緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇高校美術(shù)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

近年來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)也有了日新月異的進(jìn)步，隨之而來的是人民對(duì)民生、教育的日益迫切需求。這樣以來，我國的高校美術(shù)教學(xué)自然也飛速發(fā)展了起來?，F(xiàn)階段我國高校美術(shù)專業(yè)有了相當(dāng)?shù)耐卣梗瑥囊酝鶄鹘y(tǒng)的美術(shù)教學(xué)種類又增加了很多新的專業(yè)和學(xué)科。舉個(gè)例子來說吧，就像是傳媒專業(yè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、動(dòng)漫專業(yè)等等。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國每年進(jìn)入高校美術(shù)專業(yè)的人數(shù)逐年遞增，學(xué)生的基礎(chǔ)性能力以及對(duì)學(xué)校各項(xiàng)專業(yè)設(shè)施和教學(xué)質(zhì)量要求也在不斷提高。新問題、新狀況的出現(xiàn)為我們現(xiàn)代化高校美術(shù)教育事業(yè)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段，如何滿足越來越多的學(xué)生需求，努力為培養(yǎng)現(xiàn)代化有用人才成為擺在我們面前的一項(xiàng)重要課題。

二、當(dāng)前我國高校美術(shù)教學(xué)中的問題所在

（一）現(xiàn)階段，我國高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系還不是十分健全

不同于其他教育類學(xué)科，美術(shù)教育有其自身獨(dú)特的教學(xué)特點(diǎn)。因此，美術(shù)教育在進(jìn)行教學(xué)考核或是評(píng)估的時(shí)候也要與其他學(xué)科有所區(qū)別，不能照搬同一套考核體系。我們可以這么理解，在實(shí)際教學(xué)過程中，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)榻處熢诂F(xiàn)場而失去自己獨(dú)立的繪畫精神。他們?cè)诖_立自我風(fēng)格之前就先學(xué)會(huì)了察言觀色，往往去觀察教師的判斷，有的只是去模仿教師的繪畫模式和繪畫思維。這樣的美術(shù)教學(xué)無疑是失敗的。首先，各高校的美術(shù)教育體系教學(xué)質(zhì)量評(píng)估措施落后或不完善。美術(shù)教育是種有別與其他教育門類的教育體系，必須借助相對(duì)全面具體的評(píng)估措施來進(jìn)行教學(xué)評(píng)估。在教學(xué)過程中，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)槔蠋熢趫龆荒苷嬲膶⒆约和度氲嚼L畫實(shí)踐中，很多學(xué)生在完成其繪畫操作的時(shí)候，往往去觀察老師的判斷，在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中只是按照教師的繪畫模式和繪畫思維走。這樣就造成美術(shù)教學(xué)失去了真正的含義。

（二）忽略了高校美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)所在，無法真實(shí)的對(duì)學(xué)生水平進(jìn)行檢測(cè)

我們?cè)趯?shí)際進(jìn)行美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這種情況。舉個(gè)例子來說吧，就像是進(jìn)行美術(shù)的人體結(jié)構(gòu)教學(xué)過程當(dāng)中，很多高校的做法是只采用理論考試來監(jiān)測(cè)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況。這顯然是毫無養(yǎng)分和營養(yǎng)的。人體結(jié)構(gòu)課程開設(shè)的初衷是教導(dǎo)學(xué)生掌握人體的各種結(jié)構(gòu)組織，這是美術(shù)人體素描的基礎(chǔ)所在。而我們?cè)趯?shí)際考核中，根本沒有一套完善的檢測(cè)方法，這使得高校對(duì)于該項(xiàng)課程的投入可以說是全然白費(fèi)。

（三）關(guān)于高校美術(shù)教學(xué)的畢業(yè)方法也完全不適合以實(shí)踐為核心的美術(shù)教學(xué)理念

到目前為止，我國大部分高校的美術(shù)教學(xué)都以畢業(yè)論文為終極測(cè)試。我們可以這么理解，高校中關(guān)于美術(shù)教學(xué)無論是做科研還是畢業(yè)檢測(cè)都只是憑借著一紙論文。這顯然是與美術(shù)教學(xué)的核心相違背的。要知道美術(shù)教學(xué)實(shí)質(zhì)性目的是對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)造而理論創(chuàng)造只是其中很小的一部分，如果我們教導(dǎo)出來的學(xué)生沒有藝術(shù)創(chuàng)造思維，只是單純具有理論素養(yǎng)，這樣的教育無疑也是失敗的。

三、新時(shí)期高校美術(shù)教學(xué)完善性策略分析

（一）樹立以人為本的美術(shù)教學(xué)理念

現(xiàn)如今教育提倡能力本位說，這種觀點(diǎn)下學(xué)生成為了教學(xué)活動(dòng)的核心和主體所在，而教師只是起到輔助作用，為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo)和咨詢并解決實(shí)際生活所出現(xiàn)的方方面面的問題。我們可以這么理解，“以學(xué)生為主體”觀點(diǎn)的提出符合現(xiàn)代人本理論觀點(diǎn)，以人為本的教學(xué)理念也要求了我們徹底顛覆以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)方法。真正實(shí)際的以學(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)方法推到到底。充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和主管能動(dòng)性，加強(qiáng)現(xiàn)階段課堂互動(dòng)教學(xué)。

（二）從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新高校美術(shù)教學(xué)體系

新的美術(shù)教學(xué)體系的創(chuàng)建應(yīng)從充分考慮本專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)來出發(fā)。具體到高校美術(shù)教學(xué)，我們首先要從對(duì)美術(shù)教學(xué)的要求和實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步系統(tǒng)的調(diào)整并有選擇性的開設(shè)各項(xiàng)美術(shù)相關(guān)課程。重新設(shè)計(jì)新的高校美術(shù)教學(xué)大綱和具體目標(biāo)要求，深化調(diào)整高校美術(shù)實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)之間的比例，既要滿足學(xué)生的理論學(xué)習(xí)要求，又要將美術(shù)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)充分發(fā)揮出來。特別值得一提的是，我們要為高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生重新選配一條符合時(shí)代氣息和特征的配套教材。我們?cè)谶M(jìn)行選擇的時(shí)候要注意三個(gè)原則權(quán)威性、專業(yè)性、實(shí)用性。輔教材也應(yīng)當(dāng)盡量做到配套性選擇，一般來講，擁有大量習(xí)題、參考資料等方面的資料為好。

（三）高校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。

1、在美術(shù)教學(xué)中，可以用素描的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力，比如要實(shí)現(xiàn)所畫線條的輕重、濃淡、寬窄在透視的過程中實(shí)現(xiàn)空間的豐富變化，激發(fā)學(xué)生想象空間變化的細(xì)節(jié)美、節(jié)奏美、層次美。

2、積極訓(xùn)練和促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。在高校美術(shù)教學(xué)中，因勢(shì)利導(dǎo)地訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維是十分必要的，這對(duì)于擺脫習(xí)慣性思維的束縛很有好處。

（四）加強(qiáng)高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐性

高校美術(shù)教學(xué)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程之中，如果不能夠勤思考、勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手，則很難把握美術(shù)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。同時(shí)，在高校美術(shù)課堂教學(xué)過程之中，如果仍然像傳統(tǒng)教育那樣，教師不停的演示操作，學(xué)生單純的進(jìn)行枯燥模仿，則會(huì)使得高校學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣日益降低。反之，如果在教師科學(xué)理論地細(xì)心指導(dǎo)下，讓學(xué)生成為高校美術(shù)教學(xué)的主體，在此過程之中，加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，學(xué)生的思想表達(dá)、個(gè)性的抒發(fā)，在溝通之得以升華，進(jìn)而可以更好的促成我國高校美術(shù)教學(xué)實(shí)效性的提升，提高我國高校學(xué)生身心素質(zhì)的和諧發(fā)展，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的合格的主力軍，這也正是我國高校美術(shù)課堂教學(xué)改革所要達(dá)到的目標(biāo)。

四、結(jié)束語

篇2

1.1傳統(tǒng)的教育觀念根深蒂固

由于受傳統(tǒng)教學(xué)理念的深刻影響，很多教師仍然采用老舊的教學(xué)方式，在課堂上教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生很少有發(fā)言的機(jī)會(huì)，教師和學(xué)生之間的有效互動(dòng)較少，整個(gè)課堂氣氛低迷、沉悶，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下，而且這種固定式的教學(xué)方式束縛了學(xué)生的思維和個(gè)性，與美術(shù)教育的初衷背離。其次，傳統(tǒng)的教學(xué)手段比較單一，教學(xué)途徑也比較少，教師基本上都是采用“黑板”、“畫板”等教具進(jìn)行教學(xué)，多媒體技術(shù)應(yīng)用程度不高。而且，教師在教學(xué)過程過于重視美術(shù)專業(yè)理論知識(shí)的傳授，忽視了實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致美術(shù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力普遍較差。

1.2美術(shù)教育理念有一定偏差

目前，很多高校并沒有對(duì)美術(shù)教育進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)、了解，將美術(shù)教育視為一般的技術(shù)類課程進(jìn)行教學(xué)，忽視了美術(shù)教育的特殊性，自然也就不能指導(dǎo)學(xué)生深刻的領(lǐng)悟美術(shù)教育的文化內(nèi)涵，學(xué)生在創(chuàng)作的過程中，無法將本土文化和美術(shù)作品進(jìn)行有機(jī)融合，這也是導(dǎo)致現(xiàn)代美術(shù)作品缺乏新意和活力的主要原因。美術(shù)是伴隨著人類發(fā)展慢慢產(chǎn)生、發(fā)展起來的，蘊(yùn)含了我國深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，如果高校對(duì)于美術(shù)教育的理解、認(rèn)識(shí)不足，忽視了美術(shù)教育的本質(zhì)，必然會(huì)成為美術(shù)教育發(fā)展的重要瓶頸之一。

1.3教學(xué)質(zhì)量評(píng)估不合理

美術(shù)教育和其它純理論性的學(xué)科有所差異，評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量需要采用具體、全面的措施，然而我國當(dāng)下高校美術(shù)教育質(zhì)量評(píng)估的方法較為單一，主要以學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)掌握程度作為考量標(biāo)準(zhǔn)，單一的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估方式并不能完全適應(yīng)美術(shù)教育的實(shí)際需求。高校開設(shè)美術(shù)教育課程主要目的是為了引導(dǎo)學(xué)生全面、深刻的認(rèn)識(shí)美術(shù)，了解美術(shù)的一般規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的美術(shù)素質(zhì)，為學(xué)生以后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作奠定良好基礎(chǔ)。因此傳統(tǒng)的理論知識(shí)考試評(píng)估方式和美術(shù)教育的初衷相背離，很多學(xué)生也會(huì)因此而注重美術(shù)專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了自身素質(zhì)的建設(shè)和發(fā)展。其次，高校美術(shù)教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，僅僅采用理論式的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估很難全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也不能準(zhǔn)確反饋美術(shù)教育過程中存在的問題。

2學(xué)習(xí)、借鑒國外美術(shù)教育的成功經(jīng)驗(yàn)

國外有很多國家在美術(shù)教育方面的教學(xué)水平較高，很多先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)、借鑒，筆者主要以美國、日本兩個(gè)國家為例進(jìn)行簡單的探討。

2.1美國美術(shù)教育

美國對(duì)于人的藝術(shù)能力、藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)非常重視，同時(shí)明確指出新時(shí)代人們應(yīng)該具備科學(xué)技術(shù)能力、藝術(shù)素質(zhì)兩大基本素質(zhì)，經(jīng)過多年的發(fā)展和實(shí)踐，美國目前已經(jīng)形成了一套極具民族特色、國家特色的藝術(shù)教育體系結(jié)構(gòu)。美國的明尼蘇達(dá)州具體提出了青少年美術(shù)教育的要求，不僅要求學(xué)生應(yīng)該仔細(xì)觀察實(shí)際生活中較為常見的一些藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也需要了解這些藝術(shù)作品創(chuàng)作者。并且，鼓勵(lì)青年學(xué)生們將日常生活中詩歌、戲劇、音樂、文學(xué)、舞蹈等幾種常見的藝術(shù)形式嘗試著聯(lián)系起來，啟發(fā)自己的創(chuàng)造性思維，積極進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出別具一格、極具特色的藝術(shù)作品。其次，明尼蘇達(dá)州還會(huì)幫助學(xué)生了解不同藝術(shù)流派、不同文化之間存在的差異，熟悉世界上著名的藝術(shù)大師以及主要的藝術(shù)流派。不難發(fā)現(xiàn)美國的藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)作能力比較重視，不僅僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)藝術(shù)理論知識(shí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐。

2.2日本美術(shù)教育

在日本，進(jìn)行美術(shù)教育的目標(biāo)主要是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，側(cè)重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，提高他們的自我管理能力以及自我教育能力。其次，日本對(duì)美術(shù)教育的重視度很高，將其視為繼承、保護(hù)、發(fā)展國家民族傳統(tǒng)文化的一種方式，也將其作為和國際其它國家進(jìn)行文化交流的工具和途徑。通過美國、日本對(duì)美術(shù)教育的態(tài)度分析，可以看出美術(shù)教育應(yīng)將理論教育和實(shí)踐教育并舉，不能一味的重視學(xué)生的理論教育，而忽視學(xué)生的實(shí)際操作能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

3當(dāng)下我國高校美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)分析

3.1應(yīng)樹立全新的藝術(shù)教育觀念

美術(shù)教育的本質(zhì)主要是根據(jù)學(xué)生的性格、個(gè)性進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，將專業(yè)理論教育和實(shí)踐教學(xué)融合，豐富學(xué)生的基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)和技能，使學(xué)生在實(shí)踐過程中不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而，目前由于受多元化社會(huì)思想的沖擊和影響，尤其是在社會(huì)世俗價(jià)值觀的不良影響下，高校美術(shù)教育觀念應(yīng)該傾向于商品化教育層次，以提高學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能為主要教學(xué)任務(wù)，忽視了對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的訓(xùn)練、培養(yǎng)，導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)性過強(qiáng)。結(jié)果藝術(shù)創(chuàng)作形式雖然比較新穎，但是創(chuàng)作的內(nèi)容消極、空洞。想要促進(jìn)高校美術(shù)教育的健康、長遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新的突破性發(fā)展，高校應(yīng)準(zhǔn)確定位美術(shù)教育的目標(biāo)和職能，將美術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)及要求提高，將美術(shù)理論教育和學(xué)生實(shí)踐操作訓(xùn)練并重，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.2應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)

想要實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的健康、快速發(fā)展，不僅需要正確的藝術(shù)觀作為指導(dǎo)，同時(shí)也需要一支高素質(zhì)的美術(shù)教師隊(duì)伍。美術(shù)教師的素質(zhì)水平對(duì)于美術(shù)教育的質(zhì)量具有直接的影響，高校應(yīng)重視美術(shù)教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，不僅應(yīng)多招聘一些熱情、具有活力的青年教師，為整支美術(shù)教師隊(duì)伍注入新鮮的血液和活力，同時(shí)也應(yīng)將中年教師的作用充分發(fā)揮出來，作為隊(duì)伍的中流砥柱力量。青年教師年輕，勇于創(chuàng)新，敢于探索，中年教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富，打造一支中青年美術(shù)教師優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教師隊(duì)伍，可大大提高美術(shù)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平。其次，高校應(yīng)執(zhí)行“引進(jìn)來”、“走出去”的策略，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、借鑒國內(nèi)外高校美術(shù)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)應(yīng)安排學(xué)校美術(shù)教師參加一些藝術(shù)交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)、了解一些先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，使美術(shù)教師和學(xué)術(shù)的最前沿保持同步。

3.3應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐在美術(shù)教育過程中的作用

美術(shù)教育的應(yīng)用性較高，如果僅僅強(qiáng)調(diào)理論教育并不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。美術(shù)教育的理論知識(shí)教學(xué)主要是為了引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美術(shù)，理解藝術(shù)內(nèi)涵，提高學(xué)生的專業(yè)性。但是理論教學(xué)并不能使學(xué)生將這些美術(shù)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，在當(dāng)今社會(huì)，只有實(shí)踐能力強(qiáng)的學(xué)生才具備競爭力，因此在高校美術(shù)教育中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)美術(shù)理論知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際操作能力。社會(huì)實(shí)踐是實(shí)際操作訓(xùn)練的有效方式，教師應(yīng)讓學(xué)生參與到社會(huì)中，深入現(xiàn)實(shí)生活和自然世界中，讓學(xué)生通過親身實(shí)踐發(fā)現(xiàn)美、感知美，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)的理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出屬于自己的美術(shù)作品。開展社會(huì)實(shí)踐有利于拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，將美術(shù)教育從課堂上延伸到現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐交流中迸發(fā)創(chuàng)作靈感，尋找新的創(chuàng)作思路，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3.4注重美術(shù)教育的文化內(nèi)涵，加強(qiáng)其和其他學(xué)科的聯(lián)系

篇3

畢業(yè)創(chuàng)作是高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是檢驗(yàn)學(xué)校四年來教學(xué)成果的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的直接體現(xiàn)。如何引導(dǎo)學(xué)生順利完成畢業(yè)創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，并通過這個(gè)課題形成創(chuàng)造性思維和提升繪畫技巧，為日后的美術(shù)創(chuàng)作之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是值得關(guān)注和探討的。首先，作為美術(shù)類專業(yè)的教師，有責(zé)任幫助學(xué)生樹立正確的畢業(yè)創(chuàng)作目的的觀念。針對(duì)本科美術(shù)類專業(yè)，畢業(yè)創(chuàng)作按照教學(xué)大綱規(guī)定一般安排在最后一年。這個(gè)時(shí)間段學(xué)生雖然不像前三年被排滿了專業(yè)課和文化課，但卻正是畢業(yè)生忙于找工作、實(shí)習(xí)、面試以及參加考研復(fù)習(xí)的時(shí)間，大多數(shù)學(xué)生由于時(shí)間緊張都將重心放在了找工作等事情上，對(duì)畢業(yè)創(chuàng)作不能全身心的投入時(shí)間和精力，直接導(dǎo)致了畢業(yè)創(chuàng)作作品的水品參差不齊。表面上看，利用有限的時(shí)間完成創(chuàng)作是無奈之舉，但實(shí)際上這正是學(xué)生沒有意識(shí)到畢業(yè)創(chuàng)作的重要性的結(jié)果。因此，提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的重視程度是首先要解決的問題。要讓學(xué)生了解到，畢業(yè)創(chuàng)作這個(gè)需要短時(shí)期內(nèi)投入大量情感、精力的工作在一定程度上指引了學(xué)生今后的藝術(shù)道路的發(fā)展方向。它可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的一些專業(yè)上的不足，并在以后的日子里加強(qiáng)技巧練習(xí)、知識(shí)補(bǔ)充，更重要的是引發(fā)其關(guān)于創(chuàng)作的思考和探索。

二、畢業(yè)創(chuàng)作并不是完成一項(xiàng)日常的作業(yè)，而是需要實(shí)踐、思考，有創(chuàng)意、有激情的一項(xiàng)工作。

學(xué)生在日常的專業(yè)學(xué)習(xí)過程中就要積累經(jīng)驗(yàn)，并加以思考，為最后一年的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)，而不是簡簡單單按照大綱的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)程表學(xué)習(xí)完每學(xué)期的既定課程，考試達(dá)到合格就可以。然而這就對(duì)教師提出了一個(gè)要求，即講授每一門獨(dú)立的課程時(shí)除了完成教學(xué)內(nèi)容，還要循序善誘的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，在繪畫技巧的提升之外激發(fā)其創(chuàng)作靈感。文化是一個(gè)廣的概念，我們的學(xué)生既要掌握美術(shù)專業(yè)的技法、知識(shí)，又要了解其他門類的文化、藝術(shù)知識(shí)。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞大師的作品、聽講座、觀摩展覽、欣賞音樂演奏會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)視頻等方式拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生盡可能多的接觸到文化、藝術(shù)的方方面面，不拘囿于課堂知識(shí)，從而提高其文化修養(yǎng)、思想高度，刺激思維的活躍性，激發(fā)靈感，進(jìn)而運(yùn)用到創(chuàng)作中去。這樣創(chuàng)作的作品將具有更多的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)情懷、創(chuàng)新性。以我校藝術(shù)學(xué)院的某畢業(yè)設(shè)計(jì)為例，學(xué)生將中國傳統(tǒng)音律的特色與江南水鄉(xiāng)古建筑、小橋流水的造型相結(jié)合，并進(jìn)一步抽象化，創(chuàng)作出一件有著水鄉(xiāng)古樸特色且有旋律意味的書籍設(shè)計(jì)。相反的，一學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作借用中國篆刻造型來設(shè)計(jì)標(biāo)志，作品外輪廓保留了篆刻的刻刀雕鑿效果，但內(nèi)里的文字部分卻使用了平滑的印刷體，失去了協(xié)調(diào)感和本想表達(dá)的古代文化意蘊(yùn)。

三、畢業(yè)創(chuàng)作的素材也應(yīng)當(dāng)盡量豐富。

這素材既可以來源于課堂作業(yè)，也可以是閑暇時(shí)間的習(xí)作，或者是在外寫生的采風(fēng)記錄，甚至是來源于網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容。并不是一定要到深山寫生得來的才是可用的素材。倘若對(duì)課堂作業(yè)進(jìn)行深入研究，把技法磨練好，把理論學(xué)習(xí)深刻理解，同樣可以成為日后進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)有力的素材。日常的習(xí)作也是很好的創(chuàng)作素材來源，藝術(shù)來源于生活，是生活的提煉與升華。來自生活的最樸素的素材有助于展現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心世界，以及對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)與感悟。以我院某一畢業(yè)設(shè)計(jì)為例，學(xué)生在進(jìn)行多次實(shí)地考察之后，結(jié)合翻閱查找歷史資料，把泉城濟(jì)南的七十二名泉的各種不同形態(tài)用刺繡的形式再現(xiàn)到了書籍紙張之上，給觀者帶來親切、熟悉而又新鮮的感受。相反的，某一學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)是將搖滾樂明星的造型印制到中國傳統(tǒng)民間工藝風(fēng)箏之上，文化的格格不入的沖突感帶給觀者并不太美好的感受，這則是一例簡單拼湊文化元素的反例。大師黃永玉曾評(píng)價(jià)龐薰琹先生：“他不像許多俗子所表現(xiàn)的穿花衣、扭苗舞、帶銀飾的淺薄庸俗獵奇角度弄出的作品……他懂苗族人氣質(zhì)和美的所在：淳樸、憩靜、溫良”?？箲?zhàn)時(shí)期，杭州美院遷徙，龐薰琹先生曾經(jīng)長期深入云貴少數(shù)民族地區(qū)生活，在收集了豐富的民族裝飾材料的同時(shí)，了解人民生活的疾苦，增進(jìn)了與鄉(xiāng)民的感情，進(jìn)而創(chuàng)作出大批高水平的藝術(shù)作品。畢業(yè)創(chuàng)作雖然沒有足夠長的時(shí)間讓學(xué)生長期在外體驗(yàn)生活，但教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、提煉美，提高學(xué)生在平淡中撲捉趣味、然后借由畢業(yè)創(chuàng)作來生動(dòng)的再現(xiàn)美的能力。

四、畢業(yè)創(chuàng)作的選題也要做到尊重學(xué)生。

根據(jù)學(xué)生的自身的專業(yè)所長和愛好進(jìn)行選題，指導(dǎo)教師應(yīng)多和學(xué)生進(jìn)行交流，最終選定一個(gè)適合學(xué)生的創(chuàng)作命題。根據(jù)美術(shù)類專業(yè)的特殊性，其畢業(yè)創(chuàng)作是伴隨著畢業(yè)論文一起呈現(xiàn)的。為了深入對(duì)創(chuàng)作的研究，應(yīng)盡可能的選定與畢業(yè)創(chuàng)作相關(guān)的論文方向。隨著創(chuàng)作和論文的一步步完善，指導(dǎo)教師也要對(duì)其提出針對(duì)性的指導(dǎo)與修改意見。這個(gè)意見更多的是啟發(fā)性的，因?yàn)閯?chuàng)作的主體還是學(xué)生本人，指導(dǎo)教師要巧妙地發(fā)揮主導(dǎo)作用引導(dǎo)學(xué)生最大限度的展現(xiàn)自身的藝術(shù)特點(diǎn)。

五、結(jié)語

篇4

學(xué)前美術(shù)教學(xué)主要包括幼兒繪畫與幼兒手工兩項(xiàng)基本內(nèi)容。學(xué)前教育教師在教學(xué)中應(yīng)遵循科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)幼兒開發(fā)、運(yùn)用生活中的各種物質(zhì)材料，開展豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)，利用外部環(huán)境的影響，刺激幼兒的繪畫創(chuàng)作愿望，使其充分表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的感受和認(rèn)識(shí)，表達(dá)出對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)幼兒對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力，促進(jìn)幼兒的美術(shù)表現(xiàn)能力和審美能力的發(fā)展，使幼兒通過繪畫表達(dá)自己的情感，培養(yǎng)幼兒美的情操，陶冶幼兒美的人格。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握學(xué)前美術(shù)教育的相關(guān)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)正確的教育觀點(diǎn)和豐富多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生具備一定的學(xué)前美術(shù)教學(xué)基本技能和課堂實(shí)際操作能力。學(xué)前美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備一定的美術(shù)欣賞能力和一些相關(guān)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，包括對(duì)基礎(chǔ)素描和基礎(chǔ)色彩知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)幼兒簡筆畫、幼兒裝飾畫的學(xué)習(xí)與掌握等。在專業(yè)課教學(xué)中，學(xué)前教育教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。專業(yè)知識(shí)和基本技能是美術(shù)教師的立足之本，是美術(shù)教師不斷學(xué)習(xí)、提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。學(xué)前美術(shù)教育專業(yè)美術(shù)教師不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，如素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、幼兒簡筆畫的練習(xí)等，還要督促學(xué)生學(xué)習(xí)手工操作技能。通過這類幼兒園實(shí)用美術(shù)和手工技能的訓(xùn)練，學(xué)生可提高教育實(shí)踐能力，從而在實(shí)際教學(xué)中提高藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。一名合格的學(xué)前美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)而扎實(shí)地掌握學(xué)前美術(shù)教育的知識(shí)和基本技能，有了扎實(shí)的基本功，才能在今后的工作中指導(dǎo)好幼兒的美術(shù)活動(dòng)，做好幼兒美術(shù)教學(xué)以及幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工作。

二、培養(yǎng)分析和評(píng)價(jià)兒童作品的能力

學(xué)前幼兒美術(shù)作品主要是再現(xiàn)性的，情緒、情感更多起到動(dòng)力作用。隨著年齡的增長，幼兒會(huì)對(duì)美產(chǎn)生追求，作品中體現(xiàn)出簡單的形式美規(guī)律，如畫面的完整、均衡、重復(fù)和色彩的明快、鮮艷等。學(xué)前教育階段屬于幼兒身心快速發(fā)展的階段，如果不能及時(shí)對(duì)他們的作品進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，將會(huì)打擊他們的繪畫熱情，影響其自信心的形成。教師要認(rèn)真觀察幼兒情緒，認(rèn)真聽取他們的想法。正確引導(dǎo)的核心就是最大限度地保護(hù)幼兒的天賦。由于幼兒的好奇心很強(qiáng)，對(duì)大自然中的很多事物都充滿了興趣和熱情，所以教師在開展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)不妨從教育環(huán)境入手，為幼兒創(chuàng)造優(yōu)美的美術(shù)教育環(huán)境，以此幫助其學(xué)習(xí)美術(shù)。教師要根據(jù)幼兒的年齡特征，抓住不同的黃金期輔導(dǎo)幼兒的繪畫，但是要注意不能拔苗助長。教師要以培養(yǎng)幼兒各方面的能力為主，不要過分強(qiáng)調(diào)繪畫形象的真實(shí)性。在指導(dǎo)幼兒繪畫時(shí)，教師既要給予關(guān)心和指導(dǎo)，又要少加干涉，在尊重幼兒和保護(hù)幼兒天賦的基礎(chǔ)上，讓幼兒無拘無束地創(chuàng)造，發(fā)揮幼兒的內(nèi)在潛力，在幼兒創(chuàng)作感到困難時(shí)適時(shí)進(jìn)行啟發(fā)建議。

三、教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

篇5

（1）課程內(nèi)容尚待完善，層次感有待加強(qiáng)我國高校公共美術(shù)教育課程整體上按照美術(shù)理論、美術(shù)鑒賞、美術(shù)實(shí)踐等類別進(jìn)行了分類，然而每個(gè)學(xué)期只是從這幾個(gè)大類別里面選2-3門課程左右開課，例如某大學(xué)的美術(shù)公共課程見表2；另一方面我國高校公共美術(shù)課程的教學(xué)也是依據(jù)教師資源教學(xué)，整個(gè)教學(xué)過程節(jié)奏性差。最終導(dǎo)致了整體的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)松，內(nèi)容缺乏層次感。國外大學(xué)的美術(shù)公共課程分類比較簡單，分為了理論課程和實(shí)踐課程。例如普林斯頓大學(xué)的理論課程主要是歐洲中世紀(jì)、意大利文藝復(fù)興藝術(shù)等；其實(shí)踐課程主要是創(chuàng)作和表演。整個(gè)美術(shù)或者藝術(shù)課程內(nèi)容就成為一體。（2）我國高校公共美術(shù)教育設(shè)置的課程內(nèi)容只注重了課程內(nèi)容的橫向聯(lián)系雖然近時(shí)期我國高校公共美術(shù)教育開設(shè)的課程注重了課程之間的橫向聯(lián)系，但課程內(nèi)容之間的縱向聯(lián)系還是稍弱。而國外大學(xué)的藝術(shù)課程設(shè)置考慮相對(duì)全面，既有橫向聯(lián)系，又重視縱向深度。例如，華盛頓大學(xué)開設(shè)的公共藝術(shù)課程，既有16世紀(jì)的宗教藝術(shù)，又有18世紀(jì)隨著工業(yè)革命到來現(xiàn)代歐洲藝術(shù)，還有當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展等，這樣就形成了一種深度聯(lián)系。

二、我國高校公共美術(shù)教育課程的對(duì)策

1.增加美術(shù)課程的數(shù)量

我國公共美術(shù)教育的課程數(shù)量偏少，這使得美術(shù)教育課程很難形成系統(tǒng)性的，跨學(xué)科的教育。根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，我國僅有53%高校開設(shè)公共美術(shù)教育課程超過5門；有33%的高校開設(shè)公共美術(shù)教育課程為3門，其余高校公共美術(shù)教育課程更低，甚至某些高校沒有設(shè)立公共美術(shù)教育課程。我國應(yīng)該增加公共美術(shù)教育課程的數(shù)量，各個(gè)高校應(yīng)該嚴(yán)格按照我國公共美術(shù)教育課程目標(biāo)進(jìn)行課程設(shè)置。

2.確立合適的課程目標(biāo)

首先，確立的課程目標(biāo)要與高校教育的目標(biāo)一致。不同時(shí)期的高等教育，其教育目標(biāo)不一樣。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，高校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，既要有專業(yè)水平，還要求創(chuàng)新精神以及實(shí)踐。因此，高校教育課程目標(biāo)不僅要培養(yǎng)專業(yè)水平高，還要有知識(shí)廣的結(jié)合以及較高的人文素質(zhì)要求。其次，我國的高校公共教育目標(biāo)要體現(xiàn)課程的多維性，要體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)社會(huì)感情，體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值觀等。教育課程目標(biāo)要包涵文化多元化，剖析在特定的歷史時(shí)間內(nèi)，特定的事件與美術(shù)的關(guān)系。文化多元化，特定時(shí)間與美術(shù)的關(guān)系要借助學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞以及評(píng)論；通過個(gè)人參與美術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。

3.加強(qiáng)高校公共美術(shù)教育課程的綜合性

（1）實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的綜合我國高校的美術(shù)課程專業(yè)性較強(qiáng)，教學(xué)的目的就是在傳授專業(yè)的美術(shù)知識(shí)。、在美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系上還待完善，更須注意改善美術(shù)課程與社會(huì)的聯(lián)系。學(xué)生不能從更加寬廣的視野范圍去觀察，去體會(huì)美術(shù)的價(jià)值，不能形成宏觀的觀念去發(fā)現(xiàn)美術(shù)的發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響。要想建立這種學(xué)科間的交叉關(guān)系，就必須找到交叉點(diǎn)，在交叉點(diǎn)的不同方向上可以延伸到不同的學(xué)科?？梢詫⒛骋粴v史階段作為交叉點(diǎn)，將在這一歷史階段中與美術(shù)有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等內(nèi)容綜合在一起。例如“歐洲中世紀(jì)的美術(shù)與宗教”，由于該時(shí)期是由宗教統(tǒng)治時(shí)期，美術(shù)的發(fā)展與宗教之間就有了密切的關(guān)系，這個(gè)課程也是探討美術(shù)和宗教以及社會(huì)之間的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，可以通過論題的方式和主線的方法展開。論題的方式可以借鑒一些優(yōu)秀大學(xué)論題的方式，例如“抗戰(zhàn)時(shí)期延安的版畫藝術(shù)與政治”從藝術(shù)到政治、版畫與社會(huì)的發(fā)展分為幾個(gè)主體進(jìn)行，站在不同的學(xué)科討論與社會(huì)的關(guān)系等。（2）建立案例使得美術(shù)教育和社會(huì)相聯(lián)系通過案例將學(xué)生與學(xué)科和社會(huì)聯(lián)系在一起，這種案例教學(xué)是在思想層次提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如所有人都要面對(duì)“家”的主體，通過這一主體可以探討多方面的內(nèi)容，從家的環(huán)境開始，可以延伸到各種情感問題，老年人養(yǎng)老問題等。通過案例教學(xué)，使得學(xué)生建立與社會(huì)的價(jià)值取向，提高學(xué)生面對(duì)實(shí)際問題以及解決問題的能力。

4.實(shí)現(xiàn)公共美術(shù)課程結(jié)構(gòu)的模塊化

公共美術(shù)教育的模塊化可以明確學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有利于學(xué)生對(duì)技能知識(shí)的把握。建立一個(gè)知識(shí)模塊，需要考慮課程之間的聯(lián)系因素，通過聯(lián)系因素的節(jié)點(diǎn)，形成知識(shí)模塊。模塊化知識(shí)教學(xué)適應(yīng)我國目前的教育狀況，能夠使得教學(xué)課程的內(nèi)容、教學(xué)課程的時(shí)間等分配合理化。美術(shù)教育課程的模塊可以按照時(shí)間順序劃分為歷史模塊，現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)模塊；也可以按照美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行劃分，分為歷史模塊，鑒賞模塊、創(chuàng)作實(shí)踐模塊。劃分好模塊之后，可以在每個(gè)模塊選擇幾門課程進(jìn)行同時(shí)教學(xué)，通過局部模塊實(shí)現(xiàn)整個(gè)美術(shù)課程的完整性。在設(shè)置四個(gè)模塊內(nèi)容的時(shí)候，還要考慮到美術(shù)課程的深度教學(xué)。要加強(qiáng)模塊之間深度組織，例如，在歷史模塊，不能僅僅設(shè)有文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)，還應(yīng)該有當(dāng)代的藝術(shù)以及現(xiàn)代藝術(shù)，這些課程可以設(shè)置在不同的學(xué)期開設(shè)。在設(shè)置模塊的過程中，要注意各個(gè)學(xué)科的對(duì)美術(shù)發(fā)展的影響，例如在我國隋朝時(shí)期，佛教開始盛行，統(tǒng)治者信奉佛教，佛教文化對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)發(fā)展有著重要的影響。高校公共課程的模塊化離不開多樣化的課程類型。課程類型的多樣化可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增加了學(xué)生更廣泛的選擇空間。

三、總結(jié)

篇6

根據(jù)美術(shù)教育中對(duì)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的需要，結(jié)合2009年版《辭?！?，“基礎(chǔ)”意為事物發(fā)展的起點(diǎn)或根本。如：基礎(chǔ)知識(shí)；在原有的基礎(chǔ)上提高等。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十一回：“明了理，自然德性就有了基礎(chǔ)?！泵佬g(shù)作為一種“純”藝術(shù)，是一種造型“視覺藝術(shù)”，通過材料制作有情感的，占有一定的空間，構(gòu)成有形的視覺藝術(shù)。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、書法、篆刻等。美術(shù)基礎(chǔ)廣義范疇即包括知識(shí)的傳達(dá)和技能，更多的是指形體的塑造能力和色彩感知能力。人之所以為人，是不同于動(dòng)物而具有與生俱來的思維想象力與創(chuàng)造力，基礎(chǔ)所指的根本已成就，因此體現(xiàn)本質(zhì)性的基礎(chǔ)教育是對(duì)想象力與創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)。西方現(xiàn)代教育理念與系統(tǒng)在我們的教育過程中缺少開放、包容與梳理，藝術(shù)演進(jìn)的過程、觀念、方法常常被遮蔽，形成單一、狹隘的應(yīng)試美術(shù)基礎(chǔ)。我們所處的時(shí)代體現(xiàn)在“世界被把握為圖像”，面對(duì)視覺空前富裕和充滿張力的“圖像時(shí)代”，美術(shù)基礎(chǔ)教育也應(yīng)不斷地得到補(bǔ)充和重新認(rèn)識(shí)。這樣看來，美術(shù)基礎(chǔ)教育是基于視覺材料與手段過程中對(duì)思維方式、創(chuàng)新心靈的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)，而不是程式灌輸什么、塑造什么、夯實(shí)什么……

二、關(guān)于美術(shù)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀分析

中國美術(shù)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀堪憂，高考“美術(shù)基礎(chǔ)”試題幾十年不變。一方面，很多學(xué)生與家長覺得學(xué)美術(shù)或設(shè)計(jì)便于就業(yè)，或被名家作品高價(jià)拍賣效應(yīng)的功利性迷惑，結(jié)果出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)；另一方面，高校擴(kuò)招，很多中學(xué)為了提高升學(xué)率，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，很多美術(shù)感覺較弱但文化課成績還可以的考生為了確保能夠考上大學(xué)而去學(xué)美術(shù)，很多對(duì)美術(shù)沒什么興趣，學(xué)習(xí)美術(shù)成為急功近利的升學(xué)“捷徑”。由于高考的捆綁，考什么練什么，考前產(chǎn)業(yè)遍地開花，畸形兒“魔鬼式”強(qiáng)化培訓(xùn)層出不窮。例如，針對(duì)素描頭像考試科目的訓(xùn)練，五官分解如同機(jī)器生產(chǎn)的流水線，而對(duì)于色彩明暗與關(guān)系的把握，如同數(shù)學(xué)公式般的教條背誦，成千上萬的人畫著一種相同面貌的素描、色彩，考前美術(shù)教育成為一種灌輸式、強(qiáng)迫式教育，固化素描、色彩的“扎實(shí)”，局限于可以量化的結(jié)構(gòu)、透視、比例、質(zhì)感等，對(duì)對(duì)象觀察、認(rèn)知以及造型觀念、造型方法則缺乏體悟而遠(yuǎn)離藝術(shù)的本質(zhì)。學(xué)生進(jìn)入高校以后，大多是重復(fù)相同的生產(chǎn)流水線，仍以寫實(shí)性訓(xùn)練為主的素描、色彩作為美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)，繼續(xù)概念化、模式化的，被動(dòng)的操作方式，仍然偏重工匠式制作技能的訓(xùn)練，可能性、創(chuàng)造性在課堂“格式化”的技法磨煉“基本功”中耗盡，導(dǎo)致模仿套用，投機(jī)取巧，藝術(shù)思維也陷入這種可把握的、程式的泥沼中，作品大都似曾相識(shí)，要么像老師，要么像國內(nèi)外某種已有的風(fēng)格。

三、深化高校美術(shù)基礎(chǔ)教育機(jī)理

高校美術(shù)基礎(chǔ)課程屬于專業(yè)教育，是一種“寬口徑，厚基礎(chǔ)”的培養(yǎng)過程，往往無法預(yù)期結(jié)果，其核心就是提供開放的平臺(tái)以導(dǎo)引、保持藝術(shù)直覺，還要與時(shí)俱進(jìn)“對(duì)重要公共話題的敏感、迅速表達(dá)能力和道德勇氣的綜合素質(zhì)”。

（一）基礎(chǔ)的基礎(chǔ)

興趣與愛好對(duì)美術(shù)來說是基礎(chǔ)，首先，成長背景與天賦是不能回避的研究對(duì)象，人生而平等卻各有其不同的視覺敏銳稟賦，許多人生命走到盡頭也沒有發(fā)現(xiàn)或發(fā)揮這一面；其次，家庭背景教育、社會(huì)風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)文化基因也是藝術(shù)人才基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，后天藝術(shù)培養(yǎng)與努力是在興趣、愛好的自覺基礎(chǔ)上的彰顯，從這個(gè)意義上“藝術(shù)是不能教”的。

（二）開放的定位

基礎(chǔ)不僅是再現(xiàn)性的素描與色彩練習(xí)，注重視覺材料、形態(tài)的理解、把握與細(xì)膩豐富的情感相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)直覺對(duì)信息的整體加工和理性的領(lǐng)悟力相協(xié)調(diào)的特征，把握藝術(shù)教育的本質(zhì)與目的。當(dāng)代藝術(shù)視藝術(shù)為“人人都能從事的活動(dòng)，是人類活動(dòng)的所有領(lǐng)域真正得到治療和發(fā)展的基礎(chǔ)，是科學(xué)、技術(shù)、職業(yè)和日常工作實(shí)現(xiàn)進(jìn)步并深化的基礎(chǔ)”。由此，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，就應(yīng)思考將人格完善、人性解放、智能成長等因素納入其中，并進(jìn)行更深維度的考慮，如視覺直覺保持，個(gè)性認(rèn)知表述，發(fā)現(xiàn)不確定性與可能性……

（三）基礎(chǔ)的深化

對(duì)進(jìn)入高校的學(xué)生情況進(jìn)行歸類性引導(dǎo)，不能搞一刀切。形成基礎(chǔ)階段性過程：開始階段可以形式多樣地自由發(fā)揮，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，過程階段為揚(yáng)長避短做準(zhǔn)備（交流、認(rèn)識(shí)、理解、消化、傾向顯現(xiàn)的把握），結(jié)果階段是表現(xiàn)方法與手段的選擇，從而有一個(gè)不同于高考應(yīng)試基礎(chǔ)的開始。第一，美術(shù)基礎(chǔ)教育首先是通過感知與操作訓(xùn)練來認(rèn)識(shí)和理解對(duì)象的；其次，造型要素有更加廣闊的制作、組織、表現(xiàn)方式與手段的運(yùn)用。擴(kuò)大教學(xué)的知識(shí)面，突破簡單的、固有的、封閉的再現(xiàn)與模仿的思維模式，促進(jìn)學(xué)生感受、辨別、記憶和改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)相應(yīng)的思想和情感。以素描為例，對(duì)造型要素的點(diǎn)、線、面、體、肌理以及材料的認(rèn)識(shí)，這比一味寫生或死記硬背結(jié)構(gòu)、透視、比例更加符合藝術(shù)原理。如對(duì)于線條在形態(tài)屬性、情感屬性以及藝術(shù)屬性演繹的認(rèn)識(shí)等。第二，學(xué)習(xí)豐富的造型原理、方法。認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)繪畫中表現(xiàn)取向上可以是對(duì)象也可以是畫面文本等，理順畫面表現(xiàn)的著力點(diǎn)，研究造型因素相互影響及作用關(guān)系，綜合運(yùn)用這些關(guān)系去解釋、表達(dá)、體現(xiàn)特定藝術(shù)內(nèi)容。從形態(tài)到觀念有太多的方法手段與內(nèi)涵，如寫實(shí)的、寫意意象與意向的表現(xiàn)性、設(shè)計(jì)性等。第三，熟悉并運(yùn)用相關(guān)的審美法則。有意識(shí)提煉、豐富形式美法則并靈活運(yùn)用，了解不同造型藝術(shù)的表現(xiàn)特點(diǎn)，豐富表達(dá)的手段。增強(qiáng)對(duì)色彩、線條、質(zhì)感、形狀、結(jié)構(gòu)和空間等視覺元素及架構(gòu)的敏感與審美過程的覺悟，從無意識(shí)過渡到有意識(shí)，而以無法為法更是一種超越性的創(chuàng)造。第四，豐富美術(shù)基礎(chǔ)教育途徑與手段。開展形式多樣，拓展專業(yè)視野，加強(qiáng)文化內(nèi)涵的課程。利用好高校美術(shù)教育中現(xiàn)有的藝術(shù)考察、展覽觀摩、外出寫生、創(chuàng)意競賽等教學(xué)活動(dòng)。通過對(duì)藝術(shù)考古、美術(shù)批評(píng)、歷史及哲學(xué)方面，國學(xué)研究、人類學(xué)社會(huì)學(xué)等方面的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，以開闊學(xué)生視野，從石窟藝術(shù)、寺觀佛像壁畫、古代建筑、民間美術(shù)、書法碑碣、民間戲劇等造型中體會(huì)民族文化藝術(shù)造型特征。第五，通過美術(shù)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)、拓展學(xué)生的藝術(shù)方向性能力。引領(lǐng)其對(duì)生活中不同的藝術(shù)創(chuàng)作、影視影像及美術(shù)作品等審美載體的思考與理解，要極其重視當(dāng)代全球化與數(shù)字化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中與圖像、符號(hào)等相關(guān)的新媒體藝術(shù)材料的基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)?；A(chǔ)美術(shù)教育仍然是“因材施教”的個(gè)性化教育，進(jìn)行“因勢(shì)利導(dǎo)”的針對(duì)性課程的設(shè)置及引導(dǎo)。避免亦步亦趨的“風(fēng)格”“幫派”與急功近利的符號(hào)化的標(biāo)簽，透過浮華的“當(dāng)代藝術(shù)圈”或熱鬧的拍賣市場，從中看到學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)的傾向性，再因材施教，形成針對(duì)性與開放性的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)模式。

四、當(dāng)代藝術(shù)視野與格局的需求

當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)已經(jīng)步入日常生活化、社會(huì)化以及傳播性的多元途徑。美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注不脫離時(shí)代、環(huán)境、媒介與材料以及與諸多因素關(guān)聯(lián)的可能性問題，當(dāng)代藝術(shù)所主張的重要內(nèi)容之一就是肯定一種可能性的價(jià)值觀與社會(huì)學(xué)價(jià)值導(dǎo)向，因?yàn)榭赡苄杂懈嗟目沙掷m(xù)性、探索性、創(chuàng)新性，基礎(chǔ)美術(shù)教育就可以在梳理、思考、自我摸索與藝術(shù)史式的導(dǎo)引中漸進(jìn)（甚至是淘汰）進(jìn)行，到高年級(jí)的學(xué)生會(huì)延續(xù)這種方式找到自己的藝術(shù)表達(dá)系統(tǒng)，藝術(shù)的本質(zhì)性特征就在其中體現(xiàn)，而不是一刀切、強(qiáng)扭到畢業(yè)，以一紙文憑進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域。我們的學(xué)院美術(shù)教育是傳授美術(shù)知識(shí)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)而承擔(dān)文化傳承的職責(zé)。中國當(dāng)下的美術(shù)學(xué)院大多持守精英教育的觀念，即“創(chuàng)造型”（或“復(fù)合型”）人才的培養(yǎng)模式，系統(tǒng)的美術(shù)史繼承、美術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用并置。當(dāng)前美術(shù)運(yùn)行體系是一種知識(shí)體制化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)院教育與藝術(shù)家個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的共生關(guān)系，在“全球化”與“本土化”交織中，當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)呈現(xiàn)出多元的繪畫傳承與衍變。應(yīng)依托豐厚傳統(tǒng)文化資源與轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)、文化與經(jīng)濟(jì)以及意識(shí)形態(tài)多元性內(nèi)涵，形成對(duì)當(dāng)下自然、社會(huì)與人的心靈景觀轉(zhuǎn)換為藝術(shù)創(chuàng)作作品而具有啟發(fā)性、可能性的闡述、解讀、呈現(xiàn)，生發(fā)個(gè)性獨(dú)特的藝術(shù)情感與觀念，折射社會(huì)生活、生存經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值取向以及責(zé)任感的諸多方面，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造魅力。

五、結(jié)語

篇7

（一）缺乏明確的教學(xué)定位

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育的過程中，大部分學(xué)校都設(shè)定了明確的教學(xué)目標(biāo)，但是有些學(xué)校卻不能達(dá)標(biāo)，即課程設(shè)置不具備科學(xué)合理性，教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式也達(dá)不到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)，無法滿足美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的發(fā)展需求。另外，有些高校雖然安排了相關(guān)的實(shí)踐課程，但是實(shí)踐時(shí)間較短，也不能落到實(shí)處。這樣一來，學(xué)生就無法將學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，在畢業(yè)找工作的時(shí)候，他們就會(huì)面臨諸多困難，最后不得不放棄與本專業(yè)相關(guān)的工作。對(duì)于高校教育工作而言，如果缺乏明確的教學(xué)定位，不僅會(huì)阻礙高校的穩(wěn)步發(fā)展，還會(huì)對(duì)國家的教育資源造成浪費(fèi)。

（二）高校盲目擴(kuò)招

當(dāng)前，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，高考擴(kuò)招成了一大趨勢(shì)。社會(huì)的發(fā)展需要高素質(zhì)、高能力的人才，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才也一樣。通過對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分析可知，近20年來，我國某美術(shù)高校的招生人數(shù)一直在不斷擴(kuò)大，已增加了將近30倍。高校擴(kuò)招會(huì)促使藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生的數(shù)量大幅增長，為社會(huì)提供了更多藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的人才。但倘若高校不結(jié)合社會(huì)供需的實(shí)際情況進(jìn)行盲目擴(kuò)招，就會(huì)導(dǎo)致大量問題的出現(xiàn)。比如，為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，某高校進(jìn)行了擴(kuò)招，但由于缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍、完善的教學(xué)設(shè)備，該高校的教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)了嚴(yán)重下降，學(xué)生無法獲得優(yōu)質(zhì)的教育。

（三）教學(xué)方式方法方面的問題

通過對(duì)我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析可知，現(xiàn)代教育中存在著很多不足，是阻礙藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作取得進(jìn)展的因素。現(xiàn)行教學(xué)大綱中的套話較多，學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)缺乏現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性和可操作性，僅僅是爛熟于心的紙上談兵。另外，學(xué)校提供給學(xué)生的思考空間以及實(shí)踐機(jī)會(huì)也十分有限。究其原因，在于我國當(dāng)前的高校美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體制存在著諸多問題，即教學(xué)內(nèi)容空泛、教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)手段落后以及課程安排不合理。另外，在許多高校，美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師大多只注重學(xué)生的技巧培訓(xùn)，而不重視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)。還有一部分教師不致力于做學(xué)問，不及時(shí)對(duì)自身的教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行革新，過度追逐名利。在這樣的情況下，我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作就會(huì)面臨諸多問題，遇到教學(xué)瓶頸。

二、發(fā)展我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的相關(guān)措施

（一）課程設(shè)置要連貫

在設(shè)置美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程時(shí)，教師應(yīng)將課程的連貫性放在突出位置，既注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)技能，又充分尊重學(xué)生的主體性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的提升。而在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能時(shí)，要加強(qiáng)其理論、專業(yè)、設(shè)計(jì)以及造型等基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。學(xué)校還要及時(shí)把握市場最新動(dòng)態(tài)，將教學(xué)與市場需求有機(jī)地結(jié)合起來，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)；或者通過定期舉辦相關(guān)講座，舉行畫展、設(shè)計(jì)制作展或攝影比賽等，來不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面。在教學(xué)過程中，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)思路和方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作能力、想象力以及表現(xiàn)力等，同時(shí)還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)科技與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的協(xié)同發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開發(fā)和研究，幫助學(xué)生掌握美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)軟件的相關(guān)應(yīng)用原理，全方面地提升學(xué)生素質(zhì)，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)需求。同時(shí)，學(xué)校要優(yōu)化設(shè)置課程組合，保證課程的連貫性，節(jié)省教學(xué)成本，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，高校在開展美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程時(shí)，要注意吸收傳統(tǒng)文化的精髓，將中國的傳統(tǒng)文化融入到世界流行時(shí)尚文化中，推進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

隨著時(shí)代的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有良好的思想道德以及廣闊知識(shí)面的綜合型人才廣受社會(huì)各界的歡迎。因此，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，結(jié)合不同專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)和專業(yè)課程，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)潛質(zhì)以及審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力、藝術(shù)品位得到大力提升，并引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和實(shí)踐充分結(jié)合起來。另外，學(xué)校還需對(duì)當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際需求進(jìn)行深入分析，及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)及專業(yè)課程安排，針對(duì)學(xué)生的興趣愛好及特長進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)，并為他們制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，真正做到因材施教。相信依靠這種方法，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及美術(shù)技能才能得到有效提升，高校才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)人才。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

藝術(shù)要取得持久的進(jìn)步和發(fā)展，就必須要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新需要我們有+扎實(shí)的美術(shù)基本功和創(chuàng)新能力。對(duì)于高校美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，創(chuàng)新性就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)不同的藝術(shù)元素進(jìn)行想象和組合，通過再創(chuàng)造所呈現(xiàn)出來的新的、合理的、完整的形象。對(duì)此，在上專業(yè)寫生等具體課程時(shí)，教師應(yīng)允許學(xué)生在具備了一定的功底之后，適當(dāng)?shù)卦谧髌分斜磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)揮想象，并將其作為考察的一部分。具體的創(chuàng)新內(nèi)容既可以是空間上的創(chuàng)新，也可以是構(gòu)圖上的創(chuàng)新。此外，教師要合理把控學(xué)生的想象，避免他們走彎路或不切實(shí)際的創(chuàng)作，對(duì)他們的創(chuàng)造性思維及時(shí)予以肯定并指出其存在的問題，提高其創(chuàng)新的水平。

（四）完善教學(xué)內(nèi)容

美術(shù)院校需結(jié)合實(shí)際對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行拓寬，即將學(xué)生文化素質(zhì)的提升作為教學(xué)的重點(diǎn)，提供給學(xué)生更多與外界接觸的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)其他課程或辦講座，學(xué)生與社會(huì)之間的聯(lián)系就會(huì)得到深化，他們的專業(yè)技能以及文化素養(yǎng)便會(huì)隨之得到提升。另外，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置需具有針對(duì)性，即要將學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入探索，變之前的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。技巧、技法只是幫助學(xué)生完成繪畫或設(shè)計(jì)的工具，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的真正核心應(yīng)是提升學(xué)生的文化素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。只有不斷完善教學(xué)內(nèi)容，才能幫助學(xué)生獲得全面發(fā)展，進(jìn)而為社會(huì)培養(yǎng)出更優(yōu)秀的綜合型藝術(shù)人才。最后，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需結(jié)合自身實(shí)際以及社會(huì)發(fā)展的需要，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確科學(xué)的藝術(shù)觀。

三、結(jié)語

篇8

（一）藝術(shù)素質(zhì)對(duì)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生發(fā)展所產(chǎn)生的重要意義藝術(shù)素質(zhì)源于人們對(duì)美的原始的沖動(dòng)和追求，它并非抽象的美學(xué)概念，而是集整體性、穩(wěn)定性和綜合性于一身，貫穿于藝術(shù)活動(dòng)的始終。美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生能達(dá)到什么樣的藝術(shù)境界，在很大程度上與他們的藝術(shù)素質(zhì)有關(guān)。藝術(shù)素質(zhì)在每一個(gè)人的身上都有其具體的表現(xiàn)形式，它是藝術(shù)涵養(yǎng)和藝術(shù)能力的統(tǒng)一體。藝術(shù)素質(zhì)的形成不是一朝一夕的，它植根于長期的知識(shí)積累和實(shí)踐，來源于藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)欣賞和審美認(rèn)知中。要從整體上提升美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生的能力，就必須注重藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助他們實(shí)現(xiàn)生理和心理的健康成長。與其它的素質(zhì)相比，藝術(shù)素質(zhì)涵蓋了更高層次的素質(zhì)修養(yǎng)，它不僅是對(duì)美和客觀規(guī)律的自發(fā)性的追求，更是實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)人文價(jià)值的必經(jīng)階段。

（二）創(chuàng)新能力對(duì)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生發(fā)展所產(chǎn)生的重要意義對(duì)于一個(gè)民族來說，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的有效助推器。對(duì)于個(gè)人而言，創(chuàng)新能力是其不斷進(jìn)步、不斷超越的推動(dòng)力。因此，培養(yǎng)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生的創(chuàng)新能力是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

二、提高高校美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生藝術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)新能力的有效途徑

(一）實(shí)現(xiàn)各類學(xué)術(shù)資源的優(yōu)化整合，促進(jìn)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生綜合素質(zhì)的全面提升在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分發(fā)揮美術(shù)教育的基礎(chǔ)性作用，加強(qiáng)人文藝術(shù)教育與學(xué)科之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和組合，不斷豐富大學(xué)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)科的實(shí)用性和內(nèi)涵性。在設(shè)置藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要實(shí)現(xiàn)心理藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、藝術(shù)鑒賞以及藝術(shù)美學(xué)等各學(xué)科的綜合利用，強(qiáng)化學(xué)術(shù)交流和指導(dǎo)，將晦澀的藝術(shù)美學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ椎陌自?，方便他們理解和掌握。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，具有創(chuàng)新能力和開拓精神的復(fù)合型人才越來越受到社會(huì)的歡迎和重視，現(xiàn)代教育要求切實(shí)加強(qiáng)各學(xué)科之間的交流和資源的實(shí)時(shí)共享。由此可見，要讓美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生更好地掌握和領(lǐng)悟知識(shí)，高校就要積極采取有效措施，加強(qiáng)各類學(xué)術(shù)資源的交流，不斷對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合，從而提升藝術(shù)類學(xué)生的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

（二）定期組織文化藝術(shù)沙龍活動(dòng)，鼓勵(lì)藝術(shù)生外出采風(fēng)，開闊視野學(xué)校要定期組織專門的文化藝術(shù)沙龍活動(dòng)，不斷提高美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，積極拓寬他們的知識(shí)面，使其豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)習(xí)到課本以外的知識(shí)。也可以組織高水平的文化講座，因?yàn)橹v座教師對(duì)藝術(shù)和美學(xué)都有著自己獨(dú)特的感悟和理解，所以學(xué)生在聽講座的過程中可以得到有益的啟發(fā)，從而積極開發(fā)自己的思維，形成自身獨(dú)到的藝術(shù)見解。同時(shí)，學(xué)校要為美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生外出采風(fēng)創(chuàng)造有利條件，不斷拓寬他們的視野和知識(shí)面。在采風(fēng)的過程中，他們會(huì)感受到課堂以外的風(fēng)土和人情，從而轉(zhuǎn)變世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷豐富和提升自己的藝術(shù)造詣，激發(fā)創(chuàng)作欲望和熱情，從而實(shí)現(xiàn)自身的成長和進(jìn)步。高校在發(fā)展藝術(shù)教育的過程中要注重對(duì)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生創(chuàng)新能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，全方位提升他們的素質(zhì)，從而滿足社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求，為他們的就業(yè)創(chuàng)造條件。