時(shí)間：2022-09-12 06:45:41
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇關(guān)于春天的古詩(shī)詞，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
詩(shī)與歌本身就有著密切的聯(lián)系，從世界范圍來(lái)看，各個(gè)民族都有獨(dú)特的詩(shī)歌形式。在我國(guó)，詩(shī)歌的發(fā)源是民間歌謠，后來(lái)轉(zhuǎn)化為詩(shī)、歌、樂(lè)結(jié)合的一種新型藝術(shù)形式，后來(lái)，文人將這種形式發(fā)揚(yáng)光大，讓古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲煥發(fā)出了新的生機(jī)。
一、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的旋律與音韻美
古詩(shī)詞有聲調(diào)和音韻的變化，實(shí)現(xiàn)了聲情與文情的一致性，無(wú)論是口頭的吟唱，還是詞曲的創(chuàng)作，都遵循這樣的原則。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲大多以抒情的藝術(shù)形式為主，旋律跌宕起伏，語(yǔ)調(diào)也有著明顯的變化，表現(xiàn)出色彩和動(dòng)力性的變化，詞曲通過(guò)長(zhǎng)音和多音的形式清晰的展示出來(lái)。例如：
花非花，霧非霧：夜半來(lái)，天明去。
平平平，仄平仄，仄仄平，平平仄。
來(lái)如不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。
平平平仄平平平，仄仄平平平仄仄。
這首藝術(shù)歌曲可以分為兩個(gè)不同的樂(lè)章，此起彼伏，前面采用了平韻，聲韻規(guī)律不同，那么旋律也會(huì)向著發(fā)展，第一句的旋律表現(xiàn)出了一種虛無(wú)縹緲的氛圍，描繪出了歌者的情緒，在第二句中，采用高音進(jìn)入，將情緒推向了一個(gè)，自后大跳后上行，全曲結(jié)束，表達(dá)出了欲揚(yáng)又抑的情感。音樂(lè)蘊(yùn)含張力，高音都集中在“mi”上，讓全曲可以前后呼應(yīng)，在“去似朝云無(wú)覓處”的吟唱中，需要將“云”這個(gè)詞拉長(zhǎng)，這樣不僅與詩(shī)詞的節(jié)奏相符，也讓整個(gè)曲調(diào)更加具有味道，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)色彩。
二、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的東方文化美學(xué)色彩
將古詩(shī)詞與音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，將我國(guó)獨(dú)有的東方文化藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致，這種文化與西方文化不同，我國(guó)東方文化藝術(shù)有著獨(dú)特的古典美特征。鑒于漢語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)特征，我國(guó)古詩(shī)詞的創(chuàng)作遵循著押韻、規(guī)范的原則，內(nèi)容方面神韻兼?zhèn)?、情景交融，讓?shī)詞的創(chuàng)作進(jìn)入了高峰。在音樂(lè)的創(chuàng)作上，我國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲采用絲竹管弦替代傳統(tǒng)的大型編排樂(lè)器，成為了文人騷客抒情達(dá)意的重要手段。在不同的歷史時(shí)期，音樂(lè)的功能與形式是不同的，詩(shī)歌與樂(lè)曲藝術(shù)的結(jié)合表現(xiàn)出我國(guó)民族文化的獨(dú)特品質(zhì)。
三、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的和諧美
西方的藝術(shù)歌曲是誕生在其獨(dú)特的文化背景下的，遠(yuǎn)離社會(huì)大眾的生活，是一種高雅的藝術(shù)，在我國(guó)，雖然皇親國(guó)戚有專門的戲班，但是普通的社會(huì)大眾依然有自己獨(dú)特的藝術(shù)形式，由于社會(huì)藝術(shù)的普適性，我國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲并沒(méi)有貴族精神，反而十分親民，為我國(guó)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲賦予了一種雅俗共賞的特性。例如孟浩然的《春曉》：
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
這首詩(shī)歌雖然簡(jiǎn)單，但是卻成為了人們耳熟能詳?shù)拿?，這首詩(shī)歌不是抒情詩(shī)，而是采用簡(jiǎn)單的形式描寫(xiě)出了一幅春天的畫(huà)卷，簡(jiǎn)單易懂。以《春曉》為基礎(chǔ)，黎英海先生創(chuàng)作出相關(guān)的藝術(shù)歌曲，歌曲婉轉(zhuǎn)低沉，略帶惆悵色彩，將春天的色彩呈現(xiàn)出來(lái)，并蘊(yùn)含著深刻的美學(xué)特征。
四、古詩(shī)詞演唱中的個(gè)性美學(xué)
關(guān)于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱，多以美聲為主，當(dāng)美聲唱法遇到高音時(shí)，往往會(huì)迸發(fā)出新的生機(jī)，歌者采用流暢、柔和的方式將樂(lè)曲演唱出來(lái)，這也是我國(guó)獨(dú)有的一種音響特色。而西洋藝術(shù)歌曲的傳入也對(duì)我國(guó)古詩(shī)詞的演唱帶來(lái)影響，在這一背景下，誕生了廣義藝術(shù)歌曲與俠義藝術(shù)歌曲兩種不同種類的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，為我國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱增加了新的元素。古代歌曲的演唱，經(jīng)過(guò)成百上千年無(wú)數(shù)民間藝人的創(chuàng)作、積淀，形成了蔚為壯觀的戲曲、曲藝、民歌體系，這些藝術(shù)表演形式中的唱法經(jīng)過(guò)融合、改良，產(chǎn)生了全新的唱法。
五、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意境美
我國(guó)古代音樂(lè)與詩(shī)歌密不可分，詩(shī)歌是文學(xué)的，同時(shí)又是音樂(lè)的。從起始的詩(shī)、樂(lè)、舞一體到“詩(shī)為樂(lè)心，聲為樂(lè)體”(劉勰《文心雕龍》)的樂(lè)府詩(shī)歌，到講究平仄聲律之美的“永明體”詩(shī)歌，再到講究平仄對(duì)稱、集詩(shī)詞之大成的唐詩(shī)、宋詞，中國(guó)詩(shī)歌的文學(xué)語(yǔ)言本身發(fā)展出了成熟固定的、具有音樂(lè)美感的格律形式。古詩(shī)詞常用借景抒情的手法，如比喻、烘托、象征等，有時(shí)則采用直抒情懷的表現(xiàn)手法并與“比”“興”手法相結(jié)合，描繪出令人神往的詩(shī)的境界，使所抒之情淋漓盡致、所言之志精辟深刻。
古詩(shī)詞是我國(guó)藝術(shù)文化的結(jié)晶，代表著我國(guó)語(yǔ)言文化的最高成就，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲更是具備無(wú)窮的魅力。古詩(shī)詞與藝術(shù)歌曲兩種形式的結(jié)合與華夏文明的傳承是一脈相承的，表現(xiàn)出獨(dú)特的文化追求，呈現(xiàn)出東方文化獨(dú)有的美學(xué)特征。
《古詩(shī)二首》是冀教版語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)第28課的內(nèi)容，其中收錄了《村居》和《小兒垂釣》兩首古詩(shī)。這兩首詩(shī)淺顯易懂，充滿了詩(shī)情畫(huà)意和童真童趣，貼近孩子的生活，學(xué)生愛(ài)讀、易懂。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)生字、讀準(zhǔn)字音。
2.能讀、背兩首古詩(shī)，初步理解詩(shī)意，感受古詩(shī)的畫(huà)面美和童真童趣。
3.感受古詩(shī)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生多讀、多看、多背古詩(shī)，感受中國(guó)古典文學(xué)的博大精深。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）課前寄語(yǔ)，初嘗詩(shī)味
教師寄語(yǔ)：（出示幻燈片，教師誦讀并伴唱《新學(xué)堂歌》）
（1）“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”(孫洙)
（2）“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！?蘇軾)
（3）“多熟悉一些古詩(shī)詞，你將終生受益。多聽(tīng)一聽(tīng)為古詩(shī)詞譜寫(xiě)的歌曲，你將會(huì)熟悉更多的古詩(shī)詞。”（汪國(guó)真）
師：《新學(xué)堂歌》已經(jīng)將20首優(yōu)秀的古詩(shī)譜成音符，供我們邊哼著曲調(diào)娛樂(lè)，邊輕松地背誦古詩(shī)。（大屏幕出示：愿每個(gè)孩子都能用詩(shī)文的語(yǔ)言，展示自己詩(shī)化的心靈?。?/p>
（二）誦讀感悟，讀準(zhǔn)背通
1.認(rèn)識(shí)詩(shī)人，了解背景
師：這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第28課《古詩(shī)二首》（板書(shū)，仍伴唱《新學(xué)堂歌》）繼續(xù)用古詩(shī)來(lái)美化我們的心靈！
我們先來(lái)回顧一下預(yù)習(xí)作業(yè)（幻燈片）。
預(yù)習(xí)作業(yè)：（1）網(wǎng)上查找關(guān)于兩位詩(shī)人的信息及關(guān)于風(fēng)箏的信息。（2）讀這兩首古詩(shī)，盡量把字音讀準(zhǔn)，查找相關(guān)詞語(yǔ)的解釋。（3）有能力背誦的，就把這兩首古詩(shī)背下來(lái)。（4）試著用“看注釋、看圖猜、聯(lián)系上下文或?qū)追N方法結(jié)合起來(lái)”的方法理解詩(shī)意。（5）想辦法弄清楚“鼎”和“垂”的書(shū)寫(xiě)筆順。
師：老師要在學(xué)習(xí)這兩首古詩(shī)的過(guò)程中檢查預(yù)習(xí)作業(yè)的完成情況。我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)步驟是：讀――背――問(wèn)――誦――唱 （幻燈片）。
師：誰(shuí)能把古詩(shī)的題目和詩(shī)作者書(shū)寫(xiě)到黑板上？（學(xué)生板書(shū)的同時(shí)，老師問(wèn):誰(shuí)來(lái)介紹你掌握的詩(shī)人信息）。
2.讀準(zhǔn)詩(shī)句，讀出詩(shī)韻
（1）指名讀，教師指導(dǎo)，使其明白：會(huì)讀，不光要讀準(zhǔn)字音，還要有節(jié)奏、不唱讀，邊讀邊想象古詩(shī)描繪的畫(huà)面。（2）教師配樂(lè)范讀。（3）學(xué)生試讀。（4）學(xué)生配樂(lè)表演讀，教師評(píng)價(jià)。
3.循序漸進(jìn)，背誦詩(shī)文
進(jìn)入古詩(shī)學(xué)習(xí)的第二步――背。
（1）看著這些詞試著背誦：（課件出示）草、鶯、楊柳、春煙；兒童、紙鳶；蓬頭稚子、路人、魚(yú)……（2）分行背（看哪行背得又正確、又整齊、又有節(jié)奏）、（兩行，每行一首）。（3）接力背（看哪位同學(xué)聲音洪亮、有節(jié)奏）、（老師指定詩(shī)題，一對(duì)一句背）。（4）指名背。
（三）問(wèn)讀理解，融情于景
下面我們繼續(xù)古詩(shī)學(xué)習(xí)的第三步――問(wèn)。
以《村居》為例。
一問(wèn)：這首詩(shī)高鼎描繪的是江南春景，那么，你是從詩(shī)中的哪些地方知道春天的？說(shuō)明理由。
二問(wèn)：如果為《村居》這首詩(shī)題畫(huà)，你會(huì)畫(huà)些什么？怎樣表現(xiàn)“草長(zhǎng)”？（草尖上的新綠）說(shuō)說(shuō)你的理由。
師：江南的早春二月，小草、黃鶯、楊柳、兒童都精精神神的，誰(shuí)來(lái)精神十足地讀出這種生機(jī)勃勃的景象？（一讀：生機(jī)勃勃）
三問(wèn)：“醉”是什么意思?(沉迷，過(guò)分喜愛(ài))高鼎“醉”了還是楊柳“醉”了？
師：這迷人的春景，誰(shuí)人不醉？何物不醉呢？高鼎沉醉，醉得把“楊柳”看作了能傳情達(dá)意的人,并把這份“醉”的情緒賦予了楊柳。怎樣讀，才能把高鼎這份特別喜愛(ài)春天美景的情緒表達(dá)出來(lái)?。ㄗ约涸囋嚕ǘx：特別喜愛(ài)）
四問(wèn)：“紙鳶”指什么？（風(fēng)箏）“鳶”是什么？（老鷹）關(guān)于風(fēng)箏，你知道哪些信息？
幻燈片出示風(fēng)箏簡(jiǎn)介。（略）
師：這該是多么熱鬧的場(chǎng)面呀，紙鳶天上飛，兒童地下跑；紙鳶天上唱，兒童地上喊。請(qǐng)把這種熱鬧、歡快的場(chǎng)面讀出來(lái)。(同桌互讀)（三讀：熱鬧、歡快）
五問(wèn)：你們讀得很投入！歡快、熱鬧之后，老師要問(wèn)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，看看誰(shuí)特別聰明！認(rèn)真聽(tīng)：
草長(zhǎng)鶯飛、楊柳醉是一年四季中的春天；
其實(shí)人生也有春、夏、秋、冬四季：少年、青年、中年、老年。放紙鳶的兒童就是人生的春天，你們也正處在人生的春天。
高鼎在詩(shī)中描寫(xiě)兒童放風(fēng)箏，有什么用意？再欣賞這幅畫(huà)，再品味這首詩(shī)，思考一會(huì)兒。
老師引導(dǎo)：
兒童――人生的春天；這幅圖、這首詩(shī)描繪的是大自然的春天。
人生的春天融入了大自然的春天――
就更讓這幅迷人的春景圖，充滿了無(wú)限的（希望）、無(wú)限的（生機(jī)）、無(wú)限的（活力）！
帶著這份激情、這份希望，我們一起齊讀全詩(shī)?。ㄋ淖x：激昂、希望）
（四）誦讀感悟，體悟情境
下面我們進(jìn)入古詩(shī)學(xué)習(xí)的第四步――誦。
(1)自由“誦”
誦是“熟讀成誦”，誦是“背誦”；更重要的，誦是像“念”一樣的背，就像眼前有這首詩(shī)的文字；就像眼前有這首詩(shī)描繪的畫(huà)面（試著誦一誦）。
（2）指名“誦”
自然哼唱，享受古詩(shī)
猜猜下面我們?cè)撨M(jìn)入哪一步了？（唱）（放歌曲：《小兒垂釣》、《村居》重復(fù)播放）學(xué)生自然跟唱。
（五）靈活選擇，樂(lè)在學(xué)中
1.推薦書(shū)目：《小學(xué)古詩(shī)詞70首》
2.作業(yè)：選擇自己想做的
畫(huà)：畫(huà)出你喜歡的詩(shī)句，并將這句詩(shī)寫(xiě)在上面。
唱：自己配上熟悉的旋律演唱古詩(shī)或者學(xué)唱作曲家譜曲的古詩(shī)歌曲。
編：把這兩首詩(shī)編成小故事講給親人、朋友聽(tīng)。
背：背誦這兩首古詩(shī)的同時(shí)，自己歸類查找其他的古詩(shī)背誦，如風(fēng)箏類、春景類、小兒生活類等等。
3.課件出示：溫馨提示：
人生的春天里，投入大自然的懷抱，可以去放風(fēng)箏，也可以去學(xué)垂釣；更要懷抱詩(shī)書(shū)潤(rùn)澤心靈，以高雅的氣質(zhì)提升人生!
一、初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中所存在的主要問(wèn)題
1.初中語(yǔ)文中的古詩(shī)詞缺少鑒賞分析
在我國(guó)悠久的歷史文化中，留下了名師大家們數(shù)量很多的經(jīng)典古詩(shī)詞，有很多的古詩(shī)詞作品值得當(dāng)代的文學(xué)界去研究和鑒賞，但是當(dāng)前只是在文學(xué)層面對(duì)很多的古詩(shī)詞進(jìn)行了研究，對(duì)初中語(yǔ)文課文中的古詩(shī)詞缺少鑒賞分析，導(dǎo)致很多初中語(yǔ)文教師缺少參考資料去認(rèn)真?zhèn)湔n，指導(dǎo)學(xué)生存在困難。
2.缺乏激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣
有很多初中學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，難以對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，總認(rèn)為古詩(shī)詞理解困難、語(yǔ)言拗口、枯燥乏味、難以記憶，在有參考釋義的情況下也難以理解全文的意思；但是現(xiàn)代文章采用的是白話文的語(yǔ)言方式，語(yǔ)言表達(dá)直白明了、簡(jiǎn)單易懂。還有一部分學(xué)生在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，認(rèn)為古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付升學(xué)考試而去學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，不去體會(huì)古詩(shī)詞中的深刻涵義，難以從古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中提升自身的人文素養(yǎng)及文化品質(zhì)。
二、提高初中語(yǔ)文教師古詩(shī)詞教學(xué)的措施
1.將意境想象融入古詩(shī)詞教學(xué)
初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，要將意境想象融入古詩(shī)教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。例如：在元曲作家馬致遠(yuǎn)所作的《天凈沙·秋思》教學(xué)過(guò)程中，教師可以依據(jù)課文內(nèi)容的意境和情境制作PPT，然后在課堂上播放，讓學(xué)生看到直觀的、生動(dòng)的意境，播放過(guò)程中可以配上一段古典音樂(lè)，將學(xué)生慢慢引入內(nèi)容所描述的情境。在教學(xué)的過(guò)程中，教師描述出一些關(guān)于枯藤、老樹(shù)、小橋、夕陽(yáng)等事物的特征，引導(dǎo)學(xué)生去思考，激發(fā)學(xué)生的思維。配合教學(xué)PPT，讓學(xué)生慢慢體會(huì)作者在作品創(chuàng)作過(guò)程中的心情和意境，以更好地去學(xué)習(xí)和鑒賞，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。
2.在教學(xué)過(guò)程中有機(jī)融入實(shí)際情境
初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，可以將對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的教學(xué)有機(jī)地融入實(shí)際情境，改進(jìn)教學(xué)方式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。比如在唐代詩(shī)人王灣所著的《次北固山下》教學(xué)過(guò)程中，可以把這首詩(shī)進(jìn)行分解，指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，講授要將“雁”作為分析的切入點(diǎn)，大雁的生活習(xí)性是春天飛到北方，冬天飛回南方，到春天，大雁不是不愛(ài)戀美麗的南方，而是留戀它北方的故土。所以說(shuō)，大雁象征著思鄉(xiāng)，有很多詩(shī)人將大雁比喻為自己，將思鄉(xiāng)之情濃濃的表達(dá)出來(lái)。在詩(shī)中，所描寫(xiě)的青山、綠水情境也是大家經(jīng)?？吹降?，盡管看上去在作詩(shī)時(shí)，作者的心情比較平靜，但是從實(shí)際描述的事物中可以讀出詩(shī)人的心情顯得比較惆悵，詩(shī)中多選用行舟、客路等實(shí)際情境，真實(shí)地將作者內(nèi)心情感表露出來(lái)。采用融入實(shí)際情境的教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生深刻地理解古詩(shī)詞的涵義，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高人文素養(yǎng)。
3.鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維
初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，要不斷鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，對(duì)古詩(shī)詞的意境展開(kāi)充分想象，以更好地體會(huì)意境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。仍然以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》一文為例，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，對(duì)所想象的情境用語(yǔ)言描述出來(lái)，教師可以做最后的總結(jié)評(píng)價(jià)。比如可以將文章的意思描述為：干枯的樹(shù)藤緊緊地纏繞在枯老的大樹(shù)上，瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)著枯葉。在昏暗的空中，傳來(lái)了寒鴉一陣陣的叫聲，帶來(lái)了些許的悲涼。在小橋下，平靜的水面被陣陣秋風(fēng)吹過(guò)，波瀾泛起，慢慢地流向炊煙裊裊升起的普通人家。在悲涼的秋風(fēng)中，街道顯得那么的孤獨(dú)寂寞，孤獨(dú)的游子在瘦馬上，眼看太陽(yáng)即將下山，在僅留的余暉里，伴著孤獨(dú)寂寞慢慢向前走著。通過(guò)學(xué)生們的發(fā)散思維，能夠在想象中體會(huì)詩(shī)人的心情和作詩(shī)時(shí)的意境。采用這種想象和聯(lián)想的方法去體會(huì)詩(shī)人的寫(xiě)作意境，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)；探究
初中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，一定要運(yùn)用正確的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，努力培養(yǎng)初中生的文學(xué)素養(yǎng)。
一、古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題
教師過(guò)分注重語(yǔ)文成績(jī)的提高，一味注重知識(shí)點(diǎn)的講解和古詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)，只是單一地要求學(xué)生背誦、翻譯，而忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深刻的理解和感悟，學(xué)生體會(huì)不到詩(shī)詞的真正意義。教師還忽略了古詩(shī)詞的朗讀。學(xué)生在應(yīng)試教育下對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出恐懼心理，無(wú)法放下心去學(xué)習(xí)。
二、古詩(shī)詞教學(xué)的探索與實(shí)踐
針對(duì)現(xiàn)代古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該運(yùn)用新的教學(xué)方法，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把不足加以改正，完善古詩(shī)詞的教學(xué)體制和方法。
1.欣賞朗誦，理解背誦
初中生的思維正在發(fā)展的階段，記憶力正處在最強(qiáng)的階段，在古詩(shī)詞的教學(xué)上，應(yīng)該要求學(xué)生加強(qiáng)朗讀和背誦。有感情的朗讀可以讓學(xué)生在古詩(shī)詞中傾入自己的感情，深刻理解作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的心情和感覺(jué)，有助于學(xué)生在往后古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中加深對(duì)古詩(shī)詞的理解和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正地了解中國(guó)的古詩(shī)詞文化。古詩(shī)詞的積累也是非常重要的，背誦就是古詩(shī)詞積累的最好方法，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。所以，欣賞式的朗讀和理解式的背誦，才能使學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深刻情感和思想。
2.合理聯(lián)想，深入理解
“不著一字，盡得風(fēng)流”是古詩(shī)詞的美妙所在，很多古詩(shī)詞都是用精煉的語(yǔ)言，再運(yùn)用生動(dòng)鮮明的意象，創(chuàng)造出一種作者當(dāng)時(shí)的氛圍和意境，讓讀者進(jìn)行無(wú)限的想象。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的工程中，注重再現(xiàn)古詩(shī)詞的意境，讓學(xué)生可以輕松地進(jìn)入作者的意象，加深學(xué)生的理解?？梢赃\(yùn)用有特點(diǎn)的音樂(lè)渲染氣氛，還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，盡可能地激發(fā)學(xué)生的想象力和審美的欲望。
3.聯(lián)系生活，運(yùn)用詩(shī)詞
中國(guó)的古詩(shī)詞源于生活并高于生活，這些古詩(shī)詞都源于詩(shī)人的真實(shí)生活，體現(xiàn)了詩(shī)人的真實(shí)感情，所以在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師要聯(lián)系生活實(shí)際，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷，引發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的欣賞欲望。比如，放一段關(guān)于詩(shī)詞的視頻或者一些圖片，幫助學(xué)生理解。
4.聯(lián)系比較，合理分析
中國(guó)古詩(shī)詞的數(shù)量龐大，很多古詩(shī)詞的意境和思想是相近的。所以在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，教師要采用聯(lián)系比較的方法。學(xué)習(xí)新的古詩(shī)詞的時(shí)候，聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，采用比較的方法，針對(duì)古詩(shī)詞的題材、意象、表現(xiàn)手法進(jìn)行比較，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。還可以做到以前只是的鞏固。
5.抓關(guān)鍵字，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)
中國(guó)古詩(shī)詞的文化博大精深，很多詩(shī)詞的意境可以用一個(gè)字或者詞語(yǔ)就可以形象地表達(dá)，中國(guó)古代詩(shī)人和詞人為了煉意、煉字的需求，常常改變了詩(shī)詞中詞語(yǔ)的詞性，這些改動(dòng)的地方，往往就是這首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。例如，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，就把江南的春天生機(jī)盎然的氣氛描繪出來(lái)了。
初中是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的一個(gè)關(guān)鍵階段，對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該在初中階段加強(qiáng)，尤其是古詩(shī)詞文化的培養(yǎng)。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，應(yīng)該采用新穎的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，在保證語(yǔ)文成績(jī)的前提下加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解感悟。
參考文獻(xiàn)：
[1]邱炎林.語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)之我見(jiàn)[J].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)，2013（03）：127-128.
[2]姚榮昌.語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探析[J].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)，2013（01）：15-16.
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)；探究
【中圖分類號(hào)】G633.3
初中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，一定要運(yùn)用正確的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，努力培養(yǎng)初中生的文學(xué)素養(yǎng)。
一、古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題
教師過(guò)分注重語(yǔ)文成績(jī)的提高，一味注重知識(shí)點(diǎn)的講解和古詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)，只是單一地要求學(xué)生背誦、翻譯，而忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深刻的理解和感悟，學(xué)生體會(huì)不到詩(shī)詞的真正意義。教師還忽略了古詩(shī)詞的朗讀。學(xué)生在應(yīng)試教育下對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出恐懼心理，無(wú)法放下心去學(xué)習(xí)。
二、古詩(shī)詞教學(xué)的探索與實(shí)踐
針對(duì)現(xiàn)代古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該運(yùn)用新的教學(xué)方法，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把不足加以改正，完善古詩(shī)詞的教學(xué)體制和方法。
1、知人讀詩(shī)，合理鑒賞
創(chuàng)作往往“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷，思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩(shī)，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解?！爸淙耍侥芙馄溲浴?，如：賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人──李清照所作《聲聲慢》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個(gè)閨中獨(dú)處之閑愁，缺乏對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的思索。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照生于1084年，年輕時(shí)與趙明誠(chéng)結(jié)為伉儷，情趣相投，感情甚篤，共立下“窮避方絕域，盡天下古文奇字”之志，搜集整理了大量的金石書(shū)畫(huà)。但1127年北宋滅亡，女詞人與趙明誠(chéng)避亂于江南。不久，禍從天降，趙明誠(chéng)因病而故，詞人孤獨(dú)一人，生活悲苦，再加之自己與丈夫所好之金石書(shū)畫(huà)等又散佚殆盡，她愁腸百結(jié)。后來(lái)她因戰(zhàn)亂只身輾轉(zhuǎn)流徙于杭州、越州、金華一帶，晚年十分凄苦，《聲聲慢》正作于此期間。學(xué)生了解這些后，定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬(wàn)縷，有國(guó)破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說(shuō)“怎一個(gè)愁字了得”嗎？
故于研賞古詩(shī)詞課前，先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會(huì)了此一詩(shī)或詞之意，同時(shí)亦豐富他們頭腦中對(duì)于詩(shī)詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等等的認(rèn)識(shí)了解，成為自身知識(shí)的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作大開(kāi)方便之門。
2、掌握主旨，深入推敲
寫(xiě)作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過(guò)程中，適當(dāng)滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫(xiě)作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)古詩(shī)之間的相互理解。師可示范以其法賞詩(shī)：
師：如宋祁的《玉樓春?春景》中一句“紅杏枝頭春意鬧”，其中一“鬧”字使得境界全出，此字不禁讓人浮想聯(lián)翩：春日里，萬(wàn)紫千紅，青山朗潤(rùn)、幽泉清冽、春泥潤(rùn)澤、紅杏滿園……詩(shī)人以獨(dú)特的視角──枝頭上春意盎然，展現(xiàn)一派春日勃勃生機(jī)的景象。這“鬧”可能是杏花爭(zhēng)春之喧鬧，可能是散著芬芳的紅杏同嫩枝綠葉、春風(fēng)春雨的暢談，亦有可能是紅杏枝頭那勤勞的蜜蜂與翩翩起舞的彩蝶在采蜜爭(zhēng)春，時(shí)有鳥(niǎo)鳴其間……，有聲有色，有動(dòng)有靜，令人萬(wàn)千遐思，百般回味，一字竟能演繹出一幕生機(jī)盎然且色彩綺麗之景。思緒隨之飄蕩，竟思起詩(shī)圣杜甫那繪春夜之細(xì)雨的名句：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”之幽靜、輕柔境界了，還有坡那為惠崇僧人之畫(huà)而題的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”之小詩(shī)，讀罷此處，一幅清新、淳樸之畫(huà)展卷于前。言至此，可我思緒卻一發(fā)而不可收拾，上溯至《詩(shī)經(jīng)》，下沿至當(dāng)今文壇，萬(wàn)千以“春”為話題之作全都奔流開(kāi)來(lái)，老師就于此處戛然而止，希望大家能在體會(huì)老師賞析示范后，能借此法或以更新的見(jiàn)解和想法去賞析其它的詩(shī)詞。
當(dāng)學(xué)生聽(tīng)至此處時(shí)，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩(shī)解詩(shī)的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見(jiàn)，高談闊論來(lái)試著體會(huì)、品味、解析其他優(yōu)秀詩(shī)詞了。
3.聯(lián)系生活，運(yùn)用詩(shī)詞
中國(guó)的古詩(shī)詞源于生活并高于生活，這些古詩(shī)詞都源于詩(shī)人的真實(shí)生活，體現(xiàn)了詩(shī)人的真實(shí)感情，所以在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師要聯(lián)系生活實(shí)際，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷，引發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的欣賞欲望。比如，放一段關(guān)于詩(shī)詞的視頻或者一些圖片，幫助學(xué)生理解。
4.聯(lián)系比較，合理分析
中國(guó)古詩(shī)詞的數(shù)量龐大，很多古詩(shī)詞的意境和思想是相近的。所以在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，教師要采用聯(lián)系比較的方法。學(xué)習(xí)新的古詩(shī)詞的時(shí)候，聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，采用比較的方法，針對(duì)古詩(shī)詞的題材、意象、表現(xiàn)手法進(jìn)行比較，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。還可以做到以前只是的鞏固。
5.抓關(guān)鍵字，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)
中國(guó)古詩(shī)詞的文化博大精深，很多詩(shī)詞的意境可以用一個(gè)字或者詞語(yǔ)就可以形象地表達(dá)，中國(guó)古代詩(shī)人和詞人為了煉意、煉字的需求，常常改變了詩(shī)詞中詞語(yǔ)的詞性，這些改動(dòng)的地方，往往就是這首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。例如，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，就把江南的春天生機(jī)盎然的氣氛描繪出來(lái)了。
初中是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的一個(gè)關(guān)鍵階段，對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該在初中階段加強(qiáng)，尤其是古詩(shī)詞文化的培養(yǎng)。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，應(yīng)該采用新穎的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，在保證語(yǔ)文成績(jī)的前提下加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解感悟。
參考文獻(xiàn)
［1］邱炎林.語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)之我見(jiàn)［J］.語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)，2013（03）:127-128
【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)言特征 形式豐富 方法小結(jié)
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）08-0122-01
古典詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著現(xiàn)代生活文化的發(fā)展，語(yǔ)言越來(lái)越豐富的時(shí)代，我們這一瑰寶還再閃耀著其魅力。但是，由于古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有相當(dāng)?shù)碾y度，現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)前教育、小學(xué)教育，對(duì)古詩(shī)詞的教授，大都停留在記誦之層面，所以大多數(shù)學(xué)生的文言功底較薄弱。對(duì)稍有難度的詩(shī)詞，就望而卻步。這一現(xiàn)象導(dǎo)致孩子們對(duì)古詩(shī)詞失去興趣，那么孩子們對(duì)古典詩(shī)詞的賞析能力就可想而知了?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！冻踔挟厴I(yè)考試說(shuō)明》中關(guān)于古詩(shī)詞的考察要求：能篩選并提取文中的信息，分析概括評(píng)價(jià)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，能領(lǐng)悟內(nèi)涵并品味語(yǔ)言。
一、認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞的魅力――從古典詩(shī)詞語(yǔ)言特點(diǎn)入手
通過(guò)《走進(jìn)古典詩(shī)詞》的專題講座，教師帶領(lǐng)學(xué)生從語(yǔ)言本身的特點(diǎn)領(lǐng)悟詩(shī)詞的魅力。
1、改變?cè)~性，言簡(jiǎn)意豐。
詞性的改變，是古人煉字、用韻、達(dá)意的需要。改變句中的某個(gè)詞的詞性，有時(shí)會(huì)給整首詩(shī)詞起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之效果。這個(gè)詞就可能是“詞眼”或“詩(shī)眼”。例如：
“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”――唐?常建《題破山寺后禪院》
“春風(fēng)又綠江南岸”――宋?王安石《泊船瓜洲》
“悅”、“空”、“綠”都是形容詞的使動(dòng)詞用法：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”描繪了陽(yáng)光普照，清晨古寺山林清幽的美景，讓鳥(niǎo)兒歡悅起來(lái)；望著寺中清澈的潭水，滌蕩人心，所有的凡塵往事都可以拋向腦后，頓時(shí)讓人的心靈得到凈化、安寧。詩(shī)人的曠遠(yuǎn)淡泊的胸襟和追求山林之樂(lè)的隱逸情懷溢于言表。王安石在路過(guò)瓜洲，懷念金陵故居時(shí)寫(xiě)到“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，反復(fù)刪改了十幾次，最后才選到了這個(gè)“綠”字。這里，一個(gè)“綠”字，把春天江南色彩以及它與春風(fēng)的關(guān)系，非常巧妙、確切而又形象的表達(dá)出來(lái)了，也傳達(dá)出詩(shī)人的欣喜之情。
詞語(yǔ)活用的妙用，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力，起到了化腐朽為神奇的力量。
2、把握詩(shī)詞的色彩，構(gòu)筑詩(shī)情畫(huà)意。
古人常把詩(shī)詞畫(huà)融為一體，以求詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的境界。詩(shī)中鮮明的畫(huà)意，要調(diào)動(dòng)讀者的感官，尤其是視覺(jué)效應(yīng)。而觸及視覺(jué)的文字應(yīng)屬于表達(dá)色彩的詞了。例如：
“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”――唐?白居易的《憶江南》
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”――宋?楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》
“紅”、“綠”、“藍(lán)”三個(gè)詞，江南的春天來(lái)了，紅彤彤的太陽(yáng)，照在江花上，讓花像一團(tuán)團(tuán)火焰在燃燒。清澈的江水在花草的襯托下，映著天空，江水變成了藍(lán)色.色彩表勝景，色彩含心情。我們從色彩組合的字眼中體會(huì)到鮮明的節(jié)奏與濃郁的畫(huà)意和情感。
3、實(shí)詞、虛詞結(jié)合，融情于景。
這里主要說(shuō)古詩(shī)詞中的連詞、副詞與具有實(shí)在意義的動(dòng)詞、名詞、形容詞等組合，有強(qiáng)化表意或傳情的效果。
“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”中“都”強(qiáng)調(diào)了大自然的“寂”，而“但”連接出了“鐘磬音”，以動(dòng)襯靜，更襯托古寺的寂靜?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”中的“漸”“才”，也能突出詩(shī)人描繪的是西湖初春的景象。
由此可知，抓住詩(shī)詞中能粘合情與景的實(shí)詞、虛詞，以“融合”詩(shī)詞的情與景，也能很好的體會(huì)詩(shī)詞的意境。
4、語(yǔ)序顛倒，特別強(qiáng)調(diào)。
古典詩(shī)詞中，大部分詩(shī)詞的句式結(jié)構(gòu)是按常規(guī)語(yǔ)序安排的，但由于表達(dá)的需要或韻律的需求，出現(xiàn)了一些特殊的句式結(jié)構(gòu)。
古典詩(shī)詞的句式是復(fù)雜的、靈活而多樣的。唯其靈活而多樣，才呈現(xiàn)出古典詩(shī)詞的豐富多彩。因此，了解古典詩(shī)詞的一些特殊句式結(jié)構(gòu)，對(duì)于我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞是大有益處的。
二、課外拓展，讓古詩(shī)詞從課堂走進(jìn)學(xué)生的活動(dòng)
教師采用多種方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，尋找古典詩(shī)詞中的樂(lè)趣。
1、舉行語(yǔ)文活動(dòng)，搜集整理自己喜歡的詩(shī)詞資料。
2、書(shū)法大賽。
3、利用寒暑假出游的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生尋找景點(diǎn)中有關(guān)對(duì)聯(lián)、古詩(shī)詞背后的故事。增加見(jiàn)識(shí)。開(kāi)展故事大會(huì)。整理成集，發(fā)給學(xué)生。
4、寒假前，教給學(xué)生對(duì)聯(lián)的知識(shí)，然后讓學(xué)生試著給家里自創(chuàng)對(duì)聯(lián)。
三、方法小結(jié)
1、培養(yǎng)學(xué)生興趣。
首先，讓學(xué)生在生活中尋找古詩(shī)詞。比如店名、廣告語(yǔ)、電影名稱，學(xué)生們喜歡的歌詞，作文中的古詩(shī)詞。讓學(xué)生感受到古典詩(shī)詞在我們的生活中無(wú)處不在。古典詩(shī)詞的言簡(jiǎn)意長(zhǎng)，筆墨精煉，形象生動(dòng)，節(jié)奏鮮明，音韻和諧這一鮮明特點(diǎn)被廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代生活中。
其次，選取學(xué)生熟悉的詩(shī)詞，通過(guò)專題講座，從語(yǔ)言的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)詞。古代詩(shī)詞對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、詞的色彩、詞的虛實(shí)結(jié)合、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。教師引導(dǎo)學(xué)生初步感知、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的組織規(guī)律，使學(xué)生大致從語(yǔ)言本身的特點(diǎn)體悟古詩(shī)詞的魅力。走進(jìn)本質(zhì)的東西，學(xué)生會(huì)印象深刻。
最后，把學(xué)生自己創(chuàng)作的成果進(jìn)行匯總、整理，放進(jìn)成長(zhǎng)記錄帶。比如，《我喜歡的――詩(shī)詞》作文，大家搜集的有趣的對(duì)聯(lián)、古詩(shī)詞背后的故事。了解古代詩(shī)詞名人的資料、手抄報(bào)。
2、抓住有效的課堂，增加學(xué)生古詩(shī)詞量的積累，提高學(xué)生的鑒賞能力。
首先，從日積月累開(kāi)始。布置課下背誦，在早讀或課堂進(jìn)行檢查、督促。達(dá)到量的積累。
其次，課堂點(diǎn)面結(jié)合的講解，讓學(xué)生掌握基本的賞析方法。運(yùn)用習(xí)題，訓(xùn)練學(xué)生達(dá)到潛移默化，舉一反三的能力。
最后，施行獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生的積極性。初一的學(xué)生，大多數(shù)好表現(xiàn)，參與活動(dòng)的積極性高。于是筆者就借助政教處考核學(xué)生的德育量化積分，在語(yǔ)文科目上也采取了與考核掛鉤的措施。從初中第一堂語(yǔ)文課開(kāi)始，就告訴他們要提高課堂效率，最佳的辦法就是多說(shuō)、多思考。只要你思考過(guò)的，無(wú)論表達(dá)正確與否，都會(huì)被獎(jiǎng)勵(lì)一顆星。小星換大星，大星換積分。因此，課堂收效甚好。
四、總結(jié)
實(shí)踐證明，應(yīng)用于生活的內(nèi)容，才容易滲入學(xué)生的意識(shí)，無(wú)形中也會(huì)提高學(xué)生古典文化的修養(yǎng)。讓我們的古典詩(shī)詞從課堂走向生活。讓孩子們承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任。一個(gè)小小的力量，匯集到一起，就是一代人的力量。那么在未來(lái)的日子，古人留下的古典詩(shī)詞――這一文化瑰寶，還會(huì)繼續(xù)發(fā)揮它的魅力。
參考文獻(xiàn)：
[1]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》2013年修訂版
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；民族文化；語(yǔ)文
G633.3
中國(guó)的古詩(shī)詞已經(jīng)有了五千年的歷史，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，這些古代的妙言佳作是一筆寶貴的財(cái)富。在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十首膾炙人口的古詩(shī)詞，可以做到會(huì)背誦，會(huì)默寫(xiě)，也能用自己的話將詩(shī)的意思說(shuō)出來(lái)?？稍诮虒W(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了一定的問(wèn)題，即學(xué)生不會(huì)對(duì)這些古詩(shī)加以運(yùn)用，漸漸地就忘記了。這就違背了學(xué)習(xí)古詩(shī)的初衷。在語(yǔ)文教學(xué)中若能對(duì)以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞加以靈活巧妙地運(yùn)用又會(huì)怎么樣呢？答案是不言而喻的。它除了能幫助學(xué)生理解課文、輔助語(yǔ)文教學(xué)外，還能熏陶人們的情感，凈化人們的心靈，開(kāi)闊人們的胸襟。所以，在日常教學(xué)活動(dòng)中，我積極嘗試運(yùn)用古詩(shī)詞來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。本文將對(duì)此淺談以下幾點(diǎn)：
一、運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行課堂導(dǎo)入
課堂導(dǎo)入是語(yǔ)文課堂教學(xué)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。精彩巧妙的導(dǎo)語(yǔ)是奠定教學(xué)基調(diào)、營(yíng)造課堂氛圍、尋找?guī)熒?dòng)平臺(tái)的有效手段。在教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常使用古詩(shī)詞作為導(dǎo)語(yǔ)，折一枝紅杏而引來(lái)滿園春色，掬幾朵浪花而激蕩一江春水，不管是學(xué)生還是我自己都會(huì)受益頗多。如在教學(xué)《山在訪友》一課時(shí)，我引用了學(xué)生比較熟悉的與友情有關(guān)的詩(shī)句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”等等，學(xué)生們齊聲朗誦，熱情高漲，仿佛在課堂中帶入了友人之間的那種相識(shí)、相知與相惜，這堂課的“主旋律”也就自然成了友情。
二、對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行改寫(xiě)，加深學(xué)生的理解
在教學(xué)活動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)詞轉(zhuǎn)化成自己筆下的文字，是一條可供探索的好思路。在本冊(cè)教材中的綜合性學(xué)習(xí)《輕叩詩(shī)歌的大門》中有一首選自《詩(shī)經(jīng)》的《采薇》，由于書(shū)中只節(jié)選了原文中的四句，16個(gè)字，僅看字面，學(xué)生很難理解詩(shī)的意思和詩(shī)所要表達(dá)的思想感情，所以我就將其改成了“一位卸甲退役的征夫回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)關(guān)漸進(jìn)，想：是誰(shuí)在‘碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳’中送我、如今我九死一生回來(lái)了會(huì)有誰(shuí)在‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’中等我？這樣學(xué)生就知道了他是春天走冬天回，季節(jié)變換，時(shí)光流逝，一去幾年，他將家鄉(xiāng)的什么季節(jié)錯(cuò)過(guò)了？學(xué)生說(shuō)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天，“一年好景君記，正是橫黃橘綠時(shí)”的秋天……他快到家時(shí)會(huì)如何呢？學(xué)生們紛紛說(shuō)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！边@樣不僅對(duì)詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行了理解，也對(duì)作者所要表達(dá)的思想感情有了進(jìn)一步的體會(huì)。同時(shí)也把以前學(xué)過(guò)的詩(shī)句學(xué)以致用。
三、靈活運(yùn)用，促進(jìn)寫(xiě)作能力的提高
在指導(dǎo)作文訓(xùn)練時(shí)，古詩(shī)詞也可大有作為。繼承古詩(shī)詞的極致，不僅在于記憶得多少，還在于讓其成為源頭活水。在教學(xué)活動(dòng)中，嘗試在作文教學(xué)中滲透古詩(shī)詞，學(xué)生受到了很大的啟發(fā)。首先是對(duì)語(yǔ)言的美化功能，對(duì)古詩(shī)詞的應(yīng)用加以強(qiáng)化，能夠?qū)⒆魑某淌交恼Z(yǔ)言模式予以打破，為行文鍍上亮麗的光澤。優(yōu)秀的作文往往能夠?qū)⒆髡咴鷮?shí)的古詩(shī)文基礎(chǔ)展示出來(lái)，寫(xiě)作時(shí)總能信手拈來(lái)，給讀者帶來(lái)一種“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的審美享受。其次是對(duì)主題的升華功能，古代詩(shī)歌中的很多哲理詩(shī)本身就是點(diǎn)石成金、升華主題的好素材。如“慈母手中線，游子身上衣?！睂?duì)體現(xiàn)“母愛(ài)”的主旨非常適用；“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”對(duì)體現(xiàn)“保持本真”的主旨非常適用；“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”對(duì)體現(xiàn)“奉獻(xiàn)社會(huì)，不求回報(bào)”的主旨非常適用。對(duì)詩(shī)句進(jìn)行恰當(dāng)?shù)匾茫瑹o(wú)疑會(huì)給文章錦上添花，使作文的思想品位得到提升，進(jìn)而使得分的“亮點(diǎn)”得到增加。再次，讓學(xué)生在“溫故而知新”中感受到古詩(shī)用時(shí)更有趣。十一說(shuō)一句“霜葉紅于二月花”；清明時(shí)吟一句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”；有新同學(xué)來(lái)到說(shuō)一句“笑問(wèn)客從何處來(lái)”；風(fēng)箏飛舞的日子，互相道“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。讓古詩(shī)詞走進(jìn)生活，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中處處是“詩(shī)”，從而引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)詞寫(xiě)入文章。這樣就能在簡(jiǎn)單的應(yīng)用中獲得無(wú)窮樂(lè)趣，形成古詩(shī)閱讀的良性循環(huán)。
四、通過(guò)古詩(shī)詞進(jìn)行審美教育，激發(fā)興趣
高爾泰說(shuō)過(guò)：“美是詩(shī)的基礎(chǔ)。和美一樣，詩(shī)永遠(yuǎn)體現(xiàn)著善與愛(ài)，不體現(xiàn)善與愛(ài)的就不成其為詩(shī)?！迸c其它文學(xué)形式相比，詩(shī)詞更具有美的特質(zhì)。實(shí)際上，在整個(gè)語(yǔ)文教育中都應(yīng)貫穿美的教育，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞詩(shī)詞中的語(yǔ)言美、意境美、韻律美、哲理美等，并引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋覓美、捕捉美、學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美。如引導(dǎo)學(xué)生品味《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”的意境，可領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的深刻哲理美；《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花潭水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”是一首優(yōu)美的詞，可讓學(xué)生相互討論并闡述自己的感受。宋代的張舜民說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)?！币虼?，可指導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)繪成一幅畫(huà)來(lái)闡釋自己的理解，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，還可以從中得到美的享受，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
總之，古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，廣大教師需要在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)一步去探索它的應(yīng)用。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要采取科學(xué)有效的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行恰到好處的引入，無(wú)疑會(huì)提高語(yǔ)文的教學(xué)效果，同時(shí)也有利于積極引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中對(duì)古詩(shī)詞加以運(yùn)用。以上是本人在多年的教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中的切身體會(huì)，也是很多學(xué)生的共同感受。
參考文獻(xiàn)：
[1]巴桑.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法淺析[J].赤子（上中旬）.2014（22）：161.
小學(xué)生天生好動(dòng)，好奇心、興趣總是在不斷地變化著，對(duì)原有的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，他們很容易出現(xiàn)經(jīng)常性的厭倦情緒。皮亞杰說(shuō)過(guò)：“兒童是具有主動(dòng)性的人，所教的東西要通過(guò)引起兒童興趣，符合他的需要，才能有效地促使他的發(fā)展。” 沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)等同于精神上的折磨。
興趣是最好的老師。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，興趣是重要的基石。如果讓我們的學(xué)生枯燥乏味地開(kāi)展學(xué)習(xí)，那收效甚微，甚至?xí)鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生出現(xiàn)倦怠的情緒。為此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，豐富多彩的活動(dòng)必不可少。我們可以把豐富多彩的活動(dòng)融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，使之成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“保鮮劑”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從中獲得快樂(lè)，從而不斷地發(fā)展他們的語(yǔ)文能力。
一、妙趣橫生的自制書(shū)簽活動(dòng)
自制書(shū)簽，顧名思義，就是讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，選擇自己喜愛(ài)的顏色、紙張，裁剪成自己所愛(ài)的圖形，而后填充內(nèi)容而成。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，為了激發(fā)學(xué)生的熱情，筆者把古詩(shī)詞誦讀、語(yǔ)言積累等與制作書(shū)簽結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，用自己靈巧的雙手，制作一枚枚別具匠心、形態(tài)不一、材質(zhì)各異的精致書(shū)簽。填充書(shū)簽的內(nèi)容可以有古詩(shī)詞、經(jīng)典格言、成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)，有摘錄的優(yōu)美句段、詞語(yǔ)……每一枚書(shū)簽都凝聚著學(xué)生的智慧和心血。這些書(shū)簽不但提高了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，也鞏固了學(xué)生對(duì)格言、古詩(shī)詞等的記憶，還給學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的平臺(tái)，可謂“一舉三得”。
方寸書(shū)簽，給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了一片書(shū)香，一份恬淡。這一枚枚妙趣橫生的書(shū)簽，如同大花園中姹紫嫣紅的百花，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)送來(lái)了萬(wàn)紫千紅的春天，伴隨著學(xué)生們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
二、彰顯個(gè)性的名言自創(chuàng)活動(dòng)
教育的根本任務(wù)在于挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)，讓他們的個(gè)性由依賴走向獨(dú)立，由封閉走向開(kāi)放，由內(nèi)斂走向張揚(yáng)。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，筆者以教材為依托，結(jié)合文本內(nèi)容，拓展課堂教學(xué)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)一回小名言家，嘗試自創(chuàng)“名言”，使他們的潛能在活動(dòng)中得到挖掘，創(chuàng)造才華發(fā)揮得淋漓盡致，個(gè)性得到彰顯。如在學(xué)習(xí)完S版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)“語(yǔ)文百花園三”關(guān)于名言之后，筆者抓住此機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生：“這些名言寫(xiě)得真好！不如你們也來(lái)當(dāng)一回小名言家，自己創(chuàng)作名言，看誰(shuí)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)名言最好，好嗎？”我的話音剛落，學(xué)生已經(jīng)迫不及待地開(kāi)始行動(dòng)了。他們創(chuàng)作了如下的名言：“與書(shū)交朋友，終身受益?！薄白x了一本書(shū)，多了一點(diǎn)知識(shí)?！薄靶r(shí)候好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就可以環(huán)游世界?！薄叭艘獙W(xué)會(huì)新知識(shí)，也要鞏固舊知識(shí)?！薄白x書(shū)，讀書(shū)，就要讀懂書(shū)中的意思。”“努力才有成功，努力才有收獲?！薄?/p>
自創(chuàng)名言活動(dòng)，給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)增添了樂(lè)趣，讓他們體驗(yàn)了成功的喜悅，也讓他們?cè)阱谙牒湍贾?，漸漸有了個(gè)性化的、充滿文化內(nèi)涵的價(jià)值追求。
三、趣味盎然的古詩(shī)配畫(huà)活動(dòng)
眾所周知，我國(guó)古代的詩(shī)歌一向追求詩(shī)情畫(huà)意，如王維的詩(shī)就被人贊譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。只要我們留心品味，許多詩(shī)的意境便是一幅畫(huà)。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，筆者結(jié)合教材里所學(xué)的古詩(shī)詞，充分利用美術(shù)課，開(kāi)展趣味盎然的古詩(shī)配畫(huà)活動(dòng)。如，在學(xué)習(xí)完古詩(shī)《早發(fā)白帝城》時(shí)，筆者在美術(shù)課上用適當(dāng)?shù)膯l(fā)來(lái)喚醒學(xué)生的文學(xué)意識(shí)，鼓勵(lì)他們結(jié)合古詩(shī)的感悟體驗(yàn)，理解古詩(shī)的意境，并用形象的畫(huà)面表現(xiàn)出古詩(shī)的主要意境。筆者先播放一段優(yōu)美的音樂(lè)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)創(chuàng)設(shè)美妙的情境，描繪詩(shī)中的景象；然后，引導(dǎo)學(xué)生用惟妙惟肖的體態(tài)，盡情大膽地誦讀《早發(fā)白帝城》；接著，讓他們欣賞書(shū)本的古詩(shī)插圖，閉眼聽(tīng)著音樂(lè)想象詩(shī)的意境、詩(shī)的畫(huà)面，在腦子里“過(guò)電影”；最后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己所思所想為古詩(shī)配上精美的插圖，并為自己的畫(huà)題寫(xiě)古詩(shī)。
在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)與自身的獨(dú)特感悟，借助線條、色彩，把腦海中的景象繪成連綿起伏的群山邊，一葉扁舟在江海中行駛，兩岸艷麗的桃花昭示著詩(shī)人愉悅的心情。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！蓖ㄟ^(guò)趣味盎然的古詩(shī)配畫(huà)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境有了更深的感悟，也得到了知識(shí)的滋養(yǎng)、文學(xué)的熏陶、藝術(shù)的感染以及情操的陶冶，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣更濃厚了。他們?cè)谝幌盗械墓旁?shī)配畫(huà)中看到了鴛鴦的嬉戲、溪水的流淌，聽(tīng)到了昆蟲(chóng)的低吟、落葉的嘆息，聞到了泥土的氣息、野花的芳香，畫(huà)出了春天的美景、山谷的寂靜……
四、詩(shī)心飛揚(yáng)的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)
著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“每一個(gè)兒童，都是一個(gè)詩(shī)人?！眱和且粋€(gè)富有想象力的群體，他們總會(huì)有許多新鮮、奇異的想法，會(huì)創(chuàng)造出許多生動(dòng)鮮活的形象。
小學(xué)生正處于“詩(shī)的年齡”，他們對(duì)事物具有強(qiáng)烈的好奇心和新鮮感，形象思維異?；钴S。他們那些看似無(wú)忌的童言，常常在不經(jīng)意間流露出“天然去雕飾”的詩(shī)意來(lái)。作為語(yǔ)文教師，要善于在語(yǔ)文教學(xué)中抓住契機(jī)，點(diǎn)燃孩子寫(xiě)作詩(shī)的激情。記得在準(zhǔn)備課題實(shí)驗(yàn)匯報(bào)課時(shí)，筆者讓學(xué)生誦讀了許多關(guān)于春天的優(yōu)秀詩(shī)作。他們?cè)诟惺軆?yōu)秀詩(shī)的同時(shí)，萌發(fā)了寫(xiě)詩(shī)的熱情。于是，筆者順應(yīng)學(xué)生的興趣遷移，開(kāi)展“我是小詩(shī)人——春之詩(shī)創(chuàng)作活動(dòng)”，給學(xué)生提供一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的平臺(tái)。
在活動(dòng)中，筆者以常福生的《春天》為例，首先讓學(xué)生掌握此詩(shī)的特點(diǎn)、表達(dá)的方法：全詩(shī)三個(gè)小節(jié)的開(kāi)頭結(jié)構(gòu)相似，形成了排比；詩(shī)歌運(yùn)用了比喻、排比、擬人的修辭方法，從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)性；詩(shī)歌還講究押韻，該詩(shī)的韻腳取“a”韻，讀起來(lái)順暢，一氣呵成。
例：
春天是一本
彩色的書(shū)——
黃的迎春花，
紅的桃花，
綠的柳葉，
白的桃花……
春天是一本
會(huì)笑的書(shū)——
小池塘笑了，
酒窩圓又大，
小朋友笑了，
咧開(kāi)小嘴巴……
春天是一本
會(huì)唱的書(shū)——
春雷轟隆隆，
春雨滴滴答，
燕子唧唧唧，
青蛙呱呱呱……
接著，筆者讓學(xué)生抓住春天的特點(diǎn)采用詞句替換的方法模仿嘗試，創(chuàng)作詩(shī)歌，有個(gè)學(xué)生這樣寫(xiě)：
春天是一本
會(huì)唱的書(shū)——
小鳥(niǎo)唧唧喳，
春雨嘩啦啦，
青蛙呱呱呱……
春天是一個(gè)
魔術(shù)師——
它變出綠葉，
它變出小草，
它把整個(gè)世界變得生機(jī)勃勃……
……
最后，筆者出示春天的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)情境談話：“大家看到這樣充滿生機(jī)勃勃的畫(huà)面，是怎樣的心情？你想用什么樣的方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受呢？”學(xué)生不約而同地說(shuō)：“我想贊美春天。”“那我們就拿起筆來(lái)，學(xué)習(xí)詩(shī)人用精簡(jiǎn)的詩(shī)句來(lái)贊美春天吧?！庇谑?，隨著春姑娘輕快的腳步，學(xué)生們創(chuàng)作了一首首春天的詩(shī)。
“聰明的孩子愛(ài)讀詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)的孩子更聰明?！痹?shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)給了學(xué)生們一片廣闊的天空，讓他們張開(kāi)了想象的翅膀，在想象的世界里自由地馳騁。詩(shī)若清泉，詩(shī)情如水，詩(shī)歌創(chuàng)作點(diǎn)燃了學(xué)生們心中的火花，讓他們?cè)娦娘w揚(yáng)，更愛(ài)讀詩(shī)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情更高漲！
