緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中學(xué)德育工作論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

關(guān)鍵詞多元社會(huì)教師德育工作

身在教育工作一線的教師體會(huì)是最深的：現(xiàn)在的學(xué)生，一屆比一屆難教了。教師工作的壓力越來(lái)越大，而作為中學(xué)的班主任，壓力則會(huì)更大。其中最大的壓力就是來(lái)自學(xué)生的德育工作。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不是某一個(gè)人的個(gè)性問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題了，不僅僅是普通中學(xué)的教師有此感受，一級(jí)重點(diǎn)高中的老師也有著同樣的感受、同樣的困惑。因?yàn)?，我們所面?duì)的是同一個(gè)社會(huì)背景下同一個(gè)年齡階段的學(xué)生群體，他們他們雖然在個(gè)人素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力上有著不同大小的差異，但是生活背景是相同的，因此，也有著獨(dú)特社會(huì)背景下的獨(dú)性。

我所面對(duì)的是浙江省二級(jí)重點(diǎn)高中的學(xué)生，這個(gè)群體比起一級(jí)重高的學(xué)生，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)主動(dòng)性要差一些，但是比普高和職高的學(xué)生又要強(qiáng)一點(diǎn)，因此也更具有普遍性和代表性。但作為仍然以高考為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的高中教師，我在工作中最大的困惑并不是來(lái)自教學(xué)，而是來(lái)自作為班主任的德育工作。我覺(jué)得，德育問(wèn)題是作為我們現(xiàn)在面對(duì)的這群學(xué)生的最大的問(wèn)題，也是我們作為教師的最大的職責(zé)所在。因?yàn)椋覀兊墓ぷ鲗?huì)直接影響著我們社會(huì)、我們國(guó)家的不遠(yuǎn)的未來(lái)，決定著我們民族的素質(zhì)與價(jià)值觀。知識(shí)是可以不斷學(xué)習(xí)的，但個(gè)人素質(zhì)和價(jià)值觀、民族素質(zhì)和民族的價(jià)值觀卻是難以再塑造的。高中階段是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)期，也是最難調(diào)理的時(shí)期。

從我所接觸的這群學(xué)生來(lái)分析，更帶有普遍性。這群學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀問(wèn)題，不僅僅是他們年齡上所反映出來(lái)的階段性特征的問(wèn)題，還是跟他們所生活的這個(gè)社會(huì)時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代的家庭背景息息相關(guān)的。

首先，從年齡上來(lái)看，高中階段，他們都在16到18歲之間，正是從幼稚走向成熟的時(shí)期，也是對(duì)自己的定位最為模糊的時(shí)期，生理上的成熟與心理上的不成熟構(gòu)成了矛盾，使他們自己也處在成熟與幼稚之間徘徊，叛逆性極強(qiáng)。很多時(shí)候，尤其是在面對(duì)社會(huì)規(guī)范的要求或師長(zhǎng)的教育時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)出明顯的反感傾向，他們認(rèn)為自己已經(jīng)成熟了，已經(jīng)懂事了，不希望大人還把他們當(dāng)孩子一樣看待，也不想受到來(lái)自社會(huì)、家庭和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章的制約，這就給老師、尤其是班主任的工作帶來(lái)很大的難度。其實(shí)，他們這種希望得到社會(huì)認(rèn)可、希望得到家長(zhǎng)和老師尊重的心理我們是可以理解的，但是，我們?cè)谧鹬厮麄兊囊庖?jiàn)的同時(shí)，也應(yīng)該看清楚他們的個(gè)性特征的另一面，就是不成熟的一面。如果真的以為他們已經(jīng)成熟了，對(duì)他們聽(tīng)之任之、把事情完全交給他們?nèi)ヌ幚矶贿^(guò)問(wèn)，肯定是通不過(guò)的，而在錯(cuò)誤面前，他們又往往會(huì)希望我們把他們當(dāng)孩子一樣來(lái)呵護(hù)和寵愛(ài)，不是當(dāng)大人一樣去批評(píng)與苛求。在這時(shí)，你會(huì)看到他們很不成熟的一面，很多事情面前，甚至連基本的是非觀都還不成熟。這就是處在這個(gè)年齡階段的孩子所反映出來(lái)的特殊的生理特征。而在這個(gè)階段與之接觸最多的老師，則無(wú)疑是要面對(duì)他們這種叛逆性心理的直接對(duì)象。而這個(gè)階段在孩子的發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程中是不可跳躍的，也正是他們?nèi)松^、價(jià)值觀形成的最關(guān)鍵時(shí)期，作為老師，尤其是班主任老師，則更應(yīng)該傾注最多的精力來(lái)對(duì)之教育引導(dǎo)。這也便成了教師德育工作中最為棘手的一個(gè)階段了。

其次，家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響也是造成我們這群老師德育工作困難的重要因素。當(dāng)然，每個(gè)人所面對(duì)的家庭環(huán)境都是不相同的，所以他們的性格特征也不會(huì)相同，但是，對(duì)于大多數(shù)孩子來(lái)講都有著共同的背景，就是他們都出生在獨(dú)生子女家庭，無(wú)疑都是家庭中的絕對(duì)重心。而現(xiàn)在中國(guó)家庭中對(duì)孩子的過(guò)分關(guān)注也正造成這些孩子性格成長(zhǎng)過(guò)程中的不可忽視的弱點(diǎn)：其一，他們都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)，凡事都是以“我”為中心，而總是會(huì)忽視周?chē)说母惺芎蛯?duì)他人所造成的影響；其二，不會(huì)關(guān)心、幫助和理解他人，團(tuán)隊(duì)精神和集體主義精神比較淡漠；其三，無(wú)感恩之心，對(duì)自己的父母、老師、以及社會(huì)給予自己的關(guān)心與幫助都視為理所當(dāng)然，視接受關(guān)愛(ài)位自然、應(yīng)該之事，不會(huì)感恩，也不知回報(bào)；其四，勞動(dòng)觀念較差，長(zhǎng)期以來(lái)在家庭中有父母為之安排好一切的習(xí)慣養(yǎng)成他們對(duì)勞動(dòng)毫無(wú)意識(shí)的心理。這些都是現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭中孩子的帶有共性的特征，而我們現(xiàn)在的教師需要面對(duì)的就是這樣一群孩子，為了對(duì)社會(huì)的未來(lái)負(fù)責(zé)，作為今天的中學(xué)教師，尤其是對(duì)這群孩子們的道德行為負(fù)直接責(zé)任的班主任，這種德育工作的壓力就可想而知了。此外，教師德育工作中的困惑，也跟我們今天所處的多元社會(huì)環(huán)境對(duì)這群孩子的性格影響有關(guān)。我們今天的社會(huì)，正處在物質(zhì)文明高速發(fā)展時(shí)期，來(lái)自東西方各方面的新的誘惑太多，老的傳統(tǒng)的價(jià)值觀正在受到不同程度的挑戰(zhàn)，而新的價(jià)值觀尚未成型，這就很難對(duì)這群正在成長(zhǎng)中的中學(xué)生形成具有說(shuō)服力的價(jià)值引導(dǎo)趨向。尤其是我們現(xiàn)有的教育體制的改革與我們目前教育評(píng)價(jià)機(jī)制的改革是不同步的，這種教育評(píng)價(jià)機(jī)制改革的滯后性，是造成今天新的教育理念新的社會(huì)環(huán)境下中學(xué)教師德育工作困惑的最根本的原因了。

篇2

關(guān)鍵詞多元社會(huì)教師德育工作

身在教育工作一線的教師體會(huì)是最深的：現(xiàn)在的學(xué)生，一屆比一屆難教了。教師工作的壓力越來(lái)越大，而作為中學(xué)的班主任，壓力則會(huì)更大。其中最大的壓力就是來(lái)自學(xué)生的德育工作。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不是某一個(gè)人的個(gè)性問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題了，不僅僅是普通中學(xué)的教師有此感受，一級(jí)重點(diǎn)高中的老師也有著同樣的感受、同樣的困惑。因?yàn)?，我們所面?duì)的是同一個(gè)社會(huì)背景下同一個(gè)年齡階段的學(xué)生群體，他們他們雖然在個(gè)人素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力上有著不同大小的差異，但是生活背景是相同的，因此，也有著獨(dú)特社會(huì)背景下的獨(dú)性。

我所面對(duì)的是浙江省二級(jí)重點(diǎn)高中的學(xué)生，這個(gè)群體比起一級(jí)重高的學(xué)生，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)主動(dòng)性要差一些，但是比普高和職高的學(xué)生又要強(qiáng)一點(diǎn)，因此也更具有普遍性和代表性。但作為仍然以高考為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的高中教師，我在工作中最大的困惑并不是來(lái)自教學(xué)，而是來(lái)自作為班主任的德育工作。我覺(jué)得，德育問(wèn)題是作為我們現(xiàn)在面對(duì)的這群學(xué)生的最大的問(wèn)題，也是我們作為教師的最大的職責(zé)所在。因?yàn)椋覀兊墓ぷ鲗?huì)直接影響著我們社會(huì)、我們國(guó)家的不遠(yuǎn)的未來(lái)，決定著我們民族的素質(zhì)與價(jià)值觀。知識(shí)是可以不斷學(xué)習(xí)的，但個(gè)人素質(zhì)和價(jià)值觀、民族素質(zhì)和民族的價(jià)值觀卻是難以再塑造的。高中階段是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)期，也是最難調(diào)理的時(shí)期。

從我所接觸的這群學(xué)生來(lái)分析，更帶有普遍性。這群學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀問(wèn)題，不僅僅是他們年齡上所反映出來(lái)的階段性特征的問(wèn)題，還是跟他們所生活的這個(gè)社會(huì)時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代的家庭背景息息相關(guān)的。

首先，從年齡上來(lái)看，高中階段，他們都在16到18歲之間，正是從幼稚走向成熟的時(shí)期，也是對(duì)自己的定位最為模糊的時(shí)期，生理上的成熟與心理上的不成熟構(gòu)成了矛盾，使他們自己也處在成熟與幼稚之間徘徊，叛逆性極強(qiáng)。很多時(shí)候，尤其是在面對(duì)社會(huì)規(guī)范的要求或師長(zhǎng)的教育時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)出明顯的反感傾向，他們認(rèn)為自己已經(jīng)成熟了，已經(jīng)懂事了，不希望大人還把他們當(dāng)孩子一樣看待，也不想受到來(lái)自社會(huì)、家庭和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章的制約，這就給老師、尤其是班主任的工作帶來(lái)很大的難度。其實(shí)，他們這種希望得到社會(huì)認(rèn)可、希望得到家長(zhǎng)和老師尊重的心理我們是可以理解的，但是，我們?cè)谧鹬厮麄兊囊庖?jiàn)的同時(shí)，也應(yīng)該看清楚他們的個(gè)性特征的另一面，就是不成熟的一面。如果真的以為他們已經(jīng)成熟了，對(duì)他們聽(tīng)之任之、把事情完全交給他們?nèi)ヌ幚矶贿^(guò)問(wèn)，肯定是通不過(guò)的，而在錯(cuò)誤面前，他們又往往會(huì)希望我們把他們當(dāng)孩子一樣來(lái)呵護(hù)和寵愛(ài)，不是當(dāng)大人一樣去批評(píng)與苛求。在這時(shí)，你會(huì)看到他們很不成熟的一面，很多事情面前，甚至連基本的是非觀都還不成熟。這就是處在這個(gè)年齡階段的孩子所反映出來(lái)的特殊的生理特征。而在這個(gè)階段與之接觸最多的老師，則無(wú)疑是要面對(duì)他們這種叛逆性心理的直接對(duì)象。而這個(gè)階段在孩子的發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程中是不可跳躍的，也正是他們?nèi)松^、價(jià)值觀形成的最關(guān)鍵時(shí)期，作為老師，尤其是班主任老師，則更應(yīng)該傾注最多的精力來(lái)對(duì)之教育引導(dǎo)。這也便成了教師德育工作中最為棘手的一個(gè)階段了。

其次，家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響也是造成我們這群老師德育工作困難的重要因素。當(dāng)然，每個(gè)人所面對(duì)的家庭環(huán)境都是不相同的，所以他們的性格特征也不會(huì)相同，但是，對(duì)于大多數(shù)孩子來(lái)講都有著共同的背景，就是他們都出生在獨(dú)生子女家庭，無(wú)疑都是家庭中的絕對(duì)重心。而現(xiàn)在中國(guó)家庭中對(duì)孩子的過(guò)分關(guān)注也正造成這些孩子性格成長(zhǎng)過(guò)程中的不可忽視的弱點(diǎn)：其一，他們都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)，凡事都是以“我”為中心，而總是會(huì)忽視周?chē)说母惺芎蛯?duì)他人所造成的影響；其二，不會(huì)關(guān)心、幫助和理解他人，團(tuán)隊(duì)精神和集體主義精神比較淡漠；其三，無(wú)感恩之心，對(duì)自己的父母、老師、以及社會(huì)給予自己的關(guān)心與幫助都視為理所當(dāng)然，視接受關(guān)愛(ài)位自然、應(yīng)該之事，不會(huì)感恩，也不知回報(bào)；其四，勞動(dòng)觀念較差，長(zhǎng)期以來(lái)在家庭中有父母為之安排好一切的習(xí)慣養(yǎng)成他們對(duì)勞動(dòng)毫無(wú)意識(shí)的心理。這些都是現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭中孩子的帶有共性的特征，而我們現(xiàn)在的教師需要面對(duì)的就是這樣一群孩子，為了對(duì)社會(huì)的未來(lái)負(fù)責(zé)，作為今天的中學(xué)教師，尤其是對(duì)這群孩子們的道德行為負(fù)直接責(zé)任的班主任，這種德育工作的壓力就可想而知了。此外，教師德育工作中的困惑，也跟我們今天所處的多元社會(huì)環(huán)境對(duì)這群孩子的性格影響有關(guān)。我們今天的社會(huì)，正處在物質(zhì)文明高速發(fā)展時(shí)期，來(lái)自東西方各方面的新的誘惑太多，老的傳統(tǒng)的價(jià)值觀正在受到不同程度的挑戰(zhàn)，而新的價(jià)值觀尚未成型，這就很難對(duì)這群正在成長(zhǎng)中的中學(xué)生形成具有說(shuō)服力的價(jià)值引導(dǎo)趨向。尤其是我們現(xiàn)有的教育體制的改革與我們目前教育評(píng)價(jià)機(jī)制的改革是不同步的，這種教育評(píng)價(jià)機(jī)制改革的滯后性，是造成今天新的教育理念新的社會(huì)環(huán)境下中學(xué)教師德育工作困惑的最根本的原因了。

篇3

一、學(xué)生自我教育，遵章守紀(jì)

馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“集體不僅是教育的客體，而且也是教育的主體?！彼裕瑯?gòu)建民主的班集體和各類學(xué)生組織也就成為了“德育”工作的首要環(huán)節(jié)。學(xué)校和班主任應(yīng)對(duì)這一工作進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。班集體和各類學(xué)生組織只有按民主程序建構(gòu)和運(yùn)作，才能使學(xué)生真正成為班級(jí)和學(xué)校的主人。學(xué)生要學(xué)生集體中學(xué)會(huì)過(guò)民主生活，珍惜自己的民主權(quán)利，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，從而形成學(xué)生自我教育、自我管理、相互監(jiān)督的機(jī)制。學(xué)生干部要實(shí)現(xiàn)從“班主任的助手”向“同學(xué)的代表”的角色轉(zhuǎn)變，接受同學(xué)的委托、支持和監(jiān)督。班級(jí)活動(dòng)應(yīng)以自我教育活動(dòng)、自?shī)市曰顒?dòng)、探究性活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)性活動(dòng)為主，實(shí)現(xiàn)真正自主、自律的“德育”。學(xué)生個(gè)人的榮譽(yù)感、羞恥感是在集體輿論這個(gè)大背景下形成的，是個(gè)人對(duì)集體輿論的感受，有時(shí)學(xué)生之間的批評(píng)或表?yè)P(yáng)，往往比教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)或表?yè)P(yáng)更有效。所以，對(duì)學(xué)生的懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該由學(xué)生自己選舉產(chǎn)生的機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行，而不是由教師決定。在有了民主的學(xué)生集體之后，還要在學(xué)生集體中執(zhí)行有道德價(jià)值的紀(jì)律。哈代?諾克斯認(rèn)為，道德主要是和形成對(duì)利己沖動(dòng)的自我克制有關(guān)，它和能夠并且愿意懷著并非冷淡的心情或競(jìng)爭(zhēng)的敵意而關(guān)注他人的利益有關(guān)。他認(rèn)為，孩子們的自我控制越多，就會(huì)越有益于他人，并且有益于社會(huì)的美好。所以，遵守合理的規(guī)則必不可少，學(xué)生要把行為合乎規(guī)范作為自己的義務(wù)。有道德價(jià)值的紀(jì)律，能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)規(guī)范本身權(quán)威的尊重，但這種紀(jì)律不能是從上而下的規(guī)定，而需通過(guò)學(xué)生集體的約定形成。這二者雖然都屬外在的紀(jì)律，而其教育的價(jià)值卻大不相同。由學(xué)生集體經(jīng)過(guò)一定的民主程序約定的行為規(guī)范，不僅使學(xué)生成為規(guī)范的制定者、履行者，而且使學(xué)生承擔(dān)了規(guī)范執(zhí)行監(jiān)督者的責(zé)任。從而把對(duì)學(xué)生行為的管理與教育變成學(xué)生的自我管理與自我教育。如果在學(xué)校中形成了強(qiáng)有力的學(xué)生集體組織和有道德價(jià)值的紀(jì)律，那么它們將使學(xué)生從他律向自律過(guò)渡。所以教師在德育工作中的角色要從決定者、執(zhí)行者向指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。

二、教師合理評(píng)價(jià)，以身作則

在評(píng)價(jià)學(xué)生方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本班學(xué)生的行為進(jìn)行分析和研究，從整體上權(quán)衡每一名學(xué)生的發(fā)展，不應(yīng)只是看他的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和成績(jī)，還要關(guān)注品德等其他方面。面對(duì)問(wèn)題學(xué)生時(shí)，教師首先要做到不抓住問(wèn)題不放，應(yīng)同時(shí)看到這個(gè)學(xué)生身上積極的一面，從而和班級(jí)其他學(xué)生一起引導(dǎo)他通過(guò)健康的一面帶動(dòng)問(wèn)題的轉(zhuǎn)化。教師要注重對(duì)問(wèn)題學(xué)生的感化，教師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的理解和關(guān)懷，往往會(huì)成為學(xué)生行為轉(zhuǎn)化的契機(jī)。教師除了在情感方面的關(guān)懷以外，還應(yīng)注重自身對(duì)學(xué)生的示范作用。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明，教師的行為對(duì)學(xué)生的影響比言語(yǔ)的影響更大。教師的行為對(duì)學(xué)生屬于強(qiáng)化范疇，是一種觀察學(xué)習(xí)，是學(xué)生個(gè)體通過(guò)觀察教師在處理刺激時(shí)的反映及其受到的強(qiáng)化而完成的學(xué)習(xí)過(guò)程。未成年學(xué)生的行為往往帶有盲目性，他們的判斷力有待培養(yǎng)，成長(zhǎng)中的學(xué)生一般不可能自發(fā)形成正當(dāng)?shù)膬r(jià)值選擇。所以如果教師在學(xué)生心目中有威信，甚至有強(qiáng)大的人格魅力，學(xué)生便可能出于對(duì)某個(gè)教師的信任和尊重而按他的要求經(jīng)常地做正確的事情。而學(xué)生體驗(yàn)到了在正確行為中獲得的滿足，做正確的事情就會(huì)成為一種習(xí)慣。教師作為道德行為者和道德教育者，進(jìn)行道德教育的最有效方式就是采取道德的行為。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都體現(xiàn)著一個(gè)教師的道德品格。教師如果想讓學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行批判性的思考，教師就必須和學(xué)生一樣進(jìn)行批判性的思考。他們必須做道德準(zhǔn)則和美德的示范，才能把這些道德原則和美德從學(xué)生身上引發(fā)出來(lái)。

篇4

4、化平為奇

（1） 解構(gòu)上化平為奇。

（2） 情節(jié)上化平為奇

《特殊的聽(tīng)眾》《潔白木槿花》《距離》

5、化情為物。情人、情景、請(qǐng)物、情事交融。（托物言志言情）

只要信念不被打碎

在那個(gè)陰雨綿綿的早晨，他正為大學(xué)畢業(yè)后連續(xù)數(shù)月東奔西跑地求職卻沒(méi)有找到一個(gè)滿意的單位而沮喪萬(wàn)分，一個(gè)人沿著鄉(xiāng)間小路踽踽而行。

不知不覺(jué)他已站在了離村子挺遠(yuǎn)的一座土窯前，猛抬頭，那位近來(lái)才開(kāi)始學(xué)習(xí)燒制瓦罐的老人的舉止，將他的目光驚住了。只見(jiàn)那老人大步走到窯前，眉都沒(méi)有皺一下，便掄起一根鐵棍，咣咣咣，將一大溜剛剛出窯的形狀各異，大大小小的瓦罐全部打碎。

他不解地走上前去，問(wèn)老人為何將它們?nèi)即蛩榱恕?/p>

老人不緊不慢地說(shuō)：“火候沒(méi)有掌握好，都有一點(diǎn)毛病?！?/p>

他惋惜道：“可是你已經(jīng)花費(fèi)了許多的心血?。　?/p>

老人長(zhǎng)吁了一口氣道：“可我相信下一爐會(huì)燒得更好些?！崩先藞?jiān)定的口氣里透著十二分的自信。

老人又坐在霏霏的雨絲中，再次從頭開(kāi)始，認(rèn)真地一點(diǎn)一點(diǎn)地做起泥坯。那堅(jiān)決打碎重來(lái)、成功在握的從容自若，深深地打動(dòng)了他——是啊，即使所有的瓦罐都打碎了也沒(méi)有關(guān)系，只要心頭執(zhí)著的信念不被打碎，老人就不愁做不出更加滿意的瓦罐。

默默地，他朝老人深深鞠了一躬，轉(zhuǎn)身跑回家中，背起簡(jiǎn)單的行囊毅然地加入南下打工隊(duì)伍中。在一次次焦灼的等待中，在一次次失望的重?fù)艉螅K于謀到一份很艱辛的工作——在一個(gè)建筑工地當(dāng)小工。

數(shù)年后，他擁有了一家不小的公司。

生活中，總會(huì)遇到失敗。然而這時(shí)，誰(shuí)能咬緊牙關(guān)，告訴自己：我還有一樣最寶貴的東西——不肯折彎的信念，并且緊緊地握住它，準(zhǔn)就會(huì)在艱難中平添一股勇氣，一股無(wú)所畏懼的力量，就會(huì)覺(jué)得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒(méi)有完全斷絕，闖下去，拼下去，就能取得事業(yè)的成功。

[點(diǎn)評(píng)]考生巧妙地在文章中安排了大學(xué)生和燒窯老人的故事，兩個(gè)故事扭結(jié)一起而又構(gòu)成對(duì)比、映襯的關(guān)系，富有啟發(fā)作用。結(jié)尾的議論可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛，它濃縮了兩個(gè)故事的內(nèi)涵，揭示了生活的哲理：只要信念永存，就能取得事業(yè)的成功。（化情為事）

我的希望在遠(yuǎn)方(修改稿)

河南省上蔡縣第一初中三二班 陳鵬坤

我是一只鷹,一個(gè)翱翔天際的天之驕子?，F(xiàn)在,我佇立在高山之巔,凝望著那縹緲的云霧中升起的紅日,思緒萬(wàn)千,從前的一幕幕,不斷在眼前浮現(xiàn)。

誕生

我感到窒息，我要出去！我盡全力擠出蛋殼，我看見(jiàn)了什么？是那充滿希望的初日！我心跳加速，異常激動(dòng)。從此，我開(kāi)始了一只鷹的生活，在父母的引領(lǐng)下，逐漸成長(zhǎng)……

展翅

我長(zhǎng)大了，原本光禿禿的身上漸漸長(zhǎng)出了羽毛，我已羽翼豐滿。一天，父親嚴(yán)厲地對(duì)我們說(shuō)：“我們是鷹，翱翔天際的鷹，我們必須要學(xué)會(huì)面對(duì)天空，展翅飛翔?！蔽议_(kāi)始了艱苦的練飛歷程。一次次，我從半空中摔落，傷痕累累，痛苦不堪。我想放棄。強(qiáng)忍疼痛，我抬頭看到了那太陽(yáng)，看到了希望。我告誡自己：我是一只鷹！我決不能放棄，我要飛翔！日子一天天過(guò)去，我終于成功了！我面對(duì)又一個(gè)初日，展開(kāi)了自己強(qiáng)壯的翅膀，飛翔天際。

霸翔

我是一只鷹，翱翔天際。我要為我自己爭(zhēng)得尊嚴(yán)、榮譽(yù)。我努力，不放棄希望。我在天際飛翔，每天凝望那初日。一次次，我被打敗，身體上滿是血淋淋的傷口；一次次，我在努力，忍受著鉆心地疼痛。終于，我勝利了，我打敗了這只鷹、那只鷹，最終我贏得了這片天空，屬于我自己的這片天空。鋒利的爪子，強(qiáng)健的翅膀，凌厲的眼神，這就是我，現(xiàn)在的我。每天傲視群雄，霸翔天際。我是一只鷹，我，霸翔天際！

浴痛

時(shí)光流逝，我老了，喙和爪子變得越來(lái)越鈍，身上的羽毛也越來(lái)越重，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。終于，我被另一只鷹打敗了，我又開(kāi)始了我年青時(shí)的流浪生活。

我找到了一處山洞，我住在里面，等待死亡。但這時(shí)，我又看見(jiàn)了那初日，希望？對(duì)，是希望！我開(kāi)始了一生中最痛苦的生活——浴痛！我用又大又重的喙慢慢啄掉身上的羽毛，一片片，鮮血滲出，像那初日一樣美麗。羽毛隨風(fēng)飄去，像滿天飛雪散落山頭。然后我等待。十幾天，二十幾天，我又長(zhǎng)出了新的羽毛。我用喙一個(gè)一個(gè)地拔掉了自己的爪子，最后，我又自己把喙狠狠撞在石壁上，血流滿地，而我無(wú)悔。又是一段漫長(zhǎng)的日子，我忍受饑餓和疼痛，我始終堅(jiān)持著，那初日是我永遠(yuǎn)的希望。終于有一天，我又長(zhǎng)出了鋒利的爪子，又尖又利的喙，我面對(duì)那初日，又一次飛翔，我開(kāi)始了一個(gè)新的生命時(shí)期。

重生

面對(duì)初日，又一次展翅，飛翔！以后的我，不再追求霸翔天際，我只想面對(duì)初日，充滿希望，展翅翱翔，別的一切都不再重要。我向那初日飛去，風(fēng)在我耳邊呼呼作響，我慈祥的眼睛充滿了希望。我重生，我飛翔！

眼眶中充滿了淚水，我是一只鷹，是天之驕子。我的希望是那初日，一切都已過(guò)去。我又開(kāi)始了新的生命，我堅(jiān)信，希望無(wú)所不在，那初日冉冉升起，陽(yáng)光照耀大地，只有滿懷希望才能展翅飛翔，只有奮斗才有值得自豪的一切。希望在我們心頭，命運(yùn)在我們手中。

彩虹總在風(fēng)雨后，懷抱希望，展翅飛翔！

生活的色彩

蔚藍(lán)的天空，潔白的云朵，火紅的太陽(yáng)，翠綠的樹(shù)木，還有周?chē)藗兾孱伭囊路?/p>

…

但對(duì)于一個(gè)盲人來(lái)說(shuō)，這些對(duì)他們是怎樣一種感受呢？我決定“體驗(yàn)生活”。找出一塊不透光的黑布，閉上眼，蒙好，系住。從現(xiàn)在開(kāi)始，我就是一個(gè)“盲人”了。

咦，我是在哪來(lái)著？眼前一片漆黑，腦中卻是一片空白。難道眼睛沒(méi)了，大腦也失控了嗎？我怔怔地站了一會(huì)兒，哦，這是我的小屋。奇怪，為什么想到小屋，首先想到的是屋內(nèi)的各種色彩呢？雪白的四壁，棕黃的家具，天藍(lán)的床單……過(guò)去，這些都是我多么熟悉的呀，可如今，我看到的只是一團(tuán)黑，我只能任憑我的回憶一次次涌上心頭。

待了一會(huì)兒，我小心地探著步子，摸索著走出了小屋。這是我生活了十八年的屋子，非常熟悉的屋子，哪怕是不同時(shí)間屋內(nèi)的光線的明暗我都能分辨得出，可是現(xiàn)在，什么也看不到了，連走路都要靠觸覺(jué)，唉……

我還要出去走走，就在小花園里（那兒沒(méi)車(chē)）。我還是摸著走。這兒是石桌，那兒是石凳，那兒是……哎喲！磕死我了。我伸手就要扯下黑布，不行，我現(xiàn)在是盲人啊，于是我又忍住了，只覺(jué)得膝蓋上火燒火燎地疼。我用手摸了摸，只是破了點(diǎn)皮兒。忽然想到，我連血的顏色都看不到了呀，我又想到我是在小花園里，花池里種滿了月季，一陣風(fēng)吹過(guò)，鼻子里充滿了甜甜的香味。我又要?jiǎng)佑梦业南胂竽芰α耍簼M池的月季十顏十二色（五顏六色×2），在清風(fēng)的帶領(lǐng)下輕輕地跳著舞，晃著她們美麗的頭，引得蜜蜂蝴蝶前來(lái)祝興，多快活啊?？晌矣蛛y過(guò)了，因?yàn)槲铱床坏搅?，我只能看到無(wú)邊的黑暗。

現(xiàn)在是幾點(diǎn)了？我連光的強(qiáng)弱也分不出了，回家吧。

我摘下黑布，被眼前的景色驚呆了。夕陽(yáng)西下，萬(wàn)物都鍍上了一層火樣的紅，西邊的天

空由紅漸變到淺藍(lán)，這些過(guò)去我怎么沒(méi)注意到呢？

真好，我不是真的失去了眼睛，我還可以看到生活中所有的色彩。

失去了才知道珍惜。不，我沒(méi)有失去，但我要更加珍惜這生活中美好的色彩。

學(xué)會(huì)看待生命

生命是一本有限的儲(chǔ)蓄單，你每天都在開(kāi)支它，直到有一天，本子上出現(xiàn)個(gè)赤字。

生命是一道乘法題，算一算，也有2～3萬(wàn)個(gè)新鮮的日子，這是生命的一條曲線，另一條曲線是身份、地位、金錢(qián)等，當(dāng)這兩條曲線相交時(shí)，生命的戶口薄上出現(xiàn)零，零乘以任何數(shù)都等于零，這，真實(shí)而又殘酷。

生命又是一道加法題，然而功名、利祿、金錢(qián)又在推動(dòng)著人們做著這道加法題，就像是一個(gè)用8年光陰去搏得財(cái)富，贏得富足，然而就在一夜，因腦出血而崩斷了自己的神經(jīng)，"含笑九泉"了。雖然他贏得了金錢(qián)利祿，卻用8年的時(shí)間提前支付了40年的光陰，他的財(cái)富使他做錯(cuò)了這道算術(shù)題。俗話說(shuō)：昨天是作費(fèi)的支票，明天是未發(fā)行的債券，只有今天是現(xiàn)金，只有把握今天，才能把你的生命裝飾得無(wú)比美麗。

世界上無(wú)數(shù)個(gè)生命在創(chuàng)造著萬(wàn)物，然而兩個(gè)人的相遇既是一種偶然，又是一種奇跡?？捎霾豢汕?。一個(gè)人在訴說(shuō)、等待，另一個(gè)人在傾聽(tīng)、享受、期盼，這就是愛(ài)的至深源泉，又是緣的至身所在。

生命又需要理想，春天的花明媚嬌艷，理想是含苞欲放的渴望；夏天的樹(shù)枝葉婆娑，理想是生機(jī)勃勃的向往；秋天的稻子金黃耀眼，理想是沉甸甸的等待；冬天的雪漫天飛舞，理想是暖融融的火焰。有了理想，生命就充滿了活力和生機(jī)，因?yàn)樗肋h(yuǎn)年輕。

生命又要學(xué)會(huì)享受和承擔(dān)，不要去期待生命途程一帆風(fēng)順，因?yàn)樗膱?jiān)韌程度往往與他所經(jīng)歷的艱難困苦成正比，就讓生命去迎接挑戰(zhàn)吧，不要因?yàn)橐桓静莸粼陬^上，就大呼小叫。

活著幸福而不被它寵壞，活著困難而不被它壓垮。因?yàn)樯怯肋h(yuǎn)屬于你的！

篇5

文/ 江蘇 梅子

一、 關(guān)于復(fù)習(xí)

語(yǔ)文這門(mén)課程的學(xué)習(xí)需要的是日積月累，細(xì)水長(zhǎng)流，耳濡目染。需要一種良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。其實(shí)語(yǔ)文，尤其作文真談不上如何復(fù)習(xí)。要想考好語(yǔ)文的話就要時(shí)時(shí)留心，功夫做在平時(shí)。

二、 可以提高作文的“法”

現(xiàn)在再談積累好像來(lái)不及了，但是有一件工作做好了，我們的作文還是很有希望的。那就是在聯(lián)想和想象上做足工作。做好了這方面的工作，我們的作文在新穎性上就會(huì)有突破。

（一） 聯(lián)想

什么是聯(lián)想呢，最通俗的話就是由一個(gè)東西連起來(lái)想

另一個(gè)東西。聯(lián)想主要有三方面：1、相同相似事物的聯(lián)想。2、相反相對(duì)事物的聯(lián)想。3、相關(guān)事物的聯(lián)想

相同相似的事物是最普通的一種思維定向，大家想得都差不多，于是就失去了新穎性。相反相對(duì)事物的聯(lián)想可以用在議論文的寫(xiě)作上，從正面闡述之后，再?gòu)姆疵嬷v，這樣比你單純從正面論述的效果要好得多。我重點(diǎn)要講的是相關(guān)聯(lián)想，對(duì)話題作文而言，相關(guān)聯(lián)的東西想得越多，你就越有可能出新。對(duì)記敘文而言可以有與眾不同的中心立意，對(duì)議論文而言，可以確立新穎的中心論點(diǎn)。

舉例：濫竽充數(shù)

面對(duì)這個(gè)寓言故事你可以提煉出那些觀點(diǎn)呢？

通常大家都會(huì)從南郭先生身上入手，弄虛作假不會(huì)長(zhǎng)久之類的觀點(diǎn)就來(lái)了。這樣當(dāng)然無(wú)新意。

1、你其實(shí)可以從齊宣王、齊緡王身上想。為什么可以蒙齊宣王呢，因?yàn)樗谂_(tái)上聽(tīng)，高高在上。齊緡王呢到臺(tái)下來(lái)聽(tīng)，一個(gè)個(gè)演奏，于是東郭先生混不下去了。這樣我們可以提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，做領(lǐng)導(dǎo)的要深入了解情況，才不會(huì)被騙。

2、你可以考慮樂(lè)隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)，齊宣王不知道，領(lǐng)隊(duì)也不知道嗎？可以說(shuō)領(lǐng)隊(duì)不負(fù)責(zé)任，屬于齊宣王（領(lǐng)導(dǎo)）用人不當(dāng)。

3、對(duì)于樂(lè)隊(duì)的演奏來(lái)說(shuō)，如果是內(nèi)行的話，出了差錯(cuò)一定可以聽(tīng)得出，但是齊宣王聽(tīng)不出，說(shuō)明齊宣王是外行。外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。

4、對(duì)南郭先生左右的人來(lái)說(shuō)，他們一定可以聽(tīng)出問(wèn)題，但是沒(méi)人揭發(fā)，由此得出一個(gè)結(jié)論，老好人要不得。

5、周?chē)娜思词共唤野l(fā)，但是為什么沒(méi)人幫他教他呢，說(shuō)明缺少助人為樂(lè)的精神。如果有人教的話，也不會(huì)落得丟了飯碗逃跑的結(jié)局。

6、周?chē)娜藥椭脑捒梢蕴岣哒麄€(gè)樂(lè)隊(duì)的演奏水平，演奏效果會(huì)更好。從而談到集體主義精神。

如此種種發(fā)散開(kāi)來(lái)，選取自己熟悉的角度來(lái)寫(xiě)，思路就打開(kāi)了。

再舉一例：

在天津有一女同志，三十多歲了，下崗。到處求職無(wú)門(mén)，原因何在？長(zhǎng)的不怎么樣。本人知道原因后下決心做整容，可是家庭經(jīng)濟(jì)狀況又不好，這一情況被一記者得知后，寫(xiě)出來(lái)登在報(bào)上，于是乎得到了大家的熱心贊助。

根據(jù)這一材料確立觀點(diǎn)，大家想到的都是熱心助人，關(guān)愛(ài)他人等等的。可是細(xì)想想，這其實(shí)是向傳統(tǒng)的落后觀念投降。長(zhǎng)相和工作能力有關(guān)嗎？

《世說(shuō)新語(yǔ)》里有個(gè)故事，三國(guó)時(shí)魏國(guó)大官許允取了個(gè)相貌較丑的女子，拜堂后就不想進(jìn)洞房，大思農(nóng)桓范相勸，這才勉強(qiáng)進(jìn)去。可是一進(jìn)即出。妻子拉住他，要他留下。他就問(wèn)婦有四德（德、言、容、功），你有幾樣？妻子回答說(shuō)，我所缺的就是容貌而已，但是士有百行，君有幾？許允說(shuō)自己全部具備。妻子說(shuō)，“百行以德為首。君好色而不好德，何謂皆備？”許允很慚愧，于是非常敬重自己的妻子。古人尚且知道孰輕孰重，何況今人呢？

（二） 想象

想象就是想出一個(gè)形象。形象從哪兒來(lái)呢？就從貯存在自己腦子里的東西來(lái)想。從視覺(jué)，味覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，感覺(jué)，觸覺(jué)幾方面入手，根據(jù)寫(xiě)作的需要進(jìn)行篩選、加工、組合。想象的過(guò)程是一個(gè)化虛為實(shí)的過(guò)程。

時(shí)代賦予我的天空

揚(yáng)州市考生

小鳥(niǎo)有藍(lán)天可以飛翔，小魚(yú)有大?？梢藻塾?，駿馬有草原可原可以奔馳，而我呢？……

我?guī)е蓡?wèn)迷迷糊糊地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，朦朧間我感覺(jué)仿佛有人在輕輕地敲著我。我揉了揉迷糊的眼睛，一位穿著長(zhǎng)衫的人站在我的面前?！斑@不是孔乙己?jiǎn)?？”我不禁叫了出?lái)，他點(diǎn)了點(diǎn)頭。我好奇地追問(wèn)道：“你不是已經(jīng)……”孔乙己嘆了口氣，略帶憂傷地說(shuō)：“我是死了，被那些冷漠麻木的人害死了。這也怪我自身的迂腐，不過(guò)幸好周公收留了我，不至于讓我像孤魂野鬼一樣?！笨滓壹簲⑹鐾炅俗约旱脑庥龊?，便問(wèn)起我。我不好意思地垂下了頭說(shuō)：“其實(shí)我在想一個(gè)問(wèn)題。”“什么問(wèn)題”孔乙己好奇地問(wèn)。“我的一片天空?！蔽颐摽?/p>

報(bào)出。

“天空？”孔乙己的眼神又暗了許多，“‘我的一片天空’？可惜我沒(méi)有自己的天空??！在八股取仕的考場(chǎng)上我名落孫山，在那個(gè)社會(huì)我沒(méi)有自己的天空，又因?yàn)槲掖╅L(zhǎng)衫，那些短衣幫們也與我格格不入，我哪有自己的一片天空??？”

聽(tīng)了孔乙己傷感的嘆息后，我不禁想到如今的社會(huì)，我的天空是多么廣闊。我的思緒如泉涌般噴射出來(lái)，我一邊拍拍孔乙己的肩膀安慰他，一邊向他講述著我的那一片天空?！皩W(xué)校是我的天空，在學(xué)校里我可以盡情施展自己的才華，我既有機(jī)會(huì)站在演講臺(tái)前公開(kāi)地競(jìng)選大隊(duì)委，又可以在考場(chǎng)上奮力拼搏理想的名次；我既可以在學(xué)校的周刊上豪情滿懷地發(fā)表議論，又可以在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上展示我體育健將的英姿。我的天空是多么的廣闊。我可以在廣闊的天空中不斷地追求和拼搏，獲得成功和喜悅?！?/p>

篇6

【關(guān)鍵詞】《曲式與作品分析》；公共課；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G65 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）07-0234-01

一、高師《曲式與作品分析》課程基本概況

曲式即音樂(lè)的結(jié)構(gòu)，它與和聲、復(fù)調(diào)、配器這三門(mén)課程共同構(gòu)成作曲技術(shù)理論的“四大件”。作為一門(mén)學(xué)科，它在音樂(lè)理論知識(shí)與教學(xué)體系中占有重要地位。曲式課以具體、完整的音樂(lè)作品為分析對(duì)象，闡述作品整體與部分結(jié)構(gòu)的區(qū)別與聯(lián)系，并以旋律為主干，進(jìn)而聯(lián)系旋律與和聲發(fā)展的關(guān)系、調(diào)性布局等有層次地展開(kāi)分析，以便最終客觀地詮釋音樂(lè)內(nèi)容與形式相互關(guān)聯(lián)、完美統(tǒng)一的藝術(shù)整體與藝術(shù)境況。

（一）《曲式與作品分析》課程的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)。本課程以完整、具體的音樂(lè)作品為分析對(duì)象，闡述其作品的整體結(jié)構(gòu)及其下屬各部分的結(jié)構(gòu)樣式，總結(jié)出音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)形式之間的關(guān)系。其教學(xué)特點(diǎn)是理論與實(shí)踐相結(jié)合。

（二）《曲式與作品分析》課程的教學(xué)目的。本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的分析能力，讓學(xué)生能夠從作曲技法的角度較為深入地理解音樂(lè)作品的內(nèi)容與表現(xiàn)特征。

（三）授課對(duì)象及其要求。對(duì)于遵義師范學(xué)院音舞學(xué)院而言，本課程的教學(xué)對(duì)象為音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演本科三年級(jí)學(xué)生，必須具備一定的樂(lè)理、和聲學(xué)知識(shí)。

（四）高師《曲式與作品分析》課程設(shè)置情況與重要性。本課程是遵義師范學(xué)院音舞學(xué)院音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的必修科目，在大學(xué)三年級(jí)開(kāi)設(shè)，時(shí)間為一年，每周兩課時(shí)。同時(shí)，這門(mén)課程又是音樂(lè)考研初試的必考科目。因此，音樂(lè)學(xué)院根據(jù)學(xué)生的不同需求，將該課程從內(nèi)容的難度、廣度進(jìn)行分層，具體分為兩類教學(xué)，一類是基礎(chǔ)班，即曲式公共課。另一類是音樂(lè)理論班，主要針對(duì)有意向深入學(xué)習(xí)作曲技法的學(xué)生，以及有意向考研的學(xué)生。

二、《曲式與作品分析》基礎(chǔ)班教學(xué)中的問(wèn)題與解決

《曲式與作品分析》基礎(chǔ)班為曲式公共課，其教學(xué)目的是讓音樂(lè)藝術(shù)各專業(yè)的學(xué)生掌握基本的分析方法，獨(dú)立分析一些共性化寫(xiě)作方式的音樂(lè)作品。為緊扣這一主旨，教師在授課方式、授課內(nèi)容上要與教學(xué)目標(biāo)相一致。下面以遵義師范學(xué)院音舞學(xué)院一堂具體的公共課教學(xué)為例，進(jìn)行分析。

（一）教學(xué)準(zhǔn)備

1.教材的選用。《音樂(lè)作品曲式分析》（李虻主編，西南師范大學(xué)出版社）是本課程的教科書(shū)，《音樂(lè)作品分析教程》（錢(qián)仁康、錢(qián)亦平著，上海音樂(lè)出版社）、《曲式與作品分析實(shí)用教程》（李貞華編著，高等教育出版社）、《曲式分析基礎(chǔ)教程》（高為杰、陳丹布編著，高等教育出版社）為輔助教材。

2.作品分析譜例來(lái)源。《鋼琴基礎(chǔ)教程》1-2冊(cè)（李曉平修訂，上海音樂(lè)出版社）、《譜例匯編集》，以及以上羅列的4本教材中的譜例。

3.分析曲目的音響資料。一是教師或?qū)W生彈奏；二是CD、網(wǎng)上收集。

（二）教學(xué)方法

本課程傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是分析法、歸納法，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)手段存在弊端：一是理論性過(guò)強(qiáng)，學(xué)生理解起來(lái)較困難。二是課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃。三是死記硬背、過(guò)目即忘。因而在教學(xué)過(guò)程中，筆者在運(yùn)用上述兩種方法教學(xué)的同時(shí)，結(jié)合音樂(lè)專業(yè)的學(xué)科特征采用簡(jiǎn)潔、形象、直觀的方式讓學(xué)生理解曲式學(xué)中抽象又十分重要的概念。

筆者的想法是，盡量將抽象的概念化繁為簡(jiǎn)、形象直觀地展示給學(xué)生，便于學(xué)生理解、記憶。在解釋概念的同時(shí)利用圖片、音響資料、曲譜等多元化的輔助材料，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上刺激學(xué)生，讓學(xué)生直觀地理解此概念。

篇7

關(guān)鍵詞：多元文化；初中語(yǔ)文；教學(xué)

多元文化堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中教師組織學(xué)生采用正確的方法進(jìn)行積極學(xué)習(xí)，保證學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)中利用多種教學(xué)方式提高課堂的趣味性，引起學(xué)生的興趣，完成教學(xué)任務(wù)。

一、利用可用資源，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

要使學(xué)生自主的學(xué)會(huì)互動(dòng)學(xué)習(xí)，老師就要根據(jù)學(xué)生間的差異創(chuàng)造不同的課堂環(huán)境，使學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)自信心、發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，充分展示并分享自己的優(yōu)點(diǎn)。在多元文化的互動(dòng)教學(xué)課堂中，使學(xué)生去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)改變自己的缺點(diǎn)，最終把學(xué)習(xí)當(dāng)做為一件快樂(lè)的事情，主動(dòng)追求全面進(jìn)步。盧梭在書(shū)中說(shuō)：“教育的文化韻味在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西產(chǎn)生興趣?！币簿褪窃趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不在于知識(shí)的多少，而在于培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣，并且還要使這些興趣不斷的增長(zhǎng)。從而教給學(xué)生鉆研學(xué)問(wèn)的方法?？鬃釉唬骸爸卟蝗鐦?lè)好之者，好之者不如樂(lè)之者?！庇纱丝梢?jiàn)學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的效果有著重要的影響。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)，使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科產(chǎn)生真正濃厚的興趣并堅(jiān)定自己對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信念，從而保證學(xué)習(xí)效果。在課堂教學(xué)中，教師可以將體育、音樂(lè)、美術(shù)的元素多多用到教學(xué)中來(lái)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的樂(lè)趣和文字本身具有的魅力。實(shí)驗(yàn)證明，一些在數(shù)理邏輯方面呈劣勢(shì)的學(xué)生卻在藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)等方面有著明顯的優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用多遠(yuǎn)的智能理論作為教學(xué)指導(dǎo)，使課堂呈現(xiàn)出多元智能化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，為學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在語(yǔ)文課堂中對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師要進(jìn)行對(duì)文章主題的導(dǎo)入利用學(xué)生的好奇心進(jìn)行問(wèn)題設(shè)置，使學(xué)生帶著疑問(wèn)對(duì)文章進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究。尋找一個(gè)好的引子能夠?qū)W(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到教師要講的課文內(nèi)容中來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如：在對(duì)《風(fēng)景談》一文進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)于文章中出現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行分析，其中有“沙漠駝鈴”、“高原歸耕”、“延河夕照”、“石洞雨景”、“桃林小憩”和“北國(guó)晨號(hào)”六幅風(fēng)景畫(huà)，其主旨在于表現(xiàn)自然界的美和自然界的偉大。這幅風(fēng)景畫(huà)的描寫(xiě)目的在于對(duì)解放區(qū)的戰(zhàn)斗生活進(jìn)行描寫(xiě)，表現(xiàn)出了解放區(qū)人民的崇高的精神。在教學(xué)中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)文章中的描述將畫(huà)面進(jìn)行勾勒，然后再對(duì)畫(huà)面進(jìn)行分析，這樣，就使學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力并動(dòng)手進(jìn)行繪畫(huà)，并運(yùn)用自身的總結(jié)能力和表達(dá)能力將主題展現(xiàn)出來(lái)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的一系列活動(dòng)能夠使學(xué)生對(duì)文章的主題進(jìn)行準(zhǔn)確把握，并使學(xué)生深刻意識(shí)到幸福生活的來(lái)之不易。

二、采用多元互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)習(xí)真正產(chǎn)生興趣，之后教師應(yīng)采用多元化的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。在新課程理念的推廣下，只要教師、學(xué)生和教材進(jìn)行最佳結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的最優(yōu)化。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用的互動(dòng)教學(xué)方式有以下幾點(diǎn)

（一）學(xué)生和教學(xué)資料的互動(dòng)

學(xué)生和教學(xué)資料的互動(dòng)是指學(xué)生根據(jù)自身已有的知識(shí)對(duì)教材進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中利用自己的方式對(duì)文章進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。在文章學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程中將新舊知識(shí)進(jìn)行有效結(jié)合，提高自身的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。

例如：在對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行教材熟悉，是對(duì)課外資料進(jìn)行充分利用。組織學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行閱讀和有感情的朗誦，利用互聯(lián)網(wǎng)尋找與文章有關(guān)的圖片、資料，了解相關(guān)的歷史背景，作者的境遇，使學(xué)生明白作者以蓮花為描寫(xiě)主題的原因，并對(duì)于蓮的課外知識(shí)進(jìn)行拓展，了解蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、生長(zhǎng)特點(diǎn)、以及蓮所代表的品格、成語(yǔ)藕斷絲連的解釋和相關(guān)的圖片說(shuō)明。對(duì)文章的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解和說(shuō)明，對(duì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)和中心思想進(jìn)行分析。然后學(xué)生充分利用自身對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)積累進(jìn)行分析。教師可組織學(xué)生對(duì)參考資料進(jìn)行合理利用，學(xué)生之間進(jìn)行交流互動(dòng)。

（二）教師和學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)

教師和學(xué)生之間的互動(dòng)主要依賴于教師對(duì)于教材和教學(xué)過(guò)程的良好把握，但由于學(xué)生對(duì)于信息獲取的方式和速度、質(zhì)量有可能優(yōu)于老師，教師要和學(xué)生進(jìn)行充分的交流，并以學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)方式確定，進(jìn)行平等教學(xué)。在教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)主動(dòng)獲取知識(shí)，地理學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)分析貨的問(wèn)題的答案。

在課堂中，學(xué)生之間的互動(dòng)對(duì)于教學(xué)效果也有著重要的影響。學(xué)生與學(xué)生間進(jìn)行討論、交流、交換學(xué)習(xí)心得和思想是對(duì)教師的教學(xué)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)的有效方式。

教師在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展教師和學(xué)生間的互動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的人際交往能力，幫助學(xué)生進(jìn)性和集體的融合，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行探究與合作，使學(xué)生開(kāi)啟了人際溝通等多元智能，充分體現(xiàn)了教學(xué)中以學(xué)生為主的特點(diǎn)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使學(xué)生意識(shí)到團(tuán)隊(duì)對(duì)于個(gè)人學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要作用，在課堂內(nèi)建立起積極的人際關(guān)系。

三、結(jié)束語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)中采用多元化的教學(xué)方式是保證學(xué)習(xí)效果的有效方法。在教學(xué)中以學(xué)生為主題進(jìn)行教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性并培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使語(yǔ)文教學(xué)工作再上一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

[1]于叔杰.語(yǔ)文應(yīng)用基礎(chǔ)[M].人民衛(wèi)生出版社，2009

篇8

關(guān)鍵詞：高校；語(yǔ)言文字工作

高校是培養(yǎng)人才，傳播知識(shí)，引領(lǐng)文明的陣地，規(guī)范其語(yǔ)言文字是最基本的要求。高校語(yǔ)言文字工作針對(duì)的對(duì)象是高校學(xué)生。推廣普通話，進(jìn)行普通話教學(xué)，培訓(xùn)及測(cè)試等基礎(chǔ)語(yǔ)言文字工作均圍繞他們進(jìn)行。因此，在高校語(yǔ)言文字工作中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用就顯得十分重要。

成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院設(shè)有旅游管理、酒店管理、工商管理等九個(gè)系部，包含國(guó)家對(duì)普通話有明確要求的旅游管理、酒店管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、餐飲服務(wù)與管理、涉外旅游、營(yíng)銷與策劃等專業(yè)。學(xué)院立足“服務(wù)養(yǎng)成，知行相濟(jì)”的校訓(xùn)，重視學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)。以普通話為代表的語(yǔ)言文字素養(yǎng)是工作技能的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)溝通交際的必需工具，也是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的重要技能之一。在開(kāi)展語(yǔ)言文字工作中，銀杏語(yǔ)委最重要的工作思路就是“充分、深入發(fā)動(dòng)學(xué)生”，并做出一系列嘗試和探索。下面僅以成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院語(yǔ)委的工作實(shí)踐作為參照對(duì)象，概述高校語(yǔ)言文字工作中的學(xué)生自我管理的體系構(gòu)建和工作內(nèi)容。

在高校語(yǔ)言文字工作中的學(xué)生自我管理首先涉及的一個(gè)問(wèn)題就是其體系的構(gòu)建。現(xiàn)今高校語(yǔ)言文字工作學(xué)生管理機(jī)制多數(shù)還停留在金字塔式、至上而下的管理模式，甚至有些沒(méi)有設(shè)立專門(mén)的學(xué)生語(yǔ)言文字管理機(jī)構(gòu)。通常有以下幾種模式：第一種，沒(méi)有學(xué)生自己的語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)，只是有被送測(cè)的權(quán)利。僅僅提供測(cè)試，測(cè)試結(jié)束即萬(wàn)事大吉，這種模式顯然不僅不利于開(kāi)展相關(guān)工作的開(kāi)展，而且還會(huì)造成認(rèn)識(shí)誤區(qū)，那就是語(yǔ)言文字工作就是等同普通話測(cè)試。第二種，沒(méi)有學(xué)生自己的語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)，但是設(shè)有測(cè)試站。至上而下，得令而行，這種模式雖可以開(kāi)展日常語(yǔ)言文字工作，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)這種僵化、不開(kāi)放的體系很冰冷，多數(shù)依靠執(zhí)行生硬的行政命令達(dá)到工作目的。顯然這種模式下的高校語(yǔ)言文字工作也不能充分發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性。第三種，設(shè)有學(xué)生自己的語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)，但是高唱空城計(jì)，沒(méi)能發(fā)揮其作用。設(shè)立了學(xué)生語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)，但由于存在諸如缺失制度建設(shè)、缺乏引導(dǎo)、工作內(nèi)容單一、工作季節(jié)性中斷或宣傳不到位等原因沒(méi)能常年有效開(kāi)展工作，而造成形式存在的事實(shí)。

我們認(rèn)為體系的構(gòu)建是高校語(yǔ)言文字工作中學(xué)生自我管理的前提，也是其工作最為重要的問(wèn)題。

要根據(jù)“創(chuàng)新、獨(dú)立、廣泛、深入”的原則設(shè)計(jì)工作體系。創(chuàng)新是總的思路，要從現(xiàn)有高校的普遍語(yǔ)言文字工作體系和模式脫生發(fā)開(kāi)去，創(chuàng)造一個(gè)符合獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型本科倡導(dǎo)的“學(xué)生為實(shí)踐主體”的辦學(xué)理念和教學(xué)宗旨的語(yǔ)言文字工作體系。獨(dú)立是指我們專門(mén)設(shè)立了學(xué)生語(yǔ)言文字工作委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱學(xué)生語(yǔ)委）這個(gè)機(jī)構(gòu)統(tǒng)管學(xué)院學(xué)生語(yǔ)言文字工作，它雖然直接隸屬于院語(yǔ)委的機(jī)構(gòu)，但是具有獨(dú)立的立制權(quán)，專門(mén)經(jīng)費(fèi)支持的財(cái)務(wù)權(quán)，以及語(yǔ)言文字部分學(xué)生活動(dòng)行政權(quán)力。廣泛是指組成人員具有各專業(yè)代表性，學(xué)生語(yǔ)委的主任和委員來(lái)源于各系長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在推普一線的優(yōu)秀推普員，并且注意吸納不同年級(jí)的學(xué)生，以老帶新，循環(huán)更替。深入是指學(xué)生語(yǔ)委的工作內(nèi)容涵蓋除了普及、學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字工作基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行普通話進(jìn)一步建設(shè)他們參與普通話培訓(xùn)測(cè)試和相關(guān)教學(xué)、科研活動(dòng)的平臺(tái)。

廣泛、實(shí)效地建立工作機(jī)構(gòu)，責(zé)任到人。設(shè)立學(xué)生語(yǔ)言文字工作委員會(huì)為學(xué)院學(xué)生語(yǔ)言文字工作的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。設(shè)主任一名，辦公室主任一名、委員兩名，候補(bǔ)委員兩名，并根據(jù)《銀杏學(xué)院學(xué)生語(yǔ)言文字工作委員會(huì)工作職責(zé)》的規(guī)定分工。各班設(shè)置推普工作組，規(guī)定班長(zhǎng)為組長(zhǎng)，學(xué)習(xí)委員或?qū)ｉT(mén)選舉出人員擔(dān)任推普員。推普員為最基層的語(yǔ)言文字工作實(shí)施者，承接學(xué)生語(yǔ)委的一線任務(wù)。各個(gè)系設(shè)置一名協(xié)查員，主要職責(zé)為督查本系個(gè)班推普員工作完成情況并上報(bào)。同時(shí)建立要考評(píng)體系，做到陟罰臧否，不宜異同。這樣，一個(gè)代表基層，獨(dú)立、自主又兼顧、靈活的工作體系就組建立起來(lái)了。

高校語(yǔ)言文字工作學(xué)生自我管理的工作內(nèi)容包括四個(gè)方面即學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字工作基礎(chǔ)知識(shí)，開(kāi)展普通話推廣工作，參與普通話培訓(xùn)測(cè)試和相關(guān)教學(xué)、科研活動(dòng)。

第一方面，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字工作基礎(chǔ)知識(shí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家語(yǔ)言文字工作基本方針政策，了解語(yǔ)言文字法規(guī)、規(guī)章，掌握規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。這有利于充分認(rèn)識(shí)做好高校普及普通話和用字規(guī)范化工作的重要意義，切實(shí)履行相關(guān)職責(zé)。第二方面，開(kāi)展普通話推廣工作。普通話是我們?cè)诟咝９ぷ?、生活、學(xué)習(xí)中使用最為頻繁的語(yǔ)言交際工具。推廣普通話工作，教育領(lǐng)域是基礎(chǔ)。但2012年的《教育領(lǐng)域普通話普及情況調(diào)查分析》中仍然指出“普通話成為校園語(yǔ)言路還很遠(yuǎn)”，“能流利準(zhǔn)確講普通話者不夠多”。[1]這就要求學(xué)生語(yǔ)言文字工作還要繼續(xù)增強(qiáng)全校師生的語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)，持續(xù)不斷地提高師生使用普通話的自覺(jué)性及能力。第三方面，參與普通話培訓(xùn)測(cè)試。應(yīng)該叫學(xué)生在普通話培訓(xùn)和測(cè)試中發(fā)揮一定的作用，如管理普通話培訓(xùn)班的考勤，管理測(cè)試中的疏通工作等。第四方面，參與相關(guān)教學(xué)、科研活動(dòng)。高等院校推廣普通話中帶有科研促教的色彩，鼓勵(lì)教師申報(bào)國(guó)家、省級(jí)和學(xué)校的各級(jí)科研與教研項(xiàng)目。高校學(xué)生尤其是大三大四高年級(jí)的，完全可以以數(shù)據(jù)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)或資料收集、整理等方式參與語(yǔ)言文字科研工作。這樣不僅可以加深他們對(duì)這項(xiàng)工作的理解，同時(shí)，也可以從中激發(fā)他們的研究欲望和進(jìn)一步完善這項(xiàng)工作的想象力，成為適應(yīng)時(shí)展需要的高素質(zhì)人才。

語(yǔ)言文字工作是否深入，宣傳是否到位關(guān)鍵在于學(xué)生的積極性。只有充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自治的積極性，語(yǔ)言文字工作才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，也才會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的工作局面。