時(shí)間：2023-03-07 15:04:28
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一、通識教育簡析
目前一般認(rèn)為通識教育源于古希臘的自由教育或博雅教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在整個(gè)教育過程中作為人的教育?，F(xiàn)代真正意義上的通識教育起源于美國，尤其是兩次經(jīng)濟(jì)衰退的危機(jī)引起西方對教育的深刻反思并豎起通識教育的大旗，為后來近半個(gè)世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展輸送了大量的精英人才，其影響至今更為顯著。中國通識教育就其內(nèi)容、方式而言，從孔子開啟教育之后，經(jīng)幾百年發(fā)展其實(shí)已經(jīng)有較為完備的通識教育體系。歷經(jīng)各朝的變遷，中國通識教育在民國時(shí)期獲得較為長足的發(fā)展，并培養(yǎng)出了一大批綜合性的大師與大學(xué)者。古代教育的主要特點(diǎn)是人文氛圍濃厚，重文輕實(shí)，并且強(qiáng)調(diào)重義輕利的價(jià)值觀。當(dāng)代著名教育學(xué)者李曼麗博士綜合國內(nèi)外學(xué)者對通識教育的表述，從性質(zhì)、目的和內(nèi)容三個(gè)角度對通識教育的概念內(nèi)涵做了初步構(gòu)建。中西通識教育相同點(diǎn)集中在源起和早期，比如中國早期教育的六藝和西方早期通識教育提倡的七藝有諸多的相同點(diǎn)，并且中西通識教育的目標(biāo)均定位為全人教育，以人文素質(zhì)課程為主體。就中國實(shí)際情況而言，大學(xué)語文是人文課程中最基礎(chǔ)的一門課，也是居于人文素質(zhì)類首位的課程。目前正值我國高等教育改革，然而無論是在世界高等教育領(lǐng)域還是亞洲高等教育領(lǐng)域，我國高校排名情況都不甚理想。著名的錢學(xué)森之問實(shí)際上道出了幾千萬中國高等教育師生的心聲。大師與大學(xué)之“大”歷來眾說紛紜，但毫無疑問又都殊途同歸地承認(rèn)“大”之底蘊(yùn)是文化體系，或者說是知識體系的問題。哈佛的學(xué)生能夠站在世界的前沿俯瞰世界，是基于對本國和外國古今文化精華的系統(tǒng)性把握，進(jìn)而有了精準(zhǔn)的判斷和引領(lǐng)，便是得益于該校近三十年的通識教育。民國時(shí)期我國的教育出現(xiàn)了第一次繁榮，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代竟然也人才輩出，學(xué)術(shù)精神令人振奮，究其根本得益于當(dāng)時(shí)母語教育的重視和對通識教育的推崇。在改革開放的近四十年時(shí)間里，中國文化遭受的打擊和摧殘人所共見，當(dāng)下無論是文學(xué)還是文化都呈現(xiàn)荒漠或泡沫狀態(tài)。曾經(jīng)民國時(shí)期的中國是靠母語教育為民眾打開了啟智的大門，也是靠語文打開了人才的精神大652017.04教門，而在當(dāng)今再次面臨的精神荒漠階段，我們能找到的工具依然只有母語教育，高等教育能找到的工具依然只有大學(xué)語文這樣的綜合性人文課程。在中國知識分子集中的高校，能否用通識教育來豎起呼喚民族文化崛起、呼喚民族文學(xué)覺醒的大旗，其精神基礎(chǔ)與社會號召力實(shí)在堪憂。這在眾多高校呈現(xiàn)的大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀和母語教育中可見一斑。雖然眾多的高校都在試圖構(gòu)建通識教育體系，但中國化的通識教育體系首先不是考慮“人”的問題，而考慮的是課程數(shù)量和學(xué)習(xí)的時(shí)間搭配，只有極少數(shù)高校在通識教育的實(shí)施中對學(xué)生和教師進(jìn)行了基本知識的檢測并分類施教。由此可見，我國通識教育處于嘗試階段，而利用成熟的大學(xué)語文課程的輻射性與開放性特征，立足于大學(xué)語文這個(gè)核心來拓展通識教育體系則是科學(xué)可行的途徑。
二、大學(xué)語文定位為通識教育核心課程的依據(jù)
首先，大學(xué)語文作為人文素質(zhì)課程能適應(yīng)學(xué)生不同層次文化需求，其融匯性特征足以作為通識教育核心課程。教育部《大學(xué)語文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)：在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。可見大學(xué)語文可以進(jìn)一步拓寬學(xué)習(xí)者的視野與思維空間，樹立積極健康的人文精神。另外如何針對不同層次的高校進(jìn)行不同的通識教育探索，如何滿足學(xué)生對大學(xué)語文的素質(zhì)需求也是各位教師不斷探究的課題，二者其實(shí)是高等教育界存在的共性問題。目前國內(nèi)所有學(xué)習(xí)西方的通識教育思維，所有引進(jìn)的西方通識教育的模式，幾乎都忽略了或者說在掩蓋一個(gè)不爭的事實(shí)，教育的層次性或者說人才培養(yǎng)的層次性問題。美國和歐洲最尖端的教育理念和教育方式是否適應(yīng)中國所有的教育土壤，這個(gè)問題要先弄清楚。不可否認(rèn)，哈佛、麻省的通識教育效果與經(jīng)驗(yàn)的確讓人欽佩，也的確造就了大量的世界頂尖人才。中國的高等教育明顯分為幾個(gè)不同的層次，不論是本科、?？?，還是俗稱的一本、二本、高專，這樣的現(xiàn)實(shí)建立在學(xué)生高考之后的自動分層。這種分層不僅是學(xué)識，更多的是能力、素質(zhì)和態(tài)度等綜合能力的分界。大學(xué)語文課程具有古今中外文學(xué)與文化知識的融匯性特點(diǎn)，完全可以滿足不同層次大學(xué)生的人文與素質(zhì)需求，藉此也可以部分地實(shí)現(xiàn)通識教育的目標(biāo)。其次，傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是大學(xué)語文課程設(shè)置的重要目標(biāo)之一，其豐厚的文化蘊(yùn)含足以成為通識教育的核心課程。文化背景的差異也導(dǎo)致大學(xué)語文在中國高等院校舉步維艱，各類高校的通識教育也因雷同于素質(zhì)教育而陷入困境。中國地域廣闊，所帶來的地域文化背景差異必然導(dǎo)致大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、思想觀念甚至生存哲學(xué)等方面的極大差異。西方尤其是美國歷史相對較短，地域之間的文化差異復(fù)雜，但沒有中國幾千年的根深蒂固以及縱橫交錯(cuò)，西方思想上的開放也令通識教育的各類知識易于相互貫通與接受。在中國高等教育中，連基本的日常語言幾乎都需要重新學(xué)習(xí)的大學(xué)生，能否在短短的三到四年里塑造為能接受古今中外的各種思想、理念和精神的人，這是不能持樂觀態(tài)度的。因此中國的高等教育中，尤其是地方性高校是否都必須走西方通識教育中高大上的精英之路，能否結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕尘白咦约旱奶厣?，能否利用現(xiàn)成的大學(xué)語文的平臺塑造通識教育的實(shí)用性構(gòu)建，這些問題都值得深思。加之在中國的中小學(xué)教育中語文的內(nèi)容、層次、結(jié)構(gòu)，已經(jīng)為大學(xué)語文奠定了良好的知識底子，也為大學(xué)語文打下了厚實(shí)的文化精神基礎(chǔ)，足以讓其擔(dān)負(fù)起通識教育提升人格精神的重任。最后，大學(xué)語文有助于突破思維定勢，這也令其具有通識教育中人格健全的效能。當(dāng)今教育界，無論是借助網(wǎng)絡(luò)平臺，還是借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，都大部分違背了通識教育的初衷。在通識教育理念中，第一目的是為了讓人學(xué)會如何做人，如何做一個(gè)精神健全的人。最早的中西通識教育的核心觀念都是兩個(gè)字：全人。而學(xué)做人的基本途徑無外乎中國名言所說：讀萬卷書不如行萬里路。人需要各種親身體驗(yàn)，如情感、誦讀、演說、寫作、心理等。當(dāng)現(xiàn)代化的教育手段阻隔了人與人之間的情感交流，人文的本質(zhì)受到挑戰(zhàn)，教育中大量的教育過程被省略、或是被篡改，通識教育的效果必然被弱化被遮蔽，人們自然會失去對通識教育所謂的塑人的信心和等待的耐心。仔細(xì)研讀有關(guān)西方的通識教育經(jīng)驗(yàn)介紹和教育過程，筆者發(fā)現(xiàn)西方通識教育往往采用的是最原始的教育方式。比如大量的原著精讀與研習(xí)，教師基本上不講課，多是以學(xué)生自學(xué)和助教輔導(dǎo)為主。這種原始的教學(xué)方式最早用在中國的孔子時(shí)代，也是中國教育的啟蒙時(shí)代?，F(xiàn)在的中國高校在語文教學(xué)的方式上呼喚返璞歸真，做到用簡單的方式去挖掘深層的文化和文學(xué)精髓，在回歸傳統(tǒng)中不隨波逐流，保持自已得精神追求和文化操守。尤其是關(guān)于人性與人類基本問題的思考有助于學(xué)生突破常規(guī)思維定勢，進(jìn)行人格完善和創(chuàng)新思維培養(yǎng)，這也是大學(xué)語文可定位為通識教育核心課程的可行性要素。
三、大學(xué)語文定位為通識教育核心課程的教學(xué)實(shí)踐
臺灣著名通識教育家黃俊杰先生曾對儒家的教育理念有這樣的理解：“儒家式的‘全人教育’更企求提升人的境界，使人能夠在有限的生命中創(chuàng)造無限的意義。儒家定義的‘整全的人’，在多層次、多面向之間完成人的連續(xù)體，它既是‘身心連續(xù)體’，又是‘個(gè)人社會連續(xù)體’，更是‘天人同構(gòu)之連續(xù)體’。儒家教育理念中的‘整全的人’，是一個(gè)有本源而與宇宙大化之流在精神上相往來的人?！庇纱丝梢?，黃教授在基于對儒家傳統(tǒng)精神研究的基礎(chǔ)上又整合現(xiàn)代教育的趨勢，深刻領(lǐng)會到當(dāng)前的通識教育不僅要借用西方的教育觀念，同時(shí)也需要復(fù)振儒家的“全人教育”理念。臺灣的國學(xué)教育及其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育效果世所矚目，通俗地說臺灣的國學(xué)教育在形式上基本等同于大陸的語文教育。臺灣十分重視語文學(xué)科的奠基、關(guān)聯(lián)、輻射等功能，其國學(xué)教育有一個(gè)統(tǒng)一的哲學(xué)基礎(chǔ)，那就是以儒家思想為主干。這個(gè)經(jīng)過幾千年實(shí)踐證明適合中國人生活的哲學(xué)已經(jīng)成為臺灣學(xué)人的共同信仰。在這個(gè)統(tǒng)一的哲學(xué)基礎(chǔ)上，臺灣的國學(xué)才能幫助學(xué)生形成一個(gè)比較統(tǒng)一的世界觀與價(jià)值觀，道德、倫理與人格的教育也有了落腳點(diǎn)。就目前大學(xué)語文的教學(xué)而言，若作為通識教育的核心課程，其教學(xué)形式與教材內(nèi)容和涵括的精神內(nèi)質(zhì)與哲學(xué)思想，都必須進(jìn)行適合當(dāng)代社會發(fā)展的重新整合，結(jié)合傳統(tǒng)文化的精神稟賦進(jìn)行與當(dāng)今社會人文素質(zhì)需求相吻合的調(diào)整。為此，筆者所在學(xué)校進(jìn)行了基于生活化的大學(xué)語文專題式教學(xué)改革探索。首先，大學(xué)生的學(xué)情現(xiàn)狀簡析。大學(xué)語文課程本身與中小學(xué)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)有了根本性的改變，而大學(xué)生也有以下兩個(gè)方面的根本變化：一是身份社會化。從中學(xué)到大學(xué)，是大學(xué)生真正社會化生活的開始。雖然大學(xué)仍然是學(xué)校，但已經(jīng)是半個(gè)社會，大學(xué)生已經(jīng)具有了切實(shí)的社會化身份。他們開始扮演不同的社會角色，而且角色選擇極少受到家長、師長的干涉，甚至激烈的社會競爭也會反映在他們的生活中。有的甚至由于崗位的有限性，迫使其由被動競爭轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)的主動競爭，致使很多學(xué)生出現(xiàn)典型的社會消怠情緒。二是生活獨(dú)立化。目前許多高中在畢業(yè)前夕會舉辦成人禮，讓學(xué)生通過成人禮感知自己的成長。但是真正意義上的獨(dú)立是從大學(xué)開始的。離開父母，離開家庭，大多數(shù)甚至離開家鄉(xiāng)，大學(xué)求學(xué)的日子從思想上、生活上真正啟動了獨(dú)立的模式。在脫離依賴的初期，大學(xué)生的心理會出現(xiàn)一個(gè)明顯的茫然期。大多表現(xiàn)為失去目標(biāo)、生活失序、沉迷玩樂、心理空虛等情形。其次，大學(xué)語文作為通識教育核心課程的教學(xué)探索。據(jù)上述分析加上目前絕大部分高校課程安排遵循一個(gè)一致的程序：公共課程在先，專業(yè)課程在后。這樣固化排課的后果是，大學(xué)一年級、二年級基本上是思政課泛濫，外語課扎堆，大學(xué)語文課跟風(fēng)。對那些剛剛從高考過來的大學(xué)生而言，這些課絕大多數(shù)都具備了良好的知識基礎(chǔ)，因而首先就造成一種重復(fù)的感覺，難以激發(fā)學(xué)生對新知識的探究熱情。基于我校大學(xué)語文公共必修課的地位和本科生普開的現(xiàn)狀，教師們進(jìn)行了基于生活的專題式教學(xué)改革探索，已經(jīng)取得了較好的教學(xué)效果和后期的影響效應(yīng)?；谏畹膶ｎ}式教學(xué)模式主要依據(jù)大學(xué)語文的性質(zhì)及其在通識課程體系中的核心地位，將大學(xué)語文課程大致分為四大塊：導(dǎo)言——審美教育——愛的教育——結(jié)課討論。課程將不遵從教材的編訂次序和文學(xué)史的歷程，而是從大學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，探討一些語文與生活結(jié)合緊密的問題，以期達(dá)到語文教學(xué)的實(shí)用性效果，真正做到學(xué)有所獲、學(xué)有所得。在審美教育和愛的教育板塊中實(shí)行專題式教學(xué)，審美教育分為日常生活之美、自然之美、行旅之美、體悟之美、創(chuàng)造之美5個(gè)專題，愛的教育大致分成愛家、愛國、自愛、愛侶、愛人等5個(gè)專題。這些板塊與專題都應(yīng)用通識教育的思維與理念，一方面?zhèn)戎厝烁竦慕∪Ｈ鐞廴私逃龑膼鄣恼軐W(xué)及愛人的正確方式導(dǎo)入有關(guān)經(jīng)典文學(xué)作品的剖析，引導(dǎo)學(xué)生將愛建立在尊重與生命的基礎(chǔ)上，將施愛與受愛置于正確的三觀指引之下。另一方面是大量利用融匯思想，將學(xué)生的知識儲備調(diào)動起來進(jìn)行創(chuàng)新梳理與組合，形成創(chuàng)造性的思維訓(xùn)練教學(xué)嘗試。如在體悟之美的專題中精心選用悲、歡、苦、樂四種情緒，分別以音樂、畫面、文字、講述等形式體驗(yàn)情感的觸動。在這些情感體驗(yàn)中回憶或結(jié)合文學(xué)篇目進(jìn)行共鳴情感感受，爾后輔之以經(jīng)典閱讀，幫助學(xué)生尋求智力與精神的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度品閱與思考。這些教學(xué)的方式均受到學(xué)生的熱烈歡迎。學(xué)生們積極探究，深入鉆研，在自己感興趣的文學(xué)方向上得到知識與精神的雙重收獲，取得了很好的教學(xué)效果。文學(xué)是人學(xué)，追求美，追求藝術(shù)境界，追求精神愉悅。大學(xué)語文以其文學(xué)性、思想性、文化性、情感性兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，在通識教育中居于核心課程的地位，其知識性與感悟性的融合特征，彰顯了它與其他人文社會學(xué)科的根本性差異，也鑄就了其在全面提升學(xué)生素質(zhì)、幫助學(xué)生構(gòu)建完善的知識體系、提升學(xué)生思維創(chuàng)新水平及營造良好文化氛圍等方面的諸多效能。這些效能正是通識教育的目標(biāo)所在。在培養(yǎng)一個(gè)完整人、一個(gè)健全人的目標(biāo)中，人文精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化均是極為重要的內(nèi)容，因此大學(xué)語文教學(xué)是通識教育中的核心環(huán)節(jié)。重視并不斷提高大學(xué)語文教學(xué)水平，應(yīng)該成為我國通識教育乃至高等教育未來一段長時(shí)期內(nèi)的重要和緊迫任務(wù)。
作者:李婷 單位:武漢商學(xué)院人文教研室
參考文獻(xiàn)：
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“卓越”幼兒園教師的內(nèi)涵，是卓越的學(xué)識素養(yǎng)，更是卓越的從教精神；是卓越的專業(yè)基礎(chǔ)，更是卓越的實(shí)踐能力。我們提出“尚師德、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、重融合”的人才培養(yǎng)指導(dǎo)思想，以達(dá)到國家對卓越幼兒園教師的要求。尚師德：追求高尚師德。師德是從教的基礎(chǔ)。良好師德是合格幼兒園教師的基本要求，而高尚師德則是卓越幼兒園教師的首要條件。尤其是在當(dāng)前社會“虐童”事件時(shí)有發(fā)生的背景下，強(qiáng)調(diào)教師的師德更顯緊迫和嚴(yán)峻。由于幼兒園教育對象的特殊性，幼兒園教師的師德具有更豐富的內(nèi)涵和更高的要求。從信念層面來看，需要有篤實(shí)的專業(yè)信仰、務(wù)實(shí)的專業(yè)精神、樸實(shí)的專業(yè)態(tài)度；從情感層面來看，需要愛幼兒、愛幼教，對幼兒教育事業(yè)有熱情、有責(zé)任、有理想；從行為層面來看，需要踐行關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，為人師表，教書育人，自尊自律。幼兒園教師的培養(yǎng)，首要的任務(wù)就是師德教育，不僅要在平時(shí)有機(jī)滲透師德教育內(nèi)容，更要通過相關(guān)的課程設(shè)置將其顯性化。厚基礎(chǔ)：強(qiáng)調(diào)寬厚基礎(chǔ)。幼兒園教育的內(nèi)容從知識深度上看具有啟蒙性，而從知識范圍上看又具有廣泛性和綜合性。幼兒園教師的工作不同于中小學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是全科與整合，幼兒園的教育活動提倡圍繞幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，通過統(tǒng)整性的學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)幼兒各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。顯然，幼兒園教育需要的是全科型教師而非分科型教師。這就決定了幼兒園教師的知識結(jié)構(gòu)具有廣而全的特點(diǎn)，不僅要有基本的藝體技能，還要有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)；不僅要有教育理論素養(yǎng)，還要有寬厚的人文科學(xué)素養(yǎng)。傳統(tǒng)培養(yǎng)模式中那種重藝體技能、輕教育理論素養(yǎng)和人文科學(xué)素養(yǎng)的做法不能勝任卓越教師培養(yǎng)的要求。只有做到厚基礎(chǔ)，才能厚積薄發(fā)、深入淺出。強(qiáng)能力：提升多元能力，重視研究能力。幼兒教育的工作不是看護(hù)幼兒，幼兒園教師的專業(yè)能力，也不僅是會唱歌、跳舞、講故事。幼兒教育的對象處在生理、心理迅速發(fā)展的時(shí)期，他們的發(fā)展水平、學(xué)習(xí)特點(diǎn)與其后的小學(xué)、中學(xué)階段有明顯的差別。這決定了幼兒園教育更需研究幼兒的年齡特點(diǎn)，幼兒園的一切教育工作均需從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)。因此，幼兒園教師最基本的能力，就是了解幼兒、教育幼兒的能力。首先，幼兒園教師需要有研究能力，成為研究型的教師。通過研究幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展特點(diǎn)，研究有效支持和促進(jìn)幼兒發(fā)展的方法、策略，只有這樣才能將自身的教育實(shí)踐真正建立在研究證據(jù)的基礎(chǔ)上。其次，幼兒園教師需要有教育教學(xué)能力，成為有實(shí)踐智慧的教師。要能將理論、觀念、研究證據(jù)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作策略，從教育實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)和組織教育活動，實(shí)施班級管理，溝通家園關(guān)系。第三，幼兒園教師還需要具有自我發(fā)展能力，成為可持續(xù)發(fā)展的教師。不僅要能實(shí)踐，還能對實(shí)踐進(jìn)行反思；不僅關(guān)注自身的實(shí)踐，還能與同行進(jìn)行合作與交流。在反思和合作的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展。重融合：注重多維融合。幼兒教育是關(guān)系到個(gè)體和人類未來的實(shí)踐，哲學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)乃至腦科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的發(fā)展都有可能對幼兒教育產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)代中國處在社會文化急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期，中西文化價(jià)值觀念激烈碰撞，各種教育理論和觀點(diǎn)百花齊放，這些對幼兒園教師素質(zhì)以及幼兒園教師培養(yǎng)都提出了較高的要求。重融合的思想，就是不僅要使未來教師具有多方面的知識素養(yǎng)基礎(chǔ)，更要具有融合和開放的態(tài)度。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是多學(xué)科的融合。在教師培養(yǎng)中體現(xiàn)多學(xué)科的融通與互滲，幫助學(xué)生將多學(xué)科的視野融會貫通，并將其轉(zhuǎn)化為對教育實(shí)踐的影響力。其次是中西視野的融合。既要向?qū)W生介紹國際研究前沿的新理論、新進(jìn)展，也要讓學(xué)生了解中國本土的幼兒教育家和幼兒教育思想，在貫通中西的基礎(chǔ)上形成自己的理解。第三是理論與實(shí)踐的融合。要將理論知識和實(shí)踐知識融會貫通，學(xué)以致用。既要讓學(xué)生接觸與了解理論的多樣性，更要讓學(xué)生體會與認(rèn)識到實(shí)踐的復(fù)雜性和生動性，避免紙上談兵。
二、卓越幼兒園教師培養(yǎng)具體目標(biāo)
根據(jù)“尚師德、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、重融合”的人才培養(yǎng)指導(dǎo)思想，同時(shí)秉承兒童教育家、南京師大學(xué)前教育系第一任系主任陳鶴琴先生開創(chuàng)的研究精神和實(shí)踐精神，本專業(yè)設(shè)定人才培養(yǎng)的目標(biāo)是素養(yǎng)全面、學(xué)識寬廣、有持續(xù)發(fā)展?jié)摿Σ⒕哂袆?chuàng)新精神和實(shí)踐能力的研究型幼兒園教師。既是有理想、有信念、有理論，也是基礎(chǔ)實(shí)、善實(shí)踐、留得住、干得好、能引領(lǐng)的研究型幼兒園教師。以“研究性”和“實(shí)踐性”為核心，構(gòu)建了卓越幼兒園教師培養(yǎng)的目標(biāo)體系。
（一）具有高尚師德
研究兒童、了解幼教是師德培養(yǎng)的起點(diǎn)。通過參與幼兒教育的研究與實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)能：
1.熱愛兒童，對兒童和幼教抱有研究的精神和態(tài)度；
2.熱愛并享受幼兒教育工作，愿意終身從事幼兒教育事業(yè)；
3.富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，為人師表，教書育人，自尊自律。
（二）具有全面的藝術(shù)、人文和科學(xué)素養(yǎng)，并能運(yùn)用于幼兒教育實(shí)踐工作中
藝術(shù)、人文和科學(xué)素養(yǎng)作為卓越幼兒園教師的基本素養(yǎng)，既是一種個(gè)人素質(zhì)，也是教育實(shí)踐的保證。學(xué)生應(yīng)能：
1.具備基本的美術(shù)、音樂、鋼琴、舞蹈等藝術(shù)能力和素養(yǎng)，并運(yùn)用于幼兒園藝術(shù)教育實(shí)踐中；
2.具備全面的人文和科學(xué)素養(yǎng)，興趣廣泛，知識面廣。
（三）具有深厚的教育理論專業(yè)素養(yǎng)，以及幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐能力
教育學(xué)科基礎(chǔ)知識是學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它既為學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)教育理論打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生從事幼兒園教育實(shí)踐的理論支撐。學(xué)生應(yīng)能：
1.掌握教育學(xué)科基礎(chǔ)知識和學(xué)前教育專業(yè)基礎(chǔ)知識；
2.具備初步的教育理論素養(yǎng)和理論興趣；
.具備幼兒園教育活動設(shè)計(jì)、組織和評價(jià)能力，勝任幼兒園各項(xiàng)教育工作。
（四）具有基本的幼兒教育研究素養(yǎng)，以及開展教育教學(xué)實(shí)踐研究的能力
幼兒教育研究方法的初步訓(xùn)練，既為學(xué)生進(jìn)一步從事學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)打下必要基礎(chǔ)，也是研究型幼兒園教師必備的能力。學(xué)生應(yīng)能：
1.初步掌握幼兒教育研究的基本方法，并能獨(dú)立開展畢業(yè)論文研究；
2.初步形成對幼兒教育實(shí)踐問題的敏感性，以及提出問題、解決問題的能力。
三、專業(yè)品牌打造綜合措施
1.把專業(yè)思想教育放在首位，培養(yǎng)愛幼兒、愛幼教、具有“鶴琴式”研究精神的卓越幼教人
通過《專業(yè)入門指導(dǎo)》《陳鶴琴與中國幼教》等課程，讓學(xué)生了解南師幼教的歷史與傳統(tǒng)，了解幼兒教育對人生發(fā)展的意義，了解中國幼教對世界文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。學(xué)生從接到錄取通知書開始，第一個(gè)任務(wù)就是閱讀陳鶴琴先生的著作。要用老一代南師幼教人的專業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)的精神，激發(fā)學(xué)生對幼教專業(yè)的熱情。通過我系教師的言傳身教，把老師們對工作的熱情、對學(xué)生的熱愛、對研究的執(zhí)著傳遞給學(xué)生。我系擁有江蘇省“巾幗文明崗”、江蘇省優(yōu)秀黨支部等稱號，是一支凝聚力強(qiáng)的隊(duì)伍。要通過師生互動的活動，積極向?qū)W生傳遞正能量。通過豐富的實(shí)踐類課程，讓學(xué)生廣泛接觸幼兒、接觸幼教，在實(shí)踐中體驗(yàn)到與幼兒相處、從事幼教工作的快樂。
2.以寬厚的知識素養(yǎng)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有發(fā)展?jié)摿Φ膶I(yè)教師
在課程設(shè)置上，通過公共課程、博雅課程、藝術(shù)課程等基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程，培養(yǎng)學(xué)生基本的政治觀念、信息技術(shù)素養(yǎng)、人文科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)展的后勁。利用現(xiàn)有的院級“學(xué)業(yè)發(fā)展中心”,發(fā)展學(xué)生的能力，提升學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)業(yè)中心可供學(xué)生擴(kuò)展知識提升能力的途徑包括：
（1）學(xué)涯室：設(shè)有學(xué)業(yè)設(shè)計(jì)室、職業(yè)探究室、舒心交流室和樹德工作室等不同的工作室。
（2）技能坊：主要設(shè)計(jì)了書法技能、演講與朗誦技能、舞蹈技能、信息化技能、手工坊等學(xué)生綜合素質(zhì)養(yǎng)成活動，每個(gè)學(xué)生可以參與多個(gè)工作坊。
（3）實(shí)踐園：組織各類社會性調(diào)研活動，分層次的實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目，跨專業(yè)專題訓(xùn)練項(xiàng)目，面向各類教育機(jī)構(gòu)的社會性學(xué)習(xí)活動。
（4）學(xué)術(shù)苑：組織各領(lǐng)域?qū)＜抑髦v的教苑講壇，以學(xué)生自己為主的教苑沙龍，開辦學(xué)生自己的雜志《教育家》。此外，各類學(xué)生社團(tuán)，組織讀書會、理論沙龍、工作坊，拓寬學(xué)生的知識和能力。對于具有學(xué)術(shù)潛能和進(jìn)一步深造需求的學(xué)生，提供豐富的學(xué)科拓展課程，使其接觸學(xué)術(shù)研究的前沿。
3.提升學(xué)生的多元能力，培養(yǎng)以研究能力為核心、理論與實(shí)踐并重的研究型教師
論文關(guān)鍵詞：識字，教學(xué)方法，探究
一、多樣教學(xué)，激發(fā)興趣
1、豐富識字形式，倡導(dǎo)趣味識字
愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，識字教學(xué)要遵循兒童的認(rèn)識規(guī)律，關(guān)注識字的興趣，激發(fā)識字愿望。心理學(xué)家皮亞杰說過：“所有治理方面的工作都依賴于興趣。”興趣是每一個(gè)人成才的起點(diǎn)，是每一個(gè)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考、探索事物底蘊(yùn)的內(nèi)在動力。低年級學(xué)生活潑好動、好奇心強(qiáng)，注意力不持久，教學(xué)時(shí)應(yīng)特別注重根據(jù)他們的年齡和心理特征，采用生動活潑、靈活多樣的教學(xué)方法小學(xué)語文教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)生字的積極性。在識字教學(xué)中，為激起學(xué)生識記字形的興趣，我們可以教給學(xué)生許多生動有趣的識記方法，如加一加、減一減、換一換、猜謎語、做游戲、編順口溜……使識字教學(xué)變枯燥為新奇，變呆板為活潑，變被動為主動，從而提高識字效率。
在識字教學(xué)中，有時(shí)我不采用直接地，原原本本地把字形擺在學(xué)生面前的形式，而是用猜謎語的方法，先給出謎面，讓學(xué)生嘗試寫出字形，如，教學(xué)“旦”字時(shí)，告訴學(xué)生：“地平線上太陽升”；教學(xué)“量”時(shí)，說：“日下一橫長，里字下面藏”怎么寫呢?同學(xué)們展開討論，動手動腦，拼拼湊湊，寫對的同學(xué)眉飛色舞喜不自禁，沒寫出的同學(xué)也受到啟發(fā)小學(xué)語文教學(xué)，恍然大悟，眉開眼笑，就這樣，字形在快快樂樂之中扎根于學(xué)生的腦海里。此外，為拓展識字量，激勵(lì)學(xué)生觀察字形，展開豐富聯(lián)想，讓他們自己動手編字謎，小組討論交流，學(xué)生積極性可高興了。
2、鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，倡導(dǎo)自主識字
在識字教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自主識字能力，教給學(xué)生利用熟字記憶生字、利用字形和字義的聯(lián)系識記生字等方法，教會他們用查字典，利用工具書來識記字音、字形、字義。注重調(diào)動學(xué)生識字的主動性，讓他們互相交流學(xué)法，突破教學(xué)難點(diǎn)。如：在教生字時(shí)，我常問學(xué)生；“你是怎么記住這個(gè)字的？”“你用什么好辦法來記住這個(gè)字的？請你告訴大家”“你覺得哪些字最難記，最容易寫錯(cuò)，要提醒大家注意？”每次一提問，學(xué)生就會爭先恐后地舉手發(fā)言，交流學(xué)法。就這樣學(xué)生思維活躍了小學(xué)語文教學(xué)，注意力集中了，孩子們?nèi)硇牡赝度?，動腦筋想辦法。這樣識字教學(xué)不僅變得容易論文格式模板。而且充滿了趣味和快樂。即能和大家分享識字的樂趣，又能有效地培養(yǎng)孩子們的自主意識，創(chuàng)新能力。
我還采用各種游戲形式，幫助學(xué)生鞏固識字。
教師只有研究教學(xué)方法，積極探索教學(xué)規(guī)律，才能促使學(xué)生學(xué)得積極主動。學(xué)生掌握了良好的學(xué)習(xí)方法以后，便相應(yīng)地提高了自信能力。
二、以舊輔新。以新帶舊
識字教學(xué)最好的鞏固方法就是復(fù)現(xiàn)。學(xué)生掌握新知的過程是很寬的同樣遺忘的速度也是相對應(yīng)的。這是低年級兒童的遺忘規(guī)律。要克服遺忘，就要采取多種方法復(fù)現(xiàn)。認(rèn)字和認(rèn)人一個(gè)道理：一回生，兩回熟。三回四回成了好朋友。學(xué)過的生字兩三天之后進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固尤其重要。復(fù)現(xiàn)就是要讓那些學(xué)過的字經(jīng)?；氐叫抡n當(dāng)中。我總是及時(shí)地把學(xué)生提到的字寫在黑板上。經(jīng)常讓這些字和學(xué)生們見見面，就能加深印象。如：在教學(xué)“她”時(shí)，同學(xué)們會用換部首的方法，變出很多字。換上三點(diǎn)水是池塘的“池”；換上單人旁是他們的“他”；換上提土旁是土地的“地”；換上馬字旁是奔馳的“馳”。我把這些字全部寫到黑板上，在讓孩子們猜一猜：有水能養(yǎng)魚蝦；有土能種莊稼；有人不是你我；有馬能行千里；孩子們馬上就猜出來了。這種多個(gè)字的學(xué)習(xí)也經(jīng)常出現(xiàn)在我的課堂中。
三、把握規(guī)律，識記漢字
漢字的造字主要有象形、指事、會意和形聲四種。對于低年級學(xué)生來說，在短期內(nèi)掌握大量形體各異的字形是十分困難的，而識字方法具有多樣性，如果教師能向?qū)W生揭示漢字規(guī)律，教給獨(dú)立識字方法，學(xué)生就會舉一反三小學(xué)語文教學(xué)，觸類旁通。有位教育家說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)奶岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答”。教學(xué)是以動態(tài)形式呈現(xiàn)出來，而結(jié)果則以靜態(tài)形式存在于學(xué)生的主觀世界之中，為了孩子們都想學(xué)，都會學(xué)。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)漢字的方法和規(guī)律論文格式模板。漢字是屬于表意文字，其中百分之七十以上是形聲字。因此，正確掌握形聲字是完成小學(xué)識字任務(wù)的關(guān)鍵之一。在識字教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會字形中表義的形旁和表音的聲旁，根據(jù)聲旁、形旁來巧妙提出一些問題，讓學(xué)生找讀音、找字義，當(dāng)學(xué)生學(xué)會之后，就大大提高了識字能力。
四、直觀形象，加深記憶
眾所周知，人類的感知行為主要包括視覺、聽覺和觸覺三種不同的形態(tài)。直觀、形象，能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更利于學(xué)習(xí)效率的提高。有許多的家長在剛開始教孩子認(rèn)字的時(shí)候，可能都會有這樣一種經(jīng)驗(yàn)，就是在教一些字的時(shí)候總是會把相關(guān)的實(shí)物給孩子看看、摸摸、聞聞或者直接把這些字貼在相關(guān)的物品上，如把“門”字貼在門框上小學(xué)語文教學(xué)，把“電視”貼在電視機(jī)上，等等。其實(shí)這就是因?yàn)榈湍昙壍暮⒆?，他們的思維主要還是以直觀形象的具體思維為主。例如:我在教“筆”字時(shí),我先出示毛筆實(shí)物,讓學(xué)生說出它的名稱、形狀,然后才出示生字卡學(xué)習(xí)生字。學(xué)習(xí)“尖”“山”字時(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，動手畫一畫，學(xué)生就會驚奇的發(fā)現(xiàn)，這些字的字形，是通過這些食物的形狀和特點(diǎn)演化而來的。
五、開展實(shí)踐活動，滲入生活識字
活動是兒童生活的一部分。因此，我在平時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生在生活中識字。比如：校園里的標(biāo)語，走廊上張貼的名人名言；馬路上的路名、招牌、廣告牌；商店里的物品、商標(biāo)；書店里的書名、報(bào)刊雜志等。還可以圍繞一個(gè)專題（如動物、植物、蔬菜、水果、電器、玩具等）將它們做成“識字簡報(bào)”展示出來。鼓勵(lì)學(xué)生每天看書，這樣學(xué)生的能力和自信也在識字過程中得以培養(yǎng)。
論文摘要：教學(xué)機(jī)智是體育教師必備的基本素質(zhì)，為順利地發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，必須認(rèn)識影響其發(fā)揮的主客觀的制約因素。
教學(xué)機(jī)智是教師根據(jù)課堂管理原則，運(yùn)用自己的智慧，敏捷而恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂上偶發(fā)事件的方法和能力。教學(xué)機(jī)智是體育教師必須具備的基本素質(zhì)之一，是理論與實(shí)際、深思與果斷、原則性與靈活性的獨(dú)特結(jié)合和特殊呈現(xiàn)。它要求體育教師在課堂上頭腦靈活，急中生智，靈活而巧妙地實(shí)施教育。教學(xué)機(jī)智也是課堂管理藝術(shù)中的重要一環(huán)。
1教學(xué)機(jī)智是體育教師必備的基本素質(zhì)
1．1細(xì)致入微的觀察
體育教師在課堂教學(xué)中要善于進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，以便及時(shí)了解和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理狀態(tài)，迅速捕捉到課堂上的各種反應(yīng)，從而及時(shí)地把握和調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度、節(jié)奏，不失時(shí)機(jī)地抓住教育和管理的良機(jī)。例如，在做側(cè)向滑步推鉛球的輔助練習(xí)，雙手拋球練習(xí)過程中，在實(shí)現(xiàn)預(yù)定的練習(xí)數(shù)量上，同時(shí)要觀察學(xué)生心理反應(yīng)，若練習(xí)情緒較高，則可多加幾次練習(xí)，反之，則可減少練習(xí)。
1．2機(jī)警敏捷的反應(yīng)能力
體育教師對課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的或意料不到的問題要善于根據(jù)問題出現(xiàn)的“預(yù)兆”，做出敏捷的反應(yīng)，及時(shí)采取合理的對策。例如，在做技巧練習(xí)魚躍前滾翻時(shí)，要對可能出現(xiàn)的腕關(guān)節(jié)及頸部損傷作練習(xí)前的準(zhǔn)備，萬一出現(xiàn)損傷，則應(yīng)及時(shí)處理。
1．3迅速準(zhǔn)確的判斷力
在進(jìn)行觀察和反應(yīng)的基礎(chǔ)上，體育教師要根據(jù)學(xué)生在練習(xí)中音語、表情、行為等外部特征，判斷他們的內(nèi)心世界。對于課堂的偶發(fā)事件，體育教師要善于透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，及時(shí)判斷發(fā)生問題根源、目的和影響范圍，選擇對策時(shí)采用有利的方案，把影響課堂教學(xué)的因素降到最低點(diǎn)。
1．4鑒定理智的自制力
在體育課堂上經(jīng)常出現(xiàn)紀(jì)律問題，當(dāng)教師處理方法不對不公正，或?qū)W生認(rèn)識不到錯(cuò)誤時(shí)，往往會出現(xiàn)學(xué)生和教師“頂?！钡默F(xiàn)象，學(xué)生甚至?xí)莩鰫鹤鲃?，戲弄教師，遇到這種情況，切不可用簡單粗暴的態(tài)度對待學(xué)生，要機(jī)智冷靜地審視度勢，主動尋求合理的解決辦法。例如，在上課當(dāng)中，往往會遇到個(gè)別體育基礎(chǔ)較好、個(gè)性好勝、好強(qiáng)但又不遵守紀(jì)律的同學(xué)，對這種同學(xué)，筆者一般不在課堂上嚴(yán)厲指責(zé)，尊重他的自尊，課后再與其交心、談心，使其改正缺點(diǎn)，這樣既避免了課堂上師生之問的對抗，又改善了師生間的友誼，取得較好的效果。
1．5靈活果斷的應(yīng)變力
體育課堂上任何一瞬間，都可能出現(xiàn)難以預(yù)料的事情，碰到難以解決的問題，這就要求體育教師有極強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)變的能力，應(yīng)變力并非是單純的“機(jī)靈”而是體育教師素質(zhì)，學(xué)知和經(jīng)驗(yàn)的綜合反應(yīng)。應(yīng)變力表現(xiàn)在：以靈活的教學(xué)方式處理體育課堂教學(xué)中發(fā)生的種種問題；以學(xué)生的練習(xí)情緒，學(xué)習(xí)態(tài)度練習(xí)效果為依據(jù)，隨時(shí)控制和調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度，遇到被動局面，不驚慌失措，更不能為了掩飾自己不足而不負(fù)責(zé)任地欺騙學(xué)生，而是增強(qiáng)自信心，尋求解決問題的最佳途徑，從而轉(zhuǎn)危為安。
2教學(xué)機(jī)智在體育課堂教學(xué)中的運(yùn)用
2．1善于運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使學(xué)生的消極情感變?yōu)榉e極情感
在體育教學(xué)過程中，由于學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)不足，自控能力差，有時(shí)會出現(xiàn)粗暴、傲慢、頂撞、報(bào)復(fù)、攻擊、冷淡、沖突和無理取鬧等言行，面對學(xué)生的這些消極情感，有經(jīng)驗(yàn)的體育教師總是善于運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，因勢利導(dǎo)，化被動為主動。此時(shí)，教師要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，抑制對學(xué)生的不滿，利用幽默、暗示等方法消除學(xué)生的消極情緒，同時(shí)用莊重而親切的態(tài)度、良好的教態(tài)激發(fā)學(xué)生積極性的體驗(yàn)。選擇新穎靈活的教學(xué)方法、適宜的練習(xí)運(yùn)動量、密度、難度等，通過控制及時(shí)地促成消極情感向積極情感轉(zhuǎn)化，迅速提高學(xué)生對體育認(rèn)識活動的效果，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，產(chǎn)生良好的教育效果。
2．2善于運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使師生思維導(dǎo)向始終指向教學(xué)目標(biāo)
在體育教學(xué)中由于每個(gè)班里總有為數(shù)不少的學(xué)生身體素質(zhì)差，動作技術(shù)不規(guī)范，上課不認(rèn)真聽講，練習(xí)時(shí)注意力不集中；思想過度緊張、害怕；怕吃苦、缺乏克服困難的勇氣。他們往往性格孤僻、怪異，有自卑心理，懷疑自己的能力。針對這些不同學(xué)生的心理與能力，有經(jīng)驗(yàn)的體育教師在教學(xué)組織中總是能根據(jù)教材內(nèi)容、運(yùn)動環(huán)境，巧妙引導(dǎo)，合理運(yùn)用教學(xué)機(jī)智中的“堵～‘導(dǎo)”變通機(jī)智，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們自覺主動地參與到教學(xué)中來。運(yùn)用“堵”“導(dǎo)”變通的教學(xué)機(jī)智，對保證課堂教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的完成起著重要的作用。“堵”即控制，也就是控制學(xué)生思維，將學(xué)生思維的涓涓細(xì)流納入有效的思維流程，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)；“導(dǎo)”即點(diǎn)撥誘導(dǎo)，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙地加以引導(dǎo)，使學(xué)生的思維自然而然的樹立起努力學(xué)習(xí)的信心和決心，繼而自覺主動地參與到教學(xué)活動行列。
“堵”和“導(dǎo)”應(yīng)該是相輔相成的，既要注意點(diǎn)撥誘導(dǎo)，講究“導(dǎo)”的藝術(shù)，又要注意堵漏塞流，強(qiáng)化“堵”的機(jī)智，提高課堂教學(xué)效益。有經(jīng)驗(yàn)的體育教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常巧妙刨設(shè)和諧情境，使程度不同的學(xué)生都能領(lǐng)略到成功的喜悅，得到尊重的滿足。教師也總會利用學(xué)生思維的積極性，又要注意不偏離教學(xué)目標(biāo)，這就需要教師在運(yùn)動實(shí)踐中不斷思考，積累經(jīng)驗(yàn)，靈活機(jī)智，從而在教學(xué)過程中發(fā)揮良好主導(dǎo)作用。
2．3善于運(yùn)用教學(xué)機(jī)智。有利于融洽師生關(guān)系
在體育課堂教學(xué)中有些突發(fā)事件往往會使教師陷于窘境，要處理就會拖延上課時(shí)間，還會傷害到學(xué)生的情感，如果不予理睬，有損教師的威信，甚至讓事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展。在這種情況下，體育教師就要采用教學(xué)機(jī)智，含蓄幽默地使自己暫時(shí)擺脫窘境，消除影響教學(xué)的不利因素。對學(xué)生進(jìn)行思想教育，采用幽默滲透的方法，往往會使師生都能“會心一笑”，雙方關(guān)心更融洽、更和諧，則可以收到良好的教育效果。
巧妙地運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，使課堂教學(xué)順利進(jìn)行下去，增進(jìn)師生感情，其妙處在于有經(jīng)驗(yàn)的教師遇到特殊情況，能保持冷靜，巧妙地加以解決，既維護(hù)了課堂上學(xué)生的自尊心，又確保了教師的維系。不可采用冷冰冰的說教，簡單粗暴的壓服，而是要冷靜地分析出現(xiàn)這種情況的根源，善于運(yùn)用教學(xué)機(jī)智方法，如：(1)類比滲透，即用一種相近或相似的人或事暗示學(xué)生需要注意的問題；(2)側(cè)擊滲透，即對學(xué)生存在的問題不直接點(diǎn)出來，只是從側(cè)面敲擊以使其注意；(3)先褒后貶，即把批評的話放在贊揚(yáng)之后，可取得意想不到的效果事實(shí)表明，體育教師充分利用自身人格魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既能增加師生之間的情感，又能順利完成教學(xué)任務(wù)。
3體育教師教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的制約因素分析
3．1體育教師自身的素質(zhì)
3．1．1體育教師的知識經(jīng)驗(yàn)這里的知
識經(jīng)驗(yàn)是從廣義的角度談的，既包括一般的科學(xué)文化知識，又包括專業(yè)知識和專業(yè)基礎(chǔ)知識，還包括教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)機(jī)智的產(chǎn)生似乎是“靈機(jī)一動”，它的產(chǎn)生不是與生俱來的，而是體育教師在教育科學(xué)理論指導(dǎo)下長期的教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的升華，是教育理論和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“合金”是必然和偶然的統(tǒng)一，是智力因素和非智力因素的巧妙結(jié)合。個(gè)體獲得了知識經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過轉(zhuǎn)化、吸收，變成個(gè)體的認(rèn)知成分促進(jìn)知識向智力的轉(zhuǎn)化。個(gè)體具有這樣的“認(rèn)知特質(zhì)”，一旦有誘發(fā)教學(xué)機(jī)智的教學(xué)場境，便可觸動直覺，產(chǎn)生靈感。所以知識經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)機(jī)智產(chǎn)生的重要前提。
3．1．2體育教師的思維與情緒特征思維是智力的核心。教學(xué)機(jī)智的產(chǎn)生是思維活動的結(jié)果。但是，它的思維不同于一般的思維過程，在思維的心理品質(zhì)以及思維的心理過程上有更高的要求。首先，需要細(xì)致入微的觀察力。其次，需要迅速準(zhǔn)確的判斷力并采取靈活的解決措施。第三需要情趣盎然的表達(dá)力。體育教師的思維類型、思維方式、思維品質(zhì)對教學(xué)機(jī)智的產(chǎn)生有很大的影響。所以，體育教師的思維是影響其在教學(xué)過程中產(chǎn)生教學(xué)機(jī)智的重要因素之一。
心理學(xué)研究表明，一個(gè)人性格的情緒特征表現(xiàn)為情緒的穩(wěn)定性、自控性、持久性等品質(zhì)。體育教師的情緒特征對其在教學(xué)過程中教學(xué)機(jī)智的發(fā)揮有很大的影響現(xiàn)代心理學(xué)的研究證明，愉快、歡樂、適度平穩(wěn)的情緒能使中樞神經(jīng)活動處于最佳狀態(tài)，保證體內(nèi)各系統(tǒng)的協(xié)調(diào)一致，充分發(fā)揮機(jī)體的潛能。情緒心理學(xué)的研究也表明，個(gè)體在感覺良好時(shí)容易發(fā)現(xiàn)分類的原則并適用這樣的原則去整合、回憶信息與心境狀態(tài)一致的信息，由于享有共同的情感狀態(tài)，而更易于被提取。積極心境會加速對有關(guān)材料的加工，促進(jìn)思維的流向，使人不費(fèi)力地回憶起許多材料，從而簡化信息輸出的復(fù)雜性。因此，體育教師要控制自己的情緒，保持心態(tài)的平穩(wěn)，才能更好地運(yùn)用自己的思維和知識經(jīng)驗(yàn)，機(jī)智地應(yīng)付體育教學(xué)中的突發(fā)事件。
3-2體育教學(xué)過程中的客觀條件教學(xué)機(jī)智作為一種教學(xué)靈感，它的產(chǎn)生與課堂教學(xué)氣氛是分不開的。體育課上，師生交往和諧，師生心理同步，能夠激發(fā)教學(xué)機(jī)智的產(chǎn)生。
交往和諧是構(gòu)成師生心理同步的前提條件。教學(xué)社會學(xué)認(rèn)為，課堂教學(xué)進(jìn)程是師生互動、人際交往的進(jìn)程。良好的師生關(guān)系、和諧的師生交往能促進(jìn)師生情感交流，喚起學(xué)生的心理共鳴，使師生間不僅認(rèn)知同步，而且思維共振，情感共鳴，達(dá)到了一種心理同步。這種心理同步會產(chǎn)生～種“效應(yīng)”，它能激發(fā)老師的靈感，激發(fā)教學(xué)機(jī)智的產(chǎn)生并得到充滿魅力的發(fā)揮。所以，作為特殊課堂的體育課堂，教學(xué)氣氛也是影響體育教師運(yùn)用教學(xué)機(jī)智地客觀因素之一。
通過對漢語言專業(yè)傳統(tǒng)理論課程的實(shí)踐改革，學(xué)生的能力素質(zhì)得到了極大的提高，但是問題在于課堂課程實(shí)踐效果往往具有零散性、短期性，因此，應(yīng)該建立一種長效性的素質(zhì)培養(yǎng)模式，將零散、短期的課堂實(shí)踐效果進(jìn)行延展和深化，組成一條橫貫大學(xué)四年始終的實(shí)踐教學(xué)主線。燕山大學(xué)文學(xué)與傳播學(xué)系自2001年起，就推出“中文專業(yè)‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”，在素質(zhì)培養(yǎng)模式的長效性建構(gòu)上進(jìn)行了一定的探索。此方案具體如下：
（一）五十部名著（包括文學(xué)理論類、哲學(xué)類、文學(xué)作品類）
即要求學(xué)生在每個(gè)學(xué)期（共八個(gè)學(xué)期）閱讀中文教研室指定的5—7本必讀書目?？己四康模和卣箤W(xué)生知識面，提高學(xué)生綜合知識素養(yǎng)?？己宿k法：由專業(yè)教師定期參照讀書筆記進(jìn)行基本考核，其成績作為“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”最后考核的參數(shù)（20%）。寫夠50部書的讀書筆記者合格，否則不合格。第一學(xué)期開始考核，第八個(gè)學(xué)期之前考核完畢。
（二）二百首詩詞（包括古代詩詞，現(xiàn)當(dāng)代、外國詩歌）
即要求學(xué)生在每個(gè)學(xué)期（共八個(gè)學(xué)期）背誦中文教研室指定的25首詩詞?？己四康模和卣箤W(xué)生知識面，提高學(xué)生綜合知識素養(yǎng)?？己宿k法：由專業(yè)教師定期進(jìn)行現(xiàn)場背誦考核，其成績作為“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”最后考核的參數(shù)（20%）。能夠全部背誦者合格，否則不合格。第一學(xué)期開始考核，第八個(gè)學(xué)期之前考核完畢。
（三）五十篇文章（包括文學(xué)類、新聞?lì)悺W(xué)術(shù)類文體）
即要求學(xué)生在每個(gè)學(xué)期寫作（共八個(gè)學(xué)期）6—7篇文章。前四個(gè)學(xué)期以文學(xué)類作品寫作為主，后四個(gè)學(xué)期配合“學(xué)年論文———畢業(yè)論文”的科研實(shí)踐訓(xùn)練程序和其他應(yīng)用性強(qiáng)的課程，以學(xué)術(shù)類和新聞?lì)惖膶懽鳛橹??？己四康模涸鰪?qiáng)學(xué)生的寫作能力?？己宿k法：由專業(yè)教師定期進(jìn)行考核，其成績作為“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”最后考核的參數(shù)（20%）。寫夠50篇者合格，否則不合格，能夠在公開刊物上發(fā)表文章者考核計(jì)優(yōu)。第一學(xué)期開始考核，第八個(gè)學(xué)期之前考核完畢。
（四）一場大型匯報(bào)演出
即要求全體學(xué)生在“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”的考核中期（第五學(xué)期或第六學(xué)期）自行組織大型的匯報(bào)演出，或演、或唱、或舞，以專場的形式匯報(bào)“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”中的所學(xué)。考核目的：增強(qiáng)學(xué)生的寫、說、演等的綜合能力。考核方法：由教研室教師集體進(jìn)行考核，其成績作為“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”最后考核的參數(shù)（40%）。此方案分年級、分階段實(shí)施，可操作性極強(qiáng)，在實(shí)施過程中并未將能力的培養(yǎng)孤立化或簡單化，或停留于階段性效應(yīng)或一般“課外活動”的層次，而是融合在專業(yè)理論知識的逐步學(xué)習(xí)與提高之中，形成一種比較全面的、持續(xù)的、漸次深入的過程。在“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”推行的14年期間，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的讀、說、寫、演等綜合能力得到了大幅度提高。例如，2001—2005年5年間文學(xué)與新聞傳播學(xué)系學(xué)生在包括省級在內(nèi)的各級報(bào)刊上發(fā)表了各種樣式的文學(xué)與新聞作品120余篇（占學(xué)生比例的48%）。2004級白幸等10名同學(xué)獲得權(quán)威文學(xué)月刊《人民文學(xué)》首屆“新人杯”作文大賽獎。2001級范瑞賓獲得河北省文學(xué)院征文二等獎，并被中國校園文化藝術(shù)研究中心授予“中國文壇之星”稱號，同時(shí)他的長篇小說《玩著笑著哭》由時(shí)代文藝出版社2005年9月出版。2009級陳金龍獲得2011年“河北省大學(xué)生青春原創(chuàng)征文大賽”一等獎。2001級劉妍獲得“2003中國小姐風(fēng)采大賽”“河北省總決賽冠軍”及“最具才智獎”，并獲選參加中央電視臺“挑戰(zhàn)主持人”節(jié)目比賽，表現(xiàn)超群。2003級劉純等組織成立燕山大學(xué)話劇團(tuán)，在學(xué)校并到部隊(duì)演出經(jīng)典話劇《雷雨》，受到廣泛好評。
二、營造自主學(xué)習(xí)的策略氛圍
所謂自主性學(xué)習(xí)，“是學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，通過主動積極地創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動，實(shí)現(xiàn)自主性的發(fā)展”。其本質(zhì)是把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，充分信任并發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并采取各種手段激發(fā)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自己想學(xué)，并樂于學(xué)習(xí)。自主性學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要品質(zhì)，也是真正有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有效學(xué)習(xí)方式。隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我們要教育培養(yǎng)具有個(gè)性健全和人格獨(dú)立的人才，培養(yǎng)具有自主性和開拓性的人才。自主學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建創(chuàng)新型社會的迫切要求，因此，教師在教學(xué)過程中要采用各種方式和手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于漢語言文學(xué)這種非技術(shù)的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)而言，尤其需要如此。為了提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的科學(xué)性和實(shí)踐性，燕山大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的全體教師參照國內(nèi)外相關(guān)學(xué)科的教學(xué)改革研究文獻(xiàn)，結(jié)合本學(xué)科的具體特點(diǎn)，力圖在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，圍繞開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性思維的實(shí)踐訓(xùn)練，創(chuàng)造出一套富有專業(yè)特色的教改研究體系，推動了學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的進(jìn)程，具體做法如下：
（一）以演促學(xué)
漢語言文學(xué)專業(yè)具有豐厚的文本資源，在講授基礎(chǔ)理論的同時(shí)，教師會鼓勵(lì)學(xué)生將本課程的經(jīng)典篇目改編成話劇或歌劇，并排演。例如，在中國古代文學(xué)史課程中，學(xué)生曾改編了經(jīng)典劇目《西廂記》，并全部用昆曲形式演出，在校內(nèi)引起了良好的反響。再如，在中國當(dāng)代文學(xué)史課程中學(xué)生根據(jù)蘇童的《妻妾成群》，創(chuàng)作了話劇《妻妾成群》，并在2010年的“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”匯報(bào)演出中取得了很好的效果。鼓勵(lì)學(xué)生參與經(jīng)典篇目的排演，極大地激活了學(xué)生的表演欲望，調(diào)動了其積極研讀原著的興趣，在輕松活潑的氛圍中既很好地體悟了專業(yè)知識，又鍛煉了寫作、語言表達(dá)、心理等綜合素質(zhì)。
（二）以問促思
“問題式”教學(xué)是指在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生自由探討，積極思考，敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力?！皢栴}式”教學(xué)是實(shí)踐型和創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵因素之一。例如，在文藝?yán)碚撜n程中，教師在課前都會設(shè)計(jì)一個(gè)或幾個(gè)問題，讓學(xué)生帶著問題去預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)，拓展了學(xué)生在課前、課堂思考、討論問題的空間，通過一段時(shí)間的積累慢慢使學(xué)生消除了對原本枯燥的理論知識的隔膜，并且在思考和創(chuàng)新中，培養(yǎng)了良好的素養(yǎng)。再如，在中國現(xiàn)代文學(xué)課程中，教師會利用課外時(shí)間，通過QQ談等方式及時(shí)將學(xué)生問題公開解決，或者設(shè)置一個(gè)問題進(jìn)行網(wǎng)上集體討論，在對問題的深度探討中引發(fā)了學(xué)生的探索熱情。
（三）以比促趕
要提升學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力，必須充分開拓、挖掘第二課堂的空間。針對辦學(xué)的實(shí)際條件，我們會定期聘請眾多文化藝術(shù)界的著名人士，進(jìn)行專題學(xué)術(shù)講座，并且發(fā)動本系教師自身的專業(yè)特長定期在全校范圍內(nèi)舉辦“文學(xué)大講堂”，在專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上拓展了學(xué)生的人文視野。除了上述常規(guī)的學(xué)術(shù)性活動之外，我們在第二課堂空間中以大量的精力設(shè)計(jì)了征文比賽、演講比賽、辯論比賽、文學(xué)沙龍、讀書報(bào)告等環(huán)節(jié)。事實(shí)證明，這直接啟發(fā)了學(xué)生的思路，使學(xué)生之間相互激勵(lì)比，學(xué)、趕、超，從而加快了學(xué)習(xí)的進(jìn)程。例如，一年一度的“張永琛文學(xué)獎”的評選活動激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱潮，在互為競爭的氛圍中提高了學(xué)生的整體寫作水平。
三、樹立創(chuàng)新型的人才培養(yǎng)目標(biāo)
隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的大趨勢下，教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。對于漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)而言，必須由過去的那種單一型的中文專才培養(yǎng)，轉(zhuǎn)向人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才培養(yǎng)，必須由過去的知識型人才培養(yǎng)，轉(zhuǎn)向高素質(zhì)、多途徑的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。燕山大學(xué)文學(xué)與傳播學(xué)系主要從以下兩方面，完成對實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
實(shí)踐能力是創(chuàng)新人才具備的重要能力之一，因此，在實(shí)踐教學(xué)中，我們會充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，放手讓學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)。例如，每年的“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”大型匯報(bào)演出全部都是由學(xué)生獨(dú)立操作完成，從多功能活動場地的聯(lián)絡(luò)到音響設(shè)備的租借，從服裝道具的準(zhǔn)備到舞臺布景的搭配，從海報(bào)廣告的宣傳到觀眾的引導(dǎo)入席等，都是學(xué)生在征求專業(yè)教師意見的基礎(chǔ)上自行策劃籌謀。匯報(bào)演出的節(jié)目也全部是由學(xué)生自編、自導(dǎo)完成。例如在2003級的“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”匯報(bào)演出中，學(xué)生自編了舞蹈《弟子規(guī)》，自創(chuàng)了話劇《中文系女生》和《時(shí)間砂》，改編了經(jīng)典話劇《等待戈多》等，均取得了很好的演出效果。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用有效地促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。自2001年起，在十四年的“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”大型匯報(bào)演出中，燕山大學(xué)文學(xué)與傳播學(xué)系漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生共原創(chuàng)了20部話劇、6部相聲、13支舞蹈，改編了經(jīng)典文學(xué)篇目18部。除了創(chuàng)新能力之外，我們還重視對學(xué)生創(chuàng)新情感和人格的培養(yǎng)?！皠?chuàng)新情感和創(chuàng)新人格培養(yǎng)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、無畏的膽識、堅(jiān)強(qiáng)的意志、豐富的情感和濃厚的興趣。”例如，配合“‘五二五’讀書寫素質(zhì)培養(yǎng)工程”，我們鼓勵(lì)學(xué)生深入社會進(jìn)行調(diào)查研究、到有特色的傳統(tǒng)文化地區(qū)采風(fēng)，在社會調(diào)查和采風(fēng)過程鍛煉了學(xué)生的膽識和對社會深刻的體悟，也促使他們以自己獨(dú)特的方式去傳達(dá)出大學(xué)生應(yīng)有的社會責(zé)任感。2003級劉純曾在暑假期間騎自行車從烏魯木齊至西安采風(fēng)，歷程3000千米，以實(shí)際行動詮釋出當(dāng)代大學(xué)生對于“環(huán)保”這個(gè)時(shí)代主題的理解。
（二）提高教師的創(chuàng)新素質(zhì)
一、“使人”:論辨的對象——受眾意識
“使人”,指的是論辨文的功能。這個(gè)“人”,自然指的是讀者——受眾?！笆谷恕?即論辨要作用于一定(或特定)的受眾。論辨是一種相互間的探討、切磋,不是獨(dú)白,而是對話、對駁,要是沒有受眾,論辨就失去了意義。要作用于受眾,就要了解、關(guān)注受眾的思想狀況,考慮論辨寫作具體的社會、文化、心理語境,設(shè)身處地地體會讀者的閱讀理解與反應(yīng),使自己的說理盡可能做到有的放矢、切中要害,為讀者所接受。
在以往寫作教學(xué)中,受眾是缺失的。往往只有一個(gè)唯一的讀者,就是教師。學(xué)生只把寫作當(dāng)成一種作業(yè),從不考慮寫給誰看,要說服誰,要如何根據(jù)受眾的情況進(jìn)行說理。因此,他們的寫作就難免變成了目中無人的自言自語。朱自清先生說:學(xué)生寫文章“知道寫了是要給教師讀的;實(shí)際也許只有教師讀,或再加上一些同學(xué)和自己的父兄。但如果每回寫作真都是為了這幾個(gè)人,那么寫作確是沒有多大趣味。學(xué)生中大約不少真會這樣想,于是乎不免敷衍校章、潦草塞責(zé)的弊病,可是學(xué)生寫作的實(shí)際的讀者雖然常只是這幾個(gè)人,假想的讀者卻可以很多?！盵1]學(xué)生“不意識到假想的讀者,往往不去辨別各種體裁,只馬馬虎虎寫下去。等到實(shí)際應(yīng)用,自然便不合式”[2]。而且,“只知道一種假想的讀者而不知道此外的種種,還是不能有辨別力”[3]。他認(rèn)為,學(xué)生作文練習(xí),應(yīng)盡可能假定以任何人為交流對象,而且必須以各類人為讀者對象。針對不同的受眾,考慮他們的特殊性,這一點(diǎn)對論辨體式的寫作尤其重要。論辨體式寫作的目的是讓讀者理解并接受作者的論點(diǎn),比較而言,就作者的傳達(dá)、說服意愿而言,實(shí)用性的論辨體式寫作明顯強(qiáng)于審美性的敘事、抒情體式寫作。
在同樣的論題下,對不同的受眾,論點(diǎn)與說理方式是很不一樣的。比如,同樣是“如何閱讀”這個(gè)論題,對教師講與對學(xué)生講,在論點(diǎn)、說理的深淺程度上差別就很大。對教師可以講“語文教育由‘閱讀本位’向‘表現(xiàn)本位’轉(zhuǎn)型”,側(cè)重于現(xiàn)代語文教育史上兩種教學(xué)范式利弊的檢討,講主要代表人物的觀點(diǎn)與“立論”的依據(jù),側(cè)重于理論上的分析;對學(xué)生則可以講“不動筆墨不看書”的道理,講先生主張的“手到”才能真正有所得,教他們寫讀書筆記的方法,給他們講研究性(論文)寫作“為寫擇讀”“讀以致寫”的高效性,側(cè)重于實(shí)踐上的指導(dǎo)。
失敗的論辨文,大多與“目中無人”有關(guān)。缺乏受眾意識,便不知原來論辨寫作是要說服他人,說理便沒有目標(biāo)與方向,勢必“辨”(“辯”)不到位;如果作者所思與讀者所思錯(cuò)位,自然便是無效論辨。因此,心存讀者、尊重受眾,認(rèn)真了解、分析、研究受眾的特點(diǎn),至關(guān)重要。
二“、信從”:論辨的目的——駁論意識
“信從”,是論辨的目的。即論辨文寫作是為了要說服受眾,使之相信、遵從“我”的觀點(diǎn)。因此,如何說服受眾,是論辨寫作的關(guān)鍵。這里有個(gè)前提,就是假設(shè)觀點(diǎn)具有一定的正當(dāng)性、超越性,較高的逼真度。
說服受眾的方法不外兩種。一是說明自己的觀點(diǎn)是正確的,或比別人更正確;一是說明其他的觀點(diǎn)是不正確的,或是不完善、有問題的。其實(shí),前者往往包含著后者。對同一事物(方面、角度等)的認(rèn)識,觀點(diǎn)具有排他性,要說明自己的觀點(diǎn)是正確的,就意味著其他人的觀點(diǎn)是不正確的。換言之,要說明其他人的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,才有可能說明自己的觀點(diǎn)是正確的。論辨思維的邏輯起點(diǎn)是排除、否定敵論,排除的方法是反駁與證偽?？梢?一切論辨的基礎(chǔ)皆是駁論,包括顯性的與隱性的駁論。并非只有駁論文才需要駁論,即便是立論文也需要駁論,不應(yīng)以為立論文只要自顧自地論證就可以了。這一點(diǎn)很重要。
要有效地說服受眾,便要有良好的駁論意識。駁論意識并非只針對敵論,它體現(xiàn)為兩種思維形態(tài):一是對他人觀點(diǎn)的反駁,一是對自己觀點(diǎn)的質(zhì)疑。
對他人觀點(diǎn)的反駁,是論辨思維的常規(guī)。當(dāng)我們進(jìn)入某一論題的思考時(shí),首先想到的勢必是前人說過什么,有哪些代表性觀點(diǎn),它們是否正確。如果可以將它們一一證偽,才有可能提出自己的觀點(diǎn)。如果沒法證偽,那么就只能接受他人的觀點(diǎn)(在接受的基礎(chǔ)上的深化也行,但其價(jià)值就很有限),放棄在基本論點(diǎn)上的博弈,退出這場思想的角力。但是,這種證偽,也不是在一切論題的論辨中都有必要,有時(shí)證偽不一定都要在文本中直接呈現(xiàn)。因?yàn)?有的新論題可能還沒有產(chǎn)生他人的觀點(diǎn),或他人觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是顯而易見的,不值一辯,或在有效地確立自己觀點(diǎn)的同時(shí),便意味著對他人觀點(diǎn)的反駁與證偽。
然而,在論辨寫作的思維過程中,作者對自己觀點(diǎn)的質(zhì)疑、證偽則是不可或缺的。如果連自己都不能說服,又如何能說服他人呢?說服自己,是為了更好地說服他人。說服自己是說服他人的先決條件。
作為論辨寫作的主體,具有雙重身份,既代表自己闡述觀點(diǎn),說服讀者;又代表讀者,試圖反駁、質(zhì)疑、證偽作者的觀點(diǎn)。論辨寫作,一旦觀點(diǎn)提出之后,主要矛盾便轉(zhuǎn)移到說理上。這時(shí)的作者——論辨主體,不能一廂情愿地顧自尋找論據(jù)證明觀點(diǎn)——這是造成偏見的根源之一。論辨主體要轉(zhuǎn)換身份,將自己作為虛擬的讀者,作為質(zhì)疑者、批判者,對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行最嚴(yán)厲的審視,這樣,說理便有了針對性,才能針對讀者可能存在的否定性、批判性想法釋疑解惑。從這個(gè)意義上說,說理系統(tǒng)的建構(gòu)首要的便是自我質(zhì)疑。善于自我審視與反思,構(gòu)成了超越、開放的主體。
要使讀者信從,針對讀者可能的質(zhì)疑進(jìn)行積極的防御性說理,要注意的方面很多,如對論點(diǎn)、資料、現(xiàn)象的辯證分析,善于圍繞中心論點(diǎn)組織強(qiáng)有力的分論點(diǎn)……但這些皆源于主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、基本學(xué)養(yǎng)、思維方法與對材料的掌握、認(rèn)識等。這遠(yuǎn)非一日之功,無法在這里一一討論。
需要指出的是,論辨文不是一種文體,而是指一個(gè)文類,其中包含著諸多體式,各種論辨體式的說理性要求不能一概而論,具體的寫作方法也是很不相同的。不能籠統(tǒng)地認(rèn)為論辨文中說理性成分越多就越好。比較而言,“隨筆”“微評”的說理性較弱,“述評”“議論性散文”的說理性稍強(qiáng)于“隨筆”“微評”,但不如“雜文”,“雜文”則又不如“評論”。說理性最強(qiáng)的當(dāng)屬“論文”。所謂“說理”使人“信從”,當(dāng)是指論辨文的共性特征,也是其“高標(biāo)”。
三、“我的”:論辨的價(jià)值——求真意識
人是有思想的動物,因有思想而獲得做人的尊嚴(yán),并因而偉大?！拔业摹?便是對論辨主體精神創(chuàng)造性的強(qiáng)調(diào),意味著作者要有所發(fā)現(xiàn),文章的觀點(diǎn)(廣義的)必須是作者自己的,最好是第一次發(fā)現(xiàn)與言說。只有是作者個(gè)人思想(感悟)的結(jié)晶,才可能具有較高的論辨寫作的價(jià)值。
這是論辨寫作的基本的要求,也是最難做到的,但又不能不如此要求。因?yàn)殡x開了“我的”思考,便沒有論辨寫作之必要。這里需要說明的是“我的”的“能指”。
第一,基本觀點(diǎn)是自己的。這要看論辨的客體是什么。如果論辨的是專業(yè)上的學(xué)問,即學(xué)術(shù)性探討,那自然是很不容易的,一般的中小學(xué)生,甚至是大學(xué)生、研究生都很難做到。因?yàn)檫@需要學(xué)識上、理論上的深厚積淀。但要是對新近發(fā)生的事情(時(shí)政)、新上演的影視作品、新出版的書籍或文章等發(fā)表自己的觀感,那就不難做到“基本觀點(diǎn)是自己的”。不過,要想擁有高水平的發(fā)現(xiàn),也需要培養(yǎng)對事物的敏感與敏銳,要爭取獲得第一手的資訊,做深刻的思辨、第一時(shí)間的言說。當(dāng)然,論辨寫作最高的目的指向應(yīng)是專業(yè)上的學(xué)問,即論文寫作,力求在學(xué)術(shù)上、理論上有所建樹。這應(yīng)成為師生論辨寫作的共同追求。
第二,基本觀點(diǎn)是別人的,演繹出的結(jié)論是自己的。在科研中,也可以適當(dāng)運(yùn)用他人的觀點(diǎn)作為自身研究的大前提。這在作者尚未形成較強(qiáng)原創(chuàng)力的情況下運(yùn)用得較多。這個(gè)大前提往往是抽象層次比較高的理論,比如教育研究中的“人本主義”“人文主義”“建構(gòu)主義”“多元智能”等,這些理論,在幾乎所有學(xué)科教育中都可以演繹到具體的教學(xué)情境中去,可以有不同層次的運(yùn)用。例如,在語文學(xué)科中,可以在學(xué)科層面上運(yùn)用,可以在閱讀、寫作、口語交際等教學(xué)內(nèi)容層面運(yùn)用,也可以在不同的學(xué)段、年級教學(xué)中運(yùn)用……。在實(shí)際研究中,這種方法是十分常見的。
第三,雖然基本觀點(diǎn)是別人的,但是由“我”概括、歸納、梳理出來的。這往往出現(xiàn)在以“述”為主的梳理類、考證類、述評類、綜述類文章中。在論辨文中,這幾類文章所占比例是比較大的。任何學(xué)科、專業(yè)、領(lǐng)域的研究都是從繼承開始的,都需要對以往或當(dāng)前他人的研究進(jìn)行了解、整理、思考。由于他人的觀點(diǎn)常常是零散的、不成系統(tǒng)的,這就需要進(jìn)行歸納、分類、整理,做一些分析、綜合、揚(yáng)棄。這種搜集、整合的集大成的工作也是很重要的。一般來說,前人、他人的觀點(diǎn)是很多、很雜的,有時(shí)還很不明晰,需要作者下一番“提要鉤玄”的功夫,表述出來的已然是作者的話語,這也包含著艱苦的勞動。這可以說是“二度創(chuàng)造”,可以算作“我的”觀點(diǎn)。
[關(guān)鍵詞]新聞傳播;博士生教育;目標(biāo)定位;教育模式;高等教育
博士生教育是當(dāng)代國際上公認(rèn)的正規(guī)高等教育的最高層次。博士生教育的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一個(gè)國家高等教育發(fā)達(dá)程度和文化科學(xué)發(fā)展水平及其潛力的一個(gè)重要標(biāo)志;它不僅關(guān)涉一個(gè)國家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量,而且影響到一個(gè)國家科學(xué)創(chuàng)新能力的儲備與民族文化的傳承,以及與之相關(guān)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與民族形象。
我國新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末,我國先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3個(gè)。在這15年間,我國新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢下,經(jīng)過國務(wù)院學(xué)位委員會新聞傳播學(xué)科評議組的兩次評審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè),傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說,經(jīng)過這兩次評審,我國新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺,形成了競爭與合作的整體態(tài)勢;對于新聞傳播學(xué)博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。
然而,毋庸置疑的是,量的增長、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。
一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問題
我國新聞傳播學(xué)博士生教育的20來年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長,因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:
首先,對博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對于其他人文社會科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。
第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識及方法的全面探討,因此難以制定出針對自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識和外語水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對一式的傳授方式,還是采取像美國博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識上的錯(cuò)位,加之我國教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過程中對博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。
第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。
第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說,目前有些高校對此還缺乏足夠的認(rèn)識和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。
二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議
新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。
第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識,是對大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。
為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識的系統(tǒng)掌握和融會貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過程。
此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。
第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對目前社會上對新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。
這主要通過學(xué)位論文雙盲評審、校內(nèi)外專家的集體評審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。
第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。
第四,實(shí)行差異化競爭與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺。
第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對此,我們要注意積極爭取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過課題申報(bào),爭取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬元以上。
總之,在今天新的人文社會科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識,力求教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。
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[關(guān)鍵詞]新聞傳播;博士生教育;目標(biāo)定位;教育模式;高等教育
博士生教育是當(dāng)代國際上公認(rèn)的正規(guī)高等教育的最高層次。博士生教育的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一個(gè)國家高等教育發(fā)達(dá)程度和文化科學(xué)發(fā)展水平及其潛力的一個(gè)重要標(biāo)志;它不僅關(guān)涉一個(gè)國家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量,而且影響到一個(gè)國家科學(xué)創(chuàng)新能力的儲備與民族文化的傳承,以及與之相關(guān)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與民族形象。
我國新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末,我國先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3個(gè)。在這15年間,我國新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢下,經(jīng)過國務(wù)院學(xué)位委員會新聞傳播學(xué)科評議組的兩次評審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè),傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說,經(jīng)過這兩次評審,我國新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺,形成了競爭與合作的整體態(tài)勢;對于新聞傳播學(xué)博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。
然而,毋庸置疑的是,量的增長、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。
一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問題
我國新聞傳播學(xué)博士生教育的20來年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長,因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:
首先,對博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對于其他人文社會科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。
第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識及方法的全面探討,因此難以制定出針對自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識和外語水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對一式的傳授方式,還是采取像美國博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識上的錯(cuò)位,加之我國教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過程中對博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。
第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。
第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說,目前有些高校對此還缺乏足夠的認(rèn)識和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。
二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議
新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。
第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識,是對大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。
為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識的系統(tǒng)掌握和融會貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過程。
此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。
第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對目前社會上對新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。
這主要通過學(xué)位論文雙盲評審、校內(nèi)外專家的集體評審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。
第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。
第四,實(shí)行差異化競爭與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺。
第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對此,我們要注意積極爭取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過課題申報(bào),爭取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬元以上。
總之,在今天新的人文社會科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識,力求教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。
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