一、德育課教師專業(yè)化的必要性
（一）德育教師專業(yè)化是教師專業(yè)化發(fā)展的必然要求
教師專業(yè)化是隨著教師的產(chǎn)生而同時(shí)進(jìn)行的，而真正意義上提出這一概念是在1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織的第45屆國(guó)際教育大會(huì)上。教師專業(yè)化應(yīng)該如何界定，國(guó)內(nèi)外不同研究者對(duì)此有不同的思考和認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)教師專業(yè)化的認(rèn)識(shí)也形成了一些共識(shí)，大部分學(xué)者都強(qiáng)調(diào)教師的基本專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該包括教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)情意等基本內(nèi)容。
當(dāng)前，世界各國(guó)都把提高教師專業(yè)化水平、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為提高基礎(chǔ)教育辦學(xué)質(zhì)量、提高中小學(xué)生教育效果的基礎(chǔ)。在教師專業(yè)化成為教師教育的必然趨勢(shì)這一大背景下，德育教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)的重要組成部分，作為學(xué)校開(kāi)展德育的基本途徑，配備專業(yè)的師資隊(duì)伍自然是應(yīng)有之義。
（二）德育課的特殊性要求專業(yè)化的教師
所謂的德育課的特殊性是相對(duì)于其他課程而言的。德育課與其他課程，諸如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程的根本區(qū)別在于它是對(duì)人的態(tài)度和價(jià)值觀（政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀等）的引領(lǐng)和轉(zhuǎn)變，不同于知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，因此，其他學(xué)科的教學(xué)模式不能直接套用到德育課堂上。德育課的課程與教學(xué)具有不同于其他課程的特點(diǎn)。這樣，德育課教師必須具備與其相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)才能完滿完成教學(xué)目標(biāo)。
（三）小學(xué)德育課教師專業(yè)化現(xiàn)狀
就目前的情況來(lái)看，中學(xué)和大學(xué)階段的各門德育課教師多由專業(yè)對(duì)口的師范生組成，小學(xué)階段的德育課教師，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)，多為兼職教師，師資隊(duì)伍的專業(yè)化水平亟待提高。
1.教師隊(duì)伍方面。小學(xué)品德課教師絕大部分由其他科任老師兼任，專職的《品德與生活（社會(huì)）》課教師較少。2006年，江西省針對(duì)農(nóng)村骨干教師德育課程班全體學(xué)員、九江市市直小學(xué)及十三個(gè)縣（市）區(qū)小學(xué)的德育課程教師展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，參與調(diào)查的教師中，有11%為專職教師，這些專職教師除個(gè)別是因?yàn)槟挲g大受學(xué)校照顧只帶德育課程外，其他多為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或德育處主任；89%為兼職教師，兼職學(xué)科多為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)。這些兼職教師基本上都不是固定的品德課教師，而且常常受學(xué)校實(shí)際情況的影響而接受調(diào)整。他們當(dāng)中接受職前相關(guān)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少，層次較低，多數(shù)教師都是直接上崗。這在相當(dāng)程度上造成德育教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定，加上德育專業(yè)知識(shí)缺乏，不利于德育課程的教學(xué)。
2.教師對(duì)課程的認(rèn)識(shí)。教師對(duì)課程的理性認(rèn)識(shí)和把握決定著課程實(shí)施的質(zhì)量，但是不少教師不了解德育課程的發(fā)展歷程，也沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)《品德與生活(社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn)》。雖然大多數(shù)教師明了德育課的性質(zhì)，但缺乏開(kāi)展綜合課程的經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)容處理、目標(biāo)定位、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評(píng)價(jià)手段的選擇等方面，多沿襲以往的其他課程的做法，專業(yè)化程度不高。
3.教師的專業(yè)執(zhí)行力。教師的專業(yè)執(zhí)行力主要體現(xiàn)在教師對(duì)課程的具體實(shí)施的各個(gè)方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師在備課環(huán)節(jié)主要還是依據(jù)教科書(shū)，在教學(xué)過(guò)程中主要按照教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，開(kāi)發(fā)和利用教材以外的課程資源意識(shí)和能力相對(duì)欠缺；教學(xué)方法也主要采用傳統(tǒng)的講授、討論方法；教學(xué)場(chǎng)所多局限在教室，很少組織學(xué)生外出參觀或是參加一些公益性活動(dòng)；在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，多沿襲紙筆測(cè)驗(yàn)，或是評(píng)印象打分等量化的、不規(guī)范的方式。
二、德育課教師的專業(yè)素質(zhì)
德育課教師是否有特殊的素質(zhì)要求，在理論界一直是爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。實(shí)踐中，小學(xué)德育課多由其他學(xué)科教師兼任在一定程度上加深了人們的印象，即德育課教師無(wú)需特殊的素質(zhì)。事實(shí)上，正如前文所言，德育課具有不同于其他課程的特點(diǎn)，在目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)等諸多方面有其特殊的要求，因此，德育課教師必須走向?qū)I(yè)化的發(fā)展方向。尤其是，對(duì)于兒童思想道德發(fā)展的奠基時(shí)期，小學(xué)階段德育教師專業(yè)素質(zhì)的提升尤為重要。
一般認(rèn)為，教師的專業(yè)素質(zhì)主要包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)情意三個(gè)部分。其中專業(yè)知識(shí)包括條件性知識(shí)、本體性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)；專業(yè)能力包括設(shè)計(jì)教學(xué)的能力、表達(dá)能力、教育教學(xué)組織管理能力、教育教學(xué)組織交往能力、教育教學(xué)機(jī)智、反思評(píng)價(jià)的能力、教育教學(xué)研究能力等；專業(yè)情意則主要關(guān)涉專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向和專業(yè)自我四個(gè)方面。在構(gòu)建德育教師的專業(yè)素質(zhì)時(shí)，除了考慮上述三個(gè)方面的要求外，我們尤其強(qiáng)調(diào)德育教師還必須具備較高的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，以利于其開(kāi)展教學(xué)，并以其人格形象為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)階段的德育教師應(yīng)該針對(duì)新課改以來(lái)的課程與教學(xué)要求，在課程理念、課程資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂活動(dòng)的組織、教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
三、德育課教師德育素質(zhì)的獲得與提升
德育課教師的德育素養(yǎng)的獲得與提升是教師教育（職前和職后）和教師個(gè)體自我修養(yǎng)的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)的教育生活是豐富而復(fù)雜的，隨著生活閱歷的增加和教育經(jīng)驗(yàn)的豐富，教師的德育素養(yǎng)也應(yīng)該是一個(gè)不斷提升的過(guò)程。
（一）教師教育
1.職前教育階段
由于我國(guó)實(shí)行的是大德育，一般認(rèn)為，大學(xué)開(kāi)設(shè)的思想政治教育專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的人才是進(jìn)行德育的專門人才。但這些人才多流向中學(xué)。建議增強(qiáng)專門針對(duì)新課改以來(lái)小學(xué)階段德育課程的師資培養(yǎng)。對(duì)于這些對(duì)口的德育課師資，同樣應(yīng)該加強(qiáng)道德教育的理論學(xué)習(xí)，使他們對(duì)于政治教育、思想教育和道德教育均應(yīng)有系統(tǒng)的理性的認(rèn)識(shí)，注重各領(lǐng)域?qū)W習(xí)的針對(duì)性，各不偏廢。在課程設(shè)置上，建議豐富有關(guān)道德發(fā)展、道德教育和教育專業(yè)倫理等方面的內(nèi)容，研究開(kāi)發(fā)更具針對(duì)性的課程與教學(xué)模式。同時(shí)，加強(qiáng)教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，明確師德底線，使未來(lái)的教師隊(duì)對(duì)教育專業(yè)特定的權(quán)利和義務(wù)有正確而明晰的認(rèn)識(shí)。
2.職后繼續(xù)教育
入職以后的繼續(xù)教育包括培訓(xùn)和外出進(jìn)修等多種途徑。這里需要指出的是，培訓(xùn)時(shí)應(yīng)緊扣當(dāng)前德育課程改革對(duì)教師素質(zhì)的新要求，除了關(guān)注教師教學(xué)技能的提高外，還應(yīng)加強(qiáng)教師專業(yè)倫理和道德教育方面的學(xué)習(xí)；針對(duì)道德課教師和其他學(xué)科的教師的不同情況，分別進(jìn)行更具針對(duì)性的培訓(xùn)，而且在培訓(xùn)時(shí)間、內(nèi)容、方式和考核形式等多方面應(yīng)更具針對(duì)性。
各級(jí)政府和教育主管部門應(yīng)保障教育經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)并創(chuàng)造條件使一線德育教師有更多機(jī)會(huì)到高校教育學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)進(jìn)修，學(xué)習(xí)專門的德育理論和先進(jìn)的教育理念。同時(shí)，有條件的學(xué)?？梢葬槍?duì)本校實(shí)際情況，開(kāi)展校本培訓(xùn)。
(二)教師自修
除了職前學(xué)習(xí)和職后培訓(xùn)和進(jìn)修，德育課教師提升德育素質(zhì)另外一個(gè)重要途徑是自我修養(yǎng)。這里提出教師提升德育素養(yǎng)的三個(gè)策略：
1.樹(shù)立堅(jiān)定的教育信念
要圓滿地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，教師必須具有堅(jiān)定的教育理念和教育信念，對(duì)于實(shí)施德育有一種使命感，在此基礎(chǔ)上，激發(fā)起德育主體內(nèi)在的提升自我道德修養(yǎng)和德育素養(yǎng)的動(dòng)機(jī)，以此激勵(lì)和引領(lǐng)教師在教學(xué)過(guò)程中真正做到“教書(shū)育人”。這就需要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，培養(yǎng)教師對(duì)教育事業(yè)的使命感和責(zé)任心，使其樹(shù)立堅(jiān)定的教育信念，從而形成其踐履師德和進(jìn)行德育的巨大動(dòng)力。
2.提升德育研究能力
德育研究不僅僅是專業(yè)的德育研究者的工作，要科學(xué)地開(kāi)展德育活動(dòng)，一線教師除了理解和運(yùn)用已有的道德發(fā)展心理學(xué)、思想教育、政治教育、德育原理等相關(guān)理論知識(shí)外，更要掌握德育研究方法，培養(yǎng)自主研究的能力。只有具備了德育科研意識(shí)和能力，教師才能對(duì)已有的研究成果持分析和批判的態(tài)度，并且在教育實(shí)踐中帶有觀察和反思的視角，不斷地探求適合自身的德育模式。
3.注重實(shí)踐與反思
教師的德育素質(zhì)直接決定了德育活動(dòng)的效果。教師對(duì)道德的體認(rèn)和反思對(duì)于提升個(gè)體道德水平具有重要意義；教師的德育實(shí)踐也是檢視其德育理念和方式方法的最好途徑。正是在具體的教育實(shí)踐中，教師對(duì)德育的認(rèn)識(shí)才能更加豐富和深化。因此，教師要充分發(fā)揮其主體性，將自覺(jué)的反思意識(shí)、能力和習(xí)慣貫穿到各項(xiàng)教育活動(dòng)中，惟此才能實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐——反思——實(shí)踐”的良性循環(huán)，教師也才能收獲學(xué)生進(jìn)步和教師自我專業(yè)成長(zhǎng)帶來(lái)的喜悅和幸福。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：德育課教師小學(xué)專業(yè)化
德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)青少年在思想、道德、政治、心理等多方面的健康發(fā)展具有重要意義。實(shí)效性低是長(zhǎng)期困擾德育的問(wèn)題，也一直為多方所詬病。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的，其中一個(gè)重要的原因在于德育課教師的專業(yè)素質(zhì)跟不上，專業(yè)化水平有待提高。
一、德育課教師專業(yè)化的必要性
1.1德育教師專業(yè)化是教師專業(yè)化發(fā)展的必然要求教師專業(yè)化是隨著教師的產(chǎn)生而同時(shí)進(jìn)行的，而真正意義上提出這一概念是在1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織的第45屆國(guó)際教育大會(huì)上。教師專業(yè)化應(yīng)該如何界定，國(guó)內(nèi)外不同研究者對(duì)此有不同的思考和認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)教師專業(yè)化的認(rèn)識(shí)也形成了一些共識(shí)，大部分學(xué)者都強(qiáng)調(diào)教師的基本專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該包括教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)情意等基本內(nèi)容。
當(dāng)前，世界各國(guó)都把提高教師專業(yè)化水平、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為提高基礎(chǔ)教育辦學(xué)質(zhì)量、提高中小學(xué)生教育效果的基礎(chǔ)。
在教師專業(yè)化成為教師教育的必然趨勢(shì)這一大背景下，德育教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)的重要組成部分，作為學(xué)校開(kāi)展德育的基本途徑，配備專業(yè)的師資隊(duì)伍自然是應(yīng)有之義。
1.2德育課的特殊性要求專業(yè)化的教師所謂的德育課的特殊性是相對(duì)于其他課程而言的。德育課與其他課程，諸如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程的根本區(qū)別在于它是對(duì)人的態(tài)度和價(jià)值觀（政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀等）的引領(lǐng)和轉(zhuǎn)變，不同于知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，因此，其他學(xué)科的教學(xué)模式不能直接套用到德育課堂上。德育課的課程與教學(xué)具有不同于其他課程的特點(diǎn)。這樣，德育課教師必須具備與其相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)才能完滿完成教學(xué)目標(biāo)。
1.3小學(xué)德育課教師專業(yè)化現(xiàn)狀就目前的情況來(lái)看，中學(xué)和大學(xué)階段的各門德育課教師多由專業(yè)對(duì)口的師范生組成，小學(xué)階段的德育課教師，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)，多為兼職教師，師資隊(duì)伍的專業(yè)化水平亟待提高。
1.3.1教師隊(duì)伍方面小學(xué)品德課教師絕大部分由其他科任老師兼任，專職的《品德與生活（社會(huì)）》課教師較少。2006年，江西省針對(duì)農(nóng)村骨干教師德育課程班全體學(xué)員、九江市市直小學(xué)及十三個(gè)縣（市）區(qū)小學(xué)的德育課程教師展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，參與調(diào)查的教師中，有11%為專職教師，這些專職教師除個(gè)別是因?yàn)槟挲g大受學(xué)校照顧只帶德育課程外，其他多為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或德育處主任；89%為兼職教師，兼職學(xué)科多為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)。這些兼職教師基本上都不是固定的品德課教師，而且常常受學(xué)校實(shí)際情況的影響而接受調(diào)整。他們當(dāng)中接受職前相關(guān)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少，層次較低，多數(shù)教師都是直接上崗。這在相當(dāng)程度上造成德育教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定，加上德育專業(yè)知識(shí)缺乏，不利于德育課程的教學(xué)。
1.3.2教師對(duì)課程的認(rèn)識(shí)教師對(duì)課程的理性認(rèn)識(shí)和把握決定著課程實(shí)施的質(zhì)量，但是不少教師不了解德育課程的發(fā)展歷程，也沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)《品德與生活(社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn)》。雖然大多數(shù)教師明了德育課的性質(zhì)，但缺乏開(kāi)展綜合課程的經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)容處理、目標(biāo)定位、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評(píng)價(jià)手段的選擇等方面，多沿襲以往的其他課程的做法，專業(yè)化程度不高。
1.3.3教師的專業(yè)執(zhí)行力教師的專業(yè)執(zhí)行力主要體現(xiàn)在教師對(duì)課程的具體實(shí)施的各個(gè)方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師在備課環(huán)節(jié)主要還是依據(jù)教科書(shū)，在教學(xué)過(guò)程中主要按照教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，開(kāi)發(fā)和利用教材以外的課程資源意識(shí)和能力相對(duì)欠缺；教學(xué)方法也主要采用傳統(tǒng)的講授、討論方法；教學(xué)場(chǎng)所多局限在教室，很少組織學(xué)生外出參觀或是參加一些公益性活動(dòng)；在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，多沿襲紙筆測(cè)驗(yàn)，或是評(píng)印象打分等量化的、不規(guī)范的方式。
二、德育課教師的專業(yè)素質(zhì)德育課教師是否有特殊的素質(zhì)要求，在理論界一直是爭(zhēng)論不休的問(wèn)題
實(shí)踐中，小學(xué)德育課多由其他學(xué)科教師兼任在一定程度上加深了人們的印象，即德育課教師無(wú)需特殊的素質(zhì)。事實(shí)上，正如前文所言，德育課具有不同于其他課程的特點(diǎn)，在目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)等諸多方面有其特殊的要求，因此，德育課教師必須走向?qū)I(yè)化的發(fā)展方向。尤其是，對(duì)于兒童思想道德發(fā)展的奠基時(shí)期，小學(xué)階段德育教師專業(yè)素質(zhì)的提升尤為重要。
一般認(rèn)為，教師的專業(yè)素質(zhì)主要包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)情意三個(gè)部分。其中專業(yè)知識(shí)包括條件性知識(shí)、本體性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)；專業(yè)能力包括設(shè)計(jì)教學(xué)的能力、表達(dá)能力、教育教學(xué)組織管理能力、教育教學(xué)組織交往能力、教育教學(xué)機(jī)智、反思評(píng)價(jià)的能力、教育教學(xué)研究能力等；專業(yè)情意則主要關(guān)涉專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向和專業(yè)自我四個(gè)方面。在構(gòu)建德育教師的專業(yè)素質(zhì)時(shí)，除了考慮上述三個(gè)方面的要求外，我們尤其強(qiáng)調(diào)德育教師還必須具備較高的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，以利于其開(kāi)展教學(xué)，并以其人格形象為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)階段的德育教師應(yīng)該針對(duì)新課改以來(lái)的課程與教學(xué)要求，在課程理念、課程資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂活動(dòng)的組織、教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
三、德育課教師德育素質(zhì)的獲得與提升德育課教師的德育素養(yǎng)的獲得與提升是教師教育（職前和職后）和教師個(gè)體自我修養(yǎng)的結(jié)果
現(xiàn)實(shí)的教育生活是豐富而復(fù)雜的，隨著生活閱歷的增加和教育經(jīng)驗(yàn)的豐富，教師的德育素養(yǎng)也應(yīng)該是一個(gè)不斷提升的過(guò)程。
3.1教師教育
3.1.1職前教育階段由于我國(guó)實(shí)行的是大德育，一般認(rèn)為，大學(xué)開(kāi)設(shè)的思想政治教育專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的人才是進(jìn)行德育的專門人才。但這些人才多流向中學(xué)。建議增強(qiáng)專門針對(duì)新課改以來(lái)小學(xué)階段德育課程的師資培養(yǎng)。對(duì)于這些對(duì)口的德育課師資，同樣應(yīng)該加強(qiáng)道德教育的理論學(xué)習(xí)，使他們對(duì)于政治教育、思想教育和道德教育均應(yīng)有系統(tǒng)的理性的認(rèn)識(shí)，注重各領(lǐng)域?qū)W習(xí)的針對(duì)性，各不偏廢。在課程設(shè)置上，建議豐富有關(guān)道德發(fā)展、道德教育和教育專業(yè)倫理等方面的內(nèi)容，研究開(kāi)發(fā)更具針對(duì)性的課程與教學(xué)模式。同時(shí)，加強(qiáng)教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，明確師德底線，使未來(lái)的教師隊(duì)對(duì)教育專業(yè)特定的權(quán)利和義務(wù)有正確而明晰的認(rèn)識(shí)。
3.1.2職后繼續(xù)教育入職以后的繼續(xù)教育包括培訓(xùn)和外出進(jìn)修等多種途徑。這里需要指出的是，培訓(xùn)時(shí)應(yīng)緊扣當(dāng)前德育課程改革對(duì)教師素質(zhì)的新要求，除了關(guān)注教師教學(xué)技能的提高外，還應(yīng)加強(qiáng)教師專業(yè)倫理和道德教育方面的學(xué)習(xí)；針對(duì)道德課教師和其他學(xué)科的教師的不同情況，分別進(jìn)行更具針對(duì)性的培訓(xùn)，而且在培訓(xùn)時(shí)間、內(nèi)容、方式和考核形式等多方面應(yīng)更具針對(duì)性。
各級(jí)政府和教育主管部門應(yīng)保障教育經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)并創(chuàng)造條件使一線德育教師有更多機(jī)會(huì)到高校教育學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)進(jìn)修，學(xué)習(xí)專門的德育理論和先進(jìn)的教育理念。同時(shí)，有條件的學(xué)?？梢葬槍?duì)本校實(shí)際情況，開(kāi)展校本培訓(xùn)。
3.2教師自修除了職前學(xué)習(xí)和職后培訓(xùn)和進(jìn)修，德育課教師提升德育素質(zhì)另外一個(gè)重要途徑是自我修養(yǎng)。這里提出教師提升德育素養(yǎng)的三個(gè)策略：
3.2.1樹(shù)立堅(jiān)定的教育信念要圓滿地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，教師必須具有堅(jiān)定的教育理念和教育信念，對(duì)于實(shí)施德育有一種使命感，在此基礎(chǔ)上，激發(fā)起德育主體內(nèi)在的提升自我道德修養(yǎng)和德育素養(yǎng)的動(dòng)機(jī)，以此激勵(lì)和引領(lǐng)教師在教學(xué)過(guò)程中真正做到“教書(shū)育人”。這就需要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，培養(yǎng)教師對(duì)教育事業(yè)的使命感和責(zé)任心，使其樹(shù)立堅(jiān)定的教育信念，從而形成其踐履師德和進(jìn)行德育的巨大動(dòng)力。
3.2.2提升德育研究能力德育研究不僅僅是專業(yè)的德育研究者的工作，要科學(xué)地開(kāi)展德育活動(dòng)，一線教師除了理解和運(yùn)用已有的道德發(fā)展心理學(xué)、思想教育、政治教育、德育原理等相關(guān)理論知識(shí)外，更要掌握德育研究方法，培養(yǎng)自主研究的能力。只有具備了德育科研意識(shí)和能力，教師才能對(duì)已有的研究成果持分析和批判的態(tài)度，并且在教育實(shí)踐中帶有觀察和反思的視角，不斷地探求適合自身的德育模式。
3.2.3注重實(shí)踐與反思教師的德育素質(zhì)直接決定了德育活動(dòng)的效果。教師對(duì)道德的體認(rèn)和反思對(duì)于提升個(gè)體道德水平具有重要意義；教師的德育實(shí)踐也是檢視其德育理念和方式方法的最好途徑。正是在具體的教育實(shí)踐中，教師對(duì)德育的認(rèn)識(shí)才能更加豐富和深化。因此，教師要充分發(fā)揮其主體性，將自覺(jué)的反思意識(shí)、能力和習(xí)慣貫穿到各項(xiàng)教育活動(dòng)中，惟此才能實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐———反思———實(shí)踐”的良性循環(huán)，教師也才能收獲學(xué)生進(jìn)步和教師自我專業(yè)成長(zhǎng)帶來(lái)的喜悅和幸福。
參考文獻(xiàn)：
論文關(guān)鍵詞:德育課 水晶球 激發(fā)興趣 聯(lián)系未來(lái)
傳說(shuō)中有一種水晶球，它可以讓人們看到未來(lái)。每個(gè)人對(duì)自己的未來(lái)都是充滿好奇的，而現(xiàn)實(shí)中卻沒(méi)有這樣的水晶球。如果教師能利用課堂知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，給學(xué)生提供一個(gè)可看到未來(lái)的水晶球，讓學(xué)生明白德育課所學(xué)內(nèi)容不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的，而是與自己實(shí)際生活以及未來(lái)工作密切相關(guān)的，那教學(xué)的效果自然會(huì)水到渠成，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
中職德育課教學(xué)中存在的問(wèn)題與原因
中職德育課教學(xué)中存在的問(wèn)題，表現(xiàn)在學(xué)生和教師兩個(gè)方面:
1.學(xué)生對(duì)德育課存在偏見(jiàn)和誤解
從學(xué)生層面來(lái)看，不少中職生對(duì)德育課存在偏見(jiàn)和誤解，對(duì)課程產(chǎn)生先人為主的厭煩情緒，極大影響了德育課的教育教學(xué)效果。通過(guò)長(zhǎng)期觀察，我們可以發(fā)現(xiàn):第一，中職學(xué)生對(duì)德育課重視程度不夠。認(rèn)為上職校關(guān)鍵是要把專業(yè)課學(xué)好，因此，對(duì)德育課學(xué)習(xí)的積極性不高。有的學(xué)生甚至認(rèn)為德育課都是一些空洞理論，今后沒(méi)有多大用;有的學(xué)生還認(rèn)為課本上講的和社會(huì)上的事根本就不是一回事，學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂。由于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不足，實(shí)用主義傾向嚴(yán)重，所以學(xué)生根本不愿把時(shí)間花費(fèi)在德育課學(xué)習(xí)上。第二，一些學(xué)生心態(tài)浮躁，目光短淺，德育課學(xué)習(xí)打擦邊球。中職學(xué)校實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，學(xué)生群體情況復(fù)雜多樣，有部分學(xué)生純粹是為了拿個(gè)文憑，平時(shí)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力、激情，考查、考試準(zhǔn)備、復(fù)習(xí)不積極，根本不愿把時(shí)間花費(fèi)在德育課學(xué)習(xí)上。
2.德育課教師在教學(xué)方法上存在問(wèn)題
教師是課堂教學(xué)的靈魂，教師的教學(xué)工作決定并影響著德育課實(shí)效性。德育課教師在教學(xué)過(guò)程中主要存在以下兩方面的問(wèn)題:一是育人意識(shí)不強(qiáng)。教書(shū)育人是教師的天職，但在教學(xué)過(guò)程中，許多德育課教師更多的是從教學(xué)內(nèi)容和體系上把握課堂教學(xué)，較少考慮如何通過(guò)課堂教學(xué)強(qiáng)德育實(shí)效性。二是教師的教學(xué)方法影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生能不能認(rèn)真聽(tīng)課并參與其中是影響德育課學(xué)習(xí)成敗的一個(gè)重要因素，而能不能讓學(xué)生有興趣聽(tīng)課又跟教師講課有著密切關(guān)系。激發(fā)中職生學(xué)習(xí)德育課興趣的方法和途徑—送學(xué)生一個(gè)可透視未來(lái)的水晶球
要想提高德育課教學(xué)的實(shí)效，教師要針對(duì)癥結(jié)所在，積極尋找解決問(wèn)題的方法。結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是要改變學(xué)生對(duì)德育課的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生看到所學(xué)知識(shí)的有用性，即在教學(xué)中注意把知識(shí)與現(xiàn)實(shí)尤其學(xué)生的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，送學(xué)生一個(gè)可透視未來(lái)的水晶球。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事:在一個(gè)郊區(qū)的玻璃廠里，幾個(gè)實(shí)習(xí)工人面對(duì)每天流水線式的切割雕刻玻璃的工作非常厭煩，他們覺(jué)得這份工作太一般，太單調(diào)，看不出有什么用處。他們的師傅知道了他們的心事，沒(méi)說(shuō)什么，而是在周末帶幾個(gè)徒弟到城里玩。
汽車在公路上疾駛，很快進(jìn)人了市區(qū)。街道兩旁不時(shí)閃出一幢幢高大的樓房，有幾幢樓房在陽(yáng)光下反射出一種很亮麗的藍(lán)色、黃色或紅色。車上的幾個(gè)徒弟看著兩邊的風(fēng)景，指指點(diǎn)點(diǎn)，非常開(kāi)心，他們也注意到了那幾幢會(huì)發(fā)光的樓房。這時(shí)他們的師傅指著那些樓房說(shuō):“你們看，這些樓房為什么會(huì)折射出藍(lán)光嗎?是因?yàn)闃欠康耐獠渴怯貌Ａ粔ρb飾的，而制造這些幕墻的玻璃就是你們每天雕刻的玻璃!’川真的?”徒弟們興奮地望著那幾幢樓房，眼睛里有一種少見(jiàn)的光芒。
這時(shí)，汽車在一家醫(yī)院門前停了下來(lái)，兒個(gè)徒弟不明白師博來(lái)這兒做什么?看病嗎?師傅把他們領(lǐng)到醫(yī)院的嬰兒室外，隔著玻璃看里面:一張又一張小床，躺著一個(gè)個(gè)可愛(ài)的或調(diào)皮的或正在哭泣的小寶貝。這時(shí)，他們注意到屋里有一個(gè)還有一個(gè)透明的玻璃箱，里邊也躺著一個(gè)嬰兒。“那個(gè)玻璃箱叫保溫箱，是專門為早產(chǎn)的嬰兒準(zhǔn)備的。早產(chǎn)的嬰兒為什么要呆在玻璃箱里邊呢?因?yàn)槟抢镞吺呛銣乇竦?，可以最大限度保護(hù)嬰兒，讓他平安度過(guò)危險(xiǎn)期。你們知道嗎，做這種恒溫箱的玻璃也是我們廠生產(chǎn)的!”“哦!原來(lái)我們生產(chǎn)的玻璃有那么多用處啊!”
從此以后，幾個(gè)徒弟的工作態(tài)度有了明顯的轉(zhuǎn)變，他們不在把工作視為苦差，而是一件很有意義的工作!
同樣的道理，如果教師在課堂上能有意識(shí)地運(yùn)用美好的前景引導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，從不同角度，把學(xué)生所學(xué)德育課知識(shí)與他們的未來(lái)結(jié)合起來(lái)，讓他們意識(shí)到自己所做的一切對(duì)未來(lái)是多么重要，從而引起對(duì)當(dāng)下所學(xué)內(nèi)容的重視，相信課堂教學(xué)會(huì)收到意想不到的效果。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為教師要想在課堂上結(jié)合所教內(nèi)容恰當(dāng)?shù)芈?lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生看到美好的藍(lán)圖，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn): 1.熟悉情況，因勢(shì)利導(dǎo)
課堂上需要研習(xí)的知識(shí)內(nèi)容很多，教師不可能將每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都與現(xiàn)實(shí)、與未來(lái)緊密聯(lián)系起來(lái)。這就需要教師上課前通過(guò)各種渠道了解學(xué)生的知識(shí)能力基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、課外閱讀等方面的情況，把握學(xué)生的思維動(dòng)向。弄清楚了學(xué)生的所思所想，知道了學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題，教師的引導(dǎo)才具有針對(duì)性，也才能吸引住學(xué)生。當(dāng)然，同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，不可能讓所有的學(xué)生看到希望，但至少能讓大多數(shù)學(xué)生看到希望。例如，對(duì)中專一年級(jí)剛?cè)藢W(xué)的新生，我認(rèn)為他們的情況一般可分為三種:一是對(duì)上職業(yè)學(xué)校存在偏見(jiàn)，認(rèn)為自己不如上普高的學(xué)生，但是這部分學(xué)生非常想學(xué)有所成，知識(shí)能力相對(duì)較好;二是對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃，很迷惘，走一步算一步;三是在初中時(shí)就對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有了興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度及行為習(xí)慣都相對(duì)較差。根據(jù)這些情況，我在他們進(jìn)人新學(xué)校的第一節(jié)德育課上，首先讓學(xué)生明白職業(yè)學(xué)校與普通高中的異同，使學(xué)生理解了無(wú)論是接受那一種教育都能殊途同歸，最終都是為了成為一個(gè)合格的職業(yè)人，并展示報(bào)紙、電視報(bào)道等媒體材料，讓學(xué)生了解當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì):有一技之長(zhǎng)的中專生比有著?？莆膽{甚至本科學(xué)歷的無(wú)特長(zhǎng)學(xué)生更容易就業(yè)，幫助學(xué)生樹(shù)立信心。同時(shí)導(dǎo)人，我們現(xiàn)在要學(xué)的這門課就是如何讓你成功地成為一名職業(yè)人的課程，由此改變學(xué)生對(duì)德育課的印象，并激起學(xué)習(xí)這門課的興趣。
z.聯(lián)系實(shí)際，解除疑惑
教師在生活中要做有心人，不僅要掌握書(shū)本知識(shí)體系，還要注意它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用。當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)用時(shí)，教師就可以旁征博引，用現(xiàn)實(shí)中的實(shí)例與他們共同進(jìn)行探討。為此教師要注意在課堂上搭建一個(gè)和諧平等的對(duì)話平臺(tái)，使學(xué)生樂(lè)于參與。比如，我在講授“學(xué)習(xí)知識(shí)重要性”內(nèi)容時(shí)，曾使用“貧窮的農(nóng)家子弟因?yàn)榘l(fā)奮讀書(shū)，最終考取大學(xué)，并成功創(chuàng)業(yè)改變自己和家庭貧窮面貌”的例子。這時(shí)有一個(gè)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)反駁說(shuō):“我覺(jué)得讀書(shū)沒(méi)有多大用處，我家旁邊就有一個(gè)人今年還不到30歲，小學(xué)沒(méi)有畢業(yè)就出去打工了，現(xiàn)在在外面辦了工廠，今年春節(jié)回家還開(kāi)了小汽車了!而許多比他文化程度高的人卻貧困的很!”我并沒(méi)有馬上回答，而是轉(zhuǎn)而把這個(gè)問(wèn)題交給了同學(xué):“請(qǐng)大家結(jié)合上述兩個(gè)例子來(lái)進(jìn)行討論!各組組長(zhǎng)把本組意見(jiàn)記錄下來(lái)，并形成本組結(jié)論?！边@一下班上可熱鬧了，大家紛紛發(fā)言，有支持那位同學(xué)觀點(diǎn)的，有支持教師的觀點(diǎn)的，而且每一組都對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。討論差不多了，我抓住時(shí)機(jī)再問(wèn):請(qǐng)剛才那位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你講的那位成功人士，是從事什么工作的?
“模具制造。”
“他天生就會(huì)嗎?”
“哪有天生會(huì)的，跟師傅學(xué)的嘛”
“哦!我知道了，如果他不學(xué)習(xí)也就不會(huì)，是吧”
“是，，
“所以學(xué)習(xí)很重要是不是?”
接著我繼續(xù)總結(jié):“我們所講的學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅僅是指學(xué)校教育，還包括社會(huì)教育，那位成功人士之所以成功，有兩方面的因素，一個(gè)是機(jī)遇，還有一個(gè)就是他肯鉆研愛(ài)學(xué)習(xí)，如果他不愛(ài)學(xué)習(xí)不肯鉆研顯然不能取得成功，如果他書(shū)讀的再多點(diǎn)，知識(shí)更扎實(shí)點(diǎn)，他的成就可能更大，那么我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做?”
“好好學(xué)習(xí)”，同學(xué)們齊聲回答!
聯(lián)系學(xué)生的思想行為實(shí)際展開(kāi)討論交流，使教學(xué)更具有針對(duì)性和說(shuō)服力，能取得很好的效果。同時(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生反思，幫助學(xué)生形成了正確的人生觀和價(jià)值觀。
3.榜樣示范，點(diǎn)燃希望
德育的目的在于使受教育者在接受教育的同時(shí)，認(rèn)同教育者所倡導(dǎo)的對(duì)社會(huì)、對(duì)事物、對(duì)人生的觀念，并內(nèi)化于自己的觀念體系中，成為自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這個(gè)過(guò)程必須通過(guò)受教育者自身的體驗(yàn)、感情的積累和行為的實(shí)踐才能完成。因此，德育教師在進(jìn)行各種形式的教育活動(dòng)時(shí)，只有聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，引起學(xué)生的思想共鳴，充分發(fā)揮教師作為教育主體的作用，才能實(shí)現(xiàn)德育的效果?，F(xiàn)在有的教師不管學(xué)生懂不懂，夸夸其談，甚至有些問(wèn)題教師自己都沒(méi)有弄清楚就引進(jìn)課堂中，致使教學(xué)帶有一定的盲目性。而要克服教學(xué)中的盲目現(xiàn)象，就要求教師在備課時(shí)多從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性和針對(duì)性。當(dāng)前社會(huì)變化對(duì)德育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利益突顯所引發(fā)的金錢觀、享樂(lè)觀等，以及信息時(shí)代所帶來(lái)的人際交往的虛擬化等。面對(duì)這些問(wèn)題，德育教師必須在德育活動(dòng)中及時(shí)關(guān)注并引發(fā)思考和研究，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多種意識(shí)形態(tài)、多種價(jià)值取向的辨別批判能力，使他們?cè)诙嘣獌r(jià)值觀念中保持必要的張力，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取品質(zhì)和優(yōu)良品德。
二、改革教學(xué)方法和手段
德育課的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段是教師從頭講到尾，滿堂灌輸，教學(xué)效果較差。德育課的理論性比較強(qiáng)，所講的概念、原理比較抽象，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中采用的教學(xué)方法和手段，應(yīng)由教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而定，服從和服務(wù)于教學(xué)，有利于促進(jìn)教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。所以，教師在教案的設(shè)計(jì)、知識(shí)的傳授、重點(diǎn)的講解、難點(diǎn)的突破、能力的訓(xùn)練以及情境的創(chuàng)設(shè)等方面都要靈活多變，采用合適的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景來(lái)提高教學(xué)效果。教師要精心設(shè)計(jì)疑問(wèn)，教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。在使用這種方法時(shí)，應(yīng)注意設(shè)疑的問(wèn)題難度適中，由淺入深，問(wèn)題有新穎性、啟發(fā)性和趣味性，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知心理。
此外，德育課教學(xué)還可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，積極引進(jìn)多媒體教學(xué)。德育教師還可以結(jié)合教學(xué)要求開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，比如組織辯論賽、分組討論等等，讓學(xué)生感到德育課不是假大空，的確對(duì)自己有幫助。三、重視發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用
德育教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，同時(shí)也要重視學(xué)生的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。
教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生共同參與的過(guò)程，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式是滿堂灌輸，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，淡化甚至忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)過(guò)程是以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而不是積極、主動(dòng)地思考。所以，必須改變單向灌輸、以知識(shí)傳授為主的教學(xué)模式，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與獨(dú)立思維能力，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，敢于發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，從而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
四、改進(jìn)德育課考評(píng)方法
傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，還存在著陳舊的“一張?jiān)嚲矶ㄇぁ钡目荚u(píng)方法，這種方法使本來(lái)就對(duì)枯燥的德育課沒(méi)有興趣的學(xué)生更加產(chǎn)生厭煩情緒。因此，要想提高德育課教學(xué)的實(shí)效性，必須改進(jìn)德育課的考評(píng)方法。
1.創(chuàng)設(shè)合理的考試形式
改革考試觀，摒棄教師課堂講什么，學(xué)生筆記記什么，期末考試考什么的做法，應(yīng)以能力考核為目的?？己诵问揭鄻踊趥鹘y(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上，大膽嘗試開(kāi)卷考試和口試，并配合寫一些小論文，立足于通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得一種再學(xué)習(xí)的能力，即重在理解運(yùn)用而非記憶，重在課堂參與而非結(jié)果。
2.構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一的以考試成績(jī)?yōu)槲┮粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，忽視了學(xué)生在個(gè)性和潛能上的差異，容易傷害部分學(xué)生的自尊心和自信心，因而構(gòu)建科學(xué)的考評(píng)方式顯得尤為重要。應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力強(qiáng)弱和個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的評(píng)價(jià)方式，盡量發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，充分肯定其特長(zhǎng)。比如可以使理論考核占30%，如小測(cè)驗(yàn)、小論文等，主要考核學(xué)生運(yùn)用理論分析問(wèn)題的能力；參與活動(dòng)占20%，主要考核學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)，努力使各層次學(xué)生在相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系中得到充分發(fā)展；卷面成績(jī)占50%。
五、與時(shí)俱進(jìn)，充分利用好第二課堂
德育教育要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代特色，如就近期的一些國(guó)內(nèi)大事開(kāi)展“揭批”、“向地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力量”等活動(dòng)，肯定會(huì)取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂，比如引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查報(bào)紙、翻雜志、上網(wǎng)搜尋、請(qǐng)教老師、關(guān)注廣播電視，去學(xué)習(xí)、感知、領(lǐng)會(huì)國(guó)內(nèi)外大事，提高學(xué)生素質(zhì)和立志報(bào)國(guó)的使命感；倡導(dǎo)他們參與“校園垃圾分類回收”，“定期到校園撿垃圾”等活動(dòng)讓學(xué)生明白人們的環(huán)保行為對(duì)環(huán)境的影響多重要，從而提高了從自己做起愛(ài)護(hù)環(huán)境的積極性。
總之，德育課教學(xué)可以積極進(jìn)行教學(xué)改革，樹(shù)立新的德育教學(xué)觀念。這樣，學(xué)生就不會(huì)感到德育課空洞、枯燥，而會(huì)在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學(xué)習(xí)，在知識(shí)、能力和覺(jué)悟方面都有所收獲，切實(shí)提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。
[摘要]傳統(tǒng)模式下的德育課教學(xué)是重知識(shí)輕能力、重認(rèn)知輕情感、重結(jié)構(gòu)輕創(chuàng)新，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，必須對(duì)德育課教學(xué)進(jìn)行改革，采用多種方法，提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。本文從五個(gè)方面論述了這一問(wèn)題。
[關(guān)健詞]德育課教學(xué)實(shí)效性教學(xué)方法學(xué)習(xí)主體
德育課教學(xué)是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，在培養(yǎng)學(xué)生成為有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有十分重要的作用。而傳統(tǒng)的德育課堂存在許多弊端，如：重知識(shí)輕能力、重認(rèn)知輕情感、重結(jié)構(gòu)輕創(chuàng)新，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這就妨害和限制了德育課教學(xué)的實(shí)效性，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為德育教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問(wèn)題，提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。
德育實(shí)效性包括德育教育效果和德育教育效率兩方面，強(qiáng)調(diào)德育課教師通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)作用于學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、行為并取得一定的效果，真正幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們真正懂得如何正確做人，正確看待事物。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，筆者認(rèn)為，要提高德育課教學(xué)的實(shí)效性，必須要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革。
參考文獻(xiàn):
[1]高志軍.淺議如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)中學(xué)生思想品德教育[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2005，(7).
據(jù)調(diào)查，中等職業(yè)學(xué)校的德育課教學(xué)效果并不十分理想：許多德育課存在內(nèi)容單調(diào)乏味、課堂沉悶現(xiàn)象；教師缺乏激情，學(xué)生缺少主動(dòng)性、積極性，厭學(xué)、逃課現(xiàn)象比較普遍；學(xué)生對(duì)待作業(yè)考試無(wú)所謂，考試成績(jī)較差，等等。因此，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的積極性，增強(qiáng)德育課的教學(xué)實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)其育人教化功能，是當(dāng)前擺在每一位德育課教師面前的一個(gè)亟待研究和解決的課題。
1.教材內(nèi)容體系欠科學(xué)。
中等職業(yè)學(xué)校德育課程在內(nèi)容上大多偏離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，沒(méi)有“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)”，僅僅局限于知識(shí)性的理論說(shuō)教和抽象思維，常常因缺乏社會(huì)生活的依托和確證而流于虛空、形式、無(wú)效，也常常因難以幫助學(xué)生解釋和解決現(xiàn)實(shí)生活中的道德問(wèn)題與困惑而被視為“假、大、空”。此外，現(xiàn)有的職業(yè)學(xué)校德育課程的主題和內(nèi)容大多是20世紀(jì)末社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況的反映，缺乏鮮明的時(shí)代氣息，遠(yuǎn)離職業(yè)教育的校情和學(xué)情，職業(yè)教育所特有的職業(yè)素質(zhì)教育、創(chuàng)業(yè)教育、專業(yè)思想教育不能很好地得到體現(xiàn)。如職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課教材理論性太強(qiáng)，哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)課教材內(nèi)容不夠淺顯，法律課涵蓋的法律知識(shí)過(guò)多，難度偏高，以致德育教學(xué)難以真正確立學(xué)生的主體地位，難以切實(shí)體現(xiàn)師生互動(dòng)關(guān)系。
2.教師自身素質(zhì)較薄弱。
課堂教學(xué)中教師的“主導(dǎo)作用”決定了教師的“教”始終是矛盾的主要方面。職校德育教師不僅要有廣博的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的教學(xué)本領(lǐng)、精湛的教學(xué)藝術(shù)，而且要有崇高的職業(yè)道德、敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、踏實(shí)的作風(fēng)和良好的心理素質(zhì)。然而現(xiàn)實(shí)的德育教師隊(duì)伍狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求，集中表現(xiàn)為“三多三少”，即“兼職的多，專職的少”、“用非所學(xué)的多，學(xué)用一致的少”、“教學(xué)能力一般的多，教學(xué)藝術(shù)精湛的少”，這種狀況令人擔(dān)憂。教學(xué)是一門藝術(shù)，是創(chuàng)造性勞動(dòng)，德育教師必須按照教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。德育教師不僅要有淵博的理論知識(shí)，而且要有善于把自己掌握的知識(shí)有效地傳授給學(xué)生的教學(xué)技巧；不僅要懂得教育學(xué)、心理學(xué)，而且要善于把教育理論運(yùn)用于實(shí)踐。但是，一些學(xué)校和一些教師沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹新的《大綱》精神，一直沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，采取“填鴨式”、“一言堂”的教學(xué)方法，始終堅(jiān)持以教師為中心，忽視學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體地位，忽視教學(xué)活動(dòng)的雙向性，教學(xué)模式僵化單一等，這是德育課效果不佳的根本原因。
事實(shí)上，德育課在許多中職學(xué)校并沒(méi)有得到足夠重視。一方面，中職教育重專業(yè)課、輕普通課，重技能、輕理論的思想比較突出，師生輕視德育課現(xiàn)象也有一定影響。另一方面，中職學(xué)校德育課教學(xué)研究薄弱，德育教師缺乏足夠的教學(xué)指導(dǎo)。他們不像高中政治教師和中職學(xué)校專業(yè)教師那樣可以有許多培訓(xùn)提高的機(jī)會(huì)。德育教研活動(dòng)很難得到正常開(kāi)展，教師難得參加課改培訓(xùn)，外出參觀少、見(jiàn)識(shí)少；教輔資料相對(duì)缺乏，課外輔助資料主要靠自己收集，教學(xué)方法也多靠教師個(gè)人去摸索，等等，這個(gè)體制問(wèn)題也是不容忽視的。
二、德育課程的改革策略
1.提煉德育教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。
“德育課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，注重實(shí)踐”。所以德育課教師要轉(zhuǎn)變以書(shū)本知識(shí)為范式的觀念，擺脫傳統(tǒng)教材的局限性，以人為本，提煉德育知識(shí)，融進(jìn)德育成果，拓寬學(xué)生知識(shí)視野，在傳統(tǒng)教材的基礎(chǔ)上，讓德育課突出職業(yè)特色、反映地方風(fēng)貌。在各年級(jí)的德育課程開(kāi)設(shè)上可以重新進(jìn)行組合：一年級(jí)可開(kāi)設(shè)《經(jīng)濟(jì)政治》和《文明禮儀》，幫助學(xué)生掌握基本的經(jīng)濟(jì)政治常識(shí)。同時(shí)，由于中職學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)行為習(xí)慣較不良，開(kāi)設(shè)文明禮儀，可以配合完善學(xué)生的養(yǎng)成教育，使學(xué)生形成良好的行為禮儀習(xí)慣。二年級(jí)可以開(kāi)設(shè)《哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》和《心理健康教程》，在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀的同時(shí)，也幫助學(xué)生學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)試技術(shù)。因?yàn)樵诮?jīng)過(guò)一年的中職學(xué)習(xí)后，學(xué)生可能在心理上會(huì)和以前的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生一定的偏差，而且此階段的學(xué)生正處于心理上的“狂風(fēng)暴雨”期，容易產(chǎn)生心理上的困惑。三年級(jí)學(xué)生可開(kāi)設(shè)《法律基礎(chǔ)》和《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》，這時(shí)的學(xué)生即將走出校門，步入社會(huì)，首先要讓他們明確做一個(gè)知法守法的公民，學(xué)會(huì)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)，這也是他們面臨就業(yè)抉擇的時(shí)候，要幫助學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃、做好就業(yè)準(zhǔn)備，增強(qiáng)其創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
此外，在課程內(nèi)容的選擇上可采取項(xiàng)目課程教學(xué)，遵循中職生心理和品德形成發(fā)展的規(guī)律，以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，整合德育教學(xué)內(nèi)容，形成德育模塊教學(xué)模式。如哲學(xué)課程，針對(duì)學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)，能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，提高思維分析能力的實(shí)際需要，可將它分為“堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生路”、“用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題，樹(shù)立積極的人生態(tài)度”、“堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力”、“順應(yīng)歷史潮流，確立崇高的人生理想”、“在社會(huì)中發(fā)展自我，創(chuàng)造人生價(jià)值”五個(gè)模塊，在教學(xué)中，從職業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，淡化哲學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和理論論證，采取啟發(fā)式、直觀式、討論式和案例式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，改變哲學(xué)課程中出現(xiàn)“老師難講，學(xué)生難學(xué)”的狀況。在《職業(yè)教育》教學(xué)中，圍繞“職業(yè)與創(chuàng)業(yè)”主題，將職業(yè)教育課程分為職業(yè)和創(chuàng)業(yè)兩個(gè)模塊，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與創(chuàng)業(yè)意識(shí)，開(kāi)展“小發(fā)明”、“小制作”、“我是小老板”等教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展即興演講、辯論、最佳創(chuàng)業(yè)方案等比賽。
這樣的整合可以使德育課程真正做到政治教育和職業(yè)道德教育相交，知性德育和生活德育并重，情理相融，教學(xué)結(jié)合，使德育課程教學(xué)收到預(yù)期的效果。
2.注重教學(xué)藝術(shù)，豐富教學(xué)方法。
在選擇好教學(xué)內(nèi)容后，就是教師怎么教的問(wèn)題了。德育課教師只有不斷改革教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，改變“填鴨式”、“一言堂”的教學(xué)模式，才能增強(qiáng)德育課的教學(xué)效果。因而在德育課堂教學(xué)中必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師的職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，特別是可將德育教學(xué)內(nèi)容分解為各種教學(xué)專題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入企業(yè)，在調(diào)研與體驗(yàn)之中，分析問(wèn)題并尋求解決問(wèn)題的方法。首先，重視課堂導(dǎo)入藝術(shù)。教師應(yīng)以飽滿的激情、生動(dòng)的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)姆绞?，?dǎo)入新課，達(dá)到醞釀情緒、滲透主題和帶入情境的目的。在教學(xué)中要巧妙設(shè)置疑問(wèn)，疑是思維的開(kāi)端和啟動(dòng)器；要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，趣是激發(fā)心理活動(dòng)和思維活動(dòng)的興奮劑和催化劑，能使學(xué)生情緒高漲、思維高度活躍。其次，重點(diǎn)抓住教學(xué)環(huán)節(jié)，以靈活的教學(xué)方法點(diǎn)撥釋疑，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。通過(guò)點(diǎn)撥釋疑，學(xué)生在解開(kāi)疑團(tuán)的基礎(chǔ)上，能切實(shí)掌握知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力，這樣才能使得學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)一步深入下去。
在教學(xué)方法上，要改變?cè)瓉?lái)單一的講授法：一是要多用活動(dòng)化教學(xué)模式。教師要根據(jù)課程的內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)，合理安排一些課堂活動(dòng)，如辯論會(huì)、演講會(huì)、課本劇表演、多媒體資料展示等，挖掘教育主題中的情感因素，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，師生互動(dòng)，形成激活學(xué)習(xí)熱情，誘發(fā)辨析思考，開(kāi)展行為實(shí)踐的活動(dòng)化教學(xué)。二是要多用討論式。教師要努力營(yíng)造課堂的民主氛圍，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生大膽推理設(shè)想，把問(wèn)題拓展延伸開(kāi)，把思想和情緒激活，盡量讓思想的火花碰撞，在討論中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、歸納，得出正確的結(jié)論。三是多開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師可以把教學(xué)所涉及的重要問(wèn)題抽出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生組成課題研究小組，在這一過(guò)程中，教師要和學(xué)生一起設(shè)計(jì)、研究，擬定計(jì)劃、方法和最終研究成果的展示形式，讓學(xué)生在研究過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用。
3.增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
德育具有實(shí)踐性，道德來(lái)源于社會(huì)生活，社會(huì)生活是實(shí)踐的，因此，實(shí)踐是道德的發(fā)生基礎(chǔ)，也是道德的存在形態(tài)。因此，在德育課的教學(xué)過(guò)程中，必須走出課堂，走向社會(huì)。德育課程教學(xué)也是一種教育實(shí)踐課程，更應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)。德育教學(xué)的各門課程內(nèi)容不僅僅是理論性內(nèi)容，同時(shí)涉及如何提高學(xué)生的實(shí)踐能力，特別是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，它也注重或強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、了解社會(huì)、把握社會(huì)。我校與常熟國(guó)防院有軍學(xué)共建，每年新生入學(xué)我校都邀請(qǐng)部隊(duì)教官到校對(duì)學(xué)生進(jìn)行為期一周的軍事化訓(xùn)練，使學(xué)生在軍訓(xùn)中磨練意志，培養(yǎng)艱苦樸素、吃苦耐勞的精神。我校還定期組織學(xué)生參觀部隊(duì)駐地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防、愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和集體榮譽(yù)感，讓他們珍惜現(xiàn)在的生活。根據(jù)中職生的發(fā)展目標(biāo)和本身特點(diǎn)，增加社會(huì)實(shí)踐是必不可少的，這可以使學(xué)生在真正踏上社會(huì)之前對(duì)社會(huì)有一個(gè)初步的了解，學(xué)會(huì)如何與人交往，如何負(fù)責(zé)任地對(duì)待工作，為此我校在每年寒暑假前都號(hào)召學(xué)生積極參與到社會(huì)實(shí)踐中，鼓勵(lì)他們用自己的勞動(dòng)換回別人的尊重。在此基礎(chǔ)上我校還會(huì)利用假期組織學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)到工廠、超市、賓館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生既鍛煉了社會(huì)實(shí)踐能力，又把書(shū)本知識(shí)用到了實(shí)處。
4.完善評(píng)價(jià)體系。
“以人為本”就是堅(jiān)持“以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以職業(yè)能力為本位”，因材施教，給每一個(gè)學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，通過(guò)過(guò)程和結(jié)果考核看學(xué)生的成長(zhǎng)變化。中等職業(yè)德育教育內(nèi)容和教學(xué)手段的改革，必然會(huì)帶來(lái)其評(píng)價(jià)方式更新，為了使中職教育真正成為培養(yǎng)學(xué)生良好品格的教育，我們有必要改變過(guò)去的應(yīng)試教育的弊端，建立適合中等職業(yè)特點(diǎn)的學(xué)生素質(zhì)情況評(píng)價(jià)體系。長(zhǎng)期以來(lái)，德育課教學(xué)中存在的一個(gè)顯著弊端就是課堂上講知識(shí)點(diǎn)，書(shū)本上劃知識(shí)點(diǎn)，頭腦中記知識(shí)點(diǎn)，試卷上考知識(shí)點(diǎn)，閱卷中評(píng)知識(shí)點(diǎn)，然后由此評(píng)定學(xué)生的成績(jī)，這是一種片面的考試評(píng)分法，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。新時(shí)期，德育學(xué)科的考試將逐步走向科學(xué)化，并從知識(shí)、能力、覺(jué)悟三方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的考試評(píng)價(jià)。學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定應(yīng)實(shí)現(xiàn)三方面的結(jié)合：一是知識(shí)與能力相結(jié)合。克服片面強(qiáng)調(diào)記資料、觀點(diǎn)的傾向，注意對(duì)學(xué)生綜合能力的考查。二是開(kāi)卷與閉卷相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生寫小論文、調(diào)查報(bào)告等，讓學(xué)生走出課堂，用生活中的實(shí)例去印證教材內(nèi)容，加深理解，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。三是卷面成績(jī)與平時(shí)表現(xiàn)相結(jié)合。克服重卷面成績(jī)輕實(shí)際表現(xiàn)的傾向，排除一試定成績(jī)的弊端，這樣才能真正發(fā)揮德育學(xué)科的育人功能。
總之，德育課程改革是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們需要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和探索精神，從而使德育課程充滿活力，充分體現(xiàn)德育課教學(xué)的社會(huì)功能。
關(guān)鍵詞：中職德育課教師教學(xué)方法創(chuàng)新
任何科學(xué)理論只有在不斷地探索和前進(jìn)中發(fā)展和完善自己，才具有無(wú)窮的生命力。德育科學(xué)理論也不例外，只有在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展中，才能保持旺盛的生命力。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生了深刻的變化，特別是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的逐步深化，在我國(guó)“經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化”的條件下，中職學(xué)校德育教育工作不可避免地受到各種沖擊和挑戰(zhàn)。中職生文化基礎(chǔ)參差不齊，在思想、行為習(xí)慣、修養(yǎng)等方面都存在較大缺陷，這就要求中職學(xué)校德育課教師在開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，必須不斷進(jìn)行德育課教學(xué)方法的創(chuàng)新，才能肩負(fù)起學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)新能力培育的重任，以適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)的需要。本文討論的是中職學(xué)校德育課教學(xué)方法的創(chuàng)新的問(wèn)題。
1中職學(xué)校德育裸教學(xué)現(xiàn)狀
1)中職學(xué)校傳統(tǒng)的德育課教學(xué)往往是老師教政治知識(shí)，學(xué)生學(xué)政治知識(shí)，然而，由于思想政治課本身抽象性的特點(diǎn)與中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之間存在的差距，思想政治課往往很難上，更不要說(shuō)上好了，也造成學(xué)生對(duì)思想政治課沒(méi)有興趣。
2)中職學(xué)校的德育課在學(xué)生的眼里是可有可無(wú)。他們認(rèn)為，他們是來(lái)學(xué)技能的，學(xué)不學(xué)政治知識(shí)，知不知政治理論都無(wú)所謂。這樣的態(tài)度就造成了老師在講臺(tái)上講，臺(tái)下學(xué)生愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)，固然，這和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)，但這也和長(zhǎng)期以來(lái)中職學(xué)校的德育課形成的“說(shuō)教堂”“一言堂”等形式有密切的關(guān)系。在這種情形下，中職學(xué)校的德育課教學(xué)提供學(xué)生的是一種知識(shí)的框架，對(duì)學(xué)生需要什么沒(méi)有關(guān)注，因而不可能觸動(dòng)到學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生的情感沒(méi)有觸動(dòng)的教學(xué)，學(xué)生是難以參與其中的。
3)中職學(xué)校學(xué)生中存在對(duì)德育課厭煩現(xiàn)象，究其原因，不僅在于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不夠，還在于教師所組織的教學(xué)過(guò)程單純以教師教為主，忽視了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考及處理問(wèn)題的能力。
2中職學(xué)校德育裸教師教學(xué)方法的創(chuàng)新
中職學(xué)校德育課教學(xué)方法的創(chuàng)新是德育教育自身發(fā)展的要求，也是時(shí)展的必然要求。中職學(xué)校必須緊扣時(shí)代脈搏，在實(shí)踐中不斷探索德育教學(xué)方法的創(chuàng)新。
2.1重視教學(xué)研究.提高教學(xué)能力
用新理念武裝思想，用新方法迎接挑戰(zhàn)。一直以來(lái)教學(xué)研究是職業(yè)學(xué)校比較薄弱的工作，也沒(méi)有得到教師們應(yīng)有的重視，在德育課教學(xué)的創(chuàng)新中必須充分發(fā)揮教學(xué)研究的作用。首先，德育課教師應(yīng)樹(shù)立和強(qiáng)化科研先導(dǎo)意識(shí)，樹(shù)立問(wèn)題即課題、教學(xué)即研究、成長(zhǎng)即成果的課題研究理念，走“研究課題從教學(xué)中來(lái)，研究成果回到教學(xué)中去”的道路，進(jìn)行教情、學(xué)情研究，探索出適合校情、學(xué)情的有效教學(xué)模式。其次，德育課教師要發(fā)揚(yáng)教學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)教學(xué)的需要確定具體的研究方向，有計(jì)劃、有目的、有步驟的進(jìn)行教學(xué)研究，以科研促教學(xué)。發(fā)揮集體研究力量的作用，共同提高教師能力和提高教學(xué)效果。德育課教師只有具備較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)，才能不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造。
2.2緊跟形勢(shì)，用好教材和超越教材及編寫校本教材
社會(huì)在不斷發(fā)展、進(jìn)步，各級(jí)政府開(kāi)始重視職業(yè)教育，中職教育教育迎來(lái)了前所未有的好時(shí)機(jī)。作為中職教育“出口”的企業(yè)需要大批懂技術(shù)、操作能力強(qiáng)、肯吃苦、講誠(chéng)信、有良好職業(yè)道德的技術(shù)勞動(dòng)者。據(jù)調(diào)查各類企業(yè)對(duì)中職培養(yǎng)的畢業(yè)生，技能方面比較滿意，而對(duì)不少畢業(yè)生的敬業(yè)精神、職業(yè)操守、職業(yè)態(tài)度等內(nèi)在品德比較失望?，F(xiàn)在企業(yè)明確提出:招聘員工時(shí)，首先考察的是人品、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，然后才了解他的技能狀態(tài)。作為德育課教師對(duì)于社會(huì)發(fā)展、企業(yè)用人的新標(biāo)準(zhǔn)這些特征要有敏感度，要及時(shí)領(lǐng)會(huì)新的政策實(shí)質(zhì)，把握住時(shí)代脈搏，心里明白要教什么給學(xué)生，要把學(xué)生培養(yǎng)成怎樣的人，教學(xué)就不會(huì)迷失方向，視野開(kāi)闊，不會(huì)僅僅盯著教材，能跳出教材。德育課教材因受各種條件限制，教材內(nèi)容的時(shí)空局限性和滯后性是存在的，這也需要教師去處理。這時(shí)德育教材不應(yīng)是“授業(yè)解惑”的唯一課程資源，而是為教學(xué)服務(wù)的一個(gè)載體。因此，德育課教師備課、組織教學(xué)時(shí)切忌不能只考慮教材是什么就教什么，可對(duì)教材重新組合，超越教材。聯(lián)系學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)、身邊發(fā)生的事、社會(huì)熱點(diǎn)，審慎選取材料，把教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際“接通”，選取典型的校友創(chuàng)業(yè)就業(yè)成功的案例，編印相關(guān)資料作為教學(xué)內(nèi)容，使書(shū)本知識(shí)和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，做到即不沖淡教學(xué)主題，又能強(qiáng)化育人意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，這樣才能保持教學(xué)的活力。
2.3改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力
中職學(xué)生在行為養(yǎng)成習(xí)慣上最難的地方就是能不能把一個(gè)的習(xí)慣長(zhǎng)期的堅(jiān)持下去，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很困難的，所以德育的老師要在教學(xué)環(huán)節(jié)上找到一些好的方法去幫助學(xué)生。在傳統(tǒng)教育思想的束縛下，學(xué)生循規(guī)蹈矩，不敢越雷池，不想標(biāo)新立異，即使偶有另辟蹊徑的“非分”舉動(dòng)往往也會(huì)在初嘗失敗的苦澀后就心灰意冷，這就反映了學(xué)生在創(chuàng)新能力的非智力因素方面存在嚴(yán)重的缺陷。要彌補(bǔ)學(xué)生這方面的缺陷，首先要打破學(xué)生對(duì)老師的迷信，不要把老師的話當(dāng)“圣旨”，要讓他們用質(zhì)疑的態(tài)度去聽(tīng)取老師的講解，用批判的眼光去看待周圍的事物，因?yàn)闆](méi)有懷疑就沒(méi)有科學(xué)的發(fā)明，就沒(méi)有人類社會(huì)的進(jìn)步。比如，我會(huì)在課堂上故意作錯(cuò)誤的講解和示范，可以打破學(xué)生對(duì)老師“盲從”，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維?，F(xiàn)在我們習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作一群羊，驅(qū)趕著他們?cè)谝粭l狹長(zhǎng)的巷道里“一直向前走，不要朝兩邊看”，這樣的學(xué)生怎么可能有創(chuàng)新的精神呢?如果我們的德育教師能作一些嘗試，我想一定受益匪淺，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度定會(huì)由“被動(dòng)接受”型轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)探究”型。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的求異思維將會(huì)逐漸養(yǎng)成，創(chuàng)新的意識(shí)亦將由此而生。
有了創(chuàng)新的意識(shí)不等于就能進(jìn)行創(chuàng)新。我們的學(xué)生普遍地還缺乏創(chuàng)新的膽識(shí)。其實(shí)這膽識(shí)孩子們本來(lái)是有的，只不過(guò)是隨著年齡的增長(zhǎng)，膽識(shí)就在家長(zhǎng)和老師的“緊箍咒”中逐漸消失了，我們的學(xué)生中經(jīng)常會(huì)一些“不軌”行為，這種“不軌”之舉一旦被老師發(fā)現(xiàn)，照例會(huì)遭到一通臭罵，可想而知，學(xué)生的探索熱情和創(chuàng)造沖動(dòng)也就隨著老師的臭罵聲飛到了九霄云外?，F(xiàn)在我們應(yīng)該明白，學(xué)生的“膽”其實(shí)是教師給的。當(dāng)你要求學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行詞論，而學(xué)生依然正襟危坐，默不作聲時(shí)，不要埋怨學(xué)生;當(dāng)學(xué)生在探索與創(chuàng)造的過(guò)程中因碰到困難而退縮時(shí)，不要埋怨學(xué)生。教師有責(zé)任為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)“敢想、敢說(shuō)、敢干”的氛圍。當(dāng)學(xué)生碰到困難時(shí)，教師應(yīng)該積極地幫助他們排優(yōu)解難，應(yīng)該鼓勵(lì)他們不要懼怕挫折和失敗。有意識(shí)地去培養(yǎng)他們堅(jiān)毅的創(chuàng)新意志品質(zhì)。
1)重視課堂導(dǎo)人藝術(shù)。人際交往中存在“首因效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)第一印象在人們交往中的作用與意義。在德育教學(xué)中科學(xué)地運(yùn)用這一理論會(huì)收到事半功倍的效果。德育課教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)人，以飽滿的激情、生動(dòng)的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)姆绞?，?dǎo)人新課，達(dá)到醞釀情緒，滲透主題和帶人情境的目的。一方面讓學(xué)生感受到教師的誠(chéng)懇、友好，另一方面要使學(xué)生感受到德育課有趣、有意義，從而積極參與教學(xué)活動(dòng)。
2)多用活動(dòng)化教學(xué)模式和討論式教學(xué)法。教師要根據(jù)課程的內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)，合理安排一些課堂活動(dòng)，如:辯論會(huì)、演講會(huì)、課本劇表演等，善于挖掘教育主題中的情感因素，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，形成激活學(xué)生熱情，誘發(fā)辨析思考，開(kāi)展行為實(shí)踐的活動(dòng)化教學(xué)。要努力營(yíng)造課堂的民主氛圍，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生大膽推理設(shè)想，把問(wèn)題拓展延伸開(kāi)，把思想和情緒激活，在討論中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、歸納，得出正確結(jié)論。
3)多開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師可以把教學(xué)所涉及的重要問(wèn)題抽出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生組成課題研究小組，在這一過(guò)程中，教師要和學(xué)生一起設(shè)計(jì)、研究，擬定計(jì)劃、方法以及最終研究成果的展示形式，讓學(xué)生在研究的過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用。教師作為研究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與參與者，應(yīng)予以適時(shí)的“扶”與“放”。
4)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。要真正使實(shí)踐教學(xué)更富有實(shí)效性，就必須把實(shí)踐教育納人教學(xué)環(huán)節(jié)。教師要通過(guò)對(duì)課程內(nèi)容的整體把握，或是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的道德實(shí)際水平出發(fā)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，尤其是法制問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、心理問(wèn)題等應(yīng)充分運(yùn)用學(xué)生看得見(jiàn)、聽(tīng)得到的鮮活事例作為教學(xué)內(nèi)容，努力讓學(xué)生增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、正確運(yùn)用知識(shí)的能力。
5)要建立德育實(shí)踐基地。教師要充分開(kāi)發(fā)和利用本地區(qū)校外德育資源，多組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的原理和規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)分辨社會(huì)中的各種真?zhèn)?、善惡、美丑等現(xiàn)象的能力;引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的思考提出建議和解決方案，激發(fā)形成高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感;進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族情感，在活動(dòng)中升華學(xué)生的理想信念。
德育課教師要恰當(dāng)?shù)厥褂秒娪啊浵?、幻燈、照片、錄音及?jì)算機(jī)等現(xiàn)代科技多媒體輔助教學(xué)設(shè)備。通過(guò)事先制作好的視聽(tīng)材料取代教師的口講手寫進(jìn)行教學(xué)，它比傳統(tǒng)的教師口講手寫教學(xué)具有更多的優(yōu)點(diǎn)，其中最突出的就是利用電教設(shè)備在課堂上創(chuàng)設(shè)一種具體的情境，使學(xué)生在具體的情境中學(xué)習(xí)，從而大大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)或其他數(shù)字化載體構(gòu)建一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)模式，通過(guò)建立資源庫(kù)、教學(xué)網(wǎng)頁(yè)展示教學(xué)資源，建立德育課在線網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)充滿生機(jī)、活力、個(gè)性化和開(kāi)放的立體化教學(xué)模式，進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)效果。
2.5創(chuàng)新考試考核方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以至用
確立思想政治課德育主渠道作用的依據(jù)
新大綱明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會(huì)主義思想品德奠定基礎(chǔ)?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了思想政治課的特殊性和要求。思想政治課是學(xué)校德育的重要組成部分，提高學(xué)生思想覺(jué)悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，應(yīng)該是思想政治課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。這種特殊的地位和作用，是其他學(xué)科所不能替代的。
中學(xué)教育階段是青少年長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是對(duì)他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。抓緊這一時(shí)期的教育，對(duì)他們的一生將產(chǎn)生重要的積極的影響。當(dāng)前中學(xué)生的思想道德素質(zhì)還偏低，思想教育的難度大，見(jiàn)效慢。由于年齡、生理等特點(diǎn)，以及思想認(rèn)識(shí)社會(huì)閱歷等原因，中學(xué)生思想變化大，可塑性強(qiáng)。學(xué)校是學(xué)生生活的主要基地，學(xué)校的各項(xiàng)工作包括各科教學(xué)，必須始終注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在教學(xué)中應(yīng)保持智力發(fā)展和道德發(fā)展的統(tǒng)一?！背浞职l(fā)揮思想政治課德育的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的需要，也是我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)。
那么，如何發(fā)揮思想政治課教育主渠道作用呢？我認(rèn)為可以采用這樣幾條措施。
1．確立一個(gè)原則。
針對(duì)當(dāng)前青少年學(xué)生思想狀況，應(yīng)確立灌輸原則，提倡灌輸教育。所謂灌輸教育，是指教育者根據(jù)國(guó)家的教育目的、性質(zhì)和任務(wù)，由外界向受教育者系統(tǒng)地進(jìn)行思想、政治道德教育的一種教育方式。列寧在《怎么辦》中詳細(xì)闡發(fā)了“灌輸”原理，認(rèn)為任何科學(xué)的理論都不可能在工人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，科學(xué)社會(huì)主義的理論和政治意識(shí)只能靠從外面灌輸給工人階級(jí)。同樣，今天正確的政治方向、社會(huì)主義的思想品德也不可能在短期內(nèi)由中學(xué)生自發(fā)形成，只能通過(guò)“灌輸”。有意識(shí)有目的地讓先進(jìn)的思想、理論、道德規(guī)范這股活水引向?qū)W生的心田，為學(xué)生所掌握、內(nèi)化，以使政治課具有導(dǎo)向和鑄造的功能。
2．采用兩種方法。
教材進(jìn)行改革后，教師的教學(xué)方法必須隨之有所變化，要注意采用有效的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的熱情，擺脫學(xué)生被消極“灌輸”的狀態(tài)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，對(duì)自己進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到發(fā)揮德育功能的作用，在教學(xué)實(shí)踐中，我是這樣做的：
（1）寓教育于情感之中。教師要使學(xué)生置身于充滿愛(ài)的氣氛和富有情感色彩的情景中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應(yīng)作過(guò)多的抽象地說(shuō)教，而是根據(jù)教育要求設(shè)置教育情境，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。作為政治教師，上課時(shí)必須飽含豐富的情感，讓學(xué)生在愛(ài)的情境中，受到情感上的陶冶。首先，教師在備課時(shí)要注意備情感，要充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)容。其次，也是最關(guān)鍵的，講課要以情動(dòng)人，就如演員一樣，進(jìn)入角色。教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來(lái)進(jìn)行教育，使他們感到親切，也可以結(jié)合自己的切身體會(huì)，以引起學(xué)生情感上的共鳴。當(dāng)學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時(shí)，即就是教育的最好契機(jī)。最后，情感的滲透還可以延續(xù)到課后，教師應(yīng)該與學(xué)生多交知心朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，以掌握學(xué)生的思想脈搏，并尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，結(jié)合課文內(nèi)容，在師生情感交融的情況下對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師通過(guò)與學(xué)生積極的情感交流，可以調(diào)整和縮短與他們之間的距離，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任感，使知識(shí)交流借助情感交流達(dá)到應(yīng)有的效果。
（2）寓教育于活動(dòng)之中。思想政治課新教材已涉及到不少當(dāng)代的社會(huì)生活、政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?！霸⒔逃诨顒?dòng)之中”，就是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參加更多的“活動(dòng)”，在動(dòng)態(tài)的教程中，接受教育，使學(xué)生覺(jué)得思想政治課是一種有意義的“活動(dòng)”，這樣就能更好地發(fā)揮德育的主渠道作用。比如，我們根據(jù)思想政治課的內(nèi)容，組織學(xué)生到社會(huì)上去調(diào)查、參觀、訪問(wèn)，這就是寓教育于活動(dòng)之中的一種方法。我們?cè)啻谓M織學(xué)生去看一看上海一年一個(gè)樣、三年大變樣的大好形勢(shì)，訪一訪建設(shè)功臣們的事跡，畫(huà)一畫(huà)，照一照浦東日新月異的變化。學(xué)生們感受很深，回校后，寫小論文，感到有話要講，有文可寫，文章寫得有血有肉，所寫的論文質(zhì)量提高了，思想教育的效果也達(dá)到了。
3．通過(guò)三個(gè)途徑。
（1）充分運(yùn)用主教材作用，這是主要途徑。思想政治課，在學(xué)校全部思想政治教育工作中有著各科所不能替代的獨(dú)特任務(wù)，那就是要針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)思想政治課的教育性，這是發(fā)揮德育功能的關(guān)鍵?，F(xiàn)有的教材經(jīng)改革以后，較貼近學(xué)生的實(shí)際，注意了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治和道德教育。教師在備課時(shí)要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容，確定德育目標(biāo)，并在課堂教學(xué)中將它突現(xiàn)出來(lái)。
備課要摸清學(xué)生的思想。這是理論聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)思想政治課的教育性、發(fā)揮其德育功能的前提。教師備課不但要備教材、教法，還要備學(xué)生的思想，要深入了解學(xué)生的思想，確定思想教育的重點(diǎn)和方法，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，分清真、善、美、假、丑、惡。如我在上《公民》第二冊(cè)“喜、怒、哀、懼，人之常情”一節(jié)時(shí)，先簡(jiǎn)單介紹了這四種情緒在生活中的反映，然后圍繞著課文中“由于生活條件，個(gè)人經(jīng)歷，階級(jí)地位的不同，情緒也會(huì)有極大的差別，人的情緒也有其品質(zhì)上的區(qū)分”這一觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)例加以分析。講述了英雄徐洪剛，面對(duì)歹徒表現(xiàn)出充滿凜然正氣的怒，顯示出英雄的本色，使學(xué)生對(duì)英雄更加崇敬。相比之下，要克服為了個(gè)人私利而引起的感情沖動(dòng)，這是無(wú)謂之怒。我又分析了在日常生活中，為國(guó)、為民而喜的情緒，為國(guó)家和人民的災(zāi)難、困頓而悲哀的情緒，使學(xué)生懂得，人的情緒與國(guó)家、集體的利益聯(lián)系在一起，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)集體的情操。最后又與學(xué)生一起分析大家熟悉的“5·29”案件，通過(guò)分析討論，使學(xué)生懂得“因何而喜，因何而憂，因何而怒，因何而懼，情緒像鏡子，表現(xiàn)出他思想覺(jué)悟的高低”。現(xiàn)有政治課教材中大有潛力可挖，關(guān)鍵在于教師在備課時(shí)要充分注意落實(shí)德育方面的內(nèi)容。
（2）加強(qiáng)時(shí)政教育，這是另一個(gè)途徑?，F(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)時(shí)事學(xué)習(xí)抱有濃厚的興趣，他們渴望了解國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)云的變幻，渴望開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。時(shí)事教育以其貼近時(shí)代，貼近社會(huì)，以其內(nèi)容的豐富性、新穎性及變動(dòng)性，受到學(xué)生的重視和喜愛(ài)。
時(shí)政教學(xué)與學(xué)科教學(xué)有天然的內(nèi)在聯(lián)系，利用時(shí)事政治充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)德育的要點(diǎn)。如在講解公民在法律面前人人平等時(shí)，列舉了盧灣區(qū)副區(qū)長(zhǎng)祝文清受賄被判刑、著名跳高運(yùn)動(dòng)員掛靴后官到福建省體委副主任倪志欽受賄走上被告席的案例，使學(xué)生既懂得了公民在法律面前人人平等，又接受了一次公民要知法、守法的法制教育。
關(guān)鍵詞：理工科；專業(yè)教師；德育優(yōu)勢(shì)
一、專業(yè)課教師的德育優(yōu)勢(shì)
1．德育環(huán)節(jié)多
理工科教學(xué)包括專業(yè)理論的教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐的教學(xué)，具體來(lái)說(shuō)有課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、校園科技活動(dòng)、課程設(shè)計(jì)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等多個(gè)環(huán)節(jié)，既有理論學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐過(guò)程，每個(gè)環(huán)節(jié)都可以挖掘德育素材，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
2．德育機(jī)會(huì)多
在課堂之外，如課堂間隙、食堂就餐、外出實(shí)習(xí)時(shí)，師生有很多交流的機(jī)會(huì)，教師可以借機(jī)履行德育職責(zé)。只要做有心人，把對(duì)學(xué)生的德育工作當(dāng)做自己分內(nèi)之事，專業(yè)課教師時(shí)時(shí)、處處有德育工作可做。由于這種德育是平等交流式的、談話式的，容易為學(xué)生接受。
3．德育方法多
專業(yè)課教師的“知行合一”、“自省慎獨(dú)”等師德素養(yǎng)，可以無(wú)形地影響學(xué)生；師生之間的對(duì)話交流；教師講述中外科學(xué)家在科學(xué)研究歷程中不怕困難、百折不撓的精神可以鼓舞學(xué)生；老師的有榜樣的力量，比采用空洞的說(shuō)教、僵化的模式更有效果。
4．德育時(shí)間和人員多
一般來(lái)說(shuō)，專業(yè)課教學(xué)時(shí)間占課堂教學(xué)時(shí)間的60%以上，專業(yè)課教師又占教學(xué)人員的多數(shù)，因此，無(wú)論是在時(shí)間上，還是在人員數(shù)量上，專業(yè)課教師實(shí)施德育都占有優(yōu)勢(shì)。
5．占有德育資源多
德育資源包括內(nèi)在資源和外在資源。內(nèi)在資源包括專業(yè)課教師自身所掌握的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、教師的行為舉止、師德素養(yǎng)、授課藝術(shù)等；外在資源包括各種教學(xué)、教育的時(shí)間、場(chǎng)合、時(shí)機(jī)等。由于社會(huì)認(rèn)同感的影響，學(xué)生更樂(lè)于與擁有專業(yè)知識(shí)和科學(xué)研究能力的專業(yè)課教師進(jìn)行交流，更愿意聽(tīng)從專業(yè)教師的教育，因此，教師可通過(guò)自己的專業(yè)技術(shù)、科研水平、講臺(tái)形象、授課藝術(shù)、人格魅力等各方面來(lái)感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶，只要專業(yè)課教師能充分、自覺(jué)運(yùn)用所擁有的內(nèi)在和外在的德育資源，德育實(shí)效將非常顯著。
二、專業(yè)課教師實(shí)施德育的內(nèi)容
1．進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育
隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，舊的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)能力不斷被新的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)能力所替代，揭示了事物是不斷發(fā)展的客觀規(guī)律；而知識(shí)之間的橫向和縱向聯(lián)系，表明了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)；科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的不斷進(jìn)步，不是哪一個(gè)人或幾個(gè)人的功勞，而是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中，不斷探索發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)造的結(jié)果，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。理工科教學(xué)內(nèi)容中有豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義的內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過(guò)程中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育滲透，對(duì)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀具有巨大的作用。
2．進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和奮斗精神
我國(guó)有古老的文明和悠久的歷史，古代勞動(dòng)人民，有很多發(fā)明創(chuàng)造，使得我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)力在很長(zhǎng)一段時(shí)間處于世界領(lǐng)先地位。但是，近代和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于一些發(fā)達(dá)國(guó)家。通過(guò)前后科技發(fā)展水平的對(duì)比，一方面可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，也可激發(fā)學(xué)生的憂患意識(shí)和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。
3．嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和治學(xué)態(tài)度教育
自然科學(xué)和工程技術(shù)往往是經(jīng)過(guò)幾代人長(zhǎng)期的艱苦探索和研究得來(lái)的，國(guó)內(nèi)外的偉大科學(xué)家無(wú)不有著光輝的業(yè)績(jī)和艱辛的歷程，他們的科學(xué)精神和治學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的震撼力和激勵(lì)作用，對(duì)于學(xué)生端正人生態(tài)度、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、刻苦學(xué)習(xí)、努力工作有著很大幫助。
4．吃苦耐勞、不畏困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作的意志品質(zhì)教育
現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，缺乏忍讓、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神。理工科不同于人文學(xué)科，一些理論比較深?yuàn)W、抽象，學(xué)習(xí)、掌握起來(lái)比較困難，學(xué)生必須努力鉆研，克服重重困難和障礙才能取得良好成績(jī)，這就需要他們必須具有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。通過(guò)大討論、大作業(yè)、課程設(shè)計(jì)、團(tuán)隊(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等環(huán)節(jié)，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；很多學(xué)生從幼兒園到大學(xué)一直一帆風(fēng)順，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難，通過(guò)挫折教育，對(duì)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，對(duì)今后走上社會(huì)盡快完成角色變換，勝任工作崗位具有重要作用。
5．創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)步發(fā)展的靈魂。為此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力尤為重要。通過(guò)啟發(fā)式教育拓展學(xué)生思路，培養(yǎng)他們科學(xué)思維的方法；通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、下廠實(shí)習(xí)培養(yǎng)他們觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力和實(shí)際操作的能力，也是德育的重要內(nèi)容。
三、專業(yè)課教師學(xué)科教學(xué)中的德育滲透
1．學(xué)科德育滲透的必要性
隨著教學(xué)改革的不斷深入，單純的德育工作時(shí)間會(huì)越來(lái)越少，靠增加時(shí)間來(lái)加強(qiáng)德育已不現(xiàn)實(shí)。唯一的辦法就是提倡教書(shū)育人，充分發(fā)揮公共課和專業(yè)課的德育“載體作用”和“滲透作用”，減少德育中學(xué)生的“防備意識(shí)”，從而提高德育的實(shí)效性。根據(jù)國(guó)家教育方針的要求，各科教師均要教書(shū)育人，寓德育于各科教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。在教學(xué)中滲透德育，是每個(gè)教師責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中的德育過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)滲透過(guò)程，而不是強(qiáng)制地直接灌輸過(guò)程，滲透于每一學(xué)科理論教學(xué)和每一學(xué)科實(shí)踐教學(xué)中，不僅僅體現(xiàn)在單科德育課程中。
2．學(xué)科德育滲透的含義
德育滲透是指德育工作不能流于空泛的說(shuō)教，而要借助于科學(xué)的方法把德育內(nèi)容和具體的學(xué)科知識(shí)糅合在一起，在講授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)和利用科學(xué)知識(shí)所具有的德育情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知能力。如在物理學(xué)教學(xué)中，應(yīng)重視滲透在物理學(xué)知識(shí)中的正確的物理觀、時(shí)空觀和宇宙觀方面的教育，以及滲透在物理學(xué)中的崇尚實(shí)踐、追求真理的精神的教育。
3．學(xué)科德育滲透目標(biāo)的確定
任何教育都有目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)學(xué)科德育滲透具有導(dǎo)向作用。確定滲透目標(biāo)，要依據(jù)德育總目標(biāo)分層設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)包括因時(shí)代變遷而發(fā)生變化的價(jià)值觀、道德觀和人格素質(zhì)，也包括即使時(shí)代變化也不會(huì)改變的基本價(jià)值觀、道德觀和人格素質(zhì)；要做到因材施教、量體裁衣。目標(biāo)要考慮學(xué)科特點(diǎn)，不能定得太高，也不能定得太低。這就要求教師通過(guò)對(duì)教材的鉆研、挖掘、把知識(shí)傳授、學(xué)生能力培養(yǎng)與道德認(rèn)知教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
4．學(xué)科德育滲透的策略
專業(yè)課教師對(duì)學(xué)生實(shí)施德育必須通過(guò)一定的載體或渠道，學(xué)科教學(xué)是最基本的途徑。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，教師將知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展和情操的陶冶融于一爐。學(xué)科教學(xué)德育滲透，要按照學(xué)科特點(diǎn)，通過(guò)講授、討論、交流、閱讀、視聽(tīng)、網(wǎng)絡(luò)、角色扮演和實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)等教學(xué)形式，使學(xué)生掌握必要的政治思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀、行為規(guī)范、基本品德和培養(yǎng)健康人格。學(xué)科德育滲透應(yīng)在“融”與“合”上做文章。“融”是講滲透的深度，要調(diào)動(dòng)教學(xué)手段讓學(xué)生真正感知德育內(nèi)容，引起道德情感共鳴，內(nèi)化成道德行為；“合”是講滲透的廣度，全面梳理教材中顯性和隱性教學(xué)內(nèi)容，盡量尋找融合點(diǎn)，日積月累，循環(huán)往復(fù)，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
(1)教學(xué)內(nèi)容的滲透策略
理工科教學(xué)是通過(guò)傳授知識(shí)來(lái)進(jìn)行德育滲透的。自然科學(xué)中含有豐富的思想性和科學(xué)的方法論，對(duì)學(xué)生思想品德和人格都有很大影響。德育的滲透，就是把學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和德育內(nèi)容整合。整合時(shí)，不得把德育當(dāng)成標(biāo)簽貼在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，要注意各學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容及其表現(xiàn)形式不同，教學(xué)和德育的結(jié)合點(diǎn)也不同，必須做到學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容有機(jī)融合。
(2)教學(xué)組織形式的滲透策略
學(xué)習(xí)方式是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)方法與范式，也是學(xué)科教學(xué)中必須注意的一種學(xué)習(xí)組織方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式同樣蘊(yùn)含著德育的內(nèi)涵與要素，是我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中滲透德育所不可忽視的。自主式學(xué)習(xí)，它有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的品格，有利于學(xué)生健康人格的形成；合作式學(xué)習(xí)，能使學(xué)生懂得與人交往，懂得如何處理人與人之間的相互關(guān)系，從而培養(yǎng)起與人合作、與人分享、尊重人、接納人的現(xiàn)代人的優(yōu)秀品質(zhì)；探究式學(xué)習(xí)，能使學(xué)生在探究中培養(yǎng)不怕困難、不怕挫折的性格，能養(yǎng)成實(shí)事求是、勇于探索的習(xí)慣，還能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和對(duì)真理執(zhí)著追求的意志品格。
(3)學(xué)科教學(xué)情境的滲透策略
學(xué)科教學(xué)總是在一定情境中進(jìn)行的，教學(xué)情境本身也蘊(yùn)含著許多德育的要素，它要求我們予以高度重視，并將其很好地滲透到我們的學(xué)科教學(xué)之中。根據(jù)在教學(xué)情境中滲透德育的策略要求，我們有必要重新調(diào)整對(duì)學(xué)科教學(xué)中滲透德育的相關(guān)評(píng)價(jià)。以前，我們看學(xué)科教學(xué)中教師對(duì)德育的滲透情況，主要看教師對(duì)教材內(nèi)容處理的情況，看相關(guān)的德育要素的滲透情況。其實(shí)我們看某一學(xué)科教學(xué)是否注意體現(xiàn)和滲透了“德育”，不僅要看學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的德育要素體會(huì)、感悟了多少，更要看整個(gè)學(xué)科教學(xué)的氣氛，看學(xué)科教學(xué)中的具體情境。如果教師真正在學(xué)科教學(xué)中營(yíng)造起了自由、民主、平等的氣氛與情境，相關(guān)的德育滲透的目標(biāo)和任務(wù)在很大程度上就得到了落實(shí)。
(4)教師人格的滲透策略
將教師的健康人格作為學(xué)科教學(xué)中滲透德育的重要的“課程資源”，是說(shuō)學(xué)生每天都可以讀到這本最豐富、最生動(dòng)、最具有感染力的教科書(shū)。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在召喚和引領(lǐng)學(xué)生如何做人，如何生活，如何對(duì)待工作，如何處理生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一份喜怒哀樂(lè)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們教師要更自珍、自愛(ài)、自重。當(dāng)自己進(jìn)入學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，就要想到自己是學(xué)生的教科書(shū)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“德育”的重要的“課程資源”，自己的一顰一笑、一褒一貶、一喜一怒、一哀一樂(lè)，都要注意到對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。如果我們每位教師都能重視和自覺(jué)地去做了，就可以說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中滲透德育的工作已經(jīng)提升到了一個(gè)新的高度。
參考文獻(xiàn)：
［1］楊叔子．現(xiàn)代大學(xué)與人文教育［J］．高等教育研究，1994(4)．
