緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)生教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

從小學(xué)教師的角度來(lái)說(shuō)，在實(shí)際的教學(xué)工作中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：有的學(xué)生自制力不強(qiáng)，上課真正認(rèn)真聽(tīng)講的時(shí)間有限；有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到不會(huì)的問(wèn)題就容易失落、煩躁，甚至哭鼻子；有的學(xué)生吃不了一點(diǎn)苦，甚至連正常的班級(jí)值日都不愿參與……這些都與學(xué)生的意志力不強(qiáng)有關(guān)。因此，我們小學(xué)教師有責(zé)任對(duì)小學(xué)生進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)小學(xué)生堅(jiān)忍不拔、不屈不撓、勇于直面苦難的能力。

二、深入挖掘語(yǔ)文教材全面加強(qiáng)小學(xué)生的挫折教育

隨著素質(zhì)教育理念的深化，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代的教育教學(xué)不僅是要教會(huì)學(xué)生某些知識(shí)，更重要的是要增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們要具備敏銳的洞察力，深入挖掘語(yǔ)文教材中的挫折教育的素材，培養(yǎng)小學(xué)生的耐挫力。下面主要從語(yǔ)文教師的視角，就語(yǔ)文教學(xué)中的挫折教育問(wèn)題進(jìn)行深入探析：

（一）通過(guò)寓言故事，滲透挫折教育

在日常語(yǔ)文教學(xué)中，我們要有意識(shí)地滲透挫折教育，讓小學(xué)生對(duì)挫折有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)小學(xué)生以積極樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)去面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種困難。比如，在學(xué)習(xí)《小馬過(guò)河》這篇課文的時(shí)候，有意引導(dǎo)學(xué)生直面挫折：“小馬的媽媽說(shuō)‘光聽(tīng)別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的?！@句話就告訴我們，當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，不能只聽(tīng)別人的意見(jiàn)而沒(méi)有自己的主見(jiàn)。其實(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，會(huì)遇到很多很多的困難，但是，只要我們遇到難題時(shí)不要慌亂，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，就一定能夠想出解決辦法的?！痹俦热纾瑢W(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》這則故事的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)小蝌蚪的樂(lè)觀精神以及持之以恒的做事態(tài)度：“小蝌蚪找到了鴨媽媽、大金魚、大螃蟹、大烏龜，最后才找到了自己的媽媽，如果小蝌蚪找了幾個(gè)，沒(méi)找著就不找了，最后還能找到自己的媽媽嗎？”學(xué)生回答：“不會(huì)?！薄澳切◎蝌绞遣皇呛芘Α⒑芘Φ脑谡易约旱膵寢屟?？也就是說(shuō)，只有很努力地做事的時(shí)候，才更容易達(dá)到我們的目標(biāo)，并且每次發(fā)現(xiàn)不是自己的媽媽時(shí)，小蝌蚪都很樂(lè)觀也很禮貌地告別，這也是值得我們學(xué)習(xí)的?！?/p>

（二）通過(guò)名人事跡，強(qiáng)化挫折教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多名人事跡，多數(shù)名人事跡都具有很強(qiáng)的教育意義，我們小學(xué)語(yǔ)文教師一定要充分利用好教材中的名人事跡，在豐滿名人血肉的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的挫折教育。如，小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典課文《司馬光》就是一個(gè)很好的素材。這篇課文講述了司馬光小時(shí)候砸缸救人的實(shí)例，而司馬光當(dāng)時(shí)與小學(xué)生們的年齡相仿，更具有說(shuō)服力和感召力。在學(xué)這篇課文之前，我先給學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題：“如果有小朋友不小心掉到了一個(gè)有水的大缸里，而你身邊又沒(méi)有大人在場(chǎng)，那你會(huì)怎么辦？”這就引發(fā)了學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的深入思考，有的學(xué)生想出了用樹(shù)枝拉朋友的辦法，有的學(xué)生則認(rèn)為可推倒大缸的辦法等等。學(xué)生們似乎身臨其境的積極想辦法救出自己的朋友，這在無(wú)形之中其實(shí)就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)逼真的情境，讓學(xué)生思考如果真實(shí)發(fā)生這樣一件事的時(shí)候，自己該怎么辦。學(xué)生們積極思考的過(guò)程實(shí)際就是強(qiáng)化挫折教育的過(guò)程。

（三）通過(guò)寫作反思，內(nèi)化挫折教育

寫作是放飛心靈的旅程。小學(xué)生的語(yǔ)文寫作更是說(shuō)真心話的過(guò)程，我們可通過(guò)作文，讓學(xué)生反思自我，以此內(nèi)化挫折教育。在學(xué)完《我是最弱小的嗎》后，我安排了一節(jié)作文課：寫出令自己在學(xué)習(xí)和生活中印象深刻的一件事，最好是發(fā)生在自己身上的，要詳細(xì)地寫出自己當(dāng)時(shí)是怎么想的，是怎么解決的，這件事對(duì)我以后的啟發(fā)是什么。這節(jié)作文課的意圖是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步反思自我，尤其是遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)該怎樣依靠自己的力量去處理。學(xué)生思考的過(guò)程實(shí)際就是回想經(jīng)過(guò)、反思自我的過(guò)程。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

因此,對(duì)今天的兒童少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)目勾煺劢逃?增加一些磨練,使他們懂得如何正確對(duì)待挫折、失敗、困難,從而具有較強(qiáng)的心理承受能力和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志,對(duì)于他們將來(lái)的成長(zhǎng),對(duì)于我們民族未來(lái)的發(fā)展,有著非同尋常的意義。

一、實(shí)施抗挫折教育必須遵循科學(xué)規(guī)律。

要制訂科學(xué)的實(shí)施計(jì)劃,遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律,根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),分步實(shí)施。學(xué)生的抗挫折能力低,表現(xiàn)千奇百怪,情況千差萬(wàn)別,對(duì)學(xué)生實(shí)施抗挫折教育,一定要摸準(zhǔn)病情把準(zhǔn)脈,區(qū)別不同情況對(duì)癥下藥。必須充分注意到學(xué)生之間的差異,了解其行為的特征,破譯其內(nèi)心的密碼,根據(jù)不同對(duì)象,有的放矢地進(jìn)行教育。

比如,有些學(xué)生各方面都比較出色,或者在某些方面有著別人無(wú)法比擬的長(zhǎng)處,經(jīng)常受到表?yè)P(yáng),成長(zhǎng)比較順利的青少年,往往承受挫折的能力比較低。他們自身顯露出的“光芒”使他們看不到自己的不足,別人也容易只看到“光芒”而忽視他們的不足。一旦有人指出其缺點(diǎn)或不足,他們往往難以接受,更經(jīng)不起挫折和磨難的打擊。因而,對(duì)于顯示出這樣那樣“光芒”的學(xué)生,可以故意設(shè)置一些挫折,故意不表?yè)P(yáng),不肯定某些優(yōu)點(diǎn),使其在受挫中得到磨練,以彌補(bǔ)他們心理鍛煉上的缺陷。又如,那些學(xué)習(xí)較差的同學(xué)往往比較多地表現(xiàn)出怯懦和自信心不強(qiáng),在挫折和失敗面前往往表現(xiàn)為無(wú)所適從。要提高這部分青少年的自信心,必須多一些鼓勵(lì)和肯定,從而使他們建立起克服困難,戰(zhàn)勝挫折的勇氣。

二、實(shí)施抗挫折教育要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。

在課堂教學(xué)中利用各教材中有關(guān)不怕困難,戰(zhàn)勝挫折的內(nèi)容,采用講明道理、直觀引導(dǎo)、設(shè)置障礙、模擬訓(xùn)練等方法,啟發(fā)學(xué)生懂得每個(gè)人在成才的過(guò)程中都會(huì)遇到困難和挫折,必須正確對(duì)待困難和挫折,挫折面前不氣餒,敢于奪取勝利,使學(xué)生樹(shù)立正確的抗挫折意識(shí)。在實(shí)施抗挫折教育中,心理測(cè)試和心理咨詢是必要的,它對(duì)矯正學(xué)生的不健康心理,正確施教,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀心理品質(zhì)是不可缺少的。

三、活動(dòng)課程和豐富多采的課外活動(dòng)是實(shí)施抗挫折教育的重要途徑。

小學(xué)生都喜歡參加課外活動(dòng),我們可以根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)確定切實(shí)可行的抗挫折教育內(nèi)容和抗挫折目標(biāo)。定時(shí)間、定地點(diǎn)、定輔導(dǎo)教師、定輔導(dǎo)內(nèi)容,讓學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中磨練意志。要充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用,利用板報(bào)、墻報(bào)、廣播的形式滲透抗挫折教育。重視環(huán)境氛圍的教育作用,努力營(yíng)造抗挫折教育的內(nèi)部和外部環(huán)境氛圍。如在櫥窗里設(shè)立抗挫折教育專欄,展示學(xué)生戰(zhàn)勝困難的事跡圖片;在班級(jí)墻壁上掛上名人戰(zhàn)勝挫折的警句等,使學(xué)生在良好的校園氛圍中接受教育。

四、要把抗挫折教育納入德育范疇,構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校三結(jié)合的抗挫折教育立體網(wǎng)絡(luò)。

首先要發(fā)揮教育委員會(huì)、校外教育基地的作用,請(qǐng)老、老八路講艱苦奮斗的革命傳統(tǒng),請(qǐng)著名勞模、企業(yè)家介紹他們的創(chuàng)業(yè)之路,使學(xué)生從小培養(yǎng)艱苦奮斗,不怕挫折,敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神。其次,要把抗挫折教育的內(nèi)容納入家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)和研究范疇,使家長(zhǎng)在家庭中有意識(shí)地創(chuàng)造抗挫折教育的氛圍及和諧的家庭環(huán)境,配合學(xué)校實(shí)施抗挫折教育。第三,要設(shè)立家庭勞動(dòng)崗,通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力。

五、實(shí)施抗挫折教育還需要目標(biāo)適度。

篇3

大自然給了人類無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，同時(shí)也讓人類認(rèn)識(shí)了它的美，美術(shù)教師要從大自然的美著手，把小學(xué)生引入對(duì)大自然美的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，并結(jié)合大自然的美讓小學(xué)生聯(lián)系并學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)美與創(chuàng)造美的意識(shí)，從而提高審美能力。美術(shù)課堂如果能在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，為學(xué)生選取一些與學(xué)習(xí)目的相符的自然環(huán)境作為學(xué)生的活動(dòng)地點(diǎn),將會(huì)收到良好的教學(xué)效果。如教學(xué)“走進(jìn)大自然”一課的情感價(jià)值目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感受自然之美，熱愛(ài)大自然。如果我們讓學(xué)生把對(duì)大自然的美的認(rèn)識(shí)只停留在課堂上，而忽視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教育，那這樣的教育只能是空談，根本起不到真正的教育與學(xué)習(xí)意義。因此，美術(shù)教師要具有理論聯(lián)系實(shí)際的思想教育意識(shí)，把學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)空間放大，帶領(lǐng)學(xué)生親身感受大自然的美，讓活潑好動(dòng)的小學(xué)生置身于大自然當(dāng)中，從中發(fā)現(xiàn)美、了解美和認(rèn)識(shí)美，并在美術(shù)教師的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)美術(shù)與大自然的關(guān)系，從而把大自然的美運(yùn)用于繪畫中，把對(duì)大自然的熱愛(ài)情感融入自己的繪畫創(chuàng)作當(dāng)中，這才是美術(shù)教學(xué)的真正目的，也是美術(shù)教育的前行目標(biāo)。總之，美術(shù)教學(xué)不只是局限在課堂教學(xué)的過(guò)程中，也不是老師按教學(xué)模式給學(xué)生灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)，而應(yīng)在新課標(biāo)的要求下，創(chuàng)新教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣，讓學(xué)生觀察與留心生活中的美和生活、自然中的美術(shù)知識(shí)，讓大自然成為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的第二課堂，第一課堂與第二課堂相互結(jié)合與相互促進(jìn)才能提高課堂教學(xué)效率。

二、讓學(xué)生深入并探究生活，培養(yǎng)審美習(xí)慣和能力

小學(xué)生閱歷尚淺，對(duì)生活的觀察度也不夠，致使對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)不足。因此，教師要和學(xué)生多進(jìn)行思想交流，讓學(xué)生懂得并明白學(xué)好美術(shù)不僅要掌握一定的美術(shù)繪畫技法和技能，還要把自己的認(rèn)識(shí)、理解與感受及思想情感真實(shí)地融入繪畫中，將自己的喜怒憂樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，在表現(xiàn)情感的同時(shí)去發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而提高自己的審美能力。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑來(lái)搜集資料，探究人類勞動(dòng)工具發(fā)展的美術(shù)活動(dòng)或組織學(xué)生開(kāi)展一些有趣的探究活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)，深刻感受美與生活的關(guān)系，才能讓學(xué)生關(guān)注生活美的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而培養(yǎng)審美習(xí)慣和提高審美能力。

三、讓學(xué)生接觸并感受藝術(shù)，提高審美的品位與素養(yǎng)

美術(shù)課帶給學(xué)生的是一場(chǎng)豐富的視覺(jué)盛宴，讓學(xué)生接觸并賞析優(yōu)秀的美術(shù)作品是美術(shù)教師的職責(zé)。除了欣賞課，每一種教學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域都可以帶領(lǐng)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行作品的審美?，F(xiàn)在的美術(shù)教材中附有很多印刷精美、富有情趣的大師作品，如果教師能充分挖掘其中的閃光點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生賞析，教學(xué)效果會(huì)比單純的傳授技法要好。隨堂欣賞隱藏在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師充分合理地利用這一資源，不僅可以提升學(xué)生的審美感受能力，同時(shí)還能起到活躍學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的積極作用。

篇4

一、小學(xué)生生命教育中存在的問(wèn)題與分析

（一）傳統(tǒng)文化中避談死亡的舊習(xí)慣而形成生命教育的缺失

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，儒家文化將愛(ài)惜身體確立為孝的基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了對(duì)生命權(quán)的尊重，卻隱含著對(duì)死亡的忌諱。由于這樣其影響，盡管身處科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛的21世紀(jì)，人們依然認(rèn)為談?wù)撍劳鍪遣患?，以致在我?guó)的基礎(chǔ)教育中死亡教育基本還是一片空白，小學(xué)生的生命教育更多以“生”為主題。這種生命意識(shí)的教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)身體的重要性，而對(duì)于“死亡”，則對(duì)學(xué)生缺乏正確、客觀、積極的認(rèn)知引導(dǎo)，教師更多的是回避、淡化甚至于異化“死亡”的概念。這使得多數(shù)小學(xué)生對(duì)“死亡”的概念缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)生命認(rèn)識(shí)的偏差，有的過(guò)于害怕死亡，有的過(guò)于輕視死亡，這都已經(jīng)嚴(yán)重地影響甚至降低了生命教育開(kāi)展的可能性和有效性。

（二）應(yīng)試教育對(duì)生命教育的嚴(yán)重干擾

日本第15屆中央教育審議會(huì)的咨詢報(bào)告中曾明確指出，培養(yǎng)孩子的生存能力必須要有一個(gè)輕松、寬裕的環(huán)境。只有在這樣的時(shí)空環(huán)境中，孩子才有可能自我發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立思考，才有可能得到豐富的社會(huì)生活的體驗(yàn)和自然生活的體驗(yàn)，從而培養(yǎng)創(chuàng)造能力。就生命教育的具體實(shí)施而言，雖然新課程改革也強(qiáng)調(diào)了“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)，但現(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)制度對(duì)教師和學(xué)生的評(píng)價(jià)仍舊以學(xué)生的成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，在這種“以分定教”的教育評(píng)價(jià)機(jī)制下，學(xué)校必然注重應(yīng)試教育，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)壓力不斷增加而在題海戰(zhàn)術(shù)中疲于奔命，久而久之，生命教育的重要性被逐漸淡化，生命教育被日益邊緣化。這還何談培養(yǎng)生命意識(shí)、提高生存能力和生命質(zhì)量？！可見(jiàn)，應(yīng)試教育也是干擾生命教育的一個(gè)重要原因。

（三）對(duì)生命教育內(nèi)涵的理解不夠科學(xué)準(zhǔn)確

學(xué)校是小學(xué)生生命教育實(shí)施的主要場(chǎng)所，生命教育的實(shí)施是依靠學(xué)校教育而展開(kāi)的，學(xué)校應(yīng)為生命教育的有效開(kāi)展提供必要的支持和幫助。但長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校對(duì)生命教育的概念和重要性缺少必要的認(rèn)識(shí)與理解，而普遍將安全教育等同于生命教育，并沒(méi)有真正地把握生命教育的內(nèi)涵和要求。生命教育與生命安全、生命健康教育是不能等同的：安全教育的主要內(nèi)容是：為了孩子的健康和安全，家長(zhǎng)和老師教給他們一些必要的安全常識(shí)以及處理突發(fā)事件的方法，培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力及良好的應(yīng)急心態(tài)；而生命教育更注重認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛(ài)生命、欣賞生命，探索生命的意義，引導(dǎo)、促使學(xué)生建立實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的意識(shí)并努力實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值?？梢?jiàn)，兩者絕對(duì)不能混為一談。就小學(xué)生群體而言，雖然他們已經(jīng)對(duì)生命有了基本的認(rèn)識(shí)，但是人生觀、價(jià)值觀、生命意志和行為等均處于模糊狀態(tài)，此時(shí)，如果學(xué)校對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)再存在偏差，必將導(dǎo)致其人格無(wú)法獲得完整發(fā)展，以致小學(xué)生有生命認(rèn)識(shí)卻無(wú)生命意志的現(xiàn)象普遍存在。

（四）生命教育的實(shí)施途徑過(guò)于單調(diào)刻板

目前，的確有不少學(xué)校也開(kāi)始重視生命教育了，但其仍存在兩方面問(wèn)題。一是實(shí)施途徑比較單一，甚至僵化、刻板。例如，當(dāng)前小學(xué)的生命教育實(shí)施途徑主要有三種：一是借助科學(xué)課、思想品德課等顯性課程教學(xué)來(lái)實(shí)施；二是在其他學(xué)科中滲透；三是生命教育專題活動(dòng)。以上途徑均將生命教育的實(shí)施局限于校內(nèi)，很少請(qǐng)外界人士參與到學(xué)校生命教育中。與此相對(duì)的是，西方國(guó)家往往會(huì)邀請(qǐng)各類人士如銀行家、公益組織的志愿者、大學(xué)教授等走進(jìn)小學(xué)，給小學(xué)生講各種有關(guān)生命的見(jiàn)聞和真實(shí)體驗(yàn)，并為小學(xué)生創(chuàng)造良好的情境氛圍，或模擬或?qū)嶋H感知、體驗(yàn)真正的生命教育，在實(shí)踐中培養(yǎng)生命素質(zhì)。二是生命教育的內(nèi)容也多游離于學(xué)生的社會(huì)、家庭生活實(shí)際，缺乏實(shí)用性。這顯然無(wú)法促進(jìn)小學(xué)生對(duì)生命的深入了解，也不易激起小學(xué)生的真實(shí)感受和對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知內(nèi)化，致使學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值存在認(rèn)識(shí)和行為偏差。因此，生命教育的效果并不明顯，大多數(shù)學(xué)生只能分辨行為、思想等的正確與否，而當(dāng)付諸實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候卻往往意志不堅(jiān)定。

二、小學(xué)生生命教育的實(shí)施策略

（一）樹(shù)立科學(xué)的生命教育觀

生命的衰老和死亡是無(wú)可避免的自然發(fā)展規(guī)律，我們要剔除中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕，不能盲目、迷信。我們應(yīng)該站在科學(xué)和理性的角度，坦然面對(duì)，客觀而科學(xué)地理解“生存”與“死亡”，樹(shù)立正確、科學(xué)的生命教育觀，并在此基礎(chǔ)上，克服死亡給人帶來(lái)的恐懼及其帶給生命教育的消極影響。由于教師的生命價(jià)值觀念間接影響著學(xué)生，教師就更要以身作則，樹(shù)立科學(xué)的生命價(jià)值觀，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極正面、科學(xué)理性的生命教育。當(dāng)然，由于長(zhǎng)期形成的對(duì)于死亡的避諱等不良習(xí)慣的影響難以在短時(shí)間內(nèi)消除，但是可以通過(guò)個(gè)人努力逐漸轉(zhuǎn)變?nèi)说纳烙^念，樹(shù)立起科學(xué)的生命教育觀。就學(xué)校而言，樹(shù)立科學(xué)的生命教育觀應(yīng)從學(xué)生全面發(fā)展的高度，首先正確認(rèn)識(shí)生命教育。即，認(rèn)識(shí)到生命教育不僅是有關(guān)生命安全、生命健康的教育，更是促使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命、尊重生命、提高生存技能和生命質(zhì)量，發(fā)展并逐步完善自身的生命價(jià)值，形成積極的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，更是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格的教育。

（二）重視以人為本的生命教育

為減少、消除應(yīng)試教育的影響，體現(xiàn)生命教育的以人為本，一方面，教育領(lǐng)導(dǎo)部門、學(xué)校、教師等應(yīng)摒棄落后的教育思想，積極落實(shí)新課程改革，積極改變應(yīng)試教育模式；另一方面，還應(yīng)將生命教育真正納入教育體系，注重為了學(xué)生生命完整發(fā)展的生命教育。

1.應(yīng)豐富并完善教育評(píng)價(jià)制度，構(gòu)建促進(jìn)生命發(fā)展的評(píng)價(jià)制度。學(xué)校應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀念，改變以分定教的現(xiàn)狀，在教育評(píng)價(jià)中體現(xiàn)對(duì)生命的尊重，關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣、課堂上的即時(shí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的努力程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度以及諸如交往能力、處事應(yīng)變能力等其他方面的素質(zhì)表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)實(shí)行考試評(píng)價(jià)、活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)以及學(xué)生檔案袋評(píng)價(jià)三種方式相結(jié)合，還可以輔之以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。

2.學(xué)校的管理制度應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷。一是教育理念要體現(xiàn)生命關(guān)懷，尊重學(xué)生自身的個(gè)性、生命自由，關(guān)注他們的潛力發(fā)展，把學(xué)生生命的完整發(fā)展作為管理的出發(fā)點(diǎn)，而改變、廢除權(quán)威性、強(qiáng)制性的管理方式；二是學(xué)校的管理、規(guī)章制度應(yīng)以學(xué)生為本，實(shí)施人性化的管理，依靠師生的共同參與來(lái)進(jìn)行管理。

3.圍繞生命教育相關(guān)的主題開(kāi)展教育活動(dòng)。例如，在充分利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展生命教育主題活動(dòng)的同時(shí)，還要開(kāi)展各種各樣的團(tuán)體活動(dòng)。例如，以生命為主題的演講等學(xué)習(xí)活動(dòng)和生命教育實(shí)踐活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)小學(xué)生參與生命教育活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

4.營(yíng)造生命教育的氛圍。學(xué)校要利用校園內(nèi)的每個(gè)角落，使學(xué)校充滿生命的氣息，營(yíng)造良好的生命教育環(huán)境。有條件的學(xué)?？稍谛?nèi)建設(shè)小型的種植、養(yǎng)殖基地，讓小學(xué)生參與其中。學(xué)校還可以通過(guò)校內(nèi)的墻壁、板報(bào)等媒介，彰顯生命教育理念，制作并張貼科學(xué)家、勞動(dòng)模范等杰出人物的格言等，培養(yǎng)小學(xué)生良好的生命情感。

（三）生命教育途徑的多樣化

有學(xué)者認(rèn)為，小學(xué)的課程是以綜合課程為主，沒(méi)有必要專門開(kāi)設(shè)生命教育課程，否則會(huì)加重小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，并且與其他課程中的生命教育相關(guān)內(nèi)容交叉、重復(fù)。我們認(rèn)為，雖然很多課程中都可以滲透生命教育的內(nèi)容，但這和專門的生命教育課程并不矛盾，而且可以實(shí)現(xiàn)生命教育途徑的多樣化。這是因?yàn)?，不同學(xué)科中的生命教育的側(cè)重點(diǎn)是不同的。比如，自然科學(xué)課側(cè)重于生命的生長(zhǎng)發(fā)育方面的內(nèi)容，語(yǔ)文則是側(cè)重通過(guò)課文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀念等方面的啟發(fā)。而生命教育課程則更側(cè)重于生命的過(guò)程和實(shí)際，在模擬或真實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生積極的價(jià)值觀念、行為意志等，促進(jìn)學(xué)生生命的完整健康發(fā)展。

1.設(shè)置專門的生命教育課程。事實(shí)上，生命教育作為大陸地區(qū)最近幾年才興起的教育內(nèi)容，全國(guó)范圍內(nèi)尚未大規(guī)模地實(shí)施生命教育。要使生命教育真正進(jìn)入課程并在學(xué)校教育中占有一席之地，政府應(yīng)提供相應(yīng)的政策導(dǎo)向和人力、財(cái)力支持，積極號(hào)召專家對(duì)生命教育做深入細(xì)致的研究，開(kāi)發(fā)系統(tǒng)完善的生命教育課程，使之適應(yīng)小學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要。

2.在其他學(xué)科中融入生命教育。這是生命教育較為簡(jiǎn)單易行的一種形式，應(yīng)當(dāng)貫穿始終。生命教育涉及的知識(shí)范圍十分廣泛，遠(yuǎn)非單獨(dú)的生命教育課程所能包括。像體育、美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科中同樣滲透著生命教育內(nèi)容，教師應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立生命教育觀念，通過(guò)自己的學(xué)科教學(xué)來(lái)挖掘生命教育的豐富內(nèi)涵，認(rèn)真滲透生命教育。

3.將生命教育延伸到課堂教學(xué)之外。例如，可以在課外實(shí)施生命教育的主題教學(xué)和角色扮演，并配合編寫有關(guān)生命教育的教材供學(xué)生課外閱讀與學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)國(guó)外的生命教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，例如，英國(guó)老師的做法：以角色替換的方式，讓學(xué)生通過(guò)模擬父母因車禍身亡等情境，體驗(yàn)突然成為孤兒的感覺(jué)。從而幫助學(xué)生體驗(yàn)困境和生活突變時(shí)的復(fù)雜心情，學(xué)會(huì)保護(hù)自己和調(diào)控自己的情緒，學(xué)會(huì)以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。這種仿真方法，能夠讓生活經(jīng)驗(yàn)不足的學(xué)生盡可能地體驗(yàn)生命，一定程度地彌補(bǔ)我國(guó)小學(xué)生實(shí)踐時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的不足。此外，有條件的學(xué)?；虻貐^(qū)還應(yīng)為小學(xué)不同階段的學(xué)生量身定制生命教育教材，邀請(qǐng)一些兒童文學(xué)作家或有能力的教師編寫有關(guān)生命教育的書籍，制作生命教育的小短片等，輔助生命教育的主題教學(xué)。編寫有困難的學(xué)校也可以從現(xiàn)有的兒童文學(xué)作品當(dāng)中篩選適合小學(xué)生閱讀的相關(guān)作品作為或補(bǔ)充生命教育教材。

篇5

作為一名教師，首先要有高尚的道德情操?！捌渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不從。”工作中，我們不僅要用師德規(guī)范來(lái)約束自己的行為，也要模范地遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，要求學(xué)生做到的教師自己首先要做好，要求學(xué)生不做的教師自己堅(jiān)決不做，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生有直接的影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生的終生。作為一名人民教師，我們既是知識(shí)和文化的傳遞者，也是學(xué)生人格的塑造者。在大是大非面前，立場(chǎng)堅(jiān)定，愛(ài)憎分明。特別要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，成為我們老師的自覺(jué)行動(dòng)。并且要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到教育教學(xué)過(guò)程之中，傳播正能量，傳遞真、善、美，為學(xué)生的成長(zhǎng)起到積極的示范帶動(dòng)作用。

二、抓好養(yǎng)成教育，促使良好小學(xué)生教學(xué)思想品德的形成

1.充分利用“三會(huì)”，規(guī)范學(xué)生行為?？鬃釉裕骸拔崛杖∥嵘?。”我們教育孩子要經(jīng)常對(duì)照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》檢查自己，改進(jìn)、提高自己。每次班會(huì)、隊(duì)會(huì)、晨會(huì)上可以就學(xué)生前一天的不良行為表現(xiàn)進(jìn)行矯正，指出該怎么做，不該怎么做，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的品德情操，在校尊敬老師，在家孝敬長(zhǎng)者，同學(xué)之間互助友愛(ài)，鄰里之間和睦相，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，諸如不拿他人財(cái)物、拾物交公、愛(ài)惜糧食、勤儉節(jié)約，能夠主動(dòng)撿拾垃圾，確保校園、公共衛(wèi)生整潔。從細(xì)節(jié)處著手，從細(xì)微處起步，讓學(xué)生逐步形成良好的行為習(xí)慣。

2.充分發(fā)揮少先隊(duì)組織的作用，強(qiáng)化正面引導(dǎo)。通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播站或?qū)W校網(wǎng)站、校園刊物或電子屏、學(xué)習(xí)園地或校園文化櫥窗宣傳校園發(fā)生的一系列好人好事，用身邊的典型帶動(dòng)學(xué)生、教育學(xué)生。也可播報(bào)一些現(xiàn)代或當(dāng)前的英雄與模范人物的光輝事跡，或者借一些重要節(jié)日的慶典活動(dòng)，以此感染、熏陶學(xué)生，使學(xué)生從小樹(shù)立為人民服務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。還可通過(guò)少先隊(duì)校內(nèi)文藝演出、對(duì)外宣傳，打掃公共環(huán)境衛(wèi)生、赴敬老院獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)現(xiàn)身教育學(xué)生遵守公共秩序、遵守社會(huì)公德。

3.定期舉辦相關(guān)知識(shí)講座，豐富學(xué)生的道德認(rèn)知。為了使學(xué)生接受更全面的教育，促使他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，可開(kāi)展安全知識(shí)講座，使學(xué)生了解食品衛(wèi)生安全、道路交通安全、用電防火安全、校內(nèi)外活動(dòng)等方面的安全知識(shí)；舉行勵(lì)志、感恩教育講座，使學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，揚(yáng)起做社會(huì)主義合格接班人的理想之帆。這樣便可使學(xué)生在保證安全、保證健康、胸有理想的前提下去學(xué)習(xí)、去生活、去做人，也可以讓學(xué)生參加農(nóng)村的田間勞動(dòng)、參觀附近民營(yíng)企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)，讓學(xué)生感悟勞動(dòng)之艱辛、收獲之不易，進(jìn)而珍惜自己的現(xiàn)在生活，尊敬父母、認(rèn)真學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)。

三、參與實(shí)踐活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中受到教育

教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己的事情自己做，養(yǎng)成良好的動(dòng)手動(dòng)腦習(xí)慣，教育小學(xué)生在家?guī)透改缸隽λ芗暗膭趧?dòng)，諸如疊被子、打掃房間衛(wèi)生，整理、擺放室內(nèi)外物品，養(yǎng)成自己穿衣、勤洗手、做簡(jiǎn)單飯菜的習(xí)慣。學(xué)校里每個(gè)學(xué)期都要舉行幾次大的活動(dòng)，例如兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦的慶祝活動(dòng)、清明節(jié)的掃墓活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)展演活動(dòng)、“五星學(xué)生”創(chuàng)評(píng)活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都是學(xué)生所向往和期待的。我們要抓住每次活動(dòng)的機(jī)會(huì)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行鼓勵(lì)、引導(dǎo)，學(xué)生比較容易接受。學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求也不能過(guò)分呆板，應(yīng)妥善“放飛學(xué)生”“踐行自我”，應(yīng)用科學(xué)發(fā)展的眼光看待現(xiàn)在小學(xué)生的管理與發(fā)展，學(xué)校的一些校內(nèi)外勞動(dòng)應(yīng)給學(xué)生機(jī)會(huì)，之前應(yīng)講清注意事項(xiàng)，如安全、勞動(dòng)方式方法、動(dòng)作要領(lǐng)等。總之，應(yīng)讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣與艱辛，體驗(yàn)成功的愉悅與付出，充實(shí)自己，達(dá)到教育學(xué)生的目的。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛(ài)好，挖掘他們的潛能，采取因人而異、因材施教的方法，促使學(xué)生全面發(fā)展。

四、凈化育人環(huán)境，形成強(qiáng)大的教育合力

1.配合執(zhí)法部門，做好學(xué)校周邊環(huán)境的治理，教育青少年學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，從而凈化學(xué)生的心靈。

2.學(xué)校和班級(jí)應(yīng)設(shè)立“監(jiān)督崗”，教育學(xué)生互相監(jiān)督，形成好人好事有人夸，壞人壞事有人抓的良好局面，避免學(xué)生沾染不良習(xí)氣，遠(yuǎn)離不潔不雅的事物。

3.學(xué)校應(yīng)在校園內(nèi)、教室里張貼《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》等規(guī)范條約，播放社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的影像資料，教育、熏陶、規(guī)范學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)，自覺(jué)遵守校紀(jì)班規(guī)，促其健康成長(zhǎng)。

4.不僅要重視品德與社會(huì)、品德與生活學(xué)科教學(xué)，還要在其他學(xué)科教學(xué)中注重思想教育的滲透，從而使教書育人并舉、教育教學(xué)同重的思想統(tǒng)領(lǐng)教育工作的全過(guò)程。

5.學(xué)校應(yīng)通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)給孩子樹(shù)立良好的榜樣，促使其既注重文化課學(xué)習(xí)，又不忘良好品德和習(xí)慣的養(yǎng)成，從小培養(yǎng)孩子良好的道德情操，在生活中潛移默化地影響教育自己的孩子，為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)溫暖、和諧的家庭氛圍，也可嘗試“孟母三遷”的故事，讓自己的孩子融入一個(gè)積極向上、追求卓越的良好環(huán)境，從而接受社會(huì)大家庭的哺育，使學(xué)生受到來(lái)自良好大環(huán)境方面的感染和影響。

6.完善教師管理機(jī)制，細(xì)化師德量化考核，從嚴(yán)從實(shí)考核教師工作，使軟任務(wù)變成硬指標(biāo)，督促激勵(lì)教職工踐行教書并育人的職業(yè)道德，能夠切實(shí)執(zhí)行國(guó)家的一系列方針政策，將黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)取得的成效落實(shí)到學(xué)生的品德教育之中，確保小學(xué)生思想品德教育工作的正常開(kāi)展。

篇6

1.中小學(xué)生安全教育必須在完善安全管理制度、嚴(yán)格安全責(zé)任考核和責(zé)任追究上下功夫

防微杜漸生命是最寶貴的財(cái)富，生命和健康是人們工作、學(xué)習(xí)和生活的生物基礎(chǔ)。人的生命是等價(jià)的，沒(méi)有高低貴賤之分，每個(gè)生命都應(yīng)得到國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的平等尊重和有效保護(hù)。教育主管部門和學(xué)校當(dāng)然要盡一切可能保證每一個(gè)學(xué)生的生命安全和合法權(quán)益，這是人本主義教育的基本要求。無(wú)論春游、秋游、社會(huì)考察，還是校園的其他活動(dòng)，學(xué)校都要高度重視、精心組織、周密部署、嚴(yán)格管理，不能麻痹大意、輕率從事，要把不安全隱患降到最低限度。只要我們時(shí)刻繃緊安全教育這根弦，認(rèn)真細(xì)致地去做，許多安全事故都可以避免，即使偶爾發(fā)生也能大大降低事故的傷害程度。因此，學(xué)校一定要把安全教育納入重要的議事日程，制定科學(xué)嚴(yán)密、切實(shí)可行的安全管理制度，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，讓每個(gè)教育工作者時(shí)刻繃緊安全教育這根弦，各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都抓實(shí)抓細(xì)、精到管理，不能有半點(diǎn)的馬虎與疏忽。只有這樣才能做到防微杜漸，從根本上杜絕或大大減少安全事故。同時(shí)，要在學(xué)生中經(jīng)常性地通過(guò)多種形式開(kāi)展安全教育活動(dòng)，使安全教育深入人心，切實(shí)提高學(xué)生的安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。這是提高學(xué)生安全性的重要保障。但是，政府、社會(huì)和家長(zhǎng)不能苛求學(xué)校在學(xué)生安全教育上“絕對(duì)安全”、“萬(wàn)無(wú)一失”，因?yàn)椤敖^對(duì)安全”只是一種理想狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)中是很難辦到的，甚至是不可能的。如果擔(dān)心個(gè)別學(xué)生的安全就取消所有學(xué)生的一切課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，甚至連中午和放晚學(xué)后的自由活動(dòng)都被剝奪，整天把學(xué)生禁閉在校園和教室中，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)成為沒(méi)有戰(zhàn)斗力的“關(guān)雞”，就會(huì)出現(xiàn)許許多多弱不禁風(fēng)的“林黛玉式”學(xué)生，就會(huì)涌現(xiàn)大量手無(wú)縛雞之力的白面書生，許多學(xué)生就會(huì)“四體不勤、五谷不分”，社會(huì)實(shí)踐能力、社會(huì)交往能力、科研創(chuàng)新能力就會(huì)大大降低。這樣做，學(xué)校的安全事故可能大大減少（但不等于沒(méi)有），但是整個(gè)學(xué)生群體的身體素質(zhì)、創(chuàng)新能力、運(yùn)動(dòng)技能以及人文情懷等卻受到了很大的損害，危及的是整個(gè)民族生存與發(fā)展的根本。這個(gè)潛在的影響我們不能忽視，更不能輕視。青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。他們的綜合素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的興衰存亡。教育作為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)性奠基工程，不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的身體健康、生命安全和知識(shí)技能，更要從大局著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)議，關(guān)注整個(gè)學(xué)生群體綜合素質(zhì)的提高。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，核心是民族群體綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)學(xué)校教育的最高目標(biāo)就是要努力提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力打造一支身體素質(zhì)好、創(chuàng)新能力強(qiáng)、精神境界高、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的高素質(zhì)團(tuán)隊(duì)。打造這支團(tuán)隊(duì)必須從青少年抓起。凡是有利于打造這一團(tuán)隊(duì)的做法都要敢于嘗試和持久堅(jiān)持，否則就必須停止和拋棄，切不可舍本逐末、因小失大。

2．學(xué)校教育不但要注意顯性安全，也要注意隱性安全

不但要注重中小學(xué)生的人身安全，更要注重學(xué)生的心理安全為了避免學(xué)生不安全事件的發(fā)生，有關(guān)方面簡(jiǎn)單地對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)限制和時(shí)間禁錮，取消一切“危險(xiǎn)性”比較高的活動(dòng)項(xiàng)目和科目，這是典型的因噎廢食，很不可取。我們都知道，開(kāi)車、走路也是很危險(xiǎn)的，公路上幾乎每天都有交通事故發(fā)生，能不能為了保證公民的人身安全，就把所有公路給封了，禁止一切車輛上路？科學(xué)探索、社會(huì)實(shí)踐也有一定風(fēng)險(xiǎn)，能否為了保證科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家的人身安全而叫停一切研究探索和社會(huì)活動(dòng)？我們沒(méi)有那樣做，也不能那樣做。取消一切“危險(xiǎn)性”比較高的活動(dòng)和項(xiàng)目，學(xué)生就真的絕對(duì)安全了嗎？學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、社會(huì)真的就可以高枕無(wú)憂了嗎？非也。如果我們思想上不高度重視，管理上不細(xì)致縝密，安全責(zé)任不落到實(shí)處，校園里和教室中同樣會(huì)出安全問(wèn)題，如打架、斗毆、踩踏、跳樓、暈厥，等等，近年來(lái)的中小學(xué)校園并不缺少這方面的例子。如有的學(xué)生因長(zhǎng)期得不到鍛煉，身體素質(zhì)較差，跑步時(shí)突然暈倒甚至猝死；有的學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大動(dòng)干戈，造成相互傷害。這樣的例子不一而足，時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，長(zhǎng)期把學(xué)生禁閉在校園和教室里，剝奪學(xué)生的自由活動(dòng)權(quán)力，這本身就是一種傷害和不安全。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的身體素質(zhì)會(huì)每況愈下，社會(huì)活動(dòng)能力下降，特別需要警惕的是學(xué)生的心理品質(zhì)會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)變得狹隘、孤僻、暴躁、膽怯、抑郁等等，與人身安全事故相比，其性質(zhì)和后果更為嚴(yán)重、更令人憂慮，因?yàn)樗鼈Φ牟皇悄骋粋€(gè)人或某幾個(gè)人，而是整個(gè)學(xué)生群體，同時(shí)它傷害的也不僅是身體，還有心理。近年來(lái)，學(xué)生在學(xué)校得不到歡樂(lè)，整天悶在校園里、困在教室里、淹在書本中、泡在題海里，郁悶的心情得不到舒展和釋放，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的心理疾患，有的因此走上自殺的道路。如果校園生活是豐富多彩、生動(dòng)活潑、輕松自在、歡快愉悅的，學(xué)生怎會(huì)自殺？

二、結(jié)語(yǔ)

篇7

1.感恩父母，從細(xì)節(jié)做起。

父母對(duì)孩子的生日、節(jié)日、喜好、習(xí)慣往往是了如指掌，從不會(huì)忽視。而孩子對(duì)于父母的生日、年齡以及父親節(jié)和母親節(jié)等紀(jì)念日常常是一問(wèn)三不知。教學(xué)生感恩，就可以從這些細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到父母的恩惠，寫感恩日記。在“三八婦女節(jié)”、“父親節(jié)”、“母親節(jié)”，召開(kāi)以“感恩”為主題的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，組織學(xué)生為父母精心準(zhǔn)備禮物，為父母洗腳，幫父母做力所能及的家務(wù)活……在平時(shí)生活中，對(duì)于父母的呵護(hù)與關(guān)懷要懂得說(shuō)謝謝，經(jīng)常說(shuō)些貼心的話，如“爸爸您辛苦了”，讓父母覺(jué)得安心。這樣的活動(dòng)，不僅使學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)了父母的辛勞，也讓學(xué)生懂得了身體發(fā)膚受之父母，從細(xì)節(jié)做起孝敬父母就是感恩。

2.感恩社會(huì)，感恩祖國(guó)，感恩大自然，感恩無(wú)處不在。學(xué)

生身邊處處有值得感恩的事物，每天乘坐校車上學(xué)，應(yīng)該感謝乘務(wù)人員為學(xué)生提供了安全舒適的乘車環(huán)境和周到細(xì)致的服務(wù)；感謝朋友對(duì)于自己的陪伴和鼓勵(lì)，感謝同學(xué)、小伙伴和自己一同成長(zhǎng)，一同進(jìn)步；感謝陌生人給予自己無(wú)私的關(guān)懷和幫助；感謝日益強(qiáng)盛的祖國(guó)，給學(xué)生提供了優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓自己有受教育的權(quán)力；感謝大自然為人類提供了賴以生存的陽(yáng)光、水、所有的物質(zhì)條件。懂得感恩身邊的人，才會(huì)與人和諧相處；懂得感恩祖國(guó)，才會(huì)勤奮學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)；懂得感恩大自然，才能懂得要保護(hù)環(huán)境，不去破壞大自然。

二、發(fā)揮榜樣作用，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

榜樣的作用是無(wú)窮的，對(duì)于認(rèn)知能力尚不完善的小學(xué)生來(lái)講，身邊的人，身邊的事，可以產(chǎn)生直接的教育效果。作為小學(xué)班主任，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊的例子，來(lái)教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，讓學(xué)生在耳濡目染的過(guò)程中學(xué)會(huì)感恩。

1.捐助儀式做契機(jī)，教育學(xué)生懂感恩。

我們班級(jí)有幾名貧困學(xué)生接受了社會(huì)愛(ài)心人士資助，我引導(dǎo)他們寫信給捐助人，并以努力學(xué)習(xí)、關(guān)愛(ài)他人的實(shí)際行動(dòng)作為對(duì)捐贈(zèng)人的回報(bào)。他們的進(jìn)步和變化，班級(jí)的同學(xué)看在眼里，他們的感恩行動(dòng)，讓同學(xué)們感到，感恩并不遙遠(yuǎn)，感恩就在身邊。在學(xué)校為貧困學(xué)生何同學(xué)舉行的捐助儀式上，班級(jí)同學(xué)紛紛慷慨解囊，我們班的捐款金額是學(xué)校最多的。

2.講述感恩故事、學(xué)唱感恩歌曲、搜集感恩名言，感召學(xué)生的內(nèi)心。

學(xué)唱歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、《感恩的心》，讓學(xué)生的心靈得到凈化和升華，懂得什么是善良，什么是友愛(ài)。為學(xué)生播放全國(guó)道德模范系列故事，傳遞正能量，讓學(xué)生受到榜樣的感召，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，使其知、情、意、行在情理交融中實(shí)現(xiàn)自我完善，最終回報(bào)生活。

三、感恩教育的歸宿，讓孩子學(xué)會(huì)“施恩與人”

感恩教育對(duì)于學(xué)生，應(yīng)該如“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物于無(wú)聲”。學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)了感恩，最終的落腳點(diǎn)，是學(xué)生用自己感恩的心，去做感恩的事，存善良之心，施恩與人。有了感恩之心，學(xué)生會(huì)有意無(wú)意中把感恩的思想觀念貫穿在每一件小事上。讓感恩活動(dòng)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭、進(jìn)社會(huì)。通過(guò)系列的活動(dòng)，感恩教育結(jié)出了碩果，同學(xué)們之間的情感更加和諧了，學(xué)生體會(huì)到了快樂(lè)是生活之源，感恩是快樂(lè)之本。

四、結(jié)語(yǔ)

篇8

誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人立足于社會(huì)的通行證?？墒?，不知從何時(shí)起，看看我們周圍的社會(huì)，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象十分令人揪心。一些造假現(xiàn)象讓人民群眾深惡痛絕。過(guò)去人民吃不飽，后來(lái)人們生活水平提高了，卻發(fā)現(xiàn)什么東西都不敢吃了，調(diào)侃了食品安全領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題。過(guò)去人們之間相互信任，而如今，再親近的人之間也相互提防，光怕上當(dāng)，殊不知那些傳銷人員不就都是從自己身邊的好友騙起的嗎？因此，我認(rèn)為在小學(xué)階段開(kāi)始就對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信美德教育十分重要。由于小學(xué)生的感性特點(diǎn)，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，可以用講故事的手法，比如，講誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德時(shí)就可以應(yīng)用曾子殺豬的故事。故事說(shuō)的是，曾子的媳婦要去趕集，兒子也要跟著，為了不讓兒子跟著，就跟兒子說(shuō)回來(lái)給兒子燉肉吃。結(jié)果趕集回來(lái)的她，發(fā)現(xiàn)曾子正要把家里唯一的一頭豬宰殺，并想阻止曾子。曾子對(duì)她說(shuō)，你不是答應(yīng)了回來(lái)要給兒子燉肉吃嗎？媳婦說(shuō)，那不是說(shuō)著玩的嗎，你還當(dāng)真了。曾子說(shuō)，那當(dāng)然，面對(duì)孩子，我們大人一定要說(shuō)到做到，否則，以后孩子又怎能相信我們呢？聽(tīng)了這則故事后，學(xué)生都非常震撼，認(rèn)為曾子做得非常對(duì)。我又問(wèn)學(xué)生，在我們的生活中，父母是不是也曾經(jīng)這樣跟我們輕易許諾過(guò)呢？很多孩子回答：是。但父母事后遵守承諾的沒(méi)有幾個(gè)，可見(jiàn)誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成需要學(xué)校和家長(zhǎng)共同努力，家長(zhǎng)要做好榜樣，因?yàn)?，榜樣的力量是無(wú)窮的，身邊人的榜樣力量更是無(wú)窮的。通過(guò)我們的研究發(fā)現(xiàn)，為什么我們有的孩子愛(ài)撒謊，問(wèn)題不在孩子身上，而是出在家長(zhǎng)身上，家長(zhǎng)諾爾不踐的言行給孩子樹(shù)立壞的榜樣，這不得不令我們深思。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，家庭必須和學(xué)校形成合力，才能收到好的效果，試想，學(xué)校的教育再成功，到了家里，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會(huì)失敗。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育

人人都有獲得他人尊重的愿望，在與人交往中，我們既希望得到他人的尊重，又要體諒到他人也有獲得尊重的需要，從而做到自覺(jué)尊重他人，從而獲得他人對(duì)自己的尊重，一個(gè)事事、處處以自己為中心的人，是不會(huì)受到他人歡迎的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育，從平等教育開(kāi)始。我們要告訴學(xué)生，人從一出生開(kāi)始就是平等的，不存在任何高低貴賤之分，不論你的身份如何、財(cái)富如何、地位如何，我們都要平等地對(duì)待周圍的每一個(gè)人。不可否認(rèn)，在我們的社會(huì)上，在我們的周圍，還有一些人戴著有色眼鏡看人的人，不能平等對(duì)待身邊的每一個(gè)人，對(duì)待身份比自己特殊，地位比自己高，財(cái)富比自己多的人奴顏婢膝，對(duì)不如自己的人，則高高在上，實(shí)際上這對(duì)子女教育十分不利。只要我們每個(gè)人都是通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)掙錢養(yǎng)活自己，就沒(méi)有什么可以自卑的。所有的不同的工作只是社會(huì)的分工不同而已，并無(wú)高低貴賤之別。只有在這樣的基礎(chǔ)上我們才能做到對(duì)他人的尊重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育，需要引導(dǎo)學(xué)生尊重身邊的每一個(gè)人，包括老師、同學(xué)、家長(zhǎng)和社會(huì)上的每一個(gè)人，有的學(xué)生見(jiàn)到環(huán)衛(wèi)工人，捂著鼻子走，這就是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的不尊重，試想，沒(méi)有環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)，我們的城市怎么能有如此潔凈，我們的生活怎么能如此美好？另外，尊重他人需要尊重他人的勞動(dòng)。在學(xué)校里，認(rèn)真聽(tīng)老師講課，就是尊重老師的勞動(dòng)，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動(dòng)作，就是對(duì)老師的不尊重。課堂上，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問(wèn)題，我們認(rèn)真聽(tīng)，就是給予同學(xué)們的尊重，相反，我們不認(rèn)真聽(tīng)，就是對(duì)同學(xué)的不尊重。在家里，對(duì)父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對(duì)父母勞動(dòng)的不尊重。同樣在社會(huì)上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是對(duì)整個(gè)環(huán)衛(wèi)工人群體勞動(dòng)的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利，對(duì)于他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過(guò)程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無(wú)中生有中傷他人，這都是對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重。

三、結(jié)語(yǔ)