時(shí)間：2022-06-30 06:39:46
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關(guān)鍵詞：韓語(yǔ)教學(xué) 文化教育 必要性及方法
在我國(guó)韓語(yǔ)教學(xué)中，雖然取得一定的成績(jī)，但存在一些問(wèn)題，不管是師資力量還是在教學(xué)方法上，對(duì)韓語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生一定的阻礙作用。因此，就本文中對(duì)韓語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教育的必要性進(jìn)行全面的分析，并找出相應(yīng)的方法加以解決，從而提高我國(guó)韓語(yǔ)教學(xué)水平。
一、韓語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中文化教育所存在的問(wèn)題
1.教學(xué)方式單一
在進(jìn)行韓語(yǔ)教學(xué)時(shí)，大部分的教師在課堂上所采取的教學(xué)方式基本都是一致、單調(diào)的，只是根據(jù)課本內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)法講解、語(yǔ)句訓(xùn)練等，這就在一定程度上使得課堂氣氛過(guò)于壓抑，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及熱情也就難以調(diào)動(dòng)，在這種不利形勢(shì)下學(xué)生的注意力也就不能夠完全集中，學(xué)習(xí)效率低下是必然的。在進(jìn)行韓語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)言環(huán)境是及文化氛圍是尤為重要的，一旦這方面的內(nèi)容缺失，就會(huì)使得學(xué)生的韓語(yǔ)學(xué)習(xí)存在方向性誤差。
2.缺乏文化教育
通常情況下，教師在進(jìn)行韓語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，并沒(méi)有將課本內(nèi)容進(jìn)行延伸，只是依照語(yǔ)法及句型推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)韓國(guó)語(yǔ)言文化及傳統(tǒng)并沒(méi)有做出相應(yīng)闡述，而學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，也只是機(jī)械式的對(duì)韓語(yǔ)表面詞義進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)韓語(yǔ)文化一概不知，這就使得文化交流成為空談。
二、韓語(yǔ)教學(xué)滲透文化教育的必要性
在進(jìn)行韓語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，最為突出的重點(diǎn)就是提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平及交流能力，雖然我國(guó)與韓國(guó)之間的距離并不遙遠(yuǎn)，但是民族文化、語(yǔ)言等卻并不相似，差異性較為明顯。因此，教師在進(jìn)行韓語(yǔ)教學(xué)時(shí)需要注意的是，要將文化教育納入教學(xué)流程中，這不僅包括韓國(guó)的風(fēng)土人情、生活狀態(tài)，還涵蓋著韓國(guó)的發(fā)展歷史等。如果教師本身對(duì)韓國(guó)文化的了解較少，將會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行韓語(yǔ)學(xué)習(xí)及交流時(shí)精準(zhǔn)性難以保證，這就對(duì)教師的教學(xué)水平提出了更高的要求，這不僅需要提高學(xué)生的韓語(yǔ)基礎(chǔ)，更要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)韓語(yǔ)所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)氣及功能進(jìn)行全面認(rèn)知，從而使學(xué)生能夠在面對(duì)任何狀況及個(gè)體時(shí)，用最得體、適宜的語(yǔ)言將陳述內(nèi)容真實(shí)準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。
要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的韓語(yǔ)文化交流，對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行了解是基礎(chǔ)，只有這樣才能掌握到對(duì)方所要表達(dá)的信息，同時(shí)也能夠?qū)⒆陨淼乃季S想法表達(dá)清楚，這也就達(dá)到了語(yǔ)言交流的最高水平。但是在進(jìn)行韓語(yǔ)教學(xué)中，由于這一語(yǔ)言并不是母語(yǔ)，能夠進(jìn)行韓語(yǔ)交流的人群及范圍較為局限，這就使得韓語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練缺乏環(huán)境條件。另外，教師的教學(xué)流程在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐后，已經(jīng)初步形成教學(xué)習(xí)慣，在進(jìn)行實(shí)際韓語(yǔ)教學(xué)時(shí)，通常以知識(shí)灌輸為主，對(duì)文化的傳遞并沒(méi)有做出過(guò)多的滲透點(diǎn)，雖然這種教學(xué)方式能夠使學(xué)生掌握到該掌握的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，但是這卻是具有缺失性的，與語(yǔ)言文化也是相脫離的。因此，這就需要教師在進(jìn)行韓語(yǔ)教學(xué)時(shí)，加大文化滲透力度，將韓語(yǔ)所涵蓋的文化知識(shí)進(jìn)行講解，進(jìn)一步提高學(xué)生的韓語(yǔ)運(yùn)用綜合能力。
三、韓語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)文化滲透的方法
1.加強(qiáng)韓語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)
首先要加強(qiáng)教師自身文化素養(yǎng)，教師不僅可以傳播本民族的優(yōu)秀文化，有著本民族的優(yōu)秀文化素養(yǎng)，也要具備優(yōu)秀的國(guó)際文化修養(yǎng)。為了能夠讓學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)，也具備豐厚的文化底蘊(yùn)，教師必須要提高自身的業(yè)務(wù)水平，不斷加強(qiáng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。在韓語(yǔ)教學(xué)中，加強(qiáng)文化教育滲透，不僅需要學(xué)習(xí)日常用語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)等內(nèi)容，也需要對(duì)所學(xué)習(xí)語(yǔ)言國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化、道德等方面進(jìn)行有效的講解。這時(shí)，教師就可以利用電視網(wǎng)絡(luò)等手段，讓學(xué)生對(duì)韓國(guó)的文化背景及時(shí)地了解。在韓語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，不能局限于課本上的學(xué)習(xí)，要清楚地知道語(yǔ)言和文化的關(guān)系，并能夠及時(shí)抓住文化滲透的機(jī)會(huì)，在教學(xué)中能夠準(zhǔn)確滲透文化教育。教師在積極幫助學(xué)生擴(kuò)展韓語(yǔ)文化的內(nèi)容同時(shí)，也加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)水平，不斷提高學(xué)生韓語(yǔ)跨文化交流能力。
2.豐富課堂教學(xué)
首先要在教學(xué)過(guò)程中有效結(jié)合教材，積極拓寬文化內(nèi)容。教材是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要工具，在教材中通常涉及廣泛的內(nèi)容，主要包括：經(jīng)濟(jì)、教育、文化、科技等內(nèi)容。比如在目前我國(guó)一些高等學(xué)校韓語(yǔ)教學(xué)中，普遍使用的是《韓國(guó)語(yǔ)教程》和《標(biāo)準(zhǔn)韓國(guó)語(yǔ)》等教材，兩種教材都有較多的篇幅去介紹韓國(guó)的文化背景，同時(shí)也附帶了專門(mén)的韓國(guó)文化，所提供的文化材料具有生動(dòng)鮮明的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生了解韓國(guó)知識(shí)起到了積極的促進(jìn)作用。因此，教師在教學(xué)中，能夠?qū)⒔滩奶峁┑牟牧铣浞掷茫⒛軌驅(qū)⑽幕瘍?nèi)涵充分挖掘出來(lái)，在韓語(yǔ)教學(xué)時(shí)能夠及時(shí)地進(jìn)行文化滲透，使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文化。
其次注重中韓文化的對(duì)比。在韓語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行文化滲透時(shí)，要全面了解文化背景知識(shí)，并要積極地與母語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在頭腦中能夠形成一種反應(yīng)能力。在對(duì)比語(yǔ)言文化時(shí)，需要教師在教學(xué)過(guò)程中將中韓文化差異進(jìn)行不斷的介紹，使學(xué)生能夠?qū)Ρ緡?guó)文化的干擾進(jìn)行排除。在母語(yǔ)與學(xué)習(xí)語(yǔ)進(jìn)行比較時(shí)，學(xué)生能夠理解語(yǔ)言的不同文化，也能夠尊重學(xué)習(xí)語(yǔ)的文化習(xí)俗、歷史習(xí)慣等內(nèi)容，從而使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行和諧融洽的語(yǔ)言交流。
最后創(chuàng)設(shè)文化交際背景。在韓語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，要熟練地了解相關(guān)交際用語(yǔ)，并要?jiǎng)?chuàng)造出有效的韓語(yǔ)文化背景，要學(xué)生能夠在特定語(yǔ)言環(huán)境中可以開(kāi)展語(yǔ)言交際活動(dòng)。比如在特定的韓國(guó)文化背景中，學(xué)生可以進(jìn)行打招呼、介紹、祝賀等內(nèi)容的練習(xí)。另外，可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的角色扮演、小組練習(xí)等課堂活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在韓語(yǔ)文化氛圍中積極地學(xué)習(xí)韓語(yǔ)文化，同時(shí)能夠在韓語(yǔ)中積極地進(jìn)行語(yǔ)言文化的實(shí)踐，提高學(xué)生充分了解跨文化交際的重要知識(shí)。
3.利用多媒體技術(shù)
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的課程資源。利用多媒體技術(shù)可以為學(xué)生創(chuàng)造濃厚的文化氛圍，使學(xué)生能夠熟練地掌握語(yǔ)言文化信息。在韓語(yǔ)教學(xué)中，能夠利用錄像、電影、互聯(lián)網(wǎng)、PPT等工具進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)生動(dòng)的聲像展示，使學(xué)生能夠體驗(yàn)到韓語(yǔ)文化與本國(guó)文化的不同之處。
4.開(kāi)展課外活動(dòng)
首先教師要幫助學(xué)生能夠在課外時(shí)間廣泛閱讀韓國(guó)文化，比如韓國(guó)的文學(xué)作品、報(bào)紙雜志等；其次可以播放一些記錄影片，主要是進(jìn)行韓國(guó)社會(huì)文化的介紹，讓學(xué)生能夠在輕松的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)韓語(yǔ)文化知識(shí)；最后要積極組織課外活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造韓國(guó)文化，加強(qiáng)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)工作，以此提高學(xué)生的文化水平。比如積極開(kāi)展韓語(yǔ)辯論會(huì)、演講賽、話劇表演、歌舞比賽等。
在韓語(yǔ)教學(xué)中文化教育是必不可少的組成部分，只有滲透了文化，語(yǔ)言才能生動(dòng)、形象起來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)言交流能力也能夠得到相應(yīng)提高。因此，這就需要在日常韓語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，不斷鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，并將文化教育與課堂內(nèi)容進(jìn)行緊密結(jié)合，豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)模式，從而促進(jìn)語(yǔ)言教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
1.課前三分鐘活動(dòng)的探索
1.1 演講的形式。
學(xué)生課前自主準(zhǔn)備演講內(nèi)容和形式，可以講故事，可以背誦散文名句或名段，可以背誦古詩(shī)詞……通過(guò)課前演講，可以開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的能力。
1.2 積累知識(shí)的形式。
學(xué)生每天理解并記憶10個(gè)左右的成語(yǔ)，或閱讀一首詩(shī)歌或短文，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，必將大大增加知識(shí)儲(chǔ)備，有效提高閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。
2.導(dǎo)語(yǔ)的探索
課堂導(dǎo)語(yǔ)要短小精妙，并且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。著名特級(jí)教師于漪老師就說(shuō)過(guò)：“課的開(kāi)始，導(dǎo)語(yǔ)就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。”
2.1 設(shè)置懸念，激發(fā)興趣。
設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師必須考慮如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，以便能喚起學(xué)生的注意力，使學(xué)生在課堂上始終處在“心求通，口欲言”的憤悱狀態(tài)之中。
2.2 短小精悍，觸及重點(diǎn)。
課堂上的導(dǎo)語(yǔ)不僅要短，還要觸及重點(diǎn)，切中要點(diǎn)，將學(xué)生一下子就引導(dǎo)到教學(xué)的樞紐地帶，自然而然地完成教學(xué)目標(biāo)。
2.3 創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍。
選進(jìn)教材的課文絕大部分是文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇佳作。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師除考慮知識(shí)的傳授外，還必須把握文中的“情”，并創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，促使學(xué)生入情、移情、冶情。
3.教學(xué)過(guò)程的探索
3.1 課堂提問(wèn)。
用提問(wèn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文是當(dāng)前漢語(yǔ)文教學(xué)比較流行的方法。用提問(wèn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文應(yīng)遵循以下四個(gè)原則：一是設(shè)計(jì)的問(wèn)題既要緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出重難點(diǎn)，還要激發(fā)學(xué)生思考；二是問(wèn)題要大小適宜，多少適量，難易適中，符合不同層次學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力；三是設(shè)問(wèn)要有一定的藝術(shù)與技巧，要堅(jiān)決杜絕形式主義的問(wèn)答方式；四是設(shè)問(wèn)要面向全體學(xué)生，并激勵(lì)學(xué)生自己去思考和辨析。
3.2 靈活處理課堂教學(xué)。
課堂教學(xué)中的講解，不應(yīng)面面俱到，而是要精講精練，重點(diǎn)突出，形成系列。課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，而不是機(jī)械地根據(jù)預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)，追求教學(xué)內(nèi)容的完整性。為此，教師應(yīng)做好以下幾方面的工作。
3.3 創(chuàng)造性地使用教材。
傳統(tǒng)漢語(yǔ)文教材內(nèi)容陳舊，格式死板，大都以文體或知識(shí)點(diǎn)組成單元，不利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。新課程教材不是簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)文知識(shí)羅列，而是用人文話題組成的一個(gè)個(gè)專題，能夠讓學(xué)生在獨(dú)立探究中提高學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的能力，全面提升學(xué)生的漢語(yǔ)文素養(yǎng)。
4.拓展和延伸的探索
4.1 培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。
預(yù)習(xí)是學(xué)好漢語(yǔ)文的第一步，是提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要手段，是提高漢語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的保證。常用的預(yù)習(xí)方法有以下幾種。
（1）閱讀法。首先，學(xué)生應(yīng)把課本上的學(xué)習(xí)內(nèi)容從頭到尾仔細(xì)閱讀一遍：容易理解的可以“走馬觀花”地放過(guò)，陌生的新知識(shí)則要多看幾遍，反復(fù)研讀，并在重點(diǎn)和難點(diǎn)處做上記號(hào)，以便提醒自己注意。
（2）聯(lián)想法。聯(lián)想應(yīng)該貫穿于預(yù)習(xí)的全過(guò)程。因?yàn)?，它不僅可以使知識(shí)融會(huì)貫通，還可以發(fā)展想象力。
（3）設(shè)問(wèn)法。預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生不僅要將自己不懂的問(wèn)題提出來(lái)，還要變換思維角度，一題多問(wèn)，故設(shè)難關(guān)，提高自學(xué)能力。
（4）整理法。預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生要通過(guò)分析整理，概括學(xué)習(xí)要點(diǎn)，形成系統(tǒng)的知識(shí)，并將預(yù)習(xí)中產(chǎn)生的疑問(wèn)記錄下來(lái)，以便老師講解時(shí)重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)和感悟。
4.2 課外閱讀。
閱讀永遠(yuǎn)是提高寫(xiě)作水平最重要的途徑。閱讀包含課內(nèi)閱讀和課外閱讀，而且不僅要“閱讀書(shū)”還要“閱讀事”。這就是所謂的“厚積薄發(fā)”或“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。因此，教師要向?qū)W生推薦文質(zhì)兼美的文章和適合學(xué)生閱讀的刊物，并做好閱讀指導(dǎo)工作。
4.3 課外練筆。
在閱讀的基礎(chǔ)上摘抄，寫(xiě)讀后感，進(jìn)行仿寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)，整理讀書(shū)筆記等，都是課外練筆的好方法，更是提高寫(xiě)作水平的必由之路。同時(shí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出自己對(duì)生活的真切體驗(yàn)與深刻思考，表達(dá)自己的心聲，實(shí)現(xiàn)積累寫(xiě)作素材的目的。
關(guān)鍵詞：商務(wù)英語(yǔ)函電教學(xué)方法教學(xué)實(shí)踐
一、引言
商務(wù)英語(yǔ)，作為一門(mén)專門(mén)用途英語(yǔ)，涉及到國(guó)際貿(mào)易，進(jìn)出口業(yè)務(wù)，國(guó)際金融等多個(gè)領(lǐng)域。商務(wù)英語(yǔ)函電是商務(wù)英語(yǔ)課程體系中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，已成為高校對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易專業(yè)或國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生的必修課程。該課程旨在將商務(wù)知識(shí)和英語(yǔ)知識(shí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生如何在不同的商務(wù)環(huán)境下撰寫(xiě)出表達(dá)準(zhǔn)確、得體的商務(wù)英語(yǔ)函電，從而能夠達(dá)到不同的商務(wù)目的。
二、擴(kuò)充學(xué)生商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)和外貿(mào)業(yè)務(wù)知識(shí)
“由于專門(mén)用途英語(yǔ)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。因此，基礎(chǔ)階段的英語(yǔ)教學(xué)是外貿(mào)函電教學(xué)的基礎(chǔ)，外貿(mào)函電教學(xué)實(shí)際上是基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的擴(kuò)展和延續(xù)?！睂W(xué)生通過(guò)一定時(shí)間段的基礎(chǔ)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，基本都達(dá)到了一定的英語(yǔ)水平，所掌握的單詞量，語(yǔ)法和句型，以及對(duì)于篇章的理解已經(jīng)達(dá)到了較高的程度。此外，學(xué)生通過(guò)相應(yīng)的外貿(mào)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，例如，國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)，國(guó)際商法等，對(duì)于整個(gè)國(guó)際商務(wù)業(yè)務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)都已經(jīng)理解和掌握。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以更好地學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)函電這門(mén)程。“根據(jù)對(duì)外經(jīng)貿(mào)商務(wù)活動(dòng)的實(shí)際運(yùn)作過(guò)程，函電內(nèi)容會(huì)涉及到建立貿(mào)易關(guān)系，詢盤(pán)，報(bào)盤(pán)，還盤(pán)，訂單，支付，包裝，運(yùn)輸，保險(xiǎn)，索賠與理賠，等各個(gè)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)?！痹诮虒W(xué)過(guò)中，教師在學(xué)生掌握詞匯基本意義和實(shí)用熟練的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生了解和掌握商務(wù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的含義和用法，這些與之前所學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)英語(yǔ)詞匯還是有一定的差別的。例如，（1）offer在基礎(chǔ)英語(yǔ)中作為名詞使用是“提供”的意思，而在商務(wù)英語(yǔ)中表示“要約”或“發(fā)盤(pán)”（“一方當(dāng)事人向特定的他人作出的以一定條件訂立合同的意思，表示并標(biāo)明一經(jīng)對(duì)方承諾受該意思表示的約束?！保?，（2）order在基礎(chǔ)英語(yǔ)作為動(dòng)詞使用，表示“命令，指示，”但在商務(wù)英語(yǔ)中表示“下訂單，訂購(gòu)”。此外，在商務(wù)函電撰寫(xiě)中，還會(huì)用到一些縮略語(yǔ)，例如，F(xiàn)OB（貿(mào)易術(shù)語(yǔ)），S/C（SalesConfirmation銷售確認(rèn)書(shū)），L/C（LetterofCredit信用證），A/R（AllRisks保險(xiǎn)險(xiǎn)別，一些險(xiǎn)）等，這些縮略語(yǔ)涉及到商務(wù)交往中各方面的信息，也是從事外貿(mào)工作人員在實(shí)際操作中熟悉的。在教學(xué)中，針對(duì)不同的商務(wù)英語(yǔ)函電使用的商務(wù)環(huán)境，教師有必要對(duì)外貿(mào)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)和學(xué)生一起進(jìn)行復(fù)習(xí)回顧，補(bǔ)缺和鞏固學(xué)生的外貿(mào)業(yè)務(wù)知識(shí)。如果由于學(xué)校課程設(shè)置，學(xué)生之前沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)的外貿(mào)專業(yè)課程，教師還應(yīng)該讓學(xué)生了解有關(guān)的國(guó)際貿(mào)易知識(shí)，為函電撰寫(xiě)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。例如，在商務(wù)英語(yǔ)函電課程中有“支付”的函電，其中最重要的是讓學(xué)生掌握用信用證支付時(shí)如何撰寫(xiě)相應(yīng)的信函，這就需要教師對(duì)其基本知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)或概括性地講解，包括信用證的定義，用途，特點(diǎn)，有關(guān)當(dāng)事人，內(nèi)容，流程，種類等。學(xué)生在了解熟悉上述內(nèi)容后，才能更好地理解各種信用證的信函內(nèi)容，從而進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和獨(dú)立寫(xiě)出有關(guān)信用證支付的信函。
三、結(jié)合理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)
1.理論教學(xué)
商務(wù)英語(yǔ)函電是以文字為載體，對(duì)國(guó)際貿(mào)易中各實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行展開(kāi)。它是一門(mén)涉及面廣，內(nèi)容繁多，針對(duì)性強(qiáng)的課程。教師在授課過(guò)程中要層層遞進(jìn)，首先，要向?qū)W生介紹商務(wù)英語(yǔ)函電的基本理論知識(shí)，包括函電的各種寫(xiě)作格式，組成部分，撰寫(xiě)函電的7“Cs”原則（Courtesy,Consideration,Completeness,Clarity,Conciseness,Concreteness,Correctness）。其次，以國(guó)際貿(mào)易流程為主線，讓學(xué)生學(xué)習(xí)各個(gè)環(huán)節(jié)函電的撰寫(xiě)，在涉及到每個(gè)重要的商務(wù)活動(dòng)環(huán)節(jié)的信函教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生回顧了解有關(guān)的商務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)商務(wù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，英語(yǔ)句型，習(xí)慣表達(dá)和信函撰寫(xiě)的內(nèi)容。并通過(guò)商務(wù)函電實(shí)例分析，幫助學(xué)生對(duì)函電內(nèi)容的吸收，理解和運(yùn)用。例如，在講解有關(guān)詢盤(pán)（enquire），發(fā)盤(pán)(offer)和還盤(pán)(counter-offer)的信函前，要讓學(xué)生理解它們的含義分別是什么，以及在發(fā)盤(pán)中實(shí)盤(pán)(firmoffer)和虛盤(pán)(non-firmoffer)的區(qū)別。學(xué)生在掌握了這些理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，才能更好地閱讀，翻譯和撰寫(xiě)有關(guān)的商務(wù)信函。
2.實(shí)踐教學(xué)
商務(wù)英語(yǔ)函電的學(xué)習(xí)更重要的是讓學(xué)生在完成課程學(xué)習(xí)后能夠獨(dú)立地閱讀、翻譯和撰寫(xiě)各類函電，因此采用多種形式的練習(xí)鞏固學(xué)生的函電學(xué)習(xí)是必不可少的，讓學(xué)生可以做到“熟能生巧，應(yīng)用自如”。
（1）鞏固商務(wù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)
前文提到掌握外貿(mào)專業(yè)術(shù)語(yǔ)是學(xué)生在學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)函電課程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，教師可以用提問(wèn)的形式讓學(xué)生復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，或者可以用口語(yǔ)練習(xí)的形式讓學(xué)生以小組為單位，采用角色扮演模擬每個(gè)商務(wù)往來(lái)的情景。這樣，既可以讓學(xué)生練習(xí)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，又可以活躍課堂氣氛。
（2）理解和翻譯商務(wù)英語(yǔ)信函
在獨(dú)立撰寫(xiě)出商務(wù)英語(yǔ)信函之前，學(xué)生要能夠準(zhǔn)確地理解和翻譯各種信函。教師可以結(jié)合書(shū)本上的信函實(shí)例，以各種商務(wù)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，分析信函的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，歸納出常用的句型和表達(dá)方式幫助學(xué)生理解和應(yīng)用，并且可以用提問(wèn)的形式檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)信函的理解。之后，教師可以讓學(xué)生自己分析其他重要信函的結(jié)構(gòu)，進(jìn)行句子和信函的英漢互譯練習(xí)，掌握商務(wù)信函的專業(yè)表達(dá)方式。（3）撰寫(xiě)商務(wù)英語(yǔ)信函
書(shū)寫(xiě)出得體的商務(wù)英語(yǔ)信函，需要進(jìn)行大量的反復(fù)的寫(xiě)作練習(xí)。因此，教師可以讓學(xué)生模仿書(shū)上函電例子撰寫(xiě)，或者寫(xiě)回復(fù)信函，還可以給出具體的商務(wù)交往的情景，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容獨(dú)立地寫(xiě)出相應(yīng)的商務(wù)英語(yǔ)函電。此外，教師要對(duì)學(xué)生信函寫(xiě)作的錯(cuò)誤及時(shí)地給與反饋和糾正，幫助學(xué)生提高商務(wù)英語(yǔ)信函的表達(dá)能力。
四、突出教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性
商務(wù)活動(dòng)環(huán)節(jié)多，情況復(fù)雜。因此，商務(wù)英語(yǔ)函電涉及的信息量大，內(nèi)容繁多，商務(wù)用語(yǔ)表達(dá)更是不計(jì)其數(shù)。如果在教學(xué)過(guò)程中，教師只是逐一列出商務(wù)活動(dòng)環(huán)節(jié)，詞匯和句型，學(xué)生會(huì)覺(jué)得沒(méi)有系統(tǒng)性，不知道該從哪里開(kāi)始學(xué)習(xí)，不能夠舉一反三。因此，教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，系統(tǒng)地進(jìn)行歸納，總結(jié)。
1.商務(wù)知識(shí)總結(jié)
如前文所提到的，在具體教授每個(gè)商務(wù)環(huán)節(jié)使用的函電之前，教師可以給學(xué)生先列出整個(gè)商務(wù)活動(dòng)實(shí)際運(yùn)作流程，涉及的內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一個(gè)商務(wù)環(huán)節(jié)是環(huán)環(huán)相扣，相輔相成的。
2.句型和習(xí)慣表達(dá)的總結(jié)
在教授商務(wù)英語(yǔ)函電時(shí)，教師可以把有相同意思表達(dá)的詞組給學(xué)生進(jìn)行歸納，或者先讓學(xué)生總結(jié)，教師在進(jìn)行補(bǔ)缺。例如，以下常用的函電句式：
（1）告知對(duì)方信函的內(nèi)容：Withreferenceto…/Referringto…/Regarding…
(2)在信函中向?qū)Ψ教岢稣?qǐng)求:Couldyoupossibly…?/Iwouldbegratefulifyoucould…/Iwouldappreciateitif…
(3)信函中結(jié)束語(yǔ)：Wearelookingforwardtoyourearlyreply./Weappreciateyourearlyreplyandlookforwardtoyourvisit./Yourfavorablereplyisrequested.
總結(jié)歸納這些常用句型以后，不僅方便學(xué)生掌握和記憶，而且可以讓學(xué)生在撰寫(xiě)信函時(shí)，可以用不同的表達(dá)來(lái)豐富信函的內(nèi)容。
3.信函語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)總結(jié)
商務(wù)英語(yǔ)信函的種類較多，如詢盤(pán)信函，還盤(pán)信函，支付信函，等等。雖然信函種類繁多，專業(yè)詞匯和句式的使用更是不計(jì)其數(shù)，但是從寫(xiě)作角度來(lái)看，還是有一定規(guī)律的，一封商務(wù)信函的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)大致分為以下三個(gè)部分：破題部分，承接部分和結(jié)尾部分。例如，在撰寫(xiě)詢盤(pán)信函時(shí)，首先，在破題部分介紹獲得對(duì)方產(chǎn)品的途徑和本公司的詳細(xì)信息。E.g.Wesaw（引用）yourIBM-compatiblePCsattheInternationalTechnologyExhibitionheldinBonninJune.Wearewholesale-dealersofelectronicproductsinourcountryandinterestedinpurchasingyourcomputers.其次，在承接部分向?qū)Ψ皆儐?wèn)產(chǎn)品的具體信息，包括產(chǎn)品目錄單，價(jià)格單，報(bào)價(jià)，交易條款，折扣等。E.g.Wouldyoupleasesendusdetailsofyourcomputersincludingthefunctionsandthenecessarysoftware?Whenquoting,pleasestatetermsofpaymentanddiscountyouwouldallowtopurchasenotlessthan500sets.最后，在結(jié)尾部分可以告訴對(duì)方，如果我方對(duì)產(chǎn)品滿意的話，就會(huì)購(gòu)買產(chǎn)品。E.g.Shouldyoucomputersbeofgoodqualityandcompetitiveprice,weshouldplacealargeorderwithyou.這樣，學(xué)生在撰寫(xiě)適合不同商務(wù)背景的信函時(shí)就不會(huì)感到無(wú)從下手，而是能按照相應(yīng)的結(jié)構(gòu)寫(xiě)出表達(dá)準(zhǔn)確，立場(chǎng)合理的信函了。
五、加強(qiáng)和其他課程的協(xié)調(diào)
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，任何課程的學(xué)習(xí)都不是獨(dú)立的，而應(yīng)該和其他的課程形成一個(gè)系統(tǒng)，相互聯(lián)系，相輔相成的。商務(wù)英語(yǔ)函電的學(xué)習(xí)也是一樣的，首先，在前文中提到學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程，最好是在完成大學(xué)英語(yǔ)和外貿(mào)基礎(chǔ)專業(yè)課學(xué)習(xí)之后，這樣有助于學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用商務(wù)英語(yǔ)函電所學(xué)內(nèi)容。其次，教師可以把這門(mén)課程和學(xué)生所學(xué)的其他專業(yè)英語(yǔ)課相結(jié)合。例如，貨代英語(yǔ)，外銷員英語(yǔ)，物流英語(yǔ)等，讓學(xué)生融會(huì)貫通，加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)活動(dòng)各環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合的外貿(mào)業(yè)務(wù)操作能力。
六、結(jié)語(yǔ)
商務(wù)英語(yǔ)函電課程因其在商務(wù)領(lǐng)域中突出的實(shí)用性，已經(jīng)成為高校對(duì)外貿(mào)易和國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的核心課程。對(duì)于這門(mén)課程的教學(xué)方法，筆者相信還有新的領(lǐng)域需要去探索和實(shí)踐。作為高校專業(yè)英語(yǔ)教師要不斷地提高自身的英語(yǔ)水平，豐富自己的外貿(mào)知識(shí)，使商務(wù)英語(yǔ)函電教學(xué)的發(fā)展邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉法公.論基礎(chǔ)英語(yǔ)和專門(mén)用途英語(yǔ)的教學(xué)關(guān)系［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2003.
關(guān)鍵詞：交際能力；語(yǔ)用能力；文化教學(xué)
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）25-061-01
在漢語(yǔ)教學(xué)中，人們對(duì)語(yǔ)言教學(xué)教什么，實(shí)施何種教學(xué)法，語(yǔ)言教學(xué)中要不要進(jìn)行文化教學(xué)存在一些分歧。這主要表現(xiàn)在三點(diǎn)上，一是認(rèn)為漢語(yǔ)教學(xué)主要目的應(yīng)是語(yǔ)言本體知識(shí)的教學(xué)（語(yǔ)音的準(zhǔn)確性、詞匯的擴(kuò)充、語(yǔ)法與句型知識(shí)等），相應(yīng)采用結(jié)構(gòu)主義教學(xué)法；另一點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言的本質(zhì)在于它的工具性，因此，語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力及語(yǔ)用能力為根本，并應(yīng)采用交際主義教學(xué)法。本文將結(jié)合對(duì)這二個(gè)問(wèn)題的討論，探討語(yǔ)言教學(xué)中，處理好文化與語(yǔ)言關(guān)系的必要性和可能性，并相應(yīng)提出一些建議。
一、交際能力、語(yǔ)言本體知識(shí)及和文化教學(xué)
語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)理論的不斷發(fā)展使人們對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)不斷加深認(rèn)識(shí)，提出語(yǔ)言是交際性工具這一功能性觀點(diǎn)，語(yǔ)言教學(xué)目的、目標(biāo)也隨之不斷修正。并明確了語(yǔ)言運(yùn)用能力包括的內(nèi)容，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面，細(xì)化了語(yǔ)言運(yùn)用能力的指標(biāo)。那么交際能力包括哪些因素，它與語(yǔ)言知識(shí)是什么關(guān)系，它與文化教學(xué)又是什么關(guān)系呢？
比較一致的看法認(rèn)為：“交際能力應(yīng)包括下列五方面的內(nèi)容：1、語(yǔ)言，指掌握語(yǔ)法知識(shí)；2、功能，指運(yùn)用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面的能力；3、語(yǔ)境，選擇與所處語(yǔ)境相適宜的話語(yǔ)；4、交際者之間的關(guān)系，根據(jù)對(duì)方的身份、地位、社會(huì)場(chǎng)合，說(shuō)出合乎自己身份的話語(yǔ)；5、社會(huì)文化知識(shí)，語(yǔ)言首先是一種“社會(huì)實(shí)踐”。其中，后三個(gè)方面綜合起來(lái)就是一點(diǎn)――語(yǔ)言得體性。交際能力的培養(yǎng)也就是使學(xué)習(xí)者在交流中，根據(jù)話題、語(yǔ)境、文化背景講出得體、恰當(dāng)?shù)脑?。兒童在?xí)得一種民族語(yǔ)言的同時(shí)，也在習(xí)得該民族的文化。所以，語(yǔ)言和語(yǔ)言的應(yīng)用不可能脫離文化而單獨(dú)存在。對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言本體知識(shí)并進(jìn)行“四會(huì)”技能訓(xùn)練，更應(yīng)該把這種學(xué)習(xí)與訓(xùn)練放到文化教學(xué)的大背景中進(jìn)行，最終使學(xué)生具有語(yǔ)用能力。
只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)，割裂了語(yǔ)言形式與語(yǔ)言意義及功能的聯(lián)系。用這種教法教出的學(xué)生可能很會(huì)做專測(cè)語(yǔ)法形式、結(jié)構(gòu)的試題，但必然缺乏運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力（包括讀、寫(xiě)的能力），出現(xiàn)交際失誤，最終也就達(dá)不到學(xué)習(xí)和掌握并運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的目的。
二、交際法教法中文化教學(xué)的體現(xiàn)
廣義上講，文化教學(xué)存在于語(yǔ)言教學(xué)的每個(gè)階段，甚至每個(gè)單元。語(yǔ)言教學(xué)既然最終以語(yǔ)用為目的，就必然涉及語(yǔ)言文化的教學(xué)。真正使學(xué)生感到困難的不是如何發(fā)準(zhǔn)音或拼寫(xiě)正確，而是在實(shí)際交際中如何恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言。教師在教學(xué)中只要自始至終注意結(jié)合語(yǔ)用、文化因素，把語(yǔ)言形式放到社會(huì)語(yǔ)用功能的背景下進(jìn)行教學(xué)，就能使語(yǔ)言知識(shí)“活”起來(lái)，使學(xué)生逐步提高語(yǔ)用能力。這樣講，并不是要求教師在講每一個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目時(shí)都把與之相關(guān)的語(yǔ)用功能介紹全、練習(xí)夠，這是不現(xiàn)實(shí)的，也違反認(rèn)知規(guī)律。目前我區(qū)對(duì)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)的弊病之一就是講者不厭其煩，力求一次講全、講透。在介紹一個(gè)新語(yǔ)言項(xiàng)目時(shí)，往往以點(diǎn)帶面，全面開(kāi)花，字典搬家。學(xué)生則忙于記筆記。應(yīng)試教育和結(jié)構(gòu)主義理論的影響更起了負(fù)面推動(dòng)作用。交際法教學(xué)注重語(yǔ)言功能訓(xùn)練。具體語(yǔ)言形式的功能要隨語(yǔ)境而變化，使用中相關(guān)社會(huì)因素較多，只有逐步介紹、訓(xùn)練，循環(huán)往復(fù)，學(xué)生才能體會(huì)到不同語(yǔ)境中語(yǔ)義的差異并逐步掌握，進(jìn)而形成語(yǔ)言能力。目前，在教材編寫(xiě)中，教學(xué)內(nèi)容循環(huán)出現(xiàn)的方式與原則也應(yīng)體現(xiàn)在漢語(yǔ)教學(xué)中。
三、交際法教法中文化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)的方法和原則
語(yǔ)言教學(xué)中的文化教學(xué)不是深不可測(cè)的難點(diǎn)。日?？谡Z(yǔ)交際中就存在著文化因素，各類教材也提供了大量真實(shí)的語(yǔ)言素材，教師可以充分加以利用和發(fā)掘。我們提倡我區(qū)從事漢語(yǔ)教學(xué)的各族教師不斷加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言與文化知識(shí)的了解和掌握，提高自身語(yǔ)言交際能力，進(jìn)而使教師在教學(xué)中注重文化因素的教學(xué)。文化因素存在于最簡(jiǎn)單的交際活動(dòng)中，文化教學(xué)也應(yīng)存在于最基本的日常教學(xué)中。教師在教學(xué)生如何向別人問(wèn)候時(shí)，即使只介紹了一種形式的實(shí)際用法，只要從語(yǔ)用角度講是正確的，他就傳授了語(yǔ)用原則與文化知識(shí)；學(xué)生如果通過(guò)訓(xùn)練掌握了這一形式的運(yùn)用，教師也就是在幫助學(xué)生逐步發(fā)展文化語(yǔ)用能力。盡管這種學(xué)習(xí)可能是零散、不系統(tǒng)的，學(xué)生卻是在沿著正確的語(yǔ)言學(xué)習(xí)道路前進(jìn)。教師自己不應(yīng)該也不應(yīng)要求學(xué)生學(xué)習(xí)好了語(yǔ)言形式再去實(shí)踐，或者掌握了語(yǔ)用知識(shí)再去實(shí)踐，而應(yīng)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、發(fā)展語(yǔ)用能力。交際能力的培養(yǎng)只能在交際中實(shí)現(xiàn)。
如何進(jìn)行交際能力訓(xùn)練？方法可以多樣。交際教學(xué)并不否認(rèn)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)、技能的訓(xùn)練，并把它看成是語(yǔ)用能力發(fā)展的必要組成部分。交際法與結(jié)構(gòu)主義教學(xué)法的區(qū)別主要在于學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同?？唆斈分赋觯骸俺晒Φ耐庹Z(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多的情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己學(xué)到的語(yǔ)言材料?！彼岢隽苏n內(nèi)開(kāi)展交際活動(dòng)的幾個(gè)環(huán)節(jié)：“假設(shè)交際”，指在課內(nèi)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)的各種操練，包括機(jī)械操練和教師講解等；“教學(xué)交際”，指課堂內(nèi)進(jìn)行的再表達(dá)練習(xí)，學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)后，根據(jù)教師提供的語(yǔ)境開(kāi)展模仿性對(duì)話或書(shū)面練習(xí)；“針對(duì)際”，指學(xué)生根據(jù)情景和語(yǔ)用考慮，作出反應(yīng)；“談?wù)撔哉鎸?shí)交際”，指學(xué)生不受限制地自由交談，語(yǔ)言具有真實(shí)性和社會(huì)性，言語(yǔ)符合語(yǔ)用及文化規(guī)范。
綜上簡(jiǎn)述，教師只要確立語(yǔ)用學(xué)觀點(diǎn)，在對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中采用交際法教學(xué)并在漢文化的大背景下引導(dǎo)學(xué)生利用語(yǔ)言材料進(jìn)行各種旨在提高語(yǔ)用能力的訓(xùn)練和交際，是能實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)教學(xué)的最終目的的。
參考文獻(xiàn)：
[1] 盛 炎.語(yǔ)言教學(xué)與原理[M].重慶：重慶出版社，1990.
論文關(guān)鍵詞：文化導(dǎo)入；文化比較；文化詞匯教學(xué)法
隨著漢語(yǔ)在世界上的普及，越來(lái)越多的人已經(jīng)開(kāi)始加入到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)也變得越來(lái)越重大。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)習(xí)者自身的漢語(yǔ)基礎(chǔ)參差不齊，對(duì)他們使用的教學(xué)方法就也要因人而異。在過(guò)去的幾十年間，全世界和我國(guó)的眾多學(xué)者在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行了深入的探討，其研究成果在不同方面、不同層次上促進(jìn)了了我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)的發(fā)展，成績(jī)是有目共睹的。但對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)的傳授過(guò)程，它還涉及到許多方面的潛在的問(wèn)題，這些都是需要我們繼續(xù)進(jìn)行探索的。在諸多的問(wèn)題當(dāng)中，如何高效、快速地進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí)影響對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。
一、詞匯在語(yǔ)言中的重要作用呼喚對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)理念的改變
作為語(yǔ)言三大構(gòu)成要素之一的詞匯是語(yǔ)言中最為重要的因素，也是構(gòu)成一種語(yǔ)言的基礎(chǔ)，詞匯教學(xué)應(yīng)該貫穿語(yǔ)言教學(xué)的始終。詞匯教學(xué)的效果會(huì)直接影響學(xué)習(xí)者語(yǔ)言水平的高低。在把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)中，大多數(shù)的學(xué)者都看到了詞匯教學(xué)在語(yǔ)言教學(xué)中的重要作用，但是與此同時(shí)，由于漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)本身數(shù)量的龐大、系統(tǒng)的復(fù)雜和用法上的交叉，導(dǎo)致了外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中出現(xiàn)了種種問(wèn)題，又普遍認(rèn)為它也是漢語(yǔ)教學(xué)中的難點(diǎn)和薄弱點(diǎn)。
在語(yǔ)言教學(xué)中，如何讓學(xué)生快速而又牢固地記住詞語(yǔ)、準(zhǔn)確掌握詞的意義與用法是教師必須要考慮的問(wèn)題。眾多的學(xué)者在過(guò)去的許多年間在漢語(yǔ)國(guó)際教育的理論和教學(xué)法等方面做出了積極的探索，也取得了不小的成績(jī)，但研究的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上現(xiàn)實(shí)的需要，尤其是在現(xiàn)今社會(huì)，國(guó)際間的交往日益增多，不同語(yǔ)言、不同文化間的人群的交流日益頻繁，如何使更多的學(xué)習(xí)者在盡可能短的時(shí)間內(nèi)盡可能高效地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)成為目前亟待解決的問(wèn)題。
詞匯是語(yǔ)言中對(duì)社會(huì)外界變化最為敏感的一個(gè)因素，也是一種語(yǔ)言中最能夠反映其文化特征的一個(gè)因素，注意到文化因素對(duì)詞匯教學(xué)的影響并采取相應(yīng)的手段可以幫助減少這種差異對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的負(fù)面影響，這需要我們對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。
二、從隔離到融合，形成對(duì)外漢語(yǔ)文化詞匯教學(xué)法
對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的轉(zhuǎn)變不是簡(jiǎn)單的改變課堂教學(xué)的模式或者簡(jiǎn)單的增加文化課的比重，表面上的變化并不能真正徹底解決在詞匯教學(xué)上的困境，我們需要從教學(xué)思路和教學(xué)方法上進(jìn)行重新思考。
（一）教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變——從詞匯與文化隔離到詞匯與文化相融合
過(guò)去，學(xué)者多注意到對(duì)漢語(yǔ)的實(shí)際有用性的探索，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)設(shè)精讀、閱讀、聽(tīng)力、寫(xiě)作等課程，詞匯教學(xué)滲透在各門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，沒(méi)有單獨(dú)開(kāi)課。這樣讓詞語(yǔ)在不同的課程中反復(fù)出現(xiàn)，讓學(xué)生在重復(fù)中加深記憶、學(xué)會(huì)詞語(yǔ)的用法，這種教學(xué)方法是值得肯定的且經(jīng)實(shí)踐證明是有效的，學(xué)生可以較快記住某個(gè)詞匯并掌握課本示例中給出的用法。但問(wèn)題是學(xué)生對(duì)記住的詞只是掌握了讀音和最淺顯、最基本的含義，一旦語(yǔ)境有變化或某個(gè)語(yǔ)素被替換，這個(gè)詞就又成了陌生的新詞，在交流時(shí)往往存在詞語(yǔ)的誤用。
經(jīng)分析，這種情況主要是由于學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解只是字面的理解，大多數(shù)課堂上在講授新詞匯時(shí)所進(jìn)行的詞匯釋義只是就詞論詞，并沒(méi)有達(dá)到詞義內(nèi)涵的高度。因此不少學(xué)校開(kāi)設(shè)了針對(duì)把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者的中國(guó)文化課程，力求通過(guò)文化的普及來(lái)提高漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)效率。這種思路本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是社會(huì)的變遷、習(xí)俗的傳承都會(huì)在文化中得到體現(xiàn)，固態(tài)的、凝滯的文化是死的文化，是對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)沒(méi)有幫助的，只有讓文化動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)才是有意義的。詞匯作為語(yǔ)言中最積極活躍的因素，最能夠體現(xiàn)文化的傳承性和活力，如果把文化和詞匯割裂開(kāi)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，無(wú)疑是拿死的文化進(jìn)行教條式的灌輸，對(duì)詞匯學(xué)習(xí)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)是無(wú)益的，自然也就不可能達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。
針對(duì)這樣的情況，對(duì)教學(xué)思路進(jìn)行改革是迫切的要求。從語(yǔ)言與詞匯、文化與詞匯的關(guān)系來(lái)看，過(guò)去的對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)效果的不佳從根本上講是由于把語(yǔ)言和文化、詞匯和文化割裂開(kāi)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有考慮文化因素對(duì)詞匯發(fā)展和使用的影響，也沒(méi)有考慮動(dòng)態(tài)的詞匯使文化更好、更迅速地深入人心，因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該充分考慮到詞匯和文化的關(guān)系，改變?cè)~匯與文化割裂的局面，利用詞匯進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕瘜?dǎo)入，利用文化導(dǎo)入提高詞匯學(xué)習(xí)效果，使詞匯與文化相融合，彼此促進(jìn)、彼此作用。
（二）教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變——注重文化導(dǎo)入，在詞匯教學(xué)中融入文化的因素，形成獨(dú)特的文化詞匯教學(xué)方法
在意識(shí)到教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變之后，更重要在于根據(jù)新的教學(xué)思路設(shè)計(jì)詞匯教學(xué)新方法。既然把詞匯融合如其他課程和單獨(dú)開(kāi)設(shè)文化課對(duì)詞匯教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的作用不明顯，那么我們可以把詞匯課與文化課融合，即把那些具有明顯民族文化色彩和地域特征、容易被學(xué)習(xí)者誤解誤用的文化詞匯和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，結(jié)合具體詞語(yǔ)，向?qū)W習(xí)者傳授其文化根源，利用中西方文化間的異同之處，幫助學(xué)習(xí)者深刻理解詞語(yǔ)的深層含義和內(nèi)部的文化因素，徹底掌握這些文化詞匯的使用方法。
所謂漢語(yǔ)文化詞匯，就是在漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)中，能夠從某一個(gè)或某幾個(gè)角度反應(yīng)漢民族社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、審美心理等方面特征的詞匯。它包括如四合院、旗袍、重陽(yáng)節(jié)等漢語(yǔ)知識(shí)文化類詞匯和如漢語(yǔ)稱呼、寒暄語(yǔ)等漢語(yǔ)交際文化詞匯，以及如顏色詞、動(dòng)植物詞匯象征意義等漢語(yǔ)心理文化詞匯。
繼續(xù)使用以往的教學(xué)方法進(jìn)行文化詞匯教學(xué)肯定是收效甚微的，以往的教學(xué)方法側(cè)重于詞匯表層意義的傳授，而新的文化詞匯教學(xué)應(yīng)該是獨(dú)立開(kāi)設(shè)的一門(mén)新課程，課程的目標(biāo)應(yīng)該定位在中國(guó)特色詞匯文化意義的掌握。針對(duì)這個(gè)目標(biāo)，編寫(xiě)合適的教材，在教材中不是要把所有漢語(yǔ)詞匯中與文化有關(guān)的詞語(yǔ)都一一列舉，而是有選擇地?fù)袢【邆鋸?qiáng)烈中國(guó)文化特色、與學(xué)生母語(yǔ)國(guó)家文化具有極大差別的詞語(yǔ)為例，比如漢語(yǔ)中的龍文化、紅色文化和稱謂文化等進(jìn)行重點(diǎn)講授。以往的教學(xué)方法主要是對(duì)比兩種文化間的差異，在文化詞匯課中，可以先分析文化間的共同之處，喚起學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同感，為他們較快接受中國(guó)文化奠定良好的心理基礎(chǔ)，防止因民族差異引起的文化反感。在兩種文化共同點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步展示差異之處，借助具體詞語(yǔ)進(jìn)行分析，便于學(xué)習(xí)者的理解。同時(shí)在課堂上，教學(xué)者可以輔以各種的教學(xué)工具如多媒體、錄像片等，采用多樣的教學(xué)手段，模擬語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者在具體的語(yǔ)境中學(xué)會(huì)使用這個(gè)詞語(yǔ)，真正掌握詞匯的文化含義和使用方法。
在進(jìn)行漢語(yǔ)文化詞匯教學(xué)的過(guò)程中要掌握適度原則，即內(nèi)容適度、教材適度、知識(shí)量適度和文化含量適度。漢語(yǔ)詞匯意義豐富、包含的文化信息很多，但不是所有涉及文化的詞匯都要講，必須有所選擇，要對(duì)其他課程的內(nèi)容理解有幫助和對(duì)語(yǔ)言使用有益處的；所選取的詞匯應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生實(shí)際情況，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的詞語(yǔ)不應(yīng)該在講授的范圍之內(nèi)；所教授的詞匯及其文化含義并不是越多越好，文化的傳授應(yīng)該是輸入積極地正面信息，與時(shí)代精神和事物發(fā)展大趨勢(shì)相違背的文化現(xiàn)象應(yīng)該予以摒棄。
三、利用文化詞匯教學(xué)法，促進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)效果的最大化
論文關(guān)鍵詞:文化導(dǎo)入;文化比較;文化詞匯教學(xué)法
隨著漢語(yǔ)在世界上的普及,越來(lái)越多的人已經(jīng)開(kāi)始加入到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中來(lái),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)也變得越來(lái)越重大。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)習(xí)者自身的漢語(yǔ)基礎(chǔ)參差不齊,對(duì)他們使用的教學(xué)方法就也要因人而異。在過(guò)去的幾十年間,全世界和我國(guó)的眾多學(xué)者在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行了深入的探討,其研究成果在不同方面、不同層次上促進(jìn)了了我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)的發(fā)展,成績(jī)是有目共睹的。但對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)的傳授過(guò)程,它還涉及到許多方面的潛在的問(wèn)題,這些都是需要我們繼續(xù)進(jìn)行探索的。在諸多的問(wèn)題當(dāng)中,如何高效、快速地進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí)影響對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。
一、詞匯在語(yǔ)言中的重要作用呼喚對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)理念的改變
作為語(yǔ)言三大構(gòu)成要素之一的詞匯是語(yǔ)言中最為重要的因素,也是構(gòu)成一種語(yǔ)言的基礎(chǔ),詞匯教學(xué)應(yīng)該貫穿語(yǔ)言教學(xué)的始終。詞匯教學(xué)的效果會(huì)直接影響學(xué)習(xí)者語(yǔ)言水平的高低。在把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)中,大多數(shù)的學(xué)者都看到了詞匯教學(xué)在語(yǔ)言教學(xué)中的重要作用,但是與此同時(shí),由于漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)本身數(shù)量的龐大、系統(tǒng)的復(fù)雜和用法上的交叉,導(dǎo)致了外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中出現(xiàn)了種種問(wèn)題,又普遍認(rèn)為它也是漢語(yǔ)教學(xué)中的難點(diǎn)和薄弱點(diǎn)。
在語(yǔ)言教學(xué)中,如何讓學(xué)生快速而又牢固地記住詞語(yǔ)、準(zhǔn)確掌握詞的意義與用法是教師必須要考慮的問(wèn)題。眾多的學(xué)者在過(guò)去的許多年間在漢語(yǔ)國(guó)際教育的理論和教學(xué)法等方面做出了積極的探索,也取得了不小的成績(jī),但研究的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上現(xiàn)實(shí)的需要,尤其是在現(xiàn)今社會(huì),國(guó)際間的交往日益增多,不同語(yǔ)言、不同文化間的人群的交流日益頻繁,如何使更多的學(xué)習(xí)者在盡可能短的時(shí)間內(nèi)盡可能高效地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)成為目前亟待解決的問(wèn)題。
詞匯是語(yǔ)言中對(duì)社會(huì)外界變化最為敏感的一個(gè)因素,也是一種語(yǔ)言中最能夠反映其文化特征的一個(gè)因素,注意到文化因素對(duì)詞匯教學(xué)的影響并采取相應(yīng)的手段可以幫助減少這種差異對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的負(fù)面影響,這需要我們對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。
二、從隔離到融合,形成對(duì)外漢語(yǔ)文化詞匯教學(xué)法
對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的轉(zhuǎn)變不是簡(jiǎn)單的改變課堂教學(xué)的模式或者簡(jiǎn)單的增加文化課的比重,表面上的變化并不能真正徹底解決在詞匯教學(xué)上的困境,我們需要從教學(xué)思路和教學(xué)方法上進(jìn)行重新思考。
(一)教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變——從詞匯與文化隔離到詞匯與文化相融合
過(guò)去,學(xué)者多注意到對(duì)漢語(yǔ)的實(shí)際有用性的探索,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)設(shè)精讀、閱讀、聽(tīng)力、寫(xiě)作等課程,詞匯教學(xué)滲透在各門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,沒(méi)有單獨(dú)開(kāi)課。這樣讓詞語(yǔ)在不同的課程中反復(fù)出現(xiàn),讓學(xué)生在重復(fù)中加深記憶、學(xué)會(huì)詞語(yǔ)的用法,這種教學(xué)方法是值得肯定的且經(jīng)實(shí)踐證明是有效的,學(xué)生可以較快記住某個(gè)詞匯并掌握課本示例中給出的用法。但問(wèn)題是學(xué)生對(duì)記住的詞只是掌握了讀音和最淺顯、最基本的含義,一旦語(yǔ)境有變化或某個(gè)語(yǔ)素被替換,這個(gè)詞就又成了陌生的新詞,在交流時(shí)往往存在詞語(yǔ)的誤用。
經(jīng)分析,這種情況主要是由于學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解只是字面的理解,大多數(shù)課堂上在講授新詞匯時(shí)所進(jìn)行的詞匯釋義只是就詞論詞,并沒(méi)有達(dá)到詞義內(nèi)涵的高度。因此不少學(xué)校開(kāi)設(shè)了針對(duì)把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者的中國(guó)文化課程,力求通過(guò)文化的普及來(lái)提高漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)效率。這種思路本身并沒(méi)有錯(cuò),但是社會(huì)的變遷、習(xí)俗的傳承都會(huì)在文化中得到體現(xiàn),固態(tài)的、凝滯的文化是死的文化,是對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)沒(méi)有幫助的,只有讓文化動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)才是有意義的。詞匯作為語(yǔ)言中最積極活躍的因素,最能夠體現(xiàn)文化的傳承性和活力,如果把文化和詞匯割裂開(kāi)來(lái)進(jìn)行教學(xué),無(wú)疑是拿死的文化進(jìn)行教條式的灌輸,對(duì)詞匯學(xué)習(xí)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)是無(wú)益的,自然也就不可能達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。
針對(duì)這樣的情況,對(duì)教學(xué)思路進(jìn)行改革是迫切的要求。從語(yǔ)言與詞匯、文化與詞匯的關(guān)系來(lái)看,過(guò)去的對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)效果的不佳從根本上講是由于把語(yǔ)言和文化、詞匯和文化割裂開(kāi)來(lái)進(jìn)行教學(xué),沒(méi)有考慮文化因素對(duì)詞匯發(fā)展和使用的影響,也沒(méi)有考慮動(dòng)態(tài)的詞匯使文化更好、更迅速地深入人心,因此,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該充分考慮到詞匯和文化的關(guān)系,改變?cè)~匯與文化割裂的局面,利用詞匯進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕瘜?dǎo)入,利用文化導(dǎo)入提高詞匯學(xué)習(xí)效果,使詞匯與文化相融合,彼此促進(jìn)、彼此作用。
(二)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變——注重文化導(dǎo)入,在詞匯教學(xué)中融入文化的因素,形成獨(dú)特的文化詞匯教學(xué)方法
在意識(shí)到教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變之后,更重要在于根據(jù)新的教學(xué)思路設(shè)計(jì)詞匯教學(xué)新方法。既然把詞匯融合如其他課程和單獨(dú)開(kāi)設(shè)文化課對(duì)詞匯教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的作用不明顯,那么我們可以把詞匯課與文化課融合,即把那些具有明顯民族文化色彩和地域特征、容易被學(xué)習(xí)者誤解誤用的文化詞匯和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合,結(jié)合具體詞語(yǔ),向?qū)W習(xí)者傳授其文化根源,利用中西方文化間的異同之處,幫助學(xué)習(xí)者深刻理解詞語(yǔ)的深層含義和內(nèi)部的文化因素,徹底掌握這些文化詞匯的使用方法。
所謂漢語(yǔ)文化詞匯,就是在漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)中,能夠從某一個(gè)或某幾個(gè)角度反應(yīng)漢民族社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、審美心理等方面特征的詞匯。它包括如四合院、旗袍、重陽(yáng)節(jié)等漢語(yǔ)知識(shí)文化類詞匯和如漢語(yǔ)稱呼、寒暄語(yǔ)等漢語(yǔ)交際文化詞匯,以及如顏色詞、動(dòng)植物詞匯象征意義等漢語(yǔ)心理文化詞匯。
繼續(xù)使用以往的教學(xué)方法進(jìn)行文化詞匯教學(xué)肯定是收效甚微的,以往的教學(xué)方法側(cè)重于詞匯表層意義的傳授,而新的文化詞匯教學(xué)應(yīng)該是獨(dú)立開(kāi)設(shè)的一門(mén)新課程,課程的目標(biāo)應(yīng)該定位在中國(guó)特色詞匯文化意義的掌握。針對(duì)這個(gè)目標(biāo),編寫(xiě)合適的教材,在教材中不是要把所有漢語(yǔ)詞匯中與文化有關(guān)的詞語(yǔ)都一一列舉,而是有選擇地?fù)袢【邆鋸?qiáng)烈中國(guó)文化特色、與學(xué)生母語(yǔ)國(guó)家文化具有極大差別的詞語(yǔ)為例,比如漢語(yǔ)中的龍文化、紅色文化和稱謂文化等進(jìn)行重點(diǎn)講授。以往的教學(xué)方法主要是對(duì)比兩種文化間的差異,在文化詞匯課中,可以先分析文化間的共同之處,喚起學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同感,為他們較快接受中國(guó)文化奠定良好的心理基礎(chǔ),防止因民族差異引起的文化反感。在兩種文化共同點(diǎn)的基礎(chǔ)上,逐步展示差異之處,借助具體詞語(yǔ)進(jìn)行分析,便于學(xué)習(xí)者的理解。同時(shí)在課堂上,教學(xué)者可以輔以各種的教學(xué)工具如多媒體、錄像片等,采用多樣的教學(xué)手段,模擬語(yǔ)言環(huán)境,讓學(xué)習(xí)者在具體的語(yǔ)境中學(xué)會(huì)使用這個(gè)詞語(yǔ),真正掌握詞匯的文化含義和使用方法。
在進(jìn)行漢語(yǔ)文化詞匯教學(xué)的過(guò)程中要掌握適度原則,即內(nèi)容適度、教材適度、知識(shí)量適度和文化含量適度。漢語(yǔ)詞匯意義豐富、包含的文化信息很多,但不是所有涉及文化的詞匯都要講,必須有所選擇,要對(duì)其他課程的內(nèi)容理解有幫助和對(duì)語(yǔ)言使用有益處的;所選取的詞匯應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生實(shí)際情況,與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的詞語(yǔ)不應(yīng)該在講授的范圍之內(nèi);所教授的詞匯及其文化含義并不是越多越好,文化的傳授應(yīng)該是輸入積極地正面信息,與時(shí)代精神和事物發(fā)展大趨勢(shì)相違背的文化現(xiàn)象應(yīng)該予以摒棄。
三、利用文化詞匯教學(xué)法,促進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)效果的最大化
1．理論建樹(shù)初具規(guī)模。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)科學(xué)。科學(xué)賴以存在的基礎(chǔ)，是因?yàn)樗⒃跇闼氐目陀^規(guī)律之上。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)盡管頭緒紛繁，卻是有規(guī)律可循，從理論上探索這些規(guī)律，把幾十年來(lái)國(guó)內(nèi)外漢語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，從中歸納出若干規(guī)律，形成自己的理論框架，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科成熟的標(biāo)志。已故的熙先生說(shuō)：“現(xiàn)在世界上有各種理論，漢語(yǔ)有其特殊性，我們應(yīng)該提出自己的一種理論來(lái)，我認(rèn)為是完全有可能做到這一點(diǎn)的?！保ㄎ?，1989）現(xiàn)在，“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)初步形成了自己的理論體系，這個(gè)理論體系由基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論兩部分組成；基礎(chǔ)理論包括語(yǔ)言理論、語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論、跨文化交際理論和一般教育理論等；應(yīng)用理論是指教學(xué)理論和教學(xué)法（教學(xué)法的部分內(nèi)容具有理論性質(zhì)，因此不妨把它也歸入理論范疇）?！保ā都o(jì)要》，1995）至于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科理論，則是一種綜合的、跨學(xué)科的理論，它是建立在綜合應(yīng)用語(yǔ)言研究、語(yǔ)言學(xué)習(xí)研究，語(yǔ)言教學(xué)研究和跨文化交際研究等方面的研究之上的。圍繞著理論的思考，有一批出色的論文，其中呂必松、胡明揚(yáng)是其代表。然而，框架雖然搭起，研究卻還不能說(shuō)十分深入。真正稱得上對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究的文章，為數(shù)并不多。當(dāng)然，我們不需要所有的人都去從事理論研究，但我們必須有我們自己的理論研究者。如果說(shuō)，一個(gè)理論研究十分薄弱的學(xué)科，猶如建立在沙灘上的大廈，決不為過(guò)。我們期待著更多的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究文章面世。
2．研究對(duì)象更加明確。具有獨(dú)特的研究對(duì)象，是一門(mén)學(xué)科賴以建立的前提。對(duì)特殊對(duì)象的深入研究，是一門(mén)學(xué)科朝著精密科學(xué)發(fā)展的必然途徑。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的特殊研究對(duì)象，熙在1989年認(rèn)為有兩個(gè)方面：一方面是漢語(yǔ)研究，這是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，是后備力量，離開(kāi)漢語(yǔ)研究，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)就沒(méi)法前進(jìn)；另一方面是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本身的研究，而這決不僅是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。四年之后，盛炎、沙礫認(rèn)為，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)“有明確的研究對(duì)象，這就是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容、途徑和方法”。（盛炎、沙礫，1993）到了1995年，我們對(duì)特殊的研究對(duì)象有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這就是，作為第二語(yǔ)言或外語(yǔ)的漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和教學(xué)，即研究外國(guó)人學(xué)習(xí)和習(xí)得漢語(yǔ)的規(guī)律和相應(yīng)的教學(xué)規(guī)律。研究的內(nèi)容則是作為第二語(yǔ)言或外語(yǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)的全過(guò)程。從“學(xué)”的角度，要研究學(xué)習(xí)者是如何學(xué)會(huì)并掌握漢語(yǔ)的；從“教”的角度要研究總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)和語(yǔ)言測(cè)試等全部教學(xué)活動(dòng)，其研究目的是為了揭示作為第二語(yǔ)言或外語(yǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，以便指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。（《紀(jì)要》，1995）只有研究對(duì)象明確，才能產(chǎn)生具有指導(dǎo)意義的具體的研究成果。我們根據(jù)研究對(duì)象，可以分別開(kāi)展學(xué)科理論研究、漢語(yǔ)本體研究和方法論研究。
3．研究方法已具有自身的特點(diǎn)。既然對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究的對(duì)象是漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和教學(xué)問(wèn)題，那首先要把“學(xué)什么”和“教什么”研究清楚。所以，第一位是漢語(yǔ)本體研究，但在研究方法上、側(cè)重點(diǎn)上不同于一般的漢語(yǔ)研究。
在漢語(yǔ)本體研究方法上突出的特點(diǎn)是運(yùn)用比較語(yǔ)言學(xué)的方法，進(jìn)行漢外語(yǔ)的比較，從而找出學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，“所謂難點(diǎn)，就是中國(guó)人看來(lái)容易，外國(guó)人學(xué)起來(lái)困難的地方。在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯三方面，漢語(yǔ)都有自己的民族特點(diǎn)，這些特點(diǎn)往往就是難點(diǎn)?！保ㄍ趿Γ?985）研究語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，研究語(yǔ)音規(guī)律，對(duì)本國(guó)人來(lái)說(shuō)，一般規(guī)律也就夠了，但對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)，只掌握一般規(guī)律是學(xué)不會(huì)漢語(yǔ)的，常常一用就錯(cuò)，這種錯(cuò)誤往往啟發(fā)研究者去注意中國(guó)人自己不容易想到的問(wèn)題，于是促使我們?cè)谘芯糠椒ㄉ细⒅亍傲?xí)慣用法”和“例外現(xiàn)象”的研究。這種從教學(xué)中發(fā)掘的研究課題，具有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本體研究的獨(dú)特視角。其研究，不僅推動(dòng)了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本身，也對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)研究起了促進(jìn)作用。在漢語(yǔ)研究方面的代表人物有：李英哲、柯彼德、陸儉明、鄧守信、王還、劉月華、趙淑華、佟秉正、輿水優(yōu)等。
至于研究“教”和“學(xué)”，與其他語(yǔ)言作為外語(yǔ)教學(xué)是有共性的。這也就是在創(chuàng)始階段，我們不斷引進(jìn)、介紹各種外語(yǔ)教學(xué)法的原因。外語(yǔ)教學(xué)法的研究，在國(guó)外已經(jīng)有一百多年的歷史，關(guān)于這方面的著作已經(jīng)很多。我們的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，無(wú)疑應(yīng)該借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)法，吸取其精華，為我所用。但在研究漢語(yǔ)教學(xué)法時(shí)，正如張清常先生所指出的：“一不能忘記漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)，二不能忽略中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)千百年經(jīng)驗(yàn)的合理成分，三不能忽視國(guó)外某些教學(xué)法它們一方面顯示其優(yōu)越性另一方面卻也暴露出一些嚴(yán)重問(wèn)題的這種缺陷?！保◤埱宄＃?990）這是十分中肯的話。
下面我們對(duì)教學(xué)法研究略事回顧：1985年第一屆國(guó)際漢語(yǔ)討論會(huì)上，漢語(yǔ)教學(xué)法研究與國(guó)際上交際法原則盛行一時(shí)相同步，并開(kāi)始探索結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合、語(yǔ)言與文化相結(jié)合的新路子。1987年第二屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)上，教學(xué)法研究不斷創(chuàng)新，預(yù)計(jì)有可能形成“結(jié)構(gòu)——功能——文化”三位一體的教學(xué)法新路子，并向綜合教學(xué)與分課型教學(xué)相結(jié)合的新模式拓展。1990年第三屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)上，人們對(duì)教學(xué)法又有了新的思考，以歷史的態(tài)度對(duì)以往的教學(xué)法進(jìn)行冷靜的分析和科學(xué)的總結(jié)，從而發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在還沒(méi)有任何一種教學(xué)法是完整的唯一可行的，而且可以普遍適用的。應(yīng)該更加充分地考慮到不同的語(yǔ)言教學(xué)目的和不同的教學(xué)階段對(duì)教學(xué)有著不同的要求，因而普遍存在放諸四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)方法是根本不存在的，《語(yǔ)言教學(xué)法的研究——各得其所、各取所需、各有千秋》（[美]楊覺(jué)勇）一文代表了這種思想。到了1993年第四屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)上，呂必松總結(jié)到：“更快更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，已成了各種語(yǔ)言教學(xué)法流派的共同目標(biāo)，這也是第二語(yǔ)言或外語(yǔ)教學(xué)不可逆轉(zhuǎn)的一種發(fā)展趨勢(shì)。”（呂必松，1993）沒(méi)有一種教學(xué)法是全能的，也沒(méi)有一種教學(xué)法是毫不足取的。應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)目的、不同的教學(xué)對(duì)象采用行之有效的教學(xué)方法，已成為大家的共識(shí)。今后，我們應(yīng)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，兼采眾長(zhǎng)，摒棄其短，探索漢語(yǔ)教學(xué)的新路子。在具體的研究方法上，近年來(lái)在研究中比較注重教和學(xué)的調(diào)查研究，注意統(tǒng)計(jì)分析（定量、定性分析），創(chuàng)造條件搞各種教學(xué)試驗(yàn)等科學(xué)的方法。
4．研究領(lǐng)域正在拓寬。語(yǔ)言教學(xué)的研究，是受語(yǔ)言理論研究制約的。80—90年代，國(guó)外普通語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)重要趨向，是喬姆斯基的理論已經(jīng)不似70—80年代那樣風(fēng)靡一時(shí)，代之而起的是心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究。潮流所及，社會(huì)文化因素在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中作用的研究，開(kāi)始引起人們的注意。開(kāi)始是關(guān)注漢語(yǔ)教學(xué)中文化背景和文化知識(shí)的介紹，繼而進(jìn)入了跨文化交際的研究領(lǐng)域，開(kāi)始研究不同文化背景的人們?cè)诮浑H中所遇到的問(wèn)題及其應(yīng)對(duì)策略。這樣就在一定程度上拓寬了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究的領(lǐng)域。語(yǔ)言是文化的重要組成部分，是文化的民族形式，深入研究并在語(yǔ)言教學(xué)中引入語(yǔ)言所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵，是將語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為交際能力所不可缺少的必要條件。（胡裕樹(shù)等，1989）不同的語(yǔ)言所包含的民族文化是有一定差異的，這種文化差異是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙之一。近年來(lái)，關(guān)于如何在語(yǔ)言教學(xué)中排除跨文化交際障礙的討論，已成為人們關(guān)心的熱點(diǎn)之一。研究的方向有兩個(gè)：一個(gè)是文化對(duì)比，主要是以漢語(yǔ)為背景的中國(guó)文化和以英語(yǔ)為背景的歐美文化、以日語(yǔ)為背景的日本文化的比較；另一個(gè)是在漢語(yǔ)教學(xué)中注入文化內(nèi)容的研究。然而，并非所有的文化內(nèi)容都與語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)直接有關(guān)?！秾?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化因素》（胡明揚(yáng)，1995）探討了究竟哪些文化因素最有可能直接影響語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用。文章認(rèn)為，在語(yǔ)言教學(xué)中注入文化因素應(yīng)考慮到外國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)和漢語(yǔ)在文化上的異同，不要喧賓奪主，不要把語(yǔ)言課上成文化課。這篇文章廓清了在漢語(yǔ)教學(xué)中注入文化內(nèi)容的一些不夠清晰的認(rèn)識(shí)，有助于大家形成共識(shí)?？偟目磥?lái)，語(yǔ)言和文化的研究還剛剛起步，討論漢民族文化特點(diǎn)的文章比較多，討論漢民族文化對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)影響的文章還比較少。領(lǐng)域雖已打通，深入下去還值得探討。
5．研究成果十分可觀。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究已取得了豐碩的成果。漢語(yǔ)本體研究成績(jī)尤為突出，這是漢語(yǔ)研究專家與對(duì)外漢語(yǔ)教師密切配合，通力合作的結(jié)果。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)從一個(gè)新的角度開(kāi)拓了漢語(yǔ)研究點(diǎn)，它受到漢語(yǔ)專家熱情的關(guān)注，從理論體系、研究方法、研究視角為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的漢語(yǔ)研究提供幫助；而對(duì)外漢語(yǔ)教師，掌握外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的特點(diǎn)與難點(diǎn)，從那些中國(guó)人習(xí)焉不察的問(wèn)題中，小處人手，大處著眼，發(fā)掘帶有理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的研究課題，體現(xiàn)了學(xué)科的特色，為漢語(yǔ)研究做出了特殊的貢獻(xiàn)。在漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字、篇章、漢外語(yǔ)對(duì)比以及與漢語(yǔ)教學(xué)有關(guān)的文化因素的研究中，語(yǔ)法研究又占更大的比重，在前四屆討論會(huì)的論文選中，有關(guān)漢語(yǔ)本體研究的論文共160篇，占全部論文總數(shù)363篇的44％，而其中僅語(yǔ)法研究的就有90篇，又占總數(shù)160篇的56％。這些論文涉及下列三類內(nèi)容：一是從宏觀上研究對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的路子，探討浯法教學(xué)的改革。二是針對(duì)外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)的難點(diǎn)，深入分析語(yǔ)言事實(shí)，發(fā)掘語(yǔ)言規(guī)律。三是在漢語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象的分析與描寫(xiě)等方面進(jìn)行了有益的探索。這種研究的勢(shì)頭，與80—90年代中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的語(yǔ)法研究不無(wú)關(guān)系。近年來(lái)，中國(guó)的語(yǔ)法研究異?；钴S，呈現(xiàn)一片繁榮景象，碩果累累，新人輩出，成為語(yǔ)言學(xué)科各個(gè)部門(mén)中發(fā)展最快的一個(gè)。（龔千炎，1996）影響所及，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界的語(yǔ)法研究，有以下幾個(gè)值得注意的研究特色：一是理論和方法的多樣化，涉及到傳統(tǒng)語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法、功能語(yǔ)法等。二是體現(xiàn)了多角度、多層次、多側(cè)面的研究，特別是三個(gè)平面的語(yǔ)法觀、形式與意義密切配合，交互驗(yàn)證的研究方法，深深地影響著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)法研究。三是結(jié)合漢語(yǔ)與外語(yǔ)的比較，深入發(fā)掘漢語(yǔ)的特點(diǎn)，滲透著理論的思考。
在教學(xué)研究方面，對(duì)漢語(yǔ)諸要素教學(xué)的研究更深入、更具體，有不少新的教學(xué)設(shè)想，得出不少有教學(xué)參考價(jià)值的結(jié)論。通觀教學(xué)研究方面的論文，可以說(shuō)在研究的深度與廣度上，都不斷有新的進(jìn)展。首先，對(duì)“結(jié)構(gòu)——功能——文化”相結(jié)合的教學(xué)路子，基本上形成了共識(shí)；其次，進(jìn)一步明確丁以總體設(shè)汁為主導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程的四大環(huán)節(jié)。對(duì)各個(gè)語(yǔ)言教學(xué)環(huán)節(jié)和各種浯言技能訓(xùn)練的研究，更有理論的深度，對(duì)教學(xué)也更具指導(dǎo)作用。對(duì)于各種語(yǔ)言技能從設(shè)課到訓(xùn)練，建立了一套行之有效的教學(xué)規(guī)范。最后，建立并在不斷地完善有效的漢語(yǔ)水平考試系統(tǒng)等等。
自1987年中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教材規(guī)劃會(huì)以來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)出現(xiàn)了空前繁榮的景象，幾年來(lái)編出了上百種不同類型、不同課型、不同階段、具有不同特色的漢語(yǔ)教材，可謂洋洋大觀。在這些教材中，大都能較好地體現(xiàn)漢語(yǔ)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)規(guī)則，并帶有不同的教學(xué)法理論傾向，應(yīng)該說(shuō)各具特色和優(yōu)勢(shì)。（楊慶華，1995）對(duì)外漢語(yǔ)教材的建設(shè)與發(fā)展，實(shí)際上反映了把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐的探索。今天，更新教材的呼聲日高，我們期待著新一代教材的盡快問(wèn)世。
學(xué)會(huì)成立以來(lái)，研究的重點(diǎn)開(kāi)始由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為的過(guò)程和規(guī)律的研究直接影響著教學(xué)水平。研究的范圍涉及到對(duì)學(xué)生特點(diǎn)和需要的分析，對(duì)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程的描寫(xiě)，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中的偏誤分析及中介語(yǔ)研究，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)行為過(guò)程的調(diào)查與實(shí)驗(yàn)，以及對(duì)課堂上師生之間相互作用的觀察研究，等等。學(xué)習(xí)規(guī)律研究中提出的若干理論、模式和假設(shè)，對(duì)促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)研究由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科學(xué)型”的轉(zhuǎn)變，將起積極的促進(jìn)作用。
總的說(shuō)來(lái)，研究成果應(yīng)該重視，值得提及。但是，我們還應(yīng)該清醒地意識(shí)到，迄今為止，我們還沒(méi)有真正找到一條全面體現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律的教學(xué)路子，世界各國(guó)的同行們都處于探索過(guò)程中，力求逐漸加深認(rèn)識(shí)，不斷地改進(jìn)處理方法，爭(zhēng)取良好的教學(xué)質(zhì)量。（呂必松，1993）這是我們今后的努力方向。
二、明顯的不足
1．關(guān)于學(xué)術(shù)方向。1994年12月在北京召開(kāi)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的定性、定位、定量問(wèn)題座談會(huì)指出：“由于近年來(lái)我國(guó)涉外教育和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)一些新的情況，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)涵等問(wèn)題上便產(chǎn)生了某些不同的看法，甚至對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科本身也產(chǎn)生了某些懷疑。”（《紀(jì)要》，1995）在理論和實(shí)踐上存在的分歧，不但關(guān)系到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科地位和研究對(duì)象，而且也關(guān)系到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)課堂教學(xué)也不無(wú)影響。面對(duì)這種局面，學(xué)術(shù)方向出現(xiàn)搖擺。
這次座談會(huì)經(jīng)過(guò)坦誠(chéng)的切磋，在學(xué)術(shù)方向上可說(shuō)達(dá)成共識(shí)，從而明確了學(xué)科的性質(zhì)，規(guī)定了學(xué)科的內(nèi)涵，維護(hù)丁“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”這一名稱的唯一性、穩(wěn)定性和嚴(yán)肅性。會(huì)議指出：“語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則和教學(xué)方法等方面都有根本的區(qū)別，是兩種不同性質(zhì)的教學(xué)，教學(xué)規(guī)律也沒(méi)有足夠的共同點(diǎn)，所以它們不可能屬于同一學(xué)科?！保ā都o(jì)要》，1995）這樣就擺正了語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系。今后，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，突出學(xué)科特色，把握住對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)術(shù)方向，仍是不容忽視的。
2．關(guān)于研究視角。從總體上看，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究視角還略嫌偏窄，一個(gè)領(lǐng)域的各部門(mén)的研究也多有失衡。在漢語(yǔ)本體研究中，詞匯及其教學(xué)研究一直是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，幾年來(lái)毫無(wú)改善，極需加強(qiáng)。近年來(lái)，語(yǔ)音及其教學(xué)的研究，有滑坡現(xiàn)象，對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的質(zhì)量有待提高。這方面的研究論文其數(shù)量在歷屆論文集中呈遞減趨勢(shì)。漢語(yǔ)語(yǔ)段、篇章，漢語(yǔ)風(fēng)格及其教學(xué)的研究，除個(gè)別文章，幾乎無(wú)人間津。
在教學(xué)研究中，探討一般教學(xué)法的文章較多，而探討具體語(yǔ)言要素教學(xué)的文章較少，能為單項(xiàng)語(yǔ)言技能訓(xùn)練尋找出有效方法的文章更少。在學(xué)習(xí)研究上，缺乏有份量的各種教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也還需要更多的學(xué)習(xí)行為的調(diào)查報(bào)告及相關(guān)的科學(xué)數(shù)據(jù)。由此看來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究視角還應(yīng)更開(kāi)闊些。
3．關(guān)于學(xué)術(shù)課題。在學(xué)術(shù)課題的選擇上，一些對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)研究課題還沒(méi)有被攻克。比如，我們還沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的、統(tǒng)一的、具有國(guó)家水準(zhǔn)的漢語(yǔ)語(yǔ)言能力等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)大綱。我們雖有《當(dāng)代北京口語(yǔ)語(yǔ)料》，也還只是初級(jí)產(chǎn)品，還有待于系統(tǒng)地、全面地開(kāi)發(fā)研究，我們迫切地需要通過(guò)開(kāi)發(fā)研究為對(duì)外漢語(yǔ)口語(yǔ)教材找到真正的現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)。我們雖然有《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法大綱》，那還只是一個(gè)“暫擬”型的或“提要”型的理論框架，似嫌陳舊，我們還應(yīng)研制一個(gè)適合外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法的應(yīng)用型的教學(xué)大綱。有些基礎(chǔ)研究工作，個(gè)人難以完成，有關(guān)部門(mén)應(yīng)組織人力，成立課題組，共同研制。比如把近年來(lái)分散的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究成果，分門(mén)別類，整理歸納，使之條理化，系統(tǒng)化，一方面便于進(jìn)一步深入研究，另一方面也可從中發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，以便補(bǔ)苴罅漏，填補(bǔ)空白。有些幾經(jīng)繁難，辛勤勞動(dòng)研制成功的基礎(chǔ)項(xiàng)目，對(duì)外漢浯教學(xué)界的同仁要充分利用，如《漢語(yǔ)中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)系統(tǒng)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)句型系統(tǒng)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)研究語(yǔ)料庫(kù)系統(tǒng)》等，要物盡其用，不可束之高閣。（張旺熹，1996）
4．關(guān)于論說(shuō)方式?？茖W(xué)研究的成果應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问絹?lái)體現(xiàn)。一些對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的科研論文還只是教學(xué)總結(jié)，或斷想式的經(jīng)驗(yàn)之談，甚至寫(xiě)成了工作報(bào)告，嚴(yán)格講來(lái)這都不能算作科學(xué)研究論文。有的論文選題不錯(cuò)，然而或論證角度欠妥，立意不明；或邏輯層次紊亂，讓人難明事理；或淺嘗輒止，失之于膚淺。有的論文所用語(yǔ)言不是科學(xué)論說(shuō)語(yǔ)言，過(guò)于散文化或口語(yǔ)化。有的文章不列“參考文獻(xiàn)”，也沒(méi)有注釋，引文也不注明出處，看不出自己的新見(jiàn)解，甚至對(duì)所研究的某一問(wèn)題學(xué)術(shù)界已有的研究成果也不甚了了，不能充分掌握某一問(wèn)題所有的資料。這些都是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科學(xué)型”轉(zhuǎn)變過(guò)程中要加以克服的。走向成熟的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科，應(yīng)該有一批水，平較高的研究者，并且取得水平較高的研究成果，形成自己的特色和風(fēng)格。
三、樂(lè)觀的前景
1．語(yǔ)匯及其教學(xué)研究將邁入新起點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，我們比較重視語(yǔ)法教學(xué)，把詞匯及其教學(xué)的研究置于可有可無(wú)的地位。于是，詞匯的教學(xué)與研究就成了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，至今依然如此。
究其原因，是忽略了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的對(duì)象是成年人、外國(guó)人這一根本特點(diǎn)，混同了對(duì)以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的中國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)。以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人，學(xué)齡前就掌握了漢語(yǔ)的基本語(yǔ)匯及其用法，他們?cè)谶_(dá)意上沒(méi)有困難，以后的任務(wù)是擴(kuò)大詞匯量及提高語(yǔ)言表達(dá)水平的問(wèn)題。外國(guó)成年人學(xué)漢語(yǔ)要一個(gè)詞一個(gè)詞地學(xué)，要掌握每個(gè)詞的用法，日積月累，熟能生巧，最終才能掌握一種語(yǔ)言。如果只學(xué)一些干巴巴的語(yǔ)法規(guī)則，充其量只能表達(dá)一些簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)句，稍一活用，常常是一開(kāi)口——?jiǎng)庸P就錯(cuò)誤難免。特別是隨著學(xué)習(xí)的深入，外國(guó)人會(huì)覺(jué)得語(yǔ)法條條不管用，而一個(gè)個(gè)詞的用法才真正解決問(wèn)題。以至于有的外國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“在學(xué)生看來(lái)，漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律不像其他語(yǔ)言那樣嚴(yán)密、系統(tǒng)，而且有不少語(yǔ)法規(guī)律不好歸納，甚至等于學(xué)一個(gè)個(gè)詞的用法?！保ㄝ浰畠?yōu)，1991）其實(shí)，早在三十年代，著名瑞典漢學(xué)家高本漢就說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言有三大困難，其實(shí)只是一個(gè)，即中國(guó)語(yǔ)詞的問(wèn)題?！保ǜ弑緷h《中國(guó)語(yǔ)與中國(guó)文》）這是因?yàn)檎Z(yǔ)匯是語(yǔ)言存在的唯—‘實(shí)體，語(yǔ)法也只有依托語(yǔ)匯才得以存在。語(yǔ)法也可以說(shuō)是無(wú)數(shù)具體語(yǔ)匯的具體用法的概括與抽象。因此，胡明揚(yáng)說(shuō)：“語(yǔ)匯教學(xué)的重要性是怎么強(qiáng)調(diào)都不會(huì)過(guò)分的。也正因?yàn)槿绱?，加?qiáng)語(yǔ)匯研究和語(yǔ)匯教學(xué)就成了當(dāng)務(wù)之急?！保ê鲹P(yáng)，1996）現(xiàn)在，我們看到，語(yǔ)匯及其教學(xué)的研究已經(jīng)邁入新起點(diǎn)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞用法詞典》的正式出版是其標(biāo)志。這是一部為外國(guó)人編的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的原文詞典，它收詞3700多個(gè)，有準(zhǔn)確的釋文，豐富的例證，簡(jiǎn)明的用法，更寶貴的是備有錯(cuò)用的提示。這是語(yǔ)匯及其教學(xué)研究的新作，能在一定程度上滿足漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)的需要。
最近，語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域新出現(xiàn)一個(gè)叫做“最小程序”（MinimalistProgramme）的新論點(diǎn)，這一論點(diǎn)將各種語(yǔ)言之間的不同歸結(jié)為其虛詞成分和詞匯方面的差異。，（袁博平，1995）與此相關(guān)，又有“詞匯語(yǔ)法”（Lexicon-grammar）之說(shuō)，認(rèn)為：“語(yǔ)法理論，無(wú)論是轉(zhuǎn)換取向或功能取向，若不跟詞匯分類相結(jié)合則不可能有任何實(shí)質(zhì)意義的突破?！保ㄠ嵍W，1995）理論語(yǔ)言學(xué)的這些新發(fā)展，必將對(duì)語(yǔ)匯和語(yǔ)匯教學(xué)研究產(chǎn)生一定的影響，帶來(lái)新的契機(jī)。為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究和教材編寫(xiě)注入新的思想。
2．學(xué)習(xí)規(guī)律的研究將出現(xiàn)新推進(jìn)。以往的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究，重點(diǎn)多集中在“教”和“學(xué)”的內(nèi)容，以及“怎么教”這兩方面，對(duì)“怎么學(xué)”的研究重視不夠。語(yǔ)言學(xué)習(xí)和獲得是一種特殊的心理過(guò)程，研究語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和獲得的規(guī)律，使教學(xué)更具針對(duì)性，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律研究起步較晚，真正引起人們的重視是1992年以后的事情。我國(guó)較早的學(xué)習(xí)規(guī)律研究是對(duì)比分析，即從兩種語(yǔ)言本身的比較來(lái)預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，繼而是中介語(yǔ)研究。研究者認(rèn)為在學(xué)習(xí)過(guò)程中的某一個(gè)特定階段，學(xué)生使用的實(shí)際上是一套獨(dú)立的語(yǔ)言體系。這套體系既不是學(xué)生母語(yǔ)的語(yǔ)言體系，也不是第二語(yǔ)言的體系，而是學(xué)生自己的一套語(yǔ)言體系。研究這套語(yǔ)言體系，可以了解第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程。而學(xué)生的語(yǔ)言偏誤正可以觀察中介語(yǔ)在學(xué)生頭腦中的運(yùn)作情況。七十年代，國(guó)外第二語(yǔ)言教學(xué)中，偏誤分析曾風(fēng)靡一時(shí)，風(fēng)尚所及，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界曾把錯(cuò)誤分析、對(duì)比分析和中介語(yǔ)分析結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，作為學(xué)習(xí)理論研究的突破口。（呂必松，1993）近年來(lái)，克拉申（Krashen）的輸入假設(shè)理論也曾影響學(xué)習(xí)理論的研究，如區(qū)分“習(xí)得”與“學(xué)習(xí)”，采用吸收可理解的輸入信息提高聽(tīng)力教學(xué)的質(zhì)量等。八十年代，喬姆斯基提出了普遍語(yǔ)法理論，這不僅僅是一種語(yǔ)法理論，同時(shí)也是一種語(yǔ)言習(xí)得理論。普遍語(yǔ)法理論認(rèn)為世界上所有的語(yǔ)言都有著某些共同的語(yǔ)言原則，這些原則是天生的，人的頭腦中固有的。有人認(rèn)為，目前世界上第二語(yǔ)言習(xí)得研究發(fā)展趨勢(shì)是，以語(yǔ)言原則參數(shù)理論為基礎(chǔ)的第二語(yǔ)言習(xí)得研究已成為近年來(lái)第二語(yǔ)言習(xí)得研究的主流。（袁博平，1995）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)研究必將在這一趨勢(shì)影響下，展開(kāi)新的研究未來(lái)。
3．電腦化教學(xué)研究將跨向新高度。應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，越來(lái)越受到人們的重視。八十年代，視、聽(tīng)材料進(jìn)入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，僅僅是利用電視機(jī)、收錄機(jī)的效能開(kāi)展教學(xué)。近年來(lái)，計(jì)算機(jī)輔助漢語(yǔ)教學(xué)迅速發(fā)展，也僅限于以常見(jiàn)情景；常用句型為線索，配以常用語(yǔ)詞和有關(guān)的文化背景知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，還不能充分發(fā)揮這類設(shè)備為語(yǔ)言教學(xué)所能提供的多方面的可能性，如綜合性、直觀性、可選擇性等，開(kāi)辟教學(xué)的新路子。
現(xiàn)代信息技術(shù)的新發(fā)展，諸如筆輸入技術(shù)，多媒體技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)新的希望。如何在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中利用這些先進(jìn)技術(shù)，開(kāi)辟教學(xué)的新途徑，研制新一代教材，促進(jìn)科學(xué)研究，已經(jīng)提到了議事日程。
僅以多媒體為例，編寫(xiě)多媒體教材應(yīng)立即著手去做，多媒體是既能處理文本信息，又能處理圖像、圖形和聲音的多功能技術(shù)，并具有人機(jī)交互的能力。以這種技術(shù)研制的新一代教材，是一種文字、聲音、圖像立體發(fā)展的教材，必將給對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)帶來(lái)一場(chǎng)革命。又因多媒體信息量大，具有跨時(shí)空特點(diǎn)，可變平面教學(xué)為多元立體化教學(xué)，因之也更符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的心理過(guò)程，我們相信，必將會(huì)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)一番新的景象。
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論文關(guān)鍵詞：英語(yǔ)口語(yǔ)，中介語(yǔ)，石化
很多英語(yǔ)教師在口語(yǔ)教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象：學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)提高到一定程度之后，英語(yǔ)表達(dá)能力就很局限，漢式表達(dá)頻繁出現(xiàn)，而且有些錯(cuò)誤屢改屢犯，無(wú)論怎樣練習(xí)，仍處于停滯不前的狀態(tài)，這就是二語(yǔ)習(xí)得中的一個(gè)普遍現(xiàn)象——中介語(yǔ)石化現(xiàn)象。
中介語(yǔ)是指外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者使用的介于母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的一種語(yǔ)言體系。它即有學(xué)習(xí)者母語(yǔ)的特點(diǎn)，又有目的語(yǔ)的特征,它以母語(yǔ)為出發(fā)點(diǎn)，并逐漸向目的語(yǔ)靠近,卻不是目的語(yǔ)(Selinker，1972)。理論上說(shuō)，隨著語(yǔ)言的不斷輸入和學(xué)習(xí)量的增加，學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)最終會(huì)達(dá)到目的語(yǔ)這個(gè)理想終點(diǎn)。但研究表明，絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者由于種種原因并不能達(dá)到目的語(yǔ)的終點(diǎn)，相反，他們的語(yǔ)言水平提高到一定程度后教育教學(xué)論文，不但沒(méi)有繼續(xù)向前發(fā)展的趨勢(shì)，反而出現(xiàn)停滯不前的狀態(tài)，這種現(xiàn)象就是中介語(yǔ)的石化現(xiàn)象。Selinker將此現(xiàn)象定義為：學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)與目的語(yǔ)相關(guān)的一些語(yǔ)言項(xiàng)目、語(yǔ)法規(guī)則和系統(tǒng)知識(shí)趨于穩(wěn)定的狀態(tài)，它們并不受學(xué)習(xí)者年齡和目的語(yǔ)學(xué)習(xí)量等因素的影響（Selinker，1992）。
一、英語(yǔ)口語(yǔ)的石化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
1． 母語(yǔ)的負(fù)遷移
在學(xué)習(xí)者沒(méi)有完全掌握目的語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范之前，他們就會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地將母語(yǔ)的規(guī)則運(yùn)用到目的語(yǔ)之中。如果母語(yǔ)和目的語(yǔ)相似或者一致時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)正遷移，從而促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展，但若母語(yǔ)和目的語(yǔ)有所區(qū)別時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤或不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，這稱之為母語(yǔ)的負(fù)遷移。長(zhǎng)期的母語(yǔ)負(fù)遷移會(huì)對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)產(chǎn)生一定的干擾,如果這些不正確的表達(dá)長(zhǎng)期被使用并僵化下來(lái),就形成了英語(yǔ)口語(yǔ)的石化。
從語(yǔ)音上看，雖然英語(yǔ)中的很多發(fā)音都能在漢語(yǔ)中找到近似音,但是一些發(fā)音是漢語(yǔ)中所沒(méi)有的。這讓學(xué)習(xí)者很難掌握好英語(yǔ)的發(fā)音.如一些學(xué)生將”Ithink”誤說(shuō)成“I sink”。在詞匯層面，很多學(xué)生認(rèn)為中英詞匯是一一對(duì)應(yīng)的論文下載。其實(shí)不然，由于不同的文化背景，風(fēng)俗習(xí)慣，很多情況下英漢詞匯在文化外延上是不對(duì)等的。在句法方面，由于英語(yǔ)重形合，即句子本身的語(yǔ)法手段，而漢語(yǔ)重意合，強(qiáng)調(diào)句子內(nèi)部的邏輯聯(lián)系，所以很多學(xué)生在表達(dá)“雖然---但是--”時(shí)，習(xí)慣于用“although-----but---”的形式。
2.交際策略與交際反饋
在用英語(yǔ)交流的過(guò)程中，由于學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平有限，為彌補(bǔ)他們的語(yǔ)言缺陷，他們會(huì)借助回避，簡(jiǎn)化等交際策略達(dá)到交際的目的。Tarone指出學(xué)習(xí)者在使用語(yǔ)言的過(guò)程中會(huì)很自然地使用到一些交際策略，如“回避”，“換說(shuō)法”“借詞”“請(qǐng)求幫助”及“動(dòng)作模仿”等諸多策略(Brown，2001)。Coulter認(rèn)為學(xué)習(xí)者在具有一定的語(yǔ)言能力后，使用避免、簡(jiǎn)化等交際策略確實(shí)可以克服交際中存在的困難達(dá)到交流的目的，但他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力也會(huì)減弱，要么完全停止學(xué)習(xí)進(jìn)程，要么不再像學(xué)習(xí)初期那樣重視自身語(yǔ)言水平的提高。這樣也會(huì)產(chǎn)生石化現(xiàn)象（戴煒棟，牛強(qiáng)教育教學(xué)論文，1999）。
石化現(xiàn)象的交際反饋又稱為“相互作用論”，其主要代表人物vigil和Oller認(rèn)為人際交流傳遞著兩方面的信息，即認(rèn)知信息與情感信息。認(rèn)知信息以語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)，包括事實(shí)，猜想和信念。而情感信息是通過(guò)超語(yǔ)言形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，如面部表情，聲調(diào)和手勢(shì)等。交際中的反饋信息會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者可產(chǎn)生肯定，中立或者否定的心理作用。Vigil和Oller發(fā)現(xiàn)，肯定的情感反饋和否定的認(rèn)知反饋是防止語(yǔ)言石化的最佳方式(Vigil& Oller, 1976)。因?yàn)樵诮浑H中，肯定的情感反饋和肯定的認(rèn)知反饋會(huì)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者繼續(xù)采用相似的語(yǔ)言表達(dá)形式，從而引起石化，而肯定的情感反饋和否定的認(rèn)知反饋會(huì)激勵(lì)學(xué)習(xí)者在繼續(xù)語(yǔ)言交際的同時(shí)，注重對(duì)自己的言語(yǔ)作出一些修改, 故能防止石化現(xiàn)象的產(chǎn)生。
3.學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)環(huán)境
學(xué)習(xí)策略的失當(dāng)也是導(dǎo)致出現(xiàn)口語(yǔ)石化現(xiàn)象的原因之一。學(xué)習(xí)者在交流時(shí)經(jīng)常將目的語(yǔ)簡(jiǎn)化，最明顯的簡(jiǎn)化是體現(xiàn)在句法上。如，許多學(xué)生傾向于用簡(jiǎn)單的主謂賓結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單的時(shí)態(tài)來(lái)表達(dá)他們的觀點(diǎn)。雖然這些簡(jiǎn)化的句子并不影響交流，但卻使語(yǔ)言失去了多樣性，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，學(xué)習(xí)者就不能自如地創(chuàng)造性的使用語(yǔ)言，阻礙了語(yǔ)言能力的提高。
學(xué)習(xí)環(huán)境主要是指教師的不正確的語(yǔ)言輸入和教材的不完備方面而引起的石化。一方面，由于有些英語(yǔ)老師缺乏語(yǔ)言的正規(guī)訓(xùn)練，他們不地道的語(yǔ)言運(yùn)用使得學(xué)生缺乏正確的語(yǔ)言輸入。比如，一些教師的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生就會(huì)模仿他們的發(fā)音，久而久之，就導(dǎo)致了石化。另一方面，教材或和材料的選擇不當(dāng)也會(huì)產(chǎn)生石化。如教材中為模擬的一些場(chǎng)景，或訓(xùn)練某個(gè)口語(yǔ)句型，出現(xiàn)的一些特定的貌似真實(shí)的語(yǔ)言輸入，卻與實(shí)際交流有一定的差距。一旦這些不地道的語(yǔ)言輸入在腦海根深蒂固后，學(xué)習(xí)者就無(wú)法擺脫其影響，形成了語(yǔ)言習(xí)慣。
二、英語(yǔ)口語(yǔ)突破石化的對(duì)略
1.優(yōu)化語(yǔ)言輸入
地道的目標(biāo)語(yǔ)輸入是英語(yǔ)口語(yǔ)輸出的前提，也減弱了母語(yǔ)的負(fù)遷移的干擾。所以在口語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師應(yīng)該優(yōu)化語(yǔ)言輸入的質(zhì)量。一方面，口語(yǔ)教師不僅在口語(yǔ)輸入時(shí)教育教學(xué)論文，要注意發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)調(diào)規(guī)范，措詞準(zhǔn)確，語(yǔ)句正確，以確保規(guī)范的語(yǔ)言輸入，同時(shí)教師也應(yīng)該正確的評(píng)估學(xué)生的口語(yǔ)水平，并根據(jù)其水平提供相應(yīng)的語(yǔ)言輸入論文下載。最佳的語(yǔ)言輸入是難度要略高于學(xué)生的當(dāng)前口語(yǔ)水平，這樣既能防止學(xué)生過(guò)分借助交際策略，也能防止他們對(duì)口語(yǔ)的失去信心。另一方面，英語(yǔ)教師也不能忽視教材甄選的重要性，摒棄那些語(yǔ)言和內(nèi)容已過(guò)時(shí)的教材，選擇具有真實(shí)性的語(yǔ)言教材，靈活的處理教材內(nèi)容。如，將口語(yǔ)課本與日常使用的口語(yǔ)素材結(jié)合在一起。
2.采取正確適當(dāng)?shù)募m錯(cuò)方式
對(duì)于學(xué)生口語(yǔ)課堂所犯的錯(cuò)誤，教師若是漠然視之，學(xué)生就意識(shí)不到自己所犯的錯(cuò)誤，甚至?xí)磸?fù)出現(xiàn)，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生口語(yǔ)石化。若是頻繁糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生焦慮感，也不利于學(xué)生的口語(yǔ)能力的發(fā)展。因此，采取正確適當(dāng)?shù)募m錯(cuò)方式尤為必要。首先判斷錯(cuò)誤類型，如果學(xué)生所犯的錯(cuò)誤不影響交際的錯(cuò)誤，可暫時(shí)忽略，但若是阻礙了交際，就要指出他們的錯(cuò)誤。依據(jù)相互作用論，肯定的情感反饋和否定的認(rèn)知反饋是防止語(yǔ)言石化的最佳方式。在口語(yǔ)練習(xí)中，如果教師能在輕松的語(yǔ)言環(huán)境中，給予情感上的肯定，鼓勵(lì)他們繼續(xù)用英語(yǔ)來(lái)交流，同時(shí)又巧妙地指出他們所犯的錯(cuò)誤，使他們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并激勵(lì)他們對(duì)自己的言語(yǔ)進(jìn)行改變，防止口語(yǔ)石化的產(chǎn)生。;
3.樹(shù)立正確的教學(xué)目標(biāo)
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)交際的重要性教育教學(xué)論文，認(rèn)為英語(yǔ)口語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，使之能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)來(lái)成功地應(yīng)對(duì)交際。這種教學(xué)忽視了語(yǔ)言既是一種交際手段，更是口語(yǔ)教學(xué)的最終目的，忽略了語(yǔ)言的變化性特征，忽視了學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。因此，教師不僅僅以交際為目的，更要注重學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力的發(fā)展。在課堂中，既要加強(qiáng)對(duì)交際策略，會(huì)話技巧等交際能力的培養(yǎng)，也要考慮到學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力的發(fā)展，注重對(duì)學(xué)生的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等口語(yǔ)基本功的培養(yǎng)，不提倡過(guò)分依賴于簡(jiǎn)化，回避等交際策略。
三、結(jié)語(yǔ)
雖然英語(yǔ)口語(yǔ)的石化是一種普遍現(xiàn)象，但是只要英語(yǔ)教師為學(xué)生提供最優(yōu)化的語(yǔ)言輸入，采取正確適當(dāng)?shù)募m錯(cuò)方式，在培養(yǎng)學(xué)生的交際能力的同時(shí)，注重學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力的發(fā)展，才能有效防止石化現(xiàn)象的產(chǎn)生。
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