時(shí)間：2023-03-22 17:33:48
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇基層文化論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
作為政府職能機(jī)構(gòu)的組成部分，交通部門可以看做是國(guó)家經(jīng)營(yíng)的特殊企業(yè)，在自身發(fā)展的過(guò)程中不斷形成具有行業(yè)特色的組織文化，為社會(huì)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出卓越的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)正著力構(gòu)建“公鐵水空”的大交通體系，整個(gè)交通行業(yè)發(fā)生著從思想方針到工作實(shí)踐的巨大變化，和諧、人文的觀念更為深入地融入到我們的工作、服務(wù)中去。這就要求進(jìn)一步加大文化建設(shè)力度，這種文化建設(shè)不僅僅要“自上而下”，同時(shí)也應(yīng)該“自下而上”。公路是“大交通體系”中的重要一環(huán)，占有極其重要的份額。公路文化是組織文化的一種，隸屬于交通文化。
（一）加強(qiáng)基層公路文化建設(shè)的必要性
作為基層公路部門如何使用當(dāng)前形勢(shì)的發(fā)展，如何在發(fā)展壯大自身實(shí)力的同事更為有效的為人民服務(wù)，為公路事業(yè)現(xiàn)代化服務(wù)、為構(gòu)建社會(huì)和諧服務(wù)，值得我們認(rèn)真探討與研究。作為公路事業(yè)的核心與靈魂，公路文化建設(shè)凸顯其重要性，既要符合地方實(shí)情，又要符合行業(yè)實(shí)際。
（二）基層公路文化建設(shè)包含哪些方面
順應(yīng)新形勢(shì)要求，公路部門經(jīng)歷了多次職能轉(zhuǎn)換，由原先的建設(shè)型部門逐漸向服務(wù)型部門轉(zhuǎn)變。從工作實(shí)踐看，文化建設(shè)應(yīng)包含對(duì)內(nèi)凝聚和對(duì)外擴(kuò)散兩個(gè)方面。對(duì)內(nèi)，要形成物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三者兼而有之的公路文化；對(duì)外，要樹(shù)立社會(huì)知名、群眾認(rèn)可、管理相對(duì)人支持的單位形象。
三、基層公路文化建設(shè)的一些思考
（一）對(duì)內(nèi)凝聚的文化建設(shè)
作為公路行業(yè)文明建設(shè)不可或缺的一部分，公路文化是構(gòu)建和諧公路的重要保障。對(duì)內(nèi)凝聚的公路文化包含了表層的物質(zhì)文化，中層的制度文化和深層的精神文化。三者互為因果，相互作用。物質(zhì)文化是制度文化和精神文化的基礎(chǔ)，制度文化制約物質(zhì)文化和精神文化，精神文化則是兩者的思想保證，也是公路文化的核心和靈魂。首先從公路的是物質(zhì)文化建設(shè)來(lái)看，它指的是公路的實(shí)質(zhì)狀態(tài)，包括公路、橋梁、路容路貌、職工物質(zhì)生活條件以及公路技術(shù)、效益水平等非實(shí)體的物質(zhì)現(xiàn)象，是整個(gè)公路文化的載體和外在標(biāo)志。隨著經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展及科學(xué)技術(shù)的不斷提高，在公路人的辛勤努力下，一條條安全暢通、綠色環(huán)保的公路拉短了空間距離，將城市、城鄉(xiāng)相互連接。其次是制度文化建設(shè)。形成切合地方實(shí)際、符合公路部門特點(diǎn)的規(guī)章制度，為促進(jìn)公路事業(yè)發(fā)展提供制度保障。圍繞“廉潔高效、安全暢通”這項(xiàng)目標(biāo)，全面推進(jìn)路政管理、規(guī)費(fèi)征收、養(yǎng)護(hù)監(jiān)管等工作有序開(kāi)展并穩(wěn)步提高。隨著物質(zhì)文化的發(fā)展，制度文化應(yīng)不斷完善，并適應(yīng)新形勢(shì)、新環(huán)境的要求，做到與時(shí)俱進(jìn)，保證各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。再次是精神文化建設(shè)。公路文化的精髓便是精神文化。在公路事業(yè)發(fā)展過(guò)程中形成的意識(shí)形態(tài)，道德規(guī)范、思維方式、行為準(zhǔn)則等，都是支持和維系公路職工奮發(fā)向上的源泉，是整個(gè)行業(yè)的精神支柱和凝聚力所在，是公路行業(yè)充滿生機(jī)和活力及持續(xù)和諧發(fā)展的保障。隨著構(gòu)建和諧社會(huì)新形勢(shì)的要求，公路部門工作必須走的更好更細(xì)。然而隨著道路的越來(lái)越平坦越來(lái)越便捷，投訴的現(xiàn)象卻越來(lái)越多。究其原因，是老百姓對(duì)公路的期望值越來(lái)越高，法律意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，為此，作為服務(wù)行業(yè)的公路部門，不僅要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，更新服務(wù)意識(shí)，以適應(yīng)新形勢(shì)的要求，更要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，牢記以人為本的宗旨，著力構(gòu)建和諧公路與和諧公路文化。
（二）對(duì)外擴(kuò)散的文化宣傳
公路文化建設(shè)的薄弱點(diǎn)更多的體現(xiàn)在對(duì)外宣傳上。“酒香不怕巷子深”。公路人很多時(shí)候一心保障人民群眾的出行安全，卻往往忽視了對(duì)社會(huì)大張旗鼓地宣傳公路部門發(fā)生的新人新事新氣象，在做好公共服務(wù)工作的同時(shí)還應(yīng)打理加強(qiáng)對(duì)外宣傳工作，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界對(duì)公路事業(yè)的關(guān)注程度，把公路行業(yè)最真實(shí)、最鼓舞人心的一面展現(xiàn)在人們面前，發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量一起關(guān)心公路，這對(duì)公路事業(yè)的發(fā)展無(wú)疑起著更為重要的推進(jìn)作用。如何加大對(duì)外宣傳的力度，就是要我們多走出去，讓老百姓了解公路部門的機(jī)構(gòu)職能，讓大家知道公路事業(yè)的發(fā)展與他們的生活息息相關(guān)；要改變宣傳方式，變單一的平面媒體宣傳為多樣靈活的全方位宣傳，應(yīng)與報(bào)社、電視臺(tái)、電臺(tái)加強(qiáng)橫向聯(lián)動(dòng)，讓公路文化對(duì)外輻射的能力更加強(qiáng)大。例如，某段公路因特殊情況發(fā)生水毀對(duì)行車安全構(gòu)成了威脅，就要通過(guò)電臺(tái)及時(shí)向車主提供路網(wǎng)信息，避免交通堵塞或意外事故的發(fā)生。這樣既為群眾提供了便捷，也使公路部門的形象更加的充實(shí)飽滿，還可采取“熱線電話”等形式加強(qiáng)與群眾的溝通聯(lián)系，傾聽(tīng)他們的心聲，解決他們的困難。
四、結(jié)語(yǔ)
開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)和時(shí)代意義
1.開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)開(kāi)展思想政治教育營(yíng)造良好企業(yè)環(huán)境的需要。人的思想與其所在的文化環(huán)境有著必然的聯(lián)系，石化企業(yè)因和地方接觸機(jī)會(huì)頻繁，一些不健康的思想很容易鉆進(jìn)企業(yè)。因此，進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)就要在一定程度上有選擇地吸收和排斥駐地周圍環(huán)境中的不同文化要素，通過(guò)舉辦各種各樣的文體活動(dòng)，形成一種特殊的文化氣氛和健康向上的精神氛圍，創(chuàng)造一個(gè)構(gòu)建石化企業(yè)職工精神支柱，體現(xiàn)當(dāng)代職工崇高精神風(fēng)貌和理想追求的文化環(huán)境。2.開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)思想政治教育創(chuàng)新教育方式的需要。以往的思想政治教育多是單方面的思想灌輸，用行政命令、簡(jiǎn)單說(shuō)教來(lái)規(guī)范和改變干部職工的思想行為、心理情緒以及價(jià)值觀念，這樣硬灌輸往往會(huì)給干部職工造成心理壓力甚至引發(fā)逆反心理，其效果是可想而知的。企業(yè)文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)的是一種素質(zhì)建設(shè)，是“以人為中心”的現(xiàn)代管理模式，具有較強(qiáng)的親和力。企業(yè)文化通過(guò)多種形式的文化教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部職工樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)道德觀，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，提高自身素質(zhì)。3.開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)是創(chuàng)建企業(yè)思想政治教育新的工作平臺(tái)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)連接千家萬(wàn)戶，使干部職工與社會(huì)和家庭的聯(lián)系更為經(jīng)常，社會(huì)思潮、社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)改革對(duì)干部職工的影響更為廣泛和深刻，這就要求建立更為規(guī)范、經(jīng)常、有效的系統(tǒng)性思想政治教育方式。企業(yè)文化使是促使這一系統(tǒng)形式的有效平臺(tái)。在文化建設(shè)上，干部職工們可以有組織、有計(jì)劃地到社會(huì)上學(xué)知識(shí)、學(xué)技術(shù)，基層單位還可以通過(guò)組織參觀先進(jìn)單位的工作、生活、生產(chǎn)等一些活動(dòng)。同時(shí)，也可邀請(qǐng)一些地方單位、社會(huì)力量參加到各種活動(dòng)中，通過(guò)開(kāi)展油地聯(lián)歡或油地座談，加強(qiáng)油地之間的橫向交流，把交談的空間讓給干部職工，把交談的內(nèi)容引向干部職工們最關(guān)心的問(wèn)題。通過(guò)地方的專家、模范的現(xiàn)場(chǎng)交流、現(xiàn)場(chǎng)傳授等方式容易在干部職工中產(chǎn)生感染力和震撼力。
現(xiàn)階段加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的具體內(nèi)容和措施
1.堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，賦予企業(yè)文化鮮明的時(shí)代特色。企業(yè)文化建設(shè)只有反映豐富多彩的社會(huì)生活和火熱的企業(yè)生活，緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能具有更鮮活的內(nèi)容。要在企業(yè)文化建設(shè)中高擎時(shí)代的主旋律，充分反映時(shí)代的發(fā)展要求，用藝術(shù)的手段再現(xiàn)社會(huì)生活中的先進(jìn)典型，用鮮明的政治導(dǎo)向引導(dǎo)干部職工的理想信念，塑造優(yōu)良作風(fēng)，使企業(yè)始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，始終保持昂揚(yáng)進(jìn)取的工作斗志。要以同志的社會(huì)主義榮辱觀、科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)作為企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，用干部職工喜愛(ài)看、容易學(xué)、好理解的藝術(shù)手法再現(xiàn)榮辱觀的具體內(nèi)涵，教育引導(dǎo)廣大干部職工樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧企業(yè)的目標(biāo)，不斷推進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)。2.抓好工作的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮企業(yè)文化精神動(dòng)力的作用。企業(yè)文化建設(shè)重在建設(shè)，要圍繞企業(yè)思想政治教育，提高企業(yè)生產(chǎn)力來(lái)抓建設(shè)，不斷完善企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容，把企業(yè)文化大舞臺(tái)構(gòu)建成承載思想政治教育、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等各個(gè)方面的“大講堂、宣傳隊(duì)、打氣筒、練兵場(chǎng)”，使企業(yè)文化與企業(yè)各項(xiàng)工作融會(huì)貫通。3.充分挖掘有效的載體，推動(dòng)企業(yè)文化持續(xù)健康的發(fā)展。要借助地方優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)文化資源共享。要利用油地共建、文明單位創(chuàng)建等時(shí)機(jī)，有選擇地與駐地一些注重文化發(fā)展、擁有先進(jìn)理念的單位建立共建關(guān)系，充分利用共建單位的人力、物力資源。要因地制宜推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)和一般的和諧。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要在不斷總結(jié)和完善中實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的教育、引導(dǎo)、陶冶情操的目的，為企業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
本文作者：劉建剛工作單位：濮陽(yáng)市中原油田
金融文化是有關(guān)金融活動(dòng)中各項(xiàng)制度、章程、措施、經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、自身定位、價(jià)值取向、金融從業(yè)人員的道德以及客戶感覺(jué)的總和，是保證正常金融秩序、約束金融主體行為及對(duì)其他行業(yè)產(chǎn)生影響和讓客戶感知的無(wú)形“意識(shí)集合”。金融文化屬于意識(shí)形態(tài)范圍的問(wèn)題，在規(guī)范市場(chǎng)行為和促進(jìn)市場(chǎng)發(fā)展中是重要的武器，是有效監(jiān)管的重要輔助手段。
金融文化作為金融業(yè)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，必將是影響和支配干部職工行為的直接的、無(wú)形的動(dòng)力。因此，系統(tǒng)地抓好金融機(jī)構(gòu)的文化建設(shè)工作，對(duì)處理各種復(fù)雜關(guān)系，調(diào)動(dòng)金融機(jī)構(gòu)中干部職工的積極性和樹(shù)立良好的社會(huì)形象等方面具有深遠(yuǎn)的意義。
二 、當(dāng)前金融文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題分析
2．1服務(wù)管理不夠新
在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，系統(tǒng)內(nèi)各級(jí)行都已認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性與現(xiàn)實(shí)差距，也更加重視服務(wù)工作。尤其是周邊兄弟行，都加快了服務(wù)管理創(chuàng)新的步伐，涌現(xiàn)出了許多服務(wù)管理上的新制度、新辦法、新舉措，走在了我行前面。
2．2基層銀行員工對(duì)銀行企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)膚淺
企業(yè)文化建設(shè)在基層銀行還屬于新鮮事物，不少基層行員工對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)不足，不理解企業(yè)文化建設(shè)的真正內(nèi)涵和企業(yè)文化的管理功能。其表現(xiàn)為將企業(yè)文化建設(shè)混同于思想政治工作，簡(jiǎn)單地認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是做好員工的思想政治工作；把企業(yè)文化建設(shè)等同于員工的業(yè)余文體活動(dòng)；將企業(yè)文化只理解為喊喊口號(hào),寫寫報(bào)告；將企業(yè)文化建設(shè)完全依賴于現(xiàn)在新興的銀行形象識(shí)別系統(tǒng),而不是去關(guān)注文化的內(nèi)核。
2．3激勵(lì)與懲戒機(jī)制力度不夠，導(dǎo)向不明確
內(nèi)控制度執(zhí)行不力根源在于內(nèi)控制度缺乏科學(xué)的量化評(píng)價(jià)體系，好與壞的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)模糊。并且對(duì)違規(guī)行為的處罰，往往以“是否造成損失”作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)違規(guī)沒(méi)有造成經(jīng)濟(jì)損失，甚至產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，往往對(duì)存在的違規(guī)行為既往不咎，致使員工合規(guī)得不到獎(jiǎng)勵(lì)，違規(guī)受不到懲罰，甚至反而會(huì)獲益。這樣不合理的機(jī)制使得員工覺(jué)得合規(guī)與否抱著無(wú)所謂的態(tài)度，有時(shí)候?yàn)榍髽I(yè)績(jī)甚至刻意違規(guī)操作，導(dǎo)致金融文化氛圍難以形成。
2.4重利輕義廣泛存在
“無(wú)奸不成商”說(shuō)的是中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)文化中的重利輕義的投機(jī)文化。商人為了利益可以利用各種手段,甚至是損人利己的奸詐手段來(lái)實(shí)現(xiàn)其目的。近幾年來(lái)重利輕義的事例依然屢見(jiàn)不鮮,如阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件、三鹿奶粉事件、毒幼兒疫苗事件等等，這些事件造成的嚴(yán)重后果至今仍使得人們?nèi)罕娦挠杏嗉?。遍觀這個(gè)金融機(jī)構(gòu)市場(chǎng)，從領(lǐng)導(dǎo)層、管理層到市場(chǎng)參與者都是重利輕義的,對(duì)金融市場(chǎng)上的契約和法的精神都是輕視的。
三 、借力金融文化發(fā)展金融機(jī)構(gòu)的方法與具體措施
3．1文化建設(shè)需要持之以恒并因材施教
文化管理創(chuàng)造的是一種需要內(nèi)外兼修的管理。在金融機(jī)構(gòu)工作中，由于每個(gè)人的具體工作條件和生活條件不同，所處的地位以及所受的教育影響不同，從而使得每個(gè)干部、職工都有自己一定的心理特征。這些心理特征比如興趣、習(xí)慣、能力、氣質(zhì)和性格等等都構(gòu)成了人們各部相同的心理狀態(tài)。因此，灌輸金融文化建設(shè)的時(shí)候要持之以恒并因材施教，因地制宜。
第一，總結(jié)提煉出科學(xué)準(zhǔn)確的企業(yè)管理理念，進(jìn)行不同層面的解讀和廣泛的宣傳，其目的是要使這些理念能被全體員工所認(rèn)同、接受。
第二，文化理念是無(wú)形的，只有轉(zhuǎn)化為制度和行為準(zhǔn)則，才能規(guī)范企業(yè)和員工的行為，但是作為一種管理模式，強(qiáng)調(diào)的營(yíng)造一種氛圍。
第三，管理必須也必然體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，文化管理的效果也就是通過(guò)員工的自覺(jué)行為和團(tuán)隊(duì)一致的面貌為社會(huì)所接受。
3．2拓寬交流渠道，吸納對(duì)銀行戰(zhàn)略發(fā)展有益的員工價(jià)值觀
銀行網(wǎng)點(diǎn)企業(yè)文化建設(shè)中重要的一環(huán)是以員工為本，但它的重要性僅僅落實(shí)到引導(dǎo)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)充分拓寬員工內(nèi)部、員工與管理層的交流渠道。對(duì)我行來(lái)說(shuō)，是基層網(wǎng)點(diǎn)，員工與負(fù)責(zé)人接觸相對(duì)輕松一些，但基層員工和比其職位更高的人交流時(shí)就會(huì)感到壓力，下級(jí)只會(huì)按照指令做事，鮮有建設(shè)性的意見(jiàn)反饋給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，從而形成了一種阻礙正常交流的文化氣氛。
3．3建設(shè)個(gè)性化營(yíng)銷服務(wù)文化
銀行是經(jīng)營(yíng)信用的企業(yè)，銀行所從事的是貨幣、有價(jià)證券等有形與無(wú)形資產(chǎn)的交易與流通，是建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)上的。銀行這種特殊性決定了銀行的員工必須恪守誠(chéng)實(shí)信用原則和職業(yè)道德，必須更加遵守誠(chéng)信原則。銀行的存在和發(fā)展，主要依賴于人們對(duì)它的信任和銀行自身的信用，失去誠(chéng)信基礎(chǔ)，銀行就無(wú)法生存。
在銀行自有企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，在以客戶為中心的前提下，建設(shè)好個(gè)性化的營(yíng)銷文化，樹(shù)立獨(dú)具特色的營(yíng)銷理念。
第一，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，以此吸引客戶。通過(guò)設(shè)置優(yōu)雅的環(huán)境，配齊各種便民設(shè)施，使客戶擁有“賓至如歸”的感受。
第二，規(guī)范服務(wù)行為，提高服務(wù)能力。大力推行“人性化、差別化、多元化”服務(wù)，精心打造具有自身特色的服務(wù)品牌，全面提高服務(wù)客戶能力。
第三，創(chuàng)新服務(wù)品種，追求增值服務(wù)。實(shí)行“以客戶滿意”為標(biāo)準(zhǔn)的“需求服務(wù)”和“增值服務(wù)”，追求讓客戶盡可能享受到超出預(yù)期的服務(wù)結(jié)果，從而對(duì)銀行產(chǎn)生信任感、忠誠(chéng)度、依賴感，不斷提升銀行金融產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。
3．4強(qiáng)化內(nèi)控文化教育
實(shí)施員工內(nèi)控培訓(xùn)和考核認(rèn)證針對(duì)當(dāng)前內(nèi)控文化現(xiàn)狀，要切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)控文化的教育培訓(xùn)。內(nèi)控文化作為通過(guò)教育和傳承下來(lái)的行為習(xí)慣，它是一種歷史文化的積累。因此，運(yùn)用多種方式，加強(qiáng)內(nèi)控文化的學(xué)習(xí)、交流和宣傳就顯得極為重要。要進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念、職業(yè)操守教育，促使全行干部員工樹(shù)立良好的職業(yè)道德、正確的職業(yè)理想和業(yè)績(jī)價(jià)值觀，讓其認(rèn)可并接受“內(nèi)控優(yōu)先”“、內(nèi)控與發(fā)展并重”“、內(nèi)控就是效益”等價(jià)值理念，進(jìn)而能夠認(rèn)可、遵守并自覺(jué)執(zhí)行規(guī)章制度。要堅(jiān)持全面培訓(xùn)和重點(diǎn)培訓(xùn)相結(jié)合，每年規(guī)定每個(gè)員工應(yīng)達(dá)到相應(yīng)學(xué)分，實(shí)行學(xué)分管理，按照學(xué)分取得相等級(jí)應(yīng)資格認(rèn)證方可上崗。
運(yùn)營(yíng)模式、服務(wù)價(jià)值觀、行為規(guī)范等都是文化建設(shè)在高速公路中的反映和體現(xiàn)，是具有準(zhǔn)公益的運(yùn)輸行業(yè)文化的重要組成部分，是高速公路事業(yè)的發(fā)展形成的一種文化形式。
1．1企業(yè)文化在基層所站表現(xiàn)
高速公路企業(yè)文化在基層所站表現(xiàn)在精神文化、行為文化、制度文化、物質(zhì)文化。
1．2基層所站企業(yè)文化的作用
工作與生活平衡、同事關(guān)系融洽、有無(wú)發(fā)展前途、是否喜歡工作以及管理制度和流程是否合理等都是基層職工所面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題。優(yōu)秀的企業(yè)文化既是反映高速公路管理的社會(huì)文明形象的手段，也是統(tǒng)一和規(guī)范高速公路員工形象的手段。從文化建設(shè)的表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，精神文化能夠帶動(dòng)員工樹(shù)立目標(biāo)，并為此目標(biāo)奮斗的過(guò)程中保持步調(diào)一致性。行為文化引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)判、樹(shù)立行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)員工的規(guī)范化管理。物質(zhì)文化為高速公路文化建設(shè)提供基礎(chǔ)。制度文化是規(guī)范員工的保證，規(guī)范、約束員工。
2高速公路基層所站文化建設(shè)問(wèn)題分析
2．1微觀問(wèn)題
2．1．1缺乏對(duì)文化建設(shè)的核心認(rèn)識(shí)
基層所站的企業(yè)文化建設(shè)片面的強(qiáng)調(diào)“執(zhí)行力”，認(rèn)為文化建設(shè)就是制度、規(guī)程和指令，基層員工只是政策實(shí)施者，未重視能動(dòng)性與創(chuàng)造性，沒(méi)有考慮員工個(gè)人自由、全面發(fā)展
。2．1．2未深入宣傳與落實(shí)文化
基層管理者由于沒(méi)有完整了解整個(gè)高速公路發(fā)展，未深入宣傳和落實(shí)文化建設(shè)，沒(méi)有針對(duì)個(gè)人特性引導(dǎo)員工正確選擇自我發(fā)展目標(biāo)?；鶎庸芾碚吒P(guān)心任務(wù)及目標(biāo)達(dá)成情況，強(qiáng)調(diào)工資、待遇的激勵(lì)作用，并未關(guān)心員工的個(gè)人職業(yè)發(fā)展。高速公路企業(yè)文化建設(shè)表面上標(biāo)語(yǔ)橫幅較多，文化活動(dòng)也很多(如:擴(kuò)展運(yùn)動(dòng)、文藝晚會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、體育比賽等)，但這些文化活動(dòng)大多表面熱鬧，效果卻不明顯。
2．1．3基層所站文化缺乏提煉與創(chuàng)新
高速公路管理的文化影響力在基層所站比較弱，缺乏特色，文化精神體現(xiàn)不明顯。基層文化建設(shè)工作一直是接受上級(jí)的任務(wù)安排，缺乏自身創(chuàng)新，未與員工興趣相結(jié)合。工作中，基層文化建設(shè)被濃縮成了宣傳報(bào)道、周(月)例會(huì)記錄、工作匯報(bào)等。基層文化建設(shè)的片面性使文化建設(shè)成了走形式的任務(wù)，成了一種負(fù)擔(dān)。
2．2宏觀問(wèn)題
2．2．1缺乏完善可行的文化建設(shè)體系
高速公路管理中文化體系大多是一本文化建設(shè)手冊(cè)、一些口號(hào)、一些標(biāo)語(yǔ)。在文化建設(shè)中高層管理者與員工溝通不夠，員工對(duì)高速公路高層管理者不夠了解，致使文化建設(shè)效果發(fā)展緩慢。
2．2．2文化建設(shè)政治化
許多基層所站認(rèn)為做好政治思想工作就能有優(yōu)秀的文化。很多基層仿照思想工作方式來(lái)建設(shè)文化，致使文化建設(shè)的效果不明顯。同時(shí)，對(duì)于文化建設(shè)氛圍塑造也沒(méi)有足夠重視，沒(méi)有明確的理念，也使文化建設(shè)發(fā)展緩慢。
3高速公路基層所站文化建設(shè)對(duì)策
3．1完善基層文化體系
對(duì)各所站的機(jī)構(gòu)、崗位、工作流程、考核體系等進(jìn)行分析，制定符合自身的文化建設(shè)模式，讓職工認(rèn)同、接受，從而推動(dòng)各項(xiàng)工作的程序化和規(guī)范化。尊重員工的思想，讓員工積極參與文化建設(shè)，凝聚員工的共同認(rèn)識(shí)，使文化建設(shè)的理念、行為準(zhǔn)則成為自覺(jué)意識(shí)。加大文化建設(shè)宣傳，讓基層員工認(rèn)同文化，并將文化與自身崗位結(jié)合，把文化建設(shè)滲透到工作中，讓員工在學(xué)習(xí)工作中都受到文化的影響。
3．2制定符合基層特點(diǎn)的制度文化
通過(guò)“月度計(jì)劃、質(zhì)量巡查、安全巡查、人員設(shè)備巡查、廉創(chuàng)檢查”等評(píng)價(jià)基層員工的行為并增強(qiáng)員工的榮譽(yù)和使命感。
3．3開(kāi)展文化實(shí)踐，提高基層文化建設(shè)效果
利用現(xiàn)有資源，加強(qiáng)所站員工間交流，使文化建設(shè)觀深入基層員工的日常工作。利用現(xiàn)代化通信手段，調(diào)動(dòng)更多的員工參與文化建設(shè)，增強(qiáng)高速公路文化活動(dòng)的吸引力。結(jié)合實(shí)際在門戶網(wǎng)站開(kāi)辟“企業(yè)文化專欄”，開(kāi)展基層所站“文化走廊”的建設(shè)。開(kāi)展養(yǎng)護(hù)、費(fèi)收、路政等競(jìng)賽并評(píng)估文化建設(shè)，通過(guò)活動(dòng)提升文化的作用。
3．4培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)文化建設(shè)
建設(shè)基層團(tuán)隊(duì)文化，營(yíng)造和諧的工作環(huán)境，通過(guò)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)形式來(lái)體現(xiàn)和強(qiáng)化，緊密結(jié)合員工的切身利益，打造團(tuán)隊(duì)文化。建設(shè)“家”文化，以“和諧團(tuán)隊(duì)，幸福所站”為主題培育積極溝通、換位理解、信任、寬容、關(guān)愛(ài)、欣賞、分享、責(zé)任、感恩等理念的基層所站文化氛圍，讓員工得到“家人”的關(guān)愛(ài)，處處感受“家庭”的溫暖。
3．5突出基層所站文化特色化
每條高速公路都是在特定的環(huán)境中建設(shè)起來(lái)的，周邊的文化積淀都不相同，每個(gè)基層所站面臨的問(wèn)題都不一樣，依據(jù)基層所站的地理位置與人文環(huán)境建設(shè)服務(wù)自身、服務(wù)當(dāng)?shù)?、服?wù)出行的特有文化。以“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”和“便民、利民、為民”為宗旨，為廣大司乘人員提供文明、優(yōu)質(zhì)、高效、全程的服務(wù)。
4結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代社會(huì)，文化力彰顯一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。文化的價(jià)值內(nèi)涵包括精神層面和物質(zhì)層面。在信息高速發(fā)展的時(shí)代，人民群眾對(duì)文化本質(zhì)的內(nèi)容要求更多、更廣泛，在形式上和表現(xiàn)上的要求也顯現(xiàn)多樣化，以前單一、簡(jiǎn)單、低層次的內(nèi)容和模式已經(jīng)落后群眾的要求。通過(guò)開(kāi)展豐富多樣、充滿激情和魅力的基層文化活動(dòng)，增強(qiáng)文化的吸引力，依靠文化的力量對(duì)群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，形成自信、樂(lè)觀、向上、友愛(ài)、幫助的和諧社會(huì)，人人參與到和諧社會(huì)建設(shè)上來(lái)，是基層文化的議中這題。發(fā)展群眾文化是構(gòu)建和諧，要緊緊圍繞人民群眾的需求，掌握大人民群眾盼什么，想什么，進(jìn)行開(kāi)展基層文化活動(dòng)，尤其要以老百姓喜聞見(jiàn)樂(lè)的、樂(lè)意接受的形式來(lái)服務(wù)群眾，為人民群眾奉獻(xiàn)富有生機(jī)和活力的文化大餐，積極開(kāi)創(chuàng)大眾文化的新紀(jì)元。
二、推進(jìn)基層文化設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)
要加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)，把基層文化站所建設(shè)成人民群眾向往和熱愛(ài)的場(chǎng)所，使之自覺(jué)參加文化活動(dòng)。一是要量力而行?；鶎游幕O(shè)施建設(shè)，要結(jié)合實(shí)際，根據(jù)身處自身的力量，針對(duì)群眾民俗民風(fēng)，完善各項(xiàng)功能設(shè)施，比如完善民俗文化博物館、文化站、電子閱覽室、群眾廣場(chǎng)、文化公園，配備書法美術(shù)、音樂(lè)民樂(lè)活動(dòng)設(shè)施，都要根據(jù)群眾的要求進(jìn)行設(shè)置。二要加強(qiáng)規(guī)劃，對(duì)基層文化設(shè)施的建設(shè)，要抓好每個(gè)時(shí)期的時(shí)間段，根據(jù)基層文化建設(shè)的發(fā)展需要，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃建設(shè)，在建設(shè)基層文化設(shè)施中，要充分考慮群眾參與活動(dòng)的便利條件，打通群眾參加文化活動(dòng)的快捷通道。三是要明確基層文化建設(shè)的目標(biāo)。要結(jié)合落實(shí)文化站具體工作，明確目的。按照一切為群眾出發(fā)、一切為群眾服務(wù)的要求，努力為廣大人民群眾謀利益，向人民大眾提供更豐富的精神食糧。四是要充分利用好文化設(shè)施，扎實(shí)開(kāi)展各項(xiàng)基層文化活動(dòng)，比如開(kāi)展節(jié)慶喜日活動(dòng)、文化講座、藝術(shù)培訓(xùn)、廣場(chǎng)舞蹈活動(dòng)、電子閱讀對(duì)外開(kāi)放等，充實(shí)人民群眾的業(yè)余生活和精神生活，提升人民群眾的精神層面，建設(shè)和諧社會(huì)。
三、強(qiáng)化基層文化隊(duì)伍，構(gòu)建和諧社會(huì)
按照的要求，打鐵還要自身硬。作為直接面對(duì)基層群眾、工作在文化第一線的文化站工作人員，擔(dān)負(fù)著本地區(qū)的群文活動(dòng)的具體工作，包括有效地組織、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、培訓(xùn)群眾文化活動(dòng)，自身還擔(dān)負(fù)著創(chuàng)作活動(dòng)，收集，整理，開(kāi)發(fā)和利用民間藝術(shù)遺產(chǎn)，任務(wù)繁重。因此，基層文化干部必須善于跟群眾打交道，與群眾密切溝通，還要能夠在關(guān)鍵時(shí)刻展示和發(fā)揮管理、藝術(shù)才華，協(xié)助群眾開(kāi)展文化活動(dòng)。一是基層群眾文化干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)學(xué)習(xí)，要善于吸收綜合藝術(shù)技能，還要善于容納當(dāng)?shù)氐拿袼姿囆g(shù)，才能有效地為群眾服務(wù)。除了要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)外，還要努力學(xué)習(xí)各門類的藝術(shù)知識(shí)。要組織基層文化干部參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法，提高藝術(shù)修養(yǎng)和水平，開(kāi)拓視野，真正成為基層文化干部的領(lǐng)頭人，成為基層群眾的文化朋友，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一員。二是培養(yǎng)敬業(yè)愛(ài)崗的奉獻(xiàn)精神。要加強(qiáng)基層文化干部的道德教育，幫助基層文化干部樹(shù)立干一行愛(ài)一行的職業(yè)道德，提倡奉獻(xiàn)精神，充分認(rèn)識(shí)到投身基層文化建設(shè)是一項(xiàng)崇高的職業(yè)，事關(guān)整個(gè)中華民族崛起和強(qiáng)盛復(fù)興。只有具有責(zé)任感，才能理解基層文化干部的工作性質(zhì)，才能除了做好本職工作之外，在節(jié)假日加班，犧牲與家人、親朋聚會(huì)，享受人生快樂(lè)的機(jī)會(huì)，積極開(kāi)展基層文化活動(dòng)，無(wú)怨無(wú)悔，全面完成工作任務(wù)。由此可知，職工干部的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神對(duì)每位干部職工顯得何等重要。三是培養(yǎng)一支技藝精湛、一人多用，一專多能的群文隊(duì)伍?；鶎游幕刹?，既是工作人員，又是群眾眼中的老師，如果沒(méi)有專門的藝術(shù)才能，就得不到群眾的信賴和尊重。基層文化干部，在基層文化活動(dòng)中，起的是“火車頭”的作用。火車快不快，全靠你自身的能力，包括責(zé)任心和藝術(shù)才能。只有掌握了藝術(shù)技能，才能在開(kāi)展基層文化活動(dòng)中如魚得水。同時(shí)，由于受基層文化站職數(shù)的影響，往往不能同時(shí)配足各類型的人才，就要求我們基層文化干部要做到一專多能，及時(shí)應(yīng)付不同情況，組織不同類型的文化活動(dòng)，大顯身手，這是當(dāng)今基層文化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的文化工作都的必然要求。四是要善于利用社會(huì)能量。當(dāng)前，農(nóng)村農(nóng)民收入越來(lái)越高，農(nóng)民對(duì)精神生活的要求更高了，開(kāi)始轉(zhuǎn)入重視發(fā)展精神生活，把目光轉(zhuǎn)向文化上來(lái)。不少熱心人事積極投身文化事業(yè)，作為基層文化干部，要及時(shí)利用好各種機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)財(cái)富投放到基層文化事業(yè)上來(lái)，以文養(yǎng)文，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合。五是要大力吸收一批熱愛(ài)基層文化事業(yè)、具有高學(xué)歷的專業(yè)人才，加入到基層文化隊(duì)伍中來(lái)，從整體上提高基層文化干部的素質(zhì)，從整體上改變基層文化干部隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)。
四、努力創(chuàng)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化，構(gòu)建和諧社會(huì)
（一）基層群眾文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程群眾是城市的基本組成部分，優(yōu)化城市社會(huì)狀態(tài)之前，需要先優(yōu)化基層群眾文化建設(shè)。所以基層群眾文化建設(shè)是發(fā)展構(gòu)建和諧社會(huì)必須解決的問(wèn)題，也是構(gòu)建社會(huì)主和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程。如果將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)比喻成一個(gè)建筑，那么基層群眾文化建設(shè)就是建筑的地基，必須要打牢地基才能建造高樓。如果站在國(guó)家、民族、社會(huì)的角度，將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)比喻成一個(gè)人，那么基層群眾文化建設(shè)就是人的靈魂。人要得到發(fā)展就必須先發(fā)展靈魂，沒(méi)有靈魂的人根本不能生存。同理，沒(méi)有基層群眾文化做基礎(chǔ)，構(gòu)建的和諧社會(huì)就失去了進(jìn)步的動(dòng)力，失去了戰(zhàn)斗的能力，更不用說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在建設(shè)社會(huì)主義和諧體制的過(guò)程中，群眾文化建設(shè)已經(jīng)成為一個(gè)重要組成部分，它為和諧社會(huì)提供了精神基礎(chǔ)，引導(dǎo)群眾向正確的發(fā)展方向前進(jìn)。沒(méi)有文化建設(shè)的和諧社會(huì)是不完全的和諧社會(huì)，因?yàn)楹椭C社會(huì)最主要的組成成分—人群的思想無(wú)法得到良性引導(dǎo)，沒(méi)有文化積淀的和諧社會(huì)就是一個(gè)空架子，沒(méi)有實(shí)在意義。所以沒(méi)有群眾文化建設(shè)的和諧社會(huì)是沒(méi)有和諧的文化根基，沒(méi)有發(fā)展的潛質(zhì)，基層群眾文化建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條件。
（二）基層群眾文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的重要途徑社會(huì)主義和諧社會(huì)最初的理念就是建造一個(gè)“以人為本”的社會(huì)體系，以人作為發(fā)展重點(diǎn)，所以基層群眾文化是社會(huì)主義和諧社會(huì)的體現(xiàn)。促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展是打造文明社會(huì)體系的目標(biāo)，是人民群眾的文化需要，也是時(shí)代進(jìn)步的前提?；鶎尤罕娢幕ㄔO(shè)給我國(guó)建造社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了保障，是構(gòu)建和諧社會(huì)強(qiáng)大的后盾。這主要是因?yàn)榛鶎尤罕娢幕ㄔO(shè)能有效地加強(qiáng)社會(huì)凝聚力和友愛(ài)性，并且化解了社會(huì)矛盾，推進(jìn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的繁榮發(fā)展。所以基層群眾文化建設(shè)不僅是社會(huì)主義和諧社會(huì)的表現(xiàn)載體，也是和諧社會(huì)的文化根基和精神支撐?，F(xiàn)在基層群眾文化建設(shè)的水平成為了衡量社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。
二、建設(shè)基層群眾文化的幾點(diǎn)建議
基層群眾文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的組成部分，就筆者的調(diào)查結(jié)果而言，我國(guó)基層群眾文化建設(shè)還有一些不足之處。接下來(lái)筆者總結(jié)幾個(gè)做好基層群眾文化建設(shè)的方法。
（一）建設(shè)具有個(gè)性的城市形象文化城市的外觀建設(shè)代表了城市的形象文化，例如：空間布局、建筑的造型風(fēng)格、建筑的彩繪方式等。在保持城市整體和諧的同時(shí)加入審美情趣和當(dāng)?shù)匚幕厣?，許多文化名城的建筑都有獨(dú)特的文化元素，比如：法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦、威尼斯等。如果不能大面積鋪設(shè)，也可以設(shè)置一兩個(gè)亮點(diǎn)設(shè)施，起到畫龍點(diǎn)睛的效果，比如悉尼的海上歌劇院。
（二）群眾文化工作要突出地方特色和歷史資源抓住地方群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，本著尊重、引導(dǎo)、充實(shí)、發(fā)展的精神，突出時(shí)代氣息與健康的民俗色彩。在節(jié)假日舉辦大型的職工文藝演出和趣味文化娛樂(lè)活動(dòng)，使地方性的群眾文化活動(dòng)在節(jié)日得到集中的體現(xiàn)。鄭汕、趙康認(rèn)為“歷史文化資源是以文化形態(tài)存在的社會(huì)資源，它是人類社會(huì)進(jìn)步的紀(jì)錄，是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的積淀，是社會(huì)文明的結(jié)晶”。所以，突出地方文化特色是建設(shè)基層群眾文化的重要途徑。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：大學(xué)文化 頂層設(shè)計(jì) 文化體系
中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2014）4-0098-02
文化是一所大學(xué)存在的價(jià)值和全部個(gè)性特征的展現(xiàn)。大學(xué)存在的意義，在某種程度上就在于它的文化存在。只有文化存在了，大學(xué)才有進(jìn)一步發(fā)展的可能，也才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的各種人才。而頂層設(shè)計(jì)正是為大學(xué)文化提供戰(zhàn)略思路和規(guī)劃步驟的。因此，大學(xué)文化的頂層設(shè)計(jì)是大學(xué)發(fā)展的框架和依托。
1 大學(xué)文化的現(xiàn)狀
“頂層設(shè)計(jì)”是一個(gè)系統(tǒng)工程學(xué)的概念，它強(qiáng)調(diào)的是一項(xiàng)工程“整體理念”的具體化。就是說(shuō)，要完成一項(xiàng)大工程，就要以理念一致、功能協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一、資源共享、部件標(biāo)準(zhǔn)化等系統(tǒng)論的方法，從全局視角出發(fā)，對(duì)項(xiàng)目的各個(gè)層次、要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮。它主要突出強(qiáng)調(diào)規(guī)劃戰(zhàn)略的地位，以及實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略規(guī)劃的具體實(shí)施路徑，且有著一些列鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。而我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)大多缺少這種頂層設(shè)計(jì)的理念，主要表現(xiàn)在：缺乏定位與定位不準(zhǔn)、用短期行為代替頂層文化設(shè)計(jì)、復(fù)制模仿別人和盲目跟風(fēng)等等情況，這種種情形最終導(dǎo)致了今天大學(xué)的發(fā)展與社會(huì)需求發(fā)生錯(cuò)位，畢業(yè)生就業(yè)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡，就業(yè)能力和教育質(zhì)量的下降，也在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)社會(huì)聲譽(yù)的每況愈下和大學(xué)整體發(fā)展的不良境況。
2 大學(xué)文化頂層設(shè)計(jì)的建構(gòu)
2.1捋清目標(biāo)與找準(zhǔn)定位
大學(xué)文化的頂層設(shè)計(jì)最主要的目的是為大學(xué)制定一個(gè)適應(yīng)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)和對(duì)策，確定屬于自己文化發(fā)展的定位。所謂定位是指高等學(xué)校根據(jù)自身?xiàng)l件、職能、國(guó)家和社會(huì)需要以及師生需求，按照揚(yáng)長(zhǎng)避短的原則，參照高等學(xué)校類型和層次的劃分標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)縱橫向比較和分析，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，找準(zhǔn)自身在整個(gè)高等教育系統(tǒng)及同行中的位置，準(zhǔn)確把握自身的角色，并確定自己的服務(wù)對(duì)象、發(fā)展目標(biāo)及任務(wù)而進(jìn)行的一系列的前瞻性戰(zhàn)略思考和規(guī)劃活動(dòng)。就像著名的高等教育學(xué)家潘愚元所說(shuō)的那樣：“高等學(xué)校定位不只是高低層次的定位，也不只是學(xué)科門類的定位，定位的主要依據(jù)應(yīng)當(dāng)是高等學(xué)校人才培養(yǎng)的職能”。因此，大學(xué)文化的合理定位，必須走以特色帶動(dòng)整體、以整體提升特色的發(fā)展之路，既認(rèn)真分析社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展對(duì)大學(xué)文化的需求、目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求大學(xué)文化如何，又充分考慮并詳細(xì)論證本學(xué)校的整體情況，包括學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和短板，現(xiàn)實(shí)社會(huì)、企事業(yè)單位、甚至學(xué)生自身發(fā)展的需求，把社會(huì)需要我做什么、怎樣做和我能夠做什么、我能到何種程度充分結(jié)合起來(lái)，形成既滿足社會(huì)不同階段的需求又符合自己實(shí)際的文化發(fā)展定位。當(dāng)然，大學(xué)文化要服務(wù)社會(huì)，要培養(yǎng)人才，這是大學(xué)的任務(wù)，但是我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到這樣一點(diǎn)：大學(xué)絕不是職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)！大學(xué)的社會(huì)引領(lǐng)作用理應(yīng)是大學(xué)文化最重要的內(nèi)容之一。因而，大學(xué)的定位及設(shè)計(jì)要具有前瞻性，要充分考慮大學(xué)的文化功能。
2.2建構(gòu)頂層設(shè)計(jì)的大學(xué)文化體系
2.2.1現(xiàn)代制度的支撐
首先，貫徹依法治校的原則，即要按照法律的原則與規(guī)定，構(gòu)建規(guī)范、科學(xué)、高效的學(xué)校管理制度和運(yùn)行機(jī)制；其次，建立民主化的決策機(jī)制。再者，重新審視本校的專業(yè)設(shè)置，切實(shí)加大課程改革的力度，建立一套行之有效的教育教學(xué)體系。專業(yè)設(shè)置要在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，給學(xué)生提供發(fā)揮特長(zhǎng)的專業(yè)。同時(shí)學(xué)校必須構(gòu)建從校園到就業(yè)的有效體制，承擔(dān)起學(xué)生從校園到職場(chǎng)包括知識(shí)技能、文化素養(yǎng)、求職就業(yè)等一些列環(huán)節(jié)有機(jī)銜接的角色，并能為人才的發(fā)展做一切合理的鋪墊。
2.2.2鮮明的人本文化
人本文化，就是以人為中心的文化。這種文化主要包括兩個(gè)基本內(nèi)容：一是以教師為中心，充分尊重教師的勞動(dòng)和獨(dú)立的學(xué)術(shù)自由。二是以學(xué)生為中心，學(xué)校的一切文化發(fā)展措施的設(shè)計(jì)及目標(biāo)的完成都是為每位學(xué)生的成長(zhǎng)、成才，為學(xué)生的身心健康創(chuàng)造環(huán)境、提供合理的營(yíng)養(yǎng)，為國(guó)家創(chuàng)新性人才的培育搭建一個(gè)平臺(tái)。
同時(shí)，人本文化不但是教育的根本出發(fā)點(diǎn)，而且是大學(xué)文化頂層設(shè)計(jì)的根本立足點(diǎn)，因?yàn)椋髮W(xué)文化首先是以人為中心的文化，它突出強(qiáng)調(diào)的是：人的發(fā)展、人的尊嚴(yán)、人都自由和幸福、以及人的終極目標(biāo)和價(jià)值，追尋的是：人性的自覺(jué)、人性的尊重和人性的充分發(fā)展。以人為本是大學(xué)文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)涵。因此，大學(xué)一切建設(shè)都應(yīng)該充分體現(xiàn)人性化的要求，體現(xiàn)較高的文化品位和人文價(jià)值。制度文化設(shè)計(jì)及實(shí)施也應(yīng)體現(xiàn)人性化管理的基本要求，建立科學(xué)規(guī)范的管理制度和運(yùn)作機(jī)制，充分保障大學(xué)師生的權(quán)利和利益；而頂層文化設(shè)計(jì)正是根據(jù)價(jià)值追求多元性和個(gè)性發(fā)展差異性的特點(diǎn)，在充分尊重每個(gè)師生的價(jià)值選擇和個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，為大學(xué)全面發(fā)展?fàn)I造出良好的文化環(huán)境為目的的。
當(dāng)然，我們的大學(xué)文化建設(shè)必須是體現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義性質(zhì)，它的存在和發(fā)展要為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展充當(dāng)某種輿論導(dǎo)向，扮演教化人的角色。因此，大學(xué)文化的頂層設(shè)計(jì)，在充分關(guān)注高校師生全面發(fā)展的同時(shí)，還必須把這種文化設(shè)計(jì)置于整個(gè)社會(huì)和民族的大文化氛圍之中，跟緊時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把體現(xiàn)大學(xué)精神的科學(xué)態(tài)度、文明風(fēng)范、價(jià)值觀念等知識(shí)信息傳達(dá)給社會(huì)，影響和感染社會(huì)其他人群；并以自己獨(dú)特的文化、精神風(fēng)貌對(duì)社會(huì)文化的建設(shè)起示范和引導(dǎo)作用，引領(lǐng)社會(huì)文化的建設(shè)和發(fā)展。
2.2.3凸顯的地域文化
大學(xué)文化在某種程度上來(lái)說(shuō)又稱地域文化或區(qū)域文化，它的形成與發(fā)展具有民族性和地域特色。成長(zhǎng)壯大在某一地域的大學(xué)，它的行為方式、思維模式、價(jià)值觀念也會(huì)深深地打上這個(gè)地域的烙印，它的一些列的行為和舉動(dòng)更帶有地方色彩。因此，頂層設(shè)計(jì)的大學(xué)文化的構(gòu)建也不可能完全不顧地域文化的影響，它應(yīng)是地域文化基礎(chǔ)上更高層次的呈現(xiàn)與延伸，是生態(tài)文化與大學(xué)本身歷史承載的有機(jī)統(tǒng)一。
同樣，頂層設(shè)計(jì)的大學(xué)文化，更要和大學(xué)自身的歷史承載緊
密結(jié)合起來(lái)。學(xué)校本身的歷史是一個(gè)大學(xué)全部文化的一個(gè)記載和濃縮，也是大學(xué)發(fā)展最可寶貴的資源。所以，頂層設(shè)計(jì)下的大學(xué)文化必須是能和歷史對(duì)話的文化，不但包含著它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，更承載著它的希望、追求和命運(yùn)。
當(dāng)然，頂層設(shè)計(jì)的大學(xué)文化，還需和學(xué)校本身的辦學(xué)能力相適應(yīng)，一旦發(fā)展超出了自身的承受能力，鏈條就會(huì)斷裂，平衡將被打破，它的質(zhì)量和生命也會(huì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
2.3多元化文化環(huán)境的營(yíng)造
頂層設(shè)計(jì)的大學(xué)文化應(yīng)是一種和而不同的文化，是一種多元化的大學(xué)文化。道并行而不相悖，萬(wàn)物并育而不相害是大學(xué)文化頂層設(shè)計(jì)的基本原則，也是大學(xué)文化的自由精神和包容精神的具體體現(xiàn)。多元性的大學(xué)文化表現(xiàn)為文化的組成和文化的表現(xiàn)形式的多樣化。大學(xué)文化發(fā)展，應(yīng)如先生曾經(jīng)講過(guò)的那樣：“各美其美，美人之美，美美相容，人類大同”，也就是“和而不同”！多元文化有共同遵從的基本原則：基于人的發(fā)展的價(jià)值評(píng)判、任何一元文化都服從于個(gè)體人的自由選擇和個(gè)體人的幸福的考慮、以人的進(jìn)步為社會(huì)進(jìn)步的衡量標(biāo)志、致力于人類進(jìn)步和人的自由和幸福等等。因此，頂層設(shè)計(jì)下的大學(xué)多元文化應(yīng)具備海納百川的廣闊胸襟，擴(kuò)大交流、加強(qiáng)合作、博取眾長(zhǎng)，在不同文化的接觸碰撞中形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，展現(xiàn)自己開(kāi)放的文化形態(tài)。常言說(shuō)得好：一花獨(dú)放不是春，只有百家爭(zhēng)鳴，人類在思想文化領(lǐng)域才會(huì)有希望；而只有在思想文化領(lǐng)域大放異彩，人類社會(huì)才會(huì)有更大的發(fā)展。
當(dāng)然，多元化的大學(xué)文化強(qiáng)調(diào)的是一元指導(dǎo)下的多元并存相長(zhǎng)。大學(xué)文化的頂層設(shè)計(jì)會(huì)以更加審慎的態(tài)度正確處理各種文化間的關(guān)系，在繼承、整合與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以與時(shí)俱進(jìn)的精神面貌打造出適合自己發(fā)展的多樣化、高品位、特色鮮明的大學(xué)文化。
總之，大學(xué)文化頂層設(shè)計(jì)的目的是為大學(xué)文化的發(fā)展做出一個(gè)合理的規(guī)劃、提供一套科學(xué)的發(fā)展理念。然而，由于條件和環(huán)境等諸多因素的影響與制約，必然導(dǎo)致大學(xué)文化的頂層設(shè)計(jì)及實(shí)施不可能一蹴而就，它是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，但只要大學(xué)上下齊心協(xié)力，實(shí)現(xiàn)其文化的長(zhǎng)足發(fā)展也是指日可待的。
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關(guān)鍵詞層次化設(shè)計(jì)；收斂性；模塊布局；時(shí)鐘優(yōu)化；延時(shí)分配；大型設(shè)計(jì)
1引言
如今一般的后端設(shè)計(jì)是采用把網(wǎng)表打散，把所有的邏輯單元看作是一個(gè)層次上，層次關(guān)系不用考慮，一起進(jìn)行設(shè)計(jì)，優(yōu)化。這樣設(shè)計(jì)的好處是邏輯關(guān)系比較簡(jiǎn)單，在做優(yōu)化的時(shí)候，可以對(duì)邏輯單元直接處理，所有的物理單元都是可見(jiàn)的。但是，隨著現(xiàn)在設(shè)計(jì)越來(lái)越復(fù)雜，單元越來(lái)越多，現(xiàn)在的單層次的EDA工具的承載能力遭到了挑戰(zhàn)。由于設(shè)計(jì)的龐大，使得后端設(shè)計(jì)所花費(fèi)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，于是出現(xiàn)了層次化設(shè)計(jì)流程。
層次化設(shè)計(jì)流程是指把設(shè)計(jì)對(duì)象分成多個(gè)模塊分層次設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要考慮層次之間的關(guān)系，頂層模塊和底層模塊的關(guān)系，層次內(nèi)部的優(yōu)化等等。最終，在各個(gè)模塊達(dá)到其各自設(shè)計(jì)要求的同時(shí)，滿足頂層的設(shè)計(jì)要求。
2層次化設(shè)計(jì)的背景
2.1層次化設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)
（1）大多數(shù)原因是設(shè)計(jì)規(guī)模的龐大。很大的一個(gè)設(shè)計(jì)就需要考慮層次化。
（2）層次化設(shè)計(jì)可以給一個(gè)模塊里的設(shè)計(jì)單元一些約束，使他們可以在一個(gè)區(qū)域內(nèi)布局布線。這種約束性給某些特殊的設(shè)計(jì)帶來(lái)方便，比如說(shuō)：多電壓設(shè)計(jì)。隨著現(xiàn)在對(duì)低功耗的要求越來(lái)越廣泛，設(shè)計(jì)者一般會(huì)對(duì)不同的模塊進(jìn)行低功耗的考慮。不同模塊會(huì)有不同的供電電壓。這樣，層次化設(shè)計(jì)可以對(duì)這些不同的模塊單獨(dú)進(jìn)行功耗分析和設(shè)計(jì)。
（3）層次化設(shè)計(jì)有時(shí)候也是應(yīng)項(xiàng)目進(jìn)行的情況可以采取的一個(gè)方法。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)大型的設(shè)計(jì)會(huì)分幾個(gè)小組分別設(shè)計(jì)幾個(gè)模塊。幾個(gè)模塊的進(jìn)度有可能不一樣。后端設(shè)計(jì)一般不會(huì)等到所有的模塊完成了以后才進(jìn)行。一般來(lái)說(shuō)，可以對(duì)部分沒(méi)有完成的模塊估計(jì)一個(gè)大小，時(shí)序。然后把這些模塊當(dāng)作是BlackBox（黑盒）放到頂層進(jìn)行后端設(shè)計(jì)。這時(shí)候，我們采取的也是層次化設(shè)計(jì)。
（4）層次化設(shè)計(jì)也是一種設(shè)計(jì)流程的選擇。一個(gè)模塊的單元如果約束在一起，其內(nèi)部的優(yōu)化可以更方便。芯片的各個(gè)模塊能有效地控制單元固有的離散性，從而最大限度地減少時(shí)序或擁塞的變化。
2.2層次化設(shè)計(jì)常見(jiàn)問(wèn)題
（1）由于有層次化的劃分，模塊之間及與頂層的關(guān)系是不透明的。和平面設(shè)計(jì)不同，頂層的優(yōu)化不能進(jìn)入到模塊內(nèi)部，這樣，有可能造成優(yōu)化的限制。
（2）層次化設(shè)計(jì)對(duì)邏輯的要求比較嚴(yán)格，改變邏輯的時(shí)候要注意對(duì)層次化的影響。比如，如果在布線的時(shí)候，需要穿越某些模塊，那需要在這些模塊中新增加邏輯連線。所以，邏輯的更新要和布局布線同步。
（3）層次化設(shè)計(jì)中，模塊內(nèi)部?jī)?yōu)化所需要的約束條件是通過(guò)在頂層的分析中得到的，而頂層的分析又是基于模塊內(nèi)部的情況得出的。所以，這是個(gè)反復(fù)的過(guò)程。層次化設(shè)計(jì)要注意反復(fù)優(yōu)化時(shí)應(yīng)該遵循收斂原則。最后的結(jié)果應(yīng)該是頂層的時(shí)序得到滿足，模塊的時(shí)序也得到滿足。
3層次化設(shè)計(jì)流程
（1）層次化分塊。在讀入的網(wǎng)表文件中，前端的設(shè)計(jì)者會(huì)按照功能創(chuàng)建一些模塊。在層次化設(shè)計(jì)中的初始，就要對(duì)這些模塊進(jìn)行分析，有些模塊需要打散并入到頂層，有些大的模塊需要保留，當(dāng)作一個(gè)子module進(jìn)行分層處理。
（2）層次化放置單元。把子模塊里的單元集中放在子模塊里。
（3）如果timing有問(wèn)題，做一下簡(jiǎn)單的優(yōu)化，比如說(shuō)修復(fù)一些DRC的violation（cap，transition，fanout），插入/刪除/更換一些緩存器。
（4）Power的處理。power會(huì)采取網(wǎng)格狀的模式，同時(shí)會(huì)做power的分析，做完之后preroute（preroute指對(duì)電源線的連接）可以先不要做。
（5）時(shí)鐘的規(guī)劃。現(xiàn)在工具已經(jīng)可以提供一種由下而上的時(shí)鐘規(guī)劃。利用工具提供的方法做完時(shí)鐘規(guī)劃后，可以得到一個(gè)初步的時(shí)鐘優(yōu)化，同時(shí)會(huì)得到一個(gè)優(yōu)化的結(jié)果，就是指頂層的時(shí)鐘的skew能被優(yōu)化到什么結(jié)果，底層的時(shí)鐘優(yōu)化的目標(biāo)是是么。當(dāng)然這個(gè)只是初步得到的結(jié)果，可以做個(gè)參考。如果得到的skew很差，那就需要重新考慮模塊的布局了。
（6）模塊化的布線。接下來(lái)就可以為產(chǎn)生接口的位置及產(chǎn)生的子?？熳鰷?zhǔn)備了。接口的位置是通過(guò)布線來(lái)得到的。工具會(huì)對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)進(jìn)行布線，這樣的布線是指globalroute。子模塊內(nèi)部的布線是首要考慮的，接下來(lái)是接口的布線，最后是頂層的布線。而端口的位置就是通過(guò)接口的連線在子?？爝吔绲慕稽c(diǎn)的位置產(chǎn)生的。由于是global的route，交點(diǎn)不是在wiretrack上，所以，最后接口的實(shí)際位置將會(huì)稍微偏離globalroute。
（7）把模塊變成軟模塊并且產(chǎn)生接口位置，同時(shí)把電源線復(fù)制到底層。
（8）為模塊產(chǎn)生時(shí)序的模型。由于軟模塊內(nèi)部的信息頂層是看不到的，所有要通過(guò)ilm（記錄了子模塊接口的時(shí)序信息的模型）把內(nèi)部的時(shí)序信息映射到頂層去。這樣在頂層做時(shí)序分析的時(shí)候就能包含整個(gè)設(shè)計(jì)的了。
（9）延時(shí)分配。這是很關(guān)鍵的一步。時(shí)序預(yù)估是通過(guò)時(shí)序分析，產(chǎn)生底層的時(shí)序約束，把頂層和底層的優(yōu)化的目標(biāo)分配好。通過(guò)實(shí)際的每個(gè)模塊的及其頂層的延時(shí)，得到各自模塊在整個(gè)延時(shí)所占的比重，然后按照要求的時(shí)鐘延時(shí)（requiredelay）進(jìn)行分配。然后把得出的延時(shí)作為時(shí)序約束傳給子模塊。
（10）有了子模塊的時(shí)序約束，分別打開(kāi)子模塊進(jìn)行布局，優(yōu)化，布線。
（11）子?？靸?yōu)化成功之后，轉(zhuǎn)換成硬模塊。這樣，底層將不會(huì)再被改動(dòng)任何信息，最后，回到頂層做頂層的優(yōu)化。
這里要注意的是，如果子模塊不能達(dá)到優(yōu)化的結(jié)果，需要回到頂層，進(jìn)行頂層的優(yōu)化，這樣可以對(duì)底層的優(yōu)化約束會(huì)降低，然后，再產(chǎn)生底層的約束，再做底層的優(yōu)化。這應(yīng)該是個(gè)收斂的過(guò)程。最后的結(jié)果會(huì)越來(lái)越好。
4層次化設(shè)計(jì)中哪些步驟需要注意得到收斂性的時(shí)序
4.1模塊分割階段
用來(lái)做層次化設(shè)計(jì)的子模塊一般是網(wǎng)表里的單元器件比較多的模塊，并且與其他模塊連接關(guān)系較少的模塊。原因是：由于子模塊在布局布線的時(shí)候會(huì)集中在一個(gè)區(qū)域，如果這個(gè)模塊和外界聯(lián)系比較多的化，這種集中會(huì)使得其距離外界單元比較遠(yuǎn)，不如打散的效果好。如果有很多時(shí)序存在這個(gè)模塊和外界之間，會(huì)造成整個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)序比較差。
在我們沒(méi)有劃分模塊之前，我們對(duì)全局進(jìn)行布局，發(fā)現(xiàn)模塊b和模塊c2內(nèi)部連接很集中，而c1模塊內(nèi)部的單元被分散在芯片的四周，說(shuō)明它與其他很多模塊有連接關(guān)系，外部連接關(guān)系比內(nèi)部連接關(guān)系更多。這種情況，我們一般選擇把b和c2作為層次化設(shè)計(jì)的子模塊，這樣有利于在后期能一直很好的保持設(shè)計(jì)的收斂性。
4.2模塊的布局
在產(chǎn)生子模塊之后，我們可以利用工具對(duì)芯片進(jìn)行布局。工具會(huì)按照層次化的原則進(jìn)行布局，即屬于同一模塊的會(huì)放置在同一范圍內(nèi)。這時(shí)，我們需要給子模塊產(chǎn)生一個(gè)形狀并且給它一個(gè)位置。模塊的位置最好放置在內(nèi)部單元集中放置的中心，之后，當(dāng)我們把屬于這個(gè)模塊的所有單元都放置到模塊中時(shí)，我們所得到的結(jié)果將與初始的結(jié)果相匹配。
4.3模塊接口的產(chǎn)生
層次化設(shè)計(jì)的后期是把頂層和底層分割開(kāi)來(lái)處理，所以，它們彼此的信息交流都是通過(guò)接口來(lái)進(jìn)行的，而接口的物理位置是通過(guò)布線產(chǎn)生的。布線時(shí)，為了保證邏輯的與物理的一致性，需要遵循以下的原則：①內(nèi)部的連接需要在內(nèi)部完成布線。②邏輯上模塊有多少接口，在布線的時(shí)候穿過(guò)這個(gè)模塊的次數(shù)就有多少。但是，原則2給層次化設(shè)計(jì)帶來(lái)了局限性，如果遵循了這樣的原則，將迫使布線需要饒過(guò)一些模塊。為了打破這種局限性，我們?cè)试S改變模塊的邏輯，在邊界產(chǎn)生額外的接口，這也是為了達(dá)到布線的最優(yōu)。如圖1介紹了幾種產(chǎn)生feedthroughpin（額外穿越邊界的接口）的情況。
由布線產(chǎn)生接口的流程是：先對(duì)模塊內(nèi)部進(jìn)行布線，然后對(duì)接口的連接進(jìn)行布線，最后是頂層的連接進(jìn)行布線。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是我們?cè)谇捌诰湍茴A(yù)估到整個(gè)設(shè)計(jì)是不是能完成布線。如果只是對(duì)接口進(jìn)行布線的話，很有可能接口的位置不好從而影響了內(nèi)部的布線。而接口的位置一旦決定下來(lái)，修改起來(lái)就難了。所以，我們?cè)诋a(chǎn)生接口之前就考慮好模塊內(nèi)部的布線，這樣能保證后期的結(jié)果也是可行的。有一種情況在布線的時(shí)候要特別注意，對(duì)于相貼邊的模塊，在貼邊處不要放置單獨(dú)的接口。這樣的接口會(huì)導(dǎo)致頂層的布線無(wú)法通過(guò)模塊與外界相連。因?yàn)閷哟位O(shè)計(jì)的后期就是把模塊做成硬模塊，底層頂層分別進(jìn)行詳細(xì)的布線，優(yōu)化。彼此獨(dú)立。所以，在頂層，將會(huì)把底層的模塊全部屏蔽，布線將不允許穿過(guò)子模塊。這樣，圖示中的接口在布線中會(huì)遇到很大的困難。所以，即使有與外界沒(méi)有連接關(guān)系的接口，我們也不要把它們放到貼邊的位置，因?yàn)楹苡锌赡茉贓CO的階段，設(shè)計(jì)者會(huì)為這些端口加上連接關(guān)系。在貼邊處的端口永遠(yuǎn)都要遵循一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
4.4模塊時(shí)鐘信息的傳遞
在一般時(shí)鐘優(yōu)化中，我們主要考慮的是UsefulClockSkew。所謂UsefulClockSkew，就是通過(guò)調(diào)整各級(jí)觸發(fā)器的時(shí)鐘延遲（ClockLatency，從時(shí)鐘起始點(diǎn)到每個(gè)觸發(fā)器時(shí)鐘輸入端口的延遲），來(lái)調(diào)整前后流水級(jí)的路徑需求時(shí)間（RequireTime），以滿足盡量小的時(shí)鐘周期要求。所以一般我們對(duì)時(shí)鐘skew的優(yōu)化的目標(biāo)是所有的sink端口的時(shí)鐘延時(shí)盡量保持一致，這樣時(shí)鐘對(duì)時(shí)序的影響能降低到最小，使我們?cè)谶壿嬀C合和布局階段的分析大致準(zhǔn)確。在平面設(shè)計(jì)中，所有的sink端口由上而下進(jìn)行平衡其延時(shí)。先把所有的sink端口進(jìn)行分組，按照就近原則，按照電容的一個(gè)閾值進(jìn)行合并成組，在同組的sink端上層插入緩存器，然后，以緩存器為sink端口，按照同樣的原則再往上層插入緩存器，一層一層往上遞推，建立時(shí)鐘樹(shù)。
如此建立的時(shí)鐘樹(shù)能保證所有的sink端口是比較平衡的。當(dāng)然在選擇組的時(shí)候會(huì)考慮一些其他的因素，比如gatedclock，generatedclock，hardmacro的時(shí)鐘端口。如果僅靠分組的情況不能平衡，比如有些組離時(shí)鐘端口的距離差別很大，還需要對(duì)各個(gè)不同的組插入不同的緩存器。
在層次化設(shè)計(jì)中，由于每個(gè)模塊的內(nèi)部設(shè)計(jì)沒(méi)有完成，我們需要完成由下而上的時(shí)鐘設(shè)計(jì)是違反了層次化設(shè)計(jì)的規(guī)則的。一般我們會(huì)假設(shè)模塊內(nèi)部所有的sink端口的最大和最小延時(shí)是多少，然后把信息加在模塊的時(shí)鐘端口上，這樣在頂層，我們可以得到整個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)鐘延時(shí)信息，從而可以在頂層對(duì)標(biāo)準(zhǔn)單元模塊及層次化模塊都能優(yōu)化。當(dāng)然，我們?cè)诠烙?jì)模塊內(nèi)部的sink端口的延時(shí)時(shí)，我們需要考慮的是優(yōu)化后的結(jié)果，也就是內(nèi)部如果優(yōu)化以后，可以得到的最大和最小延時(shí)，這個(gè)估計(jì)的結(jié)果也是設(shè)計(jì)者要在內(nèi)部進(jìn)行優(yōu)化的目標(biāo)。這樣就做到了時(shí)鐘的層次化分離，如圖2所示。
4.5模塊時(shí)序分配
接口的物理信息產(chǎn)生以后，最重要的將是產(chǎn)生每個(gè)模塊的時(shí)序約束。頂層的時(shí)序約束是由前端綜合的結(jié)果及設(shè)計(jì)者的要求提出的，但是子模塊的時(shí)序是在頂層對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)序分析后產(chǎn)生的。通過(guò)整個(gè)設(shè)計(jì)的層次化分析，主要把延時(shí)在各個(gè)模塊內(nèi)部進(jìn)行分配，把優(yōu)化的指標(biāo)分配到每個(gè)模塊中。延時(shí)分配在層次化設(shè)計(jì)中是很重要的方案，目的是通過(guò)各個(gè)模塊的努力使整個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)序達(dá)到要求。它的大致原理是先得到通過(guò)模塊端口的最差路徑，得到這條路徑在每個(gè)模塊及頂層的延時(shí)，然后用requiretime（時(shí)序如果達(dá)到要求需要的延時(shí)）減去頂層的延時(shí)（因?yàn)槲覀冊(cè)诜峙涞臅r(shí)候假設(shè)頂層的延時(shí)是不變的，也就是我們不把頂層的優(yōu)化考慮進(jìn)去）乘以本模塊延時(shí)占整個(gè)模塊延時(shí)的比例。時(shí)序分配之后，再把分配后的延時(shí)作為接口的輸入延時(shí)和輸出延時(shí)。分配之后的延時(shí)使得各個(gè)模塊內(nèi)部看到整個(gè)路徑的延時(shí)變小，也就是其他模塊為他分擔(dān)了一部分優(yōu)化的難度，分擔(dān)多少要看它自身本來(lái)有多少延時(shí)。各個(gè)模塊按照分配后的結(jié)果進(jìn)行優(yōu)化之后，如果每個(gè)模塊的時(shí)序都達(dá)到要求，那么整個(gè)芯片的時(shí)序?qū)⑦_(dá)到要求。
5實(shí)例說(shuō)明
實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：通過(guò)層次化設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)時(shí)序收斂。
實(shí)驗(yàn)對(duì)象：實(shí)例中的design大小為中等design，90k左右標(biāo)準(zhǔn)單元，頂層包含9個(gè)模塊。根據(jù)模塊大小，選取了其中三個(gè)作為層次化設(shè)計(jì)的子模塊。
（1）先進(jìn)行模塊分割及模塊放置，然后把模塊內(nèi)部的單元放置在模塊內(nèi)部，這是層次化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，開(kāi)始進(jìn)行層次化設(shè)計(jì)，同時(shí)，評(píng)估一下布線及時(shí)序優(yōu)化的可行性。
如圖1如果按照扁平化布局，左邊的布局，根據(jù)子模塊的布局可以看出，子模塊內(nèi)部的單元模塊的放置比較集中，于是，我們按照子模塊的扁平布局得到了子模塊的邊界大小及位置。然后，有了邊界的約束，產(chǎn)生了新的層次化的布局，如圖3所示。
一般來(lái)說(shuō)，Congestion的GRC在0.5％以內(nèi)，Max在5以內(nèi)是可以布線成功的。時(shí)序在時(shí)鐘周期的20％以內(nèi)是可以得到最后的優(yōu)化的。
（2）時(shí)鐘優(yōu)化。利用層次化時(shí)鐘優(yōu)化的方法進(jìn)行優(yōu)化，可以對(duì)時(shí)鐘進(jìn)行層次化處理，每個(gè)子模塊的時(shí)鐘會(huì)先得到優(yōu)化，然后傳遞到頂層。如圖4所示。
（3）進(jìn)行層次化布線，之后根據(jù)層次化布線產(chǎn)生接口。在做層次化布線時(shí)，我們看到允許產(chǎn)生feedthrough可以得到更好的布線長(zhǎng)度和更小的擁擠度。如圖5所示，比較了允許產(chǎn)生feedthrough和不產(chǎn)生feedthrough的數(shù)據(jù)對(duì)比。從圖5中可以看到，產(chǎn)生feedthrough了以后，頂層的邏輯連線穿過(guò)了子模塊，得到了更優(yōu)的布線。
（4）接口產(chǎn)生，我們?cè)賹?duì)模塊產(chǎn)生時(shí)序模型，使得在頂層也可以看到底層的電容電阻信息，在時(shí)序分析時(shí)，可以得到和接口有關(guān)的時(shí)序結(jié)果。由于接口的位置和布線稍微有些偏差，我們得到的時(shí)序分析和在層次化布線時(shí)得到的時(shí)序分析有點(diǎn)出入：
Timingreport：MaxSlack：-0.45TotalSlack：-18.81
（5）進(jìn)行延時(shí)分配。然后分別在底層進(jìn)行優(yōu)化，布線。我們得到的完全可以布線及優(yōu)化的結(jié)果：
模塊1：Wirelength：3482179DRCViolation=0MaxSlack=0.02
模塊2：Wirelength：1127638DRCViolation=0MaxSlack=0.43
模塊3：Wirelength：2114073DRCViolation=0MaxSlack=0.43
頂層：Wirelength：4313672DRCViolation=0MaxSlack=0.53
與層次化布線后的結(jié)果相比較，結(jié)果是有收斂性的。
6總結(jié)
層次化設(shè)計(jì)的收斂性是建立在整體的把握上。從模塊的分割到延時(shí)分配，每個(gè)環(huán)節(jié)都要做好分析和檢查，模塊的集中性需要保證，頂層和底層的信息傳遞要準(zhǔn)確，接口的位置要和層次化布線保持基本一致，延時(shí)的分配要合理等等這些因素都會(huì)影響到層次化設(shè)計(jì)的收斂性。在這次實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的分析都比較全面，于是得到了比較好的結(jié)果。層次化設(shè)計(jì)中最需注意的是如何保證在前期對(duì)整體的分析在后期層次分離之后是有效的，使得整個(gè)設(shè)計(jì)的優(yōu)化是收斂的，文中所提到的四個(gè)方面是一些方法，更多的方法要在更多的實(shí)踐中得到。層次化設(shè)計(jì)是大型設(shè)計(jì)不可避免需要掌握的。
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