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《學校藝術(shù)教育規(guī)程》的頒布實施,對開創(chuàng)學校藝術(shù)教育新局面,促進學校美育發(fā)展和滿足時代對高素質(zhì)人才的需求具有重大的現(xiàn)實意義。醫(yī)學院校經(jīng)過幾年的實踐,證實了藝術(shù)教育在培養(yǎng)學生藝術(shù)素養(yǎng),提高審美能力、啟迪智慧、健全人格等方面起到了獨特的作用。但就目前醫(yī)學院校的發(fā)展狀況來看,藝術(shù)教育的開展還缺乏深度和廣度,真正意義的融入專業(yè)教育還有待于進一步發(fā)展。
二、實施過程與對策
1.明確藝術(shù)教育理念,開展普及工作
(1)根據(jù)藝術(shù)教育的總目標,把藝術(shù)教育作為一種思想,在學校各個環(huán)節(jié)和形式上體現(xiàn)素質(zhì)教育的宗旨,構(gòu)建一個“以美促德,以美益智”的藝術(shù)教育環(huán)境。同時,明確藝術(shù)教育要面向全體學生這一理念,為每一位學生提供藝術(shù)教育的機會,避免藝術(shù)教育的功利化、狹隘化,把藝術(shù)教育與其他幾方面教育一起形成合力,促進學生發(fā)展。
(2)完成課程設(shè)置:根據(jù)醫(yī)學院校的具體情況和特點,在教務部門的支持下,將藝術(shù)課程納入教學計劃,開設(shè)了音樂、美術(shù)、舞蹈、影視作品欣賞等理論課程和攝影、書法、樂器演奏、國標舞等實踐課程。首先把國內(nèi)外的優(yōu)秀藝術(shù)作品介紹給學生,使學生從藝術(shù)文化的發(fā)展中感悟世界的美、人生的美。其次,使學生了解和掌握基本藝術(shù)知識和技巧,在實踐中逐步提高藝術(shù)修養(yǎng)。
(3)開辟課外藝術(shù)活動場所:課外藝術(shù)活動既能展現(xiàn)校園文化風貌,又是促進學生藝術(shù)能力發(fā)展的重要環(huán)節(jié),根據(jù)學生的興趣和需求,開辦了樂隊、舞蹈、攝影、繪畫、手工等藝術(shù)活動室,使學生每周有兩次機會按照自己的喜好進行藝術(shù)實踐。
2.深化藝術(shù)教育,提高藝術(shù)教育層次
(1)加強教學研究,提高教學質(zhì)量:藝術(shù)課程除了要學習藝術(shù)知識和技巧本身,學生更要通過背景、文化,把握藝術(shù)所表述的本質(zhì)和藝術(shù)的精神。所以,安排教學內(nèi)容時,有目的地選擇優(yōu)秀的藝術(shù)欣賞作品,合理擬訂審美教育計劃,有的放矢地提高審美高度和層次。
(2)明確科研方向:科研的目的是帶動教學的發(fā)展,所以藝術(shù)教育的科研工作不能只重視藝術(shù)理論的研究,要針對藝術(shù)教育在學生心理、情感、審美和創(chuàng)新能力的作用進行研究,大力挖掘教師潛力,積極申報高層次的研究課題,以取得教學與科研相結(jié)合的科研成果。
(3)在藝術(shù)實踐中檢驗藝術(shù)教育成果:在課外藝術(shù)實踐中以各類藝術(shù)節(jié)做契機,充分發(fā)揮社團作用,成立合唱隊、舞蹈隊、攝影、書畫協(xié)會,積極參加各級大型文藝演出與國家、省、市的藝術(shù)展演活動,在實踐中使學生的藝術(shù)技能得到提高、情感得到培養(yǎng)、人格得到升華。
3.促進藝術(shù)與專業(yè)教育的融合,發(fā)揮藝術(shù)教育的育人作用
學校教育中各個學科、各個環(huán)節(jié)乃至學校教育的全過程都蘊含著豐富的藝術(shù)因素,只有拓寬藝術(shù)教育途徑,才能提高學生的綜合審美能力。
(1)專業(yè)教學與藝術(shù)教學的融合:教學實踐中我們摸索出醫(yī)學院校的課程應將審美教育融入藝術(shù)教育的全過程,由原來的藝術(shù)審美延伸到醫(yī)學審美;由開設(shè)單純的藝術(shù)課程發(fā)展到與專業(yè)相結(jié)合的審美課程中。如開設(shè)音樂療法、醫(yī)學美術(shù)、形體儀態(tài)技能訓練等。在藝術(shù)與醫(yī)學結(jié)合的教學實際中,強化學生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力,激發(fā)學生創(chuàng)造美的能力,促使學生在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)審美水平的提高。
(2)挖掘教師藝術(shù)潛能,發(fā)揮教師的主導作用:課堂教學離不開教師的主導作用,各個專業(yè)教師藝術(shù)素養(yǎng)的提高,會對學生的審美水準起到促進作用,因此,學校定期開辦藝術(shù)講座和藝術(shù)技能培訓班,開發(fā)教師的藝術(shù)潛質(zhì),使他們在教學中以美學的觀點、審美的眼光培養(yǎng)學生。
(3)校園藝術(shù)環(huán)境的建設(shè):指校園的物質(zhì)文化設(shè)施,如校園內(nèi)部景觀設(shè)計、建筑物內(nèi)部的裝飾設(shè)計等,其目的是為學生提供學習生活和發(fā)展的良好環(huán)境,它不僅反映學校的文化傳統(tǒng)和學習風氣,還可以反映學校所蘊藏的發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造力,使學生從無意識接觸中獲得相關(guān)專業(yè)知識的滋潤和思維的啟迪,拓展了學生的學習空間。
三、取得的效果與分析
1.健康人格的提升:藝術(shù)教育實踐中發(fā)揮課堂教學的主渠道作用,欣賞課中憑借優(yōu)秀的藝術(shù)作品所蘊含的廣泛思想內(nèi)容、深刻的寓意和豐富的情感,給學生以美的享受與啟迪。這情感和意識上的觸動往往是構(gòu)成人的美好性格的必要條件。有了美好性格,學生就會以對美好事物無比熱愛、對丑惡事物無比憎惡的審美態(tài)度去對待現(xiàn)實社會、人生、事業(yè)、親友、同志等。在課外活動中,讓學生在審美的環(huán)境中和親身的實踐中去感悟藝術(shù)作品所反映、描寫、刻畫和塑造的人物的高尚境界,看到生活美與藝術(shù)美標準的差距,從而對優(yōu)秀作品中的人物或事物產(chǎn)生認同。這種認同反過來又會對學生產(chǎn)生巨大的激勵作用,激勵他們勇敢地面對生活中的困難和挫折,從而促進學生健康人格的形成。
2.審美能力的提高:無論是課堂教學、課外藝術(shù)實踐還是藝術(shù)環(huán)境的熏陶,都是通過具體、直觀、可感的美的形象,使學生在直接感知美的事物過程中充分展開想象,發(fā)揮創(chuàng)造,提高敏銳的發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力,在美的品位與感悟中得到愉悅和理性的啟迪。另外,藝術(shù)活動中師生間能保持暢通的情感溝通,這種溝通和理解伴隨著豐富的情感體驗、感染學生,激感活動。強烈的情感活動形成巨大的動力,推動學生的想象和思考,以審美的態(tài)度對待人生、對待社會。
3.應用能力的提高:學生在藝術(shù)課程中獲得的藝術(shù)能力和經(jīng)驗,使學生的生活變得豐富多彩,富有情趣,工作和學習變得更有效率和富有創(chuàng)造性
四、結(jié)論與建議
1.藝術(shù)教育的實踐使學生對美擁有了感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力,情感得到一定程度的升華和凈化,促進了人格的完美。事實證明,藝術(shù)教育在培養(yǎng)學生方面起到了其他學科無可替代的作用。
2.藝術(shù)教育是一種生命教育,是提高審美而完善個人文化的品格教育。因此,它的教育是廣泛的,不能只局限在藝術(shù)文化范疇,而應進一步融合于藝術(shù)教育,與其他幾方面教育一起,促進學生的全面發(fā)展。
3.為促進藝術(shù)教育在學校的深入開展,領(lǐng)導應制訂政策,在教職工或?qū)W生考核中必須與藝術(shù)教育相聯(lián)系,從而引起學校各個方面的重視。
4.加強業(yè)務學習,提高教師的教學水平。
一個成功的教師,不僅是豐富知識的傳播者,更是學生精神世界的探尋者,教學中時刻把握學生心理特征和教學規(guī)律,運用高超的技藝、豐富的藝術(shù)、健康的內(nèi)容,來激活學生的精神世界,促進學生情感的健康發(fā)展,提高教學效率。
參考文獻:
[1]鄭小筠《清華大學的美育課程與教學》,《美育通訊》2002.2
【關(guān)鍵詞】小學語文教學藝術(shù)
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)02-0141-01
每一個學生的心靈都是一片亟待發(fā)掘的情感世界,而“情”就是打開學生心靈世界的金鑰匙??梢哉f,“情” 給語文課堂賦予了新的內(nèi)涵,是語文教學的生命。要使小學語文教學藝術(shù)達到爐火純青的境界,可從如下幾個方面進行鍛煉,讓師生情感行走在語文天地間,讓語文課堂煥發(fā)出蓬勃的生命活力。
一、讓點化渲染成為推波助瀾的媒介
語言既是教師從事課堂教學的工具和載體,又是文章的血肉。語言的“點化”如同中國畫之“渲染”技法,能激緒,創(chuàng)設(shè)情境,加深對作品的理解與體驗,從而增強教學的感染力。葉圣陶先生曾言:“……設(shè)身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉?!?可見,生動形象、富有感染力的描述,是點化激情的最有效的方法之一。
如《伏爾加河上的纖夫》一文,開頭就勾勒出俄羅斯畫家列賓的名作《纖夫》的畫面。在教學時,可這樣導入課文,課件展示《纖夫》掛圖后,并做深情的渲染:這篇課文把我們帶到了遙遠的地方,前蘇聯(lián)的伏爾加河畔。在很多年以前,船上還沒有安上蒸汽機,在沒有風或者頂風的時候,因為不能前行,只有靠岸上的人背著纖繩向前拽行。這背纖的人就是纖夫。船行幾十里,幾百里,船夫就日夜不停地一步一步地沿著河岸背幾十里,幾百里,就這樣長年累月的背呀,背呀……讀這篇課文,耳畔仿佛又響起了那伏爾加河上的纖夫曲,接著哼幾句沉重的號子,動情的語言渲染和低沉的曲調(diào),可以使學生一下子浮想聯(lián)翩,有身臨其境之感。
二、讓合理想象成為漸入情境的捷徑
葉老也說過:“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁,讀者才和作者會面。不但會面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。”其實,他所強調(diào)的就是想象,一個想象力豐富的人,他的創(chuàng)造力就強,就能把已占有的知識重新組合,幻想出前所未有的形象或創(chuàng)造種種新形象。
運用合理的想象可以激活語言刺激,加深閱讀印象。教學中,只有善于在有限的課堂內(nèi)展開無限的想象,那么學生才會因為身臨其境最終受到感染,從而激發(fā)學生的情感。當然,想象的類型及方法是多種多樣的,作為教師,首先強調(diào)的是“遵路入境”,抓住課文的描寫,誘導想象,引導學生感受情境。如上《草原》一文對草原的描寫,可以引導學生合理想象。首先要學生抓住“一碧千里”、“無邊的綠毯”、“輕輕流人云際”等短語,想象草原遼闊的特點,對草原獲得整體印象;然后,提示學生根據(jù)“一碧千里”中的“碧”、“無邊的綠毯”中的“綠”、“綠色渲染”、“翠流”等詞句,想象草原無邊的綠色;接下,誘導學生抓住羊群像“繡上了白色的大花”、“四面都有小丘”,因而“并不茫?!?、“小丘的線條那么柔美”,以突出草原的美麗,讓學生想象。最后讓學生把草原的這幾個特點聯(lián)系起來想象,學生的腦海中就會呈現(xiàn)出一幅完美的草原圖畫:遼闊與美麗。教者趁興問學生:“如果你此刻就在草原上,你會低吟一首什么樣的小詩呢?”學生的興趣一下子被調(diào)動了,都想嘗試著當一回小詩人,情緒也就被激發(fā)起來了。
三、讓理解感悟成為啟迪心智的鑰匙
“美是理念的感性顯現(xiàn)”,黑格爾把審美稱作“充滿敏感的觀照”。在閱讀觀照中深刻了解到事物的本質(zhì)內(nèi)核,才能獲得審美,情感愉悅。感覺到了東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。所以教者要獨具慧眼,在關(guān)鍵處,層層啟發(fā),披文以入境;在疑難處,啟疑導思,化難為易;于無疑難處生疑,化平談為神奇。
小語教材《月光曲》中,貝多芬為盲姑娘彈完一首曲子,還要再彈一首,這是為什么呢?這是一個疑點,也是一個難點,人們多采用“激動”說和“知音”說,參考書上就說“他在此遇到了知音,很激動,因而彈了一首又一首。”說貝多芬激動,倒是事實,誠如文中所言,那位盲姑娘不僅酷愛音樂,而且還蠻在行;說他是因為遇到了知音,由此激動而想再彈一首,理解未免膚淺甚至謬誤了。教師在此激疑設(shè)問:“貝多芬再彈一首是由于遇到知音嗎?”必會把學生思維引向深入。其實,貝多芬的樂曲、演奏享譽世界,知音可謂多矣,何至于在此遇到知音而激動呢?我們應該抓住“您愛聽嗎?我再給您彈一首吧”這句話來理解。貝多芬從姑娘的神態(tài)和語言中感到,這位盲姑娘不僅愛音樂,而且懂音樂,也看到她“愛聽”自己的演奏,為使盲姑娘得到最大的滿足,他便想為她再彈一首,以滿足她“要是能聽一聽貝多芬自己是怎樣彈的,那有多好啊”的強烈愿望。你看,這樣理解,不就使學生感受到同貝多芬的真實情感、美好心靈了嗎?
四、讓朗讀表演成為激感的催化劑
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,這句話準確地道出了語言學習的真諦。好文章不讀不知其美。只有經(jīng)過反復朗讀,方能讀出其中的味道,讀出其中的含義。朗讀能整體把握課文,對于文中所涉及的語音、文詞、句子進行品味與琢磨,于不知不覺中把握教材所傳遞的感情信息,成為激發(fā)學生情感的催化劑。
如《桂林山水》是一首流動的詩,一幅凝固的畫,而貫穿于美景、美文之中的是作者被祖國壯麗山河的美所激蕩起來的情感。一位特級教師就是通過師生精彩的朗讀完成的,效果出奇的好。教者通過指導學生有感情地朗讀課文,讓學生整體感受桂林山水的美,初步感悟作者熱愛祖國山河的思想感情。然后引導學生多讀,邊讀邊體會,想象課文所描繪的情景,仿佛在跟隨作者游覽,一起觀賞桂林的山水。為幫助學生進入意境,教者還展示課件,播放舒緩的音樂來渲染情境,學生心中的美感漸漸被激發(fā)起來。中間,還通過精彩的范讀,把學生帶入“江作青羅帶,山如碧玉”的美景之中。為了使學生的朗讀入情入境并提高學生朗讀水平,教者還可做一些必要的朗讀技巧的指點。比如講漓江水、桂林山特點的幾個句子,把“真靜、真清、真綠、真奇、真秀、真險”等詞加以強調(diào),同時注意讀準這些詞后綴的語氣詞的音變。
“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?。 從這個高度看,“素質(zhì)教育”口號的提出,最深層的意義正是呼喚對人的價值的重視。教育,不是要改造人,而是要使人成為按他的本性應該成為的樣子;教育教學活動,說到底是實現(xiàn)人的價值的活動。小學語文教學就是用飽含喜怒哀樂的激情,去點燃學生心中的詩意,激活學生的思維,張揚學生的個性,讓語文課堂活起來。當然,情的運用是否恰當,則要看能否將學生心靈的火花點燃起來。
參考文獻:
[1]雷玲.小學語文名師教學藝術(shù)[M].華東師范大學出版社,2008,(01).
[2]盧樹林.讓課堂煥發(fā)出生命活力[J].中國教育報,2001,09-13.
(一)語文教學中的藝術(shù)美
一堂成功的語文課必須追求一種知情結(jié)合、文質(zhì)兼美的藝術(shù)境界,使學生在增長知識、提高能力的同時,能夠得到美的陶冶,提高審美情趣。如在教學《桂林山水》一文時,教師在充分再現(xiàn)語言所描繪的山水之美的基礎(chǔ)上,可把桂林山水的風景圖片引入課堂,并用課文中的有關(guān)語句作解說詞。這樣一來,同學們就仿佛置身于桂林山水的美景中,他們心曠神怡,領(lǐng)略了山水的自然美。這樣的教學激發(fā)了學生熱愛祖國山河的思想感情,使其受到了審美教育和思想教育。
(二)數(shù)學教學中的藝術(shù)美
在數(shù)學教學中滲透藝術(shù)教育,教師應重視多媒體教學的運用,利用藝術(shù)性的語言,生動形象地展現(xiàn)數(shù)學美的特點,讓學生樂學、愛學,在愉快的數(shù)學活動中欣賞美、感受美。如,在教學中,為了提高學生的計算能力,教師設(shè)計了形式多樣的充滿情趣美的數(shù)學游戲,有“奪紅旗”、“小動物找家家”、“動物餐廳”、“小郵遞員”、“數(shù)學醫(yī)院”等。這些數(shù)學游戲使學生在學習美、學習樂的氛圍中提高了計算能力。此外,教師還編寫了大量的數(shù)學歌謠、順口溜、兒歌等,為數(shù)學教學增添了藝術(shù)感染力。
(三)音樂、美術(shù)中的藝術(shù)美
音樂、美術(shù)中的藝術(shù)教學是實施美育的主要途徑之一。在課堂教學中,教師應指導學生了解我國各民族優(yōu)秀的民族作品,激發(fā)學生對祖國藝術(shù)的熱愛之情,培養(yǎng)學生的民族自豪感和民族自信心。教師也要指導學生初步接觸和了解國外的優(yōu)秀作品,擴寬學生的視野,培養(yǎng)他們感受藝術(shù)、欣賞藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)的能力,從而使其能夠啟迪智慧,陶冶情操,提高審美意識、觀察能力、想象能力、思維創(chuàng)造能力等。教學實踐證明,只要教師能用生動的語言、美妙的方法、形象的現(xiàn)代化電教手段和精心設(shè)計的板書來向?qū)W生展示藝術(shù)美,讓學生感受藝術(shù)美、欣賞藝術(shù)美、理解藝術(shù)美,進而去追求美,創(chuàng)造美,把教學過程變成藝術(shù)審美的過程,就一定會使學生受到美的熏陶,體驗到美所帶來的愉悅,就有利于培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造發(fā)明能力。
二、興趣活動,創(chuàng)造藝術(shù)美
藝術(shù)教育興趣活動是現(xiàn)代小學藝術(shù)教育課程的重要組成部分,是學科課程的延伸和必要補充。我校開設(shè)的興趣活動項目內(nèi)容廣泛,貼近生活,不僅體現(xiàn)了興趣活動課的情趣性、知識性、創(chuàng)造性特點,而且還為興趣活動課教學的實施、提高和發(fā)展架設(shè)了橋梁。
(一)遍地開花式的興趣培訓活動
面向全體學生普及興趣培訓活動是喚起學生興趣的有效方法之一。根據(jù)學生班級特點和興趣愛好,學校成立了書法、繪畫、舞蹈、計算機、編導、剪紙、無土栽培、柔力球操、合唱團、田徑等10余個社團活動,實現(xiàn)了個個有興趣,人人有活動的興趣培訓。此外,我校還將興趣活動嵌入學校教學計劃,將其在課堂上落實,營造了積極、健康、進取的校園藝術(shù)氛圍。同時,我校還開發(fā)了《植物探秘》《書韻留香》《樂在炫舞》《七色神筆》《快樂在e》《HappyABC》等多元特色的選修課程,滿足了孩子們不同的個性需求,鍛煉了師生多方面的能力,提高了師生的素質(zhì)。
(二)滿園春色式的培訓活動
提高是在普及基礎(chǔ)上的持續(xù)發(fā)展,是興趣的保持和發(fā)展。學校以“冠音樂團管樂隊”為載體,將一些擁有藝術(shù)技能特長,又愛好藝術(shù)的學生組織在一起,進行提高式培訓。這既滿足了不同學生的藝術(shù)需要,又有利于穩(wěn)定發(fā)展學生的藝術(shù)特長。我校的“冠音樂團管樂隊”成立于2007年12月,幾年來,在各級領(lǐng)導的關(guān)懷和冠音琴行的支持下,該樂隊已小有名氣。在吳老師的帶領(lǐng)下,管樂隊的成員每天早晚都堅持訓練。每周,冠音琴行的專業(yè)老師都會來校作兩次輔導。付出就會有收獲,在區(qū)藝術(shù)節(jié)展演中,管樂隊一直都摘得桂冠。電視臺也播出過冠音樂團管樂隊的精彩演出。該樂隊還頻頻走向校外,在慶典慰問演出、街道居委宣傳、藝術(shù)節(jié)展示中斬露頭角。
(三)一支獨秀式的興趣培訓活動
這是在學校藝術(shù)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上將優(yōu)秀的學生選送到校外的專業(yè)培訓活動,它是對學校所開設(shè)的藝術(shù)興趣培養(yǎng)活動的延伸、補充和發(fā)展。學校積極將有藝術(shù)特長發(fā)展?jié)摿Φ膶W生推薦給一些專業(yè)藝術(shù)團隊,讓他們參加學習和培訓,為其日后的成長提供了更寬廣的舞臺。
三、社會活動,展示藝術(shù)美
小學語文課堂教學新課改一、新課改要求小學語文教師必須尊重學生的人格尊嚴,熱愛學生
新課程指出,學生是發(fā)展的人,是獨特的人,是具有獨立意義的人。教師應是學生學習的引導者、促進者,應是學生學習上合作的伙伴,應是“蹲下來”傾聽孩子們心聲的朋友。因此,要想收到最佳的教育效果,使學生真正“親其師,信其道”,教師必須清醒地認識到學生的主體地位,讓學生成為學習的主人。教師必須轉(zhuǎn)變過去的應試教育觀念,按教育規(guī)律對待學生,樹立新的教育觀念。教育要面向全體學生,平等地對待、一視同仁地尊重和熱愛學生。學生無論是在紀律上,還是在學習上出現(xiàn)問題,教師都應給予明確的指導,給予耐心的幫助,絕不能對學生有諷刺、挖苦、體罰或變相體罰的行為。更不能對學生采取冷落、歧視和拋棄的態(tài)度。否則,就會傷害學生的自尊心,走向事物的反面,收不到積極的教育效果。青少年學生從各方面看終究是不成熟的,有缺點或錯誤是難免的。教師對青年少年學生缺點錯誤給予必要的批評教育是應該的。但是做到從促進學生的健康成長出發(fā),實事求是,以誠待之,以理曉之,讓受批評者覺得教師是善意的。所以,我們作為教師的一定要注意講究教育的方式方法,切不可簡單粗暴。另外,更為重要的一點是要多發(fā)現(xiàn)學生閃光點,堅持少批評、多鼓勵的原則。教師必須放下板起的面孔,多給學生一份真誠的微笑,多為學生留下一片綠葉。微笑不但可以美化自我形象,也能喚起學生的好感,燃起他們的希望與熱情之光,催促他們奮起。
二、新課改要求小學語文教師應營造寬松的環(huán)境,激發(fā)學生的創(chuàng)新思維
課堂教學不僅是師生之間的知識信息的傳遞,更要師生之間的情感的交流。一個寬松的學習環(huán)境,能給學生輕松愉快的學習心境,可以充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力,從而達到事半功倍的效果。愛因斯坦曾說:“能培養(yǎng)獨創(chuàng)性的和喚起對知識的愉悅是教師的最高本領(lǐng)。”在寬松民主的環(huán)境中讓學生保持積極良好的情緒狀態(tài)去學習、探索,將會產(chǎn)生更強烈的學習和創(chuàng)造的愿望。首先,教師要善于創(chuàng)設(shè)恰當?shù)膶W習情境,激發(fā)學生靈感。葉圣陶先生說過:“讀書貴有新得,作文貴有新味,最重要的是觸發(fā)的功夫?!眲?chuàng)設(shè)情境是觸發(fā)創(chuàng)新靈感的有效手段,可通過實物演示、表演、音樂渲染、圖像再現(xiàn)等途徑,而運用最廣、最直接的是語言渲染,表述情景。其次,使用變式復述,能有效地觸發(fā)學生的創(chuàng)新靈感,調(diào)動起思維的變通性,完成對內(nèi)容的創(chuàng)新復述。第三,利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景來增強學生的學習能力,觸發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。讓學生真正融入音樂、文字、圖像中去,深入其中,傾其真情進入情境,從而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。觸發(fā)了創(chuàng)新靈感的學生,必然能夠陳述出自己內(nèi)心真實的感受。教師要充分利用情感的力量,建立民主、平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)一個自由、寬松的氛圍,發(fā)展學生個性,讓學生在此中迸發(fā)出智慧的火花。學生有自己的心靈世界。他們對音樂、動畫圖形等往往有自己獨到的見解,這是教師們所不能企及的。教師應充分發(fā)揮語文的工具性、思想性、文學性、趣味性等特點,讓學生真正地動起來,參與課堂,自己動手動腦,讓學生從主體地位,教師主導地位的關(guān)系中發(fā)揮出積極主動的作用。
三、新課改要求小學語文教師應重視課堂教學的點撥藝術(shù)
首先,教師必須重視導入性點撥,它是上好一堂課的前奏曲。教師上新課前,若能通過某種精心設(shè)計,運用一定的點撥方式和手段,創(chuàng)設(shè)出與新課相適應的學習情境和氛圍,就能調(diào)動起學生的學習興趣,激起學生高漲的學習熱情和強烈的求知欲望,并把學生的注意力很快吸引到對新知的學習上來這種創(chuàng)設(shè)情境式的導入,發(fā)揮了點撥功能。其次,教師在進入新知的教學時,要先引導學生從總體上感知教材,了解梗概,掌握整體知識的核心內(nèi)容的粗線條的認知結(jié)構(gòu)。再針對課文的重點和難點,集中力量攻堅排難。教師要采用畫龍點睛的辦法,點重點,撥疑難,幫助學生化難為易,撥疑為悟,并以此帶動一般。這樣既能優(yōu)化課堂教學過程,又能大大提高課堂教學的效率和質(zhì)量。第三,教師要通過課堂知識的輻射和延伸,讓學生學會舉一反三、觸類旁通,從而達到開發(fā)智力、培養(yǎng)能力的目的。葉圣陶先生說:“教材只是一個例子?!苯處熃探o學生學會這個“例子”僅僅是個基礎(chǔ),教學的根本目的還在于要“教給學生借助已有的知識去獲取新知識”(蘇霍姆林斯基語)的本領(lǐng),并進一步培養(yǎng)起學生的創(chuàng)新能力。如恰當運用續(xù)寫遷移效果,既培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性想象,又鍛煉了學生的寫作能力。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為:“孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界中,他的精神生活才有充分價值。沒有了這些,他就是一朵枯萎的花朵。”的確,在素質(zhì)教育中,藝術(shù)教育占據(jù)了相當大的比重。德國的柯尼利亞曾這樣說過,“誠實是藝術(shù)的最大要素。只要總對自己誠實,藝術(shù)就總在那里。”這說明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此,在我國鄉(xiāng)村中小學教育中,要加強藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實施,使學生在接受教育之始,能夠有機會體味藝術(shù)世界的豐富、充實、自由和深邃,使人格更加高尚、獨立、完美。
二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學生健康的情感
藝術(shù)教育是以審美為核心的,一個人對美的認識與其人生觀、世界觀和價值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學教育階段,是培養(yǎng)學生人生觀、世界觀和價值觀的啟蒙階段,而這又與學生對美的認識息息相關(guān),因此,藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學家、教育家蘭格曾說:“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn),也是本性的主觀反映”,藝術(shù)對人的情感有著很重要的影響。在學校教育中,培養(yǎng)學生健康的情感是非常重要的,因此,藝術(shù)教育是培養(yǎng)學生健康情感的重要途徑之一,它對培養(yǎng)學生健康的情感有著不可估量的重要作用。藝術(shù)蘊含著視覺之美、聽覺之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美,藝術(shù)的美無處不在。即使如此,中小學學生自身卻無法領(lǐng)會到其中的真諦,這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實施,去引領(lǐng)中小學的學生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活,而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說過:“藝術(shù)的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學生的健康情感,就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實施。藝術(shù)教育的目標是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心,這就強調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學生健康的情感,并為此提供有利的依據(jù)。
三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學生的整體素質(zhì)
眾所周知,藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”,它不斷地激勵著學生向真、向善、向美,而且不斷地積極向上,越來越獨立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因為在筆者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知,鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此,加強鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起,所以,藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學學生的整體素質(zhì),鄉(xiāng)村中小學的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學科一樣,引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學生前進的步伐。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞:小學 語文 美育 教學
中圖分類號:G623.2 文獻標識碼:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.16.177
1 概述
美育,簡而言之,就是審美教育,也叫美感教育、情感教育。其目的是提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣,以促進其人格的完善以及全民整體素質(zhì)的提高。美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物,它的本質(zhì)就是情感性。
語文作為一門人文學科,是學好其他學科的基礎(chǔ),在教育教學中具有十分重要的作用。語文教育中常用的材料多是文質(zhì)兼美的課文,教材中蘊含語言美、形象美、意境美、結(jié)構(gòu)美等審美屬性,使其獨具感性特質(zhì),而美育作為一種情感教育,是語文學科表情達意的主要工具。在小學語文教學中實施美育教學,可以促進學生體會課文情感,獲得審美感受,從而提升他們的語文素養(yǎng)。
2 現(xiàn)狀及分析
2.1 教學目標偏重知識性積累
美育教學具有如此重要的地位,但是目前小學語文教學中的美育教學現(xiàn)狀卻不容樂觀,主要原因是,我國語文教育在長期的應試教育影響下,只重知識傳授,忽略了育人的大目標。多數(shù)教師在語文教學中都采用填鴨式的教育,視“字、詞、句、段、篇、章”的教學任務為唯一目標,完全忽視了對學生的美育教學。這就很容易讓學生對課文產(chǎn)生支離破碎的感覺,很難從整體去理解和把握課文的主要內(nèi)容、感受課文中蘊藏的美感,阻礙了其審美能力的提升。
2.2 傳統(tǒng)的語文教育思想
傳統(tǒng)的語文教育思想束縛了語文美育教學的發(fā)展。在語文課堂上,教師仍然是抱著課本,旁征博引,滔滔不絕,而忽視了學生才是審美教育的主體,就算學生們記住了種種關(guān)于美的“精辟”分析,也很難受到美的熏陶。這種呆板的教學模式,課堂枯燥的教學氣氛,完全扼殺了學生自我思考及再創(chuàng)造的能力。
2.3 教師自身審美素養(yǎng)不高
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”如果一位教師自身素養(yǎng)不高,又怎么會有好的教學效果呢?在語文課堂上,教師要更多地參與課堂藝術(shù)的創(chuàng)造,從整體上把握課程的結(jié)構(gòu),才能激發(fā)、調(diào)動學生的審美激情和創(chuàng)造欲望,而這一切都離不開其自身的美學修養(yǎng)。
3 如何在小學語文教學中實施美育教學
我們過去的語文教學偏重智育,現(xiàn)在的新語文大綱提出了語文的工具性、人文性和審美性并重的指導思想,語文教學開始呼吁美育教學。那么,如何在小學語文教學中實施美育教學呢?筆者認為可以從以下幾個方面入手:
3.1 激發(fā)審美情趣
良好的開端是成功的前提。教師在備課時要精心創(chuàng)造并展示與課文內(nèi)容相吻合的意境,從而讓學生置身于美的氛圍中,激起學生的愉悅之感,這種愉悅之感能讓學生對所學知識產(chǎn)生濃厚的興趣,在興趣的指引下,他們就會主動愉快地參與到教學活動中來,與教師一起“奇文共賞,疑義相析”。激起學生審美情趣的方法有很多,如教師的語言藝術(shù)、心理溝通藝術(shù)、利用多媒體教學的技能等等。如在教《落花生》一課的時候,筆者手里拿幾顆花生展示給學生看,講解“麻屋子,紅帳子,里面住著個白胖子”,讓學生對花生有個主觀印象,對課文內(nèi)容產(chǎn)生興趣,然后再開始教學,使其在強烈的審美期待中學完課文,為學好全文打下良好的基礎(chǔ)。
3.2 吟誦,品味語言美
美育是一種情感教育,其主要特點是以美感人,以情動人,用情感來打開學生的心扉。我們的語文教材中的大多數(shù)課文都是精心選編的佳作,很多讀起來瑯瑯上口,順暢協(xié)調(diào),富有音樂美。在教學過程中,教師要帶領(lǐng)學生通過吟誦來審視文章的美感,感受字里行間飽含的美感。正如葉圣陶先生所說,“敘事敘情的文章,最好還要‘美讀’”,“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉”。有感情的朗讀是學習語文的傳統(tǒng)方法,有利于學生深入品味文字作品,提高其語言表達能力,以及發(fā)揮語言的感染力。
3.3 想象,感受意境美
所謂“言有盡而意無窮”,作者在創(chuàng)造形象時常常會有大量的留白,供人想象,因而完全把握作品中的形象離不開想象力的發(fā)揮。這就要求教師在教學時,要抓住關(guān)鍵詞句,啟發(fā)學生主動想象。如學習《海燕》一文時,可以引導學生去想象那烏云密布,電閃雷鳴,風號浪涌,海燕振翅高翔、搏擊風云的壯闊場面,及暴雨驟至,激濁揚清,天清地明的清亮世界,從而感悟“讓暴風雨來得更猛烈些吧”這一呼喊的深層含義,進而感受文章飽含的意境美。
3.4 用生動的教學語言來表達美
語文課文的優(yōu)美,不僅體現(xiàn)在語言美和意境美上,還體現(xiàn)在形象美和結(jié)構(gòu)美上。這些美感,只有加上教師繪聲繪色的描繪,吸引學生的興趣,引導其主動想象,小學生才能在這種感召下如臨其境,順利融入作品角色,找到情感共鳴。因此,在教學中要求教師把握小學生的審美心理,將他們視為審美主體,運用生動的教學語言引導學生,使其置身與美的熏陶中,進而積極主動地融入其中來。如學習《望月》一文時,教師可設(shè)計生動的旁白,“此刻,月光正灑在我們的身上,大家感受到了嗎?讓我們繼續(xù)望月”。學生會在這樣的啟發(fā)中,主動去想象月光灑在身上的情境,感悟那朦朧月色之美。
4 結(jié)論
小學教育的藝術(shù)是使學生對所學內(nèi)容產(chǎn)生興趣,積極主動地投入到所學知識中來。要讓小學生在語文學習的過程中真正受到美的熏陶,需要小學語文教師提高自身的審美素養(yǎng),充分研究學生的審美需求,挖掘教材中的美育因素,不斷激發(fā)學生的審美興趣,培養(yǎng)其愛美的情趣,讓學生在課堂上感受美、領(lǐng)略美、享受美、體驗美、創(chuàng)造美,從而達到語文教學的較高境界,培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。
參考文獻:
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藝術(shù)教育自古以來就是教育的重要組成部分。在西方,早在古希臘時期,哲學家柏拉圖和亞里士多德就提出藝術(shù)教育的教化作用和道德規(guī)范作用;在我國,也早在商朝時期就很重視禮樂教育,故有“殷人以樂造士,其學為瞽宗”的說法。隨著時間的推移,時代的進步,藝術(shù)教育,特別是農(nóng)村藝術(shù)教育,不但沒有隨著時代的發(fā)展而進步,反而越來越得不到應有的重視。當今很多鄉(xiāng)村中小學只重視主科教學,忽視藝術(shù)教育或者根本取消藝術(shù)教育。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思,并加強關(guān)注鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育的真正推廣和實施。我國的教育先驅(qū)孔子早在《樂記》中就提出了“移風易俗,莫善于樂”之說,他的意思是轉(zhuǎn)移風氣,改變習俗,沒有比音樂更好的了,這一觀點說明了藝術(shù)與社會有著密切的聯(lián)系??茖W家錢學森先生就建議“把藝術(shù)與科學相結(jié)合,以藝術(shù)的靈感來激發(fā)科學的想象力”,這些都表明藝術(shù)與我們的生活和教育是分不開的。因此,在學校教育中,特別是中小學教育階段,藝術(shù)教育是其重要的組成部分,特別是在農(nóng)村人口居多的我國,藝術(shù)教育自然也是農(nóng)村中小學教育中重要的組成部分。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為:“孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界中,他的精神生活才有充分價值。沒有了這些,他就是一朵枯萎的花朵。”的確,在素質(zhì)教育中,藝術(shù)教育占據(jù)了相當大的比重。德國的柯尼利亞曾這樣說過,“誠實是藝術(shù)的最大要素。只要總對自己誠實,藝術(shù)就總在那里。”這說明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此,在我國鄉(xiāng)村中小學教育中,要加強藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實施,使學生在接受教育之始,能夠有機會體味藝術(shù)世界的豐富、充實、自由和深邃,使人格更加高尚、獨立、完美。
二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學生健康的情感
藝術(shù)教育是以審美為核心的,一個人對美的認識與其人生觀、世界觀和價值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學教育階段,是培養(yǎng)學生人生觀、世界觀和價值觀的啟蒙階段,而這又與學生對美的認識息息相關(guān),因此,藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學家、教育家蘭格曾說:“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn),也是本性的主觀反映”,藝術(shù)對人的情感有著很重要的影響。在學校教育中,培養(yǎng)學生健康的情感是非常重要的,因此,藝術(shù)教育是培養(yǎng)學生健康情感的重要途徑之一,它對培養(yǎng)學生健康的情感有著不可估量的重要作用。中小學學生自身卻無法領(lǐng)會到其中的真諦,這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實施,去引領(lǐng)中小學的學生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活,而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說過:“藝術(shù)的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學生的健康情感,就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實施。藝術(shù)教育的目標是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心,這就強調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學生健康的情感,并為此提供有利的依據(jù)。
三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學生的整體素質(zhì)
眾所周知,藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”,它不斷地激勵著學生向真、向善、向美,而且不斷地積極向上,越來越獨立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因為在筆者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知,鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此,加強鄉(xiāng)村中小學藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起,所以,藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學學生的整體素質(zhì),鄉(xiāng)村中小學的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學科一樣,引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學生前進的步伐。
四、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】小學語文;課堂教學;語言藝術(shù)
在小學語文課堂中,教師的課堂教學語言是一項教學基本功。人們常說:“言傳身教?!笨梢姡詡魇堑谝晃坏?。盡管教育手段和途徑豐富多彩,但其中最常用最重要的仍然是教師的課堂語言,這是任何教育手段都無法替代的。而對于奮斗在教學一線的小學語文教師的語言修養(yǎng)就顯得極為重要。因此,不斷提升語言的文明性、準確性、啟發(fā)性、激勵性,是小學語文教育工作者必須解決的首要問題。
一、小學課堂教學語言的文明性
小學教師的課堂語言要健康、文明,切忌辱罵性的語言。尤其是在語文課堂中,更要展現(xiàn)中國語言的智慧。語言健康,就是在使用語言時,切忌一切粗俗、低級的污穢語。語言文明,就是用語要優(yōu)美、文雅、語氣要和藹親切,語調(diào)要悅耳、和諧,使學生聽后能產(chǎn)生感情共鳴,并樂于接受教師的教誨。語言是一個人文明程度的表露,教師的語言修養(yǎng)對學生的道德品質(zhì)和審美修養(yǎng)會產(chǎn)生極大的影響。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“對語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量,這種敏感性,是人和文明的一個源泉所在。”因此,要想陶冶學生的情操,啟迪學生的心靈,教師要用醇美的語言去觸動學生的心弦,給學生以美的享受,使其形成健康、文明的心靈世界。例如,兩個學生因犯了春困,一天早上,他們決定曠課。老師把他們抓回來,并沒有直接體罰、謾罵,而是說:“你們錯過了一場考試,現(xiàn)在我就讓你們現(xiàn)場考。你們分開坐,每人拿出一張白紙。第一個問題是:‘公雞什么時候忘記了打鳴?”’兩個學生低著頭,羞愧不已。老師用這種既文明又幽默的語言教誨了兩個學生。從那以后,兩個學生再也沒有曠課的現(xiàn)象。
二、小學語文課堂語言的準確性
小學語文課堂教學語言的精煉、準確,是語文教學的基本要求。教師的課堂教學語言要力求準確、簡練、鮮明。所謂準確,就是要發(fā)音標準,遣詞得當,觀點明確,語氣清晰,推理符合邏輯,造句符合文法,用語具有學術(shù)性和專業(yè)性。所謂簡練,是指語言言簡意賅。見解獨到深刻,耳目一新。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真實感情。贊揚什么,反對什么,愛什么,恨什么,涇渭分明。這樣的語言才會是有感染力,吸引力和穿透力,才能像春雨一樣浸潤學生的心田,同時把科學知識的美好的思想一道帶進去。
譬如,有些教師在對知識點的闡述時不夠明確,僅圍繞著教材教參繞來繞去,不能化抽象為形象,不能由遠及近,由淺入深。沒有生動的敘述,學法指導不夠明確,學生理解起來就會很模糊。還有的老教師在教學中,雜音很多,語言不簡潔連貫,如“嗯”、“哦”、“啊”等語氣詞過多,學生聽起來就會很吃力。
三、小學語文課堂語言的啟發(fā)性
小學語文教師的語言要幽默、含蓄、富于啟發(fā)性。語文課堂上的語言是十分豐富的,教師要善于運用語言促進學生學習。啟發(fā)其實就是我們課堂中的提示。啟發(fā)性的語言,就好似一盞明燈,在黑暗中為你照亮前進的方向;啟發(fā)性的語言又好似一個舵手,在你快要觸礁的時候,讓你轉(zhuǎn)變航向,順利駛向彼岸;啟發(fā)性語言又好比一支號角,在你疲乏的時候,能激起前進的動力。教師如果在課堂中運用啟發(fā)性的語言準確的引導學生,不僅能激發(fā)孩子思想的火花,還有利于促進學生對課文的理解。如在教授《曼谷的小象》時,為了讓孩子們明白小象之所以如此聰明,是由于阿玲的教導和指揮得當。作者稱贊小象,其實是贊美阿玲。就在學生們?yōu)椤笆琴澝腊⒘?,還是贊美小象?”爭論不休時,我們這樣啟發(fā)他們:“小象的技藝真是精湛,但它精湛的技藝又是從哪豪吹哪??”具^這樣小小的啟發(fā),孩子們頓時領(lǐng)悟了作者是通過寫小象來贊美阿玲的指揮有方,同時也很快的理解了課文的內(nèi)容。
四、小學語文課堂語言的激勵性
語言作為一種感人的力量,它真正的美是離不開言辭的熱情,誠懇和富于激勵性的。因此,教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去,使“情動于中而言動溢表”,從而深深打動學生的心,使學生受到感染,讓學生產(chǎn)生強烈的共鳴。教師語言的感彩來源于教師科學的世界觀、人生觀.對文化科學知識的強烈渴求。來源于教師對教育事業(yè)的無限熱愛,以及對學生的赤誠之愛。在課堂上,我們要善于運用激勵性的語言去表揚學生,去認可學生。有的教師在教學中的語言枯燥無味,缺乏激情,吸引不了學生的注意力。學生學習的氣氛就會變得很壓抑,教學雙邊活動開展也很機械。小孩子喜歡得到贊揚。他每回答一個問題,都希望老師能給予他一個肯定,一個表揚。那如果老師只是在他回答完問題后“嗯”一聲,或“請坐下”來敷衍了事,就會讓他失去信心和動力。在下一個問題中他就不會那么主動去思考、去回答。我們應該多用激勵性語言,去鼓勵他,贊同他。比如:“你真棒!”“你的想法和老師的一樣?!薄拔揖椭滥隳苄小!币皇て鹎永?,激勵的語言不僅能拓展學生的思維,還能激發(fā)學生的學習興趣。
小學語文課堂是學生認識世界的一扇窗戶,語文教師要運用語言藝術(shù)與學生實現(xiàn)有效溝通,讓學生在課堂上既感受到語言的美妙,又能拉進師生之間的距離。教師用文明性、準確性、啟發(fā)性和激勵性的語言帶領(lǐng)學生走進語文的殿堂,引導學生熱愛語文、學會語文,使語文充分綻放它的光芒,展現(xiàn)它的美。所以,小學老師在小學語文課堂教學中一定要提高自身的語言修養(yǎng),讓生動優(yōu)美的教學語言貫穿在整個語文教學中,提高課堂教學的有效性。
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