時間：2023-03-21 17:04:20
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇藝術(shù)理解論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
東漢中后期立碑之風盛行
東漢中后期，社會上樹碑立石、崇尚厚葬蔚然成風，各種碑刻門類齊全，數(shù)量巨大，在中國歷史上是少有的。
東漢時期的隸書已經(jīng)完全成熟，形態(tài)工整華麗，筆法有極強的裝飾效果，既莊重又美觀，無疑成為當時最適宜書碑的書體。從流傳至今的東漢中后期的著名碑刻來看，幾乎都是用隸書寫刻的。當時的碑刻需求，為當時擅長書寫的人士提供了用武之地，各種藝術(shù)風格的隸書碑刻不斷涌現(xiàn)，不僅顯示了隸書的實用性，也將隸書的藝術(shù)性表現(xiàn)得淋漓盡致。如清人朱彝尊在《西岳華山廟碑跋》中，就將漢隸分為方整、流麗、奇古三種?？涤袨檫€將漢碑細分為八種風格。侯鏡昶《書學論集》中，將漢碑風格詳細劃分為十四種流派。
這些眾多的藝術(shù)風格分類，反映了漢代隸書藝術(shù)的豐富性和多樣性?？梢哉f，東漢隸書碑刻的繁榮興盛，是中國歷史上書法藝術(shù)最為興盛的時期，這一時期的主流書體隸書，代表了書法史上隸書藝術(shù)的最高峰。無論從書寫的實用性，還是從書寫的藝術(shù)性來看，都得到了前所未有的發(fā)展。
善書者群體的形成
漢代人們的習書熱情，促進了善書者群體的形成和不斷壯大。這個群體按現(xiàn)在的話說，就是當時的書法家群體。習書之風不僅在民間興起，就是作為最高統(tǒng)治者的皇帝，也有很多擅長書寫的。如漢元帝本人就“多才藝，善史書”。②史書，即隸書的另一稱名。元帝以后，漢代皇帝、皇妃中善書者仍有很多。統(tǒng)治階級對書寫的重視，上行下效，在一定程度上促進了善書者隊伍的不斷壯大。兩漢時期涌現(xiàn)出很多善書的人，如西漢時期的楊雄、陳遵，東漢時期的劉睦、曹喜、杜操、崔瑗、張超、蔡邕等，這些人的書藝水平在當時無疑起到了表率作用，他們的墨書真跡為當時的人們提供了高超的書寫范本。如西漢時期擅長書寫的陳遵，《漢書》本傳中就有這樣的記載“，性善書，與人尺牘，主皆藏弆以為榮”。③
從中可見當時人們對其書跡的珍愛。東漢書家中，以蔡邕書名最著。《后漢書•邕本傳》記載，“熹平四年……奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之，邕乃自書于碑，使公鐫刻立于太學門外。
于是后儒晚學，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余輛，填塞街陌”。④這段記載中，可以想象出當時人們欣賞、觀摹蔡邕書跡的盛況。東漢善書者眾多，對隸書藝術(shù)的最大貢獻是促進了隸書的藝術(shù)表現(xiàn)力，漢碑中各種不同藝術(shù)風格的異彩紛呈，用筆技巧之高之精，代表了當時書家高超的書法藝術(shù)水準，是當時隸書藝術(shù)興盛的重要標志。四、書法理論的形成和發(fā)展東漢時期，人們不但重視隸書的書寫技巧，而且出現(xiàn)了最早的書法理論，蔡邕所著的《筆賦》、《筆論》、《九勢》等，開啟了書法理論上的探討，其在《筆論》中說，“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于事，雖中山兔毫不能佳也。
夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣。為書之體，需入其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書也”。⑤蔡邕在這段書論中，不僅強調(diào)了書寫前的精神狀態(tài)，也主張把自然界和日常生活中的具體物象融入到書寫過程中，通過書寫將實際應用與藝術(shù)境界融為一體，開啟了書法理論的先聲。蔡邕在《筆論》中，將書寫者的主觀世界和客觀世界緊密地聯(lián)系起來，從一定意義上看，是“書為心畫”說的最早闡釋，無疑是漢字書寫理論的最早開端。在《九勢》中，蔡邕對書寫的意境還作了進一步的說明，“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣”。
⑥進而又從具體的運筆過程上，對結(jié)構(gòu)和筆法作了詳細的說明，結(jié)構(gòu)上強調(diào)，“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背”。⑦在筆法上要求，“轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。藏鋒，點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。護尾，畫點勢盡，力收之。疾勢，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。掠筆，在于趲鋒峻趯用之。澀勢，在于緊駃戰(zhàn)行之法。橫鱗，豎勒之規(guī)”。⑧這些對書寫過程的具體描述，說明東漢時期已經(jīng)建立起一系列有具體要求的書寫方法，同時將筆法同自然物象聯(lián)系起來，“夫書肇于自然”就是這種生動聯(lián)系的概括闡釋。目前有觀點認為《筆論》和《九勢》不是蔡邕所作。
1.了解議論文常見的結(jié)尾的方法。
2.掌握幾種一般的結(jié)尾的方法。
3.拓展學生的思路，培養(yǎng)辯證思維能力。
二、教學重點及難點分析
辯證分析結(jié)尾的涵義及快捷破題的方法。
三、教學設(shè)想
1.按照作文教學“識例—賞例—仿例”的步驟。
2.傳授議論文結(jié)尾的方法，使之有“法”可依。
3.進行議論文結(jié)尾的專項訓練，講練結(jié)合。
四、教學過程
（一）導入
明代著名學者謝榛對作品的開頭和結(jié)尾也有類似的看法，在《四溟詩話》中有“起句當如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當如撞鐘，清音有余”的說法。這是說，作品一開頭，就要像放炮似的，使人耳目為之一震；而作品的結(jié)尾，又要像敲鐘似的，使人覺得余音繞梁。
我國元代喬夢符說：“作樂府亦有法，鳳頭，豬肚，豹尾，六字是也?！?/p>
上述古人這些關(guān)于作品的開頭和結(jié)尾的言論，盡管說法不一，但其實質(zhì)都是要求作者要認真寫好作品的開頭和結(jié)尾。
（二）議論文好結(jié)尾的標準
1.簡潔干脆。要像“豹尾”一樣，剛勁有力，收束全文。
2.緊扣文題。應是點睛之筆，緊抓文題的立意，是對文意的強調(diào)和升華。
3.精巧美麗。運用修辭雕飾結(jié)尾，讓形式和內(nèi)容相輔相成。
其實，文章的結(jié)尾有時比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞將直接影響到閱卷者的評分心理。因此文章結(jié)尾和開頭一樣，只有美，才能贏得閱卷者的青睞。在這個意義上可以說，“好的結(jié)尾是成功的另一半”。
如何巧設(shè)“豹尾”呢？
文無定法，卻又有法可循。下面，介紹一些好的結(jié)尾方法。古人云：“先規(guī)矩而后巧?！庇械慕Y(jié)尾方法不妨在模仿中逐漸掌握，在今后寫作實踐中，“運用之妙，存乎一心”。
（三）學習幾種常用的結(jié)尾方法
1.總結(jié)歸納式
這是一般議論文常用的結(jié)尾方式，優(yōu)勢是能夠有效捏合全文，將發(fā)散的內(nèi)容集中起來，讓人對文章觀點、作者態(tài)度一目了然，對文旨有強調(diào)作用。
如2008年福建卷滿分作文《不要輕易說“不”》
文章為幫助讀者把握和理解文章的論證思路和進一步增強論證的力量，在論證完中心論點之后，作一個簡潔明了的總結(jié)歸納，這樣既突出了中心論點，還給人以深刻和鮮明的印象。
最后這樣結(jié)尾：
生活不會總是一帆風順，偶爾也要吹一下風，淋一下雨，但無論在何時，處于何種境界，我們也不能輕易說“不”。
不要輕易說“不”，我們會看到堅強意志所煥發(fā)的魅力；不要輕易說“不”，我們會更好地把握前進的方向；不要輕易說“不”，生命才能創(chuàng)造出更大的奇跡。
這樣既突出了中心論點，還給人以深刻和鮮明的印象。
2．前后照應式
文題照應（結(jié)尾緊扣文章的題目），首尾照應。
結(jié)構(gòu)完整圓合，具有整體的美感；體現(xiàn)了思維上的起承轉(zhuǎn)合，使論點更突出。
3.警句哲思式
議論文是用來表達思想的，以思想出眾，是文章取勝的要訣，而思想又總是表現(xiàn)為一些警示人心的語句。作文離不開善感的心靈對生活的體悟，離不開敏銳的觸角對生命的感知，更離不開獨立的個體對世界的思考。以警句結(jié)尾，不僅能彰顯思想的魅力，更能以思想深度啟迪人心，引發(fā)共鳴。
例如：
重力的方向豎直向下，樂觀的方向永遠向上，重力的方向不受任何事物的影響，但樂觀是感性的，讓我們把握好自己，用樂觀彈奏出自己最美的樂曲。
——《用樂觀彈奏人生》2010屆 馬磊
4.妙用修辭式
（1）運用比喻排比
兼用比喻、排比兩種修辭，語句優(yōu)美，既明確表意，又張揚辭采，顯示出深厚的語言功底，讓人印象深刻，達到了點亮篇章的效果。
例如：
用夢想之水澆灌生命之花，用夢想之花點綴生命之樹，用夢想之樹映襯生命的藍天。讓我們拿起夢想的神筆，書寫人生的奇跡。
——《駕馭夢想，馳騁成功》高二（1）班 郭晴
（2）引用作結(jié)式
名人經(jīng)典語句，是經(jīng)過時間磨洗沉淀下來的思想、情感與語言合一的精粹，在結(jié)尾處引用現(xiàn)成的話，如名言、警句、歌詞、詩文等，既能有力佐證自己的觀點和概括全文，使文章收束得干脆有力；又能借精彩助陣，顯示出自己的開闊的知識面，達成自我的精彩，讓人眼前一亮，過目難忘。
例如：
莎士比亞曾說過：“即使黑夜再悠長，白晝終將來臨?！彼韵嘈畔Ｍ嘈棚L雨過后，陽光會來臨。
——《風雨過后，相信陽光會來臨》高二（1）班 陳欣
（3）設(shè)問作結(jié)式
這種結(jié)尾方式采用設(shè)問，自問自答，或反問，其優(yōu)勢是提醒讀者對文章論及的問題做進一步思考，啟發(fā)人心，有效地延展了思想的長度。
在困境中，是什么支撐著你走出險地？是希望；在病痛中，是什么指引著你恢復健康？是希望；在挫折中，是什么引領(lǐng)著你再振雄風？還是希望。正是希望，讓我們在黑暗中感受光明的存在；正是希望，讓我們在寒冷中感受太陽的溫暖；正是希望，讓我們在炎熱中感受微風的清涼！
——《在希望的田野上》高二（3）班 高毓聰
（4）對比作結(jié)式
失去良知，世界將變成沒有愛的荒原，擁有良知，世界將變成美好的人間。
——《堅守良知》高二（3）班 高毓聰
（5）頂真作結(jié)式
頂真是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。
頂真的作用總的說來：環(huán)環(huán)緊扣，引人入勝。
具體地說：議事說理，準確、嚴謹、周密。抒情寫意，格調(diào)清新。狀物敘事，條理清晰。
夢想是風，張揚飽滿的帆；夢想是帆，引領(lǐng)遠航的船；夢想是船，駛向成功的彼岸。
夢想，為成功插上翅膀。
——《夢想，為成功插上翅膀》 李沛原
小結(jié)：結(jié)尾的技巧還很多，如號召勸誡式、情景交融式、余音裊裊式等等。需要強調(diào)的是各種技巧方法既可以單獨使用，也可以綜合運用。
（四）實戰(zhàn)演練
百聞不如一見，百見不如一練?，F(xiàn)在就請同學們動手練一練，請以“進取心，成功的保障”為題，運用所學的方法，擬寫結(jié)尾。
小結(jié)：好的結(jié)尾如干果，耐人咀嚼；如醇酒，令人回味；如撞鐘，引人警醒。文章的結(jié)尾與開頭一樣，方法是靈活多樣的，而且沒有固定的模式，只要我們?nèi)σ愿?，精心設(shè)計，我們一定能使結(jié)尾成為壓軸的好戲，達到驚人耳目，動人心魄，余韻悠長的效果。
（五）布置作業(yè)
如何彌補人民調(diào)解協(xié)議書的效力漏洞？如何在現(xiàn)行法律制度框架內(nèi)進行嫁接，既不違背現(xiàn)行法律，又給人民調(diào)解協(xié)議書以效力上救濟？給人民調(diào)解協(xié)議書以效力上救濟應遵循什么樣的程序？這是本文要展開討論的問題，也本文開展論述的路徑。
一、人民調(diào)解協(xié)議書的基礎(chǔ)效力
在論述調(diào)解協(xié)議書之前，我們首先要弄清什么是調(diào)解。調(diào)解是由第三人（調(diào)解機構(gòu)或調(diào)解人）出面對糾紛的雙方當事人進行調(diào)停說和，用一定的法律規(guī)范和道德規(guī)范勸導沖突雙方，促使他們在互諒互讓的基礎(chǔ)上達成解決糾紛的活動。[2] 調(diào)解第三人包括人民法院、仲裁機構(gòu)、人民調(diào)解委員會、行政機關(guān)，也可能是當事人所信賴的公民個人。本文討論的調(diào)解是指人民調(diào)解委員會或社區(qū)矛盾調(diào)解中心主持下進行的調(diào)解。在人民調(diào)解委員會或社區(qū)矛盾調(diào)解中心主持下，經(jīng)過雙方當事人多輪的商討、互相讓步最終達成一致意見，最后簽訂的協(xié)議即是人民調(diào)解協(xié)議書[3]。
花費了大量精力簽訂的人民調(diào)解協(xié)議書，是否除了當事人自愿履行外沒有任何效力呢？我們認為，并非如此。“調(diào)解書具有合同的法律效力。如果一方當事人違約，另一方當事人可以尋求新途徑解決爭議?！盵4] 另一方當事人向法院起訴后，法院應認定調(diào)解協(xié)議書具有合同（契約）的效力，應判定不履行調(diào)解協(xié)議書的一方當事人承擔違約的法律責任，除非不履行調(diào)解協(xié)議書的一方當事人提出證據(jù)證明調(diào)解協(xié)議書（1）違背自愿原則，協(xié)議內(nèi)容歪曲了雙方當事人當時的真實意思，或者該方當事人是在受脅迫或欺詐下簽訂的；（2）違背合法原則，協(xié)議內(nèi)容違反了國家法律的強行性規(guī)范或公序良俗原則；（3）重大誤解或者顯失公平。
為什么人民調(diào)解協(xié)議書具有合同（契約）的效力呢？人民調(diào)解委員會和社區(qū)矛盾調(diào)解中心調(diào)解的范圍僅為民事性糾紛，屬于私法的范圍。而私法以私人平等和自治為基本理念，[5] 意思自治的真諦在于尊重選擇，其基本點則是自主參與和自己責任。調(diào)解協(xié)議書是當事人在平等和自愿的前提下簽訂的，雖然雙方可能都做出了讓步，犧牲了自己在糾紛發(fā)生時要求的部分利益，然而他們最終發(fā)現(xiàn)，“只有與對手彼此都接受雙方同意的約束，即契約，才是唯一現(xiàn)實的選擇，”[6] 這正是當事人自主參與的結(jié)果。在市場經(jīng)濟條件下，市民尊奉私法自治理念去參與生活，必須把理性判斷作為交往的前提。自主參與者對于參與所導致的結(jié)果負擔責任，即自己責任，這是自主參與的必然邏輯。如果當事方不履行調(diào)解協(xié)議，意即當事方存在過錯，根據(jù)意思自治理念，有過錯的加害人必須對加害行為負責，即過錯責任。既然我國的《民法通則》承認意思自治原則[7]，作為國家司法機關(guān)的人民法院有何理由不尊重當事人自治的結(jié)果呢？
人民法院在訴訟中認定人民調(diào)解協(xié)議書具有合同的效力，同時也符合程序法的規(guī)定。《中華人民共和國民事訴訟法》第16條第2款規(guī)定：“人民調(diào)解委員會依照法律規(guī)定，根據(jù)自愿原則進行調(diào)解。當事人對調(diào)解達成的協(xié)議應當履行……”在此法律規(guī)定，當事人應當履行調(diào)解協(xié)議，在人民調(diào)解協(xié)議書的效力問題上法律做出的是強行性規(guī)定，當事人沒有履行或是不履行自由選擇權(quán)，反言之，當事人不履行調(diào)解協(xié)議就要承擔法律責任。該款隨即規(guī)定：“當事人……反悔的，可以向人民法院起訴?！痹撘?guī)定并沒有說，當事人因反悔而不履行調(diào)解協(xié)議不需要承擔法律責任，從條文規(guī)定中也推導不出這樣的意思。反過來，如果認為推出這樣的意思，顯然與該條文的前半句“當事人對調(diào)解達成的協(xié)議應當履行”是矛盾的，立法者不可能在同一條文中做出相反的意思。該條規(guī)定只是賦予當事人在不履行調(diào)解協(xié)議時除人民調(diào)解委員會調(diào)解之外的另一解決爭議的新途徑，即訴訟。法律賦予當事人的是起訴權(quán)，而不是勝訴權(quán)。在此情況下，無論是反悔方起訴，還是對方起訴，在民事實體法上，反悔方都要承擔不履行協(xié)議的法律責任，除非法院認定調(diào)解協(xié)議無效。[8]
二、人民調(diào)解協(xié)議書與法院調(diào)解書的效力銜接
通過第一部分的論述，我們解決了人民調(diào)解協(xié)議書的基礎(chǔ)效力問題，然而人民調(diào)解委員會和社區(qū)矛盾調(diào)解中心主持下達成的調(diào)解協(xié)議書沒有法律上的強制執(zhí)行力，一方當事人違約，另一方當事人不能以此為依據(jù)申請法院強制執(zhí)行。這對于社會資源來說是一種浪費，同時也不利于樹立人民調(diào)解的威信，這樣大量的標的小、社會影響不大的民間糾紛將會涌到法院去解決，勢必增加人民法院的訴累。
在我國的民事訴訟法及仲裁法中都有調(diào)解制度的規(guī)定，而法院調(diào)解書與判決書具有同等法律效力，具有給付內(nèi)容的法院調(diào)解書具有強制執(zhí)行力。為賦予人民調(diào)解協(xié)議書以法律強制效力，我們設(shè)想，把人民調(diào)解協(xié)議書與法院調(diào)解書銜接起來，即人民法院可以應當事人的申請，按照一定的法律程序，根據(jù)人民調(diào)解協(xié)議書的內(nèi)容制作調(diào)解書，該調(diào)解書即具有法院調(diào)解書的法律效力，當事人可以以此申請強制執(zhí)行。實行這種銜接制度，不僅具有現(xiàn)實上的重大意義，而且具有法理上的可行性。
仲裁制度為我們進行調(diào)解銜接提供了參考藍本?！吨袊鴩H經(jīng)濟貿(mào)易仲裁委員會仲裁規(guī)則（2000年）》第48條規(guī)定，當事人在仲裁委員會之外通過調(diào)解達成和解協(xié)議，可以憑當事人達成的仲裁協(xié)議和他們的和解協(xié)議，請求仲裁委員會指定一名獨任仲裁員，按照和解協(xié)議的內(nèi)容作出仲裁裁決書。新仲裁規(guī)則的規(guī)定可有效保證和解書具有強制執(zhí)行力。在我們設(shè)想的調(diào)解銜接制度中，人民調(diào)解委會員主持達成的人民調(diào)解協(xié)議書可視為此處的“和解協(xié)議”，法院可參照該條仲裁規(guī)則，作出法院調(diào)解書。
從法理上講，法院調(diào)解是民事訴訟活動的一部分。進行民事訴訟活動必須存在民事訴訟法律關(guān)系，而一個民事訴訟法律關(guān)系的產(chǎn)生前提是一個“訴”的提起。因此，要想使人民調(diào)解進入到法院調(diào)解，首先必須構(gòu)造一個“訴”。訴的要素有三個，即當事人、訴訟標的、訴的理由。[9] 人民調(diào)解當事人向人民法院申請確認人民調(diào)解協(xié)議書的法律效力，具備了訴的三個要素：（1）訴的當事人分為起訴一方與被訴一方。提出申請的一方可視為起訴方，被申請方則為被起訴方，雙方都申請時可視為訴與反訴的合并；（2）訴訟標的，該訴為確認之訴，確認的客體為當事人之間具有人民調(diào)解協(xié)議書規(guī)定的權(quán)利義務關(guān)系；（3）訴的理由，即訴的依據(jù)，此處是人民調(diào)解協(xié)議書。訴的提起要具備兩個要件：一是由當事人提出；二是向法院提出。根據(jù)前面所述，人民調(diào)解協(xié)議書當事人向人民法院申請，具備了訴提起的兩個要件。至此，一個完整的“訴”形成了。
具備了“訴”的要素與提起要件后，還需要有人民法院的受理，才能產(chǎn)生民事訴訟法律關(guān)系。人民法院受理人民調(diào)解協(xié)議書當事人的申請，可依據(jù)民事訴訟的主管與管轄的一般原則。在主管方面，人民調(diào)解委員會和社區(qū)矛盾調(diào)解中心受理的民間糾紛基本上都屬民事訴訟的適用范圍。在管轄方面，級別上一律應由基層人民法院管轄；地域上應由人民調(diào)解委員會或社區(qū)矛盾調(diào)解中心所在地人民法院管轄。
三、人民法院審理人民調(diào)解協(xié)議書的程序
人民法院對人民調(diào)解協(xié)議書的審理，在遵循民事訴訟的基本原則和基本制度的前提下，主要適用法院調(diào)解制度的規(guī)定，適用簡易程序進行，并可以借鑒仲裁法的一些做法，使原則性與靈活性相結(jié)合。本部分就審理程序進行簡略論述。
1、法院受理的根據(jù)。主要有兩個條件：一是有效的調(diào)解協(xié)議書；二是當事人的申請書。有效的調(diào)解協(xié)議書，應是在人民調(diào)解委員會或社區(qū)矛盾調(diào)解中心主持下，依據(jù)當事人自愿、合法原則達成的書面協(xié)議。[10] 在形式要件上，協(xié)議書應采用司法行政部門印制的統(tǒng)一格式，由糾紛當事人和人民調(diào)解員的簽名，加蓋人民調(diào)解委員會和社區(qū)矛盾調(diào)解中心的印章。當事人的申請，可以是一方申請，另一方同意；也可以是雙方達成申請協(xié)議，共同申請。當事人可以直接向法院申請，也可以委托社區(qū)矛盾調(diào)解中心向法院提交申請。
2、法院審理的方式。法院受理后，依簡易程序由審判員一人獨任審理。人民調(diào)解委員會或社區(qū)矛盾調(diào)解中心應將案件的案卷材料和有關(guān)證據(jù)移送法院。法院以書面審理為原則[11]，如果審判員認為有必要時，可以通知當事人或證人到庭進行詢問，以核清事實。獨任庭可以通知調(diào)解人到庭或以其他方式詢問案件情況，調(diào)解人應如實回答。法院審理期限，應比一般簡易程序要短，一般的應在15日內(nèi)審結(jié)，復雜的可延長至一個月。
3、法院審理的結(jié)果。法院對人民調(diào)解協(xié)議書的審理結(jié)果可能有幾種情形：（1）一般情況下，經(jīng)過審理，獨任庭認為人民調(diào)解協(xié)議書協(xié)議內(nèi)容清楚、合法的，應依據(jù)人民調(diào)解協(xié)議書的內(nèi)容制作法院調(diào)解書，要求雙方當事人要調(diào)解書上簽字，加蓋人民法院印章。（2）如果獨任庭認為人民調(diào)解協(xié)議書協(xié)議內(nèi)容不清或者違法或者有欺詐、強迫等情形的，應認定協(xié)議書無效。在雙方當事人愿意再行調(diào)解的情況下，可以主持當事人達成新的協(xié)議，并以此制作調(diào)解書。（3）如果在獨任庭制作調(diào)解書前，當事人雙方撤回申請的，應裁定撤銷案件；一方當事人撤回申請或不同意法院調(diào)解的，另一方當事人堅持不撤回申請的，應駁回申請，告知不撤回一方可以另行起訴。法院受理起訴后，在審理時人民調(diào)解協(xié)議書具有合同的效力。
四、人民調(diào)解協(xié)議書適用證據(jù)規(guī)則問題
2002年4月1日開始施行的《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第67條規(guī)定：“在訴訟中，當事人為達成調(diào)解協(xié)議或者和解的目的作出妥協(xié)所涉及的對案件事實的認可，不得在其后的訴訟中作為對其不利的證據(jù)?！比嗣裾{(diào)解協(xié)議的效力是否與這一規(guī)定發(fā)生沖突呢？我們認為，不發(fā)生沖突。
第67條的規(guī)定是針對法院主持的調(diào)解或當事人庭外和解而作出的，其目的是消除當事人害怕在調(diào)解或和解中因承認案件事實而在其后訴訟中給自己帶來不利的顧慮，鼓勵當事人在調(diào)解或和解中作出讓步，從而促進調(diào)解或和解協(xié)議的達成。從條文的規(guī)定，我們可以看出，這項證據(jù)規(guī)則只對達不成調(diào)解協(xié)議的情況下才適用，如果雙方當事人在法院的主持下達成調(diào)解協(xié)議，一般情況下不適用該項證據(jù)規(guī)定，除非當事人根據(jù)我國《民事訴訟法》第180條[12]的規(guī)定提起再審。因為當事人一旦簽收了法院制作的調(diào)解書，調(diào)解書即具備了法律效力，本案已經(jīng)結(jié)束，不存在“其后的訴訟”，第67條證據(jù)規(guī)定失去適用條件。當事人要按照調(diào)解書的內(nèi)容履行義務，當事人由于妥協(xié)而產(chǎn)生的對己不利的后果一旦列為調(diào)解書的內(nèi)容，當事人同樣必須履行。
人民調(diào)解委員會或社區(qū)矛盾調(diào)處中心主持下進行調(diào)解與法院主持調(diào)解同樣適用第67條證據(jù)規(guī)則。在人民調(diào)解過程中，當事人為達成調(diào)解協(xié)議作出妥協(xié)所涉及的對案件事實的認可，同樣不能在訴訟中作為對其不利的證據(jù)。但是當事人之間一旦達成協(xié)議，簽訂人民調(diào)解協(xié)議書后，人民調(diào)解協(xié)議書就具備了合同的法律效力，當事人則不能就人民調(diào)解協(xié)議書的內(nèi)容在訴訟中引用第67條證據(jù)規(guī)則，除非當事人證明人民調(diào)解協(xié)議書無效。如果人民法院根據(jù)人民調(diào)解協(xié)議書的內(nèi)容，審核后制作法院調(diào)解書，則適用法院調(diào)解書的效力，如前段的分析，一般也不再適用第67條證據(jù)規(guī)則。
[1] 詳見趙震江主編：《法律社會學》，北京大學出版社1998年版，第419頁。
[2] 見陳桂明、宋英輝主編：《訴訟法與律師制度》，法律出版社2001年版，第132頁。
[3] 《上海市人民調(diào)解工作指導委員會關(guān)于加強人民調(diào)解工作的若干規(guī)定》第29條規(guī)定：“人民調(diào)解協(xié)議書是經(jīng)人民調(diào)解委員會或者社區(qū)矛盾調(diào)解中心調(diào)解，糾紛當事人自愿達成解決糾紛的協(xié)議?！?/p>
[4] 黃進、張麗英主編：《國際法·國際私法·國際經(jīng)濟法》，法律出版社2001年版，第167頁。
[5] 張俊浩主編：《民法學原理》，中國政法大學出版社1997年版，第4頁。
[6] 同上，第22頁。
[7] 《中華人民共和國民法通則》第4條規(guī)定“民事活動應當遵循自愿……原則?！痹敿氷U釋參見彭萬林主編：《民法學》，中國政法大學出版社1994年版，第35~37頁。
[8] 此處法院認定調(diào)解協(xié)議無效并不應是隨意的，而是應依照民事法律行為無效與可撤銷制度（《中華人民共和國民法通則》第58、59條、《合同法》第52、54條），并參照人民法院對仲裁裁決的審核制度（《中華人民共和國仲裁法》第58條）來進行。
[9] 參見陳桂明、宋英輝主編：《訴訟法與律師制度》，法律出版社2001年版，第155頁。
[10] 《上海市人民調(diào)解工作指導委員會關(guān)于加強人民調(diào)解工作的若干規(guī)定》第30條第1款規(guī)定：“人民調(diào)解協(xié)議書的內(nèi)容由糾紛當事人約定，一般應包括下以下條款：（一）糾紛當事人基本情況；（二）爭議事項；（三）協(xié)議內(nèi)容?！?/p>
一、心理發(fā)展水平與兒童解決數(shù)學問題策略的關(guān)系
新皮亞杰主義認為：不同心理發(fā)展水平的兒童對客觀事物及其特征知覺和注意的方式不同。年幼的兒童傾向于注意事物較為具體的方面，并且在同一時刻內(nèi)只能關(guān)注一個方面內(nèi)有關(guān)該事物的情況。相比之下，年齡稍大的兒童由于心理水平有所發(fā)展，逐漸過渡到能在同一時刻內(nèi)思考事物某方面內(nèi)不同特征的關(guān)系或者不同方面間眾多特征相互作用的機制，因而能從整體的角度思考問題。由于這種差異，在向不同發(fā)展水平的兒童提出同一問題時，他們解決該問題的方法也有很大差別。心理學家通過一種任務分析的方法，首先確定解決某一問題所有可能的方法以及采用某種方法所必須具備的心理發(fā)展水平，然后觀察兒童在解決該問題上所表現(xiàn)出來的行為，從而確定不同發(fā)展水平的兒童分別是采取什么樣的策略來解決問題的。其中一個著名的例子是平衡臂問題（如下圖）。
（附圖{圖}）
將平衡臂的兩臂固定，并在兩側(cè)一定的位置上放置一定的重量，然后出示給兒童，并提出如下問題：如果松開兩臂，將會看到什么現(xiàn)象？是平衡、右邊下落還是左邊下落呢？在該問題中，有兩個不同但互相關(guān)聯(lián)的維度；放置在每臂上的重量和該重量距離支點的長度。有三個獨立的結(jié)果：左邊下落、右邊下落、平衡。將兩個維度的各種情況加以組合，共可以提出六種可能的平衡臂問題（見下表）?？梢钥闯?，隨著問題類型的復雜性不斷增加，正確解答平衡臂問題所需注意到的變量數(shù)目也逐漸增加。正確解答前兩個問題只需注意兩臂的重量多少即可，但若想正確解答長度問題，僅僅關(guān)注重量問題是不夠的，必須能把重量距離支點的長度考慮在內(nèi)。對于含有沖突的問題，即某側(cè)重量較多但距離支點的長度短，另一側(cè)重量較少但有較長長度的問題，正確解答時必須能同時考慮到左側(cè)的重量、左側(cè)重量距離支點的長度，右側(cè)重量、右側(cè)重量距離支點的長度這樣4個變量。通過這樣的任務分析，心理學家確定兒童在解決平衡臂問題上可能會采取的四種策略。每種策略以規(guī)則的形式表述如下：
（附圖{圖}）
規(guī)則1如果兩側(cè)重量相等，則回答“平衡”；否則，選擇“有較多重量的一側(cè)下落”。
規(guī)則2如果兩側(cè)重量相等，選擇“具有較長距離的一側(cè)下落”；否則同規(guī)則1。
規(guī)則3如果一側(cè)有較多重量，但另一側(cè)重量距離支點的長度較長，對結(jié)果進行猜測；否則同規(guī)則2。
規(guī)則4如果一側(cè)有較多重量，另一側(cè)重量距離支點的長度較長，使用計算力矩的方法來解答；否則同規(guī)則3。
研究表明，4～5歲的兒童使用規(guī)則1來解答問題。出示問題時，他們認為具有較多重量的一側(cè)將下落；如果兩側(cè)重量相等，則平衡臂處于平衡狀態(tài)。這種策略只適合于解決重量被放置在支點兩側(cè)同樣距離的問題，即六類問題中的前兩類。8～10歲的兒童能夠使用規(guī)則2。他們預測具有較多重量的一側(cè)將下落，但如果兩側(cè)重量相等，則重量距支點較遠的一側(cè)將下落。這種策略可解決長度問題。13歲的兒童能使用規(guī)則3，當所給問題中出現(xiàn)沖突現(xiàn)象時，如果一側(cè)有較多重量，而另一側(cè)重量較少但距支點較遠，兒童會猜測哪邊將下落。對于規(guī)則4來說，它已涉及到有關(guān)平衡問題中的力矩計算的方法，因此，青春期甚至成年人也需要若干訓練才能自覺地使用規(guī)則4來解答平衡臂問題?？梢钥闯?，隨著心理發(fā)展水平的提高，兒童所能關(guān)注的變量也逐漸增加，相應地，他們正確解答復雜問題的能力也有明顯提高。
二、影響兒童問題解決策略的因素
什么因素導致不同發(fā)展水平的兒童在問題解決上的差異呢？新皮亞杰主義認為，這種變化主要是由于兒童工作記憶容量的限制。工作記憶是認知心理學中的術(shù)語，是人們對外界的信息或從長時記憶中提取的信息作短時間的貯存并對其進行某種加工的場所。工作記憶的容量是非常有限的，大約只有5～9個單位。如果工作記憶中貯存的信息過多，就將導致對信息的加工無法進行；反過來，在對工作記憶中的信息進行加工時，相應的貯存信息量也就減少了。正是工作記憶有限的容量限制了在特定發(fā)展水平上兒童所能使用的問題解決策略的復雜程度。同是工作記憶容量有限，為什么年齡較大的兒童可以掌握更為復雜的解題規(guī)則呢？這里涉及到影響兒童問題解決策略的另一個因素：基本操作或者說基本運算能力的熟練程度。年幼的兒童，基本的運算能力尚未達到熟練程度。如在平衡臂問題中，計算兩側(cè)各自的重量數(shù)、確定每側(cè)重量距離支點的單位數(shù)、對重量或長度進行比較等等基本運算對年幼的兒童來講是比較困難的任務，而對較年長的兒童（學齡中期或后期）來說，這些基本的運算已經(jīng)達到熟練甚至自動化的程度，不必占用他們過多的心理能量。因此，只有當兒童對基本操作熟悉甚至達到自動化程度之后，才有可能在解決問題時使用較為復雜的策略。這種自動化使得兒童能把許多的基本操作組合成一個組塊，從而節(jié)省工作記憶空間，以便能夠應用復雜的策略對信息進行加工。否則，即使是非常簡單的問題（如平衡或重量問題），也會使兒童付出很多的心理能量，占用較多的工作記憶空間。
三、減輕記憶負擔，實現(xiàn)有效教學的兩種方法
從前面的分析我們知道，成功解決復雜問題的前提是不能超出工作記憶的容量。心理學家提出，有兩種教學方法可以解決上面這個矛盾：（1）在解決復雜問題之前，對解決問題所需要的基本技能進行充分練習，達到熟練甚至自動化的程度；（2）在解決復雜問題時，對問題所需基本運算是否正確不作嚴格要求，而只要求能夠掌握解決問題的方法。例如，如果要求兒童解決下面的應用題：“一個車間要裝配690臺電視機，已經(jīng)裝了8天，每天裝45臺，其余的要6天裝完，平均每天還要裝幾臺？”學生需要分析應用題中數(shù)量關(guān)系，已知條件及所問問題，以確定正確的解題步驟；另一方面，學生還必須能對列出的算式進行正確的加、減、乘、除等運算，從而得到正確的答案。如果此時兒童對這些基本運算尚未達到自動化的程度，則在解決該應用題時，很可能會由于集中較多的注意力去計算這樣一個算式，而沒有足夠的記憶空間充分理解問題本身的數(shù)量關(guān)系及解答步驟。這里，我們可以采取前面提到的兩種方法，即先訓練兒童基本的計算技能，在解決該類應用題之前就要求兒童能夠熟練地掌握基本運算；或者允許兒童借助計算器或其他計算工具來解決應用題中所列出的算式；甚至干脆對算式運算是否正確不作嚴格要求，只要求學生說出解題思路。在這兩種方法中，先使基本技能自動化的教學方法的缺點是：單純要求學生進行大量的基本運算可能會導致學生喪失學習興趣。而放松對基本技能的要求的教學方法主要是基于減輕學生同一時刻內(nèi)所需處理的信息量，使其能集中精力理解題意，掌握問題解決方法。這有助于提高兒童的學習興趣。但這種方法會使兒童長期無法達到基本運算技能的熟練。不過，兩種教學方法都是為了能減輕學生記憶負擔，使他們掌握解決復雜問題的策略成為可能。因此，在實際的教育教學中，教師可以盡可能地減少影響兒童記憶負擔的因素，如簡化應用題中數(shù)值計算難度；選取兒童熟悉的題材來陳述問題：通過圖示的方法使復雜問題具體化；將繁難的問題分成若干簡單問題等。這樣兒童能有更多的記憶空間用于思考問題解決中的關(guān)鍵因素，掌握更為復雜、有效的解題策略。我們通過下面的例子來說明如何將該理論的研究成果直接應用于實際的教學設(shè)計之中，最大限度簡化問題因素，使兒童掌握對其心理發(fā)展水平而言比較困難的問題。
要求兒童觀看等式4＋囗＝7，并填上所缺的數(shù)，這一問題是小學一年級課程中的一部分內(nèi)容。該類問題被稱作缺加數(shù)問題。盡管表面上看起來比較簡單，但對一年級的兒童來說，由于他們對數(shù)字符號及運算符號都比較生疏，對所問的問題也不太清楚，當出示這一問題時，他們給出的答案常常是11。這說明兒童主要注意到了數(shù)字4、加號“＋”和數(shù)字7，并錯誤地應用了有關(guān)加法的知識來思考這一問題。一般來說，成人很容易就能明白該問題中隱含的“部分——整體”的關(guān)系原則，并依次通過以下幾步來解答這一問題：
（1）從左向右辨認符號；
（2）注意到所要求的數(shù)是兩個加數(shù)中的一個；
（3）決定必須從“和”中（也是已知的）減去已知的加數(shù)；
（4）注意“和”的數(shù)值，并暫時記在腦中；
（5）注意已知的加數(shù)值，并暫時記在腦中；
（6）“和”中減去已知的加數(shù)。
在這一系列解題步驟中，對兒童來說最難的是第三步，因為他們的知覺特點，很難在心理上把加法運算轉(zhuǎn)換成減法運算，不能充分地理解其中加數(shù)與“和”之間的“部分——整體”關(guān)系。但這并不等于說兒童不能理解問題中的“部分——整體”關(guān)系，而只是因為陌生的符號和數(shù)字超出了兒童的工作記憶容量，他們沒有更多的心理能量來理解這種關(guān)系。解決這一矛盾的辦法是創(chuàng)設(shè)一種兒童熟悉的問題情景，其中所涉及到的數(shù)學材料是兒童熟悉的，而且這些數(shù)學材料是經(jīng)過精心安排的。運用這些兒童所熟悉的材料可以教會兒童掌握缺加數(shù)問題中的“部分——整體”關(guān)系原則。其所用材料及具體步驟如下：
首先，學生在熟悉的情景中學習等號的意義（見1、2）。
1．這些臉看起來相同嗎？符號“＝”表示相同。
（附圖{圖}）
2．你能使右邊這個臉和左邊那個臉相同嗎？
（附圖{圖}）
其次，學生在熟悉的情景中學習加號的意義（見3、4）。
3．符號“＋”表示把兩個半臉合在一起。左邊兩個半臉合在一起時和右邊這張臉相同嗎？
（附圖{圖}）
4．記住“＋”表示兩個半臉合在一起。現(xiàn)在你能使右邊這張臉和左邊兩個半臉合在一起的臉恰好相同嗎？
（附圖{圖}）
第三，學生在熟悉的情景中學習缺加數(shù)的意義（見5、6）。
5．記住“＝”表示兩邊相同。畫上一些圖形，使這邊和那邊恰好相同。
（附圖{圖}）
6．記住“＋”表示兩個合在一起?，F(xiàn)在你能使這一邊和那一邊恰好相同嗎？
（附圖{圖}）
第四，學生學習應用這種方法解答缺加數(shù)問題（見7、8）。
7．在空白方框中畫上小圓點，使等式成立。
（附圖{圖}）
8．在空白方框中填入所缺數(shù)字，使等式成立。
在醫(yī)學科學迅速發(fā)展的形勢下，隨著外科技術(shù)的不斷提高，對手術(shù)室的潔凈條件和功能要求也越來越高。層流潔凈手術(shù)室是一個多專業(yè)功能的綜合整體，潔凈手術(shù)室采用空氣凈化措施，將空氣中的塵埃離子過濾，使細菌無載體傳播，能有效地預防和控制感染的發(fā)生。本院于2005年重新建造潔凈手術(shù)室，通過近3年來的使用，逐漸積累了一些使用和管理經(jīng)驗，現(xiàn)報告如下。
1潔凈手術(shù)室的工作流程管理
1.1嚴格著裝管理
進入手術(shù)室人員務必按規(guī)定穿高壓滅菌的手術(shù)衣，戴一次性無菌口罩、帽子，離開時衣褲、鞋、帽、口罩放在指定位置，患者均穿清潔的病員服，用交換車接送，戴隔離帽。
1.2空氣凈化系統(tǒng)的開關(guān)及清潔
每日早晨由夜班護士提前1h開啟手術(shù)間空調(diào)系統(tǒng)，并將溫度按需調(diào)至22℃～25℃，濕度控制在40%～60%。每日手術(shù)結(jié)束后，有清潔工用標志明確、分區(qū)使用的衛(wèi)生潔具將手術(shù)間打掃干凈，關(guān)閉電動門，經(jīng)1h層流后關(guān)閉空調(diào)系統(tǒng)。急診手術(shù)間不關(guān)閉空調(diào)系統(tǒng)。連臺手術(shù)在前一臺手術(shù)完成后立即進行室內(nèi)濕式清潔，并關(guān)閉30min后進行下一臺手術(shù)。
1.3手術(shù)床的放置
手術(shù)床放于手術(shù)間凈化區(qū)域的中心。頭面部手術(shù)時將手術(shù)床向病人腳部適當移動，下肢手術(shù)時將手術(shù)床略向頭部移動，以保證手術(shù)區(qū)域和器械全處于凈化區(qū)內(nèi)。
1.4保持手術(shù)間的正壓
手術(shù)中保持電動門處于關(guān)閉狀態(tài)，盡量減少開關(guān)次數(shù)，嚴禁開門手術(shù)。因為手術(shù)室的環(huán)境是一個密閉的潔凈環(huán)境，門關(guān)閉時室內(nèi)的氣壓大于室外的氣壓，從而保證手術(shù)室內(nèi)的潔凈空氣只能向室外流動，室外的空氣不會進入室內(nèi)，開門后就破壞了壓差系統(tǒng)，手術(shù)間的凈化質(zhì)量也將受到影響［1］。
1.5污物處理流程
手術(shù)完畢后，污染敷料和器械由洗手護士從傳遞窗向外走廊傳送，迅速關(guān)閉傳遞窗內(nèi)門，取出物品后立即關(guān)閉傳遞窗外門。外走廊有清潔工及時處理，污染物扎緊袋子后運送指定處存放。
2潔凈手術(shù)室的維護
2.1專人維護，定期監(jiān)測
整個空調(diào)系統(tǒng)應有專人負責，定期檢查、維修、保養(yǎng)，對過濾網(wǎng)及時清洗。每個月對手術(shù)室空氣、手術(shù)室人員的手及手術(shù)室無菌物品表面采樣進行細菌培養(yǎng)，檢查凈化效果，發(fā)現(xiàn)不合格及時找出原因，并采取有效措施［2］。
2.2回風口及地面的清潔維護
每日早晨用濕布抹擦所有物體表面及回風口，每周徹底清洗回風口、天花板的回風紗窗。地面每日用專用的清潔劑拖擦，再用清水拖凈，如有血跡及其它污染物污染時，應及時用消毒劑擦洗。搬運重物時應在地面上墊其它物品，以免在地面上劃痕。
2.3中央控制面板的維護
中央控制面板包括時鐘、計時鐘、溫濕度控制器、照明、空調(diào)機組、對講系統(tǒng)等。護士操作時要掌握要領(lǐng)，正確操作，輕輕觸摸開關(guān)即可，毋須用力敲打。2.4電動門的維護
電動門開關(guān)方式包括電動、感應、手動三種。電動開關(guān)只需用手或肘部輕輕按壓即可，切忌重壓或長時間按壓。使用感應時只需膝部或腳接近感應窗口，門便自動開啟。如果出現(xiàn)故障時需關(guān)閉電源，利用手動，切忌強行拖拉。工作人員合理安排工作程序，避免增加不必要的開門次數(shù)。
3討論
手術(shù)室是手術(shù)科醫(yī)師、麻醉師及手術(shù)室人員共同工作的場所，人員的流動量大，為保證工作有序，不但各項操作有規(guī)程，而且有一定的工作制度，如一般的工作制度、醫(yī)院感染管理制度、手術(shù)室的消毒隔離制度、無菌物品管理等，才能使各項手術(shù)順利完成［3］。
潔凈手術(shù)室的人員、物品流動是影響空氣潔凈度的重要因素。潔凈手術(shù)室的空氣凈化，僅能保證空氣的無菌，并不能殺滅吸附在手術(shù)間物品表面的細菌。因此，加強對潔凈區(qū)域的保護，控制污染源，減少污染發(fā)生顯得尤其重要。加強潔凈手術(shù)室的管理，嚴格區(qū)分潔凈流線、污染流線，以保證潔凈手術(shù)室空氣的潔凈度。劃分無菌、急診、感染手術(shù)間，急診手術(shù)間在最外邊。設(shè)特殊感染手術(shù)間，特殊感染手術(shù)必須放在感染手術(shù)間內(nèi)施行，術(shù)后必須經(jīng)過嚴格消毒處理。醫(yī)務人員加強學習，不斷規(guī)范凈化手術(shù)室的使用與管理，才能確保手術(shù)順利安全地進行。
【參考文獻】
1朱長芹.潔凈手術(shù)室的管理與維護.齊魯護理雜志，2006,12(8B):1596.
教師在進行論述類文章的閱讀教學中，可以選取一些論證結(jié)構(gòu)清晰、典型，易為學生學習和借鑒的文章進行分析和解讀，幫助學生進一步梳理議論文結(jié)構(gòu)，并歸納出三種左右的較易操作的結(jié)構(gòu)模式，讓學生進行寫作上的模仿。具體操作如下：
在學生閱讀文章前，教師先提出幾點要求：一是讓學生在每一段后用簡短的話概括出該段大意；二是指出每一段中的觀點句、闡述句、材料句、分析句、總結(jié)句，即議論文段落的五個構(gòu)成部分，進一步明確完整嚴謹?shù)淖h論文段落的構(gòu)成要素；三是理清作者的論證思路，寫出提綱，從而把握文章的論證結(jié)構(gòu)。
以2007年廣東省高考題中的論述類文章《創(chuàng)新和想象》（王生平）為例。
首先，讓學生在閱讀過程中，用簡短的話概括出每一段的內(nèi)容，寫在各段后的空白處。
第一段提出觀點：藝術(shù)上的創(chuàng)造與科學上的創(chuàng)新都離不開想象力，二者相互滲透和補充。
第二段指出藝術(shù)雖不是科學，卻具有科學的品格。
第三段指出科學雖不是藝術(shù)，但科學發(fā)現(xiàn)常有藝術(shù)創(chuàng)造的品格。
第四段指出藝術(shù)與科學是想象思維與理性思維的統(tǒng)一。
第五段指出藝術(shù)與科學的關(guān)系帶給我們的啟示，進一步深化觀點。
接著，讓學生通過上述的概括，找出文章的論證角度，并寫出文章結(jié)構(gòu)示意圖。
不難發(fā)現(xiàn)，這篇文章是從“為什么”的角度進行論證的。結(jié)構(gòu)如下：
第一部分（1段）提出觀點。
第二部分（2、3、4段）從“為什么”的角度論證觀點。
具體為：因為“藝術(shù)雖不是科學，卻具有科學的品格”。（分論點一）
因為“科學雖不是藝術(shù)，但科學發(fā)現(xiàn)常有藝術(shù)創(chuàng)造的品格”。（分論點二）
因為“藝術(shù)與科學是想象思維與理性思維的統(tǒng)一”。（分論點三）
第三部分（5段）聯(lián)系現(xiàn)實，重申觀點。
教師可據(jù)此歸納出議論文非常清晰的一種結(jié)構(gòu)，即分論點式。常見的是從“為什么”的角度提出分論點，以此證明中心論點。
同時，讓學生找出每一段的觀點句、闡述句、材料句、分析句、總結(jié)句。當然，有的段落可能沒有包含完整的五個部分。
例如第3段，段首給出了觀點句“科學不是藝術(shù)，但科學發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格”，接著對觀點進行了解釋：“即使有了新的突破……還是不能說清楚、道明白?！痹摻忉尲礊殛U釋句。隨后列舉楊振寧、電報的發(fā)明者美國人莫爾斯、美國發(fā)明家赫奧、德國化學家凱庫勒、鋼筋混凝土的發(fā)明者法國園藝家約瑟夫·莫尼埃的事例來證明觀點，最后結(jié)合事例進行議論分析，回扣觀點。
在學生對于議論文的分論點式結(jié)構(gòu)及議論文段落有了清晰的認識后，教師可設(shè)題進行鞏固和檢驗。例如：
題一：請從“為什么”的角度提出至少三個分論點來證明觀點“細節(jié)決定成敗”。
學生寫作示例：
（1）古人專注于細節(jié)維護了國家的尊嚴。
（2）今天的科技工作者專注于細節(jié)實現(xiàn)了我國科學技術(shù)的飛度發(fā)展。
（3）古今中外的藝術(shù)家正因為關(guān)注細節(jié)才實現(xiàn)了人生的輝煌。
題二：請選擇以上三個分論點中的任何一個作為觀點句，寫一個議論文段落，至少使用兩個事例，不少于200字。
學生寫作示例：
【關(guān)鍵詞】高校 文化藝術(shù)節(jié) 育人
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）11-0235-01
“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！秉h的第十七屆六中全會提出要“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，建設(shè)我們的精神家園，豐富人們的精神文化生活，創(chuàng)建物質(zhì)生活與精神生活齊繁榮的和諧社會。高校作為國家的文化基地，不僅擔負著文化的傳承和發(fā)展的重任，還肩負著利用各種豐富多彩的文化教育人、培養(yǎng)人的重任。為此許多學校開辦了校園文化藝術(shù)節(jié)，讓學生在活動中學習文化、感受文化、欣賞文化，進而實現(xiàn)陶冶情操，展示自我，發(fā)展自我的教育目的?？梢哉f校園文化藝術(shù)節(jié)已經(jīng)成為了許多高校的一項重要活動。本文將就如何提升高校文化藝術(shù)節(jié)的育人效應展開探討。
一、高校應重視校園藝術(shù)節(jié)的育人效應
藝術(shù)節(jié)既是對學生的一次美的熏陶也是一次極好的藝術(shù)教育。大學生參與藝術(shù)節(jié)活動能夠放松大腦，放松心情，施展個人才華，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，張揚自己個性，既是一次自我超越的體驗，也是一次自我成長的體驗。在活動中，既能培養(yǎng)學生的興趣，陶冶情操，又能開闊他們的視野，鍛煉創(chuàng)造能力，培養(yǎng)團隊精神，增強其集體榮譽感。學校應給予足夠的重視，積極響應黨的號召，在國家大力發(fā)展文化之際，努力做好藝術(shù)育人的工作，為當代大學生創(chuàng)造更多的發(fā)展路徑和更廣闊的發(fā)展空間。
二、組織高校文化藝術(shù)節(jié)的三個原則
1.“品質(zhì)”與“多元”兼顧原則
高校的資源是有限的，為了把有效的資源實現(xiàn)效用最大化，必須處理好文化藝術(shù)節(jié)質(zhì)與量的關(guān)系。通常不具備一定“品質(zhì)”的校園文化藝術(shù)活動，不會產(chǎn)生強大的影響力和凝聚力，也不會達到良好的育人作用；而如果一味追求高質(zhì)量，由于高校經(jīng)費有限，資源短缺，又不可能做到。另一方面，高校文化藝術(shù)活動要具備一定的多樣性，否則不能滿足大學生多元的、全方位的文化需求；而過“量”的校園文化活動，勢必影響正常的教學活動，背離了高校教育的宗旨，其品質(zhì)也得不到保障。因此，高校在組織開展文化藝術(shù)節(jié)活動時，應注重品質(zhì)與多元化的平衡。既要考慮大學文化需求的高品位性，又要結(jié)合本校的實際情況，開展豐富多彩的校園文化活動；既要滿足廣大學生文化需求的多樣性，又要統(tǒng)籌考慮正常的教學秩序。
2.傳承與創(chuàng)新的兼?zhèn)湓瓌t
優(yōu)秀的文化不僅需要傳承，也需要創(chuàng)新。高校文化藝術(shù)節(jié)是我國璀璨文化的展示舞臺，更是青年人充分發(fā)揮自我才能創(chuàng)作的舞臺。在傳承方面要注重挖掘本地區(qū)、本學校的優(yōu)勢資源或獨特資源，讓大學文化融入到藝術(shù)節(jié)的精神中，使藝術(shù)節(jié)傳承大學文化、宣揚大學文化。同時創(chuàng)新藝術(shù)節(jié)主題和開展方式，使藝術(shù)節(jié)不斷地保有新鮮的元素，這樣才能打造出令人耐久回味的品牌式的藝術(shù)節(jié)。
3.處理好藝術(shù)性、娛樂性與教育性之間關(guān)系的原則
藝術(shù)性是衡量高校文化藝術(shù)節(jié)質(zhì)量的重要標準，娛樂性是提高校園文化藝術(shù)節(jié)參度的重要保障，教育性是開展高校文化藝術(shù)節(jié)的首要目標。缺少了藝術(shù)性，高校文化活動所追求的“育人”功能則顯得十分空洞，很難與廣大學生產(chǎn)生情感共鳴，其影響既不深刻也不久遠；缺少了娛樂性，高校文化藝術(shù)節(jié)對大學生的吸引力就會大打折扣，學生參與度就會降低，甚至會影響藝術(shù)節(jié)的可持續(xù)發(fā)展；而缺少了教育性，校園文化藝術(shù)節(jié)就沒有了靈魂和主題，也就失去了其根本意義。在實踐工作中，每次應根據(jù)藝術(shù)節(jié)不同內(nèi)容采用不同的形式，根據(jù)不同的形式選擇不同的側(cè)重點，但三者不能厚此薄彼，長期有所偏頗的發(fā)展必然影響藝術(shù)節(jié)的生命力，要做好藝術(shù)節(jié)在藝術(shù)性、娛樂性、教育性三個方面的辯證統(tǒng)一。
三、提升文化藝術(shù)節(jié)育人效應的策略與方法
1.明確高校文化藝術(shù)節(jié)的目標
目標是活動的靈魂。校園文化藝術(shù)節(jié)目標的制定必須要以弘揚高尚的人文精神為核心，以科學發(fā)展觀為指導，緊緊圍繞著“立德、樹人、創(chuàng)新”而展開?；顒幽繕说脑O(shè)定要始終堅持“以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的原則，按照“高品位、有特色、爭創(chuàng)新”的要求，既體現(xiàn)主旋律，又倡導多樣化；既加強規(guī)范引導，又注重學生個性發(fā)展，從而實現(xiàn)高校園文化的不斷發(fā)展和全面繁榮。
2.充分發(fā)展學生主體性
當代大學生是一個具有自我組織、自我管理能力的群體，同時他們具有著很強的表現(xiàn)欲和參與意識。文化藝術(shù)節(jié)的組織和開展應該充分利用當代大學生的這一特點，將高校文化節(jié)的發(fā)展與學校人才培養(yǎng)目標和學生的成才需要緊密結(jié)合起來，充分發(fā)揮學生主體性，使學生成為藝術(shù)節(jié)的組織者、參與者、受益者。
3.打造品牌藝術(shù)節(jié)，樹立典型，建立學生的精神家園
良好的品牌在商業(yè)領(lǐng)域?qū)Ξa(chǎn)品具有著較強推銷和宣傳作用，對消費者具有著深刻的影響力和穩(wěn)定的吸引力。文化藝術(shù)節(jié)如果能夠塑造成高校文化活動的品牌，對學生的影響力和吸引力都將倍增。文化藝術(shù)節(jié)的品牌必須具有鮮明的學校特色文化的標識，大學生通過親身的參與和體驗將對她永遠銘記，成為他們青春奮斗史上最絢麗多彩的一抹記憶，這種育人效應是零散地組織文化藝術(shù)活動所遠不能達到的。文化藝術(shù)節(jié)品牌的塑造需要組織者悉心整合學校資源、挖掘大學文化內(nèi)涵、選擇特色、突出重點，以此提升大學精神、大學文化的魅力。因此，每屆大學生藝術(shù)節(jié)都應有獨特的主題，并圍繞著這一主題開展系列活動。
4.以社會為依托，提升文化藝術(shù)節(jié)的質(zhì)量與內(nèi)涵
文化藝術(shù)根植于社會。社會中有許多優(yōu)質(zhì)的資源，高校可以充分地利用這些資源，提升藝術(shù)節(jié)的質(zhì)量，擴大藝術(shù)節(jié)的文化內(nèi)涵。對此可以采取“請進來，走出去”的策略?！罢堖M來”即把校外的優(yōu)秀文化藝術(shù)資源請進來，例如請文化系統(tǒng)的老師、藝術(shù)團體的專家、社區(qū)的藝術(shù)能人等幫助出謀劃策、裁判評價等，努力提高學校藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)水平；“走出去”即讓學校的“文化明星”到校外參加表演、學習和交流，讓大學生在校外專家的指導下，表演、學習、訓練、提高。這不僅培養(yǎng)、鍛煉了學生，同時也提升了學校的品牌的美譽度。例如許多高校在在舉辦文化藝術(shù)節(jié)時得到社會各界的廣泛關(guān)注，一些電視臺也進行了相關(guān)報道，進一步擴大了藝術(shù)節(jié)的影響范圍，樹立了自己的品牌形象。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】藝術(shù)管理 學科建設(shè) 問題與對策
藝術(shù)管理作為典型的交叉學科，涵蓋藝術(shù)學和管理學兩大學科門類，極具跨界研究的學科特點――跨越人文學科和社會學科的學術(shù)壁壘，學科間相互涵蓋是開展研究的前提。近十余年，很多高校開設(shè)了藝術(shù)管理專業(yè)，為新時期藝術(shù)策劃和組織管理行業(yè)培養(yǎng)并輸送了人才，但在學科教學方面卻存在著諸多問題。為了更好地創(chuàng)作藝術(shù)、管理藝術(shù)，應該找出高校藝術(shù)管理專業(yè)存在的問題并及時做出調(diào)整。
一、高校藝術(shù)管理專業(yè)存在的問題
學科定位問題。藝術(shù)管理作為一個獨立的藝術(shù)類專業(yè)一直以來附屬于其他學科門類，這是藝術(shù)管理學發(fā)展緩慢滯后的原因之一。隨著高校學科建設(shè)的不斷拓展和完善，各高校根據(jù)自身的學科特點和資源優(yōu)勢開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)，一般以藝術(shù)學知識為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生的管理策劃、組織控制的能力，讓學生將藝術(shù)管理的知識運用轉(zhuǎn)化成具體的實踐。然而在高校的院系設(shè)置中，藝術(shù)管理專業(yè)的培養(yǎng)目標多不明確，造成教師課程開展思路也不明確，使得學生的學習既不扎實也不系統(tǒng)。
課程設(shè)置問題。藝術(shù)管理與傳統(tǒng)學科相比屬于新興專業(yè)，所以當下該專業(yè)的課程設(shè)置還處于探索階段，沒有形成具體的標準。授課形式也是以傳統(tǒng)的課堂教學為主，理論性公共基礎(chǔ)課程占據(jù)了授課的大部分比例。目前，藝術(shù)管理專業(yè)“重理論、輕實踐”的課程設(shè)置造成的結(jié)果就是學生多停留在紙上談兵的層面，實際的組織控制和策劃管理的經(jīng)驗幾近空白。
教材問題。現(xiàn)有的藝術(shù)管理專業(yè)書籍匱乏，并且側(cè)重原理概述，少有案例分析，因而顯得籠統(tǒng)模糊。藝術(shù)管理專業(yè)應重視案例教學，以具體的案例剖析作為研究對象，在課程中將應用性、理論性以及可行性融為一體。藝術(shù)管理學是跨學科的研究，所以要有藝術(shù)學和管理學的理論支撐，教材要集二者之長，成于二者之上。沒有規(guī)范統(tǒng)一的教材的授課，必然沒有系統(tǒng)性可言。
師資問題。一些院校較為重視藝術(shù)管理專業(yè)的師資隊伍建設(shè)，以藝術(shù)類院校天津音樂學院為例，藝術(shù)管理系現(xiàn)有教師18名，教師資源相對比較豐富，梯隊結(jié)構(gòu)合理。據(jù)筆者了解，國內(nèi)很多院校藝術(shù)管理專業(yè)教師嚴重匱乏，給教學帶來一定的障礙。
二、專業(yè)設(shè)置問題的解決對策
明確學科歸屬。目前開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的高校已經(jīng)超過百所，包括專業(yè)藝術(shù)類院校、綜合性大學和師范類大學。開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的高校中，有按普通類別招生的，也有按藝術(shù)類招生的，所錄取的學生層次不一，給課程制定和開展遺留下較多問題。學科歸屬不明還導致高校把該專業(yè)安排在不同的學院，因此藝術(shù)管理專業(yè)的研究傾向也不同。筆者認為，藝術(shù)管理專業(yè)的學科歸屬亟需明確。
優(yōu)化課程設(shè)置。各高?，F(xiàn)有的課程設(shè)置嚴重束縛藝術(shù)管理研究的學術(shù)視野，專業(yè)課在總課程中比重很低，大多都是理論基礎(chǔ)課程。筆者建議把理論課和實踐課分放在不同學年，例如一二學年集中安排理論課并考核結(jié)課，三四學年開展實踐課程，組織學生走向音樂廳、畫廊、藝術(shù)品交易所等藝術(shù)管理實踐地去做具體的實踐管理，并將實踐課程納入結(jié)業(yè)考核。
規(guī)范教材編寫與使用。目前，藝術(shù)管理專業(yè)課的教材極其匱乏，現(xiàn)有教材內(nèi)容也多是藝術(shù)學、管理學的理論結(jié)合，不但讀來索然無味，且應用性較差。高校可聯(lián)合教師成立教材編委會，組織大家協(xié)力編寫教材，要多選一些近年有代表性的綜藝節(jié)目案例，加入文化創(chuàng)意的活動組織與策劃分析等。
建設(shè)師資隊伍。藝術(shù)管理專業(yè)的師資建設(shè)是各大高校在開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)中所面臨的突出問題之一。西方藝術(shù)管理專業(yè)起步稍早，可擇優(yōu)吸納具有相關(guān)專業(yè)留學背景的優(yōu)秀人才。各高校要互通有無，共享師資資源，定期開展藝術(shù)管理專業(yè)青年教師培訓，構(gòu)建完善的藝術(shù)管理教育資源平臺。
三、藝術(shù)管理專業(yè)發(fā)展的建議
隨著社會文化需求的多元發(fā)展，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與生活的關(guān)系更加密切。筆者認為，推動藝術(shù)管理專業(yè)的發(fā)展首先要實現(xiàn)教學主體的轉(zhuǎn)變。課堂教學應該轉(zhuǎn)變以教師主體的上課方式，而以學生為中心，這樣有助于師生之間的交流，更能夠有針對性地解決學生的具體問題。其次，要拓展課程內(nèi)容?，F(xiàn)有的課堂內(nèi)容過于注重理論培養(yǎng)，缺乏實踐環(huán)節(jié)設(shè)置，讓藝術(shù)管理的學生去學著管理藝術(shù)、策劃組織藝術(shù)活動，才是真正的給予他們所需的營養(yǎng)。再次，要共享教育資源?，F(xiàn)在開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的院校有很多，可以嘗試整合教育資源，建立該專業(yè)的資源共享平臺。最后，定期開展藝術(shù)管理專業(yè)學術(shù)研討與交流，廣泛開展藝術(shù)管理專業(yè)的相關(guān)學術(shù)會議，討論應對新的問題并制定對策與解決方案。
藝術(shù)管理活動是復雜多樣的，但高校藝術(shù)管理專業(yè)教學應該是條理清晰且系統(tǒng)規(guī)范。近些年，藝術(shù)管理在高校的學科建設(shè)中取得了一些成就，培養(yǎng)了些許人才，但也不必諱言藝術(shù)管理專業(yè)設(shè)置與教學方面的諸多問題。審視藝術(shù)管理教學中問題并解決問題是進步的開始。在此基礎(chǔ)上，高校藝術(shù)管理專業(yè)設(shè)置與課程開展應銳意改革、規(guī)范發(fā)展，為繁榮藝術(shù)事業(yè)輸送專業(yè)人才。
（注：本文為2014年黑龍江省藝術(shù)科學規(guī)劃課題立項，課題名稱“交叉學科理論的音樂發(fā)展研究”，課題編號：2014B054）
參考文獻：
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