時(shí)間：2023-03-01 16:25:24
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇舞蹈教學(xué)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
舞蹈是藝術(shù)的一種,它具有自己特殊的屬性與本性。有人說(shuō):“舞蹈是動(dòng)作的藝術(shù)。”指的是以人體為工具,以藝術(shù)化的動(dòng)作為物質(zhì)材料。也有人說(shuō):“舞蹈是情感的藝術(shù)?！敝傅氖且匀宋锏那楦谢蜓輪T的情感為動(dòng)力。大多數(shù)人都說(shuō):“舞蹈是藝術(shù)之母?！敝傅氖菑倪h(yuǎn)古時(shí)期最先產(chǎn)生的舞蹈即與音樂(lè)、詩(shī)歌三者融為一體起,知道當(dāng)今舞蹈仍與音樂(lè)、詩(shī)歌密切相關(guān)。這些話顯然都有道理。
正因?yàn)槲璧杆囆g(shù)本身具有上述這些特殊性,所以便決定舞蹈教學(xué)也必須具有與眾不同的特殊性?，F(xiàn)就舞蹈教學(xué)的幾個(gè)主要問(wèn)題略抒淺見(jiàn),以就教于同行。
一、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
舞蹈教學(xué)首先要高層建瓴,從宏觀全局出發(fā),著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),切不可就舞教舞。
因?yàn)槲璧傅奶厥庑?所以要把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作為一項(xiàng)基礎(chǔ)工程和一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程來(lái)抓,要力避急功近利、舍本求末。常言說(shuō):“磨刀不誤砍柴工?！闭f(shuō)的就是“磨刀”的重要作用,也就是只有“厚積”才能“薄發(fā)”的道理。
那么,綜合素質(zhì)主要指何而言呢?筆者以為,應(yīng)包括如下幾方面內(nèi)容――
其一是思想品德素質(zhì)?！暗滤囯p馨”、“學(xué)演藝,先學(xué)做人”,我國(guó)前輩藝術(shù)家們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多寶貴的從藝經(jīng)驗(yàn),值得我們學(xué)習(xí)繼承。舞蹈是人的“形體藝術(shù)”,勞動(dòng)量極大,所付出的辛苦與經(jīng)歷的艱苦也極多;舞蹈又是“青春藝術(shù)”,舞臺(tái)生命極短,從某種程度上來(lái)說(shuō),是曇花一現(xiàn)。所有這一切,都要求立志學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)的學(xué)生,必須樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、藝術(shù)觀,要具有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的精神,真正具有“愿以汗水澆藝花,敢用身軀增歡樂(lè)”的舞蹈精神,并以此作為“舞魂”。
其二是心理情感素質(zhì)。舞蹈是情感的藝術(shù),每一個(gè)舞蹈語(yǔ)匯,都是情感的表達(dá)方式,缺少情感的舞蹈,就是“僵舞”乃至“死舞”,沒(méi)有舞蹈的鮮活生命。因此要強(qiáng)化學(xué)生聯(lián)想力、想象力、形象思維能力的培養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生感情體驗(yàn)力與情感投入力的培養(yǎng),還要強(qiáng)化學(xué)生意志力與心理承受力的培養(yǎng)。
其三是文化藝術(shù)素質(zhì)。藝術(shù)的高低,藝術(shù)家的高低,最終都要體現(xiàn)在文化的較量上。缺少文化素養(yǎng),學(xué)生就很難成為真正的舞蹈演員,其舞蹈作品也就很難成為真正的藝術(shù)作品。不要說(shuō)所表演的作品的文化含量與文化品位,就是一般演出的舞蹈節(jié)目,也離不開(kāi)對(duì)作品時(shí)代背景、主題意蘊(yùn)、風(fēng)格特色、人物情感的文學(xué)層面上的分析、理解、把握。不懂得舞劇《寶蓮燈》是由戲曲《劈山救母》改編而來(lái),不懂得這部舞劇是“線型戲劇式”結(jié)構(gòu)又怎么能成功地扮演劇中的人物呢?當(dāng)然,藝術(shù)素質(zhì)也很重要,音樂(lè)、美術(shù)(包括繪畫(huà)、雕塑等)、建筑、園林等知識(shí),都應(yīng)盡量掌握。同樣,不知道舞蹈劇《絲路花雨》是“敦煌式”舞蹈,也就無(wú)法跳活“飛天神女”與“反彈琵琶”等獨(dú)舞,根本不可能演繹出“復(fù)活了的敦煌壁畫(huà)”。
二、基功技能的培養(yǎng)
如果說(shuō),綜合素質(zhì)是“軟功夫”的話,那么基功技能就是“硬功夫”。綜合素質(zhì)決定制約著基功技能,反過(guò)來(lái),基功技能又體現(xiàn)促進(jìn)綜合素質(zhì),二者是相輔相成、互為補(bǔ)充的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
因此,舞蹈教學(xué)理所當(dāng)然地要把基功技能的培養(yǎng)作為“正業(yè)”、“主課”,絕不能不務(wù)正業(yè)、喧賓奪主。
基功包括腿功、腰功等;技巧包括連續(xù)(翻身類(lèi)、轉(zhuǎn)類(lèi)等)、復(fù)合(平轉(zhuǎn)接空翻、平轉(zhuǎn)接掖腿或吸腿等)、高難技巧(個(gè)人技巧)等。對(duì)學(xué)生要求要全、圓、難、嚴(yán)。并努力使技能轉(zhuǎn)化為技巧。
三、靈氣悟性的培養(yǎng)
關(guān)鍵詞：后背直立；幼兒舞蹈；幼兒基本功；幼兒身心發(fā)展；重要性
中圖分類(lèi)號(hào)：J722 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）09-0097-01
一、后背直立在幼兒舞蹈中的重要性
舞蹈是時(shí)間與空間的藝術(shù)，是用肢體和節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)思想情感的。而幼兒舞蹈不同于其他舞蹈，它直觀、形象、生動(dòng)活潑，是通過(guò)幼兒表演來(lái)體現(xiàn)幼兒生活情趣，反應(yīng)的也是幼兒的生活、思想、感情和狀態(tài)。后背直立的訓(xùn)練能夠讓幼兒在特定的幼兒舞蹈動(dòng)作中，更好的詮釋幼兒率真的童心世界。
例如舞蹈《我可喜歡你》中，有一組跪立動(dòng)作，準(zhǔn)備動(dòng)作要求后背直立，兩手?jǐn)U指張開(kāi)于耳側(cè)。動(dòng)作時(shí)，身體筆直往上彈起兩手隨動(dòng)。透過(guò)這個(gè)動(dòng)作我們可以了解到幼兒擁有愉快的心情。我在教授這個(gè)動(dòng)作中，首先會(huì)要求幼兒后背直立，并且運(yùn)用幼兒語(yǔ)言形象描述后背直立。說(shuō)：后背不能像烏龜一樣彎著，像背著一個(gè)重重的龜殼子一樣，更不能像蚯蚓一樣歪歪扭扭的。通過(guò)形象的比喻，孩子們會(huì)記得更生動(dòng)更形象。再進(jìn)行下一步的手上動(dòng)作的練習(xí)。只有在不泯滅幼兒天性的基礎(chǔ)上規(guī)范幼兒的舞蹈動(dòng)作，而舞蹈動(dòng)作的規(guī)范從何而來(lái)，那就是規(guī)范幼兒的后背直立。所以，后背直立的訓(xùn)練在幼兒舞蹈中尤為重要，它能正確傳達(dá)幼兒通過(guò)舞蹈動(dòng)作所表達(dá)出來(lái)的思想情感，并帶動(dòng)幼兒舞蹈的積極性。
二、后背直立在幼兒基本功訓(xùn)練中的重要性
由于幼兒基本功訓(xùn)練屬于舞蹈基本功訓(xùn)練最基礎(chǔ)階段，許多訓(xùn)練動(dòng)作都將簡(jiǎn)化。在實(shí)踐教學(xué)中，我會(huì)把站姿訓(xùn)練放在幼兒基本功訓(xùn)練之前。采用一邊訓(xùn)練后背的同時(shí)一邊調(diào)動(dòng)幼兒訓(xùn)練基本功的積極性。在站姿的同時(shí)可以簡(jiǎn)單的要求一些手位或腳位，配上幼兒教學(xué)用語(yǔ)，充分利用幼兒的想象力，這樣就有利于課堂教學(xué)。但是這系列動(dòng)作僅僅只在后背直立的基礎(chǔ)上，這樣一來(lái)，整個(gè)基本功訓(xùn)練課堂就不再單一枯燥。
坐姿訓(xùn)練也是后背直立訓(xùn)練中的一種，只有在坐姿時(shí)訓(xùn)練好了后背直立的意識(shí)，那么才能夠在把桿訓(xùn)練中得到更好的鞏固與加強(qiáng)。例如：正部位立半角腳尖的訓(xùn)練。在做這個(gè)訓(xùn)練之前，若繼續(xù)帶進(jìn)自然形態(tài)入訓(xùn)練中，在立半腳尖訓(xùn)練時(shí)，會(huì)出現(xiàn)撅臀、彎膝等不規(guī)范的動(dòng)作，因此這個(gè)訓(xùn)練就不具有任何意義。所以，后背直立訓(xùn)練的好壞直接影響了下一步的訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)我不斷在教學(xué)中的探索發(fā)現(xiàn)，幼兒專(zhuān)注一件事情的時(shí)間是有限的，能在這最有限的時(shí)間里，引導(dǎo)幼兒做一件最基礎(chǔ)的訓(xùn)練是最有必要的，也是最重要的。
三、后背直立對(duì)幼兒身心健康發(fā)展的重要性
不管是有舞蹈基礎(chǔ)的還是零基礎(chǔ)的，都會(huì)把自己的自然形態(tài)帶入舞蹈課堂。由此我發(fā)現(xiàn)，許多幼兒在身體漸漸成長(zhǎng)的時(shí)候，由于骨骼肌肉較嫩又不刻意訓(xùn)練后背直立意識(shí)，漸漸養(yǎng)成了駝背和撅臀的陋習(xí)。而后背直立的訓(xùn)練正是在幼兒身體未發(fā)育時(shí)，經(jīng)過(guò)不間斷和反復(fù)的訓(xùn)練，能夠讓幼兒從小養(yǎng)成后背直立的良好習(xí)慣。這一良好習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅僅只有利于幼兒舞蹈，在生活中，幼兒的后背直立習(xí)慣也使他們?cè)诎l(fā)生潛移默化的改變。我曾教過(guò)的一名幼兒有著這樣的經(jīng)歷，在她剛來(lái)舞蹈班的時(shí)候，后背直立的狀態(tài)是最差的一位，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)她有明顯的改變。據(jù)那名幼兒的家長(zhǎng)和幼兒園的老師說(shuō)：“以前她是不管在家里還是在幼兒園里，吃飯的時(shí)候姿勢(shì)最不正確的一個(gè)。身體東倒西歪不說(shuō)，飯也不好好吃?，F(xiàn)在慢慢的開(kāi)始有些改變，甚至有時(shí)候后背立得直直的，食欲也比以前好多了?！边@個(gè)鮮活的例子證明了，后背直立對(duì)幼兒的生活也有著重要的促進(jìn)作用，同時(shí)，幼兒在寫(xiě)字或者畫(huà)畫(huà)時(shí)，也將不再摳背，這樣也意于幼兒的視力健康。
[關(guān)鍵詞] 舞蹈編導(dǎo)；舞蹈創(chuàng)作；編舞技法；創(chuàng)新教學(xué)
[中圖分類(lèi)號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634（2013）02-0056-04
舞蹈編導(dǎo)教學(xué)作為舞蹈教育的一個(gè)領(lǐng)域，是旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生舞蹈創(chuàng)作精神和創(chuàng)造能力的一種舞蹈編導(dǎo)教育活動(dòng)過(guò)程。培養(yǎng)的學(xué)生要面向現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)，他們應(yīng)該具有想象力和獨(dú)創(chuàng)性、不因循守舊等特點(diǎn)。這些都依賴(lài)于舞蹈編導(dǎo)教師教學(xué)水平的高低，教學(xué)方法是否得當(dāng)，教學(xué)目的是否準(zhǔn)確，教學(xué)思想是否端正等因素。多年來(lái)，舞蹈編導(dǎo)教學(xué)尤為突出的是“創(chuàng)造性教學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，聯(lián)想、想象能力，直覺(jué)創(chuàng)造能力。學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中，教師要能夠滿足學(xué)生對(duì)于求知和創(chuàng)造的需求，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野與藝術(shù)想象力，開(kāi)發(fā)個(gè)人情趣與審美傾向，引導(dǎo)學(xué)生真正走上與自身藝術(shù)素養(yǎng)和語(yǔ)言積累相接的創(chuàng)作道路。
1 編導(dǎo)教師要教授學(xué)生如何進(jìn)行舞蹈創(chuàng) 作，并非教師本人的創(chuàng)作
1.1 學(xué)生的編舞作業(yè)雷同
常?？淳帉?dǎo)課考試，發(fā)現(xiàn)全班所表現(xiàn)的編導(dǎo)教學(xué)結(jié)果是一種動(dòng)作風(fēng)格、一種呼吸節(jié)奏、一樣的表情、一樣的思路、一樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、一樣的選材。筆者認(rèn)為，舞蹈編導(dǎo)教學(xué)應(yīng)要“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，是個(gè)性的彰顯，是創(chuàng)造性的閃光，更是每個(gè)學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體在相對(duì)規(guī)則的教學(xué)目的和編舞技術(shù)技法的原則下，進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)意的結(jié)果。
1.2 到底是“誰(shuí)”在創(chuàng)作
應(yīng)該明確的是，編導(dǎo)教師是教授學(xué)生如何進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，并非教師本人的創(chuàng)作。創(chuàng)作要表現(xiàn)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)必然是表現(xiàn)學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，而不能是表現(xiàn)教師對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。因?yàn)榭陀^事物在頭腦里的反映如果不由學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)，教師無(wú)法感知，自然更無(wú)法表現(xiàn)。如果由學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)，自然也不存在通過(guò)教師來(lái)表現(xiàn)的問(wèn)題。也就是說(shuō)，只有實(shí)際通過(guò)動(dòng)作語(yǔ)言、造型符號(hào)、流動(dòng)線條、動(dòng)作色彩或舞蹈音樂(lè)等媒體表現(xiàn)了某種對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的學(xué)生本人，才進(jìn)行了創(chuàng)作。許多的編導(dǎo)教師在實(shí)際授課的過(guò)程中，并非教授給學(xué)生創(chuàng)作的方法和規(guī)律，而是自己置身于創(chuàng)作當(dāng)中，忽視了教學(xué)目的是教會(huì)學(xué)生創(chuàng)作，其結(jié)果可想而知。
那些僅僅停留在對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)階段或者僅僅將這種認(rèn)識(shí)抽象地提供給學(xué)生去進(jìn)行具體表現(xiàn)的編導(dǎo)教師，并沒(méi)有進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)作。例如，教師告訴學(xué)生如何創(chuàng)作一部舞蹈作品的，教師不是這部舞蹈作品的創(chuàng)作者；向?qū)W生提供主題、講解素材的使用、創(chuàng)作步驟和要領(lǐng)的也不是創(chuàng)作者。如果不僅是告訴學(xué)生如何創(chuàng)作，而且教師本人也動(dòng)手來(lái)編舞，就可以視為在某種程度上參與了創(chuàng)作。
1.3 教師要做到“授之以法”
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和加速掌握編舞的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高。舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)是指以教師傳授知識(shí)、技能和學(xué)生獲得知識(shí)、技能為基礎(chǔ)，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一編創(chuàng)活動(dòng)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué)。對(duì)學(xué)生來(lái)講，知識(shí)是重要的，但是比知識(shí)更重要的是獲得知識(shí)的方法。編導(dǎo)教師傳授給學(xué)生的是一種關(guān)于“舞蹈創(chuàng)作”的技術(shù)和方法，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)中教師在教法上應(yīng)“授之以法”，讓學(xué)生用所學(xué)習(xí)的技術(shù)和方法去編自己的生活、理想、體驗(yàn)、感受等。如何增強(qiáng)學(xué)生的編舞能力，提高其水平，關(guān)鍵還需教師在編導(dǎo)課上的有效指導(dǎo)。
2 編導(dǎo)教師不能因?yàn)榻獭皠?chuàng)作”就“迷頭 認(rèn)影”
2.1 考試課到底是考“老師”還是考“學(xué)生”
編導(dǎo)教師的輔導(dǎo)是一定不能少的，但教師的輔導(dǎo)永遠(yuǎn)不能把一個(gè)班變成一個(gè)模樣的人，這樣就很可怕，學(xué)生沒(méi)有了個(gè)性，都成為一個(gè)個(gè)教師的“翻版”，就連走路、說(shuō)話、愛(ài)好、行為舉止、意識(shí)、追求等都驚人的類(lèi)似，這不得不說(shuō)是舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的失敗。教學(xué)的結(jié)果展示，成為老師的個(gè)人成果的大展臺(tái)，教學(xué)班級(jí)成為了舞團(tuán)，教師也霎時(shí)間被蒙上導(dǎo)演、總編導(dǎo)的光環(huán)。筆者不禁要問(wèn)，考試課也好，畢業(yè)實(shí)習(xí)演出也好，劇目創(chuàng)作也好，到底是考“老師”還是考“學(xué)生”，到底是表現(xiàn)教師創(chuàng)作水平的高低，還是表現(xiàn)教師教學(xué)水平的優(yōu)劣。
2.2 教師背著學(xué)生走路，能走多遠(yuǎn)
如果把學(xué)生喻為教師的孩子，孩子不會(huì)走路，家長(zhǎng)不能代替他們走路，你可以背著孩子行走一程，你總不能背著他行走一生。看到編導(dǎo)教師在手把手的教學(xué)生“動(dòng)作”，手把手的為學(xué)生“摳動(dòng)作”，手把手的以身“試型”，模仿再模仿，修煉再修煉，動(dòng)作整理一組又一組，結(jié)構(gòu)調(diào)了一個(gè)又一個(gè)。教師很累、學(xué)生也很累，教師很辛苦，學(xué)生也痛苦，或許現(xiàn)在感覺(jué)不到痛苦，但總有一天他會(huì)成長(zhǎng)，痛苦的或許更久。其實(shí)這是非常簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，舞蹈編導(dǎo)是學(xué)習(xí)舞蹈創(chuàng)作為本體的教學(xué)，如果學(xué)生只是教師創(chuàng)作的“工具”，那不如成立創(chuàng)作工作室，可以隨意的創(chuàng)作，變著花樣的創(chuàng)作，大不必需要教務(wù)處安排既定的教學(xué)大綱、培養(yǎng)方案、教學(xué)目的、教學(xué)課程等一系列的教學(xué)計(jì)劃。因此，舞蹈編導(dǎo)教學(xué)和舞蹈創(chuàng)作本身沒(méi)有矛盾，也壓根就是兩碼事，教師不能忘記本真的授業(yè)解惑的宗旨，更不能因?yàn)榻獭皠?chuàng)作”就“迷頭認(rèn)影”。
2.3 要學(xué)生正視現(xiàn)代舞
人們一提到現(xiàn)代舞，總是會(huì)想到灰暗，想到那些所謂一般舞蹈作品不能表達(dá)的“陰暗面”。其實(shí)不然，身體語(yǔ)言只是一種媒介和載體，什么樣的思想都可以通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，歷史上的現(xiàn)代舞作品也有許多積極向上的作品，如林懷民的《薪傳》、伊莎多拉鄧肯的《馬賽曲》、吳曉邦的《游擊隊(duì)之歌》、瑪莎格萊姆的《神話寓言》等都是表現(xiàn)人類(lèi)積極向上、追求未來(lái)的崇高精神的。教師的人生價(jià)值觀念與教學(xué)觀對(duì)學(xué)生的影響是極大的。因此說(shuō)，現(xiàn)代舞的風(fēng)格和創(chuàng)作不是一種，而是多種，不是隨心所欲的“發(fā)泄”，更不是個(gè)體對(duì)社會(huì)家庭的不滿表達(dá)，也不是另類(lèi)的人生，或與眾不同的嘩眾取寵?，F(xiàn)代舞和民間舞、古典舞、芭蕾舞沒(méi)有兩樣，都是人們喜怒哀樂(lè)的各類(lèi)情緒的表達(dá)。
2.4 “使勁的編”能編出什么花樣
教師為學(xué)生的課堂舞蹈創(chuàng)作提供一些可以借鑒的有思想、有追求、有深度的舞蹈佳作進(jìn)行分析和講解是必不可少的，這也是提高編舞水平不可缺少的前提條件。那種認(rèn)為借鑒就是模仿，學(xué)好編舞就是在教室使勁的“編”，跳好舞蹈就是不斷的“重復(fù)練習(xí)”，從音樂(lè)找靈感就是使勁的聽(tīng)的教育觀念，筆者認(rèn)為多少會(huì)有點(diǎn)“殘悲”。
編導(dǎo)的學(xué)習(xí)是一個(gè)個(gè)性的、創(chuàng)造性的、創(chuàng)新性的、革命性的學(xué)習(xí)，沒(méi)有文化底蘊(yùn)，沒(méi)有“頭腦”的智慧，沒(méi)有寬泛的藝術(shù)感知，“硬編”或者“使勁編”也編不出什么花樣。編舞家的靈感獲取從歷史上能看到的、聽(tīng)到的已經(jīng)很多，靈感的來(lái)源可以是一部文學(xué)作品、一幅畫(huà)、一件小事、一次沒(méi)有預(yù)謀的旅行等。學(xué)習(xí)編導(dǎo)要善于發(fā)揮創(chuàng)造性的想象和靈感的捕捉，“想象就是你在腦海中構(gòu)思的一種想法，在內(nèi)心里勾畫(huà)的一幅圖畫(huà)，在情感上感受某種事物的能力”[1]。那么，為什么舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中，學(xué)生每天都在編，都在很苦的用工，都在夜以繼日的苦編，而圖書(shū)館、閱覽室、自習(xí)室等見(jiàn)到讀書(shū)的編導(dǎo)學(xué)生卻為數(shù)不多呢？因此，筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)不僅要好好編，更重要的是好好想想，怎么編？為什么編？編什么？為誰(shuí)編？誰(shuí)編？編誰(shuí)？多設(shè)想幾個(gè)問(wèn)題。心中把問(wèn)題琢磨透了，想清楚了，行動(dòng)自然就有目的了，悶頭苦編，費(fèi)力不討好，動(dòng)作表達(dá)雷同，選材結(jié)構(gòu)雷同，呼吸雷同，造型雷同，就連走、跑、跳也雷同，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有創(chuàng)意，沒(méi)有了生活，這就是刻意的編的“成果”。
3 編導(dǎo)教師要把握好四個(gè)編舞教學(xué)的環(huán)節(jié)
舞蹈編導(dǎo)課上，看似平常的“小主題”編成舞蹈，也能讓觀者悟出生活的哲理。舞蹈不能敘述事情的經(jīng)過(guò)，要抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、環(huán)境，才可使作品內(nèi)容血肉豐滿。而編舞要用動(dòng)作寫(xiě)出編舞者自己的生活經(jīng)歷，抒發(fā)自己的思想感情。如何組合動(dòng)作才能使觀眾明白自己的意圖，這是至關(guān)重要的。那么如何上好編導(dǎo)課，筆者認(rèn)為應(yīng)抓好如下四個(gè)環(huán)節(jié)的編舞教學(xué)。
3.1 一定要學(xué)生把話說(shuō)出來(lái)
這是舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，要想使學(xué)生大膽說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，做到有話可說(shuō)，教師就要認(rèn)真設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)，較自然地引出話題，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，啟迪他們思考，促使他們積極參與到舞蹈編導(dǎo)課程話題的討論中來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生確立“編舞與技法使用”的觀點(diǎn)，突破常規(guī)，觸動(dòng)學(xué)生新的思維，激起他們的編舞興趣，使他們打開(kāi)話匣，展開(kāi)討論，活躍課堂氣氛。
3.2 一定要說(shuō)出編舞的理由
通過(guò)上一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生已明確提出了自己的觀點(diǎn)，第二個(gè)環(huán)節(jié)就得要求他們闡述“為什么”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生闡明編舞或創(chuàng)作的道理來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。剛開(kāi)始學(xué)生還不知從何說(shuō)起，教師可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題啟發(fā)引導(dǎo)他們發(fā)言：你認(rèn)為應(yīng)怎樣編？如果學(xué)生回答編排的方法和自己的設(shè)想，教師可再問(wèn)：為什么這樣編，緣由是什么？如何解釋你的編創(chuàng)方法？這些問(wèn)題的設(shè)置，就是一步步地引導(dǎo)學(xué)生掌握闡釋道理的基本方法。
3.3 一定要找到編舞的技術(shù)支撐
學(xué)生闡明道理后，接下來(lái)的第三步就是引導(dǎo)他們?yōu)樽约禾岢龅挠^點(diǎn)找到相應(yīng)的編舞技術(shù)支撐。這個(gè)環(huán)節(jié)教師要打破過(guò)去那種教師說(shuō)學(xué)生聽(tīng)、記的傳統(tǒng)做法，一定要讓學(xué)生自己找尋支撐點(diǎn)，教師再給予補(bǔ)充說(shuō)明。當(dāng)然，學(xué)生所用的技術(shù)與形象之間不一定全都典型精當(dāng)，教師一定要鼓勵(lì)為主，盡可能調(diào)動(dòng)他們編舞的積極性，激發(fā)他們的熱情，引導(dǎo)他們主動(dòng)地投入到編舞技術(shù)與內(nèi)容語(yǔ)言、形象中來(lái)。
3.4 一定要學(xué)生參與評(píng)課
學(xué)生們編創(chuàng)了一段技術(shù)練習(xí)、舞句、舞段、造型、小品、一個(gè)完整的作品等，也闡述了許多編創(chuàng)理由和一些編舞技術(shù)手段，使用了一些豐富的舞蹈素材。存在的問(wèn)題肯定是有的，教師應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行分析篩選，做出恰當(dāng)?shù)娜∩狳c(diǎn)評(píng)。這個(gè)環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為除了教師作出回課的評(píng)論分析外，還要組織學(xué)生給學(xué)生作評(píng)析。眾人拾柴火焰高，學(xué)生自評(píng)，相互評(píng)課，都是舞蹈編導(dǎo)課授課過(guò)程別重要的部分。教師最好不要拿著個(gè)人觀點(diǎn)說(shuō)好壞，授課就是講技術(shù)的使用恰當(dāng)與否、是否準(zhǔn)確、是否能夠使技術(shù)運(yùn)用的嫻熟等。在創(chuàng)作上，因人而異，教師應(yīng)該允許多種形式、多種方法、多種個(gè)性的存在，要鼓勵(lì)別樣的創(chuàng)意、別樣的創(chuàng)新，糾正雷同的做法。
4 編導(dǎo)教師要及時(shí)處理作業(yè)回課時(shí)容易出 現(xiàn)的三個(gè)問(wèn)題
4.1 忌把編舞技法絕對(duì)化
一部成功的舞蹈作品一定是獨(dú)特之作，總是以新穎的視角、新奇的表達(dá)和新鮮的內(nèi)容，讓人耳目為之一新，精神為之一振。如果失去了新、奇、巧，自然也就失去了生命力。但新奇不是玩小聰明，不是一味地玩編舞技法，不能把編舞技法絕對(duì)化。編舞技法是實(shí)現(xiàn)作者舞蹈編導(dǎo)意圖的重要條件，是構(gòu)成舞蹈作品藝術(shù)性的內(nèi)在因素，是通過(guò)不斷的編導(dǎo)實(shí)踐純熟自如、富于創(chuàng)造性地運(yùn)用于創(chuàng)作過(guò)程中。學(xué)習(xí)編舞，要習(xí)得規(guī)矩，又能出于規(guī)矩之外，變化不測(cè)，而亦不背規(guī)矩。識(shí)得技法，并能將技法運(yùn)用“活”，是掌握舞蹈創(chuàng)作的重要標(biāo)志。舞蹈作品的創(chuàng)作固然要運(yùn)用各種編舞技術(shù)技法，但決定這些方法和技術(shù)能否充分發(fā)揮作用的是編導(dǎo)的基本功。
4.2 忌脫離現(xiàn)實(shí)生活的“技法化”
舞蹈作品是現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，是生活的折射，是編導(dǎo)思想的天空中瞬息即逝的一顆流星，短暫而璀璨奪目。千姿百態(tài)的大自然雖會(huì)帶來(lái)取之不盡用之不竭的創(chuàng)作靈感，但復(fù)雜多樣的現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)是最重要的創(chuàng)作源泉。日前，舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)中學(xué)生的習(xí)作許多脫離現(xiàn)實(shí)，多為沾沾自喜的孤芳自賞。這種現(xiàn)象的發(fā)生，要么是學(xué)生對(duì)社會(huì)生活反應(yīng)遲鈍，要么是缺乏直面生活的膽識(shí)和勇氣，要么就是在一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，一種所謂“多產(chǎn)”觀支配下“工匠式、技法化”的制造，后者可能很?chē)?yán)重。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與前邊提到的一味地玩編舞技法耍小聰明密切相關(guān)。學(xué)習(xí)編舞要表達(dá)編導(dǎo)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的真知灼見(jiàn)，表達(dá)編導(dǎo)對(duì)于社會(huì)真、善、美、假、丑、惡的感情，要能夠更多地關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。
4.3 忌表達(dá)及風(fēng)格的“雷同化”
學(xué)生作業(yè)驚人的類(lèi)似，總感覺(jué)好像在哪兒看過(guò)。這說(shuō)明，一方面，創(chuàng)作中的雷同現(xiàn)象比較突出，帶有明顯的模仿或者變相模仿痕跡；另一方面，更為深刻的原因是許多學(xué)生自覺(jué)或者不自覺(jué)地陷入了“模式記憶”之中。許多學(xué)生的認(rèn)識(shí)存在問(wèn)題，認(rèn)為現(xiàn)代舞、古典舞、芭蕾舞、民間舞都有一定的程式或模式。無(wú)論是表達(dá)方式，還是動(dòng)作風(fēng)格本身，甚至包括形象性語(yǔ)言，他們都在有意無(wú)意的模仿著所謂的“大師”級(jí)作品。這種驚人的模仿或相似不能不說(shuō)是編導(dǎo)教學(xué)的誤區(qū)。
5 編導(dǎo)教師要有效的做好五個(gè)教學(xué)引導(dǎo)
5.1 引導(dǎo)學(xué)生把掌握的知識(shí)綜合運(yùn)用到編舞中
現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，以創(chuàng)造思維為核心的創(chuàng)新技能不是靠傳授而得到的，也不是手把手教出來(lái)的，它往往是創(chuàng)造者經(jīng)過(guò)心理的“烘熱期”和“腦風(fēng)暴”后的頓悟。因而舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新技能必須依靠潛移默化的熏陶，教給學(xué)生創(chuàng)新思維的技巧。在編舞技法教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們所面對(duì)的都是些經(jīng)過(guò)編導(dǎo)教師個(gè)人長(zhǎng)期積淀和錘煉的間接經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生快捷地懂得這些成果或者沿著一條簡(jiǎn)潔、順暢的道路去編舞，無(wú)疑是一條高效提高學(xué)生知識(shí)水平的途徑。在教學(xué)過(guò)程中編導(dǎo)教師應(yīng)有意識(shí)地將某些要揭示的概念、規(guī)律揭示出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出有價(jià)值的問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，激勵(lì)啟發(fā)學(xué)生改組、遷移，綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向想象目標(biāo)的橋梁。
5.2 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞蹈創(chuàng)作進(jìn)行大膽假設(shè)和想象
藝術(shù)家的每一部偉大的作品，都是以大膽的、有個(gè)性的想象為出發(fā)點(diǎn)的。大膽地想象是創(chuàng)新的起點(diǎn)，只怕想不到，不怕做不到?！拔璧傅南胂蟛皇菓{空產(chǎn)生的，他來(lái)源于人們對(duì)客觀事物的觀察，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)及由客觀現(xiàn)實(shí)激發(fā)起來(lái)的充沛激情，因此舞蹈家對(duì)客觀事物入微的、敏銳的觀察，是想象得以產(chǎn)生的先決條件?！盵2]
在舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所編舞蹈大膽進(jìn)行假設(shè)，尋找各種將想象化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)編舞的創(chuàng)新技能。教師要摒棄狹隘的“單科”思想，確立各種知識(shí)相互貫通、滲透和融合的意識(shí)，為學(xué)生廣泛聯(lián)想、移植、改組所掌握的知識(shí)，產(chǎn)生新念頭，提供豐富的信息，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分地嘗試各種各樣的創(chuàng)新思想，激發(fā)其創(chuàng)意思想的誕生。
5.3 引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用編舞技法
編導(dǎo)教學(xué)應(yīng)遵循創(chuàng)意、借鑒、創(chuàng)新的規(guī)律。編導(dǎo)是一種技術(shù)技能教育，從其形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)，必定是由生活到感悟，由感悟到創(chuàng)造的過(guò)程。首先，正確的編舞技術(shù)技法是學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的開(kāi)始。如從單一造型、動(dòng)作的字、詞、句的學(xué)習(xí)到的一組、一段動(dòng)作的延伸，爾后到結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、形象等創(chuàng)造性地表達(dá)自己的思想，形成一部作品。編舞技術(shù)技法是學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的必由之路，學(xué)生學(xué)習(xí)編舞應(yīng)以編排技巧、技能為重點(diǎn)，不是簡(jiǎn)單的模仿有關(guān)技術(shù)。教師應(yīng)為學(xué)生提供切實(shí)可行的編舞技術(shù)練習(xí)，由技術(shù)練習(xí)過(guò)渡到藝術(shù)創(chuàng)新。讓學(xué)生反復(fù)地練習(xí)單一造型、短句、舞句、舞段、小品的編排，逐漸形成自己的編舞技能，自然就能自如地表達(dá)自己的感受。因此，作為一種編創(chuàng)技能，學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)必須銘記創(chuàng)新為目的的規(guī)律，切忌“統(tǒng)一糧票式的”、“模仿性的”、“跟風(fēng)性的”、“膜拜性的”沒(méi)個(gè)性的編舞。
5.4 引導(dǎo)學(xué)生要去感受、去觀察、去體驗(yàn)生活
舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)目的之一是訓(xùn)練學(xué)生如何將生活感覺(jué)、體驗(yàn)等轉(zhuǎn)化為舞蹈作品。培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)上具有創(chuàng)造性能力的訓(xùn)練過(guò)程，也可以說(shuō)是舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)的最終目的。在平時(shí)的訓(xùn)練中還要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，使之能夠?qū)⑸钪杏幸饬x的原型整理轉(zhuǎn)化成舞蹈形式，引導(dǎo)學(xué)生勤于舞蹈構(gòu)思能力的訓(xùn)練，動(dòng)作的呼吸流暢、流動(dòng)線條的飽滿完整、造型的準(zhǔn)確生動(dòng)、動(dòng)態(tài)動(dòng)律素材的巧用到位、空間與力量的把握等，都需要一點(diǎn)點(diǎn)的磨練。編舞的學(xué)習(xí)要有細(xì)膩的感悟力，要感受生活，去觀察，真正體驗(yàn)生活，還要檢驗(yàn)自己能否在最平常之中發(fā)現(xiàn)不平常，這是學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的關(guān)鍵。
5.5 引導(dǎo)學(xué)生充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技積極閱讀
編導(dǎo)教學(xué)要避免片面強(qiáng)調(diào)技巧，缺乏思想性。編導(dǎo)就是用身體語(yǔ)言表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，而正確的人生觀、價(jià)值觀也能指導(dǎo)編舞。高校在校生處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，他們的思想必須由正確的理論為導(dǎo)向，典型的事例為楷模。作為教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，博覽群書(shū)，充分利用網(wǎng)絡(luò)閱讀，積累編創(chuàng)素材庫(kù)，并用一種積極的生活態(tài)度，對(duì)待創(chuàng)作。舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)就是生活，而生活就是發(fā)生在身邊的事例，生活中充滿著美、丑、真、假、樂(lè)、苦、喜、悲等，各種各樣的人生感悟。
總之，舞蹈編導(dǎo)教師要善于創(chuàng)造性的傳授知識(shí)，善于把復(fù)雜抽象的知識(shí)簡(jiǎn)單化、直觀化。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的教，學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造性的學(xué)，教師不但傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生怎樣獲取知識(shí)。編舞技法教材及教學(xué)法的完善建設(shè)迫在眉睫，編導(dǎo)教師個(gè)體創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)化的教學(xué)論有待改善，教師應(yīng)積極的探索有效的舞蹈編導(dǎo)教學(xué)規(guī)律，完善編舞技法的基礎(chǔ)理論以及不斷改善“編舞教學(xué)和舞蹈創(chuàng)作”混淆的教學(xué)狀況，扮演好自身“教師”的職業(yè)角色。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)引導(dǎo)自由
現(xiàn)代高校舞蹈教育的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)力和發(fā)展性學(xué)力，這也是提高全民素質(zhì)和振興教育事業(yè)的必然方向。以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性意識(shí)為主的舞蹈教學(xué)活動(dòng)具有其他學(xué)科所不具備的特殊性，它在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上需要一定的自由，師生是在教育的愉悅狀態(tài)中，共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的。
一、引導(dǎo)與自由在舞蹈教學(xué)活動(dòng)中的重要性
藝術(shù)教育有目的、有規(guī)范，需要施教者的積極引導(dǎo)；藝術(shù)教育又是有自由的，施教者和受教育者雙方以藝術(shù)品為中介，進(jìn)行自由的情感交流。這是藝術(shù)教育的獨(dú)特之處。[1]實(shí)施教育中離不開(kāi)施教者對(duì)受教育者的引導(dǎo)。伊斯拉爾·舍佛勒說(shuō)過(guò)：“在教學(xué)中，我們不是把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，而是引導(dǎo)他們走進(jìn)許許多多前人留給我們的大廈中?！盵2]舞蹈教學(xué)過(guò)程既是傳授舞蹈知識(shí)的過(guò)程，也是訓(xùn)練舞蹈技能的過(guò)程。作為一種舞蹈技能，它既是身體活動(dòng)方式，也是一種心智活動(dòng)方式，是身體與心理高度結(jié)合的過(guò)程。因此，在舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，我們切不能采用強(qiáng)制和灌輸?shù)姆绞剑處熤匾氖且龑?dǎo)學(xué)生如何去學(xué)，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)技能。在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，作為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生參與到和諧、民主的教學(xué)活動(dòng)氛圍中來(lái)，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性和集體智慧來(lái)完成這一創(chuàng)造性活動(dòng)。
二、引導(dǎo)與自由在舞蹈教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)施
1.在引導(dǎo)與自由中掌握動(dòng)作規(guī)范
在舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師首先要有完整、準(zhǔn)確的示范動(dòng)作，同時(shí)用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講解清楚動(dòng)作、姿態(tài)的要領(lǐng)，使學(xué)生能捕捉動(dòng)感、動(dòng)態(tài)、動(dòng)作的神和動(dòng)作的整體形態(tài)。許多動(dòng)作和技巧需要長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)磨練，這需要學(xué)生具有吃苦耐勞和不厭其煩的精神。而這種非智力因素靠單個(gè)訓(xùn)練很難培養(yǎng)，只有學(xué)校的集體訓(xùn)練，才能使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中，在同學(xué)的比較、啟發(fā)、刺激中養(yǎng)成。[3]因此，在學(xué)生掌握正面的動(dòng)作之后，不要急于糾正動(dòng)作，可讓他們自愿組成小組，鼓勵(lì)學(xué)生克服羞怯心理，大膽自信地展示自己的動(dòng)作，然后一同分析研究和練習(xí)體驗(yàn)，并將正面的動(dòng)作遷移到反面去，最后大家共同來(lái)完善動(dòng)作。在教學(xué)中引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極思考動(dòng)作的難點(diǎn)與重點(diǎn)，了解組合動(dòng)作的規(guī)律、動(dòng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)將自己的情感經(jīng)驗(yàn)滲入到動(dòng)作中，從而使學(xué)生能主動(dòng)地分析和掌握動(dòng)作，獲得學(xué)習(xí)的好方法，提高學(xué)習(xí)的效率。學(xué)生在友好競(jìng)爭(zhēng)的活動(dòng)過(guò)程中，互相比較，共同提高，在自由實(shí)踐中從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍，較快地掌握動(dòng)作規(guī)范。
2.教學(xué)方式的自由多樣化
在舞蹈教學(xué)中，盡力發(fā)揮教師創(chuàng)造性地教和學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。在活動(dòng)中教師的指導(dǎo)主要是提出一些原則性的活動(dòng)要求，具體學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)過(guò)程則由師生在教學(xué)中自然生成。為適應(yīng)這種變化，教師要善于捕捉契機(jī)，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間，及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)策略，和學(xué)生一起去體驗(yàn)和享受這種教學(xué)自由。例如在雙人舞的接觸磨合練習(xí)中，一開(kāi)始雙方動(dòng)作往往缺乏默契配合。于是我及時(shí)調(diào)整方案，播放柔和的音樂(lè)，提出活動(dòng)的要求，開(kāi)始兩人練習(xí)圓的意識(shí)，從不接觸逐步過(guò)渡到身體點(diǎn)的接觸。在練習(xí)過(guò)程中，學(xué)生很快進(jìn)入舞蹈狀態(tài)，出現(xiàn)自然流暢優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。在觀察到學(xué)生步伐缺乏流動(dòng)時(shí)，我就讓學(xué)生進(jìn)行步伐模仿訓(xùn)練的游戲，并提出了腿的活動(dòng)要求。學(xué)生興趣很濃，在游戲中，步伐的流動(dòng)性得到了提高；學(xué)生對(duì)于動(dòng)作的時(shí)間與力量得到了開(kāi)發(fā)。我還及時(shí)引導(dǎo)他們?cè)诖司毩?xí)基礎(chǔ)上注意空間的變化。如此雙方在不斷地體會(huì)主動(dòng)與被動(dòng)的角色變換中得到了自信和歡樂(lè)，在動(dòng)作的變化發(fā)展中感受到舞蹈的無(wú)比樂(lè)趣。教學(xué)方式的多樣化給學(xué)生提供了自由的活動(dòng)平臺(tái)，激活了課堂教學(xué)氣氛，還使學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情和高度的注意力，提高了教學(xué)效果。
3.引導(dǎo)產(chǎn)生自由的情感體驗(yàn)
點(diǎn)到為止，不做、也不能做詳盡的分析和指導(dǎo)，這是藝術(shù)教育的引導(dǎo)方法，其實(shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)受教育者的感覺(jué)。舞蹈作為一門(mén)體驗(yàn)性的學(xué)科，只有學(xué)生主體參與和自主體驗(yàn)才能感受習(xí)舞的快樂(lè)。良好的舞蹈教學(xué)課堂應(yīng)是學(xué)生個(gè)性解放、情感交融、想象與創(chuàng)造力馳騁的場(chǎng)所。應(yīng)當(dāng)把課堂重點(diǎn)定位在如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與舞蹈、體驗(yàn)舞蹈方面。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)采用各種方式，引導(dǎo)學(xué)生在參與舞蹈活動(dòng)中產(chǎn)生自由的情感體驗(yàn)，以享受舞蹈的樂(lè)趣。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生在體驗(yàn)優(yōu)美音樂(lè)的同時(shí)掌握組合動(dòng)作；還可先讓學(xué)生學(xué)習(xí)組合動(dòng)作，課后找自己所喜愛(ài)的音樂(lè)進(jìn)行練習(xí)，然后配合自己選擇的音樂(lè)進(jìn)行表演與交流；也可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)舞蹈的形式表現(xiàn)自己的情感，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的一些基本動(dòng)作進(jìn)行自由組合、自配音樂(lè)。由學(xué)生自編自導(dǎo)，不僅使課堂氣氛活躍，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)生課后復(fù)習(xí)的積極性，同時(shí)鍛煉和提高了學(xué)生的表達(dá)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。他們?cè)谝魳?lè)的帶動(dòng)下自由伸展身體，充分表現(xiàn)著自我。人的身體蘊(yùn)含著無(wú)限的潛能，從身體出發(fā)可以走向更寬廣的心靈宇宙，讓人尋回快樂(lè)的本能，產(chǎn)生美好的情感體驗(yàn)。
4.引導(dǎo)激發(fā)自由創(chuàng)作
我認(rèn)為創(chuàng)新是在積累中不斷超越的，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)步，創(chuàng)新是把充滿智慧的想象付諸實(shí)踐的結(jié)果，也是編導(dǎo)個(gè)人的心靈感悟在藝術(shù)實(shí)踐中與學(xué)生碰撞出的火花。[4]教師應(yīng)引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的興趣，培養(yǎng)學(xué)生在舞蹈自由創(chuàng)作中充分展現(xiàn)自我，并在表現(xiàn)中得到滿足，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。通過(guò)動(dòng)作的模仿重組法、加減法、改編法等讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)初步掌握編排的基本原則和方法。初入創(chuàng)作的同學(xué)都感到舞蹈語(yǔ)匯的匱乏，因此在已有的組合上著手創(chuàng)編容易打消學(xué)生對(duì)于創(chuàng)編的恐懼心理。比如在學(xué)會(huì)了藏族踢踏舞基本的動(dòng)作組合之后，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的幾種步伐進(jìn)行模仿重組法創(chuàng)作。把學(xué)生分成幾小組，由基礎(chǔ)較好的同學(xué)負(fù)責(zé)，發(fā)揮集體的智慧，把課堂所學(xué)的動(dòng)作進(jìn)行重新組合。動(dòng)作加減法在創(chuàng)作中顯得尤為重要。學(xué)生在創(chuàng)作中常感覺(jué)動(dòng)作缺乏的同時(shí)，在編排中又呈現(xiàn)出眾多動(dòng)作的堆積，并沒(méi)有形成動(dòng)機(jī)的有效發(fā)展變化。因此，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析動(dòng)機(jī)的舞姿節(jié)奏與動(dòng)力，繼而通過(guò)改變方向、動(dòng)作減化、動(dòng)作疊加等方法使學(xué)生掌握動(dòng)機(jī)的發(fā)展變化。在練習(xí)舞臺(tái)調(diào)度的學(xué)習(xí)中可以采用改編法，讓學(xué)生把課堂上學(xué)過(guò)的獨(dú)舞表演性組合改編成群舞。運(yùn)用集體的智慧和力量，使學(xué)生充分地考慮舞蹈隊(duì)形的變化、空間構(gòu)圖的處理，更關(guān)注于獨(dú)與群的關(guān)系及舞蹈織體的豐富變化。舞蹈的創(chuàng)作是多元化的，教學(xué)方法更要多樣化，激發(fā)學(xué)生自由創(chuàng)作的激情是教學(xué)的關(guān)鍵。
引導(dǎo)與自由在舞蹈教學(xué)活動(dòng)中的充分展開(kāi)，培養(yǎng)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，激勵(lì)了學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性意識(shí)，也收到了良好的教學(xué)效果。學(xué)生參加學(xué)校及地區(qū)的各類(lèi)文藝匯演中取得了優(yōu)異的成績(jī)。獨(dú)舞《月夜情思》在省大學(xué)生匯演中獲得專(zhuān)業(yè)組第三名。
在藝術(shù)教育中沒(méi)有引導(dǎo)不成為教育，沒(méi)有自由也不成為藝術(shù)教育。引導(dǎo)得過(guò)度可能遏制受教育者的藝術(shù)能力，引導(dǎo)得不足無(wú)法使教育者進(jìn)入藝術(shù)的殿堂。同時(shí)缺乏自由會(huì)使藝術(shù)教育和智力教育、道德教育相混淆，自由的過(guò)分使用則遠(yuǎn)離教育的目標(biāo)。因此，在舞蹈藝術(shù)教育中，教師要根據(jù)活動(dòng)的具體情況掌握引導(dǎo)和自由的范圍。如何正確把握尺度，需要我們每位教師在不斷實(shí)踐中探索更科學(xué)的教學(xué)方法，以取得理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]賀志樸、姜敏，《藝術(shù)教育學(xué)》，人民出版社，2001年5月版
[2]拉爾夫·史密斯著，滕守堯譯，《藝術(shù)感覺(jué)與美育》，四川人民出版社，2000年1月版
[關(guān)鍵詞]幼兒舞蹈 課程創(chuàng)作 特點(diǎn)與方法
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，一堂好的舞蹈課，應(yīng)該是輕松而且愉悅的，既能夠讓孩子們感受舞蹈藝術(shù)之美的熏陶，又能夠激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，用舞蹈的方式來(lái)啟迪和教育孩子們，培養(yǎng)孩子們的綜合素質(zhì)。那么發(fā)揮舞蹈教育作用的前提是創(chuàng)作豐富多彩的舞蹈教學(xué)課程，而創(chuàng)作的前提是，要了解幼兒舞蹈的特性，然后才能根據(jù)特性找到幼兒舞蹈教學(xué)課程的創(chuàng)作方法。
一、幼兒舞蹈的特性
（一）富有情趣
兒童的世界是充滿童趣的，當(dāng)我們帶著一顆童心，用孩子的眼光去觀察整個(gè)世界時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們內(nèi)心的單純、天真。他們的快樂(lè)來(lái)源于對(duì)世間萬(wàn)物的思考，而這種思考大多是毫無(wú)根據(jù)，同時(shí)也是最簡(jiǎn)單自然的。因此幼兒的舞蹈的動(dòng)作、表情也大多是低技巧性、簡(jiǎn)單自然，并且富有童趣的，從而更好的體現(xiàn)孩子們的天性。
（二）直觀模仿性
幼兒的舞蹈大多以模仿為主，一方面，簡(jiǎn)單直觀的動(dòng)作讓幼兒更容易學(xué)習(xí)，另一方面，模仿的形式迎合了幼兒活潑好動(dòng)的天性，能更好的提高孩子們的觀察能力和表達(dá)能力，而模仿的對(duì)象以動(dòng)物為主，更加具有吸引力。
（三）簡(jiǎn)潔明快
根據(jù)的幼兒自身整體情況，為了便于幼兒的理解，舞蹈動(dòng)作都以簡(jiǎn)單、歡快為主，特別是在情緒和舞蹈情節(jié)方面，注重單一明了，圍繞幼兒生活的環(huán)境和特點(diǎn)編排舞蹈，運(yùn)用風(fēng)格純正的音樂(lè)，讓舞蹈形象更加鮮明。
二、幼兒舞蹈課程創(chuàng)作要點(diǎn)
（一）舞蹈題材要富有童趣
幼兒舞蹈是由幼兒來(lái)演繹，同時(shí)，也多是表演給幼兒觀看的，那么為了讓孩子們樂(lè)于表演和觀看，我們要使得整個(gè)舞蹈課程具有舞蹈性與趣味性。在選擇教學(xué)題材的過(guò)程中，要注意選擇與時(shí)代相符合的幼兒題材，最好是生動(dòng)活潑且新潮簡(jiǎn)單的。那么，為了加強(qiáng)在題材選取方面的能力，舞蹈幼師要做到如下幾點(diǎn)：
（1）留心觀察幼兒的生活特點(diǎn)
幼兒舞蹈教師作為一名成年人，在面對(duì)幼兒群體時(shí)，必須學(xué)會(huì)用心觀察他們生活的環(huán)境特點(diǎn)，用他們的眼光去洞察周?chē)氖挛?，從而理解幼兒的思考方式，以便于?chuàng)作出幼兒感興趣且樂(lè)于接受的舞蹈課程。
（2）以幼兒生活中的題材為主
創(chuàng)作者要懷著一顆童心去尋找幼兒實(shí)際生活中的題材，要與幼兒的生理和心理狀態(tài)想適應(yīng)，這樣才能使題材富有生活氣息和兒童樂(lè)趣，情節(jié)生動(dòng)、簡(jiǎn)單明了，一定深得孩子們的喜愛(ài)。更重要的是，只有孩子們的充分配合，才能構(gòu)成一堂成功的舞蹈課。
（二）根據(jù)幼兒舞蹈特點(diǎn)選擇音樂(lè)
（1）充分了解幼兒音樂(lè)的特點(diǎn)
在舞蹈教學(xué)中，我們要選擇孩子們熟悉并喜愛(ài)的兒童歌曲，通過(guò)多種方式，將它們錄制成完整的兒童舞蹈音樂(lè)。所選擇的音樂(lè)最好有以下特點(diǎn)：旋律性強(qiáng)，易記好學(xué)；形象性強(qiáng)，有情有物；節(jié)奏性強(qiáng)，快慢適度，強(qiáng)弱分明；童趣性強(qiáng)，活潑輕快。
（2）音樂(lè)要體現(xiàn)童趣
幼兒音樂(lè)以模仿生活中的聲音為主，歌詞往往能夠提示幼兒尋找音樂(lè)形象。音樂(lè)形象生動(dòng)具體，便于幼兒理解；歌詞通俗易懂，能激發(fā)幼兒的愛(ài)好。
（三）編排適合幼兒的舞蹈動(dòng)作
幼兒正是生理發(fā)展時(shí)期，大腦發(fā)育迅速，平衡能力、控制能力、節(jié)奏感都比較差，相比之下幼兒的彈跳發(fā)展比較好。因此，兒童舞蹈的動(dòng)作應(yīng)形象、直觀，低難度。幼兒年齡小，語(yǔ)言表達(dá)能力弱，在表達(dá)自己的意愿時(shí)，往往需要借助于自然的形體動(dòng)作。
結(jié)論
幼兒舞蹈教學(xué)的創(chuàng)編是幼師舞蹈教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，好的舞蹈課程編排，能充分體現(xiàn)童趣，通過(guò)簡(jiǎn)單的肢體律動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)舞蹈的魅力，接受藝術(shù)的熏陶。幼兒舞蹈本身應(yīng)具有簡(jiǎn)單明快、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，這也是創(chuàng)作幼兒舞蹈教學(xué)課程中的重點(diǎn)。時(shí)代不停變化，舞蹈教學(xué)更要注意跟隨時(shí)代的步伐，特別是在舞蹈課程創(chuàng)作方面，要不斷創(chuàng)新，多編排創(chuàng)作幼兒們喜聞樂(lè)見(jiàn)的課程。
參考文獻(xiàn)
摘要:隨著人們對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化的需求不斷提高,舞蹈這門(mén)人體藝術(shù)將被更多人認(rèn)識(shí)、接受、認(rèn)可,并喜歡。舞蹈作為一種人體語(yǔ)言,是通過(guò)人體動(dòng)作過(guò)程來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)情感的藝術(shù)。舞蹈教育則是通過(guò)教授這門(mén)藝術(shù),來(lái)反映人們的思想、情感以及社會(huì)生活,使幼兒對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣、愛(ài)好,培養(yǎng)孩子對(duì)舞蹈美的感受力、表現(xiàn)力和初步的鑒賞力、創(chuàng)造力,從而促進(jìn)幼兒健康的體魄,健康人格和健康的個(gè)性,促進(jìn)全面發(fā)展。
幼兒天性好動(dòng),喜歡模仿,喜愛(ài)看舞蹈節(jié)目,更渴望參與表演。初學(xué)舞蹈時(shí),幼兒只知一味的模仿,幾周一過(guò)就會(huì)感到枯燥無(wú)味。我們就要從多方面啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo),從新生第一天走進(jìn)舞蹈室時(shí),就要讓幼兒知道這不僅是練功房,更是舞蹈宮殿。要在形體美上培養(yǎng)幼兒的自我審美能力,如芭蕾手位的延伸就是一種美,這就要求幼兒帶有一種希望的追求的情感在做,感覺(jué)自己的眼前多么寬闊,就像包容了整個(gè)宇宙。耳朵里聽(tīng)著動(dòng)人的音符,這多么富有詩(shī)意!這不就是以美帶情,以情帶舞嗎?所以教師一定要培養(yǎng)幼兒的自我審美意識(shí)素質(zhì),使幼兒自身體現(xiàn)出一種對(duì)舞蹈的熱愛(ài),從而愉快的進(jìn)行訓(xùn)練和舞蹈。將幼兒舞蹈形象化,在舞蹈教學(xué)中是一種非常有效的方法。通過(guò)形成有趣的故事或者舞蹈造型來(lái)啟發(fā)幼兒的想象力,將舞蹈和啟發(fā)教育相聯(lián)系,使舞蹈具有一定的思想性。
在舞蹈教學(xué)中,教師通過(guò)舞蹈示范、舞蹈欣賞、邊歌邊舞、音樂(lè)反映、模仿與想象、組合與成品舞蹈編排等豐富、多樣的教學(xué)形式,調(diào)動(dòng)幼兒全身的多種器官,在提高興趣、注意力的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)了大腦高度的集中去支配身軀,以表達(dá)各種動(dòng)作和情感。而且一系列優(yōu)美的動(dòng)作,豐富的隊(duì)形變化等也促進(jìn)了幼兒舞蹈記憶力的提高。
幼兒舞蹈猶如春風(fēng)化雨,潛移默化地陶冶兒童的心靈,我們要仔細(xì)洞察孩子美麗的童心世界,了解孩子的質(zhì)樸情感。廣泛收集、提煉他們天真、形象的動(dòng)作,吸收為幼兒舞蹈的基本素材。只有這樣,創(chuàng)作出的舞蹈才會(huì)被幼兒喜歡和接受,幼兒舞蹈教學(xué)才能推陳出新,不斷完善。作為一名舞蹈教育工作者,將不斷加強(qiáng)各方面的訓(xùn)練,提高理論與實(shí)踐水平,進(jìn)一步加強(qiáng)舞蹈教育的普及和推廣。
【關(guān)鍵詞】舞蹈教育；傳承；民間舞蹈藝術(shù)
一、我國(guó)高校舞蹈教育的現(xiàn)狀
（一）舞蹈課程內(nèi)容的設(shè)置沒(méi)有和創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)相結(jié)合
隨著教育體制改革的不斷深入，舞蹈藝術(shù)已經(jīng)逐漸的納入高校專(zhuān)業(yè)，這樣在一定程度上脫離了專(zhuān)業(yè)性的舞蹈教學(xué)。在高校教學(xué)環(huán)境中重視舞蹈的技術(shù)，輕視舞蹈專(zhuān)業(yè)研究，在這種教育體制下，我國(guó)高校舞蹈教學(xué)存在的弊端越來(lái)越快的顯露出來(lái)，在高校教學(xué)中，舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的文化程度比較低，藝術(shù)綜合能力相對(duì)來(lái)說(shuō)比較薄弱，學(xué)生的思維方式比較簡(jiǎn)單。就目前來(lái)看，這種舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀已經(jīng)到達(dá)瓶頸時(shí)期，對(duì)我國(guó)舞蹈教育產(chǎn)生了深入的影響，為了能夠更好的設(shè)計(jì)高校舞蹈教學(xué)課程，需要對(duì)這種教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行及時(shí)的改革，在我國(guó)高校舞蹈教學(xué)中存在的教學(xué)現(xiàn)狀總體表現(xiàn)為高校舞蹈教學(xué)的課程設(shè)置相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單一，沒(méi)有形成一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，在專(zhuān)業(yè)技能課程上沒(méi)有做到良好的研究，使得在舞蹈教學(xué)中不能很好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生對(duì)舞蹈的知識(shí)了解甚少，不能真正的明白學(xué)習(xí)舞蹈的目的性和思維方式。
（二）舞蹈教育和其他人文社會(huì)科學(xué)教育脫節(jié)
舞蹈是一種非語(yǔ)言肢體藝術(shù)，在舞蹈教學(xué)中需要著重培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈技能。但是在高校舞蹈教育中，教師不僅需要著重訓(xùn)練學(xué)生的舞蹈技能，還要在一定程度上加強(qiáng)學(xué)生的審美能力，對(duì)藝術(shù)的欣賞能力，使得學(xué)生能夠深入的思考自身的舞蹈技能。舞蹈教育不是單純的舞蹈技能，需要和社會(huì)上人文學(xué)科相聯(lián)系，最大限度的將學(xué)生對(duì)人文情感融入到舞蹈表演中。但是在現(xiàn)如今的舞蹈教學(xué)中，舞蹈教學(xué)和其他人文學(xué)科教學(xué)相脫節(jié)，不能從多個(gè)教學(xué)角度進(jìn)行分析，學(xué)生在舞蹈技能中不能顯示出對(duì)舞蹈的理解和熱情。
（三）高校優(yōu)秀舞蹈教育人才欠缺
學(xué)科發(fā)展的重要性關(guān)鍵在于師資力量是否全面，教師的教學(xué)能力嚴(yán)重的影響到學(xué)生的發(fā)展和學(xué)科的先進(jìn)性。作為高校舞蹈教育工作者，需要向舞蹈教育的未來(lái)看齊，應(yīng)該看到在我國(guó)高校目前的舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀中所呈現(xiàn)的教學(xué)模式比較單一，教學(xué)思想嚴(yán)重僵化，在教學(xué)過(guò)程中不能通過(guò)正確的教育指導(dǎo)等特征，使得教師難以根據(jù)先進(jìn)科學(xué)的教育目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)，難以充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性來(lái)傳承民間舞蹈藝術(shù)。
二、民間舞蹈藝術(shù)傳承現(xiàn)狀
（一）民間舞蹈存在環(huán)境的變化
隨著新時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)科學(xué)技術(shù)迅猛的發(fā)展很難，也由原來(lái)的農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)的眾多技術(shù)都和時(shí)代相關(guān)聯(lián)，這就意味著我國(guó)的民間藝術(shù)逐漸的走向衰亡。民間舞蹈藝術(shù)具有其民族自身的特征性，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，隨著經(jīng)濟(jì)全球化以來(lái)，我國(guó)的民間藝術(shù)不能滿足新時(shí)代的需求，逐漸的被人們忘記，只有在重大節(jié)日或者在政府參觀的時(shí)候，民族舞蹈藝術(shù)被當(dāng)成一種當(dāng)?shù)靥厣珌?lái)招攬游客，成為了一種獲取錢(qián)財(cái)?shù)闹匾侄巍Ｔ诂F(xiàn)代文明的沖擊下，市場(chǎng)上已經(jīng)逐漸被科學(xué)技術(shù)所取代，歷史民族特色已經(jīng)開(kāi)始逐漸的消亡，民族舞蹈藝術(shù)被推向生存的邊緣。
（二）民間舞蹈藝術(shù)保護(hù)機(jī)制的缺失
在社會(huì)新形勢(shì)下，我國(guó)在發(fā)展傳承優(yōu)秀的民間舞蹈藝術(shù)方面比較缺乏機(jī)制制約，在實(shí)踐的過(guò)程中往往不能盡如人意，由于民間舞蹈藝術(shù)保護(hù)機(jī)制的缺失，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。首先，我國(guó)在保護(hù)民間藝術(shù)的力度不夠。我國(guó)中華文化博大精深，歷史悠久，形成了我國(guó)這個(gè)多民族的大國(guó)，民間舞蹈藝術(shù)的種類(lèi)可謂繁多，尤其是在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的新時(shí)代，在民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行無(wú)線繁榮的的背景下的壓力很大，在政府相關(guān)部門(mén)進(jìn)行保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀民間舞蹈藝術(shù)的過(guò)程中，所采取的相關(guān)措施往往只注重形式，不能為民間舞蹈藝術(shù)提供新的生存空間，也不能作為帶頭領(lǐng)導(dǎo)作用將民間舞蹈藝術(shù)推向市場(chǎng)，這樣使得所作的措施只是形式上的，產(chǎn)生的效果不明顯。其次，資金投入力度不夠。就目前來(lái)看，我國(guó)的發(fā)展形式是依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展，政府的工作中心也放在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，需要相關(guān)部門(mén)投入大量的資金，使得在民間舞蹈教育上的資金投入較少，各地資金投入不足的現(xiàn)象就說(shuō)明我國(guó)對(duì)民間舞蹈藝術(shù)的保護(hù)機(jī)制不到位。
（三）民間舞蹈?jìng)鞒腥酥饾u喪失
在民間舞蹈?jìng)鞒兄?，最重要的是老藝術(shù)家，老藝術(shù)家對(duì)民間舞蹈藝術(shù)具有深入的感彩，是產(chǎn)生、發(fā)展和傳承民間舞蹈藝術(shù)的關(guān)鍵因素。老藝術(shù)家本身對(duì)民間舞蹈藝術(shù)十分的了解，見(jiàn)證了民間舞蹈藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)古老的民間舞蹈藝術(shù)精髓有足夠的掌握基礎(chǔ)，并根據(jù)他們自身的精力努力的傳承著，是非物質(zhì)文化的寶庫(kù)。但是隨著時(shí)間的推移，這些老藝術(shù)家的離去，民間舞蹈藝術(shù)也隨著消失，不能真正的將民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行傳承。民間舞蹈藝術(shù)在這樣的發(fā)雜很難狀態(tài)下很難持續(xù)發(fā)展。這就要求在民間舞蹈文化傳承中，以人為本是關(guān)鍵。
三、高校舞蹈教育中傳承民間舞蹈藝術(shù)的措施
（一）教師和學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立起民族文化觀念
中華文化歷史悠久，民間舞蹈藝術(shù)是我國(guó)民族特色，在長(zhǎng)期的歷史文化長(zhǎng)河中保存下來(lái)的文化遺產(chǎn)，在高校舞蹈教育中，教師和學(xué)生有義務(wù)將我國(guó)特色的民族舞蹈文化進(jìn)行傳承，需要教師和學(xué)生樹(shù)立起民族文化觀念，在學(xué)習(xí)民間舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)上不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，這樣生產(chǎn)出具有民族風(fēng)格烙印的舞蹈，在高校舞蹈教育中，關(guān)注民間舞蹈藝術(shù)應(yīng)該引起學(xué)校的足夠重視，應(yīng)該開(kāi)設(shè)相關(guān)課程讓學(xué)生對(duì)民間渠道藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立強(qiáng)烈的民族責(zé)任意識(shí)，使得學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠?qū)⒆陨淼膶W(xué)習(xí)熱情全部奉獻(xiàn)，并能夠?qū)⒚耖g舞蹈藝術(shù)進(jìn)行傳承。
（二）建立合理的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置
隨著教育改革的深入，我國(guó)的教學(xué)模式一直是按照教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)的，這種教學(xué)模式雖然在一定程度上能夠保障高校教學(xué)不偏離軌道，保護(hù)課程的規(guī)則性，但是在專(zhuān)業(yè)學(xué)科的設(shè)置上也能夠根據(jù)教育的現(xiàn)狀和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行改變的，這樣能夠保障課程設(shè)置不呆板，具有人性化。就目前來(lái)看，我國(guó)高校舞蹈教學(xué)在教材的使用和課程設(shè)置中存在著諸多的問(wèn)題，在教材方面，為了更好的傳承民間舞蹈藝術(shù)，需要在購(gòu)買(mǎi)教材的過(guò)程中添加民間舞蹈素材，能夠在最基本的教材上保障民間舞蹈藝術(shù)能夠得以傳承，使得學(xué)生對(duì)民間舞蹈藝術(shù)的技能進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分的表現(xiàn)出民族舞蹈藝術(shù)應(yīng)該具有的靈魂，在開(kāi)闊民間舞蹈藝術(shù)知識(shí)視野的過(guò)程中，還需要將民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行更廣泛的了解，教師在編輯舞蹈的過(guò)程中，還需要具有能動(dòng)性的將民族文化穿插在其中，讓高校學(xué)生深入的體會(huì)民族文化氛圍。其次在課程設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)舞蹈練習(xí)實(shí)踐的基礎(chǔ)上也應(yīng)該注重對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，就目前來(lái)看，我國(guó)高校在舞蹈教學(xué)中往往比較重視實(shí)踐，對(duì)民間舞蹈理論知識(shí)不夠重視的現(xiàn)象普遍存在，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是注重舞蹈的肢體運(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有體會(huì)到舞蹈的精髓，學(xué)生的人文素養(yǎng)和實(shí)踐能力不匹配。這就需要在高校舞蹈教育的課程設(shè)置中，應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)舞蹈理論知識(shí)的掌握，加強(qiáng)考核制度，在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上將學(xué)生的理論知識(shí)抓起來(lái)，合理開(kāi)設(shè)課程，最大程度的激發(fā)學(xué)生對(duì)民間舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。
（三）提高教師的綜合素質(zhì)
教師是課堂的核心人物，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中能夠幫助學(xué)生理解。高校要加強(qiáng)教師的綜合教學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)教師對(duì)民族舞蹈藝術(shù)的情感，提高教師對(duì)民族舞蹈藝術(shù)的理解，要求教師在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中能夠深入的了解學(xué)生的情感變化，根據(jù)學(xué)生的情感變化進(jìn)行教學(xué)，加深師生之間的交流，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師教授學(xué)生舞蹈動(dòng)作，需要了解學(xué)生的心聲，讓學(xué)生大膽的講述對(duì)民間舞蹈藝術(shù)的理解，在積極的探討中保持學(xué)習(xí)的積極性，教師還要掌握大量的民間舞蹈藝術(shù)知識(shí)，吸引學(xué)生主動(dòng)求教。
（四）創(chuàng)建多樣化的教學(xué)方法
在我國(guó)高校舞蹈教學(xué)中，首先強(qiáng)調(diào)的是組合教學(xué)法，這個(gè)方法在教學(xué)的過(guò)程中是比較常見(jiàn)的，在實(shí)踐的過(guò)程中能夠強(qiáng)調(diào)整體性和靈活性。在高校舞蹈教學(xué)的過(guò)程中要想很好的傳承民間藝術(shù)，需要很好的認(rèn)識(shí)舞蹈教學(xué)的整體性，通過(guò)對(duì)以往學(xué)習(xí)到的舞蹈動(dòng)作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，能夠有效的促進(jìn)學(xué)生能夠更好的感悟到舞蹈的精髓，使得學(xué)生形成自身獨(dú)特的感悟。在靈活性方面，教師可以根據(jù)民間舞蹈藝術(shù)的特征在教學(xué)的過(guò)程中靈活的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生找到舞蹈的真諦。其次是感性教學(xué)法，需要根據(jù)學(xué)生的自身理解對(duì)舞蹈肢體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行完美的闡釋?zhuān)處煾鶕?jù)學(xué)生的理解進(jìn)行指導(dǎo)說(shuō)明，讓學(xué)生更好的表達(dá)和抒發(fā)民間舞蹈藝術(shù)。但是在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，舞蹈教師往往只注重對(duì)學(xué)生技巧的培養(yǎng)，忽略的學(xué)生的情感表達(dá)，這樣當(dāng)教師在傳授一些比較具有難度的動(dòng)作的時(shí)候，學(xué)生很難具備學(xué)習(xí)興趣，久而久之，對(duì)民間舞蹈藝術(shù)的理解具有偏差，我國(guó)的民族文化底蘊(yùn)需要在理解的基礎(chǔ)上去詮釋成舞蹈藝術(shù)。在教育領(lǐng)域，教師可以從民間藝術(shù)的精神層面出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)民間舞蹈藝術(shù)的時(shí)代背景、生活習(xí)俗和情感基調(diào)進(jìn)行了解，積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生在積極主動(dòng)的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)。最后，即興創(chuàng)作法，即興創(chuàng)作是民間舞蹈藝術(shù)的特色，在民間舞蹈藝術(shù)傳承的過(guò)程中，通過(guò)即興創(chuàng)作使得民間舞蹈藝術(shù)能夠長(zhǎng)久不衰，讓學(xué)生具有主人翁意識(shí)，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中具有創(chuàng)造性的思維，最大程度的激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的熱情，也在一定程度上豐富和發(fā)展了民間舞蹈藝術(shù)。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之，在高校舞蹈教學(xué)中，應(yīng)該將民間舞蹈藝術(shù)放在首要位置，給予民間舞蹈藝術(shù)的繼承和發(fā)展以充分的關(guān)注，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)。作為高校舞蹈教育者，有責(zé)任將現(xiàn)代教育理念、教學(xué)方法、民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為在高校舞蹈教育中更好的傳承民間舞蹈藝術(shù)作出積極的貢獻(xiàn)。
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(一)練習(xí)肢體的柔韌性。肢體的柔韌性是指人的各個(gè)關(guān)節(jié)活動(dòng)幅度以及肌肉、韌帶的彈性和伸展能力。學(xué)舞蹈為什么年齡大的人不如年輕的人學(xué)得快學(xué)得好?主要是身體的柔韌性好差的原故。對(duì)于一個(gè)初級(jí)的舞蹈學(xué)生來(lái)說(shuō),練習(xí)肢體的柔韌性主要是增強(qiáng)肩、腰、腿、髖的等關(guān)節(jié)肌肉、韌帶的伸展范圍和彈性,協(xié)調(diào)肌肉活動(dòng)中的收縮和放松,這樣以后做出來(lái)的舞蹈動(dòng)作就顯得輕松自然,身體線條舒展優(yōu)美。不僅如此,肢體柔韌性的練習(xí)還是貫穿于舞蹈的全過(guò)程,是經(jīng)常性的練習(xí),通常學(xué)生做動(dòng)作或排練劇目前,都要先柔韌性練習(xí),即所謂的“熱身”,這樣既能保持和提高肢體的柔韌度,還能把訓(xùn)練中的受傷機(jī)率減到最小。所以,我們進(jìn)行舞蹈初級(jí)階段的教學(xué)就應(yīng)首先從練習(xí)肢體的柔韌性開(kāi)始。
(二)練習(xí)重心的穩(wěn)定性。重心的穩(wěn)定性是指把身體的某一部位的關(guān)節(jié)為軸心進(jìn)行運(yùn)動(dòng)而不走形不變樣。我們?cè)诳次璧竸∧繒r(shí),為什么演員能做出優(yōu)美的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作,原因在于表演者能很好地控制重心的穩(wěn)定和身體的平衡。初學(xué)舞蹈,練習(xí)重心的穩(wěn)定性能使身體保持平衡,讓力量均勻地分布于支撐點(diǎn),減少身體承重部位的壓迫和損傷,將訓(xùn)練中的動(dòng)作緊張和疲勞降到最低限度,從而養(yǎng)成正確的練習(xí)方法,形成規(guī)范的舞姿。要做到身體重心的穩(wěn)定平衡,則要通過(guò)掌握“外開(kāi)”獲得有利的支撐面積,通過(guò)“肌肉”合理分配力量,通過(guò)“協(xié)調(diào)”找到動(dòng)作感覺(jué),而這些都要經(jīng)過(guò)多加練習(xí)來(lái)掌握。特別是在舞蹈學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,練習(xí)好重心的穩(wěn)定性是日后達(dá)到完美舞姿、輕盈跳躍、流暢旋轉(zhuǎn)的重要前提。
二、第二階段教學(xué)目標(biāo):以“身韻”練習(xí)為要點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈感覺(jué)
我們培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈學(xué)生除了必須具備扎實(shí)的基本功外,還須同時(shí)具備良好的舞蹈感覺(jué),也就是我們所說(shuō)的“身韻”?！吧眄崱笔恰吧矸ā迸c“韻律”的總稱(chēng),前者屬于外部的技法范疇,后者則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采,二者的要有機(jī)結(jié)合,才能做到“形神兼?zhèn)?內(nèi)外統(tǒng)一,身心并用”。“身韻”是舞蹈藝術(shù)的靈魂,學(xué)習(xí)舞蹈必須圍繞這一核心內(nèi)容,通過(guò)練習(xí)來(lái)達(dá)到培養(yǎng)“以神領(lǐng)形,以形傳神”的良好舞蹈感覺(jué)。
(一)形?！靶巍笔俏璧竸?dòng)作與動(dòng)作之間的連接,是一種外在的、直觀的體態(tài),是形象藝術(shù)最基本的特征。我們通常贊譽(yù)舞蹈演員的表演動(dòng)作“行云流水”、“龍飛鳳舞”,“曲迥婉轉(zhuǎn)”、“閃轉(zhuǎn)騰挪”,是因?yàn)檠輪T把舞蹈動(dòng)作中的“形”準(zhǔn)確充分地表現(xiàn)出來(lái)?！靶巍笨梢哉f(shuō)是舞蹈外觀的形式美,是一種最直觀的動(dòng)作表達(dá)方式,所以它是中學(xué)舞蹈教學(xué)的核心內(nèi)容。在前一階段基本功練習(xí)之后,舞蹈教學(xué)首先從‘?dāng)Q’、‘傾’、‘圓’、‘曲’、‘平圓’、‘立圓’、‘八字圓’為主要的基本訓(xùn)練元素,由淺入深逐步展開(kāi)練習(xí),掌握舞蹈在靜止時(shí)的體態(tài)氣質(zhì)、在動(dòng)作運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的路線和軌跡,以及“由動(dòng)到靜”或“由靜到動(dòng)”的瞬間變化。
(二)神?！吧瘛笔俏璧刚咄ㄟ^(guò)自覺(jué)的意識(shí)、意念、感覺(jué)來(lái)支配舞蹈動(dòng)作,是舞蹈者心態(tài)和內(nèi)涵的表達(dá)?！吧瘛笔俏璧傅膬?nèi)在韻味,是藝術(shù)的靈魂。我們批評(píng)舞蹈動(dòng)作呆板僵硬,沒(méi)有生氣,說(shuō)得是在做動(dòng)作的“形”時(shí),缺少了內(nèi)在的“神韻”,沒(méi)有很好領(lǐng)會(huì)舞蹈“形神合一”的境界。在舞蹈訓(xùn)練中,“形”與“神”是一個(gè)柔合體,動(dòng)作由人的意識(shí)來(lái)支配,而人的思想內(nèi)涵則要通過(guò)外在的動(dòng)作來(lái)表達(dá),兩者相互聯(lián)系,不可分。中學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈,除了掌握動(dòng)作要領(lǐng)外,還要細(xì)心揣磨每一動(dòng)作的內(nèi)在“神韻”,訓(xùn)練中每一最細(xì)微的過(guò)程、最簡(jiǎn)單的動(dòng)作都應(yīng)是陶冶神韻的過(guò)程,不可一味的只追求動(dòng)作的難度而忽視對(duì)“神韻”的培養(yǎng),把握了“神”,“形”才會(huì)有生命力。
(三)勁。“勁”是我們對(duì)舞蹈動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏和層次進(jìn)行力度處理。
“勁”是舞蹈中的節(jié)奏美,動(dòng)作中的“動(dòng)中之靜”或“靜中之動(dòng)”都是靠勁頭的運(yùn)用得當(dāng)才得以表現(xiàn),常聽(tīng)到有人這樣評(píng)論某一演員“姿態(tài)動(dòng)作挺好,勁頭不對(duì)”,說(shuō)得就是勁頭運(yùn)用不適當(dāng)。舞蹈中的“勁”和有規(guī)則的2/4、3/4、4/4式的音樂(lè)節(jié)奏不大相同,它更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的,是貫穿于動(dòng)作的過(guò)程之中。中學(xué)生練習(xí)“身韻”的目的是要培養(yǎng)學(xué)生在舞蹈動(dòng)作時(shí),有著輕重、強(qiáng)弱、緩急、長(zhǎng)短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等的對(duì)比和區(qū)別,從而掌握舞蹈的動(dòng)作的力度美和節(jié)奏美。
(四)律。“律”是舞蹈動(dòng)作中所包涵的自身律動(dòng)性和它所依循的規(guī)律。
“律”能讓舞蹈產(chǎn)生合乎規(guī)律的流暢美,我們要求一般動(dòng)作接動(dòng)作必須要“順”,要能一氣呵成,流暢自然,如行云流水般,說(shuō)得正是舞蹈中的“律”。舞蹈動(dòng)作的編排往往都很注意動(dòng)作間的自身律性,用規(guī)律性的動(dòng)作來(lái)適應(yīng)劇目的情節(jié)和音樂(lè)的節(jié)奏,它不是幾個(gè)動(dòng)作的簡(jiǎn)單拼湊所能達(dá)到的要求。我們的教學(xué)也要掌握動(dòng)作的規(guī)律性作為舞蹈培養(yǎng)的目標(biāo)之一,讓學(xué)生們?cè)诰毩?xí)時(shí)熟悉動(dòng)作的銜接規(guī)律,動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)走勢(shì),動(dòng)作的變化效果,體會(huì)到千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬(wàn)變的動(dòng)感,理解中國(guó)“舞律”的精奧所在,讓學(xué)生的舞蹈能得到全面發(fā)展。
三、第三階段教學(xué)目標(biāo):以技巧訓(xùn)練為突破,提高學(xué)生的舞蹈能力
技巧是所有的舞蹈作品不可缺少的組成部分,舞蹈中技巧能力的體現(xiàn),就好比是音樂(lè)作品中的滑彩段,是展示演奏者的演奏技巧段落,由此,觀眾能分辯出演奏水平的高與低,在舞蹈中也是如此。大多數(shù)的舞蹈作品總是采用高難度或是連續(xù)性較多的技巧動(dòng)作來(lái)抒發(fā)作品較為精彩的段落,使整個(gè)作品更加完善。無(wú)論在眾多的中外著名舞劇和獲獎(jiǎng)舞蹈作品中,都不難看到技術(shù)技巧存在的重要性,我們教學(xué)第三階段之所以把技巧能力作為提高舞蹈能力的突破點(diǎn),正是基于這意義所在。
(一)跳?！疤笔菍⑽璧傅孛鎰?dòng)作脫離地心引力向空中做平衡性發(fā)展,
是舞蹈的重要技巧之一。學(xué)生經(jīng)過(guò)前兩階段基本功和身韻練習(xí)后,對(duì)舞蹈的基本要求、基本身法、基本韻律都有了一定的實(shí)踐,但那些都只是地面練習(xí)?！疤蹦馨训孛嫔系囊恍﹦?dòng)作應(yīng)用到空中,形成高低對(duì)比和鮮明的對(duì)照,給人一種立體美感,達(dá)到豐富劇目表演形式多樣化。舞蹈能力要想有新的提高,就必須把動(dòng)作練習(xí)進(jìn)一步深入,在技藝難度上升級(jí),而“跳”就是一個(gè)很好的突破點(diǎn)。練習(xí)好“跳”這一技巧,對(duì)于學(xué)生今后能多方面掌握展示藝術(shù)內(nèi)涵的手法,增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)力提供了能力上的保障。
(二)轉(zhuǎn)?！稗D(zhuǎn)”是圍繞某一肢體為主力重心將舞蹈形態(tài)呈圓周形擰傾作
為動(dòng)力重心,它可以是芭蕾舞中直體的轉(zhuǎn),也可以是中國(guó)舞中身體形態(tài)在擰傾旋轉(zhuǎn)舞姿造型上的轉(zhuǎn)。“轉(zhuǎn)”的方法有很多種,是舞蹈表演中常用的技巧?！稗D(zhuǎn)”的身法性很強(qiáng),可以由上往下或由下由上的轉(zhuǎn),還可在轉(zhuǎn)的過(guò)程中把各種舞姿復(fù)合和流動(dòng),可以說(shuō)是舞蹈“身法”的延續(xù)和創(chuàng)新,甚至可以說(shuō)“轉(zhuǎn)”是舞蹈“身法”中的一種特殊形式。將學(xué)生的“身法”練習(xí)提高一層次就是要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)“轉(zhuǎn)”的練習(xí),在把握好“轉(zhuǎn)”的基本要領(lǐng)后,再把“身法”的其它動(dòng)作融入到“轉(zhuǎn)”當(dāng)中,這在實(shí)踐教學(xué)中是提高學(xué)生舞蹈能力的一個(gè)有效途徑。
(三)翻?！胺笔且匝鼮檩S,身體在水平線傾斜狀態(tài)下的翻轉(zhuǎn),是舞蹈
技巧中的獨(dú)特形式?！胺钡姆N類(lèi)樣式很多,變化也很精彩,自始至終貫穿著“擰”、“仰”“俯”、“旁提”的形態(tài),它和“轉(zhuǎn)”一樣都是舞蹈“身法”的特殊形式,它用各種不同的速度和節(jié)奏、不同的連接、不同的性格可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)感官效果,從而表現(xiàn)各種不同的感情和情調(diào),是舞蹈藝術(shù)的一種形象性表現(xiàn)手法。學(xué)生練習(xí)“翻”就是要把其流動(dòng)性、復(fù)合性、對(duì)比性應(yīng)用到舞蹈表演中,它和“跳”、“轉(zhuǎn)”一樣都是增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)力的要求,是提高技巧能力的必經(jīng)階段。
四、第四階段教學(xué)目標(biāo):以劇目排練為重點(diǎn),綜合學(xué)生的舞蹈素質(zhì)
我們?cè)u(píng)估一位學(xué)生舞蹈水平的高低不是單看其某一動(dòng)作的難度大小如何,而是要看她在舞蹈的綜合素質(zhì),一位優(yōu)秀的舞蹈家擁有的不僅僅是突出的表現(xiàn)能力,還具備了良好的理解能力,二者的綜合才是我們舞蹈追求的目標(biāo),中學(xué)舞蹈教育就是要培養(yǎng)這樣的素質(zhì)型人才。第四階段的教學(xué)目標(biāo)就是要將舞蹈動(dòng)作元素綜合,將舞蹈文化知識(shí)綜合,提高學(xué)生的實(shí)踐能力、思考能力和創(chuàng)新能力,達(dá)到培養(yǎng)人才素質(zhì)的這一最終目的。
(一)舞蹈元素的綜合。舞蹈元素指的是前三階段教學(xué)中的基本技法、身法、神韻、形態(tài)、點(diǎn)線等諸方面的核心因素,將舞蹈元素分化各個(gè)階段來(lái)重點(diǎn)培養(yǎng),是出于教學(xué)效果上的考慮。我們知道,舞蹈這門(mén)藝術(shù)是一門(mén)綜合性的藝術(shù),是在特定的環(huán)境下反映生活和表達(dá)情感的形體語(yǔ)言。它受歷史、政治、地域、民族等諸多因素的影響,又形成了多種類(lèi)的舞蹈形式,每一種舞蹈形式都有其自身的特點(diǎn)。我們中學(xué)舞蹈教學(xué)并不能像專(zhuān)業(yè)舞蹈學(xué)校那樣,把舞蹈分成芭蕾舞、古典舞、民間舞、當(dāng)代舞、現(xiàn)當(dāng)舞等舞蹈種來(lái)分別教學(xué),而是要把諸多舞蹈種類(lèi)的元素進(jìn)行提煉,形成一套適合中學(xué)教學(xué)的內(nèi)容,有重點(diǎn)、有目標(biāo)地分階段培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈能力,這樣學(xué)生才能在最短的時(shí)間內(nèi)接受到最多內(nèi)容的舞蹈教育,這對(duì)她們今后在舞蹈方面進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō),舞蹈能力并不是經(jīng)過(guò)某一階段的培養(yǎng)就能得到全面的提高,某一階段的內(nèi)容只是教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn),但舞蹈的練習(xí)經(jīng)常是多方面結(jié)合進(jìn)行的。如基本功訓(xùn)練就結(jié)合一些基本的身法進(jìn)行,“跳”、“轉(zhuǎn)”、“翻”技巧也相互組合進(jìn)行練習(xí)的,而技巧練習(xí)又常常結(jié)合“身韻”內(nèi)容進(jìn)行?？傊?各階段的舞蹈練習(xí)是既有側(cè)重點(diǎn),又相互緊密聯(lián)系,最終都要進(jìn)行綜合,只有把舞蹈元素進(jìn)行全面綜合,才能達(dá)到舞蹈能力的提高和素質(zhì)的整合。舞蹈元素的綜合有兩個(gè)主要內(nèi)容:
1、基本元素綜合為發(fā)展元素。即把舞蹈的基本功、基本身法、基本技法進(jìn)行綜合,發(fā)展為多種身法綜合練習(xí),多種動(dòng)作綜合應(yīng)用,多種技巧組合練習(xí),以達(dá)到動(dòng)作應(yīng)用自如和“二度創(chuàng)新”。
2、發(fā)展元素綜合為應(yīng)用元素。即把綜合后的舞蹈動(dòng)作應(yīng)用到劇目表演當(dāng)中,從表演中得到實(shí)踐,從實(shí)踐中領(lǐng)悟動(dòng)作的精髓,近而深層次地理解舞蹈的內(nèi)涵,提高舞蹈的表現(xiàn)力,從而掌握舞蹈外在的技法要求和內(nèi)在的神韻素質(zhì)。
