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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇大學(xué)音樂鑒賞課論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、淺說音樂欣賞課程的重要性
音樂欣賞是高中階段的必修課，是開拓學(xué)生視野、提高學(xué)生音樂欣賞水平及提升學(xué)生音樂知識的重要舉措，在高中教學(xué)階段發(fā)揮著不可忽視的作用。高中音樂的重要性體現(xiàn)在以下幾個方面。
第一，從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度出發(fā)。
高中階段的學(xué)生都面臨著高考這項艱巨的任務(wù)，學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)任務(wù)艱巨繁重。音樂欣賞課程的重要性在于音樂能放松他們的心情，緩解學(xué)生的壓力。對即將面對高考的高三學(xué)生來說，在既緊張又封閉的環(huán)境里奮戰(zhàn)，一般不會將音樂欣賞課程放在重要的位置。但事實上，他們這樣一心只想學(xué)習(xí)的心態(tài)往往會帶來既疲累又乏味的雙重壓力。有鑒于此，教師應(yīng)該將音樂欣賞課應(yīng)用于學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐，幫助學(xué)生分散壓力。據(jù)科學(xué)證明，欣賞到一些動聽的音樂后，人會慢慢地放松心態(tài)、心情愉悅。
以“聆聽草原放牧”這一課為例，這一課不僅要求學(xué)生要學(xué)會音樂審美，還要學(xué)會打節(jié)拍。學(xué)生在學(xué)習(xí)壓力很大的情況下，可以通過對音樂的親身體驗釋放壓力，通過打節(jié)拍的方式，調(diào)節(jié)情緒與心情。所以，即使是對于高三階段的學(xué)生來說，音樂欣賞課程也是非常重要且不可忽視的。音樂欣賞課程能夠緩解學(xué)生的心理壓力、精神壓力，構(gòu)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師堅持音樂欣賞課程的教學(xué)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平及音樂欣賞水平。
第二，從學(xué)生的思想方面來看。
音樂可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。貝多芬的《命運交響曲》是一首意義非凡、韻味深長的曲子。這首曲子傾注了作者的深情，能讓學(xué)生在欣賞音樂的同時感受到音樂的力量與魅力，對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)起著重要的影響。優(yōu)美的音樂不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著深遠的意義，也能讓學(xué)生將這樣的思想、精神應(yīng)用于學(xué)習(xí)實踐中，由此可見，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的情操，還能提高學(xué)生的學(xué)生動機和學(xué)習(xí)能力。
二、審美是高中音樂欣賞課程的目的
高中音樂欣賞課以審美為重點。審美并不簡單地是一種藝術(shù)欣賞，而是通過這種藝術(shù)欣賞來培養(yǎng)人的藝術(shù)觀、審美觀、音樂觀及欣賞觀。在高中教學(xué)階段，學(xué)生音樂審美觀的培養(yǎng)主要是通過音樂欣賞課程進行的，欣賞者通過對音樂進行聆聽并得到收獲。教材的第一單元“音樂與人生”中提到，音樂審美是教師教學(xué)活動的“綱”，是高中音樂欣賞課程的核心與目的。
所以，將音樂[第一 ww w .dylw.NET提供寫作論文和論文寫作的服務(wù)]審美應(yīng)用到教學(xué)實踐中必須從以下兩個方面進行：
第一，激發(fā)學(xué)生對音樂欣賞的興趣。
俗話說：興趣是最好的老師，有了興趣才會有動力。教師在教學(xué)中或利用備課時間收集能打動學(xué)生的資料并與學(xué)生分享，或通過教學(xué)輔助工具讓學(xué)生真切地感受到音樂之美，并通過豐富多彩的教學(xué)形式使學(xué)生對音樂感興趣，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美觀，達到音樂欣賞課程的目的。
第二，讓學(xué)生愛上音樂欣賞。
首先，教師在教學(xué)過程中需要做到了解學(xué)生的基本興趣和審美傾向。要想讓學(xué)生愛上音樂，就需要清楚學(xué)生愛聽什么樣的音樂、愛玩什么樣的音樂，只有在課堂上展示學(xué)生感興趣的音樂作品，學(xué)生才愿意去聽、愿意去學(xué)、愿意去消化。教師需要深入學(xué)生的生活圈，了解學(xué)生間交流的內(nèi)容，獲取有關(guān)學(xué)生興趣愛好的信息，才能有的放矢地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，增強學(xué)生對音樂欣賞課程的興趣。
其次，準(zhǔn)備完善的課程背景資料。如在“聆聽草原放牧”的教學(xué)過程中，除了課文內(nèi)容之外，還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳酱ǖ乩?、風(fēng)土人情來讓學(xué)生愛上音樂欣賞。比如，教師可以引入蒙古舞蹈、蒙古摔跤等知識來提高學(xué)生的興趣。
再次，將學(xué)生的愛好與課堂要求相結(jié)合。僅僅滿足學(xué)生的愛好當(dāng)然抓不住音樂的精髓，必須還要有教師的有力引導(dǎo)才行。在高中階段的音樂欣賞課程中，包括古今中外的優(yōu)秀音樂作品，面對復(fù)雜多變的音樂知識，需要教師做好充分的準(zhǔn)備，把內(nèi)容真正融入課堂。以古典音樂欣賞為例，在這個經(jīng)濟日益發(fā)展且科技日益發(fā)達的21世紀(jì)，很多人音樂的品位標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，古典音樂可能不會被新時期的年輕人所欣賞。有鑒于此，教師可以以情動人，列舉很多音樂名人，講述他們真實的故事，講述他們具有代表性的音樂作品。教師在講述的同時將這樣的音樂風(fēng)格完美地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想里，培養(yǎng)學(xué)生對不同音樂的審美觀。
三、如何提高高中音樂欣賞課程的水平
第一，提高自身素質(zhì)。
俗話說：教師要想給學(xué)生一杯水，那么教師必須是流水。高中階段對教師教學(xué)水平的要求相對較高，教師必須全方位地發(fā)展才能在教學(xué)過程中游刃有余。教師除了要深入掌握專業(yè)知識外，還要充實相關(guān)背景知識，如歷史、地理、天文等，提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的音樂欣賞水平。所以，在高中階段，教師自身的素質(zhì)、教學(xué)水平、知識儲備及運用技能的能力對學(xué)生的發(fā)展來說極其重要。
第二，合理運用藝術(shù)教學(xué)手段。
只有教師合理地運用藝術(shù)教學(xué)手段，學(xué)生才能學(xué)以用之。只有教師用音樂的思維進行教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生的音樂思維。高中階段音樂欣賞課程的內(nèi)容相對偏多，例如，在欣賞《長江之歌》時，歌曲本身就要求教師應(yīng)采用多樣化的講解方式，將音樂的藝術(shù)魅力淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。同時，教師要有科學(xué)的教學(xué)思維才能有效地進行教學(xué)。例如，當(dāng)教師備課的時候，就應(yīng)該思慮周詳，考慮課堂教學(xué)應(yīng)該從什么角度出發(fā)學(xué)生會喜歡，或是應(yīng)該用什么樣的方式才能有效。再者，需要教師針對每個學(xué)生的愛好及特點進行教學(xué)。學(xué)生對不[第一 ww w .dylw.NET提供寫作論文和論文寫作的服務(wù)]同風(fēng)格的音樂會有不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師教學(xué)設(shè)計時重點考慮的就是怎樣的方式才能帶動學(xué)生，并能將學(xué)生的音樂能力發(fā)揮到極致。
高中階段學(xué)習(xí)壓力大、課程繁多，但音樂欣 賞課程不可或缺，該課程的開展能為學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力，促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：民歌課；藝術(shù)實踐參與；鑒賞
中圖分類號：G622.0
文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1672-3198(2009)08-0209-02
1 藝術(shù)實踐參與――學(xué)唱環(huán)節(jié)設(shè)置
民歌課中利用好學(xué)唱環(huán)節(jié)對于大學(xué)生民歌的學(xué)習(xí)以至音樂素質(zhì)的整體提高都有很大的益處。為了保證民歌學(xué)唱的效果，有必要加強與規(guī)范民歌實踐學(xué)唱環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計。在這里，結(jié)合教學(xué)實際對實踐環(huán)節(jié)進行設(shè)計，具體要求體現(xiàn)在以下5個方面：
1.1 在民歌課上適當(dāng)插入簡單的發(fā)聲訓(xùn)練
筆者從問卷調(diào)查中了解到，在民歌學(xué)唱環(huán)節(jié)上。學(xué)生非常希望有一些基本的發(fā)聲方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，從而能夠更大膽地、更好地、帶有感情地演唱民歌。良好正確的歌唱方法可以使歌唱更優(yōu)美、更自如。然而，普通高校民歌課畢竟不是歌唱發(fā)聲課，在有限的半年時間內(nèi)即要讓學(xué)生了解民歌的概況、又要確保學(xué)生學(xué)唱一定數(shù)量的民歌，再加上歌唱發(fā)聲方法訓(xùn)練，勢必有些喧賓奪主、輕重不分。普通高校民歌課學(xué)唱重點應(yīng)放在盡量讓學(xué)生有情感的歌唱。投入情感后的歌聲自然具有打動人的魅力。而在學(xué)唱的過程中，針對學(xué)生歌唱存在的問題適時加以指導(dǎo)，并做出示范，讓學(xué)生去感受并模仿，了解歌唱的一些基本原理和方法。如歌唱的氣息運用及其訓(xùn)練方法，喉頭的穩(wěn)定，喉嚨以至身體肌肉的放松，聲音的位置走向，音色的要求，情感的表現(xiàn)等基本內(nèi)容。每次時間掌握在5－10分鐘之間。并通過半年的民歌鑒賞課教學(xué)，使學(xué)生達到從理論上了解歌唱的基本要求。這樣既適應(yīng)了學(xué)生的需求，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了學(xué)唱的效果，同時使得課堂教學(xué)更加活潑生動。
1.2 規(guī)定一定數(shù)量的必須學(xué)唱曲目。并進行檢查
由于普通高校學(xué)生主要以學(xué)習(xí)文化課為主，音樂選修課主要是培養(yǎng)興趣、提高綜合素質(zhì)。對他們既不能像專業(yè)音樂院校那樣要求過于嚴(yán)格，又不能完全沒有要求。掌握一定數(shù)量的民歌曲目應(yīng)該是對當(dāng)代大學(xué)生音樂素質(zhì)的一個基本要求，作為學(xué)歷層次較高的當(dāng)代大學(xué)生如果對于自己國家優(yōu)秀的民歌一無所知、不會演唱，會被別國的人恥笑。普通高校學(xué)生應(yīng)學(xué)唱各地區(qū)漢族各類體裁、不同少數(shù)民族(5、6個典型少數(shù)民族)經(jīng)典的民歌作品不少于30首，漢族民歌與少數(shù)民族民歌比例為3:1左右。從而達到對民歌概貌的最基本了解。
1.3 學(xué)唱環(huán)節(jié)進一步規(guī)范化
學(xué)唱環(huán)節(jié)應(yīng)包含聽老師示范演唱、視唱曲譜、唱歌詞、聽音響模仿演唱、再次跟琴唱。
1.4 要有學(xué)唱曲目的作業(yè)布置和課上檢查環(huán)節(jié)
每次課民歌學(xué)唱完后，要抽查不同程度的學(xué)生演唱，以檢查學(xué)唱效果，看學(xué)生是否掌握了，掌握到什么程度。然后要求學(xué)生課下進一步鞏固學(xué)唱，并于下次上民歌課時再次抽查。盡量保證好的學(xué)唱效果。
1.5 多給學(xué)生創(chuàng)造單獨演唱的機會
每次課或按一定的座次順序輪流檢查學(xué)生學(xué)唱情況，或任意抽查，通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，盡量使每個學(xué)生都有單獨演唱的鍛煉機會，從而增強學(xué)生的自信心和自我表現(xiàn)力。
2 學(xué)生參與的其它方式
(1)課下讓學(xué)生搜集準(zhǔn)備一些課上教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)背景資料，上課時由學(xué)生展示并講解，師生之間展開討論。
(2)定期(或兩周、或一個月，可根據(jù)情況自行決定)舉辦學(xué)生民歌演唱會，由學(xué)生演唱指定的、或自選的一些民歌，使學(xué)生獲得展示、鍛煉的實踐機會。
(3)專門組織學(xué)生進行民歌風(fēng)格聽辯的教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生對民歌風(fēng)格進行感性或理性的描述，加深學(xué)生對民歌風(fēng)格的感受與把握。
(4)鼓勵學(xué)生撰寫簡單的民歌鑒賞小論文，嘗試依據(jù)某一地區(qū)或某一民族的民歌風(fēng)格進行民歌，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力。
(5)有條件盡量組織學(xué)生觀看一些地道的民間歌手的演唱會，或到比較臨近的農(nóng)村進行一次民歌實地采風(fēng)，使學(xué)生感受民歌的本真色彩和鄉(xiāng)土氣息，并寫出感想。
民歌鑒賞教學(xué)中，把握好注重民歌情感體驗、加強民歌與文化的關(guān)聯(lián)、注重民歌風(fēng)格的把握、重視學(xué)生的實踐參與的四項原則，使學(xué)生從情感、風(fēng)格、文化方面感受認(rèn)識民歌，并通過藝術(shù)實踐與參與的各個環(huán)節(jié)加深印象與體會。使學(xué)生獲得情感、文化、風(fēng)格3方面的深刻感受，從而較好地把握民歌的內(nèi)涵及特點，獲得民歌的正確審美，實現(xiàn)民歌鑒賞課教學(xué)的目的。
以上是普通高校民歌鑒賞課教學(xué)主要應(yīng)突出的原則，意即通過民歌鑒賞課的教學(xué)使學(xué)生通過親身的藝術(shù)實踐與參與從情感、文化、風(fēng)格3個方面獲得對民歌的深刻認(rèn)識與感受。這是普通高校民歌鑒賞課教學(xué)的總的目標(biāo)與指導(dǎo)思想。另外，在普通高校民歌鑒賞課教學(xué)中還要注意體現(xiàn)思想性原則、因材施教原則等。
論文摘要基于音樂在人的教育領(lǐng)域里的多種功效，使得音樂美育越來越引起了人類的高度關(guān)注，而對于學(xué)生這一主要受教群體而言，由于其理解能力強，但音樂素養(yǎng)普遍偏低，又急需藝術(shù)教育的營養(yǎng)，所以如何能有效地對普通的學(xué)生施以音樂鑒賞方面的教育，已成為廣大教育工作者關(guān)注的課題，因為“對于一個不辨音律的耳朵，再美的音樂也毫無意義”。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，音樂美育也將隨之而不斷地進一步地深化，并將起到更為廣泛而有效的作用。
長期以來，音樂鑒賞作為普及藝術(shù)教育的主要內(nèi)容和途徑，深受廣大美育工作者及在校生的普遍青睞，多年來在學(xué)生的美育方面一直起著積極而有效的推動作用。那么如何針對普通學(xué)生特點，更有效地滲透音樂鑒賞教育理念，使學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)和能夠更有效地提高呢?根據(jù)大學(xué)生的音樂欣賞層次和階段性的主要特征，應(yīng)從以下三個方面著手。
一、教會學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、體會來進行音樂欣賞
就德國著名音樂家貝多芬所創(chuàng)作的鋼琴獨奏曲《獻給愛麗斯》而言，其創(chuàng)作源泉來自于貝多芬自身的一段戀情，音樂家貝多芬將他與自己的學(xué)生——美麗少女馬爾法之間純潔、美好的愛情。以及其間所發(fā)生的矛盾、沖突和最終和好的愛情歷程，寫在了五線譜上，并通過音樂這種特有的形式表現(xiàn)了出來，但恰恰是這種生活當(dāng)中最真實、最普遍、最美好的感情，卻被音樂家變成了不朽的樂章：這就足以證明藝術(shù)來源于生活，一切藝術(shù)創(chuàng)作的源頭都是都來自于生活。每一部音樂作品的誕生往往是生活和情感的一種體現(xiàn)、高度升華和凝結(jié)。
對于普通的學(xué)生，他們當(dāng)中絕大多數(shù)人處于青年時期，這一時期決定了他們具有思想敏銳、情感豐富等顯著特點，如果在教授音樂鑒賞課的過程中，能教會學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、情感體會來欣賞音樂作品，將會使學(xué)生更容易領(lǐng)略和掌握音樂鑒賞的方法，并且達到預(yù)期的教學(xué)效果。
二、教會學(xué)生運用“通感”的方法進行音樂欣賞
“通感”是指性質(zhì)和形式完全不同的兩種事物所給人的相同的感受。在著名散文家朱自清的散文《荷塘月色》中曾有過這樣的一段話：“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的影子，如梵婀玲上奏著的名曲”。這里的“月光”與“影”同“梵婀玲”上奏著“名曲”看似毫無相似之處，可細細體味它們之間那種美妙、寧靜、輕靈、飄渺、諧和的感覺是相同的。在音樂欣賞的過程中，我們可以教會學(xué)生運用這種“通感”。結(jié)合音樂主題，再結(jié)合自身的一種感受，進行音樂鑒賞將更有益于音樂欣賞課的授課效果。這就是音樂鑒賞當(dāng)中的“通感”。即視覺與聽覺之間的一種通感，如果將這種“通感”運用到音樂鑒賞的講解過程當(dāng)中，會使學(xué)生很容易從作品當(dāng)中體會一種來自于身邊的切身的感受，對于音樂欣賞課的講解是非常有幫助的。
對于普通學(xué)生而言，他們的理解能力強、知覺豐富，如果在音樂鑒賞課當(dāng)中適當(dāng)?shù)貙ⅰ巴ǜ小钡姆椒ㄟ\用到其中，將會提高音樂賞析課的授課效果。
另外，我們還應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生音樂語言不同于我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中所接觸的說話的語言，音樂語言所表達的喜怒哀樂，完全是利用音樂所特有的音的特征來表達的，當(dāng)音樂所帶給人的感受和人類內(nèi)心對某件事物的切身的感受產(chǎn)生共鳴時，我們認(rèn)為我們所說的“通感”產(chǎn)生了，有了這樣的通感，我們就很容易與作曲家跨越時空產(chǎn)生共鳴，更好地理解到作曲家的創(chuàng)作意圖，音樂鑒賞課也自然會達到一定好的效果。
三、在音樂欣賞講授過程中應(yīng)當(dāng)運用的三個“過渡”
對于普通的學(xué)生，由于音樂基礎(chǔ)相對薄弱，但理解能力強所以在對他們講解音樂鑒賞課時，應(yīng)力求做到深入淺出，由淺到深、逐步過渡，根據(jù)這一原則，筆者總結(jié)歸納出了三個過渡。在音樂欣賞過程中，最易于欣賞和接受的莫過于聲樂作品了。因為聲樂作品結(jié)構(gòu)簡單，有歌詞，并且歌詞的內(nèi)容，與旋律所要表達的情緒，基本上是相一致的，所以在教授音樂欣賞課時，應(yīng)當(dāng)首先由講解聲樂作品入手。不僅是因為聲樂作品易于欣賞，更主要的是要讓學(xué)生通過對有歌詞的音樂的欣賞，了解音樂的表現(xiàn)、發(fā)展、和欣賞的規(guī)律，更準(zhǔn)確地理解音樂所要表達的含義，從而逐步過渡到器樂作品的欣賞。在講解聲樂作品時，首先應(yīng)讓學(xué)生了解作品詞、曲作者的生平，了解作品的創(chuàng)作背景，歌詞的含義。通過舉例和講解。讓學(xué)生了解和掌握音樂旋律發(fā)展的特征，并鍛煉學(xué)生在脫離掉歌詞的基礎(chǔ)上，依然能夠欣賞歌曲的旋律，通過旋律進一步理解音樂。這樣的過渡會使學(xué)生在進入到器樂作品欣賞部分時不致感到不知所云或無所適從。
2、由民間音樂欣賞過渡到西方音樂欣賞
每一個民族都有本民族自己的語言。雖然人們常說音樂是人類共同的語言。但每一個民族都有本民族的審美習(xí)性，音樂作為一種民族特有文化。有時會像血液一樣融入到人的身體里，它甚至是根深蒂固，與生俱來的。比如說每每播放二胡獨奏曲《二泉映月》，民族器樂合奏曲《春江花月夜》，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》等，對于很多學(xué)生而言，都是耳熟能詳?shù)拿褡鍢非?，如果在音樂欣賞的過程中，我們能首先將這些作品按照一定的順序依次介紹給學(xué)生，會使學(xué)生感覺親切、更容易理解和接受音樂作品欣賞，尤其是在講解作品結(jié)構(gòu)時。學(xué)生較之就更容易理解，在此基礎(chǔ)上再逐步過渡到西方音樂，比如說《命運交響曲》、《藍色多瑙河》、《仲夏月之夢》等等，這樣會使學(xué)生對于音樂語言有一個逐步適應(yīng)的過程，從而能夠進一步吸引學(xué)生的鑒賞興趣。
3、由器樂獨奏曲逐步過渡到交響音樂
關(guān)鍵詞：民族音樂教育全面素質(zhì)傳承音樂文化
改革開放之后，中國與世界各國經(jīng)濟、文化交流日益頻繁，隨著西方經(jīng)濟大國對我國技術(shù)、資本的輸入，西方的觀念、文化、生活方式也隨之涌來。在對待外來文化上，我們既不能拒絕一切外來文化，搞閉關(guān)鎖國，也不能否定我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，搞全盤西化。
前蘇聯(lián)著名音樂教育家卡巴列夫斯基曾深刻地指出：“音樂教育的中心材料，必須從民族音樂、古典音樂、現(xiàn)代音樂三方面來選擇。但首先必須立足于本國音樂的巨大重視。”普通高校作為國家培養(yǎng)人才的基地，肩負(fù)著建設(shè)祖國、發(fā)展經(jīng)濟的責(zé)任，也肩負(fù)著傳承音樂文化的重任。普通高校的莘莘學(xué)子們作為祖國未來的棟梁，有義務(wù)為民族音樂文化的發(fā)展出力。因此，普通高校的音樂教育應(yīng)強調(diào)本民族音樂文化的中心地位。在高校中開展大學(xué)生藝術(shù)教育，推進民族音樂教育，培養(yǎng)民族精神和對傳統(tǒng)音樂文化的情感，也是保護國家文化安全而有效的措施。
普通高校開展民族音樂教育的必要性
一、培養(yǎng)人才的需要當(dāng)今社會高等教育對人才的培養(yǎng)不能僅限于知識的傳授，而應(yīng)該是全方位的素質(zhì)培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生具有敏銳的觀察力、豐富的想象力和創(chuàng)造力、高雅的審美情趣和高尚的人格。使大學(xué)生德、智、體、美各方面都得到充分的發(fā)展，造就一代熱愛祖國的高素質(zhì)、復(fù)合型的一專多能型的社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人是高等教育的根本任務(wù)。而要完成這個根本任務(wù)，弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族精神則是高校素質(zhì)教育的重點。民族音樂教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容，又是素質(zhì)教育的手段。它對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要作用，可以促進人格的完善，促進心理的健康，促進德智體各“育”任務(wù)的實現(xiàn)，促進個性的自由發(fā)展。因此，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就必須充分重視民族音樂教育。
二、傳承文化的需要民族音樂是人民群眾在生活中創(chuàng)造的，又為人民群眾所廣泛使用的。民族音樂由于地域性與習(xí)俗等方面的不同而各具色彩。它是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活中不可缺少的精神食糧，它以其具有的濃郁地域性，使人民群眾在情感上產(chǎn)生共鳴。
我國的民族音樂凝聚著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。我國五十六個民族擁有數(shù)以萬計的色彩獨特的民歌，品種繁多的民族器樂、曲藝及戲曲種類，它們具有鮮明的音樂風(fēng)格，是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫。
在當(dāng)前傳統(tǒng)文化遭受輕視和民族文化精神缺失的現(xiàn)實條件下，要讓學(xué)生了解這些民族藝術(shù)瑰寶和優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)，普通高校就應(yīng)積極開展傳統(tǒng)民族音樂的普及教育。通過學(xué)習(xí)樹立民族自信心，增強民族自豪感，激發(fā)大學(xué)生對民族音樂文化藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷和民族凝聚力，進而為民族文化的傳承與發(fā)展做好人才和文化準(zhǔn)備。
普通高校開展民族音樂教育的方法
普通高校開展民族音樂教育應(yīng)積極利用現(xiàn)有的校內(nèi)與本地區(qū)資源，尋求有效方法。筆者通過普通高校音樂教學(xué)實踐，認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
一、課程設(shè)置在普通高校的音樂課程設(shè)置上，要立足本土音樂，加大民族音樂課程，建構(gòu)民族音樂門類、形式、風(fēng)格較為完整的課程體系。課程的設(shè)置有《中國民樂鑒賞》《中國民歌鑒賞》等藝術(shù)欣賞類課程；《中國民樂演奏基礎(chǔ)》《中國民樂演唱基礎(chǔ)》等藝術(shù)實踐。還有《中國音樂簡史》《民族民間音樂》等音樂理論類課程。保證學(xué)生在校期間都能接受較系統(tǒng)的中國民族音樂課程教育。通過藝術(shù)欣賞課可以使大學(xué)生對中國民族音樂文化有所了解。我國歷史悠久，民族眾多，音樂種類繁多，音樂表現(xiàn)形式豐富，民族音樂是中國人民智慧的結(jié)晶。這類課程的設(shè)置不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂方面的知識，也有利于學(xué)生增強愛國情懷，激發(fā)愛國熱情。通過藝術(shù)實踐類課程可以使學(xué)生粗略掌握一門民族音樂的演奏、演唱技巧，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，增強民族自信心。通過音樂歷史理論的學(xué)習(xí)，學(xué)生對中國音樂發(fā)展的脈絡(luò)就清晰了。而民族音樂技巧基礎(chǔ)理論課學(xué)習(xí)，可使學(xué)生掌握一般的理論寫作技巧，了解民族器樂的相關(guān)知識。
二、授課形式普通高校大學(xué)生音樂教育的課程多、課時少，學(xué)生要想在四年時間內(nèi)掌握較多的民族音樂的相關(guān)知識，保證民族音樂教學(xué)質(zhì)量，筆者認(rèn)為應(yīng)采取以下幾種授課形式：
講座式講座式課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、師資力量配備、教學(xué)目標(biāo)的完成是面向全校學(xué)生設(shè)計的,課程形式可設(shè)置為選修課（大課）,考試以論文的形式完成?？梢岳帽拘熧Y也可以聘任校外本領(lǐng)域內(nèi)的專家、學(xué)者進行授課,課程有《中國民樂》《中國戲曲》等課。此類課程主要側(cè)重于民族音樂的講解,需要學(xué)生對中國民族音樂文化的產(chǎn)生、發(fā)展有一個概況的了解。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)使知識性、趣味性、互動性相融,這樣學(xué)生學(xué)起來既感到輕松又能取得好的教學(xué)效果,利于保證教學(xué)質(zhì)量,還可以使學(xué)生體會民族音樂的文化底蘊,從而提高學(xué)生的音樂審美境界。
鑒賞式鑒賞式課程主要通過聽覺系統(tǒng),使學(xué)生在音響上有一個感官的認(rèn)識,擴大民族音樂在大學(xué)校園的影響。此課程的主要授課內(nèi)容包括：中國民族器樂、民歌兩大類音樂的作品,如《中國民樂鑒賞》《中國民歌鑒賞》《中國名曲欣賞》等課程。授課時,教師先講解與作品有關(guān)的知識,學(xué)生近距離欣賞音樂,這樣對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣會起到積極作用,情感也易于回歸民族,喚醒大學(xué)生的民族文化精神與愛國情懷,逐漸培養(yǎng)起民族音樂藝術(shù)的欣賞群體,逐漸培養(yǎng)學(xué)生傳播民族文化的意識,進而為更好地傳承中國音樂做準(zhǔn)備。
此類課程可設(shè)置為必修課,授課采取講授大課的形式,考試方法采取聽樂段筆答形式，考察學(xué)生對音樂作品的名稱、作品分類、作品創(chuàng)作時代、作品主要特點等相關(guān)內(nèi)容的掌握情況。
講授式講授課程主要是民族音樂理論課程，此類課程設(shè)置為必修課，采取大課的形式講授，考試為筆答形式。如《中國音樂簡史》《民族器樂》《民族民間音樂》等課程。此類課程著重音樂發(fā)展歷史會有較系統(tǒng)的認(rèn)識，也會對我國悠久、優(yōu)秀的音樂文化產(chǎn)生熱愛之情。
【論文關(guān)鍵詞】音樂欣賞 重要性 音樂教學(xué)
【論文摘 要】音樂可以起到熏陶個人性情、培養(yǎng)個人高尚情操以及形成個人高雅審美趣味的作用，所以音樂教學(xué)在整個教育環(huán)節(jié)中是必不可少的。音樂教學(xué)的最主要形式是音樂欣賞，音樂欣賞課以其直觀的感受力、給學(xué)生切身體驗等優(yōu)勢，成為音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生興趣、擴大學(xué)生視野、提高學(xué)生分析、欣賞音樂能力的主要途徑，音樂欣賞教學(xué)的價值還值得我們進一步探討與發(fā)掘。本文通過分析音樂欣賞教學(xué)現(xiàn)狀、探索如何在音樂教學(xué)過程中提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，為音樂教學(xué)的建設(shè)與發(fā)展提供了借鑒意義。
一、音樂欣賞在高等音樂教學(xué)中的重要性
1、音樂欣賞課可以培養(yǎng)學(xué)生對音樂的濃厚興趣，改變他們學(xué)的驅(qū)動力。只有當(dāng)學(xué)生能從學(xué)習(xí)中獲得快樂與成就感，他們才會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，愿意深入學(xué)習(xí)。音樂欣賞課可以讓同學(xué)們在感知音樂的過程中，體會音樂的美妙及其帶給人的感官享受，這樣學(xué)生會帶著興趣主動學(xué)習(xí)，能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
2、音樂具有陶冶學(xué)生情操、升華學(xué)生道德的作用，音樂帶給同學(xué)的情感共鳴，可以讓學(xué)生渾然忘我，與音樂驀然契合，給同學(xué)們帶來情感的震撼與交響。樂曲中的感情，全部轉(zhuǎn)化為聽眾的體驗，使聽眾完全隨音樂的流動而沉醉，得到高度的審美享受。它帶給人們的絕對不在一個狹小的范疇之內(nèi)，它會使人們在廣闊的天地里飛騰、翱翔，從而情感上得到陶冶，理智上得到升華。
3、音樂欣賞課程可以培養(yǎng)并進一步提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。音樂欣賞者的生活背景、文化背景及閱歷的差異，會帶來他們在音樂欣賞上的差異，這些因素也會導(dǎo)致他們的鑒賞能力參差不齊。具有音樂鑒賞能力的人，應(yīng)該能聽優(yōu)雅的古典音樂，也能接受現(xiàn)代音樂、流行音樂，甚至能夠記憶經(jīng)典樂章的樂譜。最終達到能分析音樂基本要素與音樂作品獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力之間的關(guān)系。通過音樂欣賞，可使學(xué)生在不斷的聆聽、感受、總結(jié)中提高自己的音樂鑒賞能力。
二、音樂欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀分析
1、音樂欣賞課在各高等院校還未得到足夠的重視。音樂欣賞課程作為提高學(xué)生審美能力、陶冶學(xué)生情操的一大重要途徑，理應(yīng)受到高等師范院校的重視，但是開設(shè)音樂欣賞課的高校極少。而且大部分的音樂欣賞課的教學(xué)都只是流于形式，教學(xué)設(shè)施落后，資金投入不足，造成音樂欣賞課教學(xué)質(zhì)量普遍不高。部分音樂教師的教學(xué)也僅僅局限于看懂五線譜，學(xué)唱幾首歌曲，欣賞一些音樂作品。
2、音樂欣賞課內(nèi)容古板、陳舊，難以吸引學(xué)生的興趣。很多高校的音樂教材選取缺乏特色，課程主要是對中外的古典音樂作品加以欣賞，授課方式模式化，課堂氣氛沉悶，教學(xué)難以達到預(yù)期目標(biāo)，大多數(shù)學(xué)生的音樂欣賞能力并沒有實質(zhì)性的提高，老師將欣賞的作品先做簡單介紹，然后放音樂，學(xué)生聽，學(xué)生始終處于被動狀態(tài)，不能從音樂中獲得深刻的情感體驗，更談不上從音樂中獲得啟迪和思想的升華。
3、教學(xué)理念與教學(xué)時間的矛盾。貫穿音樂教學(xué)的核心理念應(yīng)該是對音樂的審美化欣賞，在音樂教學(xué)的過程中使學(xué)生的情操得到潛移默化的提高，形成健全的人格。在未實施音樂課程改革方案之前，音樂教師和音樂教育機構(gòu)也十分重視音樂教學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，人民音樂出版社和人民教育出版社發(fā)行了不同版本、不停內(nèi)容的音樂教材，更有甚者，將音樂教材分為“沿海版”和“鄉(xiāng)土版”，目的是想尋求一種更完善的途徑，達到育人的效果。在教學(xué)上，除借鑒世界各國優(yōu)秀的教法外，側(cè)重于“愉快教學(xué)”和“寓教于樂”的理念。以上狀況無論優(yōu)劣，究其一點，始終未將“審美”放在第一位;此外，音樂課本里有連貫的知識系統(tǒng)，但基于以上的教育理念，學(xué)生通過幾年的音樂課程學(xué)習(xí)，仍難以真正掌握某一知識性內(nèi)容。
三、如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力
1、為音樂欣賞課程的發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境氛圍。當(dāng)下的音樂教學(xué)改革所推出的音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)給老師們提出了新的要求，老師們要以興趣為動力，以音樂審美為核心，激發(fā)全體同學(xué)對音樂的喜愛之情，讓同學(xué)們積極主動的參與到音樂欣賞活動中。這需要營造良好的音樂欣賞氛圍，使同學(xué)們潛移默化的提高音樂鑒賞水平。這就要求音樂欣賞的環(huán)境:一要物質(zhì)環(huán)境美。一個優(yōu)雅、整齊、美觀的環(huán)境會給師生帶來一種健康向上的心理影響。心理學(xué)認(rèn)為，良好環(huán)境的營造，使人們的言行在心理上起著很重要的演化引導(dǎo)作用，學(xué)生進入的是接受音樂熏陶的音樂課堂，環(huán)境整潔安靜，才會帶著好的心境去接受教育。二要心理氛圍輕松、和諧。教師的行為、語言、氣質(zhì)要具有良好的示范作用。教師的教態(tài)應(yīng)該做到“音美以感耳”“形美以感目”。首先教師應(yīng)熱愛音樂教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，才能讓學(xué)生感到親切。其次，教師要全身心的投入課堂，以自己良好的音樂素養(yǎng)、扎實的音樂功底來帶動學(xué)生積極參與到音樂鑒賞能力的培養(yǎng)中，讓學(xué)生自覺提高音樂審美意識。 轉(zhuǎn)貼于
2、為學(xué)生提供適合的欣賞內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，音樂作品也不斷地創(chuàng)新、更新?lián)Q代，學(xué)生更容易接受時代氣息濃厚的音樂作品。因此，音樂教學(xué)要充分考慮到學(xué)生的年齡、知識背景、興趣愛好等因素，選擇那些既優(yōu)美，能陶冶學(xué)生情操，又平實易懂，容易被學(xué)生接受的音樂作品。在音樂欣賞美的過程中，讓學(xué)生在自己喜愛的音樂作品將自己的內(nèi)心體驗投射到聽覺活動中，自由地表現(xiàn)自我。在表現(xiàn)和創(chuàng)造中提高自我認(rèn)識和評價能力。
3、采用靈活的授課方式，博引各國各時代的經(jīng)典音樂作品。學(xué)生已形成一定的知識結(jié)構(gòu)，擁有了自己的人生觀世界觀，所以音樂教材要靈活多變，因材施教，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主觀能動性。教師在進行音樂教學(xué)時，應(yīng)該注意積極在音樂欣賞的內(nèi)容和境界上作出更深的探索，既能上升到音樂文化的高度上來引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進行欣賞，又能夠在教學(xué)過程中與人文色彩充分融合，使學(xué)生在進行音樂欣賞時能夠與相關(guān)的歷史、文學(xué)等方面知識相聯(lián)系，從而促進學(xué)生主動參與進對音樂作品的感受和體驗中去，激發(fā)學(xué)生進行欣賞的興趣。在授課過程中，老師不能局限于教材所提供的篇目，老師要旁征博引，讓學(xué)生廣泛接觸各國、各時代的經(jīng)典音樂作品。拓寬學(xué)生欣賞視野。
參考文獻：
【論文摘 要】音樂可以起到熏陶個人性情、培養(yǎng)個人高尚情操以及形成個人高雅審美趣味的作用，所以音樂教學(xué)在整個教育環(huán)節(jié)中是必不可少的。音樂教學(xué)的最主要形式是音樂欣賞，音樂欣賞課以其直觀的感受力、給學(xué)生切身體驗等優(yōu)勢，成為音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生興趣、擴大學(xué)生視野、提高學(xué)生分析、欣賞音樂能力的主要途徑，音樂欣賞教學(xué)的價值還值得我們進一步探討與發(fā)掘。本文通過分析音樂欣賞教學(xué)現(xiàn)狀、探索如何在音樂教學(xué)過程中提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，為音樂教學(xué)的建設(shè)與發(fā)展提供了借鑒意義。
一、音樂欣賞在高等音樂教學(xué)中的重要性
1、音樂欣賞課可以培養(yǎng)學(xué)生對音樂的濃厚興趣，改變他們學(xué)的驅(qū)動力。只有當(dāng)學(xué)生能從學(xué)習(xí)中獲得快樂與成就感，他們才會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，愿意深入學(xué)習(xí)。音樂欣賞課可以讓同學(xué)們在感知音樂的過程中，體會音樂的美妙及其帶給人的感官享受，這樣學(xué)生會帶著興趣主動學(xué)習(xí)，能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
2、音樂具有陶冶學(xué)生情操、升華學(xué)生道德的作用，音樂帶給同學(xué)的情感共鳴，可以讓學(xué)生渾然忘我，與音樂驀然契合，給同學(xué)們帶來情感的震撼與交響。樂曲中的感情，全部轉(zhuǎn)化為聽眾的體驗，使聽眾完全隨音樂的流動而沉醉，得到高度的審美享受。它帶給人們的絕對不在一個狹小的范疇之內(nèi)，它會使人們在廣闊的天地里飛騰、翱翔，從而情感上得到陶冶，理智上得到升華。
3、音樂欣賞課程可以培養(yǎng)并進一步提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。音樂欣賞者的生活背景、文化背景及閱歷的差異，會帶來他們在音樂欣賞上的差異，這些因素也會導(dǎo)致他們的鑒賞能力參差不齊。具有音樂鑒賞能力的人，應(yīng)該能聽優(yōu)雅的古典音樂，也能接受現(xiàn)代音樂、流行音樂，甚至能夠記憶經(jīng)典樂章的樂譜。最終達到能分析音樂基本要素與音樂作品獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力之間的關(guān)系。通過音樂欣賞，可使學(xué)生在不斷的聆聽、感受、總結(jié)中提高自己的音樂鑒賞能力。
二、音樂欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀分析
1、音樂欣賞課在各高等院校還未得到足夠的重視。音樂欣賞課程作為提高學(xué)生審美能力、陶冶學(xué)生情操的一大重要途徑，理應(yīng)受到高等師范院校的重視，但是開設(shè)音樂欣賞課的高校極少。而且大部分的音樂欣賞課的教學(xué)都只是流于形式，教學(xué)設(shè)施落后，資金投入不足，造成音樂欣賞課教學(xué)質(zhì)量普遍不高。部分音樂教師的教學(xué)也僅僅局限于看懂五線譜，學(xué)唱幾首歌曲，欣賞一些音樂作品。
2、音樂欣賞課內(nèi)容古板、陳舊，難以吸引學(xué)生的興趣。很多高校的音樂教材選取缺乏特色，課程主要是對中外的古典音樂作品加以欣賞，授課方式模式化，課堂氣氛沉悶，教學(xué)難以達到預(yù)期目標(biāo)，大多數(shù)學(xué)生的音樂欣賞能力并沒有實質(zhì)性的提高，老師將欣賞的作品先做簡單介紹，然后放音樂，學(xué)生聽，學(xué)生始終處于被動狀態(tài)，不能從音樂中獲得深刻的情感體驗，更談不上從音樂中獲得啟迪和思想的升華。
3、教學(xué)理念與教學(xué)時間的矛盾。貫穿音樂教學(xué)的核心理念應(yīng)該是對音樂的審美化欣賞，在音樂教學(xué)的過程中使學(xué)生的情操得到潛移默化的提高，形成健全的人格。在未實施音樂課程改革方案之前，音樂教師和音樂教育機構(gòu)也十分重視音樂教學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，人民音樂出版社和人民教育出版社發(fā)行了不同版本、不停內(nèi)容的音樂教材，更有甚者，將音樂教材分為“沿海版”和“鄉(xiāng)土版”，目的是想尋求一種更完善的途徑,達到育人的效果。在教學(xué)上,除借鑒世界各國優(yōu)秀的教法外,側(cè)重于“愉快教學(xué)”和“寓教于樂”的理念。以上狀況無論優(yōu)劣,究其一點,始終未將“審美”放在第一位;此外,音樂課本里有連貫的知識系統(tǒng),但基于以上的教育理念,學(xué)生通過幾年的音樂課程學(xué)習(xí),仍難以真正掌握某一知識性內(nèi)容。
三、如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力
1、為音樂欣賞課程的發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境氛圍。當(dāng)下的音樂教學(xué)改革所推出的音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)給老師們提出了新的要求，老師們要以興趣為動力，以音樂審美為核心，激發(fā)全體同學(xué)對音樂的喜愛之情，讓同學(xué)們積極主動的參與到音樂欣賞活動中。這需要營造良好的音樂欣賞氛圍，使同學(xué)們潛移默化的提高音樂鑒賞水平。這就要求音樂欣賞的環(huán)境:一要物質(zhì)環(huán)境美。一個優(yōu)雅、整齊、美觀的環(huán)境會給師生帶來一種健康向上的心理影響。心理學(xué)認(rèn)為，良好環(huán)境的營造，使人們的言行在心理上起著很重要的演化引導(dǎo)作用，學(xué)生進入的是接受音樂熏陶的音樂課堂，環(huán)境整潔安靜，才會帶著好的心境去接受教育。二要心理氛圍輕松、和諧。教師的行為、語言、氣質(zhì)要具有良好的示范作用。教師的教態(tài)應(yīng)該做到“音美以感耳”“形美以感目”。首先教師應(yīng)熱愛音樂教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，才能讓學(xué)生感到親切。其次，教師要全身心的投入課堂，以自己良好的音樂素養(yǎng)、扎實的音樂功底來帶動學(xué)生積極參與到音樂鑒賞能力的培養(yǎng)中，讓學(xué)生自覺提高音樂審美意識。
2、為學(xué)生提供適合的欣賞內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，音樂作品也不斷地創(chuàng)新、更新?lián)Q代，學(xué)生更容易接受時代氣息濃厚的音樂作品。因此，音樂教學(xué)要充分考慮到學(xué)生的年齡、知識背景、興趣愛好等因素，選擇那些既優(yōu)美，能陶冶學(xué)生情操，又平實易懂，容易被學(xué)生接受的音樂作品。在音樂欣賞美的過程中，讓學(xué)生在自己喜愛的音樂作品將自己的內(nèi)心體驗投射到聽覺活動中，自由地表現(xiàn)自我。在表現(xiàn)和創(chuàng)造中提高自我認(rèn)識和評價能力。
3、采用靈活的授課方式，博引各國各時代的經(jīng)典音樂作品。學(xué)生已形成一定的知識結(jié)構(gòu)，擁有了自己的人生觀世界觀，所以音樂教材要靈活多變，因材施教，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主觀能動性。教師在進行音樂教學(xué)時，應(yīng)該注意積極在音樂欣賞的內(nèi)容和境界上作出更深的探索，既能上升到音樂文化的高度上來引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進行欣賞，又能夠在教學(xué)過程中與人文色彩充分融合，使學(xué)生在進行音樂欣賞時能夠與相關(guān)的歷史、文學(xué)等方面知識相聯(lián)系，從而促進學(xué)生主動參與進對音樂作品的感受和體驗中去，激發(fā)學(xué)生進行欣賞的興趣。在授課過程中，老師不能局限于教材所提供的篇目，老師要旁征博引，讓學(xué)生廣泛接觸各國、各時代的經(jīng)典音樂作品。拓寬學(xué)生欣賞視野。
參考文獻：
論文摘要:體育舞蹈是集娛樂、休閑、社交、健身和藝術(shù)于一身，并能培養(yǎng)禮儀、氣質(zhì)和鑒賞能力等功效的，具有豐富知識內(nèi)涵的體育項目。在高校尤其是非體育專業(yè)的大學(xué)生中，從其身心發(fā)展的要求出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)有條件開展此運動項目是有其現(xiàn)實意義的，是可行的。
1前言
體育舞蹈起源于歐洲、拉丁美洲，它既有觀賞價值，又有參與的可能;既有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，又采用體育競賽的形式;在西方國家被看作一種陶冶情操和鍛煉體魄的極好形式，并被認(rèn)為是真正的藝術(shù)。近些年來，體育舞蹈悄然興起，這項集體育與舞蹈、體能鍛煉和藝術(shù)修養(yǎng)為一體的國際體育運動項目不僅吸引了廣大群眾，更備受大學(xué)生的青睞。
2研究對象及方法
2.1研究對象
西北師范大學(xué)公共體育課程中的學(xué)生。包括大學(xué)一、二、三年級2800名學(xué)生(見表1)0
2．2研究方法
、
文獻資料法；調(diào)查對比法；邏輯分析法。發(fā)出問卷2800份，收回問卷2745份(回收率98％)，有效問卷2637份(有效率96．1％)。
3結(jié)果與分析
3．1開設(shè)體育舞蹈課，對培養(yǎng)大學(xué)生具有一定的價值、意義和作用
3，1．1豐富知識
體育舞蹈包括現(xiàn)代舞和拉丁舞兩大類，共十個舞種?，F(xiàn)代
舞端莊挺拔，高貴典雅；拉丁舞熱情奔放和充滿異國風(fēng)情。拉丁舞系中的倫巴，柔媚抒情；恰恰，灰諧花哨；桑巴，奔放熱情：其各有風(fēng)格、特點及區(qū)別。大學(xué)生學(xué)跳體育舞蹈大有益處．也可以培養(yǎng)其文學(xué)修養(yǎng)以及經(jīng)常獨立的觀察、聯(lián)想、分析的綜合能力。
3．1．2培養(yǎng)氣質(zhì)和鑒賞能力
很多大學(xué)生不僅缺乏體育鍛煉意識．而且缺乏身體姿勢的掊養(yǎng)。他們很希望自己具備一定的藝術(shù)細胞融人舉手投足之間．給他人一種美的感受(見表2)。通過體育舞蹈課可以培養(yǎng)高尚的情操，文明的禮節(jié)和優(yōu)美的舉止。不僅發(fā)展了學(xué)生的協(xié)調(diào)性，節(jié)奏感和表現(xiàn)力，也培養(yǎng)了良好的氣質(zhì)而且提高了學(xué)習(xí)者對音樂美、動作美、服飾美、姿態(tài)美等鑒賞能力。
表2對體育舞蹈的態(tài)度評價表概念：清晰模糊不知態(tài)度：喜歡一般厭煩人數(shù)226 1951 460 1477 1079 81比例％8．6 74 17．4 56 40．9 3．1
3．1_3鍛煉了身體
體育舞蹈中的一舉手，一抬腳，一轉(zhuǎn)身，無不包括著身體鍛煉的內(nèi)容，每一個動作的完成必須需要身體各個器官的協(xié)調(diào)配合，一組動作的成功，往往需要數(shù)十次的反復(fù)練習(xí)，練習(xí)的過程無疑就是人體器官的鍛煉過程。根據(jù)對其能量代謝指標(biāo)的測試，發(fā)現(xiàn)華爾茲和探戈的能量代謝為7．57，高于網(wǎng)球7．30，與羽毛球8．0接近，最高心率女子197次／分；男子210次／分。實踐表明，體育舞蹈能改善心血管功能，對加速新陳代謝有較大影響。
3．1．4是大學(xué)生社交的途徑
大學(xué)的舞廳是學(xué)生社交、娛樂、休閑的主要場所之一，而交誼舞自然成為社交的主要途徑。很多大學(xué)生跳舞很不規(guī)范，也缺乏美感，通過體育舞蹈課的訓(xùn)練，規(guī)范了動作，提高了技能，培養(yǎng)了樂感、姿態(tài)。有了優(yōu)美的身體姿勢和良好氣質(zhì)，無疑增添了大學(xué)生的信心，在眾多的大學(xué)生社交場合可以盡情發(fā)揮。通過這一途徑，大學(xué)生培養(yǎng)了開朗的性格，并開拓了思想，培養(yǎng)了社交能力。同樣，也是對自我適應(yīng)的一種鍛煉。
3．2高校開展體育舞蹈課有良好的教學(xué)條件
3．2．1有良好的物質(zhì)條件和師資條件
高校的室內(nèi)場館，音響設(shè)備等，不僅可以用于教學(xué)，而且可以成為大學(xué)生展現(xiàn)自我風(fēng)范、審度美的姿態(tài)，陶醉美的情操的場所。良好的設(shè)備伴隨美妙和諧的音樂，可以激發(fā)學(xué)生練習(xí)熱情，活躍練習(xí)氣氛，達到增加練習(xí)密度、緩解練習(xí)疲勞的效果。高校從事體操、藝術(shù)等教學(xué)的師資很多，都可以經(jīng)再培訓(xùn)轉(zhuǎn)教體育舞蹈，且高校體育師資隊伍素質(zhì)較高，業(yè)務(wù)水平較強，是可以很快適應(yīng)教學(xué)的。
3．2．2有較好的管理機制
高校校園絕大部分是學(xué)生、老師和家屬所生活的場所，外來人不多，可以說是文化殿堂的一方凈土，這樣就給管理部門營造了良好的管理環(huán)境。高校大學(xué)生在接受高等教育的同時擁有美好的姿態(tài)和文雅的舉止，這無不體現(xiàn)出了高校完善的管理體制和良好的育人環(huán)境，而高校對教學(xué)本身就有一整套系統(tǒng)的管理辦法，這對學(xué)習(xí)是十分有利的。
4結(jié)論與建議
4．1結(jié)論
在高校公體開設(shè)體育舞蹈課，不僅能推進學(xué)校體育向著終身化、娛樂化的方向發(fā)展，而且能促進學(xué)校體育和全民健身計劃的有機結(jié)合，增強學(xué)生對體育活動的興趣，促進學(xué)生積極自愿地參加體育鍛煉，并掌握鍛煉的方法，用以指導(dǎo)今后終身體育鍛煉，以強健的體魄投入到我國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中。
4．2建議
(1)普通高校應(yīng)把體育舞蹈作為體育課教學(xué)的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞： 影視藝術(shù)鑒賞 審美教育 教學(xué)方法與手段
影視藝術(shù)作為一種綜合藝術(shù)，它綜合了所有其他藝術(shù)的優(yōu)勢，作為近代科技的產(chǎn)物，它同時也是各種科技力量的綜合，并隨著科技的發(fā)展而進一步發(fā)展。影視藝術(shù)課程的開設(shè)，是對大學(xué)生進行審美教育和科技知識教育的重要途徑。
一、影視藝術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)過程
影視藝術(shù)鑒賞是指以具體的影視作品為對象，通過視聽方式及其他輔助手段體驗和領(lǐng)悟影視藝術(shù)的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動。影視藝術(shù)是提高學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的最好途徑之一。因此，加強影視審美的研究，重視對學(xué)生影視審美的指導(dǎo)是當(dāng)前影視教育的重要課題之一。
影視作品的鑒賞是一個包括感知、想象、情感和理解等多種心理功能綜合的動態(tài)過程，有著一定程度的階段性和層次性。影視鑒賞學(xué)習(xí)過程可分為影視審美直覺、影視審美體驗和影視審美升華三個階段。審美直覺的特點是直接性和直觀性，體現(xiàn)為一種感性直觀的審美感受。影視審美體驗階段是在審美直覺階段注意和感知的基礎(chǔ)上進行的，它包含許多心理因素活動，其中想象、聯(lián)想和情感發(fā)揮著重要作用。例如通過對影片《兩只老虎》的觀摩賞析，展現(xiàn)出人對動物和諧生活的破壞，體現(xiàn)出動物間的親情，極為感人。又如電影《活著》中男主人公的一生經(jīng)歷了好幾個階段，以小見大，體現(xiàn)了中國人堅忍的性格，對生命的執(zhí)著追求。審美升華階段，學(xué)生與作品發(fā)生共鳴，獲得審美愉悅和審美享受，這個階段存在著感知、聯(lián)想、想象和情感等各種心理要素的作用，其中最為活躍的因素是理解認(rèn)識。影視藝術(shù)教育的目的，是學(xué)生通過優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)欣賞活動，在潛移默化、寓教于樂、以情動人中受到教育、鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染；還能使學(xué)生的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻變化，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。
二、影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)中的學(xué)生心理分析與調(diào)整
對大學(xué)影視藝術(shù)鑒賞教育教學(xué)方法與手段進行研究，除了要明確大學(xué)影視藝術(shù)鑒賞的課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)外，還要在教學(xué)中認(rèn)真分析研究學(xué)生的心理，才能做到知己知彼，搞好影視藝術(shù)鑒賞課程的教學(xué)工作。
（一）影響影視鑒賞學(xué)習(xí)效果的原因分析
影視教學(xué)，放映影視作品或是片段都是必不可少的，然而學(xué)生在觀摩這些教師精心選擇的教學(xué)材料時，卻常常偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，被精彩的影視世界所吞噬，背離了觀摩的初衷。究其原因主要在于：
1.“影院效應(yīng)”的影響。電影觀眾學(xué)認(rèn)為電影受傳時存在一種“影院效應(yīng)”，電影院的觀賞環(huán)境使觀眾進入“夢境化的現(xiàn)實”，同時觀眾還有一種追求影院氣氛，追求共賞的傾向，大家同喜同悲。影視教學(xué)中“放片子”，一個班的學(xué)生同時注視著電視熒屏或多媒體教室的大屏幕，這種學(xué)習(xí)環(huán)境與電影院放映環(huán)境極為相似，如果任課教師調(diào)控不利，學(xué)生很容易受“影院效應(yīng)”的影響。
2.消遣娛樂心理的影響。消遣娛樂是人類社會生活的一個組成部分，人人都需要。影視本身就具有教育與娛樂的雙重功能，其中消遣娛樂功能又是主要的。影視的娛樂功能能夠起到精神按摩的作用，對緩解學(xué)生工作學(xué)習(xí)壓力有著積極的意義。因此學(xué)生總是在有意識或無意識中尋找影視提供的娛樂，學(xué)生在觀摩影視作品時很容易受娛樂心理的影響也就不足為怪了。
（二）學(xué)生鑒賞心理調(diào)整
影視主要通過視聽訴之于感情，而情感又都帶有強烈的主觀性。因此，欣賞影視作品是一個復(fù)雜的感情和理性的綜合過程，必然帶有明顯的主觀色彩。影視鑒賞時必然要進一步理解影視作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作活動和藝術(shù)態(tài)度等；必然要分析影視創(chuàng)作表演手法和表現(xiàn)手段的運用；必然要分析影視作品的體裁、風(fēng)格、文化和歷史背景，這些都需要主觀理智因素的介入。由看熱鬧的外行，進入認(rèn)知主體和審美主體狀態(tài)，需要一個轉(zhuǎn)變過程，這個過程的長短取決于師生雙方的努力。首先教師要幫助學(xué)生實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變。
1.角色的轉(zhuǎn)變——從普通觀眾向?qū)W習(xí)者轉(zhuǎn)變。擁有一定生活經(jīng)驗，同時具備聯(lián)想和想象心理功能的人，無論他文化程度如何，“看懂”影視都是不成問題的。這種低層次的“看懂”與“審美鑒賞”是有本質(zhì)區(qū)別的，大學(xué)生影視鑒賞要求影視鑒賞者必須具有一定的知識結(jié)構(gòu)才能進入審美層次的鑒賞，沒有一定的聲光電、色彩、構(gòu)圖和造型知識，不具備基本的文學(xué)、繪畫和音樂等藝術(shù)素養(yǎng)，會影響學(xué)生對影視的全方位鑒賞。這是由影視的綜合性決定的。
2.審美模式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的也是大眾的欣賞習(xí)慣和審美模式是只注意故事情節(jié)和人物命運，學(xué)生影視鑒賞應(yīng)從這個窄胡同中走出來，重視影視其他重要的創(chuàng)作手段和藝術(shù)表現(xiàn)方式的鑒賞，才有可能全部解釋影視的表現(xiàn)力，才能最大限度地理解和感知影視藝術(shù)所蘊涵的內(nèi)在價值。因為只有通過影視手段的運用才能使影視內(nèi)容得以充分表現(xiàn)。
三、大學(xué)影視藝術(shù)鑒賞課程如何優(yōu)化教學(xué)方法與手段
（一）完善影視課程設(shè)置
“優(yōu)化課程體系，進一步調(diào)整和完善課程設(shè)置，是實現(xiàn)教育目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)的主要途徑，是學(xué)校組織教育教學(xué)活動的最主要依據(jù)。課程設(shè)置是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，是為人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的，直接制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量。
影視藝術(shù)教育課程不同于一般的課，影視藝術(shù)課程是視聽藝術(shù)課程，要讓大學(xué)生真正感受到影視藝術(shù)的魅力，光聽教師講是不夠的，還必須采取其他一些教學(xué)方法。聽、記、看、議、寫，聽即上課認(rèn)真聽講，記即做好課堂筆記，看即觀看優(yōu)秀影視作品，議即組織討論影視作品，寫即用學(xué)過的影視知識來寫影評。
我們通過這五字教學(xué)法可以看出影視藝術(shù)教育課程設(shè)置的全過程，這種由淺入深、由感性到理性的教學(xué)設(shè)置的編排是符合大學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律的，也比較符合受教者的特點，與此同時這也確保了這門課有理論而又不失之空談，有體系而又不失之枯燥，有觀摩而又不失之放任，使學(xué)生既學(xué)到了影視藝術(shù)知識，又掌握了影視鑒賞方法，因而，教學(xué)效果得到了切實的保證。
總體來說，課程設(shè)置既要考慮相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展方向，又要考慮學(xué)生的基礎(chǔ)背景；既要按相關(guān)領(lǐng)域培養(yǎng)，又要注意盡可能按學(xué)科規(guī)律安排課程。課程內(nèi)容既要有先進性，又不要過分強調(diào)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、嚴(yán)密性，使之適合培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
（二）充實影視教學(xué)內(nèi)容
首先，目前各高校開展的影視藝術(shù)教育選修課，但在課時的設(shè)置上不統(tǒng)一，應(yīng)增加影視藝術(shù)鑒賞課課時，完善教學(xué)內(nèi)容，整合學(xué)生能得到的知識，讓學(xué)生的審美能力得到較大的提高。
其次，根據(jù)現(xiàn)在國內(nèi)普遍的教學(xué)情況，理論性的影視欣賞課應(yīng)該增加必要的互動與交流，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生對課程的滿意度，豐富學(xué)生的知識。學(xué)生選課的主要原因是興趣，所以有必要隨著教學(xué)過程的深入逐漸增強學(xué)生的興趣。
最后，影視藝術(shù)教育課不同于其他的課程，它需要其他課程配合，它需要特殊的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境。其中很多內(nèi)容需要依賴于聽覺效果，因此教室要配有多媒體設(shè)備。
（三）影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)采取的措施
為了保證教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率，將學(xué)生的注意力集中在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，盡可能減少“影院效應(yīng)”和消遣娛樂心理的影響，教學(xué)中播放影視作品時應(yīng)注意：
1.目的明確，有問有答。讓學(xué)生明確觀摩的目的所在，讓學(xué)生帶著具體問題去看、去思索。觀看后，通過討論、提問等方式加深對問題的理解。
2.宜短不宜長。選取的影視素材和播放的時間都應(yīng)體現(xiàn)宜短不宜長的原則。播放影視片斷過長時，一些學(xué)生開始時還能帶著問題去觀賞，時間一長，往往抵擋不住影視作品故事情節(jié)、人物命運的誘惑，而全身心投入到影視所營造的藝術(shù)氛圍中不能自拔。
3.兩遍播放法。第一遍讓學(xué)生“隨心所欲”，滿足“視覺的渴望”，新鮮感過后，再看第二遍開始認(rèn)知學(xué)習(xí)。在播放前簡述故事梗概，主要情節(jié)等，滿足學(xué)生的好奇心。播放過程中應(yīng)提醒學(xué)生不要過于“專心”情節(jié)，應(yīng)學(xué)會“分心”，善于走進去，又要走出來，變被動為主動。
4.寓教于樂，是上好影視藝術(shù)課的基本方法和手段，作為藝術(shù)教育課程接受主體的學(xué)生，他們在生活環(huán)境、文化素養(yǎng)、社會關(guān)系等方面都存在著差異，很自然地會對同一部影視作品產(chǎn)生不同的價值取向，也會產(chǎn)生不同的欣賞情趣。作為施教者，在把握健康積極向上的主題的同時，還要讓同學(xué)們通過課堂的鑒賞活動，去窺探美的世界，接受美的熏陶，使之在不知不覺中調(diào)整自己的價值觀念和審美情趣，從影視作品中體會和學(xué)習(xí)場景人物所展示的具有美學(xué)價值的服裝、手勢、語言、人物個性和生活方式，從而達到其他形式所達不到的教育效果。通過對影視藝術(shù)知識的了解和優(yōu)秀創(chuàng)作范例的審美解讀，使受教者對影視作品構(gòu)成的基本知識和影視藝術(shù)審美的方法有所掌握，并對影視觀摩中的心理活動、知識儲備和融合著諸多審美心理要素的理解力和想象力所有培養(yǎng)，把握電影多元化的欣賞方法，即學(xué)會怎樣去“看”電影，并從中獲得教益。
總之，影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)全面轉(zhuǎn)變教育思想，更新觀念，深刻領(lǐng)會素質(zhì)教育的內(nèi)涵，通過影視藝術(shù)鑒賞教育提高大學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)，進而激發(fā)他們的人文追求，使大學(xué)生在成長與發(fā)展過程中心靈世界更廣闊、更深沉、更豐富、更美麗，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這一認(rèn)識要伴隨影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)過程的始終，不斷探索科學(xué)的、最優(yōu)化的教學(xué)方法并不斷深化。
參考文獻：
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