緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇經(jīng)濟學(xué)術(shù)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

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1.數(shù)學(xué)實驗融入高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)

《經(jīng)濟數(shù)學(xué)》作為面向經(jīng)濟管理類職校生的一門具有針對性的基礎(chǔ)理論課程，以現(xiàn)代經(jīng)濟管理理論中的數(shù)學(xué)原理為主，重在培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)原理的直觀認識和應(yīng)用的主動性，這就迫切需要與數(shù)學(xué)應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)工具。我們從2011年9月開始在一些班級開設(shè)數(shù)學(xué)實驗，其目的是實現(xiàn)“使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)的基本概念和理論，掌握數(shù)值計方法，熟悉常用的數(shù)學(xué)軟件，培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識使用計算機解決實際問題的能力”的教學(xué)目標，采用的方法是———運用微積分與數(shù)學(xué)實驗交替進行的教學(xué)方式，配合理論教學(xué)的進度，在對軟件使用的教學(xué)過程中，融入基本知識教學(xué)的方法。通過軟件的使用，一些復(fù)雜的概念或理論變得生動、具體，從而使學(xué)生更好地掌握知識，并且感興趣地主動學(xué)習(xí)。在這樣的思路下，對數(shù)學(xué)實驗教學(xué)內(nèi)容的選取與設(shè)計做如下安排：在60節(jié)高等數(shù)學(xué)總課時中，安排12課時即6次的數(shù)學(xué)實驗上機課。主要介紹Matlab軟件特點、窗口命令和基本運算；介紹Matlab的矩陣運算、建立M文件的方法；介紹運用Matlab求函數(shù)極限，運用Matlab求解線性方程組和非線性程組；介紹運用Matlab繪制二維圖形；介紹運用Matlab進行不定積分、定積分和廣義積分的計算。對于新形勢下的高職院校，數(shù)學(xué)實驗融入《經(jīng)濟數(shù)學(xué)》教學(xué)是一種非常好的新型教學(xué)模式，有利于學(xué)生知識、能力、思想的全方位發(fā)展。通過將數(shù)學(xué)實驗融入《經(jīng)濟數(shù)學(xué)》教學(xué)，將抽象的知識具體化使學(xué)生對理論知識的掌握更準確，更深刻。另外，學(xué)生不用再痛苦地糾纏于定理的證明和復(fù)雜的計算技巧，這使他們輕裝上陣，以更多的熱情自主學(xué)習(xí)、思考和解決問題。這種教學(xué)模式使得學(xué)生的動手能力得到發(fā)展，學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識的欲望更強烈。此外，以小組合作的形式完成實驗報告，使得學(xué)生的團隊協(xié)作能力、分析和解決問題的能力得到提高，拓展學(xué)生的認知空間，有利于學(xué)生進一步進行數(shù)學(xué)建模。對于這種新型的教學(xué)模式、數(shù)學(xué)實驗課時占多少比例、對理論知識如何刪減和整合、數(shù)學(xué)實驗內(nèi)容的選取等有待進一步探索與思考。

2.數(shù)學(xué)建模融入高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)

高職《經(jīng)濟數(shù)學(xué)》教學(xué)應(yīng)該強調(diào)應(yīng)用性，密切它與各專業(yè)的結(jié)合。我們認為，數(shù)學(xué)模型是實際問題和數(shù)學(xué)問題之間的橋梁，將數(shù)學(xué)應(yīng)用于經(jīng)濟管理類各專業(yè)的重要形式是通過數(shù)學(xué)模型，其研究過程是數(shù)學(xué)建模。將數(shù)學(xué)建模的思想和方法滲透到高職數(shù)學(xué)教育中，是提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題能力的重要形式和手段。我校自2006年起，每年都參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽，也取得江蘇賽區(qū)一等獎、二等獎等好成績，老師在教學(xué)中積累一定的教學(xué)經(jīng)驗，除了對學(xué)生在暑期集中培訓(xùn)以外，在日常教學(xué)中注重在數(shù)學(xué)課上適時地介紹數(shù)學(xué)建模思想或數(shù)學(xué)模型案例，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。例如在《經(jīng)濟數(shù)學(xué)》中我們建立了眾多數(shù)學(xué)模型，如邊際分析模型、彈性分析模型、最大利潤模型、最優(yōu)化價格模型、最優(yōu)批量模型、線形回歸方程模型、線性規(guī)劃數(shù)學(xué)模型、風(fēng)險型決策數(shù)學(xué)模型等，建立這些模型的目的是讓學(xué)生明白在什么條件下、怎么使用這些數(shù)學(xué)模型。我們通過一系列實例訓(xùn)練學(xué)生這方面的能力。如在引進定積分的數(shù)學(xué)模型后，我們討論了經(jīng)管領(lǐng)域涉及的經(jīng)濟量的總量、平均值等問題：已知邊際求總量；已知凈投資函數(shù)（流量）求總資本量及平均收入、平均成本等。在《運輸管理實務(wù)》、《財務(wù)管理》等專業(yè)課程中都有成本問題，講“導(dǎo)數(shù)在經(jīng)濟中的應(yīng)用”時，結(jié)合所學(xué)專業(yè)，討論最優(yōu)批量模型在物流成本評價中的應(yīng)用；討論成批到貨，不允許短缺的庫存模型；陸續(xù)到貨，不允許短缺的庫存模型的應(yīng)用。此外，我們還嘗試“以案例驅(qū)動為主”的教學(xué)模式。該模式以生活中實際發(fā)生的事件或?qū)I(yè)實踐中真實發(fā)生過的場景和結(jié)果作為“案例引入”環(huán)節(jié)，通過案例驅(qū)動學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，理解數(shù)學(xué)知識后再回到生活或?qū)I(yè)的案例中融會貫通，使所學(xué)知識得以應(yīng)用，所以案例的選擇是關(guān)鍵。

二、注重數(shù)學(xué)的文化價值

如何把數(shù)學(xué)文化融入高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)？如何提高高職學(xué)生的文化素養(yǎng)和數(shù)學(xué)素養(yǎng)？這是高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)課程面臨的一個新的課題，數(shù)學(xué)文化的融入無疑是促進高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)的一種重要手段。將數(shù)學(xué)文化融入各知識點中，即將數(shù)學(xué)文化體現(xiàn)在各教學(xué)環(huán)節(jié)之中，勢在必行。只有不斷挖掘若干知識點中的數(shù)學(xué)文化，才能在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，達到“潤物細無聲”的教學(xué)效果，提高高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。把數(shù)學(xué)文化融入高職《經(jīng)濟數(shù)學(xué)》，是指在數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識地滲透數(shù)學(xué)的思想、精神、方法，以及在數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識地聯(lián)系數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)家的傳記、數(shù)學(xué)與其他文化的關(guān)系。這樣不僅增強了這門課的趣味性，更重要的是提高了高職學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。

1.以數(shù)學(xué)史的融入提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)

例如在講到微積分基本概念極限時，列舉我國古代數(shù)學(xué)中的一些實例。一是莊子的“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”作為極限的引例。它非常形象地描述了一個潛無限的變化過程的歸宿為0。二是可以引用李白的《送孟浩然之廣陵》中的詩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，其中“孤帆遠影碧空盡”這句描繪了“孤帆”遠影的大小趨向于0的動態(tài)意境。碧空“盡”，在數(shù)量上的最后歸宿是0。又如我國古代數(shù)學(xué)家劉徽能夠運用圓的內(nèi)接正多邊形面積的極限過程求圓周率。劉徽在“割圓術(shù)”中說：“割之彌細，所失彌小，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無所失矣。”把極限的動態(tài)過程及其歸宿描寫得十分透徹和傳神。如果一個變量具有向一個有限數(shù)A無限接近的趨勢，我們就把這個數(shù)A稱為該變量的極限。

2.以數(shù)學(xué)之美培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

數(shù)學(xué)常常被稱為“解決問題的藝術(shù)”，在解決一個數(shù)學(xué)問題時，往往需要轉(zhuǎn)化問題，它主要通過化難為易、化繁為簡、化暗為明，將要解決的問題轉(zhuǎn)化為另一個可以解決的等價命題，這種轉(zhuǎn)化思想是數(shù)學(xué)中簡潔美的一種具體體現(xiàn)，簡潔美通過轉(zhuǎn)化作用可以產(chǎn)生新的創(chuàng)造，這是最常用的數(shù)學(xué)創(chuàng)造實踐活動。

三、注重分層教學(xué)來強化教學(xué)效果

由于教育市場的激烈競爭，高職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍不高，成績相差比較懸殊，給正常的教學(xué)帶來較大困難。更突出的是許多低分學(xué)生被動學(xué)習(xí)，甚至厭倦學(xué)習(xí)，造成知識缺陷積累越來越大。人應(yīng)是教育的起點，也是教育的歸宿，原來的教育手段與方法已經(jīng)不適應(yīng)學(xué)生狀況的變化、不適應(yīng)變化了的教育競爭格局、不適應(yīng)人才市場的巨大變化。面對沒有調(diào)整 空間的傳統(tǒng)教育，人們提出各種各樣的質(zhì)疑，這種質(zhì)疑促使教育模式和教育體制不斷改革，高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)分層教學(xué)呼之欲出。2014年4月我校召開了分類培養(yǎng)、分層教學(xué)改革研討會，討論在院系部廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上起草的《分類培養(yǎng)、分層教學(xué)改革實施指導(dǎo)意見（草案）》的主要內(nèi)容?！督?jīng)濟數(shù)學(xué)》作為經(jīng)管類基礎(chǔ)課程，要注重分層教學(xué)。分層教學(xué)是課堂教學(xué)中最難操作的部分，也是教師最富創(chuàng)造性的部分。為了鼓勵更多的學(xué)生都參與課堂活動，使課堂充滿生機，教師應(yīng)將有思維難度的問題讓A層次的學(xué)生回答，簡單的問題優(yōu)先讓C層次的學(xué)生，適中的問題回答的機會讓給B層次學(xué)生，這樣每個層次的學(xué)生均等參與課堂活動，便于激活課堂。在學(xué)生回答問題有困難時，給予他們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。對B、C層的學(xué)生要深入了解他們存在的問題和困難，幫助他們解答疑難問題，培養(yǎng)他們主動探究問題的精神，讓他們始終保持強烈的求知欲。

四、改進高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)課程評價方法

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大學(xué)經(jīng)濟數(shù)學(xué)論文范文一：知識經(jīng)濟管理發(fā)展趨勢分析

摘要:知識經(jīng)濟在當(dāng)前新經(jīng)濟時代背景下，有著較大的影響價值。本文就主要針對知識經(jīng)濟所具有的特色展開了探究，并分析了知識管理發(fā)展的趨勢，進而總結(jié)得出知識經(jīng)濟時代下人力資源管理的發(fā)展趨勢，希望通過本文的探究，能夠為相關(guān)的人員提供一定的借鑒和參考。

關(guān)鍵詞:新經(jīng)濟時代;知識經(jīng)濟;管理;發(fā)展趨勢

在新經(jīng)濟時代背景下，知識經(jīng)濟開始出現(xiàn)，這一經(jīng)濟形勢有效的推動了社會的進步，其強調(diào)的主要觀點就是利益競爭創(chuàng)新，在知識經(jīng)濟的影響下，人力資源管理以及知識管理也需要做出相應(yīng)的改變，才能夠符合新經(jīng)濟時代的具體要求，下面本文就主要針對新經(jīng)濟時代知識經(jīng)濟管理的發(fā)展趨勢進行深入的研究。

一、知識經(jīng)濟時代的特色

1.測量知識本身

在知識經(jīng)濟時代背景下，經(jīng)濟活動所涉及到的內(nèi)容和概念沒有統(tǒng)一的標準。一般來說，人腦的研究屬于自然活動的范圍，在服務(wù)上以及在創(chuàng)新上只是一個概念，并沒有實物。所以，知識也就是一種服務(wù)的來源，但是其并不是指代的服務(wù)自身。經(jīng)濟活動的開展究竟是對服務(wù)本身的測量還是對知識的測量，這一問題的存在，就使得的測量知識本身就有重疊性的特征。

2.生產(chǎn)單元的線性已改變

世界經(jīng)濟之間的聯(lián)系逐漸加強，最終形成了全球化的經(jīng)濟，這一經(jīng)濟模式在實際的應(yīng)用中，也促進了生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)換，使得生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了一定的變化，生產(chǎn)者之間的分界線越來越模糊，很多的生產(chǎn)者已經(jīng)在概念上無法進行類別的劃分。

3.原本外部環(huán)境的改變依舊持續(xù)改變中

過去的經(jīng)濟模式在長期的使用中，也帶來了諸多的益處，但是同時也伴隨著很多不好的影響，過去的經(jīng)濟發(fā)展是以環(huán)境為代價進行的經(jīng)濟發(fā)送站，而如今的知識經(jīng)濟模式則對傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式不好的方面進行了有效的彌補，使得環(huán)境得以有效的改善，并能夠進一步的推動經(jīng)濟的發(fā)展。

二、知識管理的趨勢

1.重視知識管理的哲學(xué)面向

現(xiàn)今的知識管理多數(shù)存在于期刊書籍的管理中，而針對知識管理的研究報道卻并不一致，對于知識管理的定義也不統(tǒng)一，由于管理所發(fā)揮作用的不同，使得產(chǎn)生的效果和作用也不相同，由于個人對知識管理有著不同的認識，使得知識管理在實行的過程中，也會產(chǎn)生不同的見解。一般而言，可以將管理哲學(xué)作為知識管理探討的基礎(chǔ)，這樣比較容易對知識管理的內(nèi)涵進行窺探以及掌控。知識管理強調(diào)的重點內(nèi)容就是創(chuàng)新，但是知識管理也會受到很多外在因素的影響，而使得創(chuàng)新無法順利的開展。針對不同的組織來說，由于外部環(huán)境以及內(nèi)部操縱的不一致，使得知識管理在廣泛實行的過程中，會面臨不同的困境。因此，在對知識管理進行廣泛實行的時候，就要求組織成員能夠明確了解到創(chuàng)新環(huán)境的需求，深入了解哲學(xué)，依據(jù)哲學(xué)就可以將一些繁雜的問題進一步理清。

2.強調(diào)創(chuàng)新價值與核心能力的建立

在新經(jīng)濟時代背景下，知識管理應(yīng)該逐漸向著強調(diào)創(chuàng)新價值和核心能力建設(shè)的方向發(fā)展。在知識經(jīng)濟前提下，注重對價值實施創(chuàng)造，將能力作為主要的競爭手段，充分的體現(xiàn)出組織的價值，根據(jù)相應(yīng)的結(jié)果來判定個人的價值。相關(guān)的文獻中也指出了人力資源所具有的激勵特征就是使得能力產(chǎn)生的關(guān)鍵，就本質(zhì)上來說，能力與資源價值都是不可測量的數(shù)值。由于能力與資源價值均具有不可測量性，那么如果一個公司要凸顯其能力，將能力作為公司發(fā)展的基礎(chǔ)，那么針對公司所具有的能力進行提升，大力支持資源的轉(zhuǎn)換，就可以使得組織中存在的一些本質(zhì)上的問題可以得到有效的解決，使得人力資源核心可以與人力單位產(chǎn)量保持一致，并且使得組織更加具有創(chuàng)新性。組織將能力作為其發(fā)展的基礎(chǔ)，在發(fā)展的過程中，其會重點強調(diào)技術(shù)的應(yīng)用以及問題的解決。所以，只有充分的發(fā)揮出組織的能力，有效的實施創(chuàng)新，并重視發(fā)展過程中可能存在的一些負面問題，就能夠使得組織實現(xiàn)高效的發(fā)展。

3.確立中階主管的組織地位

知識管理所強調(diào)的主觀精神就是創(chuàng)新精神，所以，在相關(guān)的組織中，需要對創(chuàng)新管理的職能進行切實有效的落實，使得中介管理人員能夠充分的發(fā)揮出其管理的職能。而知識管理的這一發(fā)展趨勢則有效的證明了知識管理融合哲學(xué)的重要性，在對組織理論結(jié)構(gòu)進行強化設(shè)計的過程中，需要合理的進行反省工作，確保中階主管組織所占的地位。知識管理重視創(chuàng)新價值的體現(xiàn)，而推動創(chuàng)新得以開展的主要動力就來源于知識漩渦。在組織中，知識管理主要是靠中階管理者進行管理。就相關(guān)的人員所提出的觀點可以充分的了解到，中階管理方式相較于過去的管理模式來說，主要采用的管理方式就是自上而下的管理以及自下而上的管理。

三、知識經(jīng)濟時代下人力資源管理的趨勢

1.國際人力資源管理的重視

在知識經(jīng)濟高速發(fā)展的進程中，人力資源管理已經(jīng)成為了國際探討的主要問題。在全球經(jīng)濟發(fā)展趨勢下，企業(yè)的發(fā)展也逐漸的實現(xiàn)全球化的發(fā)展。在這種經(jīng)濟發(fā)展模式下，無論是人力資源還是組織結(jié)構(gòu)都實現(xiàn)了有效的轉(zhuǎn)變，而就以人力資源管理來進行分析，人力資源管理部門需要為企業(yè)的發(fā)展提供相應(yīng)的策略，同時也需要依據(jù)不同的員工自身特色和文化差異來進行管理方案的構(gòu)建。就以微觀的角度來進行分析，國際人力資源管理主要是在個人管理的基礎(chǔ)上發(fā)展得來的，其主要構(gòu)建于對組織層次之上。組織層次的界定，可以被看做是國際人力資源管理的主觀構(gòu)架。由此就可以看出，人力資源管理中，國際人力資源管理相較于國內(nèi)的人力資源管理來說，其所占的地位逐漸提高，并漸漸的發(fā)展為主流趨勢。而在不同文化的影響下，知識管理的發(fā)展趨勢就是更好的凸顯經(jīng)濟價值和創(chuàng)新價值，使得人力資源可以得到充分的利用，使得國家的文化可以得到最大化的認可。

2.對于多元化管理的反思

在弱勢群體逐漸受到人們關(guān)注的情況下，弱勢群體保護的念頭也逐漸的加強，在這種情況下，就衍生出了多元化管理。這種多元化管理是以弱勢群體保護為原則。到今天，都原發(fā)的發(fā)展?jié)撃軇t需要進一步的由政府相關(guān)部門來進行挖掘，并制定相關(guān)的法律和法規(guī)來對弱勢群體實施保護。在多元化管理的理念下，人力資源管理多元化可以被理解為：在工作多元化的基礎(chǔ)上，有效的對組織進行轉(zhuǎn)變。通常來說，以大的層面來說，多元化主要是通過中下階層來進行體現(xiàn)。而就小層面來講，多元化則多體現(xiàn)于少數(shù)群體以及種族階層中。上級對下級有著一定的管理落差，多元化管理使得女性群體與少數(shù)群體在管理上不具備突出性。多元化管理中，以弱勢群體為主導(dǎo)，而其所造成的優(yōu)點一方面幫助組織厘清、保護、探究與轉(zhuǎn)變價值和實務(wù)，并且促進組織績效;另一方面則培育幫助增進公共利益。

3.管理哲學(xué)與人文精神反思

目前與知識經(jīng)濟相關(guān)的若干科技業(yè)，大都以代工(OEM)為主，若無法研發(fā)、創(chuàng)新，則我國的知識經(jīng)濟依舊依附在美國的價值底下，代工是無奈甚至是長期科技發(fā)展的麻藥，專利數(shù)量是假象而非科技實力，較之加州硅谷的技術(shù)高門坎進入障礙與創(chuàng)新能力，目前仍居劣勢，發(fā)展若要穩(wěn)固與持續(xù)，恐怕仍須回歸對高等教育的重視;而學(xué)術(shù)研究倫理的建立亦為根本之道，扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣與提升研究水平，知識分子將任重而道遠!猶有甚者，網(wǎng)絡(luò)上的活動一旦普及，并成為人類的生活方式后，新經(jīng)濟與新社會也隨之成形;但生活的考驗與人文的變遷才開始運作，統(tǒng)合趨勢與人文抗爭并存的辯證邏輯，將是新社會演進的路徑。

四、結(jié)束語

通過本文的分析可以了解到，新經(jīng)濟時代知識經(jīng)濟的到來，使得社會經(jīng)濟價值得以最大限度的凸顯，該經(jīng)濟模式主要是建立在人文精神的基礎(chǔ)上，在新經(jīng)濟時代知識經(jīng)濟管理的前提條件下，知識管理更加強調(diào)追尋，更加注重創(chuàng)新，而人力資源管理也更加注重對競爭模式的創(chuàng)建，實現(xiàn)思維的無國界交流，就人力資源管理和知識管理的發(fā)展趨勢來分析，知識經(jīng)濟管理的發(fā)展趨勢主要是向著人文精神轉(zhuǎn)變，是人類生存本質(zhì)的深思。

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大學(xué)經(jīng)濟數(shù)學(xué)論文范文二：農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化建設(shè)策略

[摘要]隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了前所未有的發(fā)展成就。近年來，我國開始進入信息化時代，這為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。文章著重對農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化建設(shè)進行深入分析，為我國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供一些有效的參考與借鑒。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村經(jīng)濟;信息化建設(shè);經(jīng)濟管理;有效策略

近年來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展為我國的經(jīng)濟建設(shè)增添了新的活力。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占據(jù)了相當(dāng)大的比重，如何能夠在新時期提高我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展水平是值得深思的一個問題。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)條件下，農(nóng)村經(jīng)濟必須抓住當(dāng)前的發(fā)展機遇，構(gòu)建完善的農(nóng)村經(jīng)濟管理信息體系，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的跨越式發(fā)展。

1信息化建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的重要性

改革開放以來，我國的計算機信息技術(shù)得到了充分的提升，在人們的生活與生產(chǎn)過程中發(fā)揮著不可替代的作用，社會生產(chǎn)方式也發(fā)生了一系列的變化。當(dāng)前，我國致力于對新農(nóng)村的大力建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的融入不僅是新農(nóng)村建設(shè)的要求，也是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的必由之路。所謂農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化，就是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、流通、消費以及管理等各個環(huán)節(jié)充分應(yīng)用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，提升農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展水平[1]。首先，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化建設(shè)能夠改變農(nóng)村傳統(tǒng)、落后的生產(chǎn)方式，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供更為先進的科學(xué)技術(shù)，在一定程度上提升農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量與生產(chǎn)效率。另外，與城市相比，農(nóng)村的經(jīng)濟水平比較低，也缺乏專業(yè)的信息技術(shù)人才，信息化的建設(shè)能夠為農(nóng)村市場提供更完善的信息咨詢服務(wù)，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。當(dāng)前市場經(jīng)濟日趨激烈，農(nóng)村經(jīng)濟要想在激烈的社會競爭中形成自己的競爭優(yōu)勢，就必須加強信息化建設(shè)，對市場有一個全面、精準的認識，能夠隨時掌握市場動向，進而做出科學(xué)的規(guī)劃，因此，農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化建設(shè)勢在必行。

2農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化建設(shè)的策略

2.1健全農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)信息體系

信息化技術(shù)在農(nóng)村經(jīng)濟中的實現(xiàn)，首先要有必要的網(wǎng)路信息技術(shù)作為支撐，因此，要采取措施，加強對農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)信息基礎(chǔ)設(shè)施配備，構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)信息體系，從縣級到鄉(xiāng)鎮(zhèn)再到各個村莊，都要將網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)構(gòu)建充分落實到位。除此之外，對于一些落后的、不適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的信息設(shè)備要進行及時的更新?lián)Q代，保證網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)能夠覆蓋到整個區(qū)域[2]。另外，信息化系統(tǒng)建設(shè)要具有一定的針對性，根據(jù)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的需要，提供能夠適合大部分農(nóng)民使用的信息化服務(wù)，使農(nóng)民能夠從中獲取相關(guān)的農(nóng)業(yè)技術(shù)。當(dāng)前，我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展存在不平衡的現(xiàn)象，對于一些經(jīng)濟水平較高的地區(qū)，可以普及互聯(lián)網(wǎng)，使人們能夠接受網(wǎng)絡(luò)教育，鼓勵農(nóng)民將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用到經(jīng)濟活動中。對于那些經(jīng)濟相對落后的農(nóng)村地區(qū)，則可以先普及電話網(wǎng)與電視網(wǎng)等。

2.2加強網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)人才培養(yǎng)

知識經(jīng)濟時代的到來，將人才培養(yǎng)作為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟水平相對較低，專業(yè)信息化技術(shù)人才更是少之又少，這在一定程度上會制約農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，因此，一定要充分重視人才的作用，將專業(yè)信息人才的培養(yǎng)作為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一個重要組成部分[3]。首先，政府要提升信息人才培養(yǎng)意識，并進行宣傳，使人們能夠認識到信息化建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要的作用，然后提供相應(yīng)的信息技術(shù)培養(yǎng)平臺，加大對信息技術(shù)人才培養(yǎng)的投資力度，可以舉辦一些信息技術(shù)培訓(xùn)班、開設(shè)專門的信息技術(shù)課程，鼓勵人們參與學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，掌握專業(yè)的信息技術(shù)知識，運用到農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)中。

2.3完善信息管理制度

信息化時代的到來，使信息傳播速度更為快捷，信息類型也復(fù)雜多樣，這在一定程度上也會造成信息不實、無效信息的現(xiàn)象。因此，要對信息進行有效的管理，健全農(nóng)村信息管理制度，根據(jù)農(nóng)村的發(fā)展實際，對信息采集、信息進行嚴格的管控，保證信息的準確性與及時有效性?？梢栽谛畔⒐芾聿块T制定相關(guān)的規(guī)章制度，規(guī)范信息，對于有突出表現(xiàn)的信息人員進行相應(yīng)的獎勵，這不僅能夠調(diào)動工作者的積極性，而且能使信息建設(shè)更加完善、可靠。另外，要不斷拓寬信息渠道，對信息進行有效的篩選，為農(nóng)民提供真正實用的經(jīng)濟信息，增強對市場的認識，使信息化建設(shè)走向科學(xué)化與規(guī)范化。

3結(jié)語

目前，農(nóng)村經(jīng)濟的信息化建設(shè)已經(jīng)逐漸成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中的重中之重，也是推動農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的強大力量。在未來的發(fā)展過程中，要進一步加大對農(nóng)村的信息化建設(shè)力度，立足于農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)中出現(xiàn)的實際問題，采取合理、有效的措施進行解決，提升我國農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平，使其能夠?qū)崿F(xiàn)長遠、穩(wěn)定發(fā)展。

主要參考文獻

[1]尹惠蘭.加強農(nóng)村信息化建設(shè)服務(wù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技，2013，24(2)：41-42.

篇3

一、經(jīng)濟學(xué)的分析框架

經(jīng)濟學(xué)的理論分析框架由三個主要部分組成:視角(perspective)、參照系(reference)和分析工具(analyticaltools)。第一,現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)提供了從實際出發(fā)看問題的視角。這些視角指導(dǎo)我們避開細枝末節(jié),把注意力引向關(guān)鍵的、核心的問題。經(jīng)濟學(xué)家看問題的出發(fā)點通常基于三項基本假設(shè):經(jīng)濟人的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束下可供使用的資源稟賦。用經(jīng)濟學(xué)的視角看問題,消費者想買到物美價廉的商品,企業(yè)家想賺取利潤,都是很自然的。經(jīng)濟學(xué)就是要探討在個人自利動機的驅(qū)動下,人們?nèi)绾卧诮o定的機制下互相作用,達到某種均衡狀態(tài),并且評估在此狀態(tài)下是否有可能在沒有參與者受損的前提下讓一部分人有所改善(即是否可以提高效率)。以此為出發(fā)點,經(jīng)濟學(xué)的分析往往集中在各種間接機制(比如價格、市場供求因素等)對經(jīng)濟人行為的影響,并以“均衡”、“效率”作為分析的著眼點。以這種視角分析問題不僅具有方法的一致性,且常常會得出出人意料,卻合乎情理邏輯的結(jié)論。第二,經(jīng)濟學(xué)提供了多個參照系。參照系對任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要,經(jīng)濟學(xué)也不例外。這些參照系的重要性并不在于它們是否準確無誤地描述了現(xiàn)實,而在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實的標尺。經(jīng)濟學(xué)家的頭腦中總有幾個參照系,這樣,分析經(jīng)濟問題時就有可比性。比如討論資源配置和價格問題時,充分競爭下的一般均衡理論就是一個參照系;討論產(chǎn)權(quán)和法的作用時,科斯定理就是一個參照系。參照系的建立對經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展起到了有效的推動作用。第三,經(jīng)濟學(xué)采用了一系列強有力的“分析工具”,它們多是各種圖象模型和數(shù)學(xué)模型。比如:供需曲線圖象模型,它以數(shù)量和價格分別為橫、縱軸,提供了一個非常方便和多樣化的分析工具。經(jīng)濟學(xué)家用這一工具來分析局部均衡下的市場資源配置、市場扭曲、市場失靈等問題和政府干預(yù)市場的政策效果。這種工具的力量在于,用較為簡明的圖象和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟行為和現(xiàn)象。

二、數(shù)學(xué)工具對經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的影響

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的一個明顯特點是越來越多地使用數(shù)學(xué)(包括統(tǒng)計學(xué))作為分析工具,絕大多數(shù)的經(jīng)濟學(xué)前沿論文都包含數(shù)學(xué)或計量模型。從經(jīng)濟學(xué)的分析框架來看,這并不難理解,因為參照系的建立和分析工具的發(fā)展通常都要借助數(shù)學(xué)。但是,在部分經(jīng)濟學(xué)家的理論研究中,逐漸形成了一個基于唯數(shù)主義的數(shù)學(xué)化傾向,這種傾向偏離了經(jīng)濟學(xué)研究的基本視角,不僅不能為非西方世界的經(jīng)濟學(xué)家所接受,而且在西方經(jīng)濟學(xué)家內(nèi)部也頗存異議。因此,我們必須一分為二地看待數(shù)學(xué)工具對經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的影響。

(一)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用從理論研究角度,借助數(shù)學(xué)模型有三個優(yōu)勢:第一,數(shù)學(xué)語言可以清楚地描述前提假定,這使得經(jīng)濟學(xué)的推理與分析過程呈現(xiàn)出數(shù)理邏輯的嚴謹性。例如,邊際效應(yīng)價值實際上是在對效用函數(shù)進行測定的基礎(chǔ)上,運用一系列聯(lián)立方程組推導(dǎo)的結(jié)果。社會資源最優(yōu)配置的帕累托最優(yōu)理論,也是運用聯(lián)立方程組對生產(chǎn)和交換均達到最優(yōu)配置下社會福利最大化的闡述。第二,數(shù)學(xué)方法使經(jīng)濟學(xué)擁有了一個統(tǒng)一的語話體系,并進而使經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展具有了一個共同的基礎(chǔ),讓后人較容易在已有的研究工作上繼續(xù)開拓,也使得在深層次上發(fā)現(xiàn)似乎不相關(guān)的結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)變成可能。西方經(jīng)濟學(xué)就是在這一共同的話語體系下獲得長足的發(fā)展。第三,數(shù)學(xué)表述具有文字性表述所不具備的確定性與精確性。數(shù)學(xué)推導(dǎo)具有數(shù)理上的邏輯性,運用數(shù)學(xué)模型討論經(jīng)濟問題,學(xué)術(shù)爭議便可以建立在這樣的基礎(chǔ)上:或不同意對方前提假設(shè);或找出對方論證錯誤;或是發(fā)現(xiàn)修改原模型假設(shè)會得出不同的結(jié)論。這樣就可以有效地避免經(jīng)濟學(xué)理解上的歧義,避免基于不同理解而發(fā)生的毫無意義的爭論,因此,從整體上有利與提高經(jīng)濟學(xué)家工作的效率。從實證研究角度看,使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計方法的優(yōu)勢也比較明顯:其一是以經(jīng)濟理論的數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)可以發(fā)展出用于定性和定量分析的計量經(jīng)濟模型;其二是證據(jù)的數(shù)量化使得實證研究具有系統(tǒng)性;其三是使用精致復(fù)雜的統(tǒng)計方法可以讓研究者從已有的數(shù)據(jù)中最大程度地汲取有用的信息。因此,運用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計方法進行經(jīng)濟學(xué)研究可以把實證分析建立在理論基礎(chǔ)上,并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗理論假說和估計參數(shù)的數(shù)值。這就可以減少經(jīng)驗性分析中的表面化和偶然性,并分別確定它在經(jīng)濟意義下的顯著程度。

(二)經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的誤區(qū)在肯定數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的重要作用的同時,更需要指出的是:經(jīng)濟學(xué)不是數(shù)學(xué)。首先,經(jīng)濟學(xué)并不是一些數(shù)學(xué)模型和概念的簡單匯集,經(jīng)濟學(xué)家的工作也不是開拓數(shù)學(xué)理論前沿,而是運用這些理論所代表的分析框架來解釋和理解經(jīng)濟行為和現(xiàn)象。經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵絕不在于其對數(shù)學(xué)的運用是否精通,而是取決于經(jīng)濟理論分析和實證分析的深度。比如經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)用統(tǒng)計回歸方法,不僅關(guān)心變量的估計值和變量間的相關(guān)性,更關(guān)心變量間的因果關(guān)系、模型假定對預(yù)測的影響以及計量結(jié)果背后的經(jīng)濟含義,這是計量經(jīng)濟學(xué)不同于數(shù)學(xué)或統(tǒng)計學(xué)的最重要方面。其次,經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展必須從經(jīng)濟學(xué)獨有的研究視角出發(fā),數(shù)學(xué)和計量方法只是體現(xiàn)和執(zhí)行經(jīng)濟想法的一種工具,而不是唯一的工具。目前,英美許多經(jīng)濟學(xué)雜志取舍稿件的重要標準之一就是是否建立了數(shù)學(xué)模型,是否采用計量分析,如果論文不是有意的使用一組代數(shù)符號的話,那么,該論文便會自動被視為毫無價值而遭拒絕。這種作法排除了其他解決問題的思路,使運用其他研究方法解決經(jīng)濟問題的個人沒有得到應(yīng)有的尊重。這種過分數(shù)學(xué)化的趨勢,標志著經(jīng)濟學(xué)在逐漸失去其作為社會科學(xué)應(yīng)有的特征(如對現(xiàn)存的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的批判性,對人和人之間生產(chǎn)關(guān)系的揭示,對社會經(jīng)濟制度的揭示,對社會經(jīng)濟生活的直覺性感悟等),標志著經(jīng)濟學(xué)在唯科學(xué)主義道路上走過了頭,以至于逐漸喪失了對活生生的人的關(guān)注與分析,同時在一定程度上也標志著經(jīng)濟學(xué)分析工具的貧乏與單一。因此,我們不能以數(shù)學(xué)水平的高低來衡量一名經(jīng)濟學(xué)家的水平,我們也不能以運用數(shù)學(xué)的多少和它的難易程度來作為評判經(jīng)濟學(xué)論文質(zhì)量的標準。同時,經(jīng)濟學(xué)中的過度數(shù)學(xué)化傾向還表現(xiàn)在,一些經(jīng)濟學(xué)家把數(shù)學(xué)當(dāng)作經(jīng)濟分析的唯一手段,不顧條件地加以運用。這種運用很大程度上是一種形式主義的運用,導(dǎo)致了經(jīng)濟研究的資源誤置。經(jīng)濟學(xué)研究人類的生產(chǎn)、消費和分配的社會經(jīng)濟活動,而人類活動受道德、歷史和社會的諸多因素影響,許多環(huán)節(jié)之間都有或明或暗的聯(lián)系,這使得經(jīng)濟活動變得相當(dāng)復(fù)雜,如果用數(shù)學(xué)變量來表示,那么必將形成一個極端龐大而又難以處理的數(shù)理模型,這就給使用帶來了困難。而心理學(xué)的研究結(jié)果表明,在一些情況下人的決策與模型中的嚴峻假定有系統(tǒng)性偏差,修改某些有關(guān)數(shù)理模型條件下市場中人的經(jīng)濟行為,將得出很多與已有的理論不同的結(jié)論。要想使嚴峻假定下建立的模型具有可行性,就必須要不斷的放松假定,加進新的變量,這樣做會使問題變得越來越復(fù)雜,直到超出數(shù)學(xué)能力所限,使得數(shù)學(xué)方法的運用陷入死循環(huán)。必須承認,經(jīng)濟運行中存在著許多無法量化的因素,如果一味地追求對經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量分析而忽視數(shù)學(xué)分析方法本身的局限性,將必然會陷入“數(shù)字游戲”的怪圈。事實證明,單純使用數(shù)學(xué)工具解決經(jīng)濟問題具有明顯的局限性。超級秘書網(wǎng)

三、運用經(jīng)濟學(xué)分析工具的幾點建議

應(yīng)該說,在經(jīng)濟學(xué)中系統(tǒng)地運用數(shù)學(xué)方法是不應(yīng)受到過多指責(zé)的,但是,任何方法的運用都需要遵循適度的原則,過度化只能造成相反的效果。第一,經(jīng)濟學(xué)是一門以現(xiàn)實中的經(jīng)濟行為和現(xiàn)象作為研究對象的社會科學(xué),對理論的現(xiàn)實性非常關(guān)注。一方面,所有的經(jīng)濟學(xué)理論最終都要接受現(xiàn)實的檢驗;另一方面,新理論的創(chuàng)立和舊理論的發(fā)展也要受現(xiàn)實的啟發(fā)。包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的任何分析工具都不能脫離這一范疇而孤立存在。經(jīng)濟學(xué)過度數(shù)學(xué)化使經(jīng)濟學(xué)家在研究問題時不自覺地接受了數(shù)學(xué)家的價值取向,把經(jīng)濟學(xué)變?yōu)榛谝幌盗谐F(xiàn)實抽象假定的科學(xué),實際上忽視了經(jīng)濟學(xué)作為一門社會科學(xué)的特征。因此,解決經(jīng)濟問題必須考慮到經(jīng)濟學(xué)研究不同于自然科學(xué)研究的基本困難,是可控實驗的不可行性和用經(jīng)驗數(shù)據(jù)直接檢驗結(jié)論的有限性,必須摒棄以主觀局限的數(shù)學(xué)推導(dǎo)進行客觀經(jīng)濟規(guī)律探索的方法論。第二,經(jīng)濟理論是描述一個理性的人如何在給定的條件下做出選擇,以達到其目標最大化的過程,而選擇結(jié)果便是理論所要解釋的現(xiàn)象。因此,一個經(jīng)濟理論能否解釋現(xiàn)實的關(guān)鍵就在于模型中限制當(dāng)事人選擇的給定假設(shè)條件是否合適。所謂合適,是指模型中的限制條件要盡可能地具有“普適性”(Robustness),也就是要具有一般性。例如,要素稟賦決定了一個經(jīng)濟中的各種要素的相對價格,是社會中任何經(jīng)濟決策都必須考慮到的條件,因此,要素稟賦是一個非?！耙话恪钡臈l件,以發(fā)展目標和要素稟賦的矛盾來解釋計劃體制的產(chǎn)生,也就有了較強的“普適性”。運用要素稟賦理論就可以解釋為什么不同社會性質(zhì)的國家采用了類似的計劃體制以及為什么我國的社會性質(zhì)未變,而改革后卻從計劃體制轉(zhuǎn)型到市場體制的現(xiàn)象。所以,我們要將經(jīng)濟理論的探討建立在經(jīng)濟運行各個環(huán)節(jié)之間普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)上。第三,從經(jīng)濟學(xué)引入數(shù)學(xué)以后100多年的歷史來看,作為一種分析工具,數(shù)學(xué)的確顯示出諸多值得充分肯定的優(yōu)越性,我們應(yīng)該不斷加強經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)分析方法自身的完善,拓展其應(yīng)用領(lǐng)域,進一步發(fā)揮其在經(jīng)濟理論研究和實踐中的作用。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)數(shù)學(xué)分析方法的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)和應(yīng)用最新的數(shù)學(xué)分析方法,如博奕論方法、對策論方法、模糊數(shù)學(xué)方法、非線性系統(tǒng)方法等,使數(shù)量分析由單變量向多變量發(fā)展,由單目標向多目標發(fā)展,并且大力拓展計算機等相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域,提高數(shù)學(xué)解決經(jīng)濟問題的能力。第四,經(jīng)濟現(xiàn)象本質(zhì)上一種社會現(xiàn)象,其發(fā)展受到許多無法量化的因素制約,這要求我們進行經(jīng)濟研究的時候必然要經(jīng)過一個定性到定量的分析過程。如果舍棄那些不可定量卻對經(jīng)濟行為產(chǎn)生重要影響的因素,生硬地把經(jīng)濟現(xiàn)象抽象到數(shù)學(xué)模型當(dāng)中,就會歪曲經(jīng)濟事物的本來面目,影響結(jié)論的科學(xué)性和有效性。因此,在加強數(shù)學(xué)工具運用的同時,我們絕不能局限于數(shù)學(xué)的分析方法,更不能局限于形式上的數(shù)學(xué)化,簡單否定和排斥定性分析的作用。行為經(jīng)濟學(xué)之所以逐漸被主流經(jīng)濟學(xué)接受,正是因為它合理運用定性分析的方法,并且將通常的理性假設(shè)的情況包涵在其中,而不是單純的依靠嚴峻假設(shè)下的數(shù)學(xué)模型來解決問題。

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篇4

關(guān)鍵字：通用技術(shù)實踐啟發(fā)創(chuàng)造

通用技術(shù)是在新一輪課程改革中在普通高中開設(shè)的技術(shù)課程，屬于通識教育范疇，是一門以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和科學(xué)探究能力為主要目標的新型學(xué)科。它即不同于有些文科學(xué)科，重在對知識的記憶上，也不同于職業(yè)高中的勞動技術(shù)課，培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能。但是在實際教學(xué)過程中很難把握。比如：在必修模塊“技術(shù)與設(shè)計1”中，大量的篇幅介紹了與技術(shù)和設(shè)計有關(guān)的知識概念，如果處理不好的話，就成了教學(xué)生記住這些概念。技術(shù)設(shè)計是技術(shù)的基礎(chǔ)內(nèi)容，是技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。由于學(xué)生大部分時間都在學(xué)校度過，生活的經(jīng)歷少，活動的圈子小，對當(dāng)前科技發(fā)展的先進成果知之甚少，更不用說去了解和應(yīng)用這些技術(shù)成果。如何在教學(xué)過程中，給學(xué)生更多的動手、動腦的機會，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，這就需要教學(xué)活動的組織者——教師，能采取最為有效的教學(xué)方法。

在去年，我們學(xué)校增設(shè)了通用技術(shù)這門課，在開設(shè)的一年里遇到很多問題，通過第一輪的教學(xué)，我體會到我們技術(shù)教師的教學(xué)方式應(yīng)適應(yīng)技術(shù)這門課程的特點，大膽地變更自已的教學(xué)方法，去嘗試用不同的手段讓學(xué)生掌握要點。通用技術(shù)課程關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展，著力提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，注重學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)，它的教育價值正在日益凸現(xiàn)。

通用技術(shù)課程的設(shè)計，著力培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)思維方式，將學(xué)生的動手與動腦相結(jié)合，信息素養(yǎng)包括技術(shù)能力、交流能力、解決問題的能力、遵守道德與法律規(guī)則，形成社會責(zé)任感等，這些素養(yǎng)無論是對學(xué)生還是對任何一個社會成員來說，都具有重要意義。

通用技術(shù)是一門立足實踐、注重創(chuàng)造的課程，尤其強調(diào)學(xué)生的主動參與，重視教學(xué)內(nèi)容與社會現(xiàn)實的聯(lián)系。在通用技術(shù)課程的實施過程中，首先是對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，從生活中的點點滴滴出發(fā)，從生活實踐中發(fā)現(xiàn)問題，啟發(fā)他們創(chuàng)作的靈感。例如:相框的制作這個內(nèi)容中,在教學(xué)之前,我把家里各種各樣的相框帶到班級教學(xué)，在教學(xué)前先讓學(xué)生們?nèi)グl(fā)現(xiàn)各個相框的特點，并講出它們適應(yīng)于什么地方,這樣可以讓學(xué)生體驗先去發(fā)現(xiàn)問題，從而去解決問題的過程,這樣有利于下一步的開展，這時我再拿出我自己動手制作的相框，這是一個懸掛式的，材料很簡單，只是用一些硬質(zhì)紙和一些回行別針制作而成的,掛在墻上，解決了桌面空間不夠的問題，學(xué)生從這個小過程中得到很多的啟發(fā)，并激發(fā)他們的動手興趣，下課后還爭著來看我做的相框，促進學(xué)生們的學(xué)習(xí)樂趣。又如:硬塑料的切割是個難題,因為用普通的刀切割硬塑料十分困難,就算切割好了也要花上一段是時間.對于這個問題有人提出了這樣的設(shè)想:制作能發(fā)熱的刀就能快捷地切割出硬塑料，于是，有人設(shè)計制作出了“電熱快切刀”。此作品在切割硬塑膠時,能達到易而準且快的目的。然而此作品除了在建筑上能用來切割硬塑膠之外，還能用在普通家庭的廚房里，因為在家庭里，總有些肉類放進了冰箱凍得硬綁綁的,這時可以用本作品來為肉類解凍了。同學(xué)們在制作的同時，利用自己的頭腦和能力解決了生活中常遇到的小問題，充分體會到了創(chuàng)造帶來的巨大快樂。另外還有學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造了“盲人安全電子眼”，“盲人遇水報警拐杖”，“全方位多角度萬能垃圾鏟”，“無塵自動擦黑板機”。這些東西看似簡單，但都較好的體現(xiàn)了“技術(shù)的價值”這一內(nèi)容，同時對中學(xué)生都是一種既熟悉又新奇的東西，極大地激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，而且老師本身所體現(xiàn)的技術(shù)素養(yǎng)和探究精神也會成為激勵學(xué)生的動力。

技術(shù)社會對人的生存有著雙面的影響。每個生存于技術(shù)社會中的人都面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)，即他用什么樣的技術(shù)去適應(yīng)這個社會并贏得他生存所不能缺少的有限資源。一個人如果不掌握一門有效的技術(shù)，就會陷入一種尷尬的處境，好像他人都擁有綠洲而自己卻被圍困于一片沙漠之中，無助與激憤的情緒是難以揮之即去的。技術(shù)還有先進與落后、一般與專門、簡單與復(fù)雜的區(qū)別，簡單的、一般的和落后的技術(shù)并不能使人在激烈的競爭中占有優(yōu)勢。技術(shù)手段的進步、新的發(fā)明的不斷出現(xiàn)，迫使人們不斷地學(xué)習(xí)，否則，落后的局面不僅會造成物質(zhì)利益的損失，還會帶來心理上的傷害?，F(xiàn)實不僅迫使人們要掌握技術(shù)，而且要不斷進行技術(shù)創(chuàng)新——這里講的技術(shù)創(chuàng)新是廣義的，它不僅包括商業(yè)過程中的技術(shù)創(chuàng)新，還包括非商業(yè)過程的其他形式的技術(shù)創(chuàng)新，譬如一種繪畫的新技法的運用或者一項體育競技的新動作的嘗試等等，像這次的奧運會的開幕式就大膽地嘗試了一些先進的科學(xué)技術(shù)，讓全世界為之驚嘆。

篇5

無論是任何一個學(xué)科的教學(xué)中，教材都會起到不可忽視的重要作用。然而，當(dāng)下的實用經(jīng)濟數(shù)學(xué)教材卻在很大程度上存在著多個方面的缺陷和不足。具體體現(xiàn)在教材的編撰思想上，過度的重視實用經(jīng)濟數(shù)學(xué)的理論、公式，不能很好的體現(xiàn)出經(jīng)濟性以及實用性。所以，在教材方面，筆者建議可以從以下幾個方面進行彌補：首先，教材要充分的體現(xiàn)出經(jīng)濟性與實用性，所以要在教材中以及課堂中增添相關(guān)的案例。其次，對數(shù)學(xué)的理論、公式的具體推理過程要淡化，重視對實例的研究和思考。

2.豐富教學(xué)方法

由于實用經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)的目的和特點，就決定了運用傳統(tǒng)的，比較單一的授課模式，即講授式，是不可能達到理想的教學(xué)目標的。所以，在教學(xué)的過程中，要多種教學(xué)方法并用，尤其是能夠促進學(xué)生思考，激起學(xué)生興趣的教學(xué)方式，如討論式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等等，對于實用經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)中融入建模思想都是非常有益的。

3.改革學(xué)生成績評價機制，為社會輸送應(yīng)用型專門人才

由于當(dāng)下的教育中，對于考試成績的重視程度極高。然而，在實用經(jīng)濟數(shù)學(xué)的考試中，卻在很大程度上側(cè)重于推理以及推理過程中的計算。這就使得教師以及學(xué)生在教學(xué)以及學(xué)習(xí)的過程中都過度的重視推理與計算。所以要想提高數(shù)學(xué)建模思想的在課堂中的滲透，必須要改變學(xué)生的成績評價機制，從而為我國培養(yǎng)更多的具有高強度思維能力的人才。

4.加強師資隊伍建設(shè),培養(yǎng)應(yīng)用型專門數(shù)學(xué)教師

由于現(xiàn)在的經(jīng)濟數(shù)學(xué)教師在大學(xué)時接受的都是傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育，依據(jù)他們現(xiàn)有的教育觀念和知識結(jié)構(gòu)，很難真正實現(xiàn)上述三條措施，因此應(yīng)大力加強經(jīng)濟數(shù)學(xué)師資隊伍的建設(shè)。要加強教師的數(shù)學(xué)教育哲學(xué)、現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)，從根本上轉(zhuǎn)變教師的數(shù)學(xué)教學(xué)觀，要專門培養(yǎng)一批精通數(shù)學(xué)建模方法和數(shù)學(xué)軟件的使用、掌握經(jīng)濟學(xué)基本知識、了解經(jīng)濟問題。要想將數(shù)學(xué)建模思想很好的應(yīng)用在實用經(jīng)濟數(shù)學(xué)中，需要從教學(xué)的多個方面進行考慮。然而，以上也僅僅是實用經(jīng)濟數(shù)學(xué)建模思想的幾個方面的探索，且這些研究都還比較淺顯。而僅僅憑借這些研究來提高實用經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，并且將數(shù)學(xué)建模思想很好的應(yīng)用在實用經(jīng)濟數(shù)學(xué)中，顯然是遠遠不夠的。所以，對于實用經(jīng)濟數(shù)學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模思想的研究還需要數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域的研究人士進行進一步的研究和思考。

5、結(jié)語

篇6

1、體現(xiàn)學(xué)生的主體性

在經(jīng)濟數(shù)學(xué)行動導(dǎo)向教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，學(xué)生參與包括信息的收集、計劃的制定、方案的選擇、目標的實施、信息的反饋、成果的評價等實際問題解決的整個過程，使學(xué)生既了解總體，又清楚每一具體環(huán)節(jié)的細節(jié)；教師則從教學(xué)過程的主要承擔(dān)者中淡出，而是成為學(xué)習(xí)過程的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和咨詢者。

2、發(fā)揮教師的主導(dǎo)性

在經(jīng)濟數(shù)學(xué)行動導(dǎo)向教學(xué)過程中，教師不再是主動的說教者，而是活動的引導(dǎo)者、組織者和協(xié)調(diào)者。其主要精力應(yīng)側(cè)重于教學(xué)方案的設(shè)計、案例的設(shè)計和教學(xué)項目的設(shè)計上。

3、打破課程的單一模式

行動導(dǎo)向教學(xué)法是跨學(xué)科的綜合課程模式，重視學(xué)生案例分析、解決實際問題以及學(xué)生自我管理式學(xué)習(xí)能力。教師不再按照傳統(tǒng)的學(xué)科體系來設(shè)計教學(xué)過程，而是以職業(yè)工作過程為參照來確定學(xué)習(xí)領(lǐng)域、設(shè)置學(xué)習(xí)情境、開展教學(xué)活動。同時在教學(xué)內(nèi)容上也以職業(yè)活動為核心，以“實踐在前，理論在后；行動在前，知識在后”為原則，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，并通過解決接近實際工作過程的案例或項目來引導(dǎo)學(xué)生進行探究式、發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)。在教學(xué)評價上也允許學(xué)生自己制定評價標準，并檢查自身的學(xué)習(xí)效果。

4、形成合作與競爭并存的學(xué)習(xí)形式

主要強調(diào)學(xué)習(xí)過程中的交流與合作，學(xué)生可以對感興趣的問題進行自由討論和發(fā)言，發(fā)揮各自的特點，相互爭論、相互幫助、相互提示或進行分工合作。這樣的教學(xué)方式既可使學(xué)生更快地掌握專業(yè)技能，又能培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的方法和能力，以及與人協(xié)作共事的社會能力和創(chuàng)新精神。

5、出現(xiàn)成果的多樣性

經(jīng)濟數(shù)學(xué)行動導(dǎo)向教學(xué)追求的不是知識的積累，而是能力的提高。需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的情境，通過以工作任務(wù)為依托使學(xué)生置身于真實的或模擬的工作環(huán)境中。在完成任務(wù)的過程中，解決問題的方案不是唯一的，因此說成果具有多樣性。

二、行動導(dǎo)向教學(xué)法在高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)中的實施過程

高職高專的經(jīng)濟數(shù)學(xué)包括微積分、概率論和線性代數(shù)三門學(xué)科，其中微積分安排在第一學(xué)年，概率論和線性代數(shù)則安排在第二學(xué)年。經(jīng)濟數(shù)學(xué)作為經(jīng)濟管理類學(xué)生重要的必修課程，在課程的總體教學(xué)設(shè)計上應(yīng)始終把握“數(shù)學(xué)為本，經(jīng)濟為用，數(shù)學(xué)與經(jīng)濟有機結(jié)合”的根本思想，在制定教學(xué)設(shè)計和教學(xué)大綱時，不能一味地考慮書本常識，還應(yīng)結(jié)合社會發(fā)展實際，培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型人才。這就要求教師在教學(xué)過程中要把握好課程的教學(xué)內(nèi)容，講多少、講到什么程度學(xué)生能夠接受都要做到心中有數(shù)。

1、案例教學(xué)法在高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

案例教學(xué)法是行動導(dǎo)向教學(xué)法的一種類型，這種教學(xué)方法要求建立在感染力的真實事件或真實問題的基礎(chǔ)上。是通過一個具體教育情況的描述，引導(dǎo)學(xué)生對這些特殊情境進行討論。它的宗旨不是傳統(tǒng)真理，而是通過一個個具體案例的討論和思考，去誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。它甚至不在乎能不能得出正確的答案，它真正重視的是得出答案的思考過程。我校物流專業(yè)的學(xué)生在如何運用導(dǎo)數(shù)和微分解決庫存費用問題上。“最佳庫存”是一個重要的決策問題，庫存太多，會造成資金積壓或者貨物過期；庫存太少，又會出現(xiàn)供不應(yīng)求錯失商機。那么如何才能使你的公司保持一個最佳庫存呢？從一個實例出發(fā)引出問題。某商場每月需某種商品2500件，每件的成本價為150元，每件的庫存費用為150*16%元/年，而每次的訂貨費為100元，問每批進貨多少件時，每月這兩項費用之和最低？請同學(xué)們確定每批定貨量多少時，才能使庫存費與定貨費之和最?。坎⑶蟪鲎钚≠M用？在解決這一問題過程中，引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料和規(guī)定：一般情況下，庫存量為批量的一半。對于最佳庫存有下面的結(jié)論：使庫存費與生產(chǎn)準備費相等的批量是最經(jīng)濟批量。根據(jù)此規(guī)定和結(jié)論，同學(xué)們著手解決這一問題。找到了問題的最終解決方案。通過計算確定出當(dāng)每批定貨量為500件時，能使庫存費與定貨量之和為最小，只有1000元。經(jīng)過本案例的教學(xué)實踐，提高了學(xué)生的動手能力，明確了學(xué)習(xí)任務(wù)，在自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，使他們自覺養(yǎng)成勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，緊密聯(lián)系專業(yè)實際，使所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和技能加以靈活運用。

2、團隊競爭法在高職經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

團隊競爭法是一種讓學(xué)生事先對教學(xué)知識做好準備，課堂上教師針對知識點進行設(shè)問，小組之間針對所設(shè)問題進行討論的教學(xué)方法。然后將所有學(xué)生分成若干個小組，要求每個小組課后結(jié)合已學(xué)知識，查找并對該案情進行分析判斷，得出如何處置。最后在課堂上對該案例進行討論，結(jié)合各組的意見得出最終結(jié)論。比如我校經(jīng)濟貿(mào)易系會計與審計專業(yè)在學(xué)習(xí)概率與統(tǒng)計初步時，把重點放在問題解決的能力提升上，有三家公司接受了你的求職申請，愿為提供面試機會.按照面試時間的先后順序，這三家公司分別記為A、B、C，每家公司都可以提供極好、好、一般三種職位，每家公司都將根據(jù)面試情況決定給予何種職位或拒絕提供職位。規(guī)定求職雙方在面試后需立即簽約且不許毀約。問題屬于數(shù)學(xué)期望的最大或最小的決策問題。即對于利潤、收益等有利指標總希望數(shù)學(xué)期望越大越好；而對于成本、消耗等無利指標總希望數(shù)學(xué)期望越小越好。本例屬于計算各種方案可獲得工資額的數(shù)學(xué)期望值，并比較篩選出其中數(shù)學(xué)期望工資額最大的方案。課前全班同學(xué)分為3個小組，課上三個小組代表說出各組的決策，我再根據(jù)學(xué)生的決策分析并且給出最終的結(jié)論，我的總決策如下：先去A公司面試，若A公司提供極好職位而你又很謹慎，則選擇A公司。否則，去B公司面試，若B公司提供極好職位，則選擇B公司。否則，去C公司面試，接受C公司提供的任一個可能的職位。這個分析過程既體現(xiàn)數(shù)學(xué)為專業(yè)服務(wù)，又體現(xiàn)現(xiàn)代社會的團隊競爭法在學(xué)習(xí)、工作中的重要性。通過這一問題的解決過程，使同學(xué)們在自己解決實際問題的思考中，學(xué)會了如何計算數(shù)學(xué)期望和方差，如何利用數(shù)學(xué)期望和方差解決現(xiàn)實生活中的實際問題。同學(xué)們認為概率問題比較難學(xué)和實際不易接軌。通過這一真實的教學(xué)案例，既提高了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和自信心，真正把數(shù)學(xué)知識學(xué)活了。團隊競爭法可以提高學(xué)生的課堂參與熱情，也可以提升學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。同時，通過對不同組意見的比較，學(xué)生可以進一步掌握法規(guī)中的各項內(nèi)容，并更深入地理解法規(guī)，提高知識的運用能力。此外，通過對資料的查找，培養(yǎng)了學(xué)生搜索、分析和綜合知識的能力，課堂上各組觀點。

3、信息技術(shù)在經(jīng)濟數(shù)學(xué)中的應(yīng)用

在經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)中，要注重利用計算機教學(xué)，特別是多媒體課件，作為一種教學(xué)輔助工具，多媒體課件可以把教師從重復(fù)的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中解放出來。比如，利用powerpoint軟件設(shè)計經(jīng)濟數(shù)學(xué)課程的電子教案，不僅在設(shè)計方面更加靈活，而且在文字內(nèi)容及圖表信息的處理方面更加豐富，還可以避免教師在授課時低效、重復(fù)的板書過程。在介紹數(shù)學(xué)工具應(yīng)用的同時，還應(yīng)在數(shù)學(xué)課教學(xué)中開設(shè)一些實驗課，讓學(xué)生利用數(shù)學(xué)軟件在電腦中進行求近似值、求導(dǎo)數(shù)、求積分、解微分方程等復(fù)雜的運算。使用數(shù)學(xué)軟件減少了大量計算的過程，不僅節(jié)省了課時，而且學(xué)生能把大量精力集中用于思考，從而有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)盡可能多地給學(xué)生提供進行數(shù)學(xué)實驗的機會，通過對數(shù)學(xué)軟件的應(yīng)用，讓學(xué)生對所學(xué)知識的價值有進一步的認識。

三、結(jié)語

篇7

經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型可以發(fā)揮明晰思路、整理信息、檢驗理論、計算解答、剖析與處理經(jīng)濟問題的價值。對范圍寬廣、彼此聯(lián)系、極為繁雜的經(jīng)濟數(shù)學(xué)關(guān)系做出剖析探究，離不了經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型的協(xié)同合作。在該模型里面，牽涉的數(shù)量極為廣泛，包含線性規(guī)劃、極值定律、概率原理、最大值理論等等。

二、經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型的各項歸類

反饋經(jīng)濟數(shù)學(xué)關(guān)系繁雜變遷的經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型，能夠依照各種準則來歸類。

1.依照經(jīng)濟數(shù)學(xué)關(guān)系，普遍分成三類：經(jīng)濟計算模型、投資回報模型、最佳規(guī)劃模型。（1）經(jīng)濟計算模型說明的是經(jīng)濟架構(gòu)關(guān)系，以此來剖析經(jīng)濟變動的原因與運動定律，是一項社會重新投產(chǎn)的模型。（2）投資生產(chǎn)模型說明的是組織、地域或商品彼此間的對等關(guān)系，以此來探究生產(chǎn)技藝關(guān)聯(lián)，進而調(diào)節(jié)經(jīng)濟運動態(tài)勢。（3）最佳規(guī)劃模型說明的是經(jīng)濟項目中的條件最值問題，是一項獨特的對等模型，以此來挑選最佳方案。

2.依照經(jīng)濟范疇的寬窄，模型能夠分成五類：單位、機構(gòu)、區(qū)域、國家與國際。（1）單位模型普遍稱作微型模型，其說明的是經(jīng)濟單位的經(jīng)濟運作情況，對完善單位的運營管理有很大的價值。（2）機構(gòu)模型和區(qū)域模型是聯(lián)接單位模型與國家模型的中部橋梁。（3）國家模型普遍稱作整體模型，整體反映一個國家的經(jīng)濟運作中整體要素之間的彼此關(guān)聯(lián)性。（4）國家模型說明的是國際經(jīng)濟關(guān)聯(lián)的彼此影響與制約。

3.依照數(shù)學(xué)樣式的不同，模型普遍分成線性與非線性兩大項。（1）線性模型意指模型里面含有的關(guān)系式均是一次關(guān)系式。（2）非線性模型意指模型里面含有對于二次的高次方程。

4.依據(jù)時間情況，模型分成靜止和運動兩大類型。（1）靜止模型說明的是某個時間上的經(jīng)濟數(shù)學(xué)關(guān)系。（2）運動模型說明的是一段時間的經(jīng)濟運行進程，包含時間延長滯后的要素。

5.依據(jù)運用的目的，分成原理模型和運用模型兩大類，是否運用詳細的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，是區(qū)分兩大模型的根本所在。

6.依據(jù)模型的使用歸宿，仍能夠分成架構(gòu)剖析模型、可預(yù)見模型、政治模型、規(guī)劃模型。除此之外，仍存在隨機模型（包含任意誤差的因子）和確切性模型（任意性要素不在考慮范圍內(nèi)）等等種類。以上歸類彼此關(guān)聯(lián)，有時仍能夠綜合在一起進行考察，像運動中的非線性模型、隨機運動模型等等。

三、構(gòu)建經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型的程序

構(gòu)建經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型要求依照相應(yīng)的方案、程序開展，進而讓所構(gòu)建的模型具備可信度、適用性，構(gòu)建該模型的程序普遍地有下面幾項：

1.深刻認知現(xiàn)實經(jīng)濟情況，還有和經(jīng)濟情況相關(guān)的背景學(xué)識，收集有關(guān)的數(shù)據(jù)，而且對數(shù)據(jù)做好整理、劃分歸類。

2.構(gòu)建適用的模型要求經(jīng)過科學(xué)的假想將所需探究的現(xiàn)實經(jīng)濟情況簡單化、抽象化，應(yīng)用數(shù)學(xué)方略描繪變量彼此間的關(guān)聯(lián)性，構(gòu)建要素之間關(guān)聯(lián)性的數(shù)學(xué)模型。模型不可以太過簡化，導(dǎo)致不可以真切地反饋現(xiàn)實經(jīng)濟的情況，又不可以太過復(fù)雜，造成無法施行的后果。一種模型抽象抑或是具象到哪種程度，決定于解析的需要、剖析職員的才能，還有獲取素材的可能性與正確性。

3.依據(jù)所收集的數(shù)據(jù)素材還有構(gòu)建的模型，依靠電腦電算化等開展各類仿真實驗，求解所構(gòu)建模型里面各個系數(shù)的預(yù)計值。

4.把模型計算的答案和經(jīng)濟問題的現(xiàn)實狀況做出對比，進行判定，假若模型最后的答案和現(xiàn)實情況一致，證明模型是合乎現(xiàn)實情況的，假若模型和現(xiàn)實觀察不一樣，就不可以把所開發(fā)的模型運用到現(xiàn)實情況中去。此時則需重返檢查，注意是假想不科學(xué)，抑或是所構(gòu)建的模型出錯，尋找問題的根本，持續(xù)地檢驗、驗證，讓所構(gòu)建的模型合乎現(xiàn)實情況。點評模型好壞的準則是模型的相符程度也就是和實際經(jīng)濟情況的相同性還有適用性，也就是可以運用到現(xiàn)實情況的可能。伴隨外在經(jīng)濟狀況的轉(zhuǎn)變，模型會被要求持續(xù)修正與更新。

四、構(gòu)建經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型需要規(guī)避的點

1.對社會經(jīng)濟情況的調(diào)研應(yīng)當(dāng)是深刻的、周全的，所獲取的數(shù)據(jù)是真切可信的。

2.模型假想是否合乎科學(xué)的原則。該模型的構(gòu)建脫離不了相應(yīng)的假設(shè)條件，然而此種假想是有據(jù)可循的，并不是毫無根據(jù)的，但要是超越了范圍的話就應(yīng)當(dāng)做出調(diào)整。

3.對于稍微繁雜的問題做出相應(yīng)的簡化，簡化是必不可少的，然而簡化必須要合理，不可以讓最后的論斷和現(xiàn)實不相符。

4.依據(jù)調(diào)研的數(shù)據(jù)與構(gòu)建的模型推斷出來的系數(shù)值僅僅是估算值，其和現(xiàn)實情況無可回避地會出現(xiàn)相應(yīng)的偏差，我們需剖析偏差出現(xiàn)的緣由，進而做出調(diào)整，讓偏差在可接受的范疇里。

五、經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型運用實例分析

篇8

本科經(jīng)濟學(xué)是一種對價值的消費、流通、生產(chǎn)與分配的規(guī)律進行研究的理論。在高等藝術(shù)院校中，開設(shè)本科經(jīng)濟學(xué)課程的目的主要是通過經(jīng)濟學(xué)的方法與理論對藝術(shù)規(guī)律與藝術(shù)現(xiàn)象進行研究，有機的把經(jīng)濟學(xué)與藝術(shù)學(xué)結(jié)合在一起，并利用人的大腦來科學(xué)的對事物進行研究與推斷，從而提取出更多的有價值的信息。由于高等藝術(shù)院校的學(xué)生具備比較豐富的想象力與藝術(shù)細胞，所以其藝術(shù)活動的主要目的是為了滿足人類的審美需求。而其他一些院校中，開設(shè)經(jīng)濟學(xué)的目的則是培養(yǎng)更多的應(yīng)用型與綜合型人才，從而為企事業(yè)單位輸送更多的高層次與高素質(zhì)的經(jīng)濟學(xué)人才。

二、經(jīng)濟學(xué)教學(xué)存在的問題

(一)教材更新較慢

通過調(diào)查可知，現(xiàn)階段國內(nèi)市場上不僅有眾多的西方經(jīng)濟學(xué)翻譯版本，還有大量的國內(nèi)高等藝術(shù)院校自行編寫的經(jīng)濟學(xué)教材。首先，由于經(jīng)濟學(xué)教材在市場中的需求逐漸增加，促使經(jīng)濟學(xué)的水平和種類也得到了很大的提升。其次，面對水平各異與種類繁多的教材市場，在對經(jīng)濟學(xué)進行選擇時也提出了越來越高的要求。此外，國外相關(guān)的主流經(jīng)濟學(xué)教材也被引入到國內(nèi)知名大學(xué)，滿足國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的發(fā)展趨勢。但是，國外引進的相關(guān)教材也存在著諸多的問題，比如教材版本落后，書中所提出的案例分析很難有效地對現(xiàn)階段經(jīng)濟的實際變化進行反映。同時，國內(nèi)高等藝術(shù)院校所出版與編著的教材，往往是國外教材的刪節(jié)、復(fù)制或者粘貼，并且缺失實踐案例，很難有效地對中國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀進行體現(xiàn)，特別是對中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中所發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象的體現(xiàn)。

(二)教學(xué)脫離實踐

經(jīng)濟學(xué)專業(yè)在進行教學(xué)的過程中，往往存在著教學(xué)手段單一，嚴重脫離現(xiàn)實，難以理解教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象。同時，還存在著沒有有效地對實踐教學(xué)進行控制的現(xiàn)象，以及實踐教學(xué)內(nèi)容和考核標準不統(tǒng)一等現(xiàn)象。因此，相關(guān)人員應(yīng)該采取有效的措施，促使經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與實踐有機結(jié)合，讓學(xué)生可以在實踐的過程中，更加充分地對經(jīng)濟學(xué)知識進行了解與掌握。

(三)教學(xué)水平存在差異

嚴格地講，西方經(jīng)濟學(xué)作為我國高等藝術(shù)院校本科經(jīng)濟管理專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)時間很短，對于其重要性也缺乏統(tǒng)一的認識，因此，我國早期所編著與創(chuàng)作的經(jīng)濟學(xué)教材中，很多的教材都用一定的篇幅對西方經(jīng)濟學(xué)進行批判。截止到目前，對于經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以及課程設(shè)置依舊存在著諸多的爭議。

三、經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的相關(guān)改進對策

(一)理論結(jié)合實踐

通過對既有的教學(xué)模式進行改革，實現(xiàn)理論結(jié)合實踐，從而使理論和現(xiàn)實之間的距離縮短。首先，在實踐結(jié)合理論的教學(xué)過程中，確保學(xué)生不會出現(xiàn)急功近利的情況，有效對學(xué)生的實踐能力以及務(wù)實的學(xué)風(fēng)進行培養(yǎng)。其次，高等藝術(shù)院校應(yīng)該足夠重視教材更新速度，從而使新教材成為實踐聯(lián)系理論的重要紐帶。

(二)應(yīng)用先進的通訊技術(shù)

最近幾年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟的日趨發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、錄音、影像與視頻等現(xiàn)代技術(shù)也得到了很大的發(fā)展，并逐漸地變成高等藝術(shù)院校中重要的教學(xué)手段?，F(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，在很大程度上改變了經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)模式，而在視覺與聽覺的改變以及信息量擴大等方面起著至關(guān)重要的作用，并且可以使經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量得到有效提升。但是在進行經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的過程中，依舊有很多教師把教學(xué)模式停留在黑板結(jié)合PPT上，并沒有使現(xiàn)代通信技術(shù)所具備的重要的促進作用得到充分的發(fā)揮。因此，相關(guān)人員應(yīng)該不斷對教學(xué)模式進行改進與創(chuàng)新，并充分地對現(xiàn)代通訊技術(shù)進行應(yīng)用。通過媒體資源與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，組織學(xué)生充分的對經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實進行了解，對現(xiàn)階段經(jīng)濟領(lǐng)域中出現(xiàn)的眾多經(jīng)濟案例與經(jīng)濟現(xiàn)象等進行收集，構(gòu)建完善的經(jīng)濟案例數(shù)據(jù)庫。同時，確保學(xué)生積極地加入到小組學(xué)習(xí)中，通過所學(xué)的經(jīng)濟學(xué)分析工具以及原理來開展課堂討論以及經(jīng)濟案例解析，授課教師則在一旁進行講解與評論，從而有效地對學(xué)生解決問題與分析問題的能力進行培養(yǎng)。

(三)實現(xiàn)人力資源共享

就傳統(tǒng)文化而言，高等學(xué)校作為對社會所需人才進行培養(yǎng)的基地，其在推動經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展等方面具備著非常重要的作用。經(jīng)濟學(xué)理論中所體現(xiàn)的教育具備正的外部性，高等藝術(shù)院校教師一直以來都得到了社會各階層人士的認可，并且蒙上了某種神秘與高尚的色彩。眾所周知，很多企業(yè)家以及政府官員等往往都以某某高等藝術(shù)院校兼職教授、名譽教授以及名譽博士等身份自居。由此可知，高等藝術(shù)院校中的名譽職稱具備非常廣泛的市場價值，也就是說高等藝術(shù)院校具備可進行交換的眾多經(jīng)濟資源。同時，企業(yè)家與政府官員等社會人士由于親自參加企業(yè)經(jīng)營與公共政策制定等社會活動，因此擁有著較為廣泛的市場信息與社會資源，而該類經(jīng)濟案例以及經(jīng)濟信息則歸屬于私有信息，高等藝術(shù)院校的學(xué)生以及教師根本無法獲得。所以，高等藝術(shù)院校以及社會選擇資源交換的手段，是一種非常有效的對經(jīng)濟案例以及經(jīng)濟活動信息進行獲取的途徑。

四、結(jié)語