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關(guān)鍵詞:電子商務(wù)專業(yè);人才培養(yǎng);實(shí)踐教學(xué)體系
作為一種全新的商務(wù)模式和經(jīng)濟(jì)形態(tài),電子商務(wù)帶來了整個社會范圍內(nèi)的一次巨大變革,需要一支浩大的、有新型商務(wù)管理和技術(shù)能力的創(chuàng)新型電子商務(wù)人才隊(duì)伍。自2001年經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立電子商務(wù)專業(yè)的首批13所高校進(jìn)行專業(yè)招生以來,我國普通高等院校電子商務(wù)專業(yè)人才培養(yǎng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)統(tǒng)計,截至2007年,開設(shè)電子商務(wù)專業(yè)的本科院校已達(dá)306所,高職高專類院校864所。眾多本科院校大多提出了“培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用性人才”的培養(yǎng)目標(biāo),但在目前的電子商務(wù)本科人才培養(yǎng)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、知識結(jié)構(gòu)、計算機(jī)水平、專業(yè)知識和外語水平等方面較為突出,而創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力方面相對缺乏。因此,如何構(gòu)建符合電子商務(wù)發(fā)展實(shí)際和企業(yè)實(shí)務(wù)需求的教學(xué)實(shí)踐體系,成為電子商務(wù)本科專業(yè)人才培養(yǎng)中的一個重要而迫切的話題。
一、電子商務(wù)人才的專業(yè)技能需求分析
在阿里巴巴的一份關(guān)于“網(wǎng)上做生意必備能力”的調(diào)查中,網(wǎng)絡(luò)營銷推廣能力、計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)操作能力被眾多企業(yè)(網(wǎng)商)看成是電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生必備的專業(yè)能力。在全球最大電子商務(wù)網(wǎng)站之一的阿里巴巴看來,搭乘阿里巴巴平臺的幾千萬國內(nèi)中小企業(yè)在電子商務(wù)人才上極度匱乏,因此高校的電子商務(wù)人才培養(yǎng)應(yīng)面向應(yīng)用。2006年4月份開始,阿里巴巴(中國)有限公司一直在積極推廣與全國各大高校的“阿里巴巴電子商務(wù)認(rèn)證考試項(xiàng)目”。
事實(shí)上,電子商務(wù)人才需求是多方面的,包括技術(shù)型人才、管理型人才、商務(wù)型人才等等。但企業(yè)最需要的是有專業(yè)、有技能、有特長,而且能夠以最小的成本為企業(yè)贏取最大利潤的人才。因此,高校的復(fù)合型人才培養(yǎng)定位有其合理性,這源于企業(yè)對電子商務(wù)人才的多方面能力需求,包括:作業(yè)層面的項(xiàng)目操作與執(zhí)行能力,利用互聯(lián)網(wǎng)銷售推廣的能力;戰(zhàn)術(shù)層面的企業(yè)運(yùn)作與商業(yè)策劃能力,利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行產(chǎn)品與服務(wù)的設(shè)計開發(fā)能力;戰(zhàn)略層面的競爭優(yōu)勢的維護(hù)與開拓能力,產(chǎn)業(yè)鏈整合的決策能力等等。這對以培養(yǎng)高級電子商務(wù)人才為己任的高等院校提出了很高的要求。而市場的需求對高校人才的培養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)性作用。因此,高校和企業(yè)間形成良性互動,結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際狀況明確專業(yè)定位,尤其是提升學(xué)生的實(shí)務(wù)技能和綜合素質(zhì),成為提高電子商務(wù)本科人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
二、電子商務(wù)本科專業(yè)人才培養(yǎng)中的實(shí)踐教學(xué)狀況
實(shí)踐性教學(xué)已成為電子商務(wù)人才培養(yǎng)中的最重要的內(nèi)容和環(huán)節(jié)。目前,電子商務(wù)行業(yè)對專業(yè)人才的需求量有著極大的缺口,而電子商務(wù)從業(yè)人員的水平亟待提高。不少學(xué)生有“書本上的電子商務(wù)”,無法應(yīng)用到工作實(shí)踐中去的困惑。而業(yè)內(nèi)企業(yè)普遍面臨著“具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀電子商務(wù)人才不太好找”的困境,同時對高校培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的電子商務(wù)人才寄予了很大期望。這與許多本科高?!袄碚?實(shí)驗(yàn)室”的培養(yǎng)模式不無關(guān)系。在專業(yè)建設(shè)中,雖然各院校的側(cè)重點(diǎn)有所不同,大體形成了偏向技術(shù)、偏向商務(wù)或偏向管理的幾種目標(biāo)定位。部分高校仍存在著以理論講授為主,教師照本宣科、學(xué)生乏味聽講的現(xiàn)象,缺乏必要的案例教學(xué)和實(shí)務(wù)操作能力的培養(yǎng)。而電子商務(wù)教材本身又存在著或偏于定性描述,或偏于具體技術(shù),深淺不一,案例和實(shí)訓(xùn)內(nèi)容缺乏等問題。有些重視實(shí)務(wù)環(huán)節(jié)的高校也沒有為電子商務(wù)學(xué)生創(chuàng)造更多的理論與實(shí)踐結(jié)合的機(jī)會,實(shí)踐環(huán)節(jié)只是以軟件模擬實(shí)驗(yàn)為主,且軟件簡單、陳舊、脫離現(xiàn)實(shí),導(dǎo)致學(xué)生在電子商務(wù)實(shí)習(xí)、創(chuàng)意、兼職創(chuàng)業(yè)等方面缺乏實(shí)踐體驗(yàn)。電子商務(wù)是新興專業(yè),建設(shè)時間短,不少教師本身較少參與實(shí)踐活動,使得組織討論、分析案例、指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)、指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)、指導(dǎo)實(shí)習(xí)等都受到極大限制,導(dǎo)致出現(xiàn)偏技術(shù)的電子商務(wù)人才不太懂商務(wù),偏商務(wù)的學(xué)生缺乏電子商務(wù)配套工具的應(yīng)用能力,或者學(xué)生什么都知道,又什么都一知半解的尷尬局面。
三、電子商務(wù)本科專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建
電子商務(wù)本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該明確化,既要有統(tǒng)一規(guī)格,又要根據(jù)各校特色進(jìn)行準(zhǔn)確定位。雖然應(yīng)該建立包括技術(shù)、商務(wù)和管理等內(nèi)容在內(nèi)的知識結(jié)構(gòu),但培養(yǎng)學(xué)生時不可能面面俱到,應(yīng)保證學(xué)生在掌握專業(yè)領(lǐng)域基本知識的基礎(chǔ)上,具備電子商務(wù)某一方面的職業(yè)能力或行業(yè)電子商務(wù)的策劃與實(shí)施能力,以提高人才的市場競爭力。這需要高校進(jìn)一步把脈市場需求,在明確專業(yè)定位的基礎(chǔ)上構(gòu)建人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)體系。建議從師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)規(guī)范和培養(yǎng)方案探索三個方面建立健全電子商務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系,如圖1所示。
(一)提升師資隊(duì)伍素質(zhì)
構(gòu)建具有優(yōu)勢和特色的專業(yè),在明確專業(yè)定位后,首要的任務(wù)是建立起一支強(qiáng)能力、高素質(zhì)的多學(xué)科教師隊(duì)伍,使專業(yè)教師不僅具有較為扎實(shí)的學(xué)科知識基礎(chǔ),而且還精通某一具體行業(yè)知識,并在自己的研究領(lǐng)域中有所成就。具體而言:一是加強(qiáng)師資培訓(xùn)。當(dāng)前,重點(diǎn)組織電子商務(wù)專業(yè)教師(尤其是有實(shí)踐課的教師)進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)、觀摩和交流。建議青年教師從講授電子商務(wù)導(dǎo)論和實(shí)踐課開始,注重推廣先進(jìn)教學(xué)方法,多采用案例教學(xué)和課堂討論。二是加大學(xué)術(shù)交流。例如,經(jīng)常組織電子商務(wù)專業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人進(jìn)行交流,就人才培養(yǎng)和教學(xué)規(guī)格中一些重大問題充分交換意見;進(jìn)行國際性的學(xué)術(shù)交流;去國外考察等。三是鼓勵教師多參與實(shí)踐項(xiàng)目。青年教師應(yīng)考慮抽出一定時間參加企業(yè)的實(shí)踐活動,吸收專業(yè)工作人員參與教學(xué)活動,以縮短市場與課堂的距離。另外,專業(yè)教師應(yīng)積極爭取和參與本領(lǐng)域的科研和社會項(xiàng)目。
(二)統(tǒng)一實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)
高校電子商務(wù)人才培養(yǎng)的目的是為了給社會提供合格的電子商務(wù)人才。無論是偏管理還是偏技術(shù)的培養(yǎng)模式,都必須緊緊切合我國社會信息化初期的市場需要,在基本實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)上予以統(tǒng)一,以形成本科電子商務(wù)人才培養(yǎng)的基本規(guī)范。建議將電子商務(wù)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)統(tǒng)一為課程實(shí)驗(yàn)、綜合實(shí)訓(xùn)和社會實(shí)踐三個層次,各自比例考慮為4:3:3。其中,課程實(shí)驗(yàn)根據(jù)教學(xué)計劃中的課程設(shè)置而定,由三部分內(nèi)容構(gòu)成:基礎(chǔ)課程實(shí)驗(yàn);專業(yè)課程綜合實(shí)驗(yàn)和社會活動參觀、實(shí)習(xí)。綜合實(shí)訓(xùn)安排在相關(guān)專業(yè)課程學(xué)習(xí)完畢之后,形式上可以選擇課程設(shè)計和專題項(xiàng)目實(shí)踐(如案例調(diào)查、參與項(xiàng)目等)。社會實(shí)踐部分包括校內(nèi)實(shí)習(xí)基地建設(shè)和校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)兩個方面,旨在逐步實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐項(xiàng)目與社會經(jīng)濟(jì)活動緊密接軌。校內(nèi)實(shí)習(xí)基地建設(shè),例如校內(nèi)的商務(wù)、交易和支付活動;校內(nèi)網(wǎng)站建設(shè)等。校外實(shí)習(xí)基地建設(shè),例如參與建設(shè)全國高校聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室;與知名電子商務(wù)企業(yè)開展合作,共建基地等。
(三)探索個性化培養(yǎng)方案
根據(jù)市場需求和學(xué)生的愛好進(jìn)行分方向培養(yǎng),這樣一方面可以隨時進(jìn)行各個方向?qū)W生的交流和溝通,培養(yǎng)符合市場需求的專業(yè)人才;另一方面,分方向的專業(yè)教學(xué)又可以結(jié)合學(xué)生的不同興趣,滿足學(xué)生的個性化需求。建議推行本科導(dǎo)師制度,根據(jù)學(xué)生專業(yè)興趣分類指導(dǎo);畢業(yè)論文也應(yīng)從實(shí)踐性角度出發(fā),著重考察學(xué)生的實(shí)踐能力。因此可以考慮將電子商務(wù)專業(yè)的畢業(yè)論文改為畢業(yè)設(shè)計,例如通過建立一個網(wǎng)站或開設(shè)網(wǎng)上商店使學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)踐,并據(jù)此評定學(xué)生的成績。
參考文獻(xiàn):
1、電子商務(wù)專業(yè)遭遇尷尬:需求大就業(yè)難[N].科技日報,2006-07-11.
2、李科.電子商務(wù)人才培養(yǎng)應(yīng)該層次化[J].電子商務(wù)世界,2007(1).
3、周志剛,王紅梅.電子商務(wù)專業(yè)人才培養(yǎng)探析[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì),2007(23).
“多元•反思•發(fā)展”教育實(shí)習(xí)模式的理念
先進(jìn)的理念是建立先進(jìn)機(jī)制的前提條件。構(gòu)建理想的教育實(shí)習(xí)模式需要有先進(jìn)的理念作支撐。為了使教育實(shí)習(xí)模式的建構(gòu)更趨于合理性,更具有前瞻性,本教育實(shí)習(xí)模式樹立了如下三個理念。
1.關(guān)注個體主動發(fā)展的教育實(shí)習(xí)理念。傳統(tǒng)教育實(shí)習(xí)低效的一個根本原因就是過于關(guān)注教師職業(yè)能力訓(xùn)練,壓抑了師范生的主動性、創(chuàng)造性,忽視了師范生的主體地位。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展,人們已意識到教師專業(yè)成長不但要關(guān)注教師職業(yè)能力訓(xùn)練,而且更要關(guān)注教師健全人格和實(shí)踐智慧的養(yǎng)成。因此,教育實(shí)習(xí)必須樹立以人為本的教育理念,充分喚起學(xué)生主體意識,激發(fā)學(xué)生的生命力,讓他們在實(shí)踐中自覺發(fā)揮自身的能動性,成為教育教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練中主動發(fā)展的主人。
2.促進(jìn)教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的教育實(shí)習(xí)理念。一個適應(yīng)新時代教育的合格教師,不僅要有嫻熟的教學(xué)技能,更為重要的是要具備良好的職業(yè)品質(zhì)和研究態(tài)度,能自覺探討自己的教學(xué)實(shí)踐,深入反思自己的角色和責(zé)任,提升教育教學(xué)理論水平,逐步生成教育實(shí)踐智慧,不斷促進(jìn)自身專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。就教育實(shí)習(xí)而言,各種技能訓(xùn)練是不可缺少的內(nèi)容,更重要的是讓師范生在真實(shí)的教育實(shí)踐情境中理解教育教學(xué)的內(nèi)涵和責(zé)任,培養(yǎng)他們獨(dú)立學(xué)習(xí)工作的能力、批判思維意識和自我反思的精神,不斷生成教育智慧,更新和拓展專業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)教師個體可持續(xù)發(fā)展。
3.秉持“開放、互惠合作、共同發(fā)展”的教育實(shí)習(xí)理念。美國學(xué)者古德萊德(Goodlad)說“大學(xué)若想培養(yǎng)出更好的教師,就必須將先進(jìn)的中小學(xué)作為實(shí)踐的場所。而學(xué)校若想變?yōu)槟7秾W(xué)校,就必須不斷地從大學(xué)接受新的思想和新的知識,若想使大學(xué)找到通向模范學(xué)校的道路,并使這些學(xué)校保持其高質(zhì)量,學(xué)校和教師培訓(xùn)院校就必須建立一種共生的關(guān)系,并結(jié)為平等的伙伴”。大學(xué)與中小學(xué)合作是當(dāng)前教師教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為師范教育重要組成部分的教育實(shí)習(xí)應(yīng)從封閉走向開放,并主動與中小學(xué)全方位地開展交流和互惠合作。在資源整合、智慧共享的前提下,最終實(shí)現(xiàn)高師院校與中小學(xué)共同發(fā)展的目標(biāo)。
“多元•反思•發(fā)展”教育實(shí)習(xí)模式的目標(biāo)
“多元•反思•發(fā)展”教育實(shí)習(xí)模式的目標(biāo)是:在教師專業(yè)化視域下,以系統(tǒng)論和社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),以關(guān)注個體主動發(fā)展、促進(jìn)教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展和秉持開放、互惠合作、共同發(fā)展為基本理念,通過多元的教育實(shí)習(xí),引導(dǎo)實(shí)習(xí)生以研究者的態(tài)度審視已有的教育理論和教育實(shí)際問題,使他們自覺探討教育實(shí)踐,反思教師角色與社會責(zé)任,培養(yǎng)他們教育教學(xué)能力和研究態(tài)度,形成反思品質(zhì),促進(jìn)教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
“多元•反思•發(fā)展”教育實(shí)習(xí)模式的內(nèi)容特征
基于以上的教育實(shí)習(xí)理念和促進(jìn)教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的教育實(shí)習(xí)目標(biāo),該教育實(shí)習(xí)模式的內(nèi)容特征具體表現(xiàn)為:實(shí)習(xí)時間全程化、實(shí)習(xí)內(nèi)容豐富而系列化、實(shí)習(xí)形式多樣化、實(shí)習(xí)評價多維化、實(shí)習(xí)合作多元化和全面化、實(shí)習(xí)過程的反思化。
1.實(shí)習(xí)時間全程化。我國傳統(tǒng)教育實(shí)習(xí)中較為突出的問題是教育實(shí)習(xí)內(nèi)涵狹窄,實(shí)習(xí)時間集中而短暫,把教育實(shí)習(xí)當(dāng)作一次性、終結(jié)性的教學(xué)實(shí)踐。這種實(shí)習(xí)模式不利于學(xué)生在實(shí)踐過程的體驗(yàn)與反思,不利于師范生的教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展?!岸嘣?#8226;反思•發(fā)展”教育實(shí)習(xí)模式則從師范生入學(xué)后就開始實(shí)施,涵蓋了師范生在校的全過程,主要體現(xiàn)實(shí)習(xí)內(nèi)容的系列化、實(shí)習(xí)時間的全程化。同時,還體現(xiàn)一定的連續(xù)性和漸進(jìn)性特點(diǎn)。依據(jù)學(xué)校課程的安排和學(xué)生知識、能力發(fā)展特點(diǎn),在整個師范教育過程中循序漸進(jìn)、層層深入地組織一系列實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),讓學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,再由理性認(rèn)識指導(dǎo)教育實(shí)踐活動,從而促進(jìn)學(xué)生教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
2.實(shí)習(xí)內(nèi)容豐富而系列化。豐富、詳實(shí)的實(shí)習(xí)內(nèi)容有助于師范生深入了解中小學(xué)實(shí)際。同時,將豐富、詳實(shí)的實(shí)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行系列化的安排和訓(xùn)練,不僅使師范生掌握全面的職業(yè)知識技能,而且還能提升他們的專業(yè)精神和信念,提高職業(yè)適應(yīng)能力?!岸嘣?#8226;反思•發(fā)展”教育實(shí)習(xí)模式在內(nèi)容安排上主要根據(jù)中小學(xué)教師實(shí)際工作內(nèi)容,由傳統(tǒng)的教育實(shí)習(xí)在內(nèi)容上僅安排幾節(jié)專業(yè)課和班會課擴(kuò)展到全方位參與課堂教學(xué)、班級管理、教學(xué)研究、學(xué)校管理、校園文化當(dāng)中,要讓師范生了解并參與到學(xué)校教育教學(xué)和管理活動的全過程當(dāng)中,讓教育實(shí)習(xí)體現(xiàn)實(shí)踐教育的真正價值。
3.實(shí)習(xí)形式多樣化。實(shí)習(xí)形式單一也是我國傳統(tǒng)教育實(shí)習(xí)的一大弊病。教育實(shí)習(xí)不只是訓(xùn)練學(xué)生組織教育活動的技能,更重要的是參與全面教育活動的全過程。實(shí)習(xí)期間,該實(shí)習(xí)模式在形式上,將走出去請進(jìn)來、校內(nèi)校外相結(jié)合、分散與集中相結(jié)合、專題訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練相結(jié)合,并穿插實(shí)地參觀、見習(xí)觀摩、案例分析、微格教學(xué)、模擬實(shí)習(xí)等多種形式,讓師范生有較多的機(jī)會參與教育實(shí)踐活動,在真實(shí)的教育情景中親身實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、積累與發(fā)展,從而獲得教育教學(xué)知識、技能、方法與能力的全面發(fā)展。
4.實(shí)習(xí)評價多維化。傳統(tǒng)的教育實(shí)習(xí)模式評價方式較為單一。這種評價不利于學(xué)生的自主專業(yè)發(fā)展。該實(shí)習(xí)模式注重評價的發(fā)展功能,它從教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的角度,豐富評價主體,增加評價彈性。通過學(xué)生自評、生生互評、師評相結(jié)合,甚至引入了社會和家長的評價等多元評價體系加強(qiáng)對實(shí)習(xí)生的綜合能力的考核,切實(shí)保障和提高教育實(shí)習(xí)質(zhì)量與實(shí)效,促進(jìn)師范生專業(yè)化能力發(fā)展。
當(dāng)前教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)存在的問題
(一)教育實(shí)習(xí)基地數(shù)量少,且不穩(wěn)定
隨著高校擴(kuò)招,師范生的數(shù)量迅速擴(kuò)大,與此同時,師范生的教育實(shí)習(xí)活動也就成為高等院校特別關(guān)注的問題。雖然高等院校在實(shí)習(xí)基地建設(shè)方面不斷努力,但是實(shí)習(xí)基地還是存在數(shù)量少、規(guī)模小等問題。為解決之,高校不得不把集中實(shí)習(xí)和分散實(shí)習(xí)結(jié)合起來,要求部分學(xué)生自己聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校。這雖然在短時間內(nèi)解決了教育實(shí)習(xí)問題,但是從長遠(yuǎn)來看,分散學(xué)生的教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量卻很難得到有效保證。而且,由于高校與實(shí)習(xí)基地學(xué)校平時缺少必要的溝通與交流,有些中學(xué)雖然曾接受過高校的實(shí)習(xí)學(xué)生,但是由于種種原因,卻不能經(jīng)常性地承擔(dān)教育實(shí)習(xí)任務(wù),高校不得不每年都要尋找新的實(shí)習(xí)學(xué)校,教育實(shí)習(xí)基地極不穩(wěn)定。這嚴(yán)重影響了教育實(shí)習(xí)的效果。
(二)教育實(shí)習(xí)基地經(jīng)費(fèi)投入不足
教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,其需要高等院校、基層教育行政部門和實(shí)習(xí)學(xué)校三方的共同努力。由于高等院校管理體制等方面的原因,師范生實(shí)踐能力的培養(yǎng)沒有放到應(yīng)有的位置上,教育實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)偏低,且增長幅度甚微,這在某種程度上嚴(yán)重制約了實(shí)習(xí)基地建設(shè);同時,基層教育行政部門對高等院校教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)缺乏政策性支持,其財政預(yù)算中缺少教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),因此,教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)缺乏地方政府的必要支持;對于實(shí)習(xí)學(xué)校而言,政府沒有專項(xiàng)基金,其自身財務(wù)開支壓力也很大,所以根本無力顧及教育實(shí)習(xí)基地的建設(shè)。
(三)高等院校與教育實(shí)習(xí)基地聯(lián)系不緊密
在我國,教育實(shí)習(xí)管理完全是由高等院校負(fù)責(zé)的,基層教育行政部門基本不介入,大部分實(shí)習(xí)學(xué)校也只是被動地接受實(shí)習(xí)活動。在這種背景下,高等院校、基層教育行政部門和實(shí)習(xí)學(xué)校之間在教育實(shí)習(xí)問題上缺乏合作意識,更無制度化管理。高等院校由于缺少與實(shí)習(xí)學(xué)校的互惠互利關(guān)系,在其高等教育改革中,主要立足自身,而缺少對基礎(chǔ)教育的關(guān)注,其改革也即成了空中樓閣,沒有什么實(shí)際意義。中學(xué)在面臨巨大升學(xué)壓力的情況下,為了不影響自己的教學(xué)質(zhì)量,對高等院校教育實(shí)習(xí)普遍不熱心,使教育實(shí)習(xí)不能取得預(yù)想的效果。由此,形成一種惡性循環(huán),這既不利于高等院校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),也不利于基礎(chǔ)教育自身的持續(xù)發(fā)展,嚴(yán)重影響了實(shí)習(xí)基地的穩(wěn)固建設(shè)。
教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)的對策
(一)轉(zhuǎn)變觀念,建立教育實(shí)習(xí)的長效機(jī)制
教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要保證其順利進(jìn)行,高等院校、地方教育行政部門和實(shí)習(xí)學(xué)校三方必須轉(zhuǎn)變觀念、相互協(xié)作、共同負(fù)責(zé),建立教育實(shí)習(xí)的長效機(jī)制。首先,三方要簽署實(shí)習(xí)基地共建協(xié)議,明確其權(quán)利和義務(wù),對三方形成共同約束力;其次,三方要組建教育實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組,保證教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)與管理工作以及教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)的各項(xiàng)工作有序進(jìn)行;再次,三方必須制定教育實(shí)習(xí)的相關(guān)制度,對實(shí)習(xí)計劃、指導(dǎo)教師、實(shí)習(xí)內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)開支、例會制度、評估考核等方面做出具體的規(guī)定。由此,才能形成教育實(shí)習(xí)的長效機(jī)制,使教育實(shí)習(xí)既有利于高等院校教學(xué)活動的展開,也有利于實(shí)習(xí)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高。
(二)增加財政投入,建立相對穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)基地
要建立相對穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)基地,經(jīng)費(fèi)投入是不可少的。在實(shí)習(xí)基地建設(shè)中,高等院校要多渠道籌措資金,逐步加大對教育實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)的投入,減輕實(shí)習(xí)學(xué)校的負(fù)擔(dān);地方教育行政部門也要在財力上適度支持高等院校的教育實(shí)習(xí)。在經(jīng)費(fèi)管理方面,學(xué)校要建立教學(xué)實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)管理制度,使有限的資金發(fā)揮最大的效用,以保證教育實(shí)習(xí)順利進(jìn)行。只有有了強(qiáng)有力的財政支持,才能建立相對穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)基地,才更有利于教育實(shí)習(xí)活動的開展。
(三)加強(qiáng)溝通,充分調(diào)動教育行政部門和實(shí)習(xí)學(xué)校的積極性
在基礎(chǔ)教育中,素質(zhì)教育是未來教育發(fā)展的走向。當(dāng)前,應(yīng)試教育的狀況還沒有根本的改觀,升學(xué)率高低仍是中學(xué)辦學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的重要評判標(biāo)準(zhǔn)。在教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)中,高等院校和實(shí)習(xí)學(xué)校都要正確認(rèn)識和妥善處理教育實(shí)習(xí)和教育實(shí)習(xí)基地正常教學(xué)活動的關(guān)系。高等院校在基地建中,要積極配合地方教育行政部門,搞好教師的培訓(xùn)工作,不斷提高教育實(shí)習(xí)基地的師資力量;要定期為教育實(shí)習(xí)基地提供適度的建設(shè)經(jīng)費(fèi),不斷鞏固實(shí)習(xí)基地;在中學(xué)教育教學(xué)研究中要與教育實(shí)習(xí)基地密切合作,開展教改試驗(yàn),推廣先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并不斷提高教育實(shí)習(xí)基地的教育質(zhì)量;同時還要為教育實(shí)習(xí)基地提供必要的教育、教學(xué)資料。實(shí)習(xí)基地要建立健全教育實(shí)習(xí)管理制度,把教育實(shí)習(xí)作為本校教學(xué)工作的重要組成部分;要積極與高等院校配合,不斷創(chuàng)造條件,定期承擔(dān)教育實(shí)習(xí)和見習(xí)任務(wù),使教育實(shí)習(xí)活動達(dá)到互惠互利[2]。
(四)強(qiáng)化培訓(xùn),建立相對穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師隊(duì)伍
教育實(shí)習(xí)的指導(dǎo)教師主要由高校教師和中學(xué)教師組成。當(dāng)前,教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師還存在一定的問題。高校在實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的選配上,由于種種原因,大部分教師不愿意到基層指導(dǎo)實(shí)習(xí),所以選派實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師便成了高校教育實(shí)習(xí)中的一大難題。即使選派了指導(dǎo)教師,由于許多人沒有從事過中學(xué)教育工作,對中學(xué)的教育教學(xué)實(shí)際缺乏了解,在實(shí)際指導(dǎo)中難以真正勝任該項(xiàng)工作;在中學(xué)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的選派上,由于部分指導(dǎo)教師或剛參加工作、或自身能力不強(qiáng)、缺乏責(zé)任感,導(dǎo)致其很難勝任實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作,使實(shí)習(xí)生得不到應(yīng)有的指導(dǎo),教育實(shí)習(xí)很難達(dá)到預(yù)期效果。針對該情況,在教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)中,必須加強(qiáng)指導(dǎo)教師的選擇與培訓(xùn)。高等院校要加強(qiáng)師資培訓(xùn),選派思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師來承擔(dān)實(shí)習(xí)指導(dǎo)任務(wù)。實(shí)習(xí)基地學(xué)校在選擇指導(dǎo)教師時要盡可能選派素質(zhì)高、經(jīng)驗(yàn)足、能力強(qiáng)的教師承擔(dān)教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)任務(wù)。
(五)扎實(shí)訓(xùn)練,大力提高師范專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)
當(dāng)前,高等院校師范專業(yè)學(xué)生在專業(yè)技能和綜合素質(zhì)等方面還存在一定的問題,這對保持教育實(shí)習(xí)基地的穩(wěn)定產(chǎn)生不利影響。全面提高師范實(shí)習(xí)生的綜合素質(zhì),不斷提高其教育實(shí)踐能力是高等院校建設(shè)和鞏固教育實(shí)習(xí)基地的關(guān)鍵。為有效提高高等院校師范專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì),進(jìn)一步提高其實(shí)際操作能力,高等院校在平時的教學(xué)中積極開展模擬教學(xué)活動,增加教育見習(xí)次數(shù),使師范專業(yè)學(xué)生能有更多的鍛煉機(jī)會,以便更好地適應(yīng)教師工作崗位。師范學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了,高校就能為教育實(shí)習(xí)基地提供更多的優(yōu)秀人才,教育實(shí)習(xí)基地也就能更加穩(wěn)健地發(fā)展。
嶺南的絕大部分地區(qū)位于亞熱帶和沿海區(qū)域,冬暖夏熱,夏季日照時間長,太陽輻射強(qiáng)度大、氣候炎熱、空氣潮濕、雨水充足、臺風(fēng)頻繁、每年的臺風(fēng)、洪水等自然災(zāi)害多數(shù)發(fā)生在嶺南地區(qū)。因此嶺南建筑的內(nèi)部地面普遍比外部地面高,墻腳多數(shù)采用青磚、石塊或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比較密集,屋頂層采用磚或其它材料壓緊加固,防止臺風(fēng)的侵襲,造成建筑物的損壞和人員傷亡,對于富裕的家庭使用青磚樓房,或者加厚墻體,達(dá)到防水、防風(fēng)的效果。嶺南許多地區(qū)靠近沿海,古時海盜出入頻繁,因此這些地區(qū)建筑不僅要具有遮風(fēng)擋雨,滿足人的居住功能,而且還要有抵抗外人侵犯、偷盜的防御功能。例如廣東省開平市的碉樓是具有明顯防御功能的建筑,這些建筑有許多傳統(tǒng)和其它原因所建,但建筑的結(jié)構(gòu)和設(shè)計無不體現(xiàn)其防匪、防盜的特性,開平碉樓現(xiàn)存共有1833座,每座碉樓風(fēng)格各有差異,但有許多共同點(diǎn),即門窗窄小,鐵門鐵窗,墻體較厚,材料堅(jiān)固,易守難攻,墻體四周設(shè)有槍眼,人們通過槍眼可以對碉樓四周進(jìn)行了望和控制,古時的碉樓一般配備槍械和銅鐘等防衛(wèi)裝置(見圖1,圖2)。
嶺南地區(qū)毗鄰港澳臺,海上交通便利,國際商業(yè)貿(mào)易來往密切,進(jìn)出口商品頻繁,自古經(jīng)濟(jì)就比較發(fā)達(dá)。所有這一切都給西方建筑文化的引進(jìn)創(chuàng)造了條件,不少嶺南地區(qū)的城市,如廣州、廈門等地出現(xiàn)了西方建筑與嶺南建筑相融合的產(chǎn)物,即“洋樓”“騎樓”等。這些樓一般是樓上住人,樓下商店,往往兩排“騎樓”對面而建,形成街道,形成長達(dá)幾百米乃至上千米的商業(yè)長廊,為業(yè)主提供經(jīng)營和居住的優(yōu)良條件,為顧客和行人營造了舒適的通道和購物環(huán)境(見圖3,圖4)。這樣的建筑模式延申到現(xiàn)在,普及到鄉(xiāng)鎮(zhèn),擴(kuò)展到工業(yè)。我國現(xiàn)代的工業(yè)園區(qū),專業(yè)鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設(shè)等建筑小區(qū),一般都是類似這樣的建筑群。它是西方建筑文化與我國建筑文化,是傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化,是城市建筑文化與鄉(xiāng)村建筑文化相融合的產(chǎn)物。
2嶺南建筑的技術(shù)風(fēng)格
嶺南建筑一般都坐北朝南,既有利于夏季的通風(fēng)采光,又有利于冬季的保暖。平面采用條形,多間房屋并列組合,前面設(shè)有敞廊,遮陽板或屋檐,以遮陽擋雨,同時也方便用戶行走。為防止潮濕和雨水浸沒,多采用石柱礎(chǔ)、高柱礎(chǔ)及石梁。嶺南地區(qū)雨水多,地處有山、有水、河流小溪交錯復(fù)雜的位置,加上人多地少,耕地資源比較緊張,許多建筑都集中建在小山坡、丘林地帶,居高而下,分排建設(shè),一個山坡形成一條自然村。村中房屋多為單層,屋頂為金字塔形,以瀉雨水。在建材選擇方面,一般采用泥磚、青瓦或青磚。有些富裕家庭,為防止偷盜,采用加厚墻,其厚度甚至達(dá)到1m以上,用砂、泥、灰搗固,非常堅(jiān)硬。在山區(qū),為不占良田,房屋多建在山腰。嶺南建筑的平面布局除了條形,還有方形和圓形??图业膰埼?是典型圓形布局建筑,以廣東梅州地區(qū)最為常見。這種建筑由多圍建筑群組成,每圍由許多相連單間屋向內(nèi)作一半圓形狀,像半月牙形,圍屋前沿有一禾坪和池塘,建筑物與池塘組成一個圓形的平面布局,這充分體現(xiàn)了客家建筑的圍合性和向心性文化(見圖5),據(jù)2009年4月15日《羊城晚報》報導(dǎo),僅梅州市現(xiàn)有客家圍龍屋總數(shù)2萬余座??图业摹巴羾印焙汀靶〕潜ぁ笔浇ㄖ堑湫偷姆叫徒ㄖ?見圖6),這些建筑墻厚1m以上,屋高10m多,具有十分強(qiáng)的防御功能,墻體采用“三合土”技術(shù),以筑土形式營造,再用砂灰批檔墻壁,以防雨淋。這些圍合性建筑一直傳承至今。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,有許多建筑已采用新技術(shù)、新材料,但在嶺南山區(qū)的鄉(xiāng)村,依然還有許多這樣的建筑群,這是客家建筑文化傳承至今的結(jié)果。嶺南地區(qū)江河多,海岸線長,許多以捕魚謀生的漁民,長期生活在船上,以船為家。隨著社會的發(fā)展,特別是解放以后,在政府的關(guān)心和組織下,他們在海岸或江河岸上,修建房屋,移居陸地,這些房屋矮小,形狀似船,屋頂為弧形,人們稱其為“蛋家”。為防止臺風(fēng)和水浸,這些房屋用木板和金屬板建成,一家一間。嶺南建筑的內(nèi)部平面布局是靈活多樣的,是根椐家庭成員情況來確定,除條形布局以外,還有中軸對稱院落布局,這種布局類似北方的四合院,中間為天井,四周分別居住幾個小家庭,這種布局有利于通風(fēng)和采光,有利于家底成員的溝通和照顧,也有利于防止外人的干涉和偷盜。
3嶺南建筑生態(tài)景觀
嶺南地區(qū)氣候溫和,雨水充沛,對各種植物的種植和生長都十分有利。因此,嶺南地區(qū)家家戶戶的周圍都有園林、池塘、河流、田野等形成的生態(tài)景觀。許多人相信風(fēng)水,認(rèn)為好的住宅應(yīng)背山,面水,位于緩坡(背玄武,前朱雀,左青龍,右白虎之地)。因此,屋的前方常建有池塘,池塘邊種植樹竹,兩者融為一體,形成與房屋不可分割的自然景觀。池塘既是風(fēng)水組合的一部分,又可供農(nóng)田灌溉,村落消防,氣候調(diào)節(jié),這都給村莊帶來了勃勃生機(jī)。夏天從南邊吹來的涼風(fēng)經(jīng)水面,穿竹林后,吹進(jìn)住宅,使屋內(nèi)空氣清新涼爽。南方的村落很少修建圍墻,而是利用竹林,尤其是帶刺的竹林,圍成的天然屏障作為防御實(shí)體,同時還可遮檔臺風(fēng),防止臺風(fēng)對房屋的侵襲(見圖7)。村落進(jìn)出口或公共地方,往往都種有參天古樹,有些古樹旁邊修有土地廟,逢年過節(jié),人們便來供奉。村民住宅的旁邊,通常設(shè)有大小曬場,這些曬場不但是村民曬谷的場地,還是村民的活動場所。每逢炎夏傍晚,男女老少,一起來到曬場,聊天乘涼,有時甚至通宵達(dá)旦。嶺南有些客家村落門前都設(shè)有一個數(shù)平米的空地,用來立桅桿,每當(dāng)家中有人獲得功名,就在桅桿區(qū)立一根長15m左右的桅桿,上掛功名旗,這也構(gòu)成了客家村落的一獨(dú)特景觀(見圖8)。由于嶺南地區(qū)的氣候特點(diǎn),一般很少荒山禿地。到處都是四季常青的綠色環(huán)境,每個自然村就象一座園林,有果樹,竹子,芭蕉……翠綠的海洋中,點(diǎn)綴著灰白的房屋,十分雅致。即使是烈日炎炎,室內(nèi)也很清涼,村莊的是稻田,農(nóng)作物隨著季節(jié)變化,與村莊相互襯托,呈現(xiàn)出一片迷人的景象,即使現(xiàn)代工業(yè),現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),村落間出現(xiàn)了高樓大廈,但是那種傳統(tǒng)的生態(tài)景觀文化還是十分濃厚。
4結(jié)語
嶺南建筑文化充分體現(xiàn)出嶺南人民的民族風(fēng)情和人文景觀,是嶺南地區(qū)勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來,城市規(guī)模不斷擴(kuò)大,農(nóng)村城市化的進(jìn)程不斷加快,嶺南地區(qū)的建筑必須要傳承傳統(tǒng)建筑文化,吸收全國乃世界建筑文化的優(yōu)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)美好的居住環(huán)境,逐步創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)循環(huán)環(huán)境。
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[關(guān)鍵詞]和諧社會文化醫(yī)院文化
黨的“十七大”報告在規(guī)劃我國全面建設(shè)小康社會宏偉藍(lán)圖的同時,突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的極端重要性,提出了建設(shè)“和諧文化”的目標(biāo)。醫(yī)院文化作為社會主義文化的有機(jī)組成部分,起著引導(dǎo)價值觀念,繼承文化成果,整合醫(yī)院資源,陶冶醫(yī)生情操,提高人文素質(zhì),促進(jìn)社會和諧發(fā)展的作用。可見,構(gòu)建和諧的醫(yī)院文化是社會主義和諧文化的應(yīng)有之意。
一、正確把握醫(yī)院文化的本質(zhì)
所謂文化,簡單地說就是“人化”。它是人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,是一定的群體在社會歷史發(fā)展過程與實(shí)踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、價值觀和行為準(zhǔn)則。不同的社會群體具有不同的文化。一所醫(yī)院作為一個相對穩(wěn)定的社會群體,也有自己的文化——即醫(yī)院文化。醫(yī)院文化是以醫(yī)患活動為主體,以醫(yī)院精神為底蘊(yùn),由醫(yī)院員工、患者共同創(chuàng)造和享有的群體文化,是醫(yī)患群體中通行的規(guī)范準(zhǔn)則、生活方式、行為模式和價值體系,是一所醫(yī)院綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。從結(jié)構(gòu)上看,醫(yī)院文化包括三個層次。
1、物質(zhì)文化。它是醫(yī)院發(fā)展過程中積累下來的外在物化形式的總稱,是醫(yī)院文化建設(shè)的前提和條件,是精神文化賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和載體,是醫(yī)院文化的外在標(biāo)記,是其表層文化,它包括醫(yī)院環(huán)境布局、建筑雕塑風(fēng)格、圖書資料、醫(yī)院綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生、文化設(shè)施和文化網(wǎng)格,還包括醫(yī)院的標(biāo)志如院徽、院歌、院訓(xùn)、院旗、院牌等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理水平直接反映出醫(yī)院的服務(wù)水平。因此,醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)從創(chuàng)建優(yōu)美醫(yī)院環(huán)境為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。
2、制度和方式文化。它包括醫(yī)院的管理體制、組織機(jī)構(gòu)及其職能、服務(wù)內(nèi)容、行為規(guī)范、規(guī)章制度,以及相應(yīng)地體現(xiàn)于人際關(guān)系中的主體的生活、行為、消費(fèi)方式等,還包括非正式群體的活動制度和方式。其目的是為了保障醫(yī)院工作的有章、有序和有效,先用制度強(qiáng)化,而后用情境來內(nèi)化。
3、精神文化。它是醫(yī)院長期創(chuàng)造形成的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍,它是醫(yī)院文化的核心和靈魂,它由醫(yī)院的院風(fēng)加以體現(xiàn),是醫(yī)患共享的價值觀、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、集體輿論以及各種認(rèn)同的文化意識。
二、醫(yī)院文化的功能
醫(yī)院文化作為醫(yī)院精神的具體體現(xiàn),在服務(wù)人的過程中發(fā)揮了重要作用,醫(yī)院文化蘊(yùn)含著豐富的德育價值。
1、醫(yī)院文化的導(dǎo)向功能。目前,在醫(yī)院建設(shè)中出現(xiàn)了不少問題,比如有些醫(yī)生醫(yī)德意識削弱,服務(wù)意識淡漠,把醫(yī)療服務(wù)視為商品,把個人擁有的技術(shù)當(dāng)作商品出賣,無利不醫(yī);有的把個人利益得失看得很重,容不得吃一點(diǎn)虧,遇到好處爭著向上伸手要,涉及獎金分配、職稱晉升、增資調(diào)級等切身利益爭持不下;有的認(rèn)為醫(yī)院發(fā)展只是管理者的事,與己無關(guān),事不關(guān)己、高高掛起,做一天和尚撞一天鐘,碌碌無為,不求進(jìn)取;有的習(xí)慣安定舒適、沒有壓力的工作,不愿從事苦、臟、累、險的工作。要解決這些發(fā)展中的問題,就必須依靠醫(yī)院文化建設(shè)來加以正確引導(dǎo)。我們要充分利用一切手段,通過媒體、電臺、宣傳欄等輿論陣地,進(jìn)行正確的輿論導(dǎo)向,幫助廣大醫(yī)務(wù)工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;使廣大醫(yī)務(wù)工作者能夠辨別真善美與假惡丑,能夠正確對待外面世界的誘惑。和諧的醫(yī)院文化能夠引導(dǎo)醫(yī)務(wù)工作者參加醫(yī)院文化活動,陶冶他們的情操,使他們在不知不覺中思想得到凈化、心靈得到洗禮,提高理論修養(yǎng)與辨別能力。
2、醫(yī)院文化的凝聚功能。醫(yī)院文化的凝聚功能是伴隨著導(dǎo)向功能而產(chǎn)生的。它能夠凝聚職工的向心力和戰(zhàn)斗力。根據(jù)美國心理學(xué)家馬斯洛人類需要層次理論,要激發(fā)人的心理內(nèi)在誘因去努力提高績效,就要采取各種有效的措施去滿足員工不同層次的需要:即生理需要、安全需要、社會交往需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。寬容、和諧的醫(yī)院文化能夠?yàn)閺V大醫(yī)務(wù)工作者實(shí)現(xiàn)上述需要提供文化氛圍,員工自我實(shí)現(xiàn)的潛能能夠得到充分發(fā)揮。因此,積極建設(shè)“以人為本”的和諧醫(yī)院文化,促進(jìn)員工全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自我,在提升自我中感受到醫(yī)院的凝聚力和向心力,在日常的診療服務(wù)工作中自覺成為醫(yī)院文化倡導(dǎo)者、建設(shè)者、宣傳者和傳播者,提高整體戰(zhàn)斗力。
3、醫(yī)院文化的服務(wù)功能。和諧的醫(yī)院文化服務(wù)于打造醫(yī)院的核心競爭力。醫(yī)院是一個技術(shù)、知識、人才密集型的實(shí)體,它是通過各種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果和各類醫(yī)療資源的有效配置來為人民健康服務(wù)的特殊行業(yè)。醫(yī)療資源可劃分為三大類,一類是基礎(chǔ)的醫(yī)療物質(zhì)資源;一類是以人才為基礎(chǔ)的醫(yī)療技術(shù)資源;另一類則是以思想、文化建設(shè)為基礎(chǔ)的倫理價值資源。三者的整合轉(zhuǎn)化為醫(yī)療資本,構(gòu)成醫(yī)院的有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn),體現(xiàn)了醫(yī)院技術(shù)專業(yè)化的競爭力。優(yōu)良的醫(yī)院文化建設(shè)有助于構(gòu)建醫(yī)院核心競爭力,通過發(fā)揮醫(yī)生個體發(fā)展、發(fā)揮群體效應(yīng),真正形成“院有???、科有專病、病有專藥、藥有專方、人有專長”的良性循環(huán)體系,營造醫(yī)院核心競爭力。
三、對醫(yī)院文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
1、切實(shí)加強(qiáng)對醫(yī)院文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)
長期以來,醫(yī)院更注重物質(zhì)建設(shè),沒有從根本上重視醫(yī)生和患者的需要,以人為本說的多而做的少;醫(yī)院的拜金主義、利己主義、實(shí)用主義、享樂主義,受物欲和利益的驅(qū)使,使許多人迷失了方向,失去了辨別真善美的能力。所以要搞好醫(yī)院文化建設(shè),必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),使全體醫(yī)務(wù)工作者形成價值認(rèn)同,聚合成一致的理念、追求,以及對醫(yī)院目標(biāo)的共識。醫(yī)院黨委要把醫(yī)院文化建設(shè)提到塑造醫(yī)務(wù)工作者靈魂精神的高度來重視,要把醫(yī)院文化當(dāng)作核心競爭力來抓:(1)應(yīng)把醫(yī)院文化建設(shè)納入醫(yī)院建設(shè)的整體規(guī)劃。醫(yī)院黨委應(yīng)將文化建設(shè)作為醫(yī)院建設(shè)的總體任務(wù)之一,既要制定長遠(yuǎn)的規(guī)劃,又要明確近期的目標(biāo),使醫(yī)院文化建設(shè)有計劃、有步驟地進(jìn)行,從而達(dá)到預(yù)期的效果。(2)要建立健全醫(yī)院文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)。醫(yī)院可以建立健全由主要領(lǐng)導(dǎo)參與的醫(yī)院文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組或相關(guān)文化活動的指導(dǎo)委員會,負(fù)責(zé)制定醫(yī)院文化建設(shè)的總體規(guī)劃和不同時期的實(shí)施方案。還可以設(shè)立醫(yī)院文化工作委員會等專門的醫(yī)院文化組織機(jī)構(gòu),具體組織醫(yī)務(wù)工作者開展醫(yī)院文化活動。(3)要加強(qiáng)對醫(yī)院文化活動的具體指導(dǎo)。要發(fā)揮黨、政、工、團(tuán)等組織各自的作用,形成齊抓共管的局面。濃郁豐厚的醫(yī)院文化的精神氛圍,需要依靠廣大醫(yī)務(wù)工作者整體努力,那種認(rèn)為醫(yī)院文化建設(shè)只是管理部門的責(zé)任的狹義意識,正是目前醫(yī)院文化建設(shè)普遍不盡如人意的原因,也是阻礙醫(yī)院文化建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展的最大障礙。只有醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)者以及全體醫(yī)務(wù)工作者充分認(rèn)識到自己在醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)負(fù)有的責(zé)任,醫(yī)院文化才能出現(xiàn)整體效應(yīng)。轉(zhuǎn)2、建立一支高素質(zhì)的文化骨干隊(duì)伍
醫(yī)院要在醫(yī)務(wù)工作者中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)醫(yī)院文化工作的骨干,尤其要發(fā)揮廣大醫(yī)生在醫(yī)院文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用。醫(yī)生是醫(yī)院文化的引導(dǎo)者、組織者,本身又是建設(shè)者,在醫(yī)院文化形成中起著一種示范、表率、組織作用,是醫(yī)院文化不可缺少的主體。目前,在醫(yī)院文化活動開展的過程中,組織者往往是醫(yī)院黨政部門,參與者往往也是醫(yī)院行政工作人員。所以,要建設(shè)和諧醫(yī)院,建設(shè)高品位的醫(yī)院文化,醫(yī)生應(yīng)該承擔(dān)更大的責(zé)任,缺少了醫(yī)生的參與,醫(yī)院文化的水平是不可能上層次的,和諧醫(yī)院的建設(shè)也是空想。為此,我們應(yīng)采取以下措施:(1)醫(yī)院文化建設(shè)要充分發(fā)揮民主。醫(yī)院文化是以醫(yī)生為代表的廣大醫(yī)務(wù)工作者通過自己的努力建立起來的一種特有的文化環(huán)境和文化氛圍,因此在醫(yī)院文化建設(shè)中必須發(fā)揚(yáng)民主,充分發(fā)揮廣大醫(yī)務(wù)工作者、尤其是醫(yī)生在建設(shè)醫(yī)院文化的主體作用。在醫(yī)院文化建設(shè)中充分發(fā)揚(yáng)民主,不僅要增大醫(yī)院重大決策的透明度,建立醫(yī)生與醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系的暢通渠道,增強(qiáng)醫(yī)務(wù)工作者的主人公責(zé)任感、榮譽(yù)感、歸屬感;而且在組織管理上也要充分相信廣大醫(yī)務(wù)工作者。(2)要采取措施,積極開展各種培訓(xùn)工作,提高這支隊(duì)伍的素質(zhì)。醫(yī)院要避免因人員素質(zhì)不夠而導(dǎo)致醫(yī)院文化建設(shè)或流于形式,或者僅停留在淺層次上,缺乏創(chuàng)新,或者“急功近利臨時安排多,長遠(yuǎn)規(guī)劃戰(zhàn)略考慮少”,“節(jié)目文化活動多,平時文化活動少”。
3、科學(xué)規(guī)劃,扎實(shí)推進(jìn),全面加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)
醫(yī)院文化的建設(shè)還應(yīng)遵從醫(yī)院文化規(guī)律,循序漸進(jìn)。具體來說應(yīng)重點(diǎn)從以下方面入手:
(1)抓好硬件,創(chuàng)造宜人的物質(zhì)文化。醫(yī)院的硬件建設(shè)是基礎(chǔ),是依托,更是文化的重要載體。大到整個醫(yī)院內(nèi)建筑的宏觀規(guī)劃與設(shè)計,醫(yī)院環(huán)境的整體綠化、美化和凈化,小到院牌的制作、信封的設(shè)計、院徽圖案的構(gòu)思等。醫(yī)院建設(shè)要注意人與自然的和諧,努力實(shí)現(xiàn)醫(yī)院生態(tài)化,構(gòu)建集綠化、美化、凈化、園林化為一體,融醫(yī)院、公園、樂園、家園于一身的育人環(huán)境,既注意借助地形地貌保護(hù)生態(tài)環(huán)境,又精心規(guī)劃設(shè)計,形成功能配套;既具有恢弘氣勢,體現(xiàn)醫(yī)院的崇高,又賦予人文底蘊(yùn),發(fā)揮“教化效應(yīng)”,“讓每一面墻壁都在向醫(yī)生說話”。醫(yī)院布局和綠化本身就是一本教材,就是一張名片,一定會對醫(yī)務(wù)工作者的行為和觀念產(chǎn)生影響。
(2)建章立制,創(chuàng)造和諧的制度文化。醫(yī)院制度文化是物質(zhì)文化和精神文化的保障,只有通過建立完善的制度文化體系,才能保障醫(yī)院文化體系,才能保障醫(yī)院文化的正常有序地發(fā)展。醫(yī)院制度文化既有柔性的也有剛性的。柔性的包括醫(yī)院長期形成的道德規(guī)范,醫(yī)患之間慣常的互尊互愛禮儀習(xí)慣,剛性的包括成文或約定俗成的規(guī)章制度。前者是醫(yī)院發(fā)展過程中長期的積累和沉淀而成;后者是在醫(yī)院為適應(yīng)服務(wù)患者專門通過特定程序制定的。所以醫(yī)院的制度文化不僅規(guī)范著人們的工作方法、作風(fēng)、效率,還規(guī)范著人們的習(xí)慣和意志。就管理文化而言,制度是形成醫(yī)院文化的“定型器”。要構(gòu)建具有共同的理想追求和價值觀念的醫(yī)院群體文化,就必須建立一整套科學(xué)規(guī)范的體現(xiàn)醫(yī)院服務(wù)目標(biāo)、服務(wù)理念、環(huán)境規(guī)劃、管理模式個性特征的規(guī)章制度。
(3)重精神,突出精神文化的核心地位。精神層面的醫(yī)院文化表現(xiàn)為醫(yī)院人多年積累沉積形成的共同的理想、信念、人生觀、價值觀。醫(yī)院精神是醫(yī)院文化的靈魂與象征,是一個醫(yī)院生存與發(fā)展的生命力之所在,也是一所醫(yī)院院風(fēng)的集中體現(xiàn)。醫(yī)院物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體,建設(shè)物質(zhì)文化不是目的,而是手段。離了醫(yī)院精神文明建設(shè),單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義,醫(yī)院文化建設(shè)也就只能流于形式。一個精神文化荒蕪的民族絕對是沒有希望的民族,同樣,一個醫(yī)院文化粗淺的醫(yī)院也絕對是沒有希望的醫(yī)院。精神層面的醫(yī)院文化建設(shè)決定了醫(yī)院文化的品位和風(fēng)格,是醫(yī)院文化建設(shè)的核心部分。因此,必須從醫(yī)院服務(wù)思想、服務(wù)目標(biāo)、管理理念、專業(yè)特色追求、醫(yī)院傳統(tǒng)等方面構(gòu)筑獨(dú)具魅力的醫(yī)院精神。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:組態(tài)軟件;智能溫室;系統(tǒng)設(shè)計
智能溫室是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要組成部分,早在20世紀(jì)70年代,國外就開始對智能溫室環(huán)境監(jiān)控技術(shù)進(jìn)行研究,其中日本、荷蘭、以色列、美國等發(fā)達(dá)國家智能溫室監(jiān)測技術(shù)發(fā)展的最快。國外智能溫室最早采用模擬式的組合儀表,采集溫室環(huán)境因子參數(shù),并通過相關(guān)設(shè)備進(jìn)行指示、記錄和控制。隨后又出現(xiàn)了分布式監(jiān)測系統(tǒng)以及計算機(jī)數(shù)據(jù)采集監(jiān)測系統(tǒng)的多因子綜合監(jiān)測系統(tǒng)。溫室產(chǎn)業(yè)在我國農(nóng)業(yè)中的比重不斷增加,加快了我國現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度?!敖M態(tài)”的概念是伴隨著集散型控制系統(tǒng)(DistributedControlSystem,DCS)的出現(xiàn),才被廣大自動化技術(shù)人員所熟悉的。在監(jiān)控技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用過程中,組態(tài)軟件因?yàn)榻缑嬷庇^、便于二次開發(fā)、使用方便而一直占據(jù)著非常重要的地位,因此,基于組態(tài)軟件設(shè)計了一套溫室監(jiān)控系統(tǒng)。
1系統(tǒng)總體設(shè)計
農(nóng)作物的生長受到各種不同環(huán)境因子的影響,這些環(huán)境因子對作物生長發(fā)育的影響各不相同[1]。目前,科學(xué)家分析影響植物生長的環(huán)境因子達(dá)52種,其中空氣溫度、空氣濕度、土壤溫度、土壤濕度、光照強(qiáng)度、二氧化碳濃度是影響植物生長最主要的幾種環(huán)境因子。根據(jù)系統(tǒng)監(jiān)測與控制需求分析,確定系統(tǒng)結(jié)構(gòu)如圖1所示。
2系統(tǒng)硬件設(shè)計
2.1傳感器選型
要實(shí)現(xiàn)對溫室環(huán)境因子參數(shù)的監(jiān)測,必須選擇適合系統(tǒng)的傳感器[2]。為了便于電路設(shè)計,系統(tǒng)土壤溫濕度傳感器選擇上海搜博公司生產(chǎn)的SLHT5溫濕度傳感器。該傳感器內(nèi)置SHT10器件,主要用于土壤溫濕度測量。光照度傳感器選用ROHM公司的BH1750傳感器。該傳感器是一種用于兩線式串行接口的數(shù)字型光強(qiáng)度傳感器,內(nèi)部包含一個16位模數(shù)轉(zhuǎn)換器,直接輸出數(shù)字信號。因此,該傳感器使用時不需再進(jìn)行復(fù)雜計算,使用非常方便。二氧化碳傳感器選用MH-Z14NDIR紅外二氧化碳傳感器。該傳感器利用非色散紅外(NDIR)原理對空氣中存在的二氧化碳進(jìn)行檢測,是一款高分辨率、高靈敏度的傳感器,無氧氣依賴性,壽命長,供電電壓為4~6V,提供UART、模擬電壓信號、PWM波形等多種輸出方式。該傳感器內(nèi)置溫度傳感器,可進(jìn)行溫度補(bǔ)償,具有良好的線性輸出能力。幾種傳感器外形如圖2所示。
2.2主控制器設(shè)計
系統(tǒng)主控制器性能的好壞直接影響系統(tǒng)可靠性。本系統(tǒng)采用基于ARMCortex-M3內(nèi)核的STM32系列單片機(jī)[3]。系統(tǒng)選用STM32F103VE作為主控芯片,主頻72MHz,內(nèi)部含有256K字節(jié)的FLASH和64K字節(jié)的SRAM,LQFP100封裝。操作系統(tǒng)選用了μC/OS-Ⅱ嵌入式實(shí)時操作系統(tǒng)[4]。主控制器結(jié)構(gòu)框圖如圖3所示。
3系統(tǒng)軟件設(shè)計
軟件是整個系統(tǒng)的靈魂,對于系統(tǒng)的運(yùn)行來說至關(guān)重要,各個操作都是在軟件的協(xié)調(diào)下進(jìn)行的。系統(tǒng)的軟件設(shè)計包括溫室控制系統(tǒng)的軟件設(shè)計、通信接口驅(qū)動程序設(shè)計、上位機(jī)管理軟件的設(shè)計等。本系統(tǒng)上位機(jī)軟件因選取組態(tài)軟件,此處不再贅述。
3.1系統(tǒng)主程序
系統(tǒng)的主程序是軟件設(shè)計的核心環(huán)節(jié),對整個程序架構(gòu)起關(guān)鍵作用。系統(tǒng)上電后,將進(jìn)行初始化,隨后進(jìn)入主程序。系統(tǒng)可以進(jìn)行模式選擇,分為手動和自動兩種方式。在進(jìn)入相應(yīng)的子程序后,將逐步完成按鍵的掃描和服務(wù)、控制方式設(shè)置、環(huán)境參數(shù)采集、通信接口驅(qū)動和執(zhí)行處理控制等程序,主程序流程圖如圖4所示。
3.2CAN總線通信協(xié)議
CAN總線有其自身的特色,傳送的報文沒有目標(biāo)地址,采取全網(wǎng)廣播方式,每個節(jié)點(diǎn)通過反映數(shù)據(jù)性質(zhì)的報文標(biāo)識符篩選報文,能夠?qū)崿F(xiàn)即插即用,可在線上網(wǎng)下網(wǎng),增強(qiáng)了數(shù)據(jù)的安全性,滿足控制系統(tǒng)及其他較高數(shù)據(jù)要求的系統(tǒng)需求。CAN總線通信軟件設(shè)計包括CAN總線的初始化、報文發(fā)送和報文接收3個模塊[5]。本系統(tǒng)所使用的芯片因其有專門一整套為其設(shè)計的固件驅(qū)動程序,因而大大簡化了編程過程,為開發(fā)者省去了許多時間,可以將更多的精力放在實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能上。
4組態(tài)監(jiān)控系統(tǒng)設(shè)計
本系統(tǒng)上位機(jī)軟件選用組態(tài)王組態(tài)軟件。組態(tài)王(Kingview)是由北京亞控自動化軟件有限公司開發(fā)的一款具有易用性、開放性和集成能力的通用組態(tài)軟件。使用組態(tài)王的基本流程為:設(shè)計圖形界面、構(gòu)造數(shù)據(jù)庫、建立動畫連接、運(yùn)行和調(diào)試。上位機(jī)是系統(tǒng)與用戶直接對話的窗口。組態(tài)王提供了豐富的系統(tǒng)界面設(shè)計資源。本系統(tǒng)分別設(shè)計了登錄界面、溫室狀態(tài)與控制界面、參數(shù)修改界面、實(shí)時與歷史曲線界面、報警與事件界面,實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)相關(guān)功能[6]。
5結(jié)語
系統(tǒng)完成設(shè)計后,配合硬件試驗(yàn)資源,在楊凌農(nóng)業(yè)示范園進(jìn)行了實(shí)地測試,系統(tǒng)測試運(yùn)行界面如圖5所示。測試結(jié)果表明,基于組態(tài)軟件的溫室智能監(jiān)控系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)預(yù)期功能,操作簡單、使用方便,系統(tǒng)運(yùn)行情況良好。
作者:馮春衛(wèi) 閔衛(wèi)鋒 單位:楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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1.1以單向傳播為展示手段的熱媒介時代所謂“熱媒介”指的是那些具有高辨析度、低參與度并能調(diào)動單一感官的媒介。在展示空間中,以單向傳播為主導(dǎo)的媒介稱之為熱媒介時代的展示,在人類早期的展示活動中常以口語、文字、印刷為主要媒介,這是一種由極少數(shù)人對大多數(shù)人的單方向傳播形式。文字(wénzì),是人類用來記錄語言的符號系統(tǒng),是文明社會產(chǎn)生的標(biāo)志,是早期展示活動的重要信息傳播工具,也同時是展示熱媒介手段的重要工具,在視覺上,文字是視覺圖像的抽象再現(xiàn),其特征是清晰穩(wěn)定,可反復(fù)閱讀,并可以突破空間和時間的限制。文字圖形化和圖形文字化都是視覺演變的形式之一。在展示設(shè)計中,文字的信息傳遞本身具有較高的穩(wěn)定性和反復(fù)閱讀性特點(diǎn),因此,文字成為展示活動中最早使用也是最常應(yīng)用的展示熱媒介之一,后來,印刷術(shù)的發(fā)明使得文字超越了本身的“時間”與“空間”的限制,使其可以進(jìn)入超時空的人際傳播,印刷成為了文字的有效載體,但由于地域文化的限制,也使得文字的流通性遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于圖形的信息傳達(dá)?,F(xiàn)代展示活動中,主題首先是以文字的形態(tài)呈現(xiàn),介紹展示內(nèi)容的大綱和梗概,一般的展示文本會按照一定的敘事邏輯進(jìn)行展開,因此,文字成為了傳遞展示主題的第一重信息表達(dá)方式。其次,在早期的文化中,人類是以口耳相傳為主要信息交換的,圍繞“口述—聆聽”展開,如戲劇藝術(shù)這一表達(dá)。在展示空間設(shè)計中聲音媒介較文字媒介具有了更高的辨識度和共通性,其跨越了種族和文化的差異,成為了展示設(shè)計最基本的媒介運(yùn)用手段。展示聲音媒介一種是表意的聲音也稱文字性聲音,如對話、旁白、解說等,其具有實(shí)際的內(nèi)容,另一種是表象的聲音也稱非文字性聲音,不含實(shí)際的意義,主要用來烘托情節(jié)、過渡轉(zhuǎn)換、趣味增效的作用。聲音有其自身的五重屬性:(1)音調(diào),(2)音質(zhì),(3)長度,(4)響度,(5)節(jié)奏,展示空間通過聲音的變化塑造情景,傳遞信息。在展示的空間敘述中,聲音主要有其三種功能:(1)塑造地點(diǎn),(2)塑造時間,(3)塑造狀態(tài)。聲音媒介作為多種媒介的輔助要素扮演著重要角色,為展示空間情景的塑造,空間編排的敘述增加了豐富的語言。相對于文字、聲音,人對于圖形的認(rèn)知能力更像是自發(fā)的、天性的,圖像媒介使抽象信息變得更具體、更輕松、更簡潔。人類一直把“耳聽為虛,眼見為實(shí)”作為認(rèn)識信息的首要通道,圖形似乎變得比文字、聲音更具有說服力。在展示的空間語言中,圖形影像慢慢變成了比文字更快速傳遞信息的熱媒介載體。
1.2以雙向或多向傳播為展示手段的冷媒介時代所謂“冷媒介”指的是那些具有低辨析度、高參與度并能調(diào)動多感官的媒介。在展示空間中,以互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)而孕育發(fā)展起來的展示手段,以雙向或多向傳播為主導(dǎo)的媒介稱之為冷媒介時代的展示,這是信息發(fā)出者、媒介、接受者為一體的雙向、去中心化的傳播形式,其最主要的特征就是自由、互動,而新媒體恰恰符合了這種展示傳播方式與手段。“新媒體”也稱“數(shù)字媒體”,是在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上建立起來的展示信息傳播的新型媒介,新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展給展示的空間敘述以巨大的釋放,使得我們重新認(rèn)識和定義了展示的方式和手段,使其在形式美感、藝術(shù)風(fēng)格、信息傳播、空間敘事等方面展現(xiàn)了前所未有的巨大變革。在展示的空間敘述中,新媒體的裝置設(shè)備可以快速吸引觀眾,并提供有趣的互動性體驗(yàn),新媒體技術(shù)制造出來的場景可以移步異景真假難辨,奇幻的光影、絢麗的色彩、富有節(jié)奏和動感的空間環(huán)境使觀眾充滿了全新的視覺體驗(yàn),同時在展示空間的信息量傳播上也得到了最大限度的擴(kuò)充,觀眾不再被動地成為信息的接收者,而是主動變成了信息的參與者和創(chuàng)造者,觀眾與展物也不再是傳統(tǒng)展示空間中遠(yuǎn)距離觀看,而是與其產(chǎn)生互動體驗(yàn),從而使觀眾的意識產(chǎn)生轉(zhuǎn)化,至此出現(xiàn)全新的關(guān)系、影像、思維和經(jīng)驗(yàn)。
二、展示空間中不同媒介的空間敘述方式
2.1建筑場所空間媒介建筑場所是展示信息承載的空間媒介,也是展示內(nèi)容的重要組成部分,建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和形態(tài)給展示提供了有效的空間容器,但同時也制約著展示設(shè)計的內(nèi)容展開。因此,優(yōu)秀的展示設(shè)計應(yīng)可以很好地考慮建筑空間的結(jié)構(gòu)形式和展示信息內(nèi)容之間的關(guān)系,達(dá)到二者相互結(jié)合、融為一體。展示與建筑場所的關(guān)系可以看作三種:分隔式、連結(jié)式、消解式。
2.2機(jī)械裝置技術(shù)媒介裝置媒介通常在展示的特定空間中,將生活中的物料通過藝術(shù)性改造來反應(yīng)展示的主題內(nèi)容,其介于雅俗之間,即通俗易懂、幽默風(fēng)趣,又表達(dá)深刻、反應(yīng)精神。在展示空間中,一部分裝置傾向于藝術(shù)性表達(dá),注重內(nèi)容,揭示內(nèi)涵,另一部分裝置傾向于客觀性表達(dá),注重原理,反應(yīng)自然。機(jī)械互動裝置的出現(xiàn),彌補(bǔ)了靜態(tài)展示“只能看不能摸”的尷尬狀態(tài),變被動為主動感知的展示內(nèi)容。交互式機(jī)械裝置把復(fù)雜的理論知識以簡單的裝置互動的方式展示出來,既展示了知識內(nèi)容本身,也激發(fā)了參觀者的興趣。
2.3場景模型仿真媒介當(dāng)主題內(nèi)容因尺度大小、數(shù)量多少無法在空間中展示的時候,就需要借助三維模型來模仿實(shí)物的真實(shí)狀態(tài),從而達(dá)到逼真、生動、直觀的展示效果。展示場景模型大致分為兩類:一類是1:1的體量關(guān)系的仿真模型,另一類為建筑航空類示意模型。隨著新技術(shù)的發(fā)展微縮模型的應(yīng)用也隨之變化,不少新媒體新技術(shù)也應(yīng)用其中,真實(shí)模型,虛擬影像、聲光電等相互配合,達(dá)到虛擬真實(shí)的效果,其具有代表性的就是360°幻影成像技術(shù)、新媒體沙盤模型技術(shù)等,其目的就是彌補(bǔ)傳統(tǒng)的仿真模型動感不足的缺點(diǎn),從而達(dá)到最佳的展示效果。
2.4圖文展板平面媒介圖文展板信息媒介是展示空間敘述中的基礎(chǔ)媒介,也是展示空間中使用最廣泛的媒介形式。圖片文字的信息傳遞相對于其他的媒介相對穩(wěn)定,但也暴露了其局限性,較少的互動體驗(yàn)使得圖文展板平面媒介與觀眾的交流非常有限。圖形只需要辨認(rèn),文字卻需要理解。圖文展板平面媒介需要有良晉好的版面設(shè)計基礎(chǔ),其中包括文字、圖片、圖表及裝飾圖形等元素的設(shè)計,設(shè)計師通過版面的編排,元素的布置,以一種獨(dú)特的美學(xué)視角傳遞信息表達(dá)情緒,觀眾通過信息的閱讀層級可以清晰快速了解到展示的內(nèi)容和展示的主題信息。圖文展板不是孤立地存在于展示空間中的,而是緊密地結(jié)合于展示空間,達(dá)到既富于變化又清晰傳達(dá)。
2.5舞美表演演示媒介舞美表演演示是傳統(tǒng)的展示敘述形式之一,其特點(diǎn)是以舞臺的形式闡述展覽的主題內(nèi)容,其形式多樣,內(nèi)容手法繁多,如通過傳統(tǒng)舞臺中布景,燈光,道具等齊全的舞美要素,表現(xiàn)詳盡的展示內(nèi)容。西班牙館進(jìn)入展館之后利用新媒體的聲光電技術(shù)作為舞美背景了,營造出一種溶洞的氣氛,抽象地演繹了西班牙人的民族精神,給人留下無限的遐想空間。
2.6視頻影像動態(tài)媒介在展示的空間敘述中,視頻影像通常是利用圖像拍攝技術(shù)完成跟展品內(nèi)容相關(guān)的記錄電影和視頻錄像或利用軟件制作編輯的二維、三維動畫形式的媒介。新媒體構(gòu)建下的展示空間視頻圖像的動態(tài)媒介是一種借助電腦設(shè)備的視頻投影互動技術(shù),這種技術(shù)在解決展示難以還原再現(xiàn)的歷史場景或展示自然演變的生命過程時體現(xiàn)的尤為重要,其需要很高的技術(shù)支持,如展示空間敘述中幻影成像新媒體技術(shù)是一種運(yùn)用視頻影像在平面玻璃板上進(jìn)行反射的演示技術(shù)。
三、小結(jié)
「關(guān)鍵詞跨國有組織犯罪經(jīng)濟(jì)模式
天下熙熙,皆為利來;天下攘壤,皆為利往.古老的中國格言說出了一切社會活動的基本動因:利益。犯罪作為一個伴隨現(xiàn)代社會而存在的現(xiàn)象,其根本起因也在于利益。無可否認(rèn),作為犯罪有組織化的最高形態(tài)——跨國有組織犯罪,即使它一經(jīng)出現(xiàn)就很快發(fā)展成為擾亂國家法制秩序、危害公民基本人權(quán)的世界公害;即使它的滋生和蔓延十分迅速,領(lǐng)域由傳統(tǒng)非法活動滲透到幾乎所有行業(yè),形成了遍布世界的網(wǎng)絡(luò),其擁有的巨大經(jīng)濟(jì)和政治勢力另人觸目驚心;即使在最近十年中,隨著經(jīng)濟(jì)和金融全球一體化的高速發(fā)展,人員和貨物流動速度的不斷加快,跨國有組織犯罪得到了空前的發(fā)展,引起各國政府的高度重視,成為當(dāng)前聯(lián)合國在防范犯罪和刑事司法領(lǐng)域中優(yōu)先考慮的重大問題;即使跨國有組織犯罪作為一個十分復(fù)雜的社會現(xiàn)象,它的產(chǎn)生有其自身合理性和社會背景,并不是偶然、任意出現(xiàn)的,其發(fā)展又同時受多種因素共同影響,但是,它的基本動因仍然是利益,尤其是經(jīng)濟(jì)利益。因此,如果要對跨國有組織犯罪進(jìn)行控制,明了其基本目的以及其控制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的手段就具有非常重大的意義。如果我們明了跨國有組織犯罪控制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,獲取經(jīng)濟(jì)利益的方式,我們就可以有針對性的采取合理的措施,真正從根本上對跨國有組織犯罪進(jìn)行打擊,并且在現(xiàn)實(shí)意義上,實(shí)現(xiàn)對跨國有組織犯罪發(fā)展的有效控制。為了能建立一個典型的跨國有組織犯罪控制經(jīng)濟(jì)的模式,對跨國有組織犯罪的概念、特征進(jìn)行界定是必要的,也是不可避免的,也是我們做進(jìn)一步分析的基礎(chǔ)。
一、跨國有組織犯罪的概念與特征
各國在談到跨國有組織犯罪問題時無一不涉及到有組織犯罪問題。而這個問題在世界上是有許多不同看法的。因此,若要界定跨國有組織犯罪的內(nèi)涵和外延,就必須先從界定跨國有組織犯罪談起。
有組織犯罪的概念我國學(xué)術(shù)界對有組織犯罪定義問題進(jìn)行了許多研究,爭論很大,莫衷一是。有的人認(rèn)為,有組織犯罪是指,由故意犯罪者操縱和控制的組織結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、具有較強(qiáng)自我保護(hù)能力的犯罪組織所實(shí)施的各種類型的嚴(yán)重危害社會的犯罪活動.這個定義要求,犯罪是由故意犯罪者操縱和控制的犯罪組織實(shí)施的;該犯罪組織的組織結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,而且具有較強(qiáng)自我保護(hù)能力;該犯罪組織實(shí)施的犯罪包括各種類型的嚴(yán)重危害社會的犯罪活動.隨后同一作者又認(rèn)為,有組織犯罪應(yīng)有廣義和狹義之分。廣義的有組織犯罪,應(yīng)當(dāng)包括兩類:一是指地區(qū)性或跨國性的走私、販毒、偽造貨幣、詐騙、敲詐勒索、暴力恐怖以及一些國家存在的賭博業(yè)、業(yè)等有組織犯罪活動;二是指每個國家內(nèi)的各種集團(tuán)性犯罪活動,其中主要包括各種團(tuán)伙所進(jìn)行的犯罪活動。狹義的有組織犯罪,則指那些組織嚴(yán)密、等級森嚴(yán)、內(nèi)部分工明確、有嚴(yán)格行為規(guī)范、為了獲得巨額的經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行有預(yù)謀、有計劃的犯罪活動的集團(tuán)性犯罪。對有組織犯罪的定義是,指由故意犯罪者操縱、控制或直接指揮和參與,組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、等級森嚴(yán)或組織成員相對穩(wěn)定,有特定行為規(guī)范和有逃避法律制裁的防護(hù)體系的犯罪組織和犯罪組織聯(lián)合體,為獲取巨大經(jīng)濟(jì)利益和其他利益而使用暴力、恐嚇、腐蝕及其他非法手段所進(jìn)行的集團(tuán)性犯罪活動.這個定義界定的有組織犯罪,要求有組織犯罪必須具備若干復(fù)雜的條件:有組織犯罪的組織形態(tài)是組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、等級森嚴(yán);成員相對穩(wěn)定,有特定行為規(guī)范和逃避法律制裁的防護(hù)體系的犯罪組織和犯罪組織聯(lián)合體;犯罪目的是為獲取巨大經(jīng)濟(jì)利益和其他利益;犯罪手段是使用暴力、恐嚇、腐蝕及其他非法手段;犯罪人從事犯罪的活動方式是集團(tuán)性的犯罪活動.不符合任何其中一個條件都不能構(gòu)成有組織犯罪。這個定義太過于絕對化了。如果用它來衡量具有組織形態(tài)的犯罪活動,那么,絕大多數(shù)都不能列入有組織犯罪之中。
有的人則認(rèn)為,有組織犯罪又稱為集團(tuán)犯罪、團(tuán)體犯罪。廣義的有組織犯罪,是指有一定組織形式的團(tuán)體,通過其成員的團(tuán)體活動所實(shí)施的犯罪。其中既包括法人組織實(shí)施的犯罪,也包括非法的社會團(tuán)體、犯罪集團(tuán)所實(shí)施的犯罪。狹義的有組織犯罪,僅指犯罪集團(tuán)組織實(shí)施的各種犯罪.這種觀點(diǎn)主要從犯罪的主體來確定的。從某種意義上講,它接近于這個術(shù)語的語義。還有的人認(rèn)為,有組織犯罪是指,三人或三人以上以謀利為主要目的,為了長期共同犯罪而結(jié)成組織的,或雖無明確協(xié)議成立犯罪組織,但經(jīng)常共同實(shí)施犯罪的,就是有組織犯罪進(jìn)而解釋說,有組織犯罪的主要目的是謀取經(jīng)濟(jì)利益;犯罪成員構(gòu)成三人或三人以上;從事犯罪的人以長期犯罪為目標(biāo);但是,構(gòu)成有組織犯罪不要求該組織造成實(shí)際的嚴(yán)重后果.這個定義把犯罪人數(shù)確定為三人或三人以上,將有組織犯罪的面予以擴(kuò)大,又把該組織界定為為了謀取經(jīng)濟(jì)利益的犯罪組織。這個定義從根本上把那些出于政治目的而進(jìn)行恐怖活動的犯罪組織所實(shí)施的犯罪,以及那些的組織所進(jìn)行的犯罪,都排除在有組織犯罪之外了。
西方許多專家把有組織犯罪看作是用來界定某些主要從事暴力、謀利性的犯罪活動的集團(tuán)所反映出的犯罪現(xiàn)象的一個術(shù)語。①作為集團(tuán)犯罪的一種形式,有組織犯罪應(yīng)與純粹由有組織犯罪活動的集團(tuán)所為的其他犯罪言行區(qū)別開來,②還應(yīng)把有組織犯罪集團(tuán)和其他由有組織犯罪集團(tuán)雇傭而訴諸相同方法和手段的組織區(qū)別開來。不能把有組織犯罪與法人公司偶爾從事的犯罪活動相混淆,后者所為的犯罪只能算作是法人犯罪或者是機(jī)構(gòu)犯罪。③有的國家認(rèn)為,有組織犯罪是由劃分為兩極以上的犯罪組織或由若干不同的犯罪組織,采用陰謀手段,以分工合作的方式所從事的刑事犯罪活動。其目的在于獲取經(jīng)濟(jì)利益或?qū)娚罘绞绞┘佑绊?有的國家則認(rèn)為,所謂有組織犯罪是指由穩(wěn)定的具有逃避社會控制之防護(hù)體系的、操縱犯罪團(tuán)伙,利用暴力、恐嚇、腐蝕和大量盜竊等非法手段從事故意犯罪的相對大的集團(tuán)所實(shí)施的犯罪行為。這些定義都在不同層面上揭示了有組織犯罪的特征。由此可見,關(guān)于有組織犯罪的概念尚存在許多爭論。為了求得一致的見解,以便更好地認(rèn)識有組織犯罪問題,有必要從多個視角去理解它的實(shí)質(zhì)意義。從術(shù)語上講,有組織犯罪首先是個犯罪學(xué)術(shù)語。這個術(shù)語來源于英語
organizedcrime。從語義的角度上講,organized是已經(jīng)完成了的組織狀態(tài),organizedcrime自然是指具有組織形態(tài)的犯罪。漢語有組織犯罪,是由兩個術(shù)語組成的:有組織、犯罪.有組織是修飾詞,它是用來界定這類犯罪的。很明顯,有組織犯罪主要是從組織形態(tài)的角度去理解和界定此類犯罪的。是否具有組織形態(tài),是判斷這類犯罪的標(biāo)準(zhǔn)。各國刑法典中所規(guī)定的每一類犯罪,只要犯罪人是具有組織形態(tài)的,都可以列入有組織犯罪中。可見,組織形態(tài)是理解有組織犯罪的關(guān)鍵。而恰恰國際上對有組織犯罪的分歧也正在于此。犯罪時,具有多大規(guī)模的組織形態(tài),才算是有組織犯罪;一個犯罪組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)如何,才能稱作是有組織犯罪;犯罪時,犯罪人內(nèi)部如何分工,如何聯(lián)系,才能認(rèn)為是有組織犯罪;犯罪人是以何種方式進(jìn)行組織,并如何在犯罪組織的驅(qū)使下進(jìn)行犯罪,才可以認(rèn)為是有組織犯罪,諸如此類都是界定有組織犯罪的關(guān)鍵問題。從犯罪學(xué)的角度上講,有組織犯罪可以有多種理解。第一層,應(yīng)把有組織犯罪看作是犯罪組織的犯罪,即凡是由犯罪組織實(shí)施的犯罪,都可以認(rèn)為是有組織犯罪。從這個理解層面上看,各種犯罪集團(tuán),類似意大利黑手黨、日本的山口組、哥倫比亞卡利販毒集團(tuán)從事的暴力犯罪、販毒、走私、洗錢等毫無例外地歸屬于有組織犯罪。從這個角度出發(fā)看問題,界定犯罪組織就成為確定有組織犯罪的關(guān)鍵。就生物學(xué)而言,組織是生命的有機(jī)體,是有結(jié)構(gòu)的存在。就社會意義而言,所謂組織,是指為了一定目的,按照相應(yīng)規(guī)則,而結(jié)成的具有體系的機(jī)構(gòu)。犯罪組織即是為了犯罪的目的,根據(jù)犯罪需要而結(jié)成的具有內(nèi)部管理體系的系統(tǒng)。從組織形態(tài)上看,單個人是不能稱為組織的,犯罪組織最起碼應(yīng)由兩人以上構(gòu)成。犯罪人結(jié)成組織的目的是為了實(shí)施犯罪。這就把那些為了其他目的而成立的組織排除在外了,這種組織即使偶爾實(shí)施了犯罪,也不能把它稱作是犯罪組織。從內(nèi)部管理機(jī)制看,犯罪組織有其特殊的組織系統(tǒng),并按照內(nèi)部規(guī)則進(jìn)行活動。第二層,有組織犯罪則是指犯罪人有組織地進(jìn)行犯罪。凡是犯罪人按照犯罪計劃,有目的、有步驟,分工負(fù)責(zé),互相配合完成其犯罪活動的,都屬于有組織犯罪。從這個角度上講,有組織犯罪即是犯罪人根據(jù)犯罪需要,共同進(jìn)行組織、策劃、實(shí)施犯罪。兩人共同犯罪,只要具有組織形態(tài),并且按照組織規(guī)則進(jìn)行犯罪活動,都可以在某種程度上視為是有組織犯罪。第三層,有組織犯罪不是個人犯罪,而是多個人在某個組織的名義下進(jìn)行的犯罪。這種犯罪因此具有組織行為的全部特征。它不象個人那樣,以單個人的行為反抗整個國家或社會的面目出現(xiàn),而是以組織形態(tài)來表明其的性質(zhì)。所以,有組織犯罪是特殊社會組織反抗整個社會的一種形式。
跨國有組織犯罪是有組織犯罪的形式之一,是更大規(guī)模的有組織犯罪。如何界定跨國有組織犯罪,最主要的立足點(diǎn)是要把它放在跨國犯罪的范疇內(nèi)來加以考察,不能只單純用國內(nèi)犯罪的眼光來看待這個問題??鐕薪M織犯罪在某種意義上講是空間概念,并不具有任何時間概念。所以,跨國有組織犯罪無非就是指犯罪組織在兩國或兩國以上有組織地實(shí)施犯罪。其認(rèn)定依據(jù)是國家的疆界范圍。凡是有組織犯罪者超越一國領(lǐng)域?qū)嵤┓缸铮纯梢詺w入跨國有組織犯罪之內(nèi);凡在一國領(lǐng)域內(nèi)由該國的犯罪團(tuán)體實(shí)施,就不能認(rèn)為是跨國犯罪,更不能認(rèn)為是跨國有組織犯罪了。由于犯罪的階段各不相同,在犯罪預(yù)備、計劃、著手、實(shí)施各階段,犯罪行為的表現(xiàn)方式也不同,在大多數(shù)情況下,犯罪行為的發(fā)生地和結(jié)果發(fā)生地也不一致。跨國有組織犯罪過程一般都很復(fù)雜,這當(dāng)然給認(rèn)定跨國有組織犯罪造成了困難局面。從抽象的意義來講,跨國有組織犯罪的基本特征主要有下列各項(xiàng):首先,跨國有組織犯罪是有組織犯罪的一種特殊形態(tài)。所有的跨國有組織犯罪都是有組織進(jìn)行的,任何形式的跨國有組織犯罪都需要許多犯罪成員加入才能完成,所以,跨國有組織犯罪的犯罪規(guī)模很大。為了完成特定的犯罪任務(wù),實(shí)現(xiàn)其犯罪意圖,犯罪集團(tuán)不得不進(jìn)行龐大的組織工作,從計劃、預(yù)謀、準(zhǔn)備到實(shí)施犯罪、逃避打擊,都要進(jìn)行周密的安排。整個運(yùn)轉(zhuǎn)過程如同跨國公司的商務(wù)運(yùn)作那樣,有計劃、有步驟、有準(zhǔn)備地進(jìn)行各項(xiàng)犯罪活動。在跨國販毒和跨國洗錢過程中,其運(yùn)作最能體現(xiàn)出這種特征。
其次,跨國有組織犯罪是跨國犯罪的主要形式之一??鐕缸锼哂械幕咎卣?,跨國有組織犯罪肯定都具有。所謂跨國犯罪,是指非法進(jìn)出兩國或兩國以上實(shí)施危害社會的行為。盡管跨國犯罪是在國際范圍內(nèi)活動,其危害性涉及各個有關(guān)國家,如犯罪地國、犯罪結(jié)果地國、受害人國籍國、行為人所屬國等,但它仍然是國內(nèi)法上犯罪,而不是國際法意義上的犯罪。跨國犯罪主要破壞的是國內(nèi)法。認(rèn)定跨國犯罪是以當(dāng)事國特別是受害國法律來作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的,而不是以國際法為標(biāo)準(zhǔn)的.第三,跨國有組織犯罪以謀求更大的利益,榨取巨額利潤為其首要目標(biāo)。第四,跨國有組織犯罪集團(tuán)斂集了巨額資本,具有在國際范圍內(nèi)調(diào)動資金投入犯罪的能力。這是一般的國內(nèi)有組織犯罪團(tuán)體無法比擬的。第五,跨國有組織犯罪的組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、內(nèi)部約束嚴(yán)格。金字塔式的管理模式是跨國有組織犯罪集團(tuán)的主要犯罪特征之一。由于跨國有組織犯罪集團(tuán)往往比較龐大,各個集團(tuán)的組織結(jié)構(gòu)相應(yīng)都是很復(fù)雜的。
從上述分析不難看出,有組織性是是跨國有組織犯罪的基本特點(diǎn)。實(shí)際上,跨國有組織犯罪是一個處于動態(tài)發(fā)展中的概念??鐕薪M織犯罪是有組織犯罪的特殊形態(tài),它的產(chǎn)生也是一個由小到大的過程。同時,大規(guī)模的跨國犯罪組織也可能發(fā)生分裂或者消亡。認(rèn)識到跨國有組織犯罪的動態(tài)特征,就為我們同一思想奠定了基礎(chǔ)。
二、跨國有組織犯罪對社會的經(jīng)濟(jì)控制模式
顧名思義,有組織是跨國有組織犯罪的應(yīng)有之意,而有組織的根本特征就是控制性即在一定領(lǐng)域或者一定地域范圍內(nèi)的控制力量。正是因?yàn)橛羞@樣的控制力量,跨國有組織犯罪造成的危害才特別巨大,某些大規(guī)??鐕薪M織犯罪甚至能夠富可敵國,成為第二政府.物質(zhì)是社會的基礎(chǔ),物質(zhì)利益是人們組成社會的根本動因,因而,跨國有組織犯罪也以追求最大經(jīng)濟(jì)利益為根本特征的,也就是說,犯罪分子集合起來組成跨國犯罪組織的動力正來源于其經(jīng)濟(jì)目的,經(jīng)濟(jì)特征是跨國有組織犯罪的本質(zhì)屬性。談到跨國有組織犯罪的經(jīng)濟(jì)特征,包含兩方面的含義:一方面,跨國有組織犯罪是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生和發(fā)展的,另一方面,跨國有組織犯罪的經(jīng)濟(jì)目的決定其一切其他特征和行為。
前者是從歷史發(fā)展角度談的??鐕薪M織犯罪是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)(特別是市場經(jīng)濟(jì)階段)的高度發(fā)展而形成的。在以分散和自給自足為基本特征的自然經(jīng)濟(jì)和以短缺和指令性計劃為特征的計劃經(jīng)濟(jì)條件下,跨國有組織犯罪缺乏生存的土壤,也沒有存在的必要,因?yàn)闊o利可圖。只有在經(jīng)濟(jì)一體化、社會分工細(xì)化、國際交流頻繁的社會中,跨國有組織犯罪才顯得更有存在必要。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動要求的激越化、信息化、國際化在各種犯罪形式中,也只有跨國有組織犯罪才有可能達(dá)到。同樣,也只有以跨國有組織犯罪這種形式才有可能實(shí)現(xiàn)利潤最大化的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。正是在這個意義上,我們才說跨國有組織犯罪是最高形態(tài)的犯罪特征。后者是從跨國有組織犯罪的經(jīng)濟(jì)特征和其他特征相互關(guān)系角度談的。經(jīng)濟(jì)背景只是跨國有組織犯罪的外在條件,而跨國有組織犯罪的出現(xiàn)是犯罪內(nèi)生因素決定的,謀求犯罪利益最大化是犯罪的終極目標(biāo)。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論,自由競爭走向壟斷,是因?yàn)橘Y本追求超出平均利潤的超額利潤,也正是這一股力量使得犯罪實(shí)現(xiàn)了由一般犯罪到跨國有組織犯罪的轉(zhuǎn)變。壟斷是跨國有組織犯罪追求的目標(biāo),也是實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)利益的手段。正是為了牟取壟斷經(jīng)濟(jì)利益,個別的罪犯組成了犯罪組織并進(jìn)而發(fā)展成為跨國;正是為了提高犯罪的效率,犯罪組織內(nèi)部建立了嚴(yán)密的層級結(jié)構(gòu)和分工;正是為了拓寬犯罪市場,跨國有組織犯罪不斷向全球擴(kuò)張,活動領(lǐng)域遍布各個行業(yè);正是為了長久的維持其犯罪利益,賄賂官員和武裝威脅甚至操縱選舉,才成為其常用的手段。
可見,組織特征和經(jīng)濟(jì)特征作為跨國有組織犯罪的兩個基本特征,分別對其從外在形式和內(nèi)在目的兩個方面作出了概括。除此之外的其他特征是附屬于基本特征的。而在兩個基本特征之間,經(jīng)濟(jì)特征是第一位的,是跨國犯罪組織之所以成為跨國犯罪組織的基礎(chǔ)和動力。
既然經(jīng)濟(jì)特征具有如此重要的地位,那么經(jīng)濟(jì)學(xué)家又是如何描述跨國有組織犯罪的呢?通常,經(jīng)濟(jì)學(xué)家將以兩種模式描述跨國有組織犯罪:在獲得利益的前提下,組成一個公司或者一個政府.一個跨國有組織犯罪集團(tuán)正是一個通過向其他無組織、小規(guī)模的犯罪者提供商品和服務(wù)的公司。通常,它以充當(dāng)高于正常價格賣出的壟斷性供應(yīng)者或者低于市場價買入非法商品的壟斷性收購者的方式統(tǒng)治著某一種或某幾種固定的犯罪行為。作為壟斷性賣方,跨國有組織犯罪集團(tuán)可以以壟斷價格出賣貨物,例如將出售給零售者。而零售者以同樣方式將其出賣給吸毒者。但是,跨國有組織犯罪集團(tuán)不僅獲得了壟斷利潤,同時也將大部分被捕的風(fēng)險轉(zhuǎn)移給了無組織的罪犯??鐕薪M織犯罪集團(tuán)在它可以作為唯一的買受方時,可以人為低價買入,例如被盜物品。同樣,跨國有組織犯罪集團(tuán)獲得了以低價購買非法商品的利潤而將觸犯盜竊罪的風(fēng)險轉(zhuǎn)移給了無組織犯罪人。
壟斷供應(yīng)者和壟斷購買者的經(jīng)濟(jì)模式幫助解釋了跨國有組織犯罪集團(tuán)采取此種行為模式的原因。例如,如果一個類似黑手黨形式的犯罪集團(tuán)經(jīng)營著一個幾乎沒有競爭者的市場。而,此時,人身暴力,或者暴力的威脅,是犯罪集團(tuán)用來保衛(wèi)市場分額的基本武器。例如,如果當(dāng)一個強(qiáng)大的組織試圖侵入同一市場時,對于因此而出現(xiàn)的市場的不穩(wěn)定,暴力是唯一的解決方式。而在同樣的情況下,一個合法的公司可能通過投資于調(diào)查研究或者廣告來保護(hù)它的市場分額。
另一個典型的跨國有組織犯罪形式類似于政府。在這種模式下,一個犯罪辛迪加在大范圍內(nèi)具有影響力,并且在一定的地域或者經(jīng)營范圍內(nèi)對合法或者非法的生意都享有額外的特權(quán)。一個跨國有組織犯罪組織充當(dāng)政府的角色制定了對某些行為的規(guī)定,如果必要,仍然以脅迫手段為最終的解決方式。類似一個政府,這種犯罪組織擁有使用暴力的壟斷權(quán)利??鐕薪M織犯罪政府通過對合法或者非法的經(jīng)營征收額外的強(qiáng)迫賦稅或者賄賂來取得從事特定的營業(yè)的許可。
同時,跨國有組織犯罪集團(tuán)也是一種重新分配的機(jī)構(gòu),把從一些民眾那里取得利益再分配給其他人。同合法的公司或政府一樣,跨國有組織犯罪集團(tuán)的利潤獲得同時意味著利潤的分配——象公司分配給股東,或者象國家以福利的形式分配給社會的各個階層。其分配的依據(jù)是在組織內(nèi)部不同的作用和地位。在通常的犯罪集團(tuán)中,集團(tuán)的成員被分為如下三類:執(zhí)行者、決策者和保護(hù)者。下層的執(zhí)行者有分為兩個部分,其一是在跨國有組織犯罪集團(tuán)控制下的單獨(dú)犯罪人,在跨國有組織犯罪集團(tuán)中,他們可以說是被害人,這是因?yàn)樗麄兪欠缸锛瘓F(tuán)中最基層的執(zhí)行者:在作為犯罪集團(tuán)的壟斷性買賣中,如果他作為買方并承擔(dān)著面向普通社會成員的賣方,那么,他是犯罪集團(tuán)中最為暴露并因而承擔(dān)著最大的被捕的風(fēng)險,同時,相對于犯罪集團(tuán)所獲得的利益,他獲得的利益無疑是最小的;如果他作為賣方,那么,他的應(yīng)得利益或者會被犯罪集團(tuán)的壟斷性低價而剝奪怠盡,或者會因?yàn)椴坏貌灰勒辗缸锛瘓F(tuán)發(fā)揮跨國有組織犯罪的政府管理功能時所制定的稅——保護(hù)費(fèi)而被部分瓜分,但無論如何,做為犯罪集團(tuán)的最基本構(gòu)成人員,他們是整個犯罪金字塔的基礎(chǔ),也是整個黑社會組織的重要經(jīng)濟(jì)來源;其二是跨國有組織犯罪集團(tuán)內(nèi)部的決策者。他們在跨國有組織犯罪集團(tuán)中的作用相當(dāng)于公司或者政府的決策人員。他們負(fù)責(zé)規(guī)劃出黑社會組織內(nèi)部的分工與發(fā)展方向,同時,也具有代表作用,即作為真正的黑社會首領(lǐng)——即合法化的某些政府官員的代言人指揮著整個黑社會組織的行動。保護(hù)者是黑社會內(nèi)部最為合法的一部分人——他們或者具有某種合法的社會身份,或者具有相當(dāng)?shù)恼斡绊懥?,并通過他的這種身份或者政治影響力在一定程度上以合法的或者非法的方式保護(hù)著黑社會組織,并通過其合法的行為為黑社會組織進(jìn)一步發(fā)展開辟了一條相對平坦的道路。
對于一個成熟的跨國犯罪組,它就是這樣以兩種方式、三類組成人員達(dá)成了控制某個行業(yè)或者某個地區(qū)經(jīng)濟(jì)的目的??刂平?jīng)濟(jì)——分配利潤——取得政治權(quán)力——控制社會——便利犯罪——取得更大的經(jīng)濟(jì)利益,這個怪圈的不斷循環(huán)構(gòu)成了跨國有組織犯罪的基本經(jīng)濟(jì)歷程。
三、我國跨國有組織犯罪的特點(diǎn)及控制措施
與成熟的跨國有組織犯罪不同,中國的跨國有組織犯罪仍然處于逐步發(fā)展的進(jìn)程中,在其組成人員與經(jīng)濟(jì)控制方式具有獨(dú)特之處。
1,在經(jīng)濟(jì)控制模式上,中國的跨國有組織犯罪的暴力性明顯。同資本的原始積累相類似,暴力是跨國有組織犯罪獲得最初的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不二法門。處于發(fā)展中的跨國有組織犯罪自然也無法免俗。從中國現(xiàn)有的跨國有組織犯罪來看,暴力手段仍然是其獲得經(jīng)濟(jì)利益的最基本手段。而暴力手段意味著犯罪集團(tuán)中基層執(zhí)行者的增多與單獨(dú)犯罪的增多。而基層執(zhí)行者又多來源于兩勞人員,因此,加強(qiáng)對兩勞人員的控制,不失為防范跨國有組織犯罪蔓延的有效方式,同時,加強(qiáng)對社會治安的管理、打擊、防范跨國有組織犯罪的背景下,控制國內(nèi)黑社會犯罪的發(fā)展,也是控制跨國有組織犯罪發(fā)展的有效方式。
2,組織化程度不高,結(jié)構(gòu)層次簡單。西方跨國犯罪組織多由一個絕對權(quán)威的決策者操縱、控制,有多層次的固定成員,有嚴(yán)格的殘酷的內(nèi)部紀(jì)律、規(guī)章制度,有專業(yè)犯罪技術(shù)和科學(xué)分工,有極富成效的保護(hù)體系,但是,在中國,由于地域、文化等原因,跨國犯罪組織的家族性、地域性較強(qiáng),就跨國有組織犯罪總體水平看組織話程度不高,結(jié)構(gòu)較為松散,除首領(lǐng)地位顯著外,內(nèi)部等級不森嚴(yán)等。在西方黑社會發(fā)展的過程中,跨國犯罪組織程度的提高,多是隨著跨國犯罪組織之間的并吞而逐步發(fā)展起來的。因而,防范這些分散的犯罪組織聯(lián)合起來,也就成為減少黑社會性質(zhì)勢力經(jīng)濟(jì)控制力提高的有效方式。
3,作為跨國有組織犯罪的組織利益分配的受益者之一,某些政府官員也是跨國有組織犯罪集團(tuán)的組成人員,他們造成的危害甚至更大于執(zhí)行者與決策者。例如,在1991年和1994年初之間,經(jīng)過刑事調(diào)查和全民投票,意大利政府的整個領(lǐng)導(dǎo)階層由于貪污與著名的跨國犯罪體團(tuán)——黑手黨有染的罪名全部被罷免。4名前總理被指控有罪。其中一名被指控有與黑手黨同謀,參與謀殺的罪行。另一名由于貪污已被判處8年徒刑。一名前內(nèi)務(wù)部長被逮捕并因與卡莫拉秘密團(tuán)體勾結(jié)的罪行而受審判。十余名前部長均因貪污而被罷免。24分要求授權(quán)審理因犯有嚴(yán)重罪行(其中17分是關(guān)于與黑手黨勾結(jié)的罪行)的前立法會議的議員的報告被呈遞到議會。400余名不同級別政界人士被指控貪污。70個市議會由于黑手黨在其所轄區(qū)域的破壞活動而被解散。150余名地方行政人員因同樣緣故而被撤職。顯然,我國的跨國有組織犯罪還未發(fā)展到如此猖獗的地步。但是,跨國犯罪組織同政界勾結(jié)的跡象卻已有跡象。
總之,在明了跨國有組織犯罪對社會的經(jīng)濟(jì)模式的同時,結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)情況,分析我國現(xiàn)有跨國有組織犯罪的特點(diǎn),并結(jié)合這些特點(diǎn)制定切實(shí)有效的措施是制止跨國有組織犯罪產(chǎn)生和發(fā)展的根本途徑,也是維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的有效途徑。
參考文獻(xiàn)
康樹華主編犯罪學(xué)大辭書[Z]蘭州:甘肅人民出版社,1995
《有組織犯罪的經(jīng)濟(jì)模式》王家明江蘇公安??茖W(xué)校學(xué)報第15卷第2期,2001年3月
《RussianOrganizedCrime》,RobertHeilman