《宗教社會學(xué)》雜志論文投稿要求:
Ⅰ、文章務(wù)必論點明確、論據(jù)可靠、數(shù)據(jù)準確、文字精煉,統(tǒng)計學(xué)分析符合表述規(guī)范,具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、先進性、實用性。
Ⅱ、一級標題用編號一、二、三、,二級標題用(一)、(二)、(三)、,三級標題用、、,四級標題用(1)、(2)、(3)。一級標題居中,二級左對齊,三級標題左縮進兩格。
Ⅲ、引用的參考文獻應(yīng)為最近5年內(nèi)發(fā)表的,且一般要求5篇以上;另外,參考文獻著錄采用順序編碼制,即按在正文中被引用的先后順序排列。
Ⅳ、摘要不少于200字,內(nèi)容要能含蓋論文的主要信息。應(yīng)盡量寫成報道性文摘且具有獨立性,采用第三人稱寫法,不用引文。
Ⅴ、同一注釋里如需羅列多條同類文獻的,一般按時間順序排列,用分號隔開(但依論證重要程度排列的文獻次序除外)。同一注釋里中外文文獻混合排列的,結(jié)尾所使用的句號以最后文獻的語種所對應(yīng)的格式為準。
VI、來稿請確保引用資料文獻的準確性,在投稿前進行原文核對,確保文章的客觀性和嚴謹性。
VII、作者簡介格式:姓名,工作單位,職位職稱,學(xué)歷,研究方向。作者單位具體到二級單位(學(xué)院),在讀研究生要具體寫明“博士(碩士)研究生”。
VIII、無特別約定情況下,一般均采用阿拉伯數(shù)字表示。年份一概用4位數(shù)字表示。小數(shù)的表示方法,一般情形下,小于1的數(shù),需在小數(shù)點之前加0。
IX、來稿如系基金資助產(chǎn)出的文章,還應(yīng)注明基金項目的具體名稱和項目編號。
X、對所有符合基本學(xué)術(shù)規(guī)范、具有基本探討價值的文章,無論錄用與否,本刊均會提出較為具體的書面審査意見和修改建議。
雜志發(fā)文主題分析如下:
機構(gòu)名稱 | 發(fā)文量 | 主要研究主題 |
北京大學(xué) | 18 | 宗教;公民;公民宗教;社會學(xué);世... |
中國社會科學(xué)院世界宗... | 18 | 宗教;社會學(xué);宗教社會;宗教社會... |
復(fù)旦大學(xué) | 13 | 宗教;民間宗教;信仰;中國宗教;... |
中國人民大學(xué) | 11 | 宗教;社會;中國宗教;社會科學(xué);... |
華東師范大學(xué) | 8 | 宗教;信仰;社會;社會學(xué);神圣 |
中央民族大學(xué) | 7 | 宗教;宗教認同;導(dǎo)言;身份;身份... |
鄭州大學(xué) | 6 | 基督;基督教;政府;政府治理;基... |
深圳大學(xué) | 5 | 宗教;西美爾;公民;公民宗教;政... |
上海社會科學(xué)院 | 5 | 宗教;社會;社會學(xué);世俗化;基督 |
華東政法大學(xué) | 5 | 宗教;信仰;社會;不確定性;原子 |
雜志往期論文摘錄展示
全球化、公共宗教及世俗主義:一個宗教社會學(xué)的爭論
權(quán)力、闡釋和現(xiàn)代性——論阿薩德對宗教的譜系學(xué)研究
卡薩諾瓦論世俗化、公共宗教與現(xiàn)代性——《現(xiàn)代世界中的公共宗教》評介
現(xiàn)代性中的宗教支持與限制:羅伯特·貝拉的宗教社會學(xué)思想述評
西美爾的診斷和議案:現(xiàn)代宗教生活的困境和重建
西美爾對宗教與貨幣的形式相似性的理解:以“信仰”為例
論中國宗教的社會學(xué)研究
信仰是一種權(quán)力關(guān)系的建構(gòu)——以中國社會的“信仰關(guān)系”為中心
意義的匱乏與北京市大學(xué)生對宗教的興趣態(tài)勢
需求—供給傳播和社會化傳播——試論熟人社區(qū)的基督教傳播模式