時(shí)間:2023-02-21 11:14:09
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關(guān)鍵詞:研究性學(xué)習(xí);理念;學(xué)習(xí)方式
研究性學(xué)習(xí)課程作為一個(gè)獨(dú)具特色的課程領(lǐng)域,已被引入我國基礎(chǔ)教育課程體系,是我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的一大亮點(diǎn)。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生建構(gòu)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道獲取知識(shí),并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合于實(shí)踐的機(jī)會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而在開展研究性學(xué)習(xí)的過程中,教師和學(xué)生的角色都具有新的特點(diǎn),教育的呈現(xiàn)方式,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式以及師生互動(dòng)的形式都要發(fā)生很大的變化。可以說,研究性學(xué)習(xí)在普通高中的開設(shè),不僅僅是增設(shè)一門新課程,而首先是教學(xué)觀念、教學(xué)模式的一場深刻變革。因此,社會(huì)各界都要關(guān)注研究性學(xué)習(xí),社會(huì)各界也必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,研究性學(xué)習(xí)呼喚教育教學(xué)新理念。
一、教師改變教育理念──研究性學(xué)習(xí)的前提
研究性學(xué)習(xí)對(duì)普通高中教師來說,是個(gè)新鮮事物?!皳?jù)調(diào)查,2000年9月,國內(nèi)有10個(gè)省市的普通高中開始開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程。從筆者接觸到的情況看,課程改革實(shí)驗(yàn)省市學(xué)校的校長、教師基本上還不了解這門課程,更不知怎么實(shí)施”。1而一年后,“學(xué)校進(jìn)行的第三次教師問卷調(diào)查結(jié)果顯示,有75%的教師以為得到的最大收獲是教育觀念的自我轉(zhuǎn)變,78%的教師認(rèn)為自己的教學(xué)科研能力提高最快,92.2%的教師認(rèn)為自己的教學(xué)方式和教學(xué)行為有了較大變化。”2由此可見,“研究性學(xué)習(xí)”給廣大教師帶來的沖擊是巨大的。同時(shí),研究性學(xué)習(xí)對(duì)廣大教師來說是一種全新的挑戰(zhàn)。因此,教師要深刻地轉(zhuǎn)變自己的思想觀念,改變自己的教育教學(xué)行為。
1.變革自我、重新定位,樹立“以生為本,服務(wù)學(xué)生”的教學(xué)理念。研究性學(xué)習(xí)的出現(xiàn),改變了以往教師在教學(xué)中的地位和作用,教師不再只是知識(shí)的傳授者,他(她)將同時(shí)成為組織者、協(xié)作者、參與者、研究者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者?!皫煹雷饑?yán)”已不能適應(yīng)教育教學(xué)形式的。由于研究性學(xué)量地依賴教材、教師和校園以外的資源,課堂已不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的惟一場所,學(xué)習(xí)內(nèi)容也不僅僅是教科書。因此,要把素質(zhì)教育落到實(shí)處,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,要以學(xué)生發(fā)展為本,凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位。同時(shí),教師既不能“教”研究性學(xué)習(xí)課程,也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任,教師的有效指導(dǎo)是學(xué)生‘研究性學(xué)習(xí)’課程實(shí)施的基本前提。這樣,教師就要重新定位、樹立“服務(wù)學(xué)生”,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切發(fā)展的教學(xué)理念。
2.審視自我、變更知識(shí)結(jié)構(gòu),樹立終身學(xué)習(xí)的思想認(rèn)識(shí)。研究性學(xué)習(xí)對(duì)教師的知識(shí)要求是由研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)所決定的。研究性學(xué)習(xí)是一門以解決為核心的實(shí)踐性課程,其落腳點(diǎn)在于知識(shí)的綜合和運(yùn)用;教學(xué)資源不局限于課堂,而向社會(huì)開放;教師在其中處于指導(dǎo)地位,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此,這就要求教師要會(huì)常用的信息技術(shù)、常用的科研知識(shí)、學(xué)生心理知識(shí)等。具體地說:第一,教師要掌握技術(shù),在網(wǎng)絡(luò)中尋找資料,利用網(wǎng)絡(luò)建立起交互學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式,通過網(wǎng)上專家,讓學(xué)生有更多的請(qǐng)教對(duì)象。教師還要掌握常見的機(jī)軟件應(yīng)用技術(shù)。例如,用Excel省時(shí)省力,處理數(shù)據(jù);用PowerPoint多姿多彩,演示研究內(nèi)容;用Access,做好管家。第二,教師要掌握觀察法、調(diào)查法、法、比較法、經(jīng)驗(yàn)法等最基本的教育科研,并用這些方法來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。最后,教師應(yīng)掌握學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種心理反應(yīng),做出正確判斷,從而為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)服務(wù)。因此,這些對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求,教師應(yīng)審視自己,不斷地充實(shí)自己。教師必須終身地學(xué)習(xí),不僅學(xué)習(xí)本學(xué)科內(nèi)容,還要有興趣探索其他學(xué)科,注重各學(xué)科的滲透,緊跟,不斷進(jìn)取,身體力行,做學(xué)生的榜樣。3.學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。在研究性學(xué)習(xí)中,教師要用發(fā)展的眼光來看學(xué)生,重過程、輕結(jié)論;多鼓勵(lì),少批評(píng)。要為學(xué)生提供自由思想的空間,不要把自己的意見、結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生。珍惜學(xué)生的每一種思想火花??吹綄W(xué)生的進(jìn)步,學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。
二、學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念──研究性學(xué)習(xí)的核心
由于研究性學(xué)習(xí)具有探究性、主體性、交互性、過程性、開放性等特點(diǎn),這就決定了學(xué)生必須轉(zhuǎn)變?cè)械膶W(xué)習(xí)觀念。
1.轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。由于傳統(tǒng)的課程是一種以知識(shí)為本位的課程,它把課程內(nèi)容看成是預(yù)定的、固定的、確定無疑的東西;而在研究性學(xué)習(xí)課程中,由于課程是以經(jīng)驗(yàn)為本位的,課程內(nèi)容是生成性的、建構(gòu)性的。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要有很大的轉(zhuǎn)變。具體地說,研究性學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)是改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生在開展接受學(xué)習(xí)的同時(shí),形成一種對(duì)知識(shí)主動(dòng)探求、并重視實(shí)際問題解決的積極的學(xué)習(xí)方式。即學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是參與式的、活動(dòng)式的、行動(dòng)式的。
2.呼喚學(xué)生良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)。培養(yǎng)良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力和能力的關(guān)鍵所在。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的探索性,這就要求在教師的指導(dǎo)下,由學(xué)生獨(dú)立地完成發(fā)現(xiàn)知識(shí)發(fā)生和發(fā)展過程的任務(wù),促使學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。這就呼喚學(xué)生的探索意識(shí)和探索能力;研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)生主動(dòng)收集信息、加工處理信息和創(chuàng)造性地解決問題,這就呼喚學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力;研究性學(xué)習(xí)是一種開放性學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性,在學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),注重向?qū)W生提供獲得直接經(jīng)驗(yàn)和在探究實(shí)踐中獲得積極情感體驗(yàn)的途徑和機(jī)會(huì),讓學(xué)生親自感受具體而豐富的客觀世界,親身經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過程,這就是呼喚學(xué)生的動(dòng)手操作能力和實(shí)踐能力??傊?,研究性學(xué)習(xí)呼喚學(xué)生良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)。
3.重視團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)今社會(huì),競爭與合作并存,具備積極合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神是人高素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。在研究性學(xué)習(xí)中,合作無時(shí)不在。在研究性學(xué)習(xí)中,與同伴分工合作、共同努力、提出問題、制定方案、收集信息、尋找答案、完成研究性學(xué)習(xí)課程的過程中,團(tuán)隊(duì)精神無處不在。在研究性學(xué)習(xí)中,尊重他人的意見,善于發(fā)現(xiàn)合作伙伴的長處,不固執(zhí)己見、有商有量,遇到挫折相互鼓勵(lì),群策群力,都是必須的。因此,在研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
4.重視非智力因素的培養(yǎng)。隨著心理的發(fā)展,人們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不僅要依賴智力因素,而且更重要的是依靠非智力因素,它包括學(xué)生的毅力、自信心,不怕艱難,勇往直前及勤奮、細(xì)致、踏實(shí)等性格特征。而研究性學(xué)習(xí)能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的非智力因素。在研究性學(xué)習(xí)每一個(gè)環(huán)節(jié)中,非智力因素就起到了非常重要的作用。因此,研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生重視自己非智力因素的培養(yǎng)。
三、行政部門和家長積極響應(yīng)──性的保證
教育行政部門和家長的態(tài)度對(duì)研究性學(xué)習(xí)課程的前途會(huì)產(chǎn)生很大的。因此,教育行政部門必須從推進(jìn)和深化素質(zhì)教育的高度充分認(rèn)識(shí)開展研究性學(xué)習(xí)的意義,增強(qiáng)教育改革的緊迫感,選擇合乎實(shí)際的推進(jìn)策略,切實(shí)履行管理職責(zé),使研究性學(xué)習(xí)在學(xué)校中得以實(shí)施。一方面要開展教師培訓(xùn)。同時(shí),地方行政部門應(yīng)從實(shí)際出發(fā),開拓思路,積極引導(dǎo),在創(chuàng)設(shè)有利于開展研究性學(xué)習(xí)的環(huán)境上發(fā)揮作用。另外,還要采用多種形式,組織區(qū)域性的、校際間的經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng),鼓勵(lì)先進(jìn),積極推動(dòng)。同樣,家長們的態(tài)度也很重要,它將影響著研究性學(xué)習(xí)的開展進(jìn)程。如果家長們不能理解或認(rèn)同研究性學(xué)習(xí)對(duì)孩子今后的重要性,若他們不能擺脫應(yīng)試教育的一些舊觀念而一味追求“死”的知識(shí)和分?jǐn)?shù),研究性學(xué)習(xí)將遇到很大的阻力。因此,教育行政部門和家長要更新觀念,作出積極反應(yīng),為研究性學(xué)習(xí)做好積極的配合。
四、高等院校熱烈呼應(yīng)──研究性學(xué)習(xí)的加油站
我國教育部決定從2000年9月起在我國10個(gè)參加高中課程改革的省份實(shí)施,2002年秋,全國所有的高中都將開設(shè)這一課程。這是我國基礎(chǔ)教育改革的重大舉措。而研究性學(xué)習(xí)在高中階段的實(shí)施和推廣,不是終結(jié),而是開始,作為部分高中生進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造的下一站──高校,應(yīng)該是研究性學(xué)習(xí)的延續(xù)場所,而不是研究性學(xué)習(xí)終結(jié)地。而,我國高校對(duì)研究性學(xué)習(xí)反應(yīng)平淡,除了師范院校的部分教師(主要從事教學(xué)法研究的)在積極努力外,甚至有些學(xué)校根本就不知道研究性學(xué)習(xí),就更談不上對(duì)研究性學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣了。而研究性學(xué)習(xí)作為一種課程形式和作為一種積極的學(xué)習(xí)方式,國家正在花大力氣推廣實(shí)施。如果,高等院校積極倡導(dǎo)并參與到這場改革中來,無疑會(huì)推動(dòng)研究性學(xué)習(xí)的進(jìn)程和速度,給研究性學(xué)習(xí)注入新的活力。并以此深化我國教育改革,進(jìn)而推動(dòng)教育走向開放,最終使學(xué)生真正學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
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(一)管理環(huán)境的復(fù)雜性
在這個(gè)現(xiàn)行的教育發(fā)展環(huán)境中,中職教育相比于其他的教育模式來說,其在社會(huì)中的口碑遠(yuǎn)不及其他的模式的教育。更多的人對(duì)中職教育缺乏了解,簡單的將中職教育定性為不好的、“低端”的教育,信不過的教育;同時(shí)認(rèn)為中職的學(xué)生整體素質(zhì)不高,認(rèn)為中職培養(yǎng)出來的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及其他“正規(guī)”學(xué)校的學(xué)生,存在嚴(yán)重的偏見。同時(shí)這樣的偏見還波及到中職的教師。社會(huì)普遍認(rèn)為中職的教師教學(xué)能力不強(qiáng),教學(xué)的積極性差,難以勝任培養(yǎng)高端人才的重要使命。此外,除了師生之外的確也有其客觀原因加大的教學(xué)管理的難度。具體來說有兩個(gè)方面:第一,教學(xué)管理理念滯后;第二,管理層次多,造成管理的混亂。
(二)學(xué)生文化素質(zhì)偏低
事實(shí)上,中職所招收的學(xué)生大多是在學(xué)校中學(xué)習(xí)成績不理想,沒有考上理想的學(xué)校的學(xué)生,或者一些社會(huì)中的青年。這就在客觀上導(dǎo)致了學(xué)生整體素質(zhì)不高,自制力差,缺乏學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)還可能將一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣帶入中職,如何缺乏及時(shí)合理的引導(dǎo)將是整個(gè)中職學(xué)習(xí)中的重大隱患。因此,這些對(duì)于中職的正常教學(xué)工作來說是極大的挑戰(zhàn)。此外,相比于其他學(xué)校的學(xué)生,中職的學(xué)生缺乏自學(xué)能力,主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性低,教師的引導(dǎo)是必不可少的。
(三)學(xué)生個(gè)性發(fā)展不足,心理問題嚴(yán)重
中職教學(xué)與其他教育不同,中職教育的重要使命是培養(yǎng)一批具備專業(yè)技能的人才。技術(shù)型是中職教育的顯著特色。因此,從另一個(gè)方面來說,中職學(xué)校忽視了學(xué)生其他方面的平衡發(fā)展,尤其是職業(yè)規(guī)劃和其他必要的社會(huì)知識(shí)技能的培養(yǎng)方面。受各種因素的影響,多數(shù)學(xué)生會(huì)因?yàn)樽约荷现新毝载?zé),或者受到社會(huì)其他方面的壓力,自己感覺迷茫卻不知所措,很難找到適合自己的路。長期以往積累下去,勢必對(duì)學(xué)生的身心造成極大的傷害,影響學(xué)生的健康發(fā)展。加之,此時(shí)如果缺乏家長或者教師的及時(shí)疏導(dǎo),沒能緩解學(xué)生的心理壓力,那么,可能會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重的后果,甚至引致一些惡性事件的發(fā)生。
二、導(dǎo)致中職教育管理問題的原因分析
(一)對(duì)學(xué)生缺乏足夠的關(guān)心
在中職教育中,很多教師會(huì)將中職的學(xué)生與高職的學(xué)生一視同仁,認(rèn)為他們已經(jīng)有足夠的自我管理能力,從而造成教育管理者在學(xué)生管理上的松懈:放任學(xué)生自由,沒有深入的了解學(xué)生,缺乏和學(xué)生的溝通,造成學(xué)生與管理者的生疏,不愿意靠近管理者。此時(shí)學(xué)生的問題管理者難以在第一時(shí)間了解,更別說及時(shí)的進(jìn)行疏導(dǎo),從而造成問題的惡化,不利于學(xué)生的發(fā)展。
(二)教育管理體系和制度不夠完善
中職教育管理者缺乏科學(xué)的管理意識(shí),管理意識(shí)薄弱,同時(shí)對(duì)學(xué)生的管理存在一定的偏見,因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)的問題是其固有的,沒有積極引導(dǎo)意愿和主動(dòng)性。甚至有些管理者對(duì)于中職學(xué)生存在視而不見,漠不關(guān)心。更多的中職教師是市場化的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行教育,是為了混口飯吃,認(rèn)為自己的付出要對(duì)得起自己的薪水,從而導(dǎo)致了管理的漏洞。
(三)教育管理的方法不規(guī)范
教育必須講究一定的方法,這樣才能起到教育的作用,達(dá)到教育的目的。教育是一門藝術(shù),正確的教育方法能夠收到事半功倍的效果,同時(shí)對(duì)學(xué)生也是一種尊重和保護(hù)。然而,在現(xiàn)在的中職教育中,很多教師面對(duì)學(xué)生發(fā)生的問題,僅僅只是停留于問題的表面而沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì),完全采用懲罰和訓(xùn)斥的方法。這樣不但得不到教育的效果,更可能會(huì)受到相反的效果,不僅對(duì)問題于事無補(bǔ),還會(huì)使學(xué)生更加的反感。對(duì)教師的教育不以為意或者對(duì)教師產(chǎn)生厭惡之情,使教學(xué)管理雪上加霜。
三、促進(jìn)教育管理改進(jìn)的方法探討
(一)轉(zhuǎn)變教育方式,創(chuàng)新使用關(guān)愛教育模式
在教育中,每一個(gè)學(xué)生都是可愛的,都是一塊可供雕琢的璞玉,中職學(xué)校的學(xué)生也是這樣的。作為中職的教師,學(xué)生的管理者,采取何種的駕馭管理模式深刻的影響學(xué)生的發(fā)展。因此,中職教師應(yīng)該摒棄社會(huì)對(duì)中職學(xué)生的偏見,和一些認(rèn)為中職學(xué)生是難以雕琢的朽木作斗爭,拋棄對(duì)中職學(xué)生完全放任的管理模式,積極采用科學(xué)的合理的教學(xué)管理模式,促進(jìn)學(xué)生的改變。平時(shí)積極的和學(xué)生溝通,及時(shí)的把握學(xué)生的思想動(dòng)向,成為學(xué)生的朋友,獲取學(xué)生的信任。同時(shí),在平時(shí)溝通和了解的基礎(chǔ)上,客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生,采取客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),從不同的角度全方位的評(píng)價(jià)學(xué)生,為學(xué)生提供合理的學(xué)習(xí)和生活建議。當(dāng)然,在日常的學(xué)習(xí)和教學(xué)中,教師應(yīng)該適時(shí)的摻入一些人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育,提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力,消除學(xué)生的迷茫和不安。
(二)充分培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)和學(xué)生的自我管理能力
受各種因素的影響,中職學(xué)生的自我意識(shí)較強(qiáng),渴望能夠表現(xiàn)自己。所以,在日常的教學(xué)管理中,教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,在學(xué)習(xí)中能夠適時(shí)的擺脫一些限制和干擾自己的因素,促進(jìn)自我發(fā)展,從而促進(jìn)自己能力的全面提升,為以后走向社會(huì)樹立信心,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、總結(jié)
生本教育是由華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長郭思樂教授主持開展的,由課題研究帶動(dòng)的大型教育整體改革實(shí)踐。自1999年作為廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”重點(diǎn)課題始,后成為教育部重點(diǎn)課題。目前正在進(jìn)行的是“十一五”教育部重點(diǎn)課題“以生本教育推進(jìn)素質(zhì)教育及教育均衡研究”和廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題“以生本教育推進(jìn)農(nóng)村教育均衡發(fā)展研究”。許多薄弱學(xué)校因此改變面貌,成為社會(huì)認(rèn)可的學(xué)校。廣大教師在生本教育的實(shí)踐中充分體會(huì)到教育的真諦,享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇,得到良好的專業(yè)發(fā)展。生本教育主張:教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變,即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。生本教育的兒童觀:人的起點(diǎn)非零,人擁有其自身發(fā)展的全部憑借,具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能,兒童是天生的學(xué)習(xí)者,潛能無限,是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助干學(xué)生的本能力量的調(diào)動(dòng),形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。生本教育的教師觀:教師應(yīng)是生命的牧者,而不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見自我”,要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的“靈魂和線索”,來創(chuàng)造最大的空間,迎接學(xué)生積極飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)。
二、生本課堂的實(shí)踐
在生本教育思想及理論的指導(dǎo)下,我們開展了數(shù)學(xué)課“生本教學(xué)”課堂的實(shí)踐。主要措施分別闡述如下:
1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組
分組:“小組學(xué)習(xí)”在生本課堂中起著極其重要的作用,一切的教學(xué)活動(dòng),都要在小組中進(jìn)行。我們?cè)O(shè)定每組67人(更方便進(jìn)行座位的編排及小組內(nèi)的課堂交流),讓學(xué)生自由組合(必要時(shí)教師可進(jìn)行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)),一般情況下由成績較好的的同學(xué)任小組長。這樣,充分尊重學(xué)生的意愿進(jìn)行分組,可使學(xué)生在“小組學(xué)習(xí)”中發(fā)揮最大的潛力。
2.安排任務(wù)
根據(jù)本課教材的教學(xué)目的,提前設(shè)計(jì)作業(yè),在上一節(jié)課結(jié)束時(shí)布置給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在課后對(duì)下節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)。前置性作業(yè)的設(shè)計(jì)必須注意以下幾點(diǎn):
(1)低:結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容,盡可能的簡單,使問題能被大多數(shù)的學(xué)生通過一定的努力得以完成。我們說的簡單,不是簡單到不用看書就能完成,而是要引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)課本知識(shí),或通過與同學(xué)們的討論等各種方式,能得以完成任務(wù)。只有夠“低”,才能讓絕大多數(shù)的學(xué)生參與其中,才不會(huì)出現(xiàn)因“畏難”而喪失學(xué)習(xí)興趣的情況。
(2)明:前置性作業(yè)的設(shè)計(jì)要注意目標(biāo)明確,要讓學(xué)生清楚知道題目問的是什么。如果膜糊不清,學(xué)生費(fèi)了一番功夫去準(zhǔn)備,結(jié)果與老師所設(shè)計(jì)的研究方向完全不同,不但失去了實(shí)效性,還會(huì)打擊學(xué)生的積極性。
(3)簡:前置性作業(yè)要盡可能簡化。前置性作業(yè)是通過課外完成的,在學(xué)生沒有自覺性的情況下,如果再布置復(fù)雜、煩瑣、大量的前置性作業(yè),很多學(xué)生必然會(huì)懼而遠(yuǎn)之。所以可根據(jù)兩次課的間隔時(shí)間長短,調(diào)整前置性作業(yè)的量,
(4)高:好的前置性作業(yè)的設(shè)計(jì)還要盡量富有啟發(fā)性、開創(chuàng)性,使學(xué)生在做前置性作業(yè)的過程中,能得到收獲。收獲分為有形的和無形的,能暴露學(xué)生自學(xué)中存在的問題以引發(fā)討論、成績的提高、難題的解決,這些是有形的收獲;而對(duì)數(shù)形結(jié)合、一題多解等重要數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的拓展則是無形的收獲。
(5)趣:如果在設(shè)計(jì)前置性作業(yè)時(shí)能增加其趣味性和生活性,則更能吸引學(xué)生的注意力,從而使學(xué)生對(duì)課程更感興趣,從而提高課程學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3.小組學(xué)習(xí)
小組具有重要作用,沒有小組,就沒有面向全體學(xué)生,就沒有強(qiáng)大的班組文化,就沒有強(qiáng)有力的互助網(wǎng)。因此,我們以“小組學(xué)習(xí)”的方式為學(xué)生提供課堂上的開放式交互學(xué)習(xí),為學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)情境。很多研究都表明,合作學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu),增強(qiáng)思維技能,使教學(xué)適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生。還能增強(qiáng)平等意識(shí),促進(jìn)相互理解,發(fā)展學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。而當(dāng)學(xué)生看到同伴們的成功時(shí),也會(huì)提高他們自身的自我效能感,從而大大提高了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。這都體現(xiàn)了“以發(fā)展為本”的教育思想和普及教育要面向全體學(xué)生的教育方針。要有效地體現(xiàn)小組學(xué)習(xí),必須注意以下幾點(diǎn):
(1)培養(yǎng)組長:首先在小組中確立好骨干,小組長的選擇非常重要,可以說是一個(gè)小組的支柱。小組長不單要有一定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力,更重要的是要有數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情。有了熱情,很多問題就能迎刃而解。確定小組長后,還要對(duì)其進(jìn)行一定的培養(yǎng),要教會(huì)他如何在小組中開展工作,起好帶動(dòng)全組學(xué)習(xí)的作用。
(2)培養(yǎng)集體意識(shí):在日常學(xué)習(xí)生活中,教師要注意觀察各小組的合作情況,要在上課過程中,鼓勵(lì)、引導(dǎo)同組同學(xué)間的互相幫助。發(fā)現(xiàn)問題,要及時(shí)予以引導(dǎo),幫助解決。并適當(dāng)通過一些小組競賽的方式,培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí),讓他們感覺到自己是這個(gè)小集體的一分子。
(3)穩(wěn)定小組:在確立小組后,盡可能的穩(wěn)定下來,不要隨意調(diào)動(dòng)。因?yàn)樗械慕虒W(xué)活動(dòng)都是在小組中進(jìn)行的,小組的合作性是需要時(shí)間培養(yǎng)的,也需要彼此之間的默契。如果小組成員經(jīng)常調(diào)來調(diào)去,不利于合作性的培養(yǎng)。
4.師生共進(jìn)
在“生本教育”課堂上,教師不再是過去的知識(shí)傳授者,而是拋磚引玉者、穿針引線人。教師的作用是提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題,維持必要的教學(xué)秩序,給予學(xué)生支持、鼓勵(lì),還有及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)。教師不會(huì)急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的好壞對(duì)錯(cuò),更不會(huì)以知識(shí)的代言人出現(xiàn)。知識(shí)是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的。知識(shí)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感悟相連。這樣獲得的知識(shí)是有意義的,是很牢固的,同時(shí)又具有極強(qiáng)的遷移能力。學(xué)生對(duì)教師不再感到畏懼或敵意,而是信賴與依靠。學(xué)生不再認(rèn)為自己是什么都不懂的弱者,而是完全可以借助自己的先天智慧與學(xué)習(xí)機(jī)制進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的人格獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。同學(xué)之間關(guān)系的本質(zhì)不再是競爭對(duì)手,而是共享學(xué)習(xí)歡樂、互相促進(jìn)啟發(fā)的學(xué)習(xí)伙伴。
5.小組研評(píng)
我們?cè)凇吧窘虒W(xué)”課堂中把評(píng)價(jià)改為“研評(píng)”,削弱評(píng)價(jià)的比較功能,而保留其診斷和練習(xí)的功能。例如,讓學(xué)生小組商討,自己命題試卷,組間交互考查。考后互評(píng)試卷,評(píng)后進(jìn)行討論。通過這樣有“研評(píng)”方式,學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握和積累更為充分?!霸u(píng)研”活動(dòng)表現(xiàn)了“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”的生本精神,特別是表現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)人格的尊重。對(duì)學(xué)生業(yè)已形成的自主學(xué)習(xí)采取開放的態(tài)度,弱化和減少外部評(píng)價(jià),讓學(xué)生積極、歡樂、自主地學(xué)習(xí),可以取得前所未有的效果。三、實(shí)踐的體會(huì)通過實(shí)踐,學(xué)生有一定的自學(xué)能力,學(xué)習(xí)成績提高較快,學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣得到不同程度的發(fā)展。生本的數(shù)學(xué)課堂不再死氣沉沉,學(xué)生們都是在愉快地上數(shù)學(xué)課,對(duì)數(shù)學(xué)的興趣越來越濃厚。學(xué)生的語言表達(dá)能力增強(qiáng)了,個(gè)性也得到了發(fā)展。
(一)生本教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
數(shù)學(xué)“生本教學(xué)”的實(shí)踐,在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性,主動(dòng)性和創(chuàng)造性,解決了學(xué)生“能學(xué)、愿學(xué)、會(huì)學(xué)”的問題,讓學(xué)生相信自己有獲得知識(shí)的能力,并逐步對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,最終達(dá)到“會(huì)學(xué)”的目的。學(xué)生能否成為學(xué)習(xí)的主體,是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)關(guān)鍵因素,傳統(tǒng)的教學(xué)模式學(xué)生是被動(dòng)的接受者,學(xué)習(xí)活動(dòng)受到限制,談不上學(xué)習(xí)主動(dòng)性,而“生本教學(xué)”的模式,主要依靠學(xué)生自己對(duì)知識(shí)的鉆研、理解,相對(duì)擺脫了對(duì)教師的依賴,課堂教學(xué)中,學(xué)生可以根據(jù)自己情況進(jìn)行自我調(diào)控,提出問題,師生共同討論解決。同時(shí),學(xué)生可以調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)步子,合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間,優(yōu)生可以做一些難度較大的習(xí)題,學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生可以不做選做題。這種教學(xué)形式給教師提供了因材施教的條件,也給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的廣闊空間,也為教師通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維找到了一條可行的途徑。
(二)“生本教育”課堂實(shí)踐的體會(huì)
1、讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣
生本意義上的教育教學(xué),實(shí)質(zhì)上是在觀念、課程、管理、教材教法等方面全方位地作出努力,激起、優(yōu)化和強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師不能包辦代替,從職一新生入學(xué)開始,必須引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成超前自學(xué)的習(xí)慣。對(duì)自學(xué)、自練中存在的疑難問題,盡量從課本中找出答案,通過自己的獨(dú)立思考或小組討論去解決。
2、“生本教育“對(duì)教師提出更高的要求
在生本教學(xué)課堂上,教師職能是組織學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。具體來說,包括規(guī)劃學(xué)生文化發(fā)展路徑、幫助學(xué)生順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、組織學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、保護(hù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這就要求教師必須具備愛心和熱情、具備以學(xué)生發(fā)展為核心的教育專業(yè)思維及對(duì)自身教學(xué)領(lǐng)域的融會(huì)貫通。
3、建立民主的師生關(guān)系
教師與學(xué)生的地位應(yīng)是平等的,與傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師的地位相比,應(yīng)做到三個(gè)轉(zhuǎn)變:
1)教師由教學(xué)過程中的“專制者”向“引導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變。
2)由教學(xué)內(nèi)容的“灌輸者”向“組織者”轉(zhuǎn)變。
3)由學(xué)習(xí)活動(dòng)的“指揮者”向“參與者”轉(zhuǎn)變。師生關(guān)系應(yīng)像朋友那樣默契和親切,允許學(xué)生發(fā)表自己的不同看法和見解。
4、相信學(xué)生的能力
要讓學(xué)生真正參與每節(jié)課的學(xué)習(xí)過程,成為學(xué)習(xí)的主人,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,做到特征讓學(xué)生觀察,規(guī)律讓學(xué)生發(fā)現(xiàn),思路讓學(xué)生探索,結(jié)論讓學(xué)生猜想,正誤讓學(xué)生評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生打破傳統(tǒng)的思維定勢,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。通過實(shí)踐,使學(xué)生的數(shù)學(xué)成績有了較大的提高,這種教學(xué)形式受到學(xué)校師生的歡迎,在全校產(chǎn)生了積極的影響。這種教學(xué)對(duì)教師的要求更高了。首先,教師在備課時(shí)要花更多的心思考慮學(xué)生原有知識(shí)的水平,設(shè)計(jì)前置性作業(yè),重新組織教材等。其次,要求教師要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教師設(shè)計(jì)的練習(xí)題及作業(yè)應(yīng)能反映學(xué)生存在的問題。再次,對(duì)教師的知識(shí)水平、組織及應(yīng)變能力提出了更高的要求,學(xué)生課堂提問多了,有些問題可能會(huì)偏離教學(xué)內(nèi)容,甚至奇異古怪,這就要求教師的知識(shí)面要廣,既要能言善辯,又要急中生智處理有關(guān)問題。而正確組織小組合作學(xué)習(xí),即要求教師要有很強(qiáng)的組織能力,又要求教師善于培養(yǎng)小組中的學(xué)習(xí)帶頭人。
面對(duì)知識(shí)社會(huì)和學(xué)習(xí)社會(huì)所帶來的巨大變革,國際21世紀(jì)委員會(huì)提出了21世紀(jì)教育的四大支柱,即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。其中學(xué)會(huì)做人是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。做一個(gè)獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、有責(zé)任感、人格完善的人,即全面和諧發(fā)展的人,是21世紀(jì)教育所關(guān)注的核心目標(biāo)。
"以人為本的作文教學(xué)范式"觀點(diǎn)的提出,著手于學(xué)生現(xiàn)狀,著眼于學(xué)生的未來發(fā)展,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生積極思維,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)共處,學(xué)會(huì)發(fā)展起到了積極的導(dǎo)向作用。強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,從生活中獲取寫作素材,使學(xué)生有話可說;還要啟迪悟性,引導(dǎo)學(xué)生感悟社會(huì)、人生、自然及文學(xué)、藝術(shù)、現(xiàn)代科技,激發(fā)學(xué)生的情感和靈性,使學(xué)生有話要說。注意學(xué)生的心理特征,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,拓展學(xué)生的視野,力求體現(xiàn)"使生活成為作文的內(nèi)容,使作文成為生活的載體"這一理念。
學(xué)作文就是要使學(xué)生鑄造自己健全的人格,使自己成為符合社會(huì)需要,時(shí)代需要的人。為此,教師要努力使學(xué)生作文過程中成為學(xué)生思想品德內(nèi)化的過程。以教學(xué)藝術(shù)為支撐,引導(dǎo)學(xué)生把做人轉(zhuǎn)化成自己的心理需求。
一、兒童作文心理發(fā)展。
按照辯證唯物主義觀點(diǎn),兒童心理與所有其他事物一樣,其發(fā)展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部,在于兒童心理的內(nèi)部矛盾,這個(gè)內(nèi)部矛盾也就是兒童心理不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。在兒童作文心理的內(nèi)部矛盾中,代表著舊的、比較穩(wěn)定一面的原有作文心理結(jié)構(gòu)和水平是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng),是包含復(fù)雜構(gòu)造的多種心理因素的總和。它大致由下列成分組成:1.觀察力、記憶力、思維力、想象力等各種作文心理能力的發(fā)展水平;2.語文知識(shí)、寫作知識(shí)的水平,語言理解、表達(dá)能力的水平;3.興趣、愛好、情感、意志、習(xí)慣等非認(rèn)知因素的水平;4.生理、心理發(fā)展的年齡特征及表現(xiàn);5.注意力、心境、態(tài)度等當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。
原有的作文心理結(jié)構(gòu)與水平既有積極的因素,又存在著不足的、或有待發(fā)展的一面。兒童作文心理內(nèi)部矛盾的另一方面--兒童在實(shí)踐中產(chǎn)生的種種作文新需要,在兒童的心理發(fā)展中,則是經(jīng)常代表著新的、比較活躍的一面的。兒童的作文需要通常是由社會(huì)和教育對(duì)兒童的要求轉(zhuǎn)化而來的。這種需要是多層面的,它主要有--完成學(xué)習(xí)任務(wù)、避免作文不合格或作文成績下降威脅的需要;渴望同父母、老師、伙伴交流見聞感受的需要;完成集體交給自己匯報(bào)、總結(jié)、調(diào)查等任務(wù)的需要;希望自己作文成功,使自己的才能得到他人公正的評(píng)價(jià)和稱贊,獲得同伴尊敬的需要等等。
二、通過作文教育來促進(jìn)兒童心理健康發(fā)展。
葉圣陶先生說:"生活猶如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盛而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不停歇。"葉老的話形象地說明了生活與作文的關(guān)系。我們要抓好作文訓(xùn)練這個(gè)"流"就必須抓好生活這個(gè)"源"。所謂"生活"包括的面是很廣的。讓學(xué)生觀察大自然是生活;讓學(xué)生接觸社會(huì),與各種人打交道是生活,帶學(xué)生參加各種班隊(duì)活動(dòng)也是生活??傊?,我們應(yīng)當(dāng)把作文訓(xùn)練的觸角伸向?qū)W生的每一個(gè)角落。讓學(xué)生在生活中長知識(shí)、受教育、得到啟發(fā),用情感的波瀾、生活的需要,激起他傾吐的欲望。
我們力主提倡學(xué)生"真實(shí)地做人,真實(shí)地思想。"學(xué)生在寫作的艱苦勞動(dòng)中,要隨心所欲,愛寫什么,就寫什么,只要是積極奮進(jìn),健康向上的,都可以大寫特寫。陽光明媚,春風(fēng)輕拂可以寫,電閃雷鳴,風(fēng)雨交加也可以寫,一草一木,一顰一笑,一俯一仰,凡人凡事都可以寫。整個(gè)寫作過程中,應(yīng)該要積要參與作者的感情體驗(yàn),做到感同身受,撞擊出心靈的火花。讓一個(gè)活生生的人寫出他自然而然的內(nèi)心噴涌而出的生活感受來。
培養(yǎng)學(xué)生審美觀,通過感知陶冶學(xué)生情操。教育學(xué)生要寫好作文,必須做好人。在作文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好的道德是不可忽視的內(nèi)容。把國情、養(yǎng)成教育同作文有機(jī)聯(lián)系,使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,加強(qiáng)審美教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然和社會(huì)發(fā)展中美的潛力,不斷鞭策自已創(chuàng)造價(jià)值的事。讓學(xué)生在作文的構(gòu)思中悟出真、善、丑惡,捕捉生活中的靈感在作文中,使作文不空假,寫出自己獨(dú)特的東西,從而突出作文的個(gè)性。
【關(guān)鍵詞】人類;環(huán)境;保護(hù)
【Abstract】Thisarticlefromthegeographyangle,elaboratedtheideologicaleducationandtheenvironmenteducationvitalrolewithprofundityandaneasy-to-understandapproach,andpowerfullyelaboratedtheprotectionnaturalresource,thecontrolpopulationgrowthimportanceandthenecessitybythevividdemonstration.
【Keywords】Humanity;Environment;Protection
地理課是初中學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程。這門課程對(duì)于學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí),掌握基本技能,發(fā)展智力和培養(yǎng)能力,逐步形成地理科學(xué)的基本觀點(diǎn),關(guān)心并謀求人類的可持續(xù)發(fā)展,養(yǎng)成健康的情感,積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀,從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展具有重要作用。初中地理教科書將知識(shí)教育、思想教育、能力培養(yǎng)結(jié)合在一起,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。
1思想教育是地理環(huán)境教學(xué)的重要課題當(dāng)前我國社會(huì)正在經(jīng)歷前所未有的大發(fā)展,但同時(shí)也產(chǎn)生了諸多問題,其中環(huán)境問題已成為跨世紀(jì)的首要問題。保護(hù)環(huán)境和持續(xù)發(fā)展已成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的迫切需要。我國作為一個(gè)正在建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義的發(fā)展中國家,在經(jīng)濟(jì)高增長的同時(shí),所面臨的環(huán)境問題也十分突出。協(xié)調(diào)人類環(huán)境關(guān)系一向是地理學(xué)的主題。在地理教學(xué)中幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系,樹立保護(hù)環(huán)境,創(chuàng)造美好的人類生存環(huán)境。例如教師就結(jié)合學(xué)校目前工作部署,開展環(huán)?;顒?dòng),幫助學(xué)生設(shè)計(jì)出一期環(huán)保???,做一些環(huán)保活動(dòng)(如開展變廢為寶活動(dòng)等)。
2思想教育滲透在具體章節(jié)中我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,自然災(zāi)害頻繁多發(fā),地區(qū)差異大,在有關(guān)各章節(jié)教學(xué)中,都要根據(jù)國情,講授國家的基本國策和法令,如合理開發(fā)和利用土地資源,“保護(hù)森林資源和綠化祖國的重要意義”“合理開發(fā)利用礦產(chǎn)資源”。計(jì)劃生育是我國的基本國策,旅游區(qū)的建設(shè)和保護(hù)等等,使學(xué)生樹立正確的資源觀,人口觀和環(huán)境觀,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng)的情感,激發(fā)民族自豪感和責(zé)任感,從小樹立為建設(shè)社會(huì)主義祖國的志向。
3思想教育滲透在每堂教學(xué)中為什么要學(xué)習(xí)地理,學(xué)生并不是全都很清楚的。為了不使學(xué)生盲目地、被動(dòng)地學(xué)習(xí)本課程,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)地理的熱情和興趣,教師應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)地理時(shí)要多動(dòng)腦筋,想一想“是什么”“為什么”等等,還要多讀、多看、多動(dòng)手,積極參加課外活動(dòng),擴(kuò)大地理知識(shí)信息來源。
例如1“人類活動(dòng)對(duì)氣溫的影響”一段,老師問學(xué)生:“地球氣溫為什么逐漸變暖?”學(xué)生推斷,現(xiàn)代工業(yè)燃燒煤、石油、排出二氧化碳——二氧化碳吸收地面放出的熱量——被大氣吸收而使氣溫變暖,危害:使兩極冰川融化;使全球海平面升高;沿海低平原與城市遭淹沒;如何防止氣溫變暖?激發(fā)學(xué)生興趣。例2“自然資源一節(jié)”
老師:舉例說出幾種可再生資源?
學(xué)生:森林、水、魚、土地。
老師:舉例說出幾種非可再生資源?
學(xué)生:石油、鐵礦、煤。
老師及時(shí)肯定學(xué)生答案后,再要求學(xué)生想一想,如果資源使用不合理,森林、水、魚會(huì)不會(huì)變成非可再生資源?學(xué)生很快說出盲目砍伐森林,造成大量水土流失、山區(qū)土壤漸漸變薄以致變成石山,樹木不能長,森林消失,淡水、湖泊水遭受污染,不能飲用。魚如無休止地捕撈,不讓繁殖或不放養(yǎng)可使魚滅絕。培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn),正確認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系。
例3“世界的人口問題”一節(jié),引導(dǎo)學(xué)生看“苦難的母親”漫畫,指出全球人口己超過60億,個(gè)個(gè)都要“母親”來照顧飲水、吃飯、穿衣,這有多么難啊!接著老師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí):人與自然環(huán)境的關(guān)系;人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。
人口增長過快——資源供應(yīng)不足,環(huán)境惡化,生產(chǎn)趕不上人的需求。
人口增長過慢——?jiǎng)趧?dòng)力短缺,社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重,老年人口本身的問題。
人口如何發(fā)展?控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì),人口增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境資源相適應(yīng),教育學(xué)生對(duì)人口問題能有一個(gè)正確認(rèn)識(shí),既不盲目樂觀,也不消極悲觀。因此,幫助學(xué)生建立正確的人口觀,是進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要內(nèi)容。
例4“現(xiàn)代人口遷移的三種形式”老師問學(xué)生有哪三種?
學(xué)生:1.科技移民
2.勞動(dòng)力輸出
3.國際難民遷移
一、成功教育在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所起的作用。
學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素和非智力因素共同參與的過程,其中非智力因素對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響尤其突出,如果把學(xué)生良好的智力比作是臺(tái)性能較好的機(jī)器的話,那么非智力因素就是機(jī)器的動(dòng)力??梢姺侵橇σ蛩兀ò▽W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、情緒、意志和個(gè)人特征等)是發(fā)展學(xué)生智力及提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵性因素,是牽引學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。在化學(xué)教學(xué)中實(shí)施成功教育,順應(yīng)學(xué)生的心理要求,能有效的發(fā)展學(xué)生的非智力因素,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心,真正成為學(xué)習(xí)的主人。在化學(xué)教學(xué)中,可借助化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系及實(shí)驗(yàn)的趣味性、直觀感,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景,創(chuàng)造給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì),并幫其獲得成功,通過成功感的滿足與刺激,來激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)情緒和興趣,加大學(xué)習(xí)動(dòng)力,逐漸促成觀察、記憶、思維等智力因素的有效發(fā)展,從而獲得良好的教學(xué)效果。
二、實(shí)施成功教育的做法。
1、情感的支持是一劑精神良藥。
情感作為一種非智力因素,對(duì)提高教學(xué)效果有著不可估量的作用。俗語說:親其師信其道。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)就像春天的雨露,潤物細(xì)無聲,滲透學(xué)生的心田,極大程度地鼓舞了學(xué)生的積極情感,融洽師生情誼。在教學(xué)實(shí)踐中,本人深深地體會(huì)到,教師關(guān)愛學(xué)生是一劑精神良藥,尤其是常被冷落的后進(jìn)生,教師真誠的關(guān)心和愛護(hù),都能激起他們積極愉快的學(xué)習(xí)情感,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心,讓學(xué)生感到被重視而不是被拋棄。對(duì)學(xué)生提出的問題,無論難易,都應(yīng)認(rèn)真的給予分析或引導(dǎo),不挖苦,不譏諷,多贊許,多鼓勵(lì),促使學(xué)生接受來自教師的情感支持的同時(shí)產(chǎn)生了對(duì)教師的好感,拉近師生之間的距離,融洽師生關(guān)系,化學(xué)習(xí)的消極因素為積極因素。
2、表揚(yáng)鼓勵(lì),使學(xué)生得到成功的體驗(yàn)。
德國教育家第斯多惠說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞?!背晒κ侨巳丝释模晒Φ南矏偼鶗?huì)帶來無窮無盡的力量,只要讓學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中嘗到成功的快樂,他們的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)被喚起,學(xué)習(xí)興趣就會(huì)被激發(fā),因而學(xué)習(xí)信心倍增。在教學(xué)中,我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些階梯性的問題,由不同層次的學(xué)生來回答,盡力讓他們經(jīng)過努力后能取得成功。讓低層生“吃得了”、中層生“吃得飽”、高層生“吃得好”,極大程度地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在學(xué)習(xí)H2實(shí)驗(yàn)室制法時(shí),當(dāng)學(xué)生完成Fe、Zn、Mg分別與稀H2SO4反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)后,提出三個(gè)問題:⑴上述反應(yīng)是分解反應(yīng)、化合反應(yīng)嗎?為什么?⑵制H2應(yīng)選什么藥品?⑶制H2應(yīng)選哪些儀器?由三位不同程度學(xué)生回答,均得到良好的效果。本人認(rèn)為,教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)赜觅澝赖难酃饪创龑W(xué)生,特別是后進(jìn)生,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,都應(yīng)給予肯定、表揚(yáng),以激勵(lì)其成功的動(dòng)機(jī)。尤其是學(xué)生經(jīng)過一定的意志努力后,所取得的成功更是他們?cè)敢饫^續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在教師的期待中,讓學(xué)生不斷地進(jìn)步、成功。
3、激發(fā)興趣,促發(fā)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。
在化學(xué)教學(xué)中應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生成功,讓學(xué)生在成功感的激勵(lì)下對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,促發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是最能激發(fā)學(xué)生興趣的一種教學(xué)手段。從第一節(jié)緒言課我就注重利用實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢,一入門即激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,其中“魔棒點(diǎn)燈”己使學(xué)生驚訝萬分,我有意準(zhǔn)備幾根玻璃棒讓學(xué)生上臺(tái)演示,在他們享受“魔棒點(diǎn)燈”成功喜悅的時(shí)刻,我便告訴他們:只要努力學(xué)習(xí),以后將有更多的實(shí)驗(yàn)等待你們親手完成,獲取成功。這樣,他們參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。另外,在課堂上多創(chuàng)設(shè)問題情景,引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀、討論,并主動(dòng)尋找解決問題的方法,探索問題。對(duì)產(chǎn)生問題盡量讓學(xué)生通過討論或查閱相關(guān)資料獨(dú)立解決,時(shí)刻讓他們保留成功的欲望,享受成功的樂趣。
4、鼓勵(lì)競爭,培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。
人的意志品質(zhì)有自覺性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性等方面。其中堅(jiān)持性正是學(xué)生獲得成功的關(guān)鍵。來自教師的鼓勵(lì)、集體的幫助、個(gè)人的榮譽(yù)感都能支持學(xué)生的堅(jiān)持性。學(xué)期初,我以班組為單位組織協(xié)助式的學(xué)習(xí)小組,在課堂或課外開展多樣化的學(xué)習(xí)競爭活動(dòng),讓不同層次學(xué)生在競爭中相互扶持,互相促進(jìn)。通過競爭使每位學(xué)生都樂于做學(xué)習(xí)的主人,學(xué)得開心,學(xué)得輕松。例在元素符號(hào)的教學(xué)中,為了突破熟記元素符號(hào)這一難點(diǎn),我充分利用自制卡片,讓學(xué)生搶答,比賽誰又快又準(zhǔn),效果很好。在參與競爭中既有成功的希望,又有失敗的可能,動(dòng)力與壓力并存,通過組織競賽使他們認(rèn)識(shí)到只有積極參與和不斷努力才能有更多的成功,從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
5、發(fā)揮學(xué)習(xí)成就評(píng)價(jià)作用,激勵(lì)不斷進(jìn)取。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué);素質(zhì)教育;交際化英語;課堂教學(xué);啟發(fā)式教學(xué)
“素質(zhì)教育是一種先進(jìn)的教育思想和具有時(shí)代精神的教育理念”。素質(zhì)教育的提出為外語教學(xué)帶來了重大的影響,在外語教學(xué)中,英語課程是學(xué)生必修的一門課程,是作為一個(gè)幫助我們認(rèn)識(shí)世界和了解世界的工具。英語不僅是交流信息的工具,而且有利于學(xué)習(xí)者開闊視野,擴(kuò)大知識(shí)面,加深對(duì)外部世界的了解,借鑒和吸收外國文化精華提高自己的文化質(zhì)。因此,在英語教學(xué)中必須實(shí)施素質(zhì)教育。
一、英語教學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容
“《國家英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地把‘激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生興趣,幫助學(xué)生樹立自信心,開發(fā)智力,培養(yǎng)觀察、記憶、思維、想像、創(chuàng)造能力;了解文化差異,培養(yǎng)愛國主義精神,增強(qiáng)世界意識(shí)。為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)’作為英語教學(xué)的目的”。可見,英語教學(xué)與素質(zhì)教育密不可分。在英語教學(xué)過程中實(shí)施素質(zhì)教育以提高學(xué)生的心理素質(zhì),語言素質(zhì)和文化素質(zhì)。
(一)心理素質(zhì)的培養(yǎng)
興趣、信心、毅力在英語學(xué)習(xí)過程中非常重要,有些學(xué)生在數(shù)、理、化方面成績優(yōu)異,可英語學(xué)習(xí)一直老大難。這些學(xué)生能學(xué)好數(shù)、理、化說明他們的智力素質(zhì)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平,那么英語學(xué)不好可能就是心理因素在作怪。因此教師要有一套行之有效的教學(xué)方法使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種自我需要,是一種樂趣,同時(shí)在講授知識(shí)時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生尤其是基礎(chǔ)較差的學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的信心,任何學(xué)習(xí)不可能在心理壓抑,缺乏自信的狀態(tài)下進(jìn)行,因此良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵一環(huán)。
(二)語言文化素質(zhì)的提高
語言是文化的載體,脫離開文化將無法學(xué)習(xí)以其為土壤的語言。在與外國人交往日益密切的今天只有了解外國的文化才能減少誤解進(jìn)行高質(zhì)量的交際,如英美人在接受他人的夸獎(jiǎng)或幫助后應(yīng)該表示感謝等,在與英美人交談時(shí),一般不要涉及他們的年齡,收入和婚姻等私事,也不要談?wù)撜魏妥诮痰让舾行詮?qiáng)的問題等,因此適當(dāng)導(dǎo)人與學(xué)生身邊的日常生活密切相關(guān)的英語國家的文化知識(shí),不但能發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,同時(shí)還有益于培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí)和加深對(duì)本國文化的理解和認(rèn)識(shí),從而提高對(duì)中外文化差異的敏感性和鑒別能力,使學(xué)生具有初步的跨文化交際能力。
二、注重啟發(fā)式教學(xué)
“由于長期受‘應(yīng)試教育’的影響,教師和學(xué)生都一味地追求高分?jǐn)?shù),甚至有時(shí)違背了語言學(xué)習(xí)的規(guī)律。教師上課多數(shù)情況下采用的是‘注入’式教學(xué),這種教學(xué)嚴(yán)重妨礙了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成”?!耙粋€(gè)學(xué)生如果沒有自學(xué)能力。就談不上學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,也談不上自我發(fā)展。這就要求英語教師既要重視語言知識(shí)的教學(xué),更要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),使學(xué)生能獨(dú)立運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法,獨(dú)立思考獲取知識(shí),獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題而不靠‘注入’那么要做到這一點(diǎn),英語教師就要幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我,增強(qiáng)參與意識(shí),積極主動(dòng)地投身到學(xué)生的實(shí)踐中去”,采用啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)不是一種具體的教學(xué)方法,而是一種重要的教學(xué)原則和教學(xué)方法體系的指導(dǎo)思想。是講授法,問答法等多種教學(xué)方法的載體,它應(yīng)貫穿課堂教學(xué)的全過程。目前,在英語課堂教學(xué)中,明智的做法是:以學(xué)生為主體,發(fā)揚(yáng)民主教學(xué),培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲。在課堂上教師應(yīng)精講多練,畫龍點(diǎn)睛,舉一反三,聽,說,讀,寫四種能力全面發(fā)展。如學(xué)習(xí)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài),教師先準(zhǔn)備幾張簡筆畫并分別寫出Heisreading.Sheisplayingfootball.TheyarewatchingTV.讓學(xué)生注意劃線部分并找規(guī)律,然后啟發(fā)學(xué)生說出以下句子:Wearestudyinginourclassroomnow.Wearelisteningtotheteacher.Theteacherisstandinginfrontoftheblackboard,在學(xué)生對(duì)這種表達(dá)有了一個(gè)大概的了解印象:is/am/are+v-ing表示正在進(jìn)行的動(dòng)作的公式,然后再舉事例進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。
三、采用多種英語課外活動(dòng)落實(shí)素質(zhì)教育
“心理學(xué)研究表明:濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使各種感官,大腦處于最活躍的狀態(tài),能夠最佳地接受教學(xué)信息”。英語課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的輔助形式,是豐富學(xué)生的課余生活,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種途徑。課外活動(dòng)的主要特點(diǎn)是娛樂性和趣味性,寓知識(shí)與教育于娛樂之中。
(一)以加強(qiáng)聽說為目的的課外活動(dòng)形式
外語教學(xué)的一個(gè)特點(diǎn),就是重視培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。成立成聽力小組,在教師的指導(dǎo)下選擇那些難易度適當(dāng)、趣味性又強(qiáng)的材料,還可結(jié)合交際實(shí)際錄制一些諸如機(jī)場、車站等地的錄音,讓學(xué)生帶著任務(wù)聽。如廣播找人,車、船、飛機(jī)的出發(fā)到站時(shí)間,車、船、飛機(jī)臨時(shí)改變起飛或出發(fā)的時(shí)間的通知等,讓學(xué)生扮演角色。如乘客、接站人等。要他們根據(jù)所聽信息完成作業(yè)或任務(wù),或根據(jù)所聽內(nèi)容決定自己的行動(dòng)。
課外活動(dòng)中可組織“英語會(huì)話角”活動(dòng),每周堅(jiān)持1~2次(視時(shí)間許可而定)。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生可以隨意交談。另外,還可成立英語會(huì)話小組。如做英語文字游戲、講故事、復(fù)述故事、看圖說話、傳口信、猜謎等。此種會(huì)話小組為學(xué)生說外語提供了機(jī)會(huì),教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多說,盡量不糾正錯(cuò)誤。即使糾正,也應(yīng)注意方式方法,以正面鼓勵(lì)為主。
(二)在閱讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)寫作的能力
書面閱讀是學(xué)習(xí)外語、鞏固和運(yùn)用外語的最好途徑之一。但如果僅靠閱讀課文,學(xué)生接觸外語的機(jī)會(huì)有限,因此應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多看。內(nèi)容方面可選擇一些文化背景知識(shí)方面的讀物,或圖文并茂的小故事,體裁、題材應(yīng)廣泛些。除了有量的規(guī)定外,教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和檢查,如定期組織讀書報(bào)告會(huì),或擇優(yōu)展出讀書心得、讀書筆記等。
表達(dá)和傳遞信息的交際能力。寫的能力要在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行培養(yǎng)和提高。在入門階段,書寫教學(xué)要嚴(yán)格要求,培養(yǎng)學(xué)生正確端正熟練地書寫字母、單詞或句子的能力,注意大小寫和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等書寫格式。書面造句、回答問題、看圖寫話、寫信、寫日記等,都有助于培養(yǎng)寫的能力。寫的訓(xùn)練能促進(jìn)聽說讀的能力。它還可以與聽、說、讀的訓(xùn)練結(jié)合起來,例如聽寫、縮寫課文、寫摘要等等。
四、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,造就學(xué)生良好品質(zhì),落實(shí)課堂素質(zhì)教育
“素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生,英語教學(xué)對(duì)象也是面向全體學(xué)生”。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂氣氛,采用有效新穎的教學(xué)方法,多以抽象,邏輯發(fā)散思維等思維方式啟迪學(xué)生等等。在課堂上。對(duì)那些膽小不愿張口的學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件,培養(yǎng)他們的口頭交際能力,多表揚(yáng)。多肯定;對(duì)那些勇于發(fā)言、好強(qiáng)的學(xué)生,除鼓勵(lì)他們深入學(xué)習(xí)外,著重培養(yǎng)他們?nèi)?,周密的思維能力,
造成當(dāng)代中學(xué)生生命意識(shí)淡薄的主要原因,除了社會(huì)的功利主義泛濫,中國傳統(tǒng)文化對(duì)死亡的漠視和推崇等因素外,我們的學(xué)校教育也存在著很大的誤區(qū)。教育應(yīng)以人為根本,應(yīng)全面關(guān)注人的生命本身,這應(yīng)該是教育最初和最終的意義??墒?,受應(yīng)試的束縛,一直以來,形成了重知識(shí)灌輸輕人文培養(yǎng),重素質(zhì)教育輕生命教育的局面,。
其實(shí),對(duì)這個(gè)關(guān)乎人類本身的重大話題,語文學(xué)科是最有發(fā)言權(quán)的。遠(yuǎn)在古代,生命意識(shí)普遍淡薄的時(shí)候,已有許多典范:馬篷起火,孔子問人不問馬;孟子認(rèn)為“民為貴,君為輕,社稷次之”;這些都閃耀著人文主義思想,表現(xiàn)出濃厚的生命意識(shí)。到了近代,魯迅對(duì)生命的理解就非同一般,他在許多文章中都闡明了生命是最為重要的觀點(diǎn),典型的“韌的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現(xiàn)。我們要充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢,加強(qiáng)生命意識(shí)的滲透,使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值,珍惜生命。
一、重構(gòu)學(xué)生的生命意識(shí)
對(duì)生命的理解及其態(tài)度,便形成了生命意識(shí)。受包含強(qiáng)烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對(duì)生命本著輕視和漠然態(tài)度的中國傳統(tǒng)文化的深刻影響,再加上家長和老師對(duì)生命話題的神秘和回避,必然助長學(xué)生形成貶低、輕視生命的意識(shí)。
糾正這些錯(cuò)誤的生命態(tài)度,重構(gòu)學(xué)生的生命意識(shí),是語文學(xué)科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的生動(dòng)范例。生命是脆弱的,甚至只是一場小小的災(zāi)難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具,生命就會(huì)不堪一擊,就像史鐵生二十歲那年“從最狂妄的年齡跌入黑暗的深淵”,然而,生命又是堅(jiān)韌的,殘廢了雙腿的史鐵生走出了自殺的陰影成了馳騁文藝界的巨人。學(xué)了季羨林的《清塘菏韻》,在感受生命的偶然性的同時(shí),讓人不能不為幾棵蓮子由弱小到茁壯的頑強(qiáng)的生命力產(chǎn)生深深的敬畏之情,蓮子尚且如此,人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護(hù)和善待生命呢?讓生命的唯一和神圣融入文化而鑄成我們永恒的信仰吧。
二、樹立生命本位的思想
當(dāng)代中學(xué)生受成人世界的熏染,把追逐金錢財(cái)富、名譽(yù)地位,追求刺激和享受作為人生的幸福,這樣只會(huì)離幸福越來越遠(yuǎn)。這種把生命的手段當(dāng)作生命本位的本末倒置的做法,就會(huì)使人陷入深深的精神迷惘和生命危機(jī)之中,長期下去,就會(huì)懷疑生命的意義與價(jià)值,甚至輕視或放棄生命。
法國哲學(xué)家蒙田認(rèn)為,我們的生命受到自然的恩賜,它是優(yōu)越無比的。自然經(jīng)過多少億年的時(shí)間才哺育出生命,生命又經(jīng)過多少億年的進(jìn)化才出現(xiàn)人類,所以,我們對(duì)生命應(yīng)有一種感恩的態(tài)度,應(yīng)樹立生命本位的思想。離開了人的生命,什么都無從企及。從這個(gè)意義上說,是人的生命制造了一切藝術(shù)和文明。人的喜怒哀樂等情感,忠孝禮義等道德,也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民,孝敬父母,只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿,從生生不息的自然界中獲得了感悟,和自己的妹妹“好好兒活下去”了,這是對(duì)母親最好的悼念,是對(duì)母愛最好的報(bào)答,是對(duì)孝順最準(zhǔn)確的詮釋。
三、理解生命的意義
在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多學(xué)生認(rèn)為,生命屬于個(gè)人,處于高于一切的地位,人的生命價(jià)值在于為己。我們堅(jiān)持以人為本,尊重生命,這是沒有問題的。但不能把所謂“生命意識(shí)”與維護(hù)國家利益、人民利益對(duì)立起來,甚至不論善惡,不分美丑,不講原則。我們所說的生命意識(shí)以國家和人民的利益為前提,國家和人民的利益高于一切,人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。這既是我們的偉大民族精神,也是當(dāng)今我們的時(shí)代精神。
語文教學(xué)應(yīng)該張揚(yáng)這種精神。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,羅素的《我為什么而活著》,馮友蘭的《人生的境界》等課文都是極好的素材,這些來自不同國家的圣哲們告訴了我們同一個(gè)道理,那就是人活著應(yīng)該為民族、社會(huì)、國家、宇宙作出貢獻(xiàn),這是人的生命的全部意義和內(nèi)涵。
四、尊重生命的倫理
諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者史懷哲認(rèn)為,任何一種生命都有其存在的價(jià)值和理由,他們都沒有高等與低等、有價(jià)值的和沒有價(jià)值的分別,我們應(yīng)該寬容和尊重他們的存在,并將那些有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位,這是形成良善和博愛品德的基礎(chǔ)。
受封建等級(jí)制度和門戶觀念的影響,當(dāng)代中學(xué)生習(xí)慣性地將人分成三六九等,他們歧視那些出身卑微、家境貧寒、成績一般、有生理缺陷的學(xué)生,在實(shí)際行動(dòng)中則輕視、摧殘甚至扼殺這些人的生命,尤其令人感到可怕的是,許許多多的學(xué)生成了旁觀者,他們對(duì)這種恃強(qiáng)凌弱的行為保持著冷漠和欣賞的態(tài)度。