緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇自己寫詩(shī)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

為你靜止

為你傾盡心墨

感動(dòng)了光陰

感動(dòng)了世人

唯你無動(dòng)于衷

靜止于不揮手即悄然轉(zhuǎn)身那一瞬

/

你看與不看

情就在那里

你聽與不聽

愛就在那里

花開傾城處

花落斷人腸

落花逐流水

瑟瑟終無言

/

風(fēng)蕭蕭

情凄凄

一碗清愁

獨(dú)上蘭舟

我用時(shí)光煮酒

邀明月共飲

折翠柳為筆

請(qǐng)清風(fēng)題詞

盈一袖清寒

把寂寞坐穿

/

飲云水

聽禪心

怎一個(gè)靜字了得

煙雨瀟湘處

紅塵且擱淺

悟一個(gè)淡字

開一朵靜中花

孤芳自賞

含香出塵

不為傾世芳華

只為在風(fēng)中搖曳

搖落流年風(fēng)塵

搖落萬縷憂絲

/

曾經(jīng)

為你寫詩(shī)

為你靜止

為你傾盡心墨

從此

為自己寫詩(shī)

還歲月一片蔥蘢

芳草斜陽(yáng)外

心靜花自開

篇2

要寫詩(shī)，得首先弄清楚兩個(gè)與詩(shī)有關(guān)的概念。一是意象。有位著名詩(shī)人曾說：“詩(shī)是一種飄忽的情緒?！边@種情緒往往依附在某種具體的物體之上，這便有了意象（物象不僅僅是物象，它蘊(yùn)含著詩(shī)人的思想情緒）。二是意境。眾多意象組合，形成一種藝術(shù)境界（情與景融合）這便成了意境（作品呈現(xiàn)出的某種情調(diào)和境界）。優(yōu)秀的詩(shī)作，都是用意象和意境說話。

有人說，寫詩(shī)是青春的專利，沒有寫詩(shī)歷程的青春是不完美的青春。因此，中學(xué)生應(yīng)該大膽地進(jìn)行一些詩(shī)的創(chuàng)作嘗試。

一、選擇熟悉的物體

怎樣引起自己的寫詩(shī)的情趣，可以從選擇自己熟悉的物體開始。我們每個(gè)人都會(huì)有自己特別喜歡或關(guān)注的事物，對(duì)這個(gè)事物做一些思考，想一想其值得自己喜歡或關(guān)注的理由，然后用詩(shī)的語言予以表達(dá)，這便成了詩(shī)。

比如：山村小路（張興武）晨鳥歌唱的時(shí)候/母親把囑咐用太陽(yáng)曬了曬/小心地塞進(jìn)我的書包/目送我踏上上學(xué)的小路//倦鳥歸巢的時(shí)候 /老師把希望用微風(fēng)濾了濾/仔細(xì)地夾進(jìn)我的課本/陪伴我走向回家的小路//山村的小路像條扁擔(dān)/一頭挑著母親溫馨的囑咐/一頭挑著老師熱切的希望//囑咐和希望真沉哪/把小路壓得彎彎。

小路，我們每個(gè)人都熟悉。《山村小路》的作者由小路想到了母親與老師兩個(gè)人，這兩個(gè)人對(duì)自己的一生都有重大影響，值得喜歡。小路連接起這兩個(gè)人（由物而后聯(lián)想起人），或者說用小路把這兩個(gè)人連接起來（先想起人，而后找一個(gè)物將其聯(lián)系起來），小路（意象）因此便有了詩(shī)意。

《山村小路》押韻不太講究，每個(gè)段落的行數(shù)也不一致（4、4、3、2），是一首自由詩(shī)。

二、調(diào)動(dòng)豐富的想象

想象是人腦對(duì)記憶中的表象（客觀物象）進(jìn)行改造并創(chuàng)造新形象的過程。想象豐富是寫詩(shī)者應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。山村的小路像扁擔(dān)，母親的囑咐和老師的希望能把小路壓彎，應(yīng)該說，這些想象還是比較美麗的。多用比喻、擬人等修辭手法來形容你要表現(xiàn)的事物，調(diào)動(dòng)豐富的想象從不同的角度來刻畫你要表現(xiàn)的事物，詩(shī)就會(huì)因?yàn)橄胂蠖w翔。

想象還可以包括對(duì)一些詞語的有意識(shí)的聯(lián)想。比如：雙橋遙想（張興武）站在雙橋，我總是想/很久很久以前，莊周/一定在此酣然長(zhǎng)眠/離去的時(shí)候，他一不小心/遺落了自己的名字/很久很久以后，有人/無意中撿到這兩個(gè)字/不過，他拿錯(cuò)了順序/這便有了如今的周莊//其實(shí)，莊周/還遺落了兩篇文章/《秋水》里珠玉般的文字/被歲月風(fēng)化成悠悠綠水/綠水輕輕搖動(dòng)滄桑/周莊成了浮在綠波上的睡蓮/靜寂中蕩漾安詳/《逍遙游》的文字四處閑逛/有的凝固成穿竹石欄、重脊高檐/有的坐化成臨河水閣、河埠廊坊/在時(shí)光交錯(cuò)的嘆息里/“逍遙”――/衍化成古樸、明潔的幽靜/讓周莊彌漫著古色古香//只有那個(gè)“游”字/仿佛為了一個(gè)千年的約會(huì)/逛到雙橋便不肯離去/有一天，海外歸來的陳逸飛/小心翼翼地抱起她/把她畫成《故鄉(xiāng)的回憶》/從此，周莊便向世界/敞開了逍遙游的大門（雙橋，周莊著名景點(diǎn)。1984年，旅美畫家陳逸飛以雙橋?yàn)轭}材的繪畫《鄉(xiāng)村的回憶》引起世界關(guān)注，周莊由此變成為世界著名旅游城市）。

在這首詩(shī)中，世界著名旅游景點(diǎn)周莊是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名士莊周名字的誤用，《秋水》的文字變成了綠水，《逍遙游》的文字坐化成了水閣，穿越時(shí)空的想象較有新意。

三、再現(xiàn)特定的畫面

當(dāng)確定某一客觀物體為自己詩(shī)歌創(chuàng)作的意象后，在思緒展開的過程中，要特別注意再現(xiàn)特定的畫面。比如《山村小路》里，母親在小路上目送我上學(xué)，老師在小路上陪伴我回家，這兩幅平常但有韻味的畫面是詩(shī)句讓讀者很容易聯(lián)想出來的。

又比如：杜鵑花（張興武）布谷、布谷/快快布谷/一聲聲急切的呼喚/杜鵑花火一般的熱情/滿山點(diǎn)燃/風(fēng)吹過不滅/雨淋過不減/一朵杜鵑紅/升起一束紅紅的火焰/漫山遍野紅杜鵑/是春姑娘最時(shí)尚的披肩。

讀詩(shī)句，一朵紅杜鵑就像一束紅紅的火焰，比喻之中畫面感很強(qiáng)。而把漫山遍野的紅杜鵑說成是披肩，這美的畫面就更打動(dòng)人心了。

記?。汉玫脑?shī)，就是把一幅幅特定的畫面擺在那里，讓讀者自己去聯(lián)想，去品味，去陶醉。

再現(xiàn)特定的畫面還包含著敘述的順序問題。比如：彎彎的月亮（李海鷹）遙遠(yuǎn)的夜空/有一個(gè)彎彎的月亮/彎彎的月亮下面/是那彎彎的小橋/小橋的旁邊/有一條彎彎的小船/彎彎的小船悠悠/是那童年的阿嬌//阿嬌搖著船/唱著那古老的歌謠/歌聲隨風(fēng)飄啊/飄到我的臉上/臉上淌著淚/像那條彎彎的河水/彎彎的河水流啊/流到我的心上//我的心充滿惆悵/不為那彎彎的月亮/只為那如今的村莊/還唱著古老的歌謠//故鄉(xiāng)的月亮/你那彎彎的憂傷/穿透了我的胸膛。

這是一首影響非常深遠(yuǎn)的歌詞（好歌詞就是好詩(shī)），作者的敘述順序很有特點(diǎn)。夜空有月亮，月亮下有小橋，小橋旁有小船，小船里有阿嬌。阿嬌搖船唱歌，歌飄到我的臉，臉淌淚，淚像河水流，河水流到我心上。歌詞類似頂針修辭手法的運(yùn)用，使敘述的順序擁有了一種回旋的韻味，很有感染力。

四、琢磨虛實(shí)的轉(zhuǎn)換

高爾基認(rèn)為“文學(xué)的第一要素是語言”。詩(shī)的語言除了具備凝練外，形象性、音樂性是其本質(zhì)特征，特別是形象性。艾青在《詩(shī)論》中說：“詩(shī)要使抽象的東西具體化，使原本感覺不到的東西感覺到，看得見，聞得著，知道它的溫度和硬度?！背橄蟮臇|西即“虛”，感覺到、看得見即“實(shí)”，因此，琢磨虛實(shí)的轉(zhuǎn)換，是寫詩(shī)者必須得最用功夫的事。

比如：愁，看不見，摸不著，詩(shī)人在作品中得將其物質(zhì)化。賀鑄《橫塘路》中有一句“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！背钣卸嗌倌兀壳∪缫淮煵萃坏奖M頭，恰如滿城飄飛的柳絮聽得到綿綿的嗚咽，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)好像永無止息的梅雨讓人無可奈何。三個(gè)句子，愁，這抽象的東西變成了可見、可聞、可觸，無處不在的具體物質(zhì)，這就是詩(shī)中有待用心琢磨的虛實(shí)的轉(zhuǎn)換，亦即詩(shī)的語言的形象性。

虛實(shí)的轉(zhuǎn)換其實(shí)也并不太難。前面《山村小路》中曬“囑咐”，濾“希望”，本無重量的囑咐和希望卻把小路壓彎，這些詩(shī)句都一下子使詩(shī)的語言具有了高度的形象性，因此也就能打動(dòng)讀者。

又比如：山茶花（張興武）黎明的最后一滴春雨/跌倒在山茶花上/一片嫩葉/托起整個(gè)季節(jié)的憂傷/“東方亮”花開/白里透紅，紅里透白/總是在東方剛亮/“粉孩兒”粉里透紅/紅里透粉，一抿嘴/就是孩子可愛的笑臉（東方亮、粉孩兒為山茶花品種名稱）。

憂傷本是抽象的東西，在詩(shī)里它變成了山茶花上的一滴春雨，具體可感，意味深長(zhǎng)，因而便別有了滋味。

五、蘊(yùn)含有意味的思想

詩(shī)靠意象說話。意是靈魂，象是外衣，眾多意象構(gòu)成的意境所形成一定的境界和情調(diào)，是詩(shī)的核心。這種境界和情調(diào)，肯定會(huì)表達(dá)出詩(shī)人的情感、觀點(diǎn)、態(tài)度，這就是隱藏在詩(shī)中的思想。沒有思想的詩(shī)絕對(duì)不可能成為好詩(shī)。當(dāng)然，思想，有意味即可。

比如《山村小路》里囑咐與希望沉得把小路壓彎，它所表現(xiàn)的是“我”感受到的肩上的責(zé)任；《彎彎的月亮》中故鄉(xiāng)那彎彎的憂傷穿透了我的胸膛，蘊(yùn)含的是對(duì)故鄉(xiāng)的掛念與振奮的期盼，這些都是有意味的思想。

又比如：冬天開花的果樹（佚名）有一棵樹/誤以為春天來臨/開花了/然后凋謝/沒有結(jié)果。

這首短詩(shī)形象地表現(xiàn)出了中學(xué)生中比較敏感的話題（人們通常稱為早戀）的結(jié)果，且具有一定的哲理，引人思考，因此，便蘊(yùn)含了有意味的思想。值得注意的是，詩(shī)的有意味的思想是形象地蘊(yùn)含在詩(shī)中的，如果太過鮮明，則可能有損詩(shī)味。

附學(xué)生當(dāng)堂習(xí)作：

仰望秋天

蹇永娥

那些擱淺在空中的塵埃

帶著混合桂花香的理由

停在某個(gè)仰望的鼻息里

衍化成淺淺的上揚(yáng)嘴角

你這樣淺淺地笑著

淺淺的笑

托著另一個(gè)無法承受的重量

竟然

沒看見果實(shí)掛滿枝頭的沉甸

竟然

沒看到日光那暖暖的笑靨

是不是那些遷徙的鳥兒

叼走了記憶

而下個(gè)季節(jié)的回還

會(huì)撫平曾經(jīng)的哀怨

仰望秋天

葉子

選擇了在華麗的死亡中期待

梧桐

張雪媚

梧桐舔著春雨

泛起綠的波瀾

我踮起腳尖

想摘下那季節(jié)的容顏

可是我觸不到那最美的一片

夏給梧桐涂抹濃妝

梧桐咯咯一笑

抖下滿地陰涼

我倚著樹干

吟一句詩(shī)放在空中

風(fēng)也芳香

手心的太陽(yáng)

許貝貝

陽(yáng)光蘸著飽滿的金黃

在我的手心跳躍

我神圣地掬起

與他們對(duì)望

淡淡的憂傷

被淡淡的桂花香溶解

風(fēng)從手指滑落

卷走曾經(jīng)的迷惘

手心的太陽(yáng)在歌唱

我聽見了花開的聲音

篇3

生活每天都有各不相同的故事發(fā)生，讓我做一個(gè)不能完全旁觀的參與者。這里要寫的與其說是自己的故事，不如說是我遇到種種的“奇人異事”。

做咨詢最常遇到的便是“健忘怪”或曰“視而不見怪”了。其出現(xiàn)頻率之高已經(jīng)達(dá)到了低頭不見抬頭見、此怪綿綿無絕期。他們的特點(diǎn)同一個(gè)問題早問，晚問，問過了又問，有時(shí)剛剛回答過，他們又可再問，仿佛前面的回復(fù)全都人間蒸發(fā)，不存在于他們的記憶里了。

前幾天一個(gè)深圳的咨詢客反復(fù)問收費(fèi)，已經(jīng)告訴她不下五次做什么項(xiàng)目就交對(duì)應(yīng)的錢，又強(qiáng)調(diào)不下十次沒有統(tǒng)一收費(fèi)，她還是糾纏不休，最后各種詳細(xì)報(bào)價(jià)安排都問個(gè)不停，于是問一句：后續(xù)是否需要跟進(jìn)？答曰，否也。真是問個(gè)不休，卻全無作用，只能浪費(fèi)彼此時(shí)間罷了。

此類人從不知道做閱讀理解，有時(shí)已經(jīng)告知“以面談情況為準(zhǔn)”，還要問上四五次是否需要面談?；卮鹆藛栴}既根本不看不理解，何必反復(fù)追問苦苦求答案。這種交流的無力感更甚于彼此難以認(rèn)同。爭(zhēng)論也好辯白也罷，至少是建立在讀過對(duì)方說話內(nèi)容的基礎(chǔ)上，而不是視而不見充耳不聞。遇到了他們我才知道，語文考試為什么要有閱讀理解。

善解人意、聰明敏捷的人，其實(shí)也不算少，只是愉快的溝通沒什么特別需要書寫的地方，而層出不窮源源不斷的“神人”讓人哭笑不得、印象深刻，感嘆世間百態(tài)。

篇4

其實(shí)當(dāng)時(shí)去臺(tái)北也沒有什么特殊的理由，那時(shí)我大學(xué)畢業(yè)，本來是想去考博士。然后當(dāng)教授，但覺得自己在校園里呆得太久了，應(yīng)該走出去看看外面的世界，在社會(huì)上積累一些經(jīng)驗(yàn)，我的老師也很支持我的想法。

去哪兒呢?

我在大學(xué)時(shí)的室友出生在臺(tái)北，他的家鄉(xiāng)對(duì)我有著神秘的吸引力，如果我去那里，他可以給我一些幫助，所以這個(gè)城市當(dāng)時(shí)讓我比較有安全感，當(dāng)然，這對(duì)年輕的我來說，這已經(jīng)是一個(gè)很大的冒險(xiǎn)了。

在臺(tái)北，我學(xué)習(xí)之余會(huì)通過很多中國(guó)電影來了解中國(guó)文化，比如候孝賢的，楊德昌的。通過電影，我可以更深入地了解中國(guó)社會(huì)，更全面地了解中國(guó)。

轉(zhuǎn)眼之間，我在中國(guó)已經(jīng)前后呆了6年多了，我是1074年1月出生的，屬牛，用中國(guó)這邊的話來說我是牛尾巴。不過現(xiàn)在來看，我的性格和牛還是挺像的。

2007年4月，我又從北京調(diào)到上海工作，兩個(gè)城市都是現(xiàn)代化的大都市，要說不同，那也許就是北京的文化氛圍更濃厚，社會(huì)也更多元一些，而上海則是典型的商業(yè)氣氛。有一個(gè)很有趣的事情就是，在北京打出租車，司機(jī)師傅都很愿意和我聊幾句，話題也很廣泛。但在上海，的土司機(jī)就很少和我說話，難道是因?yàn)槲业目谝粲刑啾本┪秲?真應(yīng)該讓姚明多教我?guī)拙渖虾Ｔ挕?/p>

我很喜歡到那些還散發(fā)著古樸氣息的地方旅行，2002年時(shí)我和朋友去了阿壩州的紅原大草原，當(dāng)時(shí)那里的交通很不方便，所以原生態(tài)保存得相當(dāng)完好，還沒有被開發(fā)，很少有商業(yè)化的“污染”。

后來我又去了麗江，布依族，納西族，藏族的民族風(fēng)化都讓我著迷。最近一次旅行，就是在去年5月，我和朋友一起到貴州的凱里，那里的酸湯魚實(shí)在是太好吃了，還有土豆泥，都是我的最愛，而當(dāng)?shù)孛缯娘L(fēng)土人情，也讓我進(jìn)一步感受到中國(guó)不同民族的文化魅力。

但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)化的浪潮難以避免。我在旅行時(shí)也會(huì)感到內(nèi)心的矛盾和困惑，人類的生活總是要進(jìn)步，人們總是要想辦法去改善自己的生活，但同時(shí)又難免不會(huì)破壞自然生態(tài)和文化遺跡。對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)來說，最重要的還是人民生活的水平，但在提高生活的同時(shí)，也需要時(shí)刻注意環(huán)境問題。

篇5

記得小時(shí)候，我在秦皇島上的幼兒園。那時(shí)父母剛剛創(chuàng)業(yè)不久，開個(gè)小賣店，生意海不錯(cuò)。我還記得剛上幼兒園的那一天，我還跟父母保證說小宇要怎么怎么樣乖，要怎么怎么樣聽話，小宇多么多么聽話?？傻搅擞變簣@一切都變了，陰暗的小房子，陌生的面孔，還有老師猙獰的面目，一切都讓我可怕。記得我在門口站了很久很久，老師盯著我看了很久很久，那個(gè)男的留著胡子，皮膚很黑，眼睛圓圓的，我很不喜歡。我還記得，那天我看著冷清的街道，眼淚一下子就涌了出來，于是，我撒開稚嫩的小腿飛奔，那大胡子氣勢(shì)洶洶地在后面緊追，那架勢(shì)足以讓我這個(gè)6歲的孩子開到最大馬力。跑到家，不覺得累，只覺得是一種解脫，我抱著爸爸，對(duì)老師做鬼臉。那天我當(dāng)然沒去上學(xué)，但后來，老師確實(shí)很好，還有那一群難忘的伙伴，可是……

想著想著，我的眼睛濕潤(rùn)了?？粗饷骘h零的白雪，黯淡的月光，心中有種不明的酸楚。是啊，那些日子已經(jīng)過去了，如今，我都快十七了，以前老是聽媽感嘆“眨眼之間過百年”，現(xiàn)在，我還真就有所體會(huì)。但還是算了吧，哀傷過去算什么？記憶是要留著去懷念的，我們要做的不是為過去傷感，而是要珍惜擁有，我們要活得值得，不是嗎？

我的心突然明朗了，不覺又想起了剛剛闊別的小學(xué)時(shí)光。又想起了那誓言。

翻開珍藏在抽屜里的同學(xué)錄，一個(gè)個(gè)面容浮現(xiàn)在眼前，一段段話語又潤(rùn)濕雙眼。

翻開那塵封的一頁(yè)，上面寫著“為了不滅的情誼，我們要挺胸向前！”

這是屬于我的誓言，記得六年級(jí)的那場(chǎng)體操比賽，是我們?cè)谛W(xué)最后一次比賽了。結(jié)果我們班拿下了全校第一，全班同學(xué)都?xì)g呼雀躍，一張張仍稚嫩的臉上洋溢著歡笑。阿朔跟我緊緊地?fù)肀г谝黄?，那是一斷至純的感情?/p>

可就在二十多天以后，我們面臨著分別。這一切來得是多么快啊，六年的情誼就要在這里告終嗎？不會(huì)的，絕對(duì)不會(huì)。六年純真的情誼，分別時(shí)，我選擇了用誓言和淚水珍藏。

我和朔揮淚告別，臨行時(shí)我們強(qiáng)忍淚水，立下了不變的誓言“為了不滅的情誼，我們要選擇挺胸向前！”

篇6

惆悵迷茫的雨季，暮靄遮住了心靈。在悠忽即逝的日子里，有掙扎，有彷徨，有悸動(dòng)，有時(shí)也有明朗的一寸天空，那是醉心于靈魂的羈旅。

心靈拋開云霧，靜夜拋開喧囂，獨(dú)守一份孤獨(dú)的凄美，打開塵封的小窗，窗外月華清冷，夜色的芝蘭狡黠而讓人垂憐。

青春似乎已不再，時(shí)常卷起歡愉的遐想。人到中年，有了一份叫做感傷的懷念，懷念往昔，懷念流失的歲月，懷念那一個(gè)又一個(gè)平凡的日子。

人生似乎已不再，時(shí)常跌宕著幻想的激情。蹉跎滄桑的一天又一天，紛至沓來。沉淀，人生有了一份厚重的默然。

只要心靈醒著，只要靈魂還在旅行，守一份淡泊，致莽莽太虛，退入寂靜的心空，我自活著，任那乾坤幾何！

篇7

我們今天的行程是參觀鼓浪嶼的鋼琴博物館、風(fēng)琴博物館和皓月園。路上正好經(jīng)過一片沙灘，我們這幫小孩吵著讓大人們給時(shí)間玩一會(huì)兒，大人們實(shí)在是受不了我們的死纏爛打，無奈之下只得同意?！翱熳?！玩海嘍！”

蔡云濤抱著沒喝完的椰子迫不及待地和章子賢沖向海邊。我則小心翼翼走下臺(tái)階，生怕把沙子帶進(jìn)鞋內(nèi)，現(xiàn)在可是冬天喲！若是在夏天，我早就拎著鞋下海了。我輕輕踩下去，沙子松松軟軟，非常舒服?？粗谏车暮⒆?，我來到海邊拾起了貝殼。貝殼大大小小，有的似錐子，有的似口哨，還有的像扇子……五顏六色，可漂亮了！一個(gè)浪打來，又沖上來許多奇形怪狀的貝殼，我把它們裝進(jìn)保鮮袋，對(duì)著陽(yáng)光看真美！

不知不覺20分鐘一眨眼就過去了，我極不情愿地回到了馬路上。真不過癮，我還有很多地方?jīng)]有去。就在這時(shí)，我聽到章子賢的媽媽和蔡云濤的媽媽正在批評(píng)兩個(gè)兒子，我也跑過去湊湊熱鬧?！皨屟剑扇说男尤珴窳?。怎么回事？”一打聽，原來兩人喝完椰子汁，將椰子殼丟進(jìn)了大海里，他們倆站在海邊看著椰殼被浪花沖走又推回，看著看著出神了，一個(gè)浪打來，竟然忘記跑了，等鞋濕了，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了。這可怎么辦？同行的張媽媽立即拿出隨身攜帶的保鮮袋，說：“給，把濕襪子脫了，在保鮮袋里墊些餐巾紙，把腳包起來。”章子賢坐在石凳上，翹起腳，章媽媽便忙開了。她先把孩子腳上的濕襪子脫下來，接著在保鮮袋里鋪上了好幾層餐巾紙，把紙抹抹平，盡量讓保鮮袋貼服腳丫，但是章子賢的腳太大了，保鮮袋根本就不能像襪子一樣套上腳踝，只能將就著把腳面和腳跟裹上，所以他覺得套在腳上很不舒服，只好湊和一下。章子賢弄完了，我去看了看蔡云濤。他正好和他媽媽穿同一個(gè)碼的鞋，真是太巧了！他的媽媽把自己的襪子和鞋子全部換給兒子穿，自己光著腳用保鮮袋包裹了一下，直接穿上濕鞋子。哎！可憐天下父母心！

換鞋結(jié)束，我們一行人又要忙著趕路了。

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篇8

20世紀(jì)20年代，我國(guó)機(jī)械制造企業(yè)開始采取機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)來從事大批量的冷加工機(jī)械生產(chǎn)，但由于受到了種種因素的制約，其發(fā)展較為緩慢。到了20世紀(jì)60年代，機(jī)械自動(dòng)化在我國(guó)的發(fā)展基本處于停滯狀態(tài)，此時(shí)與外國(guó)的發(fā)展水平有著巨大的差距。改革開放以后，我國(guó)機(jī)械制造行業(yè)與外國(guó)的交流日益密切，機(jī)械自動(dòng)化的發(fā)展開始進(jìn)入了一個(gè)新的階段，但由于缺乏核心技術(shù)和自主創(chuàng)新能力，我國(guó)所制造的機(jī)械設(shè)備的質(zhì)量和性能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到世界標(biāo)準(zhǔn)。近年來，隨著數(shù)控技術(shù)在我國(guó)的快速發(fā)展與應(yīng)用，機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)因此也實(shí)現(xiàn)了較大發(fā)展，逐漸向智能化方向前進(jìn)。從機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展方向我們可以看出，機(jī)械制造企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者和相關(guān)技術(shù)人員要從企業(yè)的實(shí)際情況出發(fā)，積極學(xué)習(xí)和引進(jìn)外國(guó)機(jī)械自動(dòng)化的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，不斷提高企業(yè)的實(shí)力，此外還要提高自身的自主創(chuàng)新能力，增強(qiáng)企業(yè)的軟實(shí)力，以此來提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，滿足我國(guó)對(duì)機(jī)械制造的生產(chǎn)需求。

一、實(shí)施機(jī)械自動(dòng)化的意義

機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)是在傳統(tǒng)機(jī)械制造上的發(fā)展，它主要是指在無人的情況下，應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和計(jì)算機(jī)手段通過編排好的程序，依靠專用設(shè)備來完成機(jī)械的生產(chǎn)。機(jī)械制造企業(yè)利用機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)人工機(jī)械生產(chǎn)的缺陷，提高生產(chǎn)效率和生產(chǎn)質(zhì)量，同時(shí)提高了機(jī)械制造企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，符合國(guó)際市場(chǎng)對(duì)機(jī)械設(shè)備的標(biāo)準(zhǔn)，滿足了國(guó)際市場(chǎng)的需求。此外，機(jī)械制造企業(yè)采用機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)可減少員工的工作量，極大的降低員工在生產(chǎn)中的勞動(dòng)強(qiáng)度，促進(jìn)員工實(shí)際工作效率的提升，而且還使機(jī)械性能得到充分發(fā)揮，促進(jìn)了機(jī)械制造企業(yè)在整個(gè)行業(yè)中的優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。

二、機(jī)械自動(dòng)化的核心技術(shù)

機(jī)械自動(dòng)化水平的高低是由機(jī)械自動(dòng)化的核心技術(shù)決定的，機(jī)械制造企業(yè)掌握的核心技術(shù)越多越成熟，那么該企業(yè)則會(huì)具有較高的機(jī)械自動(dòng)化程度。具體來說，機(jī)械制造企業(yè)應(yīng)掌握的核心技術(shù)主要包括以下幾個(gè)方面：

(一)機(jī)械技術(shù)

機(jī)械技術(shù)是機(jī)械制造企業(yè)實(shí)現(xiàn)機(jī)械自動(dòng)化的基礎(chǔ)，企業(yè)若要完成高水準(zhǔn)的機(jī)械制造任務(wù)，必須依靠良好、成熟的機(jī)械技術(shù)做支撐。近年來，隨著科技的快速發(fā)展，機(jī)械技術(shù)取得了較快的進(jìn)步，進(jìn)步的方向主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，機(jī)械制造材料的質(zhì)量更符合制造要求和人們的需求；第二，機(jī)械設(shè)備在制造結(jié)構(gòu)上更加趨于合理；第三，機(jī)械設(shè)備制造的性能更加優(yōu)良全面，更符合現(xiàn)代化的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。機(jī)械技術(shù)對(duì)于機(jī)械制造企業(yè)至關(guān)重要，企業(yè)的機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)功能的發(fā)揮受到了機(jī)械技術(shù)的重大影響。

(二)計(jì)算機(jī)信息技術(shù)

隨著科技的快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)被逐漸應(yīng)用到了機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)之中，并逐漸成為機(jī)械自動(dòng)化的典型技術(shù)。機(jī)械制造企業(yè)通過計(jì)算機(jī)技術(shù)在機(jī)械自動(dòng)化中的應(yīng)用，可以有效的對(duì)機(jī)械生產(chǎn)過程進(jìn)行控制，并提高生產(chǎn)效率。在當(dāng)代社會(huì)，機(jī)械制造行業(yè)屬于我國(guó)領(lǐng)軍產(chǎn)業(yè)之一，它只有跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，積極采用現(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，并不斷的對(duì)信息系統(tǒng)進(jìn)行更新?lián)Q代，才能使得機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)達(dá)到預(yù)期效果。

(三)系統(tǒng)技術(shù)

系統(tǒng)技術(shù)屬于應(yīng)用技術(shù)，它被大部分的機(jī)械制造企業(yè)所普遍采用。機(jī)械自動(dòng)化的系統(tǒng)技術(shù)主要是指機(jī)械制造企業(yè)將世界各國(guó)最先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行引進(jìn)與結(jié)合，通過對(duì)技術(shù)的綜合應(yīng)用來提高機(jī)械自動(dòng)化系統(tǒng)的安全性和整體性能，同時(shí)還可幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的目標(biāo)。此外，機(jī)械制造企業(yè)應(yīng)用系統(tǒng)技術(shù)還可以實(shí)現(xiàn)機(jī)械自動(dòng)化的規(guī)模效益，確保機(jī)械制造任務(wù)的有效完成。

三、機(jī)械自動(dòng)化的制造模式

企業(yè)在進(jìn)行機(jī)械生產(chǎn)過程中應(yīng)用機(jī)械自動(dòng)化是對(duì)機(jī)械產(chǎn)品制造模式的一種創(chuàng)新，它可以使企業(yè)提高生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。目前，機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)基礎(chǔ)上的機(jī)械制造模式主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)綠色化制造模式

機(jī)械自動(dòng)化為企業(yè)的發(fā)展帶來了很多益處，提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率，增強(qiáng)了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，但是大部分企業(yè)應(yīng)用機(jī)械自動(dòng)化發(fā)展過程中忽視了對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)峻的破壞，致使人們的生活和身體健康出現(xiàn)了各類問題。這就要求企業(yè)的生產(chǎn)在采用機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)時(shí)要采用綠色化制造模式，把它作為企業(yè)追求的最高目標(biāo)。綠色化制作模式是歷史發(fā)展的必然，是全球企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的方向，它可以使企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也保障了人類的生命安全。綠色化制造模式需要長(zhǎng)期大力的發(fā)展研究。

(二)流水線生產(chǎn)模式

機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)在機(jī)械制造企業(yè)中應(yīng)用最為標(biāo)志性的模式是流水線生產(chǎn)模式，它主要是指將產(chǎn)品生產(chǎn)的整個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分割，每一個(gè)部門或個(gè)人只對(duì)應(yīng)著產(chǎn)品生產(chǎn)的一個(gè)工序，它是人和機(jī)器的有效組合。機(jī)械制造企業(yè)可依靠流水線生產(chǎn)模式對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行批量生產(chǎn)，極大提高了員工的工作效率和產(chǎn)量。在流水線生產(chǎn)模式中還可加入網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)或智能技術(shù)，這樣不但可以提高生產(chǎn)效率，還有效規(guī)避了因前一道工序的失誤而造成從頭生產(chǎn)的問題。

(三)智能化控制模式

智能化控制模式是機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)的指揮官，在機(jī)械制造過程中，它掌控著生產(chǎn)系統(tǒng)的應(yīng)用和生產(chǎn)過程，具有人無可比擬的優(yōu)勢(shì)。員工通過智能化控制模式可以進(jìn)行簡(jiǎn)單快捷的操作，有效規(guī)避了因人的操作不當(dāng)而造成的資源浪費(fèi)，但是智能化控制有效性的前提是員工嚴(yán)格按照操作程序進(jìn)行操作，需要員工熟悉掌握智能化控制中的各項(xiàng)功能和指令。智能化控制模式除了掌控著生產(chǎn)系統(tǒng)的應(yīng)用和生產(chǎn)過程外，還能及時(shí)的對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行誤差檢測(cè)和修復(fù)，保證產(chǎn)品質(zhì)量。隨著科技的快速發(fā)展，機(jī)械制造企業(yè)越來越重視智能化控制模式在自動(dòng)化生產(chǎn)中的應(yīng)用，并不斷采進(jìn)新設(shè)備和新技術(shù)來加強(qiáng)機(jī)械生產(chǎn)的自動(dòng)化和智能化，以此來提高企業(yè)生產(chǎn)的效率和質(zhì)量。

(四)人員精簡(jiǎn)模式

人員精簡(jiǎn)模式是一種新型的制造模式，具有較強(qiáng)的實(shí)用性，而且應(yīng)用方便、適用范圍廣泛，此外還能對(duì)成本進(jìn)行一定程度上的控制。近年來，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人員精簡(jiǎn)模式除了在機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)中得到廣泛應(yīng)用外，在其他領(lǐng)域也得到了各行業(yè)的好評(píng)和借鑒。人員精簡(jiǎn)模式可以幫助企業(yè)有效控制生產(chǎn)成本、提高生產(chǎn)效率，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)最大化。相對(duì)于傳統(tǒng)的機(jī)械生產(chǎn)模式，人員精簡(jiǎn)模式是一場(chǎng)重大的改革，它促使了企業(yè)的生產(chǎn)程序簡(jiǎn)單易操作，并且方便管理。

(五)網(wǎng)絡(luò)化制造模式