緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)語(yǔ)文教師，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師；教學(xué)技巧；教學(xué)活動(dòng)

在眾多學(xué)科中，語(yǔ)文是一門應(yīng)用廣泛，最接近生活，內(nèi)容豐富多彩，最有情趣的學(xué)科。小學(xué)生年齡小，好奇好動(dòng)，思維處于形象感知階段，對(duì)學(xué)習(xí)目的缺乏認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育將充滿人性美，具有趣味性的語(yǔ)文變成枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練。這種狀況與現(xiàn)今的素質(zhì)教育的深入開(kāi)展相違背。因而，如何讓小學(xué)語(yǔ)文課堂活起來(lái)，學(xué)生的積極性的調(diào)動(dòng)，作為一名小學(xué)教師是當(dāng)之無(wú)愧的實(shí)踐者。

一.改變課堂組織形式，，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定，集中注意時(shí)間短，持久性差，因而，通過(guò)靈活多變的課堂組織形式能有效的刺激、調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，使學(xué)生樂(lè)于參與，樂(lè)于探究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

1.表演激趣

犯錯(cuò)是孩子的權(quán)利，求知是孩子的天性，好表現(xiàn)是孩子的需要、孩子的特點(diǎn)。從課堂實(shí)踐看，學(xué)生的表現(xiàn)欲很強(qiáng)，他們喜歡表演，表演帶給他們無(wú)窮的樂(lè)趣。例如《包公審驢》一課，我安排學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，以課文為依據(jù)，加上自己的想象，讓學(xué)生自編自演，收效甚佳。通過(guò)表演，學(xué)生不僅懂得了包公的鐵面無(wú)私，為民作主。而且還激發(fā)了學(xué)生的興趣。達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。把表演帶入課堂，改變了學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，使學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。

2.游戲激趣

在低年紀(jì)語(yǔ)文課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)游戲，能使課堂有聲有色、生動(dòng)有趣，在游戲中學(xué)生要看、要聽(tīng)、要說(shuō)、要做、要?jiǎng)幽X、要?jiǎng)?chuàng)造。孩子們?cè)趨⑴c的過(guò)程中，興趣盎然。即鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師利用多種形式組織教學(xué)，讓語(yǔ)文課成為學(xué)生享受的樂(lè)園。

二.改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，讓要我學(xué)變成我要學(xué)

著名教育家陶行知先生在“兒童手腦的六大解放”中提出“解放兒童的頭腦，讓他們能想；解放兒童的手，讓他們能做；解放他們的口，讓他們能說(shuō)……”的教育思想?，F(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象很普遍，究其原因，教師把學(xué)生當(dāng)作了“知識(shí)的容器”，這樣的教學(xué)抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。大量的練習(xí)和作業(yè)使學(xué)生疲于應(yīng)付。要想徹底改變此現(xiàn)狀，必須先改變教師的觀念。教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生多種器官協(xié)調(diào)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷激發(fā)求知欲，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。由要我學(xué)變成我要學(xué)。

三.組織課堂秩序，集中學(xué)生的注意力

在較亂的班級(jí)，教師如果不組織課堂秩序，就難按計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)。即使在秩序較好的班級(jí)，開(kāi)始也要組織課堂秩序。如何組織課堂秩序，常因教師而異，有的教師面對(duì)混亂的課堂和顏悅色，只用和藹的目光，可親的手勢(shì)學(xué)生就頓時(shí)安靜。這說(shuō)明，組織課堂，要講究藝術(shù)性。如在教學(xué)課文《蠶姑娘》時(shí)，我在分析課文，有的同學(xué)注意力不集中，我采用猜字謎的方式引導(dǎo)他們：“一只黑狗，不叫不鬧”誰(shuí)猜到了就發(fā)獎(jiǎng)品，學(xué)生得注意力一下子就全集中了。

四.教師走下講臺(tái)，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)

1）傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為中心，教師主宰一切，把教材中的知識(shí)灌輸給學(xué)生，老師累的筋疲力盡，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。結(jié)果是事倍功半，收效甚微?，F(xiàn)在的教育理念要求教師以學(xué)生為主體，教師不再以教會(huì)學(xué)生為主，而是以教學(xué)生自己去學(xué)會(huì)為主。因此教師應(yīng)該走下講臺(tái)，深入到學(xué)生中來(lái)，主動(dòng)和學(xué)生一起探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。讓學(xué)生自己感知新知識(shí)，交流新問(wèn)題。教師從中引導(dǎo)，給予肯定，從而達(dá)到師生互動(dòng)，使教材在課堂上活起來(lái)。2）給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。天真活潑的小學(xué)生，無(wú)論看到什么新鮮的事物或者學(xué)到了什么新知識(shí)，都想急切地告訴別人，以獲得贊賞。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生在課堂上充分地表現(xiàn)自己，展示自己對(duì)教材的獨(dú)到理解，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生把自己對(duì)教材的真實(shí)感受。獨(dú)特理解講出來(lái)，和大家一起交流，一起探究，從而達(dá)到共知共識(shí)，使教材成為師生互動(dòng)的活教材。這樣才能使我們手中的教材在教學(xué)中活起來(lái)，更好地使教師、學(xué)生、教材、實(shí)踐融為一體。

五.與學(xué)生做朋友，走進(jìn)學(xué)生心靈深處

（一）以情境感染法教學(xué)

情境感染即情感交流過(guò)程。教師應(yīng)挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染學(xué)生，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。在教學(xué)中可將音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)文等多種藝術(shù)結(jié)合在一起，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種器官創(chuàng)造藝術(shù)情境，讓學(xué)生通過(guò)多種藝術(shù)手段產(chǎn)生共鳴，從而創(chuàng)造立體教學(xué)情境。

篇2

克拉瑪依市第一小學(xué) 陳瑞

俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們了解到像于永正、李吉林等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

篇3

新世紀(jì)語(yǔ)文教育改革的關(guān)鍵在教師，廣大語(yǔ)文教師需要重新對(duì)自己進(jìn)行角色定位。近30年來(lái)，教師專業(yè)發(fā)展成為國(guó)外教育研究的一個(gè)專門領(lǐng)域。探討小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展有助于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的進(jìn)一步完善。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教師；專業(yè)發(fā)展

1語(yǔ)文教育要求的語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展

現(xiàn)代語(yǔ)文教育歷經(jīng)百年風(fēng)雨，實(shí)現(xiàn)了從古代教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型，由經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向知識(shí)型。建國(guó)后，在簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話的推動(dòng)下，語(yǔ)文教育日益普及，并在語(yǔ)文教學(xué)中提出“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”并重，使得語(yǔ)文教育開(kāi)始適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，但這個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文教育屬于知識(shí)型教育。改革開(kāi)放的20年中，語(yǔ)文教育改革非常繁榮，并且語(yǔ)文教育改革無(wú)不針對(duì)語(yǔ)文教育的弊端而提出，特別是針對(duì)應(yīng)試教育把語(yǔ)文教育作為知識(shí)的教育推向極至。90年代以來(lái)，隨著人們對(duì)人的主體性提升的要求，社會(huì)輿論激烈批評(píng)現(xiàn)行的中小學(xué)語(yǔ)文教育，甚至認(rèn)為“語(yǔ)文教育誤區(qū)最終有可能使學(xué)生所受的其它學(xué)科的教育變得蒼白，甚至誤入歧途”。因此，人們開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的人文涵養(yǎng)和主體地位，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文回歸生活世界?？傊?，社會(huì)各界對(duì)語(yǔ)文教育的期望與批評(píng)歸于一點(diǎn)，就是“呼吁語(yǔ)文教育中灌注人文精神”。世紀(jì)交替之際，隨著“深入教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育”思想的確立，語(yǔ)文教育面臨的問(wèn)題和改革的任務(wù)，對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教師的素質(zhì)提出新的挑戰(zhàn)。語(yǔ)文教師必須重新定位自己的角色，專注于自身的專業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師是知識(shí)的衛(wèi)道士，課堂教學(xué)形式是講述—接受型的，考試也均以標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的答案去要求學(xué)生，語(yǔ)文所需要的吟詠涵頌、豐富的想象、不確定、不規(guī)范的整體思維被破壞了。而新課程改革要求的教學(xué)需要我們把語(yǔ)文教學(xué)更多的視為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。因此，語(yǔ)文教師首先要從整體上把握語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)—人文性與工具性的統(tǒng)一，要真切地體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)科所具有的深厚的人文魅力。語(yǔ)文教育的人文性是語(yǔ)文的本義和內(nèi)在價(jià)值，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界，如教學(xué)詩(shī)歌是對(duì)人類靈魂與命運(yùn)的一種診釋，教學(xué)散文是對(duì)語(yǔ)言所浸潤(rùn)的情感的一種體悟。其次，語(yǔ)文教師更應(yīng)認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文的外延與生活的外延是相等的，要樹立大語(yǔ)文教育觀，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要使學(xué)生學(xué)會(huì)從大自然中、從生活中挖掘素材、捕捉靈感。再次，語(yǔ)文教師要樹立言語(yǔ)本位的教學(xué)觀和語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐觀。實(shí)踐性是工具性、人文性的衍生性質(zhì)，人文性、工具性實(shí)現(xiàn)的依托是學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，只有在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)生才懂得如何學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，并體悟語(yǔ)文對(duì)人的情感世界和生存狀態(tài)的人性關(guān)注。學(xué)生語(yǔ)言能力的形成是運(yùn)用言語(yǔ)作品并把它內(nèi)化為自己心理要素的結(jié)果。“語(yǔ)文教學(xué)是以言語(yǔ)內(nèi)容為中介使學(xué)生獲得言語(yǔ)規(guī)律和技巧的教學(xué)活動(dòng)；語(yǔ)文課的本質(zhì)是通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)（言語(yǔ)活動(dòng)）來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力（言語(yǔ)能力）”。因此，“語(yǔ)文教學(xué)是從事言語(yǔ)教學(xué)，而不是語(yǔ)言教學(xué)，而言語(yǔ)的內(nèi)容包括了社會(huì)性、思想性、情感性，反映出社會(huì)規(guī)范與人的尊嚴(yán)、價(jià)值、個(gè)性、理想、信念、品德、情操的統(tǒng)一。因而語(yǔ)文學(xué)科的人文品位或語(yǔ)言文化特質(zhì)顯而易見(jiàn)”?；谘哉Z(yǔ)本位的教學(xué)觀，語(yǔ)文課應(yīng)以關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐為主，其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，即語(yǔ)文能力。最后，要實(shí)現(xiàn)這些觀念的轉(zhuǎn)變，首先需要教師重新審視自己的角色扮演，努力在各個(gè)方面促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)與考試制度、評(píng)價(jià)制度改革相適應(yīng)的語(yǔ)文教師心理的變革，這才是語(yǔ)文教育改革的關(guān)鍵。因此，新基礎(chǔ)教育改革要求的語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展首先要求語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變過(guò)去語(yǔ)文的知識(shí)教育的觀念。注重語(yǔ)文對(duì)人的熏陶、感染、塑造作用，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文人文性與工具性的統(tǒng)一，不斷更新語(yǔ)文教師的原有專業(yè)結(jié)構(gòu)，包括觀念結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等。

2小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展

語(yǔ)文教育是關(guān)于中華民族共同語(yǔ)的教育，是我國(guó)基礎(chǔ)教育中最重要的部分，小學(xué)語(yǔ)文教育更是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。在小學(xué)教育階段，教師對(duì)于小學(xué)生的影響表現(xiàn)于多個(gè)方面，特別是與兒童此年齡階段相應(yīng)的心理特征相關(guān)，小學(xué)生更多地把教師作為模仿、認(rèn)同的對(duì)象。與父母親相比，教師作為職業(yè)工作者對(duì)兒童的影響更具有目的性、計(jì)劃性、穩(wěn)定性和專業(yè)性；從教師與小學(xué)生關(guān)系的性質(zhì)上看，教師對(duì)小學(xué)兒童的影響更具有權(quán)威性，“教師對(duì)兒童的教導(dǎo)、要求、指導(dǎo)、糾正更能激發(fā)兒童形成或改變自身觀念和行為的動(dòng)機(jī)，兒童更容易接受教師對(duì)自身觀念和行為的要求”。正是由于小學(xué)階段兒童鮮明的向師性，小學(xué)教師的語(yǔ)文素養(yǎng)、教育素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生的發(fā)展才顯得尤為重要。對(duì)于小學(xué)教師，從學(xué)科專業(yè)角度講，社會(huì)要求教師接受的是一種通識(shí)教育，更多地強(qiáng)調(diào)整合教育，不提倡學(xué)科分化，這也正是基礎(chǔ)性教育的要義之一。但我們?cè)谶@里討論小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展，主要是從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的角度出發(fā)，探討從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)該是什么樣子的，而不是研究一個(gè)小學(xué)教師應(yīng)該具備哪些方面的專業(yè)發(fā)展。本文認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展是指小學(xué)語(yǔ)文教師在一定的專業(yè)發(fā)展背景支持下，通過(guò)反思基本認(rèn)同或形成新的小學(xué)語(yǔ)文教育理念，并不斷擴(kuò)充、更新原有專業(yè)結(jié)構(gòu)，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我的專業(yè)發(fā)展。它最終表現(xiàn)為小學(xué)語(yǔ)文教師的主動(dòng)的發(fā)展，但在強(qiáng)調(diào)教師主動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，更注重小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展背景或外部的環(huán)境支持。因此，我們說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展具有自律性和他律自律性。這主要源于以下三個(gè)方面，即小學(xué)生的身體、心理發(fā)展的特殊性對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師提出的要求、小學(xué)語(yǔ)文教師從自身專業(yè)需求出發(fā)（作為一個(gè)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展需求）的發(fā)展方面和社會(huì)要求的小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)實(shí)現(xiàn)這三方面的統(tǒng)一。同時(shí)，我認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教師自身的基于語(yǔ)文教育的專業(yè)發(fā)展需求又融合于另外兩個(gè)方面。因?yàn)槿魏我粋€(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)入學(xué)校的師—生界面后，他面對(duì)的作為教育三大要素之一的受教育者是教師必須與之交往，并要根據(jù)他原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)幫助其建構(gòu)起新的更有意義的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象?；诮處熯@個(gè)特殊的社會(huì)角色，對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知和理解是其專業(yè)發(fā)展的重要組成部分。另外，關(guān)于社會(huì)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展要求，說(shuō)的再高位一點(diǎn)兒，就是語(yǔ)文學(xué)科的總?cè)∠騿?wèn)題。我國(guó)在90年代進(jìn)行過(guò)語(yǔ)文教育的大討論，就語(yǔ)文教育總體取向而言，“有的學(xué)者提出，語(yǔ)文教育要具有兩個(gè)高度，一是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的高度，二是審美教育的高度：有的語(yǔ)文教育研究者主張，‘語(yǔ)文教育新的路標(biāo)’是‘語(yǔ)感中心說(shuō)’；還有人認(rèn)為，語(yǔ)文教育以‘語(yǔ)用能力’為‘一元化的目的論’，等等”?？梢?jiàn)，各種爭(zhēng)論仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但我們認(rèn)為語(yǔ)文教育的發(fā)展需要從一個(gè)國(guó)家的時(shí)展、社會(huì)發(fā)展的需求出發(fā)，從語(yǔ)文教育的政策層面來(lái)把握，單從語(yǔ)文教育的專業(yè)領(lǐng)域來(lái)討論語(yǔ)文學(xué)科的取向，是有爭(zhēng)論的。因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)自覺(jué)地把國(guó)家、社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育的要求納入到自己的專業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，更具體地表現(xiàn)為要把挖掘課程的時(shí)代意義與構(gòu)建學(xué)生生活的個(gè)體意義統(tǒng)一起來(lái)。

作者：張海燕 單位：秦皇島市海港區(qū)教師發(fā)展中心

參考文獻(xiàn)

篇4

讀《小學(xué)語(yǔ)文教師》有感

在寒假期間我讀了一期《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本雜志，同時(shí)我也認(rèn)識(shí)了特級(jí)教師賈志敏老師，看了他講課的教學(xué)案例讓我頗受啟發(fā)，不用多媒體，就能把每一堂課演繹的非常精彩，樸實(shí)的身影、簡(jiǎn)潔而又富有幽默詼諧的語(yǔ)言深深吸引著學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣，可見(jiàn)賈志敏老師的文學(xué)功底之深厚，在課堂上及時(shí)對(duì)學(xué)生提出鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)恰到好處，對(duì)學(xué)生所犯得錯(cuò)誤，用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言指出，學(xué)生欣然接受，每節(jié)課教給學(xué)生的不僅是語(yǔ)言文字，還有引起學(xué)生怎樣做人的一些思考。

看到《小學(xué)語(yǔ)文教師》賈志敏老師的文章《用一生的時(shí)間備課》時(shí)，幾乎是驚訝了，用妙語(yǔ)連珠、字字珠璣來(lái)形容賈老師的文章，我看也不為過(guò)。我遵照古訓(xùn)：不動(dòng)筆墨不讀書，看到一些好的詞語(yǔ)，隨手畫一畫，圈一圈，權(quán)當(dāng)積累罷。

“教書育人，教師首先要熱愛(ài)學(xué)生，其次要讀書，愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書是立身之本。人要有傲骨，但不能有傲氣?！辟Z志敏老師還說(shuō)：“課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)?！崩^而我想教課，既要生動(dòng)——引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，熱愛(ài)文本；更要嚴(yán)謹(jǐn)——教給學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤的知識(shí)；藝術(shù)需要豐富多彩，熠熠生輝；科學(xué)則需要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。

賈志敏老師在談到“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”時(shí)，引用了球王貝利的事：當(dāng)球王貝利踢進(jìn)第1000個(gè)球時(shí)，記者問(wèn)貝利：“你踢進(jìn)的1000個(gè)球中，哪一個(gè)最為精彩？”貝利說(shuō)：“下一個(gè)。”引申至課堂，對(duì)于那些優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，精彩的課永遠(yuǎn)是“下一課”。學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，備課要不斷修改，教學(xué)得經(jīng)常調(diào)整，一成不變是我想是行不通的。賈志敏老師于是說(shuō)，備課筆記是教師寫下的對(duì)教材的理解，對(duì)教學(xué)方法的選擇，對(duì)教學(xué)過(guò)程的安排。這是預(yù)設(shè)的，是教師在上課前的“一廂情愿”。而課堂教學(xué)會(huì)由于教學(xué)對(duì)象、時(shí)代背景等因素的不同，往往會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的情況，可謂瞬息萬(wàn)變，這便要求我們要不斷進(jìn)行修改，適時(shí)調(diào)整自己的備課。從賈志敏老師的話語(yǔ)中我想作為語(yǔ)文教師要備好課，就應(yīng)該博聞強(qiáng)記，通古曉今，需有“知學(xué)”。當(dāng)一個(gè)語(yǔ)文老師不算太難，而要成為一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的，乃至像于漪那樣的出類拔萃的語(yǔ)文老師，實(shí)在不易。不管怎樣，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，慢慢接近教學(xué)的真諦。

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)；教師；素質(zhì)

教師是人類靈魂的工程師。小學(xué)教師是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的人，是父母之外的啟蒙老師，許多人一生性格的影響都是受到小學(xué)教師的影響，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教師，語(yǔ)文教師教導(dǎo)學(xué)生漢字、文章，更能幫助學(xué)生在以后的成長(zhǎng)道路上生存。

一、當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)存在的問(wèn)題

當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教師是比較多的，而且隊(duì)伍還在不斷擴(kuò)大當(dāng)中。小學(xué)語(yǔ)文教師的整體素質(zhì)是非常好的，他們專研教學(xué)，愛(ài)心奉獻(xiàn)，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生，為教育事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)。然而，也存在部分小學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)仍然不是很高，在教學(xué)中不能認(rèn)真，在課堂上不能專一教學(xué)，在業(yè)余時(shí)間不能奉獻(xiàn)，沒(méi)有愛(ài)心；甚至個(gè)別教師素質(zhì)低下，業(yè)務(wù)素質(zhì)不高、思想道德也低下，這直接影響學(xué)生的身心發(fā)展，也對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生了不良的影響。

二、解決小學(xué)語(yǔ)文教師存在問(wèn)題的對(duì)策。

1、小學(xué)語(yǔ)文教師要具備良好的道德品質(zhì)。

小學(xué)生除了在家里，接觸最多的就是小學(xué)教師，特別是語(yǔ)文教師，因?yàn)樵谛W(xué)生眼中，語(yǔ)文教師教他們快樂(lè)的事情，小學(xué)生接觸的文科知識(shí)都是來(lái)自小學(xué)語(yǔ)文教師，他們都是通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師這個(gè)窗口接觸外界，教師的道德品質(zhì)、言行舉止都會(huì)給小學(xué)生帶來(lái)很深的影響。

2、小學(xué)語(yǔ)文教師一定要具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

教書育人，特別是對(duì)待小學(xué)生，一定要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，因?yàn)樾W(xué)生年齡低，相對(duì)成年人不確定因素較多，他們?cè)谡n堂上下都比較依賴教師。小學(xué)語(yǔ)文教師既扮演著普通教師的角色，還扮演著第二父母的角色，這就更加要求小學(xué)語(yǔ)文教師具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3、教學(xué)教師要具備現(xiàn)代教育理念。

現(xiàn)代教育理念在小學(xué)教育階段層面上的表現(xiàn)存在于學(xué)生觀和教學(xué)觀兩個(gè)方面，外在的教學(xué)行為主要表現(xiàn)在，教學(xué)模式從以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，從只關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，只關(guān)注應(yīng)試教學(xué)成果，到關(guān)注學(xué)生整體的全面發(fā)展。從單一的課堂教學(xué)，到結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的轉(zhuǎn)變，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

4、小學(xué)語(yǔ)文教師要有較強(qiáng)的溝通能力。

語(yǔ)文教師是一個(gè)系統(tǒng)的、需要時(shí)刻傾注心血的職業(yè)，特別是需要時(shí)刻提高自己的溝通能力，會(huì)表達(dá)自己的能力，在課堂上能夠與小學(xué)生進(jìn)行較好溝通，形成良好的課堂氛圍，小學(xué)生在比較和諧輕松的環(huán)境下也能夠很有效地與教師溝通，掌握好課堂知識(shí)。

5、要豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的文化修養(yǎng)。

小學(xué)生還處于對(duì)外面的世界好奇心最重的階段，所以他們?cè)诶Щ蟮臅r(shí)候往往首先想到能找到的答案的除了父母就是老師，所以小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中隨時(shí)都有可能被學(xué)生問(wèn)及其他知識(shí)層面的問(wèn)題，所以在這個(gè)時(shí)候，知識(shí)面廣的小學(xué)語(yǔ)文教師就能夠在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中更多的幫助到自己的學(xué)生。從而也更加能夠激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，從小就幫助他們樹立起一個(gè)良好的學(xué)生規(guī)范。

6、要進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新。

篇6

一、準(zhǔn)確精練

準(zhǔn)確就是要有嚴(yán)密的科學(xué)性，邏輯性，要確切地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地推理，不能出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤。精練是指教師在講課時(shí)要“惜字如金”，不說(shuō)羅嗦重復(fù)的廢話，做到言簡(jiǎn)意明。教師準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的積極思維，而且還有利于引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言向健康的方向發(fā)展，還能擠時(shí)間進(jìn)行課內(nèi)訓(xùn)練。含含混模糊的語(yǔ)言，不僅會(huì)造成知識(shí)上的錯(cuò)誤，思想上的混亂，還會(huì)把不良的口頭表達(dá)習(xí)慣潛移默化地傳染給學(xué)生。例如，有位老師在解釋“人”的時(shí)候這樣說(shuō)：“人，什么是人呢？有翅膀的不是人，有尾巴的也不是人，家里喂的牛、馬，能干活，也不是人，是動(dòng)物。人究竟是什么呢？同學(xué)們是人，老師也是人。能吃飯、會(huì)穿衣服、穿鞋，能干活的，不會(huì)說(shuō)話的啞巴也是人?！边@位老師對(duì)“人”的解釋說(shuō)了很多，但是卻讓人如墜五里霧中，不知所以然。而另一位老師對(duì)“人”的解釋是這樣的：“人是能制造工具并能使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的動(dòng)物，是由古代類人猿進(jìn)化而成的?！焙茱@然，后一位老師的解釋既科學(xué)，又言不繁地揭示了人的本質(zhì)特證，在課堂上節(jié)省了時(shí)間。

二、通俗易懂

語(yǔ)言是思維的工具，是教師進(jìn)行“傳道授業(yè)解惑”的最常用、最方便、最有效的手段。對(duì)小學(xué)生講課，小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言必須符合教育規(guī)律和兒童的心理特征，應(yīng)注意多用學(xué)生口語(yǔ)中已有的詞匯和句式，多用他們較為熟悉的童謠俗語(yǔ)。隨著學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展和提高，小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言可適當(dāng)?shù)卦黾訒嬲Z(yǔ)言的成分，以便讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)到規(guī)范的語(yǔ)言，逐步提高語(yǔ)言能力。

三、具有高度的思想性

小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)該具有高度的思想性，保證把學(xué)生培養(yǎng)成有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。語(yǔ)言的思想性與語(yǔ)文情緒上的感染力是聯(lián)系在一起的。小學(xué)語(yǔ)文教師要借助語(yǔ)調(diào)、面部表情和各種姿勢(shì)，明確堅(jiān)定地表達(dá)思想感情。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是豐富多彩的，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言最忌平鋪直敘，光禿禿的照本宣讀。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該錘煉自己的語(yǔ)言，力求眉目清晰，重點(diǎn)突出、言簡(jiǎn)意駭。講課開(kāi)始時(shí)的導(dǎo)語(yǔ)要引人入勝。講課過(guò)程中，微笑著面對(duì)學(xué)生，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，悅耳動(dòng)聽(tīng)，充滿激勵(lì)。講課結(jié)束時(shí)的扼要總結(jié)要耐人尋味。這樣，才能獲得比較滿意的教學(xué)效果。

篇7

一、小學(xué)語(yǔ)文教師高素質(zhì)要求

小學(xué)語(yǔ)文教師要達(dá)到高素質(zhì)要求，首先在學(xué)歷層次上需升格到本科，其次小學(xué)教育師范院校必須按小學(xué)課程門類的特點(diǎn)設(shè)置相應(yīng)的學(xué)科教育專業(yè)，課程體系和教學(xué)內(nèi)容做到學(xué)術(shù)性和師范性并重，所以一位能勝任小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的教師需從以下幾方面來(lái)定位。

1.小學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)首先要定位于“教師”這一職業(yè)，教師職業(yè)的特殊性就體現(xiàn)在其教育性上，是教師這一職業(yè)區(qū)別于其它職業(yè)的本質(zhì)特征。要從事育人工作就必須具備相當(dāng)?shù)慕逃茖W(xué)知識(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)的課程體系中應(yīng)該包括教育的基本理論、教育心理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育行政與管理、教學(xué)方法與策略、課程的組織設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)、教育統(tǒng)計(jì)與測(cè)量等，使小學(xué)語(yǔ)文教師懂得教育的科學(xué)與規(guī)律，形成教育理念，掌握教育藝術(shù)與技巧，具備一定的教育科研能力。

2.小學(xué)語(yǔ)文教師教育還應(yīng)定位于“語(yǔ)文”學(xué)科。

小學(xué)語(yǔ)文教師教育雖還沒(méi)有專門設(shè)科，僅納入整個(gè)小學(xué)教育專業(yè)之中，但采用綜合培養(yǎng)，分科（向） 發(fā)展的培養(yǎng)模式，其專業(yè)性仍有所體現(xiàn)。尤其語(yǔ)文學(xué)科，是一門基礎(chǔ)課，語(yǔ)文能力的大小直接影響學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)及以后的工作、生活。這就對(duì)師范生語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)知識(shí)提出了一定的要求，要求師范生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教育目標(biāo)、原則和內(nèi)容非常熟悉，理解語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特征，掌握語(yǔ)文教育的方式方法，具備厚重的語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)知識(shí)。

3.小學(xué)語(yǔ)文教師教育的培養(yǎng)要體現(xiàn)于教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。

也就是說(shuō)師范生要懂得將教育理論，語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)運(yùn)用于具體教育學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐中，成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一股無(wú)形力量。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師掌握課堂情境知識(shí)以及與之相關(guān)的教學(xué)知識(shí)，能夠靈活運(yùn)用課堂管理知識(shí)，學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通和交流，具備處理應(yīng)急事件的能力，要能緊密聯(lián)系小學(xué)教育教學(xué)的實(shí)踐，密切關(guān)注教育中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，成為善于解決實(shí)際問(wèn)題和具有實(shí)踐智慧的問(wèn)題解決者。這些可通過(guò)設(shè)置教育見(jiàn)習(xí)，教學(xué)實(shí)習(xí)等課程來(lái)培養(yǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教師教育應(yīng)突出“雙專業(yè)”的特點(diǎn)

現(xiàn)在正在倡導(dǎo)教師教育專業(yè)化發(fā)展，其發(fā)展方向強(qiáng)調(diào)教師教育“雙專業(yè)”的特點(diǎn)。所謂“雙專業(yè)”，一是學(xué)科專業(yè)水平的專業(yè)化問(wèn)題，是“教什么”的問(wèn)題，指承擔(dān)中小學(xué)教育的教師應(yīng)當(dāng)具備高等院校學(xué)科專業(yè)的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。二是教育專業(yè)化問(wèn)題，就是“怎么教育，怎么教”問(wèn)題，指承擔(dān)中小學(xué)教育的教師應(yīng)當(dāng)具備的教育教學(xué)組織能力、教育科研能力、為人師表的道德品質(zhì)等”，對(duì)教育理論有著較為深刻的理解，懂得教育教學(xué)一般規(guī)律，有著較高的教育教學(xué)技能和良好的個(gè)人心理品質(zhì)。歷練好教師職業(yè)技能，同時(shí)還要學(xué)會(huì)多學(xué)科的綜合，將自然、音樂(lè)、美術(shù)等知識(shí)作為教學(xué)藝術(shù)手段，推進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。學(xué)科專業(yè)的專業(yè)化，要求教師具備所教課程的學(xué)科知識(shí)。教“語(yǔ)文”這門課程，就要具備專業(yè)的“語(yǔ)文”學(xué)科知識(shí)，即語(yǔ)言、文字、文學(xué)等知識(shí)。但是小學(xué)語(yǔ)文和中學(xué)語(yǔ)文在學(xué)科知識(shí)專業(yè)化方面的要求不同，小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)文知識(shí)要求標(biāo)準(zhǔn)、正確、寬泛，但不一定深透。如漢語(yǔ)拼音知識(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師一定要熟悉聲母、韻母的區(qū)別，懂得拼音組合規(guī)則，能發(fā)音清楚，書寫正確。因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教師的這些知識(shí)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生示范作用，所以其學(xué)科專業(yè)化的體現(xiàn)是建立在語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)上的正確性、規(guī)范性。在課程設(shè)置上就要培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文教師朗讀的能力、書寫的能力、基礎(chǔ)知識(shí)掌握的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的考核。對(duì)于教育專業(yè)化問(wèn)題，這是小學(xué)教育專業(yè)升本的前提。幾十年的中師教育無(wú)法勝任小學(xué)教師的培養(yǎng)，也便是在教育專業(yè)化方面的力量不足。作為一名合格小學(xué)語(yǔ)文教師，除具備相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)外，還必須對(duì)教育理論有著較為深刻的理解，懂得教育教學(xué)一般規(guī)律，有著較高的教育教學(xué)技能和良好的個(gè)人心理品質(zhì)。歷練好教師職業(yè)技能，同時(shí)還要學(xué)會(huì)多學(xué)科的綜合，將自然、音樂(lè)、美術(shù)等知識(shí)作為教學(xué)藝術(shù)手段，推進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

三、小學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)更重“教育專業(yè)”課程設(shè)置

篇8

教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在語(yǔ)言的明確和規(guī)范性上。語(yǔ)言的明確和規(guī)范主要是指符合思維邏輯、詞匯語(yǔ)法的準(zhǔn)確、讀音語(yǔ)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)等。小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，語(yǔ)文教師的詞匯使用準(zhǔn)確性、普通話的規(guī)范性都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確含義和感彩進(jìn)行充分的掌握，在向?qū)W生進(jìn)行內(nèi)容講解時(shí)要清晰準(zhǔn)確，方便學(xué)生進(jìn)行理解和掌握。由于小學(xué)生是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體對(duì)象，所以語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)口語(yǔ)要確保學(xué)生能夠有效的理解和接受，要盡量將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活相結(jié)合，使用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，增加學(xué)生對(duì)教師的親切感和認(rèn)同感。

二、可接受性特點(diǎn)

因?yàn)樾W(xué)生的思維能力處于發(fā)展時(shí)期，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)需要選擇小學(xué)生容易理解和接受的語(yǔ)言，并且在教學(xué)中，應(yīng)將教學(xué)的內(nèi)容和實(shí)際生活相結(jié)合，使學(xué)生在生活中可以運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，使語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量得到提高。小學(xué)語(yǔ)文教師在選擇語(yǔ)言時(shí)可以按照小學(xué)生的喜好進(jìn)行選擇，例如風(fēng)趣生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)形式、和動(dòng)畫片有關(guān)的例子等。由于小學(xué)生的邏輯思維能力還不夠成熟，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的抽象思維訓(xùn)練，當(dāng)學(xué)生升入到高年級(jí)后再進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言教學(xué)。

三、規(guī)范性特點(diǎn)

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師的語(yǔ)言應(yīng)具有規(guī)范性。由于教師在小學(xué)生的心目中是神圣的職業(yè)，所以教師的一言一行、言談舉止都會(huì)對(duì)小學(xué)生的價(jià)值觀和行為取向產(chǎn)生影響。教師是小學(xué)生接受教育和知識(shí)的主體，所以教師的語(yǔ)言對(duì)小學(xué)生具有直接的潛移默化的影響。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師必須要保證語(yǔ)言的規(guī)范性，使教師的榜樣力度和示范效果得到體現(xiàn)，達(dá)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的。小學(xué)生不管是在心理還是智力的發(fā)展方面都不夠成熟，教師在這個(gè)階段應(yīng)對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范性進(jìn)行重視，小學(xué)生在小學(xué)階段具有較強(qiáng)的模仿力，超過(guò)了思維能力的發(fā)展情況，而小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言和知識(shí)的過(guò)程中，對(duì)教師進(jìn)行模仿是重要的途徑之一。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言不管從哪方面出發(fā)都會(huì)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展、各方面能力的培養(yǎng)、語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量產(chǎn)生影響。所以語(yǔ)文教師在進(jìn)行詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)言等內(nèi)容的傳授時(shí)，要進(jìn)行慎重的考慮，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、藝術(shù)性特點(diǎn)

藝術(shù)性主要是指教師在教學(xué)中使用各種表達(dá)技巧，對(duì)美的語(yǔ)言進(jìn)行巧妙的應(yīng)用，給學(xué)生帶來(lái)美的感受，使學(xué)生創(chuàng)造美和欣賞美的能力得到培養(yǎng)。從審美角度出發(fā)，教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性主要包括以下幾點(diǎn)：①儀態(tài)美。使用豐富自然的姿態(tài)和表情結(jié)合到演講中；②流程美。溝通融洽，銜接緊密，節(jié)奏抑揚(yáng)；③語(yǔ)境美。完美的邏輯推導(dǎo)，出神入化的進(jìn)行講解；④內(nèi)容美。語(yǔ)言含有哲理，耐人尋味。

五、趣味性特點(diǎn)