時(shí)間：2024-01-06 16:34:14
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇對(duì)于校園的看法，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：高職院校 誠(chéng)信教育 加強(qiáng)和改進(jìn)
從目前高等職業(yè)院校大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀來(lái)看，種種誠(chéng)信缺失的行為在高等職業(yè)院校大學(xué)生中時(shí)有發(fā)生、屢見(jiàn)不鮮。因此，加強(qiáng)高等職業(yè)院校大學(xué)生誠(chéng)信教育，培養(yǎng)具有誠(chéng)信道德和社會(huì)公德的“現(xiàn)代職業(yè)人”是當(dāng)前高等職業(yè)院校道德教育的重中之重。加強(qiáng)高等職業(yè)院校大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)于全面提高國(guó)民素質(zhì)水平、提升我國(guó)綜合國(guó)力、構(gòu)建誠(chéng)信有序的和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
1.高職院校學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析
高等職業(yè)院校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，綜合了高校本身、社會(huì)制度、文化根源及家庭教育等問(wèn)題，與社會(huì)誠(chéng)信道德水平滑坡、整體誠(chéng)信水平下降有著直接的關(guān)系。歸結(jié)起來(lái)主要是以下幾個(gè)方面：
（1）高職院校大學(xué)生誠(chéng)信道德教育滯后于社會(huì)發(fā)展需要
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的誠(chéng)信觀念，在市場(chǎng)交易倫理中處于重要地位，但誠(chéng)信教育并沒(méi)有被適時(shí)地提到與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相適應(yīng)的地位，當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要社會(huì)成員普遍性的誠(chéng)信素質(zhì)時(shí)，道德教育中的這一薄弱環(huán)節(jié)就暴露出來(lái)，成為社會(huì)道德建設(shè)的致命傷。在現(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高職院校教育體制改革步伐和速度明顯滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革，反映在高職院校誠(chéng)信教育中呈現(xiàn)出誠(chéng)信教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的不相適應(yīng)。相對(duì)政治理論教育、思想教育、道德教育等起步晚得多，僅注重學(xué)生對(duì)日常行為規(guī)范的遵守以及對(duì)不誠(chéng)信事件的解決，而忽視了對(duì)誠(chéng)信教育本身特殊性研究和對(duì)誠(chéng)信教育規(guī)律的探索，滿足不了社會(huì)對(duì)高職院校大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的需要。
（2）高職院校大學(xué)生誠(chéng)信道德教育的內(nèi)容不系統(tǒng)
大學(xué)生的誠(chéng)信道德教育應(yīng)該有一套全面、系統(tǒng)的教育內(nèi)容既包括理想信念、政治思想教育，又包括優(yōu)秀傳統(tǒng)品德教育、健全人格教育。很多時(shí)候高職院校在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，往往把誠(chéng)信知識(shí)的傳授等同于誠(chéng)信道德教育，輕視誠(chéng)信道德情感培養(yǎng)和誠(chéng)信道德的主體性，長(zhǎng)期存在把學(xué)生看作是被動(dòng)接受的受動(dòng)者的情況，忽視了學(xué)生的主體地位。在完整的誠(chéng)信德育意義上，誠(chéng)信道德實(shí)踐比誠(chéng)信道德知識(shí)的教授和獲得更為重要。雖然目前高職院校也開(kāi)展過(guò)一些實(shí)踐活動(dòng)，但只重形式不重結(jié)果，對(duì)實(shí)踐效果不予過(guò)問(wèn)，更沒(méi)有追蹤調(diào)查和考核評(píng)估，從而部分的削弱了學(xué)校誠(chéng)信教育效果，也影響著學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成。
（3）高職院校大學(xué)生誠(chéng)信道德教育的方法、途徑單一
目前，高職院校普遍存在著教育方法、途徑單一，缺乏多樣性的問(wèn)題。
主要表現(xiàn)為：一是教育方法、手段陳舊單一、缺乏多種方法、手段的配合。二是教育途徑單一、缺乏多種途徑配合。很多高職院校認(rèn)為，學(xué)校的誠(chéng)信教育任務(wù)主要由從事德育教學(xué)的教師承擔(dān)，而其他任課教師及教學(xué)行政部門(mén)的工作人員往往缺乏相應(yīng)的誠(chéng)信教育責(zé)任意識(shí)，在教學(xué)和管理過(guò)程中只管“教”，不管“育”。在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育效果不佳。
（4）高職院校大學(xué)生誠(chéng)信道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)
從總體要求上看，高職院校與普通高等教育的誠(chéng)信道德教育是一致的，并有許多共性的規(guī)律可遵循。但是，就德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑、管理體制以及評(píng)價(jià)體系和運(yùn)行機(jī)制而言，高職德育又有其自身的特點(diǎn)和特殊性的一面。高職院校的德育工作不僅要面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的普遍性挑戰(zhàn)，而且還要面對(duì)新的教育類(lèi)型、新的教育群體帶來(lái)的特殊性挑戰(zhàn)。高等職業(yè)院校與普通高校有一個(gè)很大的區(qū)別，那就是職業(yè)教育的全程都具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)科研等環(huán)節(jié)都需要與社會(huì)實(shí)踐接觸。在這種情況下，高職德育工作應(yīng)該以“實(shí)踐者”的姿態(tài)去解決學(xué)生在實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題，使他們達(dá)到“知”與“行”的統(tǒng)一，遵守從業(yè)崗位要求的職業(yè)道德規(guī)范，懂得自省、自律，以便適應(yīng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線的崗位需求。目前部分高職院校的德育教育不能有效結(jié)合高職院校自身的特點(diǎn)和規(guī)律以及誠(chéng)信教育的特點(diǎn)、規(guī)律，普遍存在著不能與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)性、實(shí)效性較弱的問(wèn)題。
2.高等職業(yè)院校實(shí)施誠(chéng)信教育的基本思考
（1）以學(xué)生為中心
誠(chéng)信教育“以學(xué)生為中心”體現(xiàn)學(xué)生的主體性，要注重對(duì)學(xué)生的潛能的挖掘和發(fā)揮。教師在誠(chéng)信教育過(guò)程中，應(yīng)展開(kāi)豐富的想象力和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)出能激發(fā)學(xué)生個(gè)人興趣和激情的誠(chéng)信道德教育情境，才能更好地利用學(xué)生無(wú)意識(shí)心理傾向的存在，激發(fā)和挖掘?qū)W生自身閑置的心理潛能，使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造、靈感、直覺(jué)、頓悟、自我實(shí)現(xiàn)等心理活動(dòng)，使學(xué)生在教師為其創(chuàng)設(shè)營(yíng)造的激勵(lì)性、支持性的價(jià)值引導(dǎo)情境中，受到潛移默化的影響，使學(xué)生真正體會(huì)到道德人生探索和生活實(shí)踐本身的興趣，體會(huì)到誠(chéng)信道德學(xué)習(xí)的自由，從而為了自己的人生，而不是為了學(xué)分或別的什么外在的目的，而積極主動(dòng)地投入到誠(chéng)信教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中去。
（2）以實(shí)踐為基礎(chǔ)
高等職業(yè)院校實(shí)施誠(chéng)信教育，就要回歸學(xué)生生活世界，把學(xué)生帶入到豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐中去，實(shí)施誠(chéng)信教育，必須要積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生互動(dòng)、交往的社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境，讓學(xué)生積極參與能夠發(fā)揮自身智力特長(zhǎng)的種種有益的社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)；使誠(chéng)信教育成為學(xué)生自覺(jué)、自愿、自主的自我教育活動(dòng)，讓學(xué)生在日常的生活交往、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，立足于自我，基于主體自我的自覺(jué)，對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行內(nèi)心省察，檢查自己的行為是否符合誠(chéng)信道德的要求，把誠(chéng)信認(rèn)知自覺(jué)內(nèi)化為主觀意志，修正自身不符合誠(chéng)信道德的思想和行為，通過(guò)具體的社會(huì)生活實(shí)踐促進(jìn)誠(chéng)信認(rèn)知、誠(chéng)信情感、誠(chéng)信信念、誠(chéng)信意志、誠(chéng)信行為的統(tǒng)一，從而不斷地完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我，提升和完善誠(chéng)信道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣，達(dá)成誠(chéng)信道德。
（3）強(qiáng)化教師的作用
教書(shū)育人是教師工作之本?！敖虝?shū)”，重在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力；“育人”，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和個(gè)性心理品德，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師不僅要“教書(shū)”，還要“育人”；不僅應(yīng)“學(xué)高為師”，更應(yīng)“德高為范”。德為才之帥，師以德為本。教師必須注重自身人文素養(yǎng)的提高，加強(qiáng)自身誠(chéng)信道德的修養(yǎng)，升華自己的人格品德，做到“以誠(chéng)立教”、“為人師表”。教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)、尊重信任、體貼理解是其他任何一種教育手段都替代不了的強(qiáng)大的教育力量。
3.加強(qiáng)高職院校誠(chéng)信教育的管理方法
（1）加強(qiáng)對(duì)高職大學(xué)生誠(chéng)信教育的領(lǐng)導(dǎo)
學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)及老師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育對(duì)于塑造新時(shí)期大學(xué)生健康人格的重要性，通過(guò)各種形式的誠(chéng)信專題講座，以及形式多樣的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生和老師感受到誠(chéng)信是關(guān)系每個(gè)人人格修養(yǎng)的切身問(wèn)題，是關(guān)系到大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要事項(xiàng)。高職院校誠(chéng)信領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制是指學(xué)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各部門(mén)老師、班主任學(xué)生干部對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中所形成的既分工明確又相互協(xié)調(diào)工作系統(tǒng)。高職院校誠(chéng)信領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制表明學(xué)院在進(jìn)行高職大學(xué)生誠(chéng)信教育時(shí)，需要建立校、系、班多級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，明確德育管理的職責(zé)，使學(xué)校的誠(chéng)信教育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通，充分發(fā)揮各部門(mén)的效能，從組織上保證學(xué)校誠(chéng)信教育工作的實(shí)施。
（2）在教育、教學(xué)活動(dòng)中培育誠(chéng)信
教學(xué)的主要功能體現(xiàn)在兩個(gè)方面：進(jìn)行誠(chéng)信價(jià)值的傳遞和誠(chéng)信知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，通過(guò)推動(dòng)學(xué)生道德判斷能力的提高，提高個(gè)體誠(chéng)信觀的結(jié)構(gòu)化和原則化水平。教學(xué)在個(gè)人誠(chéng)信價(jià)值的內(nèi)在建立和發(fā)展上，其作用是有限的，有待于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)環(huán)境的有效支持。
（3）創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信教育實(shí)踐，完善誠(chéng)信教育措施
教育的最好方法是實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)揮大學(xué)生誠(chéng)信教育的主體性，從自身的內(nèi)在需求和現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)積極參與，不斷認(rèn)知，領(lǐng)悟誠(chéng)信道德，辨別真假，識(shí)別善惡，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中以誠(chéng)待人，以信立身，在各種道德沖突面前堅(jiān)持正確的道德選擇，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。從基本誠(chéng)信行為起步，講究循序漸進(jìn)，以各種道德實(shí)踐活動(dòng)養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣，使誠(chéng)信意識(shí)上升
為自覺(jué)行為，真正提升誠(chéng)信實(shí)踐能力
（4）主動(dòng)創(chuàng)設(shè)、培育誠(chéng)信環(huán)境
第一，健全校內(nèi)各類(lèi)誠(chéng)信制度。完善大學(xué)生誠(chéng)信制度，形成自律與他律相結(jié)合的約束機(jī)制。第二，建立大學(xué)生誠(chéng)信度測(cè)評(píng)制度。在建立大學(xué)生誠(chéng)信度測(cè)評(píng)制度時(shí)，要注意把誠(chéng)實(shí)、信用、正直、友善等道德品質(zhì)列為測(cè)評(píng)的主要因素，綜合測(cè)評(píng)學(xué)生過(guò)去、現(xiàn)在的誠(chéng)信狀況，得出學(xué)生的誠(chéng)信度，以對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德的發(fā)展趨勢(shì)形成科學(xué)的導(dǎo)向。第三，建立大學(xué)生信用檔案。在發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)信用體制比較完善，每個(gè)公民都有信用檔案。公民的生活、學(xué)習(xí)及工作中有背誠(chéng)信的行為都將記錄在案，并對(duì)自身的發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
4.結(jié)語(yǔ)
誠(chéng)信道德是大學(xué)生完善人格的基本前提和重要組成部分，大學(xué)生的人格不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)，同時(shí)，也關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。高職大學(xué)生的誠(chéng)信建設(shè)不僅僅是道德教育，抑或校規(guī)約束的問(wèn)題，而是一個(gè)由社會(huì)、家庭和高校等外在約束與個(gè)人自身修為相配合的全方位的系統(tǒng)工程。
基金項(xiàng)目：黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（高校學(xué)生工作專項(xiàng)），項(xiàng)目名稱：加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校大學(xué)生誠(chéng)信教育的研究 課題編號(hào)1155xs329。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱莉、倪聆.高校大學(xué)生誠(chéng)信教育淺析[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（04）
[關(guān)鍵詞]義務(wù)館員 高校圖書(shū)館 圖書(shū)館工作
中圖分類(lèi)號(hào)：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）15-0322-01
根據(jù)國(guó)家教育部規(guī)定，本科生人均圖書(shū)館面積2.1方平米，生均圖書(shū)150冊(cè)，碩士生和博士生的要求更高，與原來(lái)的相比較又有所提高，國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)有大學(xué)可以達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是一次比一次高，就像有的圖書(shū)館館長(zhǎng)說(shuō)的一樣，規(guī)定在不斷的變化，新的圖書(shū)館剛剛蓋好，又不符合生均標(biāo)準(zhǔn)了，又需要增蓋新館了。生均面積的要求越來(lái)越大，生均圖書(shū)要求的冊(cè)數(shù)越來(lái)越多。要求圖書(shū)館對(duì)外開(kāi)放的庫(kù)室越來(lái)越多 ，因此需要的工作人員也就越來(lái)越多。而圖書(shū)館的人員編制是一定的，這樣把圖書(shū)館專業(yè)工作人員從傳統(tǒng)的工作量大、任務(wù)繁雜、服務(wù)層次底的基礎(chǔ)工作中解放出來(lái)，為廣大讀者提供更為深層次、高質(zhì)量的服務(wù)，已經(jīng)成為目前困擾我國(guó)高校圖書(shū)館基礎(chǔ)工作的一個(gè)比較突出的問(wèn)題。為解決這一困難，很多高校圖書(shū)館都在嘗試聘用義務(wù)館員參與圖書(shū)館的管理與服務(wù).代替圖書(shū)館工作人員的一些力所能及的基礎(chǔ)性工作，節(jié)省出圖書(shū)館的專業(yè)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)專深的工作。
何謂義務(wù)館員：
所謂義務(wù)館員也就是志愿者在圖書(shū)館工作的別稱。其定義為：在不為任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改進(jìn)社會(huì)而提供服務(wù)，貢獻(xiàn)個(gè)人時(shí)間及精神的人。同時(shí)將義務(wù)工作定義為：“指任何人志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精神，在不為任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改進(jìn)社會(huì)而提供的服務(wù)。那么圖書(shū)館的義務(wù)館員就是指在圖書(shū)館從事一定時(shí)間的工作，而不取報(bào)酬的工作者。當(dāng)然：“在不為物質(zhì)報(bào)酬的前提下”應(yīng)該解讀為：志愿服務(wù)不以謀取報(bào)酬為目的，但允許志愿者接受一定的報(bào)酬。
目前許多高校圖書(shū)館都聘用義務(wù)館員，這些義務(wù)館員絕大部分是在校的大學(xué)生。下面就我的觀點(diǎn)談?wù)効捶ǎ?/p>
1.關(guān)于義務(wù)館員的招聘：
任何事情的開(kāi)展都需要先有計(jì)劃，然后才能按照計(jì)劃一步一步的進(jìn)行。義務(wù)館員的招聘也是一樣的，在我館，最初的義務(wù)館員招聘是有我在2005年單獨(dú)進(jìn)行的，幾年后館里看到大有作為開(kāi)始總攬大局，在2009年組織了一個(gè)義務(wù)館員服務(wù)中心（屬于一個(gè)在圖書(shū)館直接指導(dǎo)下的學(xué)生組織），招聘策劃有館里挑頭謀劃好，義務(wù)館員管理中心具體進(jìn)行，一般在新生開(kāi)學(xué)即開(kāi)始，一直到新生入館教育結(jié)束。這樣可以在入館教育中普及義務(wù)館員的活動(dòng)，以便于擴(kuò)大影響面。使有意參與的同學(xué)都可以及時(shí)的報(bào)名。義務(wù)館員處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)，從這些年的工作情況看，活動(dòng)規(guī)模大、工作時(shí)間短、隊(duì)伍變化大。有的館對(duì)招聘的過(guò)程要求過(guò)于嚴(yán)格、瑣碎。我以為只要來(lái)報(bào)名參加的就應(yīng)該給予鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是義務(wù)工作，來(lái)報(bào)名的學(xué)生都是熱心于公益事業(yè)的、不計(jì)報(bào)酬、把自己的時(shí)間貢獻(xiàn)給社會(huì)的人，不應(yīng)該過(guò)于嚴(yán)厲?，F(xiàn)代人功利心強(qiáng)，對(duì)于來(lái)報(bào)名參加義務(wù)館員工作的人就該鼓勵(lì)。
2.關(guān)于義務(wù)館員的培訓(xùn)：
任何工作、任何人在開(kāi)始工作前都需要一個(gè)培訓(xùn)過(guò)程，義務(wù)館員也一樣。這個(gè)工作分為兩步走：基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)和專業(yè)崗位培訓(xùn)兩部分。首先有圖書(shū)館的專門(mén)人員進(jìn)行集體的講解包括圖書(shū)館的規(guī)章制度，圖書(shū)館的工作程序、要求等，大略明白圖書(shū)分類(lèi)即可。由于義務(wù)館員分配的工作崗位不同，所以對(duì)義務(wù)館員的業(yè)務(wù)要求也不一樣，這就需要到了各個(gè)崗位上后，由本崗位的工作人員再進(jìn)行專業(yè)崗位的培訓(xùn)。比如在期刊閱覽室里的義務(wù)館員，要知道期刊的排架順序，期刊的排架原則，同時(shí)要做好庫(kù)室的內(nèi)務(wù)問(wèn)題等；不同的情況進(jìn)行不同的指導(dǎo)。因?yàn)榱x務(wù)館員一般工作的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，如淮北師范大學(xué)圖書(shū)館對(duì)義務(wù)館員的工作時(shí)間要求為每周來(lái)兩次，每次不多于兩節(jié)課的時(shí)間，所以對(duì)他們的培訓(xùn)只能是在干中指導(dǎo)。否則，等到培訓(xùn)好了，他們的一個(gè)學(xué)期也就結(jié)束了。而許多義務(wù)館員的工作計(jì)劃也就是在圖書(shū)館干一個(gè)或者兩個(gè)學(xué)期。
3.關(guān)于義務(wù)館員的工作紀(jì)律問(wèn)題：
由于工作崗位不同，所以對(duì)義務(wù)館員的要求也不同，有的義務(wù)館員所在的崗位，活動(dòng)范圍廣，工作接觸面廣，許多人愿意到這樣的崗位，但是這樣的崗位少，無(wú)法滿足所有人的愿望。很多學(xué)生剛加入義務(wù)館員隊(duì)伍時(shí)都滿腔熱情， 但是隨著時(shí)間的推移，枯燥繁雜的工作使得他們逐漸產(chǎn)生厭煩心理。為提高工作積極性，有必要進(jìn)行考核和激勵(lì)。需要從工作態(tài)度、考勤情況等幾個(gè)方面對(duì)他們進(jìn)行定期考評(píng)，對(duì)在工作中表現(xiàn)好、效率高的義務(wù)館員應(yīng)給予肯定，定期“每月之星”表?yè)P(yáng)、和贈(zèng)送免費(fèi)上網(wǎng)時(shí)間、贈(zèng)送紀(jì)念品等，以增強(qiáng)他們的工作責(zé)任心和工作熱情。學(xué)期末評(píng)出“優(yōu)秀義務(wù)館員”， 告知學(xué)工處并錄入學(xué)生檔案，召開(kāi)義務(wù)館員工作總結(jié)大會(huì)，由圖書(shū)館給予一定的物質(zhì)或現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。更要掌握好原則性和靈活性相結(jié)合的原則，對(duì)于有因事請(qǐng)假的義工，只要他們能補(bǔ)上工作時(shí)間即可。對(duì)于在工作中經(jīng)常無(wú)故遲到早退、不負(fù)責(zé)任的義務(wù)館員進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育，事后由館員進(jìn)行溝通交流，在人格上尊重他們，工作中引導(dǎo)他們，生活中關(guān)心他們。對(duì)于屢教不改的學(xué)生， 有必要取消其義務(wù)館員的資格和一切義務(wù)館員享受的優(yōu)惠也是應(yīng)該的，以嚴(yán)肅工作紀(jì)律。
4.關(guān)于義務(wù)館員工作的性質(zhì)：
義務(wù)館員在圖書(shū)館的工作是義務(wù)性的、業(yè)余性的，是圖書(shū)館工作人員的輔助，幫助圖書(shū)館工作人員完成工作任務(wù)，而不能單獨(dú)處理工作中的事務(wù)。主要的工作應(yīng)該由圖書(shū)館的工作人員自己來(lái)完成，或者在圖書(shū)館正式工作人員的帶領(lǐng)下完成，我們不能什么工作都依賴義務(wù)館員來(lái)幫忙。對(duì)他們的要求不能太嚴(yán)格、苛刻。在高校圖書(shū)館的義務(wù)館員主要是在校的一、二年級(jí)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)才是他們的主要任務(wù)，他們的課程經(jīng)常因?yàn)槔蠋熣{(diào)課的原因而改動(dòng)，所以他們工作的時(shí)間有變化就成了家常便飯。對(duì)于他們的這種變化無(wú)常的工作時(shí)間我們應(yīng)該予以理解，只要他們能在后來(lái)主動(dòng)補(bǔ)上工作時(shí)間即可。一句話：義務(wù)館員的工作是輔、補(bǔ)充性。換言之，沒(méi)有義務(wù)館員的參與，圖書(shū)館各項(xiàng)服務(wù)工作也應(yīng)該正常運(yùn)行。
5.關(guān)于圖書(shū)館工作本身對(duì)義務(wù)館員的影響：
工作本身對(duì)摻入義務(wù)活動(dòng)的同學(xué)就是一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，有利于提高大學(xué)生義務(wù)館員的綜合素質(zhì)，在圖書(shū)館老師的指導(dǎo)下培養(yǎng)勤業(yè)敬業(yè)、細(xì)致耐心、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。通過(guò)參與實(shí)踐工作，培養(yǎng)和鍛煉溝通交流能力、團(tuán)隊(duì)合作能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力，提高自身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，有利于自身利用圖書(shū)館資源的能力提高，既有利于自己的學(xué)習(xí)又有利于為讀者提供更加周到體貼的服務(wù)。參加過(guò)義務(wù)館員的同學(xué)在接人待物上體現(xiàn)出的禮儀細(xì)節(jié)明顯成熟于普通學(xué)生為以后其本人走向社會(huì)工作崗位積累經(jīng)驗(yàn)，能迅速適應(yīng)工作需要。
義務(wù)館員工作，對(duì)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)具有雙贏效應(yīng)，吸收義務(wù)館員參與圖書(shū)館的管理和服務(wù)，一方面，可以直接傾聽(tīng)以他們?yōu)榇淼膹V大讀者的心聲，盡最大可能為讀者提供完美服務(wù)； 另一方面，可以借助他們對(duì)圖書(shū)館工作人員的切身感受，利用他們的雙重身份，架起讀者與圖書(shū)館的橋梁，既有利于圖書(shū)館了解讀者需求，隨時(shí)調(diào)整服務(wù)方式，改進(jìn)服務(wù)方法，又能提高圖書(shū)館在讀者心目中的地位，增進(jìn)雙方的理解，達(dá)到彼此之間的相互尊重，發(fā)揮圖書(shū)館更強(qiáng)的教育職能和情報(bào)職能。
參考文獻(xiàn)
[1] 周天昊，導(dǎo)入PDCA 循環(huán)對(duì)高校圖書(shū)館義務(wù)館員進(jìn)行管理，圖書(shū)館建設(shè)，2008（9）89-96.
關(guān)鍵詞：真維斯樓 校園樓宇 態(tài)度
一、緒論
（一）概述
本文主要針對(duì)校園樓宇命名狀況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查式的研究和分析。雖然目前已經(jīng)有許多學(xué)者開(kāi)始涉獵商業(yè)樓盤(pán)名并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的研究，但是大學(xué)校園的樓名研究尚屬空白。本文在借鑒人們對(duì)商業(yè)樓盤(pán)命名研究的基礎(chǔ)上，從清華大學(xué)“真維斯樓”事件入手，對(duì)校園樓宇命名的依據(jù)、社會(huì)態(tài)度等問(wèn)題進(jìn)行考察，力求從新的視角來(lái)窺測(cè)樓宇命名的新走向。本文之所以選取“真維斯樓”事件作為社會(huì)調(diào)查的切入點(diǎn)，主要是因?yàn)樗粌H是社會(huì)熱點(diǎn)話題，更是校園樓宇命名中的個(gè)例。文章從該個(gè)案出發(fā)，深入考證大學(xué)生對(duì)校園樓名的態(tài)度差異。
（二）研究方案
1.調(diào)查過(guò)程
本文對(duì)于校園樓宇命名狀況的研究屬于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究范疇，在整個(gè)調(diào)查過(guò)程中主要采用了抽樣調(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法。為了使調(diào)查結(jié)果更有參考價(jià)值，本文調(diào)查取得樣本100個(gè)，訪談取得樣本2個(gè)。調(diào)查的問(wèn)卷100份，回收問(wèn)卷100份，回收率達(dá)100%，有效問(wèn)卷100份，有效率100%。①樣本的詳細(xì)構(gòu)成情況見(jiàn)表1。
本文抽樣的整體狀況，女性樣本略多于男性樣本，年級(jí)分布較為均衡，基本保持在20人以上。專業(yè)分布的差異則較大，文科的調(diào)查對(duì)象較多，占到40%，而藝術(shù)類(lèi)和其他類(lèi)合計(jì)還不足20%。另外，從總體上看，大學(xué)生對(duì)清華大學(xué)“真維斯樓”事件的知悉度有所不同。在所選取的100個(gè)樣本中，有44人不知道“真維斯樓”事件、有19人聽(tīng)說(shuō)過(guò)但不清楚“真維斯樓”事件、有26人聽(tīng)說(shuō)過(guò)也了解過(guò)一些有關(guān)這個(gè)事件的情況、有6人比較了解“真維斯樓”事件、有5人十分清楚這個(gè)事件?？梢?jiàn)，大學(xué)生群體對(duì)于“真維斯樓”事件引發(fā)的校園樓宇命名的關(guān)注程度還是很高的，占40%左右。
2.研究方法
社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究方法主要是定性研究和定量研究。要想對(duì)某個(gè)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題作深入細(xì)致的分析就必須將定性研究和定量研究有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。定性研究重視主觀描述卻忽視量化的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，而定量研究可以很好地彌補(bǔ)定性研究的缺陷，這樣就使得研究中主觀與客觀有機(jī)地結(jié)合在一起。本文以定量研究為主，采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法。問(wèn)卷調(diào)查法主要針對(duì)性別、年級(jí)、專業(yè)差異在校園樓宇命名中產(chǎn)生的影響展開(kāi)，每個(gè)問(wèn)題基本上都使用五級(jí)以上的程度級(jí)，這樣既便于被調(diào)查者更好地表達(dá)觀點(diǎn)，也利于后期的分析整理。文章中選用“對(duì)學(xué)校樓名態(tài)度、命名好壞、命名因素”等變量對(duì)其進(jìn)一步研究。調(diào)查中采用的訪談法只是對(duì)整個(gè)調(diào)查起輔助作用，通過(guò)更細(xì)致的訪談發(fā)掘大學(xué)生對(duì)校園樓宇命名的看法。在整個(gè)調(diào)查過(guò)程中都是采取自愿的方式進(jìn)行的，對(duì)于不愿作調(diào)查的人員并不予強(qiáng)求。接受調(diào)查的人員基本上能夠認(rèn)真對(duì)待該問(wèn)卷，并能夠大致反映出自己對(duì)校園樓宇命名的態(tài)度。
二、校園樓宇命名研究
（一）對(duì)校園樓宇命名態(tài)度的性別差異
在對(duì)校園樓宇命名性別差異研究過(guò)程中，共取得男性樣本32個(gè)，女性樣本68個(gè)。雖然取樣數(shù)量有限，但仍能從中看出性別差異對(duì)校園樓宇命名態(tài)度上的差異。
調(diào)查中針對(duì)目前熱門(mén)的“真維斯樓”事件進(jìn)行個(gè)案分析。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)有多數(shù)大學(xué)生都知道“真維斯樓”事件，但是對(duì)其如此易名的態(tài)度問(wèn)題，男、女表現(xiàn)出一些差異。
女大學(xué)生對(duì)易名“真維斯樓”更多的是持不贊成態(tài)度，共占51.5%，超過(guò)了半數(shù)以上，而男大學(xué)生雖也有很多人不贊成，但比之女生還是少的。并且，男生有接近半數(shù)（即46.9%）的人對(duì)易名“真維斯樓”持無(wú)所謂的態(tài)度。這從另一角度可以說(shuō)明，相當(dāng)一部分男生對(duì)于樓宇命名不太關(guān)心，他們更多的是把校園樓名看作是一種區(qū)別性的符號(hào)，只要能夠滿足實(shí)用功能即可，這可能也與男性自身的氣質(zhì)、性格有一定關(guān)系。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，偏向不贊同易名的大學(xué)生多是因?yàn)椤罢婢S斯樓”過(guò)于商業(yè)化?！罢婢S斯”這一名字本身就是商業(yè)利益的集合體，人們看到這個(gè)名字時(shí)的第一反應(yīng)就與某商業(yè)品牌掛鉤。而作為贊助商的“真維斯”品牌也是將商業(yè)目的放在首位。商家為的是更好地宣傳自己的品牌、為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。雖然說(shuō)商業(yè)化會(huì)給大學(xué)帶來(lái)更好的經(jīng)濟(jì)前景，但是過(guò)度的商業(yè)化勢(shì)必會(huì)影響大學(xué)校園的文化氛圍。大學(xué)生中無(wú)論男生還是女生都有半數(shù)甚至半數(shù)以上的人反對(duì)其易名也是有一定道理的，至于其他的影響因素則基本上是由過(guò)度商業(yè)化衍生出來(lái)的，而男、女對(duì)其他影響因素的選擇比例也基本上保持一致。對(duì)于贊同易名的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，超過(guò)50%的男、女生都認(rèn)為“真維斯樓”有創(chuàng)意，它的標(biāo)新立異之處就在于將品牌名冠以樓名，在全國(guó)大學(xué)校園里尚屬首例。
在校園樓宇命名這一問(wèn)題，男、女所持的態(tài)度、看法都有不同，從上文的基本情況調(diào)查分析看，大部分男生比之于女生更重視校園樓宇命名的實(shí)用性。③他們認(rèn)為校園樓宇命名的可知性、實(shí)用性更重要一些，這樣才可以讓人一目了然地知道某所教學(xué)樓的真正用途。例如，與“星曄會(huì)堂”相比，男生更易接受“文體館”這一名稱，這正是男生更注重樓名實(shí)用的結(jié)果。當(dāng)然，那些既典雅又實(shí)用的樓名也是男生與女生共同追求的，如“藝馨樓”的可接受度無(wú)論是男生還是女生都達(dá)到100%。這也就說(shuō)明男生也并不排斥美好而典雅的樓名，校園樓名若能做到既實(shí)用又典雅，則自然會(huì)被廣泛接受。
（二）對(duì)校園樓宇命名的態(tài)度與學(xué)生所在年級(jí)的差異
本文是對(duì)大學(xué)校園樓宇命名進(jìn)行的調(diào)查研究，其中調(diào)查對(duì)象的年級(jí)主要分布包括大一、大二、大三及大四。對(duì)大一的樣本共抽取28個(gè)，大二樣本28個(gè)，大三樣本23個(gè)，大四樣本21個(gè)。每個(gè)年級(jí)抽取樣本相對(duì)平均，對(duì)校園樓宇命名的年級(jí)差異具有一定的參考價(jià)值。在對(duì)校園樓名性別差異進(jìn)行分析時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)男生與女生對(duì)“真維斯樓”事件的反響有所不同。下面以“年級(jí)”為參考項(xiàng)來(lái)考察學(xué)生對(duì)這種命名方式的看法。
除大二學(xué)生較特殊以外，從大一新生一直到大四學(xué)生對(duì)于易名“真維斯樓”問(wèn)題都是隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，不贊同的人數(shù)越多，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度的越少?？梢?jiàn)，對(duì)于以品牌命名的校園樓名越是高年級(jí)持否定態(tài)度的越多，而大二年級(jí)學(xué)生在表現(xiàn)無(wú)所謂的態(tài)度時(shí)相對(duì)特殊化應(yīng)是取樣數(shù)量有限所致。這也進(jìn)一步說(shuō)明低年級(jí)學(xué)生在校園生活時(shí)間較短對(duì)校園樓名的想法、認(rèn)識(shí)還很少，而高年級(jí)學(xué)生對(duì)校園樓名的關(guān)注增多了，對(duì)樓宇命名的質(zhì)量也提高了，從單純把樓名作為交際符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)橐髽敲烙^、悅耳。
在對(duì)校園樓宇命名的年級(jí)差異進(jìn)行分析時(shí)發(fā)現(xiàn)，越是年級(jí)高的學(xué)生越重視樓名的美學(xué)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，他們?cè)诎褬敲鳛橐环N享受的同時(shí)還強(qiáng)調(diào)樓名本身應(yīng)具備的實(shí)用性。當(dāng)然，低年級(jí)學(xué)生也并不是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到二者結(jié)合的必要性，只是有些時(shí)候讀起來(lái)流暢且有美感的樓名更容易被人接受，例如“星曄會(huì)堂”可能就會(huì)比“文體館”一類(lèi)的名字更吸引眼球。然而，時(shí)間久了就會(huì)發(fā)現(xiàn)有如“星曄會(huì)堂”一類(lèi)的名字既難識(shí)又難記，被改換的“星曄會(huì)堂”隨時(shí)間的推移變成了高年級(jí)學(xué)生口中的“文體館”。不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)于樓宇命名的看法有所不同，也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)樓宇命名的看法實(shí)際上是隨年級(jí)的增長(zhǎng)而不斷變化的。要想更好地證明這一點(diǎn)，可以對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行跟蹤式調(diào)查，以增強(qiáng)說(shuō)服力。當(dāng)然，我們也不能排除低年級(jí)學(xué)生有時(shí)也能更好地看待美感和實(shí)用有機(jī)結(jié)合的樓名。例如“藝馨樓”作為美感與實(shí)用的完美結(jié)合體則受到各年級(jí)學(xué)生的追捧。學(xué)生的態(tài)度往往只是主觀的，好的樓名則能從客觀上打破學(xué)生的傳統(tǒng)思維方式，這就要求校園樓宇命名的設(shè)計(jì)者們?cè)诿麜r(shí)盡量做到最好。
（三）對(duì)校園樓宇命名的態(tài)度與學(xué)生所學(xué)專業(yè)的差異
本文將大學(xué)生所學(xué)專業(yè)大致分為文科、理科、工科、藝術(shù)類(lèi)和其他類(lèi)。其中對(duì)文科生的取樣有40個(gè)，理科生取樣28個(gè)，工科生取樣16個(gè)，藝術(shù)類(lèi)取樣14個(gè)，其他類(lèi)2個(gè)。④由這方面的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)不同專業(yè)學(xué)生對(duì)校園樓宇命名看法的差別。不同專業(yè)學(xué)生對(duì)“真維斯樓”的看法可參看表4。
理科和工科的學(xué)生對(duì)于易名“真維斯樓”問(wèn)題持無(wú)所謂態(tài)度的數(shù)量相當(dāng)，分別占46.4%和43.7%。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生持無(wú)所謂的態(tài)度的比例最大，達(dá)到64.3%。而文科學(xué)生對(duì)于將教學(xué)樓易名為“真維斯樓”更多的是持否定態(tài)度（占60%），持無(wú)所謂態(tài)度的只占27.5%。這也能從側(cè)面顯示出文科生對(duì)于文字問(wèn)題的重視程度要高于理工類(lèi)和藝術(shù)類(lèi)學(xué)生，他們對(duì)樓宇命名更關(guān)注、更在意，他們中絕大多數(shù)人認(rèn)為校園樓宇命名實(shí)際上是與自身密切相關(guān)的事情，不容忽視。
在借助“真維斯樓”事件對(duì)校園樓宇命名進(jìn)行調(diào)查分析時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題。首先，文科生因?qū)ξ淖纸佑|較多、較為敏感，所以對(duì)文字形式的校園樓名的關(guān)注度高，而理科類(lèi)和藝術(shù)學(xué)生則相對(duì)差一些。其次，文科生與藝術(shù)生在對(duì)校園樓宇命名主導(dǎo)因素的認(rèn)識(shí)上很相似。他們都認(rèn)為具有豐富文化內(nèi)涵的樓名才更能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，而理工科類(lèi)學(xué)生則認(rèn)為校園樓名更多的是為分別不同學(xué)科而設(shè)，因此應(yīng)將學(xué)科特色作為校園樓宇命名的首要考慮因素。另外，因調(diào)查中滲入了一些學(xué)校的樓名，而被調(diào)查者在面對(duì)本校樓名時(shí)基本上都會(huì)下意識(shí)地進(jìn)行自我保護(hù)，因此對(duì)其評(píng)價(jià)也相應(yīng)提高，這是調(diào)查過(guò)于主觀的結(jié)果。最后，調(diào)查中因取樣數(shù)量有限，致使有些專業(yè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)的空缺，這樣對(duì)分析各專業(yè)的態(tài)度的可參考值就降低了。
三、結(jié)語(yǔ)
本文主要以“真維斯樓”事件作為個(gè)案對(duì)校園樓宇命名狀況進(jìn)行研究，具體地說(shuō)，文章從性別、年級(jí)和專業(yè)三個(gè)方面來(lái)分析大學(xué)生對(duì)“真維斯樓”事件的看法，進(jìn)而剖析大學(xué)生對(duì)校園樓名的態(tài)度問(wèn)題。
通過(guò)對(duì)“真維斯樓”事件的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的性別差異對(duì)校園樓宇命名的態(tài)度主要集中在實(shí)用性認(rèn)識(shí)差異上，男生更多的將實(shí)用即樓名可知、易記作為校園樓宇命名的主導(dǎo)因素，至于是否有美感則要在服從實(shí)用性基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行，而女生則更多的追求校園樓名的典雅美觀。但無(wú)論男生還是女生對(duì)于樓名典雅的內(nèi)心期待值是相同的。在對(duì)年級(jí)差異的分析中，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)校園樓名的要求從總體上看是隨著年級(jí)的升高而提升的，越是高年級(jí)的學(xué)生，對(duì)樓名的實(shí)用與美感相結(jié)合的要求就越強(qiáng)烈。而低年級(jí)學(xué)生在對(duì)校園樓名的自我判斷上則將富于美感看得更重一些。學(xué)生專業(yè)差異也使他們對(duì)校園樓名持有不同的態(tài)度。文科生對(duì)文字相對(duì)敏感，對(duì)校園樓名的關(guān)注度也較高，并且他們和藝術(shù)類(lèi)學(xué)生都更關(guān)注文化內(nèi)涵對(duì)于樓宇命名的作用，而理工科學(xué)生則更多認(rèn)為以學(xué)科命名的樓名才更好。
在對(duì)校園樓宇命名的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有49人（占49%），即近半數(shù)的學(xué)生希望校方在對(duì)校園樓宇命名時(shí)應(yīng)該征求學(xué)生的意見(jiàn)，因?yàn)樵谛W(xué)生應(yīng)是校園樓名使用的主力群體和直接受益人，學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)時(shí)都會(huì)時(shí)不時(shí)地引用樓名來(lái)表意，學(xué)校在為校園樓宇命名時(shí)不妨征求學(xué)生的意見(jiàn)，以保證該樓名更具生命力。另外，學(xué)校在對(duì)已有樓名易名時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎，因?yàn)槟硞€(gè)樓名一旦進(jìn)入交際層，則在人們頭腦中形成一種固有態(tài)勢(shì)，要想打破這種已有的約定俗成就必須保證新的樓名更易接受、更易識(shí)記，否則易名就流于形式，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的樓名又被舊有樓名取代。
當(dāng)然，在這次對(duì)于校園樓宇命名的考察中過(guò)多地?fù)饺胫饔^因素，使得研究的結(jié)論不夠客觀，另外還有一些問(wèn)題不能及時(shí)地跟蹤調(diào)查，對(duì)研究結(jié)果造成了一定影響，在后期工作中希望可以彌補(bǔ)這些方面的缺憾。
注 釋：
①因本次調(diào)查對(duì)象都是大學(xué)生，所以其配合程度較高，這樣就使得
問(wèn)卷的有效度相應(yīng)提高。
②所有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)都按照小數(shù)點(diǎn)后保留一位小數(shù)來(lái)記錄。
③這個(gè)結(jié)論排除一小部分男生因個(gè)人性格、生活環(huán)境等不同而導(dǎo)致
的非實(shí)用性觀點(diǎn)。
④因其他類(lèi)樣本較少，所以在分析時(shí)將這一類(lèi)略去。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳原.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M].上海：學(xué)林出版社，1983.
[2]戴慶夏.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2009.
[3]韓秋.樓盤(pán)名稱的語(yǔ)言運(yùn)用及規(guī)范策略研究[D].華中師范大學(xué)碩士論文，2007.
[4]劉鳳玲.商業(yè)樓宇命名的文化透視[J].修辭學(xué)習(xí)，2000，（3）.
[5]呂明.天津商店命名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)考察與研究[D].天津師范大學(xué)碩士論文，2002.
[6]錢(qián)玉蓉.揚(yáng)州樓盤(pán)命名的語(yǔ)言特點(diǎn)分析[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（4）.
[7]譚汝為.樓盤(pán)命名的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析[J].修辭學(xué)習(xí)，2004，（1）.
[8]夏歷.在京農(nóng)民工語(yǔ)言狀況研究[D].中國(guó)傳媒大學(xué)博士論文，2007.
[9]徐大明.當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997.
摘要：該研究采用自編問(wèn)卷，對(duì)72名在校大學(xué)生進(jìn)行了婚姻觀的調(diào)查。結(jié)果顯示，在對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的看法、結(jié)婚動(dòng)機(jī)、擇偶條件等方面存在著顯著的年級(jí)、性別、出生年代之間的差異，表明大學(xué)生的婚姻觀趨向自由化和多樣化。
關(guān)鍵詞：在校大學(xué)生；婚姻觀；主要原因
中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）10-0000-01
1.前言
婚姻觀是價(jià)值觀在婚姻問(wèn)題上的重要體現(xiàn)，是人們對(duì)男女兩性姻緣關(guān)系的基本觀點(diǎn)和看法。大學(xué)生生理、心理的不斷成熟使他們產(chǎn)生了戀愛(ài)的需要和對(duì)婚姻問(wèn)題的關(guān)注。他們對(duì)待婚姻的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和主觀看法，會(huì)對(duì)未來(lái)婚姻、家庭責(zé)任和義務(wù)的承擔(dān)產(chǎn)生影響。國(guó)內(nèi)許多學(xué)者對(duì)大學(xué)生婚戀觀已進(jìn)行了調(diào)查研究，但當(dāng)今，90后的學(xué)生已陸續(xù)走進(jìn)校園，并占據(jù)了校園的大半天地，他們的婚姻觀是否呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，存在哪些問(wèn)題？為此，我們采用自編問(wèn)卷對(duì)該校在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
2.調(diào)查對(duì)象和方法
選取上海體育學(xué)院四年制的在校大學(xué)生，對(duì)大一到大四的80名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷80份，收回有效問(wèn)卷72份。
在查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，自編了《大學(xué)生婚姻觀調(diào)查問(wèn)卷》。問(wèn)卷包括人口學(xué)變量部分（如年級(jí)、性別、出生年代等）和具體項(xiàng)目部分（包括結(jié)婚動(dòng)機(jī)、擇偶條件等）。因?yàn)橹皇切》秶{(diào)查，筆者并沒(méi)有對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行信度和效度的檢驗(yàn)。
3.調(diào)查結(jié)果與分析
3.1對(duì)社會(huì)婚姻有關(guān)現(xiàn)象的看法
3.1.1試婚現(xiàn)象
36.1%的被調(diào)查者反對(duì)試婚，認(rèn)為這是一種游戲人生的態(tài)度；36.1%支持試婚，認(rèn)為這樣能讓雙方更加了解彼此；27.8%對(duì)試婚抱無(wú)所謂的態(tài)度。χ2檢驗(yàn)顯示，存在顯著的出生年代的差異（χ2=11.21，p=0.0040.05）、性別之間對(duì)該問(wèn)題的看法差異皆不顯著。
3.1.2簽訂婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議書(shū)
對(duì)于簽訂婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議書(shū)的看法，52.8%的被調(diào)查者表示贊同，覺(jué)得可以保護(hù)雙方的利益；25%表示反對(duì)，覺(jué)得這是不信任對(duì)方的一種表現(xiàn)；22.2%表示無(wú)所謂。χ2檢驗(yàn)顯示，年級(jí)、性別和出生年代之間的差異不顯著。
3.1.3對(duì)未婚同居的看法
對(duì)于未婚同居的態(tài)度，43.1%的被調(diào)查者表示反對(duì)，43.1%表示不評(píng)價(jià)，13.8%表示支持。χ2檢驗(yàn)顯示，存在顯著的年級(jí)差異（χ2=63.97，p
3.2 結(jié)婚動(dòng)機(jī)
3.2.1性與戀愛(ài)、婚姻的關(guān)系
43.1%的被調(diào)查者認(rèn)為性對(duì)戀愛(ài)婚姻重要；30.6%認(rèn)為無(wú)所謂；22.3%認(rèn)為不重要。χ2檢驗(yàn)顯示，存在顯著的年級(jí)差異（χ2=16.02，p
3.2.2 結(jié)婚的目的
50%的被調(diào)查者認(rèn)為結(jié)婚是由于真心相愛(ài)；40.3%為尋求歸屬感；4.2%為實(shí)現(xiàn)父母的心愿；2.8%為繁衍后代；1.4%為了利益；1.4%是為了滿足性的需求。χ2檢驗(yàn)顯示，存在顯著的年級(jí)差異（χ2=37.62，p< 0.01）、性別差異（χ2= 26.19，p
3.3 擇偶條件
大學(xué)生在擇偶時(shí)，認(rèn)為最重要的因素有：人品（37.5%），志趣相投（13.9%），身體素質(zhì)（13.9%），能力（9.7%），個(gè)性（8.3%）。有三分之一以上的學(xué)生選擇人品為最重要的擇偶條件。χ2檢驗(yàn)顯示，存在顯著的年級(jí)差異（χ2=61.71，p
4.產(chǎn)生以上現(xiàn)象的主要原因
4.1教育的忽視
現(xiàn)代的學(xué)校家庭以及社會(huì)對(duì)于在校學(xué)生婚姻觀的教育并不比性教育強(qiáng)多少。教育者對(duì)大學(xué)生婚戀觀教育的重視和研究不夠，對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的期望值不高，教育精力投入嚴(yán)重不足，教育中的前瞻性和引導(dǎo)性欠缺。學(xué)校在婚戀思想上包容度不夠，對(duì)新事物的反應(yīng)能力不強(qiáng)，直接造成大學(xué)生婚戀行為薄弱。
4.2社會(huì)的影響
中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的結(jié)合導(dǎo)致許多大學(xué)生在思想上保留著貞潔觀，而在行為上則效仿西方式的性開(kāi)放，這樣必然導(dǎo)致思想與行為上的偏差，給心智發(fā)展尚未健全的大學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)烈的矛盾和沖突。在婚戀觀上則出現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的多元化色彩。
4.3媒介的作用
在媒介不斷發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)中，有些影視文學(xué)作品只注重社會(huì)效益，置惡劣的社會(huì)影響不顧，對(duì)大學(xué)生的戀情、同居、及社會(huì)婚姻中的婚外戀等現(xiàn)象大肆渲染傳播，這種傳播似乎暗示了大學(xué)生這些現(xiàn)象存在的普遍性和合理性，致使大學(xué)生并不牢固的傳統(tǒng)道德受到極大的削弱和瓦解。
5.結(jié)論
5.1當(dāng)今大學(xué)生對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的看法、結(jié)婚動(dòng)機(jī)、擇偶條件、對(duì)未來(lái)婚姻的構(gòu)想均存在顯著的年級(jí)、性別、年代的差異。
5.2 家庭教育、社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生婚姻觀的形成起著重要作用。
5.3 80后和90后的大學(xué)生戀愛(ài)婚姻觀念均表現(xiàn)出理性化的趨勢(shì)，而與80后相比，90后新生代獨(dú)生子女的婚戀觀更加自由化和多樣化。
參考文獻(xiàn)：
[1]風(fēng)笑天.現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查方法[M].華中科技大學(xué)出版社，2005.
[2]趙冰潔.大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與研究[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2002，2.
[3]羅晴撰.大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查分析與教育[J].洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，1.
熱點(diǎn)1：校園：責(zé)任·使命·擔(dān)當(dāng)。
學(xué)生有什么樣的責(zé)任？肩負(fù)著怎樣的使命？需要有什么樣的擔(dān)當(dāng)？
學(xué)生的的責(zé)任無(wú)非就是學(xué)習(xí)，然后報(bào)答父母老師的養(yǎng)育和教育之恩。擔(dān)當(dāng)著建設(shè)祖國(guó)和建造更美好的社會(huì)。
熱點(diǎn)2：校園：16萬(wàn)字情書(shū)，還是被拒絕。
什么是愛(ài)情？對(duì)于愛(ài)情，你怎么理解？
愛(ài)情的定義就是兩個(gè)人相互產(chǎn)生依賴，相互愛(ài)慕。所以這個(gè)16萬(wàn)字的情書(shū)就是單方面的感動(dòng)，所以被拒絕很正常，只是勇氣和耐心還是可嘉的
熱點(diǎn)3：職場(chǎng)：90后實(shí)習(xí)生拒為大家定飯盒。
作為新人，為同事服務(wù)，或者給同事幫忙，你怎么看？
這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是我們最應(yīng)該重視的，因?yàn)楹臀覀兲N切了，個(gè)人的觀點(diǎn)是幫還是要幫的，心底里可以有無(wú)限的“罵娘”。不幫于情于理都是過(guò)不去的，上司看來(lái)這就是你工作的一部分，而不是簡(jiǎn)單的幫忙。而且想要獲得領(lǐng)導(dǎo)的重視不僅僅要有才華更要有腳踏實(shí)地的心。
熱點(diǎn)4：職場(chǎng)：裸辭
什么是裸辭？如果是你，你敢裸辭嗎？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題微博上有很多，說(shuō)熟是挺熟的，說(shuō)不懂也真不懂了。裸辭不僅僅需要一種勇氣更需要有實(shí)力，沒(méi)有實(shí)力裸辭就是盲目的跟風(fēng)了。是我沒(méi)有想過(guò)的事情了，想了應(yīng)該不會(huì)這么做的。
對(duì)于這四個(gè)熱點(diǎn)自己覺(jué)得都是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，對(duì)錯(cuò)都是沒(méi)有絕對(duì)的，而且這種幾個(gè)問(wèn)題都是可以當(dāng)辯論題來(lái)用的。
簡(jiǎn)歷,讓作品說(shuō)話
2009年底我在某設(shè)計(jì)站上看到傲游設(shè)計(jì)部招聘網(wǎng)頁(yè)視覺(jué)設(shè)計(jì)師職位的消息,但已經(jīng)過(guò)期很久了。幸運(yùn)的是我的一個(gè)朋友與傲游設(shè)計(jì)部總監(jiān)認(rèn)識(shí),問(wèn)了一下這個(gè)職位還在繼續(xù)招人,于是我就投了簡(jiǎn)歷。設(shè)計(jì)類(lèi)簡(jiǎn)歷要言簡(jiǎn)意賅,無(wú)論多好的文字描述都比不上有說(shuō)服力的作品。如果是剛畢業(yè)沒(méi)有工作經(jīng)歷的新手,一定要寫(xiě)出對(duì)于設(shè)計(jì)的深層理解,讓HR從中體會(huì)到這是一個(gè)懂設(shè)計(jì)并有潛力可挖的人,只是缺少一個(gè)好的機(jī)會(huì)。
三面,提前做功課
初試:拿出精選作品見(jiàn)設(shè)計(jì)總監(jiān)
在面談過(guò)程中,我簡(jiǎn)要說(shuō)出了對(duì)于設(shè)計(jì)的看法,并表達(dá)出夠勝任這個(gè)工作的能力。面試前一定要整理好將要向總監(jiān)展示的作品和資料,不求多,但一定要精(圖為當(dāng)時(shí)提交的作品之一)。
如果表達(dá)能力不是特別強(qiáng),建議面試前找一些相關(guān)的理論性文章或書(shū)籍,學(xué)習(xí)一下設(shè)計(jì)專業(yè)的規(guī)范用語(yǔ)。如果設(shè)計(jì)能力得到認(rèn)可,且表達(dá)到位,那么一周之內(nèi)會(huì)收到復(fù)試通知。
復(fù)試:和人力資源巧談待遇
我復(fù)試的內(nèi)容主要就是對(duì)于待遇的期望和HR對(duì)于公司文化和制度的陳述。不要太在意當(dāng)前的待遇,應(yīng)該看到這家公司和這個(gè)職位能否給自己今后帶來(lái)更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和升值空間,要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。如果沒(méi)有把握自己要的待遇是否合理,可以試探性地問(wèn)一下公司對(duì)于本職位的待遇范圍,然后再比較自身的能力來(lái)談待遇。
三面:于CEO暢談企業(yè)產(chǎn)品
接下來(lái)與CEO的會(huì)面,等于已經(jīng)有一條腿邁進(jìn)了公司的門(mén)檻,要有一個(gè)清晰的大腦表達(dá)出對(duì)公司文化的認(rèn)同和對(duì)產(chǎn)品的了解。我提前查閱了大量的瀏覽器資料,了解了當(dāng)下幾款熱門(mén)瀏覽器的共性和傲游瀏覽器自己獨(dú)有的特性,并重新查看一些用戶體驗(yàn)和交互模式的設(shè)計(jì)資料,臨出發(fā)前又打印了一些資料在車(chē)上閱讀,做到萬(wàn)無(wú)一失。幸運(yùn)的是CEO確實(shí)問(wèn)了我此類(lèi)問(wèn)題,例如“你如何看待傲游瀏覽器?”“你認(rèn)為什么樣的用戶體驗(yàn)才是好的用戶體驗(yàn)?”我很清晰地表達(dá)了看法。最后他問(wèn)我為什么要離開(kāi)原來(lái)的公司。我回答之前做互動(dòng)加班太繁重,身體有點(diǎn)接受不了,而且隨著做設(shè)計(jì)時(shí)間的加長(zhǎng),我越來(lái)越覺(jué)得做好設(shè)計(jì)不光的是做好一個(gè)圖,應(yīng)該圍繞一個(gè)產(chǎn)品或者一個(gè)品牌去挖掘深層更有價(jià)值的東西,因?yàn)楹玫脑O(shè)計(jì)是以用戶為中心的設(shè)計(jì),是視覺(jué)與體驗(yàn)的集合,所以我選擇了傲游。于是在CEO轉(zhuǎn)身走出去幾分鐘后,HR過(guò)來(lái)通知我很榮幸地被傲游設(shè)計(jì)部錄用。
取勝關(guān)鍵詞:不放棄過(guò)期招聘啟示、良好的人脈、認(rèn)真準(zhǔn)備功課、適當(dāng)?shù)臏贤记?出色的設(shè)計(jì)技能和思想
“校園新鮮人”欄目征稿,
不能沒(méi)有你!
擴(kuò)版了擴(kuò)版了!校園新鮮人的地盤(pán)更大了!
同學(xué)們,抓緊了!只要你會(huì)寫(xiě)字,有技巧,有故事,就速速發(fā)郵件投稿吧!.cn來(lái)者不拒,同時(shí)也透露下它最?lèi)?ài)收的稿件:
1IT校園應(yīng)用,可以涉及電腦軟件、網(wǎng)絡(luò)、多媒體、系統(tǒng)、硬件,還有手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等內(nèi)容,無(wú)論是小技巧還是大方案,實(shí)用、好玩就OK。
2秀你自己或周?chē)Ｈ说腎T生活,露臉機(jī)會(huì)大大的有。
3青春一族的趣味網(wǎng)絡(luò)資訊,主流、非主流通殺。
4IT職業(yè)道路上的經(jīng)驗(yàn)分享,成長(zhǎng)、成功、成才相關(guān)。
5你的需求、你的愛(ài)好、你的點(diǎn)子、你的困惑都?xì)g迎密送。
你能獲得的:
1寶貴的培訓(xùn)與鍛煉機(jī)會(huì)。果果在QQ加你啦?接到果果電話啦?一對(duì)一溝通你很快會(huì)變成寫(xiě)作大蝦。
2稿費(fèi)!華麗麗的稿費(fèi)!問(wèn)問(wèn)那些已經(jīng)或剛成為本欄目活躍供稿的同學(xué),稿費(fèi)當(dāng)生活費(fèi)是否已綽綽有余?別的同學(xué)還在靠父母哦。
關(guān)鍵詞：作文教學(xué)、目標(biāo)、評(píng)價(jià)
一、課前明確教學(xué)目標(biāo)
（一）本次教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)有三點(diǎn)，具體如下：
1、本次作文教學(xué)要注意激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
2、圍繞“校園春色”，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受、表達(dá)等教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
3、注重訓(xùn)練學(xué)生理清思路，豐富學(xué)生的語(yǔ)言和積累，提學(xué)生的寫(xiě)作能力。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生用個(gè)性化語(yǔ)言，具體、有序的表達(dá)自己的真實(shí)情感。
（二）課前還需要注意的事項(xiàng)
1、課前準(zhǔn)備：組織一次課外觀察活動(dòng)（設(shè)想到活動(dòng)觀察課可能的意外，保障學(xué)生的安全）；準(zhǔn)備好美麗春景的多媒體課件或者相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，使教學(xué)更加生動(dòng)形象。
2、教學(xué)方式：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)；自主發(fā)言。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生暢所欲言，能夠極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，發(fā)揮想象力，促進(jìn)深入的探索。
二、教學(xué)課程的具體開(kāi)展
（一）導(dǎo)入教學(xué)目標(biāo)
首先教師先引導(dǎo)學(xué)生們，可以告訴同學(xué)們，新學(xué)期開(kāi)始了，春天也悄悄地來(lái)了。春姑娘用自己的巧手，打扮著迷人的春天。你們想看看嗎？最好是看仔細(xì)些，看完后給大家介紹介紹。用這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂老師的授課中去。
（二）啟發(fā)誘導(dǎo)，有序觀察
1、我們應(yīng)該從哪幾個(gè)方向觀察呢？（自由發(fā)言，教師歸納）天空、地上、山、樹(shù)、小鳥(niǎo)花草、池塘、路邊、操場(chǎng)……
2、仔細(xì)的觀察要?jiǎng)佑媚切└泄倌兀浚ㄒ曈X(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)）帶著學(xué)生走出教室直接感受春天，或者播放多媒體課件。
3、春天來(lái)了，校園里呈現(xiàn)出不同于以往的生機(jī)同學(xué)們仔細(xì)觀察我們的校園，你覺(jué)得我們的校園美麗嗎？最美的是什么？能把這鞋美用關(guān)聯(lián)詞記下來(lái)嗎？
4、當(dāng)我們觀察春天的校園時(shí)，你有什么新發(fā)現(xiàn)？你看到了什么？想到了什么？（老師引導(dǎo)，讓學(xué)生盡情地說(shuō)），這樣能極大的調(diào)動(dòng)同學(xué)參與的積極性，活躍課堂氣氛。
生：柳條上的是小芽還是花苞？
生：草地上有哪些不同的小花？
生：聞一聞草地的氣味，花的氣味。
生：閉上眼睛，用身體感受春天。陽(yáng)光照在身上有什么感覺(jué)？和冬天、夏天一樣嗎？有什么不同？
生：春天有哪些顏色？春天的草地上有什么？
生：春天的葉子與什么特別的地方？
生：春天的校園可以發(fā)現(xiàn)那些小動(dòng)物？
生：春天的校園有哪些美妙的聲音？
生：春天的人們工作、學(xué)習(xí)、神態(tài)、穿戴都有什么特點(diǎn)？
當(dāng)同學(xué)們發(fā)表自己的看法后，此時(shí)教師就應(yīng)該充分肯定學(xué)生對(duì)春天的一些看法和想法，可以對(duì)同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和肯定，可以說(shuō)：同學(xué)們真聰明，想出這么多新意。今天，我們就一起來(lái)探究校園的春天、描述一下校園的春景好嗎？話鋒一轉(zhuǎn)，引入同學(xué)進(jìn)入到老師的課堂思路中去。
（三）成語(yǔ)、詞語(yǔ)點(diǎn)睛
為了幫助大家描繪春天的美麗，誰(shuí)能說(shuō)出描述春天的成語(yǔ)和詩(shī)句（學(xué)生暢所欲言）。等學(xué)生們發(fā)表意見(jiàn)和看法后，此時(shí)需要注意，對(duì)于成語(yǔ)用的好可以表?yè)P(yáng)，然后讓學(xué)生自己介紹成語(yǔ)的含義，加深互動(dòng)。另外一個(gè)方面，對(duì)于學(xué)生用錯(cuò)成語(yǔ)來(lái)描述語(yǔ)境可以課堂提出來(lái)，并告訴同學(xué)正確的成語(yǔ)，同時(shí)將成語(yǔ)的意思和用法在告訴全班同學(xué)，讓他們加深對(duì)成語(yǔ)語(yǔ)境的運(yùn)用和收獲新的知識(shí)。
（四）小結(jié)
師：春天來(lái)啦，校園的景物變化很大，景物也很多，我們按什么順序來(lái)說(shuō)呢？
生：（1）按地點(diǎn)變化的順序說(shuō)；（2）按景物的類(lèi)別說(shuō)；（3）按時(shí)間的先后說(shuō)；（4）從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面說(shuō)……
當(dāng)同學(xué)們說(shuō)完后，教師就引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行歸納和總結(jié)，可以說(shuō)：我們知道了說(shuō)的順序，請(qǐng)大家在小組內(nèi)按一定的順序說(shuō)說(shuō)校園春色。然后將全班的同學(xué)分小組進(jìn)行闡述，在將各個(gè)小組挑選一名學(xué)生，在班上進(jìn)行闡述，讓學(xué)生們都積極踴躍的參與，人人爭(zhēng)當(dāng)小老師。用心聽(tīng)他們所講的，及時(shí)提出講解中的并優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，針對(duì)不足給出建議和修改方法。最后就是讓學(xué)生迅速起草作文草稿，在整理完成正文。
三、結(jié)束語(yǔ)
寫(xiě)作的目的是為了交流、分享，而不是給老師評(píng)判；寫(xiě)作的內(nèi)容是描述現(xiàn)狀、事實(shí)或表達(dá)感受，或表達(dá)思想觀點(diǎn)，而不是無(wú)?。辉趺磳?xiě)，要考慮的自己所寫(xiě)的文章是面對(duì)讀者的，而不是閉門(mén)造車(chē)；寫(xiě)得如何，要看交流表達(dá)表達(dá)效果，而不是單純的等級(jí)或分?jǐn)?shù)。所以，小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生或看到希望，或聽(tīng)到鼓勵(lì)，或充滿自信。
蘇格拉底主張“教育不是智者隨便帶動(dòng)無(wú)知者，而是使師生共同尋求真理。這樣師生可以互相幫助、互相促進(jìn)。“作文評(píng)價(jià)是作文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是一種發(fā)展中的教學(xué)策略。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)習(xí)作情境（教學(xué)、生活）的充分體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、情感，已達(dá)到學(xué)生在認(rèn)識(shí)和情感等方面的發(fā)展目標(biāo)。
作文教學(xué)的評(píng)價(jià)，是關(guān)注學(xué)生的心理歷程、情感交流與理解溝通，而不是知識(shí)的增減；關(guān)注教學(xué)的互動(dòng)過(guò)程，而不是教學(xué)的知識(shí)授受結(jié)果；關(guān)注師生在情境中參與程度，而不是結(jié)果的正誤；關(guān)注師生的自我評(píng)價(jià)，而不是他人評(píng)價(jià)。
我們應(yīng)該改革作文評(píng)價(jià)的理念和方式，實(shí)施全員評(píng)價(jià)，全程評(píng)價(jià)，多維評(píng)價(jià)，多向評(píng)價(jià)，多層評(píng)價(jià)，發(fā)展評(píng)價(jià)，開(kāi)放評(píng)價(jià)，從而做到以評(píng)價(jià)促開(kāi)竅，以評(píng)價(jià)導(dǎo)開(kāi)竅，人人皆開(kāi)竅，次次能開(kāi)竅。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃波，小學(xué)作文教學(xué)設(shè)計(jì)方案53例，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2011-01-01
[2]牛心紅，小學(xué)創(chuàng)新作文教學(xué)設(shè)計(jì)28例，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2013-07-01
[3]喬亞夢(mèng)，小學(xué)生作文起步，云南教育出版社，2011-01-01
【關(guān)鍵詞】本科護(hù)生；人文素質(zhì)教育；調(diào)查研究
1本科護(hù)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀
1.1本科護(hù)生對(duì)人文素質(zhì)概念的知曉程度及對(duì)專業(yè)重要性的認(rèn)可程度較高。大部分學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)概念有一定了解，并認(rèn)為人文素質(zhì)對(duì)自身專業(yè)很重要。但是經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，也有一部分學(xué)生不清楚人文素質(zhì)的概念和人文素質(zhì)對(duì)專業(yè)的重要性，這是因?yàn)椴糠衷谛Ｉ鷽](méi)有從主觀意識(shí)上真正認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的重要性，加上受繁重的專業(yè)課壓力的影響，不能合理地安排利用時(shí)間，從而忽略了自身文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)的提高。
1.2本科護(hù)生的道德素質(zhì)整體水平較高，學(xué)生在日常文明禮儀和校園生活學(xué)習(xí)方面整體情況良好，這說(shuō)明經(jīng)過(guò)高考選拔上來(lái)的國(guó)家統(tǒng)招的全日制本科在校生的基本素質(zhì)還是很高的，在日常生活中能夠有意識(shí)地自覺(jué)養(yǎng)成好習(xí)慣，好品格，在平時(shí)的一言一行中注重文明禮貌，合理有序地安排校園學(xué)習(xí)生活。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)風(fēng)一定程度上存在問(wèn)題，56.5%的學(xué)生在考試中作弊或有作弊的想法，這在一定程度上反映了學(xué)風(fēng)建設(shè)和管理的迫切性。學(xué)校應(yīng)該通過(guò)誠(chéng)信教育、嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)教育，樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
1.3本科護(hù)生的文化素質(zhì)整體水平一般，大部分學(xué)生認(rèn)為自身具備的文化知識(shí)本科護(hù)生的人文素質(zhì)與人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀研究王曉暉趙佳*徐蕾唐啟群華北理工大學(xué)河北唐山063000一般，學(xué)生的文化知識(shí)有一定的欠缺，在日常的人文素質(zhì)課程中可以開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文、文學(xué)賞析等課程，可以開(kāi)展讀書(shū)文明月活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的文化知識(shí)底蘊(yùn)。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生沒(méi)有正確的人生理想和生活目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理想信念教育，使學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀，合理規(guī)劃生活目標(biāo)和人生理想。
1.4本科護(hù)生的法律素質(zhì)整體情況良好，大部分學(xué)生的法律意識(shí)、法律知識(shí)和維權(quán)意識(shí)狀況良好，但也有30%左右的學(xué)生不熟悉與醫(yī)學(xué)相關(guān)的法律、法規(guī)、條例、規(guī)范，當(dāng)受到侵害時(shí)，不能拿起法律武器捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益，這對(duì)于以后學(xué)生實(shí)習(xí)或工作面臨醫(yī)患糾紛時(shí)發(fā)生矛盾造成一定隱患，因此在日常教育中可以開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)法律等課程，開(kāi)展法律知識(shí)宣傳周活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生普法知識(shí)學(xué)習(xí)和維權(quán)意識(shí)的培養(yǎng)。
1.5本科護(hù)生的審美素質(zhì)整體水平一般，大部分學(xué)生對(duì)美學(xué)知識(shí)有一般地了解，在生活中注重日常禮儀，這說(shuō)明學(xué)校開(kāi)設(shè)的美學(xué)、禮儀等課程起到了一定的作用。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有20%左右的學(xué)生經(jīng)常有審美行為和活動(dòng)，這說(shuō)明大部分學(xué)生的審美行為和活動(dòng)范圍十分有限，學(xué)校相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)和文體設(shè)施場(chǎng)建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件，方便學(xué)生能經(jīng)常得到美的享受。
1.6本科護(hù)生的心理素質(zhì)整體情況良好，大部分學(xué)生的心理承受能力較好，處事方式比較理智，但對(duì)于部分存在心理問(wèn)題的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)疏導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)設(shè)心理知識(shí)課程、心理健康咨詢、愛(ài)語(yǔ)心音談話等方式，幫助學(xué)生解決在日常的學(xué)習(xí)生活中遇到的困惑和問(wèn)題，塑造學(xué)生形成健康的人格。
2本科護(hù)生的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
2.1本科護(hù)生的人文素質(zhì)教育情況不容樂(lè)觀，學(xué)生對(duì)學(xué)校人文素質(zhì)教育途徑和方式的看法一般。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（45.1%）和增加人文社科類(lèi)課程（35.1%）是最有助于培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的途徑，第二課堂（57.5%）和實(shí)踐活動(dòng)（51.9%）是最適合開(kāi)展學(xué)生人文素質(zhì)教育的方式。學(xué)校應(yīng)當(dāng)提高選修課質(zhì)量，調(diào)整課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，廣泛開(kāi)設(shè)學(xué)生喜愛(ài)的人文課程。此外，還應(yīng)該廣泛開(kāi)展豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)，要充分利用寒暑假期有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
2.2本科護(hù)生對(duì)學(xué)校已開(kāi)設(shè)的人文課程的看法一般。學(xué)校應(yīng)當(dāng)完善教學(xué)體系，優(yōu)化人文課程設(shè)置。完善教學(xué)體系和優(yōu)化課程設(shè)置主要是指增設(shè)人文素質(zhì)教育的課程，豐富人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，把專業(yè)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不斷調(diào)整課程體系和教學(xué)內(nèi)容，增大基礎(chǔ)課比例，減少專業(yè)課比例，加大人文選修課力度，廣泛開(kāi)設(shè)人文社科類(lèi)和文學(xué)藝術(shù)類(lèi)等方面的課程，徹底改變醫(yī)學(xué)院校普遍重理輕文、重專業(yè)輕素質(zhì)的教育傾向。開(kāi)設(shè)的人文素質(zhì)教育核心課程在內(nèi)容和形式上還有待優(yōu)化，應(yīng)多開(kāi)設(shè)一些針對(duì)性強(qiáng)、具有層次感和邏輯性的課程。
2.3本科護(hù)生對(duì)學(xué)校教師人文素質(zhì)的看法一般，包括學(xué)校為學(xué)生配備的人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)教師的人數(shù)、教學(xué)水平、教師的人文精神等方面。這在一定程度上反映人文教師的授課質(zhì)量并未得到大部分學(xué)生的認(rèn)可。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，既教業(yè)務(wù)知識(shí)、又教如何做人（63.5%），富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、有成就（41.7%）是學(xué)生認(rèn)為教師最應(yīng)具備的素質(zhì)。教師是學(xué)校辦學(xué)的根本，亦是人文素質(zhì)教育實(shí)施的關(guān)鍵。從教師應(yīng)該具備的人文精神來(lái)看：既教業(yè)務(wù)知識(shí)，又教如何做人并且富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，有成就是學(xué)生最認(rèn)可的教師應(yīng)該具備的人文素質(zhì)。
2.4本科護(hù)生對(duì)學(xué)校人文素質(zhì)教育實(shí)際效果認(rèn)同情況一般，包括學(xué)校的人文氛圍、重視程度、學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造的條件、提供的機(jī)會(huì)以及本校學(xué)生的人文素質(zhì)的整體水平等方面。學(xué)校應(yīng)該整合學(xué)校資源，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)，營(yíng)造良好的人文氛圍。學(xué)校要加大對(duì)人文素質(zhì)教育的經(jīng)費(fèi)投入，為學(xué)生人文素質(zhì)教育提供必要的場(chǎng)所與設(shè)施，不斷改善條件，優(yōu)化手段，建立健全與學(xué)生全面發(fā)展相適應(yīng)的人文素質(zhì)教育和管理制度、體系，采取有效措施保證人文教育的健康發(fā)展。
作者:王曉暉 趙佳 徐蕾 單位:唐啟群華北理工大學(xué)
【參考文獻(xiàn)】
