時間：2022-06-23 23:33:43
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【關(guān)鍵詞】心理咨詢；思想教育；大學(xué)生
隨著觀念的多元化，信息的數(shù)字化，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了很多不容樂觀的新現(xiàn)象和急待解決的新問題，傳統(tǒng)的思想教育方法顯得力不從心，于是越來越多的高校教育者意識到心理教育在思想教育中的重要性。
但現(xiàn)實問題是一方面現(xiàn)在高校思想教育者很少有時間和精力很系統(tǒng)的學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，更無從談起具體運用；另一方面，即使掌握了一些心理咨詢理論知識，也很難處理心理咨詢和思想教育的方法和原則中眾多沖突的地方，在實際操作中無所適從。而現(xiàn)在眾多關(guān)于心理咨詢與思想教育的結(jié)合的研究，多是停留在理論層面上，很少涉及具體運用。筆者借鑒前人的理論研究、結(jié)合實際工作經(jīng)驗，分析了了心理咨詢在高校學(xué)生工作特別是思想教育面談中的具體運用。
一、心理咨詢技術(shù)的原則在思想教育中的適度引入
心理咨詢和思想教育的原則有很多是相沖突的，但適度借鑒和引入，會使思想教育工作山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。
（一）個人本位的適度引入
傳統(tǒng)的政治思想教育中，倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”、 “集體利益高于個人利益”……讓生活在市場經(jīng)濟環(huán)境中的大學(xué)生覺得反感，覺得教育者根本不了解他們，甚至認(rèn)為教育者虛偽，很難達(dá)到好的教育效果。適當(dāng)引入心理咨詢的“個人中心”，把學(xué)生的需求放在第一位，反而容易達(dá)到教育的目的。這并不是讓思想教育者去宣揚“個人主義”，而是“退”是為了更好的“進(jìn)”。先用“個人中心”原則消除學(xué)生對傳統(tǒng)思想教育的心理防御，指導(dǎo)學(xué)生做出對個人與集體都有利的行為。在學(xué)生有了良性體驗的基礎(chǔ)上，與其討論個人與集體的關(guān)系，使二者利益達(dá)成一致；甚至當(dāng)二者利益發(fā)生了矛盾，使學(xué)生在良性體驗的基礎(chǔ)上心甘情愿的為了集體做出犧牲。
（二）助人自助觀念的引入
助人自助，就是幫助來訪者正視自己面臨的問題，與他們共同探討、商量解決問題的方案、策略，使之能更加積極主動地作出解決問題的選擇，同時在以后遇到類似情況能夠自己去解決，而不是再度陷入困境。思想教育者可以改變以往對學(xué)生單一的指導(dǎo)和灌輸，在弄清學(xué)生存在的問題進(jìn)而尋求解決問題方法的同時，不要簡單的主觀的教育學(xué)生該怎樣做，不該怎樣做，而是與學(xué)生共同分析、討論解決問題的各種方案。但究竟采取那一種方案，則要學(xué)生自己進(jìn)行選擇，并為自己作出的選擇負(fù)責(zé)。如面對一個因和宿舍同學(xué)關(guān)系不和而想調(diào)宿舍的學(xué)生，簡單的拒絕或是答應(yīng)學(xué)生的要求都不利于學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)。教育者和學(xué)生一起討論搬宿舍是不是最好的辦法，在新的宿舍出現(xiàn)新的人際問題又該怎樣解決……一步步讓學(xué)生認(rèn)識到自己想要調(diào)宿舍是在逃避問題，最積極的辦法就是直接面對，學(xué)會包容，學(xué)會如何與人交往。
（三）價值中立原則的引入
西方心理咨詢，大都要求咨詢師對當(dāng)事人的自述內(nèi)容不加評價，而且對當(dāng)事人的價值觀不做任何評判，即保持完全價值中立。高校思想政治工作者的工作性質(zhì)和所處的地位，決定了其對學(xué)生的價值觀不能簡單的采取中立的態(tài)度。特別是結(jié)合我國國情和當(dāng)前心理咨詢的實際狀況來看，更不可不切實際的過分強調(diào)價值中立?？梢圆扇?“中立”與“導(dǎo)向”的相互滲透，傾聽時先中立（傾聽技術(shù)將在后文介紹），分析后再導(dǎo)向的模式。這種“價值中立”不代表放棄自己的價值觀和立場，而是在面談早期采取拉近與學(xué)生的心理距離，解除學(xué)生的心理防范意識的方法，能夠更全面的掌握學(xué)生更真實思想動態(tài)，從而更好的灌輸教育者的價值觀。
（四）保密性原則的引入
思想教育工作要求教育者有很敏銳的政治眼光和很強的政治責(zé)任感，發(fā)現(xiàn)問題及時向有關(guān)部門匯報，遵循相對公開的原則。這種公開性可以極大限度的團結(jié)可以團結(jié)的力量，遏制不良事態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展。但同時也使學(xué)生在心理上構(gòu)成了一層厚厚的心理防線，致使教育者很難從學(xué)生口中了解真實、全面的情況。
心理咨詢因涉及個人的心理困惑、心理障礙甚至隱私問題，保密性原則是咨詢師必須遵循的基本職業(yè)道德，也是咨詢能有效進(jìn)行的起碼要求。在思想教育中，借鑒咨詢的保密原則，處理好“隱”和“顯”的問題，就會很大程度的取得學(xué)生的信任，做好學(xué)生工作。一些敏感問題當(dāng)隱則隱，特別是當(dāng)涉及到學(xué)生深層思想心理活動，教育者就更應(yīng)該掌握處理問題的火候，知道哪些問題該向上級匯報，哪些問題只限于本人和當(dāng)事人知道，哪些問題可以向其他學(xué)生通報，做到保密性和公開性的統(tǒng)一。
例如，在勸服外宿學(xué)生回校住宿的過程中，學(xué)生在信任的前提下跟輔導(dǎo)員坦白在和男朋友同居，經(jīng)過輔導(dǎo)員的溝通和引導(dǎo)，她回到了學(xué)校住。在這個事情中，這位輔導(dǎo)員把上報學(xué)生處的外宿名單上寫上了她的名字，但她同居的事情沒有向任何人提起，事后又在班里看展了“大學(xué)生同居的利弊”的討論。既完成了上級的任務(wù)，又適當(dāng)保護了學(xué)生，幫助其更好的成長，同時通過引導(dǎo)遏制了學(xué)生群體中不良傾向的進(jìn)一步發(fā)展。
二、心理咨詢面談技術(shù)在思想教育中的具體運用
心理咨詢面談技術(shù)看似簡單，其實很有技巧，看似無心之舉，其實步步為營。將這些技術(shù)巧用于思想教育中，會達(dá)到曲徑通幽的效果。
（一）學(xué)會傾聽，以逸待勞
傾聽是心理咨詢中的重要技術(shù)，是指咨詢者認(rèn)真、耐心地傾聽來訪者訴說的技巧。思想教育者大多習(xí)慣了“我說——你聽”的教育模式，常常在時機未成熟的情形下，就急于給予教育，提供建議，告訴學(xué)生“你應(yīng)該……” “你不能……”但常常是大道理說了不少，但卻不見成效。當(dāng)學(xué)生主動或者是被動找到你的時候，他們有時更需要的是傾聽，需要自己的情感得到一個宣泄。只要你學(xué)會了聽，等他說完了，也許問題就解決了。下面談?wù)剝A聽技術(shù)的具體操作。實例分析：某學(xué)生期末考試結(jié)束，幾門課程要補考，輔導(dǎo)員把該生找到了辦公室。
回應(yīng)1：xx，這么多門補考怎么行啊！在這樣下去不要說學(xué)位證，畢業(yè)證都是問題啊，家長拿那么多錢給你讀書，你對得起家長嗎……分析：教育者的“先發(fā)制人”，讓本來就很難受的學(xué)生更加的羞愧，一下子就引起了學(xué)生強烈的防御心理，本來有一肚子的話想和輔導(dǎo)員說，到了嗓子眼又咽了下去，一聲不吭。
回應(yīng)2：“xx，很想和你一起談?wù)勀愕?a href="http://www.tpyqcpj.com/haowen/17545.html" target="_blank">學(xué)習(xí)?！苯酉聛碇饕锹爩W(xué)生說。分析：學(xué)生成績差，原因有很多種，有的因為學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)不刻苦；有的因為感情困擾，有的是因為學(xué)習(xí)方法不正確對學(xué)習(xí)失去興趣……教育者采取“你說——我聽”的模式，就抓住了問題的癥結(jié)。
（二）簡述語意，一石三鳥
簡述語意技術(shù)是指咨詢員用自己的話，提綱挈領(lǐng)、簡單扼要地將當(dāng)事人所表達(dá)的內(nèi)容回應(yīng)給當(dāng)事人，所簡述的語意一般不超過或減少當(dāng)事人敘述的內(nèi)容。思想教育者把該項技術(shù)應(yīng)用于平時的思想教育談話中，可以實現(xiàn)三個目的：（1）能夠傳遞出對該學(xué)生的關(guān)心與用心。（2）確定是否準(zhǔn)確理解學(xué)生所表達(dá)的內(nèi)容。（3）幫助學(xué)生理清思路，找出癥結(jié)。
（三）運用同理，引起共鳴
同理心技術(shù)是指咨詢員一面聆聽當(dāng)事人敘述，一面進(jìn)入當(dāng)事人的內(nèi)心世界，以感同身受的方式體驗當(dāng)事人主觀的想法與情緒，然后跳出當(dāng)事人的內(nèi)心世界，將他對當(dāng)事人的了解，傳遞給當(dāng)事人知道。
（四）復(fù)述技術(shù)
思想教育工作很多時候是主動進(jìn)行的，而學(xué)生是處于被動受教育的狀態(tài)，因此常常是你想聽，學(xué)生卻不想說。這時可以采用心理學(xué)咨詢中的復(fù)述技術(shù)，就是在當(dāng)事人描述的內(nèi)容中，選擇重要的部分復(fù)述一次，讓當(dāng)事人就復(fù)述的內(nèi)容加以說明，或順著復(fù)述的方向繼續(xù)談下去，實例分析：輔導(dǎo)員想通過一個學(xué)生調(diào)查同鄉(xiāng)會活動的情況。該生：“……昨晚宿舍關(guān)門了，一個朋友打電話給我，要我出去喝酒……”接著學(xué)生沉默良久。
回應(yīng)1：你的那個朋友是誰？分析：氛圍嚴(yán)肅，可能使本來就有顧慮的學(xué)生開始思考是否謊報軍情；回應(yīng)2：一個朋友？分析：運用了重復(fù)，看似無心，解除了學(xué)生的警戒心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步講述關(guān)于該朋友的更詳細(xì)的信息。
（五）自我揭示，示范引導(dǎo)
自我揭示又稱自我開放或自我暴露，就是向交流的另一方表露自己半私人、私人和隱私性質(zhì)的信息。教育者一般不喜歡和學(xué)生透露自己的個人信息，其實，在做學(xué)生思想工作時，教育者可以適當(dāng)公開自己當(dāng)時的個人感受以及過去類似經(jīng)驗和經(jīng)歷與學(xué)生分享，協(xié)助學(xué)生對自己的感覺、想法與行為后果有進(jìn)一步的了解，并且從中得到積極的啟示。自我揭示一方面產(chǎn)生示范作用，另一方面可以增加彼此的信任感，加深彼此關(guān)系，鼓勵學(xué)生進(jìn)一步吐露與探討問題。
三、實際運用中的幾點體會
筆者認(rèn)為，把心理咨詢技術(shù)運用于思想教育中，是一種新的觀念、態(tài)度和方法技巧的結(jié)合，是一種人與人之間交往形式的探索，是一種思想與另外一種思想的溝通，更是一種經(jīng)驗與另外一種經(jīng)驗的相遇。（1）他山之石，可以攻玉。適度借鑒心理咨詢中的觀念，處理好心理咨詢和思想教育相沖突的地方，可以大大擴展學(xué)生工作思路和學(xué)生工作方法。（2）二者結(jié)合，大勢所趨。上世紀(jì)90年代初，就有越來越多的學(xué)者開始關(guān)注心理咨詢和思想教育的結(jié)合，特別是高校教育者，要做的是站在時代最前列的大學(xué)生的思想教育，就更加需要掌握心理學(xué)知識，進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)。（3）技巧運用，經(jīng)驗總結(jié)。心理咨詢技巧看似簡單，但要真的在思想教育中用的恰到好處，還需要在實踐中不斷的進(jìn)行總結(jié)。
參考文獻(xiàn)
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本文總結(jié)分析以往《計算機基礎(chǔ)》課程考試的缺點，提出一套改進(jìn)計算機基礎(chǔ)課程教學(xué)模式及考試方式的解決方案，為其他公共課程教學(xué)資源開發(fā)，課程教學(xué)改革，以及人才培養(yǎng)質(zhì)量提高等方面提供了有益的參考。
關(guān)鍵詞：
整合；優(yōu)化；計算機；網(wǎng)絡(luò)資源；新農(nóng)村學(xué)生
一、研究內(nèi)容
利用網(wǎng)絡(luò)資源在高職教育中加強培養(yǎng)新農(nóng)村學(xué)生計算機實踐能力的有效應(yīng)用的研究，主要包括:在水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院中利用網(wǎng)絡(luò)資源加強培養(yǎng)新農(nóng)村學(xué)生計算機實踐能力。構(gòu)建一種利用網(wǎng)絡(luò)資源加強新農(nóng)村學(xué)生計算機實踐能力的教學(xué)模式及其評價標(biāo)準(zhǔn)研究重點是探索出一種利用網(wǎng)絡(luò)資源加強新農(nóng)村學(xué)生計算機實踐能力的切實有效的培訓(xùn)模式，難點是整合各高職相關(guān)資源，構(gòu)建適合培養(yǎng)新農(nóng)村學(xué)生計算機實踐能力的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站及學(xué)院教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫。研究方法以行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法（教學(xué)實踐反思法）為主，再輔之觀察、調(diào)查、個案分析法，邊研究、邊實踐、邊總結(jié)、邊出成果，從而推進(jìn)課題研究的順利開展。
二、研究措施
1.分析新農(nóng)村學(xué)生，以提高新農(nóng)村學(xué)生信息素養(yǎng)及計算機應(yīng)用能力為研究基礎(chǔ)
利用網(wǎng)絡(luò)資源加強培養(yǎng)新農(nóng)村學(xué)生的計算機實踐能力，必須轉(zhuǎn)變新農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以新農(nóng)村學(xué)生為主體，讓新農(nóng)村學(xué)生由觀望者變?yōu)橛H自操作者。針對新農(nóng)村學(xué)生的認(rèn)知特點，我們采取了三條措施:①有針對性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，強化來自新農(nóng)村學(xué)生的計算機上機操作練習(xí)，讓新農(nóng)村學(xué)生盡快掌握運用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識及基本技能。②積極開設(shè)與計算機相關(guān)的選修課作為公選課提高學(xué)生學(xué)習(xí)計算機的興趣，為各班級培養(yǎng)骨干，促進(jìn)計算機應(yīng)用的普及和實踐能力的提高。③授課教師通過開展運用網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)學(xué)習(xí)資料的學(xué)習(xí)活動，不斷提高新農(nóng)村學(xué)生獲取信息、處理信息和運用信息的能力。
2.分析教師，以提高教師現(xiàn)代教育技術(shù)能力為研究突破口
要以網(wǎng)絡(luò)資源平臺作為加強職高新農(nóng)村學(xué)生計算機實踐能力的重要手段。針對性的提出了教師應(yīng)該不斷提高現(xiàn)代教育技術(shù)能力和將現(xiàn)代教育技術(shù)與高職課教學(xué)相結(jié)合的三條措施:①鼓勵教師參加廣西教育廳舉辦的教學(xué)技術(shù)大賽，開展全院性質(zhì)的多種形式的教師技能的展示評比活動，以不斷提高教師的信息素養(yǎng)及現(xiàn)代教育技術(shù)能力。②聘請有經(jīng)驗的教師以公開課形式開展計算機基礎(chǔ)知識、課件制作的培訓(xùn),Word、PowerPoint、Excel等辦公軟件及網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、簡單網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。③擴大多媒體教室和電腦機房數(shù)量，每個辦公室都配備了電腦，甚至大多數(shù)教師自己也擁有筆記本電腦，這為教師運用網(wǎng)絡(luò)資源輔助教學(xué)加強新農(nóng)村學(xué)生高職實踐能力培養(yǎng)創(chuàng)造了條件。
3.完善計算機基礎(chǔ)課程網(wǎng)站，以學(xué)院教學(xué)資源庫建設(shè)為契機
建立了基于校園網(wǎng)的計算機基礎(chǔ)課程網(wǎng)站，較大地充實了學(xué)院網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫，為師生員工師生從網(wǎng)絡(luò)中收集、下載了圖片、視頻、課件、教案、試題等帶來了很大的便利。①積極利用“微課”能夠為學(xué)生提供“自助餐式”的教學(xué)資源的特點，加大“微課”教學(xué)資源庫的艱澀與研究，促進(jìn)其能幫助學(xué)生理解一些關(guān)鍵概念和一些難以理解卻要求掌握的技能。②對原有的課程內(nèi)容進(jìn)行整合，將課程教學(xué)分模塊進(jìn)行，將課程考核由原來的期末統(tǒng)考改為分階段考試，即“學(xué)完一個模塊，考核一個模塊”，建設(shè)以點帶面、以模塊覆蓋全局的教學(xué)新模式，設(shè)計一個合理的模塊化教學(xué)的方案及分階段考試的考評體系。③分模塊教學(xué)、分階段考試方式可及時挖掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。④針對校內(nèi)實訓(xùn)場所的新發(fā)展、新情況，整合現(xiàn)有資源，采用項目管理方式整合實訓(xùn)資源，為實訓(xùn)場所和實踐教學(xué)管理設(shè)計、開發(fā)一個統(tǒng)一的、基于角色訪問控制（RBAC）的管理信息平臺。⑤對原有的課程內(nèi)容進(jìn)行整合，將課程教學(xué)分模塊進(jìn)行，將課程考核由原來的期末統(tǒng)考改為分階段考試，即“學(xué)完一個模塊，考核一個模塊”，建設(shè)以點帶面、以模塊覆蓋全局的教學(xué)新模式，建立基于校園網(wǎng)的課程網(wǎng)站，設(shè)計一個合理的模塊化教學(xué)的方案及分階段考試的考評體系。
三、研究成果
完善了加強新農(nóng)村學(xué)生高職實踐能力培養(yǎng)的計算機基礎(chǔ)校園網(wǎng)站及教學(xué)資源庫。向?qū)W習(xí)者提供大量的專題學(xué)習(xí)資源和協(xié)作學(xué)習(xí)交流工具，讓學(xué)習(xí)者自己收集、分析并選擇信息資料，應(yīng)用知識，去解決實際問題。為新農(nóng)村學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)了真實的學(xué)習(xí)情景。促進(jìn)了新農(nóng)村學(xué)生主動積極的學(xué)習(xí)，新農(nóng)村學(xué)生發(fā)展趨于主體化。新農(nóng)村學(xué)生的信息素養(yǎng)得到提高，計算機及網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中的應(yīng)用，為新農(nóng)村學(xué)生提供了更加方便、豐富、快捷的信息與知識，也大大的提高了新農(nóng)村學(xué)生的信息素養(yǎng)。促進(jìn)了教師積極主動的探索，教師隊伍向優(yōu)質(zhì)化方向發(fā)展。教師現(xiàn)代教育技術(shù)能力不斷提高，教師中形成了一種自覺運用網(wǎng)絡(luò)收集資料、開發(fā)多媒體課件、使用網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)的良好氣氛，現(xiàn)代教育技術(shù)能力明顯增強。
四、研究結(jié)論
通過本課題研究，加快了我院計算機基礎(chǔ)課程信息化建設(shè)的步伐，促進(jìn)了學(xué)院現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，開發(fā)了適合我校實際情況的計算機基礎(chǔ)課程教學(xué)網(wǎng)站，構(gòu)建了利用網(wǎng)絡(luò)資源加強培養(yǎng)職高新農(nóng)村學(xué)生計算機實踐能力的有效模式。教師在教學(xué)過程中能積極運用網(wǎng)絡(luò)資源引導(dǎo)新農(nóng)村學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，教學(xué)質(zhì)量明顯提高。
作者：袁良鳳 黃小娥 單位：廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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摘要：大學(xué)生心理健康教育課程是大學(xué)生心理健康知識獲取的主渠道。如何通過此門課程的開設(shè)，使學(xué)生優(yōu)化心理素質(zhì)、提高心理健康水平、成為德智體美全面發(fā)展的大學(xué)生是任課教師進(jìn)行教改的出發(fā)點。本文擬從體驗式教學(xué)的角度來探討大學(xué)生心理健康教育課程改革。
關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué)；大學(xué)生心理健康教育課程；改革
中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）50-0122-02
一、體驗式教學(xué)的概念
在上世紀(jì)80年代，美國社會心理學(xué)家、教育家、體驗式學(xué)習(xí)之父David Kolb在他的著作《體驗學(xué)習(xí)：體驗――學(xué)習(xí)發(fā)展的源泉》提出自己的經(jīng)驗學(xué)習(xí)模式即體驗式學(xué)習(xí)圈理論（experiential learning）。他認(rèn)為體驗學(xué)習(xí)過程是由四個適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)：體驗、反省、思考、實踐；這種學(xué)習(xí)模式與大學(xué)生心理健康教育課程目標(biāo)比較吻合。體驗式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的自身特點和認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)實際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生通過反思、概括、討論、評價等活動理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗式教學(xué)強調(diào)大學(xué)生體驗是學(xué)習(xí)的重要過程。
二、體驗式教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育課程中的運用現(xiàn)狀和現(xiàn)存問題
1.體驗式教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育課程中的運用現(xiàn)狀。體驗式教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育課程中的運用日益廣泛。筆者以“體驗式”和“大學(xué)生心理健康教育”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)上進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，有上千篇相關(guān)文獻(xiàn)，其中大部分的文獻(xiàn)是在最近幾年發(fā)表的。由此可見，體驗式教學(xué)模式在大學(xué)生心理健康教育課程中已運用廣泛。檢索的文獻(xiàn)不僅包括了理論研究、模式探討和實證研究，還有了許多的實驗研究。體驗式教學(xué)的實施日益規(guī)范。各高校心理健康教育課程的體驗式教學(xué)從一開始的摸索階段進(jìn)入到實際運用中：內(nèi)容設(shè)置來看，部分章節(jié)嘗試開展體驗式教學(xué)，發(fā)展到全部教學(xué)內(nèi)容使用體驗式教學(xué)內(nèi)容和方法，經(jīng)驗總結(jié)越來越豐富，內(nèi)容提升越來越完整；教學(xué)環(huán)節(jié)來看，注重環(huán)節(jié)的相連性和完整性，包含了導(dǎo)入、體驗、反思、討論和評價等基本環(huán)節(jié)；從教學(xué)方法來看，種類繁多，包括案例分析法、情景體驗、角色扮演、故事分享法等。
2.體驗式教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育課程中的現(xiàn)存問題。隨著體驗式教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育課程中的推廣運用，所存在的問題也逐漸浮出水面。第一，教學(xué)目標(biāo)完成欠缺保證。大學(xué)生心理健康教育課程作為基礎(chǔ)性公共必修課，有著明確的教學(xué)目標(biāo)。體驗式教學(xué)的目的有助于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，但是實際運用中發(fā)現(xiàn)，不同高校對大學(xué)生心理健康教育課程體驗式教學(xué)的師資隊伍、場地等方面的重視差別，教學(xué)實施中呈現(xiàn)出體驗課活動化和游戲化傾向。學(xué)生只是對活動部分感興趣，忽視內(nèi)心體驗和提升，很難達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)。第二，學(xué)生參與積極性不高。大學(xué)生心理健康教育課程體驗式教學(xué)可分為三個環(huán)節(jié)：熱身、體驗和分享。不管在哪個環(huán)節(jié)，學(xué)生們是否全身心投入可以決定體驗式學(xué)習(xí)的成功程度，有的學(xué)生積極參與熱身活動，卻在體驗環(huán)節(jié)敷衍了事，而分享環(huán)節(jié)卻只推出學(xué)生干部或積極的同學(xué)發(fā)言。出現(xiàn)這種情況，教學(xué)者需從多角度提高大學(xué)生參與心理健康教育體驗課的積極性。第三，師資隊伍水平層次不齊。大學(xué)生心理健康教育課程的任課教師基本由教育學(xué)和心理學(xué)專業(yè)的教師構(gòu)成，都沒有接受過系統(tǒng)的體驗式教學(xué)培訓(xùn)，缺乏體驗式教學(xué)實操能力和經(jīng)驗。在教學(xué)過程中，教師仍用老式的教學(xué)思維指導(dǎo)新式的體驗式教學(xué)，如過分地關(guān)注教學(xué)流程和任務(wù)的完成，忽視學(xué)生內(nèi)在的心理體驗和沖突，在分享環(huán)節(jié)中不能有效化解學(xué)生在體驗中出現(xiàn)的內(nèi)心矛盾。
三、體驗式教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)中的原則
1.以學(xué)生為本。體驗式教學(xué)應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式，明確學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，教師將教學(xué)內(nèi)容融入在精心設(shè)計的體驗活動中，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，以激發(fā)學(xué)生的主體意識，提高他們主動思考的學(xué)習(xí)興趣。同時，在師生互動中要注重思維和心靈的充分交流。體驗式教學(xué)模式重在營造主動、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，但不能忽視個體同學(xué)的心理特點和個性化需求，使每位學(xué)生都有在課堂上進(jìn)行體驗學(xué)習(xí)的機會，通過學(xué)習(xí)體驗后能開展自助。
2.以激勵為主。心理健康教育課教學(xué)是非學(xué)科化的教學(xué)，不是為了讓學(xué)生懂得過多的心理學(xué)知識，而是為了讓學(xué)生的心理健康和心靈得到成長。為了讓學(xué)生能夠更好地提升自己的心理素質(zhì)，體驗式教學(xué)目標(biāo)和活動設(shè)計時要以積極心理學(xué)相關(guān)理論作指導(dǎo)，采取積極的力量鼓勵學(xué)生敞開心扉表達(dá)自己的觀點，營造充滿信任的良好溝通氛圍。對于不同學(xué)生的不同上課反應(yīng)，教師應(yīng)給予充分的關(guān)注和鼓勵，尊重他們的問題和見解，這樣才能達(dá)到體驗式教學(xué)的效果。
3.以動態(tài)反饋為主。根據(jù)體驗式教學(xué)的“引入―創(chuàng)設(shè)體驗式教學(xué)情境―進(jìn)行體驗―分享和點評體驗感受―體驗內(nèi)化應(yīng)用”五階段循環(huán)模式，授課教師要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)。在課程開設(shè)中，教師們要扮演好“引導(dǎo)者”、“協(xié)調(diào)者”、“觀察者”和“點評者”的角色，及時向?qū)W生反饋他們的學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況，活動結(jié)束后進(jìn)行針對性的點評；抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段，提出在環(huán)境適應(yīng)、人格發(fā)展、情緒調(diào)節(jié)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際關(guān)系、交友戀愛、求職擇業(yè)等方面的理論觀點，有目的地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生積極有效地學(xué)習(xí)。
四、深化體驗式教學(xué)以促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育課程改革
1.大學(xué)生心理健康教育課程改革的必要性。大學(xué)生心理健康教育課教學(xué)重點應(yīng)是學(xué)生的內(nèi)心體驗和實踐提升，提高自助和助人能力，成為德智體美的全面發(fā)展的大學(xué)生。所以，在體驗式實踐教學(xué)中，教學(xué)者仍注重的是讓學(xué)生掌握原理和知識點，而忽略學(xué)生的主觀能動性去空談內(nèi)化和實踐的訓(xùn)練過程，學(xué)生在心理健康教育課中獲得的能力會微乎其微，那么該課程就失去了存在的必要空間了。心理健康教育課程在授課過程中強調(diào)的是學(xué)生的體驗、感悟和提升：通過目標(biāo)和活動的設(shè)置，讓學(xué)生先產(chǎn)生情感共鳴，再使他們在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己的問題，最后學(xué)會找到解決問題的途徑。心理健康教育課程教師幫助學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，讓學(xué)生獲得心靈的成長，從而達(dá)到認(rèn)識自我、悅納自我、發(fā)展自我的教學(xué)效果。鑒于以上情況，當(dāng)前對心理健康教育課程教學(xué)進(jìn)行深入改革勢在必行。
2.推進(jìn)和深化大學(xué)生心理健康教育課體驗式教學(xué)。第一，深化理解、轉(zhuǎn)變理念。從本質(zhì)上講，大學(xué)生心理健康教育課程適合體驗式教學(xué)，因為體驗產(chǎn)生感受，感受形成反思，反思改變認(rèn)知，認(rèn)知影響行為，體現(xiàn)了大學(xué)生心理健康教育課程應(yīng)用性。體驗式教學(xué)的核心是體驗、反思和行動，重點在體驗。所以，教師要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神，轉(zhuǎn)變重理論輕體驗、重知識傳授輕能力培養(yǎng)的理念，在體驗式教學(xué)過程中熟練使用教育學(xué)和心理學(xué)相關(guān)原理和知識，在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的模擬情境，寓教于體會反思中，做好課后總結(jié)，提升體驗式教學(xué)水平，積極推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育課程的改革。第二，與時俱進(jìn)、創(chuàng)新體驗課教學(xué)體系。目前，各高校的大學(xué)生心理健康教育課體驗式教學(xué)在實踐中還有很多需要深入和細(xì)化的部分，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評估等，這些都是有待進(jìn)行實踐和研究的地方。其次，體驗式教學(xué)體系的科學(xué)管理是有效推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育課程改革的制度保障，既能提升教師的積極性，又能保障教學(xué)達(dá)到預(yù)期效果。最后，體驗式教學(xué)的評估系統(tǒng)需要進(jìn)一步地探討和確定。目前，大學(xué)生心理健康教育課程多采取“考查+問題解決能力檢驗”兩種方式相結(jié)合進(jìn)行，弱化了學(xué)生運用心理健康知識解決實際問題的能力測試，也就是體驗式教學(xué)效果的測試。因此，體驗式教學(xué)體系需要確定教學(xué)效果評估的具體標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能使大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)改革更深入和細(xì)化，才能真正促進(jìn)大學(xué)生更好地掌握知識、深化體驗、積極塑造健康行為。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部，衛(wèi)生部，.關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見EB/O[L].http：//.
1、背景
隨著外來務(wù)工人員子女的到來，給幼兒園的生源帶來了后備軍，但隨之也帶來了很多麻煩：各地的外來孩子聚集在一起最大的障礙就是語言不通，特別是有些偏遠(yuǎn)的山里的孩子，不會講普通話，也聽不懂普通話，使孩子很難適應(yīng)環(huán)境，并表現(xiàn)出反應(yīng)遲鈍、孤僻、不善言辭、攻擊性強等不良的行為習(xí)慣，造成孩子的不良心理，這給我們的教育教學(xué)帶來了很大的困難。以前老師們對班級里的那幾個特殊的外來孩子，經(jīng)常會鬧出一些笑話或造成尷尬，沒辦法老師們只能抱以無奈而任其自然。如我園小班的一個男孩子叫趙楊，一次午睡時他突然捂著肚子叫“爸爸”，老師以為他肚子疼，就幫他揉肚子，可揉了半天也沒用，（實在憋不住了）只見他往廁所沖去，老師這時才恍然明白他“爸爸”之意，如果是小便早就解在身上了。孩子的需要經(jīng)常得不到理解和滿足的話，將會對孩子的健康成長產(chǎn)生不良的影響，嚴(yán)重的會使孩子出現(xiàn)行為障礙或人格缺陷。他們的健康成長，不僅需要有一個和諧寬松的良好環(huán)境，而且需要幫助他們掌握調(diào)控自我，發(fā)展自我的方法與能力。
2、意義
（1）適應(yīng)當(dāng)今社會教育發(fā)展的要求
當(dāng)今世界科技迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須努力培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計的高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以萬計的專門人才。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，是未來人才素質(zhì)中的一項十分重要的內(nèi)容。當(dāng)代幼兒園的孩子是跨世紀(jì)的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時期，大多是獨生子女，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大和社會閱歷的擴展及思維方式的變化，在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識等方面可能會遇到或產(chǎn)生各種心理問題。有些問題如不及時解決，將會對孩子的健康成長產(chǎn)生不良的影響，嚴(yán)重的會使孩子出現(xiàn)行為障礙或人格缺陷。因此他們的健康成長，不僅需要有一個和諧寬松的良好環(huán)境，而且需要幫助他們掌握調(diào)控自我、發(fā)展自我的方法與能力。
（2）全面實施新綱要精神的需要
新《綱要》第一部分的第五條指出：幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點……，關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。它首先強調(diào)了我們幼兒園的教育要尊重幼兒人格和權(quán)利，外來孩子也是我們大家庭中的一員，他有權(quán)利接受早期教育，有權(quán)利得到老師的關(guān)心和愛護，有權(quán)利得到全面和諧發(fā)展。所以我們老師就不能因為棘手就舍棄對他們的教育；另外它還強調(diào)了我們幼兒園的教育要關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。我們必須一視同仁，認(rèn)真對待每一位孩子的發(fā)展，真正做到促進(jìn)每個幼兒的發(fā)展。同時在綱要的第二部分提出：在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康。它把幼兒的心理健康提到了非常重要的地位，用了“高度”兩個字來強調(diào)它的重要。為了使新《綱要》精神落到實處，在我園積極開展心理健康教育就顯得十分必要和重要，而對外來務(wù)工人員子女的心理健康教育更是迫在眉睫。
（3）幼兒園自身發(fā)展的需要
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，“計劃生育”這個口號已根深蒂固于人們的腦海中，使我們農(nóng)村孩子的出生數(shù)比較少，而且現(xiàn)在的家長擇校心理強烈，使區(qū)域內(nèi)的學(xué)校生存面臨危機。但一支強大的外來務(wù)工人員子女的到來，使我們幼兒園的入園率大幅度增長，隨即也帶來了許多的問題：外來務(wù)工人員子女性格內(nèi)向、孤僻，不合群、攻擊性行為多、不喜歡與同伴交流等等，適應(yīng)過程比較長，這給幼兒園的教育帶來了困難，給外來務(wù)工人員的心理造成了壓力，帶來了困繞，不能安心工作。所以對外來人員子女的心理健康教育迫在眉睫。但是外來務(wù)工人員子女心理健康教育的研究剛剛起步，他們有其獨特的心理特點，如何有針對性地進(jìn)行心理健康教育，使我園全體幼兒生動活潑和諧發(fā)展，是值得研究的課題。
二、 課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容
（一）研究目標(biāo)
1、總目標(biāo)
通過課題的研究，針對我園外來務(wù)工人員子女的心理健康狀況，分析主要心理問題及成因，并在此基礎(chǔ)上探索一條開展區(qū)域內(nèi)外來務(wù)工人員子女心理健康教育的新路子，為心理健康教育在我園成功實施打下堅實的基礎(chǔ)。
2、主要目標(biāo)
（1）探尋在我園開展心理健康教育的途徑和方法，積累切合我園實際的、有自己特色的開展外來務(wù)工人員子女心理健康教育的經(jīng)驗。
（2）研究我園外來務(wù)工人員子女的心理健康狀況，對不同年齡、不同類型、不同地域的外來孩子心理現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)的測查分析，掌握基本情況，并針對本地孩子的心理現(xiàn)狀進(jìn)行比較，提出相應(yīng)的教育對策。
（3）對個別有心理問題、心理障礙的外來孩子和本地幼兒，進(jìn)行有針對性的個別咨詢與輔導(dǎo)（與家長一起），一方面幫助他們解決心理問題，擺脫心理障礙，調(diào)節(jié)自我；另一方面，也積累個案，為個案研究提供素材。
（4）通過課題研究，培養(yǎng)一批心理健康教育的骨干教師，搞好師資隊伍建設(shè)，提高廣大教師的心理健康水平，保障和推進(jìn)我園心理健康教育的深入開展。
（二）研究內(nèi)容
1、通過調(diào)查分析，掌握所有外來務(wù)工人員子女的心理健康現(xiàn)狀，找到影響他們心理健康的因素。
2、進(jìn)行實驗、觀察本地幼兒與外來務(wù)工人員子女的心理現(xiàn)狀進(jìn)行比較，找出差異，御用多種途徑和方法進(jìn)行研究。
3、根據(jù)外來務(wù)工人員子女心理的突出障礙，進(jìn)行排除，使他們活潑健康地與本地幼兒同成長。
4、各班建立外來務(wù)工人員子女的成長檔案，進(jìn)行個案跟蹤研究。
5、不同年齡段的外來務(wù)工人員子女入學(xué)時在環(huán)境適應(yīng)過程中不同表現(xiàn)，研究各自的對策。
6、根據(jù)孩子的年齡特點和發(fā)展需要，有針對性合理安排幼兒園心理健康教育的內(nèi)容。
（三）實施原則
1、主體性原則
在研究過程中，要以如何引導(dǎo)幼兒自我體驗、自我感知、自我探索、自我完善為主線，以他助、互助、自助等手段，構(gòu)建幼兒園外來務(wù)工人員子女心理健康教育的運行體系。要把教師在心理健康教育中的科學(xué)輔導(dǎo)與幼兒對心理健康教育的主動參與有機結(jié)合起來。
2、整體性原則
要以面向全體幼兒，促進(jìn)每個幼兒在不同水平上的發(fā)展，促進(jìn)幼兒的整體發(fā)展，并以心理素質(zhì)教育的發(fā)展為實踐的價值目標(biāo)。
3、可行性原則
在建設(shè)心理健康教育課程和心理教育體系過程中，要明確區(qū)別不同區(qū)域、不同環(huán)境、不同條件、不同幼兒，注意切實根據(jù)自己幼兒園和幼兒的實際，重在針對性、實踐性、操作性。
4、靈活性原則
各子課題實驗時要根據(jù)原有的心理健康基礎(chǔ)和發(fā)展目標(biāo)，指定體現(xiàn)綱要和幼兒個體的靈活的實施方案和計劃。
（四）預(yù)期突破的難題
對區(qū)域內(nèi)不同地域、不同族別、不同性別、不同年齡階段的外來務(wù)工人員子女心理健康狀況的測查、建模，以及相應(yīng)的心理健康教育的有效途徑和具體方法的探尋。
三、 課題研究的方法和途徑
1．方法
（1）調(diào)查法
課題研究將通過有關(guān)量表測查，掌握所有外來務(wù)工人員子女的心理健康基本狀況，建立幼兒心理檔案，把握影響他們心理健康的因素。
（2）個案法
建立成長檔案，對孩子進(jìn)行三年的跟蹤研究，觀察外來孩子通過三年的培養(yǎng)，與本地孩子的差異程度。
（3）經(jīng)驗總結(jié)法
根據(jù)幼兒的特殊心理表現(xiàn)，在課題實施過程中，大膽運用多種方法進(jìn)行創(chuàng)新研究，積累總結(jié)經(jīng)驗，為以后的心理健康教育提供便利。
2．途徑
（1）全面滲透在幼兒一日活動的全過程中。在各項活動、家長工作中，都應(yīng)注重對孩子心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑。
（2）除與原有健康教育等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合進(jìn)行外，還可利用一日活動中的游戲、娛樂等活動，幫助幼兒掌握一般的心理保健知識和方法，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
（3）開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)。對個別存在心理問題或出現(xiàn)心理障礙的幼兒及時進(jìn)行認(rèn)真、耐心、科學(xué)的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解除心理障礙。（一般在咨詢時要由家長帶著）
（4）建立學(xué)校和家庭心理健康教育溝通的渠道，優(yōu)化家庭教育環(huán)境。引導(dǎo)和幫助幼兒家長樹立正確的教育觀，以良好的行為、正確的方式去影響和教育子女。
四、 課題研究的主要步驟和階段目標(biāo)
1．周期：三年
2003年11月－2006年12月
2．主要步驟和階段目標(biāo)
(1) 2003年11月—2004年1月 制訂方案，組織宣傳。2004年1月申請立項。
(2) 2004年2月－2004年7月
①理論學(xué)習(xí)，師資培訓(xùn)；
②做好宣傳，落實分工；
③選取小班和中班各班進(jìn)行研究，列出各班外來務(wù)工人員子女作為研究對象，在全園開展健康教育活動課的基礎(chǔ)上，開設(shè)每周一節(jié)的心理健康教育活動課，保存好資料；
(3)2004年8月－2006年8月
①新小班加入研究，其它各班繼續(xù)做好個案跟蹤研究。
②全園開展深化研究，總結(jié)經(jīng)驗，在全市開展心理健康教育研究展示活動，邀請聯(lián)合課題組成員參加，研討研究情況。
③召開中期研究成果匯報會，交流經(jīng)驗，出論文、個案、讀本。
(4)2006年7月－2006年12月，
完善資料，形成成果，申請結(jié)題，同時借鑒研究成果，進(jìn)行第二輪研究工作。
五、課題研究措施
1、進(jìn)行教師心理教育能力的培養(yǎng)
教師自身的素質(zhì)直接決定其教育行為。只有掌握關(guān)于幼兒心理發(fā)展的科學(xué)知識、按照科學(xué)的規(guī)律和方法開展教育工作、處理幼兒日常表現(xiàn)出的心理行為問題和意外事件，教師才能真正做到將心理健康教育落在實處，才能真正促進(jìn)孩子心理健康的發(fā)展。教師作為教育實施的主體，其自身的素質(zhì)對開展心理健康教育起著舉足輕重的影響。很難想象，自身心理健康水平低、對心理健康教育缺乏科學(xué)認(rèn)識的教師，可以培養(yǎng)出具有良好心理素質(zhì)的學(xué)生。所以，重視教師自身素質(zhì)的提高是真正深入、有效開展我園心理健康教育的前提和保障。
教師的心理教育能力分為一般性能力和特殊性能力。一般性能力包括:培養(yǎng)觀察力、記憶力、想象力、思維力，培養(yǎng)情緒情感的能力，培養(yǎng)意志力的能力，培養(yǎng)個性心理特征的能力；上好心理教育活動課的能力；進(jìn)行心理咨詢的能力；在主題活動和游戲活動中培養(yǎng)一般心理素質(zhì)的能力；對家長進(jìn)行心理教育的能力；對孩子心理素質(zhì)發(fā)展進(jìn)行評估的能力；培養(yǎng)創(chuàng)造能力、交往能力、實踐能力等方面的能力。特殊性能力包括語言能力、科學(xué)能力、藝術(shù)能力、體育能力等。
回顧西城區(qū)小學(xué)實施心理素質(zhì)教育實踐的發(fā)展過程，我們有如下幾點深刻體會。
一 重調(diào)查，才可能獲得應(yīng)有的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)
只有重視調(diào)查，才可能在充分了解、掌握實際情況和現(xiàn)實基礎(chǔ)的前提下，獲得提出“積極推進(jìn)、穩(wěn)步發(fā)展小學(xué)心理素質(zhì)教育”的發(fā)言權(quán)，掌握做出“全面實施小學(xué)心理素質(zhì)教育決定”的決策權(quán)。
我區(qū)小學(xué)心理素質(zhì)教育，首先是從調(diào)查研究開始的，我們始終堅持以科學(xué)研究作為小學(xué)開展心理素質(zhì)教育的必要條件和工作基礎(chǔ)。
我們的調(diào)查研究涉及到“小學(xué)心理素質(zhì)教育及心理健康教育的實踐經(jīng)驗、理論研究的現(xiàn)實情況和應(yīng)用價值”、“目前西城區(qū)小學(xué)的學(xué)校教育計劃和校領(lǐng)導(dǎo)、教師在小學(xué)生心理素質(zhì)教育方面的真實情況及各種認(rèn)識或想法”、“學(xué)校針對學(xué)生進(jìn)行的有關(guān)心理發(fā)展與心理健康狀況方面的各種調(diào)查”等。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。通過調(diào)查獲取的大量可靠、可信、可用的信息，對我區(qū)心理素質(zhì)教育工作的順利實施，起到了關(guān)鍵性的作用。
二 重研究，才可能做出果斷的決策和自主的行動
只有在深入調(diào)查、科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，才有可能在準(zhǔn)確分析實際需要和問題所在的情況下，確定“全面實施、探索創(chuàng)新”的決策方略，確實把握住當(dāng)前小學(xué)實施心理素質(zhì)教育的發(fā)展方向和工作方針，從而掌握科學(xué)決策、實施、調(diào)控與評估這一工程實效的主動權(quán)和自。
調(diào)查是為了研究，調(diào)查與研究是密不可分的。為了有針對性地解決我區(qū)開展心理素質(zhì)教育所面臨的困難與問題，深入進(jìn)行研究分析，制定可行的計劃，我們專門成立了由教育局小教科負(fù)責(zé)組織的“學(xué)生心理素質(zhì)教育專題研究小組”，就如何進(jìn)行心理素質(zhì)教育，尤其是那些困擾和阻礙這項工作順利發(fā)展的主要問題和困難，進(jìn)行了一系列的研究活動。
研究告訴我們：“實施心理素質(zhì)教育要真正取得實效，必須依靠與學(xué)生密切接觸、對學(xué)生發(fā)展具有極大影響的教師，發(fā)揮其‘教書育人’和‘助人自助’的多方面的積極作用”。當(dāng)然，教師的教育觀念及其教育行為的改變，需要一個長期、系統(tǒng)的培訓(xùn)和強化過程。
為此，我們進(jìn)行了多種形式的不同層次、不同專題的培訓(xùn)。如：我們連續(xù)多年每學(xué)期組織2～3次專題講座，請專家就“班主任工作與小學(xué)生心理健康”、“素質(zhì)教育與心理素質(zhì)培養(yǎng)、心理健康教育的關(guān)系”、“教師心理素質(zhì)與學(xué)生心理健康教育”、“如何開展好小學(xué)生的心理素質(zhì)教育活動”等問題發(fā)表演講，深受歡迎。僅近3年的粗略統(tǒng)計，至少有1500名骨干班主任參加培訓(xùn)，參加講座培訓(xùn)的約5600人次。
我們針對調(diào)查所顯示的結(jié)果著力研究，并擬出了《西城區(qū)小學(xué)各年級心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)及實施提要》。以“協(xié)助學(xué)生在生活實踐中學(xué)會”為出發(fā)點和落腳點，根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的總體趨勢和規(guī)律性特點，從整體上構(gòu)建出小學(xué)各年級學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)與發(fā)展的教育目標(biāo)。它強調(diào)在學(xué)生個人成長的關(guān)鍵時期，在其各個不同的最佳發(fā)展期內(nèi)，施以最適合學(xué)生現(xiàn)實發(fā)展需要的充分、有效的幫助，促進(jìn)其健康、良好地發(fā)展，并為其今后繼續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
研究組適時將擬好的《西城區(qū)小學(xué)各年級心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)》，于1998年發(fā)至各小學(xué)征詢實施或修改意見，作為《西城區(qū)小學(xué)德育整體化實施細(xì)則》的心理部分，于1999年發(fā)至各小學(xué)試行并征求意見。這一目標(biāo)體系的研究與確定，為我區(qū)小學(xué)全面實施心理素質(zhì)教育，整體構(gòu)建、分步實施、引導(dǎo)推進(jìn)，提供了指導(dǎo)性的、可借鑒的決策和實踐的參考依據(jù)。1998年草擬的《小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活輔導(dǎo)綱要》，目前正在計劃與有關(guān)學(xué)校聯(lián)合進(jìn)行可行性實踐研究。
我們“立足實踐、勇于實踐”，“堅持以學(xué)生發(fā)展為本，堅持從實際需要出發(fā)”，在并無可借鑒經(jīng)驗或范本的情況下，獨立創(chuàng)編可使用的教育活動資料。此后，我們在局主管領(lǐng)導(dǎo)的決策指導(dǎo)下，在開明出版社的大力支持下，在有關(guān)專家和我區(qū)心理素質(zhì)教育專題研究組成員的通力合作下，經(jīng)過近三年的努力，陸續(xù)完成了小學(xué)三至六年級《心理素質(zhì)》(試用本)，以及修訂的《小學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)》學(xué)生及教師指導(dǎo)用書。
2000年，我們物色并選調(diào)了得力的人員做專職教研員，還在眾多骨干教師中物色和選聘了五名兼職教研員，以增強區(qū)心理教研室小學(xué)心理素質(zhì)教育與科研的力量，并由此構(gòu)成有層次的組織結(jié)構(gòu)，發(fā)揮和擴大科學(xué)研究在實踐發(fā)展中的積極作用。
三 重實踐，才能有效地發(fā)現(xiàn)真理和檢驗真理
只有在實踐中，才能充分發(fā)揮“實踐出真知”、“實踐檢驗真理”的關(guān)鍵性作用，只有在實踐中，決策者、研究者與實踐者才能在如何解決實際問題中形成密切配合、協(xié)同合作的有效運作方式。
“一切從實際出發(fā)”，“一切以實踐為重”。注重實踐，充分發(fā)揮和調(diào)動學(xué)校一線干部和教師投身教育改革、勇于探索、敢于創(chuàng)新的積極性和創(chuàng)造性；強調(diào)參與心理素質(zhì)教育實踐的所有人員，既是教育科研參與者、合作者，又是實踐探索的研究者、實踐者。
我區(qū)心理教育研究中心的學(xué)校心理教育(1999年底以前)開展情況統(tǒng)計顯示：已有60所學(xué)校的25896名學(xué)生參加了心理教育活動；有46所學(xué)校為8087名學(xué)生進(jìn)行了咨詢或輔導(dǎo)；有32所學(xué)校的心理信箱收到了3660封學(xué)生來信；有50所學(xué)校出了354期心理板報；有21所學(xué)校自編了398期心理教育資料；有24所學(xué)校為2838名學(xué)生建立了心理檔案；有23所學(xué)校的心理熱線接待了6967名學(xué)生的咨詢。
2000年5月，西城區(qū)教育局與西城區(qū)教育學(xué)會心理教育專業(yè)委員會評選出5所“心理教育先進(jìn)學(xué)校”、5所“心理教育科研”特色學(xué)校、12所“心靈教育活動”特色學(xué)校、3所“心靈之友”特色學(xué)校，同時評選出“心理教育先進(jìn)個人”37人。
在西城區(qū)學(xué)校心理素質(zhì)教育年會征文中，小學(xué)總共有46人獲獎，其中有8人獲一等獎、15人獲二等獎、23人獲三等獎。
經(jīng)過幾年的實踐探索與研究，有不少學(xué)校都從各自具體實踐中提煉和分析出具有理性和研究借鑒價值的經(jīng)驗總結(jié)，這些不同主題和各具特色的實踐與研究成果，基本上反映西城區(qū)小學(xué)目前全面實施心理素質(zhì)教育的總體面貌和實際水平。
例如：實驗二小“發(fā)揮‘雙主體育人’的優(yōu)勢，用‘以愛育愛，以會教會，以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展’的工作思路，以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展為本”，在“營造良好的心理環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展”中體現(xiàn)為：以教師為主體，重在提高自身素質(zhì)并為學(xué)生提供全面而優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)；以學(xué)生為主體的積極參與和自主發(fā)展，在具體實踐中求知學(xué)識，體驗成功、積累生活經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自我發(fā)展的潛力和動力。這種辦學(xué)思想、教育理念和實踐經(jīng)驗是十分可取的。
“繼續(xù)推廣可行性高的成功經(jīng)驗和切實有效的做法，完善和健全小學(xué)心理素質(zhì)培訓(xùn)與心理健康教育的體系；準(zhǔn)備適時進(jìn)行全面論證和評估”已經(jīng)納入2001年度的工作計劃之中。
四 重發(fā)展、重創(chuàng)新，實踐終將發(fā)展，發(fā)展必須創(chuàng)新
盡管全面實施心理素質(zhì)教育已在西城區(qū)諸小學(xué)中被公認(rèn)為是“一條全面推進(jìn)素質(zhì)教育的切實可行的必由之路”，但是，就其目前的發(fā)展進(jìn)程看，我區(qū)心理素質(zhì)教育工作還處在“長路漫漫”的“求索”階段，最需要的、也是最為寶貴的，是實踐與創(chuàng)新。
西城區(qū)小學(xué)心理素質(zhì)教育實踐的過程，是一個從無到有，從無組織到有組織，從無序到有序的發(fā)展過程。在這一實踐發(fā)展的過程中，每一次突破和跨越，都經(jīng)歷了“面對挑戰(zhàn)，有所創(chuàng)新”的過程。
2007年，《中國教育報·基礎(chǔ)教育?？放c廣東省中小學(xué)德育研究與指導(dǎo)中心及《小學(xué)德育》（現(xiàn)《中小學(xué)德育》）雜志社聯(lián)合主辦全國首屆陽光德育論壇。原廣州市小北路小學(xué)林海英校長作了題為“以陽光德育文化培育陽光小北人的感悟體驗型陽光德育模式”典型匯報，來自全國各地的陽光德育實踐者進(jìn)行了精彩的論壇互動，《中國教育報·基礎(chǔ)教育專刊》李耀明主任就陽光德育論壇作了精辟的點評；北京師范大學(xué)教育學(xué)院副院長，德育專家檀傳寶教授和我分別作了《欣賞型德育模式的基本構(gòu)想》與《敘事德育——走進(jìn)心靈的教育智慧》的專題講座；平陽縣小副校長池昌斌作《美麗的生命》精品課例展示。
2012年6月，第二屆全國陽光德育論壇在潮州市舉行。廣東省中小學(xué)名校長工作室主持人盧春梅校長作“陽光德育校本模式研究”報告，介紹他們用“頂層設(shè)計理論”從陽光教師到學(xué)生，從陽光校園到陽光課堂全面構(gòu)建陽光德育校本模式的典型經(jīng)驗，其中以“預(yù)構(gòu)-導(dǎo)構(gòu)-自構(gòu)促建構(gòu)”的“三構(gòu)式課堂教學(xué)”和“書聲-笑聲-歌聲齊飛揚”的“三聲校園”為亮點，出版《陽光下成長》系列第二部專著《陽光下成長——陽光德育理論與實踐》，這既是學(xué)校辦學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，也是廣東省中小學(xué)德育重點課題和名校長工作室的研究成果。盧校長囑咐我寫序，我欣然允諾。因為，無論作為“陽光德育校本模式研究”課題指導(dǎo)者和盧校長名校長工作室的導(dǎo)師，還是作為“全國陽光德育論壇”的發(fā)起人之一，我不僅深感榮幸，更倍覺責(zé)無旁貸。
最近，順德本原小學(xué)參加廣東省中小學(xué)德育示范學(xué)校評估，總結(jié)提煉了他們用將近8年的時間，用自下而上的“疊積木理論”建構(gòu)起來的陽光德育校本課程，包括顯性課程、隱性課程和潛在課程系統(tǒng)，以及8年來由許許多多感人至深的《許愿樹下的陽光故事》組成的陽光下成長的故事集。孩子們從開始只是為自己許愿到后來為他人許愿，從感受陽光到感悟陽光，由感悟陽光到播灑陽光。在這一過程中，小學(xué)生的積極向上、開朗樂觀、友愛助人的陽光心理行為和人格特質(zhì)在不知不覺中悄悄地形成。
三所百年名校的“陽光德育”校本研究，探索的不僅僅是一條學(xué)校德育創(chuàng)新發(fā)展之路，也是一條從德育特色創(chuàng)新到學(xué)校特色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、整體發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展和持續(xù)發(fā)展之路，更是一條踐行現(xiàn)代教育公平理念和素質(zhì)教育的理想之路。陽光德育校本探索之路，表達(dá)了教育者對現(xiàn)代德育內(nèi)涵的理解，反映了教育者對美好德育理想的憧憬，體現(xiàn)了教育者對未來德育發(fā)展的期待。
“實施陽光教育，培養(yǎng)陽光少年”是陽光德育的核心理念。廣州小北路小學(xué)“以陽光德育文化培育陽光小北人的感悟體驗型陽光德育”模式；潮州城南中英文學(xué)校從陽光教師到陽光學(xué)生、從陽光校園到陽光課堂、從“三構(gòu)課堂”到“三聲校園”的“陽光下成長”的德育校本模式；順德本原小學(xué)的“許愿樹下的陽光故事”和從感悟陽光到播灑陽光的健康人格行為陽光德育模式，體現(xiàn)的都是以陽光文化培養(yǎng)陽光品格的德育理念。聚焦這三所百年名校的陽光德育探索歷程的關(guān)注點，人文關(guān)懷精神，德性內(nèi)生規(guī)律，品德自我建構(gòu)，形成了貫穿于其中的三個鮮明的主題詞，折射出現(xiàn)代德育的價值取向、理想追求與本質(zhì)內(nèi)涵。
一、用陽光點亮希望：陽光德育體現(xiàn)了現(xiàn)代德育的人文關(guān)懷與人本精神
寓意陽光的普照萬物、把光明帶給人間和孕育生命的自然屬性，陽光德育派生出公平、關(guān)愛、希望、自信、開朗的品格特征，進(jìn)而拓展為以人文關(guān)懷精神促進(jìn)生命健康成長的現(xiàn)代德育理念。發(fā)展為本、成長導(dǎo)向是陽光德育的基本宗旨，而以愛育愛、用人文關(guān)懷精神培育學(xué)生的人文情懷、以陽光之心培育陽光之人，則是陽光德育的核心內(nèi)涵。
德育的價值和意義在于孕育、哺育、激勵和引領(lǐng)生命成長，在于惠及每一個生命，在于促進(jìn)發(fā)展主體的自我成長而不是替代生命的成長?；谶@樣的認(rèn)識，從德育的本質(zhì)是人文關(guān)懷的意義上說，我們把陽光德育比喻成春天哺育生命成長不可或缺的陽光雨露、春風(fēng)春雨；從德育的核心是促進(jìn)品格生成的意義上說，我們將陽光德育具體演繹為促進(jìn)品德“內(nèi)生外化”的校園文化、課堂行為；從德育的價值是以愛育愛、以德樹德的意義上說，我們將陽光德育實踐演化為品德促進(jìn)自我建構(gòu)的道德行為，如志愿者關(guān)愛行動、環(huán)保低碳行為等。
學(xué)校德育的人文關(guān)懷，是校園、家校、社區(qū)的關(guān)愛行動；是師生、親子的情感交流活動；是班級關(guān)愛文化與關(guān)愛共同體的營造；是教師的基本素養(yǎng)、親和力、關(guān)助力；是助人自助的能力；同時也是指導(dǎo)學(xué)生自我關(guān)懷、自我關(guān)愛的思維方式；是激勵學(xué)生心靈成長的一種自我鞭策、自我激勵、自我教育。
“德育的本義是約束人、規(guī)范人還是關(guān)懷人、發(fā)展人？”這是傳統(tǒng)德育與現(xiàn)代德育的分水嶺，也是現(xiàn)代德育的價值取向和德育倫理價值的體現(xiàn)。
人文關(guān)懷是現(xiàn)代德育的核心理念，從“范本德育”到“人本德育”是現(xiàn)代德育的價值取向。人文關(guān)懷是對人的生存狀況的關(guān)注、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對人類的解放與自由的追求等。從德育理念上說，人文關(guān)懷是一種育人思想，關(guān)注人的情感﹑需要﹑權(quán)利﹑發(fā)展和促進(jìn)人身心健康和素質(zhì)全面發(fā)展的思想。從德育內(nèi)涵說，人文關(guān)懷是一種以人為本的教育意識，是一種與人為善的教育態(tài)度，是一種“己所不欲，勿施于人”的思維方式，是一種一切為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的育人情懷。但是，從本質(zhì)上說，它首先是一種德育倫理觀念，即德育過程中教育者與受教育者﹙師生﹚之間合理關(guān)系的觀念。道德是對人的行為的一種社會規(guī)范。德育的使命是培育學(xué)生養(yǎng)成遵從社會規(guī)范的品德。從德育過程看，教師是學(xué)生品德的示范者、教育者、塑造者、指導(dǎo)者，學(xué)生是品德的仿效者、受教育者、被塑造者、學(xué)習(xí)者。示范與仿效，教育與受教育，塑造與被塑造，指導(dǎo)與學(xué)習(xí)，構(gòu)成了師生間為人師表和尊師重道的“遵從﹙服從、順從﹚式”傳統(tǒng)德育倫理關(guān)系。這種德育倫理觀指導(dǎo)下的學(xué)校德育模式，就是一種以規(guī)范、約束為核心內(nèi)涵的“范本德育”模式?，F(xiàn)代德育理論觀念強調(diào)人文關(guān)懷，主張“人本德育”，把關(guān)心人、愛護人、尊重人作為德育的前提，把發(fā)展人、成就人作為德育的目標(biāo)。這是一種新型的師生德育倫理關(guān)系，是學(xué)校德育理念創(chuàng)新的一個具有里程碑意義的革命性的突破。從“范本”到“人本”，從教導(dǎo)、訓(xùn)導(dǎo)到指導(dǎo)、輔導(dǎo)，從約束人、塑造人到發(fā)展人、成就人，學(xué)生成為發(fā)展的主體、教育服務(wù)與指導(dǎo)的對象，更重要的是真正成為了品德的自我建構(gòu)者和生命成長的主人。
二、讓希望長駐心靈：陽光德育呈現(xiàn)了現(xiàn)代德育的品德內(nèi)生外化規(guī)律
人文關(guān)懷德育的本質(zhì)是以學(xué)生發(fā)展為本，以促進(jìn)學(xué)生健康成長為導(dǎo)向，而達(dá)到這一目標(biāo)的關(guān)鍵是要促使學(xué)生品德的內(nèi)生外化。以人文關(guān)懷為價值取向的學(xué)校德育，就是讓德育充滿人文關(guān)懷精神，把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求，去關(guān)注學(xué)生的個性，關(guān)注學(xué)生的情感世界，關(guān)心學(xué)生內(nèi)心的感受和需要，關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，成為品德優(yōu)良、品行端正、品格健全的人。人的發(fā)展的根本是自我發(fā)展。因此，德育最大的人文關(guān)懷就是幫助學(xué)生學(xué)會自我關(guān)懷、自我教育、自我完善和自我發(fā)展，而這一過程的實質(zhì)是品德的內(nèi)化、內(nèi)生與外化活動。中小學(xué)生品德形成與教育的過程有四大基本規(guī)律：(1)品德知、情、行要素整合協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律；(2)品德在日常生活和活動交往中形成發(fā)展規(guī)律；(3) 品德內(nèi)化過程的自我建構(gòu)與內(nèi)生外化規(guī)律；(4)品德形成的長期性與反復(fù)性規(guī)律。實施人文關(guān)懷德育的本質(zhì)意義在于，從品德形成規(guī)律上進(jìn)行德育，讓德育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在生活和活動交往中，通過情感體驗進(jìn)行自我建構(gòu)，自覺地將道德知識、規(guī)范和要求內(nèi)化為道德認(rèn)知（觀念、信念、信仰）和道德情感、道德價值與道德需要，進(jìn)而內(nèi)生為道德人格，然后外化為道德行為表現(xiàn)。
人文關(guān)懷是對道德主體的人格尊重與愛護，是一種“人本教育”。前提是尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人，以學(xué)生發(fā)展為本。歷史上有三種“見物不見人”的“物本教育”——把學(xué)生看作是物體、物件的教育模式的影響，如手工模式的教育把教育比喻為“制作”東西，把學(xué)生比作泥團任意捏造成型；農(nóng)耕模式的教育把教育比喻為“栽種”東西，認(rèn)為教師是園丁辛勤澆灌就有收獲，把學(xué)生比作植物讓其自由生長；工廠生產(chǎn)模式的教育把教育比喻為“生產(chǎn)”產(chǎn)品，把學(xué)生比作材料，按一定程序進(jìn)行加工成產(chǎn)品。
受此影響，傳統(tǒng)的德育理論和實踐，常常也是“目中無人” （眼中無學(xué)生）的德育，更多的是把學(xué)生看作是一塊可以隨意塑造的“泥團”和可以隨心所欲地描繪的“白紙”；把教育者看作是“靈魂的工程師”；把德育看作是一種塑造學(xué)生靈魂、轉(zhuǎn)變學(xué)生思想的工作，看作是簡單的外塑行為和過程。因而，學(xué)生品德形成被看作是被動的或受動的。這是長期以來學(xué)校德育低效或無效現(xiàn)象的認(rèn)識上的誤區(qū)和根源。因此，為了更科學(xué)有效地促進(jìn)兒童青少年品德的健康發(fā)展，必須樹立品德內(nèi)生發(fā)展的理念，實現(xiàn)從外塑型德育向內(nèi)生型德育的轉(zhuǎn)變。內(nèi)生型德育，指以內(nèi)在生成為本質(zhì)特征的學(xué)生品德形成和學(xué)校德育發(fā)展模式。它既是學(xué)生品德形成的培育模式，也是學(xué)校德育發(fā)展的模式。倡導(dǎo)品德內(nèi)生發(fā)展理念和實現(xiàn)從外塑型德育到內(nèi)生型德育的轉(zhuǎn)變，不僅有利于提升德育的科學(xué)性、實效性，促進(jìn)兒童青少年良好品德的健康發(fā)展，而且，也有利于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)校改進(jìn)與學(xué)校特色發(fā)展。
以學(xué)生發(fā)展為本的人文關(guān)懷德育，要關(guān)注學(xué)生的心理尤其是情感感受、體驗與需要?；谄返滦纬墒堑赖抡J(rèn)知主體在教育者有效指導(dǎo)下品德的自我建構(gòu)與內(nèi)生外化過程的理論，以人文關(guān)懷為主題的中小學(xué)德育工作，不僅要堅持以人為本，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，既教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人，又尊重人、理解人、關(guān)心人；既重視德育的社會規(guī)范，更關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受與需要；既要關(guān)心學(xué)生的品德健康，又要關(guān)心學(xué)生的心理健康，特別是要用和諧的理念和思維方式培養(yǎng)學(xué)生積極的心態(tài)及和諧的心理品質(zhì)。
人的品德行為受其內(nèi)在的需要、愿望、觀念、情緒、態(tài)度、價值觀的影響、支配和控制。學(xué)生品德的形成發(fā)展與道德需要是否得到滿足、道德價值是否得到認(rèn)同、道德情感是否獲得支持、道德行為是否得到強化、道德理想是否得到實現(xiàn)等，都有著密切的關(guān)系。其中，最為關(guān)鍵的情感動力需要是學(xué)生的自我價值感，包括學(xué)習(xí)的價值感、能力的價值感、為人的價值感、心靈的價值感，也包括在課堂中的價值感、同伴中的價值感、生活中的價值感、班級中的價值感、校園中的價值感以及父母與老師面前的價值感等等，是學(xué)生品德形成發(fā)展乃至整個身心發(fā)展的“杠桿性”要素。以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為使命的人文關(guān)懷德育，要特別關(guān)注學(xué)生成長中的這一“價值感效應(yīng)”?！皟r值感效應(yīng)”是品德形成發(fā)展的動因，更是心靈成長的自我驅(qū)動力，是“讓希望長駐心靈”的秘密所在。關(guān)注每一類學(xué)生、每一個學(xué)生和全體學(xué)生的成長與發(fā)展的價值感和心靈需要，關(guān)注學(xué)生的理想、信念和情感世界，才能創(chuàng)造出讓每個學(xué)生都能夠自主選擇和實現(xiàn)個人理想、才智和潛能的平臺，才能積極引領(lǐng)學(xué)生品德人格的內(nèi)生外化，才能有力促進(jìn)他們的自我完善、自我發(fā)展，才能有效幫助他們實現(xiàn)從他律到自律，從自律到自覺，從自覺到自為的品德發(fā)展。
三、讓心田植滿鮮花：陽光德育展現(xiàn)了現(xiàn)代德育的品德自我建構(gòu)本質(zhì)
“拔掉雜草最好的辦法是種植綠油油的莊稼，培養(yǎng)良好品格最好的方式是讓美德駐守心靈。”作為德育目標(biāo)，我們當(dāng)然最關(guān)心的是“讓心田開滿鮮花”的結(jié)果。但作為德育過程，我們更關(guān)心如何才能讓鮮花開滿心田，鮮花如何長留心田，特別是如何形成鮮花長留心田的良性循環(huán)機制和長效機制。
兒童青少年品德形成發(fā)展是一個自我建構(gòu)、自主發(fā)展的自我成長過程。科學(xué)、合理的品德教育，其真正的價值和意義在于創(chuàng)設(shè)一切有效的條件去“孵化”學(xué)生的良好品德。這一過程的實質(zhì)就是通過學(xué)習(xí)、活動、踐行進(jìn)行品德的自我建構(gòu)，以實現(xiàn)“感悟明理”“情感體驗”“行為反省”“認(rèn)知升華”的“悟構(gòu)”過程，而不是傳統(tǒng)意義上的簡單化、模仿性的“道德灌輸”和“行為養(yǎng)成”。
陽光德育的實質(zhì)是生命價值的喚醒，生命內(nèi)涵的豐富與生命動力的激揚，而這一切的動力之源均來自主體的自我建構(gòu)行為，而自我建構(gòu)行為的心路歷程和動力機制的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)就是“悟構(gòu)”——由認(rèn)知和情感感悟體驗內(nèi)在生成的自我建構(gòu)。這是學(xué)生的品德或德性內(nèi)生的關(guān)鍵。品格生成的核心內(nèi)涵在于促進(jìn)學(xué)生自我成長，其實質(zhì)是品德的“悟構(gòu)式”發(fā)展，“心田鮮花長盛”的秘訣。大海的潔凈是因為它的凈化功能，品德“鮮花長盛”關(guān)鍵是建立和形成“悟構(gòu)式”動力機制。陽光德育的意義在于促進(jìn)每一個生命個體找到適合自我的成長方式，而“悟構(gòu)式”動力機制就是這種成長方式的“機理”。
