時間：2022-03-09 11:56:35
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇項脊軒志教案，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞 高職 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 案例教學(xué)法 案例選取
中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
Higher Vocational College Ideological and Moral Cultivation
and Legal Basis Teaching Case Selection Skills
ZHANG Renren
（Department of Ideological and Political Course， Jiangsu Jianzhu Institute， Xuzhou， Jiangsu 221116）
Abstract Vocational colleges' "ideological and moral cultivation and legal basis" teaching has generally used the case teaching method to improve the effectiveness of teaching. Current students diverse needs of diverse students and to select specific cases raised new demands， should be combined with the new features of vocational students， selected with moderate thinking， can participate and can communicate， can empathy and content and presented in the form of teaching cases with novelty.
Key words higher vocational； ideological and moral cultivation and legal basis； case teaching method； case selection
1 案例教學(xué)法在高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)中的運用
案例教學(xué)法也叫實例教學(xué)法或個例教學(xué)法，是一種以案例為載體，以學(xué)生積極參與為特征，為達(dá)到一定的教學(xué)目的，選擇相關(guān)案例從事教學(xué)的方法。該方法強(qiáng)調(diào)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞著具體案例進(jìn)行分析、評判和討論，進(jìn)而得出結(jié)論或解決問題自主學(xué)習(xí)，是一種啟發(fā)式、互動式的教學(xué)方法，具有過程的開放性、思維的多元性與創(chuàng)新性。案例教學(xué)法的實施可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的記憶和理解能力、分析問題解決問題的能力，有利于促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的課堂參與度和教學(xué)效果。
目前高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)中已普遍實施案例教學(xué)法，這方面的實踐案例和理論研究成果很多。有的學(xué)者從案例教學(xué)法在教學(xué)中的價值與意義進(jìn)行研究，有的學(xué)者從具體的應(yīng)用方法和模式進(jìn)行闡釋，還有的學(xué)者從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀視角進(jìn)行分析探討。江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院思品教研中心的老師結(jié)合實際教學(xué)經(jīng)驗編寫出版了《〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉案例教學(xué)教師應(yīng)用手冊》和《〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉案例教學(xué)學(xué)生應(yīng)用手冊》，秉著“執(zhí)行，也是一種創(chuàng)新的力量”的理念，嘗試實施著立足于本土和課程的案例教學(xué)方法的實踐，基于案例教學(xué)理論和價值澄清理論，強(qiáng)調(diào)師生互動及學(xué)生基于案例分析的主動認(rèn)知與自主學(xué)習(xí)，在澄清自我觀點的基礎(chǔ)上達(dá)到教育自我的目的。①
2 高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)案例選取技巧
2.1 案例具有適度的思考性
選取的案例首先要具有思考性。思考是指針對某一個或多個對象進(jìn)行分析綜合推理判斷等思維的活動?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?！墩撜Z?為政》“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！薄睹献?告子上》思考是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，也只有好學(xué)深思，才能心知其意。正如愛因斯坦所說，“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人”，“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位”，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)以教育學(xué)生樹立正確的世界觀、方法論為主要內(nèi)容之一，教學(xué)案例的選取一定要注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的意識和能力。案例教學(xué)法的真諦是讓學(xué)生在對案例進(jìn)行分析、探討并解決具體問題的過程中獲得啟迪。高職生思維比較活躍，樂于思考，在教學(xué)中可以選取一些兩難情境的案例，啟發(fā)學(xué)生獨立自主地去思考、探索。問題的解決不僅需要具備基本理論知識，還應(yīng)具有審時度勢、權(quán)衡應(yīng)變、果斷決策的能力，使之在探究問題和解決問題過程中自覺形成良好的思考習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)的基本方法。其次要把握好“度”，即適度原則。
2.2 案例具有可參與性和可交流性
只有引導(dǎo)學(xué)生廣泛地參與到案例討論與交流中，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。高職生大多熱衷于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)，隨處可見低頭狂發(fā)短信的“拇指族”、掛著耳塞的“搖頭晃腦族”、熱衷網(wǎng)絡(luò)的“網(wǎng)蟲”，更好地提高這些“低頭族”的抬頭率也成了教學(xué)案例的重要使命之一。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于敏感事件和具有兩難境界、矛盾沖突性的事件案例興趣點比較高，樂于參與交流。比如在講合理性與合法性時，“的哥送孕婦去醫(yī)院生產(chǎn)連闖紅燈”的案例，學(xué)生各執(zhí)己見，引經(jīng)據(jù)典，擺事實講道理，參與度非常高，討論異常激烈。就像愛爾蘭劇作家蕭伯納所說的，你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，仍然是各有一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，每個人就有兩種思想了。相互交流可取長補(bǔ)短，有助于思想修養(yǎng)和溝通能力的提高。
2.3 案例具有可移情性
移情是一種替代性情緒和情感反應(yīng)的能力，源于對他人情感狀態(tài)的理解、并與他人當(dāng)時體驗到的或預(yù)期會有的感受相似的情感反應(yīng)，即指“觀察者察覺到他人正在或?qū)⒁w驗?zāi)撤N情感的一種情感反應(yīng)”。②移情具有親社會、道德內(nèi)化等功能，是道德教育的基礎(chǔ)和源泉，能使學(xué)生獲得道德動機(jī)、產(chǎn)生道德行為，促進(jìn)道德發(fā)展。高職生個性張揚(yáng)，追求獨立、自由，自我意識強(qiáng)，熱衷于自我設(shè)計，勇于挑戰(zhàn)。情感教育對道德行為的形成具有催化劑的作用，教學(xué)案例的選取必須符合學(xué)生的個性心理需求，既要貼近他們的生活實際，又要引起他們的心理共鳴，具有可移情性，達(dá)到知識與情感的雙重教育。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種源于人的潛能和天賦的高度自主性、自由性的選擇行為，學(xué)習(xí)必須使學(xué)生感到學(xué)習(xí)材料的個人價值和意義，體現(xiàn)“知覺”的個體性、主觀性的情感。教學(xué)案例只有讓學(xué)生有“到心”的感觸，“以理移情、以情移情、以意移情、以行移情、以境移情”，③才能達(dá)到“真心”的溝通。
2.4 案例內(nèi)容和呈現(xiàn)形式的新奇性
新奇即新穎奇特、新鮮奇妙。好奇之心人皆有之，好奇讓人善于思考，讓人不知厭倦。居里夫人曾說：“好奇心是學(xué)者的第一美德。”高職生喜歡彰顯個人特點，標(biāo)新立異，獨樹一幟，注意力容易渙散，興趣易于轉(zhuǎn)移，尤其對新奇的事物感興趣，勇于接受新鮮事物。這就要求案例選取時既要注重內(nèi)容的新，又要注重呈現(xiàn)形式的奇?！澳苤v現(xiàn)在的就別講過去的”，這是學(xué)生的一個基本要求。互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生帶來了更多新知識，也給教學(xué)帶來了更多新要求。比如，在講社會公德時，口述“小悅悅事件”遠(yuǎn)沒有視頻呈現(xiàn)的效果好。看到視頻中整個事件的過程，驚呼驚訝、心急如焚，義憤填膺，潸然淚下，真正觸動了學(xué)生的 心靈?！安慌履阌邢残聟捙f的心腸，我自有移星換斗的手段。”教學(xué)案例的選取既要結(jié)合課程特色，要有符合高職生求新求異的特點，多角度、多形式的呈現(xiàn)案例。
實施案例教學(xué)法，案例的選取至關(guān)重要，高職思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)案例的選取只有符合高職學(xué)生的特點，注重學(xué)生思維能力、交流能力、移情能力和應(yīng)變能力的提高，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。
基金項目：江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》重點公共課程建設(shè)
注釋
① 趙煒.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》案例教學(xué)教師應(yīng)用手冊[M].中國礦業(yè)大學(xué)出版社，2009.
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)人教版中國古代詩歌散文欣賞部分，我在講《項脊軒志》的時候，參看了幾篇優(yōu)秀教案（在“中學(xué)語文資源網(wǎng)”也可查到《項脊軒志教案》），發(fā)現(xiàn)教案對歸有光“長號不自禁”的分析存在一定的紕漏。
歸有光，明正德元年十二月二十四（即公元1507年1月6日）出生在一個累世不第的寒儒家庭，早年從師于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中舉，后曾八次應(yīng)進(jìn)士試皆落第，可謂命途多舛。作者在19歲時完成此文前四段，之后五年作者補(bǔ)記后兩段，他當(dāng)時應(yīng)該是24歲。教案在分析第三段時是這樣寫的：“第三段，敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用‘悲’貫穿。先回憶‘諸父異爨’引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的‘悲’情； 通過老嫗憶母，再現(xiàn)了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然淚下（‘余泣’）； 憶及幼年讀書時，祖母來軒看望自己，那真摯感人的情景，那諄諄的囑咐，那沉甸甸的期望，更是讓自己忍不住要大哭一場。 這一段，作者情感由‘悲’到‘泣’，再到忍不住‘大哭一場’，無不緊扣‘亦多可悲’來寫，回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨?！焙竺娴慕贪钢羞€分析：“祖母持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。’情真意切，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進(jìn)士。）怎能不禁不住大哭一場呢？”
上文中分析了歸有光長號不自禁的原因，果真如此嗎？還是讓我們來看看歸有光的簡歷：
1506年（1歲）生于江蘇昆山；
1510年（5歲）開始讀書；
1513年（8歲）喪母；
1524年（19歲）寫作此文前四段；
1528年（23歲）娶妻魏氏；
1533年（28歲）喪妻，遷居之前，補(bǔ)記后兩段；
1540年（35歲）中舉人，徙居嘉定讀書、講學(xué)，生徒數(shù)十百人；
1565年（60歲）中進(jìn)士，任湖州府長興縣令；
1568年（63歲）任順德府通判（管糧運、水利）；
1570年（65歲）任南京太仆寺丞（管皇家車馬）；
1571年（66歲）去世。
教案分析作者大哭的原因一是“對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨”，二是“回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進(jìn)士。）怎能不禁不住大哭一場呢？”
但是從作者的經(jīng)歷不難發(fā)現(xiàn)，作者寫這篇文章的時候才19歲，后兩段是五年后寫完的，當(dāng)時可能剛剛參加科舉，這樣的年齡參加科舉失敗是很正常的，作者還沒有嘗到科舉路上的坎坷艱難，更談不上懷才不遇和有負(fù)祖母期望。唐朝時就有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法。
近年來，起源于美國的“翻轉(zhuǎn)課堂”成為促進(jìn)國內(nèi)課堂教學(xué)變革的一個契機(jī)，信息技術(shù)的應(yīng)用在一定程度上推動著“翻轉(zhuǎn)課堂”的變革進(jìn)程?！胺D(zhuǎn)課堂”在理科的教學(xué)中得到迅速的推廣和應(yīng)用，而在語文教學(xué)中還未有比較成型的案例。我結(jié)合我的教學(xué)實踐，以《項脊軒志》為例來淺談一下。
一、《項脊軒志》自主學(xué)習(xí)學(xué)案設(shè)計
（一）使用說明
本學(xué)案內(nèi)容同學(xué)們可結(jié)合自身實際有選擇、有針對性地完成。
（二）教材自學(xué)
1.大聲朗讀了解作者、背景、“志”文體特征；2.對照注解朗讀課文，將字音和重點詞標(biāo)注在課文中；3.借助工具書訂正下列字音（字音略）；4.邊讀課文邊讀課下注解，進(jìn)一步理解文意；5.跟隨平臺視頻有感情朗讀課文，體味作者“多可悲”的情感；6.完成下列文言基礎(chǔ)知識的梳理（知識略）；7.能力提升（1）解釋加點詞的活用（略）；8.能力提升（2）一詞多義“顧”“置”“而”“之”；9.整體感知：《項脊軒志》作者圍繞“項脊軒”寫了哪些家庭瑣事？表達(dá)了怎樣的思想情感？10.微課助學(xué)：微課1，微課2，微課3；11.合作互學(xué)（要求略）；12.在線測學(xué)：完成網(wǎng)絡(luò)平臺1―7題。
二、學(xué)案解讀
1.題目1―9是這一課的知識點。學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行自由的選則，沒有必要全部完成。這樣的要求首先減掉了學(xué)生的思想包袱，可以輕松地投入學(xué)習(xí)；再者，學(xué)生完成自己有能力完成的內(nèi)容后，更愿意嘗試一些對他而言可能有挑戰(zhàn)的題目，從而在自學(xué)內(nèi)容的完成質(zhì)量上有了保證和提高。
2.題目10是老師精心錄制的三個微課。這三個微課適用不同能力層次的學(xué)生，這樣學(xué)生就可以根據(jù)自己所完成的內(nèi)容來有選擇地觀看視頻，并可以對不理解的反復(fù)看，也可以看更高一層次的視頻，提高自己的能力層次。在以班級為單位的授課模式下，這樣多個不同層次微課的設(shè)計，實現(xiàn)了同一時間和空間內(nèi)多層次學(xué)生的分層次教學(xué)，這是傳統(tǒng)的PPT屏幕教學(xué)所不能實現(xiàn)的。
3.題目11是學(xué)生在自習(xí)課堂上完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)后，就疑難問題進(jìn)行討論。實現(xiàn)了不同層次學(xué)生間的合作互學(xué)，共同提高。
4.題目12是通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行的一個在線檢測，檢測學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果。在線檢測是電子表格的形式，學(xué)生的答題數(shù)、正確數(shù)、錯誤數(shù)、連續(xù)正確數(shù)以及答題總時長都記錄在單元格中。這樣，電子表格就為我們提供了一個簡單且直觀的數(shù)據(jù)，讓我們了解到哪名學(xué)生遇到了困難，以及在哪里遇到了困難，這樣一張電子表格從根本上改變了課堂的實質(zhì)。科技再次讓課堂變得更為人性化，讓老師能夠與學(xué)生進(jìn)行一對一的互動，并關(guān)注那些最需要幫助的學(xué)生。
三、文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)
語文是語言類學(xué)科，具有交際和人文熏陶的作用。翻轉(zhuǎn)課堂如何不失文學(xué)味？如何增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)？這也是語文科實行翻轉(zhuǎn)課堂所必須面對和解決的問題。我們在教學(xué)實踐中進(jìn)行了一些有益的的探索。
1.文學(xué)誦讀。自學(xué)教案設(shè)計1―5這些環(huán)節(jié)的設(shè)置都是以誦讀的形式進(jìn)行的。在讀的形式上有朗讀、視頻聽讀、跟讀、文本研讀、品讀各種形式。另外，在正課課時，還安排學(xué)生有感情朗讀。在學(xué)生朗讀時，老師精心選擇了背景音樂和相關(guān)的圖片聯(lián)播，這樣能營造出更濃厚的意境。老師也給學(xué)生范讀，課堂上收到了非常好的效果，在情感和美學(xué)的培養(yǎng)上讓學(xué)生得到良好的熏陶。
2.微課制作。網(wǎng)絡(luò)微課視頻的設(shè)計不僅要生動有趣有吸引力，作為語文學(xué)科，最重要的是文學(xué)情景的營造。這三個微視頻在內(nèi)容上涉及作者身世、有關(guān)親情、愛情、細(xì)節(jié)描寫的詩詞、作者文中詞句的解讀等；在形式上，視頻、音樂、圖片、動畫并存，有作者簡介視頻截取、央視《項脊軒志》電視散文片段、石進(jìn)鋼琴曲，還有我自己制作的視頻圖片聯(lián)播。充分營造意境，讓學(xué)生融入到情景中來，耳濡目染地接受人文的熏陶。
近幾年來，隨著新課改的實行，高中語文教學(xué)也發(fā)生了很大的變化，取得了不少進(jìn)步，但仍然存在著很多問題。因此，我擬結(jié)合自己的實際教學(xué)經(jīng)驗，談一談自己的一點見解，力求探索出一條行之有效的高中語文教學(xué)之路。
一、課前精心設(shè)計教案
面對豐富多彩的語文教材，教師在課前必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備，不做“拿來主義”者，照本宣科。而是要做到認(rèn)真了解課型、精心設(shè)計目標(biāo)。同一模塊，不同課型，問題目標(biāo)要有側(cè)重。例如，在《項脊軒志》和《陳情表》兩課的教學(xué)中，我們可以側(cè)重讓學(xué)生體驗優(yōu)美真摯的感情，珍視親情；在《羅密歐與朱麗葉》的教學(xué)中，我們可以通過讓學(xué)生聆聽?wèi)騽『陀^看影片的方式，讓他們體會到戲劇的魅力，同時培養(yǎng)鑒賞能力，以期提高文化品位。
二、夯實專業(yè)知識基礎(chǔ)，擴(kuò)大自己的知識面
作為教學(xué)的引導(dǎo)者，我們不僅要豐富個人知識儲備，使博大精深的語文散發(fā)出非凡的魅力，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)和傳承到中華文化的一些優(yōu)秀和精髓的東西；還要擴(kuò)大自身的知識面，多聽課，多看講座，多學(xué)習(xí)名師的絕招，在教學(xué)技藝上精益求精，這樣在講課的時候才能有所發(fā)揮，不局限于課本上。
另外，我們還應(yīng)該做一個有反思的語文教師，具有反思意識，對每一堂課自我反省，堅持寫教學(xué)反思，不斷反思日常教學(xué)行為。在實踐——反思——再實踐——再反思的螺旋式上升中，實現(xiàn)專業(yè)成長。
三、豐富課堂教學(xué)形式
教師教得無味，學(xué)生學(xué)得無趣，高耗低效。這是在經(jīng)歷了多年的教學(xué)改革之后依然存在的嚴(yán)峻現(xiàn)實。想要讓語文出現(xiàn)生機(jī)勃勃的局面，教師就要狠下一番工夫，不再咬著課本不放，就教材而講教材，而是要整合教材內(nèi)容，精心備課。體裁不同，教學(xué)的側(cè)重點也應(yīng)有所不同。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)要求中曾說：“文本研習(xí)是閱讀教學(xué)中的常用方式。”但是“文本研習(xí)的方法和途徑是多種多樣的”，所以教師在教學(xué)設(shè)計中不能拘泥于單一的教學(xué)形式，應(yīng)根據(jù)不同的課型設(shè)計多樣化的教學(xué)方式。比如開展朗誦比賽，用聲音的形式呈現(xiàn)文本的意義，總之，教學(xué)形式可以多樣化，但要把握尺度，不能把課堂變成嘩眾取寵的地方。
四、重視課堂互動
傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)都是獨角戲，也就是俗稱的“填鴨式”教學(xué)，教師一個人在講臺上占據(jù)了課堂的全部時間，滔滔不絕，課堂氣氛沉悶、乏味，令人昏昏欲睡；學(xué)生一言不發(fā)，或走神，或打瞌睡，普遍感受是：下課鈴聲總是晚了一些。
教師總是自己沉醉在孤單的角色里，這種教師與學(xué)生之間沒有互動的教學(xué)，勢必會影響到課堂教學(xué)的效率，影響到學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的興趣。因此，語文教師應(yīng)該重視課堂互動，開展課堂討論，積極啟發(fā)學(xué)生思考、分析、解決問題，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，積極參與到教學(xué)過程中去。這樣，才能夠教學(xué)相長，才能夠更好地優(yōu)化高中語文教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】 公開課 拿來主義 佳肴 非我因素
面對精彩紛呈的公開課，要善于“吹毛求疵”。前不久，被邀請去參加某校教學(xué)開放日，聽了一位年輕教師的一節(jié)高一語文課，感受頗深。這位年輕女教師上的是歸有光散文《項脊軒志》。其教學(xué)流程大致如下：導(dǎo)入新課――整體感知――合作探究：體會本文“文無定格，貴在鮮活”的特點――隨堂練筆：寫100左右的關(guān)于父母關(guān)愛自己的細(xì)節(jié)描寫――課堂小結(jié)――布置作業(yè)。
“整體感知”時，教師播放錄音，要求學(xué)生輕聲跟讀，用心感受。“合作探究”時，要求學(xué)生體會本文“文無定格，貴在鮮活”的特點，老師做了以下處理：讀一讀，讀出瑣事中的深情；品一品，品出細(xì)節(jié)處的深意。憑心而論，這樣的課堂教學(xué)設(shè)計還是不錯的，如果作為一節(jié)古代散文欣賞課可以說是很到位的。然而，這節(jié)課有兩個非常突出的缺陷：一是教師唱獨角戲，學(xué)生參與太少；二是教師按部就班，落實不到位。
首先，教師的課啟而不發(fā)，學(xué)生沒有積極參與。據(jù)說該班是年級的王牌班級，學(xué)生素質(zhì)很不錯，老師也布置了學(xué)生預(yù)習(xí)，可惜學(xué)生的激情沒有被激發(fā)出來。甚至在“合作探究”環(huán)節(jié)中，學(xué)生也似乎無動于衷。合作探究也成了虛設(shè)。要學(xué)生“用心感受”恐怕也是老師的一廂情愿了。只是到了老師要求學(xué)生自發(fā)朗讀“隨堂練筆”短文時，才有幾個學(xué)生站起來拿出自己事先寫好了的文章宣讀了一番。
其次，教師按照教學(xué)設(shè)計方案按部就班地操作，可惜每個環(huán)節(jié)都沒有落實到實處。例如，“合作探究”環(huán)節(jié)，本應(yīng)該是讓學(xué)生動起來的，可惜老師沒有做到。“隨堂練筆”本該是在課堂上完成的，卻要求學(xué)生事先完成了這個任務(wù)，根本沒有給學(xué)生隨堂練筆的訓(xùn)練機(jī)會。
可見，這節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)齊備，可惜都是蜻蜓點水式的點到了每一個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都是隔靴搔癢，沒有深究，無法擊中要害。故曰，作為一節(jié)學(xué)校開放日的公開課，作秀成分太濃，是一節(jié)典型的表演課。理想的教學(xué)設(shè)計為什么不能落實到位？這完全是上課教師的責(zé)任。究其原因，不外乎以下兩點：
一是教師經(jīng)驗不充足，啟發(fā)誘導(dǎo)措施不到位。一旦遇到學(xué)生“無動于衷”之時，老師缺乏應(yīng)急措施，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，當(dāng)“合作探究”環(huán)節(jié)無法進(jìn)行時，教師應(yīng)該采取立馬分小組討論，讓小組學(xué)生認(rèn)真討論回答，爭先恐后搶答問題，老師給予表揚(yáng)等措施。這樣既活躍了課堂氣氛，又落實了教學(xué)環(huán)節(jié)。
二是教師功底不厚實，課堂駕馭能力不夠強(qiáng)。一般而言，底氣足的教師往往沉著應(yīng)對，處事不驚，臨亂不慌。例如，面對學(xué)生的沉靜，老師可以臨時取消錄音朗讀，而是自己親自朗讀課文，也可以先錄音讀，然后自己讀后請學(xué)生評判優(yōu)劣，以此來激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，強(qiáng)化學(xué)生的課堂參與意識和主人公精神?？上?，現(xiàn)在不少教師因為底氣不足，尤其是年輕教師不敢隨便在學(xué)生面前“獻(xiàn)丑”，只好讓錄音代勞了。
再則，本來可以在課堂上完成的“隨堂練筆”卻讓學(xué)生事先準(zhǔn)備好了?？赡苁墙處熜判牟蛔悖瑩?dān)心學(xué)生無法完成，打亂了自己的教學(xué)秩序。當(dāng)然，如果教師也來個下水作文，跟學(xué)生一起“隨堂練筆”，可能學(xué)生也會順利完成任務(wù)，寫出理想的好文段來。此外，年輕教師缺乏自信心，過分依賴預(yù)設(shè)教案。教案是人設(shè)計出來的，不是一成不變的，而是根據(jù)教學(xué)實際，可以隨時隨地靈活變動的。要知道，要上好一堂課，不僅是備課，還要備學(xué)生。
同課異構(gòu)課，在比較中尋找“非我因素”。去年底，去廣州華南師大附中參加了第二屆“自主高效課堂同課異構(gòu)”教研活動暨“華附在線”2012年高考研討活動。在華南師大附中聽了廣州、深圳、杭州三地老師的三節(jié)同課異構(gòu)課。所謂同課，是因為三位上的都是蘇轍《黃州快哉亭記》（高二選修2《唐宋散文宣讀》一文。所謂異構(gòu)，是因為他們?nèi)说恼n在教學(xué)切入口，重點突破，課堂中的師生關(guān)系以及預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成等課堂教學(xué)理念各有差異。
三位老師都立足于課文的的高度，引領(lǐng)學(xué)生解讀課文，暢游“快哉亭”美景。廣州老師以“快”字切入課堂，用七個“快”字統(tǒng)領(lǐng)全文，引領(lǐng)學(xué)生與蘇轍同游快哉亭，感受蘇轍作文之情感色彩。深圳老師則用“如果要在快哉亭旁邊立一塊碑，向游客介紹亭子的有關(guān)情況，你認(rèn)為《黃州快哉亭記》里面哪些內(nèi)容適合選用？”這個問題引發(fā)學(xué)生思維，重在考查了學(xué)生的理解、篩選、組材以及語言表達(dá)等綜合能力。杭州老師則是善用蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》，白居易《琵琶行》中有關(guān)詩文加以比較，讓學(xué)生站在快哉亭上浮想聯(lián)翩，以此來拓展學(xué)生思維，開闊學(xué)生知識視野，提升學(xué)生的寫作能力。
三位老師的課上得都很精彩，有一定深度，尤其在引導(dǎo)和師生互動方面都表現(xiàn)得很是不俗，彰顯出了他們的課堂本色。
歸納起來，他們的課有兩個共同特點：一是重視培養(yǎng)學(xué)生思維，課堂上注重師生互動，采用討論式教學(xué)法。二是都不太注重“以本為本”，沒有強(qiáng)調(diào)對文本的文言文知識的教學(xué)。這也許是因為華師附中的學(xué)生基礎(chǔ)扎實，思維敏捷，理解能力強(qiáng)的緣故吧，三位老師駕馭課堂非常順利，學(xué)生配合也十分默契。這三節(jié)課可能都很適合華南師大附中這樣高素質(zhì)的學(xué)生。
關(guān)鍵詞：有效課堂；傾聽；民主豐盈
課堂傾聽是一種技巧。更是一種藝術(shù)。有效課堂離不開傾聽，傾聽是開啟學(xué)生智慧的鑰匙，傾聽是教師成長的雨露，要想讓課堂行云流水、渾然天成很重要的一點便是學(xué)會傾聽。
一、傾聽“疑問”的聲音。讓課堂更加豐盈
課堂教學(xué)因為有固定的模式，這在一定程度上起著很好的規(guī)范作用，但從另一個方面來講也扼殺了教師的創(chuàng)造性，很多教師往往遵循教案按部就班，課堂上依據(jù)教案行云流水上完。便認(rèn)為是一堂成功的課。這個過程往往忽視了傾聽不同的聲音，即使聽到不同的見解。很多老師也不舍得打斷自己的既定思路，要么置若罔聞，要么—笑而過，恰恰忽視了最寶貴的教學(xué)資源，忽視了真正的問題。如在講授《離騷》時，不可避免地要探討屈原的形象，正講解著，突然從角落里有人嘟噥了一聲：“既然那么愛國，怎么會后悔呢?怎么會‘悔相道之不察兮，延佇乎吾將反’?”這種傾聽讓我發(fā)現(xiàn)了備課中沒有細(xì)致考慮的問題，及時處理既解決了學(xué)生的疑問，同時又深挖了教材，可謂一舉兩得。
二、傾聽“矛盾”的聲音，讓生成更加自然
課堂教學(xué)往往是教師有備而來，但預(yù)設(shè)和生成卻不是教師可以把握和掌控的，高明的教師也許會引導(dǎo)學(xué)生生成，但是這種生成是越俎代庖，不是自然的。如何讓生成更加水到渠成，我以為要學(xué)會傾聽，學(xué)會傾聽“矛盾”的聲音。比如：在講授《杜十娘怒沉百寶箱》時，我問了一個問題：“李甲為什么不在情投意合有錢的時候贖出杜十娘?”課堂討論很熱烈，但也形成兩方爭執(zhí)的局面，隨之矛盾也產(chǎn)生了，有同學(xué)說李甲對杜十娘有真情，有同學(xué)說李甲沒有真情，是在“玩”。我說：“這個‘玩’字真是一語中的，它好在哪里?”學(xué)生討論激烈。然而這種看似矛盾的聲音，卻是最有價值的討論，它自然而然地生成李甲對杜十娘有無真情的問題，也水到渠成地生成杜十娘投江的原因，它讓生成變得自然流暢，真實而不做作。
三、傾聽“獨特”的聲音，讓腳步走得更遠(yuǎn)
課堂教學(xué)中往往會有一些獨特的聲音，這其中恰恰有可能孕育了深刻的思想，只要我們適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，這些聲音會像火把，點亮我們的課堂。在教授朱自清的《荷塘月色》時，我讓學(xué)生為課堂寫一段小結(jié)?？偨Y(jié)自己的收獲。很多同學(xué)都寫到荷塘的美麗歷歷在目，作者運用多種寫作手法表現(xiàn)多層次的荷塘，讓荷塘的美人見人憐。有一個同學(xué)卻很特別，他收獲的是朱自清高尚的人格。我引導(dǎo)他聯(lián)系古詩文中荷花的意象，并回顧周敦頤的《愛蓮說》：“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”荷花和他的人品有何關(guān)聯(lián)呢?這個學(xué)生寫道：“自清：清出淤泥而不染，皎潔無瑕。自清：清正、清貧、清白……他瑰麗的《荷塘月色》成了永遠(yuǎn)流傳的義化珍寶，他樸素的名字成了萬代敬仰的人格豐碑!”這個學(xué)生的優(yōu)美文字從另一方面升華了朱自清的人格，這種獨特的聲音給我留下了深刻的印象。
四、傾聽“底層”的聲音。讓課堂更加民主
平時教學(xué)中，教師往往喜歡讓那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生發(fā)言，而忽視那些成績差的，認(rèn)為他們不可能有什么高深的見解。這似乎也在情理之中，但是我發(fā)現(xiàn)傾聽“底層”的聲音，有時也許會讓我們收到“無心插柳柳成蔭”的效果。我在上《項脊軒志》時提了這樣一個問題：面對自己大家庭的四分五裂，作者通過哪些看似平淡的詞語來表達(dá)內(nèi)心深深的無奈和遺憾?同學(xué)們熱烈交流后，大家都覺得分析透徹了，一位平時成績較差、常常默默無聞的學(xué)生發(fā)言：“文中‘始為籬，已為墻’一句中的‘籬’和‘墻’兩個字，刻畫出了一家人彼此間的隔閡越來越深”；“‘東犬西吠’一句意思是東家的狗對著西家叫，讓人聯(lián)想到鄰居間的指桑罵槐，形象地刻畫了叔伯們分家后彼此間的不和睦。”我聽后滿懷熱情地表揚(yáng)了該生見解的獨到精辟。事實證明，教師真誠地傾聽學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生就會由衷地感到被教師尊重的快樂，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對成功的體驗也就更強(qiáng)烈了。
五、傾聽“貌似不合理”的聲音，讓課堂更加厚重
課堂上學(xué)生的發(fā)言不可能盡善盡美，有很多我們預(yù)料不到的答案，有些答案看起來不合理，很膚淺，有些甚至和教師的預(yù)設(shè)相背離，這時候需要教師認(rèn)真傾聽，合理引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維自由翱翔在課堂的天空。在教授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時，林沖手刃仇人，可謂痛快淋漓，我讓學(xué)生概括自己的感受，很多學(xué)生都說出“爽、痛快”等字眼。突然一個不和諧的聲音——“殘忍”。我當(dāng)時一怔，很快鎮(zhèn)靜下來。這種聲音是我預(yù)先沒有想到的，生成的問題也很完美，不僅讓學(xué)生找到問題的根源，而且還升華了主題，學(xué)生主動探究問題的能力提高了，學(xué)習(xí)的熱情高漲，這種深入思考會讓他們受益終生。
一
寶劍鋒從磨礪出。無論是在普通初中初為人師，還是在鶴壁高中已經(jīng)專業(yè)純熟，周照鵬對中學(xué)語文的教研始終不渝。他辦公室的燈光總是伴隨著漫天星辰，點綴夜幕，迎接晨曦。
1991年，19歲的周照鵬走上了講臺，到鶴壁市一所初級中學(xué)任教，從此踏上了教育之旅。初中8年，是他教育生涯的積淀期。他甘守清貧，淡泊名利，投身教育，歷年教學(xué)質(zhì)量均居全市前茅。
1999年8月，因工作業(yè)績顯著，周照鵬被選調(diào)到省重點中學(xué)――鶴壁高中工作。人們都說三十而立，而即將30歲的周照鵬選擇了從零開始。期間，是他教育生涯的成長期。他歷任教師，備課組長，教研組長，教務(wù)處副主任、主任，校長助理，副校長。
如今，跨入不惑之年的周照鵬又有了新的目標(biāo)――“專家型”校長。2013年7月16日，在一年一度的河南省教師教育工作會議上，周照鵬作為首批中原名師的代表，在大會上做了題為《做一個有思想、負(fù)責(zé)任的名師》的典型發(fā)言。
“選擇了一種職業(yè)就選擇了一種人生，當(dāng)一名教師是我的理想，學(xué)生的成長成材是我最大的樂趣和最大的財富。”周照鵬是這樣認(rèn)為的，也是這樣做的。從初為人師的教育起點上邁步，他的人生目標(biāo)就鎖定在了“做一個學(xué)生喜歡的好老師”上?！奥犞芾蠋煹恼n是一種幸運，更是一種享受。他把課堂當(dāng)成舞臺，把講課當(dāng)成藝術(shù)，生動精辟的講授讓人聽后意猶未盡。”他曾經(jīng)的學(xué)生、如今已是鶴壁高中老師的田冀評價說。
在周照鵬眼里，每一堂課都是新課，無論講過多少遍，每次開講，他都要重新備課，反復(fù)打磨教案。只有對課程內(nèi)容了如指掌，上課才能運用自如。熟悉他的人都知道，他教書有個習(xí)慣：每上完一個班次，都要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)，以便在下一輪授課中改進(jìn)。
隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)中的推廣應(yīng)用，他發(fā)現(xiàn)許多教師尤其是年輕教師上課很少板書，甚至出現(xiàn)了“照屏宣科”的現(xiàn)象。他強(qiáng)調(diào)板書是一名教師的基本功，要運用好先進(jìn)的教學(xué)手段，但也不能丟掉老傳統(tǒng)。為此，他總是率先垂范，板書整潔干凈，一堂課下來，課程重點和難點在黑板上一目了然。
多年來，他的教學(xué)方法不僅受到學(xué)生們的歡迎，也得到了學(xué)界的肯定。近年來，市內(nèi)外許多學(xué)校先后多次邀請他做專題講座。許多教師課后專門打電話向他請教，每次他都毫無保留，傾囊相授。
二
周照鵬談道：“一個教師在三尺講臺上一站幾十年，一門課一講就是一輩子，要在老講臺上站出新姿態(tài)，把老課程講出新味道，就需要不斷為自己注入源頭活水?！?/p>
為此，他虛心向老教師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。多年的刻苦自勵和不凡的教育悟性，成就了他過硬的教學(xué)基本功，并形成了一套扎實有效的教學(xué)方法。2004年，憑著《項脊軒志》一課，他榮獲河南省語文優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎，同年又榮獲河南省教學(xué)技能大賽一等獎。他擔(dān)任班主任和語文課的2002、2004、2007屆畢業(yè)班，各項成績均名列全市前茅。2011年，他主抓的課改后首次參加高考的年級取得了該校歷史上的最好成績，一本上線529人，13位學(xué)生圓夢清華、北大。
如今，已是教學(xué)副校長的周照鵬并未脫離教學(xué)第一線，十幾年如一日地進(jìn)行著課堂閱讀教學(xué)的探索?！耙幻细竦慕處煟瑧?yīng)該勤于鉆研、勇于探索、善于總結(jié)，要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，自己先要成為創(chuàng)新型教師?！睘榇耍偸锹氏裙?。他先后參加了全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點課題《誘思探究教學(xué)深化研究》，全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部規(guī)劃課題《提高課堂教學(xué)實效性的教學(xué)策略研究》，聯(lián)合國教科文組織的中國可持續(xù)發(fā)展教育項目、“十一五”規(guī)劃重點課題《有效促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的策略研究》等重大項目的研究，主持了全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部規(guī)劃課題《 “少教多學(xué)”在高中語文閱讀課堂教學(xué)中的策略與方法研究》和市級課題《信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)整合》的研究。同時，他還在CN刊物上發(fā)表多篇論文，參加了接力出版社《極品作文》、現(xiàn)行高中語文選修教材《唐詩宋詞鑒賞》和高中語文教材《教師教學(xué)用書》的編寫工作。
三
從教師到教務(wù)處主任，再到副校長，對于周照鵬而言，變的是職業(yè)角色，不變的是他那顆熱愛教育的心。
“力求使用幽默、風(fēng)趣的語言，不僅使優(yōu)秀的學(xué)生因成功而發(fā)出笑聲，也盡可能使后進(jìn)生在愉快和諧的氣氛中受到觸動?！眳⒓庸ぷ髦?，全國著名教育家魏書生的話讓周照鵬很受觸動。于是，他立志要讓學(xué)生感到聽課是一種享受。
已上大學(xué)的陶丁綾同學(xué)說：“在我的記憶中，周老師是一個很詼諧幽默的老師……在他的課堂上從來沒有約束！也許是不需要！因為對于我們而言，聽這位知識儲備極多的老師講課是一種享受！”羅麗芳同學(xué)說：“我最喜歡周老師的課，生動有趣，是我注意力集中時間最長的一門課了。他不僅僅是授課，更重要的是教我們做人的道理。他講過一句使我印象深刻的話――‘改變你能改變的，適應(yīng)你不能改變的’，這句話讓我終生受益。”周志涵同學(xué)回憶說：“周老師給我印象最深的是他的課堂風(fēng)格，他講課總是娓娓道來，如春風(fēng)化雨，又幽默風(fēng)趣、飽含智慧。做他的學(xué)生，是一種幸福?！?/p>
作為班主任，周照鵬老師總以飽滿的熱情、積極的狀態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，時刻注意“身體力行”。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。他會隨手把講臺上的粉筆盒擺好；看到地上掉落有紙片，他會彎腰撿起；向同學(xué)借塊兒橡皮，他會說聲“謝謝”；晨跑和課間跑步，當(dāng)他的身影出現(xiàn)在隊伍中時，大家的步伐就會整齊有力，口號就會響徹云天……“周老師很有人格魅力，他的言傳身教對我們是無形的教育。他是那種溫和型的班主任，對學(xué)生從來沒有聲色俱厲過，更不用說體罰了，從來都是循循善誘的開導(dǎo)、語重心長的教誨。親其師而信其道，我們都很聽他的話?！碑?dāng)年周老師的學(xué)生、如今亦在鶴壁高中任教的李娟說。
周照鵬深有體會地說：“作為一名教師，三尺講臺就是我人生的田地，只有把人生理想、事業(yè)追求融入其中，才能把它養(yǎng)護(hù)成一方沃土，培育出繁茂的樹林?！?/p>
隨著自身的不斷成長，各種榮譽(yù)不期而至：周照鵬32歲便晉升為中學(xué)高級教師；2004年被評為鶴壁市優(yōu)秀教師、鶴壁市技術(shù)能手；2008年獲鶴壁市首批市級名師稱號；2009年被河南省教育廳授予河南省名師、河南省骨干教師稱號；2010年、2011年兩次參加教育部“國培計劃”培訓(xùn)；2012年被評為河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人；在2013年初夏，在省教育廳委托北京師范大學(xué)開展的集中培訓(xùn)、名校見習(xí)、教學(xué)反思、演講答辯、專家評審等培育選拔程序中，周照鵬表現(xiàn)優(yōu)異，脫穎而出，最終以全省第一名的成績獲得“中原名師”稱號。
四
周照鵬經(jīng)常講，教書育人不光是帶好學(xué)生，還要培養(yǎng)更多熱愛教學(xué)的接班人。
每年學(xué)校組織的新教師崗前培訓(xùn)，周照鵬總是身先士卒，他的教學(xué)示范課，如今也成為學(xué)校青年教師走上講臺的必修課。每次講課，周照鵬都要精心準(zhǔn)備，結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗和授課體會，從理想信念到職責(zé)使命，從撰寫教案到制作課件，他與年輕教師進(jìn)行面對面交流，手把手幫帶，為他們開啟從教的職業(yè)大門。
“這不僅是一堂授課方法的教學(xué)示范課，更是一堂師德師風(fēng)的傳承課。”許多年輕教師課后都表示受益匪淺。賈燕老師還動情地回憶了她參加省優(yōu)質(zhì)課大賽時周照鵬老師對她的指導(dǎo)。赴賽前，周老師一遍又一遍地聽她的課，大到對課文內(nèi)容的把握、對教材的挖掘及課堂節(jié)奏的把握，小到對板書時書寫的字體、一個問題的提問方式、語速停頓的技巧，都不遺余力地指導(dǎo)。正是在這種耐心細(xì)致的幫助下，賈燕在省優(yōu)質(zhì)課比賽中獲得了一等獎。對年輕教師，周照鵬既授之以魚，更授之以漁。在他的提攜下，一批批年輕教師脫穎而出，成為學(xué)科帶頭人和教學(xué)科研骨干。
為什么有些教師會輕視文言文的語言教學(xué)呢？原因之一是有些教師覺得“文言文”教學(xué)是“文”的“閱讀”教學(xué)，自然應(yīng)該著眼于文本而不是文言。他們認(rèn)為，“文言文的教學(xué)實踐過分拘泥于‘培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力’，使得文言文的教和學(xué)都斤斤計較于一字一詞一句和譯文的得失，‘小家子氣’十足”，“從根本上剝離了文言文學(xué)習(xí)的‘生態(tài)環(huán)境’”（魏小娜《〈師說〉教案設(shè)計》）。
既然著眼于文言字詞句教學(xué)是“小家子氣”，是“沒有‘閱讀’的教學(xué)”，于是，有些教師就開始了大膽的“探索”。諸如研究性學(xué)習(xí)之類所謂“真正意義上的閱讀”的教學(xué)設(shè)計便頻頻亮相，且廣受好評。
在這些教師眼中，“真正的教學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生學(xué)到真正有價值的東西。什么是真正有價值的東西？是我們平時上課非得按順序講不可的，非得扎扎實實落實的語文常識、讀準(zhǔn)字音、古今異義詞、通假字、成語、疏通語義、熟讀、背誦、默寫嗎？非也！……中國的古代經(jīng)典，尤其是像《論語》這樣經(jīng)典之中的經(jīng)典，真正有價值的東西是蘊(yùn)藏于其中的永恒的東西：中國人理想的倫理觀念”（劉華《究竟應(yīng)當(dāng)用什么去“迷”學(xué)生》）。
我們當(dāng)然完全認(rèn)同《論語》之類經(jīng)典中“中國人理想的倫理觀念”確實是“真正有價值的東西”。抓了芝麻丟了西瓜的做法自然是不明智不可取的，那么，抓了“倫理觀念”之類的“西瓜”，就可以把“讀準(zhǔn)字音、古今異義詞、通假字、成語、疏通語義、熟讀、背誦、默寫”之類的“文言”學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)作“芝麻”而盡數(shù)舍棄嗎？——“文”與“言”兩相比較，“言”真的可以卑微到可以忽略不計的地步嗎？
好在不管理論界對文言文教學(xué)目的問題作怎樣的爭論，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》已經(jīng)非常明確地作了表態(tài)：文言文教學(xué)目的是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三”。
那么，什么是文言文閱讀能力呢？這種閱讀能力從何而來呢？葉圣陶先生曾提到過一個很好的例子，可以幫助我們理解所謂的“文言文閱讀能力”究竟是怎么一回事。比如面對“從天而頌之，孰與制天命而用之”這句話，“大學(xué)畢業(yè)生（具有應(yīng)高考資格的人）不一定讀過《荀子》，讀過《荀子》不一定讀過含有‘從天而頌之，孰與制天命而用之’這句話的《天論》，讀過《天論》的不一定都記得，也許忘記得干干凈凈了，這也在情理中事；然后就字面求理解，大學(xué)畢業(yè)生似乎不應(yīng)該辦不到，他們 照理應(yīng)有‘了解一般文言文之能力’與‘讀解古書之能力’的（這兒引號中的是初高中國文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)項下的話）。題目上的‘從’字‘頌’字‘制’字‘用’字都是尋常用法，與現(xiàn)代文言沒有什么差異；‘天’字不指天空，只要想天空怎么能‘從’，天空怎么會有所‘命’，就可以知道；還有，‘甲孰與乙’是個差比句式，表示說話人的意思是乙勝于甲，這種句式在古書中是常見的，所謂‘一般文言文’中也有用到的。如果應(yīng)試者能夠知道這些個，就是沒有讀過《天論》或者讀過而忘記得干干凈凈了，也會理解《荀子》這句話?！保ā度~圣陶語文教育論集》（上冊））為什么學(xué)生讀過《荀子》但是忘記了這句話，甚至根本沒有讀到過這句話，卻依然有可能正確地理解“天”字不指天空，也能理解“甲孰與乙”的意思是“乙勝于甲”呢？就是因為，這些語言現(xiàn)象“在古書中是常見的”，他們完全可以由（有限量的）已知推知（無限量的）未知?！@不就是平素所說的“舉一反三”的閱讀能力的具體表現(xiàn)嗎？試想，如果學(xué)生在平日里對于古書中常見的語言現(xiàn)象不加關(guān)注，教師對于“了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三”的要求置之不理，在教學(xué)時對此不加關(guān)注，也不要求學(xué)生對這些語言現(xiàn)象加以重視，那么，學(xué)生的文言文閱讀能力又將從何而來呢？
所以，我們現(xiàn)在可以肯定地說，“培養(yǎng)淺易文言文閱讀能力”就是我們當(dāng)前文言文教學(xué)的目的所在，這是一個無須討論的命題。相應(yīng)地，在文言文教學(xué)中重視文言（語言）教學(xué)，也是一個無須討論的問題。這一大前提一旦確定，我們接著要討論與關(guān)注的大問題便是：采取怎樣的做法才能真正提高文言文教學(xué)效益呢？
對于文言文教學(xué)中“各行其是”的做法，人教社語文教育專家周正逵先生曾經(jīng)撰文指出：“有的大談寫作技巧，把文言文教學(xué)等同于現(xiàn)代文教學(xué)；有的大搞文學(xué)分析，把文言文教學(xué)等同于古典文學(xué)教學(xué)；有的大講語法知識，把文言文教學(xué)等同于古代漢語教學(xué)；等等。這些做法都在不同程度上離開了中學(xué)文言文教學(xué)的目標(biāo)，不利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力?！蔽难晕慕虒W(xué)，哪些是我們應(yīng)該堅持的，哪些是我們應(yīng)該加以警惕防范的，是很明白的。周先生的告誡，我們難道不應(yīng)當(dāng)好好思考嗎？
目前，一些教師在處理教材時，無視文言教學(xué)的個性，干脆把文言文當(dāng)成現(xiàn)代文來教，淡化甚至“省略”掉了文言實詞虛詞的學(xué)習(xí)積累，“節(jié)省”了句法語法的訓(xùn)練，抹殺了文言文學(xué)習(xí)中疏通詞句、去除閱讀障礙任務(wù)的特殊性。有人將這種現(xiàn)象稱為“文言趨白”現(xiàn)象。筆者揣測，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個很重要的原因就是，部分教師覺得“文言”與“白話”有著源流繼承關(guān)系，認(rèn)為中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的白話語言能力，所以，不必耗費過多的課堂時間做語言疏通的工作。筆者認(rèn)為，這種看法也是站不住腳的。張中行先生有過清楚的論述：“文言和現(xiàn)代漢語有傳承關(guān)系。這種關(guān)系很微妙，你說是截然兩種嗎？不對；你說不是兩種嗎？也不對。勉強(qiáng)說，是藕斷絲連，異中有同，同中有異?！薄白中魏鸵饬x的約定關(guān)系，文言和現(xiàn)代漢語不盡相同，甚至常常不同，因而不熟悉文言的人就很容易把現(xiàn)代漢語的約定關(guān)系移用于文言，于是就錯了，至少是似是而非?！?/p>
還有一些教師認(rèn)為，現(xiàn)有的語文教材中的文言文，往往注解相當(dāng)詳細(xì)，新課標(biāo)不是要求學(xué)生“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”嗎？既然學(xué)生自讀沒有什么障礙，課堂教學(xué)時間當(dāng)然就完全可以騰出來去做別的“更有價值”“更有意思”的事情了。
筆者以為，這種認(rèn)識也有所偏頗。
教材對文言課文的注解確實是相當(dāng)詳細(xì)的，但還是需要教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文中的一些重點的常用的詞語。哪怕是課本已經(jīng)作了說明的，教師仍有必要提取出來加以強(qiáng)調(diào)，或者相機(jī)進(jìn)行歸納整理。如《項脊軒志》中“垣墻周庭”一句，課文只是提供了“院子周圍砌上墻”的譯文，如果不加以特別關(guān)注，學(xué)生怎么可能得知此處的“周”是動詞“環(huán)繞”的意思呢？諸如此類，表面上看起來都是很淺顯的，借助課文的注解，對于其中的詞義與句子大意，學(xué)生也能把握；可是，教師在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)作用的發(fā)揮，不也恰恰就體現(xiàn)在這些細(xì)微平常的地方嗎？學(xué)生“舉一反三”的閱讀能力，不也正是從這些細(xì)微平常的地方培養(yǎng)起來的嗎？