時間：2023-01-07 14:37:28
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中學(xué)語文教學(xué)研究，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、中學(xué)語文語言教學(xué)中存在的問題
（一）中學(xué)學(xué)生漢語言基礎(chǔ)薄弱，差異性較大
整體上學(xué)生的漢語言水平不高，質(zhì)量差，基礎(chǔ)薄弱。地區(qū)人口較少，許多學(xué)生需要去離家很遠(yuǎn)的學(xué)校上學(xué)，學(xué)校既有來自城鎮(zhèn)地區(qū)的學(xué)生，又有來自農(nóng)牧地區(qū)的學(xué)生，他們的語言基礎(chǔ)有大的差異，經(jīng)濟發(fā)展較好的城鎮(zhèn)地區(qū)的學(xué)生漢語基礎(chǔ)相對來說比農(nóng)牧地區(qū)的學(xué)生要好。地區(qū)92%的藏民在日常生活中用藏語交流，學(xué)生在現(xiàn)實生活中缺乏學(xué)習(xí)漢語的語言環(huán)境，致使學(xué)習(xí)很長的時間，基礎(chǔ)依然很差。大部分的藏族學(xué)生還沒有正確地掌握漢字的筆畫，對于音調(diào)的把握也不科學(xué)，甚至基礎(chǔ)詞匯都沒有掌握。想要接受更高水平的教育還需要走出藏區(qū)。
（二）漢語言學(xué)科師資隊伍結(jié)構(gòu)不健全
在，語文課是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的主要方式，而教師是知識的傳授者，教師的語言素養(yǎng)直接影響學(xué)生的漢語水平。目前，從事雙語教育的教師數(shù)量緊缺，達不到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。而且他們的專業(yè)化水平不高，很多教師的藏語水平和漢語水平存在差異，不能很準(zhǔn)確地答復(fù)學(xué)生的提問。中學(xué)語文語言教學(xué)的教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)都存在不合理的地方，高學(xué)歷的教師很少、高級職稱的教師所占比例較低、藏族教師較多、中年教師所占比例較大。這些教師很少去參與教研科研活動，只是將知識單純地傳授給學(xué)生，并沒有引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)漢語言，致使學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)積極性普遍較低。新課程改革致使語文的重要性又提高了，教師的任務(wù)更加繁重，而這些教師很難適應(yīng)，甚至表現(xiàn)為排斥。
（三）中學(xué)教學(xué)材料不合理
教材是教師組織教學(xué)的重要依據(jù)，教材的好壞直接決定了教學(xué)的成敗。各中小學(xué)的教材不統(tǒng)一，漢族學(xué)生使用的是全國統(tǒng)一編制的教材，是一種綜合性的教材，而地區(qū)的學(xué)生使用的是人民教育出版社出版的五省區(qū)藏族地區(qū)教材。雖然在教學(xué)中有參考的教材，卻很難與當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況相結(jié)合。而且與教材配套的多是練習(xí)題，缺乏語言的具體訓(xùn)練，即使是全國統(tǒng)一的教材也存在這一弊端，給語文語言教學(xué)造成了很大困擾。
（四）語文教學(xué)效率低
在整個教學(xué)安排中，語文是課時最多的學(xué)科，教師也是最多的，但爭議也是最多。付出和收獲不成正比的時候很多，有時很多的時間都用在語文上，但收效甚微。在對全國初中三年級的調(diào)查中，學(xué)生的語文水平低下，閱讀和寫作的通過率只有一半，也就是說還有一半的學(xué)生不及格。這是全國范圍內(nèi)的調(diào)查，藏族地區(qū)中學(xué)學(xué)生的語文水平更低，學(xué)完以后語文過不了關(guān)的學(xué)生占了很大的比重。語言是文章的第一要素，在教學(xué)過程中輕視語言，不抓或者抓不好語言教學(xué)，藏族學(xué)生的語文成績很難取得進步。俗話說，萬變不離其宗，而這個“宗”就是語言，語言抓不住，把更多的經(jīng)歷放在語文上也是徒勞的，教學(xué)效率依然低下。
二、解決中學(xué)語文語言教學(xué)的有效策略
（一）加強師資隊伍建設(shè)，完善語言教學(xué)體制中學(xué)語文教學(xué)中存在問題，教師也有不可推卸的責(zé)任。目前地區(qū)的漢語教師在數(shù)量和質(zhì)量上都不能達到要求，要解決中學(xué)語文教學(xué)中的問題，需要加強教學(xué)師資與研究人才的培養(yǎng)，建立一支具有高素質(zhì)、合理職稱結(jié)構(gòu)、民族比例、年輕的語言專任師資隊伍。作為中學(xué)的語文教師，我們雙語必須得過關(guān)，因為承擔(dān)著傳遞知識的責(zé)任，教師要時刻保持自身的榜樣示范性，掌握更多的語言知識，在授課過程中既要教給學(xué)生語言基礎(chǔ)知識，又要引導(dǎo)學(xué)生說普通話，啟發(fā)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)思維。在新課程改革的背景下，要給教師留出更多的時間去進行教學(xué)研究，不斷地提高自身的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)知識儲備。國家應(yīng)該對語言教學(xué)體制重視起來，對藏族地區(qū)的語言教學(xué)做統(tǒng)一部署，注重各地區(qū)的差異性，并進行分類指導(dǎo)，努力為語言教學(xué)提供良好的外部條件和管理體制。
（二）編纂符合實際的教材
藏族地區(qū)的教材在編纂時要注意選取符合藏族實際的語言文字知識，貼近學(xué)生的生活，方便學(xué)生對新知識的接受和理解。教材的編寫要具有一定的特色，既能把知識傳遞給學(xué)生，又能不斷地吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文語言的興趣。教材要有集中和系統(tǒng)的語言基礎(chǔ)知識，杜絕雜亂無章的內(nèi)容。有的教材是忽略語法的，這對藏族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語是極為不利的，經(jīng)常出現(xiàn)無從下手的局面。雖然說現(xiàn)在還沒有一個行之有效的語文教學(xué)體系，但不等于我們沒有改變，我們可以提出一個進步的語法教學(xué)系統(tǒng)，能夠很好地給學(xué)生介紹這些語法。這樣學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中也會得心應(yīng)手，對語文語言的學(xué)習(xí)興趣也會越來越高。
（三）藏族學(xué)生要積極主動地學(xué)習(xí)語文
關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)；提問設(shè)計教學(xué)模式；應(yīng)用研究
我國實施全面式教育改革，從教師和學(xué)生雙方面入手，創(chuàng)新課程教學(xué)的形式和教育內(nèi)容，完善教育結(jié)構(gòu)。提問式教育模式的課堂設(shè)計，一方面，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，課堂設(shè)計的問題能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，教師設(shè)置提問教學(xué)課堂，注重問題在課堂教育中的實際作用，實現(xiàn)高效的中學(xué)語文教學(xué)。
一、中學(xué)語文教學(xué)中提問設(shè)計教學(xué)的構(gòu)成要素
1.課堂主體――學(xué)生。中學(xué)語文教學(xué)是中學(xué)教育體系中的重要組成部分，學(xué)生是開展課堂教育的主要部分，實施中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用提問教學(xué)模式，需要對學(xué)生的語文能力和思維方式，開展雙向引導(dǎo)。學(xué)生在課堂中發(fā)揮教學(xué)主體的作用，與學(xué)生被動學(xué)習(xí)或是主動學(xué)習(xí)的模式存在聯(lián)系，教師開展語文教學(xué)時，對學(xué)生的語文知識之類進行摸底，設(shè)置課堂教學(xué)時，適當(dāng)?shù)囊砸龑?dǎo)舊知識作為新知識講解的重要引導(dǎo)，實現(xiàn)新知識與舊知識的完美連接；另一方面，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，是逐步積累的過程，充分學(xué)生主觀能動性的作用，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，發(fā)揮語文提問式教學(xué)模式的作用。
2.課堂主導(dǎo)――教師。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，是輔助學(xué)生完成教學(xué)知識學(xué)習(xí)的逐步主導(dǎo)部分，中學(xué)語文教師實施提問式教學(xué)模式，要堅持課堂設(shè)計優(yōu)先，同時實現(xiàn)課堂實際教學(xué)與課堂教學(xué)相融合。例如：初中語文教學(xué)《匆匆》，教師應(yīng)用課文最后依據(jù)“聰明的，你告訴，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”引導(dǎo)學(xué)生進行思考。教師：同學(xué)們，在生活中，你是怎樣體味日子的消失與變化的呢？我們該怎樣回答作者留給我們的問題呢？學(xué)生：作者告訴我們要珍惜時光。
3.課堂知識載體――教材。教材是教師開展課堂教育的重要依據(jù)，是抽象語文知識的重要體現(xiàn)。教師開展提問式教學(xué)模式時，引用提問作為課內(nèi)知識與課外知識連接的途徑之一。教師設(shè)置的問題要源于教材而高于教材，例如：初中語文《春》開展提問設(shè)計教學(xué)模式，教師應(yīng)用《春》中對生活中的描繪，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力，教師：同學(xué)們通過對朱自清《春》的學(xué)習(xí)，結(jié)合朱自清生活的時代背景，理解“春”的含義？為何作者要贊美春，換成夏、秋的描繪有什么不同。學(xué)生在教師提出的問題和主要引導(dǎo)下，對課文的內(nèi)容進行深入研究，實現(xiàn)教材在中學(xué)語文提問式教學(xué)中的接合理應(yīng)用。
二、中學(xué)語文教學(xué)中提問設(shè)計教學(xué)的應(yīng)用
1.教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用。中學(xué)語文教學(xué)中實施提問設(shè)計教學(xué)，在實際中的實施，首要步驟是教師在課堂設(shè)計中，設(shè)定完整的課堂教學(xué)內(nèi)容。提問設(shè)計教學(xué)一方面需要教師依據(jù)語文知識，從語文課文內(nèi)容、課文主體思想上，設(shè)定提問內(nèi)容。例如：關(guān)于《春》的主題思想的探究，關(guān)于《春》的深層含義的探究，設(shè)置提問設(shè)計課堂可以引導(dǎo)學(xué)生形成語言深入探究的深層次理解，是發(fā)揮中學(xué)語文在提高學(xué)生理解能力的重要途徑；另一方面，課堂提問設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計可以從語文學(xué)科基礎(chǔ)知識入手，設(shè)定科提問設(shè)計教學(xué)模式，增強學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識的作用。例如：對《出師表》中，古文賞析中“通假字”、“同音字”的識別，對《木蘭詩》中，頂針、雙關(guān)等語文知識開展提問設(shè)計模式的課堂教學(xué)。
2.課堂教學(xué)的實踐。課堂教學(xué)中實施語文學(xué)科提問設(shè)計模式。教師要把握學(xué)生為主體的教育理念，將提問設(shè)計的問題融合在中學(xué)語文教學(xué)中，避免語文課堂設(shè)計提問內(nèi)容在語文教學(xué)課堂中突兀的出現(xiàn)。例如：教師：同學(xué)們，通過我們對《出師表》的學(xué)習(xí)，課文中諸葛亮進行自我身世敘述的詩句是哪一句？這句詩體現(xiàn)了諸葛亮怎樣心理？，結(jié)合全文，對《出師表》的全文主體思想進行探究。教師依據(jù)課堂設(shè)計，通過靈活的教育形式，對課文內(nèi)容進行提問教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)，實現(xiàn)了中學(xué)語文教學(xué)課堂的循序漸進的開展。此外，實施提問設(shè)計教學(xué)模式，不是教師應(yīng)用課堂教育設(shè)計內(nèi)容，對學(xué)生語文學(xué)習(xí)模式的限定，而是通過設(shè)計好的教學(xué)模式對中學(xué)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力進行引導(dǎo)，因此，中學(xué)語文教學(xué)提問設(shè)計模式開展教學(xué)必須堅持學(xué)生為主體，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的教育形式進行課堂教育。
3.課后作業(yè)的引申。語文學(xué)科實施提問設(shè)計教學(xué)模式，是應(yīng)用語文知識結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系性，促進語文教學(xué)知識的學(xué)習(xí)，提問設(shè)計教學(xué)模式的開展，可以作為中學(xué)語文教學(xué)的課后作業(yè)的延伸。例如：教師通過課堂設(shè)計進行語文基礎(chǔ)知識的探究，能夠?qū)W(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力初步了解，結(jié)合課堂教學(xué)成果，指導(dǎo)語文學(xué)科的鞏固，包括：語文學(xué)習(xí)寫作水平的探究，實現(xiàn)了提問設(shè)計課堂教學(xué)方式在中學(xué)語文教學(xué)中的合理應(yīng)用，進一步完善中學(xué)語文教學(xué)知識結(jié)構(gòu)的緊密性和完善性的提高，推進我國中學(xué)語文教學(xué)知識結(jié)構(gòu)體系的完善，同時，也最大限發(fā)揮課后作業(yè)輔導(dǎo)在中學(xué)語文教育中的作用。
4.學(xué)科評價的反饋。實施中學(xué)語文教育中實施提問設(shè)計課堂模式，在學(xué)科評價中也可以得到應(yīng)用。這里的學(xué)科評價是作為一種促進中學(xué)生語文學(xué)科能力提高的手段，即開展小型的課堂測驗，適當(dāng)?shù)恼n堂測試，可以看做是課堂提問設(shè)計的一種體現(xiàn)，學(xué)生為了可以在課堂測驗中取得好成績，對教師在課堂中進行教學(xué)引導(dǎo)的問題認(rèn)真分析，并認(rèn)真對教師提出的問題分析，長期良性循環(huán)，不僅能夠增強學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識，同時可以增強學(xué)生的注意力，提高愛、課堂學(xué)習(xí)效率。例如：某中學(xué)語文教師開展課堂字詞測驗，對提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力起到了輔助作用。
三、結(jié)語
中學(xué)語文學(xué)科是中學(xué)教育體系中重要組成部分，在中學(xué)語文教學(xué)中開焊提問設(shè)計教學(xué)模式，可以應(yīng)用語文教師的課堂引導(dǎo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的語文思維模式，引導(dǎo)學(xué)生深入對語文教材知識的鞏固與延伸，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和自主學(xué)習(xí)能力。中學(xué)語文學(xué)科中開展提問設(shè)計教學(xué)模式，是我國實施全面化改革取得成效的重要體現(xiàn)。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教材；外國文學(xué)作品；教學(xué)定位；教學(xué)策略
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，語文教材的選文要具有時代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的眼界。直至今日，外國文學(xué)作品入選中學(xué)語文教材的比例日益增加，出版的教材中已涉及到外國戲劇、散文以及小說，并且選文的篇目涉及到外國重要文學(xué)流派。這些入選作品一方面改變了語文教材的結(jié)構(gòu)，給語文教材注入了新的血液，增加了新的能量，同時開闊了中學(xué)生的視野，使他們積淀了豐富的外國文學(xué)知識，也完善了他們的知識結(jié)構(gòu)；另一方面，外國文學(xué)作品中的主題思想、人物形象引起一代又一代的青年學(xué)生的強烈反響，對他們身心的健康成長產(chǎn)生了積極而又深遠(yuǎn)的意義?？梢哉f，外國文學(xué)作品在我國中學(xué)語文課本上留下了濃墨重彩的一筆。
一、中學(xué)語文教材外國文學(xué)作品的教學(xué)定位
外國文學(xué)作品在中學(xué)語文教學(xué)中的定位直接關(guān)系到語文教學(xué)的質(zhì)量。如何更好地抓取外國文學(xué)作品課文中的重點，如何將這些內(nèi)容呈現(xiàn)于課堂教學(xué)中是研究重點。分析外國文學(xué)作品的特點是基礎(chǔ)，而在此基礎(chǔ)上多方位明確定位教學(xué)內(nèi)容則是關(guān)鍵，明確的教學(xué)定位、清晰的教學(xué)目標(biāo)能夠使教學(xué)活動指向性更明顯，才更容易呈現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容以收到良好的效果，這是更全面地探索課堂呈現(xiàn)的可能方式。因而對外國文學(xué)作品進行教學(xué)定位就突顯出其必要性和重要性。
外國文學(xué)作品作為語文學(xué)科學(xué)習(xí)的一個不可缺少的部分，其教學(xué)定位必然限定在語文學(xué)科教學(xué)定位之中，外國文學(xué)作品也是“逐步培養(yǎng)學(xué)生全面綜合的語文能力”的重要組成部分，也應(yīng)當(dāng)符合語文學(xué)科教學(xué)定位的要求，根據(jù)外國文學(xué)作品的語言特點，應(yīng)當(dāng)定位在激發(fā)學(xué)生對異域文化的興趣，使學(xué)生理解不同的語言形式，養(yǎng)成健康的審美情趣上。
根據(jù)年齡心理特點以及作品的不同類型進行教學(xué)定位。中學(xué)階段個體身體生理發(fā)育十分迅速，使他們產(chǎn)生了成人感。此時，教學(xué)定位對于懷有急切希望的初中生來說就顯得尤為重要，這直接影響了學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情與興趣。不同類型的外國文學(xué)作品在教學(xué)時有著不同的側(cè)重點，應(yīng)定位于突出不同體裁的特色，以廣泛的題材美化學(xué)生的心靈，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學(xué)生的認(rèn)識能力，在教授這些課文時若是只注重于單篇課文講求知識點的面面俱到，學(xué)生的關(guān)注點就會因為過于分散而無法掌握其中關(guān)鍵，因而應(yīng)當(dāng)注意以類型突出其鮮明的特色為重點。
二、中學(xué)語文教材外國文學(xué)作品的教學(xué)策略
1.注重背景的還原
教師在外國文學(xué)作品的課堂中，應(yīng)當(dāng)就課文論其具體的文化背景，使學(xué)生更好地設(shè)身處地來理解作品，讓他們發(fā)現(xiàn)不同國家的作品體現(xiàn)出不同的文化特色，不同的文化背景會孕育出不同的作者，顯現(xiàn)出與中華文明不同之處。作者身處于怎樣的時代背景與其寫出來的作品旨意息息相關(guān)。在黑暗壓迫的年代，作者的創(chuàng)造目的就可能包含反抗舊勢力的控制與威脅，期待打破舊秩序，建立美好新生活的期待；在經(jīng)濟走向繁榮，文化開始復(fù)蘇的年代，作者的作品就可能批判現(xiàn)實社會的不平，同時贊頌美好的品質(zhì)，滿溢對未來的希望，對幸福的期待。同時，作者自身的家庭構(gòu)成也對其人格與品質(zhì)有著重要影響，人格與品質(zhì)又能影響其寫作風(fēng)格，“文如其人”也是教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)初中生體會的一個要點。不論是文化背景還是時代背景，都是為更好地還原作品，使學(xué)生貼近作者，進而理解作品的方式。
2.把握作品特色、了解名家的作品風(fēng)格
把握課文主旨，抓住人物特點，發(fā)現(xiàn)語言的精妙之處是語文課堂的教學(xué)重點。在外國文學(xué)作品的教學(xué)活動中也一樣，這是具有共性的特點。對于外國文學(xué)篇目的教學(xué)，一樣要通過整體感知，使初中生了解文章內(nèi)容，體會語言中的妙處，在小說中抓住人物特點，在詩歌中把握意象，體驗情感，發(fā)現(xiàn)哲理。安徒生、普希金、莫泊桑、茨威格、契訶夫、笛福、雨果、莎士比亞等大家名家寫了廠流傳百世的作品，在文壇上熠熠生輝，這些作品能夠經(jīng)受住時間的洗禮一代一代流傳下來，甚至膾炙人口，這必然是有其過人之處。他們之所以能夠稱之為大家，正是因為他們有著對人生世相的深刻了解，能寫出獨一無二的具體的境界和深刻的情致，塑造出生動的人物性格，深入地剖析人物心理，不僅能滿足人的理智，還使人們的心靈為之感動。通過閱讀他們的作品，在語言的美的享受中，看到一個與自己生活中不盡相同的世界，了解這些名家、大家，與他們跨越時空進行對話，進而產(chǎn)生共鳴，這不僅能拓寬他們的視野，增長文學(xué)常識，也能對他們自我內(nèi)心世界的構(gòu)建具有良好的效果。
3.運用比較手段
比較同一主題作品的不同風(fēng)格。在語文教材中，有許多課文的主題是相通的，但他們各具特色，用不同的方法與手段呈現(xiàn)出同一個主題，顯現(xiàn)出各自的風(fēng)格。在教學(xué)中，可以通過對比中外同主題作品，分析其中異同，在對比之中使自身作品特點更加明確，也能加深學(xué)生對此主題的理解，留下比較深刻的印象。比較同一流派作者的不同風(fēng)格。同一流派的作者風(fēng)格也會不同，同樣是對現(xiàn)實的批判，不同的作者也會從作品中流露出不同的表達，有的作者選擇直面的批判，也有的作者選擇調(diào)侃與諷刺。通過教師一系列有方向地引導(dǎo)，讓學(xué)生們掌握比較閱讀的閱讀方式，學(xué)會比較，學(xué)會思考，成為真正懂得閱讀的孩子。
4.堅持以學(xué)生為主體
教師應(yīng)鼓勵學(xué)生閱讀，并鼓勵學(xué)生自主閱讀，同時，教師自身應(yīng)具備對閱讀的熱愛，對學(xué)問的愛好，沒有閱讀熱情的教師不見得能促使學(xué)生感受到閱讀內(nèi)在的愉悅與刺激力。教師應(yīng)向?qū)W生們推薦符合學(xué)生年齡特點的讀物，有針對性地介紹他們可能感興趣的外國文學(xué)作品。閱讀外國文學(xué)作品能開闊學(xué)生的眼界，使他們身臨其境地閱歷一些平時不曾接觸到的人與事，增加他們對自身日常生活情趣的探索，開拓出一個特別的天地。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生說出自己的閱讀體會，由感知開始，發(fā)展到聯(lián)想，再深化到想象，交流自己在閱讀中的審美活動，通過師生的平等對話，使學(xué)生自主構(gòu)建文本的意義。
高中語文課本在教學(xué)材料編排上，將許多外國文學(xué)作品編撰進來，有著不可忽視的積極作用。首先，相較于傳統(tǒng)的詩詞歌賦和本土的民族文學(xué)內(nèi)容而言，開拓了中學(xué)生的視野，提高了中學(xué)生對外國民族風(fēng)情的認(rèn)知和感受。其次，人文素養(yǎng)是語文教育的崇高目標(biāo)。對這一目標(biāo)的實現(xiàn)有著巨大的推進作用。但是，中學(xué)語文教材外國文學(xué)作品的選文以及教學(xué)等方面仍存在較多亟待解決的問題，這些問題在今后的研究中需要特別的關(guān)注。（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院）
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】高中 語文教學(xué)方式 轉(zhuǎn)變
【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0033-02
前言：進入二十一世紀(jì)以后，我國的中學(xué)教育教學(xué)也進入改革快車道。作為各科基礎(chǔ)教學(xué)的語文教學(xué)的改革勢在必行。改變教師在教學(xué)中灌輸機的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生主動撐握語文知識，進而為學(xué)生利用掌握的語文知識運用到理解和駕馭其他學(xué)科。語文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變可以看出教師教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變，也是教師魄力的表現(xiàn)。
一、轉(zhuǎn)變高中語文教師傳統(tǒng)教學(xué)思維模式
高中語文教學(xué)創(chuàng)新的前提是，語文教師隊伍的高素質(zhì)。首先高中語文教師應(yīng)具備自主創(chuàng)新性能力，這種能力來源于語文老師對新鮮事物的強烈的好奇心，以及對學(xué)生需求的敏感度。在教學(xué)過程中不搞“盡信書”的禮儀膜拜式教學(xué)，不搞好“唯吾獨尊”式的灌輸式教學(xué)，改變以往的教學(xué)習(xí)慣，對傳統(tǒng)的教學(xué)有自己的獨特的想法，勇于突破現(xiàn)有的教學(xué)成績，敢于激發(fā)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)潛質(zhì)，用信任和引導(dǎo)促進中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。其次高中語文教師應(yīng)該時刻保持“與時俱進”的思想，現(xiàn)今時代科學(xué)技術(shù)突飛猛進，信息傳遞一日千里，如果教師尤其是高中語文教師還拘泥于封閉式教學(xué)，那么他將因脫離時代的發(fā)展軌道而被時代淘汰?，F(xiàn)在多媒體教學(xué)在高中語文教學(xué)中已經(jīng)非常普遍了，利用多媒體的三維立體動態(tài)畫面對學(xué)生進行教導(dǎo)教學(xué)，收獲將不是一點半點；另外博客教學(xué)也是一種新興的教學(xué)模式，利用博客教學(xué)推動學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，在當(dāng)下新課程改革之際，有許多地區(qū)已經(jīng)開始實行校本課程，這種由學(xué)生自己選擇的課學(xué)學(xué)習(xí)將會全面爆發(fā)學(xué)生的自主求知欲。
二、提高學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主意識
高中語文課豐富多彩，但還是有一部分學(xué)生對此并不感興趣，如何提高學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)下高中語文教師的首要任務(wù)。而在這一任務(wù)實施的過程中，結(jié)束傳統(tǒng)的以教師為中心的演講模式，學(xué)生成了語文教學(xué)的主體。那么如何才能讓學(xué)生主動參與進來，就需要教師能夠在整個教與學(xué)上達成共識并共同確立奮斗目標(biāo)，因為在教學(xué)初始階段學(xué)生都進行了參與，自我認(rèn)同感和被重視的感覺促使學(xué)生進入“我要學(xué)”的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師的任務(wù)就是將這種學(xué)習(xí)氛圍維持下去，并為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的提供強有力后盾。整個過程的實施不是無計劃的，是教師在編排教學(xué)的過程中能夠精心設(shè)計，將學(xué)生的具體情況都在考慮進去，要有一定的針對性，同時保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程的時效性，也能達到教師在整個自主教學(xué)中的理想效果。
三、堅持鼓勵教學(xué)，提高學(xué)生自我認(rèn)可能力
從心理學(xué)角度來看，高中學(xué)生叛逆未過，自我意識強烈，渴望得到認(rèn)可與認(rèn)同，如果此時批評多于表揚可能會起到相反的效果，嚴(yán)重的還會引起學(xué)生“棄科”放棄這一科的學(xué)習(xí)。高中語文教學(xué)深度相對初中有所提高，所以常與學(xué)生溝通是必要的，如高一入學(xué)的第一節(jié)課我問學(xué)生：“如果將語文分為幾個大塊蛋糕的話，你認(rèn)為哪一大塊蛋糕最難啃呢？”好多學(xué)生都回答說“作文”，我激勵學(xué)生“學(xué)了這一課之后，你們會認(rèn)為作文中最好的一塊蛋糕，不信你們和我一起來試試?！庇眉畹恼Z言激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而完成這一課的學(xué)習(xí)。語文學(xué)習(xí)需要思維與感性的結(jié)合，所以當(dāng)學(xué)到有精彩的部分，需要學(xué)生共同參與，如果學(xué)生能用自已獨特的思維將這一部分解讀出來，將當(dāng)即對其進行認(rèn)可與表揚，并贊同性的鼓勵“你最棒”、“你真棒”，使學(xué)生在大家的認(rèn)可中提升自我認(rèn)可能力。
四、努力營造民主教學(xué)氛圍
我國的傳統(tǒng)教學(xué)沿襲了師為尊者為大的教學(xué)模式，使很多學(xué)生因此產(chǎn)生了恐懼與老師溝通的心理，從而遏制了中學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。而中學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動是密不可分的，所以為師者應(yīng)該盡全力為學(xué)生創(chuàng)造相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)境，制造民主學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵中學(xué)生個性發(fā)展。在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上經(jīng)常與學(xué)生溝通，建立平等的、民主的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生提出不同的意見。根據(jù)語文學(xué)習(xí)特點，結(jié)合高中生特點，為學(xué)生提供創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境，比如根據(jù)課文內(nèi)容進行演講比賽，用游戲方式或表演形式重現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松歡樂中對課文有一個更深層次的了解。
五、結(jié)論
通過以上論述我們可以看出，要想轉(zhuǎn)變教學(xué)模式必須先改變教師的教學(xué)思維模式。轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，利用現(xiàn)代高科技的電子技術(shù)，例如多媒體或博客培養(yǎng)高中生學(xué)習(xí)語文的創(chuàng)新思維，在激發(fā)高中生自主學(xué)習(xí)能力的同時，鼓勵學(xué)生進行積極的正面的自我能力的認(rèn)知，通過幫助學(xué)生對自我認(rèn)知能力的重新塑造，讓學(xué)生在一個歡樂的輕松的氛圍內(nèi)進行語文學(xué)習(xí)。通過教師的不斷探索和創(chuàng)新，摸索出適合時展的先進的教學(xué)模式，為現(xiàn)代不斷發(fā)展的社會提供創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
[1]張創(chuàng)先.關(guān)于中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的幾點探索.吉林省教育學(xué)院學(xué)報旬刊，2015.
摘 要：語文教學(xué)中，素質(zhì)教育占據(jù)著非常重要的地位。文章從語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)兩方面研究語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的方法和途徑。加強對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的重視程度，將素質(zhì)教育融入語文教學(xué)之中，推動素質(zhì)教育在語文教學(xué)中的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；素質(zhì)教育；人文素養(yǎng)；道德素養(yǎng)
中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）17-0056-01
我國的教育事業(yè)不斷發(fā)展，很大程度上影響了我國相關(guān)的教育體制，并推動其不斷發(fā)生變革。與此同時，素質(zhì)教育在我國的教育領(lǐng)域中得到了大力的提倡，受到了各界的普遍重視。由于小學(xué)教育是我國的基礎(chǔ)性教育，所以，語文教學(xué)的水平在很大程度上影響著我國整體基礎(chǔ)性教育的發(fā)展水平。在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，不僅能很好地提升學(xué)生的綜合能力，還能夠在很大程度上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德素B水平。
一、語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
人文一詞，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中賁卦的彖辭：“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”宋?程頤《伊川易傳》釋作：“天文，天之理也；人文，人之道也?！比宋脑瓉硎侵溉说母鞣N傳統(tǒng)屬性。在語文教育當(dāng)中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平具有重要意義，也是語文素質(zhì)教育的主要核心目標(biāo)。而在真正實施的過程中，雖然能夠在一定程度上降低學(xué)生在學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)，但是卻對整體學(xué)生自身的人文素養(yǎng)水平提出了更多更高的要求。
從語文素質(zhì)教育的實際教學(xué)任務(wù)來看，一定要加強對培養(yǎng)學(xué)生自身人文素養(yǎng)的重視程度，并且將整體的培養(yǎng)重點放在學(xué)生日常的生活以及學(xué)習(xí)習(xí)慣當(dāng)中，使其能夠最大限度地接受知識。例如，在教學(xué)《晨讀》這篇文章的時候，教師可以通過描述三個不同的學(xué)生對于清晨是如何利用的，讓學(xué)生能夠在實際生活中的事例當(dāng)中，很好地對整篇文章的內(nèi)容進行了解，使得學(xué)生充分地理解“時光飛逝，一寸光陰一寸金”的具體含義，并告訴學(xué)生，應(yīng)當(dāng)合理地利用時間，“時間就像海綿里的水，只要你想擠，總會有的”。這在一定程度上影響學(xué)生的日常生活以及學(xué)習(xí)，使他們懂得珍惜時間，從而刻苦學(xué)習(xí)，不斷進步。
在教學(xué)《雷鋒日記二則》這篇課文時，教師可以講解關(guān)于“釘子”的精神：雷鋒聽到有的同志說工作這樣忙，實在沒有時間學(xué)習(xí)時，他便根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，在日記中寫下了這樣一段話：“要學(xué)習(xí)的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的，硬鉆進去的。由此看來，釘子有兩個好處：一個是擠勁，一個是鉆勁，我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆?！?學(xué)生通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，就能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識，聯(lián)系到自己實際的生活，從而進行自我學(xué)習(xí)和成長。
二、語文教學(xué)中道德素養(yǎng)的培養(yǎng)
語文教師在日常的實際教學(xué)過程中，要加強對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)的重視程度，并最大限度地將道德教育深入到學(xué)生的語文教學(xué)當(dāng)中。
閱讀表現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的文章，能夠在一定程度上為培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)提供素材，語文教師要加強推薦學(xué)生閱讀具有中華傳統(tǒng)美德的文章。而在對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)方面，還要從實際的知、情、行等方面來對其進行分析?！爸敝傅氖?，在對學(xué)生進行說理式教育的過程當(dāng)中，一定要讓學(xué)生了解，被公眾所認(rèn)可的道德準(zhǔn)則都有哪些，使其充分地了解并且掌握道德標(biāo)準(zhǔn)?！扒椤敝傅氖?，在培養(yǎng)學(xué)生道德的情感教育過程當(dāng)中，一定要讓學(xué)生在完成一個良好的行為和良好的習(xí)慣之后，從而深刻地感受到那種來自心底的喜悅以及興奮之情?！靶小敝饕傅氖牵趯W(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，要讓學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
在教學(xué)《雷鋒日記二則》這篇課文時，教師可以講解關(guān)于“傻子”的精神：雷鋒總是吃苦在前，享受在后。對于別人的不理解，他在日記中寫道：“我要做一個有利于人民，有利于國家的人。如果說這是‘傻子’，那我是甘心愿意做這樣的‘傻子’的?！睂W(xué)生通過學(xué)習(xí)，知道自己要從自身做起，多做好事，而對于一些違反道德規(guī)范的事情，堅決不去觸及，從而堅守做好事、做好人的道德標(biāo)準(zhǔn)。
三、結(jié)束語
隨著我國教育體制改革的不斷推進，人們逐漸增強了對素質(zhì)教育的重視程度。素質(zhì)教育的思想對新課標(biāo)下語文教學(xué)的指導(dǎo)意義逐漸顯現(xiàn)。深入貫徹新課標(biāo)的要求，就要在實施素質(zhì)教育的總體目標(biāo)下構(gòu)建具體的教學(xué)目標(biāo)、途徑和方法。將素質(zhì)教育融入語文教學(xué)當(dāng)中，不僅能提高學(xué)生的綜合能力，還能在很大程度上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，有助于學(xué)生成長成才。
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【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀 中學(xué)語文教育 人格修養(yǎng) 學(xué)科意義 研究
【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）01-0086-01
“經(jīng)典誦讀”的活動已經(jīng)風(fēng)靡全國。誦讀的內(nèi)容是中華民族的經(jīng)典著作，這樣就形成了一種“以誦讀輔經(jīng)典，以經(jīng)典助誦讀”的模式，把誦讀與經(jīng)典緊密聯(lián)系，即我們所說的“經(jīng)典誦讀”。
一、經(jīng)典誦讀在中學(xué)語文教育中的價值意義
1.可全面培養(yǎng)語文素養(yǎng)
提高語文能力，必須依靠讀、寫、說、聽全面結(jié)合，并且各種能力之間都存在著聯(lián)系。誦讀其實起到了橋梁的作用，對于讀、寫、說、聽每項語文能力的提高都有著推動作用。語言文字作為中華傳統(tǒng)經(jīng)典的載體，經(jīng)常誦讀，細(xì)細(xì)品味，隨著時間的推移，就會慢慢積累語文能力，這些都有助于培養(yǎng)中學(xué)生在聽說讀寫中的能力，這樣就可以全面提高語文的素養(yǎng)。
2.積累素材，模擬內(nèi)化，提升寫作水平
俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，由此可見，語言素材的積累對于提高中學(xué)生語文作文能力是多么必不可少，積累最有效的方法就是誦讀。誦讀經(jīng)典的佳作名篇，掌握好文章的結(jié)構(gòu)技法，豐富詞匯語句，這樣在寫作的時候才會文思如泉，很多符合自己表達的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)方法以及情感語句都會呼之即來，從真正意義上做到“下筆如有神”。
3.承接民族文化與民族精神，健全人格
健全學(xué)生的人格與構(gòu)建學(xué)生精神文化這時傳統(tǒng)經(jīng)典教育的目標(biāo)之一。
中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為中國歷史文化的精華，其是中華文化血脈與道德理念的載體，是五千年文化的濃縮，凝集了古代圣賢對于人生、世界的體驗與思考，蘊含了道德準(zhǔn)則以及精神品質(zhì)，就算在現(xiàn)在也發(fā)揮其價值與意義。堅持實施，可以使得學(xué)生耳濡目染，在交往過程中注意言行舉止，陶冶情操、健全人格、凈化心靈。
二、在語文教育中經(jīng)典誦讀的實施
1.建立校園人文環(huán)境，鑄造書香校園
學(xué)校作為學(xué)生與教師共同學(xué)習(xí)生活的場所，好的校園環(huán)境有助于學(xué)生的發(fā)展?？梢試L試從以下兩個方面入手，讓學(xué)生能夠時刻感受到經(jīng)典的魅力。
①從精神文化方面建設(shè)校園書香氣息
學(xué)校的靈魂與核心可以說是精神文化，其能夠?qū)W(xué)生起到潛移默化的教育作用。首先，學(xué)校可以開展多種形式的活動，形成一種讀書氛圍，力圖舉辦“讀書節(jié)”活動，鞭策學(xué)生誦讀經(jīng)典，再將誦讀成果進行交流與展現(xiàn)；又比如舉辦主題為“中華傳統(tǒng)經(jīng)典”的辯論賽，這樣能夠充分激發(fā)學(xué)生的積極性，從而形成個性化誦讀的效果。再者，倡導(dǎo)與發(fā)揚古典文化氣息的校訓(xùn)，這最能體現(xiàn)學(xué)校的精神風(fēng)貌，讓學(xué)生可以經(jīng)典中找到指路明燈。
②從物質(zhì)環(huán)境方面建設(shè)校園人文氣息
學(xué)?？梢栽诮淌?、飯?zhí)谩⑺奚?、校道等懸掛或張貼相關(guān)的經(jīng)典名句名言，讓經(jīng)典隨處可見，在什么時候都可銘記于心，在潛移默化的環(huán)境中感受傳統(tǒng)文化，。學(xué)校也可開放、拓大建設(shè)圖書館，讓學(xué)生可以翱翔在書籍的海洋中，擴寬學(xué)生誦讀的視野。除此之外，也可以充分利用校園的廣播播放通俗易懂的經(jīng)典詩詞，例如王菲演唱的《幽蘭操》、《明月幾時有》等。用流行歌曲的方式傳播中華傳統(tǒng)經(jīng)典，除了激發(fā)學(xué)生興趣外，還能達到背誦的預(yù)期。
2.整合經(jīng)典誦讀的資源
中華傳統(tǒng)經(jīng)典是歷史長河中的珍寶，不能獨立出來單方面教學(xué)，而是要適當(dāng)結(jié)合豐富的教學(xué)資源，使得誦讀變成一種生動、立體的教學(xué)活動。
3.充分利用語文課本這一教學(xué)資源
課本教材作為語文教育最基本的載體，里面含有大量的經(jīng)典誦讀篇章，這樣才能充分利用課本教材是中學(xué)語文教育中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。首先，教師要深入挖掘教材的魅力。中學(xué)語文課本里所收錄的古詩詞、文言文都是具有不同風(fēng)格與體裁，文辭優(yōu)美，語言簡練，富有韻律感與節(jié)奏感，具有強誦讀性。學(xué)生可以從誦讀中，發(fā)覺經(jīng)典作品的魅力，感悟經(jīng)典的美；其次，要從多角度領(lǐng)悟經(jīng)典?！耙磺€讀者眼中，就有一千個哈姆雷特”，學(xué)生對于經(jīng)典的領(lǐng)悟也是各有千秋。如果教師一味用乏味的語言、標(biāo)準(zhǔn)的答案去解說經(jīng)典，這樣自然會約束了學(xué)生的想象與思維能力。因此教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生，在誦讀經(jīng)典的過程中，敢于說出自己的簡介，這樣思維碰撞、互相學(xué)習(xí)，才會有進步的空間。
三、結(jié)題
文化作為一個民族的血脈與靈魂，經(jīng)典是我國幾千年文明的沉淀，它就像是營養(yǎng)物質(zhì)，為我們補充精神和智慧。經(jīng)典誦讀并不像我們所看到的“快餐式文化”，而是一種放眼于青少年人文素養(yǎng)的積淀與積養(yǎng)、能夠充分挖掘?qū)W生的智力、培養(yǎng)學(xué)生精神品質(zhì)以及道德素養(yǎng)的教學(xué)方式。它可以使得青少年站在偉人、先賢的肩膀上眺望世界，展現(xiàn)未來。
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中學(xué)語文審美教育就是教師有意識有計劃地培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣和審美觀點，并在學(xué)習(xí)實踐、生活實踐和藝術(shù)實踐中感知、理解、鑒賞、創(chuàng)造美的能力的一種教育活動。語文閱讀的審美教育是針對目前中學(xué)語文的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀提出來的。隨著社會的不斷發(fā)展，特別是在素質(zhì)教育提出以后，中學(xué)生語文閱讀審美教育研究受到越來越多的關(guān)注，其研究逐漸呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。
一、近十年我國中學(xué)語文閱讀審美教育研究概述
近十年經(jīng)過廣大研究者的共同努力，我國中學(xué)語文閱讀審美教取得了豐碩的成果，其中主要的理論研究成果包括：
（一）論著方面：黃良著的《美育與中學(xué)語文教學(xué)》（2004）、曹明海著的《語文教育文化過程研究》（2005）、潘紀(jì)平著的《語文審美教育概論》（2005）、韋志成著的《語文課程教育學(xué)》（2005）、張弛著的《語文教育人文論》（2006）、朱紹禹著的《語文課程與教學(xué)論》（2007）、曹明海著的《語文陶冶性教學(xué)性》（2007）、王尚文著的《走進語文教學(xué)之門》（2007）、翟京華著的《語文新課程研究性學(xué)習(xí)與審美教育：走向智慧語文的思考與實踐》（2010）、李劍著的《教育審美和教育批判》（2011）等。
（二）論文方面：近十年有關(guān)語文閱讀審美教育的論文很多，筆者在知網(wǎng)中輸入“語文閱讀審美教育”檢索后有6000篇文章，從2004年到2014年成增長趨勢。包括：曹愛明的《中學(xué)語文審美式閱讀教學(xué)探究》（2004）、劉國敏的《中學(xué)語文閱讀審美教育》（2006）、張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2007）、張英的《論初中語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2008）、楊莉的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育問題研究》（2009）、楊進紅的《語文閱讀教學(xué)審美體驗研究》（2010）、沈云振的《新課程背景下的高中語文審美教育施教策略探究》（2011）、賈文娟的《接受美學(xué)在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究》（2013）等。
此外，各類期刊也刊載了很多有關(guān)中學(xué)語文閱讀審美教育的文章，其中核心期刊有四百多篇。包括：任煒的《在語文閱讀教學(xué)中實施審美教育》（2006）、楊萍的《論中學(xué)語文教學(xué)審美教育的重要性》（2006）、孫杰的《高中小說閱讀教學(xué)中審美教育的實施策略》（2009）、薛猛和高豐的《審美理智主義視野下審美教育的特性及態(tài)度分析——以閱讀教學(xué)為例》（2011）、雷鵠的《淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2011）等。
二、近十年我國語文閱讀審美教育研究內(nèi)容簡述
楊進紅在《語文閱讀審美體驗研究》中提出：1.閱讀教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型：審美體驗視野；2.閱讀教學(xué)的文本解讀：從體驗到審美意義的生成；3.閱讀教學(xué)的對話過程：以審美體驗為中心的多重互動；4.閱讀教學(xué)的課堂實踐：審美視域的融合。劉衛(wèi)紅在《語文審美性閱讀教學(xué)研究》中則創(chuàng)造性的提出：審美性閱讀的特征即形象性、情感性、體驗性、創(chuàng)造性；審美閱讀的構(gòu)成要素主要包括：語音字形層面、語義層面、意蘊層面；在如何設(shè)計審美性閱讀教學(xué)上提出：審美態(tài)度的形成、審美感知的獲得、審美體驗的展開、審美創(chuàng)造的實現(xiàn)。秦春蓉老師曾在《怎樣在閱讀中感受美》一文中提出審美感受力的前提在于發(fā)現(xiàn)美，而發(fā)現(xiàn)美就必須具有感受課文的靈敏性和統(tǒng)攝力。美讀是感知教材的主要方式，是獲得美感的主要途徑，也是學(xué)生進入作品、感受作者情感的橋梁和渠道，所以要提高閱讀審美感受還須加強美讀的訓(xùn)練。文中表明在閱讀中把自然、社會、心靈的感受融為一體從而感受到美的觀點詳盡地闡釋了閱讀中美育的重要性以及如何培養(yǎng)審美能力的措施。張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育》使用問卷調(diào)查的方法，分析問卷得出中學(xué)語文閱讀課存在的問題有：1.學(xué)生對語文閱讀課學(xué)習(xí)興趣不高；2.語文閱讀課服務(wù)高考、重在使用；3.閱讀課上老師注重講解分析，忽視學(xué)生的獨特感悟；4.教師重視基礎(chǔ)知識教學(xué)，忽視閱讀能力培養(yǎng)；5.教師教學(xué)方法陳舊、課堂情調(diào)單一等。她也提出了原因：1.應(yīng)試教育帶來的必然后果；2.傳統(tǒng)觀念的慣性影響；3.教師隊伍素質(zhì)參差不齊；4.對黨的全面發(fā)展的教育方針和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理解、重視不夠。在《論中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》中李月梅提出在閱讀教學(xué)中實施美育的途徑有：1.培養(yǎng)學(xué)生審美感知、強化審美能力；2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力；3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、評價美的能力；4.在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情境。
大部分學(xué)者的研究思路是：發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)中審美教育缺失的問題，進而分析原因，最后提出解決問題的策略。研究內(nèi)容歸結(jié)為一個核心問題上即施教者、受教者、教材等主要教學(xué)構(gòu)成要素對自己角色定位不夠，沒有準(zhǔn)確地認(rèn)識到自己所處的位置以及各自的義務(wù)和責(zé)任，從而造成了閱讀教學(xué)中審美教育的缺失。
三、近十年我國語文閱讀審美教育研究的缺憾
綜觀近十年來閱讀審美教育的研究和發(fā)展，無論是從理論的探討和摸索，亦或是教學(xué)方法的變革都取得了可喜的成果。但閱讀審美教育還存在一定的缺憾，具體表現(xiàn)在：
（一）研究水平有待提高
很多研究成果僅停留在摘抄、詮釋方針政策和新課標(biāo)層面上，缺乏在實踐層面上的實現(xiàn)條件、操作保證等方面的深入研究。開展中學(xué)語文閱讀審美教育研究首先要深入教育第一線、其次要有層次性，采取實地研究和理論分析相結(jié)合的研究方法。通過分析近十年我國語文閱讀審美教育研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)真正深入一線的研究并不多，即便深入一線做問卷調(diào)查的也僅僅是局限于某個地區(qū)某一個學(xué)校的調(diào)查研究，缺乏層次性。
（二）研究內(nèi)容有待拓展
很多研究仍沒有擺脫以傳授知識和應(yīng)對考試為中心的目標(biāo)上，此外研究主體大多在教師的教法，忽視了學(xué)生作為人的主體地位和主動性，高考的指揮棒更加顯性化。雖然強調(diào)“一綱多本”，但教學(xué)內(nèi)容相對陳舊，有些教學(xué)篇目遠(yuǎn)離學(xué)生的生活難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更不用說審美體驗了。
（三）研究體系有待整合
理論研究和實踐研究脫節(jié)，很多理論難以付諸實踐，理論建構(gòu)空洞，缺乏實際應(yīng)用價值。而有些理論研究因缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)而只能停留在經(jīng)驗總結(jié)的層面。因而，我們的研究應(yīng)該突破理論——實踐單線條的體系上，整合成理論——實踐——理論的三維體系。
四、我國語文閱讀審美教育研究發(fā)展趨勢展望
語文閱讀審美教育，在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)里有著極為重要的定位，審美教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。通過資料的收集、整理，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前許多專家學(xué)者在語文閱讀審美教育上取得了豐碩的成果，也給我很大的啟發(fā)。在此筆者對我國語文閱讀審美教育研究的發(fā)展趨勢也有了些許展望：1.加強對閱讀審美教育理論基礎(chǔ)的探討，進一步深化語文閱讀審美教育的評價機制。語文閱讀審美評價分為課內(nèi)評價和課外評價，課內(nèi)評價是指教師多角度、多方位對學(xué)生的課堂回答進行評價，此外教師還可以通過課堂測驗的形式進行課內(nèi)評價，當(dāng)然要注意主觀題和客觀題的比例；課外評價是指學(xué)生在課外定期參加閱讀活動，通過活動對學(xué)生的閱讀量、閱讀鑒賞水平、閱讀興趣進行評價。2.加強教師審美素質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)，督促教師自覺形成審美教育理念。改變以往教學(xué)對教參的依賴，改變講解式被動閱讀方式，教師主動實踐審美體驗變被動閱讀為創(chuàng)造性、主動性閱讀，進而形成以學(xué)生為主體的探究式、討論式教學(xué)模式；3.加強閱讀教學(xué)主體間交往的多元融合。深入閱讀內(nèi)部，促進師生、文本間的多重審美互動走向理解和交流，進而在對話閱讀中形成思維的碰撞，迸發(fā)出審美的火花。4.加強閱讀審美教學(xué)中知識能力和情感態(tài)度價值觀以及認(rèn)知目標(biāo)和審美目標(biāo)的融合。應(yīng)將素質(zhì)教育和“應(yīng)試教育”更好的結(jié)合。
參考文獻：
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[3]李月梅.論中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育[J].教學(xué)設(shè)計，2010，（9）.
[4]劉衛(wèi)紅.語文審美性閱讀教學(xué)研究[D].山東師范大學(xué)，2003.
[5]張玉枝.中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育[D].華中師范大學(xué)，2007.
[6]楊進紅.語文閱讀教學(xué)審美體驗研究[D].西南大學(xué)，2010.
[7]楊莉.中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育問題研究[D].云南師范大學(xué)，2009.
[8]劉國敏.中學(xué)語文閱讀審美教育[D].廣西師范大學(xué)，2006.
【關(guān)鍵詞】初中語文 略讀課教學(xué) 有效性學(xué)習(xí)
2001年頒布《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，教學(xué)目標(biāo)重新設(shè)立，不再以單純地傳授知識為教學(xué)基礎(chǔ)，以培養(yǎng)素質(zhì)人才為教育的核心。略讀課教學(xué)傳授學(xué)生閱讀方法，提高學(xué)生的閱讀理解能力。
一、初中語文略讀課教學(xué)
略讀課教學(xué)隨著語文教學(xué)發(fā)展而發(fā)展，在語文課程所占的比重也有不同。1923年起草的《初級中學(xué)國語課程綱要》對于略讀課課程進行了闡述，說明了其重要性，綱要的提出代表了略讀課的時代來臨。建國后，1963年，《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》對于略讀課教學(xué)提出了明細(xì)的教學(xué)要求，提高學(xué)生的語文水平，加強精讀課教學(xué)的同時重視略讀課教學(xué)，增加了課外閱讀指導(dǎo)。2001年制定的《全國制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》確立了略讀課教學(xué)價值，把略讀課課程作為重點教學(xué)目標(biāo)之一，擴大了學(xué)生的閱讀范圍，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。建國前略讀課程只是一種語文形式，并沒有過多的運用在語文教學(xué)實踐中，略讀課相當(dāng)于課外閱讀，只是為了增添學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，到了建國之后，略讀課教學(xué)逐漸受到教育部重視，在教材中增加了略讀課的篇幅，在教學(xué)過程中強調(diào)了略讀課的重要性。在新課標(biāo)規(guī)劃的推動下，略讀課課程受到越來越多的重視，已經(jīng)被制定成一種教學(xué)方案，成為中學(xué)語文教學(xué)中實踐對象。
二、初中語文略讀課教學(xué)價值
隨著略讀課教學(xué)研究工作的加深，其教學(xué)意義受到很大的重視。略讀是一種閱讀方式，最早出現(xiàn)在《三國志》。在綱要的教學(xué)要求下，中學(xué)生在完成九年義務(wù)教育的同時完成400萬字的課外閱讀量，在面對如此龐大的數(shù)字面前，顯然略讀是最有利的閱讀工具。課外閱讀范圍涉及范圍廣，必須要裝備快速閱讀本領(lǐng)，略讀是眾多方法中最見效一種。略讀課的開設(shè)把課堂語文教學(xué)和課外書籍讀物聯(lián)系起來，對于中學(xué)生來說略讀不僅僅是一種閱讀方式，更是精讀課的一種文化延伸。通過學(xué)習(xí)略讀課程，提高學(xué)生的閱讀能力，提高學(xué)生的閱讀速度和理解能力，在教師的指導(dǎo)下，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨立閱讀理解能力，閱讀課外書籍開闊學(xué)生思維，擴寬知識面，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力增加學(xué)生的知識量，活躍學(xué)生思維。略讀課程對于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)是必不可少的重要環(huán)節(jié)。
三、初中語文略讀課教學(xué)現(xiàn)狀
1.略讀課教學(xué)制度不夠完善嚴(yán)謹(jǐn)
盡管教學(xué)目標(biāo)明確但在教學(xué)過程中略讀課程依舊不受重視，略讀課內(nèi)容不在考試范圍之內(nèi)，老師和學(xué)生都缺乏關(guān)注度，對于教材上的略讀課文一掠而過，只是進行幾遍朗誦閱讀就交差了事，無法提高學(xué)生的略讀速度和閱讀理解能力。語文教學(xué)重心偏移，大部分老師重視精讀課教學(xué)往往忽略略讀課的重要性。
2.略讀課教學(xué)出現(xiàn)斷層
在初中伊始每一個老師學(xué)生對于課堂學(xué)習(xí)都是十分投入的，隨著教學(xué)任務(wù)的加重，學(xué)習(xí)科目的增多，課時的減少，老師和學(xué)生放在略讀課程上的精力和時間減少，略讀課教學(xué)出現(xiàn)斷層，由一開始的重視慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)椴辉诤酢?/p>
3.對于閱讀能力培養(yǎng)缺少關(guān)注
學(xué)生在進行中學(xué)教育過程中，語文作為最基礎(chǔ)的科目并沒有受到學(xué)生的重視。對于閱讀能力的培養(yǎng)大部分學(xué)生還是缺少關(guān)心的，無法體會閱讀能力的價值，不理解略讀課教學(xué)的重要學(xué)習(xí)意義。
四、初中語文略讀課教學(xué)有效性的提高
1.增加對略讀課教學(xué)的重視，宣傳其重要學(xué)習(xí)價值
提高全體師生對于略讀課教學(xué)的認(rèn)識和理解，從根本上接受略讀課程。完善略讀課教學(xué)體系，把略讀課程提升到精讀課教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，老師對于精讀課程和略讀課程一視同仁。保證完成略讀課程教學(xué)內(nèi)容之外追求學(xué)生略讀速度的提高，在學(xué)校范圍內(nèi)宣傳略讀課程教學(xué)的重要意義，把略讀課作為重點能力培養(yǎng)課程來指導(dǎo)。
2.語文教學(xué)模式改進
把傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式升級為新課標(biāo)要求下的教學(xué)模式，把應(yīng)試教學(xué)模式培養(yǎng)規(guī)劃轉(zhuǎn)化為素質(zhì)提高教學(xué)模式規(guī)劃。隨著語文教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化略讀課教學(xué)成為重點教學(xué)內(nèi)容，增強師生對于略讀課教學(xué)的重視，以提高學(xué)生的閱讀能力為教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和獨立閱讀理解能力。
3.增加略讀書籍量，提高閱讀能力的培養(yǎng)
學(xué)校在提高語文略讀課教學(xué)力度的同時，增加課外閱讀量，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度為基礎(chǔ)，開闊學(xué)生語文思維，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生閱讀理解能力，更多的信息傳遞給學(xué)生，為學(xué)生以后學(xué)習(xí)能力的提高奠定了基礎(chǔ)。
總結(jié)：略讀課教學(xué)是語文教學(xué)中的重點內(nèi)容，隨著教學(xué)模式的改革，略讀課教學(xué)力度也隨著提高。略讀課教學(xué)對于學(xué)生的閱讀能力的提高和閱讀速度的提高有很大的幫助，有很大的學(xué)習(xí)價值。
【參考文獻】
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