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篇1

高校教育，以人文本；德智體美，德育為先。加強(qiáng)如今高校大學(xué)生德育教育，誠(chéng)信教育，立德樹人；是我國(guó)高校教育綜合改革領(lǐng)域的重要方向與基本導(dǎo)向。誠(chéng)信是一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)性和信用度，體現(xiàn)出了其正確的人生觀與價(jià)值觀。會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生由于其將來從事工作的特殊性，加強(qiáng)法制教育、誠(chéng)信教育至關(guān)重要。加強(qiáng)思想品德教育，立德樹人也是如今我國(guó)高等教育領(lǐng)域綜合改革的基本導(dǎo)向。對(duì)于高校會(huì)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生來講，其不僅僅應(yīng)該熟悉、掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，將理論應(yīng)用于實(shí)踐，更應(yīng)該不斷提升自身修養(yǎng)，樹立較高的道德品質(zhì)，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)誠(chéng)信度。加強(qiáng)大學(xué)生日常的思想政治教育，培養(yǎng)其適應(yīng)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)律的職業(yè)道德。

二、高校會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀

1、會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生缺乏誠(chéng)信教育的文化環(huán)境

大學(xué)作為高素質(zhì)人才的培育基地，實(shí)踐中只重視專業(yè)知識(shí)的教育與研究，而忽視了綜合素質(zhì)的提高，尤其是職業(yè)道德、誠(chéng)信程度的教育與培養(yǎng)。由于受我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，我國(guó)長(zhǎng)期培養(yǎng)的是專業(yè)性人才，只注重掌握具體崗位技能的工作人員。如今，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)逐年嚴(yán)峻的主要原因之一與會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的缺乏息息相關(guān)。在這種理念的影響下，大學(xué)課程的設(shè)置基本都是專業(yè)課程，注重專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，忽視了與職業(yè)相關(guān)的道德教育、誠(chéng)信教育，沒有把大學(xué)生職業(yè)道德的教育融入到日常的教學(xué)任務(wù)中來。

2、會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生教育缺乏科學(xué)的體系

課程設(shè)置的不合理性?，F(xiàn)在大多數(shù)高等院校的會(huì)計(jì)專業(yè)都是以會(huì)計(jì)專業(yè)課程，如基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、國(guó)際會(huì)計(jì)、審計(jì)等為主。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)，職業(yè)道德的教育僅是其中的一小部分。在這種教育教學(xué)的環(huán)境中培養(yǎng)出的大學(xué)生難以適應(yīng)如今社會(huì)的發(fā)展。教學(xué)方法上缺乏創(chuàng)新。實(shí)踐中，大多數(shù)老師仍然采取“滿堂灌”的方式，這種方式難以使學(xué)生重視到職業(yè)道德教育的意義及重要性。如何充分利用實(shí)務(wù)演示、案例分析、角色扮演等方式提高學(xué)生的積極與主動(dòng)性，提高大學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德教育的重要性是一個(gè)值得思考的問題。

三、高校會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育的相應(yīng)措施

1、優(yōu)化高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生誠(chéng)信教育的文化環(huán)境

高校是人才輸出的搖籃，同時(shí)是職業(yè)道德教育、誠(chéng)實(shí)教育的主要課堂。因此，營(yíng)造良好的校園文化對(duì)于優(yōu)化高校職業(yè)道德教育、增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信度至關(guān)重要。大學(xué)校園文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，對(duì)于大學(xué)生的思想、行為、思維方式有著潛移默化的影響，具有顯著的育人功能。優(yōu)秀、高雅的校園文化是一種無形的教育力量，是進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要途徑。同時(shí)校園文化是一種社會(huì)文化的側(cè)面反映，對(duì)于大學(xué)生人生、價(jià)值觀的形成與培養(yǎng)具有重要的影響。構(gòu)建高校校園文化的科學(xué)體系，需要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等先進(jìn)思想的指導(dǎo)，在科學(xué)理論的指引下快速提升高校校園文化品位。通過高校文化建設(shè)來促進(jìn)會(huì)計(jì)大學(xué)生的思想政治教育，提升職業(yè)道德素養(yǎng)，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀道德品質(zhì)。增強(qiáng)高校會(huì)計(jì)學(xué)生職業(yè)道德教育的吸引力，構(gòu)建良好的校園文化需要做到以下幾個(gè)方面：首先，要加強(qiáng)高校校園精神文化建設(shè)。文化作為一種無形的力量，影響著大學(xué)生的思想行為與道德行為，具有重要意義?？梢酝ㄟ^校風(fēng)學(xué)分建設(shè)、治學(xué)、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，可以反映出高校的育人質(zhì)量和辦學(xué)水平。在促進(jìn)學(xué)風(fēng)與校風(fēng)建設(shè)的同時(shí)，要發(fā)展先進(jìn)文化的思想的建設(shè)，堅(jiān)持輿論導(dǎo)向的正確性，建設(shè)和諧、正確的高校校園輿論氛圍。其次，加強(qiáng)高校校園制度文化建設(shè)。文化是一種精神的象征，方向與信念的體現(xiàn)，培養(yǎng)蓬勃向上、勇攀高峰、勇于創(chuàng)新的精神就要加強(qiáng)制度建設(shè)，通過科學(xué)完善的制度，形成壓力，增加動(dòng)力。只有通過合理的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制，才能調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性和主動(dòng)性，才能營(yíng)造一種開拓創(chuàng)新的氛圍，保持千帆競(jìng)發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，在公平、和諧的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中逐漸培育會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)，為將來走上工作崗位奠定基礎(chǔ)。

2、優(yōu)化高校會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信道德教育的典型實(shí)踐環(huán)境

實(shí)踐性課程的設(shè)置有利于加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，在實(shí)際中逐漸培育大學(xué)生遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的高尚情操。優(yōu)化典型實(shí)踐環(huán)境是優(yōu)化高校職業(yè)道德教育、誠(chéng)信教育的重要途徑之一。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了將自己所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，必須走出課堂接觸實(shí)際操作，親自體驗(yàn)，不斷感悟與提高技能。典型實(shí)踐環(huán)境包括通過對(duì)典型場(chǎng)景的參觀、典型人物的訪問調(diào)查和教育過程、內(nèi)容融合所釀成顯示的特殊氛圍。通過一系列的實(shí)踐，才能將理論轉(zhuǎn)化為自己真正的技能，將感性認(rèn)識(shí)深華到理性認(rèn)識(shí)。可以考慮設(shè)置一些到相關(guān)單位實(shí)習(xí)、聘請(qǐng)專家到課堂講座形式的專門課堂，提高會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德的重要性，在實(shí)踐的過程中強(qiáng)化對(duì)誠(chéng)信的重要性。

四、結(jié)語

篇2

 

綜合性大學(xué)的會(huì)計(jì)專業(yè)以培養(yǎng)應(yīng)用創(chuàng)新型會(huì)計(jì)通用人才為目標(biāo)，旨在向社會(huì)培育德才兼?zhèn)涞母呒?jí)會(huì)計(jì)技術(shù)人才。會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量合格與否，關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)能否完成、社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門效益能否提高。本文通過對(duì)江蘇省綜合性高校會(huì)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)論文工作的調(diào)查研究，對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)論文工作的現(xiàn)狀、存在的主要問題進(jìn)行探討，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

 

一、綜合性大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)論文教學(xué)現(xiàn)狀分析

 

根據(jù)調(diào)查顯示，江蘇省具有會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)位點(diǎn)的綜合性高校培養(yǎng)方案中，都有獨(dú)立設(shè)置的畢業(yè)論文實(shí)踐環(huán)節(jié)，且時(shí)間安排都在最后一個(gè)學(xué)年，持續(xù)時(shí)間都在10周左右。各高校都有較規(guī)范的畢業(yè)論文工作條例，均規(guī)定了畢業(yè)論文的組織和管理，指導(dǎo)教師的職責(zé)和任務(wù)，答辯的要求、程序及論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等，明確了選題、開題、中期檢查、初稿、定稿等各階段的截止時(shí)間，并且全部工作都要求在畢業(yè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)中完成。各會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)位點(diǎn)都有畢業(yè)論文選題指南和寫作規(guī)范，對(duì)相關(guān)附件也都有相對(duì)應(yīng)的寫作指引或參考模板。特別要指出的是，由于經(jīng)管類研究問題和研究?jī)?nèi)容具有較強(qiáng)的時(shí)效性，各會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)位點(diǎn)每年都會(huì)根據(jù)形勢(shì)發(fā)展設(shè)計(jì)出適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境的會(huì)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題。

 

會(huì)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)論文各項(xiàng)工作有條不紊的進(jìn)行，包括指導(dǎo)教師和學(xué)生基本在第7學(xué)期末商議確定選題，學(xué)生根據(jù)選題查閱相關(guān)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料，然后按照時(shí)間進(jìn)度完成開題報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、外文翻譯、調(diào)查報(bào)告和論文初稿，再根據(jù)指導(dǎo)教師意見對(duì)論文初稿進(jìn)行反復(fù)多次修改，最終定稿。

 

然而在整個(gè)畢業(yè)論文工作期間，還是存在不少問題，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

 

1.選題難定。由于會(huì)計(jì)學(xué)以公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為基礎(chǔ)，對(duì)日常經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)處理既有規(guī)定的賬目也有規(guī)范的核算方法，只有涉及會(huì)計(jì)政策選擇、會(huì)計(jì)估計(jì)變更等事項(xiàng)時(shí)有一定的選擇權(quán)。這樣一來，如果對(duì)于日常經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行會(huì)計(jì)研究，難免落入教科書的窠臼;而對(duì)特殊經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)問題進(jìn)行研究，也只能對(duì)規(guī)定的幾種處理方法進(jìn)行比較，缺乏實(shí)際意義。

 

對(duì)目前會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中的具體準(zhǔn)則展開理論研究，探討其不足和如何改進(jìn)，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的新事物提出有建設(shè)性的想法，都是不錯(cuò)的研究方向，但對(duì)缺乏研究工作基礎(chǔ)的本科生來講卻是不小的挑戰(zhàn)，對(duì)綜合性院校的會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生就更難，因?yàn)槠浣逃Ｊ讲⒉黄赜诶碚摲治觯侨谌胍欢〝?shù)理分析和計(jì)算技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)新模式。

 

上述原因造成會(huì)計(jì)方向的選題范圍過小，而會(huì)計(jì)專業(yè)作為熱門專業(yè)，其學(xué)生人數(shù)又眾多，因而只有將相關(guān)或相近研究論題都納入選題范圍才能滿足選題需求。相關(guān)論題包括內(nèi)部控制、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等審計(jì)方向，財(cái)務(wù)危機(jī)、財(cái)務(wù)績(jī)效等財(cái)務(wù)方向;相近論題包括稅收、國(guó)有資產(chǎn)管理等財(cái)政方向，公司戰(zhàn)略、公司治理等企業(yè)管理方向，高管薪酬等人力資源管理方向。對(duì)于相近方向的選題往往要求必須結(jié)合財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論和方法為主，導(dǎo)致題目設(shè)計(jì)的難度增大。

 

2.研究框架和研究方法難執(zhí)行。確定選題后，一般要求學(xué)生通過查閱大量文獻(xiàn)資料設(shè)計(jì)出研究框架，再由指導(dǎo)教師審核把關(guān)。一般來講，選題可分為定性分析和定量分析兩大類，其中定性分析主要做案例研究，而定量分析則主要做實(shí)證研究。案例研究強(qiáng)調(diào)解決實(shí)際問題，為研究主線，而實(shí)證研究強(qiáng)調(diào)歸納和演繹，從樣本推知整體，從宏觀分析微觀。

 

數(shù)理基礎(chǔ)較好的學(xué)生往往會(huì)選擇實(shí)證研究的選題，但在隨后的研究工作中卻發(fā)現(xiàn)并不簡(jiǎn)單，如數(shù)據(jù)難找、模型難懂難建、數(shù)據(jù)處理和分析困難等。那些不愿跟數(shù)據(jù)和模型打交道的學(xué)生，后來發(fā)現(xiàn)案例分析也不那么容易，最常見的問題是：不少學(xué)生不能正確區(qū)分“現(xiàn)狀和問題”及“問題和原因”，提出的建議不能有效的解決問題。對(duì)于寫作過程中面臨的種種困難，多數(shù)學(xué)生會(huì)自行改變開題時(shí)設(shè)計(jì)的方案，任意刪減，造成框架不合理，邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)。

 

3.寫作不規(guī)范。教育部門要求本科論文重復(fù)率一般在25%～30%之間。對(duì)于定性分析論文來講，由于規(guī)范分析和文獻(xiàn)分析方法的運(yùn)用，導(dǎo)致文字?jǐn)⑹稣即罅科?，且多?shù)是參考他人的研究成果，而為了降低重復(fù)率，學(xué)生往往將原本科學(xué)規(guī)范的學(xué)術(shù)語言替換成大白話，甚至出現(xiàn)語句不通、前后矛盾的情況。而對(duì)于定量分析論文來講，由于其包含一定量的數(shù)據(jù)、模型和處理分析，相比定性分析論文而言，修改任務(wù)較少，但仍有降低重復(fù)率的壓力，因此學(xué)生常常會(huì)在字?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo)的前提下，大量刪減理論部分，造成理論基礎(chǔ)研究薄弱，對(duì)實(shí)證分析的支撐不夠。

 

二、綜合性大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)論文教學(xué)問題的成因

 

1.專業(yè)特點(diǎn)的原因。與其他專業(yè)相比，會(huì)計(jì)專業(yè)相關(guān)論題往往比較敏感，會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)也會(huì)涉及到商業(yè)機(jī)密(主要涉及非上市企業(yè)或敏感信息)。以上市公司作為樣本或案例的，只能針對(duì)公開數(shù)據(jù)(如財(cái)務(wù)報(bào)告、公告等)進(jìn)行分析，未公開的數(shù)據(jù)則因無法獲取而無從分析;以非上市企業(yè)或行政事業(yè)單位為研究對(duì)象的，即使通過一定渠道拿到部分資料，也往往因數(shù)據(jù)不全而無法分析。上述情況導(dǎo)致有些好的選題被迫放棄，造成會(huì)計(jì)選題范圍小、選題難。

 

2.課程設(shè)置和時(shí)間安排不當(dāng)。綜合性大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)本科課程設(shè)置方面的主要問題有：一是文獻(xiàn)檢索、圖書情報(bào)學(xué)等通識(shí)教育平臺(tái)課程，要么設(shè)置為選修，要么根本未出現(xiàn)在培養(yǎng)方案中;二是常用統(tǒng)計(jì)軟件、財(cái)經(jīng)論文寫作、專業(yè)英語、上市公司財(cái)務(wù)報(bào)告閱讀等課程設(shè)置為選修。由于有些高校對(duì)于選修課程規(guī)定選課人數(shù)的上限，沒有選修過相關(guān)課程的學(xué)生，對(duì)文獻(xiàn)檢索工具不熟悉、專業(yè)知識(shí)不扎實(shí)，在論文寫作第一個(gè)環(huán)節(jié)——查閱文獻(xiàn)時(shí)就遭遇了困難，繼而會(huì)產(chǎn)生撰寫論文的自信心不足，嚴(yán)重制約了論文的寫作質(zhì)量。

 

畢業(yè)論文工作一般都安排在最后一個(gè)學(xué)期，而這個(gè)學(xué)期是學(xué)生考研復(fù)試、找工作面試的高峰時(shí)期，很難保證論文寫作投入的時(shí)間和精力，在一定程度上影響了論文的寫作質(zhì)量。

 

3.指導(dǎo)教師和學(xué)生方面的原因。近年來由于社會(huì)需求增大，非財(cái)經(jīng)類院校也普遍開設(shè)會(huì)計(jì)學(xué)本科專業(yè)并大量招生，而師資力量卻并未成比例增加。指導(dǎo)教師畢業(yè)論文指導(dǎo)工作量加大，與學(xué)生溝通交流次數(shù)減少，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生論文質(zhì)量跟蹤不到位。從學(xué)生方面來看，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生生活條件優(yōu)越，吃苦耐勞的品質(zhì)相對(duì)匱乏，加上對(duì)畢業(yè)論文不夠重視，認(rèn)為學(xué)校不會(huì)在最后關(guān)卡亮紅燈，從思想上放松了對(duì)畢業(yè)論文質(zhì)量的要求。

 

三、綜合性大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)論文教學(xué)改革建議

 

1.開展科研技能訓(xùn)練。綜合性高校應(yīng)積極促進(jìn)會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新，鼓勵(lì)和支持會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生盡早參與科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐等創(chuàng)新活動(dòng)，提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐能力。有些高校要求大學(xué)生必須修滿一定的創(chuàng)新學(xué)分才能畢業(yè)，并通過開設(shè)多項(xiàng)技能培訓(xùn)項(xiàng)目，如數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、模擬股市大賽、大學(xué)生科研立項(xiàng)、大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目等，既幫助學(xué)生修完了創(chuàng)新學(xué)分，也培養(yǎng)了學(xué)生的初步科研能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力，為最后學(xué)年畢業(yè)論文的撰寫打下了較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

 

除了開展上述各種形式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)以外，綜合性高校會(huì)計(jì)專業(yè)還應(yīng)在二、三年級(jí)開設(shè)相關(guān)課程，如文獻(xiàn)檢索、科技論文寫作、抽樣調(diào)查、數(shù)學(xué)建模、社會(huì)統(tǒng)計(jì)分析等，幫助學(xué)生熟悉并掌握數(shù)字文獻(xiàn)資料檢索的工具、建模、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)軟件的使用等科研工作所必須的知識(shí);此外，應(yīng)鼓勵(lì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生積極參與指導(dǎo)教師或其他教師的科研項(xiàng)目，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)等研究資料的收集、處理和分析的能力。

 

2.適當(dāng)調(diào)整畢業(yè)論文撰寫時(shí)間。本文通過大量的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)師生認(rèn)為選題應(yīng)在大三下學(xué)期確定，畢業(yè)論文工作應(yīng)放在第四學(xué)年第一學(xué)期。但這一時(shí)期大部分高校都開設(shè)有較多的專業(yè)課程，給畢業(yè)論文工作的開展帶來不便。建議對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行調(diào)整，適當(dāng)降低對(duì)總學(xué)分的要求或適當(dāng)壓縮非核心課程或其他實(shí)踐環(huán)節(jié)的授課學(xué)時(shí)，減輕學(xué)生最后一學(xué)年的上課壓力，既給學(xué)生考研、就業(yè)留出空間，又能保證學(xué)生在畢業(yè)論文上的時(shí)間投入。

 

3.嚴(yán)把論文質(zhì)量關(guān)。在師資力量不足的情況下，學(xué)?？蛇m當(dāng)提高指導(dǎo)教師指導(dǎo)經(jīng)費(fèi)，并增大核算工作量，以提高指導(dǎo)教師的工作積極性。指導(dǎo)教師應(yīng)按照各個(gè)階段的規(guī)定時(shí)間節(jié)點(diǎn)，督促學(xué)生完成各項(xiàng)任務(wù)。對(duì)于科研能力欠缺或?qū)I(yè)基礎(chǔ)不牢的學(xué)生，給予更多的關(guān)照，告之外文文獻(xiàn)的常用數(shù)據(jù)庫(kù)、上市公司數(shù)據(jù)獲取的主要網(wǎng)站、案例分析資料的獲得途徑，并且對(duì)數(shù)據(jù)的真實(shí)性、模型的可靠性、結(jié)論的可信度嚴(yán)格把關(guān)。經(jīng)常召集學(xué)生開會(huì)研討，及時(shí)了解學(xué)生論文寫作過程中出現(xiàn)的問題，并給出指導(dǎo)意見。

 

總之，綜合性高校會(huì)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)論文存在論題難定、研究框架和研究方法執(zhí)行不力、寫作不規(guī)范等問題，這些問題的形成從學(xué)校方面來講，應(yīng)全方位的規(guī)劃畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作，緩解畢業(yè)論文的各種矛盾，減輕畢業(yè)生負(fù)擔(dān);從教師方面來講，應(yīng)提高畢業(yè)論文教學(xué)技能和方法，以責(zé)任心和愛心對(duì)畢業(yè)論文全程跟蹤指導(dǎo)，嚴(yán)把論文質(zhì)量關(guān);從學(xué)生方面來講，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自身在畢業(yè)論文中的主導(dǎo)作用;從社會(huì)方面來講，應(yīng)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育有一定的認(rèn)識(shí)，積極配合各項(xiàng)工作，減輕畢業(yè)生論文工作的外界壓力。

篇3

摘要:歷經(jīng)近10年的發(fā)展,實(shí)證會(huì)計(jì)研究正試圖取代規(guī)范研究,成為會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究的主流范式。然而,其間存在的問題,值得學(xué)術(shù)界予以重視。筆者就價(jià)值判斷和事實(shí)判斷、理論實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證、學(xué)術(shù)范式的國(guó)際化和本土化、會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界的研究分工,以及會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究中的學(xué)術(shù)批評(píng)等五個(gè)方面的問題,提出了自己的觀點(diǎn)。并針對(duì)部分應(yīng)用實(shí)證研究方法發(fā)表的會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)論文提出了批評(píng)性的評(píng)論。努力倡導(dǎo)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究中的人文精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、寬松的學(xué)術(shù)氛圍.自從20世紀(jì)90年代初美國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)者瓦茨和齊默爾曼所著的《實(shí)證會(huì)計(jì)理論》被翻譯介紹到中國(guó)會(huì)計(jì)界以來,實(shí)證研究這一研究方法及其相關(guān)的問題就受到了會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)界廣泛的重視。近10年來的發(fā)展,實(shí)證方法已逐步為中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)界所接受并得到了相當(dāng)?shù)膽?yīng)用。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì),1999年全年和2000年1～6月,代表中國(guó)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)學(xué)最高水平的學(xué)術(shù)雜志《經(jīng)濟(jì)研究》,已經(jīng)發(fā)表的采用實(shí)證研究方法的財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)論文(包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)研究人員撰寫的微觀經(jīng)濟(jì)類專題的論文)就有20篇。由于學(xué)科劃分以及對(duì)論文主題所涉及領(lǐng)域方面的認(rèn)識(shí),這種統(tǒng)計(jì)可能不甚精確,但不可否認(rèn),作為相當(dāng)注重研究方法(尤其強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究方法)的國(guó)內(nèi)一流經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)期刊,正在刊登越來越多的實(shí)證會(huì)計(jì)研究論文卻是無可辯駁的事實(shí)。同樣,被公認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地會(huì)計(jì)學(xué)最高水平的學(xué)術(shù)理論刊物《會(huì)計(jì)研究》,收錄發(fā)表的采用實(shí)證研究方法撰寫的會(huì)計(jì)論文也越來越多。近年來采用實(shí)證研究方法撰寫的會(huì)計(jì)學(xué)博士學(xué)位論文也日漸增多。種種跡象表明,實(shí)證會(huì)計(jì)研究正試圖取代規(guī)范研究,成為會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究的主流范式。

筆者認(rèn)為,在實(shí)證研究這一方法被引進(jìn)中國(guó)將近10年的今天再討論這個(gè)問題,已經(jīng)不能僅停留在方法的介紹或規(guī)范和實(shí)證兩種研究范式孰優(yōu)孰劣的比較評(píng)判層次上,而應(yīng)當(dāng)將學(xué)術(shù)研究中,中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)者在方法應(yīng)用上存在的問題揭示出來,并總結(jié)消化、吸收西方會(huì)計(jì)研究中的先進(jìn)方法。正因?yàn)槿绱?筆者總結(jié)了中國(guó)學(xué)者應(yīng)用實(shí)證方法撰寫會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)論文時(shí)存在的問題,同時(shí),針對(duì)性地提出了不同的觀點(diǎn)和看法。筆者希望借助評(píng)論同行文章這種特殊的方式,為在會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究中建立并形成良好的學(xué)術(shù)批評(píng)風(fēng)氣盡一點(diǎn)綿薄之力。

一、價(jià)值判斷和事實(shí)判斷

在中國(guó)接受實(shí)證會(huì)計(jì)研究方法近10年的過程中,學(xué)術(shù)研究的方法論的爭(zhēng)論可謂層出不窮。種新的學(xué)術(shù)范式之所以能夠得以誕生并進(jìn)而得到長(zhǎng)足的發(fā)展,其原因需要認(rèn)真予以分析和總結(jié)。筆者以為,搞清楚包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)研究中的價(jià)值判斷和事實(shí)判斷的關(guān)系,是展開討論的基礎(chǔ)。價(jià)值判斷是對(duì)某種特定事實(shí)內(nèi)容所作的“公正”或“不公正”、“合理”或“不合理”、“好”或“壞”、“好些”或“壞些”等的評(píng)價(jià)和預(yù)言。在日常生活中,特別是在政治、法律、道德的觀念中,價(jià)值判斷占有重要的地位,它是表達(dá)政治要求、決定合法與非法、罪與非罪、道德高尚還是低下等不可缺少的語言工具,也是進(jìn)行行為選擇和政治選擇的前提。但是,在作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,占重要地位的首先是事實(shí)判斷,而不是價(jià)值判斷。從認(rèn)識(shí)邏輯來看,價(jià)值判斷僅僅是一種根據(jù)特定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作出的判斷性評(píng)價(jià)和立場(chǎng)取向。它既不能排除別人對(duì)相同的事實(shí)持相反的立場(chǎng),也不能提供可由其他主體進(jìn)行事后檢驗(yàn)的有關(guān)事實(shí)和信息,因而不具有科學(xué)預(yù)言能力。相反,事實(shí)判斷則包括了可由各個(gè)主體進(jìn)行事后檢驗(yàn)的有關(guān)事實(shí)和論斷,即事實(shí)是怎么回事,它已經(jīng)怎樣或?qū)頃?huì)如何,因而能夠在經(jīng)驗(yàn)上被證實(shí)或證偽。不僅如此,價(jià)值判斷也不能從事實(shí)判斷中推導(dǎo)出來,即事實(shí)在邏輯上并不包含它的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)事實(shí)判斷在包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)中的重要地位和作用,并不意味著在理論研究的整個(gè)活動(dòng)和過程的所有方面都不應(yīng)有價(jià)值判斷。一般來說,在研究對(duì)象的選擇、認(rèn)識(shí)目標(biāo)的確定、研究方法和分析結(jié)果的選擇等領(lǐng)域和方面,需要進(jìn)行價(jià)值判斷。因?yàn)槊總€(gè)研究者既可以根據(jù)個(gè)人的興趣和愛好選題,也可以根據(jù)政治、道德和信仰選擇實(shí)際迫切需要解決的問題。此時(shí)沒有價(jià)值判斷是不可想象的。比如說,當(dāng)前中國(guó)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象泛濫,作為會(huì)計(jì)學(xué)界的研究者,展開對(duì)這個(gè)問題的研究和討論既有理論上的價(jià)值,又有現(xiàn)實(shí)的意義,同樣也符合社會(huì)大眾對(duì)消除這種現(xiàn)象的情緒需要。但是,在學(xué)術(shù)理論研究的內(nèi)容領(lǐng)域,也就是在認(rèn)識(shí)過程和理論形成過程之中,卻不允許價(jià)值判斷插足。如果在內(nèi)容領(lǐng)域借助于價(jià)值判斷,就會(huì)使認(rèn)識(shí)過程從一開始就引入“信仰”問題,這只會(huì)使認(rèn)識(shí)過程扭曲,得不出科學(xué)的結(jié)論。再以當(dāng)前中國(guó)會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象為例,如果從一開始就建立了會(huì)計(jì)造假是由于會(huì)計(jì)人員的法制觀念薄弱,或是由于傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)制度已經(jīng)無法適應(yīng)建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革需要的所謂“先驗(yàn)信仰”,那么,按照如此的基礎(chǔ)作出的分析必然會(huì)在結(jié)論上發(fā)生偏差。另外,有人強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的價(jià)值觀和歷史觀,指出一些偉大的學(xué)者都有著鮮明的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任,但沒有說明這樣的價(jià)值觀和歷史責(zé)任在他們的科學(xué)生涯中究竟起了什么作用。仔細(xì)加以考察,這樣的價(jià)值觀和歷史觀對(duì)他們選擇科學(xué)課題、堅(jiān)持科學(xué)信仰和從事艱辛的科學(xué)探索起了重要的作用,而對(duì)其科學(xué)認(rèn)識(shí)和理論創(chuàng)造過程本身則起不了什么積極作用。他們正是在拋開了價(jià)值判斷而專注事實(shí)判斷的情況下,才有了科學(xué)的創(chuàng)造。因此,在一些社會(huì)學(xué)科的研究中,在獲取信息和認(rèn)識(shí)客觀事物內(nèi)在聯(lián)系的范圍內(nèi),保持價(jià)值自由前提,避免進(jìn)行價(jià)值判斷是必要的。從方法論的角度分析,規(guī)范研究是根據(jù)“應(yīng)該如何”提出命題,而實(shí)證研究則以“是怎樣的”來提出命題,這兩種命題提出方式上的差異,決定了實(shí)證研究從一開始就是以價(jià)值自由為前提的。作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的會(huì)計(jì)學(xué)研究,以價(jià)值自由為前提能夠保證采用實(shí)證方法所作的理論探索是一種以事實(shí)判斷為基礎(chǔ)的研究活動(dòng)。雖然,研究者在具體從事研究工作的過程中以及結(jié)論的形成上,會(huì)犯下方法上的錯(cuò)誤和產(chǎn)生各種邏輯上的漏洞,但這些問題并非是由于實(shí)證方法本身產(chǎn)生的,而是屬于方法運(yùn)用不得當(dāng)造成的。理論研究中,以價(jià)值自由為前提的實(shí)證研究方法,是知識(shí)累積的重要手段,也正因如此,實(shí)證研究才能成為許多社會(huì)學(xué)科進(jìn)行學(xué)術(shù)理論探索的主流方法,才能經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)并得到學(xué)術(shù)研究人員的廣泛認(rèn)可和接受。

二、理論實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證

在規(guī)范研究還是實(shí)證研究的論爭(zhēng)中,引起認(rèn)識(shí)混亂的原因恰恰是對(duì)實(shí)證研究方法本身了解的不夠深入、認(rèn)識(shí)的不夠清晰。實(shí)證分析可以分為理論實(shí)證(或邏輯實(shí)證、分析性實(shí)證)或經(jīng)驗(yàn)實(shí)證(empirical)兩個(gè)相互聯(lián)系而又可以獨(dú)立進(jìn)行的部分和階段。前者的任務(wù)在于提供一個(gè)概括的體系或框架(framework),對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系究竟是怎樣的問題,作出理論上和邏輯上的分析和解答;后者的目的在于對(duì)理論實(shí)證得出的結(jié)論和假說進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn),以確定其真理和謬誤所在,亦即證實(shí)或證偽。因此,進(jìn)行實(shí)證分析,首先要建立理論模型,提出理論假設(shè),進(jìn)行抽象的深入的理論分析,然后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn),證實(shí)或者證偽假說,得出帶規(guī)律性的結(jié)論,亦即達(dá)到理論上的解釋能力和預(yù)測(cè)價(jià)值。雖然理論實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證可以分別進(jìn)行,但同時(shí)二者又是相互聯(lián)系的。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)觀察到的事物總是具體的,各種因素的影響和作用都包括在其中,只有進(jìn)行抽象的理論分析,從理論上說明了每個(gè)因素的作用和相互關(guān)系,才能真正理解并把握事物的內(nèi)在規(guī)律性。不僅如此,理論概念和理論范疇并不一定能夠作為實(shí)證分析的指標(biāo)和工具。因?yàn)?理論概念必須抽象掉許多次要因素,而經(jīng)驗(yàn)研究所定義的指標(biāo)及其據(jù)此獲得的資料和數(shù)據(jù)往往是多種因素綜合作用的結(jié)果。因此,在進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)實(shí)證時(shí),必須注意從理論概念向?qū)嵶C指標(biāo)的過渡,實(shí)證指標(biāo)的選擇和設(shè)計(jì)必須盡量與理論概念相接近。這樣,才能保證實(shí)證結(jié)論的嚴(yán)密性。

當(dāng)前,不少中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)者進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證分析,都存在一個(gè)共性的問題,就是缺乏應(yīng)有的理論指導(dǎo)和理論分析的框架,尤其是缺乏足夠的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融理財(cái)學(xué)等會(huì)計(jì)的“基礎(chǔ)學(xué)科”的理論分析框架和經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)理論研究之后得出的切合中國(guó)實(shí)際情況的理論。缺乏基礎(chǔ)性理論框架,就變成了為實(shí)證而實(shí)證。盡管這類研究中,作者搜集了數(shù)據(jù),構(gòu)造數(shù)學(xué)模型并作了回歸分析,但是由于缺乏理論指導(dǎo),給人一種玩弄數(shù)字游戲的印象。因而,其結(jié)果的解釋能力和預(yù)測(cè)價(jià)值就值得懷疑。對(duì)會(huì)計(jì)研究而言,由于缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)務(wù)學(xué)的理論框架和相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的結(jié)果,造成了不少研究要么不加分析地把以美國(guó)為代表的西方國(guó)家的相關(guān)理論框架作為展開研究的基礎(chǔ)性理論,要么簡(jiǎn)單地以“中國(guó)特色”為由,籠統(tǒng)含糊地將現(xiàn)實(shí)觀察到的現(xiàn)象加以總結(jié)描述,即作為被檢驗(yàn)的假說。如果說,在中國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)研究剛剛起步的時(shí)候,把西方學(xué)者用英語發(fā)表的實(shí)證研究論文的模型或分析框架拿過來,照著他們撰寫實(shí)證論文的典型步驟和程式,加上中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù),做一遍練習(xí)題,是一種學(xué)術(shù)革命的先驅(qū)行為的話,那么,在經(jīng)過了起步階段的摸索之后的今天,再繼續(xù)這種“照著例題做習(xí)題”的方式進(jìn)行研究,就不得不說這是中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究的悲哀了。

針對(duì)會(huì)計(jì)研究缺乏中國(guó)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融財(cái)務(wù)學(xué)理論支持的問題,筆者建議,一方面,擴(kuò)大“會(huì)計(jì)學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野”。應(yīng)當(dāng)看到,經(jīng)過20年來的改革開放,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究取得了顯著的進(jìn)步和飛速的發(fā)展。從各種中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果中汲取豐富的養(yǎng)分,加以整理、總結(jié),綜合利用,可以提煉出具有相當(dāng)解釋能力的理論供會(huì)計(jì)學(xué)研究參考。另一方面,若沒有現(xiàn)成的或比較現(xiàn)成的經(jīng)濟(jì)和財(cái)務(wù)理論,會(huì)計(jì)學(xué)者就必須立足自身,加緊研究,補(bǔ)上這一課。

最后需要澄清一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。許多學(xué)生,包括不少已有一定學(xué)術(shù)地位的專家學(xué)者,只要看到研究論文中沒有數(shù)理統(tǒng)計(jì)的計(jì)量分析、數(shù)據(jù)采樣,便會(huì)認(rèn)為是規(guī)范研究。這實(shí)際上走入了一個(gè)“形式”誤區(qū)。實(shí)證(positive)是和規(guī)范(normative)相對(duì)應(yīng)的概念,兩者從研究方法的命題選擇上相互區(qū)別,但由于它們同時(shí)都可以進(jìn)行歸納分析和演繹分析,所以在形式上,特別是在使用自然語言加以理論表述時(shí),并沒有明顯的區(qū)別。另外補(bǔ)充一點(diǎn),在西方,normativeaccounting和positiveaccounting本來的含義是前者是指現(xiàn)值會(huì)計(jì)(presentvaluebasedaccounting),即符合理想假設(shè)前提條件環(huán)境下的會(huì)計(jì);后者是指現(xiàn)實(shí)世界中被各種原則、準(zhǔn)則所約束,但同時(shí)又具有多種備選方案可供選擇和管理(management)的會(huì)計(jì)。四、學(xué)術(shù)范式的國(guó)際化和本土化經(jīng)濟(jì)學(xué)也好,會(huì)計(jì)學(xué)也好,都是“西學(xué)”。在改革開放的初期,誰能先看到國(guó)外的研究成果或者誰先翻譯國(guó)外的研究成果,誰就能在工作、學(xué)術(shù)研究上處于領(lǐng)先的地位。不管是否承認(rèn),當(dāng)代學(xué)者,都以能用英文在國(guó)際一流學(xué)術(shù)刊物上為榮耀。既然將在國(guó)外刊物作為學(xué)術(shù)研究的激勵(lì)之一,那么,作者就不得不遵守西方的學(xué)術(shù)規(guī)范、使用別人可以接受的表述方式,做到無論在自然語言還是理論概念甚至展開分析論證的方式上和西方保持一致,至少是要向西方靠攏。采用實(shí)證的方法進(jìn)行學(xué)術(shù)理論研究,實(shí)際上也成為一個(gè)是否能夠融入主流的問題。

所謂融入主流,概括地說,就是要接受、采納和遵從主流的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。主要包括學(xué)術(shù)的自由主義精神、理性主義前提、經(jīng)驗(yàn)主義內(nèi)容和實(shí)證主義方法。融入主流,首先要在上述四個(gè)方面接受并且掌握這些思維習(xí)慣。同時(shí)應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)改革過程,無論在實(shí)踐中還是在理論上,都是充滿巨大挑戰(zhàn)的,很多問題是資本主義和社會(huì)主義的傳統(tǒng)理論無法解釋的,甚至是傳統(tǒng)理論不曾提出的。這就給學(xué)者們提供了不可多得的機(jī)會(huì),來記錄這段無法重復(fù)的歷史,發(fā)現(xiàn)并提出新的問題、形成新的概念并進(jìn)行理論的創(chuàng)新。在這方面中國(guó)學(xué)者具有無法比擬的地域優(yōu)勢(shì)。融入主流不僅意味著要接受和采納,而且主要是創(chuàng)新和發(fā)展。會(huì)計(jì)理論研究中,中國(guó)學(xué)者還做得不夠。比如,美國(guó)FASB提出的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架是以“決策有用觀”為前提的,這是由著名的特魯布拉特報(bào)告經(jīng)過廣泛的實(shí)證調(diào)查后提出來的。中國(guó)如果要采納或不采納這一觀念,同樣也需要以中國(guó)的實(shí)際情況為前提。如果能夠做一次中國(guó)的會(huì)計(jì)信息用戶的研究,結(jié)論將會(huì)具有深遠(yuǎn)的意義。

科學(xué)是沒有國(guó)界,也是沒有國(guó)別的。自然科學(xué)是這樣,社會(huì)科學(xué)同樣也是這樣。只有科學(xué)形成和發(fā)展的具體環(huán)境以及科學(xué)原理的具體應(yīng)用是有國(guó)別特色的,受具體的歷史、社會(huì)條件制約的,任何國(guó)家的科學(xué)家,包括社會(huì)科學(xué)家,對(duì)科學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn),都具有普遍的意義。因此,筆者不以為存在著東西方兩種經(jīng)濟(jì)科學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué),也不相信在基礎(chǔ)理論層次上會(huì)有什么“中國(guó)特色的會(huì)計(jì)學(xué)”。例如,當(dāng)今中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)研究最大的問題就是“會(huì)計(jì)信息失真”。這個(gè)問題其實(shí)在國(guó)際上也具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?但在中國(guó)表現(xiàn)得更為顯著和突出。從事這一問題的研究,首先就不得不為“失真”找到或者說界定一個(gè)可供研究的概念,來衡量所謂的“失真”的程度。換言之,必須首先解決何為會(huì)計(jì)信息質(zhì)量高或低的判斷標(biāo)準(zhǔn)。如果連這個(gè)基礎(chǔ)性的理論概念或標(biāo)準(zhǔn)都無法確定的話,進(jìn)一步的有關(guān)“失真”的性質(zhì)、原因、程度等一系列的問題就缺乏判斷的基礎(chǔ),理論模型的建立就會(huì)存在相當(dāng)?shù)睦щy。那么經(jīng)驗(yàn)研究所必需的變量的選取一定存在錯(cuò)誤和偏差,又怎能希冀得出科學(xué)、正確的結(jié)論,又怎能找到減少“失真”的藥方?

舉這個(gè)例子,無非說明兩點(diǎn):(1)美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架中用以衡量會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的相關(guān)性、可靠性概念,在研究“中國(guó)會(huì)計(jì)信息失真”問題時(shí),為了保持所謂中國(guó)特色,為了給人以本土化的感覺,就要使用真實(shí)性概念,那么,是否“失真”問題一定就要使用真實(shí)性概念?如果覺得美國(guó)的概念和標(biāo)準(zhǔn)存在不足,就應(yīng)該提出自己的理論主張與之爭(zhēng)辯,但是,筆者至今還沒有看到這方面有獨(dú)到見解的學(xué)術(shù)主張,更沒有看到邏輯嚴(yán)密的模型以及有充分證據(jù)的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證研究結(jié)果。關(guān)于“失真”的會(huì)計(jì)論文可謂汗牛充棟,但事實(shí)上許多研究者對(duì)這一問題都未真正地做到深入分析和高度抽象。判斷會(huì)計(jì)信息質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論問題,也是一個(gè)人類共同的學(xué)術(shù)課題,無所謂國(guó)界的區(qū)別,也是無法也無需本土化的。非要在基本范疇問題上強(qiáng)調(diào)所謂特色,只能是走入誤區(qū)。(2)當(dāng)我們有朝一日對(duì)判斷會(huì)計(jì)信息質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)取得相當(dāng)?shù)墓沧R(shí)后,就必須堅(jiān)持把眼光聚焦在中國(guó)這塊土壤上,對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量是高還是低、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差的程度、引起的原因、解決的途徑等問題。

從會(huì)計(jì)研究的發(fā)展史來看,學(xué)術(shù)界在最初的研究中積極參與規(guī)范研究,但是到了20世紀(jì)70年代后,逐漸轉(zhuǎn)為實(shí)證研究模式,與規(guī)范研究分道揚(yáng)鑣,把帶著技術(shù)開發(fā)性質(zhì)的規(guī)范研究留給了實(shí)務(wù)界和規(guī)則制定機(jī)構(gòu)⑤。筆者對(duì)上述“分工論”,即學(xué)術(shù)界主要采用實(shí)證會(huì)計(jì)研究方法進(jìn)行理論研究,而實(shí)務(wù)界則主要采用規(guī)范研究的方法進(jìn)行新的會(huì)計(jì)方法的開拓和對(duì)已有實(shí)務(wù)的規(guī)范,給予肯定。這種分工,既具有學(xué)理上的可行性和合理性,又有別國(guó)成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)理上,既然說實(shí)證方法解決“是什么樣的”這類問題,必然的就把會(huì)計(jì)系統(tǒng)作為一個(gè)自變量,放到了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境這個(gè)“大函數(shù)”、“大方程”當(dāng)中,研究會(huì)計(jì)系統(tǒng)的變化怎樣影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境的,或者反之,找到社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中是什么因素以何種方式影響會(huì)計(jì)系統(tǒng)的邏輯關(guān)系。正是由于實(shí)證研究方法,把傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)研究的范圍擴(kuò)大到了經(jīng)濟(jì)、文化、法律等整個(gè)社會(huì)。而傳統(tǒng)的規(guī)范研究,則更為關(guān)注應(yīng)該使用何種會(huì)計(jì)確認(rèn)和計(jì)量方法、應(yīng)該采用何種會(huì)計(jì)信息的呈報(bào)方式等會(huì)計(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的問題。對(duì)于解決會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)問題,規(guī)范研究來得更為直接有效。所以,基于兩種研究方法本身的特點(diǎn),學(xué)術(shù)界更多地使用實(shí)證方法而實(shí)務(wù)界更多地使用規(guī)范方法是有內(nèi)在必然性的。對(duì)于會(huì)計(jì)這樣一門實(shí)踐性和時(shí)效性都很強(qiáng)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)類學(xué)科,實(shí)證研究和規(guī)范研究從來都是相互補(bǔ)充的研究方法。重實(shí)證、輕規(guī)范或者重規(guī)范、輕實(shí)證都是不正確的學(xué)術(shù)偏見。正如廈門大學(xué)教授曲曉輝所言:“實(shí)踐證明,規(guī)范研究方法雖然存在一定的局限,但仍然不失為一種科學(xué)的研究方法,是進(jìn)行科學(xué)研究不可或缺的手段。最近二三十年來,我們的規(guī)范會(huì)計(jì)研究并非太多而是太少,我國(guó)現(xiàn)存會(huì)計(jì)文獻(xiàn)資料中的學(xué)術(shù)性成果的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于介紹、議論類的文字表述?！贝送?就中國(guó)的現(xiàn)狀來看,學(xué)術(shù)界仍然需要為政府進(jìn)行政策性、決策性研究,為實(shí)務(wù)界的對(duì)策性研究提供人力資源和智力資源。值得予以重視的是,學(xué)者在身兼數(shù)職,既要撰寫學(xué)術(shù)理論文章,研究基礎(chǔ)理論問題,又要為政府出謀劃策,還要在報(bào)刊雜志上撰寫專欄文章為大眾答疑解惑的時(shí)候,必須擺正角色的定位。

三、會(huì)計(jì)研究中的學(xué)術(shù)批評(píng)學(xué)術(shù)批評(píng)對(duì)于學(xué)術(shù)的進(jìn)步和理論的發(fā)展是非常重要的,以至于無論怎么強(qiáng)調(diào)也不過分。它是學(xué)術(shù)研究和理論探索活動(dòng)不可或缺的內(nèi)容之一,是學(xué)者相互交往的主要方式。其作用在于:一是通過學(xué)術(shù)批評(píng)可以逐步建立一套嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范,使學(xué)者們的行為和學(xué)術(shù)活動(dòng)有章可循,有規(guī)則可依;二是可以對(duì)學(xué)術(shù)作品進(jìn)行檢驗(yàn),開拓新的研究領(lǐng)域和探索方向;三是可以增進(jìn)學(xué)者之間的友誼和交流,形成健康向上的學(xué)術(shù)氛圍和研究環(huán)境。因此,嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)批評(píng)是理論發(fā)展的巨大杠桿,也是繁榮學(xué)術(shù)的必由之路。反觀會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)批評(píng)現(xiàn)狀,總感到意猶未盡。學(xué)術(shù)刊物上的商榷性文章和批評(píng)性評(píng)論罕見,但“廣告式”、“推銷式”的書評(píng)和文評(píng)則常常充斥于序言和文獻(xiàn)介紹當(dāng)中。其實(shí),對(duì)學(xué)術(shù)理論作品的評(píng)論,可以存在不同的方法:可以是書面的,如撰寫相關(guān)的評(píng)論文章在相同的刊物上發(fā)表;也可以是口頭的,如在學(xué)術(shù)研討會(huì)上對(duì)會(huì)議的交流文章做評(píng)論、向文章作者指出選題、數(shù)據(jù)、論證方法等方面的失誤和遺漏所在;還有最常用的和最經(jīng)濟(jì)的方法是在學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的內(nèi)部,主要集中在各大專院校的會(huì)計(jì)系,在教授、研究人員、博士后、博士研究生、碩士研究生中,定期或不定期地舉辦討論會(huì),針對(duì)同事、同學(xué)發(fā)表的、未發(fā)表的研究習(xí)作展開“毫不留情的”批評(píng)。

實(shí)證研究方法的應(yīng)用和推廣,離不開嚴(yán)肅、認(rèn)真甚至是尖銳的學(xué)術(shù)批評(píng),這是由實(shí)證研究方法自身的特性所決定的。正因?yàn)橐允聦?shí)判斷為基礎(chǔ)的實(shí)證研究方法,包括了可由各個(gè)主體進(jìn)行事后檢驗(yàn)的有關(guān)事實(shí)和論斷,所以其研究的前提、路徑和結(jié)論,對(duì)他人而言都是透明的、可以被重復(fù)執(zhí)行的。因此,運(yùn)用實(shí)證方法進(jìn)行的研究,更具備了被同行專家“挑刺”的可能,進(jìn)行學(xué)術(shù)批評(píng)也不會(huì)落入“一頭鉆入概念體系”的會(huì)計(jì)理論爭(zhēng)鳴的老套子當(dāng)中。但也許正因?yàn)闀?huì)計(jì)實(shí)證研究需要具備更為廣博而深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)學(xué)理論功力,付出更多艱辛而扎實(shí)的學(xué)術(shù)勞動(dòng),所以目前還很少有“傻瓜”把別人已經(jīng)完成的研究再重新做一遍的事例,也就無從產(chǎn)生向別人挑戰(zhàn)的勇氣

注釋:

①“POSITIVEACCOUNTINGTHEORY”,PRENTICE2HALL,INC1,ENGLEWWOODCLIFFS,NEWJERSEY,1986。②在此,不得不提到由陳信元、葉鵬飛、薛建峰合作完成的論文———《中國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境———一個(gè)分析框架》(載于《會(huì)計(jì)研究》2000年第8期第8頁(yè))。該文以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,從會(huì)計(jì)的角度,采用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法,對(duì)影響中國(guó)會(huì)計(jì)的諸環(huán)境因素的行為方式做了比較全面的分析,為進(jìn)一步的理論實(shí)證工作和在此基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證研究做出了開創(chuàng)性的工作。③張建偉《:會(huì)計(jì)學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野》,載于《會(huì)計(jì)研究》1999年第5期。④孫錚《:如何理解中國(guó)特色的會(huì)計(jì)》,載于《會(huì)計(jì)研究》2000年第2期。⑤這一觀點(diǎn)最初是由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)博士研究生薛建峰在學(xué)術(shù)討論中提出的,筆者深受啟發(fā)。⑥曲曉輝《:中國(guó)特色的會(huì)計(jì)解讀》,載于《會(huì)計(jì)研究》2000年第4期。