時(shí)間：2022-12-08 22:51:32
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1．實(shí)踐教育。統(tǒng)計(jì)顯示，南京市玄武外國語初中部分的化學(xué)課大部分是實(shí)踐課程和實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生在課程方面更喜歡做實(shí)驗(yàn)，對化學(xué)充滿興趣，而且他們還將實(shí)驗(yàn)課程通過分組的方式來討論和比較，這樣學(xué)生的興趣就會加大，對于課程的內(nèi)容就更加地喜歡，這樣對于學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展也具有重大的意義，而且該學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生去工廠參觀，見證自己所想的和自己所看到的現(xiàn)象，慢慢地就會對學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力起到促進(jìn)作用，他們在教學(xué)方面還配合多媒體教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合動態(tài)畫面讓學(xué)生對化學(xué)本身的特點(diǎn)作出正確認(rèn)知。
2．親自動手。湖南長沙初中的教學(xué)大部分會選擇讓學(xué)生自己動手學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在不用老師的情況之下結(jié)合課本所給出方法理解課本內(nèi)容，如果遇到不能夠更好地注意安全的實(shí)驗(yàn)，老師們就親自監(jiān)督、警告、提示學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生動手的方法。某個(gè)老師曾舉例：有一次學(xué)生們在做凈水器實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，有學(xué)生讓老師看自己的成品是沒有按照課本要求做出來，所以在某一個(gè)方面缺少了步驟，不過這名學(xué)又通過自己的想象替換了一些方法，而這種方法也能作出凈水器，過濾掉雜質(zhì)。這樣的教學(xué)方式可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的親自動手能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
二、筆者總結(jié)的教學(xué)方法
1．先進(jìn)理念武裝。根據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)我們應(yīng)該跟上時(shí)代的潮流，通過信息技術(shù)的發(fā)展更好地展示出學(xué)生的化學(xué)理念的培養(yǎng)，這樣就可以更好地認(rèn)清化學(xué)的本質(zhì)特征，通過理念教學(xué)特點(diǎn)讓學(xué)生親自經(jīng)歷化學(xué)反應(yīng)的過程是最好的方法，這樣通過自己的所見所聞更好地了解化學(xué)，慢慢地培養(yǎng)學(xué)生對于化學(xué)的認(rèn)識，對環(huán)境的認(rèn)知，更好地保護(hù)環(huán)境，了解社會、適應(yīng)社會，而且以后學(xué)生們可以根據(jù)自己思想理念去創(chuàng)新、改造環(huán)境。
2．綜合素質(zhì)培養(yǎng)。教育本身就是培養(yǎng)好學(xué)生的綜合素質(zhì)和動手能力，所以在教學(xué)中讓學(xué)生親自動手不可回避。因此，要安排好學(xué)生實(shí)踐的課程，讓學(xué)生親自動手，在講課過程中要更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)化學(xué)的興趣，常用多媒體教程展現(xiàn)化學(xué)放映的動態(tài)過程，充分調(diào)動學(xué)生的上課興趣，營造活躍的課堂氛圍。從而更好地讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)熱愛學(xué)習(xí)，從綜合方面進(jìn)行學(xué)生的素質(zhì)教育。
三、總結(jié)
（一）道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相結(jié)合的原則
對初中生進(jìn)行品德教育尤其要注重知行統(tǒng)一。初中生年齡小，社會閱歷淺，生活、學(xué)習(xí)等經(jīng)驗(yàn)基本沒有，這就需要有正確的認(rèn)識來做指導(dǎo)，否則行為就是盲目的。同時(shí)，只有在行動中運(yùn)用到和體會到的知識才能讓學(xué)生更加容易記住和理解，也才能真正落實(shí)到行動中去。貫徹這一原則需遵循這樣幾點(diǎn)要求：首先，組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)品德內(nèi)容，促使他們提高品德能力；其次，是組織學(xué)生參加豐富多樣的實(shí)踐鍛煉，將認(rèn)識落實(shí)到行為中去。蘇霍姆林斯基指出：“由道德概念通向道德信念的通道是以行為和習(xí)慣為起點(diǎn)的，而這些行為和習(xí)慣是充滿深切情感并含有孩子對待他所做的事和他周圍發(fā)生的事情的個(gè)人態(tài)度?！庇纱丝梢钥闯?，要切實(shí)提高初中生的道德判斷和選擇能力，必須組織初中生參與社會實(shí)踐活動。另外，教育者要堅(jiān)持做到對學(xué)生知行統(tǒng)一的要求和評價(jià)。初中生獨(dú)立意識增強(qiáng)，一方面渴望長大，凡事有了自己的思想和看法；一方面自我控制能力還不強(qiáng)，因此，教育者要結(jié)合初中生的特點(diǎn)，在教導(dǎo)學(xué)生品德知識的同時(shí)要善于引導(dǎo)學(xué)生的行為，指導(dǎo)他們按品德要求做，并且善于克服急躁、沖動等錯(cuò)誤的行為。
（二）品德影響的一致性與連貫性原則
首先，品德教育內(nèi)部要統(tǒng)一，形成合力。品德教育貫穿學(xué)校工作的始終，是全體教職員工的一項(xiàng)重要任務(wù)。學(xué)校的各項(xiàng)工作都應(yīng)將品德納入其中，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生思想品德認(rèn)識作為工作的指標(biāo)之一。其次，學(xué)校、家庭和社會三者要統(tǒng)一、外部形成合力。正如恩格斯所闡述：“許多人協(xié)作，許多力量綜合為一個(gè)總的力量時(shí)，用馬克思的話來說，就造成了“新的力量”，這種力量和它的一個(gè)個(gè)力量的總和有著本質(zhì)的區(qū)別?！蔽覀円朴趯W(xué)校、家庭和社會三方面的教育緊密結(jié)合起來，加強(qiáng)溝通，消除差異，形成強(qiáng)大的外部合力，共同致力于品德教育。再次，品德教育要保持連貫性，前后形成合力。品德工作要順利開展就得遵循一定的原則，以上列舉了幾個(gè)方面。隨著社會發(fā)展，我們還得不斷吸收新的原則，更新原來的一些原則。
二、新時(shí)期加強(qiáng)初中生品德教育對策
（一）改進(jìn)品德教育的內(nèi)容
品德內(nèi)容作為品德教育關(guān)鍵一環(huán)，其質(zhì)量的高低直接影響到品德成功與否。首先要強(qiáng)調(diào)品德教育內(nèi)容的連貫性。初中生思想道德教育所涉及的四大領(lǐng)域，即交往、責(zé)任、法律和關(guān)注社會，總體上的內(nèi)容安排是考慮了初中生的身心特點(diǎn)的，但從表中明顯感覺到各知識的斷層，缺乏整體的內(nèi)在聯(lián)系，沒有循序漸進(jìn)地對學(xué)生思想進(jìn)行感染。教師在教學(xué)過程中要善于打破書本的局限性，將知識橫向縱向聯(lián)系，并適時(shí)添加新的內(nèi)容。其次，賦予品德內(nèi)容新思想，如正確競爭觀念的教育，體會競爭中有合作，合作中有競爭。又如全球意識和觀念的教育，讓學(xué)生明白愛護(hù)我們?nèi)祟惞餐募覉@—地球；行善與防惡的統(tǒng)一，我們要教導(dǎo)學(xué)生在見義勇為的同時(shí)要學(xué)會保護(hù)自己，做到見義智為。
（二）改進(jìn)品德教育的途徑
首先，我們要改進(jìn)思想品德課教學(xué)。提倡討論式的課堂教學(xué)方法，品德教育就特別重視它的實(shí)踐性，教學(xué)的方法都是按照從特殊到一般，由個(gè)性到共性，從具體現(xiàn)象和事例入手歸納教育理論。這樣的方式才可觸及學(xué)生的思想和靈魂深處的東西，而只有徹底理清了人的思想，理論才可能在行動中化為現(xiàn)實(shí)。以中立的方式解讀課本，以第三方的視覺來闡釋其觀點(diǎn)，課堂上鼓勵(lì)學(xué)生積極的去探索，判斷和提出看法。教師就是指出片面的不足的地方，并為改進(jìn)提出更好的建議，最后回歸課本，優(yōu)秀的落到實(shí)處加以學(xué)習(xí)，不足的予以補(bǔ)償甚至改正。其次，開展學(xué)校層面的活動，如紅色旅游，可以帶著學(xué)生參觀烈士紀(jì)念碑，在放松身心的同時(shí)，思想品德意識也相應(yīng)得到了提高。開展校園內(nèi)的爭做十好少年，將同學(xué)們在書本上學(xué)校的禮儀規(guī)范落實(shí)到行動中去。開展班級層面的活動，除了學(xué)校統(tǒng)一組織活動之外，班級也可根據(jù)自身班級學(xué)生的特點(diǎn)，開展有特色的班會活動，幫助學(xué)生提高品德，做到知行統(tǒng)一。
（三）改進(jìn)品德教育的管理
1.加強(qiáng)品德的常規(guī)管理，更新品德管理理念，品德管理者要樹立“育人為本，品德為先”的工作理念，自身對品德工作要認(rèn)真和重視起來，端正工作態(tài)度；完善品德考評制度，學(xué)校品德工作主要靠教師完成，加強(qiáng)對教師品德工作的考查力度，規(guī)范其品德行為。
2.引領(lǐng)學(xué)生自主管理，一一落實(shí)崗位責(zé)任制，切實(shí)將品德教育與自身行為相對比，找出應(yīng)積極改進(jìn)和完善的地方，一周寫一個(gè)總結(jié)與反思，同學(xué)之間也可開展互評互助活動，為對方找出做得好與不好的方面，針對不好之處提出相應(yīng)的改進(jìn)意見。
初中階段是一個(gè)人成長的黃金季節(jié)，生理、心理都發(fā)生明顯變化，自我意識不斷增強(qiáng)，結(jié)合教材對學(xué)生進(jìn)行親子教育是非常必要的。根據(jù)心理學(xué)家研究表明，融洽的親子關(guān)系能更好地培養(yǎng)青少年的家庭角色和社會責(zé)任感。在這一時(shí)期，與父母的關(guān)系如何，直接影響父母對其教育效果的好壞。教書育人是教師的職責(zé)，教師除傳授基礎(chǔ)知識、基本技能外，還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。如何在生物教學(xué)中滲透親子教育呢？本文從教會學(xué)生理解父母、感恩父母、教會與父母溝通等方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞：
初中生物 滲透方法 親子教育
一、學(xué)會理解父母
隨著年齡增長，學(xué)生的自我意識迅速發(fā)展，當(dāng)強(qiáng)烈的獨(dú)立意識與父母充滿關(guān)愛的嘮叨發(fā)生沖撞時(shí)，學(xué)生往往以自己的逆反行為表示自己長大了。理解是改善親子關(guān)系的第一步。通過理解父母、體諒父母，正確看待父母的嘮叨，從而改善親子關(guān)系。生物教師要通過各種方法與學(xué)生建立較親密的師生關(guān)系，獲得學(xué)生的欣賞和信任，然后通過與孩子較深入的溝通和交流，幫助孩子重新理解父母的言語及行為，并在這一重構(gòu)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子學(xué)會用更積極合理的方式嘗試改善親子關(guān)系。同時(shí)，課下在和學(xué)生的交往中，老師要注意學(xué)生的心理特征，找準(zhǔn)談話的切入點(diǎn)，和學(xué)生做有效溝通，盡量做讓學(xué)生喜歡的老師，對生物學(xué)科教學(xué)工作會有很大幫助。如在人的個(gè)體發(fā)育這節(jié)分析青春期心理的變化時(shí)說希望父母把自己當(dāng)做成年人看待，理解自己，這時(shí)我及時(shí)給予肯定，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表想法，同時(shí)反問學(xué)生，生活中的父母，我們又理解多少呢？父母夜以繼日地勞作，他們?yōu)槲覀兞飨滦了岬臏I水，我們又知道多少呢？工作的壓力與煩惱促使他們生活節(jié)奏隨之改變了，我們又做過什么呢？通過一系列反問引導(dǎo)學(xué)生換位思考，學(xué)會理解父母，至少嘗試?yán)斫飧改?。在與學(xué)生家長溝通的過程中，幫助家長從不同于一般理解方式的角度分析并解讀孩子的行為，使家長對孩子的行為及原因有更深入的理解，這一理解可以幫助家長重新看待并采用新的方式處理與孩子的親子關(guān)系。那么，總體上說，這個(gè)工作至少可以從這兩個(gè)方面來做。
二、教會學(xué)生感恩
教會學(xué)生感恩，教師要做感恩的典范，孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話表明了教師言傳身教的重要性，要教會學(xué)生感恩，教師要身體力行，比如：我們在生活中熱情回應(yīng)每一個(gè)向你主動問好的學(xué)生，感謝他的友善和尊重；在課堂上表揚(yáng)積極答問、課后認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生，感謝他們對教學(xué)工作的配合，當(dāng)學(xué)生的付出得到老師的認(rèn)可和謝意，他們學(xué)會感恩老師，尊重和欣賞他人；我們還可以時(shí)常向?qū)W生表達(dá)自己對社會、學(xué)校、父母、朋友的感恩之情，當(dāng)我們常懷感恩之心，做懂得感恩的人，學(xué)生也會在潛移默化中學(xué)會感恩。生物教材中“人的生殖”一節(jié)內(nèi)容，可以滲透感恩父母的教育。我是這樣開展的，問學(xué)生是否知道自己是如何誕生的？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己是母體內(nèi)一受精卵發(fā)育而來的，而受精卵是和卵細(xì)胞經(jīng)受精作用的結(jié)果，然后播放一段受精的視頻，該視頻講述了幾億大軍，是如何歷經(jīng)層層障礙，激烈競爭，最后只有一個(gè)與卵細(xì)胞成功結(jié)合的過程。學(xué)生看完視頻后，都感慨萬千，有的感慨旅程艱辛，有的感慨生命來之不易，接著我又播放了一段人類胚胎發(fā)育到母親分娩過程的視頻，看完視頻后學(xué)生很感慨母親十月懷胎的辛苦。接著我追問學(xué)生：“試想一下，你從一個(gè)受精卵發(fā)育成現(xiàn)在的個(gè)體，你們的父母究竟付出了多少心血？每個(gè)人是不是都要感謝父母呢？”同學(xué)們感人肺腑，頻頻點(diǎn)頭。如此讓學(xué)生有豐富的情感體驗(yàn)，在心靈上有震撼、有共鳴，學(xué)生才能學(xué)會感恩。
三、學(xué)會與父母溝通
溝通是心與心的交流。“溝”者渠也，“通”者連也，“溝通”本身的意思是借助某種渠道使雙方能夠通連。溝通是雙方的交換交流，單方的只是溝沒有通。有效溝通指有效地表達(dá)自己的信息，而對方的回應(yīng)是我所祈望的。學(xué)生與家長在溝通上存在很大問題，輕的會產(chǎn)生不快心情，嚴(yán)重的導(dǎo)致離家出走，造成悲劇。關(guān)于學(xué)生與父母的溝通，據(jù)調(diào)查：有40.45%的家庭出現(xiàn)溝通障礙。學(xué)校是教書育人的地方，生物教師能為此做些什么呢？思來想去覺得應(yīng)該利用生物學(xué)科的特點(diǎn)教給學(xué)生與父母溝通的方法，學(xué)會與父母溝通。我在“基因在親子代間的傳遞”這節(jié)這樣設(shè)計(jì)的，展示班上某位學(xué)生的一家三口的照片引起學(xué)生饒有興趣地觀察。接著提問：在這張照片中，①你看到了哪些性狀？②性狀是由什么控制的？學(xué)生會回答遺傳與變異的知識，如學(xué)生發(fā)現(xiàn)該生的某一性狀和父母一方相似，我借機(jī)對學(xué)生說從某種意義上說我們與父母是一體的，平時(shí)應(yīng)該經(jīng)常和父母談?wù)勑?，把自己的想法、做法告訴父母。溝通時(shí)注意自己的身份、態(tài)度、表情、口氣等，一般來說，經(jīng)過指導(dǎo)，學(xué)生都能嘗到不同的成功喜悅。
四、總結(jié)
良好的親子關(guān)系有利于孩子智力和人格健全發(fā)展，有助于學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展，有益于促進(jìn)孩子生理和心理健康發(fā)展。通過生物教師的微薄之力幫助學(xué)生與父母建立良好的親子關(guān)系，使學(xué)生在融洽家庭氣氛中健康成長。
作者：朱娟 單位：揚(yáng)中市同德中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】初中生；性心理健康教育
初中階段是個(gè)體一生發(fā)展中的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，因?yàn)榍啻浩诘牡絹恚瑐€(gè)體在生理和心理上都發(fā)生了巨大的變化，其中以第二性征的發(fā)育為明顯標(biāo)志的發(fā)展變化往往會給個(gè)體帶來極大的困擾和問題。因?yàn)閷π园l(fā)展引發(fā)的某些現(xiàn)象的不能理解，部分初中生會選擇一些不適當(dāng)?shù)耐緩饺カC奇或嘗試，于是導(dǎo)致了近些年來初中生性犯罪或性過失的數(shù)量在急速上升。為了更好的幫助初中生們度過這一危險(xiǎn)的迷茫時(shí)期，初中生性心理健康教育的意義和價(jià)值日益彰顯。在我國，傳統(tǒng)的青春期性心理健康教育經(jīng)歷了最初落后的回避方式后，現(xiàn)代的教育學(xué)界早已意識到性心理健康教育的重要性和勢在必行。從1988年國家教育委員會和國家計(jì)生委聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于在中學(xué)開展青春期教育的通知》開始，青春期性心理健康教育正式揭開了序幕。二十多年來，初中階段的性心理健康教育在各地更多是融合在思想政治教育或生理知識教育中進(jìn)行的，效果差強(qiáng)人意。融合在思想政治教育中的青春期性教育會更多以說教為主，引導(dǎo)學(xué)生不要早戀或犯下與性相關(guān)的錯(cuò)誤，結(jié)果往往導(dǎo)致學(xué)生的反感和不以為然；以生理知識為主導(dǎo)的性心理健康教育也會因?yàn)榉N種原因，通常有太多隱晦，這種枯燥的生理講授，一方面難以引起學(xué)生的興趣和情感共鳴，另一方面也難以滿足學(xué)生的知識需要。因此迄今為止，初中階段的性心理健康教育還未形成一套行之有效的教育模式。縱觀世界，國外的性心理健康教育也都是在實(shí)踐中探索，無論是瑞典、日本還是美國、英國、荷蘭，各國也都希望能找到符合本國文化、風(fēng)俗、國情、信仰等條件的性心理健康教育策略。[1]在開放與保守中“度”的把握似乎成為性教育成功與否的關(guān)鍵。在借鑒國外理論以及先前性心理健康教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過眾多的一線教學(xué)的實(shí)踐與反饋，研究發(fā)現(xiàn)，從以下幾個(gè)方面著手，就可能更好的推動初中生性心理健康教育的實(shí)施：
一、了解初中生的身心發(fā)展現(xiàn)狀
這既包括學(xué)生身體尤其是性發(fā)育的狀況，也包括學(xué)生相應(yīng)的心理發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也要了解學(xué)生現(xiàn)有的性知識水平以及需求內(nèi)容。信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)媒體的廣泛存在，讓曾經(jīng)一度神秘的性知識及性消息不再是一種禁忌，學(xué)生總能通過各種途徑獲取相關(guān)的知識，但由于年齡和知識經(jīng)驗(yàn)、理解能力的局限，許多學(xué)生對自身變化的體驗(yàn)及獲取的信息還是懵懵懂懂。其中以初中一、二年級尤為明顯，因此在這一時(shí)期進(jìn)行知識的普及就更加的及時(shí)和必要。
二、規(guī)劃性知識的講授
首先，要針對學(xué)生性知識上已有的基礎(chǔ)和不足，以專業(yè)的態(tài)度講授相關(guān)的性知識。一直以來，性知識始終是讓人覺得難以啟齒的話題，無論是教師的講授，還是學(xué)生的聽講，一旦講授的內(nèi)容過于深入，就會讓人覺得難堪。研究發(fā)現(xiàn)，如果性知識的講授過于刻板生硬，并單一圍繞性生理知識展開，就會加劇這種感受。但若換一種方式，由心理健康教育教師以平常的語氣及心態(tài)娓娓道來，將性視為一種發(fā)展中的必然階段，并對其展開一些美好的聯(lián)想，如身體發(fā)育成熟后的美麗、愛情的美好、婚姻的美滿、孕育后代的幸福等，之后再引導(dǎo)學(xué)生對性別角色產(chǎn)生認(rèn)知、體會和期待，就能讓學(xué)生打破性的狹隘認(rèn)知，以坦然的態(tài)度來面對這一問題。其次，心理健康教育教師在進(jìn)行青春期性心理健康知識講授的過程中，要盡量全面的講授性方面相關(guān)的知識。這既應(yīng)該包括人體生理結(jié)構(gòu)的組成和發(fā)展，如性器官的介紹；也應(yīng)該包括青春期發(fā)展中個(gè)體會面臨的敏感現(xiàn)象，如遺精、、月經(jīng)、性幻想等。只有讓學(xué)生了解這一切都是成長中的必然經(jīng)歷，通常不會對身體有傷害作用后，學(xué)生才能正確對待這些現(xiàn)象，而不是對其產(chǎn)生恐懼、罪惡等不好的態(tài)度。為了避免這些內(nèi)容講授過程中的尷尬，男女生分開授課是較好的選擇。再次，知識講授中可以適當(dāng)介紹一下異性的生理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，這樣一方面可以緩解學(xué)生的好奇心，另一方面也可以生理為前提，適當(dāng)講授兩往中要注意的事項(xiàng)和交往的合理范疇。此外，在對異性進(jìn)行介紹的過程中，可適當(dāng)讓學(xué)生聯(lián)想到周圍的異性，如父母、兄弟姐妹之類，讓學(xué)生在這些普通的異往中體會異往的正常模式和注意事項(xiàng)，進(jìn)而將所有的異往常規(guī)化。最后，講授的過程中可以配以相關(guān)的圖片及視頻演示。圖片及視頻的選取既要具備科學(xué)性，又要具有現(xiàn)代性。許多國家在進(jìn)行青春期性心理健康教育的過程中，都會選取一定的影像資料作為輔助，但資料的開放性達(dá)到什么程度要以本國的國情為前提。圖片既要能展示所要顯示的內(nèi)容，又要能達(dá)到文化習(xí)俗所能接受的限度，讓學(xué)生在新奇中獲取信息，從而引發(fā)學(xué)生求知的樂趣。[2]
三、引導(dǎo)性情感的發(fā)展
當(dāng)初中生的生理發(fā)育到一定程度時(shí)，必然引發(fā)個(gè)體心理情感方面的需求，產(chǎn)生對異性的關(guān)注和好感。于是男女生之間產(chǎn)生更大的吸引力，對于這種微妙的情感，有人將其視為友情的繼續(xù)，有人將其視為愛情的萌芽。其實(shí)在初中階段，很多初中生們自己都在困惑這究竟是一種怎樣的情感。但在很多學(xué)生自己都沒想清楚的時(shí)候，許多成年人就將其習(xí)慣性的斷章取義為早戀。繼而帶著種種的恐懼和擔(dān)憂，許多家長或進(jìn)行苦口婆心的勸阻，或進(jìn)行疾風(fēng)驟雨的打壓。但無論哪種形式，都忽視了這個(gè)階段學(xué)生發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)：初中階段個(gè)體的逆反心理尤為明顯。于是在家長老師的種種反對下，反而更可能導(dǎo)致學(xué)生在情感方面的無中生有和弄假成真。在心理健康教育的過程中，心理健康教育的理念是理性的看待青春期階段的異往，對青春期萌發(fā)的性情感要順勢引導(dǎo)。首先，教師或家長要明確青春期階段的異往有其存在的合理性，就像小學(xué)階段或成人有正常的異往一樣，不要首先就先入為主的為其貼上標(biāo)簽；其次即使發(fā)現(xiàn)交往過程中存在著部分異常的表現(xiàn)，也要從情感上接受這種現(xiàn)象的合理性。因?yàn)閺那啻浩陂_始，初中生的心理發(fā)展中就已經(jīng)有了性的萌芽，任何對異性產(chǎn)生的好奇和好感都是發(fā)展中的必然表現(xiàn)，在接受這種感情存在的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生考慮自身未來的發(fā)展，發(fā)生親密情感后個(gè)體要面臨的責(zé)任、以及日后要承擔(dān)的任務(wù)等，讓學(xué)生學(xué)生自己理性思考、理性處理問題。
四、約束的發(fā)生
在國外性心理健康教育的實(shí)踐中，人們已經(jīng)將的發(fā)生視為一個(gè)不可回避的話題，人們在強(qiáng)調(diào)約束自身行為的過程中，開始越來越多的關(guān)注如何在行為的過程中讓學(xué)生學(xué)會自我保護(hù)。以我國中學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀來看，人們即便無奈但也開始正視這一現(xiàn)象的存在。青春期性心理健康教育對于這一現(xiàn)象，首先要讓學(xué)生明白在這個(gè)年齡階段發(fā)生這樣的行為還為時(shí)過早，之后可以通過一些已經(jīng)發(fā)生的同齡人的案例讓學(xué)生看到這一現(xiàn)象可能帶來的危害。如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有時(shí)會報(bào)道出的未成年人過早帶來的身體影響；早孕導(dǎo)致的后續(xù)的學(xué)業(yè)問題、生活問題、原生家庭的問題等；日后個(gè)體對未來愛情、婚姻的態(tài)度觀念；還有部分未成年少女墮胎后導(dǎo)致的終身不孕等；以及男生也可能受到的侵害等。以上問題不僅對初中生現(xiàn)在可能產(chǎn)生身心的影響，而且還可能導(dǎo)致個(gè)體對未來生活的不良影響的延續(xù)。希望這類警示能讓學(xué)生警醒并進(jìn)行自我約束，使其明白有些行為要有所為有所不為。最后也還要在課程過程中教給學(xué)生一些可能遇到危險(xiǎn)的情境，以及一旦遭遇這些情境如何逃脫和如何進(jìn)行自我保護(hù)。
五、引領(lǐng)性道德教育的方向
研究發(fā)現(xiàn)，許多中學(xué)生的性過失或性犯罪均源于性道德的偏差。學(xué)生性道德觀念較弱，缺乏責(zé)任感，性法制意識淡薄，缺乏合理的性道德教育的引領(lǐng)，于是在性的認(rèn)識上走入歧途，進(jìn)而引發(fā)盲目沖動的情感及行為。對于這一現(xiàn)象，心理健康教師要對其進(jìn)行價(jià)值澄清，對其價(jià)值觀、道德感進(jìn)行心理疏導(dǎo)。初中生心理健康教育中的性道德教育就是讓初中生們真誠尊重性問題，學(xué)會約束自己的情感和行為。初中階段的性道德教育不同于成人面對的性道德，雖然它不涉及到戀愛、婚姻、生育、撫養(yǎng)后代、維護(hù)家庭以及忠誠配偶等復(fù)雜的問題。但個(gè)體依然要從責(zé)任和尊重的角度出發(fā)，明確學(xué)業(yè)和愛情之間的關(guān)系，學(xué)業(yè)在該年齡階段依然是第一要?jiǎng)?wù)。此外，任何情感行為都要以尊重對方為前提，同時(shí)自尊自重，以理智駕馭自己的行為。只有明確這些內(nèi)容，中學(xué)生的性道德教育才能做到教育有方向，培養(yǎng)有目標(biāo)。[3]
綜上所述，青春期是個(gè)體自我覺醒、自我發(fā)展、自我完善的時(shí)期。步入青春期，合理地、純潔地認(rèn)識自然發(fā)展的秘密，開展適當(dāng)?shù)男越逃钥茖W(xué)道理對青少年闡明與性相關(guān)的話題，引導(dǎo)異性正常交往。唯有如此，才能加強(qiáng)中學(xué)生性道德觀念的培養(yǎng)，使其樹立正確的人生觀，意識到兩性問題的社會責(zé)任和后果，用道德來約束自己的行為，對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)。
作者:徐杰 單位:吉林省北華大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院心理系
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1授課時(shí)偏向高、深、難
教師講課，講一些理論性強(qiáng)、答案隨意性較大的內(nèi)容；只注重了部分學(xué)生成績的提高，而忽略了多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、愛好的發(fā)展。其原因在于，應(yīng)試教育痕跡太重，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，對學(xué)生思維能力培養(yǎng)存在誤區(qū)。采取的措施是教師應(yīng)該講授的重點(diǎn)是教材的基礎(chǔ)知識，對學(xué)生的要求不是高、深、難，而是要引起學(xué)生對課本的高度重視，課本是知識的載體，而能力的培養(yǎng)，又是從基礎(chǔ)抓起的。沒有全面準(zhǔn)確的基礎(chǔ)知識，無法談能力的培養(yǎng)。對于課本一要讀懂，二要讀精，三要讀深。讀懂，就是對課本中段與段、節(jié)淺議初中教育教學(xué)活動中的幾個(gè)問題譚建軍（重慶市石柱縣民族中學(xué)校）與節(jié)、章與章、圖與文之中一些內(nèi)在聯(lián)系要讓學(xué)生讀明白，要挖掘概念的外延與內(nèi)涵，尋找事件的起因即根本原因與具體原因、外因與內(nèi)因、主觀原因與客觀原因，對一些注釋內(nèi)容也要領(lǐng)會。讀精，就是要善于歸納總結(jié)。讀深，就是要深讀課本，這實(shí)際上是要挖掘課本里的一些隱性知識、實(shí)現(xiàn)知識遷移。興趣是喚起學(xué)生求知欲的強(qiáng)大動力，學(xué)生只有在濃厚的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)下，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，才能積極思維，沒有興趣的學(xué)習(xí)，對學(xué)生來說是一種苦役。因此，教師要做學(xué)生的知己，以自己的才華、熱情及治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度去吸引學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，讓學(xué)生“親其師，信其道”，從而培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，以此促進(jìn)歷史思維能力的培養(yǎng)。
2上課就上課，只教書不育人
其原因在于，沒有認(rèn)識教書與育人的辯證關(guān)系。采取的措施是正確處理教書與育人的矛盾。教書育人是“教”與“學(xué)”的雙向結(jié)合，雙邊活動的過程，是充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。教師既要認(rèn)真?zhèn)魇诳茖W(xué)知識，又要注重思想教育，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。如歷史教材中就有大量思想教育的范例，歷史教師就必須充分挖掘歷史中的優(yōu)秀人物事例，對學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛國主義、思想品德、世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及科學(xué)的思想方法等方面的教育。同時(shí)，教師還要注意在教學(xué)間隙和學(xué)生多交流談心，多交流思想觀點(diǎn)，增進(jìn)師生感情，促進(jìn)師生之間的相互信任。教師要愛護(hù)學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生。學(xué)生是教師教育的對象，愛護(hù)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)教書育人目的的關(guān)鍵。教師對學(xué)生的愛護(hù)，最主要的是教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)知識和做人的道理。嚴(yán)格要求學(xué)生，通過嚴(yán)格要求，達(dá)到教書育人的目的。教師要言傳更要身教，須知學(xué)生具有天然“向師性”的特點(diǎn)。作為教師，要樹立為人師表的形象，嚴(yán)格自律，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。其標(biāo)準(zhǔn)就是堅(jiān)持原則、作風(fēng)正派；思維敏捷、品德高尚；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，謙虛好學(xué)；待人和氣、文明禮貌；儀表端莊、樸素大方；嚴(yán)于律已，有錯(cuò)必糾。在中學(xué)生的教育教學(xué)活動中，還有很多問題需要研究，需要克服，需要在教育教學(xué)實(shí)踐活動中不斷完善，需要每一個(gè)教師沉心靜氣，既坐下來研究，又走上講臺實(shí)踐，在教育教學(xué)活動中不斷改進(jìn)和完善，提高教學(xué)水平，創(chuàng)造新的佳績，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)生。
作者：譚建軍 單位：重慶市石柱縣民族中學(xué)校
隨著新課程改革的逐漸深入推進(jìn)，我們國家對初中語文教學(xué)提出越來越高的要求。教師在教學(xué)中要重視語文知識的講解，重視實(shí)現(xiàn)生命教育等人文知識的累積。所以初中語文課堂教學(xué)中，教師要重視學(xué)生對生命的感知，重視教會學(xué)生學(xué)會認(rèn)識人生，學(xué)會把握生命。
1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍
傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，教師應(yīng)該重視以課堂為主體，教會學(xué)生語文知識。學(xué)生不能再課堂上以客體的形式出現(xiàn)，教師要教會學(xué)生靈活地掌握知識，重視教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，發(fā)展學(xué)生的思維形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的成長。教師要通過生命教育，幫助學(xué)生學(xué)會掌握自己的人生，理解生命的蘊(yùn)涵和真諦，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在的塑造和豐盈。教師通過生命教育，促進(jìn)學(xué)生掌握自己的命運(yùn)，了解人生的真諦，所以在平時(shí)的初中語文教學(xué)中，教師就要努力發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，帶領(lǐng)學(xué)生積極主動地開展學(xué)習(xí)行為，教師引導(dǎo)學(xué)生樹立好科學(xué)的正確的人生觀和價(jià)值觀。這樣，教師就能活躍課堂教學(xué)的氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生主動參與到課堂的學(xué)習(xí)生活中來，帶領(lǐng)學(xué)生感悟課堂教學(xué)中接觸到的生命的意義，引導(dǎo)學(xué)生思考，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對生命的敬畏、尊重和熱愛。
2.創(chuàng)造情境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對生命的領(lǐng)悟
初中語文教師要根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生參與到教學(xué)情境中，體悟作品中的人物對生命的忠誠和熱愛，進(jìn)而提升學(xué)生對生命意義的理解力。教師在語文情境教學(xué)中要能深化學(xué)生對作品的理解，促進(jìn)學(xué)生對生命意義的不斷發(fā)展和提升，保證學(xué)生的健康成長。例如《背影》課文的學(xué)習(xí)過程中，教師可以進(jìn)行課堂教學(xué)情境的展示，帶領(lǐng)學(xué)生表演自己喜歡的人物，通過表演，讓學(xué)生對作品中的人物的性格和品質(zhì)有深刻的接觸和理解，能夠深入到作品的情境中，體會出正直而深刻的人的品質(zhì)，產(chǎn)生對生命的崇高的理解和敬畏。
二、擴(kuò)展閱讀內(nèi)容，激發(fā)熱愛生命的感情
強(qiáng)調(diào)一題多變深化創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中通過一題多變訓(xùn)練不但可以使學(xué)生對學(xué)過的知識加深理解，而且能使學(xué)生在解題時(shí)運(yùn)用轉(zhuǎn)化思想，從而提高解題能力，深化創(chuàng)造性思維。如已知甲數(shù)是7，乙數(shù)是5，求甲數(shù)是乙數(shù)的幾分之幾?學(xué)生很快說出了得數(shù)。為了使學(xué)生思維得到進(jìn)一步深化，教師讓學(xué)生繼續(xù)動腦思考，根據(jù)題中的已知條件展開聯(lián)想，提出不同問題。學(xué)生提出了:⑴乙數(shù)是甲數(shù)的幾分之幾?⑵甲數(shù)比乙數(shù)多幾分之幾?⑶乙數(shù)比甲數(shù)少幾分之幾?⑷甲數(shù)是乙和甲和的幾分之幾?⑸甲乙兩數(shù)和是甲乙兩數(shù)差的幾倍等。這樣通過一題多問的訓(xùn)練就深化了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維
a．例如:在教學(xué)生“水”“飯”等生字時(shí)，除了教學(xué)生用學(xué)過的生字組成詞以外，還要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。讓學(xué)生口頭組詞，并口頭用組成的詞語再說一句話或一段話。這樣，既為學(xué)生學(xué)詞、學(xué)句、作文打下基礎(chǔ)，又開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如:教生字“水”時(shí)可以讓學(xué)生口頭說:“水”;“河水”;“河水清清”;“一群白鵝在清清的河水中游來游去”。水:礦泉水;我愛喝礦泉水;我家附近的商店里有很多瓶礦泉水;可供全村人飲用。水:雨水;地上的雨水不斷的流向低處。飯:米飯我愛吃米飯;媽媽做的米飯又白又香。我請小朋友來嘗一嘗。飯:飯桌;飯桌有各式各樣的。園的，方的，大的，小的，顏色也有很多種。飯:飯后;飯后我?guī)蛬寢屜赐?。?吃飯;我看爺爺吃飯很香。我特別高興。另外，還可以讓學(xué)生連字成詞，連詞成句。例如:學(xué)、寫、學(xué)、生、字、習(xí)?？蛇B詞學(xué)習(xí);學(xué)生;寫字?？蛇B句:學(xué)生學(xué)習(xí)寫字。
b．在學(xué)生掌握了所學(xué)生字后，把生字分成部件讓學(xué)生重新組成生字。在活動過程中即鞏固了所學(xué)生字，又給學(xué)生一個(gè)嶄新的視角，有了新的啟迪。然后讓學(xué)生自己想出一些出題方式來考所學(xué)生字，對學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育，而不是枯燥的重復(fù)練習(xí)。例如:學(xué)習(xí)生字早、媽、燈、爸、看、送這些字時(shí)，在教學(xué)完生字后，教師可出“找朋友”一題:日、父、十、火、巴、丁、關(guān)、手、之，目。讓學(xué)生用連線的形式或卡片重組的方式找到朋友。學(xué)生會很感興趣，這樣既鞏固了學(xué)生所學(xué)的生字，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。還可以把上面的形式變化成:看誰找錯(cuò)了朋友，請你幫幫他們。教師出示錯(cuò)誤卡片，請學(xué)生重新組成正確的字。然后，再讓學(xué)生說一說自己的出題方式來進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識。
三、在體育教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在體育課上教師帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，也可對學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育。例如，在教師帶領(lǐng)學(xué)生跳繩時(shí)，可以讓學(xué)生做出各自不同的跳法，讓學(xué)生進(jìn)行比賽，看誰的跳繩方法多。還有在玩皮球時(shí)，也可用同樣的方法進(jìn)行創(chuàng)新教育。
四、在勞動中對初中學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育
在勞動中，學(xué)生一定會遇到很多困難，此時(shí)，應(yīng)及時(shí)啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)新意識，想出新方法、新路子，使學(xué)生愛創(chuàng)新敢創(chuàng)新，有濃厚的創(chuàng)新意識，真正做到把創(chuàng)新落到實(shí)處。
五、在音樂課上對初中學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育
初中時(shí)期的學(xué)生正值成長發(fā)展的重要階段，音樂教育不僅為了起到教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對于美的認(rèn)知，提高音樂素養(yǎng)的作用，還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的重要任務(wù)。因此，作為新時(shí)期下的音樂教師，要在不斷的課程探索中，結(jié)合新形勢的要求，在初中音樂課程中積極體現(xiàn)“三生教育”的教學(xué)目的，達(dá)到完善學(xué)生人格的作用。音樂教師應(yīng)該結(jié)合自身多年教學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以人為本、因材施教的原則，根據(jù)初中學(xué)生們不同的個(gè)性差異、學(xué)習(xí)習(xí)慣等多方面開展教學(xué)活動。比如說在音樂課的教學(xué)過程中，可以將音樂通過不同的形象化事物具體描繪出來，也可以通過音樂練習(xí)題讓學(xué)生親自去感受，對那些自信心不夠或者出于自卑心理的學(xué)生要加以鼓勵(lì)，選擇一些簡單的聲樂練習(xí)或者歌曲來增強(qiáng)學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的信心；對于悟性比較好，聲音辨識力強(qiáng)的學(xué)生也不要表現(xiàn)出特別的偏愛，要對所有學(xué)生都一視同仁，加強(qiáng)學(xué)生對于自身品格的完善。音樂教師在進(jìn)行教學(xué)活動時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際需求，靈活地進(jìn)行運(yùn)用教材，力求將“三生教育”融入到教學(xué)環(huán)境中去，更貼合初中生的思想，不斷增強(qiáng)音樂課程的針對性和高效性，加強(qiáng)對于學(xué)生人格的完善。初中音樂“三生教育”不僅促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還在思想上徹底減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，對學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀創(chuàng)造了良好的環(huán)境，教師更應(yīng)該借助這個(gè)臺階，采取多樣的教學(xué)方式來讓學(xué)生感受到不一樣的音樂美，達(dá)到對學(xué)生心靈的升華。
二、完善學(xué)生人格的重要性體現(xiàn)
（一）陶冶學(xué)生情操
“三生教育”注重的是感性化的生命教育，教師能夠通過自己對音樂的感悟與流露出的真情帶動初中學(xué)生們，使學(xué)生們在濃重的音樂氛圍中，通過教師的感染力激發(fā)對于音樂的興趣，潛移默化中給自己的人性帶來影響?！叭逃迸c傳統(tǒng)的科學(xué)教育區(qū)別就在于它是通過豐富的情感來達(dá)到教育的目標(biāo)，使初中學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂與欣賞音樂的過程中產(chǎn)生情感共鳴，繼而獲得豐富的情感經(jīng)驗(yàn)以及提高欣賞美的能力，使學(xué)生的情感變得細(xì)膩起來，情操高尚起來，心地善良起來。就像在法國電影《放牛班的春天》里飾演的一樣，音樂教師馬休將愛傾注在音樂中，拯救了孩子們迷失的心。
（二）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力
“三生教育”中注重的另一項(xiàng)則是生存教育，它也是構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展社會的需要，是推動素質(zhì)教育的重要措施，并且符合時(shí)展的潮流。在初中音樂教學(xué)中融入“三生教育”是順應(yīng)現(xiàn)代社會對教育提出的新要求，它的核心就是培養(yǎng)適合社會的新型人才，而當(dāng)今社會則是注重學(xué)生的創(chuàng)造能力。目前在整體的教學(xué)計(jì)劃中，大部分都是對于學(xué)生思維擴(kuò)展能力的培訓(xùn)，比如說像數(shù)學(xué)課程，而對于直觀感覺和形象思維則較為忽略，適當(dāng)?shù)囊魳方逃翘钛a(bǔ)了這一空白，使學(xué)生們的直觀的創(chuàng)造力得到充分的培養(yǎng)。因此在培養(yǎng)其它能力的同時(shí)，也一定要注重對于音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生人格與精神的全面發(fā)展。
（三）豐富學(xué)生的精神生活
最后“三生教育”注重的是對于生活的教育?！叭逃弊⒅氐木褪墙夥艑W(xué)生的天性，初中生正值青春活潑、身心都茁壯成長的時(shí)候，每天都被圈在緊張的學(xué)習(xí)中，各種情緒都得不到釋放，長此以往難免會對自己的心理、身體產(chǎn)生各種不良的作用。而在音樂課程中，使學(xué)生緊繃的精神放松，情感得到舒緩，情緒得到解放，是“三生教育”的根本目標(biāo)。在情感教育的同時(shí)潛意識中灌輸進(jìn)音樂教育，給學(xué)生們放一首《田園交響曲》，不僅能將學(xué)生們學(xué)習(xí)的厭煩心理進(jìn)行釋放，感受到大自然的美妙，使心情得到舒緩，還能增加初中生對于美的感知能力，在潛意識中將真善美的思想融入自己的心理，促進(jìn)心理健康發(fā)展。
三、結(jié)束語
