時間：2023-09-25 15:59:35
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇經(jīng)濟學的問題，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1、生產(chǎn)什么，涉及到資源應(yīng)該如何配置的問題。
2、為誰生產(chǎn)，涉及到分配問題，即產(chǎn)品如何分配的問題
3、怎么生產(chǎn)，涉及到兩個問題，一是在解決生產(chǎn)什么的前提下，如何實現(xiàn)資源利用效率的問題，即宏觀經(jīng)濟學的核心問題即產(chǎn)出，二是從增長角度看，是技術(shù)進步對于產(chǎn)出或效率提高作用問題。
經(jīng)濟學是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律，經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學與科學經(jīng)濟學兩大類型。
【關(guān)鍵詞】馬克思經(jīng)濟學；利益；法哲學；抽象力
【中圖分類號】F019 【文獻標識碼】A 【文章編號】1673-291X(2006)06-0025－02
利益問題是當前經(jīng)濟改革的熱點和難點問題。時代的發(fā)展已經(jīng)迫切要求我們加強對當前市場經(jīng)濟條件下紛繁復雜的利益關(guān)系的研究。任何研究任務(wù)的順利完成必須以某種方法論為前提，不同的方法論將導致不同的研究思路和結(jié)果，用馬克思研究政治經(jīng)濟學的方法指導利益問題的研究是理清我國當前市場經(jīng)濟條件下紛繁復雜的利益關(guān)系的前提。
一、利益的出場路徑
理論界歷來對“利益”多從哲學、政治學、社會學的角度進行考察，當然在日常生活中，我們也常常從經(jīng)濟的角度、從物質(zhì)利益的角度去使用這個概念。但是，正如黑格爾所指出的，熟知非真知，恰恰是對這個人們看起來都十分熟悉，從而運思不多的問題需要進行深入地反思?，F(xiàn)實說明，這一反思正是通向正確理解馬克思經(jīng)濟學的橋梁，只有從馬克思經(jīng)濟學角度出發(fā)，才能真正把握利益概念。
在馬克思的文本中，利益是出現(xiàn)頻率較多的概念。但由于馬克思并未在自己的經(jīng)濟學體系中明確界定這一概念，因此“利益”歷來未受到馬克思經(jīng)濟學研究者的重視。其實，從馬克思研究政治經(jīng)濟學思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯來看，對利益的正確理解才是馬克思政治經(jīng)濟學的真正出發(fā)點。起初，正如馬克思在《政治經(jīng)濟學批判》序言中指出的，他早期的學術(shù)興趣主要集中在法和法哲學上。眾所周知，法哲學的核心問題是人與物(占有物)和人與人的關(guān)系。馬克思從法哲學的視野開始探索人的問題。早在1837年11月給父親的信中，馬克思已提到自己正編纂一個涉及一切法的領(lǐng)域的法哲學體系：“我在前面敘述了若干形而上學的原理作為導言，并且把這部倒霉的作品寫到了公法部分，約有三百印張?！闭峭ㄟ^對法哲學尤其是黑格爾法哲學思想的深入研究，馬克思的注意力轉(zhuǎn)向市民社會，并得出結(jié)論：“實際上，家庭和市民社會是國家的前提，它們才是真正的活動者?！碑斎?，我們也不能停留在單純的觀念分析的層面上，還必須考察馬克思對現(xiàn)實生活的思考。事實上，馬克思自己已對我們做了如下的提示：“我作為萊因報的編輯，第一次遇到要對所謂物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事。萊因省議會關(guān)于林木盜竊和地產(chǎn)分析的討論?！?/p>
在《政治經(jīng)濟學批判》序言中，當馬克思回顧自己在《萊因報》工作期間對有關(guān)物質(zhì)利益的爭議感到困惑時，這樣寫道：“法的關(guān)系正象國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系，這種物質(zhì)的生活關(guān)系的總和，黑格爾按照十八世紀的英國人和法國人的先例，稱之為‘市民社會’，而對市民社會的解剖應(yīng)該到政治經(jīng)濟學中去尋找?！边@段重要的論述表明，正是通過對黑格爾法哲學的批判性研究，馬克思告訴我們：要解開利益之謎，就要對市民生活進行解剖，而對市民社會的解剖應(yīng)當訴諸政治經(jīng)濟學?？梢?，利益只有與政治經(jīng)濟學結(jié)合在一起，才可以真正揭示其內(nèi)涵。
二、利益的研究方法
首先，馬克思堅持理論研究的真正出發(fā)點是現(xiàn)實的人。他指出：“這種觀察方法并不是沒有前提的。他的前提是人，但不是某種處在幻想的與世隔絕、離群索居狀態(tài)的人，而是處在一定條件下進行的、現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的發(fā)展過程的人。”這種關(guān)系本身也是每一個“現(xiàn)實中的個人”從自身利益出發(fā)相互間結(jié)成的關(guān)系，并且這些“現(xiàn)實中的個人”在這種關(guān)系中進行自主選擇活動來實現(xiàn)自身利益目標。依據(jù)這一原則，以現(xiàn)實的、處在現(xiàn)階段中國社會主義市場經(jīng)濟關(guān)系中的個人作為觀察和研究現(xiàn)階段利益問題的出發(fā)點就是題中之義了。
其次，馬克思認為，理論研究特別是經(jīng)濟學的研究，“既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。兩者都必須用抽象力來代替”。按照馬克思的看法，這種“抽象力”是辯證的。他在談到商品之間互為價值的鏡子時寫道：“在某種意義上，人很像商品。因為人來到世間，既沒帶著鏡子，也不像費希特派的哲學家那樣，說什么我就是我，所以人起初是以別人來反映自己的。名叫彼得的人把自己當作人，只是由于它把名叫保羅的人看作是和自己相同的。因此，對彼得說來，這整個保羅以他的肉體成為人這個物種的表現(xiàn)形式。”也就是說，“抽象力”的運用是達到把握研究對象內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其活動規(guī)律的前提。當前利益主體紛繁各異，利益分配錯綜復雜。但是，這種表象又不是毫無規(guī)律可言的，包含著一定的邏輯?，F(xiàn)實生活的邏輯，必須用“抽象力”來加以把握。我們完全可以借鑒馬克思對資本主義利益關(guān)系的具體剖析方法和他對未來社會利益關(guān)系考察的視角，運用“抽象力”對我國當前利益關(guān)系進行邏輯分析，從而為現(xiàn)實生活展開思路。
如果在現(xiàn)有的經(jīng)濟條件下對人民幣進行對外貶值，那在一定程度能夠促進出口，鞏固貿(mào)易順差。但是在中國加入世界貿(mào)易組織之后，由于非關(guān)稅壁壘和反傾銷法執(zhí)行力度的加強，這種匯率措施不僅會受到世界貿(mào)易組織的制裁，同時其對出口的促進作用也沒有以前那么明顯。而且如果在開放的經(jīng)濟條件下人民幣的對外貶值很大程度上會引起其對內(nèi)貶值，造成了國內(nèi)物價指數(shù)的上升，這種上升的滯后會使國內(nèi)物價指數(shù)和國際物價指數(shù)的差距拉大（主要和發(fā)達國家相比，下同），而該種匯率措施起不到對出口的促進作用，且降低了人民幣的國際信譽。如果在現(xiàn)有的經(jīng)濟條件下對人民幣進行對內(nèi)貶值，這樣一來在一定程度上就如向民眾征收了一次稅，并用這筆錢投資基礎(chǔ)設(shè)施和社會保障事業(yè)的建設(shè)。從另一個角度來說這種做法會使國內(nèi)物價指數(shù)上升，從而縮小了國內(nèi)物價指數(shù)和國際物價指數(shù)的差距，但這在短期內(nèi)會抑制出口并無法鞏固貿(mào)易順差。如果在開放的經(jīng)濟條件下，人民幣的對內(nèi)貶值會使人民幣在國際金融市場上的匯率下跌，這種下跌的滯后會使國內(nèi)物價指數(shù)和國際物價指數(shù)的差距縮小，但這大大降低了人民幣的國際信譽。為了歸避匯率風險問題，很多國際企業(yè)必須在很大程度上用其它堅挺貨幣進行結(jié)算，這使該種匯率措施起不到對出口的促進作用。
由于中國的物價指數(shù)普遍偏低，因此使人民幣的官方匯率接近根據(jù)購買力評價進行衡量的匯率水平對實現(xiàn)在開放經(jīng)濟條件下資本的自由流動有很大的好處。同時穩(wěn)中有升的匯率措施能夠使人民幣保持堅挺，并增加了其國際信譽。如果在現(xiàn)有的經(jīng)濟條件下對人民幣進行對外升值，那在一定程度上會抑制出口并無法鞏固貿(mào)易順差。而且如果在開放的經(jīng)濟條件下人民幣的對外升值很大程度上會引起其對內(nèi)升值，造成了國內(nèi)物價指數(shù)的下降，這種下降的滯后會使國內(nèi)物價指數(shù)和國際物價指數(shù)的差距縮小，而該種匯率措施起不到對出口的促進作用。如果在現(xiàn)有的經(jīng)濟條件下對人民幣進行對內(nèi)升值，這會使國內(nèi)物價指數(shù)下降，從而拉大了國內(nèi)物價指數(shù)和國際物價指數(shù)的差距，但這在短期內(nèi)會促進出口并鞏固貿(mào)易順差。如果在開放的經(jīng)濟條件下，人民幣的對內(nèi)升值會使人民幣在國際金融市場上的匯率上升，這種上升的滯后會使國內(nèi)物價指數(shù)和國際物價指數(shù)的差距拉大，然而該種匯率措施起不到對出口的促進作用。
如果在現(xiàn)有的經(jīng)濟條件下人民幣的匯率保持不變（如現(xiàn)在的釘住美元的固定匯率制，其在很大程度上使人民幣匯率會隨著美圓匯率的浮動而浮動），也基本上會得到與對人民幣進行升值一樣的局面。在這種情況下的最大問題是在國內(nèi)出現(xiàn)了通貨緊縮現(xiàn)象或低幅度的通貨膨脹現(xiàn)象，這在一定程度上造成了物價指數(shù)的下降（有一定的滯后因素影響），內(nèi)需拉動不起來（采取壓低利率的方法和通過擴張性的財政政策來拉動內(nèi)需一般起不到多大作用），股市低迷（僅依靠政策上的拉動是不行的），整個經(jīng)濟情況脫離了在通貨膨脹時期的繁榮景象，這對進一步完善社會保障事業(yè)也造成了一定的困難。同時這給已經(jīng)靠服務(wù)和打價格戰(zhàn)維持生存的勞動密集型產(chǎn)業(yè)和一些服務(wù)業(yè)雪上加霜，因此近年來這些行業(yè)紛紛裁員并拒絕吸納新員工，這就使本已經(jīng)在部分地區(qū)過飽和的就業(yè)形勢更加嚴峻。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各地經(jīng)濟由于追求一種范圍效應(yīng)，因此地區(qū)發(fā)展的不平衡已經(jīng)愈演愈烈，而且一種行政干預在一定程度不能起到很好的作用。而就業(yè)大軍還是喜歡向那些經(jīng)濟發(fā)達的就業(yè)過飽和地區(qū)涌入，形成了一種“馬太效應(yīng)”，這在很大程度上拉大了這種地區(qū)間的發(fā)展不平衡。因此這就造成了在這些地區(qū)就業(yè)形勢越來越嚴峻，且繼續(xù)深造和拿文憑（包括出國并回國工作的情況）可能在很大程度上成為了一種緩解就業(yè)壓力的新途徑，但是這會造成在這種趨勢下幾年以后的就業(yè)壓力變得更大。以上內(nèi)容對一些比較熱門行業(yè)和高薪行業(yè)的就業(yè)情況分析也同樣適用。同時從投資策略來講，在這些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)投資城市發(fā)展指數(shù)（如買房地產(chǎn)），其回報率應(yīng)該比其它類型投資的投資回報率高且穩(wěn)，這在一定程度上已經(jīng)根據(jù)消費者的經(jīng)濟實力對其進行了分類，同時在這種情況下使原有的貧富差距拉得更加大并使基于這種評判標準的社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定于這種狀態(tài)。
[關(guān)鍵詞] 新制度經(jīng)濟學 食品安全
近一年來，蘇丹紅、阜陽奶粉等系列“食品安全危機”事件令食品安全問題成為世人關(guān)注的焦點之一?！叭鼓谭邸笔录忠淮伟咽称钒踩珕栴}推上了風口浪尖。食品安全越來越成為廣大民眾普遍關(guān)注的問題。食品安全問題不僅嚴重威脅了消費者的生命和健康安全，造成生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)重大的經(jīng)濟損失，還關(guān)系到經(jīng)濟的發(fā)展，社會的穩(wěn)定。
一、食品安全問題制度分析
人類的相互交往，包括經(jīng)濟生活中的相互交往，都依賴于某種信任。信任以一種秩序為基礎(chǔ)。而要維護這種秩序就要依靠各種禁止不可預見行為和機會主義行為的規(guī)則。我們稱這些規(guī)則為“制度”。食品安全問題表面上是因為企業(yè)社會責任的丟失、有些不法分子因為財迷心竅而做出損害大眾利益的事。實質(zhì)上是因為食品安全有效制度的缺乏。
首先，缺乏收益和損失相對等的制度。食品行業(yè)通常帶有隱藏的負外部性,在監(jiān)管不嚴及信用缺失的情況下，假冒偽劣食品經(jīng)常充斥市場，產(chǎn)生“檸檬效應(yīng)”，即劣質(zhì)食品擠走優(yōu)質(zhì)食品。劣質(zhì)食品生產(chǎn)成本低，而又以正常的市場價格出售，引起生產(chǎn)成本外溢。這種情況下，生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品廠商的收益遠遠大于其損失。一旦這種投機行為未被新的有效制度遏制，其他人就會競相效仿。
其次，缺乏各種標準的制度。蘇丹紅事件發(fā)生后，我們從各方面反饋來的信息是：我們沒有檢測標準，我們沒有相應(yīng)的法律，我們從沒有對這一色素是否進入食品進行過詳細的調(diào)查檢測。可見制定完善標準，建立檢驗檢測體系非常重要。借鑒ISO、WHO等先進標準，開展標準技術(shù)創(chuàng)新研究，為保證食品安全和為政府部門制定符合我國利益的進出口監(jiān)督檢驗策略和措施提供技術(shù)支撐。
二、中國食品安全的制度設(shè)計
中國食品安全問題存在的根本原因在于制度建設(shè)滯后，而制度設(shè)計是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要相關(guān)制度的配套及有效地貫徹執(zhí)行模式，否則很難收到預期效果。
1.建立并完善食品市場的激勵機制
通過建立信用檔案來最大限度地降低食品廠商和消費者之間的信息不對稱，降低兩者之間的交易成本，消除食品廠商憑借掌握的信息優(yōu)勢來攫取信息租金的行為，并通過信用檔案激勵和約束食品生產(chǎn)企業(yè)。一方面通過信用激勵機制使生產(chǎn)合格食品的廠商得到獎勵;另一方面也要使生產(chǎn)偽劣食品的廠商受到嚴厲懲罰，特別是對那些明知有毒,依然為所欲為的經(jīng)營者。
2.建立健全食品安全信息公開披露與通報制度
實踐證明,對食品安全風險信息的公開披漏，會使利益相關(guān)者能夠及時規(guī)避風險，有關(guān)部門能夠及時采取對策，全社會能夠保持警惕性，從而可能使風險的危害降低到最小程度。因此,要充分發(fā)揮新聞媒體的作用,建立起高效和快速的各級食品安全信息制度，實施食品安全檢測例行公告制度,定期向民眾公開信息。
3.建立決策、執(zhí)行和監(jiān)督三權(quán)分立的食品安全規(guī)制體制及其責任追究制度
為了確保實施效率,避免政府官員不作為、瀆職、權(quán)力腐敗等行為的發(fā)生,食品安全規(guī)制的決策、執(zhí)行和監(jiān)督等項權(quán)力應(yīng)當分開,不應(yīng)由一個部門來承擔,而應(yīng)由多個機構(gòu)來承擔。如各級人大可以承擔決策與監(jiān)督的權(quán)力,而食品藥品監(jiān)督管理局、衛(wèi)生局、農(nóng)業(yè)局和工商局等機構(gòu)負責安全規(guī)制的執(zhí)行權(quán)。要充分發(fā)揮新聞媒體的監(jiān)督作用。各項權(quán)力都要建立相應(yīng)的責任追究制度。
4.建立食品召回制度
現(xiàn)階段消費者在食用問題食品而遭到人身或財產(chǎn)損害時得不到賠償,而且生產(chǎn)者只對已存在的損害承擔責任,對潛在損害不負責。對有缺陷的違規(guī)的不安全食品實行召回和處理,涉及食品生產(chǎn)者、銷售者和消費者等多個利益主體,需要工商、質(zhì)檢等多個部門和環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)解決，要建立起對有毒有害食品進行強制性銷毀的制度。
5.建立較為完善的食品安全應(yīng)急制度
目前,中國在對食品的安全規(guī)制中尚未建立起較為完善的食品安全應(yīng)急處理制度。從現(xiàn)實來看,一旦發(fā)生了食品安全事故,往往是事后倉促應(yīng)對,這種事后的應(yīng)急處理方式已經(jīng)不能及時控制日趨復雜的食品安全事故。食品安全方面的應(yīng)急管理過程由三階段(事故發(fā)生前、發(fā)生中和發(fā)生后)組成,在每一個階段,都需要建立相應(yīng)的應(yīng)急管理機制。
三、結(jié)論與建議
食品安全問題直接關(guān)系民眾身體健康和生命安全。一方面采取制定完善食品安全標準，建立檢驗檢測體系，加強監(jiān)督檢查，規(guī)定嚴厲的法律責任，及時向公眾公布食品安全的有關(guān)情況，支持和鼓勵食品安全方面的科研和合作等措施來保障中國老百姓的餐桌是安全的。制定完善相關(guān)制度，讓經(jīng)濟行為在制度這只看不見的手下運行，是解決問題的根本有效手段;另一方面消費者在質(zhì)量、衛(wèi)生、安全指標方面對企業(yè)產(chǎn)品的自主選擇是最有力最長遠的促進因素。對于存在食品安全問題的企業(yè)和產(chǎn)品，消費者不去選擇和購買，讓這些企業(yè)和產(chǎn)品因為失去市場而推出市場。
參考文獻：
[1]袁慶明:新制度經(jīng)濟學[M].中國發(fā)展出版社，2005
【關(guān)鍵詞】 使用價值 交換價值 地租 高房價
一、引言
近年來，我國房地產(chǎn)商品價格一路走高，部分一線城市商品房價格居高不下，2013年北京市商品房平均銷售價格18553元，上海市商品房平均銷售價格16420元，廣州市商品房平均銷售價格15330元，深圳市商品房平均銷售價格24402元。我國當前商品房均價已超出合理水平，而在房價高漲的同時，我國房地產(chǎn)市場住房空置率日益上升。在房地產(chǎn)行業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)的今天，保障房地產(chǎn)行業(yè)的健康發(fā)展對維持國民經(jīng)濟健康運行具有重要意義。對于我國大部分居民來說，目前我國的高房價遠超他們的支付能力，在我國社會保障體系尚不完善的今天，居民對住房的需求是剛性的，過高的房價不利于居民實現(xiàn)基本的生活需求，可能會帶來社會的動蕩，此外過高的房價使得居民必須將絕大部分的收入用于住房的消費，這必然會削弱居民對其他商品的消費能力，這將不利于我國擴大內(nèi)需的需要。改革開放以來我國充分利用自身比較優(yōu)勢積極發(fā)展對外出口，經(jīng)濟發(fā)展取得了一定的成果，然而現(xiàn)在我國出口已開始走向萎縮，未來要實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展必須積極推進以擴大內(nèi)需為著力點的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。本文從政治經(jīng)濟學的雙重視角出發(fā)，通過對商品房使用價值與價值的分析，剖析當前我國高房價的原因，并提出進一步規(guī)范房地產(chǎn)行業(yè)健康發(fā)展，維持房價的合理穩(wěn)定的政策建議。
二、高房價的政治經(jīng)濟學分析
1、使用價值與交換價值視角
根據(jù)馬克思的價值理論，商品的使用價值是指商品的有用性，這里商品房的使用價值即其居住功能。從使用價值的視角分析高房價問題即分析人們對住房的居住的需求。首先，對于我國這樣一個人口大國，大量的人口對居住的需求的剛性的，其次，中國傳統(tǒng)的觀念也是導致居民對住房需求具有剛性的原因，中國人自古就有較強的家庭觀，住房在這里扮演了家的角色，在我國房屋租賃機制尚不完善的今天，租房給人們帶來的許多問題也加劇了人們對購房的需求。當前我國的房屋出租一般以短期為主，租來的房子缺乏長期的穩(wěn)定性與安全感。中國人對穩(wěn)定的追求是根深蒂固的。根據(jù)馬克思的價值規(guī)律，在土地有限，住房供給量一定的情況下，人們剛性的需求會導致商品房的價格脫離其價值而向上波動。
從交換價值的視角分析高房價的問題即分析人們對住房的交易的需求。商品房的交換價值可以理解為商品房所具有的交易的價值，在這里人們購房的目的不是居住而是出售以獲得利潤。根據(jù)具體出售的時間可以把這一需求分為投資易需求與投機易需求。
投資性需求注重對資產(chǎn)的長期持有，注重保值。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，居民生活水平的提高，居民手中積聚了大量閑散資金，在低利率與通貨膨脹的背景下，居民需要尋找投資渠道為其資產(chǎn)進行保值投資?，F(xiàn)階段我國有效的投資渠道十分有限，作為主要投資市場的股票市場在我國仍處于不成熟階段，我國股票市場具有很強的投機性而投資性很弱。股票市場的不成熟外加居民對房價的“預期”較為看好，在投資方式有限的情況下居民將增加對住房投資的需求。這些投資者購房并不是為了居住而是用于出租或是在房產(chǎn)升值后出售以獲取差價。
投機性需求傾向于短期操作，投機者的目標是短期內(nèi)轉(zhuǎn)手以賺取差價，投機者往往通過炒作來制造房地產(chǎn)的虛擬需求，進行“擊鼓傳花”式游戲。我國為應(yīng)對經(jīng)濟下行壓力所采取的總量寬松的貨幣政策與大規(guī)模的刺激政策導致的我國流動性過剩問題是房地產(chǎn)行業(yè)投機性過強的主要原因，這些政策所釋放的貨幣并沒有流入能增加社會物質(zhì)財富的行業(yè)而是積聚在房地產(chǎn)等高投資回報率行業(yè)，這些政策非但沒有促進經(jīng)濟增長與轉(zhuǎn)型反而帶來了房價的不斷上漲。
從交換價值的角度分析房地產(chǎn)行業(yè)中的投資性與投機性需求有助于更好的理解我國高房價問題。我國房地產(chǎn)市場需求過旺特別是投資與投機需求過旺是房價居高不下的主要原因。
2、價值與地租理論
根據(jù)馬克思的價值理論，商品房的價值可以表示為c+
v+m，其中c表示不變資本的價值，V表示可變資本的價值，m表示利潤。不變資本c的價值主要由土地的價值、建筑材料及設(shè)備的價值構(gòu)成?？勺冑Y本v的價值由建筑工人通過勞動創(chuàng)造的價值及營銷管理等其他服務(wù)人員通過勞動創(chuàng)造的價值構(gòu)成。剩余價值m是指資本運動過程中所產(chǎn)生的超出原有價值的增值價值，即我們平時所說的利潤。
結(jié)合價值理論與地租理論有助于我們深入的理解我國高房價存在的原因。首先從不變資本的角度看，商品房的價值是其價格的基礎(chǔ)，價格是價值的外在表現(xiàn)；土地的價值是商品房價值的重要組成部分；根據(jù)地租理論，土地所有者可以通過壟斷土地來獲得壟斷地租，高額的壟斷地租是導致高房價的重要原因。
在現(xiàn)行的行政政績評估考核體制面前，我國地方政府往往著眼于地方的局部的利益，地方政府的行為目標為地方利益最大化，其關(guān)注眼前的經(jīng)濟利益并盡力提高地方政府收益。現(xiàn)行的人事考核機制中，地方政府的政績是快速增長的地方生產(chǎn)總值，是一個個具體的項目。在有限的任期內(nèi)，地方政府官員只能是通過各種工程來提高自己的政績。此時，房地產(chǎn)成為其選擇之一，高房價帶來的是高經(jīng)濟增長與高政績。
我國現(xiàn)階段的分稅制、預算制使得我國地方政府財政日益艱難，為獲得更多的財政收入以發(fā)展經(jīng)濟保持穩(wěn)定，地方政府只能變相發(fā)展“土地財政”，利用“土地創(chuàng)收”來保證一定的財政收入。我國城市土地名義上歸集體所有，實質(zhì)上其為地方政府所壟斷，地方政府壟斷土地供給是級差地租產(chǎn)生的原因，這里政府壟斷的是土地的使用權(quán)，因為我國土地所有權(quán)目前是不能交易的。地方政府根據(jù)壟斷收益最大化（土地創(chuàng)收最大化）確定土地供給量，即地方政府通過壟斷土地獲得高額壟斷地租。這種高額壟斷地租的存在造成的土地價格的上漲，嚴重影響著商品房的價格，導致了房價居高不下的問題。同時土地價格的上漲還受到房地產(chǎn)開發(fā)商的惡意囤積行為的影響，房地產(chǎn)開發(fā)商為利用土地的有限供應(yīng)進一步推高土地價格從而推高房價以獲得高額利潤，在獲得土地資源后并沒有將所獲得的土地資源全用于房地產(chǎn)開發(fā)，而是有意地控制土地的供給從而控制商品房的供應(yīng)量，將房價進一步推高。
三、有效抑制高房價的建議
我國房地產(chǎn)市場中的消費行為是扭曲的，這種不以商品的使用價值為目的進行的消費，將有可能是禍國殃民的。首先房地產(chǎn)市場的投機性的增強會導致大量投機資金流入房地產(chǎn)市場，進而導致房地產(chǎn)價格持續(xù)上漲，價格大幅偏離商品的價值，最終會導致房地產(chǎn)泡沫。房地產(chǎn)泡沫一旦破裂將會給國民經(jīng)濟運行帶來沉重的打擊。同時這種資金流向的失衡會導致經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)的失衡，這種以房地產(chǎn)為支撐的發(fā)展模式是不可持續(xù)的，且不利于我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型目標的實現(xiàn)。其次房地產(chǎn)作為人民基本的生活和生產(chǎn)資料，保持房地產(chǎn)市場健康穩(wěn)定的發(fā)展是保障民生的必然要求。然而當前扭曲的房地產(chǎn)市場運行使得有資本的投資者與房地產(chǎn)商擁有的財富不斷增加，而占社會絕大部分的中下等收入居民背負著越來越沉重的經(jīng)濟負擔，房價的上漲無形中抬高了居民的生產(chǎn)與生活成本，生活成本的提高直接帶來的是居民生活質(zhì)量的下降，經(jīng)濟的發(fā)展并沒有讓絕大多數(shù)居民從中受益，發(fā)展的成果被少數(shù)人掠取，社會貧富差距日益擴大。社會貧富差距的不斷擴大可能會阻礙社會的穩(wěn)定發(fā)展。此外在居民收入水平基本一定時，過高的房價將占用絕大部分的消費能力，而削弱居民對其他商品的消費能力，造成社會總需求不足，影響經(jīng)濟的可持續(xù)健康發(fā)展。
有效解決房價居高不下問題首先要通過疏通而不是圍堵的方式抑制房地產(chǎn)市場上的投機活動。我國政府出臺了不少相關(guān)的政策，但我們可以看到以限購令為代表的政策雖然在短期取得了一些效果，但這些政策始終是治標不治本。抑制房地產(chǎn)市場中的投機行為的核心問題是為社會上的大量閑散資金提供更有利的投資渠道，通過資本疏導將積聚在房地產(chǎn)中的大量資金引流到其他生產(chǎn)領(lǐng)域，從根本上解決問題。應(yīng)該加快股票市場改革，將股票市場建立成真正的資本市場，以吸納社會上的閑散資金，同時加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，推動經(jīng)濟向健康可持續(xù)的方向發(fā)展，健康可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展可以為投資創(chuàng)造出更多的渠道，從根本上解決房地產(chǎn)市場中資金大量積聚的問題。
有效解決房價居高不下問題其次要保障土地交易價格合理化以降低房地產(chǎn)的生產(chǎn)成本，從成本的角度解決房價居高不下的問題。保障土地交易價格合理化要從兩個方面入手，一方面要加快土地市場改革，打破地方政府對土地供給的壟斷，賦予農(nóng)村集體經(jīng)濟組織充分的農(nóng)業(yè)用地所有權(quán)，使農(nóng)民真正充分享有使用處理土地的權(quán)利，分類管理農(nóng)村土地，對于集體建設(shè)用地，應(yīng)完全放開使農(nóng)民能真正實現(xiàn)自由的采用多種有效的方式行使土地使用權(quán)與經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)；對于農(nóng)村農(nóng)業(yè)用地，應(yīng)采取嚴格的制度來實施土地用途管制，嚴格限制農(nóng)村農(nóng)用地流向集體建設(shè)用地，嚴守耕地保護紅線，保障國內(nèi)糧食生產(chǎn)，確保谷物基本自給、口糧絕對安全。另一方面要調(diào)整國家財稅政策，改變當前土地收入占地方政府財政收入比重過大問題，從規(guī)范政府行為的角度實現(xiàn)土地交易價格合理化。對地方政府行為實行法制化約束，抑制地方政府設(shè)租尋租行為，加快推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改革，為經(jīng)濟尋找新的增長點，改變國民經(jīng)濟依靠房地產(chǎn)實現(xiàn)增長的發(fā)展模式，為地方政府財政收入尋找新的可持續(xù)的來源，逐步改變中央政府以GDP考核地方政府政績的標準，強化居民生活水平、失業(yè)率等指標在考核體系中的地位，以此降低地方政策出于經(jīng)濟增長考核壓力而謀求利用房地產(chǎn)快速增長推動地方經(jīng)濟增長的畸形增長模式。
最后，有效抑制房價居高不下問題要加快完善我國的房屋租賃制度。目前我國房屋租賃雙方的權(quán)利與義務(wù)并沒有受到相應(yīng)的法律的保護，消費者的權(quán)益經(jīng)常受到侵犯，政府應(yīng)向居民宣傳適當?shù)淖》坑^念，鼓勵年輕人選擇租房居住以緩解住房緊張問題，同時規(guī)范房屋租賃管理體系，盡快建立租房管理制度，在房屋狀態(tài)維護保養(yǎng)，租金水平管理，租賃雙方的權(quán)利義務(wù)約定，合同條款規(guī)格等方面制定詳盡的規(guī)章制度；加快房屋租賃相關(guān)的立法，通過法律保障房屋租賃市場中的交易雙方，要在現(xiàn)有的住房登記系統(tǒng)、稅務(wù)系統(tǒng)、征信系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，綜合各方面的信息質(zhì)量，確保出租者和租房者信息的真實性和完整性，確保給消費者提供能夠負擔得起的體面的、穩(wěn)定的住房。
四、總結(jié)
綜上，從政治經(jīng)濟學視角看我國高房價問題可知，我國房價居高不下的原因主要有居民出于住房使用價值的追求而產(chǎn)生的剛性需求、居民出于房屋交換價值的追求而產(chǎn)生的投資與投機需求、地方政府對土地創(chuàng)收的追求導致的土地交易價格高漲。有效解決我國房價居高不下問題應(yīng)加快推進各項改革，加快資本市場改革為社會閑散資金提供投資的場所，加快土地交易市場改革，為形成公正、合理的土地價格提供制度保障，加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，為經(jīng)濟尋找新的可持續(xù)性的增長點以充分吸收社會閑散資金并有效緩解地方政府財政收入困境。同時積極推進依法治國，用法治維護房地產(chǎn)市場健康可持續(xù)運轉(zhuǎn)，保障居民權(quán)益。讓全面深化改革、全面推進依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動全面建成小康社會的目標如期實現(xiàn)，人民生活越來越好。
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[關(guān)鍵詞] 保險 誠信 利益
一、我國保險業(yè)誠信問題的現(xiàn)狀
1.保險誠信建設(shè)初見成效
首先，誠信建設(shè)已被納入法制化發(fā)展軌道。一方面,《保險法》強調(diào)了誠實信用原則在保險業(yè)發(fā)展中的突出地位，修改后的《保險法》著重突出了對誠信原則的保護和運用。二是在相關(guān)法規(guī)如《人身保險新型產(chǎn)品信息披露管理暫行規(guī)定》和《保險公司高級管理人員任職資格管理規(guī)定》中對保險從業(yè)人員和高管人員作出了誠信方面的要求，保險信用法制建設(shè)的加強為我國保險業(yè)誠信體系建設(shè)提供了法律保障。其次，各保險公司誠信經(jīng)營理念得到認同。由此可見,誠信在保險業(yè)發(fā)展中具有核心地位的理念已保險業(yè)界廣泛認同,這為保險業(yè)誠信體系建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
2.保險信用缺失導致的問題仍然存在
由于我國保險起步比較晚，保險知識的普及程度不足，公民保險意識還不夠高，導致出現(xiàn)了許多阻礙保險發(fā)展的問題，其中誠信問題尤為突出，長此以往，在這種“內(nèi)憂外患”的環(huán)境下，我國保險業(yè)必將崩潰。2006年被確定為我國保險誠信建設(shè)年，筆者認為，要做好誠信建設(shè)，必須找出產(chǎn)生信用危機的根源，提出可行的解決方案，并落實到實處。
二、保險誠信問題產(chǎn)生的經(jīng)濟學分析
1.從成本最小化利潤最大化角度分析
我們從博弈論的角度來分析在保險市場中從事保險活動的雙方都是理性的“經(jīng)濟人”，以各自利益最大化為目標。在保險契約活動中，交易雙方為保險人和被保險人，二者可以選擇的策略只有誠信和不誠信。而且，選擇不誠信可以給選擇主體帶來額外的收益。這一假設(shè)前提是具有可行性依據(jù)的。保險人選擇不誠信，可以擴大業(yè)務(wù)規(guī)模，減少支出。被保險人選擇不誠信，可以減少保費金額，增加賠款金額。而保險中介選擇不誠信，可以增加中介費用。這樣，保險人和被保險人，以及保險中介都存在欺騙的動機。下面就從這三個方面來談?wù)劇?/p>
首先對保險公司:任何一個以盈利為目的的經(jīng)濟實體都想實現(xiàn)自身的利潤最大化，而降低成本是其中一種有效的途徑。盡管成熟的保險公司都會選擇誠信來穩(wěn)定自己的客戶來源，但是在目前中國的環(huán)境下，選擇不誠信會讓保險公司的業(yè)務(wù)規(guī)模擴大，保費增加。保險公司不誠信主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是，業(yè)務(wù)員在展業(yè)過程中，為了獲取更多的傭金，片面夸大保險產(chǎn)品的功能，甚至欺騙保戶，致使保戶在索賠時發(fā)生困難，喪失對保險業(yè)的信心。二是，保險公司為了減少成本開支，利用自身專業(yè)優(yōu)勢、人才優(yōu)勢，針對消費者對保險理解不深的弱點，拒絕投保戶合理的索賠。其次對投保人:任何投保企業(yè)或個人為了節(jié)省自己的保費支出，也會選擇不誠信。舉個簡單的例子:甲公司損失期望值為α，則他向保險公司交納的保費P也為α,若甲公司采用一些手段欺騙保險公司，使保險公司認為其實際損失額P1=β(α
2.從市場均衡角度分析
從以上成本利潤分析可以看出，由于不誠信帶來的損失，致使保險市場的資源配置不能達到最優(yōu)?，F(xiàn)在，我們從一個宏觀一些的角度來分析保險市場的誠信危機，以保險市場的需求、供給平衡作為分析的切入點,將誠信問題對保險市場的影響看成一個變量，引入到保險市場的均衡中，保險市場的均衡由圖表表示:
圖中s表示供給曲線，D表示需求曲線，N是在雙方誠信的情況下的市場均衡最佳效益點，OQ1NP1就是均衡情況下的利潤，P指保險產(chǎn)品費率，Q表示保險產(chǎn)品銷售數(shù)量，C表示誠信指數(shù)。當一家保險公司甲對保險產(chǎn)品費率進行調(diào)整后，其他保險公司會做出相應(yīng)的調(diào)整，當甲調(diào)低費率，考慮到價格競爭優(yōu)勢，其他保險公司會相應(yīng)降低費率，這時起作用的是ND1，而當甲調(diào)高費率時，其他保險公司則不會跟著提價，這時起作用的是dN。但是由于存在不誠信的情況，保險公司根據(jù)經(jīng)驗評估保費時，會把誠信帶來的風險因素換算到保費的計算中去，即會使費率高于均衡費率，這樣原本的供給曲線S就會向上方移動至S1，此時的均衡點為M，甲公司利潤為OQ2MP2，由于費率的提高，使一部分投保人(Q1-Q2）退出了該保險，轉(zhuǎn)向其他費率較低的公司投保，而剩余的投保人分為兩部分，一部分是由于對保險知識缺乏了解，繼續(xù)為了原本相同的保障而提供更高的費用，當他們對產(chǎn)品認識逐漸加深以后，就會發(fā)現(xiàn)保險公司的這種不誠信行為，進而對保險公司失去信賴，最終退出該保險公司的業(yè)務(wù)范圍。
三、解決誠信問題的可行性方案
1.加強保險知識的宣傳，增強投保人的保險誠信意識和道德觀念，使保險雙方當事人的信息趨向?qū)ΨQ化
我們應(yīng)加強保險原理、基本原則，以及保險法制的宣傳，讓民眾真正懂得保險得以數(shù)百年運行的真諦在于以科學的統(tǒng)計數(shù)據(jù)為測算基礎(chǔ)，實現(xiàn)每一被保險人與保險人權(quán)利與義務(wù)對價基礎(chǔ)上的有償轉(zhuǎn)讓風險，并在所組成的同一群體被保險人之間實行機會均等的互助，而且這一互助完全是就未來可能發(fā)生的損失風險而言的，其中排除了一切已經(jīng)發(fā)生或故意制造的損失。
2.建立行業(yè)信用體系，調(diào)整因為人為因素導致的保險市場失衡
前面已經(jīng)分析到由于保險雙方當事人存在以利潤為趨導產(chǎn)生不誠信行為的現(xiàn)象，筆者認為可以通過建立行業(yè)信用體系的辦法來阻止這種趨導。建立行業(yè)信用體系包括2個方面:一是保險公司對投保人建立公司內(nèi)部信用體系，二是政府為保障投保人利益建立信用機構(gòu)。具體做法如下:首先保險公司要建立一套信用制度，即做到以下四個方面:一是培養(yǎng)專門的信用風險管理人才。二是建立獨立于財務(wù)和銷售的信用風險管理機構(gòu)。三是建立系統(tǒng)化、規(guī)范化的信用管理制度。 最后行業(yè)內(nèi)各保險公司內(nèi)部信用機構(gòu)聯(lián)合起來對投保人的誠信實施監(jiān)控，形成行業(yè)威懾力。其次對于政府建設(shè)完整的企業(yè)信用制度，筆者認為需要從以下兩個方面來解決:一是建立健全的企業(yè)信用評估的法律規(guī)定，同時還需要保證評級機構(gòu)的獨立公正，從人事、資金以及權(quán)利責任都達到公正獨立。然后就需要做到的是保障信用評級制度合理運行，最好是根據(jù)社會需要采取依職權(quán)和申請相結(jié)合的企業(yè)信用評級運行模式。二是建立失信懲戒制度的立法規(guī)定。保險公司在商業(yè)活動中當失信成本小于失信行為所失信懲戒制度帶來的收益的時候會選擇失信。而這時候如果我們建立企業(yè)失信懲戒制度加大對失信行為的成本約束，例如公開用網(wǎng)絡(luò)向社會其失信記錄，各家商業(yè)銀行停止對其授信，不給予通過工商年檢，稅務(wù)部門不給予辦理稅務(wù)登記等等，在這樣的一個環(huán)境下形成的合理的失信約束機制將會有效地遏止保險公司的失信行為。對于不誠信的投保人，各保險公司聯(lián)合起來，停止對其人身及財產(chǎn)提供保險保障，并及時將其失信記錄發(fā)送給各商業(yè)銀行，這樣也將極大約束投保人的行為。
3.加強國際合作，建設(shè)現(xiàn)代保險監(jiān)管體系
我國保險業(yè)還處于初級發(fā)展階段，很多先進的保險理念還得借鑒國外保險公司發(fā)展的經(jīng)驗。因此多加強于國際保險公司的合作，吸收國外先進的保險理念，“吸其精華，去其糟粕”，將極大地提高我國保險公司的經(jīng)營水平和監(jiān)管力度。
4.嚴厲打擊保險欺詐，形成社會威懾力
筆者認為，目前的法律對保險欺詐的打擊力度還不夠，在方式方法上還可以加大力度。另外對于檢舉保險欺詐的行為應(yīng)該給予鼓勵，讓保險主體間進行互相監(jiān)督，讓社會各界都起到保險誠信的監(jiān)督作用。
四、結(jié)束語
保險是一個所有投保人聯(lián)合起來分攤風險，轉(zhuǎn)移風險，使風險帶來的損失影響程度最小化，從而使風險最小化的過程，它需要大家有著“我為人人，人人為我”的意識，而誠信就像一塊基石，任何保險一方放棄誠信原則，都會影響保險作用的發(fā)揮。由此看來，只有保險當事人都堅持保險誠信原則的前提下，建立起誠信的保險市場，當事人才會互惠互利，同時讓保險各主體以及政府部門都加入到保險監(jiān)督中來，保險業(yè)才能得到健全的發(fā)展，保險作用才會得到很好的發(fā)揮。
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亞里士多德用大樹做比喻，把人類的知識分為三個部分：樹根部分是最基礎(chǔ)的第一部分，它是一切知識的奠基，即metaphysics，中譯《形而上學》；作為主體的樹干部分是第二部分，即物理學；表現(xiàn)為樹枝的第三部分是其他自然科學。這個樹根，也就是這個基礎(chǔ)，即亞里士多德的being as being，就是古典哲學中至高無上的第一哲學。由于一切自然科學和社會科學都分化自哲學，所以現(xiàn)在全世界都是顯學的經(jīng)濟學，本質(zhì)上就是一種哲學，是我們認識經(jīng)濟現(xiàn)象或解釋經(jīng)濟活動的一種認識論和方法論。
說經(jīng)濟學是一種哲學，與二十世紀三十年代之后經(jīng)濟學的發(fā)展趨勢非常不符。二十世紀三十年代之后的主流經(jīng)濟學追求的是向物理學等所謂的“樹干”科學的靠攏，表現(xiàn)為去哲學化或去形而上學化的與樹根的分離。瓊·羅賓遜夫人的《經(jīng)濟哲學》，就是這一過程中這位英國古典經(jīng)濟學傳人以卡爾·波普的方法論和科學價值觀為基礎(chǔ)向“樹根”回歸的努力。
羅賓遜夫人是古典經(jīng)濟學的最后傳人，也是自希克斯之后英國劍橋經(jīng)濟學派的掌門人。在經(jīng)濟學理論發(fā)展史上，她有過三次革命性創(chuàng)新，即不完全競爭理論的提出、對有效需求理論的闡釋以及對正統(tǒng)資本理論的毀滅性抨擊。當然也有人認為這些只是“一種突破”。由于“革命”是指“改變了對基本問題的思考方式”，而“突破”是指“沒有顛覆傳統(tǒng)的看法或結(jié)果，只是從另一個角度重新開始”，因此，盡管羅賓遜夫人在《不完全競爭經(jīng)濟學》中謙虛地認為該書只是“提供了一箱分析工具”，但因為不完全競爭“為置身于荒涼地區(qū)的人們提供了旅行指南”并填補了“壟斷與競爭之間的中間地帶”；而凱恩斯經(jīng)濟學的闡述和資本理論的爭論使羅賓遜夫人確立了新劍橋?qū)W派分析方法，所以，羅賓遜夫人是“革命”，而非僅僅止步于“突破”。羅賓遜夫人本人也認為她是“對經(jīng)濟學教科書中的理論和模型做了一次春季大掃除。拋棄所有自相矛盾的命題、不可度量的量以及無法定義的概念，并重新建構(gòu)一個分析基礎(chǔ)”。
《經(jīng)濟哲學》是一次更為徹底的“春季大掃除”。
《經(jīng)濟哲學》出版于一九六二年，全書由羅賓遜夫人在英國伯明翰大學的系列講座的講稿整理而成。雖說羅賓遜夫人在書中使用了非技術(shù)性語言以爭取更多的讀者，但因為該書是從意識形態(tài)角度檢討從斯密到馬克思以至新古典經(jīng)濟學的自由放任基本原理（羅賓遜夫人的另一本著作《經(jīng)濟學的異端》則從歷史演變角度對相同問題進行了檢討），所以讀者必須首先具有古典正統(tǒng)經(jīng)濟學和凱恩斯經(jīng)濟學的知識背景，才能完全讀懂該書。
經(jīng)濟哲學是經(jīng)濟學最本質(zhì)的部分，是經(jīng)濟學構(gòu)建自身科學大廈的基石。如果理解了維特根斯坦的那句話：上帝準許哲學家洞悉置于每個人眼前的事物（《文化與價值》），那么，經(jīng)濟哲學就是對那些無法用數(shù)學公式和統(tǒng)計圖表來解決的經(jīng)濟事務(wù)和經(jīng)濟制度的性質(zhì)做的智性思考。由于羅賓遜夫人一直認為“任何一種經(jīng)濟體系都要有一組規(guī)則，一種能對經(jīng)濟體系進行評價的形而上學，一個存在于個人心中并迫使他遵循的道德心”，因此羅賓遜夫人的形而上學討論由來已久，由她挑起的那場兩個劍橋資本之爭，實質(zhì)上就是一場形而上學爭論。雖然兩個劍橋爭論的對象是資本，但從那時以來，資本就沒有再在經(jīng)濟學理論體系中出現(xiàn)過，并一直是當代經(jīng)濟學理論中最為無用的部分。用形而上學概念解決形而下問題的古典分析方法，也在經(jīng)濟學分析中失去了蹤跡。貼近物理學分析的形而下分析成了當今顯學。在這一過程中，羅賓遜夫人的身份日漸復雜，主流經(jīng)濟學家的身份逐漸模糊，非正統(tǒng)經(jīng)濟學家的形象日漸顯現(xiàn)。
表面上看，兩個劍橋之爭表現(xiàn)為同是以古典經(jīng)濟學為基礎(chǔ)的兩個學派對繼承和發(fā)展凱恩斯理論的爭論，究其實質(zhì)，卻是如何進行經(jīng)濟學研究的問題。在羅賓遜夫人看來，凱恩斯用有效需求不足揭示了經(jīng)濟危機的根源。雖然有效需求不足由投資需求和消費需求不足組成，但消費需求不足是主因，引致消費需求不足的根本原因則是社會分配不公。因此，羅賓遜夫人主張從分配入手，對價值、效用以及積累和發(fā)展等進行概念式分析，以解決現(xiàn)實問題。薩繆爾森對凱恩斯理論的理解與羅賓遜夫人不同。薩繆爾森也認為由投資需求和消費需求不足構(gòu)成的有效需求不足是經(jīng)濟危機的根源。但薩繆爾森是根據(jù)資本邊際效率、流動偏好以及消費傾向等因素來探討提升有效需求的途徑。因此，使用政府財政政策和貨幣政策對現(xiàn)實進行干預的形而下手段，是美國劍橋?qū)W派的凱恩斯主題。
不同的分析方法反映了經(jīng)濟學家基于價值評判的不同經(jīng)濟分析指向。
在羅賓遜夫人眼中，“歷史不斷產(chǎn)生出新的問題，舊的（經(jīng)濟學）討論馬上就成了問題”。因此，經(jīng)濟學要采用包括過去的論證方法和觀察世界的方法在內(nèi)的各種方法來解釋現(xiàn)實問題。經(jīng)濟學借以獲得發(fā)展的第一個問題是重商主義關(guān)于國際貿(mào)易的討論，重商主義關(guān)注的是海外貿(mào)易商人，斯密的經(jīng)濟學雖然從批判重商主義的國際貿(mào)易論調(diào)開始，但和李嘉圖一樣，捍衛(wèi)的是資本家的利益；馬克思則將斯密和李嘉圖的論點轉(zhuǎn)過來為工人辯護。到了馬歇爾，基于貸款利息收入的食利階級成了理論的主角。鑒于此，羅賓遜夫人認為古典經(jīng)濟學過去采用的是階級分析方法。從魁奈開始，經(jīng)濟分析的基本對象就是農(nóng)民、地主和手工業(yè)者，斯密只不過將這幅中世紀圖景改成了由工人、資本家和地主組成的社會結(jié)構(gòu)。由于三個階級有三種不同的收入，所以總產(chǎn)品在他們之間的分配決定了經(jīng)濟的發(fā)展。斯密之后的李嘉圖指出，“確定這種分配的法則是政治經(jīng)濟學的重要問題”。
羅賓遜夫人認為李嘉圖的階級討論比斯密純粹。李嘉圖在《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》中提出：商品的價值由勞動的支出時間決定，不過商品要由資本、勞動和土地三者分配。在分配中，勞動者得到相等于滿足勞動者生存所必需的生活資料的價格，即工資；資本家得到利潤；地主得到地租。因此，在勞動生產(chǎn)率一定的條件下，如果想提升利潤，就必須實行自由貿(mào)易，用進口廉價糧食的方式壓低滿足工人生存所必需的糧食的價格和地租。
很多人據(jù)此認為，羅賓遜夫人的分析是回歸李嘉圖，美國的新古典綜合是回歸斯密。理由很簡單，羅賓遜夫人重視分配，所以她以李嘉圖的分配為分析起點；新古典綜合則以斯密的分工為分析起點，重點討論分工以及專業(yè)化和自由市場經(jīng)濟交換的均衡。但這里有個矛盾。羅賓遜夫人一直認為“經(jīng)濟學缺少愛”，她的經(jīng)濟學不僅要反映現(xiàn)實問題，還要為社會送去愛?；谶@種觀念，羅賓遜夫人認為，斯密的經(jīng)濟分析“是以自然規(guī)律為依據(jù)的道德哲學，他不贊成人們之間的關(guān)系缺少人情味”，相反，“斯密在《道德情操論》中表明他非常重視道德，并且當然希望任何一個社會都有一個倫理基礎(chǔ)”；但是，“功利主義者李嘉圖認為，三個階級之間的關(guān)系是理所當然的關(guān)系”。正統(tǒng)經(jīng)濟學承續(xù)李嘉圖分析，認為對自己利益的追求必將導致社會的共同利益，因此道德問題被一筆勾銷。雖然道德問題與個人利益和社會利益之間的矛盾沖突密切相關(guān)，但是既然正統(tǒng)經(jīng)濟學告訴人們，個人利益和社會利益之間沒有利害沖突，那么，大家
轉(zhuǎn)貼于
就可以心安理得地追求個人利益了。在羅賓遜夫人看來，正統(tǒng)經(jīng)濟學所謂的“看不見的手”，并不是亞當·斯密的“看不見的手”，斯密本人的學說與正統(tǒng)經(jīng)濟學的斯密理論完全不是一回事情。從經(jīng)濟學的人文關(guān)懷上看，與其說羅賓遜夫人回歸李嘉圖，不如說羅賓遜夫人回歸到了真正的以道德倫理為基礎(chǔ)的斯密理論。
但是羅賓遜夫人又不太看得上斯密對剩余產(chǎn)品在利潤和地租之間分配的討論，尤其不屑于斯密借原始森林中的獵人以鹿交換海貍所做的關(guān)于價格與交換的討論。在羅賓遜看來，斯密的這個“自然價格”不太自然，應(yīng)該是有了交換才有價格；有了專業(yè)化分工才有交換；有了有組織社團才有專業(yè)化分工。“自然的”技術(shù)成本根本不能脫離組織生產(chǎn)的社會形態(tài)而獨立地決定價格。因此，斯密根據(jù)原始條件下“自然的”勞動耗費（時間）比對而產(chǎn)生的互利交換決定的分工，顯然不符合羅賓遜夫人對“價值是一種社會現(xiàn)象”的認識。
價值是一種社會現(xiàn)象的說法充分體現(xiàn)出羅賓遜夫人對經(jīng)濟學的認識，羅賓遜夫人認為，經(jīng)濟學不是中性科學，經(jīng)濟學理論與概念受形而上學意識形態(tài)的驅(qū)動。從價值觀念向效用概念的發(fā)展，就不僅僅反映出經(jīng)濟學從古典勞動價值論向邊際效用論的演變和發(fā)展。
嚴格地說，新古典經(jīng)濟學的效用是一個循環(huán)論證且無懈可擊的形而上學概念。眾所周知，消費者帶著收入進入市場購買效用。他們不會把全部收入都花費在一種商品上。消費者如果有理性（他們當然有理性），就會自覺不自覺地按照經(jīng)濟學的最大化原則，將花費在各種商品上的一元錢的邊際效用（預期從購買數(shù)量的增加所獲得的效用增加）和節(jié)省一元錢的預期效用的邊際效用均等化，從而使自己獲得最大量的總效用。理性人都這么做！
但麻煩來了。因為每種商品的邊際效用會隨著購買量的增加而不斷下降，因而從這里推出的邏輯是：我們手中全部收入能給我們帶來的邊際效用（錢總是用來花費的），一定會因為我們有更多的收入而不斷下降。
那么，要那么多錢有什么用？
所以馬歇爾就說：“對一個富人而言，一個先令所能度量的愉悅和滿足，比一個窮人要小。”按照這個邏輯往下推，平均主義最符合經(jīng)濟學原則，再往下推，富人們都把自己的錢轉(zhuǎn)給窮人好了。正是因為如此，威克塞爾才說：“政治經(jīng)濟學的基本概念本身就意味著‘徹底的革命綱領(lǐng)’。”但是埃奇沃思不同意，他覺得“享受能力是進化的特征，是文明的根本標志”。帕累托則認為，將不同的效用加總計算，從而證明一個富人花費一元錢得到的效用小于窮人的做法沒有意義。
不管有沒有意義，對效用概念進行邏輯推理的結(jié)論是，如果沒有更為根本的干預經(jīng)濟體系的手段，放任因商品分配的不公平而使商品的效用憑空消失，就證明了工會和累進稅以及福利國家這類公平原則的正確性。但從另一方面看，效用的邏輯也證明了自由放任的正確性。每個人都自由地按自己的意愿花費自己的收入，一旦他將每一先令的邊際效用均衡地花費在每種商品上，他就獲得了最大的福利。再往下推論，對每個個人來說，唯一需要做的就是為了獲取利益而自利的行為。“個人為改善自身境遇自然而然地、不斷地所做的努力，就是一種保衛(wèi)力量。”
于是我們又回到了斯密，但卻是“與教授們所解釋的斯密學說完全不同”的經(jīng)濟哲學，揭示的是經(jīng)濟學理論的意識形態(tài)內(nèi)容。
雖然以羅賓遜夫人為代表的將科學哲學與經(jīng)濟學研究融為一體的方法成為一時之時髦，并引發(fā)了對經(jīng)濟學“理性經(jīng)濟人”研究范式的質(zhì)疑與批判，但實用主義的美國經(jīng)濟學顯然已經(jīng)不耐煩這種思辨經(jīng)濟學。杰文斯早就說過，經(jīng)濟學如果是一門科學，那么，經(jīng)濟學一定是數(shù)理科學。薩繆爾森也認為，在牛頓時代之前，運用數(shù)學語言的科學就已經(jīng)取代了希臘和羅馬的經(jīng)典理論。就像大爆炸之后的宇宙塵埃逐漸分離擴散形成不同的星體那樣，經(jīng)濟學逐漸遠離思辨?zhèn)鹘y(tǒng)，走上了唯科學至上之途，以至于很多人甚至認為經(jīng)濟學與其他社會科學的區(qū)別就在于經(jīng)濟學要使用數(shù)學方法并依靠數(shù)學模型進行“演繹”。威克塞爾針對瓦爾拉斯用數(shù)學方法證明“自由競爭能使效用最大化”的做法曾經(jīng)說過：“僅僅因為使用數(shù)學公式表達了他認為當時自由貿(mào)易主義擁護者們使用普通語言無法表達的觀點，就認為他已經(jīng)對他們未曾注意的地方進行了嚴格證明，基本上是一種可悲的看法。”羅賓遜夫人卻認為，雖然使用代數(shù)非常有助于問題的解決，因為x與y之間的對稱關(guān)系穩(wěn)定而且和諧，但數(shù)學輕而易舉就完全抹掉了“資本與勞動”的對立關(guān)系。
或許這就是羅賓遜夫人從正統(tǒng)變成非正統(tǒng)的原因。
經(jīng)濟學肯定需要數(shù)學，數(shù)學推理在很多方面都比思辨推理更為清晰和簡單。但經(jīng)濟學畢竟不是自然科學。作為社會科學的經(jīng)濟學雖獲得了獨立，但仍然必須緊緊扎根在哲學基礎(chǔ)之上，就像樹干只能生長在樹根之上。馬歇爾曾經(jīng)說過，數(shù)學可以檢驗我們的直覺，并用來為分析結(jié)果進行速記。但隨著研究的進一步深入，數(shù)學應(yīng)該是個陪襯。但現(xiàn)在很多大學的經(jīng)濟系里，數(shù)學不是陪襯而是根本。經(jīng)濟學學生在學術(shù)論文中使用數(shù)學成了一個硬性要求。比如為求證“中國的外匯儲備是否過大”這樣一個普通人都知道的問題，學生要動用數(shù)種計量方法，尋找出十個變量進行數(shù)理推導；比如對于“中國對外直接投資是否是由央企主導”這種沒有任何疑義的問題，也可以弄出n個導數(shù)求導并且扯上洋洋數(shù)萬言。統(tǒng)計學和數(shù)學將形而上學從經(jīng)濟學中清除得干干凈凈。
關(guān)鍵詞：初級宏觀經(jīng)濟學；教學方法
課題項目：秦皇島市社科聯(lián)項目，課題名稱：秦皇島人口年齡結(jié)構(gòu)變化對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響（課題編號：201306260）
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A
原標題：初級宏觀經(jīng)濟學教學過程中存在的問題和改進方法
收錄日期：2013年9月26日
宏觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎(chǔ)課，在有些高校的本科教學中，也作為一些人文類、理化類和工程類學科的選修課；這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學不同于微觀經(jīng)濟學，他研究的是整體的經(jīng)濟行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關(guān)系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟學并不是一門已經(jīng)確定的科學領(lǐng)域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應(yīng)。學習宏觀經(jīng)濟學的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領(lǐng)域。
一、宏觀經(jīng)濟學教學過程中存在的問題
（一）前期課程體系的不完善。學習宏觀經(jīng)濟學的前期課程準備應(yīng)該有：高等數(shù)學、微觀經(jīng)濟學、金融學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學等等，但是很多高校開設(shè)宏觀經(jīng)濟學是在大二上學期，或者是將宏觀經(jīng)濟學與金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學設(shè)置在同一學期開課，有的則將金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學安排在宏觀經(jīng)濟學后面開課，這就造成了學生知識儲備的不完善，在學習宏觀經(jīng)濟學的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學習后，才能融會貫通地學習宏觀經(jīng)濟學。
（二）初級微觀經(jīng)濟學和初級宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學習的是初級宏觀經(jīng)濟學，而初級宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學是建立在經(jīng)濟學共同假設(shè)的基礎(chǔ)上，但這部分內(nèi)容在初級宏觀經(jīng)濟學的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學生們的問題。
（三）學生對宏觀經(jīng)濟學用處的質(zhì)疑。除了學習體系上的不完善造成學習宏觀經(jīng)濟學的困難，學生們往往對宏觀經(jīng)濟學的實用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關(guān)的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學生們來說，學習起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結(jié)合。所以，很多學生在學習宏觀經(jīng)濟學的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。
二、宏觀經(jīng)濟學教學改進建議
（一）提高教師的理論水平。為了發(fā)掘?qū)W生對宏觀經(jīng)濟學的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果，教師應(yīng)注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學生學習起來更有興趣。
是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢；相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導和作圖可以使學生的記憶更加深刻，在推導的過程中，學生的注意力也更加集中，課堂教學的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡(luò)上的信息，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。
為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學的教師除了應(yīng)該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學、高級宏觀經(jīng)濟學以及經(jīng)常關(guān)注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學相關(guān)的學科也應(yīng)當有深入研究，比如計量經(jīng)濟學、金融學、國際經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、貨幣銀行學等等，這些學科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學中都有廣泛的應(yīng)用。
（二）教材選擇的多樣化?，F(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。
除了教師應(yīng)該注意到這種知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務(wù)不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當?shù)睦碚?，同時應(yīng)該不斷更新學生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實、案例和習題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學的初學者接受，當然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當前宏觀經(jīng)濟學的前沿科研成果和論文等，讓學生了解這門課當前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學科的不斷發(fā)展。
（三）宏觀經(jīng)濟學的教學離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學生書本上的內(nèi)容以外，應(yīng)該讓學生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學好經(jīng)濟學必要的素質(zhì)。只會死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學好經(jīng)濟學的表現(xiàn)。所以，學會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對學習經(jīng)濟學的學生而言是非常重要的。可以告訴學生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析（BEA），也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學過的經(jīng)濟學理論到底是如何從現(xiàn)實中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟管理類專業(yè)學生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學習也有良好的促進作用。學生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學習新的理論和知識。
（四）習題是宏觀經(jīng)濟學教學不可或缺的一部分。習題是引起學生學習宏觀經(jīng)濟學學習興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學生的經(jīng)濟學思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學習題內(nèi)容很豐富，國內(nèi)教材的習題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側(cè)重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當?shù)牧曨}和案例練習，學生會馬上整理老師講過的內(nèi)容并重新審視學過的概念和公式，深入進去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學過的知識去解決實際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學生形成經(jīng)濟學思維方式的好機會，也加深了學生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點，這種應(yīng)用學過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程，可以啟發(fā)學生質(zhì)疑探索，提出新思想、新觀點，強調(diào)學生對案例進行獨立自主的思考和分析，使學生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學生之間的互動與交流。
主要參考文獻：
[1]陸文安.影響宏觀經(jīng)濟學教學效果的因素分析[J].教育教學，2012.7.
[2]李海明，翁衛(wèi)國.宏觀經(jīng)濟學：教學范式新探索[J].西南大學學報（社會科學版），2011.2.
