時間：2022-09-08 22:14:45
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇主題教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
當前區(qū)域地理教學(xué)存在許多不容忽視的問題。首先，目前的區(qū)域地理教學(xué)只局限于某一區(qū)域的相關(guān)知識“點”，而沒有顧及到知識“線”或知識“面”，學(xué)生對區(qū)域的認知局限于本區(qū)域零散的信息，無法形成相互聯(lián)系的知識結(jié)構(gòu)，也無法從整體上把握一個區(qū)域的本質(zhì)。其次，區(qū)域地理教學(xué)目標缺乏應(yīng)有的針對性和實效性，并未充分實現(xiàn)區(qū)域地理對學(xué)生發(fā)展的獨特價值，致使學(xué)生尚未具備運用區(qū)域地理圖表信息解決實際問題的能力。再次，當學(xué)習(xí)所有區(qū)域地理部分之后，沒有及時從整體上總結(jié)區(qū)域地理知識結(jié)構(gòu)，致使學(xué)生對區(qū)域之間差異性把握不清，同時對每個區(qū)域的理解又沒有深度。最后，盡管新課程已明確強調(diào)區(qū)域地理教學(xué)應(yīng)從位置與分布、聯(lián)系與差異、環(huán)境與發(fā)展三個角度著手，但當前“地理八股"式的教學(xué)模式普遍存在?；谏鲜霰尘胺治?，對中學(xué)區(qū)域地理教學(xué)中應(yīng)采取何種教學(xué)方法，讓學(xué)生通過對區(qū)域地理的學(xué)習(xí)真正提升他們的地理素養(yǎng)，是擺在地理教育工作者面前的重要課題和緊迫任務(wù)。
二、理論依據(jù)
筆者基于腦中地圖理論，構(gòu)建了主題概念圖式區(qū)域地理教學(xué)模式。“腦中地圖”理論，即按照地理事物的空間結(jié)構(gòu)，加以適當?shù)恼砗透爬ǎ陬^腦中編制的一幅“地圖”，以有效貯存和記憶各種自然環(huán)境和人文地理信息。它可培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣于運用地圖等工具，訓(xùn)練學(xué)生從讀圖、用圖、繪圖到進行無圖思考，發(fā)展學(xué)生的空間想象及形象思維能力。國外對“腦中地圖”的研究起步較早，研究成果也更深入和系統(tǒng)。JosephD．Novak認為，“腦中地圖”主要由節(jié)點、連線和連接詞構(gòu)成。節(jié)點表示概念，連線位于節(jié)點間，表示某兩個概念間存在某種關(guān)系，連接詞是連線上的文字，描述了概念間的關(guān)系。“腦中地圖”中知識以層級方式呈現(xiàn)，最基本的知識構(gòu)成最上位的節(jié)點，以下各層依次是具體化的知識。國內(nèi)從腦中地圖的認知原理、地理教學(xué)中構(gòu)建腦中地圖的意義及其作用、構(gòu)建方法和途徑等方面也進行了研究。綜上所述，對中學(xué)區(qū)域地理教學(xué)而言，把腦中地圖理論與地理認知結(jié)構(gòu)構(gòu)建和區(qū)域地理信息素養(yǎng)養(yǎng)成兩個方面緊密結(jié)合乃是當務(wù)之急。
三、教學(xué)模式提出
基于上述理論，結(jié)合地理學(xué)科特性和教學(xué)實際，提出了主題概念圖式區(qū)域地理教學(xué)模式。主題，就區(qū)域地理教學(xué)而言，指最能體現(xiàn)區(qū)域特征的地理要素。概念地圖（conceptmap）是指學(xué)習(xí)者對特定主題建構(gòu)的知識結(jié)構(gòu)的一種視覺化表征，又稱“心智/思維地圖（mindmap）”。換言之，概念圖是語義網(wǎng)絡(luò)的可視化表征，是人們將某一領(lǐng)域內(nèi)的知識元素按其內(nèi)在關(guān)聯(lián)建立起來的一種可視化語義網(wǎng)絡(luò)。它以視覺化的形式闡明了在知識領(lǐng)域里學(xué)習(xí)是怎樣使概念之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的，并且揭示了知識結(jié)構(gòu)的細節(jié)變化。將主題和概念地圖聯(lián)系起來應(yīng)用于區(qū)域地理教學(xué)，意在讓學(xué)生先抓住每個區(qū)域的典型地理特征，在此基礎(chǔ)上以發(fā)散思維的方式將其它地理要素以概念圖的形式呈現(xiàn)出來。四、教學(xué)模式構(gòu)建地理的學(xué)習(xí)離不開地圖，因此本教學(xué)模式仍以地圖為依托，并劃分為四個步驟，讀—研—繪—用（通讀地圖—研究地圖—繪制概念圖—活用概念圖）。
1.閱讀地圖獲取地理信息
課前組織學(xué)生自主預(yù)習(xí)，通過整體瀏覽、分段細讀、精讀地圖等方式使自己對這節(jié)課有大致了解。閱讀文字同時，重點讀圖，特別是地理位置圖、地形圖、氣候圖、礦產(chǎn)圖、人口圖，從地圖上獲取相關(guān)地理信息。課堂伊始，檢查課前預(yù)習(xí)的形式不再是教師提問，而是學(xué)生自主提問，其它小組回答。這種提問方式，既可鍛煉學(xué)生用地理語言回答問題的能力，也可以提升他們發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力。通過這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生以閱讀地圖為基礎(chǔ)，逐步熟悉該區(qū)域的相關(guān)自然、人文地理信息，并能從一定程度上把握該區(qū)域的主要特質(zhì)。如日本是一個島國，巴西大部分地處熱帶，西北地區(qū)最突出的自然環(huán)境是干旱等，為下一步打基礎(chǔ)。
2.研究地圖分析重點地理問題
研究地圖是研究對學(xué)生而言較難理解的地理知識，即重點問題重點講解。如西北地區(qū)為什么干旱，青藏地區(qū)為什么高寒，由哪些因素導(dǎo)致？日本的工業(yè)類型為什么是加工出口型，工業(yè)分布為什么都沿海？歐洲的氣候為什么海洋性特別顯著，對歐洲的畜牧業(yè)發(fā)展有什么影響？通過設(shè)置這樣的問題，以此為突破口，一方面提高學(xué)生分析問題的能力，另一方面提升他們對本區(qū)域的地理表征進行聯(lián)系，把握其間的本質(zhì)規(guī)律。例如，學(xué)生了解了非洲貧困，那么僅僅知道這個表象就可以了嗎？答案是否定的。應(yīng)該以表象（人口多、食物短缺、種族沖突等）為突破口，進一步探究非洲貧困背后的原因（歷史發(fā)展緩慢、殖民主義侵略、不利于發(fā)展的氣候條件、現(xiàn)代不平等的貿(mào)易格局等），如何擺脫落后的局面（發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)、發(fā)揮資源優(yōu)勢等）。這樣，以一個問題為抓手，把其它問題串聯(lián)起來，從更深層面上理解一個區(qū)域。
3.總結(jié)地理信息以繪制主題概念圖
繪圖是教學(xué)的核心，即在前兩個步驟基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分析得出各要素之間的內(nèi)在關(guān)系，并繪制“主題”概念圖。既可以個人為單位，也可以小組為單位進行，目的一是為了讓學(xué)生理解一個區(qū)域的各個地理要素是相互聯(lián)系的，并不是孤立存在的；二是通過概念圖的完成讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課知識點，抓住重點，提升整體思維。在繪制概念圖的過程中，應(yīng)該注意以下幾點。（1）地理位置是學(xué)生認識一個區(qū)域的“鑰匙”，同時地理位置也影響其它地理要素，并有助于學(xué)生構(gòu)建空間觀念。因此一般把地理位置放在概念圖的首位。（2）從某種程度講，任何地理要素之間都存在或多或少的聯(lián)系，但從中學(xué)地理學(xué)習(xí)角度而言，要求抓住地理要素之間的本質(zhì)聯(lián)系，特別是能體現(xiàn)一個區(qū)域本質(zhì)特征，能區(qū)別于其它區(qū)域的特色，針對這些進行重點分析，著重繪圖。（3）每個學(xué)生的思維習(xí)慣不同，認知結(jié)構(gòu)有所差異，因此，對同一區(qū)域可能會出現(xiàn)不同的概念圖，即概念圖的呈現(xiàn)并不惟一。（4）繪圖是結(jié)果，同時也是過程，應(yīng)重視結(jié)果（概念圖的呈現(xiàn)），更應(yīng)注重過程，即學(xué)生在繪圖中的思維過程，這是培養(yǎng)學(xué)生認識結(jié)構(gòu)構(gòu)建的一個有效途徑。
4.活用概念圖將知識歸類組塊
這個步驟的主要目的是通過上一個步驟學(xué)生構(gòu)建的“主題”概念圖，鍛煉學(xué)生自主總結(jié)本區(qū)域地理特征的能力。如歐洲最突出的特征是海洋性，由此帶來河流、農(nóng)業(yè)的特征；巴西突出特征是濕熱，這對城市人口分布、工農(nóng)業(yè)有一定影響；西北地區(qū)深居內(nèi)陸，距海遙遠，決定了它干旱的自然環(huán)境特征，由此影響了農(nóng)業(yè)、河流、人口等地理要素。其次是要學(xué)會遷移學(xué)習(xí)，如亞洲和北美洲的比較遷移學(xué)習(xí)，緯度位置相當，跨寒溫熱三帶。非洲和南美洲的比較遷移，大部分位于熱帶。通過比較的方法，一方面可以抓住區(qū)域最本質(zhì)的地理特征，另一方面學(xué)會區(qū)域間的比較，從而加深對區(qū)域差異的理解。
五、總結(jié)
關(guān)于主題的選取，可以是一個人的生活經(jīng)歷，也可以是一個案例、一個熱點，又或是一段材料。如，以“舌尖上的中國”爆紅談“正確對待中國傳統(tǒng)文化”，以第三屆“核安全峰會”的召開談“國際關(guān)系的決定性因素:國家利益”。每一框題的情境雖然以一個主題為主線，但視情況也可以補充其他材料。
二、打造主題情境的必要性
1．有利于創(chuàng)建緊湊的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)
在教學(xué)中，教師已普遍認同情境教學(xué)法，將情境大量運用到課堂教學(xué)中來。但在具體教學(xué)中往往是每點一境———每一個知識點都設(shè)置相應(yīng)的情境，以致一課多境。這樣做的結(jié)果是學(xué)生的注意力始終跟隨情境的變化而轉(zhuǎn)移，無法聚合對課程知識的關(guān)注以及清晰地把握知識結(jié)構(gòu)體系。這種零亂的課堂結(jié)構(gòu)同時也是很難深入與欠缺張力的。
2．有利于打造學(xué)生全面的思維方式
現(xiàn)代思維方式要求學(xué)生既具備發(fā)散思維，又具備聚合思維。所謂發(fā)散思維是指以問題為中心的擴散性的思維模式，具有多向性的特點，如政治教學(xué)中常見的“一題多解”、多角度分析問題，培養(yǎng)的就是發(fā)散思維能力。而聚合思維則與發(fā)散思維相對，是把多向性的思路聚集成一個焦點的收斂性思維方式，從不同源頭、不同角度探求出一個正確答案。如高中政治標準化考試中的單選題，就是對聚合思維的應(yīng)用。而主題情境教學(xué)在主題的選取上，先要經(jīng)由發(fā)散思維對周遭的時事熱點問題進行關(guān)注，再經(jīng)由聚合思維進行篩選;在情境問題的解決上，往往先由發(fā)散思維廣泛獵取可能涉及到的學(xué)科知識，在此基礎(chǔ)上運用聚合思維歸納出正確的結(jié)論，充分展現(xiàn)了兩種思維方式的整合。
3．有利于培養(yǎng)學(xué)生剖析問題的能力
縱觀近年的各類考試題型，無論是出題方向還是具體解題要求已不再過多地關(guān)注知識的記憶，而是關(guān)注關(guān)鍵信息的篩選和多角度、全方位的分析問題的能力。而現(xiàn)實生活中也處處充斥著“高分低能”甚至是“低分低能”的現(xiàn)象，在很多學(xué)生的意識中，在學(xué)校所學(xué)的學(xué)科知識是“形而上”的，與“形而下”的、真實的生活之間不構(gòu)成聯(lián)系，高中思想政治學(xué)科尤其面臨這樣一種尷尬:據(jù)筆者所作的《高中思想政治課學(xué)生學(xué)習(xí)情況調(diào)查問卷》統(tǒng)計顯示，起初僅有5．56%的學(xué)生會經(jīng)常使用所學(xué)的經(jīng)濟、政治等知識去解決日常生活中遇到的問題。這就要求教師在日常教學(xué)中運用主題情境連通學(xué)科知識和生活實際，幫助學(xué)生形成自覺運用政治學(xué)科知識解決現(xiàn)實問題的意識。
三、主題情境探究教學(xué)的實踐操作
1．聯(lián)系社會生活選取主題
“主題情境探究”的核心就在于“主題”，因此，如何選取一個能夠引領(lǐng)整個課堂教學(xué)的主題尤為重要。實踐發(fā)現(xiàn)，在與自己聯(lián)系密切的情境中體驗現(xiàn)實生活中的疑惑，尤其能引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的欲望，因而主題的選取應(yīng)以貼近學(xué)生生活實際為基點。且高中生的一大心理特點是求知欲旺盛，對新鮮事物存在天然的興趣趨向，因而確定主題時材料的新穎性也是必不可少的。如:“經(jīng)濟生活”第九課第一框題“市場配置資源”的課堂教學(xué)以探討品牌眼鏡店如何在市場競爭中獲利的問題作為主題。這一主題集社會關(guān)注度高、與學(xué)生生活關(guān)聯(lián)度高等優(yōu)點于一身，因而雀屏中選。
2．把握知識脈絡(luò)取舍信息
確定主題后，由于可收集到的與主題相關(guān)的材料較多，為避免造成信息的堆砌，必須對其進行取舍。我們認為信息呈現(xiàn)的目的是為了達成知識目標，因而在取舍信息之前須對教材的知識體系進行梳理和把握，明確教學(xué)重難點，厘清知識的邏輯關(guān)系，清晰教材的整體思路和所有表達的意圖。如設(shè)計“新時代的勞動者”這一課題時，考慮到該課題主要考查的知識目標是勞動和就業(yè)的意義、當前我國的就業(yè)形勢及其形成原因、解決我國就業(yè)問題的策略、正確的就業(yè)觀、依法維護勞動者的合法權(quán)益等，為使主線明晰，舍棄了東莞“民工荒”、馬克思論勞動等題材，改以財會專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生齊齊的就業(yè)波折，使選取的信息緊緊圍繞該主人公經(jīng)歷變化所涉及的知識點。
3．選取呈現(xiàn)情境的合理方式
篩選出一個好的主題只是第一步，要想獲得良好的教學(xué)效果還需要注意選擇呈現(xiàn)情境的合理方式。在情境引入部分，是文本引入還是多媒體引入，是敘事引入還是播報引入;在情境推進時，是文字推進還是音頻、視頻推進，是學(xué)生活動推進還是教師主導(dǎo)推進;在歸納總結(jié)部分，是表格總結(jié)還是知識網(wǎng)絡(luò)總結(jié)，是學(xué)生歸納還是教師總述，這些都需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、自身特質(zhì)和學(xué)生情況來提前思考、設(shè)置。如在“市場配置資源”一課中，考慮到執(zhí)教的高一2個班學(xué)生的文字解析能力較強，而本課內(nèi)容又與生活聯(lián)系密切較易理解，因而在情境引入的部分采用圖片和文本引入;在情境推進時采用視頻展示的形式，讓學(xué)生解構(gòu)視頻中涉及的市場信息;而在課后布置探究任務(wù)時采用圖片展示的形式，讓學(xué)生結(jié)合這節(jié)課所學(xué)的相關(guān)知識為我市品牌連鎖眼鏡店的健康發(fā)展寫一份發(fā)展計劃書，實現(xiàn)了“獲取和解讀信息”“調(diào)動和運用知識”的新課標要求。
四、高中思想政治課主題情境探究教學(xué)實施中應(yīng)注意的問題
1．關(guān)于教學(xué)設(shè)計的空間
主題情境最大的好處是情境的整體化和系統(tǒng)化，避免零碎之感。但過分強調(diào)主題性，圍繞一個主題統(tǒng)編情境，還要注意課程知識體系與情境主題之間的邏輯銜接，往往令教師在進行教學(xué)設(shè)計時有掣肘之感。因而在具體實踐的過程中，應(yīng)避免機械生硬，其他有益于課程的形式和素材也可適當選用。
2．關(guān)于學(xué)生活動的形式
主題情境教學(xué)在實施中易使教師在教學(xué)設(shè)計中過分注重情境的編排，在其邏輯性和合理性上花費大量的工作，重預(yù)設(shè)而不利于激發(fā)“生成”。特別是在學(xué)生活動的設(shè)計上，往往流于“師問生答”的單一問題教學(xué)模式。雖說好的問題往往能給予學(xué)生一定的思維空間，但若一旦淪為“滿堂灌”，則極易造成學(xué)生的思維疲勞，使課堂氣氛活躍不再。鑒于此，教師應(yīng)引入大量的學(xué)生活動方式，如演講、播報、現(xiàn)場調(diào)查、即興辯論等，既可以活躍課堂，又可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和分析歸納、演繹、表達等能力，同時也是對“能力立意”的新課程理念的踐行。
五、結(jié)語
隨著教育改革的不斷深人，教育教學(xué)論文課題研究異彩紛呈，教師素質(zhì)也今非昔比。廣大中小學(xué)教師在教育教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上積累了豐富經(jīng)驗，需把自己的探索、體會、經(jīng)驗寫成教育論文，因此撰寫教育論文已是時展的要求，也是廣大中小學(xué)教師的迫切愿望。
然而在實際中，我們有不少教師在教學(xué)中雖然積累了非常豐富的經(jīng)驗，遺憾的是沒有及時總結(jié)，沒有上升為理論，沒有寫成教育論文，也就是說，只會教學(xué)，只會研究，但不會寫作，結(jié)果研究成果推廣不出去，這將是一筆不可估量的損失。有的教師雖然已準備了很多材料，也很想寫教育論文，但是不知道怎么去寫，如何去下筆，始終感到難度很大.筆者結(jié)合自己的一些寫作經(jīng)驗，（如何引導(dǎo)和鼓勵教師寫好論文）談?wù)劷逃撐脑趯懽鬟^程中應(yīng)注意的幾個問題。
一、要注意寫作方向
絕大部分的教師教學(xué)任務(wù)繁重，有的還兼任班主任，沒有充足的時間來寫教育論文。因此，根據(jù)自己當前教學(xué)的實際確定教育論文寫作方向就顯得十分重要。如果你當前是從事學(xué)科教學(xué)，那么你的寫作方向可考慮對提高課堂教學(xué)效果的研究和教材其重點、難點內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計，還可以研究在新課程教學(xué)中如何滲透教育思想方法，等等.總之，你的寫作方向最好同你當前結(jié)合起來。這樣一方面可做到教學(xué)與科研兩不誤，另一方面教學(xué)為你的寫作提供課題和素材，而你的寫作也促進了教學(xué)的提高，做到教研相長。
二、要注盤選好課題
論文選題是論文寫作的起點。既關(guān)系到論文寫什么的問題，也決定著所從事的教學(xué)研究的價值問題，所以論文寫作第一步就是要選擇并確定好
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研究課題。人們常說，要看菜吃飯，量體裁衣，辦事需量力而行。同樣，在教育研究中，在選題上，也必須從自身的、外界的實際情況出發(fā)。因此，在論文選題時要注意:
(一)題目難易要適當。題目的難易程度要適當，如果急于求成，好高玲遠，選擇的題目過大，那么即使勉強定題，也不知從何下筆，不但力不從心，往往舉步維艱，久攻不下，則常常是半途而廢。
(二)題目大小要適中。初學(xué)寫作的同志在選題上最易犯的毛病是貪大求全，以為題目越大越有分量，其實論文的分量與題目的大小并不一定成正比。追求大題目，全面論述一個問題，由于學(xué)力不足，無法深人，很容易蜻蜓點水，浮光掠影，一個道理也論述不深，一個問題也解決不了。著名語言學(xué)家王力說:“題目越小，鉆得越深，論文就越有分量”。因此，若能抓住本學(xué)科領(lǐng)域中的一個關(guān)鍵問題，即使是小問題，深人展開，從各方面把它說深說透，有獨到的見解，把問題解決了，那么，這篇論文就很有分量。所以我們選擇課題，應(yīng)盡量具體一些，范圍小一些，寧可小題大做.也不要大題小做。
三、要注意提綱的設(shè)計
論題選好以后，就要設(shè)計提綱，考慮文章的基本結(jié)構(gòu)和思路.編擬提綱如同建筑設(shè)計藍圖，又像畫家作畫，先勾出大的輪廓，再勾細部分，然后再描畫。有了提綱，文章才能按順序從容地寫下去。編提綱要做些什么呢編提綱就是規(guī)劃好論文的結(jié)構(gòu)層次，將全文分幾個部分寫，先寫什么，后寫什么，分幾段，每段講什么內(nèi)容，重點是什么，各部分主要選用哪些材料。一般來說，3000字以下的論文編一級提綱，論文較長最好編二級提綱。提綱宜細不宜粗，如寫得過粗，就起不到提綱的作用，寫時難把握，容易出現(xiàn)“跑題”、“放羊”，顧此失彼的情況。
四、要注意資料的搜集
定題定綱以后，就要廣泛搜集資料，進行認真鉆研了。我們要蓋一座
樓房，就需要用鋼筋、水泥、白灰、磚瓦、材料，有了這些材料，樓房才能建成，寫文章也是這樣。沒有材料，文章就會空洞，主題也難以實現(xiàn)。俗話說:“廣采白花釀佳蜜”。搜集資料是起草論文中一項基本的，沒有必要的資料，后續(xù)將寸步難移。資料同時也是選題的基礎(chǔ)，是完成論文的保證.我們搜集到大量資料后，怎樣從中選取所需要的資料呢這里需要注意“四個標準”.
五、要注意執(zhí)筆寫作
撰寫教育論文除了應(yīng)注意上述幾個問題外，在具體寫作時應(yīng)將教學(xué)和教研有機結(jié)合起來，在“教”中“研”，“研”中“寫”，“寫”中“教”，才能撰寫出符合實際的有價值的論文.經(jīng)過選題、定綱、備料一系列的準備，教學(xué)研究進人了總結(jié)階段，也就是把教研成果以論文的形式表現(xiàn)出來。只要具備了上述條件，對于有一定寫作水平的人來說，起草論文初稿是輕而易舉的事，只要把構(gòu)思內(nèi)容轉(zhuǎn)化為文字形式就可以了。但對于剛剛從事教研的人來說，開始撰寫教育論文是會感到相當吃力的，他們經(jīng)過一定的醞釀和準備，但提起筆來不知如何下手，如何才能寫好教育論文，這是每位初學(xué)寫作者十分關(guān)心的問題。同時你可以關(guān)注：如何撰寫教育科學(xué)研究論文和如何撰寫職業(yè)教育論文
六、教育教學(xué)的
注意事項
撰寫教育論文要站在時展的新高度，也就是說要以教育發(fā)展的新走勢，以黨的教育政策方針，以現(xiàn)行的《新課程標準》，以現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)為依據(jù)，去觀察、分析教育現(xiàn)狀，提出自己的新觀點和解決問題的新策略。只有這樣，選題才能站得高，望得遠，這樣的文章，檔次高，去投稿，命中率也很高。如何才能提高投稿命中率大家應(yīng)注意:
(一)要選準投稿對象。首先要了解刊物欄目，看一看想投的刊物欄目有哪些內(nèi)容，并從中獲知刊物欄目的動態(tài)及讀者對象;其次明確文稿類別，
也就是說要明確自己所撰寫的稿件符合什么欄目有哪些刊物有此欄目所適合讀者對象是誰
(二)要把握投稿時機。好的稿件未必一定能被采用，一個最重要的原因就是投稿時機間題。通常應(yīng)把握好這樣幾點:一是注意教學(xué)進度。一般來說，有關(guān)教材分析的稿件一般要比正常教學(xué)進度提前4個月寄給有關(guān)刊物編輯部;二是新開欄目投遞稿件的作者比較少，因而向有此欄目的有關(guān)刊物投稿，被采用率就高.三是給缺稿件的欄目撰稿，這方面的稿件被采用的可能性也很大。
在自然教育中，主體性教育顯得尤其特出，因為在自然教學(xué)中，我們不但要讓學(xué)生獲取知識，更重要的是讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識的過程，要盡可能地啟發(fā)學(xué)生自行探求和應(yīng)用知識，也就是指導(dǎo)學(xué)生“搞科學(xué)”。讓學(xué)生像科學(xué)家那樣通過觀察、實驗、思考、討論等科學(xué)研究的方法自選獲取知識，培養(yǎng)能力，同時激發(fā)學(xué)生的科學(xué)志趣。然而，在低年級的自然教學(xué)中要實施主體性教育，真正完成以上的任務(wù)就不那么容易了。那么，如何實現(xiàn)呢，就我個人的觀點談?wù)勎业目捶ā?/p>
首先，要從思想上徹底轉(zhuǎn)變觀念，要改變對低年級學(xué)生的認識，不要一味地認為低年級學(xué)生年齡小，知識和經(jīng)驗少，能力更差，在教學(xué)中把注意力集中在知識的傳授上，很少讓學(xué)生充分地進行觀察和實驗，就是讓他們進行觀察、實驗，教師也不放心，一步一步，一點一點地指揮，講一步學(xué)生做一步，而應(yīng)把學(xué)生放在主體地位，充分調(diào)動學(xué)生積極參與，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體。
其次，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。自然學(xué)科的認識主體是兒童，教師應(yīng)該指導(dǎo)兒童去認識，但不能替代兒童去認識，對于低年級的小學(xué)生來說，有了興趣，才能主動積極地去學(xué)習(xí)，去探求科學(xué)知識，興趣則成為他們學(xué)習(xí)的最直接最實際的動力。例如：我在教第二冊“春天在哪里”這一單元時，我就帶領(lǐng)同學(xué)們走出教室，來到田野、公園，讓學(xué)生自己在大自然中去觀察，去發(fā)現(xiàn)春天，哪怕是找出一點的春天的影子，我就給予肯定，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高漲，興趣一下子就來了。我在平時的教學(xué)中常采用低年級兒童喜聞樂見的形式，如講故事、猜謎語、觀察、實驗、兒歌、競賽……使兒童始終處于積極、高興的氛圍中，讓他們在“玩中學(xué)，學(xué)中玩”。
第三、教師要精心，讓學(xué)生有東西可“玩”。在蘇教版的自然課本中，有很多的教學(xué)內(nèi)容要求學(xué)生去觀察、去實驗，而自然的基本方法就是先把東西給學(xué)生，讓他們按一定的要求先去探索，去研究。他們愛怎么玩就怎么玩，愛怎么弄就怎么弄。這樣，教師就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點精心準備足夠的學(xué)生感興趣的材料。如：我在教學(xué)第二冊的《動物吃什么》一課時，我準備了很多的各種各樣的動物的小圖片（卡片）及各種動物所吃的食物的圖片，讓學(xué)生分組找出各種動物所吃的食物，并放在一起，在這樣的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生根據(jù)動物吃動物、動物吃植物，兩樣都吃再來分組。只有這樣學(xué)生才能有東西可玩，才能為學(xué)生自行探究和應(yīng)用知識提供必要的前提。
第四是合理指導(dǎo)，讓學(xué)生自行探究。在教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，是一種獨立的活動，主動的認識過程。而低年級學(xué)生的能力相對要低、知識少、又喜歡玩，根據(jù)這些特點，教師更要精心設(shè)計，精心組織，讓學(xué)生切實自己去探索，去研究。例如：我在教第一冊的《沙和泥土》這一課時，學(xué)生不能仔細地比較沙和泥土的顆粒和黏性，我就讓同桌的兩個同學(xué)分別用沙、泥土做兩個小玩具，再來讓他們自己評價一下誰的光滑。然后再交換做一次，再讓他們自己評價。這樣，學(xué)生從兩次的對比中，懂得了沙和呢土顆粒的大小不一樣，黏性也不一樣。
論文摘要:構(gòu)建一個開放的,充滿生機的主體化教學(xué)模式,其前提是要有一個新型的師生關(guān)系。創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)模式是實施主體化教學(xué)的有效方法。營造和諧民主的氛圍是實施主體化教學(xué)的重要保證。
隨著社會的發(fā)展變革,原有的教學(xué)體系已不能適應(yīng)變化了的客觀現(xiàn)實。因此,必須實現(xiàn)教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換。原有的教學(xué)體系主要是視學(xué)生為被動客體的知識教學(xué),教學(xué)活動的設(shè)計組織和實施都是為了學(xué)生便于對知識的掌握。而當今的教學(xué)新理念,則是首先要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想,把教學(xué)視為構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的對象化活動。教學(xué)的目的是把課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)主體的主體意識和主體能力。教學(xué)的整個過程就是學(xué)生主體性不斷提高和增強的過程。
一、構(gòu)建新型的師生關(guān)系是實施主體化教學(xué)的必要前提
師生之間關(guān)系是平等的,教師要尊重學(xué)生的人格、感情與個性差異。師生關(guān)系具有明顯的情感性、雙向性和人文性等特點。教師要允許學(xué)生獨立思考,鼓勵學(xué)生主動質(zhì)疑,不把一切程式化的理解強加給學(xué)生;允許學(xué)生提出自己的見解,把學(xué)生犯錯誤視為必然,不過分苛求,把劃一的教育變?yōu)橛袀€性的教育。因材施教,尊重學(xué)生的人格,維護學(xué)生的尊嚴。教師與學(xué)生不再是控制與被控制、支配與被支配的關(guān)系,而是要互相尊重、互相理解、真誠相待、共同探討。學(xué)生不再是被動的客體,而是一個有思想、有主見的主體。
二、創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)模式是實施主體化教學(xué)的有效方法
教師在進行教學(xué)設(shè)計時,必須把教學(xué)活動從單純的認知活動轉(zhuǎn)向全面的心理活動,使其成為師生認知、情感、意志及自我意識的綜合活動過程。此外,要重視師生間的交往互動,建立協(xié)調(diào)融洽的人際關(guān)系,最大限度的發(fā)揮教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、幫助、激勵的作用。教學(xué)模式可實行“三多、三鼓勵”?！叭唷奔炊鄦l(fā)、多直觀、多實踐;“三鼓勵”即鼓勵提問、鼓勵討論、鼓勵標新立異。把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)創(chuàng)造意識作為課堂教學(xué)過程優(yōu)化的重要標準,最大限度的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、勇動性和創(chuàng)造性。此外,結(jié)合“主體化”教學(xué)的特點,又有五個基本教學(xué)環(huán)節(jié),即:①創(chuàng)設(shè)情境,主體準備。讓學(xué)生作好學(xué)習(xí)的心理準備,萌動對新知識的向往。②目標導(dǎo)向,主體調(diào)動。讓學(xué)生明確認同目標,產(chǎn)生求知興趣,在新舊知識轉(zhuǎn)化上引發(fā)學(xué)習(xí)動機。③質(zhì)疑問難,主體參與。引導(dǎo)學(xué)生敢于提出疑問,并啟迪他們思考，明確思路,并投入釋疑實踐。④引導(dǎo)探究、合作互動。利用小組、集體多層面、多角度交互信息、啟迪思維、達到知識內(nèi)化,掌握學(xué)習(xí)方法的目的。⑤達標檢測,充分發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生充分展開聯(lián)想、想象,使求異思維、創(chuàng)造性思維得到發(fā)展,能獨立解決實際問題,并養(yǎng)成習(xí)慣,
充分感受成功的喜悅。除了課堂教學(xué),課外活動也不可忽視,實驗室、圖書館、運動場、博物館,乃至社區(qū)、工廠、農(nóng)村都應(yīng)該成為我們的課堂。總之,這一課堂要延伸到與學(xué)生密切聯(lián)系的現(xiàn)實生活中去,延伸到相關(guān)領(lǐng)域的新知識、新技術(shù)中去,使之不僅能豐富課堂教學(xué),而且更有利于學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)活、學(xué)好。
［關(guān)鍵詞］教學(xué)主體；教學(xué)客體；實踐；方法論
一、問題的提出
自1981年顧明遠先生在學(xué)術(shù)刊物上撰文提出“學(xué)生既是教育的客體，又是教育的主體”的觀點以來，學(xué)術(shù)界便對教學(xué)主客體問題展開了長達二十幾年的論爭。在這場歷時持久的論爭中，其觀點大體可歸納為5種類型：教師唯一主體論、學(xué)生唯一主體論［1］、師生雙主體論、否定主客體論［2］、教學(xué)交往論［3］。各種觀點內(nèi)部又可區(qū)分出許多觀點相類但不相同的亞種，以師生雙主體論為例，其內(nèi)部就包括潛在主體說、輪流主客體說、互為主客體說、復(fù)合主客體說、雙主體主從說、主體滑移位錯說、主導(dǎo)主體說、主導(dǎo)主動說、三體論——雙中心人物說等近十個變種［4］99－100。
上述眾說各執(zhí)其詞，相互立異。教學(xué)活動中孰為主體，其說不一；孰為客體，觀點更眾。面對這林林總總的學(xué)術(shù)觀點，我們不禁發(fā)問：關(guān)于教學(xué)主客體問題，為什么學(xué)術(shù)界探討了20多年仍達不成共識？除了問題本身的復(fù)雜性之外，和我們研究者所采用的方法論有無關(guān)系呢？
二、方法論的偏差
筆者認為，上述林林總總學(xué)術(shù)觀點的出現(xiàn)，并不能被樂觀地看做是學(xué)術(shù)上百花齊放、百家爭鳴的結(jié)果，而是研究者們在方法論運用上出現(xiàn)了不同程度的偏差。因為真理只有一個，而謬誤才有多種，正是由于多年來我們在方法論運用上的錯誤，才導(dǎo)致以往的各種研究都不同程度地步入歧途，從而產(chǎn)生出五花八門的學(xué)術(shù)觀點。那么，以往的研究在方法論運用上又錯在何處呢？試歸納如下：
（一）對教學(xué)主客體的分析脫離哲學(xué)范疇
按照辯證唯物主義的解釋，“主體”指參與認識和實踐活動的人，“客體”指被主體納入認識和實踐領(lǐng)域并同主體發(fā)生功能性關(guān)系的客觀事物。因此主體成其為主體，必須具備兩個條件：其一，必須具備認識和實踐的能力，即具備主體性；其二，必須在實踐中能動地發(fā)揮出這一能力，即確證主體性。而客體成其為客體，要看其是否被主體納入認識和實踐范圍并與其發(fā)生功能性關(guān)系。顯然，“主體”與“客體”首先是也只能是一對哲學(xué)范疇，對教學(xué)主客體的分析只有在這一范疇內(nèi)進行才有絕對意義。
但在實際研究中，某些學(xué)者常常脫離這一范疇對教學(xué)主客體進行分析。例如，有人在論證“教師是主體，學(xué)生是客體”這一命題時，總是說什么“教師聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，代表國家、社會向?qū)W生傳道授業(yè)”等等，進而得出“教師是主體，學(xué)生是客體”的論斷?！奥劦涝谙龋g(shù)業(yè)專攻”，只能說明該教師具備了教學(xué)能力，即具備了主體性，但如果他在教學(xué)中松松垮垮、無視學(xué)生、照本宣科，主體性得不到確證的話，那這樣的教師能算是教學(xué)活動的主體么？同樣，學(xué)生從未被教師納入過教學(xué)視野，能算是教學(xué)活動的客體么？這些如果不從哲學(xué)的范疇進行分析而單靠表層現(xiàn)象的描述，能窺及教學(xué)主客體的真諦么？
（二）將哲學(xué)內(nèi)部的不同范疇相混淆
本體論、矛盾論和認識論是哲學(xué)中三個不同的范疇，教學(xué)主客體問題是一個哲學(xué)范疇，確切地說是哲學(xué)中認識論的范疇。有些學(xué)者沒有對上述三個范疇加以區(qū)分，在分析教學(xué)主客體問題時把本體論和矛盾論范疇中的概念、原理套用到認識論中，從而使方法論又出現(xiàn)了偏差。主要體現(xiàn)在如下兩個方面：
1.將哲學(xué)中的本體論范疇同認識論范疇相混淆
這主要體現(xiàn)在對“主體”概念的理解上?！爸黧w”有兩種含義：一是指“運動”或“屬性”的物質(zhì)載體，如奔馳的火車、堅硬的巖石等，類似于“實體”，屬本體論范疇；二是指從事認識和實踐活動的人，屬認識論范疇。在本體論范疇內(nèi)沒有與“主體”相對應(yīng)的“客體”，因此，“主體”、“客體”都是在認識論范疇內(nèi)使用的。有的學(xué)者沒有對這兩個范疇的“主體”概念加以區(qū)分，而是混為一談，結(jié)果將本體論意義上的主體放到認識論中來談，從而造成概念上的混亂。
2.將哲學(xué)中的矛盾論范疇同認識論范疇相混淆
主要體現(xiàn)在兩個方面：一是將內(nèi)外因辯證關(guān)系原理套用到教學(xué)主客體的分析中，將矛盾論范疇中的內(nèi)因、外因混同于認識論范疇中主體、客體。如有的學(xué)者認為：“在教育過程中，學(xué)生始終處于主體——內(nèi)因的地位，而教師則始終處于客體——外因的地位。按照‘外因通過內(nèi)因起作用’的原理，必須提出學(xué)生主體論即學(xué)生是唯一主體論。”［1］
二是將矛盾分析的方法套用到教學(xué)主客體的分析中，將矛盾論范疇中矛盾的主、次要方面混同于認識論范疇中的主體、客體。如有的學(xué)者認為：“（在教學(xué)活動中）教師的教與學(xué)生的學(xué)之間是主要矛盾，……當教師的教為矛盾的主要方面時，教師是主體，學(xué)生是教的客體；當學(xué)生的學(xué)為矛盾的主要方面時，學(xué)生是主體，教師是學(xué)生學(xué)的客體?！保?］
（三）對教學(xué)主客體做了形而上學(xué)的分析
還有些學(xué)者雖然認識到教學(xué)主客體問題屬于認識論范疇，堅持在認識論范圍內(nèi)對問題進行探討，但同時又對其做了形而上學(xué)的分析，從而使方法論再度出現(xiàn)偏差：
1.以孤立考察割裂有機聯(lián)系
教學(xué)過程是一個完整、統(tǒng)一的活動過程，“教”和“學(xué)”是它相輔相成、相互依存的兩個方面，而不是兩個相互獨立的過程。但有些學(xué)者常常把一個完整的教學(xué)過程割裂為“教”與“學(xué)”兩個過程，然后分別確定各個過程的主客體。見表1［6］：
這種割裂教學(xué)過程的完整性，使“教的過程”與“學(xué)的過程”相揖而別的做法，有悖于唯物辯證法關(guān)于“普遍聯(lián)系”的觀點，是對教學(xué)主客體問題的形而上學(xué)的解析。
2.以靜態(tài)考察代替動態(tài)分析
教學(xué)過程是一個動態(tài)發(fā)展的過程，在教學(xué)活動的不同發(fā)展環(huán)節(jié)和階段，教學(xué)主客體關(guān)系的具體體現(xiàn)是不同的。例如，在教學(xué)準備階段，主體是教師，客體是教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)實施階段，主體是教師，客體是學(xué)生；在輔導(dǎo)答疑階段，主體是學(xué)生，客體是教師；在復(fù)習(xí)鞏固階段，主體是學(xué)生，客體是學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，我們在對教學(xué)主客體問題進行研究時，應(yīng)該從發(fā)展中考察，從動態(tài)中把握。
然而，“考察現(xiàn)有的研究可以發(fā)現(xiàn)這樣一種傾向，即把教學(xué)主客體關(guān)系當成一種凝固不變的存在，師生雙方何者為主何者為客一經(jīng)確立就成為永恒，研究者的任務(wù)只顧于孜孜不倦地去尋找這種關(guān)系，一旦找到了，研究的任務(wù)就算完成?！保?］111例如，有些學(xué)者在通過分析得出了“學(xué)為主體”的結(jié)論后，便認為學(xué)生在教學(xué)過程的任何環(huán)節(jié)、任何階段都是永恒的主體，這實際上是犯了以靜態(tài)考察取代動態(tài)分析的錯誤。
3.以局部考察代替整體研究
教學(xué)活動中包含了眾多的認識和實踐關(guān)系，如教師對學(xué)生的認識與改造、學(xué)生對教師的認識與改造、教師或?qū)W生對自身的認識與改造、師生共同體對教學(xué)內(nèi)容的認識與改造、師生共同體對學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的認識與改造等等?？梢姡虒W(xué)活動是一個由眾多的認識和實踐關(guān)系組成的實踐系統(tǒng)，而絕非單一主體對單一客體的認識與改造。因此，對教學(xué)主客體的判定只能從系統(tǒng)論的角度進行總體把握，而不能局限于“一巷一隅”。有些學(xué)者沒有看到教學(xué)問題的復(fù)雜性和系統(tǒng)性，往往只抓住了局部的某一對認識和實踐關(guān)系，便對教學(xué)活動的主客體進行判定，如有人看到教師對學(xué)生的指導(dǎo)，便判定教師是教學(xué)活動的主體，學(xué)生是客體；看到學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，便判定學(xué)生是主體，教學(xué)內(nèi)容是客體。這實際上犯了以局部考察代替整體分析的錯誤。
三、重申教學(xué)主客體
正是由于我們研究者在上述方法論運用上的種種偏差和失誤，才導(dǎo)致我們對教學(xué)主客體的探討五花八門，久而不一。那么正確的方法論何在呢？筆者認為，既然教學(xué)活動是一種特殊的認識和實踐活動，那么用唯物辯證法中“實踐”的觀點對問題進行分析方是研究之正途，必須按照這一觀點對教學(xué)主客體進行重新審視，在此方面，筆者目前的研究觀點主要有二：
1.實踐具有層次性
眾所周知作為主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動，人類實踐因其主體形態(tài)的多樣和客體范圍的大小而體現(xiàn)出不同的層次。實踐主體分為三種形態(tài)：人類形態(tài)、群體形態(tài)和個人形態(tài)；實踐客體涵蓋不同范圍：大到整個客觀世界，小到某一事物。不同形態(tài)的主體在不同層次、不同范圍內(nèi)實踐著它的客體，從而使實踐活動體現(xiàn)出層次性。
教學(xué)活動作為人類認識和改造客觀世界的實踐活動的一部分，也是有層次性的。從最高層次講，教學(xué)活動就是教師和學(xué)生共同努力以優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)、提升學(xué)生發(fā)展水平為主旨的實踐活動，這是教學(xué)實踐的總層關(guān)系。從次級層次講，教學(xué)活動則表現(xiàn)為教師或?qū)W生或師生共同體對某一客觀存在（教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)目標）的單一對象性活動。
2.教學(xué)主客體的分析必須與教學(xué)實踐的層次性分析結(jié)合起來進行
從總體來講，師生共同體是教學(xué)活動的主體，學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平（不是學(xué)生）是教學(xué)活動的客體。次級層次的主客體關(guān)系則由具體的實踐關(guān)系確定，所有次級主客體關(guān)系總是包含在并且服務(wù)于總層主客體關(guān)系中，并為之服務(wù)。如圖1：
綜上所述，教學(xué)活動是一種特殊的實踐活動，只有抓住了“實踐”這把利器，用實踐的觀點對教學(xué)主客體問題進行分析，才能最終解悟教學(xué)主客體的真諦，期待更多的學(xué)界同仁能將此問題深入下去。
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關(guān)鍵詞：體育教學(xué)主體認識實踐
傳統(tǒng)的體育教學(xué)以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心，只強調(diào)統(tǒng)一目標，統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一標準，很少考慮學(xué)生的體育需要。這種施加影響、改造受教育者的過程，實際上是教師單一主體觀的影響過程，這種傳統(tǒng)的體育教育觀念往往只注重教師主體作用，而忽視了受教育者的主體地位。在實施素質(zhì)教育的今天，這個問題成了嚴重阻礙當前新課程改革的絆腳石。
一、樹立正確的學(xué)生主體觀，增強學(xué)生主體意識。
1、傳統(tǒng)教學(xué)中忽視學(xué)生主體地位的體現(xiàn)
（1）學(xué)生主體自主活動缺乏。在過去的教學(xué)中教師都比較注重自己的主體作用，對怎樣控制課堂、把握教學(xué)及怎樣講課都積累了豐富經(jīng)驗。但是在教師主體作用得以發(fā)揮的背后，卻是忽視了學(xué)生的自主發(fā)展和主體思維活動。
（2）學(xué)生主體之間交往缺乏。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，學(xué)生往往處于被動狀態(tài)，課堂上的交往形式主要是教師與全班學(xué)生的交流，而教師與學(xué)生個體、學(xué)生個體之間的交流就嚴重缺乏，由于學(xué)生主體性得不到重視，使本來能給學(xué)生帶來快樂啟迪、探索樂趣的課堂變得嚴肅和沉悶，壓抑了學(xué)生活潑的個性和求知的渴望，使他們覺得體育課枯燥、呆板。
（3）良好的課堂氣氛缺乏。教師不能擺正自己的位置，總以一副高高在上、令學(xué)生敬畏三分的面容出現(xiàn)在學(xué)生面前，不能建立平等、民主的師生關(guān)系。
二、在教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)生主體地位的實踐
1、教師轉(zhuǎn)變角色，提高主體學(xué)習(xí)效能。
在教學(xué)中，教師除了傳授知識技能外，更重要的一點是幫助學(xué)生把體育課看作是自己的健身娛樂課堂，樹立學(xué)生學(xué)好體育的信心。做到：（1）備課時心中有學(xué)生；（2）在課堂上眼中有學(xué)生。要會創(chuàng)設(shè)情景使學(xué)生感到積極參與的價值。同時，讓學(xué)生分享教學(xué)的決策權(quán)；讓學(xué)生參與教學(xué)重點、難點的確定。這樣既有利于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，又有利于喚醒學(xué)生的主體意識。
2、營造生動活潑的教學(xué)氛圍。
新課程特別強調(diào)學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生在課堂上是否其樂融融；對學(xué)習(xí)是否積極；學(xué)習(xí)信心是否增強等。實踐告訴我們可以從以下幾個方面的來努力營造良好的教學(xué)氛圍：（1）建立平等、和諧的師生關(guān)系，把教師的角色定位于學(xué)生發(fā)展的合作者、鼓勵者和引導(dǎo)者；（2）充分發(fā)揚教學(xué)民主；（3）教師要善于調(diào)控學(xué)生情緒，并能用自己的積極情緒感染學(xué)生。（4）要創(chuàng)設(shè)條件和契機讓學(xué)生獨立自主思考、決策。
3、“讓學(xué)生扮演主角”是實現(xiàn)學(xué)生主體地位的有效教學(xué)方法。
這種方法使學(xué)生獲得積極的情感體驗，使學(xué)生的情感、態(tài)度與學(xué)習(xí)活動形成有機聯(lián)系，在這種學(xué)習(xí)過程中學(xué)生能更好地體會到學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)自主性。學(xué)生在體驗的過程中，能更深刻地了解自己是怎樣想的；為什么要這樣想，甚至還會悟出不同方法的優(yōu)缺點，這有利于知識技能的內(nèi)化，并促進學(xué)生認識能力的發(fā)展；另一方面也開闊了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了思維的靈活性與創(chuàng)造性。
三、正確處理教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系
主體性教學(xué)重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但絕不能貶低和排斥教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，其發(fā)展程度主要取決于教育所施加因素的影響。在學(xué)校體育教學(xué)中，教師所掌握的體育理論知識、技術(shù)技能、教法手段、運動經(jīng)驗、對教學(xué)大綱和教材的理解和掌握，都要優(yōu)于學(xué)生，在教學(xué)過程中起著主持和主導(dǎo)作用。體育教學(xué)既不是以教師為中心的被動接受式，也不是以學(xué)生為中心的純粹發(fā)現(xiàn)式，而是在教師指導(dǎo)下的主動探究式。
四、實現(xiàn)學(xué)生主體地位應(yīng)該注意的幾個問題
1、要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求
學(xué)生在體能、技能、愛好等方面存在著相當大的差異，這種差異不僅表現(xiàn)在后天的學(xué)習(xí)上，而且與先天的因素有關(guān)。如：一個學(xué)生無需付出多大努力100m跑成績可達14秒，另一個學(xué)生費了九牛二虎也只能跑出16秒的成績。這就是客觀差異，這種差異往往是后天難以彌補的。如果我們在教學(xué)中用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及評價方法對待具有個體差異的學(xué)生，對所有學(xué)生提出同樣的要求，就會造成有些學(xué)生獲益；另一些學(xué)生則可能遭受挫折或失敗。要在教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)生主體地位，就要尊重學(xué)生個體差異，并把學(xué)生之間的客觀差異看作是一種教學(xué)資源加以開發(fā)和利用，力求每一個學(xué)生的需要得到滿足，使每一個學(xué)生都有進步和成功的體驗，從而提高每一個學(xué)生參與學(xué)習(xí)和活動的自尊心和自信心。
2、要給學(xué)生創(chuàng)造自由展示的課堂時空
創(chuàng)造性來自個人智慧和潛能的自由發(fā)揮，因此，要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要給學(xué)生自由發(fā)展的天地，不能總用硬性的教學(xué)安排把學(xué)生捆綁住，要更多地注重學(xué)生的個人興趣，要留時間讓學(xué)生干一點自己喜歡干的事，只有這樣學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動的主體，反之，過分強調(diào)有序、強調(diào)精細安排，就會僵化、會顧此失彼，無法面對千變?nèi)f化的學(xué)生，不利于學(xué)生主體地位的實現(xiàn)。
3、要重視并優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)
多年來我們體育教師在教法上還是沿用前蘇聯(lián)的三段教學(xué)法。準備部分基本部分結(jié)束部分。主要是從技術(shù)學(xué)習(xí)的角度把教學(xué)設(shè)計成感知理解鞏固應(yīng)用的模式。教學(xué)的落腳點是知識，目的是讓學(xué)生掌握知識；操作上采取由淺入深，從分解到完整的循序漸進方式。這種課堂結(jié)構(gòu)的弊端是重教學(xué)內(nèi)容輕教學(xué)對象，重知識傳授輕能力培養(yǎng)，重教的過程輕學(xué)的過程，顯然，學(xué)生主體地位難以實現(xiàn)。要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，我們在教學(xué)中就必須重視并優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓教師從關(guān)注教材、關(guān)注知識，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注人、突出學(xué)生的主體地位，使體育課成為學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的舞臺。
參考文獻：
[1]傅道春新課程中教師行為的變化
師生關(guān)系直接關(guān)系著教學(xué)效率。傳統(tǒng)教學(xué)的師生關(guān)系定位為對立關(guān)系、管理與被管理的關(guān)系，以教師為中心，教師往往無視學(xué)生個體的心理、情感需求，沒有師生之間的情感溝通與互動，只是單純而單向地傳授知識與技能。這并不利于學(xué)生興趣的激發(fā)，不利于學(xué)生的主動參與。學(xué)生主體性的發(fā)揮是建立在平等的師生關(guān)系之上，教師與學(xué)生之間是平等而友善的朋友關(guān)系、伙伴關(guān)系，學(xué)生有著與教師平等的地位與權(quán)利，整個教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的需求，師生之間、生生之間時刻進行著情感的溝通，是教與學(xué)的統(tǒng)一，是多向互動的過程。在這樣的師生關(guān)系中，更能讓學(xué)生體會到自身被尊重與被認可，更能感受到教師對自己的關(guān)注、期待與鼓勵，這樣學(xué)生才能主動而積極地參與到體育教學(xué)活動中來，充分展現(xiàn)自己的個性，挖掘潛能，實現(xiàn)學(xué)生主體性的全面發(fā)揮。為了弘揚學(xué)生的主體性，教師要克服“師道尊嚴”和“以教師為中心”的傾向，創(chuàng)設(shè)和諧、民主、平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動參與，給他們提供表現(xiàn)和成功的機會，使自己真正成為學(xué)生值得尊敬、值得愛戴、值得信賴、值得親近和值得學(xué)習(xí)的人，同時還必須承認每個學(xué)生都有尊嚴及其情感和需要，重視他們自主學(xué)習(xí)的探索過程、參與過程、合作過程、情感過程，使學(xué)生的個性得以張揚，體會到作為一個獨立人的尊嚴和幸福感，從而使學(xué)生生動活潑的發(fā)展
二、構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境
學(xué)生只有處于和諧而愉悅的教學(xué)環(huán)境之中，才能激起學(xué)生的快樂參與、主體參與，否則學(xué)生消極情緒占主導(dǎo)，不僅會降低教學(xué)參與度，還會抑制學(xué)生的興奮點，造成學(xué)生主體性的缺失與教學(xué)的低效。因此在教學(xué)中，我們要重視為學(xué)生構(gòu)建和諧而開放的教學(xué)環(huán)境，要讓學(xué)生感受到輕松、愉悅，能夠呼吸到更多自由的空氣，這樣才能激起學(xué)生的主體參與意識，讓學(xué)生認真學(xué)習(xí)、積極鍛煉，實現(xiàn)學(xué)生主體性的發(fā)揮。
1.微妙的情感互動。
情感是一種微妙的東西，情感參與的教學(xué)是快樂、輕松而自在的。而長期以來受應(yīng)試教學(xué)觀的影響，教師將自身定位于傳道授業(yè)解惑者，單純地將教師與學(xué)生的關(guān)系定位成知識的單向傳遞，認為學(xué)生只要能夠記住教師所講的理論，遵照教師指令展開訓(xùn)練就是成功的體育教學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)非常重視師生之間的情感互動，這樣更能為學(xué)生構(gòu)建愉悅的教學(xué)環(huán)境，拉近師生關(guān)系，從而實現(xiàn)學(xué)生的快樂參與、主體參與。為此在教學(xué)中，我們要用自身積極的情感包括對體育的熱情、對學(xué)生的熱愛換來學(xué)生對體育活動的熱愛、對教師的喜愛，激起學(xué)生積極的情感，在師生之間展開積極的情感互動，這樣就可以從根本上改變以往枯燥、繁重的訓(xùn)練，而是在師生之間進行愉悅而輕松的互動。
2.充足的自我空間。
事無巨細，凡事親歷親為，將學(xué)生管得過嚴、過死，這樣會嚴重地束縛學(xué)生的思想，抹殺學(xué)生的個性，會讓學(xué)生失去原來的天真活潑，失去個性，只會死記理論，模仿動作，這并不是我們所追求的體育目標。我們要給予學(xué)生更大的空間，給予學(xué)生展現(xiàn)個性的舞臺，這樣更能激發(fā)學(xué)生的靈感，激發(fā)學(xué)生的思維，張揚學(xué)生的個性，釋放學(xué)生的潛能。因此，在活動中少一些“必須怎么樣，應(yīng)該怎么樣”，多一些“你會怎么樣，想想還能怎么樣”。
三、尊重學(xué)生個性差異
