時間：2023-03-06 16:01:03
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學教育經(jīng)驗論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
摘要：新課程理念下小學語文教學應該加強情感體驗，本文對教學過程中加強情感體驗的意義、途徑等進行闡述，力求對廣大教師在教學過程中培養(yǎng)健康發(fā)展的、符合時代要求的一代新人有所幫助。
關(guān)鍵詞：小學語文 教學過程 情感體驗
課程在學校實施教育的過程中處于核心地位，教育目標、價值主要通過課程來體現(xiàn)。新課程從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度提出課程目標。然而，課程的情感教育功能在過去的教育實踐中一直未受到應有的重視。隨著體驗教育觀被越來越多的教育者所接受，教育開始關(guān)注教育對象的情感體驗，情感體驗缺失帶來的后果也日益引發(fā)教育者的探索。實際上情感體驗的教育價值至少有三個方面：知識獲得的動力基礎(chǔ)；德育有效性的前提；人格完善的必要條件。語文教學不只是向?qū)W生傳授識字習文的知識技能和培養(yǎng)其言語能力，它還應該注重發(fā)揮文本在情感上對學生的熏陶感染功能，讓學生通過閱讀獲得豐富的情感體驗，受到精神的鼓舞，產(chǎn)生情感的共鳴。本文擬對如何發(fā)揮小學語文教學的情感教育功能作了點粗淺的探索，以期拋磚引玉。
一、情感體驗的定義
什么是情感體驗呢？北京師范大學心理學院金勝華教授認為“可以把情感體驗概括為個體對外界某種事物引起的特定情感的主觀感受?？煞譃榉e極的情感體驗和消極的情感體驗”。并舉例說“學生對某一學科的癡迷狀態(tài)就可以說該學生對這門學科的情感體驗是相當積極的；另一個學生提起學校就感到害怕，不愿意去學校，表明該學生對學校的情感體驗是比較消極的”。筆者也就是基于上述對“情感體驗”的闡釋來理解其內(nèi)涵。
二、小學語文教學促進學生情感體驗的途徑
（一）營造和諧民主的課堂氛圍，給孩子一個情感課堂。
在小學語文課堂上，教師應該通過各種途徑，去建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，營造寬松的教學氣氛，令學生如沐春風、輕松愉快，個個心馳神往。讓學生自由地學、思、疑、問，只有這樣學生在課堂上才會敢說敢想，潛能得到最大發(fā)揮，從而樹立自信心，在自信心的驅(qū)動下就會不斷努力而獲得成功。著名教育家夏丐尊曾經(jīng)說過：“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘之沒有水。沒有水就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育”?？梢?，一位沒有情感的老師不是一位優(yōu)秀的教師。
（二）充分發(fā)揮語文課程的情感教育功能。
1.用情去感知。
語文教學中要引導學生用真情去感知文中的亮點，把自己融入到文章的內(nèi)容中去，用情去體會、去理解、去學習，這樣就會迸射出情感之花。
2.用心去體驗。
在小學語文課中，有好多文章都具有較強的感召力，學了以后小學生的心靈容易被感化，這必須讓學生用心去體驗，在體驗中讓學生學習語文的目的真正落到實處。
3.用情去悟理。
語文教學要化理為情，融理入情，學生情感的培養(yǎng)應基于對“義理”的理解，情理是一體的，教師在教學時要緊緊把握住語文學科的文理合一這一特點。如教學《桃花新木》一文時要抓住植樹和育人是同一道理，讓當今的“小皇帝”、“小公主”們知道過多的溺愛反而害了自己，應該盡量自食其力。
4.用心實踐去豐富體驗。
學習了課本知識就應該付諸行動，這是當今培養(yǎng)學生實踐操作能力的最好辦法。如學習《養(yǎng)花》一文后，使學生從老舍養(yǎng)花的過程中體驗到不但可以陶冶自己的情操，還能得到更多的樂趣。曾記得我在讀小學時，老師安排勞動課每人在校園里種一棵樹，自己負責挖坑、澆水、護理等，看著自己栽的樹活了，發(fā)芽了，茂盛了，我的心里充滿了喜悅。類似這種綠化、美化校園的實踐活動值得推廣。語文教學中，教師應該從有利于豐富學生的情感、啟迪心智，促進學生想象力、創(chuàng)造力等方面去下功夫，開發(fā)有利于師生互動的活動設(shè)計，以及能夠激發(fā)強烈的情感體驗的圖片、影片、增加學生反思、想象的作業(yè)等。
5.教師對學生學讀過程中獨特情感體驗的態(tài)度。
課標指出：要“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。珍視，這是教師教學理念中“價值觀的轉(zhuǎn)變問題”，是教師對學生體驗的態(tài)度轉(zhuǎn)變問題。情境合作與雙向建構(gòu)的教學觀（朱文芳）認為：“每個人都以自己的方式理解事物的某個方面，以學習者自己的方式建構(gòu)對世界的理解……從而不同的人看到事物的不同側(cè)面（在語文教學中尤其如此），不存在唯一的標準的理解。”在學生對文本進行閱讀，感悟思考的過程中，每個人因為自己的情感經(jīng)驗不同，由文本信息所引起的情感反映自然不同，這是客觀存在──是這樣也可那樣也可的問題。教師應該承認客觀存在，對學生個性化的有差異的體驗給予認同、尊重、珍視，而不應該以“權(quán)威”或“理性”來排斥。這樣珍視的態(tài)度（包括同伴的激勵認同），可以促使學生樂于去體驗，為獨特的體驗而快樂。
關(guān)于在閱讀教學中引導學生產(chǎn)生獨特情感體驗，課程標準提出了如下策略：“朗讀和默讀”──靜下心來默讀細思品味，帶著感情朗讀，加深對情感的體驗；“引導學生有創(chuàng)意的閱讀”──鼓勵、引導學生用自己的心去讀書，結(jié)合自己的已有知識、經(jīng)驗和情感實際從而獲得有個性特點的體驗；“引導學生借助圖畫閱讀，交流自己對感興趣的人物、事物和事件的感受和想法”；“關(guān)心作品中的人物命運和喜怒哀樂，與他人家交流自己的閱讀感受”，“說出自己的喜歡、憎惡、尊敬、向往、同情的感受”；“想象意境，體會感情”等。
三、教學中應該注意問題。
1.注意創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學生主動積極學習的動機。
閱讀教學中，學生的體驗總是針對于文本發(fā)生的。學生在認識事物時，如果對事物感興趣、有認知趨向──探究傾向、好奇心，客體具有一定的感染性，會促使學生產(chǎn)生積極的認知意向，主動自覺地投入真?zhèn)€身心。這時的體驗才會比較深刻。反之，主體──學生對認識的主體漠不關(guān)心，無所謂或反感，也就無所謂獨特，不能進行積極地自我建構(gòu)，因而不能出現(xiàn)預期的體驗。
2.將多種策略相互融合。
前面提到了體驗情感的幾個基本階段和幾種教學策略。這些只是我們?yōu)榱搜芯慷M行劃分，教學中，要注意充分認識到他們原本相互交融存在的特點，注重教學的綜合性和整體性。
關(guān)鍵詞：武警；院校；新聞學與傳播學導論；教學
為武警院校學員開設(shè)“新聞學與傳播學導論”課程是個新的嘗試，有助于通過新聞傳播理論的學習提高武警院校學員從事新聞傳播與新媒體運營工作的能力。對部隊來說，有利于培養(yǎng)自己的新聞傳播人才，為軍事新聞媒體的運營工作及處理涉軍輿情打下堅實的基礎(chǔ)。
一、“新聞學與傳播學導論”課程教學概況
在地方大學，“新聞學與傳播學導論”課程的教學內(nèi)容主要有傳播的本質(zhì)、模式、功能、原則，新聞的概念性質(zhì)和功能，社會主義新聞工作的基本原則等，使用的教材多種多樣。最常見的是在新聞系開設(shè)此類課程，有的院校在對外漢語系也會開設(shè)類似課程，如“跨文化傳播”。除了個別政工類院?；?qū)I(yè)以外，在武警指揮類院校，“新聞學與傳播學導論”作為一門專業(yè)課出現(xiàn)在課程設(shè)置中尚處于起步階段。目前，該課程是武警指揮專業(yè)中國語言文學方向的選修課，為大四學員開設(shè)半學期，共有50個課時，使用童兵所著的《理論新聞學與傳播學導論》作為教材進行授課。
二、武警院校“新聞學與傳播學導論”課程教學存在的不足
“新聞學與傳播學導論”課程是四年培養(yǎng)期的唯一一門新聞傳播理論課程，在教學上存在以下四點不足。
（一）課程定位需要明確
作為一門理論性較強的課程，“新聞學與傳播學導論”對中文方向的本科戰(zhàn)士學員來說，普遍年齡與地方大學生相比要大五六歲，他們往往不太能夠接受理論學習。對高中畢業(yè)入伍的青年學員來說，他們中的大部分往往是理工科背景，因而對社會科學的了解比較薄弱。面對這樣的教學對象，“新聞學與傳播學導論”課程的教學定位相對來說比較復雜。它既不屬于基礎(chǔ)課，也不屬于專業(yè)核心課程，類似人文素質(zhì)課程卻又占用了專業(yè)課課時。
（二）教學內(nèi)容需要精煉
依據(jù)當前比較通用的《新聞學與傳播學導論》教材，內(nèi)容包括新聞傳播行為、理論新聞傳播學對新聞起源的認識、新聞傳播的特點、新聞傳播者、新聞傳播內(nèi)容、新聞價值、新聞選擇、新聞傳播過程、新聞傳播要求、新聞傳播媒介、新聞傳播事業(yè)、新聞傳播受眾、新聞傳播效果、新聞傳播調(diào)控等，相當龐雜?？傮w上來說，現(xiàn)行教材理論過強，與學生距離過遠，實用性太弱，難度太大，需要去繁就簡，精講重點內(nèi)容，對次要內(nèi)容予以精簡。
（三）教學方法需要創(chuàng)新
首先，由于課時不足，課時安排過于緊湊造成教學速度太快，節(jié)奏非常緊張，學生吸收知識比較困難等問題。而且，大四學員往往忙著各類考核，學習時間有限，采用地方大學式的按章節(jié)逐節(jié)細講的方式是行不通的。其次，學員生活比較單一閉塞，除了軍隊相關(guān)的生活內(nèi)容，他們和社會上的新聞傳播輿論場基本絕緣，最新的案例難以高效講解。再次，長期以來教學形式比較枯燥，而院校教學評價的趣味化趨勢對教員提出了較高要求，于是我們嘗試采取話題討論的教學法，學生分為兩組，分為正反兩方課堂討論，學生課堂反應有所改善。最后，實踐教學部分，操作難度較大。由于院校軍事化管理的特殊性以及出于人身安全考慮等多方面原因，學員課外實踐機會很少，長期限制在院校內(nèi)部，因此可發(fā)掘的新聞素材少之又少。
（四）學習方法需要選擇
在學習方法的選擇偏好上，與普通地方大學學生相比，武警院校的學員存在明顯的差異。武警院校學員盡管心理上并不認同“滿堂灌”，但因為種種原因卻不得不接受這種教學模式。而地方大學學生就能夠根據(jù)自己喜好來摒棄高中式的“滿堂灌”的學習方法。對于理論性實踐性均較強的課程，在實踐中是必不可少的。但在操作中卻相當困難。地方大學課表空余部分較多，有時間條件安排學生參與社會調(diào)研，甚至參加老師的課題與學術(shù)會議。而武警院校學員的課表是統(tǒng)一設(shè)置的，從周一到周六上午，課程門類繁多、時間緊迫、要求太高，課余時間相當有限，離校進行社會調(diào)研和旁聽學術(shù)會議幾乎不太可能，這種現(xiàn)實情況導致學習方法的選擇有待探討。當然，由于教學領(lǐng)域太新，教員缺乏相關(guān)經(jīng)驗也是暫時無法改善的缺陷。
三、改進“新聞學與傳播學導論”課程教學的對策
（一）明確課程體系
本文的頂層設(shè)計側(cè)重于教學規(guī)劃方面。具體來說，教學規(guī)劃部門應根據(jù)不同類型的學員量身開設(shè)不同的科目并確定開設(shè)順序。本門課的開設(shè)目的是要達到兩個目標，一是基本目標，即重視基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能的訓練；二是較高目標，使學員不僅在知識上了解新聞傳播學的發(fā)展方向，在筆頭上也要獲得初步的新聞撰寫能力，增加對軍事新媒體的了解，形成初步的媒介素養(yǎng)。如條件許可，還可引導學員將所學理論服務于武警部隊建設(shè)，例如軍事新聞的傳播、涉軍輿情的分析等。
（二）明確課時配備
由于本門課程的課時與地方大學相比稍顯不足，故而只能采取抓重點內(nèi)容的教學方法。至于重點內(nèi)容的內(nèi)涵則應該結(jié)合學員實際需求進行統(tǒng)籌。在理論講授上把新聞概念、傳播過程、傳播模式、傳播效果及言論自由的必要限制作為主要內(nèi)容，在實踐教學上把自習時間的案例討論作為重點，除了教材上這些內(nèi)容，還需要大量講解軍事新聞的內(nèi)容，另需預留一定量的練習和復習課時，從而鞏固教學質(zhì)量。
（三）明確學習意義
根據(jù)教學經(jīng)驗，武警院校學員在學習本門課程時可能會出現(xiàn)以下三種情緒。第一種是非專業(yè)情緒，高中畢業(yè)考學的學員在入學之前沒有學過任何新聞傳播類課程，且高中階段往往是理工科，對大四學習社會科學類課程在接受上存在一定的難度，在培養(yǎng)新聞敏感等專業(yè)意識方面先天不足，容易產(chǎn)生非專業(yè)情緒。第二種是畏難情緒，“新聞學與傳播學導論”課程的教材理論性太強，論述過程較為枯燥，學員容易產(chǎn)生畏難情緒。因此，應明確本門課程的基礎(chǔ)是部分理論，但主要是一門應用課程，并在教學實踐中注意貫徹。第三種是消極情緒，由于本門課程不屬于需要考核的軍事類科目，且大四學員臨近畢業(yè)，容易降低自身學習標準，為此，應明確新聞傳播學在日常生活中的巨大作用，更要明確在日后任職過程中的重要指導意義。
（四）明確教學方法選擇
論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)實驗環(huán)境提高實驗復習效率
實驗復習是初中物理教學的重點和難點。根據(jù)多年來數(shù)百份中考物理試卷抽樣分析得知，在學生的實驗能力考核中，實驗題得分率較低，原因是多方面的，但大多數(shù)是復習時單純重復課本中的幾大實驗，淡化了實驗復習效果。事實表明，實驗復習應在原有基礎(chǔ)上，根據(jù)不同實驗要求創(chuàng)設(shè)出新的實驗環(huán)境，調(diào)動學生積極性，挖掘和拓展概念規(guī)律的內(nèi)涵和外延，增大實驗容量，有效利用實驗復習時間，更好地培養(yǎng)和發(fā)展學生的發(fā)散思維能力和操作能力，達到事半功倍的復習效果。
一.創(chuàng)設(shè)實驗環(huán)境，展示實驗通性
分析近幾年來全國各地中考物理試卷可知，中考物理實驗題型基本要求大致為：能分清實驗儀器的名稱、用途及裝置結(jié)構(gòu)；熟悉實驗原理、目的及實驗器材；能根據(jù)實驗目的設(shè)計實驗方案、步驟和有關(guān)表格；會畫有關(guān)示意圖；掌握操作過程；會讀各種儀表示數(shù)；會填寫實驗報告；會根據(jù)原理公式進行相關(guān)的計算；會判斷實驗過程中的操作錯誤或裝置錯誤；會分析處理實驗數(shù)據(jù)；會分析和排除實驗中的故障；會根據(jù)條件設(shè)計探究性實驗。實驗復習圍繞上述內(nèi)容進行強化訓練大有裨益。創(chuàng)造性是中考物理實驗題的靈魂，實驗復習著重體現(xiàn)實驗內(nèi)容與創(chuàng)造性緊密聯(lián)系，突出學以致用的原則，有效促進學生運用學科知識解決實際問題的能力。比如復習用刻度尺測物體長度實驗時，設(shè)置這樣一些情景：用刻度尺能估測礦泉水瓶的容積嗎？用刻度尺還能做哪些實驗？引導學生積極思考，反饋出多種信息：聲學中，驗證音調(diào)與頻率有關(guān)；熱學中，鋼尺和木尺測同一物體的長度不等，說明不同材料的熱脹冷縮程度不同；電學中，塑料尺、木尺可做摩擦起電實驗、絕緣體實驗；力學中，尺可當簡易杠桿使用教育學論文，與報紙配合可驗證大氣壓是很大的，可制作蹺蹺板，特殊長度測量中離不開刻度尺?？芍^“一尺激起千層浪”，使之形成科學思維方法，讓學生把手里的“冷粑團”加工成美味佳肴。
二.創(chuàng)設(shè)實驗環(huán)境，豐富實驗內(nèi)涵
素質(zhì)教育替代“應試教育”，旨在全面發(fā)展和提高學生的創(chuàng)新能力。新課標的落實給中學物理實驗教學帶來了生機，為初中物理實驗復習創(chuàng)設(shè)了有利條件。在實驗復習課中，應充分發(fā)揮實驗室的功效，比如復習電阻和電功率的測量，實驗室仍擺出伏安法測電阻的器材，而黑板上的實驗要求卻大有變化：①若將電流表換成一個已知電阻的小燈泡，能否測出未知電阻和電功率？②將電壓表換成已知電阻的小燈泡，能否測出未知電阻和電功率？③伏安法測電阻中，電流表無示數(shù)，如何用電壓表檢查其斷路位置?④測小燈泡額定功率時，電源電壓為6伏，燈泡額定電壓為3.8伏，電壓表15伏量程已壞不能使用，其余器材完好，不能換用其他儀器，如何測出小電燈泡的額定功率呢？畫出電路圖并加以說明。⑤電源電壓為4.5伏，現(xiàn)只有一個電流表，一只標有“0.2A”的小燈泡，一個開關(guān)和一只“20Ω 2A”的變阻器，若干導線，估計小燈泡的電阻為12.5歐左右，能否測出小燈泡的額定功率？⑥用電能表，秒表如何從測出一個用電器的功率？⑦上述測量中用了哪些近似條件？通過布障設(shè)疑，加深知識橫向和縱向聯(lián)系，豐富了實驗內(nèi)涵，又如測量密度實驗時，可列出下列條件：①不規(guī)則小金屬塊、細線及輕彈簧、刻度尺、盛有適量水的容器，測金屬塊的密度。②細杠桿和支架、盛水容器、砝碼、細線、刻度尺，測量金屬塊和密度中國學術(shù)期刊網(wǎng)。③彈簧秤、盛水容器、細線、小金屬塊、未知液體，測量小金屬塊的密度和未知液體密度。④一些金屬粒、燒杯和水、天平、砝碼，測量金屬粒的密度。⑤壓強計、刻度尺，測待測油的密度。⑥U型管和水、刻度尺，測量菜油密度。到此，學生對密度測量有了較深認識，對密度內(nèi)涵形成豐富認識，復習其他它演示實驗及學生實驗進亦如此。
三.創(chuàng)設(shè)實驗環(huán)境，拓展實驗內(nèi)容
簡單的重復，平鋪直敘的講述不利于實驗復習。實驗復習課靈活多變，舊題型新包裝，使學生有耳目一新的感覺。可以將近幾年中考物理實驗題型加以整理，梳理成型，歸納成類，通過訓練操作逐步形成規(guī)律，在新、趣、奇中享受成功的喜悅。如復習密度測量時，附加條件不同，解決方法也各異：①一大池鹽水體積為V，給一質(zhì)量為M的量筒教育學論文，天平和砝碼，估測池中鹽水里含鹽的總質(zhì)量，寫出簡要的步驟和最后表達式。②一塊堅硬巖石質(zhì)量約1千克，要求在一般家庭條件下用桿秤為主要測量工具，粗略測量這塊巖石的密度，請簡要寫出測量密度的主要過程。③給你一支彈簧秤、空瓶、水、油，如何測出油密度？④一個量筒，水和金屬盒，用這些工具能測出該金屬盒的密度嗎？若能測出，寫出方法和最后的表達式；若不能，還需哪些器材？金屬盒能放入量筒內(nèi)嗎？⑤為測石蠟塊的密度，無天平量筒，只有兩個杯子和一桶水，一根大頭針還有一根自行車胎氣門芯用的細長橡皮筋，請寫出實驗原理，操作步驟和最后密度表達式，蠟塊可放進杯里。⑥用天平、刻度尺可以測出地圖上某地的面積嗎？把知識拓展，避免學生背實驗步驟、畫實驗圖的呆板復習方法。
總之，在初中物理實驗復習教學中，教師要深鉆教材，總結(jié)規(guī)律，緊扣復習內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出新趣奇的實驗情境，讓學生在問題的情境中不斷思索、分析、歸納、總結(jié)，發(fā)展自己記憶能力、思維能力、動手動腦解決實際問題的能力，使初中物理復習的各個環(huán)節(jié)如同一支交響樂，達到齊奏諧鳴，異曲同工之效。
關(guān)鍵詞：文件檢驗；教學內(nèi)容；教學方法改革
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）06-0153-01
0 引言
《文件檢驗》課是警察類高職院校一門重要的刑事技術(shù)類課程?，F(xiàn)代社會，計算機作為重要的輔助工具在刑事技術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著愈來愈加重要的作用，相應的計算機技術(shù)在文件檢驗領(lǐng)域內(nèi)的應用也在不斷加深，作為實踐性比較強的《文件檢驗》課程的教學內(nèi)容和教學手段方法也應該與時俱進。重新審視《文件檢驗》課的教學內(nèi)容和方法，是《文件檢驗》課教師的責任，本文以自己的一些體會來探討這個問題，希望能起到拋磚引玉的作用，引起同行的思考。
1 文件檢驗課程內(nèi)容的重新審視
1.1 從職業(yè)教育層次的角度看文件檢驗課的內(nèi)容安排 《文件檢驗》課屬于刑事科學技術(shù)課程，體系龐雜，涉及范圍廣泛，主要包括了筆跡檢驗、印刷文件檢驗、印章印文檢驗、文件制成時間檢驗以及特殊的污損、變造文件檢驗等等。教學內(nèi)容一方面要根據(jù)學生的專業(yè)和學習層次，另一個方面要根據(jù)當前文件檢驗實踐，教給學生實踐一線應用最多的東西。警察類高職院校大多屬于大專層次，作為職業(yè)教育，在貫徹“服務為宗旨、就業(yè)為導向、能力為本位”的教育方針和理念下，主要培養(yǎng)學生的操作能力和實踐技能，要求學生學習的東西以夠用為原則，滿足工作的基本需要，這就要求課堂的教學內(nèi)容必須緊密切合實踐一線的需求，與工作崗位職業(yè)能力要求一致，而非理論體系的完整與深入。
1.2 從實踐部門的實際狀況看文件檢驗課的內(nèi)容安排 筆者曾到作為實踐部門的西北政法大學司法鑒定中心做過一段時間的調(diào)研。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)西北政法大學司法鑒定中心受理的案件中百分之八十左右的屬于文件檢驗，而文件檢驗中最多的仍然是筆跡檢驗，筆跡檢驗案件占據(jù)了文件檢驗案件的百分之八十左右，而筆跡檢驗案件中涉及最多的就是簽名筆跡檢驗，其次，引起糾紛比較多的還有印章印文的鑒定，占據(jù)了文書檢驗案件總數(shù)的百分之十左右。由此也可以看出，作為實踐部門的司法鑒定中心的案件，絕大多數(shù)是文件檢驗的案件，而文件檢驗最多的仍是筆跡檢驗。
為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，計算機技術(shù)的發(fā)展，使人們在工作生活中手寫的字跡應該是越來越少了的？究其原因，雖然計算機已普遍應用，打印機也很普及，在實踐中的確絕大多數(shù)的文件是以印刷文件的形式保存了，但事實上一些重要的文件的完成，特別是記載意思表示的法律文件，仍以簽名蓋章為其真實性證明，手書簽名和蓋章仍然是其真實性的昭示。特別是對于民間借貸的經(jīng)濟交往中，借條和收據(jù)仍然以手寫為主要形式，重要文件的簽署仍需手書簽名。
針對這種現(xiàn)實，《文件檢驗》課的教學內(nèi)容應該與時俱進，教學的重點應該放在實踐中最集中的筆跡檢驗上。在教學過程中仍然要堅持筆跡檢驗和印章印文檢驗兩大塊，特別是針對于筆跡檢驗，要增加簽名筆跡檢驗的教學內(nèi)容和實踐機會，印章印文的檢驗也要合乎時宜，與實踐相銜接。
2 文件檢驗課教學方法的改革
《文件檢驗》課的教學內(nèi)容的確定決定于實踐部門的需要，而《文件檢驗》課教學方法則取決于科學技術(shù)的發(fā)展。隨著新的教學手段的不斷出現(xiàn)，教學方法也要與時俱進。圖像處理軟件的不斷開發(fā)和升級為文件檢驗工作提供了更加便捷的手段。文件檢驗的教學方法也應該跟隨文件檢驗手段的現(xiàn)代化而不斷改進。文件檢驗教學中應更多的應用計算機及其多媒體教學方法。通過計算機及其多媒體讓學生更直觀的感受教學內(nèi)容，通過圖像處理軟件的應用，讓學生能夠自己動手進行文件檢驗的實踐活動。
在教學環(huán)節(jié)的設(shè)計上，主要是將現(xiàn)有的教學資料通過掃描儀輸入電腦，通過相應的圖像處理軟件進行教學，演示實踐中文件檢驗的實際過程。具體來說在課堂上通過掃描儀將相關(guān)案例材料輸入計算機，通過計算機連接投影儀，讓學生能夠直觀的看到現(xiàn)實中真實的案例，以前需要教師在黑板上手工描繪的案例，由于計算機的應用而變得更加生動和具體。同時對于筆跡特征的講解，通過投影儀而使學生觀察的更清晰?？梢哉f計算機在文件檢驗教學中的應用對于文件檢驗教學效果的提高是不言自明的。
對于實訓教學，同樣也可以通過計算機的應用而變得方便和高效。只需要將案例相關(guān)材料輸入計算機，學生通過熟悉圖像處理軟件的操作，而掌握文件檢驗的方法。這一點上可以說實踐和教學時無縫連接，因為學生所掌握的技術(shù)就是實踐部門正在采用的技術(shù)，學生的“學”與“作”是一起的，學習的東西就是工作中要應用的東西。教師要做的只是將檢驗的原理教授給學生，學生通過圖像，體會原理，通過實踐操作應用原理，這就是在做中學，學中做，工作過程與學習過程是同一過程，真正體現(xiàn)職業(yè)教育的基本教學模式。
3 文件檢驗課多媒體課件的制作
關(guān)鍵詞：小學教育;國學教育;創(chuàng)新
在小學教育中，開展國學教育，不僅可以將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，而且還可以對小學生的言行舉止進行規(guī)范。要使得國學教育在小學教育中發(fā)揮作用，就要對國學的價值取向確定下來，明確重點教育內(nèi)容，并在教學上實現(xiàn)創(chuàng)新，以促進小學生全面發(fā)展。
1“國學”的基本涵義
縱觀“國學”的基本涵義，其原本是國家學府?！皣鴮W”作為一種文化，產(chǎn)生于晚清時期，當時國學的主流文化為儒家哲學，其中所涵蓋的學科內(nèi)容包括文學、史學、哲學以及宗教學，同時還涵蓋著倫理學、宗教學以及版本學等等。如果對國學按照思想學派劃分，包括儒學、道學、先秦諸子百家等等。其中儒家學說貫穿于中國的傳統(tǒng)文化中，其他的思想學派都處于從屬地位。與傳統(tǒng)的“國學”涵義有所不同，現(xiàn)行的“國學”已經(jīng)突破了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)而將傳統(tǒng)意義上的“國學”作為研究對象，即國學成為一門“學問”而展開研究[1]。從廣義的角度而言，整個中華文明都被納入到國學研究范疇，已經(jīng)不在局限于國學的內(nèi)在涵義，而是將民間藝術(shù)、書法、民族音樂、民族樂器納入其中，使得國學的內(nèi)容多元化。
2小學教育階段實現(xiàn)國學教育的創(chuàng)新有效策略
2.1通過小學生識字教育而滲入道德教育
通過小學生識字教育屬于是基礎(chǔ)教育，將國學教育內(nèi)容滲入到國學教育中，有助于對小學生的道德品質(zhì)進行培養(yǎng)。道德教育也就是做人的教育，讓學生利用《三字經(jīng)》識字，小學生學習生字的同時，還通過《三字經(jīng)》的故事內(nèi)容對小學生循循善誘，對小學生的言行舉止起到了一定的規(guī)范作用。小學生的心理特點是，好奇心強，而且想象力豐富。在給小學生講《三字經(jīng)》的時候，所選擇的片段要能夠激發(fā)小學生的興趣，而且易于理解。比如，在講解“夏傳子，家天下，……湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡?！钡臅r候，首先要帶領(lǐng)小學生朗讀這句話，讓下學生讀熟，之后對內(nèi)容進行講解。此時不需要對小學生的學寫生詞與予以強調(diào)，而是針對這句話的內(nèi)容向小學生提問：“哪位同學說說，為什么夏代會滅亡呢？”有小學生回答，由于君主不夠厲害而被打敗了。答案雖然比較孩子氣，但是也是有道理的。教師繼續(xù)追問：“為什么夏代的君主不夠厲害呢？”此時，就有小學生回答：“君主壞，不被人民所擁護，就會被?！边@樣的回答近乎成熟，是小學生根據(jù)自己所聽到的類似的故事內(nèi)容而想象出來的。“那么，什么樣的君主會被人民所愛戴呢？”這個問題具有一定的難度，需要小學生具有一定的理解潛力。為了使小學生的思路正確，教師可以予以適當?shù)囊龑?，最終小學生明確，德才兼?zhèn)涞木醪攀潜蝗藗兯鶒鄞鞯模挪粫?。采用這種引發(fā)小學生思考的方式，可以修正他們的道德觀，同時還可以幫助小學生讀書識字，記憶能力也會有所提高。
2.2塑造國學校園文化對學生開展?jié)撘颇钠返陆逃?/p>
對于學校而言，校園文化是學校的教育理念。塑造國學校園文化，要在彰顯中國傳統(tǒng)文化的同時，將學校的文化內(nèi)涵以及教育特色充分體現(xiàn)出來，以使得學校的傳統(tǒng)教育精神得以彰顯。關(guān)于國學校園文化的塑造，不僅學校的教師要參與，學校的學生也可以獻計獻策，讓小學生從自身的角度出發(fā)塑造自己所喜歡的校園文化氛圍，由此而在校園文化塑造的過程中，就形成了以人為本的文化氛圍[2]。由于校園文化是圍繞著國學而展開的，無論是教師，還是學生，都會在這個活動中有意識地接觸中國的國學文化，并對國學文化的思想以探索，主觀性地將國學文化與校園文化相結(jié)合對國學文化進行理解，這就使得傳統(tǒng)的國學文化實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。鑒于中國的國學文化范疇已經(jīng)從經(jīng)典著作和代表思想逐漸外化為符號，學校在塑造國學文化氛圍的時候，就可以將這些國學文化符號充分地利用起來。比如，將教學樓的走廊和樓道塑造為文化長廊，將中國歷史上的杰出人物的頭像張貼在走廊的墻面上，在頭像的下面將其代表性思想介紹出來，這就使看起來生硬的墻面被賦予了生命力。在教室的后墻上可以繪制中國的國畫。國畫是中國美術(shù)中是精髓，這樣妝點教室的后墻，可以讓教師更具有藝術(shù)氣息，特別是圖文并茂的精彩繪畫，讓后墻變得賞心悅目，有助于對學生的藝術(shù)審美進行培養(yǎng)。除了靜態(tài)的國學文化表達之外，還需要在校園中開展相關(guān)的活動。比如，可以組織小學生在校園中進行藝術(shù)展示比賽，小學生的參賽作品可以是書法、國畫、剪紙等等。鼓勵小學生參賽的目的就是讓小學生積極地接觸國學、認識國學并能夠體會國學內(nèi)涵。小學生在創(chuàng)作這些藝術(shù)作品的時候，也會對國學思想以探索，不僅可以凈化小學生的心靈，而且可以將小學生熱愛生活的情感激發(fā)起來。
3結(jié)束語
綜上所述，中華民族擁有的悠久歷史文化，幾千年來對中國人民的文化價值觀都產(chǎn)生了重要的影響。國學是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的中的精華，其中蘊含著文化價值觀。將國學文化用于小學教育中，就要從時代的角度采用創(chuàng)新教育模式，以對小學生的綜合素質(zhì)有效培養(yǎng)。
作者:徐志欣 單位:廣東省蕉嶺縣紀念學校
參考文獻：
一、師德立足高，寓德于教。
我堅持“愛是教育的工具，愛是教育的基礎(chǔ)”。只有教師從心眼里熱愛學生，學生才能反過來“親其師、信其道”，進而“樂其道”。我盡力做到“在傳授知識時是老師——循循善誘；關(guān)心疾苦時是慈母——無微不至；交往中是朋友——心心相??；生活中是兄弟姐妹——無話不談；犯錯誤時是醫(yī)生——治病救人”。在學生生活經(jīng)驗、學習方法、人際關(guān)系、觀察問題、分析問題上，去關(guān)懷和體貼他們，幫助他們明辨是非，遠離“誤區(qū)”，用師愛滋潤了學生的心田。在教師與學生之間建立了民主、和諧、信任的新型的師生關(guān)系。
我重視對學生加強學生思想政治教育。通過我以身示范，高標準的道德感染力，以期影響學生的言行。對學生我從來就說到做到，培養(yǎng)了學生誠實守信的做人原則。無論是學生范了什么錯誤，我都壓抑住內(nèi)心的怒火，對學生作耐心細致的教育，關(guān)愛學生，用行動和語言去感化學生，直到與學生心靈產(chǎn)生共鳴為止。處理問題過程中，我嚴格遵守國家教委規(guī)定的教師行為的《六條禁令》，從不體罰和變相體罰學生，學生也尊重我，擁護我，反應良好。
在教育工作中，我常用現(xiàn)代教育理論去引導學生。無論是作為班主任還是作為任課教師，我常對學生講：“我不是警察，你們也不是小偷”、“我們都是人，我們都是可以相通相融的”等人本教育思想，培養(yǎng)學生的自主意識和自主能力。我也對學生講：“我這人嚴如師，親如兄，愛如父”等情感教育思想，培養(yǎng)學生良好的道德情感。這些理念都是我在新課程標準學習過程中體會到的。同時為了培養(yǎng)學生的愛國熱情，我堅持每天收看新聞，了解科技動態(tài)消息，利用每晚讀報時間，介紹給學生，讓他們產(chǎn)生強烈的愛國熱情。
二、“業(yè)精于勤”，強化業(yè)務能力。
“人活到老學到老?！奔訌姌I(yè)務學習，加強進修，不斷提高自身業(yè)務素養(yǎng)和業(yè)務水平，是我們每個教師應該樹立的一個終身信念。在這五年間，我努力提高自身的業(yè)務水平，參加了一系列的學習活動，對每一次培訓和學習的機會我都積極報名參加，緊抓不放。五年來，我一共參加過學校舉行現(xiàn)代教育技術(shù)等業(yè)務學習達20余次；20xx年，我和學校領(lǐng)導一起參加了巫山“電子說課”聽課活動 ；20xx年，我又被派往到重慶市開明中學參加新課程標準培訓；20xx年5月，我主動參加了學校組織的“云中聽課活動”；20xx年10月，我又去參加了重慶市教育科研管理培訓。在新課程改革的過程中，我還自學了《基礎(chǔ)教育課程改革通覽（通識部份）》，結(jié)合我的教學實際，為全校教師舉辦了題為《教師行為角色的變化》（20xx年暑假）的講座。這些學習的機會，對我來說都是難能可貴的，對提高我的業(yè)務水平都起到了相當重要的作用。一是在教學基本功上了有了較大的提升；二是在專業(yè)技術(shù)上提高了一個層次。同時作為教育科研管理者，我還閱讀了《重慶市教育科研指南》、《中小學教育科研》和《教育實驗研究指導》等書籍，對提高我的業(yè)務能力起到了很好的指導作用。
在教學之余的時間，我還擠出了大量的時間“走訪”學校閱覽室和圖書室，查閱了大量的教育教學書籍；每年我都自費訂閱了大量的教學雜志，每天定時閱讀，向那些“名家”拜師學藝，對我教學水平的提高起到了重要作用。20xx年3月，我還參加了西南師范大學網(wǎng)絡教育學院數(shù)學本科學習。在此期間，我嚴格按照學院的要求，每天定時上網(wǎng)學習，查閱學習資料，了解課程信息，聽網(wǎng)絡課件。通過一年半的學習，加深了我對教育教學理念的再認識，拓寬了我的教學視野，更新了我教育教學思想。
三、立足教學研究，以研促教。
我是一個善于學習，善于鉆研的人，為響應“二十一世的教師應是科研型教師”這一號召，我常在課后認真反思，細致總結(jié)，寫好反思記錄，這成為了我教學工作中重要的一環(huán)。在教學過程中，我始終堅持教法和學法的統(tǒng)一，讓學生親身感受知識的發(fā)生過程。這五年來，我教過兩屆畢業(yè)班，每次畢業(yè)教學成績都位居全縣前列。培養(yǎng)了李倩倩、蔣彬彬、劉春梅等十多名優(yōu)秀學生升入奉中，有張德志、匡東梅等十二名學生參加全國及重慶市初中數(shù)學競賽分別獲得國家級和市級等級獎。尤其是在99年的“三峽杯”數(shù)學競賽中，我指導的學生李倩倩同學以滿分120（全縣僅有三個）的好成績榮獲一等獎。
99年，正值“普九”高峰階段，學生層次參差不齊，為解決這一問題，我主動承擔起了校級課題“分層教學的實施”研究，收到了很好的效果，并撰寫了研究論文。20xx年我又主動加入了我?？h級課題“實踐—感悟—創(chuàng)新教學法”的研究，并擔任主研員。無論是課題研究，還是平時的常規(guī)教研活動，我都以非常認真的態(tài)度對待，經(jīng)常深入課堂，與學生交流，與老師們切磋，不恥下問，一道總結(jié)，形成經(jīng)驗。20xx年秋，我主持申報的縣級課題《班級建設(shè)對學生心理健康影響的研究》批準立項，組織部分老師正在實施研究，并取得了階段性成果?，F(xiàn)在我正在研究高中數(shù)學解題教學，以陜西師大羅增儒教授編著的《數(shù)學解題學引論》為綱，試圖讓學生掌握解題的規(guī)律和思維程序，推動我校的數(shù)學教學。
四、獎勵頻頻，碩果累累
“功夫不負有心人”。通過我近五年的努力工作，細心總結(jié)，取得了比較可喜的成績。
主管的教育科研工作先后被評為“教育科研先進集體”和“2003——20xx年度教研科研工作綜合考評二等獎”。
20xx年秋、20xx年春和20xx年春被學校評為優(yōu)秀班主任；
20xx年10月被評為縣級骨干教師（已進行培訓）；
20xx年12月主持主研的《實踐—感悟—創(chuàng)新教學法》成功揭題并榮獲縣教改成果二等獎；
20xx年4月撰寫的論文《分層教學的原則及做法》榮獲《當代重慶教育論文大系》優(yōu)秀作品獎，同年該文發(fā)表在《當代重慶教育論文大系叢書》（重慶市教委編，南方民族出版社出版，ISBN7—5367—2390—3/G·458）；
20xx年10月撰寫的論文《淺談初中生數(shù)學能力培養(yǎng)的方法》被選編入縣經(jīng)驗交流論文集；
20xx年12月撰寫的論文《實行校務公開，促進學校長足健康發(fā)展》獲縣工運理論研討論文三等獎；
20xx年4月撰寫的論文《依法治校是學校長足健康持續(xù)發(fā)展的法寶》被選編入《奉節(jié)縣依法治校工作經(jīng)驗論文選編》一書中；
20xx年6月撰寫的教案《矩形的性質(zhì)》獲縣教育科研成果三等獎；
20xx年3月撰寫的論文《英語創(chuàng)新教學的幾點體會》獲市級優(yōu)秀獎；
20xx年5月撰寫的教案《函數(shù)的奇偶性》獲縣教育科研成果一等獎；
99年12月在“三峽杯”數(shù)學競賽中獲市級指導教師一等獎；
20xx年5月在全國初中數(shù)學競賽中獲國家級指導教師二等獎；
20xx年4月在全國初中數(shù)學競賽中獲國家級指導教師三等獎；
20xx年4月在縣說課競賽中獲數(shù)學學科三等獎；
20xx年6月在重慶市初中數(shù)學競賽中獲市級指導教師二等獎；
20xx年6月在全國初中數(shù)學競賽中獲國家級指導教師二等獎；
光陰荏苒，歲月如歌?？h區(qū)級教師培訓機構(gòu)在教師繼續(xù)教育發(fā)展的歷史過程中，經(jīng)歷了學歷補償培訓、基本功訓練、全員繼續(xù)教育幾個階段。在每一個發(fā)展階段，縣區(qū)級教師培訓機構(gòu)都做出過杰出貢獻?？梢哉f，在鐫刻基礎(chǔ)教育卓越功勛的豐碑上，銘記著縣市教師培訓機構(gòu)不可磨滅的歷史功績。
新時期，在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的進程中，隨著高校的合并、重組和擴建，隨著網(wǎng)絡和計算機技術(shù)的發(fā)展、普及與提高，隨著教師學歷要求與層次的提升，一些縣市教師培訓機構(gòu)的生存和發(fā)展受到一定的壓力與挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)有幸在湖南省教育廳擔任過七個年頭的教師工作與師范教育處長，結(jié)識了許多教師進修學校校長、教師，常常為他們的聰明才智而自豪，也為他們的工作艱辛而于心不安。一些學校，環(huán)境艱苦，設(shè)施簡陋，經(jīng)費緊張，師資薄弱，辦學條件相當落后；還有的學校甚至面臨被兼并和改行的境地。令人欣喜的是，大多數(shù)縣級教師培訓機構(gòu)的校長教師，面對困境，既不怨天尤人，也不自怨自艾，視挑戰(zhàn)為機遇，變壓力為動力，主動出擊，爭取領(lǐng)導重視和社會各界支持，積極科學謀劃，大膽創(chuàng)新實踐，闖出了一片片屬于自己的嶄新天地。
他們在屬于自己的工作領(lǐng)域里，不斷地播種、耕耘，積極地研究、探索，不斷收獲具有創(chuàng)新意義的喜悅。我案頭上的這本《創(chuàng)新之路》就是他們實踐探索的豐碩成果。她娓娓敘述著進修學校校長、教師與學校的不平凡的故事和經(jīng)歷。
《創(chuàng)新之路》精選中小學教師繼續(xù)教育40多篇經(jīng)驗論文，這些文章主要是湖南省部分縣區(qū)教師進修學校優(yōu)秀校長（書記）、副校長在工作實踐和研究基礎(chǔ)上對縣域教師繼續(xù)教育工作的總結(jié)與思考，反映了湖南省縣域中小學教師繼續(xù)教育工作的創(chuàng)新與特色。書中涉及教師繼續(xù)教育工作中的機制創(chuàng)新、隊伍優(yōu)化、資源整合、職能轉(zhuǎn)變、功能發(fā)揮、模式創(chuàng)新、質(zhì)量管理等方面的內(nèi)容。該書的出版發(fā)行將為廣大教師培訓機構(gòu)提供可供參考的經(jīng)驗，為縣市級教師進修學校建設(shè)以及教師繼續(xù)教育工作質(zhì)量的提升提供范式，也將對提高中小學教師繼續(xù)教育工作和教師培訓機構(gòu)的地位產(chǎn)生一定的影響，對整體提高湖南省教師繼續(xù)教育工作質(zhì)量具有十分重要的指導作用。
中小學教師繼續(xù)教育是一項十分復雜的系統(tǒng)工程，其主體、對象、內(nèi)容、方法、手段、模式、組織結(jié)構(gòu)、保障體系及其發(fā)展規(guī)律等，需要進行深入的探討和研究。要提高教師培訓的針對性和實效性，提升服務基礎(chǔ)教育的品位，既要研究中小學教育，也要研究中小學教師繼續(xù)教育。特別是我們今天正處于一個轉(zhuǎn)型時代，隨著現(xiàn)代科技不斷發(fā)展，知識更新日益加快，國際競爭日趨激烈，社會對人才的渴求超過了以往任何時代，對教育質(zhì)量的要求也越來越高，同時，對教師專業(yè)化水平也提出了新的更高的要求。因此，教師繼續(xù)教育工作的環(huán)境在不斷變化，教師繼續(xù)教育的目標、內(nèi)容、方法、手段等也在不斷變化。作為教師繼續(xù)教育工作者，我們一定要通過反復的實踐和深入的研究，深刻理解社會變革和教育發(fā)展對教師繼續(xù)教育提出的新要求，準確把握當前教師繼續(xù)教育的新特點。
《創(chuàng)新之路》研究和揭示了新時期中小學教師繼續(xù)教育具有的新特點、新規(guī)律：
第一，培訓目標多樣化。中小學教師隊伍規(guī)模大，層次多，素質(zhì)參差不齊，在教師培訓的理念、目標、對象、內(nèi)容、形式和方式方法等方面，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，形成了培訓層次立體化的特點。這就要求培訓機構(gòu)一定要在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，研究培訓需求多元化趨勢下的不同職稱、不同年齡層次之間，不同素質(zhì)水平之間，甚至不同地域之間，不盡相同的培訓目標、內(nèi)容、形式、手段的教師培訓，因材施訓，滿足培訓者個體的不同需要，切實保證培訓的有效性。
第二，培訓主體多元化。由于教師職前培養(yǎng)與職后培訓之間在性質(zhì)、目標、內(nèi)容、模式、方法等方面存在著較大的差異，因此，有必要建立專門的職后培訓機構(gòu)作為培訓的主體。但是，教師培訓的主體更需要多元化，因為不同的培訓機構(gòu)具有各自的優(yōu)勢，可以通過優(yōu)勢互補，適應教師培訓的不同需求。要在鼓勵和支持有條件的綜合性大學特別是高水平大學參與中小學教師培訓的同時，充分發(fā)揮市、縣教師培訓機構(gòu)的服務與支撐作用。要著力建設(shè)中小學教師培訓基地學校，將教師培訓向參訓教師崗位實踐研修延伸和拓展，逐步形成教師培訓主體多元化格局。在培訓主體多元化的格局下，縣區(qū)級教師培訓機構(gòu)必須不斷加強基礎(chǔ)能力建設(shè)，充分利用教研、電教等方面的優(yōu)質(zhì)資源，上聯(lián)高校，下接中小學，形成培訓合力，在集中培訓、遠程培訓和校本研訓的組織指導、服務支持等方面發(fā)揮重要作用。
第三，培訓手段現(xiàn)代化。隨著多媒體信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，教師培訓手段也開始朝現(xiàn)代化趨勢發(fā)展?，F(xiàn)代遠程教育因為其資源共享、培訓團隊與參訓教師一體化、培訓過程可交互性等優(yōu)勢，已經(jīng)成為當今教師繼續(xù)教育的一種主要手段。這種培訓手段盡管還存在不少問題，但是，因為其快速、便捷、自主、互動、經(jīng)濟，能很好地解決工學矛盾和家學矛盾等特點，越來越受到廣大中小學教師的歡迎。教師培訓機構(gòu)一定要適應現(xiàn)代化培訓手段的需要，盡快從單一的傳統(tǒng)培訓手段中跳出來，積極組織教師參加遠程培訓，加強遠程培訓輔導、管理和服務工作，嚴格學員學習過程管理，嚴格考核制度，切實提高參訓率、學習率、結(jié)業(yè)率和培訓質(zhì)量。
第四，培訓模式實用化。目前，開展教師培訓主要采用院校集中培訓模式、校本培訓模式和網(wǎng)絡培訓模式。幾種模式各有優(yōu)勢，也各有不足。因此，如何揚長避短，創(chuàng)新適應形勢發(fā)展變化的培訓模式，一直是我們這么多年來研究的重要課題之一。本世紀初，我們主動進行“中小學教師繼續(xù)教育理論與實踐研究”，課題得到教育部師范司和湖南省教育科學“十五”規(guī)劃課題重點資助，課題研究提出并且在全省范圍內(nèi)試行“以校本培訓為基礎(chǔ)，現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)絡為依托，學分制為驅(qū)動手段，非學歷培訓和學歷提高培訓課程相溝通，政府、教師教育機構(gòu)、中小學協(xié)同管理”的中小學教師繼續(xù)教育新模式，得到了教育部有關(guān)領(lǐng)導的認同與推介。
在實踐的不斷探索中，我們著力構(gòu)建培訓院校為指導、網(wǎng)絡平臺為支持、校本培訓為基礎(chǔ)的多元化網(wǎng)絡校本培訓模式，重構(gòu)校本研修的運行機制和組織實施，以增強培訓的針對性，提高培訓的實效性。從培訓的目標上，既滿足學校的發(fā)展需要，也滿足教師的發(fā)展需要；在培訓的主體上，同時重視師范院校、培訓機構(gòu)、教育科研機構(gòu)和中小學校主體地位和主體作用的發(fā)揮，尤其重視參訓教師主體地位、作用的發(fā)揮，強調(diào)教師自主學習，主動學習；在培訓的策略上，既重視理論學習、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的培訓策略的應用，又強調(diào)問題探究、問題指導和專業(yè)引領(lǐng)，同時注重在實踐應用中解決問題，提升專業(yè)能力；在培訓手段上，將集中培訓和分散學習相結(jié)合，互動交流與獨立完成作業(yè)相結(jié)合，遠程自主學習和參與合作交流相結(jié)合，用任務驅(qū)動，著重問題解決和案例分析，發(fā)揮專家專業(yè)引領(lǐng)作用，強調(diào)專家跟進指導、互動交流；在培訓的組織和管理上，教育行政部門推動，教師培訓管理部門監(jiān)管，教師培訓機構(gòu)組織實施，實行過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合。
針對當前中小學教師繼續(xù)教育出現(xiàn)的新特點、新變化，湖南省廣大縣區(qū)級教師培訓機構(gòu)的校長們，他們一邊實踐，一邊思考，一邊研究，總結(jié)出繼續(xù)教育許多規(guī)律和特點，同時也把研究的成果運用到工作實踐中，使研究的成果迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，進一步促進了這項工作深入而有效的開展。
我曾經(jīng)在《哲學詩話》中寫道：未經(jīng)過咀嚼的生活，是沒有味道的生活；沒有反思的教育，是不可能長進的教育?？h區(qū)級教師培訓機構(gòu)的校長們重視在思考中實踐，在實踐中反思，總結(jié)出很多有價值的經(jīng)驗，把教師繼續(xù)教育這項復雜的工作推向更高水平，更高境界，說明這個群體是一個善于思考的群體，是一個善于鉆研的群體，也是一個富于智慧的群體，說明我們正在從事的教師繼續(xù)教育是一項大有希望的事業(yè)。我為這些校長們高興，為他們通過實踐取得的成績感到高興，同時，也為湖南省在建設(shè)教育強省的進程中教師繼續(xù)教育事業(yè)的欣欣向榮而倍感欣慰。
【論文摘 要】長期以來，許多教師對其自身的教育目的缺乏清醒的認識，對于是否存在教師主體的教育目的存在疑惑。然而教師的教育目的觀或顯性或隱性地存在于具體的教育教學活動中，體現(xiàn)出基于工具理性主義、經(jīng)驗主義及無目的觀念下的發(fā)展狀態(tài)，影響著教師教育教學活動，影響著學生的發(fā)展。因此，教師應該基于社會教育目的并超越它，以學生的發(fā)展、幸福為導向，以教育理論為輔，構(gòu)建作為其主體的教師教育目的觀。
教育目的作為對受教育者成為什么樣的人才的規(guī)定和標準，是執(zhí)行社會公眾或國家意志教育需求的標準。其無處不體現(xiàn)在教育中，但從其績效上來說，并不十分理想。原因是復雜的，但較為重要的是教師作為教育目的的實踐者無法達成。當下，中小學教育沉浸在進名校、上大學、擺脫當下的生活模式等的迷途中。在這樣一個過程中，就體現(xiàn)出了教師為學生通過考試而獲取入場券的教育教學的目的性，或者索性是針對部分“有希望的學生”的高期望目的性及對“沒有前途的學生”的一種無目的性的放任自流。教師這樣的教育目的狀態(tài)對教育是培養(yǎng)人的活動無疑是一個背棄?；诖?，筆者對當下教師的教育目的觀進行了學理分析和批判，并根據(jù)社會的發(fā)展需要及人的成長需求，提出建構(gòu)教師的教育目的觀的基礎(chǔ)與途徑。
一、教師教育目的與教師教育目的觀
教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需人才的總要求，是培養(yǎng)人才的規(guī)格和標準，是教育工作的出發(fā)點與歸宿，對教育工作具有全程性的指導作用。[1] 學校教育作為教育目的實踐的場域，場域中對受教育者起引導作用的教育者必然是教育目的的踐行者。從學理上來說，教師應是既定教育目的的執(zhí)行者，然而教師作為一個經(jīng)驗性、主體性的社會者，不可能機械地執(zhí)行應然狀態(tài)的教育目的，他同時會根據(jù)其成長經(jīng)驗及場域中的踐行實際，建構(gòu)自己的教育目的。從廣義上來說，教師的教育目的是指教師在教育中的一切關(guān)系下的行動皆是教育目的的構(gòu)成體，包括教師的課堂教學過程、教學輔導過程、心理輔導過程、思想教育過程等。從狹義上來說，教師的教育目的是指教師具體的教育教學行為中所踐行的行動的目的性預設(shè)或價值傾向，例如規(guī)訓、糾偏、掌握等。而教師的教育目的觀是指教師關(guān)于教育目的的一系列的理念或原則的組合與融合。教師在教育教學過程中所體現(xiàn)出來的目的或傾向性價值都是教師的教育目的觀的組成部分。根據(jù)主體意識程度的不同，教師的教育目的觀可以分為隱性的和顯性的。隱性的教師教育目的觀體現(xiàn)為教師的無意識的行為觀念、對教師的教育目的缺乏清醒的認知、自我放棄對教育目的的建構(gòu)，然而在具體的教育教學行為中體現(xiàn)其意識傾向或功利化目的性行為等。而顯性的教師教育目的觀體現(xiàn)為教師自覺的自主的教育目的觀建構(gòu)與踐行，例如課程目標、教化目標等。事實上，不管是顯性的還是隱性的，教師在教育場域中的有意識或無意識的行為、話語等都涵蓋了教育目的，其系列組合或理念的建構(gòu)便是教師的教育目的。
二、當下教師的教育目的觀反思
1．工具理性主義下的教師的教育目的觀
所謂“工具理性”，就是通過實踐的途徑確認工具（手段）的有用性，從而追求事物的最大功效，為人的某種功利的實現(xiàn)服務。正如富蘭克福學派理論家們認為“在‘工具理性’支配下，人們不是由最終目的的明確信念和關(guān)于個人幸福的傳統(tǒng)定義所推動，而只是由效率精神和技術(shù)能力所驅(qū)使的。人們消費僅僅是為了支配商品而不是為了真正改善自己的生活而消費”。[2] 工具理性已經(jīng)滲透到社會的各個領(lǐng)域，同樣地，工具理性主義也滲透到當下的教育中，最直接的反映就是對教育目的的異化。教育教學過程已經(jīng)成為一種手段或一種工具。教師的教育目的的工具理性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，教師看待課程的方式方法。從教育要素關(guān)系來說，課程是教育者對受教育者施加影響的教育資料。然而受工具理性主義影響的教師教育目的將課程看成是為學生應試的文本內(nèi)容、考試輔導、考試工具，忽略了課程對于學生的真正價值。在這樣的教育目的支持下，使學生對課程喪失了興趣，以致討厭讀書。這樣的教育即使能使學生獲得那代價昂貴的“入場券”，但使受教育者厭惡書籍，這樣的“為了一棵草而放棄了一片森林”的做法顯然是不可取的。
其次，教育即升學的狹隘的“精英教育實踐”工具理性主義。片面地追求教育教學過程中的最大功效及一切為考試為升學服務的目的理念，必然使教師將學生看成是考試的工具。而實際上，受教育者是一個發(fā)展中的人，在不同的階段有不同的發(fā)展任務，過早地使其承擔成熟的工具理性的價值觀有悖于受教育者的成長。同時，忽視了受教育者感情的發(fā)展，忽視了對人生、對社會的探究，使受教育者只是為考試而學習，為博取高分而沉溺于題海戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果是使他們成為完全缺乏生活自理能力的書呆子、考試呆子。
最后，教育教學即為考試的考試理性主義。從廣義的教育來說，教育是無所不在的，是對受教育者的影響。而教育過程也應然具有教育意義，是受教育者成長的過程。教師如何關(guān)注、如何看待教育過程，或者說對教育過程抱著何種心態(tài)直接影響對受教育者的培養(yǎng)。很顯然，工具理性背景下的教育過程只是為目的服務的“棋子”。在實際的教育中，教育過程的一切是為升學考試，是為獲取高分而服務，一切都要為其保駕護航，甚至連父母對子女的關(guān)心也成了這樣一個目的的工具。
2．經(jīng)驗主義下的教師的教育目的觀
經(jīng)驗主義認為人類知識起源于感覺，并以感覺的領(lǐng)會為基礎(chǔ)。一般指憑自己的經(jīng)驗來處事的世界觀。經(jīng)驗論也影響著教師的教育目的觀的構(gòu)建。
首先，在傳統(tǒng)觀念中，教師有“傳道、授業(yè)、解惑”的傳承，讀書是“學而優(yōu)則仕”及“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念。這樣的傳統(tǒng)觀念，影響著教師的教育目的的建構(gòu)帶有強烈的學習為升學的目的。這種以經(jīng)驗主義為導向的教育目的觀缺乏時代的導向性，具有盲目性，顯然不適合當今時代的多元化、多樣性的培養(yǎng)要求，它針對的只是在考試大潮中凸顯出來的少部分受教育者的利益要求，而忽視了大部分多樣性教育訴求的受教育者。因此，盲目性、功利性及缺乏長遠的教育眼光的經(jīng)驗主義下的教育目的是不可取的。
其次，教師的教育經(jīng)歷及人生經(jīng)驗也是教師的教育目的構(gòu)建的主要方面。以教師的個人成長經(jīng)驗來教育指導學生的成長，給學生提供選擇的方向這當然是好事，因為任何的成功、進步都是建立在前人的基礎(chǔ)和經(jīng)驗之上的，但是完全以前人的經(jīng)驗為導向來按部就班，顯然是不合適的。最為典型的是教師基于使學生努力學習以升學、上高校的經(jīng)驗目的，以其在大學的輕松、舒適、自由的生活為比較對象，反判中學生活的枯燥乏味，對學生產(chǎn)生錯誤的引導，使學生學習是為反叛當下的不自由、約束與壓抑。從某種角度上來說，這是給學生提供期望，使其有學習目標不至于盲目，但同時也將學生導向了一個不真實的非他個體所有的經(jīng)驗世界里，從長遠來看不利于學生的成長發(fā)展。
3．教師的教育無目的觀
在這里談教師的教育無目的觀，必須先區(qū)分兩個不同：一是不同于杜威教育理論中教育無目的論，二是區(qū)別于前文中二者主義背景下的教師的教育目的觀下的歸類。
教師的教育無目的觀主要在于教師對教育目的認知的缺乏。一方面，認為教師的天職是“教書育人”，在于把教學材料忠實地傳達給學生。在這種觀念的影響下，教師認為教育目的的制定是國家、政府的事情，而否定個體的自我教育目的觀。另一方面，一些教師局限于自己所教授的課程，以自己本學科的知識傳導、以學科知識建構(gòu)為中心，導致其對廣義的教師的教育目的的否定。教師對自己教育目的的缺乏必然導致無法全面關(guān)注進而引導學生的全面發(fā)展，導致學生對知識、智慧、能力觀念等的選擇偏向。
三、教師的教育目的觀建構(gòu)
既然教師的教育目的是教育過程當事人（從事教育工作或與教育發(fā)生直接聯(lián)系的人），在自己教育行為中實際追求的教育目的，是正在被實踐、被應用、作的真實存在的教育目的，教師的教育目的又該如何構(gòu)建呢？筆者從以下三個方面闡述。
1．社會教育目的下教師的教育目的的建構(gòu)
教育與國家的關(guān)系密切，沒有任何教育是可以脫離國家目的的。教師作為國家的教育工作者，是國家教育目的的具體實施者、解釋者，通過教師的實施和解釋，國家教育目的才能更好地為學生接受和理解。對于國家的教育目的與教師的教育目的，其實就是處理“實然”的教育目的和“應然”的教育目的。“教育賦予人以現(xiàn)實的規(guī)定性，是為了否定這種規(guī)定性，超越這種規(guī)定性。一切現(xiàn)實的規(guī)定性只能是規(guī)定人的現(xiàn)在，而不是要去規(guī)定他的未來。理想的教育并不是要以各種現(xiàn)實的規(guī)定性去束縛人、限制人，而是要使人從現(xiàn)實性看到各種發(fā)展的可能性，并善于將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，它要使人樹立起發(fā)展與超越現(xiàn)實的理想，并善于將理想賦之于現(xiàn)實?！盵3] 因此，教師的教育目的必須在國家的教育目的下構(gòu)建。
我國長期以來關(guān)于教育目的的規(guī)定是“培養(yǎng)具有社會主義覺悟的德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。那么教師的教育目的的構(gòu)建也必須基于培養(yǎng)“建設(shè)者和接班人”的國家訴求。一方面教師的教育目的的性應具有長遠的教育理想性，培養(yǎng)學生的遠大的社會理想、政治理想；另一方面教師應該在國家教育目的基礎(chǔ)上，根據(jù)因材施教的教學原則，樹立自己美好的“應然”教育目的理想，按照學生個體自主全面性發(fā)展規(guī)律，實施自己的“實然”教育目的。讓“應然”教育目的與“實然”教育目的（成功的教育理念、方法與手段）很好地結(jié)合起來，采用個性化教育，全面關(guān)注學生的知識、能力的發(fā)展，既關(guān)注學生的升學、深造，也關(guān)注學生對多樣化教育的訴求，擺脫單一的、固定的、盲目的教育目的。
2．學生發(fā)展目的下教師的教育目的的建構(gòu)
教育的質(zhì)的規(guī)定性在于其是培養(yǎng)人的活動，教師作為培養(yǎng)人的主體，其對學生的成長成才起到直接的作用。那么，教師在教育教學過程中就必須關(guān)注學生的發(fā)展目的，也就是說，教師的教育目的必須同時基于學生的特點進行構(gòu)建?！敖逃顒拥某霭l(fā)點和主要目標是要為每個人謀福祉?！盵4] 我們所談論的這項活動，“它應當以促進人的個性發(fā)展為目標”。[5]
學生作為社會關(guān)系中的個體，其成長發(fā)展的目的在于其幸福。這包括兩個方面：其一是學生當下的幸福；其二是學生未來生活的幸福。只關(guān)注學生當下的幸福而忽視學生未來的幸福，必然會導致享樂主義傾向，也不符合國家為未來社會培養(yǎng)人才的目的性；而只關(guān)注學生未來的幸福，以當下的時代需求強加給學生，忽視學生當下的幸福訴求，也必然影響學生的健康成長及學生未來的幸福。因此，在教師的教育目的建構(gòu)中，必須統(tǒng)一二者，以學生的整體發(fā)展訴求為導向，關(guān)注學生的個性全面發(fā)展。
3．教育理論下教師的教育目的的建構(gòu)
教育是隨著時代的發(fā)展需求而不斷發(fā)展變化的，對教育規(guī)律、教育科學的研究和應用也在不斷地深化中，忽視當下的教育發(fā)展狀況及教育理論的發(fā)展，必然使我們的教育教學落后于時代。因此，教師的教育目的的建構(gòu)同時應該以教育理論為基礎(chǔ)，包括對學生成長發(fā)展過程的認識，對教育規(guī)律的認識，對基于時代需求的教育改革等，這些都將有助于教師對教育教學做出更合理的判斷。
四、結(jié)語
教師的教育目的對學生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，必須對當下的種種的工具理性主義的、經(jīng)驗主義的、無目的的觀念等進行反思，并在國家教育目的下，以學生的發(fā)展為依據(jù)，進行反思建構(gòu)，以促進教育的健康良性發(fā)展，使學生獲得幸福。
（作者單位：西南大學教育科學研究所，重慶，400715）
參考文獻
［1］靳玉樂．教育概論［M］．重慶：重慶出版社，2006.
［2］劉春燕．當代教育中的工具理性主義［J］．江西教育科研，2004（8）：6-7，22.
［3］魯潔．論教育之適應與超越［J］．教育研究，1996（2）：3-6.
