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篇1

關(guān)鍵詞：高職；師德建設(shè)；制度保障；對(duì)策

發(fā)展教育事業(yè)，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，而師德建設(shè)又是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。高職院校要將學(xué)生培養(yǎng)為下得去、留得住、用得上、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才，必須依靠一支敬業(yè)進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍，塑造高素質(zhì)的教師群體是高職院校亟待解決的問(wèn)題，關(guān)系到一代青年乃至整個(gè)民族的道德素質(zhì)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)對(duì)推進(jìn)教育教學(xué)改革，培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才，進(jìn)而提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)出多品種、多規(guī)格的態(tài)勢(shì)，這就要求高職教育改變過(guò)去人才培養(yǎng)規(guī)格單一的狀況,使人才具有較強(qiáng)的知識(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

新時(shí)期的高職教師師德具有政治性、開(kāi)拓性、平等性、規(guī)范性等基本特征，從總體上講，大部分教師愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于教書(shū)育人，為人師表，以自己的言行樹(shù)立了高尚的師德風(fēng)范。但是，也要清醒地看到，由于受到一些不良社會(huì)風(fēng)氣的消極影響，高職師德也出現(xiàn)了一些另人擔(dān)憂的下滑現(xiàn)象。

高職學(xué)校師德建設(shè)的必要性與緊迫性

加強(qiáng)師德建設(shè)是深入貫徹落實(shí)“以德治?！庇^念的迫切需要在學(xué)校里，由于教師的地位和職責(zé)的特征，決定了教師在學(xué)校道德體系中處于首要的核心地位，決定了“以德治?！北仨殬?gòu)筑起以師德為核心的學(xué)校道德體系，充分發(fā)揮師德的示范、輻射與教化作用。教師是高職院校落實(shí)“以德治國(guó)”方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍，因此必須大力加強(qiáng)師德建設(shè)。

加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要近年來(lái)，高職院校師資隊(duì)伍中職稱結(jié)構(gòu)與年齡結(jié)構(gòu)的斷層現(xiàn)象已經(jīng)基本消失，逐漸趨于合理，這是多年來(lái)重視教師隊(duì)伍建設(shè)的成效，廣大教師獻(xiàn)身教育、殫精竭慮、無(wú)私奉獻(xiàn)，為發(fā)展我國(guó)高職教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng)，為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚的師德傳統(tǒng)做出了不懈努力。然而，高職教師隊(duì)伍中仍有少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)與人格存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，特別是有些人學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德失范，嚴(yán)重?fù)p害了高職教師與學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良影響。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，對(duì)于保護(hù)教學(xué)科研人員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，保持高職院校的創(chuàng)新能力與科技競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。

加強(qiáng)師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)，教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任、應(yīng)付了事，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心、教書(shū)不育人，對(duì)自我要求不嚴(yán)、不能為人師表等現(xiàn)象，必然會(huì)損害教師在學(xué)生心目中的形象?，F(xiàn)實(shí)迫切要求我們將提高教師的思想政治素質(zhì)放在首位，以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德建設(shè)促進(jìn)教師教書(shū)育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的形成。

高職師德建設(shè)中存在的主要問(wèn)題

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視重教學(xué)、輕教育，未將師德建設(shè)放在重要議事日程上抓緊抓好，主要表現(xiàn)在：沒(méi)有單獨(dú)制定

師德教育方案；宣傳發(fā)動(dòng)不夠廣泛深入；師德教育的針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏新意；師德建設(shè)形式單調(diào)，僅采用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教育，教師缺乏興趣。

學(xué)術(shù)道德失范，學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重近年來(lái)，高職院校的教學(xué)科研隊(duì)伍不斷壯大，學(xué)術(shù)氛圍空前活躍，取得了令人可喜的學(xué)術(shù)研究成果，教師為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高職院校良好的學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德傳統(tǒng)做出了不懈的努力，取得了不小的成績(jī)。但是，必須清楚地看到，在學(xué)術(shù)研究工作中仍存在著不容忽視的問(wèn)題，一些教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、求真務(wù)實(shí)的精神，表現(xiàn)為學(xué)術(shù)心態(tài)浮躁，侵占他人勞動(dòng)成果，抄襲剽竊，請(qǐng)他人文章，署名不實(shí)，粗制濫造論文，弄虛作假等，這些行為和現(xiàn)象給高職院校帶來(lái)了不良影響，嚴(yán)重污染了學(xué)術(shù)環(huán)境，影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，是一種嚴(yán)重的學(xué)術(shù)道德失范與學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象。

敬業(yè)意識(shí)淡薄，注重自身利益由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，敬業(yè)精神不夠。部分教師在從教過(guò)程中敷衍了事，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)不能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀、人生觀，把教師工作僅僅當(dāng)作一種穩(wěn)定的謀生手段，而未看成是傳承人類科學(xué)文化知識(shí)、傳播崇高理想的一項(xiàng)崇高事業(yè)。不少教師淡薄了對(duì)學(xué)校發(fā)展前程的關(guān)注，過(guò)多地注重體現(xiàn)個(gè)性和自我價(jià)值，僅從切身利益上尋求自己的位置，吃苦精神、奉獻(xiàn)意識(shí)、全局觀、集體主義觀念、紀(jì)律觀念比較淡薄。有的教師不求甚解，不思進(jìn)取，不悉心敬業(yè)，做一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)創(chuàng)新缺乏探索興趣。還有的教師過(guò)分看重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和物質(zhì)利益的獲取，教學(xué)中精神不集中，用心不到位，熱衷于利用第二職業(yè)掙錢(qián)。也有的教師對(duì)科學(xué)研究急功近利，不愿從事基礎(chǔ)理論研究，學(xué)術(shù)心態(tài)浮躁，根基不牢。

示范作用欠缺，育人意識(shí)淡薄大學(xué)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生做事的能力，更要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。然而，有些教師師表意識(shí)淡薄，缺乏自尊自愛(ài)精神，自身素質(zhì)與一個(gè)大學(xué)教師的行為準(zhǔn)則相差甚遠(yuǎn)。有不少教師認(rèn)為自己的職責(zé)就是給學(xué)生傳授專業(yè)技術(shù)知識(shí)，幫助他們掌握就業(yè)一技之長(zhǎng)，因此只滿足于課堂教學(xué)，認(rèn)為對(duì)于學(xué)生的道德素質(zhì)教育與身心素質(zhì)培養(yǎng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和政工干部的事，與己無(wú)關(guān)。有些教師因自身缺乏師德修養(yǎng)，師表意識(shí)淡薄，難以起到表率作用。有的教師紀(jì)律觀念差，上課遲到早退，隨意調(diào)課，考試送“感情分”、“禮物分”，甚至將一些不健康的思想帶進(jìn)課堂，不注意自己言論的導(dǎo)向性。有些教師重言傳輕身教，在對(duì)學(xué)生說(shuō)教時(shí)，自己卻不能身體力行。

精力投入不夠，功利主義思想比較嚴(yán)重在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，受趨利原則的影響，部分教師的價(jià)值取向發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為趨向?qū)嶋H，崇尚個(gè)人主義，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用，行為選擇偏向?qū)嵒?。有些教師視教學(xué)為副業(yè)，把大量精力用于社會(huì)兼職及一些商業(yè)性活動(dòng)，無(wú)心鉆研業(yè)務(wù)，備課不認(rèn)真，教案缺乏新意，甚至連教案也不寫(xiě)。

加強(qiáng)與改進(jìn)高職師德建設(shè)的措施

針對(duì)當(dāng)前高職院校的實(shí)際情況開(kāi)展師德建設(shè)，一要發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用，二要完善師德建設(shè)的保障體系與監(jiān)督機(jī)制，三要正確引導(dǎo)社會(huì)輿論對(duì)教師師德觀念的影響。具體而言，高職院校的師德建設(shè)工作應(yīng)從以下五個(gè)方面進(jìn)行：

加強(qiáng)師德教育，提高教師對(duì)師德的認(rèn)識(shí)師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師是師德建設(shè)的主體，必須加強(qiáng)對(duì)教師的思想教育,深入開(kāi)展教育思想、教育觀念的討論,使教師樹(shù)立起全新的教育觀與人才質(zhì)量觀,這樣,師德建設(shè)才能成為每個(gè)教師的自覺(jué)行動(dòng),才能提高教師對(duì)師德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，提高熱愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，提高自身的理論水平與思想素質(zhì)，自覺(jué)增強(qiáng)歷史使命感與工作責(zé)任心。

健全機(jī)制，發(fā)揮榜樣示范作用，使師德建設(shè)落到實(shí)處在規(guī)范教師的教育行為上，要強(qiáng)調(diào)制度化建設(shè)，依法執(zhí)教，要根據(jù)《教育法》、《教師法》、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)制定教師管理的規(guī)章制度，規(guī)范約束教師的職業(yè)道德行為，實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)教。

培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神教師要具備以事業(yè)為重，以學(xué)生為本的寬闊胸懷，在培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過(guò)程中，感受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崇高境界，將幸福與快樂(lè)寄托于對(duì)教師職業(yè)的高度熱愛(ài)和為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而付出的艱苦勞動(dòng)創(chuàng)造之中。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，就是要求教師充分發(fā)掘自身的潛能，矢志于教育事業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，同時(shí)在教書(shū)育人的過(guò)程中不斷提高與完善自己，使自己步入更加崇高的人生境界。

營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍加強(qiáng)師德建設(shè)不但要對(duì)教師提出要求，而且要幫助教師創(chuàng)造達(dá)到這些要求所必備的條件，這就需要學(xué)校從教師工作和生活的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注教師的利益要求，將教師的需要和冷暖放在心中，關(guān)心、理解、體貼教師，將思想道德建設(shè)寓于多做實(shí)事，為教師創(chuàng)造“多用武之地、少后顧之憂”環(huán)境的實(shí)際工作中，通過(guò)細(xì)心、周到、優(yōu)質(zhì)、高效的各種服務(wù)，創(chuàng)造良好的師德建設(shè)氛圍，增強(qiáng)師德建設(shè)的感召力和影響力，大力提高教師的生活待遇，為師德建設(shè)提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

建立健全師德評(píng)估與制約機(jī)制師德建設(shè)要取得實(shí)效，必須有一個(gè)有效的激勵(lì)機(jī)制和完善的考核評(píng)價(jià)體系。進(jìn)行師德考核不僅要掌握教師的師德?tīng)顩r，而且要形成一種競(jìng)爭(zhēng)與激勵(lì)機(jī)制，保證師德建設(shè)取得實(shí)效。應(yīng)轉(zhuǎn)變考核觀念，逐步完善師德考核制度，使師德考核切實(shí)起到競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的作用。一是應(yīng)從短期考核（年度考核）向長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)的考核轉(zhuǎn)變，良好師德是在長(zhǎng)期的道德實(shí)踐中形成的，一旦形成，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性。二是應(yīng)從以行政管理部門(mén)為主的考核向以學(xué)生為主的考核轉(zhuǎn)變，教師的工作對(duì)象是學(xué)生，其一言一行無(wú)不在學(xué)生的監(jiān)督下，師德建設(shè)的最終目的也是為了培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，因此，教師的師德究竟如何，廣大學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。

師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高職院校的師德建設(shè)應(yīng)以思想建設(shè)為主，同時(shí)必須建立相應(yīng)的機(jī)制與措施作為制度保障。只有在實(shí)踐中不斷研究高職教育的教學(xué)規(guī)律，不斷豐富師德建設(shè)的內(nèi)涵，積極探索師德建設(shè)的新途徑，才能使高職院校的師德建設(shè)走上良性發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]褚福銀.論師德[J].淮海職業(yè)教育，2002，（4）.

篇2

“桃李不言，下自成蹊”，師德是一個(gè)歷史的、永恒的話題。一支素質(zhì)良好的教師隊(duì)伍是一所大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量的根本保證。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大高校教師的確為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，也贏得了全社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放的條件下，高校師德建設(shè)也暴露出了一些亟待解決的突出問(wèn)題：有的教師責(zé)任心不強(qiáng)，教書(shū)育人意識(shí)淡薄，缺乏愛(ài)心；有的學(xué)風(fēng)浮躁，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利；有的要求不嚴(yán)，言行不夠規(guī)范，不能為人師表；個(gè)別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害人民教師的職業(yè)聲譽(yù)。因此，加強(qiáng)高校師德建設(shè)勢(shì)在必行。地方高師院校作為培養(yǎng)本地中、小學(xué)、幼兒教師的搖籃，其師德師風(fēng)建設(shè)顯得尤為重要。近年來(lái)對(duì)高校師德的研究中，除了少量專門(mén)研究師德概念、內(nèi)容的成果外，大都對(duì)目前高校師德的現(xiàn)狀給予描述，并進(jìn)行原因分析。有的通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)實(shí)證地說(shuō)明當(dāng)前師德的現(xiàn)狀，并對(duì)這種現(xiàn)狀作出一定的說(shuō)明，但為數(shù)不多；大部分是從總體上對(duì)當(dāng)前高校師德的現(xiàn)狀進(jìn)行描述，一般的敘述方式是主流或是總體是好的，但是也存在一些問(wèn)題。即以往的高校師德研究多為宏觀籠統(tǒng)的分析成因，提出的措施和對(duì)策也缺乏針對(duì)性。而對(duì)于高師院校的師德建設(shè)問(wèn)題研究甚少，為了有針對(duì)性地解決寧夏師范學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱我院）師德建設(shè)的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)部分教師和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查和訪談，深入了解我院的師德現(xiàn)狀，并提出建設(shè)性對(duì)策。

二、研究方法與過(guò)程

（一）研究對(duì)象

本研究選取一所地方高師院校為研究對(duì)象。

（二）研究工具

本研究的工具包括研究者自編問(wèn)卷和訪談提綱。自編問(wèn)卷從教師的職業(yè)信念、師生關(guān)系中的道德規(guī)范、與同事關(guān)系中的道德規(guī)范、在教學(xué)中的道德規(guī)范和在教學(xué)研究中的道德規(guī)范五個(gè)維度對(duì)寧夏師范學(xué)院的師德現(xiàn)狀進(jìn)行全面的調(diào)查了解。本研究共發(fā)放問(wèn)卷520份,其中教師問(wèn)卷120份，回收有效問(wèn)卷106份,回收率為87.5%；學(xué)生問(wèn)卷400份，回收有效問(wèn)卷386份，回收率為96.5%。訪談提綱圍繞問(wèn)卷的五個(gè)維度，主要深入了解我院的師德現(xiàn)狀。

（三）研究方法

主要采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,同時(shí)選擇部分教師進(jìn)行深度訪談，旨在進(jìn)一步了解教師師德現(xiàn)狀，對(duì)問(wèn)卷收集到的資料進(jìn)行補(bǔ)充，以便研究者做出更貼近現(xiàn)實(shí)的描述和分析。

三、結(jié)果分析

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談，首先來(lái)看師生對(duì)地方高師院校師德師風(fēng)建設(shè)的整體評(píng)價(jià)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，教師對(duì)“您認(rèn)為目前高師院校師德現(xiàn)狀好嗎？”選擇“很好”和“一般”的比例分別為21％和36％，選擇“不好”的比例為43%；學(xué)生選擇“很好”和“一般”的比例分別為13％和69％，選擇“不好”的的比例為18％。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明，多數(shù)師生認(rèn)為我院師德師風(fēng)建設(shè)的整體情況是不錯(cuò)的，主流是好的，但也有近半數(shù)的教師對(duì)師德現(xiàn)狀不滿意。具體來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）大部分教師的職業(yè)信念比較堅(jiān)定，但職業(yè)認(rèn)同度低，且有性別差異

教師們對(duì)“您認(rèn)為教師職業(yè)有前途嗎？”選擇“一般”的比例為57.5%，“很有”的比例為30%，“沒(méi)有”的比例為12.5%，且存在較大的性別差異（見(jiàn)圖1）；對(duì)“如果您有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)行，您會(huì)怎么選擇？”，答案為“不轉(zhuǎn)行”的比例為75%，“轉(zhuǎn)行”的比例為17.5%，“很難說(shuō)”的比例為7.5%，也存在較大的性別差異（見(jiàn)圖2）?？梢?jiàn)，大部分教師的職業(yè)認(rèn)同度較低，但職業(yè)信念卻較堅(jiān)定，且男、女教師認(rèn)識(shí)差異較大。圖1“您認(rèn)為教師職業(yè)有前途嗎？”各選項(xiàng)與性別的相關(guān)分析圖2“如果您有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)行，您會(huì)怎么選擇？”

（二）師生關(guān)系淡漠

良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件，是衡量師生雙方學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)，對(duì)于擔(dān)負(fù)未來(lái)中小學(xué)、幼兒教師的重?fù)?dān)的師范生來(lái)說(shuō)，和諧師生關(guān)系的養(yǎng)成就顯得更為重要。但是從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，我院師生關(guān)系令人堪憂。如對(duì)“您和學(xué)生（教師）在課下有聯(lián)系嗎？”，無(wú)論教師和學(xué)生選擇比例最高的都是“從不”（見(jiàn)圖3）。而題目“您（您的老師）對(duì)課堂違紀(jì)現(xiàn)象怎么處理？”，80%以上的師生都選擇“順其自然”，選擇“會(huì)管”的不到10%（見(jiàn)圖4）?？梢?jiàn)，一方面，現(xiàn)代師生的交流越來(lái)越少；另一方面，大部分教師對(duì)學(xué)生沒(méi)有基本的要求，也就意味著教師對(duì)學(xué)生缺乏真正的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。圖3“您和學(xué)生（教師）在課下有聯(lián)系嗎？”的師生選項(xiàng)的百分比圖4“您（您的老師）對(duì)課堂違紀(jì)現(xiàn)象怎么處理？”

（三）部分教師在教學(xué)中的道德規(guī)范不盡人意

教學(xué)是學(xué)校工作的核心，也幾乎是教師工作的全部，一所高校的教學(xué)質(zhì)量直接決定其生存和發(fā)展，教師在教學(xué)中的道德規(guī)范會(huì)直接影響到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，主要體現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)的態(tài)度和教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。1.部分教師對(duì)教學(xué)的態(tài)度不夠認(rèn)真數(shù)據(jù)顯示：部分教師對(duì)教學(xué)的態(tài)度不夠認(rèn)真，如對(duì)“您（您的老師）會(huì)因私事耽誤正常教學(xué)嗎？”教師選擇“偶爾”的比例為40%，選擇“會(huì)的”的比例為10%，而學(xué)生選擇“偶爾”的比例為40%，選擇“經(jīng)?！钡谋壤哌_(dá)34%，教師和學(xué)生的回答存在較大差異（見(jiàn)圖5）。對(duì)“您在工作之余，在校外兼職賺錢(qián)嗎？”，選擇“是”和“可能”的比例為7.5%和10%，說(shuō)明有少部分教師在校外兼職。2.在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，部分教師的表現(xiàn)與學(xué)生的期望之間存在較大差距在整個(gè)教學(xué)工作中，對(duì)“您（您的老師）的教案每學(xué)期會(huì)更新嗎？”教師選擇“沒(méi)有”的比例為12%，而學(xué)生選擇“沒(méi)有”的比例為15%；對(duì)“您（您的老師）會(huì)力求上好每一節(jié)課嗎？”教師選擇“不會(huì)”的比例為10%，而學(xué)生選擇“不會(huì)”的比例高達(dá)39%；對(duì)“課下時(shí)，學(xué)生找老師答疑，您（您的老師）會(huì)不耐煩嗎？”教師選擇“會(huì)的”的比例為5%，學(xué)生選擇“會(huì)的”的比例為12%?？梢?jiàn)，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，部分教師的表現(xiàn)和自我認(rèn)知與學(xué)生的期望存在較大差距。

（四）部分教師缺乏學(xué)術(shù)道德精神，對(duì)學(xué)生的不道德行為縱容理解

教學(xué)和科研是學(xué)校工作的兩個(gè)主要方面，二者是相互促進(jìn)和推動(dòng)的作用，但因二者在直接目的和所需時(shí)間和精力方面存在沖突，兩者關(guān)系的處理也是高校教師面臨的一個(gè)難題。長(zhǎng)期以來(lái)，地方高師院校重教學(xué)，輕科研，致使教師們對(duì)科研的重要性的認(rèn)識(shí)和如何去做科研方面存在很大問(wèn)題。隨著地方高師院校對(duì)科研重要性的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步明確，加之引進(jìn)高學(xué)歷的人才增多，很多地方高師院校對(duì)科研成果獎(jiǎng)勵(lì)力度加大，職稱評(píng)定中科研分值也日益提高，這就出現(xiàn)了近年來(lái)地方高師院校重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象。但是此類院校的教師大部分少搞科研，甚至不知如何去搞科研，就滋生了論文、用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)科研成果甚至盜用、剽竊等現(xiàn)象。如對(duì)“您如何看待撰寫(xiě)論文或科研中的剽竊或弄虛作假行為？”認(rèn)為“很正?！钡慕處煴壤垢哌_(dá)17.5%；對(duì)“學(xué)生抄襲和偽造數(shù)據(jù)可以理解嗎？”認(rèn)為“可以”和“無(wú)所謂”的比例分別為25%和25%?？梢?jiàn)，部分教師不但自身缺乏學(xué)術(shù)道德，對(duì)學(xué)生的不道德行為也縱容理解、視而不見(jiàn)，這對(duì)于擔(dān)負(fù)著地方中小學(xué)、幼兒教師的地方高師院校來(lái)說(shuō)，的確令人警醒。

（五）教師希望首先解決社會(huì)對(duì)教師的期望和教師實(shí)際地位之間的矛盾

為了了解我院師德建設(shè)的影響因素，本研究設(shè)計(jì)了表1、表2的問(wèn)題?？梢钥闯銮皟山M矛盾主要是社會(huì)期望與教師的實(shí)際待遇，以及教師的奉獻(xiàn)精神與物質(zhì)追求之間的矛盾，選擇這兩項(xiàng)的比例共計(jì)為80.5%。從表2中，教師對(duì)影響學(xué)校師德建設(shè)工作的影響因素排序來(lái)看，在學(xué)院師德建設(shè)中，多數(shù)教師更多擔(dān)憂的是外部因素，而較少人考慮自身因素。

四、建議與對(duì)策

（一）構(gòu)建師德培育與榜樣示范平臺(tái)

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，我院教師專業(yè)理論知識(shí)扎實(shí)，有著先進(jìn)的教育理念，但敬業(yè)意識(shí)和教學(xué)精力投入有待加強(qiáng)。首先，要加強(qiáng)學(xué)院師德教育和培訓(xùn)。主要包括三個(gè)方面：一是新教師的入職教育和培訓(xùn)，這既包括加強(qiáng)新教師教學(xué)技能的教育和培訓(xùn)，也包括新教師職業(yè)道德的教育和培訓(xùn)；二是中青年教師的繼續(xù)教育與培訓(xùn)，中青年教師是地方高師院校的中堅(jiān)力量，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是由于他們教齡較長(zhǎng)，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，又因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)重教學(xué)，科研能力較低，為了達(dá)到職稱評(píng)定中逐步提升的科研要求，和青年高學(xué)歷教師相比更容易出現(xiàn)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，這就要學(xué)校提供條件讓他們繼續(xù)學(xué)習(xí)、提升自身的教學(xué)科研水平和職業(yè)道德修養(yǎng)；三是發(fā)揮老教授的榜樣帶頭作用。教授的多少是衡量一所高校學(xué)術(shù)水平高低的重要指標(biāo)之一，教授也應(yīng)具有高尚的道德修養(yǎng)，成為中青年教師學(xué)習(xí)的榜樣，但地方高師院校的部分教授由于之前職稱評(píng)定對(duì)科研要求較低，相應(yīng)的學(xué)術(shù)水平較低，加之評(píng)上教授后，也沒(méi)有相應(yīng)的考核要求，致使許多地方高師院校的教授得過(guò)且過(guò)，只待退休。這就要求學(xué)校調(diào)動(dòng)他們的積極性，真正把青年教師導(dǎo)師制落到實(shí)處，發(fā)揮他們的指導(dǎo)和督導(dǎo)作用。其次，構(gòu)建學(xué)校榜樣示范平臺(tái)。由學(xué)校工會(huì)組織牽頭，借助現(xiàn)代化的信息傳播技術(shù)平臺(tái)開(kāi)展學(xué)校優(yōu)秀教師“、吾愛(ài)吾師”我最喜愛(ài)的老師、優(yōu)秀學(xué)生工作者、優(yōu)秀導(dǎo)師評(píng)選等系列活動(dòng)，對(duì)在師德師風(fēng)、人文素養(yǎng)等方面表現(xiàn)突出的教師給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并作為職務(wù)晉升、崗位聘任的必要條件之一。

（二）開(kāi)展師德教育活動(dòng)，提高教師生命質(zhì)量及營(yíng)造關(guān)愛(ài)學(xué)生環(huán)境

鑒于我院教師對(duì)本職業(yè)的前途缺乏信心、師生關(guān)系淡漠的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)從提升教師生命質(zhì)量和關(guān)愛(ài)學(xué)生的角度來(lái)加強(qiáng)師德建設(shè)，樹(shù)立“以人為本”的指導(dǎo)思想。一方面，真正關(guān)心教師的學(xué)習(xí)、生活和工作，將師德建設(shè)同解決教師困難結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)師德建設(shè)工作的感召力和影響力；積極推進(jìn)民主治校，讓教學(xué)一線的教師能夠充分參與學(xué)校的管理與建設(shè)；培養(yǎng)高校教師的團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)教師之間的交流與溝通，帶動(dòng)和融洽師生關(guān)系；通過(guò)教師音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)展、文化交流、心理咨詢等活動(dòng)，豐富高校教師的業(yè)余生活。另一方面，凸顯學(xué)生的主體性地位，真正地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生。加強(qiáng)學(xué)生班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)院書(shū)記、副書(shū)記和學(xué)生的緊密聯(lián)系。如晚上輪流到學(xué)生宿舍值班，不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心學(xué)生的生活；建立學(xué)生導(dǎo)師制，把普通教師和學(xué)生緊密聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，重視每位學(xué)生綜合素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與學(xué)生建立平等、和諧、融洽和相互尊重的關(guān)系，教學(xué)相長(zhǎng)，共同促進(jìn)。

（三）確立更加科學(xué)、合理的地方高師職稱評(píng)定機(jī)制和師德考核制度

我院應(yīng)以《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020）》、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》和《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見(jiàn)》為依據(jù)，確立更加科學(xué)、合理的地方高師職稱評(píng)定機(jī)制和師德考核制度。1.建立合理的職稱評(píng)定機(jī)制由于地方高師長(zhǎng)期以來(lái)重教學(xué)、輕科研的情況，近年來(lái)在職稱評(píng)定中加大科研成果的分值，的確激發(fā)了教師們科學(xué)研究的熱情，但也“使師德建設(shè)陷入極為尷尬的兩難處境：不全身心投入教學(xué)，勢(shì)必誤人子弟；而全身心地投入教學(xué)，勢(shì)必影響科研論文的數(shù)量和發(fā)表刊物的級(jí)別，自己的職稱得不到提升”，甚至還滋生了學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象。為了發(fā)揮每個(gè)教師的最大潛力，職稱評(píng)定應(yīng)該“兩條腿走路”：擅長(zhǎng)教學(xué)的教師職稱評(píng)定以教學(xué)工作為核心；潛心鉆研科研的教師職稱評(píng)定以科研成果為側(cè)重點(diǎn)。營(yíng)造民主、自由、寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，搭建學(xué)術(shù)交流合作的平臺(tái)，激發(fā)教師奮進(jìn)的事業(yè)心和拼搏精神。2.加強(qiáng)師德考核制度建設(shè)嚴(yán)格師德考核制度規(guī)范，實(shí)現(xiàn)師德評(píng)價(jià)從無(wú)序到有序、從隨意到標(biāo)準(zhǔn)的法制化轉(zhuǎn)變。促進(jìn)教師正確對(duì)待自身在教育活動(dòng)中的權(quán)利、義務(wù)，正視學(xué)生的個(gè)體存在和權(quán)利存在，做到依法施教、依法育人。建立一整套包括目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、指標(biāo)體系、組織體系、實(shí)施體系、獎(jiǎng)懲體系、監(jiān)控體系、反饋體系以及循環(huán)改善體系等的科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)院師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化管理，切切實(shí)實(shí)把考核結(jié)果與教師切身利益緊緊掛鉤，以最大化發(fā)揮考核的效用。

（四）通過(guò)反思和行動(dòng)，提升教師的自我道德修養(yǎng)

篇3

高校輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的直接傳播者，是高校學(xué)生思想的啟蒙者、價(jià)值觀念的引領(lǐng)者、人生成長(zhǎng)的培育者。高校輔導(dǎo)員的思想政治水平和道德情操如何，不僅展示著輔導(dǎo)員群體素質(zhì)的高低，更直接影響著高校學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)，是從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的高度出發(fā)，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，同時(shí)對(duì)于打造優(yōu)秀高校教師隊(duì)伍、提升人才培育質(zhì)量、推進(jìn)高等教育事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，有著重要的作用。當(dāng)前對(duì)于高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的研究主要通過(guò)外部的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如加強(qiáng)師德宣傳、開(kāi)展師德專項(xiàng)培訓(xùn)、嚴(yán)格師德考核、注重師德激勵(lì)、嚴(yán)肅師德懲處等，這些方式和方法對(duì)于提升師德、減少師德失范有一定的作用。但師德的強(qiáng)烈主觀性使得這些途徑存在不足，因此基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)就顯得重要。

2自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)內(nèi)涵

自我領(lǐng)導(dǎo)這一概念是在特定背景下提出來(lái)的，主要是源于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論中研究重心的下移。1986年Manz在《管理學(xué)學(xué)會(huì)評(píng)論》上發(fā)表了《自我領(lǐng)導(dǎo)：組織中自我影響過(guò)程理論的拓展》，這篇論文被公認(rèn)為是自我領(lǐng)導(dǎo)理論形成的奠定文獻(xiàn)。在這篇論文中，自我領(lǐng)導(dǎo)被解釋為領(lǐng)導(dǎo)自我朝著目標(biāo)績(jī)效趨近的自我影響過(guò)程，不管任務(wù)的完成是源于內(nèi)在激勵(lì)還是外在激勵(lì)。自我領(lǐng)導(dǎo)的概念在后來(lái)的研究中，不同的學(xué)者分別給出了不同的概念界定。本文采用趙國(guó)祥、梁瀚中（2011）的定義：自我領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)體基于自身的特征、認(rèn)知和需求，采取一定的自我引導(dǎo)和自我激勵(lì)行為策略，從而達(dá)成目標(biāo)績(jī)效的自我影響過(guò)程。它包括三個(gè)維度行為聚焦策略（自我觀察、自我目標(biāo)設(shè)定、自我獎(jiǎng)勵(lì)、自我懲罰、自我提示）、內(nèi)在獎(jiǎng)賞策略（思維聚焦于內(nèi)在獎(jiǎng)賞）、建設(shè)性思維策略（預(yù)想成功表現(xiàn)、自我對(duì)話、評(píng)價(jià)原有信念和假設(shè)）。基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)主要內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)一種由內(nèi)而外的師德修養(yǎng)提升過(guò)程，它通過(guò)高校輔導(dǎo)員的行為聚焦、內(nèi)在獎(jiǎng)賞和思維模式三種策略來(lái)達(dá)到師德建設(shè)效果。師德建設(shè)的行為聚焦策略旨在提高高校輔導(dǎo)員思想道德修養(yǎng)的自我認(rèn)知，充分認(rèn)識(shí)到自身道德修養(yǎng)提升的重要意義，自我進(jìn)行師德建設(shè)目標(biāo)設(shè)定，自我觀察和自我提示修正師德失范行為，從而引導(dǎo)自我進(jìn)行行為管理，鼓勵(lì)能達(dá)成良好師德目標(biāo)的積極、意愿行為。師德建設(shè)的內(nèi)在獎(jiǎng)賞策略的目的在于使高校輔導(dǎo)員注重于學(xué)生思想政治教育、日常事務(wù)管理或其他工作中令人愉快的部分，重在使高校輔導(dǎo)員享受工作本身，從而獲得工作中的勝任感、自主感。師德建設(shè)的思維模式策略目的在于使高校輔導(dǎo)員和學(xué)校形成積極的思維模式，抑制消極或扭曲、極端的思維方式，制定有效的輔導(dǎo)員師德評(píng)價(jià)、考核方式，從而幫助高校輔導(dǎo)員有效達(dá)成師德建設(shè)目標(biāo)。

3基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)策略

道德修養(yǎng)和品質(zhì)是非常主觀的，只會(huì)通過(guò)人的行為在客觀世界反映出來(lái)。道德修養(yǎng)只有真正地內(nèi)化于心才能實(shí)實(shí)在在地外化于形。高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的策略，已有的堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)、注重宣傳教育、強(qiáng)化崗前培訓(xùn)、規(guī)范政策保障等提升方式往往是滯后的、被動(dòng)的，基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)則是突出強(qiáng)調(diào)高校輔導(dǎo)員由內(nèi)而外的師德修養(yǎng)提升，強(qiáng)調(diào)在外部影響的基礎(chǔ)上更要注重輔導(dǎo)員的自我領(lǐng)導(dǎo)。

3.1強(qiáng)化師德建設(shè)的行為聚焦

將師德建設(shè)擺放在高校輔導(dǎo)員選拔和培養(yǎng)的首要位置，突出強(qiáng)調(diào)高校輔導(dǎo)員德育教育過(guò)程中的自我觀察、自我目標(biāo)設(shè)定、自我獎(jiǎng)勵(lì)、自我懲罰、自我提示。自我觀察就是要求高校輔導(dǎo)員查驗(yàn)自我?guī)煹碌男袨椋@樣便于提高高校輔導(dǎo)員的自我認(rèn)知，使他們明白良好的師德與師德失范，明白哪些需要強(qiáng)化，哪些需要減少。在自我觀察的基礎(chǔ)上，高校輔導(dǎo)員更能有效地設(shè)定師德建設(shè)目標(biāo)。師德目標(biāo)的設(shè)定可以分為隱性的和顯性的，隱性的目標(biāo)建構(gòu)在自己的內(nèi)心中，而顯性的目標(biāo)則是展露在日常的學(xué)習(xí)和工作中。而自我獎(jiǎng)勵(lì)則可以用來(lái)強(qiáng)化高校輔導(dǎo)員那些令學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)滿意的行為，從而有效地達(dá)成目標(biāo)。同樣，自我懲罰也可以有效地塑造高校輔導(dǎo)員的意愿行為，只不過(guò)是從自我獎(jiǎng)勵(lì)相反的角度，即通過(guò)減少師德失范等消極行為的方式。自我提示用來(lái)鼓勵(lì)積極行為，減少消極行為，比如高校輔導(dǎo)員可以通過(guò)寫(xiě)師德評(píng)價(jià)表或列任務(wù)單等方式來(lái)把精力集中于塑造師德養(yǎng)成目標(biāo)?？傊?，就是要求高校輔導(dǎo)員通過(guò)一系列自我約束、自我提高、自我管理的途徑，提高師德建設(shè)的自我認(rèn)知，強(qiáng)化師德建設(shè)的行為聚焦。這種強(qiáng)化的師德建設(shè)的行為聚焦，真正從心理層面使輔導(dǎo)員的師德建設(shè)轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)烈的自我認(rèn)知，有助于輔導(dǎo)員完成良好價(jià)值觀念、理想信念的樹(shù)立。

3.2突出師德建設(shè)的內(nèi)在獎(jiǎng)賞

堅(jiān)持從品德優(yōu)秀、成績(jī)優(yōu)異、能力突出，致力于高校教育事業(yè)的師資隊(duì)伍中選拔高校輔導(dǎo)員。通過(guò)師德教育重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，重視理想信念教育，使之成為高校輔導(dǎo)員日常工作中令人愉快的部分。高校輔導(dǎo)員追求良好的師德、優(yōu)秀的作風(fēng)是一件愉悅的過(guò)程，而這種愉悅的過(guò)程既是高校輔導(dǎo)員工作的一部分，又是學(xué)校教育環(huán)境的一部分。使輔導(dǎo)員享受工作或任務(wù)本身，從而獲得工作或任務(wù)中的勝任感、自主感。一方面要在社會(huì)上營(yíng)造一種尊師重道的良好氛圍，另一方面要在高校輔導(dǎo)員德育教育中優(yōu)化德育教育方式，采用高校輔導(dǎo)員喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方法，充分利用電視、網(wǎng)站、微信等新媒體方式，增強(qiáng)高校輔導(dǎo)員德育過(guò)程的愉悅性。同時(shí)，學(xué)校要培育優(yōu)秀的校園文化，把培育良好師德師風(fēng)作為高校校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，挖掘師德楷模、展示優(yōu)秀事跡，形成一種積極、健康、快樂(lè)的師德建設(shè)氛圍，使師德建設(shè)轉(zhuǎn)化成一種持續(xù)性的內(nèi)在獎(jiǎng)賞，增強(qiáng)師德教育的有效性。在構(gòu)建輔導(dǎo)員自我激勵(lì)方面，側(cè)重制定一些能夠真正激發(fā)他們內(nèi)在動(dòng)力的條款，輔導(dǎo)員自己可以制定師德教育自我獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，利用一些小獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)自己強(qiáng)化師德教育；學(xué)校層面則可以探索更多渠道，比如予以更多的自，更多地參與學(xué)校管理事務(wù)的權(quán)利，在學(xué)生思想政治教育上能夠采用更靈活的方式等。

3.3創(chuàng)新師德建設(shè)的思維模式

篇4

關(guān)鍵詞：體育教師；師德建設(shè)；路徑；方法

一、當(dāng)前體育教師師德建設(shè)的現(xiàn)狀

由于我國(guó)正處于邁向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型時(shí)期，許多相應(yīng)的制度在逐步地建立之中，它也要求人們的社會(huì)道德體系與之相適應(yīng)，并能促進(jìn)其發(fā)展。當(dāng)前在體育教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的隊(duì)伍不穩(wěn)，教學(xué)精力投入不足，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，反映了體育教師職業(yè)信念的迷失和職業(yè)道德的失范，故出現(xiàn)了以下一些情況：強(qiáng)調(diào)個(gè)體“內(nèi)省”的傳統(tǒng)師德要求與現(xiàn)代規(guī)范化的趨勢(shì)不夠和諧，在體育教育改革中“以善律教”（加強(qiáng)教育道德）滯后于“以真律教”（按教育規(guī)律辦事）等。上述我國(guó)體育師德建設(shè)面臨的客觀形勢(shì)表明，一方面加強(qiáng)體育教師職業(yè)道德建設(shè)的任務(wù)緊迫而艱巨，要求我們正視所面臨的新情況和新問(wèn)題；另一方面也為我們加強(qiáng)體育教師職業(yè)道德建設(shè)，認(rèn)真研究解決師德建設(shè)中面臨的矛盾和問(wèn)題提供了新的機(jī)遇。

二、體育教師師德的建設(shè)

師德建設(shè)是深化素質(zhì)教育和教育改革的需要。當(dāng)前的體育教育和教師素質(zhì)現(xiàn)狀與時(shí)代的要求尚存在較大差距，我們要改變過(guò)去學(xué)校體育教育中存在的“過(guò)窄的專業(yè)教育，過(guò)重的功利主義導(dǎo)向，過(guò)弱的人文陶冶，過(guò)強(qiáng)的共性制約，過(guò)舊的教學(xué)內(nèi)容，過(guò)死的教學(xué)方法”等局面，消除傳統(tǒng)體育教育思想、體制的弊端。在學(xué)校體育改革中，體育教師是改革的主體，必須加強(qiáng)體育教師的思想道德修養(yǎng)，促使體育教師轉(zhuǎn)型。其次，師德建設(shè)是建設(shè)高水平教師隊(duì)伍的需要，同時(shí)其也是提高學(xué)校辦學(xué)水平的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。體育教師的師德是形成良好校風(fēng)的前提，體育教師的師德、教學(xué)思想、教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著學(xué)校的校風(fēng)、校貌。優(yōu)良的體育風(fēng)氣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有良好的師德，就難以形成忘我工作、團(tuán)結(jié)拼搏的精神面貌，就難以形成良好的育人環(huán)境。

三、體育教師師德建設(shè)的路徑

體育教師師德建設(shè)的路徑，其一是學(xué)校層面的努力。學(xué)校是教師活動(dòng)的最主要場(chǎng)所，自然是師德建設(shè)最核心的關(guān)注點(diǎn)。其對(duì)師德建設(shè)的路徑選擇包括正反兩個(gè)方面，建立激勵(lì)機(jī)制以加強(qiáng)正面引導(dǎo)，建立監(jiān)督制約機(jī)制以完善反面規(guī)制。具體而言，在激勵(lì)機(jī)制方面，需要把物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。首先對(duì)師德表現(xiàn)突出的教師給予適當(dāng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并在崗位津貼、職稱晉升等方面給予政策傾斜。而在精神激勵(lì)方面，重視先進(jìn)典型的示范、帶頭和激勵(lì)作用。通過(guò)“評(píng)選師德先進(jìn)工作者”、開(kāi)展教育教學(xué)示范活動(dòng)等方式，對(duì)師德優(yōu)秀的教師予以表彰，大力宣傳他們教書(shū)育人的先進(jìn)事跡，啟迪和感染周?chē)處煒?shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)成就感和自豪感。在監(jiān)督制約機(jī)制方面，通過(guò)多指標(biāo)的設(shè)定量化師德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)教師行為的價(jià)值評(píng)價(jià)與反饋。在體育教師管理體制下建立起一整套教師師德的監(jiān)督約束系統(tǒng)。此外，學(xué)校還應(yīng)將教師職業(yè)道德考核作為教師聘任制度的重要考核內(nèi)容。把師德表現(xiàn)作為年度考核、職務(wù)聘任、優(yōu)秀教師評(píng)選、派出進(jìn)修和評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)等的重要內(nèi)容和依據(jù)，與教師的切身利益相掛鉤，實(shí)施師德“一票否決制”。其二是社會(huì)層面的貢獻(xiàn)。教師是偉大的職業(yè)，是每個(gè)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)不可或缺的動(dòng)力來(lái)源，整個(gè)社會(huì)也應(yīng)當(dāng)為教師師德建設(shè)貢獻(xiàn)力量。全社會(huì)應(yīng)當(dāng)形成尊師重教的良好風(fēng)氣，借此增強(qiáng)教師的職業(yè)自豪感，激發(fā)其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。加強(qiáng)媒體在師德宣傳中的作用，展現(xiàn)當(dāng)代教師的精神風(fēng)貌，讓教師成為社會(huì)上最受尊重的職業(yè)之一。除了為師德建設(shè)營(yíng)造良好的氛圍外，師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的建立也尤為重要。黨和國(guó)家應(yīng)制定明確的教師職業(yè)道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，讓廣大教師對(duì)師德規(guī)范、師德標(biāo)準(zhǔn)形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，有利于將外在規(guī)定內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同和內(nèi)在的自律規(guī)律，并轉(zhuǎn)化為教師的自覺(jué)行為。提高教師職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)和前提是加強(qiáng)師德知識(shí)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。完善體育教師師德教育培訓(xùn)機(jī)制，就是要求把教師職業(yè)道德教育作為教師繼續(xù)教育的首要內(nèi)容，把教師職業(yè)道德教育培訓(xùn)規(guī)范化、制度化；就是要將體育教師職業(yè)道德教育納入學(xué)校的日常管理和教育教學(xué)工作中，教師職業(yè)道德要時(shí)時(shí)抓，處處講；就是要求教師自覺(jué)加強(qiáng)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和踐行，知道哪些可為，哪些不可為，挖掘其師德需要，深化其師德認(rèn)知，為師德體驗(yàn)和師德體認(rèn)奠定認(rèn)知前提。

作者:孫凱樂(lè) 單位:浙江省金華市東苑小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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“蘇赫姆林斯基”曾經(jīng)明確指出：學(xué)生來(lái)到學(xué)校不僅僅是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，也是來(lái)生活的，學(xué)生們要在學(xué)校里獲得文化知識(shí)，并且在這里尋找到真執(zhí)的友誼，學(xué)會(huì)怎樣生活，并且形成自己的個(gè)性。教師應(yīng)無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)待每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷。使學(xué)生親近老師，親近課堂，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）建立和諧的師生關(guān)系。要想讓學(xué)生親近課堂，單單靠家長(zhǎng)的督促，規(guī)則的約束是無(wú)法達(dá)到要求的。首先需要教師親近學(xué)生，讓學(xué)生樂(lè)于，喜于跟老師交流。這樣師生之間才有互動(dòng)，才有進(jìn)一步能上好課的可能。和諧的師生關(guān)系，主要表現(xiàn)在兩方面：第一是寬容的對(duì)待學(xué)生。學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上肯定會(huì)有這樣，那樣的錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤有長(zhǎng)期性的，也有短期性的。有無(wú)意錯(cuò)誤，也有有意錯(cuò)誤。常常以學(xué)生在課堂中開(kāi)小差，與同學(xué)聊天為代表。如果教師在面對(duì)這樣的錯(cuò)誤時(shí)只是一味的“鎮(zhèn)壓”起的效果往往是適得其反的。親近課堂是在學(xué)生自愿參與，全身心投入情況下，而不是在教師高壓之下，所以我們要對(duì)學(xué)生寬容。第二是對(duì)學(xué)生一視同仁。在這里教師要清醒的認(rèn)識(shí)，班級(jí)中的每一位學(xué)生都是課堂的一份子，既然他們參與了學(xué)習(xí)，那么教師就應(yīng)對(duì)其一視同仁。而問(wèn)題學(xué)生獲得進(jìn)步或發(fā)展的可能性比一般學(xué)生要大的多。教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)其一視同仁，會(huì)激發(fā)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。俗話說(shuō)：投之以桃，報(bào)之以李。

（二）全面的了解學(xué)生以及于正確的評(píng)價(jià)自己的學(xué)生。在我們的校園里，經(jīng)常會(huì)有這樣的事情：一名學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，教師們就會(huì)認(rèn)為他一切都會(huì)很好。但加強(qiáng)教師們特別要注意到捕捉到班級(jí)后進(jìn)生身上的發(fā)光點(diǎn)，并且要用來(lái)點(diǎn)燃后進(jìn)生求知以及上進(jìn)的欲望。要堅(jiān)持做到一分為二的教育觀點(diǎn)。特別要善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生本身的比較感興趣的積極的因素，要加以扶植和培養(yǎng)，使后進(jìn)生健康向上。各個(gè)學(xué)生的素質(zhì)、才能等都是有差異的。這就要求老師要深入到學(xué)生中間來(lái)，要與學(xué)生們交朋友，要熟悉到每一個(gè)學(xué)生的具體的情況。及時(shí)的了解到學(xué)生中間所存在的實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，區(qū)別于不同的對(duì)象，要求選擇不同的形式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因人而異的做好學(xué)們的思想政治教育工作，要求做到“一把鑰匙打開(kāi)一把鎖”。

（三）尊重并且信任自己的學(xué)生。學(xué)生們一般都是非常希望得到自己老師的重視，并且希望老師理解自己的心理上的需求。伴隨著學(xué)生們年齡的不斷增長(zhǎng)，自身的獨(dú)立性以及于自主性都在逐步的加強(qiáng)。學(xué)生們的思維也比較靈敏，思想也比較活躍，學(xué)生們的上進(jìn)心切，學(xué)生們的自尊心也比較強(qiáng)。加強(qiáng)教師們只有充分的尊重以及信任自己的學(xué)生，才能夠充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性和積極性來(lái)，并且不斷的激發(fā)學(xué)生們上進(jìn)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，只有充分的尊重以及信任自己的學(xué)生，才能夠使得師生之間的關(guān)系更加的融洽，才能夠使得自己更快的融入班集體中。

（四）重視學(xué)生心理健康方面的問(wèn)題，做好學(xué)生們的心理“醫(yī)生”。因?yàn)椴糠謱W(xué)生們心理素質(zhì)方面比較脆弱，導(dǎo)致現(xiàn)在各種各樣的心理障礙的問(wèn)題的存在：表現(xiàn)于學(xué)習(xí)生活上的緊張情緒、焦慮以及恐懼等心理；表現(xiàn)于人際關(guān)系上的出現(xiàn)懷疑和孤僻，甚至于嫉妒等；表現(xiàn)于社會(huì)關(guān)系上的自卑和失落，或者是冷漠等，甚至失去了生活樂(lè)趣等。尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

二、教師應(yīng)“為人師表、言傳身教”

教師教育學(xué)生既要言教，又要身教。一名優(yōu)秀的人民教師，除需要具備滿腔的熱情對(duì)待自己的工作以外，還需要自覺(jué)地，并且高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，并且塑造自身的良好的人格。對(duì)于學(xué)生而言，教師的一言一行就是自己模仿的榜樣，可能會(huì)對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生比較大的甚至是終身的影響。所以，為人師表的教師在師德方面一定要重視，要起到良好的為人師表的作用。

（一）品德的修養(yǎng)。為人師表要做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。這幾句話是講，通過(guò)于教師的言傳身教應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們懂得，如何完善品德修養(yǎng)，是怎樣一個(gè)漫長(zhǎng)、艱難、痛苦的全過(guò)程。所以，教師們本身而言是要求更加努力做到“品德、要高尚；處世，要坦率；舉止，要禮貌”。對(duì)于教師而言，要做到言談舉止文明健康、真誠(chéng)和諧、親切得體。

篇6

(一)備課不充分

對(duì)于備課投入的多少是一個(gè)教師能否上好一門(mén)課的先決條件。教師在備課的過(guò)程中，是一個(gè)自我提升和思考的過(guò)程，教師只有在課前進(jìn)行了充分的備課，才能更好地理解所講授的內(nèi)容，也才能更好地教授學(xué)生。如果教師在課前不進(jìn)行充分地備課，他對(duì)知識(shí)的掌控能力就會(huì)大打折扣，在這種情況下是不能教好學(xué)生的。

(二)教條主義

在教學(xué)的過(guò)程中，有一些教師總是照本宣科，只是知識(shí)的搬運(yùn)工，將書(shū)本上的內(nèi)容搬到了PPT上，講課的時(shí)候，不能脫稿、不能聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)很是乏味。在大學(xué)里，教師本應(yīng)是傳授思想的角色，可大多數(shù)教師還是只能教枯燥的理論，而不能將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不能體現(xiàn)大學(xué)教育的特色，使大學(xué)教育喪失了它與基礎(chǔ)教育不同的功能。

(三)不積極進(jìn)行自我提升

如果要當(dāng)好一個(gè)大學(xué)教師，就需要不斷地學(xué)習(xí)與積累，不斷地對(duì)自己的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行更新，只有這樣，才能不脫離時(shí)代，才能使教出來(lái)的學(xué)生符合時(shí)代的要求。但是，現(xiàn)實(shí)中卻是大多數(shù)教師，由于對(duì)于前途的不穩(wěn)定而擔(dān)憂等因素而不能安下心來(lái)做學(xué)問(wèn)，抱著應(yīng)付的心態(tài)來(lái)對(duì)待教學(xué)，這樣其實(shí)是對(duì)學(xué)生極大的不負(fù)責(zé)任，也是違背了教師教書(shū)育人的根本和教師的職業(yè)道德。

(四)重科研輕教學(xué)

民辦高校由于其獨(dú)特性，大多以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，在這樣的目標(biāo)下，本應(yīng)該是重教學(xué)、重實(shí)踐的，但是，在現(xiàn)實(shí)中卻是學(xué)校對(duì)科研的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)教學(xué)的重視程度，因此，造成了一些教師重科研而輕教學(xué)的現(xiàn)象。在大多數(shù)民辦高校的職稱評(píng)定以及教師薪酬的調(diào)整制度中，科研所占的比重大多大于教學(xué)的比重，而且衡量科研成果的依據(jù)就是論文的發(fā)表，這樣的體制與學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)不太符合。因?yàn)橐粋€(gè)人的時(shí)間是有限的，如果將太多的時(shí)間放在科研上，必定會(huì)減少教師教學(xué)的精力，同時(shí)，教師不并不代表他沒(méi)有思考或者不做研究。教師在教學(xué)的過(guò)程中，不斷地進(jìn)行自我的充實(shí)和提高，對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行思考，其實(shí)也是一個(gè)研究的過(guò)程，而且，會(huì)把課也上得更好，但是，這些卻沒(méi)有辦法用一些具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，無(wú)法放到制度中來(lái)對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，造成了一些教師重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象，這樣的現(xiàn)象，對(duì)于以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)的民辦院校來(lái)說(shuō)，也是一種違背師德的現(xiàn)象。

二、加強(qiáng)民辦高校教師師德建設(shè)的建議

教師是人類靈魂的工程師，對(duì)于高校教師尤其如此，因?yàn)椋c基礎(chǔ)教育不同，其教育對(duì)象是心智已經(jīng)發(fā)育成熟的成年人，在大學(xué)期間，他們所受到的教育以及他們所處的環(huán)境，影響著他們對(duì)于社會(huì)的看法，影響著他們將來(lái)走向社會(huì)以后是否能更好地回饋社會(huì)，而是否具有良好的師德是教師能否培育出身心健康并且符合社會(huì)要求學(xué)生的一個(gè)很重要的前提。因此，針對(duì)以上在民辦高校建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的一些違背師德的現(xiàn)象，本文提出以下建議。第一，端正態(tài)度，正確看待學(xué)生。雖然民辦高校的學(xué)生大多文化基礎(chǔ)不好、自我約束力不強(qiáng)，但是，他們同樣有著對(duì)于知識(shí)和提升自我的渴望，他們希望能夠在學(xué)校里學(xué)到使他們以后能夠走向社會(huì)的知識(shí)與技能。所以，民辦高校的教師首先要改變對(duì)這些院校學(xué)生的看法，不能認(rèn)為他們是一群不可教的頑劣之徒，不能認(rèn)為他們不愛(ài)學(xué)習(xí)就以一種應(yīng)付的心態(tài)來(lái)對(duì)待他們，不能平時(shí)不認(rèn)真?zhèn)湔n，也不積極主動(dòng)地進(jìn)行自身的學(xué)習(xí)與提高。第二，做好備課工作，寫(xiě)好教案。四川大學(xué)錦江學(xué)院嚴(yán)廷德教授的手寫(xiě)教案曾經(jīng)一度風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)廷德教授也被學(xué)生大力傳頌，學(xué)生更為津津樂(lè)道的是嚴(yán)廷德教授的認(rèn)真、負(fù)責(zé)與靜心，而這些正是當(dāng)下高校教師所缺乏的一些認(rèn)真的品質(zhì)。在嚴(yán)廷德教授看來(lái):“多媒體始終只是一種輔助工具，如果過(guò)于依賴它，反而會(huì)讓學(xué)生的強(qiáng)制記憶能力、瞬間記憶能力、書(shū)寫(xiě)能力等得不到鍛煉。手寫(xiě)、板書(shū)的方式能夠帶動(dòng)課堂互動(dòng)，有利于讓學(xué)生回歸傳統(tǒng)、融入課堂?！爆F(xiàn)在的年輕教師習(xí)慣用多媒體做教案，沒(méi)有靜心剖析的備課，很少會(huì)有人手寫(xiě)教案，但是，“手寫(xiě)”其實(shí)是一個(gè)修身養(yǎng)性的過(guò)程，能培養(yǎng)人的專心、細(xì)心、耐心、毅力等優(yōu)秀品質(zhì)，做學(xué)問(wèn)、搞研究都需要沉下心來(lái)，耐得住寂寞，慢慢積累文化學(xué)養(yǎng)。年輕教師更多地應(yīng)該學(xué)習(xí)老教授的毅力、認(rèn)真、負(fù)責(zé)與靜心，只有這樣，才能搞好學(xué)問(wèn)，才能教好學(xué)生。第三，豐富教學(xué)方法。民辦高校的學(xué)生，雖然大多文化基礎(chǔ)不好、自我約束能力不強(qiáng)，但是，他們普遍思維活躍、喜歡新奇的事物，他們更喜歡在一些有趣的教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，所以，針對(duì)這些學(xué)生的特點(diǎn)，民辦高校的教師在教學(xué)的過(guò)程中，要摒棄照本宣科的教學(xué)方法，應(yīng)該多與學(xué)生互動(dòng)，用他們喜歡的方式對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)，例如:案例教學(xué)、情景模擬等方式，以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓他們更多地參與到課堂的學(xué)習(xí)中。第四，積極地進(jìn)行自我提升。在這樣一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新速度平均不到三年，而我們使用的教材卻大多是十多年前的知識(shí)，因此，作為教師，只有不斷地吸取新知識(shí)，不斷地從各種途徑獲取行業(yè)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，才能使自己不被時(shí)代所淘汰，才能使培育出來(lái)的學(xué)生更符合時(shí)代的要求。這就要求教師在沒(méi)有課的時(shí)候多讀一些書(shū)籍、論文等來(lái)充實(shí)自己，同時(shí)關(guān)心社會(huì)動(dòng)態(tài)，使理論能與實(shí)際相聯(lián)系，使教學(xué)與社會(huì)需求等緊密結(jié)合起來(lái)，這樣，也能使學(xué)生受到的教育更符合時(shí)代的要求，從而使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更具有應(yīng)用型的價(jià)值。第五，學(xué)?？?jī)效考評(píng)等制度的改革。對(duì)于以培養(yǎng)應(yīng)用型人才的院校來(lái)說(shuō)，應(yīng)該改變它重科研、輕教學(xué)的考評(píng)制度，讓教師更加專注于教學(xué)。學(xué)校要在教師薪酬、績(jī)效等制度上進(jìn)行改革，讓教師能夠無(wú)后顧之憂，安心于教學(xué)，將心思多放在學(xué)生身上，體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。只有教師把教學(xué)搞好了，學(xué)校才會(huì)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

高校是知識(shí)匯聚與創(chuàng)新的來(lái)源地，高校教師是高校傳授知識(shí)、科學(xué)創(chuàng)新的主體。民辦高校經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，已成為中國(guó)教育中不可或缺的一部分，民辦高校的招生數(shù)量也在連年增加，那么，為了培養(yǎng)符合社會(huì)需求的人才，就需要一大批致力于民辦教育的高校教師，然而，在高校教師的隊(duì)伍建設(shè)中，師德建設(shè)是其中最基本卻也是最重要的一環(huán)。

篇7

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的政策，結(jié)合黨的政策去加強(qiáng)初中教師的師德建設(shè)會(huì)收到事半功倍的效果，也可以充分調(diào)動(dòng)教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中的積極性，更可以加強(qiáng)初中教師教書(shū)育人的本職工作的能力，且具有劃時(shí)代的意義。

（一）可以將創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和教師的本職工作實(shí)現(xiàn)真正的無(wú)縫對(duì)接

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)一定要結(jié)合自己的本職工作，切不可脫離自己的本職工作而空談創(chuàng)先，空談爭(zhēng)優(yōu)。換言之，就是要真正地實(shí)現(xiàn)本職工作和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的銜接，相互促進(jìn)相互結(jié)合。教書(shū)育人，傳播文化知識(shí)本來(lái)就是初中教師的本職工作，本職的要求就是要教師不斷地加強(qiáng)自我修養(yǎng)，加強(qiáng)師德建設(shè)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)對(duì)初中教師的要求如出一轍。在整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，初中教師可以不斷加強(qiáng)自身的道德文化建設(shè)，是本職的需要，也是社會(huì)的需求和期待，并且和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)要求不謀而合。

（二）可以充實(shí)初中教師師德建設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)容

當(dāng)前，黨內(nèi)重要的工作內(nèi)容之一就是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。針對(duì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的各項(xiàng)目標(biāo)和內(nèi)容方式，中央省委和各學(xué)校都明確地提出了各方面的要求。各初中學(xué)校要在加強(qiáng)師德建設(shè)的過(guò)程中細(xì)化師德建設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)容，明確上級(jí)和各學(xué)校在師德建設(shè)中對(duì)初中教師提的要求，提出創(chuàng)新的規(guī)定，實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)師德建設(shè)主題和內(nèi)容的升華，不斷提高師德建設(shè)工作的總體水平。

（三）可以充分激發(fā)初中教師師德建設(shè)和培養(yǎng)的主動(dòng)積極性

通過(guò)各種不同的、有效的方法和形式并結(jié)合自身的實(shí)際，各初中院校需要提高爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)的感染力和吸引力，讓活動(dòng)有更好的效果。將各初中院校的師德建設(shè)劃入創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)當(dāng)中去，讓初中教師在這個(gè)具體的活動(dòng)形式下不斷地提高自身修養(yǎng)和水平，在各種實(shí)際有效的方法和手段的指引下，立足自我提高，讓創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)成為初中院校加強(qiáng)教師師德建設(shè)的一條行之有效的途徑。通過(guò)各種實(shí)踐可以證明，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中加強(qiáng)師德建設(shè)是教師和學(xué)生都樂(lè)于參加的一種新的形式。

二、加強(qiáng)初中教師師德建設(shè)的必要性

在講如何加強(qiáng)初中教師的師德建設(shè)之前先來(lái)討論一下為什么要加強(qiáng)初中教師的師德教育。加強(qiáng)初中教師的師德建設(shè)可以取得良好的效果，在教育實(shí)踐過(guò)程中它是手段，也是需求。加強(qiáng)師德教育可以增強(qiáng)教師對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí)。教師是對(duì)人類影響作用最為深遠(yuǎn)的一個(gè)職業(yè)，尤其需要愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度和積極向上的教育情感，教師進(jìn)行教書(shū)育人的基礎(chǔ)就是愛(ài)崗敬業(yè)，這是對(duì)教師本職工作的最好詮釋。教師對(duì)自己的工作熱愛(ài)與否可以通過(guò)其付出的汗水、智慧和情感來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，它具有特殊性，教師是否對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)都會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響。教學(xué)的本職要求是塑人和育人，那些杰出的教育工作者無(wú)一不是愛(ài)崗敬業(yè)的典范，愛(ài)學(xué)生、愛(ài)工作是作為一個(gè)初中教師最根本的要求。如果一個(gè)教師不對(duì)學(xué)生付出自己的愛(ài)，那也就僅僅是教會(huì)學(xué)生知識(shí)而已，而不能在情感上對(duì)學(xué)生有積極的指引和教育。教師最能體現(xiàn)對(duì)本職工作熱愛(ài)的體現(xiàn)就是能對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生積極的影響，美化學(xué)生的心靈，完善學(xué)生的人格，在學(xué)生心靈深處播種下愛(ài)的種子。

三、師德建設(shè)的核心是教師的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

教書(shū)育人是教師的工作職責(zé)所在，所以說(shuō)想要在初中教師的師德建設(shè)中取得良好的效果就必須把教育實(shí)踐活動(dòng)作為師德教育的核心。學(xué)校要規(guī)范教師的教學(xué)行為，從而體現(xiàn)師德建設(shè)。首先，要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，要使教師真正地有責(zé)任感就必須讓教師的理論文化知識(shí)得到提高，從而全身心地將自己有限的精力投入到日常的教學(xué)實(shí)踐中去。集中學(xué)習(xí)、外出學(xué)習(xí)、自學(xué)以及參加專門(mén)的培訓(xùn)都是行之有效的學(xué)習(xí)理論的方式。其次，還要將活動(dòng)滲透到日常的教學(xué)中，比如，開(kāi)展教學(xué)比賽、學(xué)術(shù)交流等一系列的活動(dòng)，使教師對(duì)自己的要求有所提高，敢于去挑戰(zhàn)自己。最后，還要將制度規(guī)范化，通過(guò)建立一系列的管理和評(píng)價(jià)制度讓教師的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)更加得規(guī)范。

四、建立健全的監(jiān)督體系

加強(qiáng)初中教師師德建設(shè)一定要建立在健全的監(jiān)督體系上，讓學(xué)生和教師可以以多種形式去舉報(bào)那些道德敗壞的人、違反學(xué)校規(guī)定的人。學(xué)校也應(yīng)該有專門(mén)的核實(shí)調(diào)查人員對(duì)這些舉報(bào)進(jìn)行調(diào)查，一旦查明確有其事就應(yīng)該按照學(xué)校規(guī)定來(lái)嚴(yán)格處理，絕對(duì)不能容忍這種事情繼續(xù)發(fā)生。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該對(duì)舉報(bào)人員實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)制度，并且做好舉報(bào)人員的保密工作，讓學(xué)生和教師積極地發(fā)現(xiàn)阻礙學(xué)校發(fā)展的絆腳石。在社會(huì)主義高度發(fā)展的今天，學(xué)校必須毫不猶豫地緊抓初中教師的師德建設(shè)，因?yàn)檫@直接影響到了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞:利益共融;高校;師德建設(shè)

師德對(duì)國(guó)家、社會(huì)和民族均有著深遠(yuǎn)的意義。師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，其用來(lái)判斷教師教育行為是否正確。高校師德建設(shè)一直受到政府和社會(huì)的廣泛關(guān)注。

一、傳統(tǒng)師德定位的局限性

“學(xué)高為師，身正為范”“正其義不謀其利”，這些話從不同角度表達(dá)了人們對(duì)師德的理解和期望。傳統(tǒng)師德的定位是:為人師表、樂(lè)于付出和無(wú)私奉獻(xiàn)。這一理解存在局限性，它忽略了教師也是現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體，忽略了教師正當(dāng)?shù)睦嬖V求，導(dǎo)致教師雖享有高尚的稱號(hào)，卻在個(gè)體價(jià)值與其他利益的沖突中處于尷尬境地。廣大教師面對(duì)傳統(tǒng)意義上的師德無(wú)所適從。

二、高校與教師利益共融視域下的高校師德建設(shè)

1．師德建設(shè)之于高校的意義

高校師德的靈魂是愛(ài)，教師要以飽含師愛(ài)的教育，以心靈澆灌心靈，以生命感動(dòng)生命。師德的核心是責(zé)任，責(zé)任是教師對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)，是對(duì)出色完成本職工作的忘我堅(jiān)守。注重高校師德建設(shè)，要使教師在教育實(shí)踐中強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)和對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)之心，用愛(ài)和責(zé)任潛移默化地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和進(jìn)步。高等院校承載著培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的重任，良好的高校師德建設(shè)環(huán)境能夠培養(yǎng)更高質(zhì)量的專業(yè)人才。加強(qiáng)高等學(xué)校師德建設(shè)，能夠推動(dòng)高校向更好的方向發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)更上一個(gè)臺(tái)階。

2．師德建設(shè)之于教師個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義

調(diào)查顯示，高校師德情況總體較好，且多數(shù)教師能夠做到敬業(yè)愛(ài)生和教書(shū)育人。但是，師德建設(shè)中缺乏人本關(guān)懷，教師個(gè)人付出與個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的矛盾難以平衡。約半數(shù)教師對(duì)工資待遇、工作壓力和社會(huì)認(rèn)同感到無(wú)奈。完整的師德規(guī)范，包括義務(wù)和權(quán)利的雙重規(guī)定和尊重。所以，我們不僅要關(guān)注教師義務(wù)，也要關(guān)注教師權(quán)利。首先，應(yīng)明確教師也是有自我價(jià)值追求的個(gè)體。其次，要關(guān)注教師的情感和個(gè)體價(jià)值追求。完善的師德建設(shè)應(yīng)使公眾對(duì)教師行業(yè)抱有合理期望，對(duì)教師的人格期待回歸理性。最后，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)理解和支持教師的個(gè)體價(jià)值。這樣既能充分認(rèn)可教師的付出，還能提升教師的幸福感，進(jìn)而激勵(lì)教師更加認(rèn)真、負(fù)責(zé)地對(duì)待學(xué)生和教學(xué)，充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的自主性，從而為教育事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)?？傊?，要給予教師人本關(guān)懷，尊重和滿足教師的個(gè)體價(jià)值追求，提升教師的幸福感，這是高校師德建設(shè)中不可或缺的重要組成部分。

3．師德建設(shè)之于高校與教師利益共融的意義

教師和高校的發(fā)展唇齒相依，共生共存。學(xué)校為教師發(fā)展提供了物質(zhì)條件和文化環(huán)境，教師與學(xué)生共同創(chuàng)造了包括師德建設(shè)在內(nèi)的學(xué)校文化。加強(qiáng)高校師德文化建設(shè)，具體來(lái)講，在學(xué)校和學(xué)生的權(quán)益得到保障的前提下，要關(guān)注教師的工資待遇，使其免于經(jīng)濟(jì)困擾，能夠潛心進(jìn)行教學(xué)和學(xué)術(shù)科研;還要減輕教師的教學(xué)工作壓力和科研壓力，使其有充足的時(shí)間和精力優(yōu)化教學(xué)效果，激發(fā)科研創(chuàng)造力;也可通過(guò)“我最喜愛(ài)的老師”等學(xué)生評(píng)選活動(dòng)，增強(qiáng)教師職業(yè)自我認(rèn)同感，提升教師職業(yè)自豪感，使其獲得學(xué)校、學(xué)生和公眾的理解、支持和尊重。師德建設(shè)要堅(jiān)持以人為本，兼顧教師個(gè)體的價(jià)值追求和學(xué)生的全面發(fā)展，幫助教師實(shí)現(xiàn)人生追求中“利我”與“利他”的雙贏，解決師生之間、學(xué)校與教師之間的利益矛盾，促成教師與學(xué)校的和諧發(fā)展，進(jìn)而激發(fā)教師以更加飽滿的熱情投入學(xué)校的教育事業(yè)。

三、總結(jié)

教師是教育活動(dòng)的組織者、實(shí)施者、評(píng)價(jià)者，是推動(dòng)教育發(fā)展的主體力量，所以，推動(dòng)高等教育的發(fā)展，就必須從根本上反思和調(diào)整大眾對(duì)師德的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，探索高校與教師利益共融視域下的高校師德建設(shè)，為師德建設(shè)創(chuàng)建具有人文關(guān)懷的文化環(huán)境，使教師與其所在高校和諧發(fā)展。

作者:高紅霞 杜捷 張兵 單位:淮海工學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］王正平，鄭百偉．教育倫理學(xué):理論與實(shí)踐［M］．上海:上海教育出版社，1998．