時間：2023-09-24 15:44:07
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇高中語文通假字整理，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出高中語文課程“必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”；“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”。文言文凝聚著我國燦爛的歷史文明，是中華民族寶貴的精神財富。高中教材選編文言文文質(zhì)兼美，學(xué)習(xí)文言文，就是走近中國的傳統(tǒng)文化；學(xué)好文言文，既有利于民族優(yōu)秀文化的傳承，又能幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，健康美好的情感。高中新課標(biāo)教材文言文選文約占課文的40%，因此文言文教學(xué)在高中語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)強(qiáng)調(diào)文言語法講授，肢解課文，忽視誦讀訓(xùn)練，學(xué)生個體感悟。新課標(biāo)專家學(xué)者反復(fù)叮嚀，讀書是語文教學(xué)的第一要務(wù)，語文教學(xué)應(yīng)回歸“讀書”本真，真正體現(xiàn)“書讀百遍，其義自見”。要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，誦讀是根本，語感訓(xùn)練應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。誦讀教學(xué)方法雖然古老傳統(tǒng)，但今天無論多么優(yōu)秀的語文教學(xué)法都是不可替代的，語文課堂的活力首先應(yīng)是充滿了瑯瑯的讀書聲。誦讀應(yīng)該成為我們打開文言文學(xué)門的一把金鑰匙?！皽?zhǔn)、通、懂、透”文言文誦讀教學(xué)模式充分體現(xiàn)了以誦讀為本，倡導(dǎo)自主合作探究的新課改精神，在夯實文言知識的同時，強(qiáng)化語感培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)主體感悟，注重情感熏陶?！白x準(zhǔn)——讀通——讀懂——讀透”四環(huán)節(jié)充分貫徹以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，優(yōu)化學(xué)法，培養(yǎng)能力的課改理念。
“讀準(zhǔn)”，就是讀準(zhǔn)字音。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中結(jié)合注釋，借助工具書，認(rèn)清認(rèn)準(zhǔn)每一個字音，特別關(guān)注通假字，多音字，異讀詞，古用今廢字，古代人名、地名、事物名用字。具體步驟：第一步，初讀課文，用筆勾畫所有不認(rèn)識的字；第二步，瀏覽注釋，標(biāo)注讀音，重點(diǎn)關(guān)注通假字，異讀詞，多音字。第三步查閱工具書，確定疑難字讀音。第四步，響讀課文，學(xué)生大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音?！白x準(zhǔn)字音”環(huán)節(jié)四步任務(wù)充分體現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主合作學(xué)習(xí)方式，學(xué)生既可在課前獨(dú)立自主完成，也可與同學(xué)合作交流，在查閱工具書前，相互請教，既培養(yǎng)了虛心好學(xué)的品質(zhì)，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗成功的快樂。然后劃分任務(wù)，分頭查找解決疑難字音，最后交流分享各自成果，既節(jié)約時間，提高效率，又能增進(jìn)同學(xué)間的對話交流。教師在這一環(huán)節(jié)主要是布置任務(wù)，明確要求，檢查預(yù)習(xí)，點(diǎn)評學(xué)生自主學(xué)習(xí)，及時糾正在朗讀中普遍存在的字音問題，對個別易錯字音做強(qiáng)調(diào)。
“讀通”就是讀出句讀。教師指導(dǎo)學(xué)生能正確劃分句中停頓，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號來確定句與句之間停頓的長短，語調(diào)的抑揚(yáng)。句中停頓劃分的方法：第一，根據(jù)語法功能停頓，主語和謂語，謂語和賓語，狀語和謂語，動詞和補(bǔ)語之間一般應(yīng)停頓，但名詞做狀語時，應(yīng)在名詞前停頓，而不能在狀語與中心語之間停頓；第二，特殊虛詞后考慮停頓，如句首發(fā)語詞“夫，蓋，若夫，至若”等，關(guān)聯(lián)詞如“雖，因，惟，故，且”等，句中表停頓的虛詞“也”。第三，特殊句式辨清停頓，如省略句“一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭”，倒裝句“求人/可使復(fù)秦者”，判斷句“為/趙宦者令/繆賢舍人”；第四，古代文化影響停頓，國名，年號，官職，人名，地名，事物名要連讀，除此以外雙音節(jié)詞一般要分開讀，因為古漢語中一般都是單音節(jié)詞。具體步驟：第一，學(xué)生就響讀課文中句讀疑難向老師質(zhì)疑，教師分類整理本課句讀疑難問題；第二，教師就典型例句講解劃分句中停頓的一般方法，學(xué)生討論劃分疑難句的停頓；第三，教師示范朗讀或播放名家朗讀錄音，給學(xué)生示范熏陶；第四，學(xué)生誦讀體悟，可以自讀，也可以分角色讀，還可以展開誦讀競賽。
“讀懂”就是理解文意。學(xué)生在讀準(zhǔn)讀通的過程中，對課文通假字、古今異義詞，多音多義字、特殊句式有了一定的了解，結(jié)合注釋疏通文句應(yīng)該不會有太大困難。教師指導(dǎo)學(xué)生在口譯文段的基礎(chǔ)上能把握要點(diǎn)，篩選信息，梳理文章結(jié)構(gòu)，明確作者寫作意圖。在疏通文句中，既可讓學(xué)生自讀自譯，也可同桌合作，一人讀一人譯，隔句或隔段交換，教師特別關(guān)注詞類活用以及在前兩步未提到，課本下又沒有注釋的重點(diǎn)實詞和虛詞用法、意義，及時糾正學(xué)生翻譯中的錯謬，指導(dǎo)學(xué)生分類積累文言詞句，養(yǎng)成良好的文言閱讀習(xí)慣。在信息篩選、要點(diǎn)歸納、結(jié)構(gòu)把握中，教師可通過設(shè)置問題，組織學(xué)生討論達(dá)成目標(biāo)。如《廉頗藺相如列傳》內(nèi)容概括：一塊玉璧（和氏璧），兩個國家（秦國趙國），三個故事（完璧歸趙、澠池相會、廉藺交歡），四個人物（藺相如、廉頗、秦王、趙王）。對于這類傳記性文章由于故事性強(qiáng)，情節(jié)波瀾起伏，懸念叢生，可以讓學(xué)生講述故事，或者進(jìn)行場景表演，加深對人物性格特征的了解，對課文內(nèi)容的理解，對文章結(jié)構(gòu)的把握。
一、重視預(yù)習(xí)，學(xué)會自學(xué)
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預(yù)習(xí)時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請教。對重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”?？梢宰约褐谱饕粋€“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。
二、詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，以便學(xué)習(xí)理解記憶
一般而言，學(xué)生是從初中開始正式大量接觸文言文，對文言文的課程學(xué)習(xí)也是從這個時候開始，而到了高中階段，學(xué)生對有些相關(guān)內(nèi)容已經(jīng)有了一定的了解，如通假字中“有”通“又”，虛詞“而”所表示的五種關(guān)系。在講解比較容易記住的“有”時，就不需要花太多時間，只要提醒學(xué)生記住就可以了，但是在講解“而”字的時候就應(yīng)該多花些時間，還要每隔一段時間對學(xué)生進(jìn)行考查，以加強(qiáng)學(xué)生的記憶。
高中的文言文教學(xué)還應(yīng)該注重點(diǎn)面結(jié)合，文言文和現(xiàn)代文不同，它畢竟是遠(yuǎn)離時代的東西，其中會有很多通假字、特殊句式、古今異義字，甚至還有一些現(xiàn)在已經(jīng)不再使用的字詞。而這些不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，更是考試的重點(diǎn)，因此，教師應(yīng)當(dāng)要以這些內(nèi)容為教學(xué)重點(diǎn)，然后由點(diǎn)到面，以此提高高中生閱讀和理解文言文的能力。
三、牢記主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：（1）“……者，……也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記?陳涉世家》）（2）“……，……也?！迸袛嗑渲?，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略”者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也?！保ā顿Y治通鑒》）（3）“……者，……?！庇械呐袛嗑洌辉谥髡Z后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安平父，安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）
關(guān)鍵詞：史實背景 誦讀背誦 死中有活 翻譯技巧 課外閱讀
在長期的文言文教學(xué)中我主要做到以下幾點(diǎn)，并取得了顯著成效。
一、聯(lián)系史實和相關(guān)的背景，以擴(kuò)充學(xué)生見聞，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望
高中教材所選的文言文篇目，大多為先秦散文和諸子散文。與這個時代的社會政治相關(guān)，許多作品雖具文學(xué)性，但基本忠于歷史史實，且人物、事件互相關(guān)聯(lián)，牽一動十，如《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《觸龍說趙太后》、《季氏將伐顓臾》、《晉公子重耳之亡》、《荊軻刺秦王》等，均與許多重要的歷史人物和事件相攪合，構(gòu)成嚴(yán)密的因果聯(lián)系，如果教師只是孤立地講授課文內(nèi)容，不注重與歷史事件的聯(lián)系，其結(jié)果，一是不易激發(fā)興趣，使學(xué)生感到內(nèi)容單調(diào)、枯燥；二是不能讓學(xué)生更透徹地了解歷史理件這間的邏輯聯(lián)系，從而影響記憶效果；三是不能讓學(xué)生更深切感悟到知識原野的廣闊性，求知欲望便極難得到引導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，語言教師應(yīng)該多讀史書，了解、熟悉中國的歷史。在給學(xué)生傳授相關(guān)歷史知識時，甚至在比歷史老師的講授更生動、細(xì)致、傳神。這對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高語文課堂教學(xué)效果將有不可估量的作用。
二、在善于指導(dǎo)，背景要力求準(zhǔn)確
誦讀不是讓學(xué)生隨心所欲地郎讀課文，它必須尊重創(chuàng)作者鑄在文章中的真實的思想感情。而這思想感情不是一開始就能把握得準(zhǔn)的,它必須建立在充分理解句意和課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上。所以筆者認(rèn)為,對于文言文的教學(xué),起初應(yīng)讓學(xué)生自學(xué),最好是默讀,發(fā)現(xiàn)問題,初識文意;其次是質(zhì)疑和答疑,引導(dǎo)學(xué)生深入理解句意和文意;而誦讀則在這兩個步驟之后進(jìn)行。只有這樣,學(xué)生才能準(zhǔn)確把握創(chuàng)作者的思想情感,讀出語感來。這一步做好了,將大大提高學(xué)生對文言文語言的感受力,從而達(dá)到事半功倍的效果。背誦必須忠實于原文，力求詞句準(zhǔn)確，這也是文言文教學(xué)中非常重要的一環(huán)。
有人認(rèn)為，要求準(zhǔn)確背誦，完全忠實于原文，是一種死教，缺乏對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我認(rèn)為這種說法是完全錯誤的。首先，學(xué)語文必須學(xué)語言。能流傳于世并選入教材的文言文，多為古代名篇，其語言的優(yōu)美和諧和準(zhǔn)確嚴(yán)密無論怎么說都應(yīng)該是典范。而我們中學(xué)生按照自己現(xiàn)有的水平隨意加改變，多數(shù)只能改糟，不會改好，這就會把自己引上學(xué)習(xí)語言的歧途。其次，我們在運(yùn)用知識、運(yùn)用語言時，常常免不了要引經(jīng)據(jù)典，而一旦誤讀誤記，就不單是張冠李戴的問題，有時甚至是無中生有了，這必然影響到期引論的效果。其次才是應(yīng)付高考的問題。高考試卷中的文言文原文填空占有相當(dāng)?shù)谋壤喚硪笠彩謬?yán)格，錯、漏、添加一字均不得分，所以在平時的教學(xué)中，一定要要求學(xué)生準(zhǔn)確背誦，準(zhǔn)確書寫，決不能擅自增刪和改變。
三、對字、詞、句式的教學(xué)要死中有活
所謂“死”，就是對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現(xiàn)象和考點(diǎn)要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學(xué)，除基本的字形、字音外，我們還必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。
例如，通假字就是借用音同或音近的字來表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現(xiàn)象，我們無須向?qū)W生引經(jīng)據(jù)典或想當(dāng)然的過多分析它的形成或由來，但反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個概念，讓學(xué)理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內(nèi)容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之一。從初中到高中，學(xué)生接觸的文言文通假字特別多，“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”通“現(xiàn)”，“失其所與，不知”中“知”通“智”，“約從離衡”中“衡”通“橫”，“制其弊”中“弊”通“敝”，“陳利兵而誰何”中中“何”通“呵”，“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”，“贏糧而景從”中“景”通“影”……都是通假字。教師可以適時地指導(dǎo)學(xué)生對其歸類列表，用化零為整的方式使其系統(tǒng)化。
把握一詞多義，要注意了解調(diào)的本義、引申義、比喻義和假借義。如：“畔”，其本義是田邊，所以引申為“旁邊”的意思，如河畔、橋畔等；“畔”與“叛”同音，所以又借用為“背判”的意思，如“親戚畔之”的“畔”，即用其假借義。
尤其新《大綱》要求重點(diǎn)掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，更是常提常講常歸類的對象，必要時教師要對其進(jìn)行集中整理，打成資料印發(fā)給學(xué)生。對于古今詞義差別較大的詞和文言文中的詞類活用現(xiàn)象，要指導(dǎo)學(xué)生專門歸類掌握，切不可馬虎懈怠。句式也是文言文語法教學(xué)的一個難點(diǎn)，但教師的任務(wù)是讓學(xué)生逐步認(rèn)識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構(gòu)成、識別和使用方法。所謂“活”，就是在教學(xué)方法上，要立足教材和學(xué)生的實際，生動靈活，增強(qiáng)互動性，便于讓學(xué)生接受。教師應(yīng)努力避免傳統(tǒng)教學(xué)中一講到底，只做翻譯了事。
四、教給學(xué)生翻譯文言文的技巧
正確翻譯文言文是文言文學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵所在，教學(xué)生掌握一定的技巧是有必要的。
首先，讓學(xué)生遵循翻譯文言文的基本原則，即“信、達(dá)、雅”。信：忠實于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實，句句落實?！斑_(dá)”：譯文表意明確，語言通暢。“雅”：澤文簡明、優(yōu)美、生動。
其次，要體現(xiàn)“直譯為主、意譯為輔”的特點(diǎn)。
最后，教學(xué)生掌握翻譯文言文的技巧。1、留：對專有名詞，如國名、地名、年號、官職名、人名、物名等，還有經(jīng)常使用的成語、習(xí)慣語等，如席卷天下、門庭若市、氣象萬千等。這些不必翻譯。2、補(bǔ)：補(bǔ)充省略成份。如：還矢（于）先王。有志矣，不隨（之）以止也。3、換：把古漢語直接換成現(xiàn)代漢語。如：把“人非生而知之者，孰能無過？”中的“孰”換成“誰”?！笆沽鶉鲪燮淙恕敝械摹笆埂睋Q成“如果”。4、調(diào)：把賓語前置、狀語后置、定語后置等倒裝句進(jìn)行調(diào)整，使其符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。
五、選擇名篇、名段、名句賞析，給學(xué)生開辟另一塊學(xué)習(xí)文言文的美麗天地
高中語文；文言文教學(xué)
一、聯(lián)系史實和相關(guān)的背景，以擴(kuò)充學(xué)生見聞，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望
高中教材所選的文言文篇目，大多為先秦散文和諸子散文。與這個時代的社會政治相關(guān)，許多作品雖具文學(xué)性，但基本忠于歷史史實，且人物、事件互相關(guān)聯(lián)，牽一動十，如《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《觸龍說趙太后》、《季氏將伐顓臾》、《晉公子重耳之亡》、《荊軻刺秦王》等，均與許多重要的歷史人物和事件相攪合，構(gòu)成嚴(yán)密的因果聯(lián)系，如果教師只是孤立地講授課文內(nèi)容，不注重與歷史事件的聯(lián)系，其結(jié)果，一是不易激發(fā)興趣，使學(xué)生感到內(nèi)容單調(diào)、枯燥；二是不能讓學(xué)生更透徹地了解歷史理件這間的邏輯聯(lián)系，從而影響記憶效果；三是不能讓學(xué)生更深切感悟到知識原野的廣闊性，求知欲望便極難得到引導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，語言教師應(yīng)該多讀史書，了解、熟悉中國的歷史。在給學(xué)生傳授相關(guān)歷史知識時，甚至在比歷史老師的講授更生動、細(xì)致、傳神。這對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高語文課堂教學(xué)效果將有不可估量的作用。
二、善于指導(dǎo)，背誦要力求準(zhǔn)確
誦讀不是讓學(xué)生隨心所欲地郎讀課文，它必須尊重創(chuàng)作者鑄在文章中的真實的思想感情。而這思想感情不是一開始就能把握得準(zhǔn)的，它必須建立在充分理解句意和課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上。所以筆者認(rèn)為，對于文言文的教學(xué)，起初應(yīng)讓學(xué)生自學(xué)，最好是默讀，發(fā)現(xiàn)問題，初識文意；其次是質(zhì)疑和答疑，引導(dǎo)學(xué)生深入理解句意和文意；而誦讀則在這兩個步驟之后進(jìn)行。只有這樣，學(xué)生才能準(zhǔn)確把握創(chuàng)作者的思想情感，讀出語感來。這一步做好了，將大大提高學(xué)生對文言文語言的感受力，從而達(dá)到事半功倍的效果。背誦必須忠實于原文，力求詞句準(zhǔn)確，這也是文言文教學(xué)中非常重要的一環(huán)。
有人認(rèn)為，要求準(zhǔn)確背誦，完全忠實于原文，是一種死教，缺乏對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我認(rèn)為這種說法是完全錯誤的。首先，學(xué)語文必須學(xué)語言。能流傳于世并選入教材的文言文，多為古代名篇，其語言的優(yōu)美和諧和準(zhǔn)確嚴(yán)密無論怎么說都應(yīng)該是典范。而我們中學(xué)生按照自己現(xiàn)有的水平隨意加改變，多數(shù)只能改糟，不會改好，這就會把自己引上學(xué)習(xí)語言的歧途。其次，我們在運(yùn)用知識、運(yùn)用語言時，常常免不了要引經(jīng)據(jù)典，而一旦誤讀誤記，就不單是張冠李戴的問題，有時甚至是無中生有了，這必然影響到期引論的效果。其次才是應(yīng)付高考的問題。高考試卷中的文言文原文填空占有相當(dāng)?shù)谋壤?，閱卷要求也十分?yán)格，錯、漏、添加一字均不得分，所以在平時的教學(xué)中，一定要要求學(xué)生準(zhǔn)確背誦，準(zhǔn)確書寫，決不能擅自增刪和改變。
三、對字、詞、句式的教學(xué)要死中有活
所謂“死”，就是對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現(xiàn)象和考點(diǎn)要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學(xué)，除基本的字形、字音外，我們還必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。
例如，通假字就是借用音同或音近的字來表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現(xiàn)象，我們無須向?qū)W生引經(jīng)據(jù)典或想當(dāng)然的過多分析它的形成或由來，但反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個概念，讓學(xué)理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內(nèi)容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之一。
把握一詞多義，要注意了解調(diào)的本義、引申義、比喻義和假借義。如：“畔”，其本義是田邊，所以引申為“旁邊”的意思，如河畔、橋畔等；“畔”與“叛”同音，所以又借用為“背判”的意思，如“親戚畔之”的“畔”，即用其假借義。
尤其新《大綱》要求重點(diǎn)掌握的文言實詞和文言虛詞的增多，更是常提常講常歸類的對象，必要時教師要對其進(jìn)行集中整理，打成資料印發(fā)給學(xué)生。對于古今詞義差別較大的詞和文言文中的詞類活用現(xiàn)象，要指導(dǎo)學(xué)生專門歸類掌握，切不可馬虎懈怠。句式也是文言文語法教學(xué)的一個難點(diǎn)，但教師的任務(wù)是讓學(xué)生逐步認(rèn)識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構(gòu)成、識別和使用方法。所謂“活”，就是在教學(xué)方法上，要立足教材和學(xué)生的實際，生動靈活，增強(qiáng)互動性，便于讓學(xué)生接受。教師應(yīng)努力避免傳統(tǒng)教學(xué)中一講到底，只做翻譯了事。
四、教給學(xué)生翻譯文言文的技巧
正確翻譯文言文是文言文學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵所在，教學(xué)生掌握一定的技巧是有必要的。
首先，讓學(xué)生遵循翻譯文言文的基本原則，即“信、達(dá)、雅”。信：忠實于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實，句句落實?！斑_(dá)”：譯文表意明確，語言通暢?！把拧保簼晌暮喢?、優(yōu)美、生動。
關(guān)鍵詞： 意象教學(xué) 高中語文 詩詞鑒賞
意象是詩詞的靈魂，是詩人情感的凝聚，詩人的悲歡離合可以通過意象從詩詞中體現(xiàn)出來。高中生正處于人生的重要轉(zhuǎn)折階段，老師要利用語文教學(xué)積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，這是體現(xiàn)語文課程人文主義理念的方式之一。
1.通過朗讀詩詞找出意象
古詩詞的字里行間都體現(xiàn)了意象，能讀懂意象就已經(jīng)邁開了鑒賞詩詞的第一步。要讓學(xué)生在課堂教學(xué)中讀懂、讀準(zhǔn)古詩詞，讀懂并非是對整篇古詩詞說的，而是指詩詞中的字和詞。讀準(zhǔn)是專門針對古詩詞的字音，特別是一首古詩詞里面有很多多音字、通假字等需要讀準(zhǔn)其正確的字音。在高中語文古詩詞鑒賞的過程中，只有弄明白多音字及通假字的音準(zhǔn)，才能真正體現(xiàn)朗讀的效果，進(jìn)而更好地理解。例如在高中語文《蜀道難》里的一句：“噫吁！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天?！边@是一句統(tǒng)領(lǐng)全文的句子，使詩人豪放的情感充分得到體現(xiàn)，學(xué)生朗讀這一句的時候要有聲勢一些，讀出豪放的感覺。這些詞句融入了散文語句的特點(diǎn)，表達(dá)了詩人對蜀道難的驚嘆，且這樣驚嘆的情感是非常強(qiáng)烈的。本來“噫吁”已經(jīng)能夠表達(dá)驚嘆之情，再加上使用“乎”、“哉”等延長音將驚嘆之情渲染得更強(qiáng)烈。
在讀詩詞的時候要注意領(lǐng)會意象，詩詞里面的意象是需要通過詞語、句子結(jié)合體現(xiàn)的，所以在分析、度詩詞的時候，老師應(yīng)該教學(xué)生使用自身的思維方式把散亂的物象整理形成詩詞的意象。
2.創(chuàng)建情景感受意象
2.1利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境
以《念奴嬌?赤壁懷古》為例，僅通過朗讀詞句從字面上理解什么是“大江東去浪淘盡”或者“驚濤拍岸”等壯觀的情景是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且會有一定的難度，如果老師可以利用多媒體播放一些能夠展示赤壁景觀的視頻和圖片，以此引導(dǎo)學(xué)生從詩詞里體驗險怪、感受洶涌，并配以想象力，就能簡單地將詩詞中浪花拍打石壁而四處飛濺的場景直觀地展現(xiàn)于學(xué)生面前。又如杜甫的《登高》一詩中，老師可以通過運(yùn)用多媒體的方式把和杜甫相關(guān)的畫面播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生直觀地感受詩人寫此詩的內(nèi)心世界及憂國憂民的偉大情懷。再加上對詩歌反復(fù)朗讀更能使學(xué)生體會詩人當(dāng)時艱難潦倒的感受。
2.2將自身感受與詩詞本身的意蘊(yùn)進(jìn)行對比
老師要善于引導(dǎo)學(xué)生把自身感受與文中體現(xiàn)的蘊(yùn)意相比較，充分理解詩詞。同學(xué)之間應(yīng)互相交流感受，因為每個學(xué)生對一首詩的理解有所不同，而與詩詞本身要表達(dá)的意蘊(yùn)相比看，每個學(xué)生理解的意思肯定會存在差異性，所以此時若通過對比、交流的方式就可以把詩詞本身的意蘊(yùn)完整地表達(dá)出來。例如《鵲橋仙》一文，老師可以引導(dǎo)學(xué)生將“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”及“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”進(jìn)行自我理解的對比，讓學(xué)生從本質(zhì)上將作者要表達(dá)的情感理解透徹。
3.實施有效的拓展來理解意象
要很好地把握意象、理解意象，是需要經(jīng)過長期的積累并非一蹴而就的，同時這是一個持續(xù)豐富歷程的過程，該過程轉(zhuǎn)變成由書本與生活相結(jié)合、由課內(nèi)延伸至課外。在高中語文實際教學(xué)過程中，老師要重視對學(xué)生向課外拓展的引導(dǎo)，讓學(xué)生對意象的理解、把握程度在課外拓展中得到提高。
3.1重視學(xué)生的積累
學(xué)生要了解并掌握不同的意象代表的含義就要注重積累。比如是高潔、堅貞的意義，在詩人元稹的《》一詩中體現(xiàn)得淋漓盡致；在宋代詩人陳亮的《梅花》中，梅花就有頑強(qiáng)、高傲的含義。除此之外，蘭花、主治、杜鵑、蓮花等也是古詩詞中常用的物象。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要注重積累這些物象所指的含義，才能在詩詞鑒賞中輕松地理解作者想要表達(dá)的意思。
3.2重視諧音的運(yùn)用
在詩詞鑒賞中還要重視諧音的運(yùn)用，老師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用諧音豐富詩詞的意象。一般情況下，會有一些詩人利用諧音表達(dá)自己想要表達(dá)的意思。例如“柳”的諧音就是“留”，詩人寫作時通常會借用“柳”體現(xiàn)挽留的意思，所以折柳送友人的習(xí)俗才會出現(xiàn)，在李白的《折楊柳》和柳永的《雨霖鈴》里就充分地運(yùn)用諧音體現(xiàn)不舍之情。又如“蓮”的諧音就是“憐”的意思，在南朝樂府《西洲曲》里就利用借助“憐”的諧音體現(xiàn)女子對男子的思念和純潔的愛情。
4.結(jié)語
意象是詩詞的靈魂，如果老師利用意象教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞，經(jīng)過長期的鍛煉，學(xué)生在面對某些生疏的詩詞時，就可以對其進(jìn)行鑒賞，理解詩人表達(dá)的意思，領(lǐng)悟其感受。利用意象教學(xué)的方式能使學(xué)生形象貼切地理解、鑒賞詩詞，提高自身的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)高中語文詩詞教學(xué)的順利開展。
參考文獻(xiàn)：
一、常讀古文經(jīng)典
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蔽难运仞B(yǎng)的積淀和提升是一個緩慢的過程，不可能一蹴而就。作為高中語文教師有必要堅持誦讀古文經(jīng)典，這是提升我們文言素養(yǎng)最重要的途徑之一。一方面，我們可以有選擇地閱讀自己感興趣的經(jīng)典，于品讀中陶冶性情；另一方面，我們應(yīng)當(dāng)對與教學(xué)相關(guān)的文言篇章進(jìn)行拓展閱讀，盡可能做到知其人，知其文，讓課堂教學(xué)更加豐滿。這樣就能更好地在古詩文的講讀中做到教書與育人的有機(jī)統(tǒng)一。
可以說，古文經(jīng)典常讀常新，用心者方得其上。我們不僅要自己做好，同時還肩負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生的責(zé)任；不僅要學(xué)習(xí)、積累文言字詞與名句，更要于品讀中領(lǐng)會古人的思想精髓。
這一點(diǎn)，只要用心我們就能做到。也只有我們“桶里的水多了”，才能輕松端給學(xué)生“一碗水”，而不至于離開譯文不走路，甚至看著翻譯也是糊里糊涂。
二、懂點(diǎn)音韻學(xué)知識
知識的傳授不能僅僅著眼于應(yīng)付考試。雖然高考并不考查音韻學(xué)方面的知識，但我們高中階段的語文教學(xué)離不開音韻學(xué)。如杜甫的《登高》，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”中的“回”字許多學(xué)生發(fā)現(xiàn)不押韻。其實，稍微懂點(diǎn)音韻學(xué)知識就會知道，這里“回”當(dāng)讀為“徊”，二者同屬匣母，讀音相同（《廣韻》戶恢切，平灰，匣），這樣文意也就不會出現(xiàn)“鳥飛回來”的可笑解釋，而是鳥兒在空中盤旋之意。
像古文中經(jīng)常出現(xiàn)的“徘徊”“彷徨”“盤桓”“盤旋”等詞音不同而義一致的現(xiàn)象，實則因為它們只是同一個意義的不同記音形式罷了（也即同源詞），不過后來產(chǎn)生了分化，沒有再還原，這樣我們就能夠從音韻學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)其理論根據(jù)。
文言文中常見的通假字的現(xiàn)象也需要運(yùn)用音韻學(xué)知識才能講透?！熬由钱愐?，善假于物也?！保ā秳駥W(xué)》）課本注釋為：“生，通‘性’。”聲音相同或相近是漢字通假的條件，因而學(xué)習(xí)時很多學(xué)生會問：“生”與“性”聲、韻、調(diào)都不相同，何以斷定它們是通假關(guān)系？實際上，二者在上古音系中，它們韻部相同；聲母相近，均為擦音；聲調(diào)上來說，均為平聲。從語音條件來看，以“生”通“性”是沒有問題的?！笆恐⒁?，猶可說也”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）中的“說”與“脫”的通假問題也能借助音韻學(xué)知識得到較好的解釋。
上述現(xiàn)象在文言文教學(xué)中較為常見，教師不必做非常專業(yè)深入的講解，僅僅需要略加點(diǎn)撥，即可化解學(xué)生的疑惑，開拓學(xué)生的視野，也在無形之中提升了學(xué)生對老師的信服度。
三、適當(dāng)涉獵文字學(xué)知識
人教版選修教材《語言文字應(yīng)用》中“文字初，本為畫”一節(jié)就涉及文字學(xué)知識，教師如果只是含糊地隨便說說，甚至以“高考不考”為由一帶而過，著實可惜。
實際上，文字學(xué)的內(nèi)容廣泛，字形分析對于理解字義尤其是字的本義極為重要。在文言文的閱讀中，利用形旁推知詞義就要運(yùn)用文字學(xué)的知識。如“彳”表示道路，“彳”旁大都與行走有關(guān)，像“徂”“徝”“徙”等；“歹”（本是“歺”字）表示骨頭，與之相關(guān)的字大都與死亡有關(guān)，像“殤”“歿”“殍”等；“示”為祭祀之形，故“示”作形符的字都與祭祀、祈禱有關(guān)。此類例子比比皆是，茲不贅述。
如果平時接觸到了這些知識和方法，在閱讀文言文遇到生僻字的時候，從聲符或形符的角度推斷其意，往往能助學(xué)生一臂之力，使其更好理解文意。
先說形旁通用。漢字在長期的歷史演化過程中，由于種種原因，產(chǎn)生了大量的異體字，這就在今天的文言文閱讀中造成麻煩。教師不僅要注意這方面的日常積累，進(jìn)行分類梳理，教學(xué)中及時點(diǎn)撥，還要了解異體字的產(chǎn)生機(jī)制，從理論層面指導(dǎo)教學(xué)。其中漢字形旁通換就導(dǎo)致一些異體字的產(chǎn)生。如“光”、“日”通換有了“輝”與“暉”，“辶”“止”“彳”“亍”“辵”等通換就有了“回”“徊”“廻”“逥”……了解這一方面的知識對古詩文的閱讀教學(xué)大有裨益。
再者，造字原理（造字方法）的不同也致使不少有趣文字現(xiàn)象的出現(xiàn)。就如“逆”“迎”二字意義相同，均有迎接之意，只不過前者屬于會意字（“彳”、“止”組成的走之旁和倒立人形“屰”），后者是形聲字，“逆旅”一詞可由此得到很好的解釋。
此外，漢字羨余現(xiàn)象也值得注意。如“奉”字的最后三筆就是“兩手捧物之形”，后人把它又加了一個“手”（提手旁）變成了“捧”，如此我們就容易理解《荊軻刺秦王》中“荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣”中“奉”字的意義了；《廉頗藺相如列傳》“奉”字出現(xiàn)多次，不少材料和教師將它解釋成通假字（通“捧”）?！澳北緸椤疤柭溆诓輩病敝危袢硕嗉右粋€“日”字寫作“暮”，《詩經(jīng)·采薇》中“歲亦莫止”中的“莫”就用了它的引申義。又如“益”本為水溢出之形，后人為表意需要多添了“水”變成了“溢”，“然”與“燃”的情況也大抵如此。如若不懂，就往往把它們草率地以通假用法來處理了。
文字學(xué)知識在漢字教學(xué)，特別是字詞本義的教學(xué)中作用很大，教師如果能夠長期積累，建立屬于自己的“說文解字”，不僅有利于提升業(yè)務(wù)水平，同時也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
四、注重古詩文誦讀
學(xué)生的古詩文誦讀環(huán)節(jié)偏于薄弱，教師的日常教學(xué)也僅僅局限于讀讀背背等一些淺層次的要求，與真正意義上的古詩文學(xué)習(xí)相去甚遠(yuǎn)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》就要求：“加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶?！币虼?，教師不僅要自己能夠誦讀，樂于誦讀，還要指導(dǎo)學(xué)生誦讀，它的意義和價值當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于迎合考試。
在日常教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在充分理解文本的基礎(chǔ)上品讀。比如在講授人教版必修四中柳永的《望海潮》一詞時，教師不難引導(dǎo)學(xué)生讀出這首詞意境的柔美與壯美，但要讓學(xué)生讀出作者賞景的喜悅與對太守孫何的贊嘆、艷羨之情，以及作為投贈詩（詞）的逢迎之態(tài)，就要更多地借助教師的點(diǎn)撥了。
在古詩文的學(xué)習(xí)中只要教師悉心指導(dǎo)（包括借助欣賞誦讀視頻、音頻等手段），學(xué)生的誦讀水平就會很容易得到提高，他們對古詩文的學(xué)習(xí)興趣也會隨之提升。
五、其他
中華文明幾千年的文化積淀，留下了許多寶貴的知識財富。教師要注重積累與整理古代文化常識，并將其盡可能地與課堂教學(xué)實際結(jié)合起來。將古代的音律、天文、地理、歷法、官職、科舉、祭祀等知識自然而巧妙地融入課堂，既可以增加課堂的文化含量，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
此外，盡管網(wǎng)絡(luò)搜索已經(jīng)非常方便，但工具書的作用仍然無法取代。如王力主編的《古代漢語》、許慎的《說文解字》、高明的《中國古文字學(xué)通論》、唐作藩的《音韻學(xué)教程》等，就是我們解決相關(guān)問題的好幫手，正所謂“工欲善其事，必先利其器”。
除了上述提及的幾個方面，其他如語法理論甚至?xí)ɡ碚摰确矫娴闹R雖說不必精通，略知一二還是很有必要的。
關(guān)鍵詞：高中語文；文言文教學(xué)
一、聯(lián)系史實和相關(guān)的背景，以擴(kuò)充學(xué)生見聞，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望
高中教材所選的文言文篇目，大多為先秦散文和諸子散文。與這個時代的社會政治相關(guān)，許多作品雖具文學(xué)性，但基本忠于歷史史實，且人物、事件互相關(guān)聯(lián)，牽一動十，如《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《觸龍說趙太后》、《季氏將伐顓臾》、《晉公子重耳之亡》、《荊軻刺秦王》等，均與許多重要的歷史人物和事件相攪合，構(gòu)成嚴(yán)密的因果聯(lián)系，如果教師只是孤立地講授課文內(nèi)容，不注重與歷史事件的聯(lián)系，其結(jié)果，一是不易激發(fā)興趣，使學(xué)生感到內(nèi)容單調(diào)、枯燥；二是不能讓學(xué)生更透徹地了解歷史理件這間的邏輯聯(lián)系，從而影響記憶效果；三是不能讓學(xué)生更深切感悟到知識原野的廣闊性，求知欲望便極難得到引導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，語言教師應(yīng)該多讀史書，了解、熟悉中國的歷史。在給學(xué)生傳授相關(guān)歷史知識時，甚至在比歷史老師的講授更生動、細(xì)致、傳神。這對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高語文課堂教學(xué)效果將有不可估量的作用。
二、善于指導(dǎo)，背誦要力求準(zhǔn)確
誦讀不是讓學(xué)生隨心所欲地郎讀課文，它必須尊重創(chuàng)作者鑄在文章中的真實的思想感情。而這思想感情不是一開始就能把握得準(zhǔn)的，它必須建立在充分理解句意和課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上。所以筆者認(rèn)為，對于文言文的教學(xué)，起初應(yīng)讓學(xué)生自學(xué)，最好是默讀，發(fā)現(xiàn)問題，初識文意；其次是質(zhì)疑和答疑，引導(dǎo)學(xué)生深入理解句意和文意；而誦讀則在這兩個步驟之后進(jìn)行。只有這樣，學(xué)生才能準(zhǔn)確把握創(chuàng)作者的思想情感，讀出語感來。這一步做好了，將大大提高學(xué)生對文言文語言的感受力，從而達(dá)到事半功倍的效果。背誦必須忠實于原文，力求詞句準(zhǔn)確，這也是文言文教學(xué)中非常重要的一環(huán)。
有人認(rèn)為，要求準(zhǔn)確背誦，完全忠實于原文，是一種死教，缺乏對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我認(rèn)為這種說法是完全錯誤的。首先，學(xué)語文必須學(xué)語言。能流傳于世并選入教材的文言文，多為古代名篇，其語言的優(yōu)美和諧和準(zhǔn)確嚴(yán)密無論怎么說都應(yīng)該是典范。而我們中學(xué)生按照自己現(xiàn)有的水平隨意加改變，多數(shù)只能改糟，不會改好，這就會把自己引上學(xué)習(xí)語言的歧途。其次，我們在運(yùn)用知識、運(yùn)用語言時，常常免不了要引經(jīng)據(jù)典，而一旦誤讀誤記，就不單是張冠李戴的問題，有時甚至是無中生有了，這必然影響到期引論的效果。其次才是應(yīng)付高考的問題。高考試卷中的文言文原文填空占有相當(dāng)?shù)谋壤?，閱卷要求也十分?yán)格，錯、漏、添加一字均不得分，所以在平時的教學(xué)中，一定要要求學(xué)生準(zhǔn)確背誦，準(zhǔn)確書寫，決不能擅自增刪和改變。
三、對字、詞、句式的教學(xué)要死中有活
所謂“死”，就是對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現(xiàn)象和考點(diǎn)要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學(xué)，除基本的字形、字音外，我們還必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。
例如，通假字就是借用音同或音近的字來表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現(xiàn)象，我們無須向?qū)W生引經(jīng)據(jù)典或想當(dāng)然的過多分析它的形成或由來，但反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個概念，讓學(xué)理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內(nèi)容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之一。
把握一詞多義，要注意了解調(diào)的本義、引申義、比喻義和假借義。如：“畔”，其本義是田邊，所以引申為“旁邊”的意思，如河畔、橋畔等；“畔”與“叛”同音，所以又借用為“背判”的意思，如“親戚畔之”的“畔”，即用其假借義。
尤其新《大綱》要求重點(diǎn)掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，更是常提常講常歸類的對象，必要時教師要對其進(jìn)行集中整理，打成資料印發(fā)給學(xué)生。對于古今詞義差別較大的詞和文言文中的詞類活用現(xiàn)象，要指導(dǎo)學(xué)生專門歸類掌握，切不可馬虎懈怠。句式也是文言文語法教學(xué)的一個難點(diǎn)，但教師的任務(wù)是讓學(xué)生逐步認(rèn)識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構(gòu)成、識別和使用方法。所謂“活”，就是在教學(xué)方法上，要立足教材和學(xué)生的實際，生動靈活，增強(qiáng)互動性，便于讓學(xué)生接受。教師應(yīng)努力避免傳統(tǒng)教學(xué)中一講到底，只做翻譯了事。
四、教給學(xué)生翻譯文言文的技巧
正確翻譯文言文是文言文學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵所在，教學(xué)生掌握一定的技巧是有必要的。
首先，讓學(xué)生遵循翻譯文言文的基本原則，即“信、達(dá)、雅”。信：忠實于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實，句句落實。“達(dá)”：譯文表意明確，語言通暢?！把拧保簼晌暮喢鳌?yōu)美、生動。
其次，要體現(xiàn)“直譯為主、意譯為輔”的特點(diǎn)。
一、新課程改革下高中文言文教學(xué)改革存在的問題。
首先，從學(xué)生的角度來說，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，他們的主觀能動性能否得到最大的發(fā)揮，決定著教學(xué)的成敗。但在實際的觀察中，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)極度缺乏熱情，大多數(shù)學(xué)生并不明白學(xué)習(xí)文言文的意義。一到古文課，學(xué)生昏昏欲睡，老師在講臺上滔滔不絕，學(xué)生在座位上右耳進(jìn)左耳出?？吹綄W(xué)生課堂上不知所云的反應(yīng)和試卷上殘不忍睹的答案，筆者不禁深深感嘆：古文課上，學(xué)生的兩只耳朵一定都睡著了！文言文本身難懂，枯燥，它的語法結(jié)構(gòu)與我們平時交流用語迥然不同，加之時下快餐文化助長了莘莘學(xué)子浮躁功利的心態(tài)，這都抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。
其次，對于學(xué)生學(xué)習(xí)古文的漠然態(tài)度，教師也必須承擔(dān)一定的責(zé)任。文言文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)到底是是古代漢語的學(xué)習(xí)還是古代文化的傳承，文言文教學(xué)是“文教”還是“言教”？對此可謂眾說紛紜，莫衷一是。這使得文言文教學(xué)價值取向模糊不清。教師教學(xué)方法單一，一味強(qiáng)調(diào)記憶、背誦，學(xué)生死記硬背被動接受，教學(xué)過程模式化。再加上課改之后課程緊張，課時少，容量大，文言文教學(xué)評價又主要依靠考試，側(cè)重于終結(jié)性評價。很多教師在文言文的教學(xué)上也容易存在著一種比較功利的心態(tài)，因而往往把教學(xué)的重點(diǎn)放在文言字詞的講解以及文言知識上面，留下的大多是文章的形式和文字符號。
二、高中文言文課堂教學(xué)方法探究。
1、聯(lián)系史實及文章內(nèi)容相關(guān)背景，拓展知識面，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。
高中教材所選的文言文篇目，大多為先秦散文和諸子散文。與這個時代的社會政治相關(guān)，許多作品雖具文學(xué)性，但基本忠于歷史史實，且人物、事件互相關(guān)聯(lián)，牽一動十，如《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《觸龍說趙太后》、《季氏將伐顓臾》、《晉公子重耳之亡》、《荊軻刺秦王》等，均與許多重要的歷史人物和事件相攪合，構(gòu)成嚴(yán)密的因果聯(lián)系，如果教師只是孤立地講授課文內(nèi)容，不注重與歷史事件的聯(lián)系，其結(jié)果，一是不易激發(fā)興趣，使學(xué)生感到內(nèi)容單調(diào)、枯燥；二是不能讓學(xué)生更透徹地了解歷史理件這間的邏輯聯(lián)系，從而影響記憶效果；三是不能讓學(xué)生更深切感悟到知識原野的廣闊性，求知欲望便極難得到引導(dǎo)和培養(yǎng)。
2、字、詞、句式的翻譯教學(xué)要靈活多樣。
《學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)》要求重點(diǎn)掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，更是常提常講常歸類的對象，必要時教師要對其進(jìn)行集中整理，打成資料印發(fā)給學(xué)生。對于古今詞義差別較大的詞和文言文中的詞類活用現(xiàn)象，要指導(dǎo)學(xué)生專門歸類掌握，切不可馬虎懈怠。句式也是文言文語法教學(xué)的一個難點(diǎn)，但教師的任務(wù)是讓學(xué)生逐步認(rèn)識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構(gòu)成、識別和使用方法。
所謂“活”，就是在教學(xué)方法上，要立足教材和學(xué)生的實際，生動靈活，增強(qiáng)互動性，便于讓學(xué)生接受。例如，通假字就是借用音同或音近的字來表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現(xiàn)象，我們無須向?qū)W生引經(jīng)據(jù)典或想當(dāng)然的過多分析它的形成或由來，但反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個概念，讓學(xué)理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內(nèi)容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之一。從初中到高中，學(xué)生接觸的文言文通假字特別多，“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”通“現(xiàn)”，“失其所與，不知”中“知”通“智”， “制其弊”中“弊”通“敝”，“陳利兵而誰何”中中“何”通“呵”，“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”，“贏糧而景從”中“景”通“影”……都是通假字。教師可以適時地指導(dǎo)學(xué)生對其歸類列表，用化零為整的方式使其系統(tǒng)化。
3、善于點(diǎn)撥，背景要力求準(zhǔn)確。
誦讀不是讓學(xué)生隨心所欲地郎讀課文，它必須尊重創(chuàng)作者鑄在文章中的真實的思想感情。而這思想感情不是一開始就能把握得準(zhǔn)的,它必須建立在充分理解句意和課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上。所以筆者認(rèn)為,對于文言文的教學(xué),起初應(yīng)讓學(xué)生自學(xué),最好是默讀,發(fā)現(xiàn)問題,初識文意;其次是質(zhì)疑和答疑,引導(dǎo)學(xué)生深入理解句意和文意;而誦讀則在這兩個步驟之后進(jìn)行。只有這樣,學(xué)生才能準(zhǔn)確把握創(chuàng)作者的思想情感,讀出語感來。這一步做好了,將大大提高學(xué)生對文言文語言的感受力,從而達(dá)到事半功倍的效果。背誦必須忠實于原文，力求詞句準(zhǔn)確，這也是文言文教學(xué)中非常重要的一環(huán)。能流傳于世并選入教材的文言文，多為古代名篇，其語言的優(yōu)美和諧和準(zhǔn)確嚴(yán)密無論怎么說都應(yīng)該是典范。而我們中學(xué)生按照自己現(xiàn)有的水平隨意加改變，多數(shù)只能改糟，不會改好，這就會把自己引上學(xué)習(xí)語言的歧途。
4、傳授文言文學(xué)習(xí)技巧。
正確翻譯文言文是文言文學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵所在，教學(xué)生掌握一定的技巧是有必要的。
