時間：2023-03-10 14:51:43
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇新郎晚宴詞，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
文章標(biāo)題：中式婚禮司儀主持詞
尊敬的女士們，先生們，各位來賓朋友們大家晚上好?。ㄕ坡暎┖芨吲d大家來參加***先生和***小姐的結(jié)婚典禮。首先請允許我代表二位新人向各位的到來表示衷心的感謝！（掌
聲）今天是公元20xx年的4月28日，農(nóng)歷四月初一，正所謂，初一初一，濃情蜜意，今天正是結(jié)婚的最好的日子！此刻，世界上兩個最幸福的人，在今天，他們將攜手走進(jìn)這個神圣
的婚姻殿堂，即將開始他們幸福的生活，在這里讓我們用最熱烈的掌聲歡迎他們的到來吧！
（新郎新娘入場）鵲上枝頭春意鬧，燕飛心懷伊人來。身披著潔白的婚紗，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人，在新郎的相擁下，伴著幸福的婚禮進(jìn)行曲，肩并著肩、心貼著心
、手牽著手，面帶著微笑向我們款步走來。執(zhí)子之手，與子偕老。此一刻，意味著兩顆相戀已久的心，終于走到了一起；此一刻，意味著兩個相愛的人步入了神圣的婚姻殿堂；此
一刻，意味著在今后日子里，無論是風(fēng)是雨都要一起度過；此一刻，將在人生的旅途中相濡以沫、恩愛到老，攜手一生。
（男女在臺前站好，男左女右）下面請允許我向各位介紹一下一對新人，這邊這位亭亭玉立、婀娜多姿的漂亮MM，就是今天的新娘***小姐，而站在新娘旁邊的這位英俊瀟灑、
身強體壯的帥小伙就是咱們今天的新郎***先生，相信我們在場的每一人都會和我一樣有這樣的感覺，他們倆在一起，那真的是：才子配佳人，美女配俊男，花好月圓，地久天長！
我們現(xiàn)場有很多人沒有找到對象吧？舉下手我看看，那大家想不想在新郞和新娘身上取取經(jīng)??？好，那就讓我代表你們問新郞和新娘幾個問題：1、你們倆是什么時候認(rèn)識的？2、
是怎樣認(rèn)識的？3、是誰先追誰的？4、是誰向誰求婚的？用什么方式求的？（現(xiàn)場再表演一遍）
各位男女同胞，你們是否從新郞新娘身上取得了一點經(jīng)驗?zāi)?？其實我們在場就有很多帥哥美女，有很多?yōu)秀的對象，大家一定要把握今天這個良辰美景哦，在一句話說
得好：握著佳人的手，后悔當(dāng)初沒下手！希望這句話不要成為我們在座嘉賓日后的感嘆語。好，接下來，我們將要請出一位德高望重的領(lǐng)導(dǎo)來給他們證婚，在請出這位證婚人以前
，我想提一個問題，大家看到，新郎如此的強壯，而新娘是如此的嬌弱，日后難免會出現(xiàn)新郎欺負(fù)新娘的現(xiàn)象，出于對新娘的保護(hù)，我覺得有必要先讓新郞表個態(tài)，宣個誓，告訴
大家你以后要如何對待我們的新娘，經(jīng)過廣泛征求新娘的三姑四姨七叔八嬸鄰居大媽的意見，我們已經(jīng)擬好了誓詞，請新郞當(dāng)場宣讀
聽完我們新郎倌如此情真意切的真情告白后，我們看到了我們新郎倌的信心與決心，也看到了新娘幸福美滿的婚姻生活，接下來我們有請***女士宣讀證婚詞.好的，感謝
證婚人的證詞，從現(xiàn)在開始，你們就是合法夫妻了，就可以一個飯碗吃，一個被窩睡，公安局不敢管，稅務(wù)局不上稅了，接下來，新郎和新娘將共同切開一個潔白的百年好合婚禮
大蛋糕，（邊切邊說）蛋糕的切開，象征著你們對愛情永恒的宣誓和為未來美好新生活剪彩。潔白芬芳的蛋糕，香甜美美，象征著你們今后的生活幸福美滿，甜甜蜜蜜。
那么接下來就有請我們的二位新人向在座的所有來賓行新婚大禮。一拜天地，一鞠躬，感謝天，終于等到這一天；二鞠躬，感謝地，于踏上這片地；三鞠躬，感謝天為媒
地為妁，比翼齊飛，喜結(jié)連理！常言道：誰言寸草心，報得三春暉。父母為了兒女的成長染白了青絲，費盡了心血。常言道：水有源，樹有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，新娘和新郎如今
已成家，真的要感謝父母的生養(yǎng)之恩，接下來是二拜高堂，父母雙親，一鞠躬，感謝養(yǎng)育之恩，再鞠躬，感謝撫養(yǎng)成人，三鞠躬，永遠(yuǎn)孝敬老人！好接下來是夫妻對拜，請二位新
人向左向右轉(zhuǎn)，我們大家看一下，誰鞠躬鞠得越深說明誰愛對方愛得越深，一鞠躬，互敬互愛，再鞠躬，白頭偕老，三鞠躬，永結(jié)同心！經(jīng)過三拜、九鞠躬之后，下面我們請新郎
新娘共同喝一杯幸福的交杯酒。（新郎新娘喝交杯酒）
這滿滿的交杯酒是我們兩位新人，用他們的情，用他們的愛釀造的美酒，也只有真心相愛的人，才能喝的美酒，有請兩位新人喝交杯美酒：（交杯酒進(jìn)行中）喝了這杯酒
，今生今世不分手，喝了這杯酒，來生還要一起走。
好，我們知道，從此以后，新郎和新娘將會生活在一起，將會不分彼此，所有的喜與樂，都將一起分享，當(dāng)然也包括今晚所享受到的美酒，下面，我建議你們分享一下剛
才你們所品嘗到的美酒，當(dāng)然啦，吞到肚子里的沒法分享，但是留在嘴唇上的就，來，請開始，且慢且慢，今晚的每一點每一滴都是你們應(yīng)該用一輩子去記念的，包括留在你
們 嘴唇上的滴滴美酒！一般情況下，29秒鐘是品嘗不到什么味道的，所以你們的分享時間不應(yīng)該少于29秒鐘，大家說對不對啊，來，請開始，（倒數(shù)）
那么，接下來請新郎新娘向來自四面八方、條條塊塊、左鄰右舍、大街小巷的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友同事、親朋摯友、各位大爺大娘、大伯大媽、大哥大嫂、姐姐姐
夫們深深的三鞠躬！首先是左邊的朋友，一鞠躬；中間的朋友，再鞠躬；右邊的朋友，三鞠躬！來賓們，掌聲代表回敬啊！好，謝謝。
讓我們共同舉起手中的酒杯，共同祝福我們這一對知心愛人，祝福他們在愛的旅途上風(fēng)雨相承，相濡以沫，真愛一生，真愛永恒，同時也祝我們今天到場的各位來賓生活
農(nóng)村婚禮主持詞精簡版一
各位來賓，各位親朋好友，大家好!
今天是公元2012年的2月13日，農(nóng)歷一月十八。在這春光明媚，天地之合的喜慶之日，我們歡聚在這鮮花簇?fù)怼⑾矐c濃郁的崔家大院，共同為先生和女士舉行新婚慶典。我十分榮幸地接受新郎新娘的重托，擔(dān)任今天慶典的司儀，我首先代表兩位新人向參加今天婚禮的來賓和親朋好友表示真誠的歡迎和衷心的謝意.現(xiàn)在，我宣布：先生和女士的結(jié)婚儀式正式開始，有請今天的王子和公主，我們的新郎和新娘入場。(出國留學(xué)網(wǎng)示意鼓掌)
新人入場進(jìn)行時：音樂在大廳回響，禮花在空中綻放，在歡快的婚禮進(jìn)行曲中，新郎和新娘肩并著肩，手牽著手，心連著心，帶著幸福的微笑，踏著紅地毯，向我們款款走來，執(zhí)子之手，與子偕老。這一刻，意味著兩顆相戀已久的心，終于走到了一起;這一刻，意味著兩個相愛的人步入了神圣的婚姻殿堂;這一刻，意味著在今后日子里，無論是風(fēng)是雨都要一起度過;這一刻，意味著一對新人將在人生的旅途中相濡以沫、攜手一生。
介紹新人(男女在臺前站好，男右女左)下面請允許我向各位介紹一下這對新人，這位亭亭玉立、婀娜多姿的漂亮mm，就是今天的公主女士，她是一位來自古城保定的才女;而站在新娘旁邊的這位喜滋滋美顛顛地英俊瀟灑、儒雅挺拔的帥小伙就是咱們今天的新郎先生，他現(xiàn)在就讀于六朝古都西安，是一位碩士研究生。他們相識于趙國京城邯鄲，相戀于學(xué)步橋，牽手于叢臺。相信我們在場的每一人都會和我一樣有這樣的感覺，他們倆在一起，那真是天生的一對，地造的一雙，詩云窈窕淑女，君子好逑。我不禁詩興大發(fā)：范家有女海上生，月華如水伴濤聲。大鵬展翅千萬里，飛上青云天路行。
各位年輕的帥哥美女，你們是否從新郞新娘身上取得了一點經(jīng)驗?zāi)?其實我們在場就有很多帥哥美女，有很多優(yōu)秀的對象，大家一定要把握住今天這個良辰美景哦，在一句話說得好：握著佳人的手，后悔當(dāng)初沒下手!希望這句話不要成為我們在座嘉賓日后的感嘆語。
互動：一對新人握握手，你有我有全都有;一對新人抱一抱，看我青春永不老;一對新人親一親，鴛鴦雙棲蝶雙飛。
證婚人上臺
好，接下來，我們將要請出一位德高望重的領(lǐng)導(dǎo)來為一對新人證婚，
現(xiàn)在有請身份先生作證婚詞，大家歡迎
司儀：感謝證婚人的證詞，從現(xiàn)在開始，你們就是合法夫妻了，就可以一個鍋里吃飯，一個被窩里睡覺了，公安局不敢管，稅務(wù)局不上稅了!讓我們一起祝愿兩位新人心心相印，長相知，長相守。結(jié)婚證政府發(fā)，誰先搶到誰當(dāng)家。結(jié)婚證真好看，誰先搶到誰做飯。
愛的誓言司儀：請問新郎，您是否愿意娶你身邊的新娘女士為妻，無論今后疾病健康、貧窮富貴，一生一世直到永遠(yuǎn)嗎--新郎答：我非常愿意
請問新娘，你愿意嫁給你身邊的這位英俊的小伙子先生為夫，無論今后疾病健康、貧窮富貴，一生一世直到永遠(yuǎn)嗎新娘答：我愿意
農(nóng)村婚禮主持詞精簡版二
1、開場
尊敬的各位來賓，歡迎來到XXX酒店，非常榮幸能夠擔(dān)任本次婚禮的主持，我是來自央視網(wǎng)招商頻道的主持筱雨，今天是20xx年xx月xx日，一個溫馨、浪漫又特別的日子，因為今天我們將在這里共同見證一對新人 先生和 女士的幸福結(jié)合。
有人說愛情是愛的升華，婚姻是幸福的結(jié)合，也許從前方的喜幛到婚禮的殿堂只有短短的一二十米，但卻要用一生的時間去守候和維系。在這一生當(dāng)中兩位新人非常感謝所有的親人、所有的朋友、所有的同學(xué)，感謝大家一直以來給他們的支持、給他們的鼓勵、給他們的關(guān)懷，是你們讓她們學(xué)會了如何在生活中學(xué)會了愛，并在今天共同來見證他們一步步走向婚禮殿堂的幸福時光。
在此我瑾代表兩位新人和四老對各位的到來表示最熱烈的歡迎和誠摯的感謝。
2、新郎在花童陪伴下出場亮相
在一個平凡的日子里，不平凡的他們因為緣分而相遇，從相遇到相知，從相知到相愛，他們相互鼓勵，相互支持，用對彼此的真誠和愛，通過了時間的驗證，通過了生活的考驗，終于今天他們將迎來屬于自己的婚禮殿堂，許下彼此終生的承諾。
在這洋溢著濃濃祝福的時刻，輕輕推開記憶的門，打開塵封多年的夢想，搖曳的風(fēng)鈴和舞動的輕紗勾起了我們兒時對白馬王子和白雪公主的回憶。在這溫馨浪漫的時刻，夢中的景象即將呈現(xiàn)，朋友們，請響起你雷鳴般的掌聲有請今天的白馬王子閃亮登場。
3、訪問新郎
哇 我們今天的王子，身穿一生筆直的西裝，真是玉樹臨風(fēng)，帥氣逼人呀。朋友們我們的新郎今天帥不帥。那么在這里呢我要代表來賓問新郎一個問題，第一次見到新娘的時候心里是什么感覺，她是一個什么樣的女孩。那么接下來請大家將目光聚焦在后方的幸福大門，有請今天最美的新娘閃亮出場。
4、新娘在父親陪伴下出場
美麗的新娘在父親的陪伴下緩緩的走向了愛的花亭，路得這端是恩情，路的那端是愛情，這條路是每個女孩走向成熟的必由之路，他將兩個偉大男人的情懷融入其中，將兩份不同的愛綿綿傳遞。
慈愛的父親為他的女兒揭開了神秘的面紗，讓他綻放了最美的笑容，他代表了父親無限的愛和關(guān)懷
5、新郎迎接新娘
新郎，此時此刻，美麗的新娘正在父親的陪伴下在幸福的花亭下，你準(zhǔn)備好了嗎?
親愛的來賓朋友你們準(zhǔn)備好了嗎，掌聲有請新郎向幸福出發(fā)吧。
6、交接儀式
此時此刻是我們新娘一生中最重要的一刻，這是她一生中最重要的兩個男人愛的交接儀式，父親將寶貝女兒的手交給新郎完成愛的交接，感謝偉大的父親。這是新娘從一個幸福走向另個幸福的開始，從今天開始新娘將擁有雙倍的幸福，祝福你美麗的新娘。
新郎雖然你今天手中的鮮花不是最昂貴的，但它是最珍貴的，它包含了你對新娘無限的愛和關(guān)懷現(xiàn)在就請用最浪漫的方式將手花送給你最愛的新娘。
7、新人入場
新郎新娘在你們面前的這條幸福的T臺將留下你們愛的足跡，在前方等待著你們的不僅僅有美好、幸福還有生活的材米油鹽，酸甜苦辣，當(dāng)你們今天手拉手走向這條幸福之路的時候，將意味著你們將永不分離，風(fēng)雨同舟，你們準(zhǔn)備好了嗎?那么現(xiàn)在就請手牽手步入你們幸福的未來。
伴隨著幸福的旋律，兩位新人正手牽著手，肩并著肩一步步走向他們婚禮的殿堂，朋友們讓我們將所有的祝福都化為掌聲祝愿這對新人幸福美滿，百年好合。
8、主婚人致辭
兩位新人帶著對彼此的承諾來到了屬于他們愛的舞臺，兩個新人的相愛代表著兩個家庭的融合，不論孩子走多遠(yuǎn)，他們永遠(yuǎn)是父母心中最大的牽掛，下面就有請主婚人為大家致辭
9、證婚人致辭
在兩位新人的人生旅途中，他是新人生活上的長輩朋友，是新人工作上的前輩老師，有請證婚人 為兩位新人送上祝福。
10、答謝父母
當(dāng)所有的人都在為新人喝彩祝福，發(fā)現(xiàn)有4位老人，眼睛里盛滿了激動與喜悅，也許在他們眼前浮現(xiàn)出了這些畫面：那是孩子第一次奶聲奶氣叫爸爸媽媽的溫馨;那是第一次送孩子去幼兒園時，面對孩子頓然的哭喊離去卻又偷偷回眸的憐愛;又也許是當(dāng)孩子告訴他們找到了自己人生另一半時的喜悅與歡欣。
從一個嗷嗷待哺的幼小嬰兒，到現(xiàn)在的七尺男兒與花樣姑娘，20多年的辛勤養(yǎng)育，不容易啊。如今，兒女們已經(jīng)長大，可誰曾看見，您的額頭布滿了皺紋，和鬢角出現(xiàn)的雪花。
朋友們請將目光投向上親席，他們就是史上最偉大的兩人爸爸和媽媽。此時此刻所有的話語都變得蒼白，兩位新人只能用深深的一鞠感謝是偉大的父母給予的生命和日日夜夜不計報酬的無限的愛。相信能夠看到兩位新人彼此幸福就是他們心中最好的安慰，讓我們把掌聲送給四位老人
11、問誓
新郎新娘帶著親朋好友的祝福、帶著家人的關(guān)愛和叮嚀現(xiàn)在請你們相對而立，手牽著手，溫柔的注視著彼此
新郎你是否愿意娶你眼前這位美麗的 作為你的妻子，并承諾不論貧窮、富貴、健康、疾病都對她不離不棄，給予她永遠(yuǎn)的疼愛、關(guān)懷和包容。
新娘你是否愿意嫁給你眼前這位真誠的 作為你的丈夫，并承諾不論貧窮、富貴、健康、疾病都對她不離不棄，給予他永遠(yuǎn)的支持、鼓勵和包容。
12、交換戒指
我愿意，簡單的三個字卻是有情人一生的諾言，而這份諾言需要一樣信物去紀(jì)念和守候，有請小天使為新人送上愛的戒指。小小圓圓的戒指代表圓圓美美 也希望這小小的圓能鎖住你們一生的愛?，F(xiàn)在新郎新娘共同佩戴定情信物。原你們守住終生不變的誓言，執(zhí)子之手與子偕老?，F(xiàn)在請兩位新人舉起你們愛的手向大家你們愛的誓言。新郎你可以親吻你的新娘了。
13、交杯酒
在這幸福浪漫的時刻，我想美酒才是最好的點綴，讓我們有請工作人員為兩位送上兩杯腳背美酒，請兩位用右手拿起酒杯，手挽著手，在所有來賓的祝福下喝下這杯幸福美酒。兩杯甜甜的美酒化為了絲絲甘露已流入彼此的心田，祝兩位永遠(yuǎn)幸福甜蜜。
燭臺
11月的深秋預(yù)示著甜美生活的開始，也是進(jìn)入火熱愛情的開端 有請雙方的母親大人為他們呈上愛情的火種。請新人引燃引火器，將燭臺點亮，面對燭臺默默許下你們的心愿。這搖曳的燭光映紅了來賓的臉龐，把幸福和美滿帶給大家。這火種象征著兩顆火熱的新的融合，生命的融合。閃耀的燭光輝映著甜美的臉龐，交織著一個不滅的希望，愛不是稍縱即逝的閃電;而是永不會熄滅的火焰，它照耀著新人的現(xiàn)在，也照耀著他們的未來。好親愛的朋友們，讓我們用掌聲為他們祝福。
14、香檳塔
下面，請二位移步香檳塔前，有請二位新人共同注滿這香檳塔。香檳是甜蜜的象征，請 你們雙手開啟愛的源泉，把酒注入杯中，把愛注入心底。當(dāng)你們舉起雙手時，你們托起的是 這世間最濃濃的真情，這真情在晶瑩的杯塔中緩緩流淌，此時此刻愛的芬芳在空氣中彌漫， 愛的晶瑩在我們眼前閃耀，就讓此刻的浪漫在記憶中定格，讓此刻的幸福永遠(yuǎn)流傳。地久天 長!
15、婚禮蛋糕
有請新人走到象征著甜蜜愛情的婚禮蛋糕前。請四手合力，共同將著想著著美滿、甜蜜的蛋糕切開分享給在座的所有來賓，也為你們開啟屬于自己的美好未來生活。蛋糕的形狀是團(tuán)團(tuán)圓圓、蛋糕的味道是香香甜 甜、蛋糕的寓意是和和美美、我們的祝福是愿兩位新人相愛百年!
16、新人致辭
新郎，從今晚開始你就成為一家之主了。有什么話想對大家說?
17、拋花球
女士們先生們，今天是兩位新人大喜的日子，同時，兩位新人也衷心的希望今天所有的 來賓都能生活得幸福美滿。他們要把自己的幸福傳遞給大家，和大家分享他們的喜悅。
下面一個環(huán)節(jié)就是拋花球了。新娘將拋出手中的花球，誰接到了，誰就將是下一個得到幸福 的人。而且也將收到新郎新娘最美好的祝愿。請新娘背對著舞臺，向后拋出代表幸福與幸運 的花球，一二三，開始! 恭喜這位XX，你今天十足沾到了新娘新郎的喜氣。 下一個邁入幸福的人就是你
18、拋花球
新郎新娘，未來的幸福生活在向你們招手，而未來道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨、崎嶇坎坷也在等待著你們，共同手牽手、肩并肩，沖過所有風(fēng)霜雪雨，踏遍所有崎嶇坎坷，向著你們新的幸福生活出發(fā)。讓我們所有來賓掌聲陪伴他們退場。
19、晚宴
【關(guān)鍵詞】 婚禮習(xí)俗 歷史背景 文化交融
1 課題背景
婚禮是人們一生中重要的時刻，標(biāo)志著新生活的開始。從古到今不論哪個國家，在什么地區(qū)，即使人們語言不同，但不無例外的都對婚禮非常重視，一場正規(guī)的成功的婚禮儀式對即將開展新生活的一家人有很重要的影響?；槎Y習(xí)俗又是一種非語言文化，它對當(dāng)今文化多元化的發(fā)展有著重要的意義。隨著我國改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的日益加強，西方社會的人和事物也越來越多地走進(jìn)我們的視野。
中西方婚姻文化差異大致可以從幾個方面來看，如婚禮的程序、嘉賓的邀請、喜服的顏色及樣式和婚禮上播放的音樂等。然而究其原因，以宗教原因為主。很多中國人所知道的關(guān)于西方的禮儀知識是很少的一部分，因此本人選擇此課題來開展對中西方國家婚禮文化差異方面的研究。
2 中西不同的婚禮禮儀形式
2.1 中國婚禮形式
傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗有“三書六禮”，“三跪九拜”的禮節(jié)。所謂的六禮：（1）納采：提親后求親。（2）向名：求婚后準(zhǔn)備儀式。（3）納吉：通知女方。古代的風(fēng)俗要用大雁作為訂婚的信物。后來就發(fā)展成首飾，綢緞，甚至是羊豬。（4）納征：納吉后，送聘禮，俗稱完聘或大聘，過大禮。聘禮數(shù)目取雙忌單。（5）請期：選擇結(jié)婚日期。（6）親迎。在婚禮進(jìn)行時也有一定的順序，按一般的情況，在整個婚禮過程中有：祭祖、出發(fā)、燃炮、等待新郎、討喜、拜別、出門、禮車、擲扇（象征繁榮）、燃炮、摸橘子、牽新娘、喜宴、送客、鬧洞房、三朝回門。在傳統(tǒng)婚禮上，嗩吶喇叭所演奏的婚禮調(diào)子是必不可少的，同時一對新人所穿必須以紅色為主，賓客所穿也盡量鮮艷，對賓客的招待也要以豐盛為主，樣式要多，菜式要好。
現(xiàn)代的婚禮形式受到西方文化的影響，一般是在教堂或酒店里，男女雙方在結(jié)婚公證處領(lǐng)取結(jié)婚證后就是喜宴，在喜宴上新娘要輪流向客人進(jìn)酒，每位客人都要喝一口新娘進(jìn)的酒。喜宴結(jié)束后，大多數(shù)情侶會去度蜜月。無論是古代還是現(xiàn)代都體現(xiàn)了中國婚禮的特點：隆重，熱鬧，喜慶。
2.2 西方的婚禮形式
西方的婚禮是屬于浪漫型的，一般有以下步驟：（1）來賓入席。（2）奏結(jié)婚進(jìn)行曲。親友點蠟燭，牧師領(lǐng)唱詩班進(jìn)場，婚禮開始。伴郎伴娘新郎陸續(xù)進(jìn)場，女方家長陪新娘進(jìn)場全體起立。（3）女方家長入席。全體來賓起立，父親把女兒交給新郎，女方家長、全體來賓就坐。（4）牧師證婚，新人宣誓。（5）互戴婚戒，宣誓。（6）獻(xiàn)詩。來賓唱祝福歌。（7）禮成。奏樂后退場。（8）茶會或晚宴。
婚禮時有舊（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、藍(lán)（Something Blue）等習(xí)俗。舊是指母親傳下來之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象征新的生活；借是指可向任何人借東西回來，據(jù)說從富裕親友借來金或銀放在鞋內(nèi)，象征帶來財運；藍(lán)是指新娘的一些小飾物或花束用藍(lán)色，意味著新娘的純潔及貞潔。在結(jié)婚時新娘總要帶著一方手帕，象征好運。而在婚禮典禮時，新娘總是站在新郎的左邊，據(jù)說，盎格魯撒克遜的新郎必須保護(hù)新娘子免得被別人搶走，在結(jié)婚典禮時，新郎讓新娘站在自己左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即揮出配帶于右邊的劍，嚇退敵人。在進(jìn)行結(jié)婚晚宴時，要特別定制結(jié)婚蛋糕，根據(jù)歷史記載，自羅馬時代開始，婚禮上就出現(xiàn)結(jié)婚蛋糕了。由此可見，西方的婚俗并不比中方簡潔。
3 中西方婚禮的差距產(chǎn)生的原因
3.1 宗教原因
中國大部分人信仰的是佛教。而西方大多數(shù)人信仰的是基督教，所以西方的婚禮是在教堂中而主婚人是神父。中國的傳統(tǒng)婚禮中最重要的環(huán)節(jié)就是拜天地，拜完天地就算是禮成了。
3.2 歷史及文化原因
在中國長久的歷史中，傳統(tǒng)文化已占領(lǐng)極重要的位置。儒學(xué)深深的影響著古代中國人的生活，而按部就班的婚禮正是宗法家族系統(tǒng)的一部分。而西方國家歷史相對較短，他們的婚姻習(xí)俗則被宗教深深影響。它強調(diào)，不論男人女人都是上帝的兒子和女兒。不同的歷史和文化背景使美國豁達(dá)和獨立，而中國保守老式。中國人喜歡喧鬧的和興奮感，這點充分體現(xiàn)在中國的婚禮習(xí)俗，西方人的婚禮則比較簡單。
3.3 價值取向
每一個民族都有他們特有的價值觀，每一種文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)不同。在中國文化中，集體取向占據(jù)主導(dǎo)地位，追求個人發(fā)展被視為是一種嚴(yán)重的個人主義，所以中國婚姻習(xí)俗無論在古代還是現(xiàn)代普遍都很熱鬧。而西方文化則非常崇尚個人主義，"隨遇而安"被看成是缺乏進(jìn)取精神的表現(xiàn)，為社會和個人所不取，所以西方婚姻習(xí)俗都趨于簡單化。
4 結(jié)語
綜上所述，我們不難得出這樣的結(jié)論，中國和美國之間有不同的婚禮習(xí)俗。顯然，婚禮習(xí)俗的多樣性主要是指婚禮儀式，婚禮基調(diào)和婚宴。所有這些差異都?xì)w因于兩國的獨特的歷史和文化背景，愛情和婚姻觀念，價值觀和。在信息和通信時代，婚禮習(xí)俗的多樣性的碰撞與融合，是現(xiàn)代社會發(fā)展的結(jié)果。中國和西方的婚禮習(xí)俗的差異與融合，正是人類的發(fā)展趨勢。
當(dāng)今世界正在向全球化的趨勢發(fā)展，隨著我國改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐日益加強，西方社會的人和事物也越來越多地走進(jìn)我們的視野。在這種情況下，跨國交際日益增多，這給我們提供了大量的機會與外國人交流和接觸。因為我們所面臨的西方人無論是在價值觀，思維方式或者是在行為規(guī)范模式方面和我們中國人是迥然不同的，所以我們應(yīng)該了解這些文化背景差異下掩蓋的利益差別，以免出現(xiàn)在交流過程產(chǎn)生不必要的文化沖突。
參考文獻(xiàn)：
[1]華厚坤.試論跨文化語境下的大學(xué)英語，黑龍江高教研究，2003年第6期.
[2]曹明逸.體驗西方禮儀，上海社會科學(xué)院出版社，2003.
Mr.Dandy創(chuàng)始人胡榛從小就非常熱愛服裝搭配，年輕的時候喜歡日本的潮牌和一些設(shè)計師品牌，慢慢過渡到穿著西服。在美國紐約哥倫比亞大學(xué)就讀統(tǒng)計學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后在華爾街做數(shù)據(jù)分析相關(guān)的工作。在美國的老板可以說為他打開了西裝領(lǐng)域的另一扇大門。胡榛回憶說：“我的老板跟我是一類人，非常喜歡服裝，尤其是西服。但是因為閱歷的不同，他更喜歡一些意大利和英國裁縫所做的定制西服，而我那時候更熱衷于時尚品牌。由于共同的愛好，慢慢的他會帶我去一些頂級的英國和意大利師傅定期在大城市舉行的定制會。在那里我一下就接觸到了金字塔尖上的定制西服，從工藝到面料都給我留下了極深刻的印象。我回國以后發(fā)現(xiàn)無論是從工藝、審美、價格北京都沒有讓我滿意的高級定制西服店，于是我決定自己做，最開始也只是給自己做，給身邊的朋友做，沒想到反響非常好。后來越來越多的人找我?guī)退麄冏鑫鞣罱K在去年3月我的Mr.Dandy西服定制店開業(yè)了?！?/p>
Mr.Dandy在牛津詞典的中作為形容詞，特指衣物“極其精致，做工考究?！?。“喜好精致衣物的男人”是它的名詞解釋。這個詞準(zhǔn)確地表達(dá)了Mr.Dandy品牌想要向消費者傳達(dá)的理念。胡榛說：“我們服務(wù)的客人都是對西服本質(zhì)工藝和合體度有極高要求的人。每個人都有自己不同的習(xí)慣，西服定制單獨制版可以讓你每一個動作都連貫優(yōu)雅不被束縛。單獨制版過程是高級定制的核心之一，每一位客人都由版師單獨剪裁制版，它是高級定制與成衣的最大分別。量體、制版、試樣、調(diào)整。這是高級定制的經(jīng)典流程，也是高級定制的驕傲所在。制版的過程并不僅僅是多達(dá)五十多處的量體與裁剪，更多的是對客人的了解與認(rèn)識。Mr.Dandy的每一件衣服都綜合考慮客人的生活習(xí)慣、個人體質(zhì)特性、風(fēng)格需求等多方面因素。運用人體工程學(xué)，將生活的每一處細(xì)節(jié)都融入到整個西服的設(shè)計中，給客人最尊貴的享受。高級定制銷售的不僅僅是衣服，而是整個過程中花費的心血與時間。”
許多人覺得在西服定制店里做出來的衣服不夠時尚，Mr.Dandy高級定制品牌，帶著西服定制的傳統(tǒng)經(jīng)典，同時在設(shè)計中融入新的理解與詮釋。它并不是膚淺的外在追逐，而是洗凈鉛華，還原西服真正的魅力，為當(dāng)代紳士，尋覓最適合的風(fēng)格。胡榛說：“Mr.Dandy會根據(jù)客人的年齡把握西服的整體風(fēng)格，而其中最具創(chuàng)意的地方就是里襯的定制。之前為黃磊老師定制的西服，在后背的里襯上印上了他的全家福。當(dāng)時黃磊老師就開玩笑說：‘我扛起了全家的責(zé)任?！矣X得這就是在個人定制中，所展現(xiàn)的個人溫情和意義?！?/p>
《時尚北京》：歐洲和亞洲在量身定制上是否有一些區(qū)別？
胡榛：高級定制其實本身對顧客也是有一定要求的。他需要一些想象力，能想象出服裝的穿著效果。在歐洲最頂尖的定制店里并沒有樣衣，客人只需選擇面料，然后量體試衣。但在中國是需要提供樣衣供客人選擇的。中國客人更需要見到實物，了解風(fēng)格。Mr.Dandy店里就有許多樣衣供客人試穿。量體方面并沒有太大區(qū)別，和歐洲一樣細(xì)致。左右肩斜我們都會用專業(yè)的測量儀來測具體的角度。之后更會拍攝體型照片，記錄客人自然站姿時，他胳臂的形狀。每個客人胳臂的形狀是不一樣的，我們會根據(jù)胳臂的形狀來決定袖子的弧度。
《時尚北京》：在定制西服的時候，首先你會考慮哪些要素？在您心目中，一件完美的西服要滿足幾個條件？你個人最喜歡哪種類型的西服？
胡榛：我最先考慮的是最終衣服的面料和款式是否適合這個人，這和他的氣場、他的氣質(zhì)、他的職業(yè)、他以往的閱歷，甚至跟他的愛好都有關(guān)系。而不是是否時尚，色彩是否鮮艷所決定的。我心中最完美的西服，合體是第一要素，好看是第二要素，而更深層的是它特別適合穿著的場景和天氣。我個人如果是套裝我更偏向英式結(jié)構(gòu)，如果是單西和休閑夾克，我更喜歡那種無結(jié)構(gòu)的軟肩，或者無墊肩的意式西服。
《時尚北京》：你對Fashion的理解是怎樣的，亞洲和歐洲對西服的觀點的差異性表現(xiàn)在哪里？
胡榛：我眼中的時尚和風(fēng)格是明確分開的。時尚在每一季都會有爆款和一些流行趨勢，大家會追逐。而風(fēng)格是每一個人獨有的，不會隨著時尚的變化而變化。所以我們店中，會為每一位客人打造自己的風(fēng)格，而不是讓他們過于去追逐當(dāng)下的時尚，盡力為他們推薦一些在不同場景、不同生活環(huán)境情況下風(fēng)格截然不同的面料、款式和西服的基本結(jié)構(gòu)，從而幫助他們找到更適合自己的方向和風(fēng)格。
《時尚北京》：此次Mr.Dandy為袁弘婚禮設(shè)計了婚禮禮服，設(shè)計理念是什么？
胡榛：袁弘張歆藝在德國霍亨索倫古堡舉行婚禮。這場眾人期待的浪漫婚禮除了顏值，更有看頭的還有新郎和伴郎們的高規(guī)格著裝。新郎袁弘迎娶新娘張歆藝時身著Mr.Dandy為他定制的Black Tie。伴郎團(tuán)全部采用標(biāo)準(zhǔn)Black Tie三件套禮服，單粒緞面包扣，緞面戧駁領(lǐng)。根據(jù)伴郎身材的不同選擇的不同寬度的戧駁領(lǐng)。禮服的面料我們采用了Harrisons Of Edinburgh的Frontier系列。平紋織法的300克重羊毛面料，使用了干燥的后處理后更為立挺，同時也在禮儀規(guī)格上與新郎形成梯度。在內(nèi)襯刺繡上，我們細(xì)心的搭配了他們各自的幸運色。而在儀式上，新郎身著White Tie，它又稱為男士晚間第一禮服和燕尾服，是現(xiàn)今社會保留維多利亞時期剪裁風(fēng)格的僅有的兩套服裝中的一套。燕尾服有著強烈的象征意義和儀式感。燕尾服dress code要求可謂嚴(yán)苛，稍有不慎就有穿著錯誤。傳統(tǒng)英式大禮服在整體上的視覺比例更凸顯腿長，褲子是高腰褲，馬甲不可低于禮服外套。這套禮服采用了來自HLesser的羊毛馬海毛混紡面料，增加懸垂度和面料光澤度。袁弘所有領(lǐng)結(jié)全部采用手打領(lǐng)結(jié)區(qū)別成品領(lǐng)結(jié)，手打領(lǐng)結(jié)更為力挺更高逼格。而在晚宴時，為新娘的禮服和場地袁弘更換為白色青果領(lǐng)禮服配黑色褲子，同材質(zhì)不同顏色，采用Black Tie的搭配用黑色領(lǐng)結(jié)和黑色的門襟釘袖扣，體現(xiàn)出莊重中帶有一絲輕松。
《時尚北京》：你與這么多明星有過合作，最讓你印象深刻的明星是誰？
胡榛：最讓我印象深刻的明星是徐錚老師。選款式的時候他非常專業(yè)和細(xì)致，也非常了解定制西服的細(xì)節(jié)設(shè)計。
婚俗禮儀與喜慶思想是中國傳統(tǒng)思想文化的重要組成部分，自古以來二者就是一個緊密的結(jié)合體。《詩經(jīng)?關(guān)雎》記載：“參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！奔疵鑼懥寺≈氐幕槎Y場面。《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng) ?碩人》中描寫：“葭揭揭，庶姜孽孽，庶士有”表現(xiàn)了莊姜陪嫁隊伍的人數(shù)眾多聲勢浩大。“《詩經(jīng)?周南?桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！背隽巳藗儗橐錾畹拿篮米８??！岸Y治”是儒家思想的核心之一，主張貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規(guī)范，儒家三禮之一的《儀禮》中《士昏禮》就詳細(xì)記載了完整的婚禮步驟。婚嫁是人一生之中最為重要的事情，無論古今，人們都毫不吝嗇將最美好喜慶的物事和言語賦予婚禮。
桐城市位于長江北岸，大別山東麓坐北朝南，背依玉屏、投子、龍眠三山，旁挾石河、龍眠二水，山光水色，分外妖嬈。雄踞文壇兩百余年的桐城派就孕育生長于此。桐城人歷來崇文重教，一場男婚女嫁之事，往往會操辦得熱熱鬧鬧，文化意蘊很濃厚。
一、桐城傳統(tǒng)婚俗的程序
《爾雅?釋親》稱“婦之父母，婿之父母相謂為婚姻。”古代稱舉辦婚禮為結(jié)縭、合巹。俗稱結(jié)親、成親、成婚、完婚、合婚、圓房等。《禮記?昏義》規(guī)定婚姻必履行六道程序：“是以昏禮納采、問名、納吉、納證、請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外?！迸f時，桐城民間婚嫁很是講究的，一般先是媒妁提親，接著議嫁，然后男方登門求婚，交換庚帖，雙方中意了，就會有訂婚、迎娶、回門等一些過程。
1、托媒提親
俗稱“天上無云不下雨，地上無媒不成婚”，最講究“父母之命，媒妁之言”?！对娊?jīng)衛(wèi)?風(fēng)?氓》里女主人公所說的“匪我愆期，子無良媒。”顯然在《詩經(jīng)》年代就有了男方請人向女方提親的習(xí)俗。在桐城，男方請媒人至女方提親，若女方同意議婚，男方再去女方家求婚。桐城派文人及世家大族為子女擇偶，重門當(dāng)戶對。首為書香門第，次為官宦之家。男子重功名，女子重婦德。一些名門重族，大都喜結(jié)中表聯(lián)姻的“親上親”和互為婚嫁的“回頭親”。
2、請期
俗稱提日子、送日子?！睹ァ分械摹扒镆詾槠凇本褪菍⒒槠诙ㄔ谇锾?，這是女方定的日子。在桐城，男方送上聘禮后，將迎娶吉日書于紅紙上，請媒人送至女方家，如女方應(yīng)允。便寫上“吉期”照此，恭賀雙喜”，示婚期已定，若女方認(rèn)為次日不佳，則告訴男方另擇佳日。
3、過禮
結(jié)婚前二、三天，男方備好禮品送往女家。禮箱一般為四抬：一抬雞、肉、魚120斤，雞蛋100只。謂“白子蛋”。二抬用糯米飯做成方塊，用紅絲青梅點綴成龍鳳呈祥、鴛鴦戲水等圖案，圖案上再置糯米飯團(tuán)，謂之“天圓地方”；另裝100只餅子，100個雞蛋，以祈早生貴子。三抬為兩對大餅子，兩壇酒，9個染成紫紅色的熟雞蛋和13個生雞蛋，取“鴛鴦餅”、“好合久”及“九子十三孫”之意。四抬為新娘衣服，有8至20套不等，以及各種金銀首飾，外加兩只裝有艾葉和錫錠的順?biāo)齑?，取“愛媳”、“順心”之意。所有禮箱騎縫均貼上“蘇才郭福”、“五子登科”等紅字。女方?；刭浥揭旅毙m，文人之家增加文房四寶及方苞、姚鼐等桐城派文人著作。
結(jié)婚日前，女家送嫁妝，其豐儉視女家貧富而異。嫁妝一般有箱、櫥、衣、被、金銀首飾等，其中子孫桶是必備嫁妝，子孫桶即木質(zhì)馬桶，桶中盛有紅蛋、喜果各一包，喻送子之意。有些富戶女兒出嫁，陪嫁田地房產(chǎn)乃至棺木等物，成為“全副嫁妝”。
4、迎娶
迎娶前，男女雙方親朋好友均贈送賀禮。贈男方賀禮一般有鐘、表、字、畫、綢被面、床單及家庭擺設(shè)物品；送女方多為衣料、首飾等。
女子出嫁，舊時一般乘花轎，花轎貼有轎聯(lián)。桐城眾多文人常借此顯示才學(xué)。一般男方出上聯(lián)，發(fā)轎時貼好，女方請人對出下聯(lián)貼上，新娘方能上轎。按時俗要求，男方出上聯(lián)，必備下聯(lián)，以防女方對不出下聯(lián)時使用，否則，會被人指責(zé)為“半吊子”。
成親前日，男方請俯首雙全的婦人鋪床、縫被。當(dāng)晚再請兩位已婚得子，知書識禮的青年男客在新郎床上睡一夜，謂之“暖床”，有祈新婚夫婦早得貴子之意。
結(jié)婚之日，男女雙方各設(shè)宴請客。男方發(fā)花轎至女家（花轎忌空，必坐兩個男孩，謂之“暖轎”）。新娘凈身后內(nèi)穿生布褂褲，外穿有彩飾結(jié)婚禮服，頭戴絨花，然后蒙上紅蓋巾，由舅舅或兄弟背上轎。忌腳沾地面和回頭看，以免日后娘家窮困。起轎時，娘家放聲哭嫁，俗有越哭越發(fā)之說。所經(jīng)村舍，孩童常以泥塊、石子砸新娘，俗謂越砸越發(fā)。新娘乘花轎至新郎的家門前停下，男方用香燭紙馬祭酬。主持退嫁神儀式者，手抓玉米、白果、茶葉，便撒邊念退嫁詞：“嫁神、嫁神，喜嫁來臨，三牲酒禮，送爾回程。車來車駐，馬來馬停。一把喜果，撒開轎門。一撒文官當(dāng)堂坐；二撒武官把城門；三撒鴛鴦同戲水；四撒童子拜觀音；五撒丹鳳朝紅日；六撒鯉魚跳龍門；七撒七個七仙女；八撒八仙呂洞賓；九撒九華丹桂景；十撒錦繡滿乾坤?！鼻迩『?，由于桐城派文人的影響和參與，“退嫁神”詞發(fā)生明顯變化，增加了三綱五常、三從四德等封建社會倫理內(nèi)容。如；“伏以！喜鵲成橋，近渡牛郎織女；彩鸞引嫁，作合才子佳人。夫婦為人倫之本，詩詠關(guān)雎；姻緣協(xié)天地之和，禮成道統(tǒng)。名門貴子，恪守三綱五常以處世；望族名媛，遵從三從四德而終身。芝蘭好合，佳偶天成，謹(jǐn)以馨香素果之儀，酬謝嫁神護(hù)送。慶今宵合巹交杯，恩愛到老，祝來年蘭芬桂馥，福壽長榮”；禮畢，新郎挽新娘行拜見禮，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母。再新郎新娘互拜。接著由男方家人在地上次第傳鋪麻袋（意為傳代）。新郎引新娘踏麻袋步入新房。晚宴上新郎要向客人斟酒、敬酒、點煙。入夜，不論男女老幼可入房看新娘、逗新娘，謂鬧洞房，有“新人房里無大小”和“越鬧越發(fā)”之說。鬧房后，親友散盡，兩位長輩伴送新郎入房，點燃一對花燭，禮贊一番，然后退出洞房。
5、回門
結(jié)婚第三日，夫婦回娘家，稱三朝回門。屆日兩人攜帶糖果等食品饋贈娘家鄰居，一般當(dāng)天趕回。娘家人還在女兒出嫁后臨近滿月時，擇單日子，由單人送雞、棗、面等物品到女婿家，稱送滿月茶，至此，婚嫁儀式方告結(jié)束。
二、桐城婚俗文化特點
我國的婚俗文化源遠(yuǎn)流長，據(jù)《史記?補三皇本記》記載：“太嗥庖犧氏，風(fēng)姓，代隧人氏繼天而王，于是始制嫁娶，以儷皮為禮。”可見在上古傳說時代，就已經(jīng)出現(xiàn)了中國的婚俗文化。它是伴隨著婚姻的產(chǎn)生而產(chǎn)生，反應(yīng)了民族群體的社會精神面貌，以及審美觀、價值觀、社會觀、宗教觀和民族心理的發(fā)展態(tài)勢。由于歷史、文化的深刻影響，桐城傳統(tǒng)婚俗文化呈現(xiàn)出獨特的耀眼光芒。
1、重禮輕愛、男尊女卑的婚俗價值觀
古代桐城非常重視婚姻禮儀，舉行正式儀式的婚姻才能被社會和家庭所尊重和承認(rèn)。漢代鄭玄認(rèn)為：“婚姻之道，謂嫁娶之禮”?；橐鍪悄信_定關(guān)系是被社會認(rèn)可所舉行的儀式。
古代桐城主要的婚姻形式就是具有包辦性質(zhì)的聘娶婚，從擇偶到成婚，由父母或者媒人參與和包辦，即“父母之命，媒妁之言”。只有經(jīng)過明媒正娶、循禮而嫁的婚姻，才是合理合法的。這種重視婚姻禮儀的價值觀，造成婚姻最本質(zhì)多為內(nèi)容，即情感被忽視，這樣會使得女子在婚姻家庭生活中的地位低下，缺少或沒有獨立的人格。正如《白虎通?婚嫁》談及女子人格時云：“夫者，扶也，以道扶接；婦者服也，以禮屈服”?！瓣幈安坏淖詫?，就陽而成之”。
2、桐城婚俗的文化、藝術(shù)氛圍濃厚
桐城人自古重文、重禮，素有“文都”之稱。一場男婚女嫁之事，往往會辦得熱熱鬧鬧，文化意蘊很濃厚。桐城古有風(fēng)俗，凡婚嫁，知書達(dá)理人家都會在娶親的花轎上貼出精心準(zhǔn)備的轎聯(lián)。到了清代，桐城文派崛起，文風(fēng)漸盛鄉(xiāng)里，轎聯(lián)習(xí)俗便更為流行。清末，桐城派大家吳汝綸也曾自撰成親轎聯(lián)，成為一時美談。同治三年，吳汝綸家人在官橋為他聘定汪氏姑娘為妻。吳汝綸本想考取進(jìn)士之后再來成親，怎奈幾次落榜，年齡已二十五歲了。父母十分焦急，便擇吉日促其成婚。怎奈，父命難違，辦喜事那天，吳汝綸提筆寫下：“十三經(jīng)，廿四史，十載寒窗，未脫得那領(lǐng)藍(lán)衫，愧把白身偕綠鬢”。聯(lián)中的“藍(lán)衫”、“白身”、“綠鬢”分別借指秀才的藍(lán)衫，功名和新娘。同時，聯(lián)中還嵌有數(shù)字，有藍(lán)、白、綠三種色彩。當(dāng)花轎抬到汪家，汪家見轎聯(lián)這般嚴(yán)謹(jǐn)，就把當(dāng)?shù)氐男悴畔壬颊垇砑紡V益，可大家搜盡枯腸，難以找到佳句以對，只得認(rèn)輸。認(rèn)輸是不能發(fā)轎的，便派人去吳家拿下聯(lián)，這樣才吹吹打打喜氣洋洋地出發(fā)了。吳汝綸的下聯(lián)是：“甲子年，癸酉月，甲戌良辰，且牽著這條紅線，行看黃榜點朱衣。”在聯(lián)中，吳汝綸用喜事的干支結(jié)對，巧用“紅線”、“黃榜”、“朱衣”對上聯(lián)“藍(lán)衫”、“白身”、“綠鬢”，十分工整對仗，令人稱絕！
3、新時代桐城婚俗去舊立新，儀式、符號功能不斷創(chuàng)新
結(jié)婚從個體上意味著人生角色的轉(zhuǎn)變，社會關(guān)系的創(chuàng)設(shè)，而儀式是從形式上界定人生的不同階段，儀式具有著很強的創(chuàng)新潛質(zhì)。隨著時代的發(fā)展，桐城婚俗漸漸的融入了創(chuàng)新的大潮當(dāng)中，新人著婚紗、拍婚紗照、旅游結(jié)婚等新形式被廣泛應(yīng)用在桐城新人當(dāng)中。
傳統(tǒng)的民俗文化似一朵奇葩綻放在歷史中，有著值得現(xiàn)代人仔細(xì)研讀的韻味。
婚禮司儀請一對新人的至親上臺講幾句祝福的話，新郎的父親作為雙方父母的代表走上臺，一手接過司儀遞過的麥克風(fēng)，一手從衣袋里掏出一張事先準(zhǔn)備好的紙，折得四四方方、棱角分明，兩只手一面一面翻開，所有可以念的字一點點變得完整。在一張16開的紙上，紙被右手握至1/2的位置，離我們慣?？磿木嚯x遠(yuǎn)一些。我想他一定是老花眼，卻忘記了戴眼鏡。這位父親開始念那些流于形式的字，聲如洪鐘，時而聽到夾雜的顫音，繼而一個高分貝的詞會蹦出來蓋住他潛意識的脆弱。他一直念，在故作鎮(zhèn)靜里愈來愈大聲地念他的祝福與心愿。我一直抬著頭，我看到他握紙的手在劇烈地顫抖，像秋風(fēng)里欲墜飄搖的葉子。
這個很短的儀式落在我心里，讓我覺出疼痛與殘酷。在他走下儀式臺后，婚禮上更熱烈的掌聲與喝彩此起彼伏，人聲鼎沸的宴會，絢爛得似放了煙花。人們會很快忘記這位老人，因為他不是盛宴的主角，他不過是最后一次履行他的義務(wù)與職責(zé)。天地永遠(yuǎn)是孩子們的天地，生活始終朝著孩子們快樂的方向行走。我主觀地認(rèn)為，這個儀式應(yīng)該改為只需父母見證，而不是站在臺上，穿著拘謹(jǐn)?shù)囊路?，讀模式化的字句，然后心里一萬次告訴自己不要緊張，還有，不必感傷。
而見識過大場面的父輩，又如何呢?我看過一個女同事的婚禮錄像，同樣的一幕重新呈現(xiàn)。我記得女同事當(dāng)時說，他的父親一生為官，開過無數(shù)次會，做過無數(shù)次報告，結(jié)果一樣緊張得站在臺上手一直抖。還有一幕，在婚宴之前，女同事的準(zhǔn)老公去接她，出門前，女同事的母親忽然抱住她，在她的臉頰上綴上一吻……母親的心里，我猜想，已淚如雨下。
可見，迎來送娶，是痛并快樂著的。對孩子而言，成人的標(biāo)志是成家立業(yè)。對于父母，兒女的婚姻意味著他們的人生旅程將開始轉(zhuǎn)向，從此之后，他們可以像年輕時那樣，牽著手，彼此對望，知心的話通過掌心的溫?zé)醾鬟_(dá)給對方。但是在婚禮上，無數(shù)雙眼睛的注視下，一個長者被逼至聚光燈下，他怎能不緊張得手足無措?
【關(guān)鍵詞】色彩；等級；民族文化；搭配
黑色在色彩學(xué)的領(lǐng)域里是屬于無彩色系，它是很容易與其他色彩調(diào)配的顏色，黑色在現(xiàn)代的時尚界也可以說是永不退色的流行。時裝設(shè)計大師卡爾?拉格斐說：“黑色是非彩色，人們不用花費多大努力就能穿好它。”問一下你身邊的朋友，黑色給人什么樣的感覺，回答也是多元化的。有的人認(rèn)為黑色給人沉著、可靠、堅定、神秘的感覺；而有的朋友卻認(rèn)為黑色使人聯(lián)想到死亡、恐怖、沉悶感；有的人認(rèn)為黑色是很時尚的顏色，它象征著中性化、野性、性感等等，所以黑色是一個多變化的顏色，不同的人也會賦予它不同的變化與美感。從人類有了打扮的意識了以后，色彩就在人類服飾歷史長河中發(fā)揮著十分重要的作用。而黑色的色彩也在歷史長河中有著一席之地。
一、黑色服飾的歷史發(fā)展
進(jìn)入奴隸、封建社會以后，服飾色彩不僅作為實用及審美功能引起人們的重視，而且始終將服飾色彩作為一種區(qū)分貴賤、等級的標(biāo)志，并將赤、黃、青、黑、白視為正色和高貴色，把青白之間的碧、赤黑之間的紫及熏、、緇、黃、黑之間的騮黃等稱之為間色和低賤色。
周代因禮制產(chǎn)生而形成了比較完備的冠服制度，天子、諸侯、大夫、士，在祭祀、上朝、田獵、婚喪、會客、出兵等儀式或活動中均采用不同顏色的服裝區(qū)別人的貴賤、禮儀的輕重。例如：統(tǒng)治者祭天服色用青，祭祖時服色用玄，祭桑時服色用黃綠。中國古人的傳統(tǒng)觀念還認(rèn)為，天地間的運動、朝代的變更是受五德（即五行：木、火、土、金、水）支配且周而復(fù)始。占天地間五德之一的人才能當(dāng)天子，而五德又各自有一定顏色相對應(yīng)的標(biāo)志。據(jù)文字記載說：黃帝時是土氣勝，尚黃色，故服裝及服飾用黃色；夏朝是占木德而成天下，尚青色，故服飾用青色；商朝是占金德而得天下，尚白色，故服裝服飾用白色；周朝是占火德而得天下，尚紅色，故服飾用紅色；而秦始皇時，說是因占尚水德而得天下，尚黑色，故服飾、旗幟及用品均用黑色。漢高祖劉邦從南方起兵，而占火德，得天下后尚紅色并規(guī)定服制尚紅。
二、不同民族文化的差異給黑色賦予了不同的含義
縱觀歷史發(fā)展，不同的文化對顏色的審美也不盡相同?，F(xiàn)代歐洲人很喜愛黑色，他們認(rèn)為五官比服裝更重要，為了凸顯他們的五官，讓別人記住，常常愛穿黑色的，面料精致的服裝陪襯自己。而在古代的日本，曾經(jīng)有一段時間十分流行將牙齒染黑的習(xí)俗。《堤中納言物語》中提到有個叫蟲姬的女子長的漂亮可愛，只因未染齒，無人招為妻。在日本的十二世紀(jì)初期，認(rèn)為膚白發(fā)黑是唯美的境界，為了要凸顯出皮膚的白皙亮麗，不惜將牙齒染黑來襯托皮膚的美感來，并且不可以張嘴大笑，以免破壞臉部皮膚白的美感。最初染黑齒是成人禮的時候，慢慢演變?yōu)樵诮Y(jié)婚前一天染，最后染齒是在生小孩后，牙齒是否為黑色就成為區(qū)別結(jié)婚與否的一個標(biāo)志了。在歐洲，黑色的服飾可以說是男子服飾顏色的重要色彩之一。1837-1838年期間，英國倫敦男人在冬天穿著的晨衣上衣顏色通常是黑色搭配花色的馬甲，記得福爾摩斯的經(jīng)典裝扮吧，那應(yīng)該是英國紳士最典型的裝扮，到今天，我們男士禮服的顏色基本上是以黑色為主的。在我國的云南一代有個佤族，是我國55個少數(shù)民族之一，現(xiàn)有人口35萬余。這個民族非常崇尚黑色，喜愛黑色的皮膚、黑色的頭發(fā)，他們的服飾全部都是以黑色為主基調(diào)的服裝，這個少數(shù)民族認(rèn)為黑色代表著健康、勤勞，并且也有染齒的習(xí)俗。在以越南毗鄰的廣西壯族自治區(qū)有著一個叫敏的壯族部落，同樣以黑為美。他們的服飾是從頭到腳都以黑色的服飾來修飾自己，我國還有許多少數(shù)民族也對黑色有著崇拜，比如土家族，還有哈尼族等，都喜愛黑色的服飾。見圖可愛的小哈尼族姑娘。
（圖為哈尼族小女孩）
三、黑色在現(xiàn)代服飾中的重要地位
黑色向來是被大多數(shù)中國國人避忌的色彩，而現(xiàn)代的中國國人習(xí)慣喜慶的顏色。如果買了新衣服則一定要拿出來穿在身上給大伙看看，評價一番，特別是過年過節(jié)，喜慶的顏色一直是老百姓心中的正常顏色，如果穿黑色則被認(rèn)為是非常不吉利的。所以在最初的幾年，黑色的服裝往往被人們遺忘到了衣櫥的最角落了。但近幾年來，一部分喜愛時尚的人們開始對于黑色灌注了大量的熱情。時裝設(shè)計大師阿瑪尼就十分崇尚黑色，他的經(jīng)典服飾之一就是黑色T恤搭配牛仔褲，他認(rèn)為黑色T恤是百搭不厭的服飾之一，在秀場時，他最喜歡穿著的就是黑色T恤和牛仔褲了。而在他自己的衣櫥里，最多也是黑色的服飾。對于明艷的人，穿上黑色的衣服，立刻加倍的艷光照人。
黑色是最好搭配的顏色之一，很多服裝專業(yè)人士認(rèn)為，除了婚紗不能是黑色其他的服飾可以盡情搭配。但在西班牙，黑色婚紗代表忠誠，意味著新娘對新郎的愛將至死不渝。1997年，美國女星、熱門電視連續(xù)劇《欲望都市》女主演之一薩拉?杰西卡?帕克就身穿黑色禮服舉行婚禮。黑色婚紗相對白色婚紗更為“經(jīng)濟(jì)”。婚紗設(shè)計業(yè)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，不少人期望婚紗不再是一生一次的奢侈品，而是可以多次穿著的聚會禮服。就這一點而言，黑色不失為上佳選擇。WeddingPath網(wǎng)站發(fā)言人說，一些新人出于成本考慮，選擇夜晚舉行婚禮。他們更喜歡在那一時刻穿著黑色。
除新娘裝扮外，新郎和伴郎的服裝潮流也在改變，天鵝絨質(zhì)地的西裝正當(dāng)紅，似乎把人們帶回了上世紀(jì)六、七十年代。傳說中，歐洲有一個叫“溫德”的民族，結(jié)婚時新娘會穿黑色婚紗，新郎穿黑色禮服，代表從一開始就接受婚姻中的無奈、苦難和悲哀。
吸煙裝（Le Smoking）在最初的時候是指上流社會的男士在晚宴結(jié)束后，脫下燕尾服坐在吸煙室里抽煙，換上那種黑色輕便裝，也叫“煙裝”。法國著名設(shè)計師伊夫?圣?羅蘭（YSL）在1966年，女權(quán)尚未啟蒙的年代，大膽的開創(chuàng)中性風(fēng)格，設(shè)計了第一件女性吸煙裝。這種有些中性意味的服裝很快被捕捉時尚潮流的年輕一代接受，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚開來，就有了后來的一系列中性化的服飾了。身穿帶有男性風(fēng)格的黑色禮服套裝，極短的頭發(fā)，與性感迷人的煙熏妝，搭配上紅色的嘴唇，是另一種極端的美。
四、黑色服飾的搭配
黑色是一種非常百搭的顏色，它可以與任何一種顏色搭配，許多設(shè)計師都說過，當(dāng)你最不知道自己挑什么顏色的時候，就選黑色吧，它是最安全的顏色。它也是最顯高檔的顏色，因為許多貴族和明星們都喜愛黑色的晚禮服。還記得夏奈爾的經(jīng)典設(shè)計小黑裙嗎？奧黛麗赫本將它的風(fēng)采演繹到每個人的心中，直到今天，也絲毫沒有減弱。
黑色可以作為關(guān)鍵的點綴色來使用。當(dāng)你的服裝顏色有些花哨，同時感覺不到主題的顏色的時候，可以選擇黑色來穩(wěn)住陣腳。例如一件花卉圖案的連衣裙可以搭配一條黑色的寬腰帶，就在別人眼花繚亂的時候，黑色往往就是最沉得住氣的顏色。
它也可以是你服裝的全部。你可以用黑色來作你的上衣或者下裝甚至于鞋子。但是你不要忘記，要使用不同材質(zhì)的黑色來搭配，當(dāng)你在顏色上不可以使用對比色時，可以在材質(zhì)上來點對比。迪奧品牌的設(shè)計師就曾經(jīng)把黑色皮夾克搭配黑色蕾絲長裙作為經(jīng)典的設(shè)計。當(dāng)然在你全身上下都是黑色的時候，為了避免過于煩悶，可以選擇用金色的夸張的飾品或者對比色或者明亮色系來作為點綴，也可以起到畫龍點睛的作用。
它可以幫助修飾人體曲線。并不是所有人都擁有傲人的身姿。當(dāng)你有些臃腫的時候，黑色永遠(yuǎn)是你的首選顏色。它可以為你帶來收縮的感覺，但是記住一定要選擇那些經(jīng)典收身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)線條，款式相對簡單的設(shè)計，如果你的黑色服飾是有許多累贅的設(shè)計，比如許多抽褶，繁雜的領(lǐng)子設(shè)計，那就會起到反作用。
黑色象征著權(quán)威、正式、莊重、神秘、摩登、都市化。所以說黑色不僅是時尚屆的寵兒，也是老百姓的最愛。在今天時尚蓬勃發(fā)展的時候，把握好時尚流行的命脈，抓住黑色創(chuàng)造的精致內(nèi)斂、回歸自然、個性蓬勃的服飾，打破流派界限，讓黑色服飾為時尚高雅有品味女性的衣櫥增添一處別致景觀。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]外星人 榨汁器 菲利浦?斯達(dá)克 Alessi
[中圖分類號]TP3 S51 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）11-0068-01
在全球暢銷的55萬個設(shè)計“精品”中，有一個一直享受著“高處不勝寒”待遇的“外星人”，是紅極一時的設(shè)計大師菲利普?斯達(dá)克的絕世佳作，在當(dāng)?shù)卮蠹叶冀兴麶uicy Salif，是一個出了大名的檸檬榨汁機。至今為止，依舊是設(shè)計經(jīng)典中的經(jīng)典。為什么稱之為絕作，我想，但凡一個普通人，乃至于設(shè)計師，都想擁有這個寶物。那是因為這個酷酷的外星人都被大家說的什么都好，可惜它怎么樣也榨不了檸檬汁。它長著一個檸檬的頭，大大的，三只又細(xì)又長的腳，就像蜘蛛一樣，銀白色金屬的外衣，使之更形象地與外太空的外星人接近，也正因此，外星人榨汁機的綽號緣由于此。
“外星人”除了榨汁之外都是十全十美的，這個已經(jīng)不算是什么新聞了。自從“外星人”問世，就有很多的破口大罵者和趨之若鶩者，當(dāng)然，還有更多的人不解，就此不休地去討論、議論個沒完，直至今時今日。
在資料中查到，斯達(dá)克早在哈佛設(shè)計學(xué)院的一次演講中講到，“有時候你必須選擇設(shè)計的目的――這個玩意可不是為了檸檬汁，在某個夜晚，一個新婚夫婦邀請新郎的父母來家里做客，父子倆去看足球比賽的時候，新娘和婆婆單獨在廚房，氣氛有些尷尬，因為彼此害羞，導(dǎo)致有些不知所措的氣氛，這個奇特的外星人榨汁器就是為了這個而設(shè)計的?！彼惯_(dá)克大師的這個解釋，很顯然不能詮釋為什么他要設(shè)計一個不好用的檸檬榨汁器，不過，“…made to start the conversation”這個功能是一點都不假的，名副其實。因為它弄了很久，還是弄得到處都是檸檬汁，到處都是檸檬汁噴濺殘留的粘乎乎，即使這樣，它也很難接滿一杯果汁，還要浪費很久的時間來討論它。雖然我沒有用過這個滿是懷疑、滿是疑惑、滿是疑問的“外星人”，不過我想，在菲利普?斯達(dá)克（Philippe Starck）設(shè)計此項作品時，一定有他自己的含義，比如，斯達(dá)克大師就想營造這種讓人們坐在一起討論“外星人”的氛圍，比如，斯達(dá)克大師就是希望人們能更專注設(shè)計的外形，比如，斯達(dá)克大師有天夢里突然夢到了“外星人”此類的作品，也比如，斯達(dá)克大師就是希望在晚宴上，為緩和氣氛，以此為話題來一解無聊之時……雖然我的家里沒有這個奇特的“外星人”，但是我想，如果我家有這個“活寶”，一定會制造不少的話題。如果有沒見過的，我一定會拿出來，讓客人們看看我的珍藏寶貝，從而跟我的客人們介紹這個設(shè)計的一切一切，雖然我沒有百分之百的能力去理解斯達(dá)克大師，畢竟我不是斯達(dá)克大師，不能完完全全地領(lǐng)悟到設(shè)計中的道理與內(nèi)涵。但是我會著重強調(diào)此乃大師之作，相信一定會在客人們的“繡花枕頭，中看不中用”的評論中，給予贊同或者反對。但是我們不得不承認(rèn)，“外星人”的出現(xiàn)，定會活躍了氣氛，使其融洽。不得不說的是，“外星人”無論在賣相上，還是長相上，可以稱之為榨汁器的“名?！鄙踔痢俺壞Ｌ亍?。