時間：2022-12-13 21:11:09
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇政治時政論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
知識產(chǎn)權(quán)又被稱為知識財產(chǎn)權(quán)，亦可稱作知識財產(chǎn)所有權(quán)。與民法上的所有權(quán)相比，由于其客體的無形性從而導(dǎo)致了知識財產(chǎn)所有權(quán)與民法上的所有權(quán)存在諸多不同之處。(筆者認(rèn)為，嚴(yán)格意義上講，知識產(chǎn)權(quán)并不能稱作完全所有權(quán)，稱作相對所有權(quán)或許更加妥當(dāng)。)知識產(chǎn)權(quán)制度起源于歐洲，1474年歐洲威尼斯共和國頒布了世界上第一部專利法，1709年英國頒布了世界上第一部著作權(quán)法即《安娜女王法令》，1804年法國頒布了世界上第一部《商標(biāo)法》，初步構(gòu)成了現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)體系。隨著科技的發(fā)展與社會的進(jìn)步，一些新興領(lǐng)域出現(xiàn)，知識產(chǎn)權(quán)的體系不斷擴張。比如商業(yè)方法專利，在以前商業(yè)方法是不能被授予專利的，但隨著美國StateStreetBank案的終結(jié)，商業(yè)方法專利成為可能，繼之而來的是商業(yè)方法專利的大量涌現(xiàn)以及如火如荼的訴訟。設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)的目的在于鼓勵創(chuàng)新，那么知識產(chǎn)權(quán)與創(chuàng)新是否存在必然聯(lián)系?此問題直接關(guān)系到知識產(chǎn)權(quán)制度設(shè)立的必要性問題。早在19世紀(jì)的歐洲，就曾出現(xiàn)過反知識產(chǎn)權(quán)運動。以荷蘭和瑞士為例，荷蘭早在1817年就頒布了國內(nèi)第一部專利法，但這一部專利法因存在很大缺陷而在1869年被廢止。瑞士在1866—1882年通過全民投票的方式將其國內(nèi)的專利法予以廢止。兩國在這一時期的無專利制度給許多學(xué)者研究知識產(chǎn)權(quán)制度與促進(jìn)科技創(chuàng)新之間是否具有正相關(guān)性提供了研究范例。研究結(jié)果卻確令人大跌眼鏡:兩者之間并無顯著的關(guān)聯(lián)性。筆者認(rèn)為，雖然在這一時期兩國處于無專利狀態(tài)，但兩國均參加了《巴黎公約》，依據(jù)《巴黎公約》的規(guī)定，締約國之間可以享受國民待遇與優(yōu)先權(quán)限制，因而這里的無專利狀態(tài)并不是絕對的。
目前國際上出現(xiàn)的反知識產(chǎn)權(quán)思潮，在否定知識產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性的過程中，往往從知識產(chǎn)權(quán)制度的壟斷特性出發(fā)，針對知識產(chǎn)權(quán)制度在實際運行過程中產(chǎn)生的一些負(fù)面效應(yīng)，從倫理角度大加撻伐，從道德維度對其進(jìn)行指責(zé)。無可否認(rèn)，知識產(chǎn)權(quán)制度本身是人為設(shè)定的，它是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，但任何制度都不是完美無缺的。依據(jù)澳大利亞法學(xué)家布拉德•謝爾曼，英國法學(xué)家萊昂內(nèi)爾•本特利的觀點，知識產(chǎn)權(quán)的演進(jìn)過程可以分為兩個階段:前現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度與現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度。前現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度正當(dāng)性的依據(jù)是洛克的勞動財產(chǎn)論，現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度所依據(jù)的是邊沁的功利主義。前現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度依據(jù)洛克的勞動財產(chǎn)理論基于這樣的邏輯:我付出了勞動，而這種勞動是創(chuàng)造性的、全新的，我并沒有拿走屬于公眾的東西，所以我付出了智力勞動的產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)成為我的財產(chǎn)。
但是，現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)法的思維轉(zhuǎn)向了智力勞動的產(chǎn)品本身即是否有價值，是否對社會公眾有益，智力勞動仍然是該對象的前提，但它已經(jīng)不受重視了。這個轉(zhuǎn)向造成的結(jié)果是道德因素被逐漸弱化，效率因素逐漸擴張。因此，前現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)的邏輯結(jié)構(gòu)是“知識+道德”，而現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)的邏輯結(jié)構(gòu)是“知識+效率”。至此我們發(fā)現(xiàn)，知識產(chǎn)權(quán)制度性之論爭，從哲學(xué)層面上講實質(zhì)上就是“權(quán)利”與“功利”之博弈。
二、知識產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性論爭理論之缺陷
(一)勞動財產(chǎn)理論基礎(chǔ)及缺陷1689年，英國思想家約翰•洛克在其撰寫的政治論文《政府論》一文中提出了上帝賦予人類與生俱來的三項基本權(quán)利:生存權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。在這三項基本權(quán)利中，財產(chǎn)權(quán)是最為核心也是最富有特色的部分。洛克的勞動財產(chǎn)論認(rèn)為，人們應(yīng)該擁有通過自己勞動所產(chǎn)生出來的物品。［4］1該理論作為知識產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性根據(jù)經(jīng)常被引用，但作為知識產(chǎn)權(quán)發(fā)源地的英國，最初并不是從洛克的勞動財產(chǎn)論中尋找依據(jù)的。英國的學(xué)者在討論文學(xué)作品的財產(chǎn)權(quán)時，最初試圖從羅馬法中尋找支持依據(jù)。不幸的是英國的學(xué)者并沒有從中找到知識產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性依據(jù)，因為查士丁尼的《法學(xué)階梯》指出，一個人只有通過占有或者先占才能取得對無主物的所有權(quán)。［5］24－27由于知識具有非競爭性，多一個人享用，不會影響他人的享用;具有非排他性，一旦公開，就無法控制他人享用。如果給知識界定產(chǎn)權(quán)，權(quán)利人必須首先公開，與別人交流，才能確定產(chǎn)權(quán)的邊界，而一旦公開，其他人立即占有了權(quán)利人的知識，因此通過先占給知識界定產(chǎn)權(quán)是困難的，也就很難將其劃歸到財產(chǎn)的范疇。于是文學(xué)財產(chǎn)的支持者便把焦點轉(zhuǎn)移到勞動上來，洛克的勞動財產(chǎn)理論正好給知識產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性論證提供了很好的契機。洛克認(rèn)為占有事物唯一正當(dāng)?shù)霓k法，就是直接從自然，從“萬物之母”，而不是從他人那里得到它們;要使共有物成為自己的，唯一正當(dāng)?shù)霓k法就是通過自己的勞動占有它。每個人都是他自己的所有者，因而他通過自己的肉體的工作亦即勞動而獲得物體，他理應(yīng)成為該物體的所有者。因此，如果一個人將他的勞動，即使只不過是采摘草莓中所包含的勞動，結(jié)合在沒有主人的物體之上，那些東西就成為他所獨有的財產(chǎn)，勞動乃是與自然權(quán)利相符合的唯一的占有財產(chǎn)的資格。
洛克關(guān)于因勞動而享有產(chǎn)權(quán)的思想進(jìn)而決定產(chǎn)權(quán)歸屬為文學(xué)財產(chǎn)權(quán)尋求正當(dāng)性依據(jù)，提供了支撐，也成為知識產(chǎn)權(quán)最初的正當(dāng)性根據(jù)。洛克認(rèn)為，只要自然人通過自己的勞動與處于共有狀態(tài)的某物結(jié)合在一起的時候，就取得了該物的所有權(quán)。這種說法將勞動與財產(chǎn)關(guān)系過分簡單化的論斷是值得商榷的。21世紀(jì)是知識財產(chǎn)攻防的關(guān)鍵時代，知識財產(chǎn)的攻防戰(zhàn)略，不僅是企業(yè)，也是一個國家取得成功的關(guān)鍵。由于知識產(chǎn)權(quán)蘊含著巨大的經(jīng)濟效益和社會效益，各國紛紛制定相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，加大對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，因此知識產(chǎn)權(quán)體系日益出現(xiàn)擴張化的趨勢。知識產(chǎn)權(quán)體系在日益擴張化的同時，知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)屬性與公共利益的矛盾沖突日益激化。作為知識產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性理論支撐的勞動財產(chǎn)理論，在面對此問題時顯得捉襟見肘。洛克的勞動財產(chǎn)理論，其本質(zhì)就是私權(quán)神圣，對于勞動者通過自己勞動獲得的無形財產(chǎn)，勞動者可以隨意處置，這是上帝賦予人與生俱來的權(quán)利，任何人無權(quán)剝奪。但是，在一些涉及人類共同福祉的領(lǐng)域，比如醫(yī)藥領(lǐng)域，面對一些困擾人類多年的頑疾，諸如癌癥、白血病、艾滋病，我們首先考慮的不應(yīng)該是授予該治療方法以專利，而是如何挽救那些飽受惡疾折磨的痛苦患者。因此，如何調(diào)和知識產(chǎn)權(quán)私權(quán)屬性與公共利益的矛盾，勞動財產(chǎn)理論無法作出合理的解釋。正如格勞秀斯指出的，通過占有而產(chǎn)生私人所有權(quán)應(yīng)當(dāng)具備一個事實上的前提，即占有物必須具備一定的邊界，私人能夠通過自己的物理力量占有它。因為一個無形物體本身的邊界無限擴大時，私人要想通過勞動來確定其對這個物體的財產(chǎn)權(quán)將是一件十分困難的事。
(二)功利主義基礎(chǔ)及缺陷功利主義可以溯源到18世紀(jì)蘇格蘭哲學(xué)家大衛(wèi)•休謨的論著，但功利主義的典型代表和集大成者是杰里米•邊沁(JeremyBentham，1748—1832)，他詳盡且系統(tǒng)地完成了功利主義的學(xué)說。［8］功利主義學(xué)說用于知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域形成了激勵理論，即通過賦予發(fā)明者所享有對發(fā)明的獨占排他性權(quán)利，以便其被廣泛利用，從而促進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而最大程度地促進(jìn)社會福祉。作為一種價值評判標(biāo)準(zhǔn)，功利主義包括三個方面:后果主義、福利主義、總量排序。后果主義是指對于行動、規(guī)則、機構(gòu)等所做的一切選擇都必須根據(jù)其后果來評價。福利主義指的是對于事務(wù)狀態(tài)的評價根植在每種狀態(tài)各自的效用上，它不直接關(guān)注諸如權(quán)利、責(zé)任等的實現(xiàn)或違反。如果把福利主義和后果主義聯(lián)系起來，我們就會發(fā)現(xiàn)每一項選擇必須按照它自身產(chǎn)生的效用來衡量，也就是說任何一項行動都要按其產(chǎn)生的后果狀態(tài)來評判，而后果狀態(tài)要按其效用來評價?？偭颗判?，指的是把不同的人的效用直接相加而得到總量。
功利主義是一門實用主義哲學(xué)，與形而上的注重追求人類終極價值不同，它體現(xiàn)的是對現(xiàn)實生活的關(guān)懷，評價真理的標(biāo)準(zhǔn)是觀察其實際效果如何，強調(diào)真理在經(jīng)驗上的可行，因而迅速成為目前知識產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性依據(jù)的主流觀點。純粹以功利視角研究知識產(chǎn)權(quán)也存在很大的問題，功利主義由于追求的是總量，而忽視了個體的不平等，因而遭受了許多反知識產(chǎn)權(quán)學(xué)者的批評。比如列車難題:假設(shè)有一列車正在高速行駛，你是此列車的車長。如果繼續(xù)行駛，將會導(dǎo)致5人喪生;如果換軌，便能救回該5人，可是又會導(dǎo)致1人喪生。面對此問題，如何選擇?基于功利主義，其答案不言自明。以功利主義理論為支撐的知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，同樣存在著這種選擇。不管怎樣選擇，都會陷入一個兩難的選擇。我們可能對普遍的幸福感興趣，但我們不僅關(guān)注總量，而且也關(guān)注幸福的不平等程度。
三、知識產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性理論之重構(gòu)
（一）設(shè)計時事板報
首先，教師應(yīng)該對高中生進(jìn)行組織和分配，利用班級黑板進(jìn)行時事政治板報設(shè)計。設(shè)計的主要年內(nèi)容包括近期國內(nèi)外大型事件，例如：全國政協(xié)第十二屆三次會議的舉行、朝核問題、MH370失聯(lián)問題等等。通過這一方法和手段能有效讓學(xué)生把握所學(xué)的時事政治內(nèi)容，并較好的就教材展開系統(tǒng)全面的分析。另外，還可以通過舉行時事政治競賽和演講比賽的形式，培養(yǎng)學(xué)生的時事政治學(xué)習(xí)和探究能力。
（二）導(dǎo)入時事新聞加深學(xué)習(xí)印象
根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗可知，課堂中對時事政治的引入能積極調(diào)動學(xué)生的愛國情懷，也在主題教育中提高感情基礎(chǔ)，這也在時效性上給予政治課充分的肯定。在針對時事政治的實際教學(xué)中，教師首要做到的是導(dǎo)入國內(nèi)、國際大型事件，繼而引入課堂內(nèi)容，比如：我國現(xiàn)階段市場經(jīng)濟條件下的宏觀調(diào)控問題，使同學(xué)們利用政治、經(jīng)濟以及哲學(xué)等眼光和思路進(jìn)行系統(tǒng)全面的分析，由此，可以讓同學(xué)們了解最新社會動態(tài)，也在一定程度上降低教材滯后、枯燥的缺點。
（三）作業(yè)與練習(xí)中引用時政材料
政治課堂作業(yè)或練習(xí)能夠有效輔助學(xué)生鞏固知識，但要注重學(xué)生的知識運用能力培養(yǎng)。在此情況下，教師應(yīng)該在教中深入練習(xí)，合理帶領(lǐng)學(xué)生在政治理論的基本前提下，進(jìn)行對知識的分析和理解并充分挖掘政治內(nèi)涵。由此，不但能鞏固政治的基礎(chǔ)性知識理論，而且還能引起學(xué)生對時事熱點的關(guān)注，準(zhǔn)確把握時代規(guī)律和特征。充分做到理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)理性與感性的有機統(tǒng)一，更可實現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。
二、時事政治在高中政治教學(xué)中的重要性
（一）有助于激發(fā)高中生政治知識的興趣
在實際教學(xué)中，吸引學(xué)生的最主要的方法就是激發(fā)他們的興趣。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以實現(xiàn)極佳的教學(xué)氛圍和效果，一般而言，現(xiàn)今的會對新鮮事物產(chǎn)生興趣以及好感，可以把新穎、新鮮的事物引入課堂，就會吸引學(xué)生的注意力。能夠夠讓學(xué)生會作出自己的分析，還能使學(xué)生相互間實現(xiàn)評論，進(jìn)而準(zhǔn)確、全面、系統(tǒng)的進(jìn)行討論和分析，實現(xiàn)良好的課堂氛圍和課堂效果，這也對學(xué)會生的總結(jié)和歸納知識點最為有力。
（二）有助于轉(zhuǎn)變高中傳統(tǒng)政治教學(xué)觀念
一般而言，時事政治在高中政治教學(xué)中能對有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)政治教學(xué)課堂模式，實現(xiàn)全新的政治教學(xué)極佳效果。新課改下的高中生不再是知識的接受、傳遞的主要對象，而已經(jīng)演變?yōu)檎n堂教學(xué)的新主體，由此以來，就要教師在公平、平等、開放的政治教學(xué)環(huán)境下，充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和學(xué)習(xí)興趣并予以激發(fā)，系統(tǒng)合理的引導(dǎo)學(xué)生體驗和觀察社會生活，從而不斷提高中生在面對各項問題中的判斷能力，積極把改變高中傳統(tǒng)政治教學(xué)觀念引向深入。
（三）有助于高中政治教學(xué)的時效性
時事政治在高中政治教學(xué)中具有很強的時效性。具體可表現(xiàn)為以下三點：第一，合理的引入時事政治能完善教材的內(nèi)容，有助于學(xué)生在利用教材內(nèi)容和方法解決對時事政治的基本問題，并使教材內(nèi)容形象化、具體化和抽象化，更加便于學(xué)生理解。第二，將時事政治引入到實際教學(xué)課堂中，由學(xué)生在教師的指引和幫助下作出思考和判斷，能延伸課堂、豐富知識以及提高學(xué)生愛國情懷。第三，時事政治的引入和運用，能使學(xué)生在繁忙的學(xué)習(xí)過程中對社會事件進(jìn)行關(guān)注，有效防止學(xué)脫離時代軌道。
三、結(jié)語
新時期教育的最終目的是學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，知識、道德的全面發(fā)展才能順應(yīng)社會潮流，新課改要求學(xué)生是課堂教學(xué)的中心，這也是現(xiàn)今高中政治教師探尋教學(xué)方式的主要原因，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師占據(jù)主體地位，造成學(xué)生被動聽講，被動學(xué)習(xí)，長此以往，無法保證學(xué)習(xí)主動性和積極性，造成學(xué)習(xí)中產(chǎn)生很多困難。用已有知識去解決未知問題，是誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的橋梁，而時事政治是這座橋梁的奠基石。例如，在進(jìn)行“價格”這一章的講解時，可以先給學(xué)生介紹一些市場水果上漲的現(xiàn)狀，通過學(xué)生自主思考分析，得到水果價格為何上漲的原因，然后教師可以讓學(xué)生分組討論，驗證自己的觀點是否和大多數(shù)人的觀點相符，通過時事政治引導(dǎo)，將學(xué)生在教學(xué)中的主體地位充分顯現(xiàn)出來。
二、結(jié)合時事政治教學(xué)的主要策略
高中課程較多，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，還要承受高考帶來的壓力，所以，高中階段的學(xué)生基本沒有時間和精力去關(guān)注時事政治，他們對社會環(huán)境知之甚少，雖然政治課能夠給他們帶來一定的新鮮感，但是現(xiàn)今的政治教學(xué)也基本上是理論知識教學(xué)，變得越發(fā)枯燥無味，教師只會講解教材上的知識，對學(xué)生很難產(chǎn)生吸引力。在高中政治課上結(jié)合時事政治進(jìn)行教學(xué)的策略主要有以下幾點：
1.課堂穿插教學(xué)。社會上的時事熱點思想性比較鮮明，時代感強烈。雖然教材中的知識較為穩(wěn)定，但是教材內(nèi)容不可能跟隨現(xiàn)今社會形勢及時更新，在教學(xué)中，用時事政治代替教材中滯后枯燥的內(nèi)容，能夠讓課堂氛圍更加活潑有趣，增加政治課的新鮮感。由于學(xué)生對時事政治了解并不多，所以教師的引導(dǎo)教學(xué)比較重要，合理的運用時事政治內(nèi)容是很重要的一點，教師應(yīng)該確保時事政治內(nèi)容和教材關(guān)聯(lián)緊密，這樣學(xué)生才能夠通過時事政治，對教材知識有更加充分和深入的了解。所以說，教師利用時事政治最關(guān)鍵的一點，就是找好和教材知識的結(jié)合點。
2.時事導(dǎo)入教學(xué)。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：興趣是最好的老師，可見提高學(xué)生對政治課的興趣至關(guān)重要。教師可以利用時事政治，創(chuàng)建情境課堂，對學(xué)生良好的引導(dǎo)是保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要因素。時事政治情境課堂能夠讓學(xué)生快速深入教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有了學(xué)習(xí)興趣才能有學(xué)習(xí)主動性。在課堂教學(xué)開始前，教師應(yīng)該仔細(xì)研究本堂課的教學(xué)重點和教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的時事政治熱點作為課堂教學(xué)的引入點，創(chuàng)建情境課堂，通過學(xué)生感興趣的內(nèi)容，保證學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)。
三、應(yīng)該注意的若干問題
雖然時事政治教學(xué)效果較好，但是課堂教學(xué)的重頭戲仍然是教師的講解，在教學(xué)中，教師應(yīng)該注意幾個問題，即首先是保證時事熱點的針對性，社會瞬息萬變，每時每刻都有重大事件發(fā)生，時事熱點層面、內(nèi)涵比較豐富，教師應(yīng)該針對教學(xué)內(nèi)容，有選擇性的進(jìn)行時事政治講解，也就是保證時事政治的“針對性”，這樣實際上是輔助課堂教學(xué)，讓課堂教學(xué)效果事半功倍。例如，在講解“環(huán)境保護(hù)的意義”這一章時，可以向?qū)W生介紹最近的熱點問題“霧霾”，讓學(xué)生了解破壞環(huán)境帶來的危害，增強環(huán)境保護(hù)意識。所以，時事政治選擇貴在精而不在多，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容針對性的進(jìn)行時事熱點講解，幫助學(xué)生更好的理解教材內(nèi)容。其次，是保證時事政治的新穎、現(xiàn)實，顧名思義，時事政治要求的是新穎、符合當(dāng)下，在選擇時事政治內(nèi)容時，應(yīng)該盡量從空間和時間兩個方面，貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活。時事政治內(nèi)容應(yīng)該能夠“以小見大”，通過發(fā)生在身邊的事件，逐漸向國內(nèi)和國外拓展。選擇貼近學(xué)生生活的材料，能夠激發(fā)學(xué)生熱情，讓課堂教學(xué)效率更高。
四、結(jié)束語
一、質(zhì)證的基本概念
質(zhì)證作為訴訟當(dāng)事人的一項重要訴訟權(quán)利和參與訴訟的方式，作為一項當(dāng)事人參與進(jìn)行認(rèn)識和審查判斷證據(jù)的重要方法，就是指當(dāng)事人雙方采用詢問、辯認(rèn)、說明、質(zhì)疑、辯駁等核實方式對各方所提出的證據(jù)進(jìn)行質(zhì)辯的過程。
二、我國民事訴訟質(zhì)證制度的基本現(xiàn)狀
（一）質(zhì)證制度缺乏操作性
我國現(xiàn)行有關(guān)民事訴訟質(zhì)證的立法只有《民事訴訟法》第66條的規(guī)定，該規(guī)定只是解決了民事訴訟質(zhì)證的法律地位問題。最高人民法院《民事訴訟證據(jù)規(guī)定》第四章共用了16條(第47條-62條)規(guī)定有關(guān)質(zhì)證方面問題。這些補充規(guī)定，雖然有其積極意義的一面，但其也并沒有完全解決質(zhì)證過程的實際操作規(guī)程問題，特別是有關(guān)舉證、質(zhì)證和認(rèn)證的關(guān)系與銜接問題。因此，立法的根本欠缺，是導(dǎo)致庭審中“局部質(zhì)證、形式化質(zhì)證和無序化質(zhì)證”現(xiàn)象的主要原因所在。
（二）質(zhì)證模式不清
反映在證據(jù)制度的設(shè)置上，應(yīng)當(dāng)盡量減少國家干預(yù)，充分尊重當(dāng)事人的意思自治，充分貫徹處分權(quán)原則和辯論原則。我國民事訴訟庭審方式的改革，盡管引進(jìn)了“當(dāng)事人主義訴訟模式”的一些技術(shù)性規(guī)則，但在某些具體規(guī)則及其配套措施的設(shè)置上又模糊不清，在實踐中難以有效地運作。引進(jìn)“當(dāng)事人主義模式”在實踐中集中表現(xiàn)在對質(zhì)證主體和質(zhì)證對象的范圍界定不明確：由于法官可依職權(quán)進(jìn)行調(diào)查取證，那么，法官對其調(diào)查收集的證據(jù)應(yīng)否進(jìn)行質(zhì)證?當(dāng)事人對此情況下又如何行使質(zhì)證權(quán)?證人可以互相對質(zhì)，該“對質(zhì)”的性質(zhì)是什么?證人是否可以成為質(zhì)證主體?專家輔助人的角色應(yīng)當(dāng)如何定位?專家輔助人是否可以成為質(zhì)證主體?有關(guān)規(guī)定對此是含糊其辭，范圍不清。
（三）舉證時限與證據(jù)交換流于形式
在舉證時限問題上，最高人民法院《民事訴訟證據(jù)規(guī)定》比較明確的規(guī)定了舉證時限制度。其中第三十二條、三十三條規(guī)定強調(diào)了逾期舉證將導(dǎo)致“證據(jù)失權(quán)”的法律后果。同時較為具體的規(guī)定了證據(jù)交換制度，并將證據(jù)交換與舉證時限聯(lián)系起來。但是，在實踐中，由于證據(jù)交換制度僅僅是作為舉證時限制度的一個組成部分，而非一項獨立的制度。所以，對于相對簡單的案件，法官往往就指定一個提交證據(jù)的最后期限，然后通知雙方當(dāng)事人在舉證期限屆滿后到法院領(lǐng)取對方當(dāng)事人提交的證據(jù)，就算是證據(jù)交換了。而對于相對復(fù)雜的案件，法官又往往要求在證據(jù)交換時直接進(jìn)行質(zhì)證。這樣，都使舉證時限與證據(jù)開示往往流于形式，致使質(zhì)證根本無法深入進(jìn)行。
（四）誠信原則缺失
我國民事訴訟法并未規(guī)定誠信原則，更無作為該原則體現(xiàn)的真實陳述義務(wù)等制度。按照我國民事訴訟法的規(guī)定，當(dāng)事人在法庭上拒絕陳述，或者故意做虛偽陳述，并不影響人民法院依據(jù)其他證據(jù)做出裁判，當(dāng)事人的法律責(zé)任較難追究。誠信原則的根本缺失，導(dǎo)致當(dāng)事人及其訴訟代/！/理人在質(zhì)證過程中就是一味的否定對方的證據(jù)，對于證據(jù)的質(zhì)證往往就是一句“不認(rèn)可對方的證據(jù)”或者是“該證據(jù)不能證明對方的主張”等而無需說明任何理由。
（五）鑒定人不出庭作證的法律后果不明確。
在我國，雖然在《民事訴訟證據(jù)中規(guī)定》中規(guī)定了證人必須出庭及法律后果，即對依法應(yīng)當(dāng)出庭的證人不出庭的，對其證言可不予認(rèn)可。同時也規(guī)定了經(jīng)當(dāng)事人申請，鑒定人應(yīng)當(dāng)出庭接質(zhì)詢。但對不出庭鑒定的的法律后果沒有規(guī)定，導(dǎo)致鑒定人出庭制度缺乏強制力。使這一制度形同虛設(shè)。
（六）缺乏具體的質(zhì)證規(guī)則
庭審方式改革前，法庭對證據(jù)的審查核實主要是由法官依職權(quán)進(jìn)行調(diào)查核實并根據(jù)經(jīng)驗進(jìn)行審查判斷。庭審方式改革后，如何規(guī)范、有序、高效地進(jìn)行質(zhì)證，就需要當(dāng)事人雙方在進(jìn)行質(zhì)證時共同遵守一些明確的行為規(guī)則——質(zhì)證規(guī)則。而現(xiàn)行法對必要的質(zhì)證規(guī)則又缺乏明確的規(guī)定，因而，在實踐中導(dǎo)致質(zhì)證的程序混亂，可操作性不強。這就有違法律的嚴(yán)肅性和統(tǒng)一性，并有可能最終導(dǎo)致民眾對司法信賴的減弱甚至喪失。
三、完善我國民事訴訟質(zhì)證制度的思考
（一）加強和完善證據(jù)立法
加強和完善有關(guān)證據(jù)立法，制定一部統(tǒng)一的證據(jù)法典或民事證據(jù)法典在我國已是當(dāng)務(wù)之急。就我國現(xiàn)行的證據(jù)制度而言，證據(jù)規(guī)則貧乏，內(nèi)容粗放，有關(guān)證據(jù)的規(guī)范散見于三大訴訟法典及其他的法律和司法解釋之中，根本沒有形成一個較完整的證據(jù)制度體系。由此導(dǎo)致了我國現(xiàn)行證據(jù)制度及質(zhì)證程序不能發(fā)揮應(yīng)有的功效。所以我認(rèn)為考慮到訴訟證明所具有的共同特性與證明方法以及從立法成本和技術(shù)的角度考慮，制定一部統(tǒng)一的證據(jù)法典應(yīng)該更具科學(xué)性和合理性。
（二）明確民事訴訟的當(dāng)事人主義原則
在處理訴權(quán)與審判權(quán)的關(guān)系時，當(dāng)事人的訴權(quán)是基礎(chǔ)和前提，法院的審判權(quán)是為當(dāng)事人行使訴權(quán)的需要而配置、啟動和運行的，審判權(quán)的行使應(yīng)當(dāng)以保障當(dāng)事人訴權(quán)的充分行使為宗旨，這是市場經(jīng)濟對訴訟制度的必然要求。
首先應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定當(dāng)事人應(yīng)對自己的主張承擔(dān)完全意義上的舉證責(zé)任，法律應(yīng)明確規(guī)定哪些證據(jù)屬于“因客觀原因當(dāng)事人無法收集的證據(jù)”而由法院收集。
其次對于需要由法院收集調(diào)查的證據(jù)，應(yīng)建立當(dāng)事人申請、對方當(dāng)事人有權(quán)提出異議、法院進(jìn)行審查并作出決定的制度。
（三）切實推進(jìn)證據(jù)交換制度。
證據(jù)交換制度的主要功能主要體現(xiàn)在對爭議焦點的整理和確定，使法庭質(zhì)證能夠圍繞證據(jù)的證明內(nèi)容和實質(zhì)特征深入地開展。在現(xiàn)行訴訟體制下，確立“法官助理”制度，并由其組織庭前的證據(jù)交換等事務(wù)性工作更切實際一點。目前，在我國，雖然法官助理的制度尚處于構(gòu)建探索階段，但是建立這樣的制度有利于實現(xiàn)證據(jù)的整理、歸納爭點和提高訴訟效率的目的。此外，還可以設(shè)立一個庭前程序，來進(jìn)行證據(jù)交換，并有利于促進(jìn)案件的調(diào)解與和解。
（四）確立民事訴訟的誠實信用原則，維護(hù)和保障民事訴訟活動的規(guī)范、有序進(jìn)行
隨著訴訟觀念的變化，在現(xiàn)代訴訟中，溝通與合作在訴訟中的意義得到越來越多的認(rèn)同，“為權(quán)利而斗爭”逐漸轉(zhuǎn)向“為權(quán)利而溝通”。一些國家開始在民事訴訟中引入真實義務(wù)和禁止權(quán)利濫用法理。誠實信用原則由此被引入民事訴訟法，成為評價訴訟行為的合法性和有效性的重要原則之一。我國民事訴訟也應(yīng)將誠實信用作為一項基本原則，誠信原則主要包括：訴訟欺詐的防范、權(quán)力或權(quán)利濫用的限度、遵守法庭規(guī)則、誠實陳述等，以維護(hù)和保障民事訴訟活動的規(guī)范、有序進(jìn)行。
（五）全面規(guī)范和完善證人、鑒定人出庭作證制度。
1、規(guī)范證人傳喚制度。
2、完善證人、鑒定人出庭的權(quán)利保障機制。
3、確立鑒定人多元化體制，并規(guī)定完全由當(dāng)事人自愿聘請鑒
1.1他們要有一種為祖國的未來無私奉獻(xiàn)的精神?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！苯處煹穆殬I(yè)本身就是燃燒自己照亮別人的，而政治老師又比較于其他學(xué)科的老師更顯得冷落和清貧。他們沒有語、數(shù)、外等其他學(xué)科老師那么熱門，甚至不被人們重視，所以在地位、待遇、收入等與自己切身利益方面，可能不如別的教師。所以，這就要求他們有一種為祖國的未來無私奉獻(xiàn)的精神，不能計較個人的得與失。教政治對學(xué)生的成長重要，但對自己不合算，思想上解決不了這個吃虧心甘的問題，就會不太盡職盡責(zé)，也教不好書，學(xué)生的思想品質(zhì)也就沒保障了。
1.2必須牢固樹立在本職崗位上為國家培育人才建功立業(yè)的思想。培育思想政治上合格的人才，是百年大計，關(guān)系到國家的興衰成敗。如果政治教師沒有穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，總想到自己的個人利益，不安心教書育人，甚至想到從政、從商、改行做別的事業(yè)，勢必影響這項“靈魂工程”。所以，政治教師必須牢固樹立在本職崗位上建功立業(yè)的思想，有一種把孩子們的思想品質(zhì)提高了就感到無比欣慰和自豪的情懷、就是最大的成功的思想。要以塑造好學(xué)生的靈魂為已任，視民族的未來為已任，扎扎實實地在本職工作崗位上做好教學(xué)育人工作。
1.3必須發(fā)揚不怕苦，不怕累的思想。教書育人是一種比較枯燥的工作，講臺、粉筆加黑板，站的累、講的累、寫的也累，年輕一點的體力好，能支撐，感覺還好一點；年紀(jì)長一點的教師就感覺比較累，如果政治教師少了，課程多了就會累上加累。這種時候，如果沒有一種不怕苦，不怕累的思想支持，精神就會崩潰，就會越想越感覺不是滋味，就會不想照亮別人了。所以，政治教師只有在主觀上樹立一不怕苦，二不怕累的思想，才能在講臺上站的穩(wěn)，站的正，站出政治教師的精神和品格，站出學(xué)生良好的思想道德情操。
政治教師如果做好了以上幾點，本身就是一種人格魅力，就會對學(xué)生產(chǎn)生一種潛移默化的影響，這就是為人師表的良好效果。這就直接教育學(xué)生，要愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。
2.政治教師必須有扎實的理論功底一個政治老師如果沒有扎實的理論功底，就會讓學(xué)生聽起課來感覺無比的枯燥，一點味也沒有,教學(xué)效果將無法保證，學(xué)生的政治思想水平也難有長進(jìn)。因此，一個合格的政治教師必須有扎實的理論基礎(chǔ)。一是對辯證唯物主義和歷史唯物主義有深刻的理解和掌握。真正弄懂物質(zhì)與精神的關(guān)系問題，并能夠正確運用的哲學(xué)觀點分析和解決教學(xué)中的矛盾和問題。要堅持實事求是的思想路線，把理論與實踐結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，杜絕脫離實際的空洞理論教學(xué)。二是要全面掌握的認(rèn)識論，樹立正確的世界觀。要正確運用的認(rèn)識論去觀察和分析問題，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想方法，提高認(rèn)識問題和辨別是非真?zhèn)蔚哪芰?。如果一個政治教師的認(rèn)識觀出現(xiàn)了偏差，那么他的學(xué)生能學(xué)會正確認(rèn)識問題嗎？那是不可能的。三是要懂得政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會的原理。能夠正確的運用政治經(jīng)濟學(xué)的觀點分析我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的各種矛盾和問題，教育學(xué)生樹立建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的信心，從而為建設(shè)我國的小康社會努力學(xué)習(xí)、不懈奮斗。四是要熟悉政治教科書的內(nèi)容、目的和要求。從而有針對性的、按照教學(xué)大剛要求完成好教與學(xué)的計劃課目和內(nèi)容。3.政治教師必須采用靈活的方式教學(xué)政治課教學(xué)相對有些課程的教學(xué)來說，顯得比較乏味，學(xué)生不喜歡說教，如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽講、形成正確的思想方法，這是擺在政治教師面前的一大課題，要求政治教師必須采用靈活、易懂、有效的教學(xué)方式。一是在解讀課本內(nèi)容和解釋一些政治觀點的時候要緊密結(jié)合實際，用充分的事例說明問題。這就要求教師在平時要善于收集和積累，善于分析一些社會問題和現(xiàn)象，形成正確的觀點，并在講課時靈活運用。二是要多采用提問式、對話交流式、小組討論式的方法教學(xué)；活躍學(xué)生的思想，促進(jìn)他們學(xué)會思考政治領(lǐng)域的深層次問題。三是利用現(xiàn)在高技術(shù)手段進(jìn)行電化教育、網(wǎng)上對話等手段進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。四是認(rèn)真做學(xué)生的思想政治工作。對那些不重視政治課學(xué)習(xí)或?qū)φ握n教學(xué)有意見的學(xué)生，政治教師要認(rèn)真找他們談心，交流思想，找問題、化矛盾，有針對性地進(jìn)行解剖，提高他們學(xué)習(xí)政治課的自覺性。
在對中職生進(jìn)行思想政治教育的過程中，注重個人發(fā)展，對于缺乏自信的中職學(xué)生來說，進(jìn)行主體意識教育。積極地鼓勵學(xué)生的個人發(fā)展，喚醒學(xué)生的內(nèi)在。所以中職學(xué)校的政治教育上，進(jìn)行授課的過程中應(yīng)當(dāng)尊重每一位學(xué)生，從賞識的角度出發(fā)，針對學(xué)生的不同差異，積極進(jìn)行鼓勵與引導(dǎo)，強化學(xué)生的個體，對學(xué)生其他方面的能力進(jìn)行深入挖掘，尊重學(xué)生的生活方式，從學(xué)生的角度出發(fā)理解學(xué)生。
二、積極鼓勵學(xué)生向多元化方向發(fā)展
隨著中職生對價值觀的多元化方向發(fā)展，在言行與對事物的評判上有了自己獨到的見解，這就與教師的思想產(chǎn)生了不一樣的判斷，是教師在思想理論上過于傳統(tǒng)，還是學(xué)生對事物的判斷過于片面，如何辯證的判斷兩種情況，就需要教師從多方面的角度出發(fā)，綜合考慮，不能僅靠自己的主觀意識直接否定?，F(xiàn)如今，在市場經(jīng)濟的不斷快速的發(fā)展下，單純依靠對與錯已經(jīng)是能評判事物的標(biāo)準(zhǔn)了。所以這就要求中職學(xué)校的思想政治教師要考慮多方面的因素，積極接受新事物的出現(xiàn)，對自身存在的問題及時進(jìn)行改正，深入探究，不斷地提高自身的綜合素質(zhì)，完善自己的文化修養(yǎng)。
三、根據(jù)每個人的差異，采用區(qū)別對待的方式進(jìn)行教育
在中職學(xué)校的政治教學(xué)過程中，采取賞識教育要根據(jù)每個學(xué)生的不同，允許存在不同的見解。正處在中職教育過程中的學(xué)生，對人生觀與價值觀都有著不同的認(rèn)識，在興趣愛好與個人能力上都存在著差異，如果還是沿用統(tǒng)一的賞識教育，就會起到相反的作用，所以在實際上課過程中，要求教師要主動的了解每一位學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的主觀意識與思想道德觀念，區(qū)別對待，積極采用賞識教育，注意對度的掌握，因人而異。
四、深入挖掘?qū)W生的潛能并激發(fā)學(xué)生的潛能
從教育的角度來說，賞識教育就是對學(xué)生進(jìn)行表揚與贊賞。賞識被分為兩種，一種是對已經(jīng)發(fā)生的事物提出贊揚，這種贊揚是對學(xué)生的肯定。另一種是對沒有發(fā)生的事物先提出贊揚，這種贊揚是對學(xué)生的鼓勵。在實際過程中，通過對學(xué)生進(jìn)行全面的分析，從學(xué)生感興趣的方面入手，挖掘?qū)W生的潛能，并激發(fā)學(xué)生的潛力，最終實現(xiàn)學(xué)生成才目的。在進(jìn)行教學(xué)過程中，借助成功的理論基礎(chǔ)，把對學(xué)生進(jìn)行的賞識教育看作為對學(xué)生的激勵教育，向?qū)W生介紹他們自身與達(dá)到目標(biāo)之間的差距。教會學(xué)生承擔(dān)責(zé)任，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性，在不斷的展示自己的過程中，接近目標(biāo)，最終實現(xiàn)目標(biāo)。
五、致力于學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生積極思考
在對中職生進(jìn)行政治教育的過程中，要堅信沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。始終確信每一個學(xué)生都擁有潛在的能力，都是極具創(chuàng)造力的學(xué)生。在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能后，積極鼓勵學(xué)生，贊賞學(xué)生的個人興趣，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的特長、鼓勵學(xué)生在面對教材中的誤區(qū)進(jìn)行大膽的質(zhì)疑，制定目標(biāo)，不斷的進(jìn)行自我超越。且在中職教師對學(xué)生進(jìn)行中職教育的同時，探索學(xué)生的內(nèi)心，在學(xué)生面對問題時及時進(jìn)行引導(dǎo)，把對學(xué)生的賞識教育看做對學(xué)生的激勵教育。
六、提升中職學(xué)校思想政治教育教師的綜合素質(zhì)與人格魅力
一個具有人格魅力的教師，對中職生的影響也是十分重要的，它是在人與人的實際交往過程中所逐漸建立起來的，它對于學(xué)生有著號召力與吸引學(xué)生的能力。在對學(xué)生進(jìn)行賞識或者評判時把握好尺寸，依然可以讓學(xué)生在接受批評的過程中的自信心不受到任何的損傷，在與學(xué)生進(jìn)行交流的過程中對學(xué)生達(dá)到思想政治教育。在不斷地對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，身為中職學(xué)校的思想政治教師也要不斷的提升自己的專業(yè)水準(zhǔn)以及自己的文化素養(yǎng)，要通過在于學(xué)生交流的過程中達(dá)到相互信任，不斷地提升自己的教學(xué)水平，在學(xué)生心中建立起威信，且身為中職學(xué)校的思想政治教師，還應(yīng)當(dāng)要掌握心理學(xué)、社會學(xué)等方面的知識，讓自己始終高于學(xué)生，在學(xué)生提出問題時，教師要能夠及時的解答出學(xué)生疑惑，讓學(xué)生對教師產(chǎn)生崇拜的思想，吸引學(xué)生，感召學(xué)生。
七、改變傳統(tǒng)的思想政治教育，增加師生合作
論文題目(黑體二號,居中);其他填寫內(nèi)容在橫線上居中(指導(dǎo)教師不需填寫職稱),使用宋體三號字。
第二部分:中、英(外)文內(nèi)容摘要
中、英(外)文內(nèi)容摘要在第二頁書寫,如在一頁之內(nèi)不能書寫完畢,連續(xù)書寫在次頁。
內(nèi)容摘要四個字居中書寫(宋體三號加粗),前后兩個字之間空一個中文字符。
書寫內(nèi)容摘要四字之后,空一行(宋體小四號),再書寫中文內(nèi)容摘要(宋體小四號)。
書寫中文內(nèi)容摘要之后,在下一行書寫中文關(guān)鍵詞。書寫關(guān)鍵詞三字時,左縮兩格添加冒號;關(guān)鍵詞三個字使用宋體小四號加粗;關(guān)鍵詞具體內(nèi)容使用宋體小四號字;在
前后兩個中文關(guān)鍵詞之間,空兩個中文字符。
關(guān)鍵詞： 初中政治教學(xué) 時政新聞 特點 應(yīng)用 優(yōu)勢
時政新聞及時傳達(dá)著國內(nèi)的經(jīng)濟文化發(fā)展?fàn)顩r及我國與國際上諸多國家地區(qū)的關(guān)系變化。從中，一方面我們可以感受到國家繁榮發(fā)展的良好形勢，另一方面可以發(fā)現(xiàn)在和平的表象下有許多矛盾和問題亟待解決。在初中思想政治課教學(xué)中，適當(dāng)融入時政信息，不但可以幫助學(xué)生聚焦當(dāng)下社會生活中的熱點問題，了解國際局勢，正確認(rèn)識重要的國家和社會情況，還可以讓學(xué)生在分析領(lǐng)會時政信息的同時加深對課本知識的理解，提升綜合分析、辯證思考的能力。生動有效的時政教學(xué)可以對相對刻板的書本內(nèi)容進(jìn)行合理補充，對推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育有良好的促進(jìn)作用，而不是僅僅把政治學(xué)習(xí)限制在眼下的考試中。現(xiàn)結(jié)合時政新聞的特點對政治課堂的教學(xué)形式的改進(jìn)提出建議。
一、時政新聞的特點
時政新聞是關(guān)于國家政治生活中新近或正在發(fā)生的事實的報道，主要表現(xiàn)為政黨、社會集團、社會勢力在處理國家生活和國際關(guān)系方面的方針、政策和活動，具有政治性、政策性、廣泛性、信息性、時效性。
二、初中政治課堂中時政新聞的應(yīng)用
1.時政新聞的選擇
（1）國內(nèi)外大事件。國內(nèi)外的大事件可謂是萬眾矚目的焦點，也應(yīng)當(dāng)是一個具備基本政治素養(yǎng)的初中生的必修課。許多學(xué)生對于這些大事件并不是十分了解，這就需要教師從旁解釋介紹，開闊學(xué)生視野。
（2）與學(xué)生相關(guān)的熱點新聞。如新近甘肅省發(fā)生的中學(xué)生楊某因網(wǎng)上造謠被警方刑事拘留的事件，溫州一中學(xué)“同性間交往過密屬嚴(yán)重違紀(jì)”的奇葩校規(guī)等都可以作為討論素材。不同的學(xué)生想要評論的東西未必一致，然而與學(xué)生的生活相關(guān)的內(nèi)容，一定是人人有話可說。當(dāng)教師把關(guān)注點放在學(xué)生的所思所想上，學(xué)生自然會產(chǎn)生濃厚興趣。
2.課堂之外的準(zhǔn)備
現(xiàn)在的初中時政教學(xué)普遍采用教師整理出一些重要事件作為檢查內(nèi)容，讓學(xué)生刻板地背誦記憶。可以想象的是，考試之后，學(xué)生將忘記所有知識點，仍然沒有真正關(guān)注時事。長此以往，學(xué)生將會對時政學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感，形成惡性循環(huán)。這種“填鴨式”的教學(xué)方法有其僵化乏味的一面，也有其優(yōu)勢，就是能以“作業(yè)”的權(quán)威形式保證其完成度和完成質(zhì)量。想要改善教學(xué)方法，取得更優(yōu)的教學(xué)效果，就需要對舊的方法進(jìn)行揚棄。比如說，改變作業(yè)形式，讓時政“作業(yè)”變得輕松有趣而不是壓抑的負(fù)擔(dān)。同時，要求學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)成果展示作為反饋。
如今，隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，多樣化的時政新聞接收途徑為時政教學(xué)帶來了許多便利。興趣是最好的老師，要想在課堂上取得良好的教學(xué)效果，就需要在上課之前就充分調(diào)動學(xué)生的積極性。不同的學(xué)生對獲取知識途徑的傾向性不同。可以有針對性地向?qū)W生推薦新聞類電視節(jié)目，如關(guān)注兩岸關(guān)系的《海峽兩岸》，軍事類的《國防天地》，再如關(guān)注百姓民生的本土節(jié)目《零距離》，等等；可以鼓勵學(xué)生做新聞剪報長期放在教室里供學(xué)生翻閱；還可以在課間為學(xué)生播送新聞廣播……
3.課堂上的應(yīng)用
既然在上課之前做了那么多功課鼓勵學(xué)生接觸了解時政新聞，在課堂上，教師就要給學(xué)生充足的表達(dá)機會。可以專門給學(xué)生時間也可以穿插在課堂發(fā)言中，激勵他們大膽表述對當(dāng)前政治的理解，對有獨特見解的學(xué)生應(yīng)給予及時鼓勵。在教師的講課過程中，要注意將學(xué)生的生活經(jīng)驗與政治教學(xué)相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的政治話題，也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他們時常忽略的要點，加強學(xué)生政治理論與社會生活互為關(guān)聯(lián)、互相影響的體驗與感受。讓政治課堂成為溝通學(xué)生與社會的橋梁，從而幫助正處于青春期的初中學(xué)生樹立正確的價值觀，提高他們的政治意識和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
三、時政教學(xué)的教學(xué)優(yōu)勢
1.具有新鮮感
時政新聞具有時效性和廣泛性。教師在課堂上把新近報道的熱點新聞拿出來和學(xué)生一起討論，這一舉動本身就很“接地氣”。它把學(xué)生對政治的目光從書本中解放出來，轉(zhuǎn)而聚焦在新近發(fā)生的事情上。由事件引發(fā)的思考是多方面的，這極大地增加了課堂的靈活度。這種新鮮感也將直接作用于學(xué)生的課堂專注度和活躍度。
2.具有探索實驗性
一直以來，時政新聞只是政治教學(xué)的一個邊角。學(xué)生在課堂上接觸到的時政無非是需要背誦的要點或是要套用書本原理刻板地分析。而利用時政新聞增強初中政治課堂教學(xué)效果就會打破這種陳規(guī)，讓學(xué)生在面對時政新聞的時候有更多獨立發(fā)散的思考，探索現(xiàn)象背后隱藏的原理，而不必拘泥于書本。
3.具有與時俱進(jìn)的時代特征
剛剛的時政新聞具有時效性，是當(dāng)下社會生活最直接的反饋。書本上的知識需要保持其正確性往往是相對滯后的。從新鮮的時政中，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生思考和探索最新的內(nèi)容，與書本知識進(jìn)行對照思考，堅持政治教學(xué)與時俱進(jìn)的作風(fēng)。
綜上所述，政治教學(xué)是道德教育的重要內(nèi)容，運用時政教學(xué)等創(chuàng)新教學(xué)模式也是許多政治教師為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)所做出的探索與努力。從初中政治課堂開始，政治教師就應(yīng)幫助學(xué)生正確理解和分析我國面臨的政治、經(jīng)濟形勢及國際形勢，正確認(rèn)識和分析社會熱點、難點問題，幫助他們提高政治鑒別能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。不僅是為了中考的一紙成績單，更是為了學(xué)生光明的未來。
參考文獻(xiàn)：
