緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)品德論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

（一）端正思想，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在當(dāng)前的社會(huì)背景下，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)該給他們樹立一個(gè)正確的思想觀念，引導(dǎo)他們建立正確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大的人生追求。這就要求教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，要充分考慮外在因素對(duì)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的重要作用。首先，教師應(yīng)該端正教學(xué)思想，不能以應(yīng)付教學(xué)為主，也不能一味地照本宣科，應(yīng)該努力創(chuàng)新教學(xué)方法，使授課方式多樣化、有趣化。如可以創(chuàng)設(shè)與課本內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的情景讓學(xué)生參與其中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和求知欲。其次，教師可以利用教學(xué)設(shè)備做一些幻燈片、小短片等引發(fā)學(xué)生的興趣愛好。小學(xué)生對(duì)動(dòng)態(tài)事物非常感興趣，教師可以利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備來(lái)輔助課堂教學(xué)，將靜態(tài)枯燥的文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)多彩的畫面，這樣會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量，也能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）自由討論，激發(fā)興趣愛好

教師可以把學(xué)生若干學(xué)習(xí)分組，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)行討論，這樣做可以鍛煉學(xué)生的溝能力、協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在討論的過(guò)程中，教師要多和學(xué)生交流，用幽默詼諧的話把大道理說(shuō)得簡(jiǎn)單易懂，這樣學(xué)生也更容易接受。在分組討論過(guò)程中，教師還應(yīng)該不斷給予學(xué)生鼓勵(lì)的語(yǔ)言，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的自信心。如果教師在教學(xué)中一味地以老套的教學(xué)方法來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生大聲呵斥，會(huì)讓他們產(chǎn)生畏懼感，慢慢地，學(xué)生就不愛和老師溝通，這對(duì)學(xué)生樹立正確的思想是不利的。教師應(yīng)該曉之以情，動(dòng)之以理，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行感情溝通。研究表明，訓(xùn)斥的手段雖然可以立桿見影，但最終影響也許會(huì)適得其反，而情感的說(shuō)服會(huì)更長(zhǎng)久。在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，教師要給予學(xué)生明確的指示，告訴他們錯(cuò)在哪里，慢慢改變他們的態(tài)度，這樣更有利于學(xué)生正確思想品質(zhì)的形成。

（三）聯(lián)系實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，生活是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)不可或缺的認(rèn)知導(dǎo)師。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生將課本中的知識(shí)運(yùn)用到生活中，使學(xué)生在聯(lián)系實(shí)際生活的同時(shí)學(xué)到知識(shí)，這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì)從實(shí)際出發(fā)，舉例引導(dǎo)，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，這樣做不僅可以鞏固教學(xué)效果，還可以讓學(xué)生做到行為和知識(shí)的統(tǒng)一。比如，教師可以舉辦一些實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生去養(yǎng)老院，和爺爺奶奶聊天，或者開展感恩行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)品德學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、結(jié)語(yǔ)

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實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是最為直接開展品德教育的最佳手段。教師要善于結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，將教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐教育充分地結(jié)合起來(lái)。要善于在教學(xué)與生活中挖掘品德教育的良好素材，將那些與品德教育相關(guān)的社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成為品德教育的資源，要將鮮活的生活實(shí)例帶到課堂中來(lái)，還可以邀請(qǐng)社會(huì)道德模范和榜樣先進(jìn)人物到校與學(xué)生親密互動(dòng)，讓學(xué)生真正地傾聽道德楷模的心聲，使孩子們對(duì)于道德品質(zhì)擁有最初的良好認(rèn)知。此外，“教師應(yīng)設(shè)法在生活中增強(qiáng)專業(yè)執(zhí)行力?！币浞掷枚n堂活動(dòng)為學(xué)生的品德培育搭建平臺(tái)，教師要精心制作教育專題，為學(xué)生講述那些動(dòng)人的道德故事，例如為救學(xué)生而被汽車撞倒造成高位截癱的“最美教師”張麗莉，堅(jiān)守崗位保全乘客安全而犧牲的“最美司機(jī)”吳斌，在生命最后毅然捐獻(xiàn)器官拯救他人生命的12歲女孩何玥等等，使小學(xué)生從小了解真、善、美。學(xué)校要為學(xué)生的品德教育爭(zhēng)取校外平臺(tái)的支持，包括圖書館、少年宮、烈士陵園、人文紀(jì)念館等等，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，使學(xué)生成為積極宣傳生態(tài)環(huán)保的小衛(wèi)士，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)養(yǎng)老院、福利院，去慰問(wèn)那些需要幫助的弱勢(shì)群體，從而讓孩子們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)道德情感，用健康向上的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)小學(xué)生良好品德的形成。

二、在課堂教學(xué)中融入品德教育

課堂是開展小學(xué)生品德教育的主要陣地，在小學(xué)教材中包含大量的品德教育素材，教師則是將這些素材轉(zhuǎn)化成品德教育資源的重要媒介。教師要利用學(xué)科知識(shí)有效促進(jìn)小學(xué)生良好思想品德的形成，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的品德習(xí)慣，養(yǎng)成良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同志在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)時(shí)的講話中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德?！逼返陆逃⒉皇且谡n堂上對(duì)學(xué)生灌輸大道理，并不是批評(píng)、指責(zé)與責(zé)罵，而是要巧妙的利用教材資源，因勢(shì)利導(dǎo)地通過(guò)情景教學(xué)、問(wèn)答教學(xué)以及游戲教學(xué)等多種方法，融入品德教育內(nèi)容。在課堂上，教師可以嘗試聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將生活中最常見的事物與學(xué)生一同分享?？梢詾閷W(xué)生布置小小的品德任務(wù)，階段性的開展“媽媽小幫手”主題活動(dòng)，讓學(xué)生們制作“勞動(dòng)卡片”，記錄幫助媽媽分擔(dān)家務(wù)時(shí)的心理觸動(dòng)，教師要鼓勵(lì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上積極發(fā)言，講述自己的所思所想，使孩子們能夠相互肯定、相互學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)自己“找缺點(diǎn)”，從而使學(xué)生將品德教育內(nèi)容內(nèi)化成為一種自律、自強(qiáng)、自謙的品質(zhì)。

三、教師要以身作則真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣

教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，更是澆灌祖國(guó)人才秧苗的辛勤園丁。教師擁有怎樣的道德品質(zhì)，直接影響到學(xué)生良好品德的形成?！耙獜恼w上改變德育低效的現(xiàn)狀，就必須優(yōu)化德育生態(tài)，切實(shí)改善德育自身?！倍雽?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須要率先提高教師的道德素養(yǎng)。小學(xué)階段的孩子們擁有極強(qiáng)的好奇心與模仿能力，教師是孩子們最崇拜的偶像，教師的言談舉止、道德情操對(duì)于小學(xué)生的身心會(huì)產(chǎn)生深入的影響，這些影響甚至?xí)饔煤⒆觽兊慕K生。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)教育工作者，僅有高水平的教學(xué)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要在道德上嚴(yán)格要求自己，要深刻了解自身作為學(xué)生道德標(biāo)桿的角色定位，積極研究小學(xué)生品德教育的方式方法。對(duì)待工作要兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)待教育事業(yè)要恪盡職守，對(duì)待學(xué)生要關(guān)愛備至，對(duì)待生活要腳踏實(shí)地。教師要始終忠于黨的教育事業(yè)，要在教學(xué)的小細(xì)節(jié)上突出堅(jiān)定的道德立場(chǎng)。教師可以經(jīng)常性地與家長(zhǎng)保持良好的溝通，了解學(xué)生的身心發(fā)展動(dòng)態(tài)，要善于觀察學(xué)生的情感變化，在學(xué)生最需要的時(shí)刻付出愛與關(guān)懷，用強(qiáng)烈的道德情感來(lái)潤(rùn)澤學(xué)生們的小小心靈，從而真正成為學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的榜樣。

篇3

在《試析＜品德與生活＞課堂教學(xué)活動(dòng)的有效實(shí)施》一文中曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“對(duì)《品德與生活》課堂教育的深入實(shí)踐，通過(guò)安排實(shí)踐性活動(dòng)以突出目的性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，邊玩邊實(shí)踐。”這一論述充分表明，將思想品德教育與生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在生活角色的轉(zhuǎn)變中去學(xué)習(xí)知識(shí)的便捷性和重要性。因此，在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生將課本上的角色移植到生活中去，在生活實(shí)踐中體會(huì)這種角色的變化和意義，在體驗(yàn)中理解文本所要傳達(dá)的內(nèi)容和意義，成了我們駕馭《品德與生活》課的重要手段。例如:小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第四單元的主題是“我的角色與責(zé)任”，這一單元的內(nèi)容主要包括“我是誰(shuí)”“我的角色”“我能做好”。這一單元相關(guān)的內(nèi)容都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中親身接觸的，面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候，很多小學(xué)生在回答的過(guò)程中就是簡(jiǎn)單的一句話“我就是我，我就是一個(gè)名小學(xué)生?！睘榱俗寣W(xué)生更全面更直接地理清自己的角色，在教學(xué)中，我們就通過(guò)設(shè)置各種生活場(chǎng)景或者直接到生活場(chǎng)景中去體驗(yàn)。很多學(xué)生在體驗(yàn)中就會(huì)意識(shí)到:在家里，我是爸爸媽媽的孩子;在學(xué)校里，我是一名學(xué)生;在商場(chǎng)購(gòu)物的過(guò)程中，我是一名顧客;在法律知識(shí)宣傳的過(guò)程中，我是一名宣傳志愿者……還有一些角色是學(xué)生所不能意識(shí)到的，如“在莊嚴(yán)的五星紅旗下，國(guó)歌響起的時(shí)候，我是……”。在這種情況下，我們就通過(guò)制作PPT，設(shè)置個(gè)性場(chǎng)景的形式，向?qū)W生展示，在引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，讓他們意識(shí)到自己在不同場(chǎng)景中的角色定義。小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元的主題是“成長(zhǎng)的快樂(lè)與煩惱”，這一單元主要告訴學(xué)生要積極樂(lè)觀應(yīng)對(duì)挫折和困難。而實(shí)際上，在學(xué)生的生活中，很少有能稱得上是挫折的問(wèn)題，他們所謂的“挫折”不過(guò)是成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的一些小煩惱，自己解決不了的一些小問(wèn)題而已，針對(duì)這種情況，我們就采用班級(jí)討論會(huì)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育。這一堂課主要圍繞“我成長(zhǎng)過(guò)程中的快樂(lè)與煩惱”這個(gè)主題，讓學(xué)生通過(guò)講故事，講生活中遇到的小問(wèn)題，然后其他同學(xué)進(jìn)行談?wù)?，尋找解決這些小問(wèn)題的策略，化解心中郁結(jié)的手段等等。還可以讓學(xué)生通過(guò)即興演講的形式，告訴大家，面對(duì)成長(zhǎng)中遇到的小煩惱，我們應(yīng)該怎么積極勇敢地去面對(duì)等等。這樣一堂課下來(lái)，學(xué)生不但談?wù)摕崃?，學(xué)到了該學(xué)的知識(shí)，樹立了一種積極地面對(duì)生活的態(tài)度，并且從此喜歡上了這種學(xué)習(xí)的形式。

二、將課本中的理論實(shí)踐化小學(xué)《品德與生活》

更多的內(nèi)容是讓學(xué)生通過(guò)一些簡(jiǎn)單的生活中的實(shí)例來(lái)明白一些小道理，學(xué)到一些小知識(shí)。但這并非課本的全部?jī)?nèi)容，還有一些內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)理論化比較強(qiáng)，那么，對(duì)于這一部分內(nèi)容的處理，我們采用了情景模擬的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中掌握應(yīng)該掌握的理論知識(shí)，并為自己所用。例如:小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第四單元的主題是“尋路與行路”，在學(xué)習(xí)這一單元的時(shí)候，我們通過(guò)場(chǎng)景設(shè)置的方式進(jìn)行。將學(xué)生帶到鳳凰公園中去，首先跟他們講明白這一堂課這樣學(xué)習(xí)的目標(biāo)和規(guī)則，然后借助公園里的迷宮，進(jìn)行一個(gè)分組小游戲，學(xué)生通過(guò)走迷宮的過(guò)程，就逐漸掌握了尋找路線的要領(lǐng)和方法———會(huì)看路線平面圖，識(shí)記東、西、南、北的方向，注意路線上的標(biāo)志物，在行路的過(guò)程中注意做好標(biāo)記，并且要注意避開路上的危險(xiǎn)地等等。一堂學(xué)生喜聞樂(lè)見的游戲可，讓他們?cè)诳鞓?lè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中收獲了很多。另外，在講授“做一個(gè)誠(chéng)信的小公民”的時(shí)候，讓學(xué)生搜集與之相關(guān)的小故事進(jìn)行講述，并且還通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)情境模擬的方式:如一次課堂小測(cè)驗(yàn)結(jié)束了，有的孩子取得了比較優(yōu)秀的成績(jī)，有的孩子成績(jī)不是太理想，老師要求將檢測(cè)結(jié)果回家反饋給家長(zhǎng)，有一些檢測(cè)成績(jī)不太理想的孩子礙于自尊心的表現(xiàn)，不想告訴家長(zhǎng)真實(shí)的檢測(cè)成績(jī)，面對(duì)這樣的情景，讓學(xué)生進(jìn)行自主選擇，選擇結(jié)果統(tǒng)計(jì)出來(lái)之后，老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生在反復(fù)思考的過(guò)程中，逐漸完成了思想教育的升華。

三、將課本中的活動(dòng)課外化讓學(xué)生更好地內(nèi)化品德課的內(nèi)容

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1.重視教學(xué)手段的新穎，課件內(nèi)容少。在教學(xué)過(guò)程中存在一種現(xiàn)象就是，教師為了方便會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)隨意下載關(guān)于品德教學(xué)的課件，這是很不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，即使與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)，但是效果卻不怎么好。在課堂上，有些時(shí)候教師將下載的課件直接利用，完全沒(méi)有自己的見解，這是一種很不好的現(xiàn)象，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。屏幕上不斷閃過(guò)的課件顯得非常死板，沒(méi)有任何生機(jī)，雖然畫面很絢麗多彩，但是最終的教學(xué)效果不好，學(xué)生只會(huì)去看而不能思考，這樣也就不能達(dá)到教學(xué)的目的。2.信息技術(shù)引入，代替學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)。品德教學(xué)是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，需要教師全身心地投入其中，所以教師在上課過(guò)程中如果不按照事先的設(shè)計(jì)教學(xué)，只是按照課件教學(xué)，效果肯定不會(huì)很好。然而，在實(shí)際的小學(xué)品德教學(xué)中，參與人員較少，呆板的教學(xué)模式達(dá)不到教學(xué)目的，也不能活躍課堂的氣氛，學(xué)生只是去完成任務(wù)，而不是去學(xué)習(xí)知識(shí)。3.授課內(nèi)容較少，只注重信息技術(shù)。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師只考慮到了自己對(duì)問(wèn)題的看法與見解，卻沒(méi)有考慮到學(xué)生的處境，因而達(dá)不到教學(xué)目的，所以出現(xiàn)了一種很不好的場(chǎng)景就是，教師繪聲繪色地講授內(nèi)容，學(xué)生卻不知道教師在講什么，學(xué)生看完課件時(shí)不知道從中學(xué)習(xí)到了什么，沒(méi)有學(xué)到有用的東西，只是看著屏幕不停地閃爍，這樣就達(dá)不到教學(xué)目的。因而，教師應(yīng)該考慮到學(xué)生的處境與思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，帶領(lǐng)他們進(jìn)入教學(xué)情境中。

二、信息技術(shù)在小學(xué)品德教學(xué)中有效運(yùn)用的策略

1.將信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)。眾所周知，信息技術(shù)的引入是為了更好地教學(xué)，是為品德教學(xué)服務(wù)的，信息技術(shù)不是單純出現(xiàn)的，它讓教學(xué)更加繪聲繪色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)資源更加豐富。信息技術(shù)引入一定要以品德教育為前提，不要注重?cái)?shù)量，而要注重質(zhì)量。運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，可以使一些抽象的東西變得具體，使看不見、摸不到的東西具體化，從而更好地理解。因此，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的具體情況，運(yùn)用合適的課件進(jìn)行教學(xué)，最終達(dá)到教學(xué)目的。2.提高信息技術(shù)的應(yīng)用技能。在品德學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。社會(huì)是不斷發(fā)展的，所以技術(shù)也是不斷發(fā)展的，因此加強(qiáng)學(xué)習(xí)新的技能是非常重要的，這樣教學(xué)內(nèi)容也會(huì)變得生動(dòng)有趣。3.將信息技術(shù)與品德學(xué)科內(nèi)容、品德教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式整合起來(lái)。在信息技術(shù)與品德學(xué)科內(nèi)容整合的過(guò)程中，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)上的教學(xué)資料，這些資料不僅豐富，而且更新比較及時(shí)，所以對(duì)教學(xué)有很大的幫助。但要注意的是，教師在利用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候應(yīng)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行修改，使其符合自己的教學(xué)目的，有利于品德學(xué)科的教學(xué)。其次，信息技術(shù)與品德教學(xué)方式的整合，這也是非常重要的。隨著科技的發(fā)展，教學(xué)方式不斷地發(fā)生著變化，我們應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)如今的潮流，與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，要合理利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到教學(xué)目的，注重的是質(zhì)量而不是數(shù)量，對(duì)于課件的制作要結(jié)合現(xiàn)實(shí)教學(xué)情況，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師就要尋求新穎的教學(xué)模式，搭建合理的教學(xué)情境與平臺(tái)，將難以講授的內(nèi)容簡(jiǎn)單化。最后一點(diǎn)就是，不要單純地引用信息技術(shù)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體情況、具體愛好以及接受的方式，不要盲目地引入不恰當(dāng)?shù)姆椒?。在學(xué)習(xí)中，信息技術(shù)就是一種輔助的教學(xué)方式，它起到了促進(jìn)教學(xué)的作用。所以，教師可以結(jié)合學(xué)生的具體情況，盡可能為每個(gè)學(xué)生搭建良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓他們想學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力與興趣。

作者:夏獻(xiàn)紅 單位:浙江省瑞安市仙降中心小

參考文獻(xiàn)：

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在以往的教學(xué)中教師機(jī)械照搬教材，只是原封不動(dòng)地閱讀教材，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相脫離，這樣勢(shì)必會(huì)陷入枯燥的說(shuō)教式教學(xué)，而并不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。教材是最主要的教學(xué)資源，但并不是唯一的教學(xué)資源，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活是重要的教學(xué)資源，是強(qiáng)化學(xué)生理解的重要基礎(chǔ)。為此，在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征來(lái)收集與學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)思考，以為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的道德認(rèn)知目標(biāo)做鋪墊。如在學(xué)習(xí)《我長(zhǎng)大了》一課時(shí)，我讓學(xué)生做這樣的準(zhǔn)備。1.收集自己剛出生時(shí)，上幼兒園與小學(xué)這三個(gè)階段的照片。2.收集一些小時(shí)候所用過(guò)的物品，以及成長(zhǎng)故事。3.談?wù)勛约旱某砷L(zhǎng)感受。這樣引導(dǎo)學(xué)生將教材所學(xué)知識(shí)與自己的生活經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生就可以以主體身份走進(jìn)教材，更加利于學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解，可以讓學(xué)生深切地體會(huì)到父母在撫養(yǎng)與教育子女過(guò)程所付出的艱辛，感受到父母對(duì)女子深深的愛。

二、體驗(yàn)生活，激感

動(dòng)之以情、曉之以理是思想品德課教學(xué)成功的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)“情”是通向“理”的橋梁，“情”和“理”又是促進(jìn)學(xué)生“知”“行”統(tǒng)一的紐帶。而情感是在特定的生活之中產(chǎn)生的。因此，在教學(xué)中教師要讓學(xué)生有更多的親身體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中激起學(xué)生積極的情感，帶情入境，這樣學(xué)生才能更加明理。

（一）利用表演再現(xiàn)教材中的生活場(chǎng)景

教材在編排上非常重視生活素材的選入，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教材的真正對(duì)話，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，以獲得豐富的生活體驗(yàn)。教師可以讓學(xué)生來(lái)表演教材中的情境，將靜止的文字教材直觀而動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生入情入境，這樣更能喚起學(xué)生對(duì)生活的回憶與感受，從而“快！快！不能再快點(diǎn)嗎？”讓學(xué)生與教材進(jìn)行直接對(duì)話，在表演中將之與自己的生活聯(lián)系起來(lái)，這樣更可以讓學(xué)生對(duì)“時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間”有更深的體會(huì)與感悟。

（二）用角色表演來(lái)展現(xiàn)真實(shí)的生活

思想品德是一門植根于生活的學(xué)科，通過(guò)角色表演讓學(xué)生將學(xué)科學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，用表演來(lái)再現(xiàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，親身體會(huì)，自主探究。如在學(xué)習(xí)《尊敬老人》時(shí)，教師可以讓學(xué)生利用假期走進(jìn)敬老院來(lái)幫助老人，并讓學(xué)生將這些生活片斷進(jìn)行整理以表演的形式來(lái)展現(xiàn)出來(lái)。這樣通過(guò)學(xué)生扮演老人等可以讓學(xué)生對(duì)其行為的動(dòng)機(jī)與結(jié)果有更深刻的認(rèn)知，并能表現(xiàn)在具體的行動(dòng)之中。

三、評(píng)析生活，升華認(rèn)識(shí)

思想品德教材所選取的素材具有典型性與一般性，雖然在編排時(shí)盡量貼近學(xué)生的生活，但畢竟具有相對(duì)的局限性與滯后性，只是反映學(xué)生的一般性，無(wú)法兼顧學(xué)生的差異；并不能將社會(huì)的時(shí)事熱點(diǎn)話題及時(shí)編入教材。因此，在教學(xué)中我們要為學(xué)生提供更多的生活素材，尤其是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生展開評(píng)析，從而使學(xué)生明理更深刻，行為取向更具有生活意義和社會(huì)效應(yīng)。如“碰瓷”現(xiàn)象，如果你遇到這類問(wèn)題，你會(huì)如何解決。這樣的教學(xué)活動(dòng)不僅可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，升華學(xué)生的認(rèn)知，這樣就不會(huì)是學(xué)生機(jī)械的記憶，卻無(wú)法用于指導(dǎo)行為實(shí)踐，而是將理論與行為結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在分析中提升與內(nèi)化，從而形成自身的自覺行為。四、拓展生活，規(guī)范實(shí)踐知行統(tǒng)一是教學(xué)的最高目標(biāo)，也就是說(shuō)我們的思想品德課教學(xué)要將學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，這也是新課改的重要教學(xué)理念，也是實(shí)施生活化教學(xué)理念的重要方面。因此，在教學(xué)中我們不僅要運(yùn)用生活來(lái)輔助學(xué)生的認(rèn)知，加強(qiáng)學(xué)生的理解，更為重要的是要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出校園，走向生活，走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生在生活行為中自覺規(guī)范道德行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如開展我為媽媽（爸爸）做件事等感恩父母活動(dòng)，讓學(xué)生盡自己所能來(lái)幫家長(zhǎng)做事，如給爸爸媽媽倒水，洗衣服，做飯等，讓學(xué)生從中了解到父母為女子所付出的，從而讓學(xué)生在這些小事中感受父母對(duì)自己愛的深沉與無(wú)私，從而會(huì)更加地關(guān)心與孝敬父母。這些都是學(xué)生在課堂中所無(wú)法體會(huì)與感受到的。生活化教學(xué)從生活入手幫助學(xué)生理解所學(xué)，同時(shí)又回歸生活，讓學(xué)生將所學(xué)用于指導(dǎo)行為實(shí)踐，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程遵循了學(xué)生由形象到抽象再到形象的認(rèn)知規(guī)律，更能促進(jìn)學(xué)生道德準(zhǔn)則的內(nèi)化。為了提高生活化教學(xué)的實(shí)效性，在運(yùn)用中要注意以下幾點(diǎn)。

（一）生活化教學(xué)并不等于生活素材的簡(jiǎn)單堆砌

生活化教學(xué)是重視教學(xué)與生活的關(guān)系，用生活來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知，規(guī)范學(xué)生行為，但并不是盲目地生活的堆砌。而是要采取與具體的教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的具有典型性與代表性的生活素材，這樣才能喚起學(xué)生對(duì)生活的回憶，引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的生活素材中進(jìn)行信息的提取與分析，進(jìn)而達(dá)到對(duì)知識(shí)的深刻理解。

（二）突出學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性

以學(xué)生為中心這是新一輪課程改革的核心理念。在生活化教學(xué)的實(shí)施中也要體現(xiàn)學(xué)生的中心地位。要從學(xué)生的視角來(lái)審視生活與教材，在二者之間找到最佳結(jié)合點(diǎn)，以學(xué)生所熟悉的生活來(lái)引入新知的學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，要在師生之間、生生之間展開積極的互動(dòng)，在互動(dòng)探究中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建，讓傳統(tǒng)的教堂成為學(xué)生的學(xué)堂。

（三）與其他教學(xué)手段穿插運(yùn)用

生活化教學(xué)是一種教學(xué)理念，但并不是唯一的教學(xué)手段，教師要善于運(yùn)用多媒體技術(shù)、提問(wèn)藝術(shù)等來(lái)將生活與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，這樣才能為學(xué)生營(yíng)造愉悅而開放的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)探究。

四、結(jié)語(yǔ)

篇6

生態(tài)課堂不僅要追求趣味，還要求實(shí)現(xiàn)自主與合作學(xué)習(xí)，要讓每一名學(xué)生都積極參與到課堂教學(xué)中，使他們的個(gè)性化得到發(fā)展。因此，小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)方案應(yīng)該貫穿靈活的教學(xué)方法，通過(guò)活用現(xiàn)代化的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的活躍。以六年級(jí)《成長(zhǎng)中遇到的新問(wèn)題》的課堂教學(xué)為例，教師可以利用小組合作的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探討，這就讓眾多學(xué)生積極地投入到教學(xué)過(guò)程中，不僅提高了學(xué)生的合作意識(shí)，也達(dá)到了教學(xué)目的。

在四年級(jí)《我的家長(zhǎng)在變化》這一課程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，同樣可以以小組為單位進(jìn)行探究。教師可以讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐調(diào)查、資料查閱等方式觀察我們家長(zhǎng)在十年中變化最大的地方，以此作為課堂教學(xué)的素材。在這些活動(dòng)中，靈活地使用了多樣化的教學(xué)方法，極大地促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提升，讓每一名學(xué)生都積極都參與到了教學(xué)過(guò)程中。

二、小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)方案應(yīng)該注重學(xué)生之間的差異性

要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生態(tài)化，就必須重視學(xué)生之間的差異性。生態(tài)課堂的核心理念是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的平等，正視學(xué)生之間的差異，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的共同發(fā)展。不同的學(xué)生，在基礎(chǔ)、智力、家庭背景等方面存在差異，這也就導(dǎo)致學(xué)生在相同的教學(xué)環(huán)境和條件下接受知識(shí)的程度和取得的成績(jī)不同。此時(shí)，教師要做的就是正視學(xué)生之間的差異，并且努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的共同發(fā)展。這就需要教師多觀察學(xué)生，給予學(xué)生真切的關(guān)愛，不歧視差生，也不優(yōu)待優(yōu)生。小學(xué)品德課堂教學(xué)中，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)應(yīng)該全面考慮學(xué)生的狀況，要盡量照顧每個(gè)層次的學(xué)生。對(duì)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行課后輔導(dǎo)，給予其安慰，消除他們的挫敗感，給予他們關(guān)愛，幫助其樹立信心，對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生，教師應(yīng)該給予肯定的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)其進(jìn)行更深入的研究?？傊獙?shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)生態(tài)化，教師就要盡量重視學(xué)生的個(gè)體，促進(jìn)每一名學(xué)生健康發(fā)展。

三、貼近學(xué)生生活，開展實(shí)踐活動(dòng)

要實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)生態(tài)化，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方案要盡量貼近學(xué)生的生活，要能夠引起學(xué)生的共鳴，能夠讓他們感受到課堂教學(xué)的生活化。蘇教版的小學(xué)品德教材有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，在教材中兒童的名字都是作者特意取的，而不是傳統(tǒng)的“小明”“小紅”，這樣安排的目的就是讓學(xué)生感受到教材中的教學(xué)內(nèi)容更加真實(shí)。另外，教師應(yīng)該多使用實(shí)際生活中的事例來(lái)進(jìn)行舉例，盡量拉近教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)減少他們的抵觸心理，使課堂教學(xué)氣氛更加活躍。教師還應(yīng)該多組織開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生態(tài)化最有效的方式，因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)能夠保證學(xué)生真正參與到教學(xué)過(guò)程中，能夠引起學(xué)生的興趣，而且實(shí)踐教學(xué)也能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的枯燥性，使課堂始終維持活躍的氣氛，不僅能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，還能夠極大地實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。以五年級(jí)《到外面走一走》這一課為例，這一課的教學(xué)內(nèi)容就是讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)外面世界的不同，讓他們感受到真實(shí)社會(huì)中的各種因素。

四、結(jié)語(yǔ)

篇7

一、以學(xué)校主陣地，宣傳樹立正確的思想品德理念

作為小學(xué)生，他們的模仿力是最強(qiáng)的，學(xué)校中的一切事物，如人，包括教師，教師的言談舉止，行為習(xí)慣，同伴的各種表現(xiàn)；教育環(huán)境，美麗整潔的校園，各種標(biāo)語(yǔ)牌，黑板報(bào)，宣傳欄中的內(nèi)容，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是對(duì)的，又是該學(xué)習(xí)的，模仿的，因此，作為學(xué)校，在樹立學(xué)生正確的思想品德方面，應(yīng)加大教育宣傳力度。（一）讓學(xué)校中的第一教育資源———教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，古人說(shuō)得好：其身正，不令則行。比如說(shuō):學(xué)校為了禁止一小部分學(xué)生吸煙，知道這樣做是不對(duì)的，學(xué)校就規(guī)定，教師在校內(nèi)外，公共場(chǎng)所，走在校園的路上不準(zhǔn)抽煙，這樣既創(chuàng)建了無(wú)煙學(xué)校，又讓學(xué)生明白老師說(shuō)得是對(duì)的，老師做得更對(duì)。言教不如身教，只有教師以身作則，才能從學(xué)生心理上起到教育示范作用。（二）讓學(xué)校處處育人，處處感化人，校園內(nèi)充滿人性化的標(biāo)語(yǔ)，充滿寓意的壁畫，張貼正氣的宣傳欄，宣揚(yáng)好人好事的廣播站，讓學(xué)生明白什么是正確的，該做的，什么是不對(duì)的，該抵制的。

二、通過(guò)課堂教學(xué)，讓正確的理念得到實(shí)踐的檢驗(yàn)

在日常生活中，我們學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想品德教育總是與社會(huì)，家庭中的一些陋習(xí)，不良因素相抵觸的，而部分學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生學(xué)校與社會(huì)家庭中的兩種不同現(xiàn)象孰是孰非產(chǎn)生徘徊心理，而這時(shí)正需要學(xué)校平時(shí)的宣傳教育回歸到生機(jī)勃勃的生活實(shí)踐中去，教育和幫助學(xué)生通過(guò)自己的生活實(shí)踐去求證，去體會(huì)。還是以我校禁止個(gè)別學(xué)生吸煙為例；吸煙有害健康學(xué)生理解太抽象，覺得沒(méi)有什么危害，反而覺得在同學(xué)面前高人一等，很自豪。于是學(xué)校就組織教師利用“科學(xué)”課時(shí)間，以實(shí)驗(yàn)的形式分解煙的主要成分，使學(xué)生直觀的發(fā)現(xiàn)煙中確實(shí)存在大量地有害物質(zhì)和氣體，如二氧化碳，焦油等，真正明白吸煙有百害而無(wú)一益。

三、在自我教育中升華思想品德理念

篇8

品德與社會(huì)課中很多內(nèi)容都與安全教育有關(guān)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)安全知識(shí)，掌握安全技能。如人教版四年級(jí)上冊(cè)第二單元《今天，你安全嗎》、《公共場(chǎng)所拒絕危險(xiǎn)》、《當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候》。這三課內(nèi)容的設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，按照學(xué)生生活中容易出現(xiàn)的安全問(wèn)題設(shè)計(jì)案例。如活動(dòng)安全、消防安全、交通安全、防溺水安全、防踩踏安全等。以實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步具備安全防范意識(shí);引導(dǎo)學(xué)生了解與他們息息相關(guān)的安全標(biāo)志和設(shè)施，注意公共安全；具備基本的自救自護(hù)能力。又如：今年夏天各地溺水事件此起彼伏，針對(duì)這一現(xiàn)象，我們這學(xué)期的單元測(cè)試卷上出了一道問(wèn)答題：“下午放學(xué)，小軍帶著小明到附近的水塘邊捉魚，你認(rèn)為他們可能會(huì)遇到什么危險(xiǎn)？如果是你，如何避免這些危險(xiǎn)呢？”有的學(xué)生答案單一：會(huì)溺水死亡，要和大人一起去。而有的學(xué)生就具備了發(fā)散思維，想到了多種可能：會(huì)掉到水塘里，會(huì)迷路，會(huì)被受傷，會(huì)被下暴。還想到了多種解決的辦法：勸他們別去，如果執(zhí)意要去就報(bào)告老師;和家長(zhǎng)一同去時(shí)還要帶上救生衣、游泳圈等;家長(zhǎng)不能去就建議小軍他們改做打球等活動(dòng)，遠(yuǎn)離水塘邊。我采用對(duì)比講解法，最后還補(bǔ)充了2013年教育部頒發(fā)的中小學(xué)生防溺水“六不”原則。

二、故事導(dǎo)入寓教于樂(lè)

興趣是最好的老師。根據(jù)小學(xué)生活潑好動(dòng)、注意力不易集中的特點(diǎn)，我收集學(xué)校身邊發(fā)生的安全故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的聽課興趣。學(xué)生對(duì)書上的故事都預(yù)習(xí)知道了，課上不很感興趣，但對(duì)發(fā)生在身邊的故事很感興趣。例如，在上三年級(jí)下冊(cè)《馬路不是游戲場(chǎng)》一課時(shí)，我就先給同學(xué)們講了一個(gè)真實(shí)的故事：同學(xué)們，還記得學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)的那一天嗎。清晨，同學(xué)們都穿上漂亮的校服，一路哼著歌安全地到達(dá)學(xué)校。可是，一年（2）班的一個(gè)男生卻住進(jìn)了醫(yī)院，為什么呢？原因是他在上學(xué)路上過(guò)馬路時(shí)一手拉著奶奶的手，一手拿著玩具“小虎隊(duì)”卡片，當(dāng)他過(guò)完馬路后發(fā)現(xiàn)自己的卡片掉了一張后，他就掙脫奶奶的手，箭一般地沖向馬路中間彎腰去撿卡片的瞬間，悲劇發(fā)生了，一輛出租車撞上了他，他被撞倒在地，頭部出血了，暈過(guò)去了……還好，經(jīng)搶救，生命總算保住了。可承受了手術(shù)之苦，花了巨額醫(yī)療費(fèi)，耽誤了學(xué)習(xí)，耽擱了家長(zhǎng)上班。安全意識(shí)對(duì)于我們是多么重要啊！聽了老師的故事，學(xué)生也樂(lè)于收集和分享身邊的安全故事。通過(guò)講述適合小學(xué)生身心特點(diǎn)的各類故事，使他們產(chǎn)生對(duì)某些問(wèn)題的感性認(rèn)識(shí)，再加上簡(jiǎn)要分析，使大家獲得相應(yīng)的安全知識(shí)，激起珍惜生命的情感。

三、情景體驗(yàn)培養(yǎng)能力

能力的培養(yǎng)需要學(xué)生參與、體驗(yàn)，只有親身體驗(yàn)的東西，才是真正意義上的獲得。教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“一件事，我聽說(shuō)了，隨后就忘記了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了”。在教學(xué)中通過(guò)角色扮演、模擬情景等各種方式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受“真實(shí)情景”中人物的各種情緒，體會(huì)其中的喜、怒、哀、樂(lè)，然后經(jīng)過(guò)彼此分享。孩子體驗(yàn)要具體化、生活化，可從“見”、“聞”二字做起，在多見多聞中，自有“感受的再感受”──體驗(yàn)的豐富與多彩；生活中處處有感受，兒童體驗(yàn)應(yīng)重在“感受”，創(chuàng)造條件讓他們?cè)?ldquo;見所未見，見而又見”和“聞所未聞，聞而又聞”中去博聞、強(qiáng)識(shí)。有利于安全意識(shí)的培養(yǎng)、安全習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，在上《今天，你安全嗎》一課與陌生人交往的時(shí)候，就請(qǐng)了兩個(gè)同學(xué)上臺(tái)表演，一個(gè)扮演陌生人，一個(gè)扮演小學(xué)生。小學(xué)生機(jī)制應(yīng)對(duì)陌生人，逗得同學(xué)們哈哈大笑。要是在生活中遇到陌生人就會(huì)自覺不自覺地運(yùn)用課堂上學(xué)到的知識(shí)。又如，在上《當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候》時(shí)請(qǐng)了兩名學(xué)生上臺(tái)模擬怎樣撥打119報(bào)警電話。報(bào)警以后在等待救援時(shí)要將鮮艷的衣服或塑料布用棍子挑在窗外，大聲呼救，讓消防員叔叔盡快發(fā)現(xiàn)你。這些環(huán)節(jié)都讓學(xué)生演一演，把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力。也實(shí)現(xiàn)了葉瀾教授提出的：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”。

四、結(jié)語(yǔ)