時間：2023-03-21 17:04:04
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中職生論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.1主觀、保守的認(rèn)知
一般來說,中職生是由那些中考無法考上理想高中的或者成績低根本無法就讀普高的初中畢業(yè)生組成,他們普遍存在學(xué)習(xí)能力差、厭學(xué)等特點(diǎn)。而“90后”的成長環(huán)境對他們的成長更是不利,到處都是電子產(chǎn)品、虛擬網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、理想化使本就認(rèn)知薄弱的“90后”中職生更加沉迷于幻想世界,變得主觀、保守、自我。
1.2冷漠、憂郁的情感
“90后”中職生由于年輕缺少生活經(jīng)驗(yàn),又對長輩的意見有所抵觸,所以對待一些突發(fā)的事件往往表現(xiàn)出不冷靜、悲觀絕望、憂郁不知所措的一面。當(dāng)生活中出現(xiàn)一些激進(jìn)事件時,因沒有良好的心理準(zhǔn)備而情緒波動過大,產(chǎn)生緊張焦慮、悲觀憂郁的情緒。所以說“,90后”中職生通常容易受環(huán)境支配而心神不定,不能妥善應(yīng)付生活上所遇到的阻撓和挫折;他們總是覺得自己不如別人,引發(fā)對現(xiàn)狀的不滿,對未來也缺乏應(yīng)有的自信心;他們情感淡漠冷酷,忽視感情與文化修養(yǎng)。他們通常是三分鐘熱血,做事缺乏耐心,不能保持平和的心境總是情緒不寧、緊張憂郁、情感冷漠。
1.3肓從、失調(diào)的人際
中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)出能夠直接適應(yīng)社會的“需求型”人材。然而“,90后”中職生在日常學(xué)習(xí)生活中過分自我的認(rèn)知特點(diǎn),冷漠、悲觀的處事風(fēng)格直接影響了他們的人際交往能力。各企事業(yè)單位所需求的是能夠獨(dú)立思考、團(tuán)結(jié)協(xié)作并具有一定職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)人“。90后”中職生雖然生性好動,喜歡群體活動,但遇事過分計(jì)較個人得失,總會想“為什么我和他不一樣？”從而造成人際關(guān)系失調(diào)。決策時,又不愿承擔(dān)責(zé)任,喜歡附合眾議,盲目跟從。
1.4好強(qiáng)、敢為的意志
絕大多數(shù)的“90后”中職生屬于獨(dú)生子女,從小在家長的百般呵護(hù)下長大,父母過度溺愛縱容的現(xiàn)象非常普遍。在這樣的大環(huán)境下,無形中促成了“90后”中職生性格固執(zhí)己見,爭強(qiáng)好勝。他們喜歡控制他人意愿,不愿被支配,遇事膽大敢為,藐視權(quán)威。
2對“90后”中職生的德育教育方法探索
2.1抵制校園低俗文化,弘揚(yáng)愛國主義教育
隨著社會不斷發(fā)展,社會價值觀念和道德觀念均呈現(xiàn)出多元化趨勢。多元化的價值觀念和德觀念是不會以人的意志為轉(zhuǎn)移的,這些因素將給本就思想不成熟的“90后”中職生學(xué)生帶來負(fù)面影響。抵制低俗文化和非理性文化傾向,引導(dǎo)正確校園文化氣氛,樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀要從愛國主義教育做起。我校經(jīng)常利用一些貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的事情對學(xué)生們進(jìn)行實(shí)時社會主義核心價值觀、道德觀的教育。例如:每周一舉行全校升國旗儀式,并且每周選派一名優(yōu)秀黨員干部或優(yōu)秀教師進(jìn)行國旗下講話;每學(xué)期還組織學(xué)生進(jìn)行勞動周大掃除,目的就是讓學(xué)生體驗(yàn)勞動的不易,珍惜生活,尊重他人的勞動成果。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則,這已成為“90后”中職生思想政治教育的重點(diǎn)。
2.2戰(zhàn)勝消極因素影響,重視心理健康教育
面對“90”后中職生這一特殊群體,公開反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等負(fù)面思維影響已經(jīng)勢在必行。消積思想不僅對“90后”中職生的思維方式有所腐蝕,更對學(xué)生的心理健康造成傷害。所以,我校經(jīng)常開展一些有意義的主題班會,引導(dǎo)學(xué)生的價值取向。同時,校團(tuán)委設(shè)置心靈驛站幫助有需要的同學(xué)進(jìn)行心理輸導(dǎo)。
2.3融入集體生活模式,接受團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育
針對“90后”中職生喜歡群體生活,但又不愿為集體付出、不愿承擔(dān)責(zé)任的性格特點(diǎn),我校經(jīng)常組織學(xué)生們參加一些諸如體操比賽、拔河比賽等集體性質(zhì)的活動,并由班主任安排一些學(xué)生成為團(tuán)體的負(fù)責(zé)人。在這些集體活動中學(xué)生們不僅親身體會得失,得到成長,更深刻的領(lǐng)悟到“團(tuán)結(jié)就是力量,協(xié)作才能共贏”的道理。
2.4撕掉低素質(zhì)標(biāo)簽,加強(qiáng)道德素質(zhì)教育
社會學(xué)、心理學(xué)研究表明，母愛、父愛對子女的身心發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，如果失掉任何一方，就會使子女的情緒波動并處于內(nèi)心不安寧狀態(tài)中，常常表現(xiàn)為空虛、寂寞、惶恐不安和焦慮，感情沖動好斗，導(dǎo)致一系列不正當(dāng)?shù)男袨榈陌l(fā)生。這些學(xué)生入學(xué)初期往往是把自己封閉起來，極不愿與老師和同學(xué)交流。那么做為一名中職德育教師,應(yīng)該如何化解和消除這些不良情緒呢？蘇霍姆林斯基說：“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么談?wù)撊魏谓逃倸w是可笑的”。師生關(guān)系的優(yōu)化是學(xué)校教育的保障，要求教育傾心關(guān)愛而切忌放任自流，適度的要求而切忌拔高。有的教師總喜歡在學(xué)生面前擺出一副師道尊嚴(yán),神圣不可侵犯的姿態(tài),使得學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，這樣不僅不會起到良好的教育效果,往往會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，把自己封閉的更嚴(yán)，使人難以接近。2010年擔(dān)任口腔護(hù)理班班主任工作時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生姜某行為表現(xiàn)封閉，通過側(cè)面了解到他家庭條件特殊,三個月大時父母離異,父親再婚。我經(jīng)常找他談心,關(guān)注他的細(xì)微變化，讓他覺得老師時時都在關(guān)注他的成長,一段時間后我們無話不談的朋友。記得一次升旗儀式上,他理的“草坪”被主管校長發(fā)現(xiàn)，讓他重新去理發(fā),他頭一歪說“沒帶錢，不去。”校長走后,我剛要說話,他馬上就說“老師我剪頭去”。我拿出十元錢讓他快去快回,他邊跑邊說：“老師，我?guī)уX了！”。由此可見，優(yōu)化師生關(guān)系法對于解決這類問題是相當(dāng)有效的。
二、運(yùn)用榜樣示范法，培養(yǎng)學(xué)生自信的優(yōu)良品質(zhì)
社會的變遷使得傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念受到了前所未有的沖擊，現(xiàn)在家庭離婚率大幅度上升，父母無暇顧及孩子的教育，由此生活在單親家庭中的孩子往往是學(xué)校中的雙差生，父母離婚給孩子的心靈造成了巨大的創(chuàng)傷，打破了他們的心理上和感情上的平衡，因而也容易帶來他們行為上的偏差。走進(jìn)中職學(xué)校后，學(xué)生往往表現(xiàn)為對環(huán)境缺乏安全感，對老師和同學(xué)不信任，對自已沒有正確評價，對前途喪失信心。那么做為一名中職德育教師,如何培養(yǎng)學(xué)生自信的優(yōu)良品質(zhì)呢？首先從點(diǎn)滴小事做起，給學(xué)生樹立榜樣。2010年8月新生入學(xué)之際,了解到班級中有11人來自單親家庭。我當(dāng)時的心情特別沉重，一直在不停的思考著如何給學(xué)生上好入學(xué)的第一堂課，正好入學(xué)第一周是封閉軍訓(xùn),我想這應(yīng)該是個好機(jī)會。軍訓(xùn)的第一天,僅有兩名同學(xué)沒有叫苦請假,其他同學(xué)都有偷懶現(xiàn)象。我抓住時機(jī)利用晚上總結(jié)軍訓(xùn)情況時，大肆表揚(yáng)了這兩位同學(xué),并獎勵給他們一人一個蘋果。第二天,情況有了變化,整個一天都沒有一個人跟我請假休息。一周下來,成為全校唯一沒有學(xué)生掉隊(duì)的班級,在軍訓(xùn)總結(jié)大會上受到了表彰。記得當(dāng)時學(xué)生都高興的歡呼起來,我又抓住時機(jī),對他們說,這是咱們班級得到的第一項(xiàng)榮譽(yù),是大家努力的結(jié)果，以后在我們班級就是整個學(xué)校的榜樣，你們都是優(yōu)秀的。由此可見，通過榜樣示范法建立學(xué)生自信，使學(xué)生熱愛生活。
三、運(yùn)用優(yōu)化情境法培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
單親中職生缺少父母的照顧，不僅生活習(xí)慣差，學(xué)習(xí)習(xí)慣也存在問題，因此走進(jìn)校門后在學(xué)習(xí)和生活中往往表現(xiàn)為懶惰，散漫。他們往往沒有理想，沒有報負(fù)，得過且過。試想不培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，我們的教育將會是失敗的。在幾年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)化情境法能較有效的解決這類問題。德育教師要充分利用學(xué)校各項(xiàng)活動創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，如學(xué)校開展技能標(biāo)兵比賽，生活禮儀比賽等。德育教師還要充分利用班集體創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，如禮儀誠信主題班會，文明寢室評比等，積極主動實(shí)施心理引導(dǎo)，你會發(fā)現(xiàn)在潛移默化中，他們變得陽光了，有自信了。記得在2011年9月校運(yùn)動會中，班級中的劉某就來自一個單親家庭，他私自做主，找來了體校的學(xué)生替跑，結(jié)果班級成績被取消，同學(xué)們都認(rèn)為我會大發(fā)雷霆，可我沒有提及此事，我在尋找一個合適的機(jī)會。到了主題班會時間，我提前找來團(tuán)支書擬定班會題目《誠實(shí)守信———從我做起》，在班會中沒有直接批評學(xué)生的錯誤，而是讓他們自已去發(fā)現(xiàn)，大家爭先恐后表達(dá)自已的看法，班會結(jié)束做總結(jié)時，看著學(xué)生的眼神我感到這次班會是成功的。由此可見，運(yùn)用優(yōu)化情境法可以較有成效的培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
四、結(jié)語
此次調(diào)研主要是采取問卷調(diào)查和個別訪談為主，同時輔以資料查閱。針對不同調(diào)研對象，課題組設(shè)計(jì)了不同類型的調(diào)研問卷。調(diào)研對象主要分為三大類：在校學(xué)生、任課教師及班主任、實(shí)習(xí)醫(yī)院。針對學(xué)生的問卷設(shè)計(jì)，主要針對學(xué)生的日常行為習(xí)慣及就業(yè)觀兩個模塊進(jìn)行調(diào)研。在日常行為習(xí)慣模塊，主要就學(xué)生遲到課堂表現(xiàn)、參加集體活動、文明禮貌等11個問題進(jìn)行設(shè)計(jì)；在就業(yè)觀模塊，主要就學(xué)生的工作薪資期望、畢業(yè)后選擇的城市等問題進(jìn)行設(shè)計(jì)。我校2013級護(hù)理、助產(chǎn)等四個專業(yè)的部分學(xué)生參與了此次問卷調(diào)研活動。此次發(fā)放調(diào)研問卷255份，回收232份，其中有效調(diào)研問卷220份，達(dá)94.8%。針對教師的調(diào)研問卷，主要從學(xué)生課堂紀(jì)律、道德品質(zhì)及社會能力三個模塊進(jìn)行問題設(shè)計(jì)，其中課堂紀(jì)律模塊從學(xué)生遲到、曠課、課堂參與度、學(xué)生積極性、學(xué)習(xí)態(tài)度、教室衛(wèi)生情況等七個方面進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)；道德品質(zhì)模塊涉及禮儀禮貌、誠實(shí)誠信、助人為樂等九個方面的內(nèi)容設(shè)計(jì)；社會能力模塊涉及自我約束能力、語言表達(dá)能力、書面表達(dá)能力、溝通交流能力、社會交往和適應(yīng)能力等五個方面的內(nèi)容設(shè)計(jì)，調(diào)研對象主要是我校2013級任課教師及班主任，發(fā)放調(diào)研問卷32份，回收32份，達(dá)100%。針對醫(yī)院實(shí)習(xí)單位，問卷涉及職業(yè)道德素質(zhì)方面十四個指標(biāo)，如工作責(zé)任心、實(shí)習(xí)積極性、敬崗愛業(yè)、社交禮儀、職業(yè)認(rèn)同感、職業(yè)道德素質(zhì)綜合評價等方面。實(shí)習(xí)單位涉及廣西區(qū)內(nèi)市、縣等各級醫(yī)院，其中有柳州市中醫(yī)院、宜州人民醫(yī)院、融水縣人民醫(yī)院、三江縣人民醫(yī)院等25個實(shí)習(xí)點(diǎn)，發(fā)放調(diào)研問卷25份，回收25份。
二、研究結(jié)果分析
（一）行為習(xí)慣方面
通過對學(xué)生日常行為習(xí)慣等方面的調(diào)研，結(jié)果顯示：在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，75%的學(xué)生有過上課遲到現(xiàn)象，31.2%的學(xué)生有過曠課經(jīng)歷，91%的學(xué)生有過上課玩手機(jī)的情況，58%的學(xué)生幾乎沒有參加過課堂發(fā)言，而僅有18%的學(xué)生上課經(jīng)常發(fā)言，67.8%的學(xué)生不愿意參加集體活動。在衛(wèi)生習(xí)慣方面，62%的教室衛(wèi)生不盡如人意，學(xué)生有隨手亂丟果皮紙屑、隨地吐痰的行為；另外，從學(xué)生和老師個別訪談中了解到，學(xué)生有翻墻外出的行為，有的與社會閑雜人員交往密切，甚至?xí)l(fā)校園暴力事件。
（二）思想道德方面
78%的教師對學(xué)生基本禮儀禮貌方面持“基本滿意”態(tài)度，認(rèn)為學(xué)生平時見到教師大多會禮貌性問好，但是反映學(xué)生在教室及宿舍喜歡說粗話，喜歡在公共場合高聲喧嘩。在“誠信意識”、“奉獻(xiàn)精神”、“吃苦耐勞”等方面認(rèn)可度不高，尤其是“誠信意識”不滿意度高達(dá)71%，反映學(xué)生喜歡編造各種理由請假，考試有作弊動機(jī)，抄襲作業(yè)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，24%的學(xué)生有考試作弊行為，91%的學(xué)生有欺騙過家長和老師的經(jīng)歷。在“團(tuán)結(jié)協(xié)助”方面，48%的學(xué)生不喜歡參加學(xué)?；蛘甙嗉w組織的各項(xiàng)活動。
（三）職業(yè)素質(zhì)方面
實(shí)習(xí)醫(yī)院對學(xué)生的“職業(yè)道德素質(zhì)綜合評價”滿意度不高，80%的實(shí)習(xí)醫(yī)院對學(xué)生的總體評價為“一般滿意”，20%的實(shí)習(xí)醫(yī)總體評價為“基本滿意”；對學(xué)生“敬業(yè)愛崗”、“吃苦耐勞”、“進(jìn)取精神”、“自我學(xué)習(xí)能力”方面“不滿意”評價率比較高，主要體現(xiàn)在部分學(xué)生找各種理由請假，上班期間隨意性接聽電話；與帶教老師溝通較少，工作主動性不夠，被動接受帶教老師的安排，甚至許多基本專業(yè)的臨床知識，如小兒劑量的算法等都不會，不愿意主動學(xué)習(xí)。在“職業(yè)認(rèn)同感”方面，78%的學(xué)生選擇學(xué)醫(yī)是因?yàn)榫蜆I(yè)前景好，僅12%的學(xué)生因?yàn)樽约旱呐d趣，10%的學(xué)生是父母的要求。大部分實(shí)習(xí)單位對學(xué)生“職業(yè)認(rèn)同感”為“一般滿意”，認(rèn)為學(xué)生對醫(yī)護(hù)這個職業(yè)需要的態(tài)度尚未完全具備。
（四）就業(yè)觀方面
調(diào)研顯示，大部分學(xué)生都愿意選擇到縣城以上的城市工作，僅有5%的學(xué)生選擇愿意到本地鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村工作，在畢業(yè)薪資待遇方面，不能正確認(rèn)識自己的能力和就業(yè)現(xiàn)狀，大部分期望比較高的薪金；在就業(yè)地區(qū)選擇原因方面，沒有學(xué)生選擇“回報家鄉(xiāng)”，83%的學(xué)生選擇的原因是“工作待遇好”、“工作條件好，工作穩(wěn)定”。
三、中職生隱性職業(yè)素養(yǎng)缺失原因分析
由以上調(diào)研結(jié)果可以了解到，目前醫(yī)學(xué)類中職學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)不容樂觀。結(jié)合我校實(shí)際情況進(jìn)行分析，筆者認(rèn)為中職生隱性職業(yè)素養(yǎng)缺失主要是由社會、學(xué)校及家庭三方面造成的，具體原因如下：
（一）社會原因
1.入學(xué)門檻低
由于近幾年來中等衛(wèi)生學(xué)校招生沒有分?jǐn)?shù)線的限制，只要有初中畢業(yè)證，身體健康都可以讀衛(wèi)校，導(dǎo)致生源素質(zhì)普遍下降，且中職生年齡大多在十五、六歲左右，正處于青春叛逆期，容易受到社會上不良風(fēng)氣的侵蝕，缺乏一定的自律性，無視學(xué)校規(guī)章制度，不遵守課堂紀(jì)律，遲到、早退、曠課等習(xí)以為常，酗酒、打架斗毆時有發(fā)生，嚴(yán)重?cái)_亂學(xué)校正常教學(xué)秩序。
2.社會大環(huán)境的影響
隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平提高，人們的世界觀隨之改變。受金錢至上、拜金主義的影響，社會生活中愛憎不明、善惡不辨、是非不分、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢逸等不良社會風(fēng)氣越演越重，使本來就缺乏分辨能力的部分中職學(xué)生受到侵蝕，在不知不覺中偏移思想道德規(guī)范的正確航線，使他們正在形成的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生扭曲，自我意識膨脹，利己思想抬頭，從而限制他們對遠(yuǎn)大理想和崇高信念的追求。
（二）學(xué)校教育的缺失與錯位
由于職業(yè)教育片面追求就業(yè)率，因而學(xué)校對學(xué)生的教育往往偏重專業(yè)知識傳授與專業(yè)技能培訓(xùn)，盡管目前大部分中職學(xué)校應(yīng)教育部的要求開設(shè)了相應(yīng)職業(yè)道德課程，如《職業(yè)道德與法律》、《就業(yè)指導(dǎo)》、《哲學(xué)與人生》、《職業(yè)生涯規(guī)劃》等課程，但職業(yè)素養(yǎng)教育成效微乎其微，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是由于教學(xué)課時有限，大部分職業(yè)道德課程的課時不能得到正常保障，或被刪被減，或因?yàn)楦鞣N原因取消；二是由于教師時間精力有限，職業(yè)道德教育大多滿足于傳統(tǒng)課堂教育，教師采用的還是傳統(tǒng)的說教教學(xué)，理論多，實(shí)踐少，教學(xué)手段單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，不能調(diào)動學(xué)生積極性。三是真正從事職業(yè)道德教育研究的專業(yè)教師較少，大部分職業(yè)道德課程都由其他專業(yè)教師擔(dān)任，有些學(xué)校的職業(yè)道德課程主要安排一些課時不滿工作量的其他教師任教，缺乏專業(yè)指導(dǎo)。四是中職生認(rèn)為到學(xué)校是為了學(xué)技能的，所以重視專業(yè)課而忽視文化基礎(chǔ)課，對考試等只是應(yīng)付了事。
（三）家庭教育的欠缺
我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中職學(xué)生認(rèn)為，只要他們從事一定工作就能遵守職業(yè)道德，在校學(xué)習(xí)期間可以不接受職業(yè)道德教育。我們以為，學(xué)生將來能否遵守職業(yè)道德取決于他們的道德自覺性，有一定的道德自覺性，將來才能遵守相應(yīng)的職業(yè)道德。中職學(xué)生在道德認(rèn)識上普遍存在外在化傾向，他們認(rèn)為道德是外部力量強(qiáng)加于人的，因此接受道德教育的自覺性不強(qiáng)，對道德教育的抵觸情緒較大。受此傾向的影響，他們對職業(yè)道德的認(rèn)同感較低。所以，對中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的首要任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生的道德自覺性，提高其道德覺悟。培養(yǎng)中職學(xué)生的道德自覺性，要著力引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到道德是一個人生命運(yùn)動的內(nèi)在規(guī)定性，伴隨生命運(yùn)動始終，不是外部力量強(qiáng)加于人的，而是人生命運(yùn)動的必然要求。一個人生活在社會中，就要遵守各種道德，同時要認(rèn)識到，一個人從事一定工作的過程是其生命運(yùn)動的過程，是其生命存在的方式之一，遵守職業(yè)道德是從事該工作的人生命運(yùn)動的內(nèi)在要求，而不是外在的約束，尊重職業(yè)就是尊重自己生命的存在，因此要像尊重生命一樣尊重職業(yè)。只有確立了這種觀念，將來才有可能遵守職業(yè)道德。中職學(xué)生的理論水平有限，對他們進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)定位于常識層次，換句話說就是不是給他們灌輸理論，而是教會他們自己悟出道理，通過“悟”達(dá)到提高其職業(yè)道德覺悟的目的。
2引導(dǎo)中職學(xué)生悟出職業(yè)道德真諦的途徑
2.1課程開悟
職業(yè)道德教育的最基本途徑是依托職業(yè)道德教育課程，在專業(yè)課程教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育，通過系統(tǒng)講授，讓學(xué)生把握職業(yè)道德的意義及體系。因此，要專門開設(shè)職業(yè)道德課程，增加教學(xué)課時，真正夯實(shí)學(xué)生的職業(yè)道德基礎(chǔ)。同時，要改革教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，例如推行案例教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識，培養(yǎng)其職業(yè)道德情感；推行情景教學(xué)，通過職業(yè)環(huán)境模擬、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段等，營造準(zhǔn)職業(yè)教育氛圍，讓學(xué)生更直觀、更有效地接受職業(yè)道德教育；推行角色扮演教學(xué)，設(shè)計(jì)一系列教學(xué)活動，通過場景設(shè)置、角色扮演等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，感悟職業(yè)道德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.2實(shí)踐體悟
經(jīng)常組織開展參觀訪問、義務(wù)服務(wù)、青年志愿者活動等，有組織、有計(jì)劃地讓中職學(xué)生走向社會，進(jìn)行社會實(shí)踐，讓學(xué)生感悟“人人為我，我為人人”的真諦，培養(yǎng)學(xué)生自立、自信、自重的品德及健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，發(fā)展學(xué)生的道德知識遷移和應(yīng)用能力、行為選擇能力、理解他人的能力和創(chuàng)造能力等，最終樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的觀念。特別是在頂崗實(shí)習(xí)階段，要切實(shí)把職業(yè)道德教育放在首位，落到實(shí)處。學(xué)校要與實(shí)習(xí)單位團(tuán)結(jié)合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、辦法和措施，明確分工和職責(zé)，讓每位學(xué)生在實(shí)習(xí)中都能受到良好的職業(yè)道德教育和熏陶。
2.3閱讀感悟
引導(dǎo)學(xué)生通過讀書來感悟職業(yè)道德的真諦?，F(xiàn)在市面上勵志類的書籍特別多，有很多故事既簡短又意味深長，很適合中職學(xué)生閱讀。筆者在教學(xué)中經(jīng)常讓學(xué)生閱讀勵志類文章，讓學(xué)生在輕松的閱讀中陶冶情操，同時還經(jīng)常組織讀書交流活動，讓學(xué)生分享感悟，共同成長。
2.4反思省悟
古人云“：吾日三省吾身”“、己所不欲，勿施于人”。一方面，讓學(xué)生聯(lián)系自己的經(jīng)歷，思考自己對他人職業(yè)道德的要求；另一方面，讓學(xué)生換位思考，如果是自己，在從事此工作時會怎么做。通過反思，使學(xué)生不斷內(nèi)化職業(yè)道德，提高道德品質(zhì)。
2.5懲戒頓悟
抓住關(guān)鍵時間，找準(zhǔn)關(guān)節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行必要的懲戒教育，這是培養(yǎng)中職學(xué)生職業(yè)道德意識的重要途徑。在學(xué)生成長中，往往一些很小的事情也會影響甚至改變其一生。對于學(xué)生成長中關(guān)鍵時刻的一次批評或一次懲罰會矯正其人生坐標(biāo)。所以，抓住這些關(guān)鍵時間、關(guān)節(jié)點(diǎn)對中職生進(jìn)行懲戒教育，會收到事半功倍的效果?，F(xiàn)在有的人不主張進(jìn)行懲戒，實(shí)際上只要把握好度，懲戒會是一種很有效的教育手段。
2.6環(huán)境引悟
一個人的行為是其內(nèi)在素質(zhì)和外在環(huán)境共同作用的結(jié)果，環(huán)境對人具有潛移默化的教育功能。要根據(jù)學(xué)校歷史與定位，突出特色，加強(qiáng)基礎(chǔ)性建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境，形成優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，開展形式多樣的學(xué)術(shù)活動，發(fā)展積極健康、催人奮進(jìn)的校園文化。
2.7心理導(dǎo)悟
心理咨詢與指導(dǎo)是學(xué)校德育的重要途徑，寓德育于心理健康教育之中，是眾多學(xué)校德育成功的經(jīng)驗(yàn)之一。要把心理健康教育作為學(xué)校開展職業(yè)道德教育的有益途徑來對待，把學(xué)生身體健康、心理健康統(tǒng)一于職業(yè)道德教育過程中，以提高職業(yè)道德教育的實(shí)效。
2.8榜樣領(lǐng)悟
中職學(xué)校德育的生活化所要解決的是學(xué)生的道德所“行”問題，即學(xué)生的道德生活實(shí)踐問題。學(xué)校德育中學(xué)生的道德生活實(shí)踐與非學(xué)校的社會人的道德生活實(shí)踐的主要區(qū)別在于：非學(xué)校的社會人的道德生活實(shí)踐完全是道德主體的自我行為，是一種非他人指導(dǎo)的道德生活實(shí)踐；而學(xué)校德育中學(xué)生的道德生活實(shí)踐則是在教師指導(dǎo)下的道德生活實(shí)踐。這種師導(dǎo)性道德生活實(shí)踐是經(jīng)過學(xué)校和教師的設(shè)計(jì)和安排的，是在學(xué)校和教師道德要求的總體框架下發(fā)揮學(xué)生道德生活實(shí)踐的自主性、主動性，可以使學(xué)生在有限的在校期間通過開展有限的道德生活實(shí)踐獲得較為系統(tǒng)的道德實(shí)踐經(jīng)歷，對學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)起到積極的道德行為轉(zhuǎn)化和道德境界提升作用。需要注意的是，要想使學(xué)生真正成為現(xiàn)實(shí)生活道德中的主人，則必須讓學(xué)生用自己的道德思維和掌握的道德知識，對自己的道德生活實(shí)踐進(jìn)行自我設(shè)計(jì)和反思，能自主、自愿、主動地做經(jīng)過自己獨(dú)立思考的、具有道德性的事，用自己的“道行”提高自己的“德性”。學(xué)生道德生活實(shí)踐中的師導(dǎo)性和學(xué)生的自主性是一種有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，即教師對學(xué)生道德生活實(shí)踐的導(dǎo)師作用不是替代學(xué)生進(jìn)行道德生活實(shí)踐，而是在發(fā)揮學(xué)生自主實(shí)踐的過程中進(jìn)行必要的、適宜的“導(dǎo)行”；同樣，學(xué)生道德生活實(shí)踐的自主性也不是要放棄或擺脫教師必要的、適當(dāng)?shù)摹皩?dǎo)行”，放任自我道德生活實(shí)踐，而是在教師的“導(dǎo)行”中自主地開展道德生活實(shí)踐。因此，中職學(xué)校只有將德育的課程性與德育的生活化有機(jī)結(jié)合起來，即實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的“理實(shí)”一體和學(xué)生道德生活的“知行”統(tǒng)一，才能使學(xué)校德育在學(xué)生良好品德形成中發(fā)揮整體育人的作用，而輕視德育的課程性學(xué)習(xí)或忽視德育的生活化實(shí)踐，都不是完整意義上的學(xué)校德育教育。
二、中職學(xué)校德育的課程性教學(xué)和生活化實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
1.在學(xué)校德育教育課程性上，既要突出德育課程主渠道作用，又要發(fā)揮其他課程的德育滲透功能
德育課是職業(yè)學(xué)校德育教育的主渠道，這是由德育課的地位與性質(zhì)決定的。德育課是職業(yè)學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行道德教育的專門課程和主要課程，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，關(guān)系到職業(yè)教育的培養(yǎng)方向和學(xué)校的辦學(xué)方向，關(guān)系到職業(yè)教育的質(zhì)量和學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。它在培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德方面發(fā)揮著學(xué)校其他課程和其他工作不可替代的重要作用。因此，一方面要充分發(fā)揮德育課的主渠道作用，就是通過德育課教學(xué)，提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，讓學(xué)生掌握基本的道德知識。所以在德育課教學(xué)中，必須全面落實(shí)國家德育課程教學(xué)大綱，突出思想政治教育、理想信念教育、民族精神和時代精神教育、道德法制教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)生涯發(fā)展教育和心理健康教育，以及開展以生命教育、安全教育、預(yù)防艾滋病教育、預(yù)防教育、環(huán)境教育和廉潔教育為重點(diǎn)內(nèi)容的專題教育。另一方面，要挖掘其他公共基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課的德育內(nèi)容，發(fā)揮其德育滲透作用。全面挖掘其他課程中蘊(yùn)涵的德育因素，將內(nèi)隱的、零散的德育內(nèi)容顯性化、系列化，發(fā)揮其他課程的育人功能。例如，在文化課教學(xué)中既注重提高學(xué)生對文化知識的認(rèn)知能力和對知識的掌握，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，又要挖掘文化課的德育因素，發(fā)揮德育的滲透功能，教師在把膾炙人口的名言佳句講精彩的過程中，還要用德育因素自然而然地潤澤學(xué)生的心靈，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的教育性。筆者學(xué)校是涉農(nóng)職業(yè)學(xué)校，在專業(yè)教學(xué)中教師不但要幫助學(xué)生樹立專業(yè)意識，增強(qiáng)學(xué)好專業(yè)的信心，了解專業(yè)發(fā)展的前景和人才需求，而且還應(yīng)根據(jù)學(xué)校涉農(nóng)專業(yè)特點(diǎn)，在專業(yè)教學(xué)中向?qū)W生介紹中職畢業(yè)生在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民居民化進(jìn)程中的重要作用，介紹學(xué)好涉農(nóng)職業(yè)技能對改變?nèi)r(nóng)現(xiàn)狀、提升三農(nóng)水平、推進(jìn)大連全域城市化的重要意義，這些都是德育滲透的內(nèi)容。
2.在德育生活化方面，既要注意學(xué)生德育生活實(shí)踐的師導(dǎo)性，更要注重學(xué)生道德生活實(shí)踐的主體性
1.職業(yè)過程中典型挫折類型教育
這屬于預(yù)見性的教育。結(jié)合中職學(xué)生的實(shí)際與現(xiàn)代社會發(fā)展的一般性實(shí)際，中職學(xué)生常見的挫折有三種：(1)就業(yè)挫折。表現(xiàn)為就業(yè)難，實(shí)際的擇業(yè)和就業(yè)中，現(xiàn)實(shí)和自己的理想有著較大的差距，既有學(xué)歷低的原因，也有個人技能低的原因。(2)人際挫折。中職學(xué)生作為將要成年或剛剛成年的學(xué)生，他們?nèi)松啔v少，實(shí)際的文化知識基礎(chǔ)薄弱，這些都將導(dǎo)致他們在未來的職業(yè)生涯中常會遇到各種人際關(guān)系的挫折，如同事關(guān)系緊張、與管理者關(guān)系不融洽等。(3)職業(yè)發(fā)展挫折。
2.職業(yè)過程中挫折對成功啟發(fā)教學(xué)
這屬于啟發(fā)性與參考性的教育。根據(jù)中職生常見的挫折類型，以及社會上戰(zhàn)勝挫折的各種典型案例，可以從三個方面開展啟發(fā)教育：(1)就業(yè)理念啟發(fā)教育。主要針對就業(yè)難與擇業(yè)難帶來的挫折，讓學(xué)生在實(shí)際的就業(yè)中，開放專業(yè)視野和個人理想職業(yè)的認(rèn)識，勇敢地立足專業(yè)知識與技能、個人興趣與市場機(jī)遇等去擇業(yè)和就業(yè)。(2)技能創(chuàng)新啟發(fā)教育。這是針對職業(yè)挫折的教育，中職學(xué)生只有在具體的職業(yè)過程中，不斷地學(xué)習(xí)和運(yùn)用自己的專業(yè)知識與技能開展技能創(chuàng)新，才能在自己的單位贏得更具有實(shí)力和前景的未來。(3)創(chuàng)業(yè)啟發(fā)教育。針對那些有遠(yuǎn)大理想的學(xué)生與遭受就業(yè)挫折較多的學(xué)生，創(chuàng)業(yè)教育是最切合他們實(shí)際的，在解決自己的就業(yè)的基礎(chǔ)上，也可以為他人創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會。
二、中職學(xué)生德育的積極心理學(xué)視野下職業(yè)韌性教育的實(shí)踐教學(xué)
從“心理素質(zhì)教育”等方面加強(qiáng)對學(xué)生的實(shí)踐“干預(yù)與訓(xùn)練”，是提升中職學(xué)生“心理韌性”又一主要路徑。
1.挫折體驗(yàn)活動
即學(xué)校、院系、班級或相關(guān)的教師等，設(shè)計(jì)與組織專門的挫折體驗(yàn)活動，讓學(xué)生在挫折的“實(shí)戰(zhàn)”演練中，提升心理承受能力和培養(yǎng)積極陽光的心理素質(zhì)。參考活動類型有：(1)高負(fù)荷體能游戲活動。主要是考驗(yàn)和訓(xùn)練學(xué)生的個人意志力，尤其是在困難、痛苦體驗(yàn)中的堅(jiān)持能力。讓他們在相對痛苦的經(jīng)歷中，強(qiáng)化對只有堅(jiān)持和拼搏才是戰(zhàn)勝困難與取得成功的唯一路徑的認(rèn)識。(2)高難度技能競賽活動。即根據(jù)學(xué)生所學(xué)習(xí)的專業(yè)和技能，舉辦具有某種影響的技能比賽活動，一方面可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，另一方面也讓學(xué)生充分認(rèn)識自己的實(shí)際能力，尤其是發(fā)現(xiàn)自己的不足與其他的缺點(diǎn)等，且在比賽中給他們預(yù)設(shè)改進(jìn)的機(jī)會，讓他們在最終的成功體驗(yàn)中，學(xué)習(xí)認(rèn)識挫折、面對挫折與解決困難的辦法。(3)人際挫折表演活動。這是具有娛樂性的實(shí)踐教育，尤其讓學(xué)生在角色的表演和個人實(shí)際角色的轉(zhuǎn)換中，按照既定的劇情要求開展表演，會讓他們進(jìn)行更多的換位思考，也會產(chǎn)生更多的人生認(rèn)知與感悟。
2.社會實(shí)踐活動
（一）美術(shù)課對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著不可估量的作用
研究表明，美術(shù)課開的早晚、是否全面到位，在很大程度上影響著學(xué)生的全面發(fā)展。因?yàn)槊佬g(shù)課不單單是培養(yǎng)學(xué)生的美感、審美意識和審美情趣，還對培養(yǎng)學(xué)生的想象力/觀察力和創(chuàng)造力有著十分重要的作用。歷史上，蘇聯(lián)在科技方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于美國，就在于蘇聯(lián)在小學(xué)階段就開設(shè)了美術(shù)課，并一直延續(xù)到大學(xué)，而美國在初中階段才開始美術(shù)課程。這就充分證明了美術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生各種能力方面的重要作用。
（二）通過欣賞美術(shù)作品可陶冶學(xué)生情操
美術(shù)作品凝聚著作者的個性和想象力。通過欣賞美術(shù)作品，學(xué)生可以喚起自己的審美意識和想象力，從而激發(fā)創(chuàng)造潛能，陶冶情操。因此，在日常教學(xué)中，教師要通過多種形式，或展覽名家名作，或張貼學(xué)生的優(yōu)秀作品，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生學(xué)會鑒賞，提高審美能力。另外，教師還可以有效結(jié)合其他學(xué)科內(nèi)容，讓學(xué)生展開想象的翅膀，使其思維有一定的拓展和提升。
（三）美術(shù)教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生善于實(shí)踐的優(yōu)秀品質(zhì)
學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐。書本知識的真正吸收，主要體現(xiàn)在運(yùn)用和實(shí)踐上面，美術(shù)課程的學(xué)習(xí)同樣如此。無論是思想上的感悟、精神上的理解，還是心理上的認(rèn)識都不能單單依靠文字表達(dá)出來，還可以依靠畫筆、工藝等美術(shù)手段表現(xiàn)出來，從而體現(xiàn)美術(shù)情趣和美術(shù)意境。學(xué)生學(xué)習(xí)中對其他學(xué)科知識的理解和領(lǐng)悟，往往和美術(shù)知識、美術(shù)作品的展現(xiàn)是息息相關(guān)的，當(dāng)然也會對學(xué)生的生活和將來從事的工作產(chǎn)生一定的影響。
二、美術(shù)教學(xué)對中職學(xué)生身心發(fā)展有促進(jìn)作用
中職學(xué)校的美術(shù)教育，并不是讓學(xué)生在美術(shù)上必須有一定的造詣，而是要讓學(xué)生通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)各種能力，陶冶情操，能夠借助美術(shù)來認(rèn)識生活和社會中的各種美。鑒于美術(shù)范圍較廣，分為工藝美術(shù)、繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和特長做出選擇，了解其不同特點(diǎn)和藝術(shù)作品的感染力。這種發(fā)自內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)，對學(xué)生的身心發(fā)展有著很大的促進(jìn)作用，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和形象思維。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸到的課程大多是一些抽象的知識，而美術(shù)課程可以讓學(xué)生觸碰到實(shí)際存在的事物和具體可感的環(huán)境，這對發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維是十分有益的。久而久之，必定可以大大提高學(xué)生的綜合思維水平。
三、美術(shù)教學(xué)能幫助學(xué)生心智發(fā)展趨向于成熟
美術(shù)教育的功效不僅限于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和想象力，還能幫助學(xué)生的心智發(fā)展趨向于成熟。隨著時代的進(jìn)步，社會對勞動者提出了更高的要求——做一個德智體全面發(fā)展的21世紀(jì)新型人才。如果在人才培養(yǎng)的過程中，欠失了美術(shù)教育，就會或多或少地造成精神和行動能力的差異，使個體人格和性格普遍化，使生產(chǎn)勞動者的感官意識和審美功能不協(xié)調(diào)，從而妨礙整個民族素質(zhì)的提高。如果重視美術(shù)教育，可以使中職學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和才能，積極展現(xiàn)自己的愛好和特長。實(shí)際上，現(xiàn)行的應(yīng)試教育已經(jīng)限制了學(xué)生的全面發(fā)展。面對這樣的情況，教師在教學(xué)中應(yīng)盡量利用一切有效的教學(xué)手段，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，挖掘?qū)W生內(nèi)在的美術(shù)潛能，讓學(xué)生掌握一些美術(shù)技能，從而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。只有這樣，學(xué)生才能在相對輕松、活潑的教學(xué)氛圍中發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美，為其心智的健康發(fā)展添磚加瓦。
四、美術(shù)教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識
教學(xué)過程中，教師大都會十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識。美術(shù)教學(xué)同樣如此。教師應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去感知，自己去判斷，這樣學(xué)生從中獲得的體驗(yàn)和認(rèn)識才會更加深刻。為了在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的自主探索意識，我讓學(xué)生自己組成合作小組，要求他們通過相互合作完成一種以生活廢品為原料的工藝品制作。作業(yè)布置下去后，學(xué)生興趣高漲，紛紛商討、構(gòu)思。有的用布的下腳料做成了“奧運(yùn)娃娃”，有的用易拉罐做成了“樹”型的工藝品，有的用各種顏色的廢紙粘貼成了一條“大鯉魚”……通過學(xué)生的動手合作，不但練習(xí)了學(xué)生的動手能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，更重要的是學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，懂得了美術(shù)的實(shí)踐意義。中職學(xué)生正處在青春期，也是思想的叛逆時期，無論是意志還是興趣，都還缺乏一定的穩(wěn)定性，對生活中的善惡、是非也缺乏足夠的辨別能力，極易表面化、膚淺化。因此，在中職美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該著眼于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，有意識地讓學(xué)生多參與美術(shù)活動，幫助他們形成積極健康的審美觀念，提高審美意識，升華審美情趣。
在中職學(xué)校，有不少中職學(xué)生存在著心理偏異的問題，主要表現(xiàn)在：（1）厭學(xué)與學(xué)習(xí)壓力較大并存；（2）交往困惑增多；（3）任性、偏激、冷漠、孤獨(dú)，以至于很多時候情緒調(diào)控不當(dāng)，做出讓人“想”不明白的事情；（4）自私、嫉妒，以至于不能更好地適應(yīng)新環(huán)境、新崗位，缺乏韌勁與吃苦耐勞的意志品質(zhì)；（5）自卑心理嚴(yán)重，以至于嚴(yán)重缺失健康成長與前行的信心與動力。
二、產(chǎn)生心理問題的主要原因
1.社會原因
社會日新月異的快速發(fā)展，社會中一些不良思潮與矛盾對青年學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響，社會競爭加劇、高校擴(kuò)招、就業(yè)狀況與學(xué)初預(yù)期心理差距較大等，使中職學(xué)生無所適從，形成心理壓力。
2.學(xué)校原因
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的矛盾緩解較慢，甚至停滯不前。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)中大多是習(xí)慣缺失、方法缺失、成績較差，大多數(shù)人是在輕視、埋怨、斥責(zé)聲中過來的，加之中考?xì)埧岣偁幍氖Ю?、失敗，使其原有的自卑心理更是雪上加霜。而中職學(xué)校在教育教學(xué)工作中的弊端，以及部分教師忽略中職學(xué)生的心理狀況與特點(diǎn)、教育教學(xué)方法失當(dāng)，致使學(xué)生沒能在中職學(xué)校這一新環(huán)境中重樹信心，損傷了學(xué)生的自尊心，使中職學(xué)生極其容易出現(xiàn)心理問題。諸如偏激、人際關(guān)系敏感、失望、自卑、憂慮、孤獨(dú)的現(xiàn)象尤為普遍。
3.家庭原因
家庭教育是學(xué)生成長中一個十分重要的環(huán)節(jié)，而有的家長文化素質(zhì)較低、自身行為不夠檢點(diǎn)、家庭結(jié)構(gòu)的破碎與重組、父母不和等等，致使家庭教育方法不當(dāng)、不持久，缺少溫暖與愛，使學(xué)生性格出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象。而且，家庭條件的好與壞、寵愛與粗暴，均會對學(xué)生心理產(chǎn)生不良影響。
4.中職學(xué)生自身原因
由于自身行為失當(dāng)、自控能力較弱，加之學(xué)習(xí)習(xí)慣缺失、方法缺失，學(xué)習(xí)缺乏主動性、自覺性，進(jìn)而不斷誘發(fā)學(xué)生心理問題的產(chǎn)生。
三、心理健康教育的幾點(diǎn)做法
1.以關(guān)心關(guān)愛為前提
善于發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)與點(diǎn)滴進(jìn)步，助其消除自卑心理?？梢哉f，中職生大多是在批評聲、埋怨聲、指責(zé)聲中“成長”起來的，由于習(xí)慣受批評、受斥責(zé)，使其慢慢地覺得什么都不如別人、自己很難發(fā)現(xiàn)自身有什么長處與優(yōu)點(diǎn)，使自卑心理逐步產(chǎn)生并“扎根”，致使嚴(yán)重缺乏一種內(nèi)在的自我價值感，喪失信心、缺乏勇氣，很難抓住接受中職教育初期環(huán)境轉(zhuǎn)變的機(jī)遇，心理需求中自尊的需要很難得到滿足，逐步產(chǎn)生自卑、逆反、戒備、對抗、自暴、自欺等心理。而關(guān)心關(guān)愛、發(fā)掘其閃光點(diǎn)與點(diǎn)滴進(jìn)步是助其解除自卑心理的一條有效途徑，也是優(yōu)化教育效果的重要方法與手段。同時，組織開展豐富多彩的文體、社團(tuán)、競賽等活動，讓有不同興趣、愛好、特長的學(xué)生都有展示自身陽光、健康一面的機(jī)會，從而培樹其在其他方面向上、進(jìn)步的信心與勇氣。
2.注重關(guān)懷、鼓勵
抓好批評教育這一環(huán)節(jié)，助其逐步消除戒備、逆反心理。中職學(xué)生大多成績較差，使其無論如何也是經(jīng)常得到家長、教師的指責(zé)、批評，甚至人格侮辱，即使有進(jìn)步、做好事，也不能及時得到肯定和表揚(yáng)，受表揚(yáng)成為自身遙不可及的奢望。日積月累，學(xué)生對家長、教師的幫助教育產(chǎn)生猜疑、不信任的態(tài)度，其心理經(jīng)常受畏懼、敵對情緒的支配，“你說東、我偏西”的逆反心理逐步產(chǎn)生、越來越嚴(yán)重。雖說戒備、逆反心理在一定程度上是青春期孩子思想活躍、自主自立意識增強(qiáng)的表現(xiàn)，但絕非健康心理狀態(tài)。在此，我們十分注重充分運(yùn)用關(guān)懷、鼓勵的方式方法，更多的幫助其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對其在各方面的點(diǎn)滴進(jìn)步給予及時的表揚(yáng)與肯定，即使批評教育，也是更加注意方式方法與途徑，力求做好批評教育的善后工作，使其排除戒備、逆反心理，進(jìn)而提升教育的可操作性、可接受性與實(shí)效。
3.建立較為完善的心理健康檔案
增強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生心理健康教育的針對性、實(shí)效性、延續(xù)性。心理健康檔案主要包括成長記錄、考核記錄、班主任工作記錄、心理輔導(dǎo)記錄、體檢表等。完善、客觀的心理健康檔案，在學(xué)校心理健康教育工作中起到了舉足輕重的作用。在建立心理健康檔案工作中，吸納學(xué)生的參與、評價，一方面強(qiáng)化其心理素質(zhì)與道德意識，另一方面增強(qiáng)其自我教育和自省自勵的意識與能力。心理健康檔案的建立與使用，促進(jìn)了學(xué)生、教師、家長三位一體機(jī)制的完善，不斷增強(qiáng)家校教育合力。良好心理品質(zhì)的培育源于個體自尊的呼喚與激發(fā)，通過心理健康檔案的正面激勵、“閃光點(diǎn)”擴(kuò)充與裂變，增強(qiáng)了學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)了其進(jìn)取的信心與動力源。在心理健康教育工作中，既重視教育結(jié)果的評價，更注重教育過程的導(dǎo)向功能、強(qiáng)化功能、激勵功能與調(diào)節(jié)功能。
4.加強(qiáng)心理健康教育隊(duì)伍與載體建設(shè)
