緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中職語文論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

中等職業(yè)學(xué)校要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力的專業(yè)技能型人才的目標(biāo)，文化基礎(chǔ)課具有不可替代的功能和作用。中職語文教材改革首先要培養(yǎng)學(xué)生的語文基本素質(zhì)。

（一）重視培養(yǎng)少數(shù)民族中職生的閱讀能力

讀懂漢語的能力是通過經(jīng)常讀、大量讀的練習(xí)培養(yǎng)出來的。在漢語課堂教學(xué)中，就是要讓學(xué)生讀準(zhǔn)課文、讀通課文、讀熟課文。借助課文這個(gè)工具，培養(yǎng)學(xué)生的讀書能力，提高學(xué)生的漢語水平。在教學(xué)中，沒必要用大量時(shí)間進(jìn)行分段、概括段意、概括中心思想等繁瑣分析與講解，更沒有必要讓學(xué)生抄寫這些內(nèi)容，應(yīng)把這些時(shí)間多用來讓學(xué)生讀書。在教學(xué)中，教師要采取各種手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究熱情，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到閱讀中。如采用富有感染力與形象性的語言，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)課堂教學(xué)的藝術(shù)魅力，使學(xué)生從美的語言情感中感覺到語言與內(nèi)容相統(tǒng)一，產(chǎn)生心靈的共震，激發(fā)探究思維的生成。教師必須在課堂教學(xué)中，根據(jù)師生、生生互動(dòng)的情況，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)造性地引導(dǎo)教學(xué)過程。

（二）加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)寫作興趣

由于少數(shù)民族學(xué)生閱讀面窄，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書，經(jīng)常開展一些讀課外書的活動(dòng)。一味的課堂知識(shí)學(xué)習(xí)，會(huì)使學(xué)生感到疲憊，閱讀可以有效的緩解學(xué)生的疲憊感，同時(shí)又可以開闊學(xué)生的視野，加強(qiáng)學(xué)生的寫作積累。中職生思想已經(jīng)較為成熟，迫切希望了解更多跟新的知識(shí)，加上課業(yè)的繁重，迫切希望得到精神上的放松。閱讀就是這樣一種既可以學(xué)習(xí)知識(shí)，又可以放松精神的方法，教師可以選取適合于學(xué)生年齡段的數(shù)目推薦給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生做好讀書筆記；也可以利用作文課的時(shí)間，選擇優(yōu)秀美文讓學(xué)生閱讀，并寫一寫自己的感受，并讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)。這樣的教學(xué)方法既讓學(xué)生覺得新奇——可以讀感興趣的課外讀物，可以和別的同學(xué)互相評(píng)價(jià)、互通有無；又讓學(xué)生在閱讀中增長了見識(shí)，培養(yǎng)的寫作的興趣。

二、職業(yè)語文能力的培養(yǎng)

少數(shù)民族中職語文教材的開發(fā)要重視突出職教特色，職業(yè)教育最重要的特征之一即它是就業(yè)教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)要滿足學(xué)生未來職業(yè)崗位的實(shí)際需求，教材的設(shè)計(jì)應(yīng)在以下幾方面加以考慮。

（一）教材的職業(yè)化特色

教材的職業(yè)化應(yīng)該在保證課文質(zhì)量的同時(shí)，力求突出職教特色和專業(yè)特色。首先，普適性教材的選編旨在提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，在選用此類教材時(shí)除注重語文知識(shí)能力的訓(xùn)練外，還要注重加強(qiáng)人文性，注重對(duì)職業(yè)活動(dòng)中必備的精神品質(zhì)其次是專業(yè)性教材，要體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)，在語文課中滲透專業(yè)思想，這種專業(yè)性教材的選編在中職語文教學(xué)改革中起到了至關(guān)重要的作用。

（二）以能力的訓(xùn)練與形成為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教材的綜合化、模塊化建設(shè)

中職學(xué)校學(xué)生在未來職業(yè)生涯中遇到的問題更實(shí)際、更復(fù)雜、更具綜合性，教材內(nèi)容更要接近職業(yè)生活和社會(huì)實(shí)際。語文的學(xué)習(xí)僅僅考慮識(shí)字、閱讀、寫作、口語等學(xué)科能力的培養(yǎng)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)給各專業(yè)學(xué)生以相應(yīng)的專業(yè)語文素質(zhì)教育。語文基礎(chǔ)知識(shí)部分以人文社會(huì)為主要綜合內(nèi)容，應(yīng)用語文和文學(xué)鑒賞部分以相關(guān)專業(yè)為綜合內(nèi)容。以較寬厚的語文學(xué)科理論知識(shí)、體現(xiàn)能力訓(xùn)練與形成的主體教材為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)；以學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、掌握職業(yè)技能為主要功能的輔助教材滿足學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)崗位和終身學(xué)習(xí)的需要。

1.寫作方面：提倡實(shí)用性寫作，培養(yǎng)從業(yè)技能，不過高要求創(chuàng)作性寫作

培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。但是，中職教育以專業(yè)技能訓(xùn)練為主業(yè)，語文等文化課教學(xué)是副業(yè)，副業(yè)應(yīng)該為主業(yè)服務(wù)。因此在培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力的時(shí)候，中職語文教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的專業(yè)課程的角度，開設(shè)相近的應(yīng)用文體寫作課程。

2.口語交際方面：加強(qiáng)具有職業(yè)背景和導(dǎo)向的聽說練習(xí)

由于許多少數(shù)民族中職生初中語文的基礎(chǔ)不好，致使語文學(xué)習(xí)興趣缺失，聽說能力普遍低下，面對(duì)這種狀況，簡單介紹聽說的基本知識(shí)，介紹交談的基本方法和技巧，幾乎無法進(jìn)一步提高學(xué)生適應(yīng)實(shí)際需要的口語交際能力。中職語文教學(xué)必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)以專業(yè)知識(shí)為內(nèi)容的聽說能力訓(xùn)練：（1）認(rèn)真傾聽是美德，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真專注的傾聽別人的講話的習(xí)慣，這不僅有利于培養(yǎng)他們的理解能力，更能夠使學(xué)生上課認(rèn)真聽講，專心學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)習(xí)成績；（2）以學(xué)生的專業(yè)知識(shí)為內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)設(shè)置情境，進(jìn)行聽說訓(xùn)練學(xué)生用熟悉的材料練習(xí)聽說能力，會(huì)感到有話可說，有話會(huì)說，心理優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)，膽子增大，從而起到事半功倍的效果；同時(shí)又對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)有極大的幫助，可謂一舉兩得。

三、少數(shù)民族文化教育的滲透

少數(shù)民族語文教育要關(guān)注各民族語言、風(fēng)俗習(xí)慣、和經(jīng)濟(jì)文化，以喚起學(xué)生的親切感和認(rèn)同感，提高學(xué)習(xí)的興趣。

（一）教材改革應(yīng)重視地域性

地域性是人們生活在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，世代耕耘經(jīng)營、創(chuàng)造、演變的結(jié)果。地域性一旦形成，就會(huì)影響當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)和生活，使其深深烙上當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境特征的印記。地域性通過社會(huì)生活、物質(zhì)生活來影響教育，而且還通過地域文化心理給語文教育以重大影響。自然環(huán)境對(duì)一個(gè)民族的內(nèi)部生活、文化形成和各民族之間的交往的性質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生影響。同一民族的人們具有共同的心理素質(zhì)、特有的行為方式和思維方式、特有的價(jià)值觀念等等。生活于不同地域的不同民族，具有不同的文化，而這一切都會(huì)影響語文教材的內(nèi)容與形式。語文教材改革應(yīng)當(dāng)充分考慮到當(dāng)?shù)氐牡赜蛐裕@是理解語文教育差異及多元性特點(diǎn)的前提。少數(shù)民族地區(qū)的地域環(huán)境、自然條件、季節(jié)氣候、自然資源及生產(chǎn)方式、生活方式、民俗禮儀、文化水平、風(fēng)土人情等都是語文課程資源。少數(shù)民族比任何一個(gè)外來者都更加熟悉自己的發(fā)展限制、發(fā)展?jié)摿鞍l(fā)展機(jī)會(huì)，如果在語文教育中，注意關(guān)注這些因素，勢(shì)必會(huì)極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，從而極大地促進(jìn)語文教材改革的發(fā)展。

（二）語文教材的民族性應(yīng)得到適度體現(xiàn)

語文教育對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有著不可推卸的責(zé)任，所以，語文教材改革發(fā)展中應(yīng)體現(xiàn)適度的民族性，語文教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)民族性，突出語文教育的民族特色，特別是應(yīng)充分吸收各民族的民族民間文化。

語文教材應(yīng)體現(xiàn)適度的民族性，也就是說學(xué)校語文教育除了要包含主流文化知識(shí)和人文精神的內(nèi)容之外，還應(yīng)努力尋求各民族優(yōu)秀民族文化與民間文學(xué)教育的切合點(diǎn)，注意對(duì)各民族文學(xué)中的優(yōu)秀成果的吸納和整合。少數(shù)民族在長期生活實(shí)踐中體現(xiàn)著民族文化的積極方面，反映了民族文化的健康的精神方向，能夠鼓舞人們，同時(shí)這些東西與各民族的生活息息相關(guān)，也具有思想上和心理上的歷史繼承性。所以，在學(xué)校語文課程內(nèi)容的構(gòu)建中應(yīng)給予其充分的重視，將這些成果引進(jìn)學(xué)校、引入課堂，讓學(xué)生廣泛參與到優(yōu)秀民族文化的傳承活動(dòng)中來，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如，將各民族民間工藝作為職業(yè)技術(shù)教育的內(nèi)容之一，可以使學(xué)生把理論與實(shí)踐結(jié)合起來。這既適應(yīng)了各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又能使學(xué)生的學(xué)習(xí)被社會(huì)認(rèn)可。西南地區(qū)少數(shù)民族中，有不少著名的民間藝術(shù)，如白族的扎染，苗族的蠟染，壯、傣族的織錦，阿昌族的刀具、銀飾等，都是蜚聲海內(nèi)外的。將這些工藝作為民族教育中的職業(yè)教育的內(nèi)容，既能發(fā)揚(yáng)民族文化，又有利于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能使學(xué)生學(xué)到一門技術(shù)，極易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

不論是等少數(shù)民族學(xué)生，還是漢族學(xué)生，對(duì)異族文化都有濃厚的興趣，所以，語文教材民族性的適當(dāng)體現(xiàn)不能狹隘地只針對(duì)本民族學(xué)生，而是應(yīng)該讓各民族學(xué)生都有接觸其它民族文學(xué)的機(jī)會(huì)。應(yīng)互相學(xué)習(xí)、互相交流，各少數(shù)民族要學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，漢族也要吸收各少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，并且各少數(shù)民族之間也要不斷地進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，這樣才能不斷推進(jìn)各民族走向繁榮富強(qiáng)的發(fā)展道路。所以，語文教材改革應(yīng)特別重視地域性，同時(shí)體現(xiàn)適度的民族性。

四、教材改革中應(yīng)把握的尺度

中職文化課教學(xué)課時(shí)有限，少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)差，目前的語文教材在內(nèi)容總量上已基本達(dá)到飽和狀態(tài)，有相當(dāng)數(shù)量的教師感到完成教材內(nèi)容的教學(xué)有困難?？刂苾?nèi)容總量，降低知識(shí)難度并不是降低中職文化課教學(xué)的整體水平，而是在教材的編排上控制容量，注重質(zhì)量的提高。一方面精選學(xué)生終生學(xué)習(xí)必備的知識(shí)和職業(yè)生活必需的有關(guān)的內(nèi)容，使課文成為學(xué)習(xí)的范例而非要掌握的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)單元主旨，引導(dǎo)教師使用單元教學(xué)法等新教法。另一方面適當(dāng)降低知識(shí)難度，以必需與夠用為原則，摒棄那些與中職生實(shí)際需要關(guān)系不大的語言學(xué)、文字學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、修辭學(xué)文章學(xué)知識(shí)，保留對(duì)中職生語文能力提高確實(shí)有用的內(nèi)容。

篇2

1.1根據(jù)所教的專業(yè)合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

中職語文教學(xué)與普通語文教學(xué)的不同之處在于除了基礎(chǔ)模塊之外，還包括職業(yè)模塊和拓展模塊。而中職語文教材并未根據(jù)專業(yè)這項(xiàng)不同的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)置安排，因此這種“統(tǒng)一式”的教材具有很大的局限性，無法突出學(xué)生的專業(yè)內(nèi)容。因此老師在教學(xué)的過程當(dāng)中要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)娜∩幔瑢?duì)于不符合本專業(yè)學(xué)生的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。中職語文教學(xué)的重點(diǎn)是突出專業(yè)的特色，在平時(shí)的課堂當(dāng)中老師應(yīng)注意著重突出這一點(diǎn)，以實(shí)用為主對(duì)于教材中不合理的設(shè)計(jì)可以直接跳過并加入自己根據(jù)學(xué)生專業(yè)安排的新內(nèi)容。中職教育所涉及到的專業(yè)過于廣泛，教育部門所制定的教材難以協(xié)調(diào)所有專業(yè)，因此老師的自主靈活性應(yīng)適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，保證語文課堂的實(shí)用性和專業(yè)性。

1.2以學(xué)生作為教學(xué)的主體

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中以老師作為學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生根據(jù)老師的教學(xué)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，跟隨老師的步伐。這樣的教學(xué)方式在一定程度上扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，限制了學(xué)生的發(fā)展，而這也是語文教育無法實(shí)現(xiàn)與專業(yè)相結(jié)合的重要原因之一。因此必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生在中職語文教學(xué)中的主體地位，根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行教學(xué)。社會(huì)對(duì)人才的需求是學(xué)生選擇專業(yè)的依據(jù)，學(xué)生為了在社會(huì)上生存和發(fā)展，必須激發(fā)自己的潛能，找準(zhǔn)自己的方向。而老師就應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合。

1.3重視中職語文教學(xué)的作用

目前教育發(fā)展中的一個(gè)普遍現(xiàn)象就是語文不受到重視，不論是在普通教育當(dāng)中還是在職業(yè)教育當(dāng)中，而這種現(xiàn)象的存在為語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的道路又增添了一道障礙。拋開普通教育不說，中職教育的目標(biāo)就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)一技之長，能夠?qū)⒆约旱膶I(yè)運(yùn)用到生活中，因此語文教學(xué)的作用是其他的學(xué)科所無法替代的，社會(huì)的發(fā)展和實(shí)踐的證明語文是幫助學(xué)生走向社會(huì)，學(xué)會(huì)與人溝通交流的橋梁和紐帶。而要提高語文的教學(xué)地位，需要學(xué)校和老師的共同努力，將語文作為教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)，從行動(dòng)上讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)語文的重視，讓學(xué)生在語文課堂中學(xué)會(huì)與人溝通交流的基本能力，為將來走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。

2.中職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的意義

2.1實(shí)現(xiàn)職教的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

職業(yè)教育與普通教育相比，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，與普通教育當(dāng)中著重培養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)和能力相比，職業(yè)教育更具有專業(yè)性和實(shí)用性。而通過語文教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合，能夠幫助學(xué)生盡快的適應(yīng)社會(huì)，構(gòu)建清晰明了的知識(shí)框架，今后一旦走入社會(huì)能夠?qū)W有所用，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。就目前的教育體制而言，理論與實(shí)踐完全脫軌，學(xué)生空有一身豐富的理論知識(shí)，卻沒有動(dòng)手的能力，這樣的“書呆子”在今后的社會(huì)發(fā)展中注定將要被淘汰。而如果實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合，可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的綜合發(fā)展，成為實(shí)用型的人才。

2.2推動(dòng)教育改革的發(fā)展，提高職教的地位

在我國的教育制度當(dāng)中，職教一直不受重視，關(guān)鍵原因之一在于與普通教育相比較，職教所培養(yǎng)出來的真正的人才比較少。因此職教的地位比較低。而若想改變這種局面首先就必須發(fā)揮職教對(duì)社會(huì)的作用，培養(yǎng)出真正的人才。通過教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合，培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才，進(jìn)而推動(dòng)職業(yè)教育走上正軌，提高職業(yè)教育在教育體制中的地位。就目前而言，想要實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育的并駕齊驅(qū)是非常困難的，但是我們可以通過不斷的努力逐漸改變?nèi)藗儗?duì)職教的看法，讓其真正發(fā)揮作用。

2.3為社會(huì)的發(fā)展提供人才儲(chǔ)備

篇3

［關(guān)鍵詞］人文教育；中職政治；教學(xué)

一、人文教育的內(nèi)涵

人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育，旨在促進(jìn)受教育者人性境界的提升、理想人格的塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其核心是涵養(yǎng)人文精神，通過自我體悟與心靈覺解達(dá)到人性境界的提升：善待自己，善待他人，善待社會(huì)，還要善待自然，充分理解人生的意義，并把人生意義升華和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來，具體表現(xiàn)為追求自己的身心健康、人格完美、與他人和環(huán)境和諧相處、為社會(huì)與人類服務(wù)的崇高理想。把人文教育視為人性教育，首先是指教育的目的是完善人性，即使人先“成人”，再“成才”，而不是“成器”。關(guān)于“成人”的教育有著不同的要求：最低要求是使人成為人；較高要求是使人成為德、智、體、美全面發(fā)展的和諧之人；最高要求是使人成為一個(gè)完美之人，這當(dāng)然是一種理想追求。人性中有善也有惡，還有境界高低的不同，教育就是要引導(dǎo)學(xué)生脫離只講物質(zhì)不講精神的低級(jí)趣味，棄惡揚(yáng)善，做一個(gè)高尚之人，不斷走向完美。隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，加上實(shí)用主義、功利主義在教育中的盛行，“人”的教育被忽略，人力的教育成為時(shí)尚，人們逐漸忘掉了教育的根本，忘掉了人的靈魂。我們應(yīng)當(dāng)把被肢解成專業(yè)教育與“人”的教育兩部分的教育整合起來，堅(jiān)持以人為本，把“人”的教育作為教育的靈魂貫穿于教育的始終，否則我們的專業(yè)教育很難成功，因?yàn)椴粫?huì)做人，做事也不會(huì)長遠(yuǎn)。學(xué)會(huì)做人與做事都是教育的目的，缺一不可，學(xué)會(huì)做人更是做事的基礎(chǔ)。究根到底，人文教育教人“做人”，專業(yè)教育教人“做事”，只有把兩種教育結(jié)合起來，才會(huì)教育出完整的人，才能造就幸福的個(gè)人人生與和諧的人類社會(huì)。把人文教育視為人性教育，其次是指教育目的的達(dá)成過程應(yīng)遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，要符合人的身心特點(diǎn)。它是通過文化知識(shí)的滋養(yǎng)、文化氛圍的陶冶和人生實(shí)踐的體驗(yàn)而達(dá)成的。知識(shí)學(xué)習(xí)是人文教育的基本內(nèi)容，起著基礎(chǔ)作用，是人文教育的重要載體。人文教育涉及人類文化的知識(shí)領(lǐng)域非常廣，不僅限于人文學(xué)科，而且包括人類在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里所沉淀的認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)與認(rèn)識(shí)自我的思想精華，人們可以從中受到智慧的啟迪與心靈的撞擊，而且所有這些，都要透過其層層外殼而深入內(nèi)核去吸取其中的精神養(yǎng)分。所以自然學(xué)科與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)都包含著人文教育，其中，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文類學(xué)科的人文教育作用更為直接，更為凸顯，應(yīng)是人文教育的核心學(xué)科。不管哪種知識(shí)的學(xué)習(xí)，都是為完善人的，都要把做人與做事統(tǒng)一起來。知識(shí)的學(xué)習(xí)方法與過程必須符合人的智力技能發(fā)展與精神境界提升的規(guī)律，死記硬背人文知識(shí)絕非人文教育之道，因?yàn)檫@樣獲得的知識(shí)不能激發(fā)人的情感，從而不能內(nèi)化為信念，所以就談不上人文精神的形成及外化行動(dòng)。

二、中職人文教育的重要性

中職生進(jìn)入社會(huì)后，既要為企業(yè)服務(wù)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這兩個(gè)角色都離不開一定的人文精神。作為企業(yè)員工，不僅需要較強(qiáng)的專業(yè)技能與語言溝通能力，還需要較強(qiáng)的敬業(yè)精神、協(xié)作精神等；作為社會(huì)公民則需要融洽的社會(huì)關(guān)系，愛國守法、誠實(shí)守信、具有社會(huì)公德是對(duì)社會(huì)公民的基本要求。企業(yè)和社會(huì)的這些要求都是建立在一定的人文精神之上。如果中職教育只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性和技術(shù)性教育，忽視對(duì)中職生的人文教育，就使得中職生走入社會(huì)后，只會(huì)在工作崗位上操作機(jī)器，并沒有成長為完善的人。沒有完善人格的中職生，就沒有較強(qiáng)的自我意識(shí)和自我覺悟能力，就不會(huì)有強(qiáng)勁的可持續(xù)發(fā)展能力，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也將是非常有限的，甚至?xí)绊懙剿麄€(gè)人的生活幸福?？傊瑢?duì)中職生實(shí)行專業(yè)教育的同時(shí)加強(qiáng)人文教育，關(guān)系到個(gè)人工作生活的順暢與社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、中職政治教學(xué)中的人文教育

中職人文教育需通過多途徑、多方面的努力來開展，如校園環(huán)境氛圍的熏陶、第二課堂活動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)，政治教學(xué)則是中職人文教育的主陣地。因?yàn)檎问侵匾闹新毜掠n程，中職政治教材如《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》《哲學(xué)與人生》等都屬于人文教育的核心學(xué)科，綜合性強(qiáng)，所涉知識(shí)面廣。這些學(xué)科所包含的人文知識(shí)是人文教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，是人文教育的重要載體，沒有人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，人文教育就是空談，無所依附。政治教學(xué)所包含的人文知識(shí)很重要，但這些人文知識(shí)的傳授方法更重要。要提高中職政治教學(xué)中人文教育的實(shí)效性，首先就應(yīng)改變我國現(xiàn)行“填鴨式”的政治教學(xué)方法。經(jīng)過多年的中職政治教學(xué)，我摸索出幾個(gè)有效的政治教學(xué)原則與方法來滲透人文教育。（一）建立民主和諧的師生關(guān)系，注重身教。俗話說“親其師，則信其道”，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的前提與保障。老師注意自身言行，時(shí)刻以“學(xué)高為師、身正為范”來要求自己，心懷對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與賞識(shí)，追求師生之間的平等、民主有助于良好師生關(guān)系的建立。特別要注意幫助中職生從中考的失利中重建信心，加強(qiáng)對(duì)他們學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使他們以積極、樂觀的心態(tài)來進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，迎接美好的就業(yè)前景。老師的自律與寬容、尊重與關(guān)愛對(duì)學(xué)生都是最為直接、最為深刻的人文教育。（二）堅(jiān)持老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂地位。課堂的主體應(yīng)是學(xué)生，老師只是課堂的組織者與引導(dǎo)者。問題法、討論法、角色扮演法都能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用，能啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索熱情。（三）開設(shè)課前三分鐘的學(xué)生演講活動(dòng)。課前三分鐘讓一個(gè)學(xué)生上臺(tái)自選題材來演講，講故事或新聞、闡述名言、分享自身經(jīng)歷或心里話等，雖然時(shí)間短，但可達(dá)到多方面的人文教育效果。如，增強(qiáng)老師對(duì)學(xué)生及學(xué)生對(duì)學(xué)生的了解，增長學(xué)生的見聞與時(shí)事感，提高學(xué)生的選擇能力與是非判斷能力，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力與儀態(tài)禮節(jié)修養(yǎng)，還能融洽課堂氣氛和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。（四）創(chuàng)設(shè)啟迪思維、引發(fā)興趣的課堂導(dǎo)入。好的導(dǎo)入是課堂成功的一半。好的導(dǎo)入應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，又能激發(fā)學(xué)生的思維或興趣，為知識(shí)的學(xué)習(xí)打下心理基礎(chǔ)，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。如，案例分析導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、音樂導(dǎo)入、生活情景導(dǎo)入等都能為知識(shí)的學(xué)習(xí)營造積極、輕松的心理氛圍。（五）運(yùn)用多媒體等多種現(xiàn)代教學(xué)手段豐富學(xué)生的視聽感受。多媒體集文字、圖像、聲音等各種信息為一體，有著很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，有利于教學(xué)內(nèi)容的豐富、生動(dòng)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)心情感，從而取得更好的人文教育效果。（六）實(shí)行理論聯(lián)系實(shí)際的專題教學(xué)。理論聯(lián)系實(shí)際是各學(xué)科都應(yīng)遵循的基本教學(xué)原則，體現(xiàn)著知識(shí)學(xué)以致用的目的性和化抽象為具體的認(rèn)知要求。理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)政治教學(xué)尤為重要。因?yàn)橥ㄟ^政治教學(xué)所形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等人文精神對(duì)學(xué)生的生活有著根本性和全面性的影響，而政治理論又較枯燥，只有理論聯(lián)系實(shí)際，通過生動(dòng)、具體的生活圖景來闡述理論，挖掘理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)運(yùn)用作用，學(xué)生才能體會(huì)到生活時(shí)事與歷史風(fēng)云其實(shí)都內(nèi)含著政治理論依據(jù)，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。采用專題教學(xué)是把理論和實(shí)際聯(lián)系起來的有效方式。專題教學(xué)是在對(duì)教材內(nèi)容全面、系統(tǒng)把握的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)和社會(huì)需要，以問題為導(dǎo)向，將教材知識(shí)點(diǎn)用專題的形式貫穿起來，重在每個(gè)專題內(nèi)知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和對(duì)學(xué)生思想困惑問題的回答，因?yàn)樗鼒?jiān)持以問題為導(dǎo)向，所以更強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的結(jié)合。

作者:譚素桂 胡星星 單位:湖南省婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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一、提高教師的審美素養(yǎng)

教師在教學(xué)中應(yīng)不斷提高自身的教學(xué)能力，加強(qiáng)審美方面的修養(yǎng)，提高自身的審美能力，更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。教師應(yīng)具備較高的文化素養(yǎng)，保證自身能夠在課堂上準(zhǔn)確把握語言的美、意象的美等，讓學(xué)生能夠更好地體會(huì)到文章的意蘊(yùn)。教師應(yīng)每天堅(jiān)持閱讀，不斷積累文學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)自身的語感。同時(shí)應(yīng)注意提高自身運(yùn)用語言的能力，在教學(xué)中做到語言規(guī)范、表達(dá)形象生動(dòng)、節(jié)奏控制得當(dāng)。講課時(shí)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，盡量做到妙語連珠，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生充分感受到語文的魅力。

二、采用多樣化教學(xué)方法

教師在教學(xué)中應(yīng)不斷探索有效的教學(xué)方法，豐富教學(xué)的形式，營造良好的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更好地體會(huì)語文的美。如教師在教學(xué)中可以聲情并茂的為學(xué)生閱讀文章，為學(xué)生創(chuàng)造出文章中描述的審美情境。同時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生從賞析的角度品味作品，讓自己充分融入作品中，感受作品的內(nèi)涵。并且學(xué)生在賞析過程中，能夠充分調(diào)動(dòng)自己的想象力，能夠更有效的體會(huì)教師通過語言創(chuàng)設(shè)出的美育情境。同時(shí)教師在教學(xué)中應(yīng)注意通過文字中的形象引導(dǎo)學(xué)生感知美。語文教學(xué)中很多形象都是反映社會(huì)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中直接會(huì)受到來自文學(xué)作品對(duì)自身精神世界的影響。文學(xué)中塑造的形象都具有可感性，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)通過這些形象感受到其中的美。教師在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生在課堂中的主體作用，并充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，根據(jù)文章的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生能夠準(zhǔn)確的對(duì)文章中的想象進(jìn)行捕捉和分析，教師可以通過生動(dòng)的語言為學(xué)生描述作品，然后讓學(xué)生感知美，并逐漸積累對(duì)美的對(duì)象的分析方法，使得學(xué)生能夠更深刻的理解文章并作出相應(yīng)審美價(jià)值的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生能夠體悟更多的東西。如在講解《雨中登泰山》時(shí)，教師可以先通過多媒體為學(xué)生展示一些關(guān)于泰山風(fēng)景的圖片和視頻，讓學(xué)生直觀感受泰山的美，然后再讓學(xué)生通過閱讀結(jié)合自己的想象，來體會(huì)文章中描述的場景，并通過分析“目視而腳不隨”、“懸崖棱蹭”等詞句，體會(huì)文章作者敢于攀登、不怕困難的精神，同時(shí)也啟迪了學(xué)生勇往直前的生活哲理。通過感知文章中描述的形象的美，進(jìn)而感知文章的內(nèi)涵美，使得學(xué)生逐漸將身心融入到美的意境中，讓學(xué)生能夠體會(huì)作者的情感和文章的思想內(nèi)涵，并樹立學(xué)生追求美的意識(shí)。同時(shí)教師在教學(xué)中還可以適當(dāng)融入一些生活元素，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生營造良好的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生美好的情感體驗(yàn)。如在講解《蒹葭》時(shí)，教師可以在上課前給學(xué)生播放一首《在水一方》，并通過多媒體播放出歌詞，教師可以讓會(huì)唱的學(xué)生主動(dòng)唱幾句，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒，讓學(xué)生將注意力集中到課堂中。教師可以趁機(jī)將歌詞和文章中的詩句結(jié)合起來，讓學(xué)生自然地融入到蒹葭的學(xué)習(xí)中，然后教師可以為學(xué)生進(jìn)行配樂朗讀，讓學(xué)生感受到詩經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)和韻律美，并給學(xué)生留出充足的時(shí)間自己體會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生用優(yōu)美的語言將蒹葭的內(nèi)容翻譯出來，感受到詩歌的意境美、朦朧美。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

篇5

關(guān)鍵詞：高中語文課堂；滲透；法制關(guān)愛

高中生是一個(gè)國家的未來與希望，是社會(huì)不斷富強(qiáng)的承擔(dān)者。正處于高中學(xué)習(xí)階段的少年漸趨成熟，形成自己的認(rèn)識(shí)體系與價(jià)值體系，好奇心盛，模仿能力強(qiáng)，追求個(gè)性，在追求新奇刺激的體驗(yàn)時(shí)，易受不良思想影響陷入犯罪泥潭。據(jù)有關(guān)媒體的報(bào)道與權(quán)威部門的公告，近年來我國青少年違法犯罪的比例逐年上升，約占違法犯罪的16％，部分城市甚至高達(dá)20．4％。這一嚴(yán)峻的數(shù)據(jù)與現(xiàn)實(shí)給我們學(xué)校、家庭與社會(huì)敲響了警鐘，加強(qiáng)青少年的法制教育刻不容緩，也是當(dāng)前學(xué)校要切實(shí)開展的工作之一，更是我們教師義不容辭的責(zé)任?！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了高中語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，即要充分發(fā)揮語文課程的育人功能。育人必先育德，法制教育是德育教育的一個(gè)重要部分。”因此，我們可以語文課堂為陣地，滲透法制教育。但語文課不是司法課，把法制與語文學(xué)科相結(jié)合，把普法知識(shí)滲透到語文學(xué)科中，教育才能“水到渠成”。

1深究教材，定“法”切點(diǎn)

高中語文學(xué)科更多的是人文情感以及生命教育，幾乎沒有直接進(jìn)行法制知識(shí)講述的，要在沒有法制知識(shí)的文章中進(jìn)行法制教育，就要努力對(duì)教材進(jìn)行再挖掘，找準(zhǔn)法律知識(shí)的滲透點(diǎn)。蘇霍林斯基說過：“課堂就是教給學(xué)生能借助已得知識(shí)去獲取新知識(shí)的能力，并使學(xué)習(xí)處于一種思索活動(dòng)?！蔽覀円浞滞诰蛘Z文課中法制教育的契機(jī)和教育因素，把握課堂時(shí)機(jī)進(jìn)行思索活動(dòng)，適時(shí)滲透，使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中受到法制的熏陶，避免空洞的說教。如《氓》，女主人公慘遭男子拋棄，就可滲透入《中華人民共和國婚姻法》“第二條：實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度?！薄暗谒氖鍡l：對(duì)重婚的，對(duì)實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！痹谒妓髋魅斯珵楹伪环蚣倚輻壍幕顒?dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生可以逐步認(rèn)識(shí)到古代“三從四德”“七出”等對(duì)女子的束縛，加深學(xué)生對(duì)男女平等的法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，讓女生樹立平等觀念，加強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。

2豐富活動(dòng)，“法”“文”相融

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，實(shí)踐活動(dòng)是一切知識(shí)的載體。形式豐富的語文實(shí)踐活動(dòng)是傳統(tǒng)課堂的補(bǔ)充。利用語文綜合性學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)濃厚的法制氛圍，可以讓學(xué)生更直觀更深刻地了解法制，達(dá)到“法”“文”相融的效果。語文教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況需要和政教部門的要求，經(jīng)常開展各種各樣含普法知識(shí)的語文第二課堂活動(dòng)，如開展“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，法治伴我行”、“讀書使我如此美麗”、“樹立理想，告別賭博”等演講或征文或手抄報(bào)活動(dòng)，甚至可以直接開設(shè)法與理的辯論賽。這些活動(dòng)不僅可以提高學(xué)生的口語交際能力與強(qiáng)化語言邏輯思維，或明或暗地讓學(xué)生學(xué)到法治知識(shí)，在不一樣的語文第二課堂中滲入法制教育。這些活動(dòng)既能提高學(xué)生的興趣，又能鍛煉語言表達(dá)能力，激活思想，開發(fā)智能，同時(shí)也會(huì)使他們對(duì)政府部門與消費(fèi)者的責(zé)任與權(quán)力有更為形象而深刻的印象，法制意識(shí)自然能得到增強(qiáng)。

3巧用熱點(diǎn)，披“象”入法

在不斷的社會(huì)發(fā)展中，會(huì)產(chǎn)生新的知識(shí)。任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住社會(huì)發(fā)展的源泉與時(shí)代脈搏，關(guān)注我們生活的當(dāng)下，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀和辨別是非的能力。每個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，可能都存在法治的影子，成為普法的“象”。因此，在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心民生問題，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和道德精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生識(shí)法、懂法的沃土。萬物皆可著我情，萬“象”則可披入法。例如，杜牧在《阿房宮賦》中極盡語言之能事，把阿房宮寫得富麗堂皇，大廣聲色。學(xué)生在了解秦始皇因驕奢逸，不體恤民生最終招致“楚人一炬，可憐焦土”的慘烈后果后，就能悟出“驕奢敗國”給后人的警示，也是作者借古諷今，給當(dāng)朝執(zhí)政者敲響警鐘，以補(bǔ)察為政的得失。此時(shí)，便可引入近年來出現(xiàn)的貧困縣耗巨資建設(shè)豪華辦公樓現(xiàn)象，讓學(xué)生知道全國政協(xié)、監(jiān)察部早已將“清理政府部門豪華樓堂館所”列為今年的一項(xiàng)重要任務(wù)，花巨資興建豪華辦公樓便是違法行為，依法嚴(yán)懲。

4訓(xùn)練作文，與法共進(jìn)

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)工作，教師有意引入公德法制類的題目或材料作文，使學(xué)生在構(gòu)思寫作的過程中，形成一定的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高自己的道德法律水平。寫作是學(xué)習(xí)語文的最高層次，是一種輸出形式。它既能體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)主體對(duì)生活現(xiàn)象的深切感受，也是個(gè)人對(duì)生活實(shí)踐的獨(dú)特體驗(yàn)。在作文教學(xué)與訓(xùn)練中引入法制事件，能不斷誘發(fā)學(xué)生思考探究、分析比對(duì)、反思總結(jié)。不僅可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的習(xí)作水平，而且還可以規(guī)范學(xué)生的法制行為，這種與法共進(jìn)的作文訓(xùn)練，實(shí)質(zhì)已經(jīng)融入法律知識(shí)，且化法于無形，融愛于無痕。如，把“老人倒地扶不扶”的話題材料引入課堂，讓學(xué)生進(jìn)行材料作文的審題訓(xùn)練，也借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德和法制的教育，引導(dǎo)學(xué)生要在譴責(zé)肇事者和見死不救的行為的同時(shí)，還要深刻反思這一事件折射出的深層次的社會(huì)問題。學(xué)生經(jīng)過作文寫作，增強(qiáng)法制觀念，同時(shí)也規(guī)范自己的法制行為。語文是感性的，法制是理性的。法制教育適時(shí)適當(dāng)滲透在語文教學(xué)中，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。這樣做在完成語文教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)既提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，豐富教師的教學(xué)手段，又積極地宣傳了法律知識(shí)，達(dá)到了普法的目的。這種隱而不露的語文課堂，蘊(yùn)含的是教師與學(xué)校最深沉的愛，它不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是提高他們依法行事、遵章守法的法律素養(yǎng)，促進(jìn)他們的健康成長，使其成為法制社會(huì)里德才兼?zhèn)涞奈磥碇恰?/p>

作者:羅冬松 單位:新豐縣第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)

［1］陳光學(xué)《青少年犯罪的動(dòng)機(jī)及對(duì)策》．中國法院網(wǎng)．2003－07－02

［2］李波《淺議語文課堂教學(xué)的藝術(shù)》．太原《新課程（教育學(xué)術(shù)版）》，2008（09）

篇6

文學(xué)作品的描寫不僅客觀，還灌注著作家的主觀理想和愿望。所以，讀者在閱讀作品時(shí)，思想和精神面貌會(huì)在不知不覺中受到潛移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善惡……如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，全篇文字平平實(shí)實(shí)，滲透著一種對(duì)父親的深切懷念之情，十分感人，不僅給人以性情的陶冶，而且增進(jìn)了人們對(duì)天下父母心的理解。學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》，這是對(duì)母親崇高精神和母愛的偉大的頌揚(yáng)，母親不僅養(yǎng)育了“我”，還改變了“我”的習(xí)性，在精神上給予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。學(xué)習(xí)《合歡樹》，體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。學(xué)習(xí)《邊城》，從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學(xué)習(xí)《書憤》，讓學(xué)生感受到詩人抒發(fā)的報(bào)國壯志和憂國深思。學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，讓學(xué)生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為天下人謀福利，吃苦在前、享受在后的精神。學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)保爾不向命運(yùn)低頭的精神。而《水滸傳》中，許多見義勇為、豪放英武的梁山好漢及見義忘利、陰險(xiǎn)歹毒的反面人物也是體現(xiàn)美丑、善惡的例子。如魯達(dá)同鄭屠，林沖同高俅、陸謙等，通過作品中人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)，把英雄同惡霸，君子同小人的美丑、善惡刻畫得栩栩如生。這就體現(xiàn)了文學(xué)作品審美意識(shí)的教育作用，能讓中職生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。

二、符合中職生的現(xiàn)狀

目前在中職學(xué)校就讀的學(xué)生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個(gè)比較特殊的階段。并且這些學(xué)生幾乎都是“90后”，他們當(dāng)中多數(shù)是獨(dú)生子女，而且他們還正處在一個(gè)青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學(xué)校的德育工作增加了難度。與此同時(shí)，由于中職生一般都遠(yuǎn)離家庭住校，父母的管教相對(duì)少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。在全面開放的市場經(jīng)濟(jì)條件下，他們的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂主義等消極情緒時(shí)有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛意識(shí)不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)和交往中不能謙讓、幫助、團(tuán)結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長，而行動(dòng)上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對(duì)民族歷史知之甚少，缺乏愛國熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語文教學(xué)中德育思想的滲透，對(duì)中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，讓學(xué)生知道，說話、做事是我們每個(gè)人日常生活的必修課，有的人先說后做，有的人只說不做，聞一多先生的說和做與常人相比有哪些不同？通過學(xué)習(xí)作品，明確了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格。同時(shí)也讓學(xué)生知道，生活在世上，要做一個(gè)生動(dòng)的人、大寫的人。而學(xué)習(xí)《致橡樹》，理解的是作者的愛情觀，并且要明白，愛，并不是狹隘的愛對(duì)方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛他的理想、他的追求，愛生活，愛祖國，這才是真正的愛情。這樣，學(xué)生感悟的是詩人提倡的獨(dú)立、平等的愛情觀，能培養(yǎng)他們獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。總之，在中職語文教學(xué)中，德育思想的滲透，對(duì)于完善中職學(xué)生高尚的人格、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。

三、規(guī)劃中職生美好的人生

現(xiàn)今社會(huì)，如果沒有一個(gè)長遠(yuǎn)的計(jì)劃和對(duì)人生的合理規(guī)劃的話，那么在激烈的市場競爭中就會(huì)失去主動(dòng)權(quán)。中職語文教學(xué)中，德育的滲透對(duì)中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。

1.培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困境迎難而上、自強(qiáng)不息的奮斗精神教師要培養(yǎng)學(xué)生的自信心和樂觀的生活態(tài)度，發(fā)現(xiàn)他們的亮點(diǎn)，樹立起他們的職業(yè)理想。自信是建立在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，對(duì)自己實(shí)力的正確估計(jì)和積極肯定，是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的有利心理?xiàng)l件。每個(gè)人都是一座待開發(fā)的金礦，每個(gè)人都有自己的強(qiáng)勢(shì)智能，都有未被挖掘的潛能，有自己的特有優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。在語文課上，教師可采用師生換位、辯論會(huì)、分角色表演等教學(xué)方式，給每個(gè)學(xué)生展示才能的機(jī)會(huì)，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，在充分肯定成績的前提下，幫助學(xué)生正確分析自我，找到改正不足的切入點(diǎn)，使學(xué)生在感受肯定中得到自信。如學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》和海倫?凱勒的《假如給我三天光明》這兩篇文章時(shí)，教師可以通過介紹兩位作者艱難的成長歷程，啟發(fā)學(xué)生“當(dāng)上帝關(guān)閉你的一扇門時(shí)就會(huì)為你打開一扇窗”，鼓勵(lì)學(xué)生不怕挫折，讓他們認(rèn)識(shí)到苦難是人生最寶貴的財(cái)富，是通向成功的階梯，無論何時(shí)都要保持一種樂觀的心態(tài)。又如學(xué)習(xí)馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文時(shí)，讓學(xué)生明白，在選擇職業(yè)之前要為自己定一個(gè)目標(biāo)，選擇職業(yè)時(shí)不僅需要一份對(duì)職業(yè)的熱情，更需要有冷靜的研究，進(jìn)而認(rèn)清該職業(yè)的分量，并了解它的難度，還要結(jié)合自身的體質(zhì)，不能跨越自己的體質(zhì)。從而讓學(xué)生明確自己的人生規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。此外，作為教師可以大量搜集關(guān)于成功人士、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的成長歷程或先進(jìn)材料在課堂上交流，培養(yǎng)學(xué)生的自信，使他們樹立長遠(yuǎn)的職業(yè)理想。

篇7

學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)要求教師自身具有創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)業(yè)教育優(yōu)質(zhì)師資的重要性無論怎樣強(qiáng)調(diào)都不為過。沒有成功創(chuàng)業(yè)的親身體驗(yàn)，創(chuàng)業(yè)教育就只能是紙上談兵，很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，也容易誤導(dǎo)學(xué)生。

（一）培養(yǎng)教學(xué)水平高、綜合素質(zhì)強(qiáng)、同時(shí)又有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)教師。要制定激勵(lì)措施，鼓勵(lì)一部分教師以身作則，運(yùn)用自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和人際關(guān)系資源，開辦小微企業(yè)，給雙師型教師增加新的詮釋，給學(xué)生提供榜樣的力量，我校建工系教師就有多人入股專業(yè)公司，他們的課生動(dòng)活潑，深受學(xué)生歡迎；鼓勵(lì)一部分教師到新型企業(yè)兼職，學(xué)習(xí)先進(jìn)的商業(yè)理念，積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，可以打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，為課堂教學(xué)注入鮮活的內(nèi)容。

（二）整合社會(huì)資源，聘請(qǐng)商界校友到校擔(dān)任兼職教師。他們具有理論和實(shí)踐知識(shí)，懂得如何通過自己的努力去創(chuàng)辦企業(yè)。國外一些名校除了由一些教授和一批企業(yè)的優(yōu)秀科研人員承擔(dān)創(chuàng)業(yè)教學(xué)任務(wù)外，還不定期邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功人士、投資人到學(xué)校演講，鼓勵(lì)學(xué)生參與風(fēng)險(xiǎn)投資，經(jīng)常與高管人員及創(chuàng)業(yè)成功人士接觸，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的精神和自信心。這種辦學(xué)的思路是值得我們學(xué)習(xí)的。校企合作，開門辦學(xué)，有利于開闊學(xué)生視野、積累人脈、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)與能力，為將來創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。

二、建立有效的創(chuàng)業(yè)教育模式

（一）大膽探索課程改革，在德育課程中增加創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，教育部規(guī)定中職校必須開設(shè)四門德育課程：《哲學(xué)與人生》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》和《生涯規(guī)劃》，并無創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，只有在《生涯規(guī)劃》有所涉及，筆墨微乎其微。針對(duì)職業(yè)教育的現(xiàn)狀，有必要增設(shè)《創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)》之類的課程，集中介紹有關(guān)創(chuàng)業(yè)的基本原理與方法，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

（二）注意創(chuàng)業(yè)教育在專業(yè)課程中的滲透學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能時(shí)，如能了解該行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和商機(jī)，會(huì)大大增加學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。以筆者所在學(xué)校為例，我們的烹飪專業(yè)和淮安主要產(chǎn)業(yè)-淮揚(yáng)菜產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，有許多教師是大型餐飲集團(tuán)的顧問，他們?cè)诮虒W(xué)中滲透創(chuàng)業(yè)教育，讓學(xué)生了解開一家小餐廳或加盟連鎖店的條件和具體做法，針對(duì)性強(qiáng)，效果好；建工專業(yè)教師業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，社會(huì)資源豐富，許多人在外兼職，有人還有自己的公司，他們不僅懂專業(yè)，也懂管理，經(jīng)常讓學(xué)生業(yè)余時(shí)間到自己公司見習(xí)，學(xué)生學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西，有的學(xué)生畢業(yè)后不久，就創(chuàng)業(yè)做了小老板。

（三）注重實(shí)踐，采用體驗(yàn)式教學(xué)法。增加學(xué)生參與教學(xué)的程度，多安排討論課、專題匯報(bào)、參觀、調(diào)查和相互交流等教學(xué)形式，采用大量的實(shí)例、情境和活動(dòng)、開放式討論、案例分析、現(xiàn)場調(diào)查、情境設(shè)置活動(dòng)設(shè)計(jì)等教學(xué)策略，有些課堂直接搬到企業(yè)，教師和企業(yè)人士共同授課；通過學(xué)生的親身體驗(yàn)，觀察與反思，操作與實(shí)踐等活動(dòng)來全方位鍛煉，從而提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

三、開展豐富的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)

（一）讓學(xué)生多參加各類活動(dòng)，提升綜合素質(zhì)通過學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)、文體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生人際溝通的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)型人格，讓他們挖掘自身潛能；通過志愿者活動(dòng)、勤工儉學(xué)、經(jīng)營小店鋪、暑期打工、促銷商品等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓中職生去親身體驗(yàn)和感受創(chuàng)業(yè)的艱辛和幸福，積累經(jīng)驗(yàn)，提高技能，我校機(jī)電系一些男生創(chuàng)辦了汽車之家，解決了教職工的汽車保養(yǎng)需求，同時(shí)也嘗到了成功的喜悅。

（二）模擬創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)?？衫米约嘿Y源，設(shè)立專項(xiàng)基金，搭建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，建立創(chuàng)業(yè)園或創(chuàng)業(yè)中心，如校內(nèi)小超市、餐廳內(nèi)部分營業(yè)窗口、快遞服務(wù)點(diǎn)，可完整模擬整個(gè)創(chuàng)業(yè)過程，讓學(xué)員體驗(yàn)真實(shí)的商業(yè)環(huán)境和行為，幫助學(xué)生了解自己是否適合創(chuàng)業(yè)、如何創(chuàng)建公司、如何管理公司、如何進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)及營銷策略制定；學(xué)員可以在真實(shí)商業(yè)環(huán)境下實(shí)踐和完善商業(yè)計(jì)劃書，從而增強(qiáng)其參與市場競爭的應(yīng)變能力。財(cái)貿(mào)系學(xué)生和快遞公司合作，自辦學(xué)?？爝f服務(wù)點(diǎn)，為同學(xué)提供服務(wù)。

四、營造有利于創(chuàng)業(yè)的校園文化氛圍

傳統(tǒng)的職業(yè)教育重視知識(shí)的傳授和某些特定技能的培養(yǎng)，容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，習(xí)慣于找穩(wěn)妥的工作、穩(wěn)定的收人。創(chuàng)業(yè)教育就是強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)來推進(jìn)和提升素質(zhì)教育，職業(yè)學(xué)校應(yīng)以創(chuàng)業(yè)教育作為教育改革的價(jià)值取向，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生在提高綜合素質(zhì)和專業(yè)技能時(shí)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)意識(shí)的形成需要長期的培養(yǎng)、熏陶和積淀，職業(yè)學(xué)校必須遵循教育規(guī)律，自覺將創(chuàng)業(yè)教育融合于學(xué)校整個(gè)的教育教學(xué)中，在校園內(nèi)營造一個(gè)濃厚的創(chuàng)業(yè)文化氛圍。

篇8

關(guān)鍵詞：瑤族學(xué)生；教學(xué)民主；樹起自信心；教師自身素質(zhì)；教學(xué)效率；“多層次”的競爭；不斷品嘗到成功的體驗(yàn)

我縣是一個(gè)瑤族自治縣，地處大石山區(qū)，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開人力耕作，水電路大部分地區(qū)還是解放初期的原狀，信息閉塞，文化底蘊(yùn)欠缺?，幾鍖W(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，接受能力也差，缺乏自信，本族語音濃厚，普通話水平極低，情緒脆弱，性格孤僻、保守，與其他同學(xué)不易合群，適應(yīng)集體能力不強(qiáng)。但突出的表現(xiàn)是民族自尊心強(qiáng)，勤奮努力，吃苦耐勞。提高瑤族學(xué)生的語文素質(zhì)是我縣語文教學(xué)不可忽視的問題。

一、通過語文教師自身的人格素質(zhì)影響語文教學(xué)效率

美國教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中說：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會(huì)積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科?！蔽覈糯小坝H其師，方能信其道”、“學(xué)高為師，德高為范”之說，要提高課堂教學(xué)效率，就必須：

（1）不斷提高課堂教學(xué)的技能技巧，構(gòu)建創(chuàng)造型語文教師的藝術(shù)人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學(xué)生從而影響語文教學(xué)效率提高。

（2）教師要提升文化品位，優(yōu)化專業(yè)理論和專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)。擺脫“匠人”的呆氣，向?qū)W生說心里話，與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會(huì)到老師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識(shí)的缺陷時(shí)，他就會(huì)不由自主地迷戀教師的講課，從而提高教學(xué)效率。

（3）語文教師不僅是一個(gè)專家還應(yīng)成為一個(gè)“雜”家。語文教師在教好課的同時(shí)，還必須寫好文，不僅要寫教學(xué)論文，同時(shí)雜感，或者詩歌、小說等，尤其是下水作文。從國際國內(nèi)重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服裝，都與語文教學(xué)息息相關(guān)。只有更多的引入時(shí)代的活水，才能激活課文中蘊(yùn)含的藝術(shù)生命力，從而影響語文教學(xué)效率提高。

二、創(chuàng)設(shè)“多層次”的競爭機(jī)制，讓瑤族學(xué)生不斷品嘗到成功的體驗(yàn)

（1）教師要更新教育思想，瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，接受能力也差，初中階段的知識(shí)沒學(xué)會(huì)，高中知識(shí)更不好學(xué)，他們與其它學(xué)生公平競爭有很大的困難。要解決瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難狀況，必須讓他們得到比其他學(xué)生更多的課外輔導(dǎo)。因此，利用課外輔導(dǎo)，耐心細(xì)致地幫助他們系統(tǒng)的復(fù)習(xí)前面學(xué)過的內(nèi)容，查漏補(bǔ)缺，幫助他們預(yù)習(xí)明天上的新課內(nèi)容，以達(dá)到“笨鳥先飛”的效應(yīng)。這樣，接受新課內(nèi)容也就容易多了。例如：我在教學(xué)高中語文《荷塘月色》新課時(shí)，讓學(xué)生回答這樣一個(gè)問題：平常所見寫荷花的詩文或濃麗明艷，如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，或品高質(zhì)潔，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而本文所寫之景卻素淡朦朧，為什么會(huì)有這樣的差別呢？結(jié)合課文談?wù)勛约簩?duì)文學(xué)作品中景物描寫的認(rèn)識(shí)。通過老師課外點(diǎn)撥：“一切景語皆情語”。景無不同，而懷抱各異，故筆下之物色都染上了胸中之情意。而后他們可以達(dá)到自己對(duì)文學(xué)作品中景物描寫的認(rèn)識(shí)的目標(biāo)。

（2）抓住瑤族學(xué)生一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。抓住一點(diǎn)小小的突破，讓他們體會(huì)到了做人的尊嚴(yán)；給他們一個(gè)可以達(dá)到的目標(biāo)，誘導(dǎo)他們“跳一跳，能摘到桃”。例如在高中語文《荷塘月色》課外輔導(dǎo)中：讓寫字好的同學(xué)抄寫作者所寫的具體景物特征的語句，老師有意幫他們找出一兩個(gè)詞語概括景物特點(diǎn)。讓會(huì)講瑤話的同學(xué)用瑤話描述作者所寫的具體景物特征。讓愛好繪畫的同學(xué)用速寫方式畫出作者所寫的具體景物。讓愛好手工的同學(xué)做手工并把同學(xué)的速寫畫貼上。讓會(huì)唱瑤族山歌的同學(xué)用瑤族山歌方式將具體景物唱出來。還讓喜歡講故事的同學(xué)以故事方式描述朱自清筆下的比喻。只要他們獲得了一點(diǎn)成功都要鼓勵(lì)，不再讓他們產(chǎn)生“生來不如人，學(xué)好不可能”的自卑心理。能嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，體會(huì)到學(xué)習(xí)中的快樂，成功的喜悅，得到同學(xué)們的贊揚(yáng)，促使他們?nèi)幦⌒碌某晒Α?/p>

（3）在布置作業(yè)上，凸現(xiàn)進(jìn)步因素獎(jiǎng)勵(lì)分，即“不公平”形式。給他們布置“有針對(duì)性”的作業(yè)，使它們可以與其他學(xué)生一樣按時(shí)完成，例如：閱讀下面一段文言文，完成下面的題目。齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙那？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有舍本而問末者耶？”《戰(zhàn)國策·齊策》

1．解釋下面兩句中四個(gè)加點(diǎn)“使”字的意義。（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

（1）齊王使①使②者問趙威后（2）臣奉使③使④威后

使①：__________使②：__________使③：__________使④__________

2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

（1）使者不說（2）威后曰：“不然”（3）故有問，舍本而問末者耶

說：__________然：__________本：__________末：__________

3．“歲亦無恙耶”一句中加點(diǎn)詞解釋都正確的一項(xiàng)是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

A．歲：年成，收成恙：生病B．歲：年恙：災(zāi)禍，憂患

C．歲：年成，收成恙：災(zāi)禍，憂患D．歲：年恙：生病

4．對(duì)下列四句中“而”“于”的用法與意義判斷正確的一項(xiàng)是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

①今不問王，而先問歲與民②豈先賤而后尊貴者乎

③趙氏求救于齊④甚于婦人

A．①和②相同，③和④相同B．①和②相同，③和④不同

C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同，③和④不同

5．下列加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

A．書未發(fā)：發(fā)出。B．使者不說：說話。

C．臣奉使使威后：使者。D．豈先賤而后尊貴者乎：以……為先，意動(dòng)用法。

6．將這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語。（B、D組完成）（25分）

（說明：A、C組是瑤族學(xué)生或?qū)W困學(xué)生，B、D組是非瑤族學(xué)生、非學(xué)困學(xué)生。）

（4）隨著他們的不斷進(jìn)步，學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)，再把他們的作業(yè)量逐步恢復(fù)到與其它學(xué)生同等水平。在評(píng)價(jià)瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)成績時(shí)，如果他進(jìn)步了，除了得到應(yīng)有的分?jǐn)?shù)外，還可得到額外獎(jiǎng)勵(lì)的“進(jìn)步分”——附加分。使他們知道通過努力同樣能獲得好成績，調(diào)動(dòng)瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)自信心，從而更好學(xué)習(xí)。當(dāng)然讓瑤族學(xué)生取得這樣的“好成績”并不是最終目的，也不是瑤族學(xué)生在傾斜政策下的高分就消滅了瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。不過用這樣的方法對(duì)瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

（5）激活其樂學(xué)點(diǎn)，教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒、鼓舞，主要就是要激發(fā)學(xué)生的興趣?！蔽覈鴤ゴ蟮慕逃铱鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽ㄓ泻脤W(xué)、樂學(xué)者，才能不斷上進(jìn)，才會(huì)徹底甩掉落后的“帽子”?？傊敕皆O(shè)法激起瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，努力提高他們的語文水平。

參考文獻(xiàn)

[1]《初中語文教學(xué)改革探索》，北京科學(xué)技術(shù)出版社1988年版。

[2]北大哲學(xué)系美學(xué)教研室編：《中國美學(xué)史資料選編》（下），中華書局1981年版。