時(shí)間：2023-02-01 06:58:29
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德育評估個(gè)人總結(jié)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
（一）有助于中學(xué)生健康成長。
中學(xué)德育教育主要目的是保障中學(xué)生身心健康發(fā)展，中學(xué)德育從法律意識、民族精神、創(chuàng)新精神等方面對學(xué)生進(jìn)行培育和熏陶，促進(jìn)中學(xué)生成為一位合法的公民。在進(jìn)行德育教育過程中，要盡量避免傳統(tǒng)的中國教育中存在的弊端，促進(jìn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的成長，在提高學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，道德素質(zhì)也不斷提升，促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（二）有助于發(fā)揚(yáng)中華民族的精神，凝聚人民的力量，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。
有助于中學(xué)生在成長時(shí)期樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才，不被腐朽的思想所侵蝕，促進(jìn)中學(xué)生德智體全面發(fā)展，成為社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。
（三）面對當(dāng)前世界不同思想文化的影響
面對不斷出現(xiàn)的新環(huán)境，面對中學(xué)生成長的新特征、新要求、新情境，因此不斷加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育和綜合素質(zhì)，勢在必行。
二、中學(xué)德育教育具有重要的意義
（一）不重視德育教育
中國的傳統(tǒng)的應(yīng)試教育就是注重學(xué)習(xí)成績，所以教育活動(dòng)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有關(guān)聯(lián)，忽略了對學(xué)生其他方面的發(fā)展，當(dāng)然其中就是對于德育的培養(yǎng)。部分中學(xué)班主任只關(guān)注學(xué)習(xí)成績，并以學(xué)習(xí)成績來概括了中學(xué)生各方面的表現(xiàn)，從而形成對學(xué)生德育教育的忽略，促使德育與成績失去平衡。
（二）呈現(xiàn)教條化、口號化、形式化的現(xiàn)象
目前很多中學(xué)的德育教育目的是為了完成任務(wù)，從而讓德育以一種形式化的方式出現(xiàn)在學(xué)生面前，沒有專業(yè)的課程開展，即使后面開辦了德育課程，但是大多數(shù)時(shí)間都被其他重要課程所取代；在德育內(nèi)容上，通常以一些條條款款來體現(xiàn)德育，忽略了中學(xué)生的實(shí)際情況；在德育表現(xiàn)上，通常是以喊口號的方式出現(xiàn)，沒有深刻的意義，難以吸引中學(xué)對其的關(guān)注。
（三）德育和評估體系不夠完善
目前中學(xué)德育沒有形成完善的教育體系，通常以臨時(shí)的、分散的教育為主要形式，很多時(shí)候中學(xué)德育都是針對有典型“問題”的學(xué)生個(gè)別實(shí)行；沒有完善的德育體系，也沒有健全的評估體系，中學(xué)德育評估的方式通常是以總結(jié)的方式或期末報(bào)告的形式又班主任完全掌握，因此會(huì)受個(gè)人主義以及主觀性的影響，這種總結(jié)肯定不能準(zhǔn)確的反映學(xué)生的實(shí)際情況。
三、加強(qiáng)中學(xué)德育成效的策略
根據(jù)以上的敘述，正確認(rèn)識到當(dāng)前中學(xué)德育教育工作中的問題，中學(xué)班主任要盡量避免這些問題進(jìn)行實(shí)踐工作，開辟正確的方法，逐漸構(gòu)建一套有效的方法和先進(jìn)的教育理念，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)。班主任應(yīng)該根據(jù)以下幾個(gè)方面制定正確的、有效的德育教育策略。
（一）重視德育教育
中學(xué)班主任首先要將觀念進(jìn)行改變才能做好學(xué)生的德育工作，德育在整個(gè)學(xué)生教育活動(dòng)中流于形式的現(xiàn)象，將德育工作真正放到教育工作中的重要位置上面，堅(jiān)持“要治學(xué)，先樹人”的教育理念。中學(xué)班主任肩負(fù)重任，不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且還要重視學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，兩手抓，兩手都要硬。
（二）讓德育教育工作更“活”更“實(shí)”
中學(xué)班主任德育教育工作任務(wù)很重，中學(xué)時(shí)期的學(xué)生處于心理、身體發(fā)育的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變時(shí)期，思維新奇獨(dú)特，新鮮事物對他們充滿了吸引力，在情感方面也逐漸走向成熟階段。也因?yàn)檫@樣，在這個(gè)時(shí)期的中學(xué)也非常容易受到外界的不同刺激與誘惑而走向歧途。針對中學(xué)生特點(diǎn)的獨(dú)有性，班主任德育教育工作就應(yīng)該將德育變“活”，不是單純的教條式教育，班主任應(yīng)該將各種德育內(nèi)容與各門課程有機(jī)結(jié)合，結(jié)束傳統(tǒng)的說教方式，促進(jìn)學(xué)生更容易接受。中學(xué)班主任不僅要將德育變“活”，還要做“實(shí)”，使其學(xué)生受到真正的啟發(fā)，凈化自己的思想，從而在日常生活中規(guī)范自己的言行。
關(guān)鍵詞：中職教育 德育課程 職業(yè)素養(yǎng) 引導(dǎo)流程
由于目前我國企業(yè)在用人要求上不斷升級，在中職德育實(shí)施方案中如何強(qiáng)化個(gè)體職業(yè)素養(yǎng)與思想政治基礎(chǔ)成為了相關(guān)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)極力關(guān)注的話題。德育課程對于不同專業(yè)學(xué)生課程完善輔助功效顯著，是落實(shí)法制教育、職業(yè)與心理健康指導(dǎo)細(xì)節(jié)的主要陣地。下文便針對中職德育課程中個(gè)體職業(yè)意識強(qiáng)化手段予以細(xì)化解析。
一、強(qiáng)化中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)意義論述
中職學(xué)生作為我國未成年群體的主要組成要素，可以說為我國后期產(chǎn)業(yè)大軍實(shí)力積累提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大部分中職學(xué)生畢業(yè)后便直接步入社會(huì)職業(yè)生涯之中，職業(yè)素養(yǎng)與個(gè)體今后發(fā)展前景息息相關(guān)。在時(shí)展的背景下，涉及中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育工作已經(jīng)面臨挑戰(zhàn)和威脅，實(shí)際上中職德育教學(xué)工作始終存在許多突兀反應(yīng)。為了全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)，就必須針對大多數(shù)的高素質(zhì)勞動(dòng)人員進(jìn)行高技能專門訓(xùn)練，爭取令其職業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)發(fā)生全面性改變，這對于實(shí)現(xiàn)國家科教興國與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略具有重大的意義。因此，有關(guān)單位和人員必須科學(xué)重視中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育。
二、中職德育階段教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)設(shè)置
經(jīng)過我國中職院校德育滲透過程進(jìn)行細(xì)致觀察，有關(guān)階段規(guī)劃目標(biāo)必須順利延展，使得學(xué)生在愛國主義思想穩(wěn)固前提下?lián)碜o(hù)“黨”先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)方針，堅(jiān)持一切為人民服務(wù)，保留適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感與使命意識，在此基礎(chǔ)上個(gè)體價(jià)值觀、人生觀才會(huì)更加趨于健全。
首先，透過中職學(xué)生職業(yè)生涯格式進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和認(rèn)證，令學(xué)生合理掌握專業(yè)知識，同時(shí)秉承科學(xué)擇業(yè)觀與成才觀，進(jìn)而在日常學(xué)習(xí)交流中不懈努力，保證后期相關(guān)事業(yè)的順利拓展。
其次，借助哲學(xué)人生理念解析，令學(xué)生領(lǐng)悟哲學(xué)和自身人生發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)，全面參與社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目并吸取相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
最后，配合心理健康教育掌握不同學(xué)生的性格特征，盡量督促其在學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)與同學(xué)交流，并能夠及時(shí)參與到學(xué)習(xí)合作與競爭項(xiàng)目中去，同步提升應(yīng)對求職就業(yè)和適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。另外，正確認(rèn)識自我并形成樂觀向上的心態(tài)，正確樹立迎合自身發(fā)展的生活目標(biāo)，養(yǎng)成自信、敬業(yè)、樂觀的心理品質(zhì)，最終提升全體學(xué)生心理健康水平和職業(yè)心理素質(zhì)。
三、德育課程教學(xué)中提升學(xué)生職業(yè)意識的細(xì)化措施解析
1.爭取一切實(shí)施方案都能透過學(xué)生實(shí)際角度出發(fā)
中職德育課程引導(dǎo)模式重在體現(xiàn)教師主導(dǎo)地位以及學(xué)生主體價(jià)值，確保個(gè)體都能及時(shí)參與到啟發(fā)式情境之中，尤其經(jīng)過不同社會(huì)角色扮演以及合作探究式思維調(diào)整，增強(qiáng)課堂感染力實(shí)效；教師有必要應(yīng)用較為鮮活的語言修飾技巧，盡量利用豐富的事例和學(xué)生喜聞樂見的形式，調(diào)動(dòng)個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)參與積極性；再就是加大教學(xué)手段創(chuàng)新力度，盡量應(yīng)用科學(xué)技術(shù)，如投影儀、多媒體課件等加以輔助，教學(xué)效果必將因此提升。依照學(xué)生實(shí)際知識水準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)特征以及生活環(huán)境加以系統(tǒng)解析，個(gè)體品德由此逐漸優(yōu)化，進(jìn)而貫徹寓教于樂指標(biāo)。
2.有計(jì)劃地組織學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查與志愿服務(wù)
經(jīng)過調(diào)查報(bào)告和活動(dòng)總結(jié)模式，使得學(xué)生獲得應(yīng)有的心得體會(huì)。另一方面，教師有必要充分配合教學(xué)參考資料適當(dāng)開發(fā)創(chuàng)新校園德育資源，進(jìn)一步搜集優(yōu)秀學(xué)生典型政治、文化素材。
3.以職業(yè)裝為特色，塑造企業(yè)員工、學(xué)生的雙重身份
中職學(xué)校從新生入學(xué)初始階段，就力圖讓學(xué)生明確自己具有“學(xué)生”“企業(yè)員工”的雙重身分。為盡快讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由中學(xué)生向中職學(xué)生的轉(zhuǎn)變，尤其是向一個(gè)職業(yè)人角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)校應(yīng)在對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)認(rèn)識教育的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生到相應(yīng)的行業(yè)和企業(yè)調(diào)研，并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)各專業(yè)學(xué)生根據(jù)本專業(yè)的特點(diǎn)訂制職業(yè)裝。學(xué)校還可以對職業(yè)裝穿著規(guī)范細(xì)節(jié)進(jìn)行專題講座，并要求學(xué)生在參加重大活動(dòng)期間穿職業(yè)裝。職業(yè)裝不單單有助于消除學(xué)生著裝中的貧富差距，也在一定程度上對學(xué)生著裝進(jìn)行引導(dǎo)有重要的作用，可以改變中職生一貫的牛仔褲形象，也可以提升中職生的形象和氣質(zhì)，強(qiáng)化其職業(yè)意識。
四、中職德育課程教學(xué)評價(jià)模式的合理改進(jìn)
大部分中職生在進(jìn)行階段學(xué)習(xí)質(zhì)量評估環(huán)節(jié)中，時(shí)常會(huì)利用期末試卷分?jǐn)?shù)和平時(shí)出勤狀況進(jìn)行個(gè)人成績確認(rèn)，此類手段不夠客觀，不利于學(xué)生積極性開放。真正落實(shí)評價(jià)模式改造任務(wù)，就必須徹底顛覆過往單一評價(jià)機(jī)制，實(shí)施多元評價(jià)手段并且適當(dāng)克制學(xué)生死記硬背傾向，實(shí)際上就是將教師、班級、個(gè)人評價(jià)與社會(huì)實(shí)踐單位相關(guān)任何科學(xué)結(jié)合，保證成績評定能夠與個(gè)人品行表現(xiàn)順利銜接，以此穩(wěn)固學(xué)生課內(nèi)、課外活動(dòng)融合績效。
第一，在評價(jià)學(xué)生德育課程進(jìn)度過程中，需要全面穩(wěn)定能力與知識細(xì)節(jié)的統(tǒng)一銜接效率，具體評價(jià)的范圍需要圍繞知識了解程度加以拓展，保證在知識實(shí)踐運(yùn)用能力與學(xué)習(xí)品格方面都得以科學(xué)改造。具體的評價(jià)工作包括學(xué)生階段考核成績、家庭以及社會(huì)評價(jià)途徑等，其中教師在進(jìn)行中職學(xué)生的德育課程完成效率評價(jià)上主要針對學(xué)習(xí)成果鑒定和學(xué)期評語模式加以補(bǔ)充；至于學(xué)生的自評和互評工作，便是聯(lián)合自我反思與進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等手段加以拓展。
第二，教師教學(xué)成果的評價(jià)。主要包括教師在課程結(jié)構(gòu)上的精準(zhǔn)定位、教學(xué)原則的貫徹以及內(nèi)容理解層面上，特別是在先進(jìn)教學(xué)資源和方法應(yīng)用環(huán)節(jié)中，學(xué)生積極性由此被調(diào)動(dòng)起來，教學(xué)效果顯得較為良好，教師可以在其間進(jìn)行適當(dāng)自我反思；必要時(shí)可征求其余教師綜合性建議，保證教學(xué)督導(dǎo)評估工作的順利進(jìn)行。
第三，對學(xué)生行為模式予以客觀認(rèn)證，具體就是科學(xué)評估學(xué)生人生成長實(shí)踐表現(xiàn)，督促其樹立正確價(jià)值觀和人生觀；同時(shí)教師還應(yīng)適當(dāng)尊重學(xué)生主觀適應(yīng)需求和個(gè)性差異結(jié)果。經(jīng)過對學(xué)生不同實(shí)踐活動(dòng)參與和行為表現(xiàn)結(jié)果綜合評價(jià)，關(guān)鍵時(shí)刻指出各種存在問題，使之明確今后應(yīng)該努力的方向。
綜上所述，在中職德育教學(xué)環(huán)節(jié)中提升學(xué)生職業(yè)意識，主要聯(lián)合職業(yè)生涯長遠(yuǎn)規(guī)劃與階段教學(xué)評估手段進(jìn)行逐層拓展，進(jìn)而為日后個(gè)體多元化職業(yè)發(fā)展廣開方便之門，杜絕一切瓶頸限制問題的滋生。
參考文獻(xiàn)：
[1]姬建軍.以學(xué)生為主體就業(yè)為導(dǎo)向，上好中職德育課[J].商業(yè)文化，2010，（06）.
[2]楊曉娟.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)意識現(xiàn)狀差異性分析[J].職業(yè)衛(wèi)生與應(yīng)急救援，2011，（06）.
[3]劉國軍.思想政治理論課滲透職業(yè)意識教育的實(shí)證研究[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（06）.
關(guān)鍵詞：三位一體；道德教育網(wǎng)；道德評估體系
德育課的目的是把社會(huì)意識形態(tài)、社會(huì)道德規(guī)范傳授給學(xué)生，使之內(nèi)化為學(xué)生的理想、信念、世界觀、人生觀等良好的道德品德，并形成健全、完整的人格。遺憾的是，目前學(xué)校德育課的效果并不盡如人意，學(xué)生對德育課有一些逆反心理，上課不認(rèn)真學(xué)習(xí)，考前突擊背書應(yīng)付考試已成為普遍現(xiàn)象。學(xué)校德育脫離社會(huì)、脫離家庭，又缺少針對學(xué)生設(shè)置的德育評價(jià)體系，學(xué)校德育真是舉步維艱。為此，我們深入家庭、社會(huì)各個(gè)行業(yè)進(jìn)行調(diào)研，廣泛聽取社會(huì)各界人士對學(xué)生德育課的意見，在此基礎(chǔ)上認(rèn)真總結(jié)，對學(xué)校的德育課進(jìn)行了改革，提出了家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的德育新模式。
學(xué)校德育課和家庭教育相結(jié)合，
培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德
家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭教育狀況直接影響著孩子的一生，孩子的很多傳統(tǒng)美德都是在家庭中形成的，如尊老愛幼、勤儉持家、男女平等、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、誠實(shí)守信等。家庭教育還可以使學(xué)生熱愛家庭，培養(yǎng)和發(fā)展長幼親情、理解夫妻愛情、鄰里友情等，這些都有助于學(xué)生養(yǎng)成自強(qiáng)、自立的良好生活習(xí)慣，樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚。
為了和家庭密切合作，學(xué)校組織成立了“家長學(xué)?！?，由班主任或德育教師負(fù)責(zé)，主要宣傳學(xué)校德育課的教育目標(biāo)和課程計(jì)劃；組織家長交流教子經(jīng)驗(yàn)，圍繞“一個(gè)孩子怎么教？”的主體展開討論；指導(dǎo)家長樹立正確的家教觀念，形成學(xué)校抓父母，父母教孩子的家庭教育格局，促進(jìn)學(xué)校和家長相互溝通。同時(shí)，要求家長做到父范母儀，因?yàn)閷W(xué)生的模仿性很強(qiáng)，父母的日常行為對孩子的養(yǎng)成教育至關(guān)重要。父母對孩子教育要耳提面命，孩子的品德養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過程，需要對孩子的日常生活細(xì)節(jié)正確引導(dǎo)，形成良好的生活習(xí)慣。
利用節(jié)假日，開展一些豐富多彩的家庭活動(dòng)。主要有：（1）“當(dāng)一周家長”活動(dòng)，即讓學(xué)生在家中當(dāng)一周家長，確立孩子在家庭中的應(yīng)有地位，參與家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)的生活自立能力；培養(yǎng)孩子各種社交、組織、管理能力；培養(yǎng)孩子對家庭的責(zé)任感、義務(wù)感。（2）舉辦“家庭文體”活動(dòng)，培養(yǎng)孩子與“四老”（祖父母、外公婆）、父母、兄弟姐妹之間的感情；團(tuán)體互助互讓的協(xié)調(diào)能力。（3）在條件允許的情況下，讓孩子跟父母或其他親人到社區(qū)、工廠、商場、車間參加一些“體驗(yàn)勞動(dòng)”，讓孩子知道社會(huì)財(cái)富來之不易，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、吃苦耐勞精神。（4）讓孩子參加一些慈善、募捐、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，有目標(biāo)、有計(jì)劃地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力。學(xué)校德育課教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，布置家庭實(shí)踐作業(yè)，父母把學(xué)生完成作業(yè)情況如實(shí)反饋給教師，由教師記錄在學(xué)生個(gè)人檔案。這樣，學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)美德。
學(xué)校德育和社會(huì)教育相結(jié)合，
培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德和職業(yè)道德
學(xué)生是一個(gè)社會(huì)人，最終要進(jìn)入到社會(huì)大環(huán)境中，社會(huì)環(huán)境的好壞直接影響著學(xué)生的品德養(yǎng)成。常言說：好的社會(huì)環(huán)境能使壞人變好，壞的社會(huì)環(huán)境能使好人變壞。目前，我國還處于轉(zhuǎn)型期，各種不良文化觀念正腐蝕著青少年的精神和心靈，因此，青少年品德教育需要有良好的社會(huì)大環(huán)境支持。加強(qiáng)青少年思想道德教育，各個(gè)社區(qū)、街道成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、所在轄區(qū)街道主任、在校學(xué)生家長代表組成的“三結(jié)合”青少年教育委員會(huì)，學(xué)校建立與所在街道工委、公安、交管、文化、工商等部門的工作聯(lián)系網(wǎng)，把原來互不相干的學(xué)校、家庭、社會(huì)三者有機(jī)地結(jié)為一體。
統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督導(dǎo)評估，保證“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行。學(xué)校選派教師進(jìn)入社區(qū)，從事社區(qū)德育工作。社區(qū)教師一方面配合學(xué)校的德育，利用社區(qū)的資源，組織學(xué)生參加社區(qū)公益活動(dòng)，另一方面組織學(xué)生配合社區(qū)，在課后、節(jié)假日開展各種形式的校外活動(dòng)；與派出所、法院、檢察院、司法部門配合進(jìn)行法制教育，開展“青少年模擬法庭”活動(dòng)，安排學(xué)生參加少年法庭庭審活動(dòng)等；交警到學(xué)校擔(dān)任交通安全教育輔導(dǎo)員；文化、公安、工商等部門開展對網(wǎng)吧的專項(xiàng)治理工作；文明辦會(huì)同有關(guān)部門深入開展“掃黃”、“打非”集中活動(dòng)；聘請“五老”（老干部、老黨員、老教師、老模范、老軍人）加入關(guān)心下一代工作委員會(huì)，作為青少年社區(qū)輔導(dǎo)員。社區(qū)成立由“四老”（祖父母、外公婆）參加的社區(qū)家庭學(xué)校，指導(dǎo)“四老”樹立正確的家教觀念，形成了學(xué)校抓父母，社區(qū)抓“四老”的教育格局。同時(shí)還形成了一個(gè)以學(xué)校為主導(dǎo)，教師下社區(qū)，家長進(jìn)學(xué)校的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)。教師要根據(jù)實(shí)際情況定期布置社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，檢查、評價(jià)學(xué)生的完成情況，并記錄在學(xué)生個(gè)人檔案。
建立道德教育網(wǎng)絡(luò)
現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入多元化、信息化的時(shí)代，各種各樣的信息通過各種途徑紛至沓來，不同的教育影響容易相互抵消。所以，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)共同形成一個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)。此外，也不能忽視互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生產(chǎn)生的重要影響，以保證教育影響的一致性和時(shí)空上的連貫性。應(yīng)正確引導(dǎo)青少年對網(wǎng)絡(luò)的使用，最大限度地降低其虛擬環(huán)境帶來的消極影響，擴(kuò)大其積極影響。通過開展“網(wǎng)上聊天室”，“德育論壇”等一些適合青少年特點(diǎn)的方式來激發(fā)青少年興趣，用形式多樣、生動(dòng)活潑、極富有真實(shí)性和生活化的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)美德在不知不覺中走進(jìn)并融入到青少年的思想和生活中。
完善個(gè)人道德評估體系
1、序列化的工作。 “一個(gè)目標(biāo)（優(yōu)良校風(fēng)）”、“兩個(gè)服務(wù)（為提高教育質(zhì)量服務(wù)，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)）”、“三個(gè)重點(diǎn)（精神狀態(tài)、紀(jì)律水平、習(xí)慣養(yǎng)成）”、“四個(gè)場所（教室、操場、衛(wèi)生區(qū)、食堂）”、“五個(gè)渠道（課堂教育、班會(huì)、升旗演講、板報(bào)、廣播）”、“六種方法（說理疏導(dǎo)、榜樣示范、實(shí)踐教育、情境熏陶、心理咨詢、規(guī)范約束）”。
2、常規(guī)工作及要求 。（1）編制好本學(xué)年、學(xué)期的班級工作計(jì)劃。（2）開好主題班會(huì)，這是做好班主任工作的最主要的德育陣地，有計(jì)劃、有設(shè)計(jì)、有記錄。事務(wù)性工作隨時(shí)解決。（3）每天班主任到校后，檢查班內(nèi)學(xué)生的出勤情況、學(xué)生發(fā)型、著裝情況、公物完好情況、衛(wèi)生、用具擺放情況，發(fā)現(xiàn)問題隨時(shí)找學(xué)生解決。課間操班主任跟操。（4）德育處每天抽查班級的課間秩序、衛(wèi)生、學(xué)生發(fā)型、著裝、用具使用擺放、花草完好情況。
3、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。首先培養(yǎng)一支能力強(qiáng)、講奉獻(xiàn)、有愛心、師德好的班主任隊(duì)伍，通過“班主任工作交流、班主任論壇、班主任集體備課”等形式相互學(xué)習(xí)、資源共享、共同提高，并且著力培養(yǎng)優(yōu)秀班主任，政策盡可能的有所傾斜。抓好班主任的“班級事物分工”的落實(shí)、“素質(zhì)評估手冊的”科學(xué)使用、“班級量化考評”的自查自檢工作。
4、努力培養(yǎng)學(xué)生干部。把班干部、團(tuán)干部、志愿者推薦安排到各類崗位，開展各類活動(dòng)，在活動(dòng)中開展德育工作。提供鍛煉機(jī)會(huì)，提高自我約束能力和自我管理能力。
5、制定分年級的德育和習(xí)慣培養(yǎng)的目標(biāo)。初一以遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，文明禮貌為重點(diǎn)；初二以學(xué)生具有高度的組織性、紀(jì)律性，學(xué)會(huì)自律自重為重點(diǎn)；初三以樹立遠(yuǎn)大理想，學(xué)好知識和必備技能報(bào)效祖國為重點(diǎn)。學(xué)生精神狀態(tài)、紀(jì)律水平、習(xí)慣養(yǎng)成是衡量德育工作的實(shí)效性的核心，一切工作安排都要以此為落腳點(diǎn)。
學(xué)生重要習(xí)慣：不花零錢不吃零食的習(xí)慣；入樓即靜、入室即學(xué)的習(xí)慣；獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣；正確握筆，認(rèn)真書寫的習(xí)慣；良好的坐姿、站姿、回答問題的習(xí)慣；做事有計(jì)劃的習(xí)慣；自覺讀書的習(xí)慣；積極預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣；尊敬師長，寬容待人的習(xí)慣。
6、修訂符合實(shí)際，具體可操作的師德考核辦法，提升教師的師德修養(yǎng)。同時(shí)把各班學(xué)生不良習(xí)慣考核列入相關(guān)教師的師德考核。
7、改進(jìn)班級量化考評方案，突出德育處在整個(gè)管理中重要作用，讓“日清周結(jié)”和簡報(bào)更有實(shí)效性。
二月份
1、制定德育工作計(jì)劃，完成上學(xué)期工作總結(jié)，收取班主任工作計(jì)劃
2、重新明確《班級事務(wù)分工》
3、統(tǒng)計(jì)教師假期讀書情況
4、觀看XX感動(dòng)中國頒獎(jiǎng)晚會(huì)
5、更新梁村中學(xué)升旗儀式
6、學(xué)雷鋒做有道德的人工作計(jì)劃與實(shí)施
7、布置班主任個(gè)別學(xué)生訪談，學(xué)困生、問題生檔案及班級周記
8、檢查學(xué)生服裝、發(fā)型及個(gè)人衛(wèi)生
9、召開各學(xué)科組教研會(huì)，按課改要求聽一輪課
10、 完善衛(wèi)生檢查方案
三月份
1、習(xí)慣養(yǎng)成工作布置與檢查
2、學(xué)校工作思路“四個(gè)強(qiáng)化”
3、規(guī)范兩操
4、制定學(xué)生日常規(guī)、周常規(guī)、學(xué)期常規(guī)
5、進(jìn)行文明美德教育
6、學(xué)雷鋒做有道德的人主題讀書活動(dòng)
7、“腹有詩書氣自華”10首經(jīng)典詩詞誦讀比賽
8、“寫好中華文字，營造墨香校園”師生硬筆書法比賽
9、組織并參加縣班主任素質(zhì)大賽（10月25日）
10、 上報(bào)學(xué)生近視率
四月份
1、中小學(xué)德育工作評估
2、班級事務(wù)分工檢查
3、班主任培訓(xùn)
4、問題生、學(xué)困生工作檢查
5、中小學(xué)生籃球賽
6、學(xué)雷鋒做有道德的人主題黑板報(bào)評比
7、班級特色檢查
8、教師讀書成果展示（論文、讀書筆記、學(xué)習(xí)心得、演講）
9、班級周記檢查
10、 多媒體課件制作評比
11、 校運(yùn)動(dòng)會(huì)
五月份
1、主題班會(huì)比賽
2、做時(shí)代青少年演講比賽
3、強(qiáng)化教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)
4、陽光體育，教師體育活動(dòng)比賽
5、少年宮興趣小組展示
6、培養(yǎng)名師，系列評選活動(dòng)
7、中考體育測試
8、母親節(jié)活動(dòng)
六月份
1、三好少年表彰會(huì)、推薦上報(bào)、做好總結(jié)
2、優(yōu)秀生和特長生評選
3、德育博客匯總
4、期末考試
5、收主題班會(huì)記錄及工作總結(jié)、師德師風(fēng)演講稿
6、教師成長檔案檢查
備注：
摘要：本文提出在中職德育課教學(xué)中實(shí)施改變生命的教學(xué)模式，旨在注重中職學(xué)校學(xué)生專業(yè)化和個(gè)性化的發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生都成為符合時(shí)代需要的人才。
關(guān)鍵詞 ：生命 教學(xué)模式 中職德育課 應(yīng)用
一、改變生命的教學(xué)模式的提出及目標(biāo)
1.提出
現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)需要專業(yè)性強(qiáng)、獨(dú)立自主的人才。由此，注重培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生專業(yè)化和個(gè)性化的發(fā)展，是中職德育課應(yīng)該關(guān)注的重要方面。
最新的《中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革方案》指出：“改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)德育課的吸引力；緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)造性實(shí)施教學(xué)，及時(shí)解決遇到的新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。”
在設(shè)置課程目標(biāo)時(shí)，教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際水平，滿足學(xué)生的實(shí)際需要，使學(xué)生得到充分發(fā)展；在進(jìn)行教學(xué)和評價(jià)時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際采取改變生命的教學(xué)，挖掘每位學(xué)生的潛能，使每位學(xué)生都有選擇適合自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，進(jìn)而滿足社會(huì)對不同層次人才的需求。在教學(xué)中，如果能夠?qū)嵤└淖兩慕虒W(xué)，就有可能使每位學(xué)生都得到充分的自我發(fā)展，培養(yǎng)符合時(shí)代需要的人才。以筆者任教系11級的4個(gè)班(11機(jī)電1、11機(jī)電2、11電氣工程、11電子信息)為例，班級人數(shù)為35～52人不等。
根據(jù)問卷調(diào)查顯示11機(jī)電1、11機(jī)電2、11電氣工程和11電子信息班對德育課不感興趣的學(xué)生比例分別為21.2%、7.7%、29.4%和20%；對德育課稍微感興趣的學(xué)生比例分別為46.2%、44.2%、35.3%和25.7%；對德育課感興趣的學(xué)生比例分別為23.1%、25%、11.8%和2.9%；對德育課很感興趣的學(xué)生比例分別為9.6%、23.1%、23.5%和51.4%。
改變生命的教學(xué)模式是在德育課中實(shí)施改變生命的教學(xué)來解決學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣的問題。通過對班級開展改變生命的教學(xué)活動(dòng)，克服班級授課制下“灌輸式”課堂教學(xué)忽視發(fā)揮學(xué)生主體地位的弊端，使每位學(xué)生都獲得相應(yīng)的發(fā)展。
改變生命的教學(xué)模式是指教師在固定行政班內(nèi)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識、能力水平和潛力傾向把學(xué)生分成六組（助教組、娛樂組、紀(jì)律組、讀報(bào)組、評估與回顧組和后勤組），以“學(xué)生+主導(dǎo)者+教師”三位一體的角色轉(zhuǎn)換，把小組合作學(xué)習(xí)、參與式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)和情景式教學(xué)有機(jī)結(jié)合，有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2.目標(biāo)
改變生命的教學(xué)模式承認(rèn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異性和學(xué)生個(gè)人能力的差異，改變生命的教學(xué)是以“學(xué)生+主導(dǎo)者+教師”三位一體的角色轉(zhuǎn)換，嘗試以小組合作學(xué)習(xí)、參與式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)和情景式教學(xué)方法，結(jié)合以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體、因材施教等理論提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和水平。
在改變生命的教學(xué)過程中，努力發(fā)揮學(xué)生的主觀創(chuàng)造性，探索建立一種真正能夠體現(xiàn)因材施教的教學(xué)實(shí)踐方式，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高教學(xué)效率，讓學(xué)校成為學(xué)生感受成功、體現(xiàn)自我價(jià)值的搖籃，而不是成為制造失敗者的工場。
二、把握要點(diǎn)，實(shí)施改變生命的教學(xué)模式
1.教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是統(tǒng)領(lǐng)改變生命的教學(xué)全局的制高點(diǎn)。下面以筆者任教系11級的4個(gè)班（11機(jī)電1、11機(jī)電2、11電氣工程、11電子信息）的“哲學(xué)與人生”課為例，加以介紹。
“哲學(xué)與人生”課的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生了解哲學(xué)中與人生發(fā)展關(guān)系密切的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、方法分析和解決人生發(fā)展中的重要問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇，形成積極向上的人生態(tài)度，為人生的健康發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。
2.教學(xué)任務(wù)
（1）任務(wù)內(nèi)容。在課堂教學(xué)過程中，各德育課在學(xué)習(xí)任務(wù)的內(nèi)容上也有所不同。“哲學(xué)與人生”課的教學(xué)任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，正確看待自然、社會(huì)的發(fā)展，正確認(rèn)識和處理人生發(fā)展中的基本問題，樹立和追求崇高理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
（2）任務(wù)角色。以“學(xué)生+主導(dǎo)者+教師”三位一體的角色轉(zhuǎn)換，在小組合作的學(xué)習(xí)過程中，將學(xué)生分成六組（每周輪換一次），并明確各組的任務(wù)。
助教組：協(xié)助老師教學(xué)工作；
娛樂組：每次課準(zhǔn)備1～2個(gè)娛樂活動(dòng)，每個(gè)活動(dòng)不超過5分鐘；
紀(jì)律組：負(fù)責(zé)監(jiān)督大家共同遵守班規(guī)，并且給予違反班規(guī)的學(xué)生進(jìn)行一定的“懲罰”；
讀報(bào)組：每次課前從報(bào)紙上為大家摘出一則小新聞，然后和大家共同探討其中的啟示或價(jià)值；
評估與回顧組：搜集每次課的評估建議并予以整理，每次新課前帶領(lǐng)學(xué)生回顧上一次課的授課內(nèi)容；
后勤組：負(fù)責(zé)帶領(lǐng)大家保持教室干凈、整潔。
3.教學(xué)方式
（1）小組合作學(xué)習(xí)：培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識。
助教組：每位學(xué)生在組長的帶領(lǐng)下協(xié)助教師做好教學(xué)工作，如收發(fā)表格、準(zhǔn)備多媒體等；
娛樂組：每位學(xué)生在組長的組織下每次課都會(huì)準(zhǔn)備1～ 2個(gè)娛樂小游戲/活動(dòng)，每個(gè)活動(dòng)不超過5分鐘，讓大家愉悅心情；
紀(jì)律組：每位學(xué)生在組長的帶領(lǐng)下負(fù)責(zé)監(jiān)督大家共同遵守班規(guī)，維護(hù)課堂秩序，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍；
讀報(bào)組：每位學(xué)生在組長的提醒下每次課前都會(huì)有一位同學(xué)事先從報(bào)紙上為大家摘出一則小新聞，然后和大家共同分析其中的啟示或價(jià)值；
評估與回顧組：每位學(xué)生在組長的分配下搜集每次課的評估建議并予以整理，每次新課前安排一位同學(xué)帶領(lǐng)大家回顧上一次課的授課內(nèi)容，做到溫故而知新；
后勤組：每位同學(xué)在組長的帶領(lǐng)下做好保持教室的干凈與整潔的工作。
（2）參與式教學(xué)：培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，積極參加課堂討論并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
“參與互動(dòng)”指的是在教師指導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、參與性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮班級群體效應(yīng)，使學(xué)生最大限度地投入教學(xué)活動(dòng)中，同時(shí)發(fā)揮個(gè)體思維的作用，互相啟發(fā)，互相幫助，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
在“哲學(xué)與人生”課的每一堂課中助教組、娛樂組、紀(jì)律組、讀報(bào)組、評估與回顧組和后勤組的每一位同學(xué)都認(rèn)真做好本職工作。讓學(xué)生參與互動(dòng)，成為學(xué)習(xí)舞臺(tái)上的主人，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與德育課學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，積極思維，熱烈地參與討論，投身到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。這種互動(dòng)式教學(xué)方式，把學(xué)生看作主人翁，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，在愉悅的氛圍中獲取知識。在“人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)”一課中讓學(xué)生通過手機(jī)網(wǎng)絡(luò)搜索并介紹“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者的事跡，然后大家討論并發(fā)表感言。
（3）體驗(yàn)式教學(xué)：讓學(xué)生切身體驗(yàn)。學(xué)生親身體驗(yàn)，有身臨其境的感覺，使學(xué)生感觸很深。在“人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)”一課中通過播放《叢飛的感人事跡》的視頻，讓學(xué)生體驗(yàn)人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。在課后號召大家為貧困地區(qū)的小朋友捐款，幫助他們圓讀書夢，體驗(yàn)助人為樂的感覺，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
（4）情景式教學(xué)：模擬情景表演，讓學(xué)生通過表演加深對內(nèi)容的理解。
在“人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)”一課中讓學(xué)生表演小品《知識就是力量》，體會(huì)學(xué)習(xí)知識的重要性，不要虛度人生，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。
4.課堂練習(xí)和課后作業(yè)
課堂練習(xí)和課后作業(yè)是實(shí)施改變生命的教學(xué)十分重要的一環(huán)，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)程度的重要依據(jù)。課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考并發(fā)表自己的意見，如個(gè)人理想的演講，培養(yǎng)學(xué)生的自信。課后，在時(shí)間允許和力所能及的情況下，通過查閱資料認(rèn)真完成開放性作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。
三、改變生命的教學(xué)模式的成效
1.培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識
改變生命的教學(xué)充分尊重學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，把每一位學(xué)生作為教學(xué)主體，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在“哲學(xué)與人生”課的每一堂課中助教組、娛樂組、紀(jì)律組、讀報(bào)組、評估與回顧組和后勤組的每一位同學(xué)都群策群力做好本職工作，認(rèn)真主動(dòng)地幫助老師完成教學(xué)工作；精心準(zhǔn)備娛樂節(jié)目，活躍課堂氣氛；以身作則，主動(dòng)維護(hù)課堂秩序，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍；精心挑選小新聞，主動(dòng)分析新聞啟示和新聞價(jià)值；主動(dòng)帶領(lǐng)大家回顧上一次課的授課內(nèi)容，做到溫故而知新；認(rèn)真做好教室的保潔工作，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.發(fā)揮了教師的創(chuàng)造精神
改變生命的教學(xué)要求教師發(fā)揮創(chuàng)造精神，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)德育課的吸引力；緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)造性地實(shí)施教學(xué)，及時(shí)解決遇到的新問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為中職德育課堂教學(xué)的新模式做了有益的嘗試。在“哲學(xué)與人生”課上把學(xué)生分成六組（每周輪換一次）：助教組、娛樂組、紀(jì)律組、讀報(bào)組、評估與回顧組和后勤組，并明確各組的任務(wù)。這也是筆者在從教生涯中的第一次嘗試。
3.提高了中職德育課的課堂效率
改變生命的教學(xué)有利于改善教師與學(xué)生的關(guān)系，從而提高中職德育課的課堂教學(xué)效率。筆者在備課時(shí)，預(yù)先估計(jì)了學(xué)生中可能出現(xiàn)的問題，在課前做了充分的準(zhǔn)備，學(xué)生由于同處于一個(gè)層次，知識水平相差不大，這就使得實(shí)際施教更加目標(biāo)明確，提高課堂效率。
學(xué)校德育作為學(xué)校教育的重要組成部分，一直以來都受到高度的重視。除了學(xué)生在校參與學(xué)科學(xué)習(xí)和德育活動(dòng)外，家庭教育也是影響學(xué)生道德的重要因素之一。因此，家?；?dòng)建設(shè)的德育模式也越來越受到德育研究者的關(guān)注。
（一）常見的家?；?dòng)方式
家?；?dòng)，是指以學(xué)校與家庭溝通為基礎(chǔ)，互相配合,使孩子受到來自學(xué)校和家庭雙方共同作用的教育影響力。家?；?dòng)傳統(tǒng)方式常用的有電話談、面談、家長會(huì)集體及個(gè)體互動(dòng)等。隨著技術(shù)發(fā)展曾采用過的家?；?dòng)方式有手機(jī)短信、QQ、論壇、學(xué)校網(wǎng)站、博客、微博等。新技術(shù)方式的使用，的確解決了傳統(tǒng)方式時(shí)空交流受限問題，但也因其技術(shù)特征帶來互動(dòng)的缺陷。例如短信以文字描述為主，媒體形式單一，字?jǐn)?shù)受限；論壇、博客、微博等解決了媒體形式問題，但是信息傳播不及時(shí)、針對性不足；學(xué)校網(wǎng)站、班級網(wǎng)頁等以學(xué)校信息單向傳播為主，家?；?dòng)功能不明顯。有的學(xué)校把多種方式組合起來，但是平臺(tái)過多，產(chǎn)生使用困難，有的學(xué)校購買專用的家?；?dòng)系統(tǒng)，但是費(fèi)用花銷大，不宜普及。
（二）現(xiàn)代家?；?dòng)對媒體信息的新需求
智能手機(jī)與移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體社交與工具的此起彼伏，造就了微時(shí)代和移動(dòng)微閱讀。不少家長不再滿足于單向接收學(xué)校廣播群發(fā)的文字短信，基于新工具媒體，家長希望能夠更直接、更便利地閱讀了解到關(guān)于學(xué)校教育文化個(gè)性的信息，看到自己孩子參與學(xué)習(xí)、參與活動(dòng)的真實(shí)場景，還希望學(xué)校能夠創(chuàng)設(shè)家?；?dòng)交流的便利平臺(tái)，閱讀更多經(jīng)過過濾推送的教育類知識及媒體資訊。學(xué)校也希望通過手機(jī)媒體加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與互動(dòng)反饋，提高學(xué)校教育工作的效率和效益。因而，基于用戶需求逐步發(fā)展功能的微信平臺(tái)，受到教育者和家長的青睞。
二、微信平臺(tái)支持下家?；?dòng)的優(yōu)劣分析
將新技術(shù)媒體引入到教育應(yīng)用，需要教育先行者、教育有心人的探索實(shí)踐，每一種技術(shù)媒體工具，必然有它的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而對應(yīng)用帶來影響。下面分別從優(yōu)勢和劣勢方面來分析微信平臺(tái)支持下的家?；?dòng)應(yīng)用。
（一）微信對家?；?dòng)的優(yōu)勢分析
1.信息多樣化。
微信支持文字、圖片、語音、視頻等多種信息媒介，還支持其他平臺(tái)的（微博、博客等）網(wǎng)頁鏈接進(jìn)行分享。微信公眾平臺(tái)支持向訂閱家長和學(xué)生推送信息、提供自助查詢等服務(wù)。利用這些特色功能，學(xué)校可以延伸建設(shè)基于微信平臺(tái)的德育資源，提供基于微信平臺(tái)的德育咨詢服務(wù)。
2.精準(zhǔn)推送。
微信公眾平臺(tái)支持分組，針對不同的家庭分發(fā)不同的信息。學(xué)校可在微信平臺(tái)建立虛擬班級、學(xué)習(xí)小組等，針對不同年齡段和不同主題的學(xué)生和家長，推送不同的德育教育內(nèi)容，使德育的針對性和實(shí)效性得以加強(qiáng)。
3.時(shí)效性強(qiáng)。
基于手機(jī)或平板電腦的移動(dòng)在線閱讀，微信的消息推送，有利地提升了家校信息溝通的便利性和互動(dòng)性。微信的準(zhǔn)送與提醒，保證了德育內(nèi)容的及時(shí)傳達(dá)，減少因接收不及時(shí)導(dǎo)致內(nèi)容過期而降低效能的問題出現(xiàn)。
4.互動(dòng)功能強(qiáng)大。
微信除了支持常規(guī)社交軟件的基于圖文和音視頻的交流形式外，還提供有微信公眾平臺(tái)。微信公眾號可設(shè)置基于關(guān)鍵詞等規(guī)則形式的自動(dòng)回復(fù)，可自定義菜單等。多樣化的交互形式，方便向家長和學(xué)生提供多樣化的德育服務(wù)。
（二）微信對家?；?dòng)劣勢分析
1.信息限制。
微信公眾平臺(tái)目前對消息的每天發(fā)送數(shù)量、圖片大小、語音時(shí)長、消息樣式等方面都有一定的限定。另外，微信列表內(nèi)容以時(shí)間為序列，翻閱困難，因此，為了增強(qiáng)微信文章的主題性，一方面可以設(shè)置標(biāo)簽，另一方面可以將博客作為資源的承載體，通過微信鏈接到博客上，特別是音視頻信息的推送。
2.效果難干預(yù)。
微信公眾平臺(tái)將信息推送至訂閱的家長，以家長閱讀為主，雙向互動(dòng)不足，需要協(xié)同其他手段促進(jìn)家長參與相應(yīng)活動(dòng)，例如問卷調(diào)查的填寫、討論回復(fù)等。
3.工作量較大。
將微信應(yīng)用于德育工作，需要對德育素材進(jìn)行選取、加工表達(dá)、數(shù)據(jù)采集與統(tǒng)計(jì)、效果評估等，對教師信息能力要求比較高，所花的精力和時(shí)間比較大，對學(xué)校人力資源分配是難題。
三、基于微信平臺(tái)的家?；?dòng)德育模式構(gòu)建
（一）德育模式構(gòu)建的理論基礎(chǔ)
學(xué)校德育的實(shí)施，理論上存在著兩種，一種是直接的德育，主要指開設(shè)專門的課程進(jìn)行直接的道德訓(xùn)練落實(shí)道德教育，在小學(xué)階段，科目課程是“品德與社會(huì)”；另一種是間接的道德教育，即將道德的情感、價(jià)值、態(tài)度、規(guī)范滲透到各科教學(xué)、各種活動(dòng)以及學(xué)校整體生活之中。為了突破以灌輸、外在控制為主要特征的傳統(tǒng)德育模式的局限，我國教育理論界和實(shí)踐界多年進(jìn)行了不懈探索。迄今為止，德育界提出了主體德育模式、生活德育模式、體驗(yàn)德育模式、欣賞型德育模式、引導(dǎo)——激勵(lì)模式、行——知——行模式等。這些模式分別基于不盡相同的理論視角或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)不同的目標(biāo)取向、內(nèi)容取向和方向取向等多個(gè)維度，近年來不少學(xué)校開展了實(shí)證研究。不同類別、不同層次的學(xué)校在開展德育工作，結(jié)合當(dāng)前德育目標(biāo)與任務(wù)、結(jié)合學(xué)校辦學(xué)理念建立本校德育模式，并設(shè)計(jì)策劃與之配套的技術(shù)工具和技術(shù)操作實(shí)現(xiàn)的模式。
（二）技術(shù)實(shí)現(xiàn)的理論支持
微信作為傳播和交流工具，在承擔(dān)家?；?dòng)的任務(wù)時(shí)受傳播與互動(dòng)的理論指導(dǎo)。
1.傳播理論。
傳播是人類社會(huì)普遍存在的信息交流的社會(huì)現(xiàn)象，是由傳播者運(yùn)用適當(dāng)?shù)拿襟w，采用一定的形式向接受者進(jìn)行信息傳遞和交流的一種社會(huì)活動(dòng)。教育其實(shí)就是一種信息傳播活動(dòng)。根據(jù)著名的拉斯威爾傳播模式、香農(nóng)―韋弗的傳播模式、貝羅的傳播模式，指導(dǎo)德育信息在微信傳播內(nèi)容的設(shè)計(jì)與編輯，指導(dǎo)傳播的信源、信宿與通道等的策劃與實(shí)踐。
2.社會(huì)互動(dòng)理論。
社會(huì)互動(dòng)理論對本研究具有指導(dǎo)意義的幾個(gè)特征：（1）社會(huì)互動(dòng)以信息傳播為基礎(chǔ)。（2）只有發(fā)生了相互依賴性的行為時(shí)才存在互動(dòng)。（3）社會(huì)互動(dòng)總是在特定的情境下進(jìn)行的。（4）社會(huì)互動(dòng)會(huì)對其關(guān)系產(chǎn)生一定的影響。（5）人們的互動(dòng)往往遵循一定的行為模式，具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)。
（三）三種家?；?dòng)德育模式
基于微信平臺(tái)實(shí)施的家?；?dòng)德育模式，實(shí)質(zhì)上是在傳統(tǒng)的間接德育模式作用力、作用頻度不足的現(xiàn)實(shí)條件下，對間接德育施予的再作用力與再作用模式，以營造道德認(rèn)知環(huán)境、學(xué)校與家庭互動(dòng)的人際氛圍，形成教育價(jià)值取向和家校互動(dòng)平臺(tái)。根據(jù)信息傳播的主體與作用體，以及人際互動(dòng)所形成的關(guān)系，建立并倡議學(xué)校實(shí)踐以下三種家?；?dòng)德育模式。
1.教師模式。
教師建立任教班級的微信群開展家校德育互動(dòng)。教師可通過群聊、點(diǎn)對點(diǎn)聊的方式，建立與家長、學(xué)生的家庭聯(lián)系與溝通。另外教師建立班級家長標(biāo)簽分組，通過在朋友圈選擇分組對象經(jīng)過篩選的文章資源給家長、孩子閱讀。教師模式主要應(yīng)用于班主任，教師個(gè)人與家長、學(xué)生個(gè)人之間或者家長與家長，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，成為日常交流的聯(lián)系紐帶。
2.班級模式。
一個(gè)班級由多位教師任教，個(gè)人微信群在使用上就受到了明顯的限制，如果每位教師都建立一個(gè)微信群，那么多個(gè)信息傳播主體作用在家長身上，會(huì)造成信息接收的重疊和冗余。因此，可以通過有組織的班級模式來開展家校互動(dòng)交流。班級模式以微信公眾平臺(tái)為通道，信源是班級教師共同經(jīng)營、共同承擔(dān)，信宿是家長和學(xué)生，班級教師通過分工，根據(jù)德育目標(biāo)和活動(dòng)，對內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)、安排與編輯，實(shí)現(xiàn)德育引導(dǎo)、德育控制和德育反饋。班級模式主要應(yīng)用于學(xué)科教師共同體或級組教師共同體，是有組織的、有協(xié)同的德育傳播模式，它利于學(xué)科組或級組德育目標(biāo)、德育活動(dòng)的整體傳播與滲透、操控與互動(dòng)反饋。
3.學(xué)校模式。
學(xué)校模式主要基于學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)的頂層設(shè)計(jì)以及德育活動(dòng)系統(tǒng)規(guī)劃，以學(xué)校主管德育的工作組作與信息技術(shù)組作建設(shè)主體，通過活動(dòng)主題設(shè)計(jì)、活動(dòng)編排和技術(shù)實(shí)現(xiàn)手段等整體策劃，配合學(xué)校各階段德育工作開展。學(xué)校模式主要應(yīng)用于全校統(tǒng)一的階段性主題德育活動(dòng)，需要投入一定的人力、物力，其內(nèi)容需經(jīng)過精挑細(xì)選，其形式需進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，其效果需要可控、可測。
四、基于微信平臺(tái)的家?；?dòng)德育模式的應(yīng)用案例
每年夏天，游泳安全問題都會(huì)被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但是每年仍然有不少學(xué)生溺亡，特別是在暑假，這是一個(gè)沉痛的事實(shí)。究其原因，除了學(xué)生的安全意識淡薄外，還有一部分是家庭原因，因此如果能使家長和學(xué)生都時(shí)刻保持警醒，建立孩子安全的自我保護(hù)意識并落實(shí)到行動(dòng)上，將能更好地防止溺水事件的發(fā)生。筆者基于微信平臺(tái)的家?；?dòng)德育之學(xué)校模式，按照信息定向階段、效果評估階段、行為控制階段指導(dǎo)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在學(xué)校層面進(jìn)行了一次游泳安全的家校德育活動(dòng)實(shí)踐。具體案例實(shí)踐如下：
（一）學(xué)校方面策劃信息定向
學(xué)校作為家校德育的主導(dǎo)者，在前期信息的和后期數(shù)據(jù)的分析方面都需要做大量的工作。首先是前期設(shè)計(jì)，在這個(gè)階段，學(xué)校的工作主要是根據(jù)預(yù)設(shè)的德育目標(biāo)、家長和學(xué)生的分組類型，遴選合適的德育內(nèi)容，并對該內(nèi)容可能產(chǎn)生的德育效果進(jìn)行前期評估，同時(shí)，要對項(xiàng)目進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，包括對認(rèn)知作用的內(nèi)容遞進(jìn)設(shè)計(jì)、內(nèi)容系列的頻率設(shè)計(jì)、互動(dòng)反饋的問題設(shè)計(jì)等。其次是進(jìn)行技術(shù)處理，在德育內(nèi)容選取后，要根據(jù)內(nèi)容的技術(shù)特點(diǎn)和交互平臺(tái)特點(diǎn)進(jìn)行處理，例如文字需要考慮在線閱讀的適切性、表達(dá)的方式等，圖片則要考慮大小清晰度等、視音頻還要考慮長短和格式等技術(shù)問題。在家校交互方面是直接通過微信、博客還是郵箱，都是技術(shù)處理需要考慮的問題。最后，在一個(gè)階段的德育專項(xiàng)實(shí)施結(jié)束后還需要收集相關(guān)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，評估德育實(shí)效，總結(jié)項(xiàng)目中的經(jīng)驗(yàn)和不足，在以后的項(xiàng)目中進(jìn)行改進(jìn)。針對游泳安全問題，筆者所在學(xué)校依據(jù)本學(xué)期初的德育活動(dòng)安排，在學(xué)期中開始依托微信平臺(tái)開展游泳安全的主題德育活動(dòng)。
（二）微信公眾平臺(tái)信息推送
微信公眾平臺(tái)在學(xué)校模式中的主要作用是消息推送。較長的文字、較多的圖片以及較長的視音頻等信息，可以先放置在博客欄目下，然后在微信的消息推送中采用外掛鏈接的方式，鏈接到相應(yīng)博客地址。在博客中開展相應(yīng)的互動(dòng)交流活動(dòng)，如果是涉及私密的問題，可以在博客中指引師生和家長通過電子郵件進(jìn)行交流。在本案例中，學(xué)校首先把相關(guān)內(nèi)容到博客相應(yīng)欄目下，然后在微信公眾平臺(tái)上完成信息推送。
（三）家長接收信息參與活動(dòng)
家長已訂閱學(xué)校微信公眾號，并通過學(xué)校通知，瀏覽公眾號發(fā)出的指定專題資訊，根據(jù)學(xué)?；顒?dòng)內(nèi)容安排，可協(xié)同家庭成員一起學(xué)習(xí)學(xué)校推送的系列德育內(nèi)容，一起進(jìn)行討論或反饋意見，并形成一定的價(jià)值傾向，參與問卷調(diào)查、意見回復(fù)等在線活動(dòng)，完成這些主題德育下的親子活動(dòng)內(nèi)容。在游泳安全教育的本案例中，親子討論反饋意見匯集到校園博客進(jìn)行交流。
五、總結(jié)與反思
關(guān)鍵詞：課程；教材；教法；改革
新加坡的道德教育向來是與時(shí)俱進(jìn)的。在世紀(jì)之交，世界局勢發(fā)生了令人意想不到的變化。亞洲金融風(fēng)暴的發(fā)生．對亞洲現(xiàn)存的一切都造成巨大的沖擊，影響波及整個(gè)世界，新加坡亦不能幸免。但在所有遭受金融危機(jī)的國家中，新加坡最早最成功地抵御了這一危機(jī)。21世紀(jì)來臨之際，新加坡教育部課程發(fā)展署未雨綢繆，于1999年4月發(fā)表聲明，為了順應(yīng)變遷迅速的社會(huì)，中小學(xué)《公民與道德教育》課程必須做出適當(dāng)?shù)男抻?。為此，新加坡對中小學(xué)德育課程、教材與教法進(jìn)行了大刀闊斧的改革。
一、新加坡中小學(xué)德育課程、教材與教法改革
21世紀(jì)新加坡中小學(xué)德育課程、教材與教法改革是基于以下理論基礎(chǔ)的：(1)先進(jìn)的科技已為學(xué)生開拓了無限的空間，并給予他們浩瀚的選擇機(jī)會(huì)。因此，在面對決策和道德兩難的困境時(shí)，道德認(rèn)知與創(chuàng)意思維顯得更重要。(2)全球化的沖擊給作為公民的個(gè)體對國家的效忠與承諾帶來永恒的挑戰(zhàn)。因此，讓學(xué)生從小培養(yǎng)對國家的認(rèn)同感、責(zé)任感與歸屬感，更顯得無比迫切。(3)采用指導(dǎo)原則教學(xué)是非常重要的，因?yàn)檫@能確保適當(dāng)?shù)挠嘘P(guān)獨(dú)立情境成為各主題及其學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)。根據(jù)上述理論，新加坡教育部對中小學(xué)德育《課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了修訂，修訂后的宗旨與目標(biāo)是，培養(yǎng)身心健康的個(gè)人，使他具有強(qiáng)烈的道德意識，良好的人際關(guān)系，同時(shí)能對社會(huì)作貢獻(xiàn)。為此，新加坡中小學(xué)道德教育從知識、技能及態(tài)度三方面著手，在知識方面使學(xué)生了解做出正確決定前要注意的道德準(zhǔn)則；在技能方面，要求學(xué)生掌握面臨困難時(shí)應(yīng)付、處理問題的技能；在態(tài)度方面，通過灌輸各種道德價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的行為，并為自己的行為負(fù)責(zé)。為此，新加坡中小學(xué)對德育課程、教材與教法進(jìn)行了改革。
(一)《公民與道德教育》課程改革
新世紀(jì)伊始，新加坡教育部對中小學(xué)課程進(jìn)行了改革，小學(xué)將原來的《好公民》課改為《公民與道德教育》課，課程內(nèi)容發(fā)生根本變化；中學(xué)《公民與道德教育》課名稱不變，但課程內(nèi)容進(jìn)行了改革；并規(guī)定小學(xué)各年級《公民與道德教育》課逐年推行(詳見表一)。
表1新加坡小學(xué)各年級（公民與道德教育）課程的推行
推行年份
2000年
2001年
2002年
年級
小一和小四
小二和小五
小三和小六
改革后新加坡小學(xué)的《公民與道德教育》課程涵蓋了五大主題：
1．個(gè)性塑造；
2．與家庭的聯(lián)系；
3．對學(xué)校的歸屬感；
4．作為社會(huì)一分子；
5．以國家為榮并忠于國家。
這五大主題引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識個(gè)人開始，然后擴(kuò)展到家庭和學(xué)校，最后延伸到社會(huì)和國家。
《公民與道德教育》具體包括了十個(gè)方面28個(gè)德目，它們是：
1．了解自我：(1)自尊；(2)自我肯定。
2.廉潔正直：(3)誠實(shí)；(4)勇氣；(5)信用；(6)公正。
3．自律：(7)毅力；(8)耐性；(9)禮貌。
4．責(zé)任感：(10)對己；(11)對他人；(12)對學(xué)校和社會(huì)；(13)對國家。
5．愛家：(14)孝順；(15)家庭凝聚力；(16)尊敬長輩；(17)維護(hù)家庭聲譽(yù)。
6．愛校：(18)以學(xué)校為榮；(19)尊重與關(guān)懷學(xué)校的成員。
7．團(tuán)隊(duì)精神：(20)合作。
8．社區(qū)生活：(21)種族和諧；(22)互敬互重；(23)關(guān)懷和體諒。
9．愛國：(24)以國家為榮并忠于國家；(25)對國家有信心；(26)應(yīng)變能力。
10．認(rèn)識與了解鄰國：(27)相互依存；(28)和平及穩(wěn)定。
中學(xué)《公民與道德教育》每個(gè)年級包括6個(gè)范疇，分別闡述課程標(biāo)準(zhǔn)中所列明的各個(gè)主題；每一個(gè)范疇又劃分為若干單元。表二是新加坡中學(xué)三年級公民與道德課教學(xué)內(nèi)容。
此外，為了有效地推行公民與道德教育課程，新加坡教育部鼓勵(lì)學(xué)校提供“5E”，即榜樣(Example)、闡釋(Explanation)、規(guī)勸(Exhortation)、環(huán)境(Environment)、和經(jīng)驗(yàn)(Experience)等輔助活動(dòng)。
(1)榜樣：以能夠把學(xué)校的公民與道德教育課程所教導(dǎo)的價(jià)值觀身體力行的校內(nèi)成年人，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。
(2)闡釋：教師對各種行為都能以適當(dāng)?shù)睦碛山o予解釋，學(xué)生就能理解和接受其中的道德準(zhǔn)則。學(xué)生對各行為的理由有所理解，就能把內(nèi)在化的價(jià)值觀應(yīng)用到新的情況中去。
(3)規(guī)勸：教師不斷提醒學(xué)生實(shí)踐所學(xué)到的價(jià)值觀，將有助于學(xué)生改變他們的行為。
(4)環(huán)境：學(xué)校的環(huán)境、活動(dòng)的展開以及在學(xué)校里的人際關(guān)系，都能增強(qiáng)在課室內(nèi)所教導(dǎo)的公民與道德教育課。
(5)經(jīng)驗(yàn)：學(xué)校是讓學(xué)生學(xué)以致用和從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的場所。
因此，應(yīng)該制造機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)リP(guān)心別人、負(fù)起責(zé)任和做出決定。
(二)《公民與道德教育》教材改革
為了達(dá)到公民與道德教育的目標(biāo)和各個(gè)德目的要求，小學(xué)《公民與道德教育》教材采用綜合設(shè)計(jì)的方式，即將課本、學(xué)生活動(dòng)作業(yè)、教師手冊(即教學(xué)參考書)和視聽教材(包括軟片、音帶、大圖書、大圖片、教育電視等)視為一個(gè)整體。并且教材內(nèi)容由淺入深，聯(lián)系小學(xué)生的生活，用看圖講故事等辦法幫助學(xué)生認(rèn)識家庭、學(xué)校、社會(huì)、國家和世界，認(rèn)識自己的社會(huì)責(zé)任。
新加坡中學(xué)《公民與道德教育》教材的設(shè)計(jì)，采用了麥卡錫博士的四段教學(xué)模式。其特點(diǎn)是為了配合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能利用自身的特長，發(fā)揮個(gè)人的潛能。教材由四部分組成。(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)。這部分教學(xué)活動(dòng)是提供條件讓學(xué)生了解某個(gè)問題的深層原因，而教師的任務(wù)主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)形成概念——仔細(xì)思考。教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生從教師和同學(xué)中獲得資料，并把這些資料與自己原有的知識結(jié)合起來加以歸納和總結(jié)，而教師的任務(wù)主要是向?qū)W生提供資訊。(3)練習(xí)與應(yīng)用——付諸行動(dòng)。即讓學(xué)生有機(jī)會(huì)把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。教師的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。(4)進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)——經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化。教師創(chuàng)造條件讓學(xué)生在彼此的交流中學(xué)習(xí)，并把已學(xué)到的知識應(yīng)用到新領(lǐng)域。
目前，新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》已形成一套綜合的多媒體教材，包括教師手冊、學(xué)生作業(yè)和視聽教材。為了進(jìn)一步提高教學(xué)效果，學(xué)校還可以靈活應(yīng)用教育部國民教育處、教育部其他署、電視機(jī)構(gòu)和新加坡報(bào)業(yè)控股所制作的有關(guān)教材。改革后的《公民與道德教育》教材“舊貌換新裝”，“裝”進(jìn)了一片片薄薄的惟讀光碟里，換上了用嶄新的資訊科技配制的“新瓶”。
(三)《公民與道德教育》教學(xué)方法改革
面對急劇變化的社會(huì)及價(jià)值觀日趨多元化的狀況，新加坡的教育工作者們認(rèn)為，如果學(xué)校的道德教育繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，已不能適應(yīng)時(shí)代的要求了。為此，新加坡教育部鼓勵(lì)教師采取以學(xué)生為中心的互動(dòng)教學(xué)策略和教學(xué)方法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，積極地對問題進(jìn)行思考、提問和反思。通過表達(dá)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、個(gè)案研究、角色扮演、模擬、小組討論和個(gè)人反省等活動(dòng)，達(dá)到以實(shí)際韻行動(dòng)改變行為的效果。
正是出于這一原因，新加坡教育部積極探討，引進(jìn)西方各種有益的理論，予以創(chuàng)新，建構(gòu)新的德育方法，以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)與青少年發(fā)展的要求。這些方法主要有：
1．文化傳遞法(CulturalTransmissionApproach)。
文化傳遞法是直接灌輸?shù)赖禄騼r(jià)值觀的教學(xué)方法。它的目標(biāo)是通過教學(xué)，把過去累積下來的知識、規(guī)則或道德標(biāo)準(zhǔn)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生討論所傳遞的價(jià)值觀念。這種教學(xué)方法是以教師通過故事、朗誦、直接問答、角色扮演和討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入所呈現(xiàn)的生活情景、歷史名人或歷史事件故事、寓言等的道德情景中，讓他們辨別正誤，知道是非，以便在必要時(shí)采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。
2．設(shè)身處地考慮法(ConsiderationApproach)。
這種教學(xué)法的目的，是通過教學(xué)，解除學(xué)生的心理障礙——恐懼和不信任感，并鼓勵(lì)學(xué)生在評論之前，能設(shè)身處地為別人著想，了解別人的感受，需要或利益，不從自己的立場看問題，而輕易下判斷。在教學(xué)上，通過家庭、鄰居、學(xué)校、朋友等的生活環(huán)境來分享共同問題的經(jīng)驗(yàn)，從了解別人的動(dòng)機(jī)、立場開始，培養(yǎng)每個(gè)人關(guān)懷他人的良好情操。在教學(xué)過程中，教師設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，通過問答法、討論法或角色扮演法來達(dá)到教學(xué)目的。
3．價(jià)值澄清法(ModifiedValuesClarificationApproach)。
價(jià)值澄清法強(qiáng)調(diào)道德或價(jià)值觀是經(jīng)過自由選擇、反省和行動(dòng)澄清而得出來的，分為五個(gè)步驟：(1)認(rèn)清問題，找出各種可能的選擇。(2)衡量各種選擇的利弊。(3)考慮各種選擇的后果后，做出選擇。(4)珍惜并愿意公開所做的選擇。(5)根據(jù)自己的選擇采取行動(dòng)。在教學(xué)上，為了避免學(xué)生以自己的好惡去做選擇，因而強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，要求教師給學(xué)生以指導(dǎo)，指出符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的道德或價(jià)值觀，以“澄清”學(xué)生的非道德的、不正確的價(jià)值判斷。
4．道德認(rèn)知發(fā)展法(CognitiveDevelopmentApproach)。
主要是通過討論道德兩難問題，了解學(xué)生的德育認(rèn)知發(fā)展，并將學(xué)生的道德認(rèn)知提高到一個(gè)層次。在教學(xué)上，采用道德兩難困境的討論，促使學(xué)生多方考慮，然后提出解決的方法，說明原因，并聆聽及參考其他同學(xué)的意見，以便和自己的想法相比較，而后做出選擇。其特點(diǎn)是通過教學(xué)刺激學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，提升道德認(rèn)知層次，以增進(jìn)學(xué)生解決問題的能力。
新加坡教育部規(guī)定，以上四種教學(xué)方法不是僵化的模式，教師在教學(xué)時(shí)是靈活使用的，如何取舍，需視哪一種教學(xué)法能更有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及視學(xué)生的認(rèn)知階段而定。此外，教師可采用講述、討論、辯論、角色扮演，參觀、游戲、實(shí)踐等方式及充分利用視聽教具以加強(qiáng)教學(xué)效果。
(四)《公民與道德教育》的評估
為了使中小學(xué)《公民與道德教育》課程、教材與教法的改革卓有成效，新加坡教育部還改革了評估方法與標(biāo)準(zhǔn)。由原來教育部統(tǒng)一考試和評估改為教師可自行擬訂評估模式，就知識、技能和態(tài)度三方面鑒定學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并建議從以下三方面對學(xué)生進(jìn)行評估：(1)行為／品行檢核表；<2)公民與道德教育作業(yè)；<3)簡單的專題作業(yè)(反映學(xué)生對道觀念、價(jià)值觀或原則的了解和領(lǐng)悟，并可以從中觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中的合作程度及其行為舉止)，如在評估小學(xué)學(xué)。生第二學(xué)期《公民與道德教育》科的等級，教師應(yīng)該把學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)計(jì)劃的情況考慮在內(nèi)(見表三)。
表3新加坡小學(xué)《公民與道德教育》的評估
等級
A
B
C
評估標(biāo)準(zhǔn)
掌握豐富的知識和技能；以十分積極正確的態(tài)度對待自己和他人；
掌握充分的知識和技能；以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；
掌握某些知識和技能；有時(shí)能以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；
等級
A
B
C
評估標(biāo)準(zhǔn)
掌握豐富的知識和技能；以十分積極正確的態(tài)度對待自己和他人；
完成6小時(shí)以上的社區(qū)服務(wù)計(jì)劃的活動(dòng)；
掌握充分的知識和技能；以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；
完成6小時(shí)以上的社區(qū)服務(wù)計(jì)劃的活動(dòng)；
掌握某些知識和技能；有時(shí)能以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；沒完成6小時(shí)以上的社區(qū)服務(wù)計(jì)劃的活動(dòng)；
二、啟示
新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》課程、教材與教法的改革對我國正在進(jìn)行的學(xué)校德育改革有極大的啟示作用。
(一)要根據(jù)時(shí)展不斷改革學(xué)校德育課程
學(xué)校德育內(nèi)容不是一經(jīng)確定就永恒不變的，它具有鮮明的時(shí)代性，因此，只有緊緊結(jié)合時(shí)代變化，及時(shí)做出調(diào)整，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用，為社會(huì)發(fā)展提供具有良好德性的公民。新加坡的學(xué)校德育課程根據(jù)變化了的社會(huì)形勢，針對國家與社會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問題，及時(shí)地進(jìn)行改革。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分化，多種經(jīng)濟(jì)成分的并存，必然造成人們價(jià)值觀的多樣化傾向。在這一新的形勢條件下，如何解決學(xué)校德育統(tǒng)一的主流文化價(jià)值與現(xiàn)實(shí)生活中家庭、社會(huì)產(chǎn)生的非主流文化價(jià)值的沖突問題，使學(xué)校德育的改革與發(fā)展跟上市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，這是我國當(dāng)前學(xué)校德育改革的一個(gè)重要問題。
(二)學(xué)校德育教材要多樣化和科技化
新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》教材包括課本、學(xué)生活動(dòng)作業(yè)、教師手冊<即教學(xué)參考書)和視聽教材(包括軟片、音帶、大圖書、大圖片、教育電視等)，呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，新加坡的中小學(xué)教材還廣泛地運(yùn)用了現(xiàn)代科技的成果，將《公民與道德教育》教材制作為多媒體課件。借鑒新加坡的經(jīng)驗(yàn)，我國中小學(xué)德育教材也要改變過去單調(diào)的教科書的面貌，使學(xué)校德育教材多樣化，并充分運(yùn)用現(xiàn)代科技將枯燥的教材變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的多媒體課件。
一、遵紀(jì)守法，樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好讀書筆記，崇尚科學(xué)，反對。教育學(xué)生始終把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，幫助學(xué)生建立建立“四有”目標(biāo)，嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，開齊開足課時(shí)。
二、工作服從組織安排，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，早上班，遲下班，出滿勤，近年來，未請過一天病事假。
三、團(tuán)結(jié)同事，建立教師集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)。顧全大局不計(jì)較個(gè)人恩怨與得失，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。關(guān)愛學(xué)生，建立平等和諧的新型師生關(guān)系，不諷刺挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。有事主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，聽取意見和建議，取得家長的支持和配合。
四、愛崗敬業(yè)，認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，精心設(shè)計(jì)作業(yè)，及時(shí)批改反饋，做到學(xué)期初有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量檢測有分析。上班時(shí)間不做與工作無關(guān)的事情。嚴(yán)以律己，以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。教學(xué)面向全體學(xué)生，既注意培養(yǎng)尖子學(xué)生，又注意發(fā)展優(yōu)等生，既注意中等生，又注意轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，不歧視后進(jìn)生。
五、廉潔從教，愛護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn)，勤儉辦學(xué)。不從事有償家教，不接受家長的禮金禮物，不接受家長的吃請，不強(qiáng)迫學(xué)生購買教輔書。
