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篇1

本文作者：萬(wàn)曉燕工作單位：鄂州職業(yè)大學(xué)醫(yī)學(xué)院

（一）新異性新異性對(duì)于研究發(fā)展問(wèn)題具有重要的意義，“當(dāng)過(guò)去成為新的過(guò)去（當(dāng)前的未來(lái)）時(shí)，我們就可以察覺(jué)到到新異性的存在”iii，也就是說(shuō)當(dāng)未來(lái)成為過(guò)去時(shí)的時(shí)候，這個(gè)過(guò)去的未來(lái)對(duì)于已經(jīng)過(guò)去的過(guò)去來(lái)說(shuō)是新的事物。高職教師的專(zhuān)業(yè)技能提升后相對(duì)于之前的高職教師的專(zhuān)業(yè)技能來(lái)說(shuō)是新異性的存在，是教師個(gè)體新異性的存在。所有先異性的產(chǎn)生都是以先前的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，是對(duì)過(guò)去的符號(hào)性存在的發(fā)展。高職教師專(zhuān)業(yè)技能的提升，也必須遵循這樣的規(guī)律，以先前的專(zhuān)業(yè)技能為基礎(chǔ)，不能盲目的學(xué)習(xí)實(shí)踐新的技能，提高技能。（二）文化傳遞模型文化傳遞模型有兩種，即單向文化傳遞模型與雙向文化傳遞模型。單向文化傳遞模型認(rèn)為，發(fā)展中的個(gè)體，即接受文化的個(gè)體，是消極地接受符號(hào)建構(gòu)的意義的。值得注意的是，單向文化傳遞模式強(qiáng)調(diào)，傳遞的符號(hào)信息是固定的、不能發(fā)展的，接受者只是單純的接受，而不能進(jìn)行主觀意義的建構(gòu)。處于這種模式的高職教師單純的接受別人給與的提升教師專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，只是單純的接受傳遞。雙向文化傳遞模型與單向傳遞模式相比，最主要的區(qū)別就是符號(hào)意義的接受者積極主動(dòng)的進(jìn)行文化的建構(gòu)，而不是單純的接受符號(hào)信息。在雙向文化傳遞模型中，接受者在新異性的建構(gòu)過(guò)程中，不斷把編碼者與解碼者的符號(hào)信息進(jìn)行不斷的交流，實(shí)現(xiàn)意義的重新建構(gòu)。處于這種模型中的高職教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升過(guò)程中，不斷對(duì)新異性進(jìn)行反思與思考，進(jìn)行自身意義的建構(gòu)，不是單純的接受，而是在把編碼信息進(jìn)行分析之后，進(jìn)行重新的建構(gòu)，從而內(nèi)化成自己的。這種傳播模型在高職教育中是比較理想的文化傳遞模式。（三）個(gè)體文化與集體文化個(gè)體文化是將個(gè)體的心理活動(dòng)內(nèi)化的結(jié)果，即個(gè)體的主觀現(xiàn)象的外化。人的服飾、身體的裝飾等都是個(gè)體文化的表現(xiàn)形式。而集體文化一定群體的個(gè)體意義系統(tǒng)的外化組成的。因此，個(gè)體文化相當(dāng)于主觀文化；集體文化相當(dāng)于客觀文化。集體文化是個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與集體進(jìn)行符號(hào)的交流中形成的，是一種相對(duì)穩(wěn)定的文化。

教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)“指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表面出來(lái)的、決定其教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接影響的心理品質(zhì)的總和”。iv教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：（一）扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)高職教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)該包括教育理論知識(shí)、學(xué)科知識(shí)和技能訓(xùn)練。只有有教育理論的指導(dǎo)，熟知教育學(xué)和教育心理學(xué)的相關(guān)教育的理論知識(shí)，才能掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，進(jìn)行有效的教學(xué)；學(xué)科背景知識(shí)是一個(gè)教師勝任教學(xué)認(rèn)為的前提，高職教師只有掌握了學(xué)科知識(shí)才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)；技能方面的能力，是由高職教師教育的教育對(duì)象決定的，高職教育主要是培養(yǎng)高級(jí)技能人才，只有將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論結(jié)合起來(lái)才能使書(shū)本知識(shí)活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)的學(xué)生的面前，才能對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)給予指導(dǎo)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，是教師的進(jìn)行新異性的構(gòu)建，以及進(jìn)行信息傳遞的基礎(chǔ)，是不能被忽視的。高職教師面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的告訴發(fā)展，不能只局限于自己所學(xué)的知識(shí)，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今世界的發(fā)展，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。（二）精深的專(zhuān)業(yè)能力專(zhuān)業(yè)能力主要指的是教學(xué)能力、組織能力等。教師只有通過(guò)制定教學(xué)計(jì)劃，通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)和親身示范，通過(guò)有效教學(xué)才能將知識(shí)傳遞給學(xué)生；組織能力是教師進(jìn)行集體教學(xué)必須掌握的能力，把學(xué)生組織起來(lái)，參與到集體教學(xué)活動(dòng)中，才能保證教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行。精湛的專(zhuān)業(yè)能力是把教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳遞給學(xué)生的橋梁。如果教師的專(zhuān)業(yè)能力差，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出單向傳遞模型的狀態(tài)，甚至是達(dá)不到，可能上課不會(huì)聽(tīng)講；相反，學(xué)生就會(huì)積極參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)行信息的交流，實(shí)現(xiàn)符號(hào)信息的內(nèi)化。（三）良好的道德修養(yǎng)高職教師歸根結(jié)底的教師，教師就要做到為人師表。高職教師同樣要熱愛(ài)自己的崗位、愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，形成良好的職業(yè)道德，形成正確的人生觀與價(jià)值觀。只有熱愛(ài)自己的職業(yè)，才能有熱情投入到工作中，在崗位上發(fā)光發(fā)熱；只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能真正關(guān)系學(xué)生的成長(zhǎng)與成才；只有具有優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，才能言傳身教，才能起到典范和教育作用。單個(gè)教師自身的道德修養(yǎng)是個(gè)體文化的表現(xiàn)之一，作為教師群體中的一員，應(yīng)力求為這一群體文化朝著更好的方向發(fā)展。

（一）教育觀念落后教育觀對(duì)教師行為起指導(dǎo)作用。有些高職教師教育觀念落后，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，仍然是以教師為中心，教室成了一言堂，沒(méi)能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和主體作用，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不積極，或者根本就沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，失去了參與的積極性與樂(lè)趣。這容易造成符號(hào)的單向傳遞，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性，很少參與也就很少思考。（二）教師專(zhuān)業(yè)技能不夠教師的專(zhuān)業(yè)技能于專(zhuān)業(yè)知識(shí)一樣，是教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)中不可缺少的一部分?，F(xiàn)在高職院校普遍存重高學(xué)歷教師的招聘，把文憑看做老師進(jìn)門(mén)的敲門(mén)磚。教師在授課過(guò)程中，普遍存在理論知識(shí)精湛，但是與實(shí)際聯(lián)系較少，學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)停留在課本。學(xué)生在新異性的接受中，沒(méi)有先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，在教師傳授知識(shí)過(guò)程中呈現(xiàn)單向傳遞模式，很難對(duì)老師講授的知識(shí)感興趣，或者被動(dòng)的記憶，與實(shí)際不能聯(lián)系起來(lái)。（三）教學(xué)方法單一在高職教育中，甚至是中國(guó)的教育中，存在教師教，學(xué)生學(xué)，教只是老師的事情，教師把課本上的知識(shí)和拓展的知識(shí)拋給學(xué)生，學(xué)生能撿多少就多少。這樣的教學(xué)方法使學(xué)生容易對(duì)課程失去興趣，影響學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生對(duì)于新異性的接受會(huì)受影響，影響教學(xué)效果。反之，教學(xué)方法的單一也容易導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠。（四）科研能力差，科研積極性不高科研能力差，我們不能歸咎于高職教師自身的原因，但也不能忽視高職院校的責(zé)任。一方面，高職教師一般把上課看成是唯一的，而忽視了科研能力的培養(yǎng)，很少老師進(jìn)行教學(xué)研究，老師把這一問(wèn)題歸結(jié)于工作壓力大，工作量大，沒(méi)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)科研。教師的個(gè)體文化在科研方面呈現(xiàn)消極的態(tài)勢(shì)，直接影響了教師科研能力的積極性。另一方面，高職教師在高職院校這樣的集體文化中，個(gè)體文化會(huì)受到集體文化的影響。高職院校把工作的重點(diǎn)放在學(xué)生的就業(yè)上，想法設(shè)法為學(xué)生的就業(yè)鋪路，忽視了教師總體水平的提高，忽視了教師科研能力的提升。

（一）營(yíng)造教師競(jìng)相提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的文化氛圍集體文化對(duì)個(gè)人文化的形成有重要影響，高職教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)在集體文化的涵化中得到提升。高職院?？梢栽O(shè)立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)高職教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能提升高職院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，教師也是高職院校長(zhǎng)足發(fā)展的動(dòng)力。就拿教師科研能力來(lái)說(shuō)，高職院校可以針對(duì)這一問(wèn)題，利用獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)老師個(gè)人或群體的以院校的名義多從事科研，提升教師科研能力的同時(shí)，提高學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。（二）端正教育觀念，調(diào)試教育方式教育觀念是個(gè)體文化的表現(xiàn)形式之一。教師要端正自己的教育觀念，可以多途徑了解最新的教育觀念，調(diào)試自己的教育觀；高職院校也要發(fā)揮集體文化的作用，在全院校組織學(xué)習(xí)最新的教育觀念，也可以做專(zhuān)題的講座。在集體的文化氛圍中，教師的個(gè)人文化能得到有效提升，形成正確的教育觀。在爭(zhēng)取的教育觀的指導(dǎo)下，教師應(yīng)該根據(jù)自己班級(jí)的情況，采用多種形式，比如說(shuō)參與式，來(lái)提升學(xué)生參與教學(xué)的積極性，形成雙向的文化傳遞模式，使學(xué)生能夠在收到符號(hào)信息的時(shí)候，能夠做到及時(shí)的整合，對(duì)符號(hào)進(jìn)行重構(gòu)，反饋給老師。提升課堂的效率，實(shí)施有效教學(xué)。面對(duì)教學(xué)方法單一的問(wèn)題，高職院校可以組織老師互相學(xué)習(xí)，或者組織高職教師一起研討，或者高職教師可以自發(fā)組織討論，互相學(xué)習(xí)，發(fā)揮集體的作用。（三）豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，掌握前沿發(fā)展動(dòng)向高職教師面對(duì)日新月異的世界，隨時(shí)都會(huì)有新異性的產(chǎn)生，固步自封只能總這個(gè)時(shí)代落伍。高職教師應(yīng)該隨時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者最新的專(zhuān)業(yè)講座了解最新的專(zhuān)業(yè)動(dòng)向；高職院校應(yīng)該為教師和學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍和雜志，為老師和學(xué)生提供豐富的專(zhuān)業(yè)共享資源；老師也可以成立專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的交流會(huì)或者組織，不定時(shí)的召集大家一起討論自己的心得體會(huì)，有了這樣的集體氛圍，教師能夠受到集體文化的感染，使大家共同進(jìn)步。經(jīng)過(guò)以上從文化學(xué)的視野分析高職教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)方面的相關(guān)問(wèn)題，我們可以看到，文化對(duì)于人的影響是深遠(yuǎn)的，高職院校應(yīng)該努力營(yíng)造積極的文化氛圍，高職教師應(yīng)該通過(guò)多種途徑提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，一切可以提升高職教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的方法都可以拿來(lái)用，只要能提高自己的專(zhuān)業(yè)技能和自身修養(yǎng)，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)賦予高職教師的責(zé)任與義務(wù)。

篇2

(一)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)品質(zhì)、道德現(xiàn)狀。護(hù)理專(zhuān)業(yè)作為當(dāng)今被社會(huì)青睞的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，其招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，特別是高職高專(zhuān)層次的護(hù)理專(zhuān)業(yè)。擴(kuò)招帶來(lái)了很多硬件和軟件準(zhǔn)備不足產(chǎn)生的問(wèn)題，從而使很多高職院校在職業(yè)品質(zhì)、道德的養(yǎng)成教育方面存在很多問(wèn)題:學(xué)校層面認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足，投入很少，滿足于學(xué)生管理不出事，維持表面穩(wěn)定局面即可的要求，對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，基本上沒(méi)有整體的規(guī)劃和考慮，缺乏宏觀的決策和適時(shí)的掌控;很多院校的學(xué)生管理團(tuán)隊(duì)不穩(wěn)定，輔導(dǎo)員多數(shù)是剛畢業(yè)的大學(xué)生，處事方法和經(jīng)驗(yàn)上有所欠缺，找不準(zhǔn)教育引導(dǎo)效果最大化的方式，這必將導(dǎo)致管理理念落后和管理效果不佳;大部分學(xué)校對(duì)政治輔導(dǎo)員沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)教育，在輔導(dǎo)員的待遇及晉升渠道方面沒(méi)有明確的規(guī)定，導(dǎo)致輔導(dǎo)員積極性不夠，學(xué)生管理中的執(zhí)行力大打折扣;學(xué)校在日常管理中害怕對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求導(dǎo)致產(chǎn)生對(duì)立情緒，甚至是強(qiáng)烈的逆反心理，不敢真抓實(shí)管，學(xué)生的日常行為規(guī)范管理流于表面化，使學(xué)校對(duì)學(xué)生缺乏足夠的影響力;性格養(yǎng)成方面沒(méi)有和家長(zhǎng)、社會(huì)共同形成完整的聯(lián)動(dòng)體系，導(dǎo)致管理脫節(jié)，不能對(duì)每一個(gè)個(gè)體的發(fā)展形成完整有效的信息交流和適時(shí)的掌控;對(duì)社會(huì)上的不良思潮沒(méi)有形成有效的防火墻，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣很容易影響學(xué)生的思想，導(dǎo)致學(xué)校教育事倍功半;就業(yè)指導(dǎo)課沒(méi)有起到真正的作用，很多指導(dǎo)教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的就業(yè)培訓(xùn)，就業(yè)知識(shí)僅限于皮毛，照本宣科的現(xiàn)象嚴(yán)重。

(二)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)能力現(xiàn)狀。當(dāng)今高職學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)本科生來(lái)說(shuō)要薄弱，就群體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力存在一些問(wèn)題，因此在職業(yè)能力方面的教育必須按照因材施教原則加強(qiáng)動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

二、針對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)和存在問(wèn)題，通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃教育提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的主觀和客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析、權(quán)衡的基礎(chǔ)上，確定最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。筆者以所在的鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院護(hù)理學(xué)院為例，從實(shí)踐調(diào)查的角度，以職業(yè)生涯規(guī)劃大賽為依托，從增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，鞏固專(zhuān)業(yè)思想，加強(qiáng)就業(yè)前景認(rèn)識(shí)，規(guī)劃職業(yè)路徑四個(gè)方面，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感:職業(yè)認(rèn)同感是指?jìng)€(gè)體對(duì)于所從事職業(yè)活動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、職業(yè)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人意義等因素所形成的看法，與社會(huì)對(duì)該職業(yè)的評(píng)價(jià)及期望達(dá)到一致或認(rèn)可的狀態(tài)。護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感是指護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)將要從事的護(hù)理職業(yè)在內(nèi)心里認(rèn)為它有價(jià)值、有意義，并能夠從中找到學(xué)習(xí)樂(lè)趣的一種認(rèn)知與體驗(yàn)。鞏固專(zhuān)業(yè)思想:樹(shù)立正確的專(zhuān)業(yè)思想，有利于確定職業(yè)方向，集中精力，實(shí)現(xiàn)成才目標(biāo)。如果沒(méi)有正確的專(zhuān)業(yè)思想，這個(gè)想學(xué)，那個(gè)也想學(xué)，這山望著那山高，搖擺不定，就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，以致難以成才。因此，既要擴(kuò)展自己的知識(shí)面，有多學(xué)科知識(shí)，更要掌握所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，扎實(shí)專(zhuān)業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)需求的高標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)自己所確立的既定目標(biāo)。就業(yè)前景認(rèn)識(shí):世界衛(wèi)生組織對(duì)各成員國(guó)衛(wèi)生人才資源統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，許多國(guó)家護(hù)理人才緊缺。在我國(guó)，護(hù)士的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，醫(yī)護(hù)比例嚴(yán)重失調(diào)，這為學(xué)習(xí)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生提供了廣闊的就業(yè)空間。職業(yè)所應(yīng)具備的能力素質(zhì)?；韭殬I(yè)素質(zhì):護(hù)理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)證、護(hù)士資格證、護(hù)理基本技能、道德素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等;基本職業(yè)能力:護(hù)士被稱(chēng)作天使的職業(yè)，它需要有愛(ài)心、細(xì)心、責(zé)任心以及耐心，而且要有很強(qiáng)的親和力、人際溝通能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。

篇3

1.1職業(yè)技能

職業(yè)技能就是人們?cè)陂_(kāi)展職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程中所需要具備的知識(shí)以及技能。職業(yè)技能可以對(duì)一個(gè)人勝任工作崗位的具體專(zhuān)業(yè)能力進(jìn)行衡量。職業(yè)技能需要通過(guò)政府所授權(quán)的專(zhuān)業(yè)考核機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定，對(duì)勞動(dòng)者的技能水平以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)規(guī)范、公正公平地評(píng)價(jià)與認(rèn)定。對(duì)于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，想要從事會(huì)計(jì)工作就必須要經(jīng)過(guò)國(guó)家財(cái)政部門(mén)所組織的會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試認(rèn)定。

1.2誠(chéng)信

在誠(chéng)信中所包含的內(nèi)容有很多，其中守諾、踐約與無(wú)欺是主要的內(nèi)容。誠(chéng)信本就是社會(huì)中的一種基本道德規(guī)范，特別是在如今中國(guó)失信現(xiàn)象較為嚴(yán)重的社會(huì)大背景下，誠(chéng)信就顯得更加重要，對(duì)于會(huì)計(jì)人員來(lái)講是他們的立業(yè)之本，更是會(huì)計(jì)工作的生命線。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須要形成良好的誠(chéng)信意識(shí)，這才有助于他們將來(lái)形成良好的從業(yè)道德。

1.3溝通協(xié)調(diào)能力

對(duì)于會(huì)計(jì)人員來(lái)講需要具備有兩方面的溝通協(xié)調(diào)能力：對(duì)內(nèi)進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)的能力，會(huì)計(jì)人員在開(kāi)展工作的過(guò)程中必然會(huì)涉及到和計(jì)劃、預(yù)算、采購(gòu)、生產(chǎn)以及銷(xiāo)售等多個(gè)部門(mén)中的人員的來(lái)往，良好的對(duì)內(nèi)溝通協(xié)調(diào)能力有助于獲得更加準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息；②對(duì)外進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)的能力，企業(yè)必然會(huì)和供應(yīng)商、工商、銀行、審計(jì)等其他各個(gè)單位進(jìn)行溝通以獲得他們的協(xié)助與支持，良好的對(duì)外溝通協(xié)調(diào)能力是獲得這些部門(mén)與機(jī)構(gòu)支持的重要保證。

1.4開(kāi)展持續(xù)學(xué)習(xí)的能力

在這樣一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代中，產(chǎn)品換代速度增快、職業(yè)更迭相當(dāng)頻繁、勞動(dòng)崗位的流動(dòng)加速。學(xué)校中為學(xué)生提供的教育，并不可能滿足學(xué)生長(zhǎng)期的生存需要。要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生就需要在投身社會(huì)之后還要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)。同時(shí)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中對(duì)于會(huì)計(jì)信息的需求也變得更加的強(qiáng)烈，并且對(duì)于其質(zhì)量要求也變得相當(dāng)高，促進(jìn)了會(huì)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展。會(huì)計(jì)教學(xué)并不可能將今后也可能會(huì)出現(xiàn)的新知識(shí)、新技能全部都傳授給學(xué)生。這些都需要學(xué)生今后自己去進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1.5作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致

只有保持作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致才可以做好每一項(xiàng)工作。作為會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)待自己本職必須要一絲不茍、精益求精，將每一件事、每一個(gè)步驟都做好，把握好每一個(gè)細(xì)節(jié)做到不心浮氣躁、不好高騖遠(yuǎn)，將事情做精做細(xì)，不能夠馬虎、麻痹大意。

2培養(yǎng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑

2.1在日常教學(xué)與管理之中培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

在日常教學(xué)活動(dòng)中，需要注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想的教育，幫助他們形成良好的職業(yè)意識(shí)、樹(shù)立起正確的職業(yè)觀。在日常教學(xué)中需要和相關(guān)的實(shí)例進(jìn)行結(jié)合對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行提高。例如要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生到企業(yè)中去進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，幫助他們更好地對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)以及發(fā)展前景進(jìn)行了解，讓幫助學(xué)生結(jié)合會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)去制訂出適合自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。將教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，全面提高學(xué)生的知識(shí)與素養(yǎng)。同時(shí)還需要重視對(duì)課程體系的改善，從對(duì)會(huì)計(jì)人才的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)出發(fā)，遵從會(huì)計(jì)實(shí)踐的規(guī)律，從適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的需求出發(fā)，對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程體系進(jìn)行改革，對(duì)課程體系進(jìn)行合理的優(yōu)化與整合，讓課程體系的綜合性、實(shí)踐性以及職業(yè)性都得到增強(qiáng)，讓學(xué)生的理論學(xué)習(xí)可以和會(huì)計(jì)的實(shí)際工作進(jìn)行有效的對(duì)接，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

2.2完善會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系

必須要建立并完善的、多元化的會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系，從會(huì)計(jì)人才職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容出發(fā)，科學(xué)劃分學(xué)生職業(yè)培養(yǎng)體系。從日常生活之中就開(kāi)始對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，將管理與教育進(jìn)行結(jié)合，根據(jù)學(xué)校的規(guī)章制度來(lái)制定出適合各個(gè)班級(jí)實(shí)際情況的班規(guī)，形成良好的班風(fēng)。要積極地開(kāi)展各種學(xué)生活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的組織、溝通、管理以及協(xié)作能力進(jìn)行培養(yǎng)。在課程教學(xué)、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐之中對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2.3通過(guò)良好的培訓(xùn)，對(duì)學(xué)生的職業(yè)態(tài)度進(jìn)行培養(yǎng)

職業(yè)態(tài)度不僅僅能夠揭示出從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)之中的客觀態(tài)度以及他們參加職業(yè)生活的具體方式，同時(shí)還能夠?qū)λ麄兊闹饔^態(tài)度、進(jìn)行揭示。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，在他們進(jìn)入到社會(huì)之后，不管是從事什么樣的工作，首先都必須要擁有一個(gè)較好的工作態(tài)度。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，基本都是通過(guò)學(xué)生成績(jī)的高低來(lái)進(jìn)行判斷的，而對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動(dòng)態(tài)度的評(píng)價(jià)基本沒(méi)有，不全面的評(píng)價(jià)難以有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，嚴(yán)重的甚至是會(huì)誘發(fā)學(xué)生心理障礙的產(chǎn)生，進(jìn)而影響到學(xué)生的人生態(tài)度。［3］為此需要對(duì)評(píng)價(jià)的作用進(jìn)行發(fā)揮，推動(dòng)學(xué)生形成良好的職業(yè)態(tài)度，讓學(xué)生能夠樹(shù)立起現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活等同于將來(lái)的職業(yè)生活的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)環(huán)境就是工作環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與勞動(dòng)態(tài)度就是他們今后的工作態(tài)度，而學(xué)校對(duì)于他們的考核就是企業(yè)對(duì)他們工作過(guò)程以及工作成果的考核。態(tài)度本就難以進(jìn)行有效的考核，但是從一個(gè)人的行為之中可以對(duì)其態(tài)度進(jìn)行一定程度的體現(xiàn)，因此可以將態(tài)度的考核轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生行為的考核，并將考核結(jié)果來(lái)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)記錄，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)以及努力需要進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，并逐步的將這些內(nèi)化成為他們自覺(jué)的行動(dòng)，讓學(xué)生形成良好的職業(yè)態(tài)度。

2.4加強(qiáng)會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的力度，對(duì)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)進(jìn)行增強(qiáng)

增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣進(jìn)行提高。針對(duì)某一門(mén)的專(zhuān)業(yè)課程，需要結(jié)合具體的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，運(yùn)用手工模擬或者是計(jì)算機(jī)多媒體模擬實(shí)訓(xùn)，對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行增強(qiáng)。例如對(duì)于基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程總的校內(nèi)模擬實(shí)訓(xùn)，可以運(yùn)用一個(gè)較為完整的制造企業(yè)的會(huì)計(jì)資料，讓學(xué)生自己去動(dòng)手開(kāi)設(shè)賬戶、填制相應(yīng)的憑證、編制報(bào)表、登記相應(yīng)的賬簿，讓學(xué)生能夠親身感受到完整的會(huì)計(jì)循環(huán)，就像是身處在一個(gè)實(shí)際單位的財(cái)務(wù)部門(mén)之中，能夠?qū)χ圃炱髽I(yè)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作的全貌產(chǎn)生較為清晰、直觀的了解，并樹(shù)立起及時(shí)、全面、客觀與規(guī)范地提供各種會(huì)計(jì)信息的正確意識(shí)，同時(shí)掌握相對(duì)應(yīng)的會(huì)計(jì)核算技能。改善學(xué)生專(zhuān)業(yè)判斷能力，提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)信心。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的綜合模擬實(shí)訓(xùn)通常都是在學(xué)生學(xué)完一部分專(zhuān)業(yè)課程之后開(kāi)展的，這樣可以幫助學(xué)生比較完整地對(duì)企業(yè)的業(yè)務(wù)流程與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全過(guò)程進(jìn)行掌握，可以幫助對(duì)所學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行更好的綜合運(yùn)用。例如ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)就是一種效果較好的實(shí)訓(xùn)方式。ERP沙盤(pán)模擬是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的方針系統(tǒng)，能夠讓學(xué)生獲得親臨職場(chǎng)、體驗(yàn)對(duì)應(yīng)角色的感覺(jué)。這樣就可以讓學(xué)生更好地運(yùn)用自己所學(xué)過(guò)的會(huì)計(jì)知識(shí)與技能去處理各種會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，還可以讓學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)的合作去完成各項(xiàng)任務(wù)，在自己的角色之中去真實(shí)地感受到分工與合作的內(nèi)涵所在。

3結(jié)語(yǔ)

篇4

非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)是一種通用能力和必備人格，是從事不同專(zhuān)業(yè)的人共同需要的素養(yǎng)。非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的含義非常廣泛，包括思想品德素養(yǎng)、身體心理素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)。每位學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、文化藝術(shù)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、身心健康素養(yǎng)等都屬于非職業(yè)素養(yǎng)的范疇。非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)需要通過(guò)課內(nèi)課外和校內(nèi)校外多途徑、多方式共同培養(yǎng)。本文只研究與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)相關(guān)的非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。

2與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教育相關(guān)的非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)在一定程度上決定著高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。實(shí)踐教育凸顯高等職業(yè)教育的內(nèi)涵和特色。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)是非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)良載體，學(xué)生在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐鍛煉過(guò)程中，不自覺(jué)地發(fā)揮著非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)。教師通過(guò)設(shè)計(jì)與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相關(guān)的非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生重視非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。結(jié)合筆者專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)，認(rèn)為通過(guò)實(shí)踐教學(xué)能培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、嚴(yán)謹(jǐn)自律、奉獻(xiàn)精神等；提高學(xué)生基本能力素養(yǎng)，如學(xué)習(xí)能力、交往能力、合作能力和組織能力等；培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)意識(shí)，如團(tuán)隊(duì)合作、安全意識(shí)、行為習(xí)慣、節(jié)約意識(shí)等；培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值觀。

3非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)設(shè)計(jì)

3.1以專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐訓(xùn)練途徑培養(yǎng)非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐訓(xùn)練形式有實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)等，以項(xiàng)目教學(xué)法實(shí)施專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐訓(xùn)練，能較好培養(yǎng)學(xué)生非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)。項(xiàng)目教學(xué)法是師生共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，在項(xiàng)目教學(xué)中，以學(xué)生為中心，主動(dòng)完成項(xiàng)目任務(wù)，學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)人人參與的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，注重的不僅是最終結(jié)果，更強(qiáng)調(diào)完成的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力、自我管理能力。學(xué)生以小組為單位，團(tuán)隊(duì)合作，共同完成項(xiàng)目任務(wù)，要求學(xué)生工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍；要求學(xué)生樹(shù)立安全意識(shí)、樹(shù)立節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德。當(dāng)學(xué)生碰到疑難問(wèn)題時(shí)，在學(xué)生之間，在學(xué)生和老師之間需要交流溝通，共同討論，解決問(wèn)題，以此培養(yǎng)學(xué)生的交流溝通能力。在項(xiàng)目實(shí)施完成后，小組之間進(jìn)行成果展示，每組進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)施總結(jié)并發(fā)言，以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，并樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在完成項(xiàng)目后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思考。

3.2以專(zhuān)業(yè)頂崗實(shí)習(xí)途徑培養(yǎng)非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)頂崗實(shí)習(xí)是學(xué)生就業(yè)之前的一個(gè)重要學(xué)習(xí)階段，在這個(gè)階段中，學(xué)生的知識(shí)和技能得到進(jìn)一步的強(qiáng)化與提高，非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也得到空前的鍛煉。頂崗實(shí)習(xí)期間的非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)可設(shè)計(jì)成三個(gè)階段：頂崗實(shí)習(xí)初期，頂崗實(shí)習(xí)中期，頂崗實(shí)習(xí)后期。在頂崗實(shí)習(xí)初期階段，學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)，并接觸到人生的第一個(gè)崗位。在這個(gè)階段，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的提高并不是主要的。學(xué)生首先面臨的是如何適應(yīng)企業(yè)環(huán)境，包括如何與同事相處，如何遵守單位的規(guī)章制度，如何接受任務(wù)并完成任務(wù)等。在實(shí)習(xí)初期階段，可以以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)為主要內(nèi)容，如敬業(yè)精神，教育學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，把自己看成是公司員工，而不是學(xué)生。在實(shí)習(xí)中期階段，隨著學(xué)生實(shí)習(xí)生活的進(jìn)展，學(xué)生已經(jīng)熟悉并適應(yīng)了企業(yè)環(huán)境，學(xué)生的知識(shí)和技能得到極大的提高和鞏固，學(xué)生可以和團(tuán)隊(duì)中成員一起完成工作任務(wù)，甚至可以獨(dú)立完成一些工作任務(wù)。在實(shí)習(xí)中期階段應(yīng)該以提高學(xué)生基本能力素養(yǎng)為主，并繼續(xù)重視其他素養(yǎng)的培養(yǎng)。在完成工作任務(wù)的同時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生大量的專(zhuān)業(yè)疑問(wèn)，覺(jué)得自己懂得太少，在校期間學(xué)的非?；A(chǔ)。這時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍等途徑自我解答疑惑，鼓勵(lì)學(xué)生和自己的師傅、帶隊(duì)老師交流，解決專(zhuān)業(yè)疑問(wèn)。在此階段，學(xué)生會(huì)面對(duì)與更廣泛的人員交流，交流溝通變得非常的突出與重要，學(xué)生應(yīng)該不斷總結(jié)自己在交流溝通方面的不足，努力提高自己的溝通技巧。在頂崗實(shí)習(xí)的最后階段，學(xué)生對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)崗位工作，已經(jīng)有比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)專(zhuān)業(yè)的了解也比較全面。此時(shí)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀。職業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。通過(guò)職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生理性地選擇自己的職業(yè)方向。

4非專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的考核設(shè)計(jì)

篇5

1.1研究設(shè)計(jì)

研究分為四個(gè)步驟：

（1）開(kāi)展學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查，了解大三年級(jí)學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀；

（2）開(kāi)展教師問(wèn)卷調(diào)查，了解教師對(duì)培養(yǎng)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的看法與態(tài)度；

（3）對(duì)可能涉及人文知識(shí)較多的課型，如高級(jí)英語(yǔ)、英美報(bào)刊閱讀課型，隨機(jī)抽取3-5名教師進(jìn)行課堂觀察；

（4）采用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，對(duì)課堂觀察內(nèi)容進(jìn)行整理和分析。

1.2研究樣本

由于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大三年級(jí)學(xué)生的教學(xué)中更多地涉及人文素養(yǎng)，因此本研究將大三11名英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師和三個(gè)自然班90名學(xué)生作為研究對(duì)象。

2分析與討論

本文將樣本學(xué)生和教師的問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行了研究，并結(jié)合課堂觀察結(jié)果進(jìn)行輔助分析，討論結(jié)果如下：

2.1問(wèn)卷調(diào)查分析

通過(guò)對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大三年級(jí)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查，學(xué)生人文素養(yǎng)各方面的掌握情況并不盡人意。學(xué)生的人文素養(yǎng)單項(xiàng)均未達(dá)到較好。中國(guó)文化、歷史、文學(xué)和思辨能力的掌握情況一般，而英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、西方文學(xué)、歷史及文化均不太好，這說(shuō)明學(xué)生對(duì)自己母語(yǔ)人文知識(shí)掌握不夠牢固，對(duì)西方的人文知識(shí)更知之甚少，只停留在對(duì)西方文化、文學(xué)知識(shí)了解的表層。學(xué)生的思辨能力均值為3.01，這說(shuō)明學(xué)生平時(shí)在學(xué)習(xí)和生活中有一定辯證思維的能力，但是該項(xiàng)能力還亟待加強(qiáng)，學(xué)生的思辨能力還需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷鞏固。學(xué)生人文素養(yǎng)各方面情況并不樂(lè)觀，尤其是西方文學(xué)、文化和歷史。那么，學(xué)生是否在課外對(duì)自己的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)充和自我學(xué)習(xí)呢？對(duì)學(xué)生課外自主培養(yǎng)的頻率調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除了英美文化的均值大于3以外，其他各項(xiàng)值均較低。這說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到自己在英美文化方面掌握比較欠缺。但是，對(duì)英美文學(xué)和西方歷史的自主學(xué)習(xí)頻率并不高。通過(guò)與學(xué)生訪談，研究者了解到由于大三專(zhuān)業(yè)課中涉及較多的英美文化知識(shí)，學(xué)生受到老師的引導(dǎo)與課堂內(nèi)容的熏陶，所以對(duì)英美文化知識(shí)的自我學(xué)習(xí)要多一些。其次，可能由于學(xué)生認(rèn)為漢語(yǔ)是本族語(yǔ)，故在課外沒(méi)有加強(qiáng)關(guān)于中國(guó)歷史、文學(xué)和文化的學(xué)習(xí)。此外，對(duì)辯證思維的培養(yǎng)也沒(méi)有得到重視。訪談中，研究者了解到大多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有意識(shí)到辯證思維也是人文素養(yǎng)的一部分，由于平時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)較重，忽略了對(duì)辯證思維能力的培養(yǎng)。在提到關(guān)于除了英美國(guó)家文學(xué)或文化素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，均值分別為2.19和2.31，這說(shuō)明學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)其他國(guó)家了解較少，知識(shí)的綜合性較弱。在訪談中，學(xué)生指出這是由于平時(shí)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中對(duì)其他國(guó)家文學(xué)和文化知識(shí)涉及不太多。由于主修英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，所以忽視了對(duì)其他國(guó)家人文知識(shí)的學(xué)習(xí)與了解。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明：樣本學(xué)生普遍認(rèn)為人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了非常正面的影響。因此，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，有助于學(xué)生在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中增加知識(shí)的廣度與深度，能夠更好地將自己培養(yǎng)成具有綜合能力的高素質(zhì)人才。這充分說(shuō)明了學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)自身成長(zhǎng)的重要性。該數(shù)據(jù)與教師問(wèn)卷中的調(diào)查數(shù)據(jù)較吻合。在學(xué)生看來(lái)，學(xué)校對(duì)學(xué)生英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重視程度一般，這說(shuō)明樣本學(xué)校在日常的教學(xué)和管理工作中，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)方面有一定程度的關(guān)注和培養(yǎng)，但是重視程度還有待加強(qiáng)。此外，本研究調(diào)查了教師在課堂中對(duì)學(xué)生有新穎觀點(diǎn)的反饋（該項(xiàng)為多選），數(shù)據(jù)顯示：大多數(shù)情況下老師會(huì)給予鼓勵(lì)（80%）或積極引導(dǎo)（73%），但是部分教師也存在忽略（17%）學(xué)生意見(jiàn)的情況。受調(diào)查的所有教師均認(rèn)為，人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的正面影響。

2.2課堂觀察結(jié)果分析

通過(guò)對(duì)人文素養(yǎng)涉及較多課程的科目進(jìn)行課堂觀察，研究發(fā)現(xiàn)，在大三的英語(yǔ)各專(zhuān)業(yè)課程中，英美文化、英美文學(xué)、英美報(bào)刊閱讀和高級(jí)英語(yǔ)課程最重視學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。這與《英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》中關(guān)于這四門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)大致相符。此外，在英美報(bào)刊閱讀和高級(jí)英語(yǔ)課程中，課文內(nèi)容較多地涉及關(guān)于英美國(guó)家文化、地理、歷史和社會(huì)的內(nèi)容，但關(guān)于其他國(guó)家的信息涉及不太多。這也從側(cè)面提醒承擔(dān)這些課程的教師應(yīng)多加關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

2.3影響因素分析

在所列舉的14種可能對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)有影響的因素中，受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為影響因素最大的是：學(xué)習(xí)興趣（74%）、提高自身修養(yǎng)（67%）、學(xué)校重視程度（50%）、學(xué)習(xí)風(fēng)氣（49%）、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)八級(jí)考試（41%）。這些因素包含了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，學(xué)習(xí)興趣和提高自身修養(yǎng)，也包括了外在動(dòng)力的影響，如學(xué)校的重視程度、學(xué)風(fēng)以及英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)八級(jí)考試。這說(shuō)明教師在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)提高自身人文修養(yǎng)的重要性，才能更好地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。此外，學(xué)校優(yōu)良的人文學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)風(fēng)，也有助于提高學(xué)生人文素養(yǎng)。調(diào)查還表明，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)八級(jí)考試也給學(xué)生的人文素養(yǎng)提升帶來(lái)了正面的反撥作用。

3啟示與建議

通過(guò)對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大三年級(jí)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，輔之教師的問(wèn)卷調(diào)查與課堂觀察，研究者發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和自身綜合素質(zhì)的重要性，并認(rèn)識(shí)到自己人文素養(yǎng)各方面都有待提高?；谝陨戏治觯瑸樘岣呶覈?guó)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)，筆者提出以下建議：

（1）學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)人文素養(yǎng)氛圍，加強(qiáng)人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，積極提供各種方式幫助學(xué)生不斷提升自我，開(kāi)設(shè)更多文學(xué)或文化課程，如歐洲文學(xué)與文化；開(kāi)設(shè)更多的講座，為學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和平臺(tái)；

（2）英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師，尤其是涉及人文知識(shí)較多的課程教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意識(shí)，從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面著手拓寬學(xué)生的人文知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考的能力，使其能辯證性的思考和解決問(wèn)題；

篇6

所有師范畢業(yè)的學(xué)生都聽(tīng)過(guò)這句話：“學(xué)高為師，身正為范?！痹谡麄€(gè)社會(huì)上，每一個(gè)人的眼中，也都覺(jué)得教師應(yīng)該是學(xué)生的榜樣。既然要做榜樣，當(dāng)然要有值得學(xué)生信服的地方，而人與人之間相處，第一印象又是最為重要的，教師給學(xué)生的第一印象當(dāng)然體現(xiàn)在他所具備的專(zhuān)業(yè)技術(shù)素養(yǎng)上。技術(shù)素養(yǎng)是教師的門(mén)面，雖然細(xì)小卻很重要。

1.普通話

因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)的關(guān)系，現(xiàn)在的學(xué)校中往往有不少來(lái)自外地的學(xué)生，作為教師，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話就是必備的重要條件之一。當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，僅僅流利的普通話顯然是不夠的，還應(yīng)注意能有感情地朗讀各種類(lèi)型的課文。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，好的范讀能成為溝通教師與學(xué)生思想交流的橋梁；而且，教師自己范讀也能更多地獲得學(xué)生的信任與欣賞。學(xué)好普通話對(duì)語(yǔ)文教師極其重要。

2.書(shū)法

作為教師，一手漂亮的粉筆字與鋼筆字也絕對(duì)是必不可少的。字是一個(gè)人的門(mén)面，學(xué)生看教師也是首先看到教師的字，尤其作為語(yǔ)文教師，如果寫(xiě)得一手漂亮的粉筆字，學(xué)生就會(huì)多崇拜你三分，聽(tīng)課的效率也會(huì)提高；如果能在學(xué)生的作文本上留下一手漂亮的評(píng)語(yǔ)，馬上就能俘獲學(xué)生的心，你對(duì)他作文的評(píng)價(jià)也一下子具有了更高的說(shuō)服力。當(dāng)然，教師其他工作的開(kāi)展也會(huì)變得順利很多。另外，教師好的書(shū)法能力也可以在無(wú)形中影響學(xué)生寫(xiě)出一手漂亮的字來(lái)，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)工作都有好處。

3.儀容儀態(tài)

教師是一份人對(duì)人的工作，教師的精神面貌直接影響著學(xué)生。我們經(jīng)常對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)儀容儀態(tài)，其實(shí)教師的儀容儀態(tài)就是最好的教科書(shū)。通過(guò)教師的儀容儀態(tài)可以告訴學(xué)生，不是穿得好就是儀態(tài)好，穿著大方、舉止得體才是關(guān)鍵，另外，親切的笑容，禮貌的言語(yǔ)也能給教師在學(xué)生心目中加分。給別人一份好心情，自己才會(huì)有更好的心情，因此，作為教師就應(yīng)該每天笑對(duì)人生，保持一種樂(lè)觀向上的精神。

這些，都是作為教師最基本的素養(yǎng)，有了這些，教師才能穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺(tái)上充當(dāng)學(xué)生的引路人，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)的方向。

二、專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜又極富創(chuàng)造性的勞動(dòng)，要成功地完成教學(xué)任務(wù)，首先要精通所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)自己所教學(xué)科的全部?jī)?nèi)容有深入的了解?！百Y之深，則左右逢源”。在和學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的接觸過(guò)程中，淵博的知識(shí)才能為你換得學(xué)生長(zhǎng)期的信任票。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，從傳統(tǒng)的知識(shí)觀來(lái)說(shuō)，有字、詞、句、篇、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)常識(shí)等；從現(xiàn)代知識(shí)觀來(lái)說(shuō)，則包括言語(yǔ)知識(shí)和言語(yǔ)行為知識(shí)。統(tǒng)而言之，語(yǔ)文教師的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)等多個(gè)方面。

(1)語(yǔ)言學(xué)??

學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，可以了解語(yǔ)言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律，了解語(yǔ)言與社會(huì)以及其它學(xué)科的關(guān)系，了解語(yǔ)言學(xué)的研究方法及其最新成果，了解語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。懂得普通語(yǔ)音學(xué)，熟悉漢語(yǔ)的聲、韻、調(diào)，掌握漢語(yǔ)拼音方案和普通話語(yǔ)音系統(tǒng)；了解語(yǔ)義學(xué)和詞匯學(xué)的基本原理，通悉語(yǔ)義和語(yǔ)境的關(guān)系，掌握詞的構(gòu)成和組合規(guī)則，明確詞的基本意義與引申意義、比喻意義之間的關(guān)系，熟知辨析詞義的方法，把握詞語(yǔ)的感彩，熟悉詞匯的發(fā)展變化。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，具有較為系統(tǒng)的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。掌握常用的文言實(shí)詞和虛詞，熟悉古今詞義的變化，了解古漢語(yǔ)的句型結(jié)構(gòu)，熟悉古代重要辭書(shū)的查檢方法。語(yǔ)言學(xué)是作為語(yǔ)文教師要掌握的基礎(chǔ)。

(2)文字學(xué)?

學(xué)習(xí)文字學(xué)，把握文字的性質(zhì)和作用，熟知文字的起源和發(fā)展規(guī)律，了解一般文字的基本原理。尤其要學(xué)好漢字學(xué)，了解漢字的起源和發(fā)展，掌握漢字的音、形、義的構(gòu)成，熟悉漢字的筆畫(huà)、筆順與各種結(jié)構(gòu)，掌握規(guī)范漢字，掌握查檢漢字的各種方法，掌握識(shí)字法、正字法和寫(xiě)字法。另外，要明確標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言中不可缺少的組成部分，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。掌握好文字學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中才能做到準(zhǔn)確無(wú)誤。

(3)文章學(xué)?

學(xué)習(xí)文章學(xué)，首先要了解文章學(xué)的基本理論，掌握文章本身的構(gòu)成規(guī)律，熟悉文章的主旨、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等要素，了解它的內(nèi)部聯(lián)系。學(xué)習(xí)閱讀學(xué)，研究文章的閱讀、分析和鑒賞。掌握各種實(shí)用文章的閱讀方法，熟悉各種閱讀方式、明確各種閱讀方式的目的要求，研究閱讀的反應(yīng)過(guò)程和訓(xùn)練方式，懂得閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系。學(xué)習(xí)寫(xiě)作學(xué)，掌握寫(xiě)作的基本理論及常用文體知識(shí)，對(duì)內(nèi)容與形式、素材與題材、思想與思路、語(yǔ)言與文風(fēng)等有深刻的理解，能對(duì)中學(xué)生的寫(xiě)作起到切實(shí)而有效的指導(dǎo)。作為語(yǔ)文教師能寫(xiě)好下水作文，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生。

(4)文藝學(xué)

學(xué)習(xí)文藝學(xué)，了解文藝學(xué)的基本理論，掌握文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)規(guī)律，學(xué)習(xí)中外文學(xué)史，了解中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)的基本內(nèi)容，熟悉各個(gè)時(shí)期主要的作家與作品，涉獵世界文學(xué)寶庫(kù)，對(duì)馳名中外的作家作品特色有所了解，熟悉常見(jiàn)的作品。學(xué)習(xí)美學(xué)，懂得一些美學(xué)知識(shí)，懂得結(jié)合語(yǔ)文教材的特點(diǎn)進(jìn)行審美教育。懂得一點(diǎn)文藝和文藝批評(píng)的基本理論，提高對(duì)文學(xué)作品、藝術(shù)作品的分析與鑒賞能力，還應(yīng)對(duì)電影、電視、戲劇、曲藝、音樂(lè)、美術(shù)知識(shí)也有所涉獵。一個(gè)知識(shí)淵博的語(yǔ)文教師能更多地博得學(xué)生的好感。

具有了上面的這些知識(shí)，教師站在講臺(tái)上才更有底氣了，在教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻做到能和學(xué)生共同進(jìn)退，就必須不斷地鞏固和提升以上的這些知識(shí)。

三、專(zhuān)業(yè)情感素養(yǎng)

教師又是一份情感投資的職業(yè)，人非草木，孰能無(wú)情，無(wú)論面對(duì)什么樣的學(xué)生，只要你能放下身段，真正地關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，總會(huì)有所回報(bào)。作為教師，愛(ài)心、耐心、寬容心都是必不可少的。

(1)愛(ài)心

每一個(gè)學(xué)生都是祖國(guó)未來(lái)的花朵，需要我們教師用愛(ài)心來(lái)澆灌。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要教師的愛(ài)。教師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，愛(ài)心是作為教師最首要的條件。記得以前有位老教師對(duì)筆者說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有愛(ài)心的教師，就是一位受所有學(xué)生喜歡的好教師，你一定要成為這樣一個(gè)教師。”

(2)耐心

在教學(xué)過(guò)程中，教師尤其是班主任，經(jīng)常會(huì)遇到一些意想不到難纏的問(wèn)題，而要解決這些問(wèn)題就需要有足夠的耐心，開(kāi)導(dǎo)和疏通學(xué)生的心理障礙是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的問(wèn)題。另外，對(duì)于后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，耐心也極其重要。耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么“化雪”過(guò)程當(dāng)然也需要一定的時(shí)間。有些學(xué)生很喜歡找語(yǔ)文教師談心，因?yàn)橛X(jué)得語(yǔ)文教師細(xì)膩，這時(shí)，你就絕不能辜負(fù)學(xué)生對(duì)你的期望，要耐心地為他們解決困難，他們才會(huì)更加信任你。

(3)寬容心

現(xiàn)在的孩子個(gè)性很強(qiáng)，做錯(cuò)事、走錯(cuò)路的情況也時(shí)有發(fā)生，一味的指責(zé)批評(píng)不僅不能制止他們，有時(shí)反而會(huì)使事情越發(fā)糟糕，到不可收拾的地步。筆者過(guò)去就曾遇到過(guò)這樣的學(xué)生，批評(píng)會(huì)使他們封閉自我，而封閉了的心靈是很難再次敞開(kāi)的。所以，我們要小心地呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊心，寬容地對(duì)待他們，對(duì)待他們所犯的錯(cuò)誤，這樣才會(huì)更有利于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。學(xué)生也是有感情的，你的寬容或許更能激發(fā)學(xué)生改正錯(cuò)誤、積極向上的決心，這也能說(shuō)是“退一步海闊天空”吧！

總而言之，做一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的語(yǔ)文教師，絕不是一朝一夕之事，需要的是我們長(zhǎng)期踏實(shí)的努力！在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中，教師要不斷充實(shí)自我，提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生信任感，教師才能更好地開(kāi)展工作。

篇7

（一）注重英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展與進(jìn)步的前提

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展以及教育事業(yè)的進(jìn)步，對(duì)英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求，除了要具備相應(yīng)的教學(xué)技能、充實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備之外，還必須要有較高的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、價(jià)值觀與人生觀，提升高師院校英語(yǔ)教育的全面性與完善性，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與義務(wù)，使英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生真正成為社會(huì)需要的綜合性人才與復(fù)合型人才，推進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展與進(jìn)步。

（二）注重英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是提升學(xué)生思想政治覺(jué)悟的必要選擇

英語(yǔ)是西方文化的發(fā)展產(chǎn)物，高師院校英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)為了進(jìn)一步擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面、開(kāi)拓學(xué)生的視野必然會(huì)向?qū)W生展示西方的文化、政治體制、風(fēng)俗人情等等，學(xué)生可能會(huì)受到西方拜金主義、個(gè)人主義等等消極思想的侵蝕。始終注重人文教育的開(kāi)展，注重英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的提升能夠促使學(xué)生保持高度的思想政治覺(jué)悟與民族自豪感、自尊心、自信心，嚴(yán)格管理自己的一言一行，時(shí)刻以一名專(zhuān)業(yè)教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)自我的提升。

（三）注重英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的保障

師范院校教英語(yǔ)教育是一項(xiàng)耗時(shí)較長(zhǎng)、任務(wù)繁重的復(fù)雜過(guò)程，開(kāi)展與實(shí)施人文教育，能夠全面增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作能力、表達(dá)能力、閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識(shí)，從而全面提升學(xué)生的就業(yè)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)校生活的結(jié)束并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，具有較高人文素養(yǎng)的學(xué)生往往能夠保持不斷求知與學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，這對(duì)于即將從事教師行業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

二、高師院校英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）高師院校英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)比較薄弱

高師英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在義務(wù)教育階段一般是學(xué)習(xí)的文科，具有一定的人文素養(yǎng)，但是，在進(jìn)入大學(xué)后，他們開(kāi)始接受英語(yǔ)教育，而英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)力度不足，學(xué)生只是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，其學(xué)習(xí)的目的也在于掌握一門(mén)語(yǔ)言技巧，沒(méi)有重視人文素養(yǎng)的提升。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，沒(méi)有形成對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的心理機(jī)制，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只是追求顯性的成績(jī)，而對(duì)于相對(duì)于隱性的人文素養(yǎng)卻沒(méi)有重視，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中提高語(yǔ)音的準(zhǔn)確性，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力已經(jīng)成為一種教學(xué)目標(biāo)。

（二）學(xué)生提高人文素養(yǎng)的意識(shí)在覺(jué)醒

通過(guò)相關(guān)的調(diào)查和分析，可以發(fā)現(xiàn)高師英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在不斷地完善自身的人文素養(yǎng)，其在提高自身人文素養(yǎng)方面有了很大的覺(jué)醒，很多學(xué)生開(kāi)始意識(shí)到作為學(xué)科專(zhuān)業(yè)的他們，與理工科的學(xué)生存在著很多的差異，提高自身的人文素養(yǎng)可以讓他們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，能夠符合市場(chǎng)的要求，使自身能夠得到全面地發(fā)展。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，一些硬性的量化指標(biāo)并不能起到良好的效果，相反的，高師英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要具備一定的軟實(shí)力，才能與其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生區(qū)別開(kāi)來(lái)，人文素養(yǎng)在提高高師英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生軟實(shí)力方面發(fā)揮了重要的作用，通過(guò)對(duì)高師英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提高其人文素養(yǎng)，可以在一定程度上提高學(xué)生的人文情懷，讓學(xué)生較高的審美能力，讓學(xué)生具有高度的責(zé)任感和使命感，將哲學(xué)、歷史學(xué)等知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的工作中。高師英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生今后的工作是多元化的，不僅僅局限于教師行業(yè)，而且還可以從事商務(wù)談判、政治外交等領(lǐng)域，這就更加要求高師英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要具備一定的人文素養(yǎng)，在實(shí)際的工作中不能過(guò)于機(jī)械化，要運(yùn)用人文知識(shí)懂得變通。一個(gè)具有人文素養(yǎng)的英語(yǔ)老師不僅僅要具有標(biāo)準(zhǔn)的口音，扎實(shí)的語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)也要具有一定的人文素質(zhì)，要廣泛地了解西方的文化，在英語(yǔ)的教學(xué)中，不僅僅只是狹隘的傳授語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)也要講授西方的文化給學(xué)生。

（三）在高師英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)人文知識(shí)，大部分時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言

在高師英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中，很多學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的重要性，但是他們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間比較緊張，沒(méi)能合理安排時(shí)間提高自身的人文素養(yǎng)，而且，在高師英語(yǔ)教學(xué)的大綱中，對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的提出是比較具體和明確的，而對(duì)于人文素養(yǎng)的加強(qiáng)目標(biāo)比較模糊，這導(dǎo)致學(xué)生在提高自身人文素養(yǎng)時(shí)找不到科學(xué)的指標(biāo)加以評(píng)價(jià)。

三、高師院校英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

（一）立足教學(xué)課堂，適度增加人文教育內(nèi)容

課堂是高師院校開(kāi)展英語(yǔ)教育教學(xué)的主要陣地，也是開(kāi)展與推行人文教育的重要載體。在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的過(guò)程中，教師要有意識(shí)、有目的地增加人文教育的內(nèi)容，開(kāi)設(shè)中國(guó)文化知識(shí)課程（諸如中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)課程等等、中國(guó)歷史與國(guó)情相關(guān)課程等等），進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生人文知識(shí)儲(chǔ)備。此外，學(xué)院還可以通過(guò)開(kāi)展中國(guó)文學(xué)作品鑒賞競(jìng)賽、與文學(xué)院聯(lián)合舉辦交流活動(dòng)等等方式，擴(kuò)展學(xué)校人文教育形式，提高學(xué)生參與人文教育活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，強(qiáng)化高師院校英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教育的實(shí)際效果。

（二）開(kāi)展豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

英語(yǔ)屬于實(shí)用工具的范疇，再加上高師院校教育的根本目標(biāo)是為了培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的英語(yǔ)教學(xué)教師，那么，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育與教學(xué)技能教育教學(xué)的有機(jī)融合，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)技能尤為重要。具體來(lái)說(shuō)，高師院校要為英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)刂行W(xué)的學(xué)校聯(lián)系，使學(xué)生在真實(shí)的崗位上體會(huì)作為教師必須的技能、能力、素養(yǎng)的重要性與必要性，并審視與總結(jié)自己的不足，從而提升學(xué)生對(duì)學(xué)校開(kāi)展人文教育的認(rèn)同程度，減少學(xué)校推行人文素質(zhì)教育的阻力。此外，學(xué)校還可以利用節(jié)假日組織學(xué)生深入貧困山區(qū)支教，給予學(xué)生體驗(yàn)生活、接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，促使學(xué)生建立正確的人生信念與人身價(jià)值觀。

（三）注重校園文化的建設(shè)，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)建良好的校園氛圍

篇8

何為文學(xué)素養(yǎng)？學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生又須具備怎樣的文學(xué)素養(yǎng)？文學(xué)素養(yǎng)可以從兩個(gè)層面加以理解，一方面通常是指一個(gè)人借助語(yǔ)言文字表達(dá)自己思想、情感等方面所表現(xiàn)出來(lái)的能力和水平，即一個(gè)人的口頭表達(dá)能力和書(shū)面創(chuàng)作能力；另一方面是指一個(gè)人對(duì)文學(xué)作品的理解和感悟能力，能通過(guò)自己的理解和感悟，較好地再現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。一般而言，文學(xué)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：

（1）具有一定的文學(xué)基本理論，包括創(chuàng)作理論、鑒賞理論等；

（2）掌握一定的文學(xué)基本常識(shí)；

（3）能夠具備一定的文學(xué)創(chuàng)作能力；

（4）能夠具有良好的文學(xué)作品閱讀感悟能力及習(xí)慣；

（5）能夠?qū)ξ膶W(xué)作品的閱讀具有一定的鑒賞能力和表達(dá)自己見(jiàn)解、觀念的能力等。作為高師院校所培養(yǎng)學(xué)前教育師資的學(xué)生而言，在具備以上文學(xué)基本素養(yǎng)的同時(shí)，還要結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，凸顯學(xué)前兒童文學(xué)的閱讀對(duì)象心理特征、接受能力以及兒童文學(xué)的教育理論等，才能建構(gòu)起適應(yīng)專(zhuān)業(yè)需要的文學(xué)素養(yǎng)。為此，他們還應(yīng)該具備以下一些適應(yīng)未來(lái)職業(yè)需要的文學(xué)素養(yǎng)。掌握學(xué)前兒童對(duì)文學(xué)的接受心理。學(xué)前兒童文學(xué)主要是以嬰幼兒為閱讀對(duì)象，然而，他們的心理還處于成長(zhǎng)期，有其特殊的心理特征。首先，他們生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，心理機(jī)能發(fā)展不完善，在接受文學(xué)作品時(shí)主要靠的是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，甚至是借助動(dòng)覺(jué)即演示來(lái)接受和理解文學(xué)，因此，作為未來(lái)的教師就要了解他們特有的接受心理。其次，他們注意力不夠集中或集中時(shí)間短暫，容易受外在事物干擾，在教學(xué)中就要了解這一特點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性，以吸引他們注意力，保證教學(xué)順利實(shí)施。第三，他們思維形式主要是一種直覺(jué)性思維、形象性思維，要求在教學(xué)中注意通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富情境，盡量將文學(xué)作品內(nèi)容進(jìn)行再次創(chuàng)編，以訴諸于他們感官體驗(yàn)，增強(qiáng)動(dòng)感。第四，他們的心理還具有幻想性特征，那些夸張的、超現(xiàn)實(shí)的形象和故事更易于激發(fā)他們的興趣。只有了解學(xué)前兒童的這些心理特征，才能在兒童文學(xué)教學(xué)中真正發(fā)揮其教育功能。具備基本的藝術(shù)表演素養(yǎng)。由于學(xué)前兒童對(duì)文學(xué)的接受具有視和聽(tīng)的特性，兒童文學(xué)作品中很多內(nèi)容是通過(guò)形象直觀的表演形式才能讓他們接受和理解，基于此，在一定意義上兒童文學(xué)也是“聽(tīng)”的文學(xué)，“看”的文學(xué)，“演”的文學(xué)，所以，作為我們培養(yǎng)的學(xué)生，就要具備一定的藝術(shù)表演素養(yǎng)，才能適應(yīng)未來(lái)教學(xué)需要。比如做游戲，是學(xué)前教育中最常見(jiàn)的教學(xué)形式。游戲作為人類(lèi)的一種原始本能，也是嬰幼兒的一種天性，最為學(xué)前兒童所喜愛(ài)，那么如何實(shí)施游戲教學(xué)，就離不開(kāi)教師的藝術(shù)表演能力，通過(guò)游戲來(lái)引導(dǎo)學(xué)前兒童感受生活、體驗(yàn)情感、理解社會(huì)。再如，兒歌、童謠等都是兒童最早接觸的、也是最喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式，這一教學(xué)實(shí)施也是伴隨表演而被學(xué)前兒童所接受。

能夠進(jìn)行兒童文學(xué)二次創(chuàng)編能力。由于學(xué)前兒童特有的心理特征和思維能力，他們對(duì)文學(xué)的接受缺少直接的領(lǐng)悟和感受能力，在教學(xué)中教師就必須具備對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行二次創(chuàng)編能力。教師通過(guò)自己對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容的理解和感受，然后用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的聲音，以及適度的夸張表情傳達(dá)出真摯的情感，進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，引領(lǐng)學(xué)生自己走進(jìn)兒童文學(xué)世界，實(shí)現(xiàn)他們對(duì)文學(xué)作品的理解和體驗(yàn)。對(duì)文學(xué)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)作品的二次創(chuàng)作和改編就理應(yīng)成為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生具備的文學(xué)素養(yǎng)之一。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)未來(lái)學(xué)前教育師資過(guò)程中，就要注重培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)作和改編能力，促進(jìn)學(xué)前兒童文學(xué)教學(xué)更加貼近兒童本位，體現(xiàn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的職業(yè)性和兒童性，提早實(shí)現(xiàn)由單純的知識(shí)教學(xué)向職業(yè)需要轉(zhuǎn)變。具備對(duì)兒童文學(xué)語(yǔ)言的感受能力。兒童文學(xué)具有自身的語(yǔ)言特色，這也是學(xué)前兒童語(yǔ)言心理機(jī)制決定的。由于學(xué)前兒童生活經(jīng)驗(yàn)不多，知識(shí)詞匯較少，作品中的語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，明白淺顯，生動(dòng)逼真，力求能夠有助于兒童直覺(jué)感知和思維想象。無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)事還是寫(xiě)物，都具有形象直觀性，作品中的藝術(shù)形象大多具有色彩鮮明、形態(tài)活潑、聲音清晰、富有動(dòng)感等特性。同時(shí)形象描繪上多用比喻、擬人、夸張等修辭手法，以此激起學(xué)前兒童的豐富想象。語(yǔ)言表達(dá)上還注重音樂(lè)性，節(jié)奏明晰，音韻和諧，朗朗上口。有時(shí)候，還通過(guò)重章疊句、反復(fù)排比等形式增強(qiáng)語(yǔ)言的童趣。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)就要掌握學(xué)前兒童文學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)，在教學(xué)中才能讓兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

二、提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的路徑

兒童文學(xué)是高師院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的必修課程之一，也是該專(zhuān)業(yè)課程體系中最重要的內(nèi)容或教學(xué)資源，同時(shí)，在幼兒園目前開(kāi)設(shè)的語(yǔ)言、常識(shí)、計(jì)算、美術(shù)、音樂(lè)等五大學(xué)科課程中，都或多或少涉及兒童文學(xué)，可以說(shuō)，兒童文學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性、奠基性課程。但毋庸置言，目前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)兒童文學(xué)課程的開(kāi)設(shè)還存在著很多瓶頸，比如學(xué)科建設(shè)滯后、師資力量匱乏以及職前職后脫節(jié)等問(wèn)題，不可避免地制約了高師院校培養(yǎng)具有適應(yīng)未來(lái)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)需要的、具備較高文學(xué)素養(yǎng)的師資需求。根據(jù)目前高師院校實(shí)際，我們可以從以下幾個(gè)方面提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)兒童文學(xué)課程建設(shè)。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中兒童文學(xué)課程建設(shè)取得了很大進(jìn)展，越來(lái)越規(guī)范有序，但由于在我國(guó)高師院校中開(kāi)設(shè)的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)兒童文學(xué)課程大多借鑒中文專(zhuān)業(yè)而來(lái)，而忽視了作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的兒童文學(xué)課程本身的特點(diǎn)，因此也就不可避免地存在一些問(wèn)題。第一，沿襲中文專(zhuān)業(yè)重視理論研究的特點(diǎn)，而忽視學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的兒童文學(xué)教學(xué)具有較強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用的性質(zhì)。第二，重視學(xué)科理論建設(shè)而忽視了學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)特色。顯然，沿襲中文專(zhuān)業(yè)而來(lái)的兒童文學(xué)教學(xué)體系不能適應(yīng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，更不能適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)前教育師資的需要。高師院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)兒童文學(xué)課程建設(shè)必須緊密?chē)@該專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)特色、職業(yè)需要等建構(gòu)具有自身特色的兒童文學(xué)課程教學(xué)體系。

因此，如何建設(shè)一個(gè)既能提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的課程體系，又要注重指向未來(lái)職業(yè)需要的兒童文學(xué)課程成為當(dāng)務(wù)之急，同時(shí)還要突破原有中文專(zhuān)業(yè)文學(xué)教學(xué)的藩籬，建構(gòu)既與中文專(zhuān)業(yè)文學(xué)相聯(lián)系，又彰顯學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)特色的課程體系。拓寬學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)兒童文學(xué)內(nèi)容的邊界。兒童文學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上首先要切合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，力求全面、系統(tǒng)地掌握文學(xué)及兒童文學(xué)學(xué)科的理論知識(shí)，在進(jìn)行文學(xué)的基本理論、文學(xué)史及文學(xué)鑒賞等通識(shí)教育同時(shí)，還要讓學(xué)生較好地把握中外兒童文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，扎實(shí)掌握兒童文學(xué)的基本原理及文學(xué)鑒賞知識(shí)，使兒童文學(xué)成為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中的重要內(nèi)容。在兒童文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的選取上，我們還要不斷突破狹義的兒童文學(xué)觀念，要構(gòu)建“大兒童文學(xué)”的觀念，形成既凸顯兒童文學(xué)自身特色，同時(shí)又要形成與兒童文學(xué)相聯(lián)系的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)服務(wù)對(duì)象的特殊性所決定的。因?yàn)樵谟變簣@教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅僅具備文學(xué)基本素養(yǎng)，還要將文學(xué)作品內(nèi)容通過(guò)演示、表演、語(yǔ)言等形式再現(xiàn)出來(lái)，才能被學(xué)前兒童接受，因此，在兒童文學(xué)的教學(xué)中不斷拓展教學(xué)內(nèi)容邊界，增加音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、表演等知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)他們將來(lái)所從事兒童文學(xué)教學(xué)的科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)指向性。加強(qiáng)從事兒童文學(xué)教學(xué)的師資隊(duì)伍建設(shè)。有一批合格師資是保證學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)的重要保證。然而，在現(xiàn)行的高師院校學(xué)前教育師資隊(duì)伍中存在明顯的缺陷。近年來(lái)，各類(lèi)高師院校受辦學(xué)市場(chǎng)化的影響，社會(huì)需要什么人才，學(xué)校就培養(yǎng)什么人才，哪個(gè)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景好，學(xué)校就增設(shè)哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，不管條件具備與否，不具備條件創(chuàng)造條件也要增設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)。這雖然適應(yīng)了社會(huì)需要，但因各類(lèi)學(xué)校辦學(xué)條件不一、師資力量不等，這勢(shì)必會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題，特別是那些并不具備相應(yīng)條件的學(xué)校也辦起了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，很多教師原來(lái)都是中文專(zhuān)業(yè)出身甚至教育專(zhuān)業(yè)出身臨時(shí)轉(zhuǎn)為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，從事兒童文學(xué)教學(xué)，他們?cè)谥R(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念等方面明顯受原有專(zhuān)業(yè)影響，更多的是他們邊學(xué)邊教，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教，很顯然不能適應(yīng)學(xué)前兒童文學(xué)需要，更何談培養(yǎng)學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)？為此，我們就要適時(shí)注重學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變他們觀念，及時(shí)適應(yīng)兒童文學(xué)教學(xué)需要。目前國(guó)內(nèi)一些辦學(xué)水平高、師資力量強(qiáng)、介入學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)早的一些大學(xué)開(kāi)設(shè)了相應(yīng)培訓(xùn)班，為提升學(xué)前教育師資隊(duì)伍做出了積極努力，對(duì)推進(jìn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展起到了積極作用。