時間：2023-08-15 09:26:48
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇高中政治哲學(xué)理論，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
學(xué);師生互動
【中圖分類號】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2015） 02―0121―01
隨著新課標(biāo)理念的提出，高中政治教學(xué)過程中越來越注重時效性教學(xué)。高中階段是中學(xué)生較為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點，而高中政治教育對學(xué)生的世界觀、價值觀以及人生觀具有積極的促進(jìn)作用，甚至還會對國家及其社會的安定造成影響。因此，新課標(biāo)理念下，高中政治教師需不斷打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，著眼于大處，緊扣時代的脈搏，從而確保政治教學(xué)的時效性。本文主要就新課標(biāo)理念下高中政治教學(xué)的時效性進(jìn)行研究，以期能夠進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而達(dá)到教育的目的。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，發(fā)散學(xué)生思維能力
高中政治教學(xué)中，傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)觀念極易限制學(xué)生思維的發(fā)展，學(xué)生幾乎沒有自主學(xué)習(xí)的時間，這樣的教學(xué)模式，在一定程度上忽視了學(xué)生的主體地位。新課標(biāo)理念下，首先要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)中去，進(jìn)而解放學(xué)生的思想。如，在講解《消費者權(quán)益保護(hù)法》一課時，教師可以首先詢問學(xué)生有沒有購買東西上當(dāng)受騙或買到偽劣產(chǎn)品等消費中出現(xiàn)的問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，然后適時地引入一些實例，吸引學(xué)生的注意力。最后再循序漸進(jìn)，向?qū)W生講解偽劣產(chǎn)品侵犯了消費者哪些方面的權(quán)利，消費者可以采取什么樣的途徑來維護(hù)自身合法的權(quán)益，在這個當(dāng)中，政府和國家起到什么作用等。這樣一來，不僅能夠確保教學(xué)的時效性，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，發(fā)散學(xué)生的思維，達(dá)到教育的最終目的。
二、啟發(fā)學(xué)生思考需做到恰當(dāng)引證
傳統(tǒng)的政治教學(xué)過程中，教師在課堂中占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只能根據(jù)教師的講解及重點的勾畫，進(jìn)行機(jī)械的記憶;或者是通過大量習(xí)題的練習(xí)來加深記憶。學(xué)生只能被動接受知識，無法對知識很好地理解，更別說將知識融合。學(xué)生在政治課堂教學(xué)中處于被動地位，學(xué)習(xí)的興趣不高，致使學(xué)習(xí)的效果無法提高。因此，新課標(biāo)理念下，高中思想政治教育需打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把學(xué)生作為教學(xué)的中心，教師在其中起引導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，通過恰當(dāng)引證來引導(dǎo)學(xué)生展開思考。如，就某一個話題進(jìn)行一次辯論會、分組進(jìn)行演講等，這樣一來，不僅培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能夠真正融入到課堂教學(xué)中，還能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，自主思考，進(jìn)而提升課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。
三、通過案例教學(xué)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性
在高二政治哲學(xué)的教學(xué)過程中，教師首先要了解每個哲學(xué)理論和現(xiàn)實的哪些案例關(guān)聯(lián)，然后將這些案例引導(dǎo)到新課程的教學(xué)中，讓學(xué)生尋找案例中存在的問題，并就這些問題進(jìn)行小組討論，尋找最佳的解決辦法，這樣不僅能將學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性充分調(diào)動起來，而且還能為哲學(xué)理論下一步的教學(xué)奠定堅實的基礎(chǔ)，使枯燥乏味的哲學(xué)教學(xué)課堂更加生動、有趣。在這個過程中，教師通過案例進(jìn)行教學(xué)，將課堂的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生帶著興趣自主參與到學(xué)習(xí)中來，最大限度地將學(xué)生的潛能激發(fā)出來，提高政治教學(xué)的時效性。
四、需為學(xué)生營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)師生互動
【關(guān)鍵詞】生活與哲學(xué)；學(xué)生的“難”；老師的“解”
筆者的調(diào)查表明，高中學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中存在三大難點。一是入門難。即難以形成學(xué)習(xí)哲學(xué)的哲學(xué)思維；二是理解難。即某些哲學(xué)概念、哲學(xué)原理、背景材料難以理解；三是對接難，即哲學(xué)理論與背景材料對接不上，無法從材料中提煉恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)理論。
一、入門難
入門難的主要表現(xiàn)是：聽不懂導(dǎo)致成績差，成績差導(dǎo)致沒信心，沒信心導(dǎo)致沒興趣，沒興趣導(dǎo)致不動腦，不動腦又導(dǎo)致聽不懂。因此，聽不懂是入門難的關(guān)鍵所在。解決入門難的問題，關(guān)鍵是解決聽不懂的問題。
如何解決“入門難”的問題呢？我有以下兩點感想。
感想一：藝術(shù)化的課堂導(dǎo)入是解決入門難的“敲門磚”。例如，在講解“哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀”這一問題時，我選擇的導(dǎo)入素材是蕭煌奇的歌曲――《你是我的眼》。蕭煌是一位盲人歌手，《你是我的眼》這首歌詮釋了他對世界的看法。學(xué)生對此非常熟悉，很感興趣，在歌聲中不知不覺的進(jìn)入了哲學(xué)的世界。
感想二：縮小理論與實際的距離感是解決入門難的關(guān)鍵。如何才能縮小理論與實際的距離感呢？我的理解是：恰當(dāng)?shù)乃夭氖强s小哲學(xué)理論與實際生活之間的距離感的橋梁。老師在選擇素材一般要符合三個要求。一是材料指向明確，與哲學(xué)理論的匹配度高；二是學(xué)生相對熟悉，具有一定的趣味性；三是老師可以掌控，能夠講清楚、說明白。例如，在講解“矛盾的含義及其基本屬性”時，教材提供的材料是光的波粒二象性。從學(xué)習(xí)的角度看，這個素材理論性強(qiáng)，特別抽象，并不能讓學(xué)生縮小理論與實際的距離感。我在教學(xué)的過程中，采用的是喜羊羊與灰太狼的素材，效果相對較好。
二、理解難
理解難主要表現(xiàn)在理解哲學(xué)概念難、讀懂哲學(xué)原理難、抓住材料信息難三個方面。對于如何解決理解難的問題，我有以下感想。
感想一：用漢語表達(dá)的哲學(xué)思想需要用漢語的思維去感悟。因此，學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法在本質(zhì)上和學(xué)語文的方法是相同的，都需要對文本細(xì)嚼慢咽的精讀。但是，目前的學(xué)生普遍缺乏靜下心來踏踏實實研讀文本的精讀意識，而是習(xí)慣于囫圇吞棗、一目十行的泛讀。為此，老師要帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)研讀文本，養(yǎng)成精讀文本的好習(xí)慣，提升學(xué)生的文本理解能力。
感想二：老師講清楚，講明白是學(xué)生想清楚、想明白的前提。老師的語言表達(dá)不僅要講究專業(yè)性和科學(xué)性，而且要講究藝術(shù)性和實效性。在教學(xué)的過程中，老師不僅要考慮講什么，而且要考慮怎么講。例如，筆者是這樣講解“實踐的含義和特點”的。
第一步：老師展示兩種行為。一是吃一口蘋果；而是打開音響，聽一首歌。
第二步：老師提出兩個問題：上述兩種行為有何差異？哪一種行為是實踐活動？
第三步：要求學(xué)生精讀教材對于實踐的定義。
第四步：師生共同分析實踐的含義和特點。
三、對接難
筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生最大的難題在于無法將材料的自然語言“翻譯”成哲學(xué)的專業(yè)語言，因而無法實現(xiàn)哲學(xué)理論與背景材料的無縫對接。對接難的根源在于學(xué)生沒有真正理解哲學(xué)理論，不能準(zhǔn)確理解材料信息。因此，解決理解難的問題是解決對接難的問題的基礎(chǔ)和前提。但是，對接難的直接原因不在于理解，而在于沒有正確的分析思路。如何才能將材料的自然語言“翻譯”成哲學(xué)的專業(yè)語言，法實現(xiàn)哲學(xué)理論與背景材料的無縫對接呢？我采取了如下教學(xué)策略。
第一步：向?qū)W生展示與教學(xué)內(nèi)容相匹配的背景材料。
第二步：要求學(xué)生找到材料的關(guān)鍵詞及其相互關(guān)系。
第三步：要求學(xué)生講材料的關(guān)鍵詞“翻譯”成哲學(xué)的專業(yè)術(shù)語。
第四步：要求學(xué)生將哲學(xué)術(shù)語組成完整的哲學(xué)理論。
第五步：老師根據(jù)學(xué)生的完成情況進(jìn)行分析點評。
例如：“當(dāng)前經(jīng)濟(jì)不景氣，部分勞動者的收入增長緩慢，人們的消費觀念因而變得更加理性務(wù)實?！斌w現(xiàn)的唯物論道理是：
【翻譯過程】
教學(xué)實踐證明，這種教學(xué)策略的教學(xué)達(dá)成度高、效果好。
教學(xué)是一門技術(shù)，但更是一門藝術(shù)。解決學(xué)生普遍存在的入門難、理解難和對接難的問題需要老師對癥下藥，因材施教，發(fā)揮自己的聰明才智，打造富有智慧的課堂教學(xué)模式。
【關(guān)鍵詞】高中政治；生成性資源；研究
所謂的生成性資源，指的就是教師在授課過程中，通過與學(xué)生的互動交流產(chǎn)生的預(yù)見之外的教學(xué)分析，屬于在教學(xué)時產(chǎn)生的新問題。生成性資源大多源于書本，是學(xué)生經(jīng)過想象、思考得出的新問題。每一屆學(xué)生由于受到的教育狀況以及周圍環(huán)境因素的影響，在思維上會具有很大差異。這次些差異就是生成性資源的來源。教師每年用相似的教案授課，這些備課內(nèi)容與學(xué)生思維產(chǎn)生碰撞，有效的成分就是生成性資源。充分利用這類資源能夠加強(qiáng)教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，并拓展教學(xué)的廣度與深度。
一、生成性資源對高中政治的研究意義
（一）有利于教師教學(xué)專業(yè)度提高
新課標(biāo)要求，在教學(xué)中，教師要與學(xué)生共同提高專業(yè)水平。生成性資源由于是教師在教學(xué)過程中產(chǎn)生的新的問題，在課堂上，教師可以跟學(xué)生一起思考，站在學(xué)生的角度思考問題提出的過程，以便于在日后的教學(xué)中進(jìn)行相應(yīng)的完善。在教學(xué)上，新問題的提出讓教師在教學(xué)內(nèi)容上不得不從傳統(tǒng)的只關(guān)注自己的教學(xué)內(nèi)容方面轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生需求方面，真正做到以人為本的教學(xué)。在授課過程中，教師應(yīng)樹立正確的觀念，正視學(xué)生提出的問題，將教學(xué)過程看做是一個雙向?qū)W習(xí)的過程。
高中的政治教育本身就具有一定的開放性，學(xué)生有了新的思考也不屬罕見。像是在高中哲學(xué)問題的教學(xué)中，一些哲學(xué)理念往往會讓學(xué)生鉆進(jìn)牛角尖，這時教師就應(yīng)將學(xué)生的問題提出來，在班級內(nèi)進(jìn)行講解，避免其他學(xué)生出現(xiàn)類似問題。例如，在學(xué)習(xí)“事物具有兩面性”的課程中，有學(xué)生在學(xué)到了“任何事物都具有兩面性”的觀點，然后與其他哲學(xué)理論作對比，認(rèn)為哲學(xué)理論本身就是應(yīng)該具有兩面性的，因此不應(yīng)該作為指導(dǎo)思想。這是叫這時就應(yīng)該充分發(fā)揮一到作用，告訴學(xué)生這種思考方式的片面性。這是若是沒有加以有效引導(dǎo)，學(xué)生在哲學(xué)上很容易就會走進(jìn)“死胡同”，不利于政治課程的順利進(jìn)行。
（二）有利于教學(xué)有效性的提高
學(xué)生只有通過思考才會產(chǎn)生生成性資源，教師應(yīng)充分利用這種資源，趁學(xué)生思維活躍的時候加強(qiáng)教學(xué)的傳授。高中政治應(yīng)該注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，注重思維方式的鍛煉。生成性資源是鏈接“教”與“學(xué)”之間的橋梁，讓學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，深入理解教學(xué)內(nèi)容，日高教學(xué)的有效性。
（三）有利于學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高
新課改下，授課應(yīng)更加注重學(xué)生在課堂中的主體地位，改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師在講臺上授課，學(xué)生在臺下被動聽課的“填鴨式教學(xué)”局面，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處煘橐龑?dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式更加注重學(xué)生自主思考的能力。學(xué)生在課堂上向教師提出的問題，就是學(xué)生自主思考的結(jié)果，教師應(yīng)重視這方面的資源，將歷屆學(xué)生提出的問題進(jìn)行有針對性的篩選，能夠有助于之后教學(xué)的完善。
此外，教師應(yīng)注重學(xué)生的生成性問題，鼓勵這種多思考、多提問的現(xiàn)象，讓學(xué)生形成主動思考的意識，并運用到其它學(xué)科中去。在高中時期，學(xué)習(xí)相對于初中來說更具主動性，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力要求提高了。這種自主思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)有助于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中形成正確的價值觀念，通過自主思考來提出問題，讓教學(xué)課堂產(chǎn)生更多的生成性資源，又進(jìn)一步在班級內(nèi)產(chǎn)生思考，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
二、生成性資源在高中整治中的優(yōu)化對策
（一）強(qiáng)化意識觀念，及時發(fā)現(xiàn)問題
要想有效利用生成性資源，首先必須要對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生形成主動思考的習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)出利于思考的學(xué)習(xí)情境。這里，教師可以利用情境教學(xué)來設(shè)計出相應(yīng)情境，讓學(xué)生在情境中自主思考。并且，教師可以設(shè)置開放性的問題，在沒有固回答方向的情況下讓學(xué)生天馬行空的發(fā)揮想象。想象的過程就是創(chuàng)新的過程，教師要強(qiáng)化學(xué)生自主創(chuàng)新思考的意識，對學(xué)生提出的問題及時篩選，找出有效的生成性資源。
（二）對生成性資源巧妙利用
對于學(xué)生提出來的問題，教師不必正面回答，可以通過引導(dǎo)讓學(xué)生對相關(guān)知識產(chǎn)生聯(lián)想，不僅能夠提高學(xué)生自主思考的能力，還能有效復(fù)習(xí)原有知識，提高教學(xué)的有效性。
例如，在學(xué)習(xí)“社會主義法制建設(shè)”這一課程時，有學(xué)生提出“違法必究”
原則在未成年人方面的落實力度問題。對于這一點，教師可以將話題引到“法制社會建設(shè)方面有哪些？”或是“我國法制建設(shè)是否能夠一蹴而就？”這類問題。學(xué)生在辨證的過程中會自主了解生成性問題，讓教學(xué)更加全面、深入。
（三）加強(qiáng)引導(dǎo)，拓展教學(xué)內(nèi)張力
高中政治課程的設(shè)立是為了培養(yǎng)學(xué)生思維模式，提高政治教育思想而存在的。因此高中政治課堂無論產(chǎn)生了什么生成性資源，教師都應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維始終朝著政治課程的本質(zhì)方向發(fā)展。教師在授課過程中要注重信息的篩選與重組，引導(dǎo)教學(xué)資源的擴(kuò)展與深化。
（四）開放式教學(xué)，活躍課堂氣氛
高中政治課程比較枯燥，尤其是哲學(xué)部分。一些學(xué)生在剛開始學(xué)習(xí)哲學(xué)內(nèi)容時表示完全看不懂，并且不愿意去學(xué)習(xí)哲學(xué)。教師應(yīng)該重視設(shè)個問題，多利用幽默的語言與開放性的環(huán)境來活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在娛樂中達(dá)到獲取知識的目的。在哲學(xué)的講解中，可以利用一些貼近生活的小例子來引導(dǎo)著學(xué)生思考。學(xué)生在思考的過程中能夠聯(lián)想到其他哲學(xué)原理，也算是提高學(xué)習(xí)效率的一個有效方法。
結(jié)語：
對于高中政治課程而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的與教師教學(xué)上的有效碰撞應(yīng)該被充分利用。這類生成性資源是教師進(jìn)行知識傳遞與教學(xué)水平提升的有效保障。學(xué)生產(chǎn)生生成性資源的過程就是發(fā)揮主觀能動性自主思考的過程，因此教師應(yīng)該深入研究生成性資源的意義，并充分利用到教學(xué)中去。
參考文獻(xiàn)：
[1]樊琨.生成性資源在高中政治課堂的應(yīng)用[J].背景教育學(xué)院學(xué)報，2012（S1）.
【關(guān)鍵詞】高中政治；哲學(xué)；教學(xué)改革
科學(xué)的理論思維對一個民族的發(fā)展非常重要。中華民族的振興需要的理論依據(jù)是哲學(xué)。因此在教育中貫穿哲學(xué)非常重要。但是在教學(xué)過程中，學(xué)生無法對哲學(xué)理論課產(chǎn)生興趣，對哲學(xué)原理的掌握是非常零散的，無法整體了解和把握哲學(xué)。哲學(xué)理論課無法發(fā)揮對學(xué)生心靈啟迪的作用，也無法讓學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，無法對學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范。面對這種現(xiàn)狀，教師需要改革教學(xué)模式，加強(qiáng)對哲學(xué)的改革和創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)水平。
一、高中政治哲學(xué)教學(xué)改革存在的問題
1.灌輸性的教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)過程中對學(xué)生的主體地位持忽視態(tài)度，無法充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，課堂只是一個舞臺，教學(xué)這一過程的導(dǎo)演是教師。學(xué)生的地位是道具和觀眾，學(xué)生只和教師的表演相互配合。這樣教學(xué)過程實際上圍繞的是教師的教，對學(xué)生的學(xué)習(xí)持忽視態(tài)度，發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，并沒有很好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在課堂上，學(xué)生只是機(jī)械記憶基本內(nèi)容，教師不顧學(xué)生的感受，照本宣科給學(xué)生灌輸知識。
2.輕視學(xué)生的實踐
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師對理論知識的學(xué)習(xí)非常重視，對實踐不重視。哲學(xué)的基本特征就是實踐性。哲學(xué)的重要來源就是實踐，在實踐中發(fā)展和檢驗哲學(xué)。此外，哲學(xué)重視結(jié)合理論和實踐，強(qiáng)調(diào)理論要付諸實踐。大學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，對實踐活動進(jìn)行指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重學(xué)習(xí)理論知識，缺乏和實踐的緊密聯(lián)系。
二、高中政治哲學(xué)教學(xué)改革策略
以上主要分析哲學(xué)教學(xué)存在的問題，針對這些問題，需要采取科學(xué)合理的改革措施，加強(qiáng)對哲學(xué)的教學(xué)改革，在教學(xué)過程中可以緊密聯(lián)系我國時代的發(fā)展，這不僅有利于學(xué)生對知識的掌握，也有利于和諧社會的建設(shè)。以下主要探析哲學(xué)教學(xué)改革策略。
1.改革考試方式
加強(qiáng)對教材內(nèi)容的重視，能夠改革考試方式。哲學(xué)是一個可以感悟人生，升華智慧的學(xué)科。教育者和學(xué)習(xí)者都可以通過哲學(xué)讓自己變得更加智慧。哲學(xué)教材中蘊含豐富的哲學(xué)家思想，站在中立的立場對各種哲學(xué)派思想進(jìn)行評價，對哲學(xué)和其他學(xué)科的聯(lián)系進(jìn)行研究，對哲學(xué)中各種范疇的關(guān)系進(jìn)行討論。為了擺脫原來灌輸性和僵化性的教學(xué)模式。需要對考試方式進(jìn)行改革，注重學(xué)生分析能力和判斷能力的提升，注重學(xué)生理性思維能力的提升，將課程論文考核形式和通用閉卷結(jié)合起來，通過寫作內(nèi)容，學(xué)生可以表達(dá)思想和覺悟，教師可以對某位學(xué)生該課程的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行判斷。
2.充分協(xié)調(diào)教與學(xué)
學(xué)生在校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵場所是課堂，不能只強(qiáng)調(diào)對學(xué)生主體性的發(fā)揮，教師的講課也是非常重要的。一些專家的學(xué)術(shù)講座通過精辟的演講吸引聽課者。教師講解哲學(xué)必須建立在自己對哲學(xué)的研究上，教師的專業(yè)素養(yǎng)要高，授課藝術(shù)也要高。教師在課堂上的講課和學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮要相互協(xié)調(diào)，對一方的強(qiáng)調(diào)和忽視都是不可行的。教師要通過批判的眼光和思維對這些思潮智慧進(jìn)行研究。學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)要經(jīng)得起考驗，不會受到各種庸俗事物的干擾，脫離極端束縛的思想，擁有深刻的理性思維和高遠(yuǎn)的胸懷。
3.通過合作教學(xué)模式開展教學(xué)
合作教學(xué)模式的展開在教師指導(dǎo)下進(jìn)行，將分組、合作和探究融為一體，改變了以往學(xué)生被動的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性，主觀探究學(xué)習(xí)，提升了學(xué)生的探究能力。學(xué)生首先要建立科學(xué)精神和創(chuàng)新意識，再對資料進(jìn)行收集，分工合作，得出結(jié)論，再通過學(xué)生之間的討論交流，驗證結(jié)論。教師可以直接給出各小組論題，學(xué)生可以自由選擇論題，加強(qiáng)小組之間的分工合作，學(xué)生可以走上講臺和全班同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果。這樣可以幫助學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到提升，同時也能使學(xué)生的表達(dá)能力和合作意識增強(qiáng)。
4.通過自主探究模式開展教學(xué)
教師在教學(xué)中開展自主探究模式，要對學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，學(xué)生可以圍繞特定主體自主學(xué)習(xí)和探究。自主探究模式要按照問題的提出，資料的搜集，資料的分析，得出結(jié)論和對結(jié)論的驗證等方面進(jìn)行。通常情況下，教師可以給學(xué)生主題，在課后學(xué)生可以搜集資料，再對資料進(jìn)行整理，加工和分析，從而得出結(jié)論。在課堂上全班學(xué)生討論后，可以得到較全面的結(jié)論，對學(xué)生獨立思考，動手能力和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，提升學(xué)生各方面的綜合能力。綜上所述，文章主要分析傳統(tǒng)哲學(xué)教學(xué)存在的問題，并探析哲學(xué)改革的科學(xué)策略。希望通過本文的研究對哲學(xué)教學(xué)水平的提升有所幫助。
【參考文獻(xiàn)】
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[關(guān)鍵詞] 案例教學(xué)法 高中 哲學(xué)教學(xué) 優(yōu)勢 運用
哲學(xué)是一門高度概括、理論性強(qiáng)的學(xué)科,也是高中政治課的重要組成部分,在歷年文綜(政治部分)高考中都占相當(dāng)大的比例。由于中學(xué)生社會閱歷淺,他們普遍認(rèn)為哲學(xué)語言晦澀難懂、哲學(xué)理論枯燥乏味、哲學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活相脫節(jié)。因此,學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性不高、教學(xué)效果差。教師選擇哪種教法能改變教學(xué)中低效的問題呢?經(jīng)實踐證明,案例教學(xué)法適合高中哲學(xué)教學(xué)。
一、案例教學(xué)法的內(nèi)涵
案例教學(xué)法就是教師根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要,通過設(shè)置一個具體的教學(xué)案例,引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論等活動,讓學(xué)生在具體的問題情境中積極思考探索,以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一種教學(xué)方法。簡單的說,就是利用案例作為教學(xué)媒介的一種教學(xué)方法。
它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力為基本價值取向。通過創(chuàng)設(shè)一個良好寬松的教學(xué)實踐情景,把真實的典型問題展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓他們?nèi)ニ伎?、分析、討?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力。
二、在高中哲學(xué)教學(xué)中運用案例教學(xué)法的優(yōu)勢
運用案例教學(xué)法,可將哲學(xué)理論與現(xiàn)實生活相結(jié)合,與學(xué)生需求相結(jié)合,在具體的情境中滲透深奧的哲學(xué)理論,將理論學(xué)習(xí)具體化、形象化、生動化,從而使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感和強(qiáng)烈的求知欲,進(jìn)而揭開哲學(xué)的神秘面紗,取得事半功倍的效果。具體體現(xiàn)在以下幾點:
1.使教學(xué)內(nèi)容生動形象,有利于深化理論學(xué)習(xí)
哲學(xué)是人們認(rèn)識和改造世界的有效的思維方法,是科學(xué)的世界觀和方法論。哲學(xué)反映的是
事物的共同性質(zhì)和規(guī)律,是具有高度概括性的理性認(rèn)識。但人們的認(rèn)識總是從具體、個別事物開始的。因此,教學(xué)應(yīng)遵循從個別到一般、從具體到抽象的認(rèn)識規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上總結(jié)出帶有哲理性認(rèn)識。教學(xué)中運用案例教學(xué)法,為學(xué)生提供必要的感性材料,化抽象為具體,變呆板為生動。深入淺出地闡述原理,使哲學(xué)理論變得通俗易懂、生動形象,有助于理論學(xué)習(xí)的進(jìn)一步深化。例如,在講“必須按規(guī)律辦事”時,引用寓言“擠牛奶的故事”,說的是:有一戶人家,養(yǎng)了一頭母牛。這家主人因事要請客,準(zhǔn)備積攢一些牛奶招待客人。但他轉(zhuǎn)念一想――現(xiàn)在離請客還有一個月,如果預(yù)先把牛奶擠下來,積存多了,牛奶容易變質(zhì),不如利用牛肚皮暫時儲藏起來,臨到請客時一次性擠出,那時牛奶既多又鮮,豈不妙哉?于是,主人就把母牛和那頭小牛隔離開來,停止了擠奶。到了請客的日子,主人去擠奶,卻怎么也擠不出來。講完故事后引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么母牛的奶沒有給小牛吃,這段時間也沒有擠它,怎么會自然沒了呢?通過思考、議論,引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:母牛造奶是一個新陳代謝的過程,要每天擠,才能促使其新陳代謝,才會有源源不斷的新奶產(chǎn)生,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。這樣通過對具體案例的分析研究,探尋帶有普遍指導(dǎo)意義的內(nèi)在規(guī)律,從中導(dǎo)出一般的原理、理論。
2.運用方式靈活多樣,有利于激發(fā)學(xué)生求知欲
案例教學(xué)法在具體實施中,可以有多種形式,如進(jìn)行典型示范引導(dǎo)、現(xiàn)實模擬訓(xùn)練、自我研究、開展小組討論等。教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生由被動接受知識變?yōu)榻邮苤R與運用知識主動探索并舉。學(xué)生可應(yīng)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識和分析方法,對案例進(jìn)行思考、分析和研究,激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
3.學(xué)生對案例分析、交流,有利于能力的培養(yǎng)
在教學(xué)過程中,案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動,師生相互交流;學(xué)生被推到了“主體”位置上,雖然對他們不要求強(qiáng)記內(nèi)容,但必須開動腦筋,苦苦思考。經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生分析問題、解決問題的能力自然有所提高。例如,在講述“主觀必須符合客觀”時,可應(yīng)用《馬謖失街亭》一例:諸葛亮第一次出師北伐,到了祁山,司馬懿引兵迎戰(zhàn),諸葛亮要派重兵駐守街亭。參軍馬謖主動請戰(zhàn)并立下軍令狀“若街亭失守,甘當(dāng)斬首”。馬謖自恃熟讀兵書、知兵法,既沒有按諸葛亮的意圖行事,也不聽副將王平的勸告。他不在山下路口扎寨,卻到山上屯兵。他說:“孫子云:‘置之死地而后生?！粑罕鴶辔壹乘?蜀兵豈不死戰(zhàn),以一可當(dāng)百也。”結(jié)果被魏兵殺得大敗,街亭失守,馬謖因此被斬首。通過師生交流和探討得出:這個故事啟發(fā)我們,想問題辦事情,不能照搬書本,不能把一般原則當(dāng)作教條,而應(yīng)堅持一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀。
三、案例教學(xué)法的運用
1.精選案例
“案例”是案例教學(xué)法的核心,直接影響教學(xué)效果。教師在精選案例時要求做到:
首先,要圍繞教學(xué)目標(biāo)選編案例。讓學(xué)生在案例分析討論過程中獲得相關(guān)知識。
其次,案例要有深刻的啟發(fā)性。案例既要有實際情況的描述,又包含一定的問題,讓學(xué)生通過這些問題的判斷、推理、論證,尋求問題的答案,啟迪和開發(fā)學(xué)生的智能。
另外,案例要有較強(qiáng)的實踐性和綜合性。案例盡可能貼近現(xiàn)實社會和學(xué)生的生活實際,體現(xiàn)學(xué)科特點。讓學(xué)生意識到所學(xué)的哲學(xué)知識有用,激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)。
2.呈現(xiàn)案例
一般在理論知識講解前,把案例呈現(xiàn)給學(xué)生,以免影響學(xué)生的發(fā)散性思維,討論結(jié)果趨同。呈現(xiàn)的方式有:印發(fā)文案材料、教師描述、電教手段展現(xiàn)、模擬再現(xiàn)實際情景、學(xué)生表演等。指導(dǎo)學(xué)生邊看書、邊思考,要求從典型案例中引出一般規(guī)律。
3.分析、討論
教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入案例情境。了解、掌握案例中揭示的有關(guān)事實情況,積極思考;通過研究、分析獲得一些見解后,組織學(xué)習(xí)進(jìn)行討論,進(jìn)行探索實踐。要求將案例的內(nèi)容與相應(yīng)的哲學(xué)理論聯(lián)系起來,揭示案例與哲學(xué)理論之間的聯(lián)系,討論其發(fā)展變化規(guī)律。具體操作方式可以靈活多樣,通過個人準(zhǔn)備、小組討論、集體辯論、角色扮演、現(xiàn)場考察等,充分發(fā)揮案例教學(xué)的功能,提高哲學(xué)教學(xué)實踐。
4.評價與總結(jié)
可先由學(xué)生陳述討論結(jié)果,提出有疑難的問題,或在教師指引下啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行歸納、總結(jié);然后,進(jìn)行案例評價,其形式有:學(xué)生自由發(fā)言點評、教師抽查學(xué)生進(jìn)行點評、教師進(jìn)行點評。要求學(xué)生把案例與理論結(jié)合起來,歸納出一般性的理論觀點;教師點評時指出學(xué)生在分析、討論案例中的成績和不足,進(jìn)行彌補(bǔ)性、提高性講解,并解決學(xué)生提出的疑難問題。在此基礎(chǔ)上,教師把一般的觀點進(jìn)一步深化、拓展,或提出一些發(fā)人深省的問題,促使學(xué)生開闊視野、調(diào)整視角,進(jìn)行深入而廣泛的思考。
四、案例教學(xué)法在教學(xué)中應(yīng)注意的問題
第一,應(yīng)以正面案例為主。那些不利于學(xué)生身心健康、不利于知識掌握的案例不宜采用。
第二,案例宜精不宜多。要有目的地、合理地使用案例。
高中政治學(xué)科的目標(biāo)就是使學(xué)生用的基本觀點和方法分析問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，提高學(xué)生的公民意識。所以在高中政治教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生將自己所學(xué)的知識同社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密結(jié)合起來，積極進(jìn)行社會實踐，把握歷史唯物主義和辯證唯物主義的實質(zhì)內(nèi)涵，提高學(xué)生參與社會生活的能力，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，從而逐步實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想。因此，高中政治課程本身就蘊含巨大的社會正能量，為社會正能量的傳遞提供良好的平臺。
二、從傳遞內(nèi)容上看，進(jìn)行模塊化教學(xué)，創(chuàng)造社會正能量。
高中政治課程為了實現(xiàn)對學(xué)生的有效教學(xué)，根據(jù)一定的主題，將課程分為幾個獨立、完整的學(xué)習(xí)模塊，并且各模塊都有自己特定的思想內(nèi)容。例如在教學(xué)《生活與哲學(xué)》時，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀；在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)與生活》這一章時，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀和消費觀，在市場經(jīng)濟(jì)中樹立誠信意識；在教學(xué)《文化與生活》時，用社會主義核心價值體系幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的審美觀念，陶冶學(xué)生的生活情趣；在教學(xué)政治體制這一章時，培養(yǎng)學(xué)生如何行使人民當(dāng)家做主的權(quán)利。所以對各個模塊，可以將其當(dāng)做社會正能量的教材進(jìn)行傳遞。
三、從傳遞的方式上看，教學(xué)的生活化能夠促進(jìn)正能量的傳遞。
政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)指出：“政治教學(xué)要以學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，把理論知識的教學(xué)融入到社會生活的主題中，構(gòu)建政治學(xué)科的理論同現(xiàn)實生活、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊?！彼?，高中政治模塊的主題和實質(zhì)內(nèi)容都體現(xiàn)出理論與實踐的緊密結(jié)合。例如，將哲學(xué)理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生用辯證的和唯物的觀點看待身邊的人和物，從而實現(xiàn)向“善”的價值目標(biāo)；將政治理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)到公民參與政治生活的基本常識，從而有序地參與政治生活。將經(jīng)濟(jì)理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生掌握參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的基本技能，提高學(xué)生的生活能力與質(zhì)量；將文化理論與實際生活相結(jié)合，實現(xiàn)對學(xué)生審美能力與審美觀念的培養(yǎng)，塑造“美”的價值。將理論與實際相結(jié)合，不僅使理論比較形象、具體，而且使理論更具有說服力，實現(xiàn)政治學(xué)科對真、善、美的價值追求。而真、善、美正是人類對生活的永恒追求，是思想政治教育的價值追求，同時也是社會正能量傳遞的內(nèi)在要求。教學(xué)的生活化的目標(biāo)是：“培養(yǎng)人的生活品質(zhì)，增強(qiáng)人的生活能力，提高人的生活質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生如何才能過上幸福的生活?！奔匆c社會正能量傳遞的目標(biāo)相一致。所以，構(gòu)建政治教學(xué)課堂的生活化，不斷傳遞社會正能量，不僅能增強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)在的生活能力，而且對學(xué)生的未來全面的發(fā)展具有非常重要的意義。因此，在高中政治教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)從實際生活出發(fā)，在學(xué)生已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上有針對性地選取一些與學(xué)生密切相關(guān)的熱點話題，引導(dǎo)學(xué)生對生活進(jìn)行領(lǐng)悟和探索，從而使學(xué)生由理論知識逐步走向?qū)嵺`。
四、從傳遞的歸宿上看，加強(qiáng)學(xué)生的社會實踐，推動社會正能量的傳遞。
關(guān)鍵詞： 高中政治教學(xué) 正能量 傳遞方式
所謂“正能量”就是指能夠給人以生活動力和希望，促使人積極上進(jìn)、向正確的方向追求，并且讓生活變得幸福美滿的一切動力和情感。在高中政治教學(xué)中進(jìn)行社會正能量的傳遞，有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、幸福觀，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心態(tài)。因此，高中政治教學(xué)對社會正能量的積聚和傳遞具有十分重要的意義。
一、從傳遞理論上看，結(jié)合政治學(xué)科的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的正能量意識。
高中政治學(xué)科的目標(biāo)就是使學(xué)生用的基本觀點和方法分析問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，提高學(xué)生的公民意識。所以在高中政治教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生將自己所學(xué)的知識同社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密結(jié)合起來，積極進(jìn)行社會實踐，把握歷史唯物主義和辯證唯物主義的實質(zhì)內(nèi)涵，提高學(xué)生參與社會生活的能力，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，從而逐步實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想。因此，高中政治課程本身就蘊含巨大的社會正能量，為社會正能量的傳遞提供良好的平臺。
二、從傳遞內(nèi)容上看，進(jìn)行模塊化教學(xué)，創(chuàng)造社會正能量。
高中政治課程為了實現(xiàn)對學(xué)生的有效教學(xué)，根據(jù)一定的主題，將課程分為幾個獨立、完整的學(xué)習(xí)模塊，并且各模塊都有自己特定的思想內(nèi)容。例如在教學(xué)《生活與哲學(xué)》時，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀；在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)與生活》這一章時，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀和消費觀，在市場經(jīng)濟(jì)中樹立誠信意識；在教學(xué)《文化與生活》時，用社會主義核心價值體系幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的審美觀念，陶冶學(xué)生的生活情趣；在教學(xué)政治體制這一章時，培養(yǎng)學(xué)生如何行使人民當(dāng)家做主的權(quán)利。所以對各個模塊，可以將其當(dāng)做社會正能量的教材進(jìn)行傳遞。
三、從傳遞的方式上看，教學(xué)的生活化能夠促進(jìn)正能量的傳遞。
政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)指出：“政治教學(xué)要以學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，把理論知識的教學(xué)融入到社會生活的主題中，構(gòu)建政治學(xué)科的理論同現(xiàn)實生活、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。”所以，高中政治模塊的主題和實質(zhì)內(nèi)容都體現(xiàn)出理論與實踐的緊密結(jié)合。
例如，將哲學(xué)理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生用辯證的和唯物的觀點看待身邊的人和物，從而實現(xiàn)向“善”的價值目標(biāo)；將政治理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)到公民參與政治生活的基本常識，從而有序地參與政治生活。將經(jīng)濟(jì)理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生掌握參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的基本技能，提高學(xué)生的生活能力與質(zhì)量；將文化理論與實際生活相結(jié)合，實現(xiàn)對學(xué)生審美能力與審美觀念的培養(yǎng)，塑造“美”的價值。將理論與實際相結(jié)合，不僅使理論比較形象、具體，而且使理論更具有說服力，實現(xiàn)政治學(xué)科對真、善、美的價值追求。而真、善、美正是人類對生活的永恒追求，是思想政治教育的價值追求，同時也是社會正能量傳遞的內(nèi)在要求。
教學(xué)的生活化的目標(biāo)是：“培養(yǎng)人的生活品質(zhì)，增強(qiáng)人的生活能力，提高人的生活質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生如何才能過上幸福的生活?！奔匆c社會正能量傳遞的目標(biāo)相一致。所以，構(gòu)建政治教學(xué)課堂的生活化，不斷傳遞社會正能量，不僅能增強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)在的生活能力，而且對學(xué)生的未來全面的發(fā)展具有非常重要的意義。
因此，在高中政治教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)從實際生活出發(fā)，在學(xué)生已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上有針對性地選取一些與學(xué)生密切相關(guān)的熱點話題，引導(dǎo)學(xué)生對生活進(jìn)行領(lǐng)悟和探索，從而使學(xué)生由理論知識逐步走向?qū)嵺`。
四、從傳遞的歸宿上看，加強(qiáng)學(xué)生的社會實踐，推動社會正能量的傳遞。
學(xué)生參與社會實踐過程，就是將所學(xué)的理論知識運用到實踐中的過程，是檢驗學(xué)生所學(xué)知識的過程，也是在實踐中學(xué)習(xí)新知識、新技能的過程。學(xué)生在社會實踐中能夠發(fā)現(xiàn)社會中存在的問題，然后根據(jù)所學(xué)的知識對存在的問題進(jìn)行分析，從而找到解決問題的辦法。因此，參與社會實踐不僅可以強(qiáng)化學(xué)生分析問題和解決問題的能力，而且可以提高學(xué)生的社會生活能力，為未來進(jìn)入社會奠定基礎(chǔ)。此外，通過社會實踐學(xué)生更清楚地明確自己作為公民應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)，深深地感知自己的責(zé)任感與使命感，這是社會需要的正能量。
教師可以引用社會中的先進(jìn)事跡去引導(dǎo)學(xué)生傳遞社會正能量。例如，最美高中女教師張麗莉的先進(jìn)事跡：2012年在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折。因此，教師可以利用這些先進(jìn)的事跡，引導(dǎo)學(xué)生把從課堂上得到的正能量傳遞給社會，做一個正能量的傳遞者與受益者。
社會正能量的傳遞能夠為整個社會提供強(qiáng)大的精神力量和道德力量。因此，在高中政治課堂教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生探索社會的正能量及做一個社會正能量的傳傳遞者，不僅能推動我國精神文明的建設(shè)，而且有助于我國朝著民主、理性、有序、和諧的方向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：高中政治；理論聯(lián)系實際；教學(xué)策略
青少年正處在一個成長的階段，這個階段的特點是喜歡“新、奇、個性化強(qiáng)”的東西；這就造成了在政治教學(xué)中，尤其是高中政治，如果教師不能用理論聯(lián)系實際，照本宣科，就很容易導(dǎo)致課堂枯燥乏味，那么高中政治如何做到理論聯(lián)系實際呢？
一、立足教材，聚焦社會
政治課是與社會關(guān)聯(lián)度最高的一門課程。離開了社會，政治課就必然陷入空談，喪失生機(jī)，因此，必須結(jié)合教材，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鮮活的社會生活。例如講“國家的宏觀調(diào)控”時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解近幾年經(jīng)濟(jì)形勢的變化，國家所采取的財政政策和貨幣政策的變化，及其取得的成效等。其中，像講“財政的巨大作用”時，可介紹國家對重點工程建設(shè)的投入—石武客運專線的投資（本地的實際）、北京奧運會的投資、汝川大地震的救助、新農(nóng)合醫(yī)療、家電下鄉(xiāng)等等。這樣，就使政治課充滿生機(jī)和活力，增強(qiáng)了教學(xué)的實效性。
二、聯(lián)系學(xué)生的生活實際
這里所說的生活實際，是指學(xué)生的生活環(huán)境，生活中的所見所聞和在日常生活中所爭議的問題。如講授政治理論和原理時，應(yīng)當(dāng)注意從學(xué)生的生活經(jīng)驗入手，從學(xué)生最熟悉的東西中選擇最能說明問題的感性材料，由此開始分析，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地掌握所學(xué)觀點。之所以這樣做，是因為政治理論和科學(xué)原理，都是源于客觀存在，源于生活，但又不是存在的直接攝像和生活的簡單描述。要講清抽象的理論和原理，就必須聯(lián)系學(xué)生的生活實際，使學(xué)生能夠從生活實際中，通過掌握理論和原理的感性材料，從具體到抽象加強(qiáng)對理論、原理的理解，并能在生活實際中運用理論和原理。比如從學(xué)生親眼看到的某官員由于腐敗而變成囚犯以及某歹徒由于搶劫殺人而被判極刑的事實，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識"社會主義初級階段斗爭的存在和表現(xiàn)"。又如從學(xué)生熟悉的市場上某種商品供不應(yīng)求，價格上漲，供過于求，價格下降的生活常識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識"價值規(guī)律的作用及其表現(xiàn)形式"等等。這些都正是在學(xué)生的生活中，處處可以看到和聽到的，引導(dǎo)學(xué)生從這些感性材料中，去說明抽象的政治理論和原理，使學(xué)生既能由淺入深地理解某一政治理論和原理，又能了解生活中處處存在著與政治理論、原理有關(guān)的事實，并能自覺地運用科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的行動，提高自己的素質(zhì)。
三、關(guān)注學(xué)生，評點思想
在政治課教學(xué)過程中，要經(jīng)常深入接觸、了解學(xué)生的思想動態(tài)，敏銳地捕捉具有苗頭性和代表性的思想，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行適時、適當(dāng)?shù)姆治?、點撥。例如，一些學(xué)生存在著不健康、非理智的消費行為，他們或追求時尚、或標(biāo)新立異、或相互攀比，致使他們學(xué)習(xí)精力分散，甚至走上違法犯罪的道路。因此，在講“樹立正確的消費觀”時，應(yīng)針對所教班級同學(xué)的消費狀態(tài)，組織學(xué)生討論，幫助他們摒棄不健康的消費觀，積極崇尚理性、適度的消費理念。例如，針對學(xué)生中所存在的早戀、迷戀網(wǎng)絡(luò)和武俠小說等等不良行為，在講“正確處理主要矛盾和次要矛盾”時，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論、明確高中學(xué)生的主要任務(wù)，幫助他們樹立正確的價值觀。通過這樣的教學(xué)，把教材的科學(xué)理論知識和學(xué)生的品德教育實際結(jié)合起來，以充分發(fā)揮政治課教學(xué)的德育功能。
四、聯(lián)系學(xué)生已有知識實際
各門學(xué)科，都是互相聯(lián)系的，在教學(xué)中必須了解學(xué)生已有知識，聯(lián)系學(xué)生的知識實際。如哲學(xué)和各門具體學(xué)科之間，有著密切的聯(lián)系。因此，在講授哲學(xué)理論時，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生運用已有的各門學(xué)科知識，去理解深奧的理論，這易于使學(xué)生融會貫通，激發(fā)他們的興趣，促動他們的思維，減少學(xué)習(xí)的困難，并能幫助學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)上，樹立科學(xué)的世界觀和方法論，樹立正確的政治觀點。利用學(xué)生這些已知的知識，讓他們分析普遍性和特殊性的關(guān)系，既看到特殊，又認(rèn)識普遍，培養(yǎng)學(xué)生從個別到一般，從具體到抽象的思維方法。學(xué)生運用已知知識去理解原理，容易貫通，又使他們看到各種事物之間的普遍聯(lián)系，樹立普遍聯(lián)系的觀點，并能運用這個觀點去觀察問題和處理問題，從而提高學(xué)習(xí)效率。
五、積極探索"聯(lián)系"的多種形式
