時(shí)間：2023-03-01 16:26:58
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關(guān)鍵詞：小學(xué)英語教學(xué)；文化意識；培養(yǎng)
文化意識其實(shí)也就是對本國與異國文化之間異同的敏感度和自覺性，這種文化意識的培養(yǎng)也是學(xué)好外語的重要因素，就像最新制定的英語課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的要求一樣：培養(yǎng)學(xué)生的文化意識是英語教學(xué)的重要部分。而小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的起步階段，培養(yǎng)他們良好的文化意識有助于提升學(xué)生運(yùn)用英語的能力。因此，教師不能只是一味地教授學(xué)生語音、詞匯等知識，還必須突出英語的文化傳承工具的性質(zhì)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成開放、合理的文化意識。
一、培養(yǎng)學(xué)生文化意識的必要性
1.文化意識的培養(yǎng)有利于學(xué)好語言
著名翻譯家王佐良先生說過：“不了解語言當(dāng)中的社會文化，誰也無法真正掌握語言。”語言是人類歷史文化的載體，承載著人類的風(fēng)俗、宗教、物質(zhì)、制度、觀念等等文化，也就是說語言的變化就是文化的變化，文化的發(fā)展也會影響語言的發(fā)展變化，兩者相互依存，相互影響。因此，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，不但可以增加學(xué)生對英語國家的了解，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，而且也會加深對本國文化的理解，從而真正地掌握和運(yùn)用英語。
2.文化意識的培養(yǎng)有助于用好語言
語言是由語音、形態(tài)、句法、語意等不同層面的要素構(gòu)成的，因此不同國家、民族的語言必然有其獨(dú)特性，在語言的使用上就會存在差異。由于文化背景的不同，小學(xué)生容易將母語文化直接應(yīng)用在外語上，這樣也就造成了英語學(xué)習(xí)和交際的困難，出現(xiàn)語言的負(fù)遷移現(xiàn)象，因此，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，有助于學(xué)生學(xué)好、用好英語。
二、在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識
1.結(jié)合英語詞匯，拓展英語教學(xué)
每個(gè)語言都具有一字多義的特點(diǎn)，而每種語言的特點(diǎn)都不一樣，對詞義的理解要結(jié)合具體的語境來理解，絕不能按照詞匯的字面含義去理解，這就要求對其文化有充分的理解。因此，在教授小學(xué)英語時(shí)，教師可結(jié)合不同的詞匯，進(jìn)行拓展教學(xué)，讓學(xué)生理解其使用差異。
2.通過角色扮演，提高英語運(yùn)用能力
中英語言因?yàn)槲幕尘暗牟煌浔磉_(dá)形式也不一樣，為了讓學(xué)生提高英語的運(yùn)用能力，理解英語的文化內(nèi)涵，可以通過設(shè)置一定的情景，采用“角色扮演”的方式，在課堂上進(jìn)行英語交際活動。如，讓學(xué)生扮演兩個(gè)通電話的角色，運(yùn)用英語的標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)方式進(jìn)行通話，這樣不僅讓學(xué)生進(jìn)行了英語練習(xí)，而且加深了他們對英語表達(dá)方式的印象。
3.結(jié)合節(jié)日文化，體會英語文化背景
中國和西方英語國家都有各自的節(jié)日，如中國的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，西方英語國家的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)和復(fù)活節(jié)等，這些節(jié)日都是在不同的歷史文化背景下產(chǎn)生的。因此，教師在教授學(xué)生這些節(jié)日的表達(dá)方式時(shí)，不應(yīng)僅僅只是講授其基本知識，而應(yīng)當(dāng)利用這些節(jié)日的不同文化背景，介紹不同的節(jié)日中人們的主要活動，讓學(xué)生體會到文化差異。
4.借助多媒體資源，感受英語文化
隨著多媒體英語資源的發(fā)展，人們身邊時(shí)刻都能接觸到英語，潛移默化當(dāng)中感悟到了英語文化，尤其是西方國家的日常生活習(xí)慣。因此，在教學(xué)中，教師可以借助多媒體，加深學(xué)生對西方文化的感受，如在教授學(xué)生fork，knife等餐具時(shí)，可以給學(xué)生提出一個(gè)問題：是否知道如何使用這些餐具。學(xué)生們憑借著他們對影視資料的影響，爭先搶答，教師不做評定，可以先給學(xué)生放映一段西方餐桌禮儀的影像資料，讓學(xué)生在觀看影像資料中加深對英語文化的感受。
5.注重教學(xué)細(xì)節(jié)，滲透英語文化
教師在教授英語時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重課堂上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，在英語教學(xué)中滲透英語文化。利用小學(xué)生活潑好動的天性，可以再課堂上組織學(xué)生做游戲、唱歌等。如讓學(xué)生在課堂上玩西方英語國家常見的“Bingo”游戲、唱英語歌曲等。還可以在西方節(jié)日時(shí)，舉辦一些和節(jié)日有關(guān)的活動等等。
總之，教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合英語國家的文化背景進(jìn)行教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，使學(xué)生樂意了解和學(xué)習(xí)西方英語國家的文化，同時(shí)教師也要不斷地加強(qiáng)對英語及其文化的學(xué)習(xí)，提高自身的文化意識，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。
參考文獻(xiàn)：
［1］吉哲民，李冬梅.淺談中國學(xué)生的外語交際能力［J］.外語界，2001.
關(guān)鍵詞：大學(xué)畢業(yè)生；人才流動；引才；留才
中圖分類號：G646 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2017）013-0-01
一、前言
大學(xué)畢業(yè)生是社會的一個(gè)特殊群眾，是國家培養(yǎng)的高級專門人才，具有較高素質(zhì)和能力，承載著新技術(shù)、新思想。大學(xué)畢業(yè)生集聚的地方往往有更高的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要人才，大學(xué)畢業(yè)生作為后備的技術(shù)骨干和管理人才，是各方爭相引進(jìn)的對象。當(dāng)下我國正值經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，研究如何引進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生具有重要意義。溫州是改革開放前沿城市和民營經(jīng)濟(jì)發(fā)源地，近幾年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遇到一些新問題，為加快轉(zhuǎn)型發(fā)展，對于如何更有效的吸引、留住大學(xué)畢業(yè)生在溫工作，更是實(shí)際面臨的迫切問題。
二、溫州大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀
據(jù)溫州政府部門統(tǒng)計(jì)，溫州籍大學(xué)畢業(yè)生檔案回溫?cái)?shù)2014年至2016年呈增長態(tài)勢，2016年更突破3萬份，但回溫率連年下降，2015年已跌破60%，年均近2萬名溫籍大學(xué)生外流。另據(jù)溫州統(tǒng)計(jì)部門調(diào)查，溫州本地高校溫籍畢業(yè)生中80%-90%留溫工作，外地生源僅10%左右；外地高校溫籍畢業(yè)生回乇壤不超過50%。
近三年溫籍回溫大學(xué)生中平均約84%在非公企業(yè)就業(yè)，超過13%畢業(yè)生進(jìn)入機(jī)關(guān)事業(yè)單位，2.5%畢業(yè)生進(jìn)入國有企業(yè)。從學(xué)歷層次分析， 95%以上博士、64%以上碩士進(jìn)入事業(yè)單位，加上流入國有企業(yè)的，該比例將更高，可見高學(xué)歷畢業(yè)生在非公企業(yè)就業(yè)占比明顯偏低。外地生源畢業(yè)后在溫州工作人數(shù)平均在3000多人，其中：絕大部分博士、近50%碩士進(jìn)入事業(yè)單位。另外從畢業(yè)生素質(zhì)分析，畢業(yè)于名牌院校畢業(yè)生在溫州就業(yè)人數(shù)偏少，且主要流向金融行業(yè)、國有企業(yè)等。
三、畢業(yè)生外流原因分析
據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查，大學(xué)畢業(yè)生最看重薪資待遇、發(fā)展空間、企業(yè)文化和地域等方面。當(dāng)前溫州轉(zhuǎn)型發(fā)展，加大引進(jìn)人才力度，但未改人才外流趨勢，人才需求與供給間矛盾依然突出。
1.薪資待遇缺乏競爭力。自中西部人才回流至今，溫州薪資水平有明顯提升。根據(jù)2016年浙江省統(tǒng)計(jì)年鑒，溫州2015年城鎮(zhèn)單位就業(yè)人員平均工資為2013年1.14倍。但在浙江省僅列第七，增長率也僅高于臺州。另據(jù)溫州寧波人社部門近三年的分學(xué)歷工資指導(dǎo)價(jià)，碩士學(xué)歷平均年薪寧波為溫州1.8倍，本科學(xué)歷1.4倍，大專學(xué)歷也達(dá)1.1倍?？梢姕刂菪劫Y水平在浙江省內(nèi)缺乏競爭力，與杭州寧波等地差距更在擴(kuò)大。加上溫州生活水平較高，特別是高房價(jià)，許多人才即使工作多年依然選擇離開。
2.缺乏人才發(fā)展平臺和空間。首先，人才缺乏好的發(fā)展平臺。溫州企業(yè)大多處于產(chǎn)業(yè)鏈中低端，加上技術(shù)、產(chǎn)業(yè)升級上投入不足，發(fā)展空間有限，以致缺乏人才發(fā)展的良好平臺。結(jié)果是外地畢業(yè)生難引進(jìn)，高學(xué)歷、優(yōu)秀溫籍畢業(yè)生也不愿回溫。其次，對外來人才重視不夠，空間有限。溫州以民營企業(yè)為主，雖然民營企業(yè)能夠不拘一格使用人才，但外來人才往往很難升到中高層崗位，發(fā)展面臨瓶頸。
3.外來人才較難融入當(dāng)?shù)厣鐣刂蓍_放較早，思想也活躍，一度是創(chuàng)業(yè)熱土。然而外來人才與本地人之間的隔閡使其難以融入當(dāng)?shù)厣鐣?，這無形增加了引進(jìn)人才難度，也加劇了人才流失。
四、引進(jìn)大學(xué)生的一些措施
引進(jìn)大學(xué)生是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府、用人單位、全社會共同努力，政府要做好政策引領(lǐng)、為引進(jìn)人才提供支持；關(guān)鍵是要發(fā)揮用人單位主體作用，為人才提供良好平臺和發(fā)展機(jī)會；全社會要營造尊重人才的氛圍，特別是要關(guān)心關(guān)注外來人才，讓他們能夠安居樂業(yè)，無后顧之憂。
1.進(jìn)一步完善政府招才引智政策措施
為引進(jìn)高學(xué)歷人才，溫州出臺了專門政策，給高層次人才提供獎勵(lì)和補(bǔ)貼，獎勵(lì)引才的單位，還解決人才配偶就業(yè)、子女入學(xué)等問題，讓人才無后顧之憂。高學(xué)歷人才主要集中于各院校研所，為使更多人才和單位能夠享受到政策紅利，應(yīng)擴(kuò)大政策對象，特別是納入緊缺專業(yè)、優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生群體。鼓勵(lì)企業(yè)引進(jìn)緊缺、名牌院校大學(xué)畢業(yè)生，并在住房、社會保障等給予政策支持和補(bǔ)貼，如提供廉租房、公租房，鼓勵(lì)企業(yè)自建員工宿舍等，落實(shí)大學(xué)生住房補(bǔ)貼政策。
2.統(tǒng)籌規(guī)劃，做好人才引進(jìn)和培育
由政府部門牽頭，基于人才規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，編制引進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生規(guī)劃。編制引進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生緊缺、亟需專業(yè)目錄和院校名錄，引導(dǎo)高考專業(yè)填報(bào)，指引各在溫院校專業(yè)設(shè)置和人才培育。并從中觀層面，協(xié)調(diào)人才供給與需求，滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對大學(xué)畢業(yè)生的需求。
進(jìn)一步完善人才交流平臺，在已有人才市場、人才網(wǎng)站、校園招聘會等平臺基礎(chǔ)上，整合大學(xué)生就業(yè)信息，實(shí)現(xiàn)一站式就業(yè)服務(wù)。加強(qiáng)與人才集聚地區(qū)人才交流平臺的合作，特別是長三角地區(qū)城市，如杭州、上海、南京等，將畢業(yè)生需求信息到大學(xué)畢業(yè)生身邊。
3.加大宣傳引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念
要解決大學(xué)生就業(yè)結(jié)構(gòu)性難題，除大學(xué)自身改革外，離不開家長、大學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)交由市場已經(jīng)十多年，但不少人就業(yè)時(shí)還是“崇國輕民、重腦輕體”，不愿到民營企業(yè)和基層一線就業(yè)。
4.鼓勵(lì)企業(yè)提升管理，打造人才發(fā)展平臺
引進(jìn)大學(xué)生的關(guān)鍵和主體是用人單位，90后大學(xué)生除看重薪資待遇，也愈發(fā)關(guān)注企業(yè)文化。溫州不少企業(yè)已經(jīng)自覺開展企業(yè)文化建設(shè)和宣傳，增強(qiáng)企業(yè)吸引力。但多數(shù)企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)還處于低級階段，亟待提升企業(yè)文化，建立以人為本的文化氛圍。
五、結(jié)語
本文以溫州為例探討了引留大學(xué)畢業(yè)生，尤其是緊缺、優(yōu)秀畢業(yè)生的一些舉措，認(rèn)為不僅政府要有政策支持和引導(dǎo)，社會和個(gè)人也要樹立尊重人才、尊重勞動的意識，更需要用人單位提升管理、為人才提供好的發(fā)展平臺和空間。希望通過對相關(guān)措施的探討助益溫州招才引智工作，進(jìn)一步壯大溫州的人才隊(duì)伍。
參考文獻(xiàn)：
根據(jù)高中學(xué)生的這些心理特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行議論文教學(xué)，就可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)
議論文的積極性，提高教學(xué)效果。
一、確定學(xué)習(xí)議論文的具體目標(biāo)。按系統(tǒng)論整體化的原則，議論文教學(xué)應(yīng)確立整體學(xué)習(xí)目標(biāo)和階段學(xué)習(xí)目標(biāo)。整體目標(biāo)是指整個(gè)高中階段學(xué)習(xí)議論文的總目標(biāo)，階段目標(biāo)是指整冊教材、單元、課文的目標(biāo)。階段目標(biāo)的有機(jī)組合便是整體目標(biāo)。整體目標(biāo)和階段目標(biāo)之間的關(guān)系是相輔相成的。學(xué)生一進(jìn)入高中，就應(yīng)把三年學(xué)習(xí)議論文的目標(biāo)告訴
他們，包括知識教學(xué)目標(biāo)、能力發(fā)展目標(biāo)、思想情感目標(biāo)等。以后再把每冊書、每單元以及具體課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)告訴學(xué)生。目標(biāo)既要符合大綱要求，又要符合學(xué)生實(shí)際。
目標(biāo)明確后，備課時(shí)就要突破單篇教材備課的框框，把每篇課文都放在整個(gè)單元、整
冊教材乃至整個(gè)高中階段的教學(xué)宏觀角度去考慮，從而確定講什么，怎么講，一方面要把握好每篇議論文各項(xiàng)訓(xùn)練之間的橫向聯(lián)系，明確它們之間的相關(guān)性，總結(jié)其共性的規(guī)律；另一方面是縱向把握訓(xùn)練序列，堅(jiān)持知識傳授和能力訓(xùn)練的層次性，使學(xué)生不斷增加新鮮感。如此縱橫交錯(cuò)、新舊溝通，就會使教學(xué)活動獲得整體效應(yīng)。
把具體的議論文教學(xué)目標(biāo)告訴學(xué)生，就開辟了一條激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)意志的途徑。心理學(xué)告訴我們：動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的推動者；把學(xué)生的活動引向一定的滿足需要的具體目標(biāo)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，磨煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志。
二、引導(dǎo)學(xué)生討論。讓學(xué)生討論是由高中學(xué)生的心理特征，以及議論文教學(xué)擔(dān)負(fù)有提高學(xué)生辯證思維與邏輯思維能力的任務(wù)所決定的。例如，教學(xué)《文學(xué)和出汗》、《中國人失掉自信力了嗎》這兩篇雜文時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生討論兩文在批駁敵論上有什么不同。學(xué)生深入鉆研課文，分析比較，設(shè)法尋找支撐自己觀點(diǎn)的論據(jù)，選擇表述自己觀點(diǎn)的最佳論證方法，智力活動異?；钴S。大家暢所欲言，最后得出結(jié)論，通過討論，輕易地解決了教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)生喜歡討論，討論能使不同層次、不同類型的學(xué)生滿足其表現(xiàn)欲，保特愉悅的智力情緒，討論能使學(xué)生觀點(diǎn)與觀點(diǎn)、知識與知識在語言上交鋒，在思想上造成碰撞，因此他們的心理始終處于躍躍欲試，一顯身手的最佳狀態(tài)。
三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。高中學(xué)生獨(dú)立意識增強(qiáng)，強(qiáng)烈要求自主，希望通過自己的思考、探索尋找解決問題的途徑。因此，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難正好滿足學(xué)生的這種心理。
具體做法如下：
（1）生疑。教學(xué)議論文，我把預(yù)習(xí)引進(jìn)課堂，通過課堂預(yù)習(xí)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，其目的是讓學(xué)生“生疑”。（2）激疑。就是開啟學(xué)生的疑竇，激發(fā)其探究精神。（3）釋疑。這是關(guān)鍵一環(huán)。首先要讓學(xué)生從問題情境中，準(zhǔn)確抓住應(yīng)發(fā)現(xiàn)的問題。為使學(xué)生容易掌握問題的線索，老師必須提供若干資料、知識；其次是鼓勵(lì)學(xué)生提出假說，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題后，可要求他們根據(jù)已有的知識、資料提出解決問題的假說，這是通向解決問題的一種途徑；再次是驗(yàn)證總結(jié)，使問題得到解決。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，符合辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論。人對事物認(rèn)識的兩次飛躍必須由認(rèn)識者去實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)議論文也是如此。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。老師講是外因，學(xué)生質(zhì)疑問難是內(nèi)因，只有內(nèi)因真正起作用，才能獲得理想的效果。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，應(yīng)建立在對教材的深入鉆研和對學(xué)生實(shí)際充分了解的基礎(chǔ)上，要愛護(hù)學(xué)生的自尊心，允許他們有不同的意見，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)正確的地方都應(yīng)肯定，因?yàn)閷W(xué)生的看法并非科學(xué)發(fā)明，他們善于動腦，大膽質(zhì)疑問難，這其中便包含著可貴的探索精神。
四、啟發(fā)學(xué)生舉一反三。高中學(xué)生學(xué)習(xí)議論文，不滿足于只學(xué)懂課文，老師應(yīng)啟發(fā)他們運(yùn)用學(xué)到的知識解決問題，做到舉一反三。
（1）不斷刺激學(xué)生的求成心理。這是向?qū)W生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的挑戰(zhàn)。給學(xué)生的刺激要由易到難，循序漸進(jìn)，增加新的刺激時(shí)必須將新知與舊知加以聯(lián)系，并提供必要的例子，讓學(xué)生從中悟出一般道理，此外還應(yīng)突出重點(diǎn)。這不僅能使學(xué)生的注意力集中于新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也便于使所學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化。例如《講講實(shí)事求是》的演繹法和歸納法的論證方法，既是新知，又難掌握，老師就結(jié)合學(xué)生易理解的生活實(shí)例，結(jié)合學(xué)過的課文實(shí)例讓學(xué)生分辨，并補(bǔ)充課外的有關(guān)練習(xí)。由于求成心理的驅(qū)使，學(xué)生想方設(shè)法弄懂這兩種論證方法的差異，并用來解決這課的思考題。學(xué)生運(yùn)用這兩種論證方法解決問題遇到阻礙時(shí)，老師適時(shí)點(diǎn)撥。這樣多次反復(fù)，學(xué)生逐步掌握了這兩種方法，以后遇著其他用到這兩種論證方法的議論文，也能作出正確的分析了。
一、高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的重要性
“高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命，在我國加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，高職教育占據(jù)了高等教育的半壁江山，高職高專大學(xué)生也成為中國特色社會主義建設(shè)的生力軍。“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。”這是國家對高職教育的殷切希望，也是高等職業(yè)教育的責(zé)任和義務(wù)。因此，重視高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義。
（一）文明禮儀養(yǎng)成有效提升高職高專大學(xué)生思想道德素養(yǎng)
思想道德素養(yǎng)是一個(gè)人思想、政治、道德、品質(zhì)和行為規(guī)范的集中反映，它是在社會生活和社會輿論中形成并得以鞏固的。文明禮儀具有道德功能，它可以通過文明要求、禮儀規(guī)范來規(guī)范、調(diào)節(jié)、修正人的行為，使人的行為控制在道德范圍之內(nèi)。重視高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成，可以系統(tǒng)的引導(dǎo)其思想和行為，指導(dǎo)他們在實(shí)際生活中如何將自己的思想、行為規(guī)范在可控的道德規(guī)范之內(nèi)。在不斷實(shí)踐中將文明禮儀規(guī)范內(nèi)化為自身的行為規(guī)范，從而不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)水平。
（二）文明禮儀養(yǎng)成提升大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)，為順利進(jìn)入職場做好準(zhǔn)備
大學(xué)階段是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。進(jìn)入大學(xué)意味著馬上要向職業(yè)人、社會人轉(zhuǎn)換。這不僅要有專業(yè)知識的積累，還要學(xué)會做人、學(xué)會做事。學(xué)習(xí)如何與人交往、如何待人接物、如何設(shè)計(jì)自身的形象、如何盡快的適應(yīng)社會等文明禮儀規(guī)范。這不僅是提高自身綜合素質(zhì)的需要，更是應(yīng)對招聘單位考核要求的需要?，F(xiàn)實(shí)表明，具有較強(qiáng)道德修養(yǎng)、較高文明禮儀素養(yǎng)的大學(xué)生或者職業(yè)人，更容易營造良好的人際關(guān)系環(huán)境，更容易獲得成功。
（三）大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成對和諧校園、平安校園建設(shè)具有重要意義
隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)教育大眾化的趨勢不可避免。大學(xué)不再是象牙塔、大學(xué)生也不再是天之驕子。但是很多同學(xué)進(jìn)入大學(xué)還是抱著得過且過、混文憑的態(tài)度。因此，打架斗毆、網(wǎng)絡(luò)謾罵等行為時(shí)常發(fā)生，這些情況的存在很大程度上影響到和諧校園、平安校園的建設(shè)。因此，大學(xué)生良好的文明禮儀行為養(yǎng)成減少同學(xué)之間的矛盾和沖突、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，營造良好的校園文化氛圍和生存環(huán)境具有十分重要的作用和意義。在一個(gè)有優(yōu)美的環(huán)境、處處有文明、人人講禮儀的氛圍中生活和學(xué)習(xí)，勢必也會促進(jìn)師生的身心和諧，愉快工作、快樂學(xué)習(xí)。
二、高職高專大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀
為了準(zhǔn)確了解大學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀，課題組通過對昆明冶金高等?？茖W(xué)校大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀進(jìn)行訪談和問卷調(diào)查。從結(jié)果來看，我校大學(xué)生的精神面貌總體是較好的，總體得分79分-70分段占56.10%，及格分以上占92.68%。但是在日常的行為規(guī)范、文明禮儀方面還存在一些問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）尊重意識淡漠，以自我為中心
部分同學(xué)無視學(xué)校的規(guī)章和制度，不尊重他人，一切以自己的意志為出發(fā)點(diǎn)，不顧及別人的感受。見到老師不主動問好，同學(xué)、舍友關(guān)系緊張；在公交車上遇見老人、小孩熟視無睹。以自我為中心的結(jié)果導(dǎo)致個(gè)人責(zé)任意識的嚴(yán)重缺乏。
（二）組織紀(jì)律觀念淡漠，言談舉止不規(guī)范
部分學(xué)生存在上課遲到、早退和曠課的現(xiàn)象；上課玩手機(jī)、睡覺，在公共場合不愛護(hù)公物，男女同學(xué)的舉止不文明和舍友、同學(xué)間人際關(guān)系緊張等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。針對問卷中“你平常舉止文明嗎？”這個(gè)問題的回答，不涉及自己的利益時(shí)舉止文明程度還好占59.49%，在小利益損失情況下也會保持得體的有教養(yǎng)的舉止占36.26%。在“你平常的語言文明嗎？”的調(diào)查中，語言文明一般的占63.55%。由此可見，同學(xué)們對大學(xué)生的群體舉止語言文明程度的認(rèn)知在正常情況下僅處于及格線左右，在涉及利益時(shí)舉止文明程度時(shí)則給予了基本的否定。
（三）儀容、儀表不符合大學(xué)生形象
在“你認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的儀容儀表是否符合學(xué)生的基本裝扮？”問卷調(diào)查中，儀容、儀表總體評價(jià)基本符合學(xué)生的裝扮占66.95%。同學(xué)們對大學(xué)生外在的衣著還是不太滿意，僅達(dá)到及格分。在“你對學(xué)生穿拖鞋、睡衣、背心等進(jìn)教室的態(tài)度是什么？”這個(gè)問題的調(diào)查中認(rèn)為穿拖鞋、睡衣、背心等進(jìn)教室無所謂占9.95%，偶爾穿進(jìn)教室可以原諒占18.04%，別人穿與不穿與我無關(guān)占6.75%，不能穿進(jìn)教室占37.10%。從對大學(xué)生儀容儀表的認(rèn)知調(diào)查結(jié)果得出的結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生追求個(gè)性、喜歡標(biāo)新立異，對奇裝異服習(xí)以為常。調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生著裝問題和日常的儀容儀表還是令人堪憂。
三、國防軍事理論教育促進(jìn)高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的優(yōu)勢
高校國防理論教育以軍事學(xué)科中最基本技能、知識和理論為內(nèi)容育。除了專門的軍訓(xùn)以外，還包括集中的課堂理論知識的教育。在促進(jìn)高職院校大學(xué)生文明禮儀教育有其獨(dú)特的優(yōu)勢。
首先，國防軍事理論教育以典型戰(zhàn)爭、事跡，先進(jìn)人物開展教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識。國防理論教育中包含著黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的軍事理論和軍隊(duì)建設(shè)思想，使大學(xué)生掌握了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀和方法論，用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。包含著國家安全形勢、國防的重要性、國家主權(quán)意識、國家利益意識和國家安全意識等內(nèi)容。使學(xué)生胸懷全局，讓學(xué)生關(guān)心國家改革開放事業(yè)和中華民族的振興。讓學(xué)生自覺承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。學(xué)生只有自覺踐行歷史使命，才會從行為規(guī)范、道德素養(yǎng)等方面來約束自己。
其次，國防軍事理論教育中蘊(yùn)含著豐富的團(tuán)結(jié)互助和集體主義精神。軍營是最集中、最統(tǒng)一、最緊張、最嚴(yán)格的。除了一般集體所具有的團(tuán)結(jié)、嚴(yán)肅、協(xié)調(diào)、一致等作風(fēng)外，還有令行禁止、雷厲風(fēng)行、英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗的良好作風(fēng)。大學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓每一個(gè)大學(xué)生都有親身的體驗(yàn)和感悟。每個(gè)學(xué)生被編進(jìn)了班、排、連、營的集體中，每天都生活在整齊劃一、步調(diào)一致、令行禁止的集體中，“集體”很快成為大學(xué)生的自覺意識。
最后，國防軍事理論教育給予學(xué)生生動的組織紀(jì)律觀念教育。通過軍事理論和軍事訓(xùn)練更好地為青年學(xué)生補(bǔ)上了集體主義教育課。接受教育的每一個(gè)大學(xué)生對大學(xué)生的一日生活、禮節(jié)禮儀、言行舉止、軍容風(fēng)紀(jì)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、請假銷假等都有明確具體的規(guī)定和要求。通過軍營式的環(huán)境、規(guī)范化的管理、制度化的訓(xùn)練，對于克服大學(xué)生中不同程度存在的松、散、懶、嬌的不良習(xí)慣，培養(yǎng)了大學(xué)生良好的軍人姿態(tài)、協(xié)調(diào)一致的動作、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)格的紀(jì)律具有十分重要的作用和意義。
四、以國防理論教育為切入點(diǎn)，推進(jìn)高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成
以國防教育理論教育為切入點(diǎn)，不僅可以增強(qiáng)高職高專大學(xué)生的國防意識，了解軍事思想、軍事技術(shù)，領(lǐng)悟中華民族的民族精神和愛國主義思想，而且通過國防理論教育，使大學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人紀(jì)律、提升個(gè)人綜合素質(zhì)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識，儀容儀表符合大學(xué)生形象。
（一）加強(qiáng)國防軍事理論課對促進(jìn)高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成重要性的認(rèn)識
長期以來，我國很多高校存在重視專業(yè)課程的教學(xué)，忽視文明禮儀課程的情況比較嚴(yán)重。再加上家庭文明禮儀教育的缺失，導(dǎo)致部分大學(xué)生一定程度上存在紀(jì)律觀念不強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)合作意識較差、忽視課堂禮儀、師生禮儀、同學(xué)交往禮儀和公共場合禮儀的現(xiàn)象較為普遍。因此，在大力推行素質(zhì)教育的條件下，高校應(yīng)該加強(qiáng)對文明禮儀教育的重視程度，重視作為文明禮儀教育載體的國防軍事理論課的教學(xué)。加大對國防軍事理論課的投入程度，完善國防軍事理論課程教學(xué)設(shè)施。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并形成長效機(jī)制。
（二）加強(qiáng)國防軍事理論教育中文明禮儀教育的內(nèi)容
國防軍事理論教育不僅要讓學(xué)生了解國防、軍事和國家安全的知識，更重要的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過國防軍事理論教育促進(jìn)文明禮儀不僅豐富教育教學(xué)的內(nèi)容，也可以在一定在程度上解決文明禮儀教育建設(shè)的短板問題。在教學(xué)中，可以突出介紹軍隊(duì)對軍人站、立、行的要求，展示標(biāo)準(zhǔn)的軍容軍姿并進(jìn)行相關(guān)練習(xí)；通過軍人禮儀規(guī)范和外交禮儀講述引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人際交往禮儀及注意事項(xiàng)；突出講述軍隊(duì)或典型戰(zhàn)役中表現(xiàn)出來的組織、紀(jì)律觀念和集體主義精神、革命樂觀主義精神和團(tuán)隊(duì)意識等。
（三）提高國防軍事理論課教師的禮儀修養(yǎng)，塑造良好職業(yè)形象
教師不僅給學(xué)生傳授專業(yè)知識，也會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至經(jīng)常會成為學(xué)生模仿的對象。教師文明的禮儀修養(yǎng)、良好的職業(yè)形象是影響教學(xué)活動和教學(xué)效果的重要因素，對于教師威信、示范作用的形成具有重要作用。大學(xué)生耳濡目染國防軍事理論教師符合禮儀的言談舉止、儀表著裝、待人接物、工作作風(fēng)等，必然有助于修正學(xué)生自己的言行，引導(dǎo)學(xué)生正確按照禮儀規(guī)范的要求學(xué)習(xí)、生活和工作，正確處理人際關(guān)系。因此，國防軍事理論教師要充分認(rèn)識到自己在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要地位和作用。這就需要教師內(nèi)修道德修養(yǎng)、豐富的文化知識、高雅的審美情趣和良好的溝通能力；外在形象上要做到整潔的儀容修飾、良好的體態(tài)、合理的著裝、得體規(guī)范的語言。
（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合，豐富國防理論教育課程的教學(xué)方式和手段
【關(guān)鍵詞】文化意識；自尊心；自主學(xué)習(xí)
現(xiàn)階段，我國在英語教育方面取得了非常顯著的功效，可在一定程度上仍滿足不了世界整體發(fā)展的多元化趨勢跟國際間交流持續(xù)增多的需要。培養(yǎng)優(yōu)秀的適應(yīng)社會發(fā)展趨勢的人才作為教育事業(yè)最終的目標(biāo)。最近，對英語新課程實(shí)施的改革重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是培養(yǎng)學(xué)生整體綜合性的語言運(yùn)用力，并且這一改革首次將文化意識當(dāng)作綜合性語言運(yùn)用力主要組成部分中的一項(xiàng)。
一、培養(yǎng)學(xué)生在文化意識方面能力的重要意義和急迫感
以全球化時(shí)代為背景條件，國與國間的交流日益緊密?？涩F(xiàn)實(shí)卻是，文化差異所引發(fā)的失誤、矛盾及沖撞，使我們有種距離雖“咫尺”卻“隔天涯”的感覺。有時(shí)候一句話在一種歷史文化背景中是禮貌友好的表達(dá)意思，可在另一種歷史文化下卻被認(rèn)為是沒禮貌的。在2003年，國家教育局就頒布過指令：“文化意識在綜合性語言運(yùn)用力中是一項(xiàng)重要的組成，同時(shí)也是合理運(yùn)用語言文化的一項(xiàng)保障?！比欢鴮?shí)際上，因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教學(xué)模式、理念及評價(jià)系統(tǒng)等各種因素的干涉，高中英語課程文化在教學(xué)實(shí)施的進(jìn)程中仍存有各種各樣的問題，學(xué)生整體的文化意識還是很薄弱的。由此可知，在高中英語改革進(jìn)程里，培養(yǎng)學(xué)生文化知識意識變得尤為緊急。
二、培養(yǎng)學(xué)生在英語新課程里的文化意識
1.老師是培養(yǎng)學(xué)生在英語課程中文化意識能力的一大關(guān)鍵
1.1調(diào)整老師教學(xué)理念
（1）重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生英語文化意識。因?yàn)橐恢笔艿秸Z法翻譯辦法的干涉，在英語教學(xué)過程里，老師總是過分強(qiáng)調(diào)單詞記憶及語法的講解上，認(rèn)為學(xué)生主要的任務(wù)也就是必須掌握每個(gè)單詞拼寫和語法運(yùn)用。這種教學(xué)理念致使英語課堂過于重視語言而輕視了文化，直接阻礙了培養(yǎng)學(xué)生文化知識的教學(xué)意識。在英語新課程實(shí)施改革的進(jìn)程里，老師必須要及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)理念，在課堂上多加入一些文化知識教學(xué)，進(jìn)一步重視對學(xué)生在文化意識方面的培養(yǎng)。
（2）重視學(xué)生情感。將高中英語新課程實(shí)施改革的其中一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是要重視學(xué)生情感變化，使每位學(xué)生都保持積極向上的學(xué)習(xí)心態(tài)。包含在情感中的因素主要有動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣及自尊心等。另一方面，滲透一定的英語文化知識，更有利于調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。
1.2多加使用多媒體教學(xué)
在多媒體信息的社會，老師應(yīng)盡可能地利用各式各樣的多媒體工具，例如：互聯(lián)網(wǎng)，投影儀，多媒體，書籍和雜志等，將之加入一些英語文化知識進(jìn)行教學(xué)。有時(shí)候老師可以多用計(jì)算機(jī)給學(xué)生們放映一些有關(guān)課程內(nèi)容的視頻或者一些非常經(jīng)典的有歷史意義的影片，舉例：The Titanic, Gone with the wind,羅琳的 Harry potter, The lords of the Rings等，并且讓學(xué)生們在觀看的同時(shí)注意主要人物對話的內(nèi)容、方式及歷史背景，仔細(xì)觀察其表演姿態(tài)、表情及行為模式等，從而了解到中西方的文化差異性。老師還可以讓學(xué)生們集體閱讀英文版書籍和報(bào)紙，比如：China Daily, Longman’s English stories, Crazy English 等。
課后，老師可以讓學(xué)生多收看英語節(jié)目。比如《洋話連篇》的內(nèi)容分類較為詳細(xì)、精確；其語言也非常生動、形象；整個(gè)情景設(shè)計(jì)得幽默、詼諧；還有十分豐富的英語歷史文化背景讓學(xué)生接觸。同樣地，學(xué)生也能利用互聯(lián)網(wǎng)觀看歐美電視，大眾最喜愛的《成長的煩惱》，可以讓學(xué)生從國外真實(shí)的生活環(huán)境里體會并理解國外的社會文化。
2.學(xué)生是培養(yǎng)其文化意識的保障基礎(chǔ)
2.1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自主性
學(xué)生才是整個(gè)教學(xué)活動最初的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生英語文化意識應(yīng)落實(shí)在學(xué)生學(xué)習(xí)英語的方式上面。在21世紀(jì)，信息網(wǎng)絡(luò)增長速度較快，更新的頻率也較高。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式早已滿足不了人們對知識文化的需要。每個(gè)人都應(yīng)該要與時(shí)俱進(jìn)，所以及時(shí)獲取知識是必要的，這才是終身學(xué)習(xí)的良好心態(tài)。
高中是學(xué)習(xí)英語的一個(gè)關(guān)鍵階段，學(xué)生自身學(xué)習(xí)英語的自主性對整個(gè)英語學(xué)習(xí)有著非常重要的意義。理所當(dāng)然，學(xué)習(xí)英語的自主能力不可能是與生俱來的，是需要通過后天加以培養(yǎng)獲得的。學(xué)生因?yàn)槭菍W(xué)習(xí)的真正主角，所以要更加重視培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)英語的積極主動性。學(xué)生只要有了自主學(xué)習(xí)的能力，就會主動預(yù)先確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，設(shè)定學(xué)習(xí)計(jì)劃，篩選學(xué)習(xí)資料。文化知識整體信息量大，涉及的面較廣，如果單純依靠老師課堂上的教學(xué)是肯定不夠的。由此可知，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的能力是至關(guān)重要的。在一定程度上，可以提升學(xué)生在高中英語新課程下的文化意識。
2.2在日常英語溝通中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識
盡可能多地舉辦學(xué)校的或班級內(nèi)部組織的文化知識活動。就如每天在課前讀讀News repot, English corner,看看英語版的手抄報(bào)，舉辦英語沙龍比賽或英語文化知識講座等。并要求學(xué)生積極主動地參與到活動里去，使他們在多樣化的活動里愉快地吸收文化知識，提高英語文化意識。
三、結(jié)束語
在英語新課程實(shí)行的過程里，教師必須高效率地運(yùn)用課堂，采取多樣化的教學(xué)措施培養(yǎng)學(xué)生自身的文化意識能力。學(xué)生才是學(xué)習(xí)教育的真正主人，要知道培養(yǎng)英語文化意識能力的重要意義。同樣地，專家、學(xué)者也應(yīng)積極出謀劃策，提高整體教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：先進(jìn)性別文化 女大學(xué)生 主體意識 強(qiáng)化
高等教育的發(fā)展，使得高校女生在高校的比例中逐年上升，甚者已經(jīng)占據(jù)了半壁江山。但深受主客觀因素特別是主觀因素的束縛，女大學(xué)生主體意識不及問題日趨突出，阻礙著女大學(xué)生作為對象性活動主體的成長成才。以男女平等為核心的先進(jìn)性別文化建設(shè)為背景，以大學(xué)為載體，關(guān)注大學(xué)生特別是女大學(xué)生的成長成才，強(qiáng)化女大學(xué)生主體意識，充分發(fā)揮女大學(xué)生的主體作用，必是先進(jìn)性別文化在和諧校園文化構(gòu)建中的題中之義。
一、女大學(xué)生主體意識的內(nèi)涵界定
女大學(xué)生主體意識問題是一個(gè)關(guān)乎女大學(xué)生生存與發(fā)展的問題。其內(nèi)涵即指女大學(xué)生作為主體，對自己所處客觀世界的地位、作用、價(jià)值的自覺權(quán)義感知，包括對自己外部生存空間現(xiàn)實(shí)處境的把握，自己內(nèi)部生理、心理運(yùn)轉(zhuǎn)變化的協(xié)調(diào)，以及自己生活道路可持續(xù)發(fā)展的爭取。其內(nèi)容具體包括：第一，危機(jī)意識。危機(jī)意識主要體現(xiàn)為一種對自我生存空間的認(rèn)知以及認(rèn)知后的進(jìn)取精神。它要求女大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的生存處境中要消除“男尊女卑”、“男強(qiáng)女弱”思想的影響,為了自身發(fā)展要有敢于爭取，力爭上游的一種進(jìn)取精神。爭當(dāng)敢作敢為的“新女性”。第二，自強(qiáng)意識。自強(qiáng)意識，就是一種擔(dān)當(dāng)，一種要求女大學(xué)生在變化發(fā)展的社會激流中“匹夫有責(zé)”，“匹女也有責(zé)”的自強(qiáng)不息氣概。它要求女大學(xué)生要發(fā)奮圖強(qiáng)做好女，要擁有獨(dú)立的人格精神，意識到自己是獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)的社會主體，意識到自己的獨(dú)特個(gè)性；要對事物能具有自己的主見進(jìn)行分析、判斷和選擇,并承擔(dān)。第三，善待意識。善待意識，即“女人要對自己好一點(diǎn)”。女大學(xué)生作為在校知識性女性，要學(xué)會主動了解自己的生理和心理需要，不要做生活中的“工具”型女人、怨婦。而是要學(xué)會優(yōu)待自己、寬容他人，學(xué)會“孤芳自賞”的同時(shí)把快樂也感染他人，做生活的主人。第四，權(quán)義意識。“權(quán)義即謂守原則又能變通。行事合乎常道曰義，應(yīng)時(shí)變通曰權(quán)?！盵1]它體現(xiàn)的是一種在遵循道義基礎(chǔ)上要有所創(chuàng)新力的精神本質(zhì)。這就要求女大學(xué)生要打破慣于“三從四德” 束縛模式及從眾的心理弱勢和墨守成規(guī)的保守狀態(tài)，在遵守職業(yè)道德、家庭美德、社會公德等道義的基礎(chǔ)上又要在所在領(lǐng)域有所創(chuàng)新的意識。使自己具有超越前人的無畏勇氣與意志。
二、女大學(xué)生主體意識不及分析
在先進(jìn)性別文化背景下，女大學(xué)生主體意識不及問題的存在，一定程度上有礙于先進(jìn)性別文化建設(shè)實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)。“所謂女大學(xué)生主體意識不及,是指女大學(xué)生在對象性活動中處理自身與對象世界的關(guān)系時(shí),以自我消隱為存在方式,有意無意地放逐自我和自我邊緣化,表現(xiàn)為:依附、自卑、無為等主要特征?！盵2]女大學(xué)生群體的發(fā)展固然受客觀因素諸如美女經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的影響，但女大學(xué)生主體意識不及即主觀因素應(yīng)是最為關(guān)鍵的。女大學(xué)生主體意識的不及，所表現(xiàn)的依附、自卑、無為等主要特征實(shí)則是女大學(xué)生對自我定位、自我作用、自我價(jià)值在現(xiàn)實(shí)環(huán)境生存與發(fā)展中被動的與不確定的自我認(rèn)識。首先，依附性強(qiáng)，沒有生利能力。生存與發(fā)展的延續(xù)，需要一種能力。生利能力強(qiáng)調(diào)的就是在活著時(shí)能夠自我生產(chǎn)利益和財(cái)富。部分女大學(xué)生習(xí)慣把自身的對象性活動僅僅放置在依附男性主體的范圍內(nèi)，不主動的去創(chuàng)造財(cái)富，認(rèn)為“女不如男”。而樂于在所謂“干得好不如嫁得好”的理念下傍大款或追求“富二代”，做男人的“工具”。這在一定程度上限制著其對象性活動的范圍及水平。其次，自卑心理重，不善于社交。部分女大學(xué)生學(xué)業(yè)能力及成績較之男生會很出色,但其綜合素質(zhì)大部分會不及男生。所以，在面對就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展等現(xiàn)實(shí)問題不如意時(shí),總是引發(fā)根深蒂固的自卑情緒，甚者擴(kuò)及自我封閉?？v使現(xiàn)在女大學(xué)生占校人數(shù)比例比較高，但是女大學(xué)生對于社團(tuán)活動或是對外社會實(shí)踐活動都不慣于主動參加，缺乏“參政議政”的意識。她們不樂于“參政”表達(dá)意愿，不愿合作共進(jìn)，而是局限于純個(gè)體的被動性學(xué)業(yè)活動中或是被動的“相近”交往中。這種自卑封閉交往方式必然導(dǎo)致社會交往中主體間交往水平的低層次性及低發(fā)展性，使得女大學(xué)生在自我發(fā)展中缺乏不同主體間交互信息的互補(bǔ)性、發(fā)展性。再者，無為無所謂，隨遇而安。由于社會刻板印象對女性的印象以及傳統(tǒng)文化心理積淀所形成的“男優(yōu)女劣”、“男尊女卑”、“男強(qiáng)女弱”等觀念的影響，部分女大學(xué)生不自覺地以男性世界歧視性評價(jià)女性的標(biāo)準(zhǔn)作為自身對象性活動的動力支撐。面對多方壓力的涌向，女大學(xué)生慣于抱有“多一事不如少一事”、“過得去就好”的與世無爭的隨遇而安心理。她們害怕變化，樂于守舊。對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)沒有過多過高的要求，只求安穩(wěn)多日子。甚者把“女子無才便是德”、“相夫教子” 的傳統(tǒng)觀念作為自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑方向。這便很大程度上限制著女大學(xué)生職業(yè)生涯中自我價(jià)值和社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及發(fā)展。
三、強(qiáng)化女大學(xué)生的主體意識，充分發(fā)揮女大學(xué)生的主體作用
關(guān)鍵詞：專業(yè)能力 考試 思考
2013年6月我省職改辦制定下發(fā)了《陜西省衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格專業(yè)能力考試的實(shí)施意見》（征求意見稿），就實(shí)行衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格考評結(jié)合制度向全省征求意見。這是我省職改部門在衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格評審方式上的一次積極探索，是在充分考慮現(xiàn)行衛(wèi)生人才結(jié)構(gòu)和衛(wèi)生人才市場需求基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新。
一、目前衛(wèi)生高級職稱晉升體制與存在問題
從1979年國務(wù)院批準(zhǔn)衛(wèi)生部頒發(fā)《衛(wèi)生技術(shù)人員職稱及晉升條例（試行）》到現(xiàn)在，職稱評審工作已走過30多年的路程。評審條件、評審工作程序、評審實(shí)施措施逐步完善，評審質(zhì)量得到了進(jìn)一步的提高。我省衛(wèi)生高級職稱評審目前仍采用答辯評審的方法，從2009年起提高了評審條件，除了以崗位空缺為前提外，在學(xué)術(shù)論文和科研能力要求上不斷加強(qiáng)，這些舉措在保證評審質(zhì)量的同時(shí)，以暴露出了一些問題。
第一，以單位空崗數(shù)作為晉升申報(bào)的指標(biāo)限值，使基層單位考核推薦工作競爭愈演愈烈，不利于職工的安定與團(tuán)結(jié)。近幾年來由于崗位總數(shù)的限制，各單位符合條件而不能參加評審的人員越來越多，使得單位在晉升前所做的考核推薦工作由以前的資格審查變成了競爭性淘汰，單位內(nèi)部由于高級職稱晉升而造成的同科室、同專業(yè)職工之間的競爭氣氛越來越緊張。
第二，2006年事業(yè)單位收入分配制度改革以后，職級工資差距加大，對崗位工資劃分多個(gè)等級，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使職工晉升職稱的積極性高漲，一些不曾想過晉升的人員加入了晉升人群，加重了由于指標(biāo)限制造成的競爭壓力。
第三，現(xiàn)行衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格評審制度，評價(jià)指標(biāo)中偏重對論文的要求，使評審工作不夠科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)，其根本原因是缺乏健全的評價(jià)指標(biāo)體系。主要表現(xiàn)為，評委們根據(jù)申報(bào)者上報(bào)的材料憑借自己的主觀印象與判斷來投贊成票或反對票，有一定的隨意性，難以做到對評審標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行的完全統(tǒng)一；過于注重對論文科研成果的要求，而忽視對申報(bào)者思想品行、學(xué)識能力、工作實(shí)績和勞動態(tài)度的評估；許多專業(yè)技術(shù)人員為了晉升不得不去搞科研、寫論文，最終導(dǎo)致大多數(shù)科研不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，不少論文脫離實(shí)際，造成時(shí)間和經(jīng)費(fèi)的巨大浪費(fèi)，并且近些年來學(xué)術(shù)論文抄襲、剽竊、造假等不斷行為時(shí)有所聞，使學(xué)術(shù)論文作為反映學(xué)識水準(zhǔn)的公信力大打折扣。
第四，正高職稱晉升除論文要求外，從2011年起根據(jù)所在醫(yī)療單位級別不用要求必須獲得或完成一定數(shù)量、相應(yīng)級別的科技獎勵(lì)或科研課題。這對非教學(xué)醫(yī)療單位職工來說，無疑又是一個(gè)大的障礙。
二、考試制度的正面效應(yīng)
實(shí)行衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格考試與評審相結(jié)合的考評制度，對推進(jìn)衛(wèi)生高級職稱晉升工作的公平與科學(xué)，改善目前單純答辯評審制度存在的不足，具有極大的促進(jìn)作用，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.緩解了職稱晉升中擠獨(dú)木橋的現(xiàn)狀
晉升“指標(biāo)不夠”是目前高級職稱晉升工作中存在的一個(gè)突出問題，實(shí)行評前考試制度，如同評審前的一次資格初篩，使一部分人通過公平的考試被淘汰出局，緩解了職稱晉升工作中“僧多粥少”的局面。
2.增強(qiáng)了職稱晉升工作的科學(xué)性與嚴(yán)肅性
醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)，所以對一名衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員技術(shù)能力的評價(jià)應(yīng)更多地測評其臨床實(shí)踐操作能力，但目前的論文、科研技術(shù)評審制度不能做到這一點(diǎn)。專業(yè)實(shí)踐能力考試作為一種更具剛性的評價(jià)方法，可以排除人為主觀因素影響，客觀地反映一個(gè)人的基礎(chǔ)理論水平、實(shí)踐能力和處理各種復(fù)雜局面的應(yīng)變能力和經(jīng)驗(yàn)?？荚噧?nèi)容以醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識、病案分析、病例分析為主，相對答辯評審而言難度更大，從而能夠篩選出真正優(yōu)秀的人才，避免了評審中魚龍混雜、渾水摸魚情況的發(fā)生?？荚嚦煽冏鳛樾l(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格評審的先決條件，同時(shí)納入評審評價(jià)指標(biāo)體系中，在評價(jià)人才質(zhì)量上顯然更科學(xué)、更合理。
3.更多地體現(xiàn)評審工作的公平與公正
公平是人類社會永恒的訴求，是考試發(fā)展的主旋律和考試實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的根本所在，更是考試科學(xué)性的基本前提?？荚囅鄬τ谄渌椒?，除了其突出的標(biāo)準(zhǔn)性、科學(xué)性和導(dǎo)向性外，最重要的還是考試本身不可替代的公開性、民主性和平等性，是社會公平的集中體現(xiàn)之一。
目前的職稱評審方法，由于評委在對不同專業(yè)、不同級別申報(bào)人進(jìn)行評價(jià)時(shí)對標(biāo)準(zhǔn)把握存在差異，及受職稱指數(shù)量、人際關(guān)系、地區(qū)或部門平衡等非學(xué)術(shù)因素的影響，使得評審結(jié)果公平性不夠。采用人機(jī)對話方式的專業(yè)技能考試，借助計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有針對性地進(jìn)行命題、組卷、考試，并實(shí)現(xiàn)考試結(jié)果計(jì)算機(jī)自動評分，其特點(diǎn)是既可方便地對考試的信度和效度進(jìn)行檢測，同時(shí)確保了考試數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，排除人為因素的影響，使考試成績真實(shí)可靠。在職稱晉升制度中引進(jìn)技能考試方法，更多地體現(xiàn)了職稱評審工作的公平與公正性。
4.有效促進(jìn)專業(yè)技術(shù)人員的繼續(xù)教育
我國衛(wèi)生專業(yè)中、初級考試從2001年開始實(shí)行，多年來的實(shí)踐結(jié)果證明，其在促進(jìn)專業(yè)技術(shù)人員自主學(xué)習(xí)、促進(jìn)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人才發(fā)展、提高醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)水平方面具有積極的作用，結(jié)合其他省市實(shí)行衛(wèi)生高級職稱考試制度的成功經(jīng)驗(yàn)，我們確信衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格實(shí)踐能力考試必將對專業(yè)技術(shù)人員的理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐技能提高起到積極的促進(jìn)作用。
三、考試制度實(shí)行的必然性和成功經(jīng)驗(yàn)
實(shí)行衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格技能考試在我國已有許多省份進(jìn)行了嘗試，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。山西省2007年開始與衛(wèi)生部人才交流服務(wù)中心合作，對參加當(dāng)年高級專業(yè)技術(shù)資格晉升人員進(jìn)行人機(jī)對話考試，廣東省2006年將資格考試作為高級職稱評審的入門資格。這些省份在考試工作中的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在當(dāng)前專業(yè)技術(shù)職稱評審制度要不斷滿足社會對選拔優(yōu)秀衛(wèi)生人才需求的背景下，實(shí)行考試制度是大勢所趨，是我省衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格評審政策不斷完善的必然要求。
四、推行衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格考試需注意的幾個(gè)問題與建議
1.專業(yè)設(shè)置細(xì)致，適應(yīng)學(xué)科發(fā)展
目前我省的專業(yè)技術(shù)職稱評審涉及臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)、預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)、藥學(xué)專業(yè)、護(hù)理專業(yè)、衛(wèi)生技術(shù)專業(yè)、基礎(chǔ)研究專業(yè)6個(gè)門類109個(gè)專業(yè)。要全部實(shí)行技能考試，必須考慮到專業(yè)技能上的差異，分別設(shè)置考試科目，在專業(yè)設(shè)計(jì)上盡可能地細(xì)化，以滿足不同專業(yè)人員的考試需求，增加反映參評人員實(shí)際操作技能的病案分析題，保證考試結(jié)果盡可能真實(shí)地反映出參考人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)與實(shí)踐能力。
2.體現(xiàn)考試制度的人性化管理，充分考慮和分析影響考試成績的客觀因素，制定合理的考試合格線
目前我國各省市的高級專業(yè)技術(shù)資格考試還沒有統(tǒng)一，合格線由各地市衛(wèi)生考試管理部門決定，這對高級職稱技能考試制度又是一個(gè)挑戰(zhàn)。如何科學(xué)合理地劃定合格線是確?？荚囍贫劝l(fā)揮其積極作用的有力保證。衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)考試對完善高職評審制度起到了積極的推動作用，但并不能把考試成績簡單地看成是人員工作技能的全部體現(xiàn)，在實(shí)際工作中要充分考慮年齡及區(qū)縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院等基層因素的影響，針對不同人群劃分不同的合格線。原因，一是年齡對考試成績的影響非常大。實(shí)踐表明年齡越大的人其學(xué)歷層次一般越低，學(xué)習(xí)能力和主動性有所下降。相反年齡越輕，工作經(jīng)驗(yàn)越少的年輕人通過技能考試的可能性越大；二是基層醫(yī)療單位的人才學(xué)歷層次偏低，高素質(zhì)的人才較少，參加技能考試勢必處于劣勢。但不能表示其業(yè)務(wù)水平、實(shí)踐操作能力就不如層次較高單位的人員。所以說，成績固然重要，但也要區(qū)別對待，合理地把握運(yùn)用，這樣才能真正體現(xiàn)出技能考試的意義。
3.取消考試人數(shù)的崗位設(shè)置限制
《關(guān)于陜西省衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格專業(yè)能力考試的實(shí)施意見（征求意見稿）》中明確要求，“申報(bào)人員必須符合省職改辦、省衛(wèi)生職改領(lǐng)導(dǎo)小組本年度規(guī)定的全省衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格評審申報(bào)條件。今年各單位報(bào)考人數(shù)最多不能超過崗位空缺數(shù)的1.5倍”，本人認(rèn)為這是不合理的。首先，1.5倍是人為劃定比例，缺乏一定的科學(xué)依據(jù)，其目的是控制參加考試人數(shù)，預(yù)測通過人員數(shù)與崗位空缺數(shù)一致，但事實(shí)上沒有任何意義。不管是1.5倍還是3倍5倍其都有通過人數(shù)的不可知性，即使在劃定合格線時(shí)進(jìn)行調(diào)控，但同樣存在單位考核推薦環(huán)節(jié)的二次評審。同時(shí)存在通過人員數(shù)少于崗位空缺數(shù)造成指標(biāo)浪費(fèi)的可能性。其次，在考試前即進(jìn)行人員資格的篩選，考試后若參考人員考試全部通過要進(jìn)行二次推薦評審，增加基層單位評審工作的難度與負(fù)擔(dān)，政策難以得到單位職工的理解。與其如此，不如不做限制，凡是符合條件者都參加考試，讓考試成績來說話。
4.加強(qiáng)考試工作的監(jiān)督與管理
衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)考試沒有實(shí)行全國統(tǒng)考，對各地考試中心的管理工作提出了更高的要求。各地衛(wèi)生考試管理部門在考試結(jié)果的選擇上具有絕對的決定權(quán)，其管理上的違規(guī)違紀(jì)發(fā)生率較全國統(tǒng)一考試大大提高。尤其是首次實(shí)行衛(wèi)生高級技術(shù)資格考試，在沒有任何經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更要加強(qiáng)考試的監(jiān)督與管理，人事部門、紀(jì)檢部門、考試中心要三方互相協(xié)助、互相監(jiān)督，在監(jiān)管上更合理、也更嚴(yán)密和安全，確?？荚嚰霸u審工作的“公平、公正、透明”，使我省首次衛(wèi)生高級專業(yè)技術(shù)資格技能考試取得成功。
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實(shí)際上，此次涉嫌抄襲的醫(yī)生多來自縣一級的基層醫(yī)院。唯一承認(rèn)自己抄襲的那位醫(yī)生對記者坦言，這樣發(fā)論文跟評職稱有關(guān)系，小醫(yī)院沒有更多的科研條件，只能依托于臨床。問題是，有時(shí)候通過抄襲發(fā)表的論文也不能換來職稱，因?yàn)樵u委看過以后也會覺得“沒價(jià)值，過時(shí)了”。
盡管并不認(rèn)同抄襲者的做法，那位被抄襲的醫(yī)生仍然對這些同行表示理解。“這個(gè)問題是體制造成的?！彼f。在上世紀(jì)90年代，只要發(fā)表3篇文章就能評上副高。結(jié)果后來有同事發(fā)表了6篇，那再后來就要寫9篇，才能在積分上超過同事。這種競爭關(guān)系導(dǎo)致過去兩三百分就能晉升，現(xiàn)在有的臨床醫(yī)生要攢到三四千分才能晉升。該醫(yī)生認(rèn)為，科研確實(shí)可以提高醫(yī)生的臨床水平，但如果作為晉升的門檻，沒必要太苛刻。她甚至提出可以改革現(xiàn)有體制，讓醫(yī)生選擇兩條路，一條走科研，一條走臨床?！搬t(yī)學(xué)工作者大多對現(xiàn)在的體制有很多意見?！彼f，大家都很羨慕從高校出走的藝術(shù)家陳丹青，因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域，這些弊端是共通的。但是誰也不敢真的像陳丹青那樣灑脫。
這或許能解釋，為什么對醫(yī)學(xué)界這些學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象的舉報(bào)，最終是由尚未走出校門的醫(yī)學(xué)院學(xué)生的。
