時(shí)間：2023-02-27 11:08:26
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)人文教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1．聯(lián)系實(shí)際生活，培養(yǎng)人文精神
課堂教學(xué)作為傳統(tǒng)教學(xué)賴(lài)以生存的載體，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，建立知識(shí)體系的最佳平臺(tái)。但是面對(duì)人文主義教育時(shí)，課堂教學(xué)就顯得生硬、刻板。而一切脫離于現(xiàn)實(shí)生活主體的人文教育也必然是干澀無(wú)味的。語(yǔ)文課本中的內(nèi)容和人物一般距離當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活都存在一定距離，也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生距離感、差距感，不能切實(shí)感受課本中內(nèi)容所帶來(lái)的自身魅力。而針對(duì)一些距離現(xiàn)實(shí)生活稍近的文章和內(nèi)容，由于小學(xué)生的認(rèn)知程度有限，也局限了課本本身所能發(fā)揮的作用。因此，在進(jìn)行人文主義教育時(shí)，適當(dāng)?shù)刈叱稣n本，走進(jìn)生活，不僅拉近了知識(shí)與生活的距離，更能讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)真善美，尋找正能量。例如：在講解小學(xué)語(yǔ)文蘇教版《孔子游春》時(shí)，教師可選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生春游，真正感受春天的魅力，體會(huì)孔子在游春時(shí)的情景。在大自然的熏陶下，教師有意識(shí)地傳授學(xué)生一些在大自然中生存的小技巧、小方法，鍛煉學(xué)生的自我生存能力。同時(shí)，教師也可根據(jù)《孔子游春》中的內(nèi)容，讓學(xué)生觀察流水的走向和動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生明白“清者自清”的道理，做一個(gè)有水一樣人格的高尚的人。
2．加強(qiáng)互動(dòng)交流，感受人文魅力
從教育學(xué)角度分析，教學(xué)的本身的意義不僅在于教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是體會(huì)教與學(xué)的過(guò)程，也就是所謂的“教學(xué)相長(zhǎng)”。以人為本，以學(xué)生為主體，增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的交流互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流互動(dòng)，是將人本主義教育融匯的手段和方法。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師一直處于主體地位，以主動(dòng)性和傳授性為主，扼殺了學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇和質(zhì)疑，忽視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力的潛質(zhì)。本著以人為本的精神，教師要改變教學(xué)模式，從講臺(tái)上走下來(lái)，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，真正使學(xué)生發(fā)揮主體性作用。在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自然的探討，建立自己的認(rèn)知和見(jiàn)解。例如：在講授《煙臺(tái)的?！芬晃闹校處熓紫茸寣W(xué)生拿出自己的畫(huà)筆，描繪出心中海的樣子，并讓看到過(guò)海的同學(xué)講述自己在看海時(shí)的感受。利用多媒體技術(shù)播放大海的影像，使每位學(xué)生彼此交流自我的感受和情感，并逐漸引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)大海的胸襟和寬廣，達(dá)到人文主義教育的目的。
3.總結(jié)
1.座談會(huì)
(1)座談對(duì)象。2011年5—9月，課題組對(duì)廣州市、中山市和佛山市3個(gè)市級(jí)教育局，番禺區(qū)、南沙區(qū)等11個(gè)區(qū)(縣)成教辦，萬(wàn)頃沙化學(xué)校等28個(gè)成校的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師及工作人員進(jìn)行了座談。
(2)座談內(nèi)容。座談的內(nèi)容主要有15個(gè)方面:廣東省各級(jí)政府對(duì)農(nóng)村成人教育的重視程度、支持力度、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源，農(nóng)村化技術(shù)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱(chēng)成校)主要的依托單位及辦學(xué)場(chǎng)地、辦學(xué)條件、教學(xué)師資力量、教師的職稱(chēng)及待遇、學(xué)員參加學(xué)習(xí)的情況、所開(kāi)設(shè)的課程、時(shí)間安排、對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)所起的作用，農(nóng)村成人教育建設(shè)的進(jìn)展情況和取得的成就、所具有的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題、今后農(nóng)村成人教育發(fā)展的方向、一線農(nóng)村成人教育工作者的感受及體會(huì)。
2.問(wèn)卷調(diào)查
問(wèn)卷調(diào)查分別以區(qū)(縣、市)成教辦和成校為對(duì)象。
(1)其中以區(qū)(縣、市)成教辦為調(diào)查對(duì)象共發(fā)出80份調(diào)查卷，問(wèn)卷回收52份(其中，中山市以鎮(zhèn)區(qū)為單位)，問(wèn)卷回收率為65%。調(diào)查內(nèi)容有10個(gè)，分別為:所屬區(qū)(縣、市)開(kāi)展農(nóng)村成人教育工作的依托機(jī)構(gòu)情況，從事農(nóng)村成人教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的數(shù)量與性質(zhì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)和成校數(shù)，省級(jí)示范性成校數(shù)、市級(jí)成校數(shù)和其他等級(jí)成校數(shù)以及所占比例，公辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)(含成校)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源情況，成校在崗教職工情況，近三年(2008—2010年)的年均培訓(xùn)規(guī)模情況和所占比率，成校辦學(xué)條件是否滿(mǎn)足其培訓(xùn)任務(wù)需要，農(nóng)村成人教育發(fā)展的主要矛盾和改革建議，制約所屬區(qū)(縣、市)農(nóng)村成校發(fā)展的主要矛盾和改革建議。
(2)以成校為對(duì)象共發(fā)出調(diào)查卷200份，問(wèn)卷回收144份，問(wèn)卷回收率72%。調(diào)查內(nèi)容有10個(gè)，分別為:學(xué)校主管單位、學(xué)校的法定代表人、學(xué)校的校長(zhǎng)兼/專(zhuān)職等情況、學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源、學(xué)校聘用制工作人員的經(jīng)費(fèi)來(lái)源、學(xué)校的在崗職員數(shù)編制等情況、學(xué)校開(kāi)展的非學(xué)歷教育培訓(xùn)工作種類(lèi)、學(xué)校近三年(2008—2010年)的年均非學(xué)歷教育培訓(xùn)規(guī)模、學(xué)校2011年的辦學(xué)規(guī)模、學(xué)校的辦學(xué)條件是否滿(mǎn)足其教育培訓(xùn)任務(wù)需要。對(duì)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)應(yīng)用EXCEL軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
二、結(jié)果與分析
1.其中以區(qū)(縣、市)成教辦為調(diào)查對(duì)象的結(jié)果與分析
所屬區(qū)(縣、市)開(kāi)展農(nóng)村成人教育工作的依托機(jī)構(gòu)主要是成校的占76．9%、同時(shí)依托成校和民辦機(jī)構(gòu)的占15．4%、同時(shí)依托成校和社區(qū)教育的占7．7%。所屬區(qū)(縣、市)從事農(nóng)村成人教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的數(shù)量上，以公辦機(jī)構(gòu)為主的占96．2%，民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)遠(yuǎn)多于公辦機(jī)構(gòu)的占3．8%(佛山市禪城區(qū)和南海區(qū))。所屬區(qū)(縣、市)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)和成校數(shù)基本上一致(佛山市有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校是有名無(wú)實(shí)，不具備法人資格，且沒(méi)有任何編制)。所屬區(qū)(縣、市)的省級(jí)示范性成校數(shù)、市級(jí)成校數(shù)和其他等級(jí)成校數(shù)量上，基本上都是市級(jí)成校為主，最好的也只有1所省級(jí)示范性成校(占11．54%)，其他都是市級(jí)和更低層次的成校。所屬區(qū)(縣、市)公辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)(含成校)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源情況主要是財(cái)政撥款和自籌經(jīng)費(fèi)，其中全額財(cái)政撥款占3．8%。所屬區(qū)(縣、市)成校在崗教職工情況都比較差，基本上都以兼職人員為主。所屬區(qū)(縣、市)近三年(2008—2010年)的年均培訓(xùn)規(guī)模和所占比例情況，公辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)(含成校)為主的占96．2%，公辦的和社會(huì)力量辦學(xué)的所承擔(dān)培訓(xùn)量相當(dāng)?shù)恼?．8%(佛山市禪城區(qū)和南海區(qū))。所屬區(qū)(縣、市)成校辦學(xué)條件滿(mǎn)足培訓(xùn)任務(wù)要求的占30．8%，基本滿(mǎn)足的占65．4%，不滿(mǎn)足培訓(xùn)任務(wù)要求的占3．8%(有佛山市禪城區(qū)和南海區(qū))。
2.以成校為調(diào)查對(duì)象的結(jié)果與分析
成校主管單位是教育局的占32．4%、是當(dāng)?shù)卣恼?9．4%、業(yè)務(wù)歸教育局行政歸當(dāng)?shù)卣恼?8．2%，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)廣東省成校的歸屬一直不明確，甚至出現(xiàn)多頭管理不到位的情況。學(xué)校的法定代表人是校長(zhǎng)的占64．7%，是常務(wù)副校長(zhǎng)的占26．5%，還有不明確或者沒(méi)有法人代表的占8．8%。學(xué)校的校長(zhǎng)絕大多數(shù)是兼職(主要是鎮(zhèn)成教辦主任、鎮(zhèn)黨委委員或副鎮(zhèn)長(zhǎng)兼任)的，占88．2%，專(zhuān)職校長(zhǎng)較少，占11．8%，由于領(lǐng)導(dǎo)兼任校長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)管理缺失的現(xiàn)象。學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要是財(cái)政撥款或者鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府撥款，共占66．7%，自籌經(jīng)費(fèi)占16．0%，其他占17．3%，這樣的經(jīng)費(fèi)來(lái)源導(dǎo)致很多成校發(fā)展動(dòng)力不足，甚至在某種程度上嚴(yán)重制約學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職員工的積極性。學(xué)校聘用制工作人員的經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要是鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府撥款，占59%，學(xué)校自籌占32．4%，其他占8．8%。與學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)相比，自籌比例提高了，這樣在一定程度上要求學(xué)校加強(qiáng)發(fā)展，提高教職員工的待遇，尤其是聘用人員的工資待遇。學(xué)校政府核編人員數(shù)，0人占62%，1—2人占18%，超過(guò)5人(含5人)的占5．6%。數(shù)據(jù)表明，廣東省成?；旧蠜](méi)有核編人員，都是靠一些臨時(shí)聘用人員在工作，這樣容易導(dǎo)致人員頻繁流動(dòng)，不利于教職工隊(duì)伍穩(wěn)定，容易導(dǎo)致工作脫節(jié)。學(xué)校開(kāi)展的非學(xué)歷教育培訓(xùn)工作主要是會(huì)計(jì)資格考試、會(huì)計(jì)培訓(xùn)、電工維護(hù)、服裝設(shè)計(jì)和縫制、英語(yǔ)口語(yǔ)、汽車(chē)修理(含美容)、駕駛培訓(xùn)、計(jì)算機(jī)維護(hù)、辦公自動(dòng)化和美容美發(fā)等，從培訓(xùn)內(nèi)容來(lái)看，基本上脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際要求。學(xué)校近三年(2008—2010年)的年均非學(xué)歷教育培訓(xùn)規(guī)模都比較大，超過(guò)5000人次的共96個(gè)學(xué)校占67%，最多的高達(dá)30675人次。學(xué)校2011年辦學(xué)規(guī)模中，存在學(xué)歷教育的共116個(gè)成校，占80．6%，沒(méi)有開(kāi)展學(xué)歷教育僅有28個(gè)成校，占19．4%。各成校都加大或者擬加大學(xué)歷教育，提高本地區(qū)居民的整體素質(zhì)，促進(jìn)本地區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)進(jìn)程。學(xué)校的辦學(xué)條件滿(mǎn)足當(dāng)前的教育培訓(xùn)需要的占14．7%，基本滿(mǎn)足的占76．5%，不滿(mǎn)足當(dāng)前教育培訓(xùn)需要的僅有12個(gè)成校，占8．8%。
三、啟發(fā)與思考
1.制約廣東省農(nóng)村成人教育發(fā)展的主要問(wèn)題
(1)社會(huì)上重普教、輕成教的問(wèn)題很突出。政府部門(mén)、人事部門(mén)和教育部門(mén)未能形成“大教育”的觀念，整體上忽視了成人教育，成人的培訓(xùn)教育工作無(wú)法統(tǒng)籌規(guī)劃。同時(shí)農(nóng)民也對(duì)發(fā)展農(nóng)村教育的意義和作用認(rèn)識(shí)不清:不重視農(nóng)村成人教育，對(duì)成校的工作熱情不高，開(kāi)展工作力度不大，方法不夠創(chuàng)新，成果不顯著。
(2)政府統(tǒng)籌力度不足。目前人社、民政、教育、農(nóng)業(yè)等部門(mén)和黨、工、青、婦等組織各自建立教育陣地(或基地)，成人教育、繼續(xù)教育和社區(qū)教育職能重疊，經(jīng)費(fèi)及資源極不均衡。
(3)辦學(xué)設(shè)施不足、教育經(jīng)費(fèi)緊張。政府對(duì)成人教育投入太少，很多鎮(zhèn)區(qū)級(jí)的成人教育沒(méi)有專(zhuān)職的人員編制，有償教育制約了學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的拓展。
(4)教學(xué)內(nèi)容陳舊，沒(méi)有吸引力。目前農(nóng)村成人教育的現(xiàn)狀是:成人教育普遍都是針對(duì)成人的學(xué)歷補(bǔ)償，民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)僅僅將開(kāi)展技能培訓(xùn)當(dāng)成一種創(chuàng)收手段，忽略教學(xué)質(zhì)量的提高和自身物力資源、人力資源的積淀，導(dǎo)致學(xué)歷教育與技能培訓(xùn)完全脫節(jié)，未能協(xié)調(diào)互動(dòng)，形成合力，沒(méi)有任何吸引力。
(5)師資和配套教材等跟不上。成?；旧隙记啡睂?zhuān)職教師隊(duì)伍，教學(xué)上缺乏有針對(duì)性的教材，稍好的教材基本上都是靠各學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的校本教材或是勞動(dòng)部門(mén)的考證教材。
2.改革和發(fā)展廣東省農(nóng)村成人教育的建議和意見(jiàn)
(1)提高認(rèn)識(shí)，明確農(nóng)村成人教育的重要性，積極主動(dòng)開(kāi)展成人教育工作。各級(jí)政府和各職能部門(mén)，要從實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的高度，統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，重視農(nóng)村成人教育，推進(jìn)農(nóng)村成人教育的改革與發(fā)展。同時(shí)成校除大力宣傳、發(fā)動(dòng)、引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)技術(shù)之外，還需爭(zhēng)取辦學(xué)單位的支持，采取相應(yīng)的行政干預(yù)措施。另外，成人教育要依靠自身的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持以“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效”為辦學(xué)原則，開(kāi)展多形式、多渠道、多層次的辦學(xué)模式，讓農(nóng)民從學(xué)習(xí)中真正償?shù)教痤^，使農(nóng)民學(xué)科技逐步由被動(dòng)行為變成主動(dòng)行為。
(2)成校統(tǒng)一歸口教育行政部門(mén)管理，避免多頭管理不到位。政府要成立跨部門(mén)的繼續(xù)教育協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌指導(dǎo)成人教育發(fā)展，整合資源，構(gòu)建學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育協(xié)調(diào)發(fā)展、職業(yè)教育與普通教育互相溝通、職前教育與職后教育有效銜接的終身教育體系。
(3)增加編制和經(jīng)費(fèi)保障，劃定應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任。結(jié)合實(shí)際，由教育行政部門(mén)協(xié)同人事編制部門(mén)核定，各成校至少配備1名專(zhuān)職人員編制，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)成人教育管理工作。專(zhuān)職教師從現(xiàn)有公辦教師中調(diào)配，納入教育部門(mén)管理，工資由市財(cái)政統(tǒng)一發(fā)放。兼職教師根據(jù)教育培訓(xùn)任務(wù)由學(xué)校自行按需聘用。
(4)建設(shè)開(kāi)放式社區(qū)學(xué)院，搭建覆蓋城鄉(xiāng)的終身教育體系。建議由政府牽頭舉辦社區(qū)學(xué)院(或依托廣播電視大學(xué)舉辦)，建設(shè)覆蓋每個(gè)鎮(zhèn)區(qū)和社區(qū)(村)的社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)體系，廣泛開(kāi)展城鄉(xiāng)社區(qū)教育。一是實(shí)行“政府統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，教育部門(mén)主管，有關(guān)部門(mén)配合，社會(huì)積極支持，社區(qū)自主活動(dòng)，群眾廣泛參與”的社區(qū)教育運(yùn)作模式;二是依托市廣播電視大學(xué)創(chuàng)辦社區(qū)大學(xué)，把鎮(zhèn)區(qū)成校建成社區(qū)學(xué)院，村(社區(qū))成校建成社區(qū)學(xué)校;三是大力推進(jìn)圖書(shū)館、科學(xué)館、文化館、博物館、美術(shù)館、體育館、青少年宮及其他各類(lèi)文化、體育、科技場(chǎng)所的建設(shè)與開(kāi)放，為廣大市民接受繼續(xù)教育、豐富文化生活創(chuàng)造條件，提供平臺(tái)。
隨著人類(lèi)文明程度的不斷提高，人們的生活地位和生活需求也在不斷提高，社會(huì)對(duì)人才的需求趨向于創(chuàng)新性，隨即對(duì)當(dāng)代教育提出了培養(yǎng)高素質(zhì)、高創(chuàng)造能力人才的要求。以人為本的管理模式，要求尊重個(gè)體的地位和個(gè)體獨(dú)特的性格特征，提倡人的全面發(fā)展，倡導(dǎo)人的素質(zhì)發(fā)展，恰當(dāng)契合當(dāng)前社會(huì)對(duì)學(xué)校培養(yǎng)人才的要求，把以人文本的理念有機(jī)融入學(xué)校教育，進(jìn)一步拓寬了學(xué)校教育發(fā)展的思路，對(duì)于提高學(xué)校的管理水平具有積極的意義。在小學(xué)教育中，人本主義的管理理念有益于激發(fā)教師的工作積極性，從而增強(qiáng)學(xué)校的向心力和凝聚力，是學(xué)校整體凝聚成一股向上的合力，能夠極大地促進(jìn)學(xué)校教育工作的有效開(kāi)展。人本主義的管理方法和管理手段，能極大地激發(fā)學(xué)校集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，最大限度地挖掘全體教職人員的潛力，使之自覺(jué)向?qū)W校的集體奮斗目標(biāo)靠攏，自覺(jué)把學(xué)校發(fā)展目標(biāo)內(nèi)化為個(gè)人目標(biāo)，有效處理個(gè)人利益與學(xué)校利益之間的關(guān)系。人本主義的管理有益于營(yíng)造和諧的學(xué)校環(huán)境，增進(jìn)管理者與教職員工對(duì)彼此的理解、信任與支持，對(duì)于齊心協(xié)力達(dá)成學(xué)校的教育目標(biāo)具有顯著的推動(dòng)作用。
2當(dāng)前管理模式的弊端
2.1阻礙教師、學(xué)生個(gè)性發(fā)展
當(dāng)前小學(xué)教育要求培養(yǎng)學(xué)生自主能力和創(chuàng)新能力，這無(wú)疑對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求。教師在教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)不斷實(shí)踐和探索，確實(shí)找到了適宜于發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)方法，但由于當(dāng)前應(yīng)試教育的影響，在具體實(shí)施過(guò)程中沒(méi)有得到應(yīng)有的支持，導(dǎo)致教學(xué)改革步履維艱。再加上傳統(tǒng)教學(xué)模式中，對(duì)教師一成不變的考核制度，致使教師為了完成必要的教學(xué)任務(wù)，不得不偏離對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育方向，嚴(yán)重阻礙教師全新教學(xué)思路的開(kāi)拓，打亂教師個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。教師教學(xué)思路的改變必然直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生賦予創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)就更無(wú)從談起了。
2.2阻礙學(xué)生全面發(fā)展
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一般更重視向?qū)W生傳授更多的應(yīng)試策略，把過(guò)多的精力放在考試上，而忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，致使一大批高分低能的學(xué)生出現(xiàn)。在小學(xué)教學(xué)中，原本豐富的教學(xué)內(nèi)容，在應(yīng)試教育的裁剪下，只留下語(yǔ)數(shù)外等基礎(chǔ)文化學(xué)科，音體美對(duì)于學(xué)生而言不過(guò)是望梅止渴，傳統(tǒng)教育模式物理剝奪了學(xué)生接受全面教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，使學(xué)生在長(zhǎng)期單一、枯燥的文化課學(xué)習(xí)中，逐漸失去動(dòng)手、動(dòng)腦意識(shí)，造成素質(zhì)教育嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象。
2.3阻礙學(xué)生自主發(fā)展
固化的教學(xué)模式教出來(lái)的學(xué)生明顯帶有“大眾化”的特點(diǎn)，向不同的學(xué)生提問(wèn)，可能給出的答案是一樣的，這嚴(yán)重披露當(dāng)前教學(xué)模式的機(jī)械化，使學(xué)生的思維受到局限，使學(xué)生的能力發(fā)展受到限制。當(dāng)前小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大，是一個(gè)普遍的共識(shí)，除了學(xué)校里布置的各種學(xué)習(xí)任務(wù)外，學(xué)生還要參加各種各樣的輔導(dǎo)班，過(guò)大的壓力使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被逐漸消磨殆盡，進(jìn)而學(xué)生會(huì)失去自主發(fā)現(xiàn)、自主探索的興趣，更談不上自主能力的發(fā)展。
3人本主義的管理策略
3.1鼓勵(lì)全體參與民主管理
學(xué)生的良好發(fā)展需要教師的積極引導(dǎo)和學(xué)校的有力配合，以人為本的管理模式強(qiáng)調(diào)管理的民主性，為了使小學(xué)教育取得長(zhǎng)足的發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)全體教職員工廣泛參與學(xué)校的管理規(guī)劃，為學(xué)校的順利發(fā)展進(jìn)言獻(xiàn)策。強(qiáng)化全體教職人員的人本主義管理理念，以促使學(xué)生能力更好地發(fā)展為中心，使處于不同崗位的工作人員，以自身角度考慮問(wèn)題，多方面多渠道為學(xué)校教育發(fā)展出謀劃策，使學(xué)校管理的一切活動(dòng)走上科學(xué)化、正規(guī)化、全面化的道路。
3.2構(gòu)建人本主義教學(xué)環(huán)境
在人本主義教育理念的影響下，學(xué)校管理者要勇于放手，發(fā)動(dòng)教師主動(dòng)探索一切有益于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，有益于促使學(xué)生全面發(fā)展，有益于學(xué)生自主能力培養(yǎng)的教學(xué)方法。對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持在關(guān)注教學(xué)結(jié)果的同時(shí)更要關(guān)注教學(xué)過(guò)程的原則，對(duì)教師在教學(xué)改革中出現(xiàn)的偏差，采取鼓勵(lì)性政策，對(duì)教師的整體評(píng)價(jià)制度堅(jiān)持以定性評(píng)價(jià)為主，以定量評(píng)價(jià)為輔，以此為教師的教學(xué)創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造和諧、寬松的環(huán)境。
3.3構(gòu)建人本主義學(xué)習(xí)環(huán)境
關(guān)鍵詞：小學(xué) 語(yǔ)文教材 人文教育 功能
《全日制小學(xué)教學(xué)大綱》指出：“小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門(mén)重要學(xué)科，不僅有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性?！奔热绱?，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中就應(yīng)該充分挖掘語(yǔ)文教材中的思想性——人文教育因素，把傳授知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品格和美好的人文情操等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的美好品格。
一，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材中環(huán)保類(lèi)文章的人文教育功能，培養(yǎng)學(xué)生珍惜資源、愛(ài)護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的高尚的道德責(zé)任感和美好的人文情操。
大自然向世間萬(wàn)物無(wú)私地奉獻(xiàn)著萬(wàn)物賴(lài)以生存的最重要最不可或缺的空間和能源。如果沒(méi)有大自然，人類(lèi)就無(wú)法呼吸空氣；如果沒(méi)有大自然，人類(lèi)就無(wú)法沐浴陽(yáng)光；如果沒(méi)有大自然，人類(lèi)就無(wú)法飲水；如果沒(méi)有大自然，萬(wàn)物將無(wú)法生長(zhǎng)，人類(lèi)也必將滅亡?？梢?jiàn)，大自然是與人類(lèi)同呼吸、共命運(yùn)的胸懷博大、無(wú)私奉獻(xiàn)的物質(zhì)載體，是比人類(lèi)的智慧更高級(jí)的生命載體。
為了讓每個(gè)青少年都明白上述道理，為了培養(yǎng)學(xué)生最起碼的環(huán)保意識(shí)，人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中入選了許多文質(zhì)彬彬的環(huán)保類(lèi)文章——《只有一個(gè)地球》、《鹿和狼的故事》、《這片土地是神圣的》《青山不老》等。教學(xué)上述課文時(shí)，我們?nèi)绻谝龑?dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)將環(huán)境保護(hù)意識(shí)也滲透給學(xué)生——讓學(xué)生明白：愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)我們身邊的動(dòng)植物等，就是愛(ài)護(hù)我們賴(lài)以生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們生命中不可或缺和無(wú)法替代的生存空間，就是愛(ài)護(hù)我們自身的健康和生命等道理；讓學(xué)生明白：在人與自然的關(guān)系中，人類(lèi)已處于主動(dòng)地位，當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過(guò)自然承載能力、污染排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，將會(huì)導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧甚至給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難等道理；引導(dǎo)學(xué)生深刻地意識(shí)到：敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然、珍惜資源、保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境等，完全可以從身邊的每一件小事做起，比如盡量不使用一次性物品、實(shí)行垃圾分類(lèi)、注意節(jié)水節(jié)電節(jié)約紙張等。
二，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材中關(guān)愛(ài)他人、感受真情等內(nèi)容文章中的人文教育功能，培養(yǎng)學(xué)生同情、關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體、助人為樂(lè)等高尚的人文品格。
同情、關(guān)心和幫助弱勢(shì)群體、助人為樂(lè)等，是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)。早在唐代，我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫就曾大聲疾呼“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）上個(gè)世紀(jì)六七十年代，家喻戶(hù)曉的雷鋒就曾用自己微薄的津貼支援災(zāi)區(qū)人民；而今，被譽(yù)為“全師學(xué)雷鋒標(biāo)兵”的郭明義始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟(jì)困、播撒愛(ài)心當(dāng)成畢生天職，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，被人民群眾親切的譽(yù)為“愛(ài)心使者”、“雷鋒傳人”。為了將上述美好傳統(tǒng)代代相傳，為了培養(yǎng)學(xué)生從小就具有悲天憫人、兼濟(jì)天下的高尚品格和美好情操，我們有必要在教學(xué)下列課文——《窮人》《唯一的聽(tīng)眾》《用心靈去傾聽(tīng)》等時(shí)，充分挖掘上述文本中所蘊(yùn)含的同情、關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體、助人為樂(lè)等高尚道德素養(yǎng)和美好的人文情操之精髓，將傳授語(yǔ)文知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生同情、關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體、助人為樂(lè)等高尚道德素養(yǎng)和美好的人文情操等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)校時(shí)幫助家庭條件困難的同學(xué)排憂(yōu)解難，出門(mén)在外時(shí)幫助盲人、老人等過(guò)馬路，公共汽車(chē)上為孕婦、老人、身患?xì)埣驳嚷每妥屪?；教育學(xué)生當(dāng)家人、同學(xué)或朋友心情不好、需要找人傾訴煩惱時(shí)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)安慰并盡量抽出時(shí)間真情陪伴家人、同學(xué)或朋友，給他們以溫情和關(guān)愛(ài)。
三，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材中古典詩(shī)詞中的人文教育功能，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)、努力學(xué)習(xí)、立志為祖國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智的高尚的道德責(zé)任感和美好的人文情操。
詩(shī)是我國(guó)最早產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的感情、豐富的想象，高度集中地、藝術(shù)性地表現(xiàn)社會(huì)生活和詩(shī)人的精神世界。我國(guó)素有“詩(shī)國(guó)”之稱(chēng)，素有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“詩(shī)教”傳統(tǒng)。小學(xué)語(yǔ)文教材入選了許多膾炙人口、流傳千古的古典詩(shī)詞，表明古典詩(shī)詞在語(yǔ)文教育中占有越來(lái)越重要的地位。這些入選的古典詩(shī)詞，在語(yǔ)文教材中猶如一顆顆在蒼茫、深邃、廣袤的夜空中閃耀著奇光異彩的明星，釋放著神秘而又巨大的人文教育能量，為我們培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素養(yǎng)和美好的人文情操提供了不可多得的文本資源，教學(xué)時(shí)，我們必須加以充分利用。比如：在六年級(jí)上冊(cè)第六組的綜合性學(xué)習(xí)《輕扣詩(shī)歌的大門(mén)》這一教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們可以在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦、具體賞析南宋著名詞人辛棄疾創(chuàng)作的吟詠田園風(fēng)光的詞《西江月？夜行黃沙道中》的意境及這首詞表現(xiàn)的作者對(duì)豐收之年的喜悅和對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)之情的同時(shí)，將引導(dǎo)學(xué)生感受作者筆下所描繪的自然美景結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)同學(xué)們展開(kāi)豐富的想象與聯(lián)想，用自己的語(yǔ)言或手中的畫(huà)筆描繪《西江月？夜行黃沙道中》所表現(xiàn)的優(yōu)美、恬靜之畫(huà)面，也可以引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生用文字或圖畫(huà)或音樂(lè)的形式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)生活中所見(jiàn)到的夏夜美景畫(huà)面，并引導(dǎo)同學(xué)們呼吸、徜徉、陶醉在自己所描繪的、所展現(xiàn)的神異、寧?kù)o、甜美、豐收等自然風(fēng)光圖畫(huà)中。如此，則既可以讓學(xué)生在不知不覺(jué)中得到美的體驗(yàn)和熏陶，又可以激發(fā)學(xué)生對(duì)幸福、甜美、寧?kù)o的田園生活的向往，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)美、恬靜等田園風(fēng)光的無(wú)比熱愛(ài)之情，更可以激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的聰明才智的豪情壯志。
這就是小學(xué)語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的人文教育功能。
參考文獻(xiàn)：
1，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》及《教師教學(xué)用書(shū)》（六年級(jí)上冊(cè)），課程教材研究所、中學(xué)語(yǔ)文課程研究中心編纂，人民教育出版社，2001年12月1版，2002年6月1版。
人文教育要求以人的全面發(fā)展為中心，堅(jiān)持以人為本的教育觀念。在人文教育中要求堅(jiān)持以人為本，使學(xué)生在教育中領(lǐng)悟人文精神。注重學(xué)生的自由發(fā)展，注重學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生生活，培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。培養(yǎng)有知識(shí)、有文化、有素養(yǎng)的社會(huì)主義接班人是實(shí)行人文教育的目標(biāo)。人文教育是素質(zhì)教育的核心，它要求向?qū)W生傳授人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生人文精神，提升人性境界，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。人文教育通過(guò)課堂教學(xué)、環(huán)境熏陶、學(xué)生實(shí)踐等多種方式，將文化知識(shí)、智慧精神和道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、思想、情感認(rèn)知和意志。促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人心理和諧發(fā)展，幫助并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、對(duì)人生產(chǎn)生一定的認(rèn)知和形成正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、關(guān)心他人、關(guān)愛(ài)生命的思想，促進(jìn)個(gè)人與他人以及與社會(huì)和自然的和諧發(fā)展。
2高職院校體育教學(xué)與人文教育相結(jié)合的意義
2.1人文教育在高職院校體育教學(xué)中的作用
教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以人為本的人文教育，就是將學(xué)生作為教育活動(dòng)的主體，是對(duì)學(xué)生的個(gè)體潛能和個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)和引導(dǎo)過(guò)程。體育教學(xué)與人文教育相結(jié)合有助于體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)效果的提高，能讓學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，還會(huì)對(duì)學(xué)生的體育素質(zhì)的提高有很大的促進(jìn)作用。體育教學(xué)不僅僅要完成學(xué)生體育知識(shí)、身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力等方面的培養(yǎng)工作，也是對(duì)學(xué)生各種素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生在領(lǐng)會(huì)體育知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)以及人生觀價(jià)值觀都在跟著變化。素質(zhì)教育要求教育不僅是要對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行培養(yǎng)還要培養(yǎng)學(xué)生的精神境界，人格魅力以及良好的道德思想水平和正確的世界觀、社會(huì)觀、人生觀。因此，在高職院校體育教學(xué)中加強(qiáng)人文教育思想的培養(yǎng)和推廣，對(duì)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提高十分必要。
2.2樹(shù)立人本主義的教育觀念
高職院校體育中的人文教育，要以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位為中心，并滿(mǎn)足不同學(xué)生的需要。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位就是要按照學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，選擇適合不同學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生的學(xué)重于教師的教，將學(xué)習(xí)內(nèi)容分化成較小的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和特點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和鍛煉。
3高職院校體育教學(xué)中如何加強(qiáng)與人文教育的結(jié)合
3.1體育理論課教學(xué)與人文教育的相互結(jié)合
教師在進(jìn)行體育理論教學(xué)時(shí)必須要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，在教學(xué)中適當(dāng)融入人文知識(shí)、人文思想，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。在教學(xué)中運(yùn)用“討論”、“對(duì)話(huà)”、“反省”等人文教學(xué)方法，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，促使學(xué)生進(jìn)行交流，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，啟發(fā)學(xué)生不斷地完善自我，培養(yǎng)學(xué)生求知?jiǎng)?chuàng)新、勇于探索的科學(xué)態(tài)度。教師應(yīng)明確學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，結(jié)合體育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和特點(diǎn)，將育人的任務(wù)融入到體育理論課的教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)體育理論知識(shí)的同時(shí)提高自身的素質(zhì)。例如，教師在理論教學(xué)中加入一些體育項(xiàng)目的發(fā)展過(guò)程的知識(shí)，增加使學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目的了解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育思想觀念。在教學(xué)中列舉一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的事跡，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們克服困難堅(jiān)持鍛煉的運(yùn)動(dòng)精神、奉獻(xiàn)精神、愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生受到生動(dòng)的人生觀和價(jià)值觀教育，受到精神上和道德情感上的熏陶。此外，教師在課前應(yīng)了解學(xué)生的體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)能力，了解學(xué)生對(duì)人文教育的看法，價(jià)值觀以及興趣愛(ài)好等，并關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展，在備課時(shí)才能從學(xué)生的角度出發(fā)選擇合適的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)合理教學(xué)過(guò)程，在講課中才能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，實(shí)現(xiàn)體育理論課的教學(xué)目標(biāo)。
3.2體育實(shí)踐課教學(xué)與人文教育的相互結(jié)合
體育教師在體育實(shí)踐課教學(xué)中不僅要重視體育基本技術(shù)技能的傳授還要重視人文教育思想的傳播，使學(xué)生感受人文素質(zhì)和人文精神的價(jià)值。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中要將學(xué)生作為主體，以學(xué)生的“學(xué)”為主,教師的“教”為輔，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的基本知識(shí)和技能的同時(shí)，也要教導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、人生觀。在實(shí)踐課教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持以人為本的原則，貫徹人文主義教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)人本思想的價(jià)值。學(xué)生的體質(zhì)是學(xué)生體育課學(xué)習(xí)和鍛煉的基礎(chǔ)，教師要及時(shí)了解學(xué)生的體質(zhì)情況，了解學(xué)生的身體承受能力、心理承受能力和個(gè)性特征，在備課中編制合理的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)方法。教師還要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、體育知識(shí)、技能的原有水平以及學(xué)生的興趣有所了解，這樣才能將教學(xué)任務(wù)劃分成較小的課程目標(biāo)，制定出適合學(xué)生的小目標(biāo)，以保證每個(gè)學(xué)生都能夠得到提高。在實(shí)踐課教學(xué)中可以通過(guò)競(jìng)賽或做游戲的方式進(jìn)行一些體育活動(dòng)，學(xué)生可以在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人的協(xié)作與互助，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。在活動(dòng)中學(xué)生可以感受到人文精神，可以實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)和人文教育的相互結(jié)合。在活動(dòng)中學(xué)生不僅增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶了情操，并且自身的人文思想、人文精神、人生觀和價(jià)值觀都得到了培養(yǎng)。
3.3理論聯(lián)系實(shí)際
高職院校體育教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)與人文教育有機(jī)融合的重要途徑。在體育教學(xué)過(guò)程中，理論課的教學(xué)是為了給實(shí)踐課教學(xué)打好基礎(chǔ)，將理論知識(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)中，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)必須要與實(shí)際相聯(lián)系。但是目前很多高職體育教學(xué)都是將大部分時(shí)間用在了實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，體育理論教學(xué)的課時(shí)很少，學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中機(jī)械的練習(xí)多，理論知識(shí)學(xué)習(xí)較少。這樣的體育教學(xué)方式影響了學(xué)生體育課學(xué)習(xí)的興趣，影響學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。教師在體育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)適量增加體育理論教學(xué)的課時(shí)，將人文教育知識(shí)有機(jī)地融入體育理論知識(shí)中，并且聯(lián)系實(shí)際情況進(jìn)行講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文教育的重要性，增強(qiáng)學(xué)生在體育課學(xué)習(xí)中對(duì)人文知識(shí)的了解和運(yùn)用，體現(xiàn)人文思想在高職院校體育教學(xué)中的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生體育知識(shí)、身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力、道德修養(yǎng)等方面的全面發(fā)展。
4將高職院校體育教學(xué)和人文教育相融合時(shí)的注意事項(xiàng)
4.1實(shí)現(xiàn)高職院校體育教學(xué)和人文教育的融合應(yīng)以學(xué)生為主體
當(dāng)高職院校將人文主義教育融于體育教學(xué)中的時(shí)候，必須要將學(xué)生放在主體地位上，爭(zhēng)取對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行分析，然后為學(xué)生提供所需的學(xué)習(xí)氛圍，并以學(xué)生能夠接受的方法來(lái)完成相關(guān)知識(shí)的傳授工作，只有這樣，融于體育教學(xué)中的人文主義教育才能充分發(fā)揮作用，最終實(shí)現(xiàn)人文主義教育的價(jià)值。
4.2必須要盡量提高人文主義教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)程度
在向高職院校體育教學(xué)中融入人文主義教育的時(shí)候，為了充分提高兩者融合的效果，高職院校必須要對(duì)學(xué)生的體育能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后綜合考慮學(xué)生的體育能力和體育教學(xué)的特點(diǎn)，以此來(lái)制定人文主義教學(xué)的主要內(nèi)容和開(kāi)展人文主義教學(xué)的主要方法，從而豐富高職院校體育教學(xué)中人文主義教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)程度。
4.3要針對(duì)不同的學(xué)生來(lái)在體育教學(xué)中融入人文主義教育
為了提高高職院校體育教學(xué)和人文主義教育的融合程度，體育教師必須要充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，然后根據(jù)學(xué)生自身的偏好來(lái)制定體育教學(xué)和人文主義教育的教學(xué)方法，從而幫助學(xué)生獲得較好的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終提高學(xué)生的身體素質(zhì)。
4.4力求在高職院校體育教學(xué)中全面開(kāi)展人文主義教育
要想實(shí)現(xiàn)高職院校體育教學(xué)和人文主義教育的有效融合，高職院校必須要聘請(qǐng)綜合素質(zhì)較高的體育教師，然后督促教師按照人文主義教育的要求來(lái)向?qū)W生傳授需要掌握的體育知識(shí)和技能，進(jìn)而讓學(xué)生熟練掌握體育知識(shí)，養(yǎng)成良好的體育生活方式，從而提高學(xué)生的身體素質(zhì)，讓學(xué)生為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，因此，高職院校必須要盡量在高職院校體育教學(xué)中全面開(kāi)展人文主義教育。
5小結(jié)
一般情況下，人們將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提升工作分為兩大部分，第一部分為人文知識(shí)的培養(yǎng)提升，第二部分為人文精神的培養(yǎng)提升。在進(jìn)行人文知識(shí)培養(yǎng)提升的過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)對(duì)人文藝術(shù)及學(xué)習(xí)相關(guān)的文史哲學(xué)等相關(guān)的人文科學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)人文知識(shí)的培養(yǎng)和提升。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于小學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提升工作，應(yīng)主要體現(xiàn)在對(duì)于我國(guó)擁有的五千年的光輝文明歷史及世界范圍內(nèi)部的各種優(yōu)秀的多元文化，主要反映內(nèi)部應(yīng)側(cè)重在全面實(shí)現(xiàn)主體意識(shí)的反映及相關(guān)創(chuàng)造性思維責(zé)任感的培養(yǎng)方面。具體應(yīng)包含:生命的相關(guān)價(jià)值、文化的主體精華、人間的具體真情、生活的激情以及做人做事的相關(guān)真諦等較多方面。例如，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文《我的伯父魯迅先生》教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將其中的為自身想的少，為別人想的多的具體的人文素養(yǎng)精神全面的有效地教授于小學(xué)生，使其真正理解到其中的真諦所在。再如，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文《將相和》這篇文章的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)將藺相如表現(xiàn)出的那種寬宏大度的情懷以及博大的胸懷全面地分析告訴學(xué)生，使學(xué)生能夠從內(nèi)心深處體會(huì)到其中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。此外，小學(xué)語(yǔ)文在進(jìn)行小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)注意到小學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)、審美素養(yǎng)、人格素養(yǎng)以及禮儀方面的素養(yǎng)工作也是整個(gè)人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的主要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)，不僅僅定位于讓小學(xué)生全面的實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，而是在全面掌握小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，能夠逐步提升自身的整體人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，具有堅(jiān)定的民族自豪感以及高尚的道德情操，具體健全的人格魅力，這對(duì)于小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活順利開(kāi)展是非常重要的。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)首先教育小學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，然后才是“學(xué)會(huì)求知”。
二、強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中人文素養(yǎng)提升和培養(yǎng)的相關(guān)策略
1．深入挖掘小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)部的人文素養(yǎng)知識(shí)，提升教學(xué)過(guò)程中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作我國(guó)擁有著非常優(yōu)秀的歷史，很多經(jīng)典的故事都已化作各種名篇表述到小學(xué)語(yǔ)文課程當(dāng)中，其中包含有非常濃郁的歷史優(yōu)秀文化和民族精神，這就給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)提供了非常優(yōu)秀的平臺(tái)。例如，在進(jìn)行小學(xué)課本內(nèi)部?jī)?yōu)秀詩(shī)文的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師逐步實(shí)現(xiàn)小學(xué)生詩(shī)文的朗讀背誦，這對(duì)于提升小學(xué)生整體的人文素養(yǎng)有著非常大的作用。小學(xué)課本中的相關(guān)詩(shī)文，特別是其中比較優(yōu)秀的詩(shī)文，其傳送到現(xiàn)在并且印刷到小學(xué)語(yǔ)文課本當(dāng)中，說(shuō)明其為我國(guó)優(yōu)秀文化文明的代表，是非常經(jīng)典的，其中包含的韻律、節(jié)奏以及相關(guān)精美的詞句，能夠在很大程度上給小學(xué)生非常好的人文素養(yǎng)美感。例如，在對(duì)《百家姓》這節(jié)小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生在朗誦的過(guò)程中能夠親身地體會(huì)到我國(guó)優(yōu)秀的文化積淀以及我國(guó)優(yōu)秀的歷史，長(zhǎng)期下去，小學(xué)的整體人文素養(yǎng)必然會(huì)提升很大一個(gè)臺(tái)階，其在今后的與人交流中必然文如泉涌，展現(xiàn)出現(xiàn)非常高的人文素養(yǎng)水平。
2．增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐工作，提升小學(xué)生整體的人文素養(yǎng)水平
小學(xué)語(yǔ)文教師可以組織一定的早間語(yǔ)文朗誦活動(dòng)，如果條件容許，可以親自領(lǐng)讀或者讓朗誦技巧比較好的學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)讀，這在很大程度上不僅能夠提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)也能夠起到提升小學(xué)生朗讀水平的作用。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師可以在班級(jí)內(nèi)部或者年級(jí)內(nèi)部開(kāi)展一定范圍的小學(xué)語(yǔ)文比賽活動(dòng)，這在很大程度上能夠提升小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，起到激勵(lì)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)、不斷自我探索的作用?？梢允紫仍诿總€(gè)班級(jí)內(nèi)部開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文書(shū)畫(huà)比賽、故事講演比賽及作文大賽等，這對(duì)于營(yíng)造提升小學(xué)生人文素養(yǎng)環(huán)境是非常重要的，能夠讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)的過(guò)程當(dāng)中，提升自身的人文素養(yǎng)。同時(shí)，在組織相關(guān)活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，教師可以請(qǐng)一些較為著名的人士到活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的人文素養(yǎng)等方面的講座等，并對(duì)學(xué)習(xí)相關(guān)的參賽作品進(jìn)行全面的評(píng)析，不斷提升小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境的整體質(zhì)量。
3．情感熏陶，遷移人文素養(yǎng)
作者在文章內(nèi)部想要表達(dá)的人文素養(yǎng)，往往隱含較深，需要小學(xué)生不斷探索才能真正理解到內(nèi)部隱藏的相關(guān)人文素養(yǎng)知識(shí)。因此，在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的過(guò)程中，教師首先應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)對(duì)于文章內(nèi)部人文素養(yǎng)的全面挖掘，并給學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用。同時(shí)在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)全面的利用好情感教學(xué)的方式，以情施教，將情感教學(xué)全面的深入到小學(xué)生人文素養(yǎng)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文中的情感因素進(jìn)行必要的遷移，并以之感染學(xué)生，達(dá)到學(xué)文、悟道的總體目的，才能從根本上起到提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
(一)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的比較
培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是社會(huì)對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格要求在各維度上的綜合體現(xiàn)。從6校小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的文字表述中，我們可以發(fā)現(xiàn)如下共同點(diǎn):
(1)培養(yǎng)目標(biāo)的定位較為多元。從目標(biāo)的表述上，6所高校均致力于“高素質(zhì)的優(yōu)秀小學(xué)教師”的培養(yǎng)，但在具體表述上各有側(cè)重，如培養(yǎng)“教育工作者”(學(xué)校A)、“應(yīng)用型小學(xué)教師”(學(xué)校B)、“本科層次小學(xué)教師”(學(xué)校C)、“專(zhuān)業(yè)人才”(學(xué)校D)、“高級(jí)應(yīng)用型人才”(學(xué)校E)、“復(fù)合型人才”(學(xué)校F)等。
(2)培養(yǎng)目標(biāo)在素質(zhì)要求上追求全面。6所高校的培養(yǎng)目標(biāo)，大多數(shù)強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的“一專(zhuān)多能”“能力全面”“素質(zhì)較高”，從“專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)”“專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)能力”“教育科研能力”到“教育管理能力”“專(zhuān)業(yè)化水平”等方面，均有較高要求。
(二)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格與素質(zhì)要求的比較
專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格是專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，反映了本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的最基本要求，是新入職小學(xué)教師所應(yīng)具備的最基本標(biāo)準(zhǔn)。從6校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格與素質(zhì)要求的文字表述中可以看出，在培養(yǎng)規(guī)格上，6所院校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格具有如下共同內(nèi)容:
(1)在專(zhuān)業(yè)理念與師德方面:熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，具備兒童保健知識(shí)與能力，注重個(gè)人身心素質(zhì)全面發(fā)展，具有創(chuàng)新精神。
(2)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面:具有廣博的通識(shí)教育知識(shí)，扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，系統(tǒng)的教育理論知識(shí)，一定的小學(xué)生保健知識(shí)。
(3)在專(zhuān)業(yè)能力方面:具有教育教學(xué)能力、教育管理能力、教育研究能力、信息技術(shù)處理能力、自我發(fā)展能力等。6所高校在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格上均突出小學(xué)教師的全面發(fā)展，同時(shí)也兼顧到時(shí)展對(duì)小學(xué)教師提出的新要求，如藝術(shù)素養(yǎng)與一定的外語(yǔ)應(yīng)用能力。
(三)課程體系結(jié)構(gòu)與學(xué)分、學(xué)時(shí)分配的比較
分析從6所高校制定的課程計(jì)劃表來(lái)看，課程體系結(jié)構(gòu)一般分為通識(shí)教育課程、教育專(zhuān)業(yè)課程(又稱(chēng)“教師養(yǎng)成課程”或“教師專(zhuān)業(yè)課程”)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程(又稱(chēng)“任教學(xué)科課程”或“學(xué)科基礎(chǔ)課程”)和教育實(shí)踐課程四大模塊構(gòu)成。從表1來(lái)看，6所高校在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置與學(xué)分學(xué)時(shí)分配比較的具體情況如下:
(1)在學(xué)分學(xué)時(shí)比上，6所高?？倢W(xué)分幅度為160～18分，課內(nèi)教學(xué)總學(xué)分幅度為125.5～154學(xué)分，課內(nèi)教學(xué)總學(xué)時(shí)幅度為2072～2472學(xué)時(shí)，6校之間學(xué)分最大差距2分，課內(nèi)學(xué)時(shí)最大差距為400學(xué)時(shí)。
(2)在周學(xué)時(shí)安排上，六所高校課內(nèi)教學(xué)總周數(shù)幅度為104～112周，課內(nèi)教學(xué)周學(xué)時(shí)幅度為19.2～22.時(shí)，6校之間的平均周學(xué)時(shí)數(shù)差別不大。
(3)在四大課程模塊的學(xué)分分配上，6所高?！巴ㄗR(shí)教育課程”的學(xué)分比例幅度為26.1%～33.4%;“教育專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)分比例幅度為21.2%～37.6%;“學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)分比例幅度為15.3%～27.1%;“教育實(shí)踐課程”的學(xué)分比例幅度為10.6%～27.2%。6校在四大課程模塊的學(xué)分比例分配上，除“通識(shí)教育課程”學(xué)分比例差距不大外，其余三大類(lèi)課程學(xué)分比例的最大差距均超過(guò)10%，依次為16.4%、11.8%、16.6%，可見(jiàn)各校在課程學(xué)分分配上還是存在較大差異。
(4)在四大課程模塊的學(xué)時(shí)分配上，6所高?！巴ㄗR(shí)教育課程”的學(xué)時(shí)比例幅度為34.0%～40.1%;“教育專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)時(shí)比例幅度為25.3%～45.6%;“學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)時(shí)比例幅度為18.9%～34.6%?？梢?jiàn)各校在課程學(xué)時(shí)分配上總體還是呈現(xiàn)出較大差異。
(四)必修課程與選修課程的學(xué)分、學(xué)時(shí)分配比較分析
6所學(xué)校必修課程與選修課程學(xué)分學(xué)時(shí)分配情況比較如下:
(1)關(guān)于“通識(shí)教育課程”中必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配:6所學(xué)校“通識(shí)教育課程”設(shè)置比較一致，范圍涉及人文科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等學(xué)習(xí)領(lǐng)域，具體內(nèi)容基本包括思想政治、計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、體育等四類(lèi)課程。在必修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為21.2%～26.7%，學(xué)時(shí)比例幅度為27.8%～31.6%;在選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為4.1%～8.2%，學(xué)時(shí)比例幅度為5.4%～10.0%。可見(jiàn)，6校在“通識(shí)教育課程”必修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上差別不是十分明顯，但在選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上存在明顯差距。
(2)關(guān)于“專(zhuān)業(yè)課程”①中必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配:在專(zhuān)業(yè)必修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為35.3%～43.8%，學(xué)時(shí)比例幅度為44.3%～53.3%;在專(zhuān)業(yè)選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為6.1%～17.5%，學(xué)時(shí)比例幅度為9.7%～20.1%?？梢?jiàn)，6校在“專(zhuān)業(yè)課程”必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上差別較明顯，必修課程最大學(xué)分差距為22學(xué)分(8.5%)，最大學(xué)時(shí)差距為344學(xué)時(shí)(9.0%)，比例均接近10%;選修課程最大學(xué)分學(xué)時(shí)比例差距均超過(guò)1倍，其中學(xué)分比例差距接近2倍。
(3)關(guān)于“實(shí)踐課程”中必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配:必修課程的學(xué)分比例幅度為8.1%～21.4%;選修課程的學(xué)分比例幅度為2.5%～11.2%。從學(xué)分分配上來(lái)看，6校實(shí)踐課程的必修課程與選修課程學(xué)分分配差距較明顯，必修課程學(xué)分最大差距接近2倍，選修課程學(xué)分差距接近4倍。至于學(xué)時(shí)分配情況，從統(tǒng)計(jì)表上來(lái)看必修課程差距不大，比較一致的地方是，六所學(xué)校都將教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等集中(或綜合)實(shí)踐課程列為必修課程，但在選修課程上有一定差別，由于各校實(shí)踐類(lèi)課程設(shè)置不一致，有些課外拓展課程不便統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)，導(dǎo)致在學(xué)時(shí)安排上差別較大。
(五)專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置的比較分析
從6所高校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案來(lái)看，專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置具有如下共同點(diǎn):
(1)6所高校專(zhuān)業(yè)必修課程的組成部分基本一致，專(zhuān)業(yè)必修課程主要包括教育類(lèi)課程、學(xué)科類(lèi)課程、藝術(shù)與技能類(lèi)課程。
(2)在教育類(lèi)課程設(shè)置中，教育學(xué)基礎(chǔ)、教育科研方法、課程與教學(xué)論課程、普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)等6門(mén)課程是6所高?；径奸_(kāi)設(shè)的課程。
(3)在學(xué)科類(lèi)課程設(shè)置中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論兩門(mén)課程是6所高校都開(kāi)設(shè)的課程，現(xiàn)代漢語(yǔ)、寫(xiě)作、高等數(shù)學(xué)、初等數(shù)學(xué)等四門(mén)課程是大多數(shù)高校開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科必修課程。
(4)在藝術(shù)與技能類(lèi)課程設(shè)置中，教師口語(yǔ)、漢字書(shū)寫(xiě)等教師技能課程是大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)的必修課程，音樂(lè)基礎(chǔ)、美術(shù)基礎(chǔ)、舞蹈基礎(chǔ)等藝術(shù)素養(yǎng)課程被絕大多數(shù)學(xué)校列為必修課程，反映了對(duì)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的重視。不過(guò)，6所高校在專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置上也具有較大的差異性，表現(xiàn)為:
(1)教育學(xué)類(lèi)課程設(shè)置的門(mén)數(shù)、學(xué)分存在較大差別，門(mén)數(shù)幅度為9～18門(mén)，學(xué)分幅度為26～46學(xué)分。
(2)在學(xué)科類(lèi)課程設(shè)置上，課程門(mén)數(shù)、學(xué)分也存在較大差異，門(mén)數(shù)幅度為5～11門(mén)，學(xué)分幅度為13～34學(xué)分，在學(xué)科方向門(mén)類(lèi)課程設(shè)置上，大多數(shù)學(xué)校僅開(kāi)設(shè)小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)數(shù)學(xué)2個(gè)學(xué)科方向，僅2所學(xué)校開(kāi)設(shè)有3個(gè)及以上學(xué)科方向。
(3)在藝術(shù)與技能類(lèi)課程設(shè)置上，課程門(mén)數(shù)、學(xué)分也存在較大差異，門(mén)數(shù)幅度為0～12門(mén)，學(xué)分幅度為0～24學(xué)分。
(六)專(zhuān)業(yè)選修課程設(shè)置的比較分析6所高校專(zhuān)業(yè)選修課程的開(kāi)設(shè)具有如下共同點(diǎn):
(1)專(zhuān)業(yè)選修課程的開(kāi)設(shè)皆是對(duì)專(zhuān)業(yè)必修課程的補(bǔ)充，力求達(dá)到在門(mén)類(lèi)總量上的一種平衡。
(2)專(zhuān)業(yè)選修課程的開(kāi)設(shè)主要集中在教育心理類(lèi)和學(xué)科方向類(lèi)兩大課程模塊。差異性表現(xiàn)為:
(1)專(zhuān)業(yè)選修課程在學(xué)分學(xué)時(shí)上存在較大差別。選修學(xué)分幅度為11～28學(xué)分，學(xué)時(shí)幅度為232～416學(xué)時(shí)。
(2)選修課程的類(lèi)型上存在差別。四所學(xué)校專(zhuān)業(yè)選修課程僅設(shè)有專(zhuān)業(yè)任選課程，兩所學(xué)校既設(shè)有專(zhuān)業(yè)限定選修課程，還設(shè)有專(zhuān)業(yè)任選課程。
(3)選修課程可供選擇的范圍上存在差別?？晒┻x擇的選修課程范圍最多有四大類(lèi)課程，最少僅一類(lèi)課程;可供選擇的課程學(xué)分與所需學(xué)分的比例最高為2.8∶1(50/18)，可供選擇的余地較大，比例最低為1.1∶1(24/22)，可供選擇的余地較小。
(七)實(shí)踐課程設(shè)置的比較分析通過(guò)比較分析，6所高校實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)情況如下:
(1)教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等是大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)的實(shí)踐必修課程。
(2)暑期社會(huì)實(shí)踐是大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)的實(shí)踐選修課程。
(3)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、課外素質(zhì)拓展實(shí)踐等反映時(shí)展需要和學(xué)生素質(zhì)提升的實(shí)踐課程并未得到大多數(shù)學(xué)校的重視，僅有兩所學(xué)校開(kāi)設(shè)有此類(lèi)實(shí)踐課程。
(4)實(shí)踐課程設(shè)置在門(mén)數(shù)上存在較大差異，最多達(dá)16門(mén)，最少僅3門(mén)。
二、討論與對(duì)策
根據(jù)對(duì)6所高校小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的比較和分析，我們對(duì)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的主要特點(diǎn)、存在的問(wèn)題有了初步的認(rèn)識(shí)，并對(duì)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的調(diào)整與修訂也有了一些新的思路與策略。
(一)培養(yǎng)方案的基本特點(diǎn)
1．在培養(yǎng)目標(biāo)定位與培養(yǎng)規(guī)格要求上
培養(yǎng)“本科層次的小學(xué)教師”是6校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的一致定位，但6校又各有側(cè)重，有的偏重于復(fù)合型人才培養(yǎng)，有的偏重于教育研究型人才的培養(yǎng)，有的偏重于學(xué)科專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。6所高校在人才培養(yǎng)規(guī)格上要求均比較全面，人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)既包含一名合格小學(xué)教師所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，如專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力等，也兼顧到時(shí)展對(duì)小學(xué)教師素質(zhì)提出的新要求，如藝術(shù)素養(yǎng)與一定的外語(yǔ)應(yīng)用能力等。
2．在學(xué)科歸屬和培養(yǎng)模式的選擇上
在學(xué)科歸屬上，6所學(xué)校一致同意，學(xué)生在四年學(xué)習(xí)期間修完規(guī)定學(xué)分，可以獲得“教育學(xué)學(xué)士”學(xué)位。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)定位的不同在一定程度上必然反映其培養(yǎng)模式的差異。6校培養(yǎng)方案表明，學(xué)校A、E傾向于“綜合培養(yǎng)”模式，學(xué)校B、F傾向于“分科培養(yǎng)”模式，學(xué)校C、D傾向于“綜合培養(yǎng)+有所側(cè)重”的中間模式。這也反映了當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)定位的三種主要模式。
3．在學(xué)分與學(xué)時(shí)分配與安排上
六所高校平均總學(xué)分為175.1學(xué)分，課內(nèi)教學(xué)平均總學(xué)分為140.3學(xué)分，課內(nèi)教學(xué)平均總學(xué)時(shí)為2301.8學(xué)時(shí)，課內(nèi)教學(xué)平均周學(xué)時(shí)為21.3學(xué)時(shí)，課內(nèi)教學(xué)學(xué)分學(xué)時(shí)比平均為1∶16。通識(shí)教育課程、教育專(zhuān)業(yè)課程、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程、教育實(shí)踐課程四大課程模塊的學(xué)分比例大致為3∶3∶2∶2，通識(shí)教育課程、教育專(zhuān)業(yè)課程、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)時(shí)比大致為37∶35∶28，必修課程與選修課程的學(xué)分比為3.5∶1，學(xué)時(shí)比為3.4∶1。以上數(shù)據(jù)表明，6所學(xué)校的總學(xué)分略微偏高(160～170為宜)，課內(nèi)學(xué)分和課內(nèi)周學(xué)時(shí)比較適宜，通識(shí)教育課程學(xué)分比較適宜，但教育專(zhuān)業(yè)課程與學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程學(xué)分比例(≈1∶1較合適)、必修課程與選修課程的學(xué)時(shí)比例(≈7∶3較合適)略微偏高。
4．在課程設(shè)置上
(1)通識(shí)教育課程設(shè)置沒(méi)有較大差異，主要集中在思想政治教育、大學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、體育四大塊，學(xué)分學(xué)時(shí)的分配與安排各校之間差別不大。
(2)專(zhuān)業(yè)必修課程體系比較全面，涉及教育心理類(lèi)、學(xué)科類(lèi)(包括小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科方向)、教師技能類(lèi)、藝術(shù)素養(yǎng)類(lèi)，各校專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置在心理學(xué)類(lèi)課程設(shè)置上比較一致，但在其他類(lèi)型課程設(shè)置上是差異性大于共同點(diǎn)。
(3)專(zhuān)業(yè)選修課程相對(duì)比較集中，主要涉及教育心理類(lèi)和學(xué)科方向類(lèi)，并呈現(xiàn)出一種對(duì)專(zhuān)業(yè)必修課程的補(bǔ)充與平衡的特點(diǎn)。
(4)實(shí)踐課程相對(duì)比較集中在一些傳統(tǒng)項(xiàng)目上，如教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文是6所高校共同的實(shí)踐課程，但在素質(zhì)拓展性實(shí)踐課程的開(kāi)發(fā)與設(shè)置上，除少數(shù)學(xué)校有所重視外，其他高校相對(duì)都較為缺乏或忽視。
(二)培養(yǎng)方案存在的問(wèn)題
1．專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位上的多元
專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位的問(wèn)題，即是回應(yīng)專(zhuān)業(yè)應(yīng)“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題。雖然目前在國(guó)內(nèi)，小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)定位在理論上達(dá)成了培養(yǎng)“小學(xué)教師”的共識(shí)，但就具體學(xué)校而言在認(rèn)識(shí)上存在較大的偏頗，培養(yǎng)目標(biāo)的外延較為寬泛，內(nèi)涵素質(zhì)要求較高。從湖北省屬6校培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，6校均傾向于培養(yǎng)具有較高的教學(xué)、科研、管理能力，素質(zhì)全面的優(yōu)秀小學(xué)教師，即“教育家型”小學(xué)教師的培養(yǎng)。我們認(rèn)為專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)定位明顯存在偏高的傾向，僅靠4年的職前培養(yǎng)是很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的。從世界范圍教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的歷程來(lái)看，一名優(yōu)秀的小學(xué)教師的成長(zhǎng)必然要經(jīng)歷“師范生———新教師———優(yōu)秀教師”這樣一個(gè)過(guò)程，需要一段較長(zhǎng)時(shí)間的職前教育與職后教育的磨礪，方能實(shí)現(xiàn)“優(yōu)秀小學(xué)教師”的培養(yǎng)目標(biāo)。
2．專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色上的模糊
我國(guó)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)自設(shè)置之日起，目的就非常明確，即培養(yǎng)“本科層次小學(xué)教師”，落腳點(diǎn)是“小學(xué)教師”，“本科層次”是針對(duì)原有培養(yǎng)模式下小學(xué)教師學(xué)歷層次偏低、學(xué)科程度不高和發(fā)展?jié)摿Σ蛔愕葐?wèn)題而提出來(lái)的。那么小學(xué)教師，相對(duì)于其他學(xué)段的教師而言，在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)上其特色應(yīng)該是什么呢?在這個(gè)問(wèn)題上，不少學(xué)校尚未進(jìn)行過(guò)深入思考，現(xiàn)有的培養(yǎng)方案或沿用中師的“淺泛型綜合式”培養(yǎng)方案，或沿用高師培養(yǎng)中學(xué)教師的“學(xué)科本位”式培養(yǎng)方案，或采用當(dāng)前多數(shù)高校采用的文理“分科教學(xué)”的培養(yǎng)方案。國(guó)外不少發(fā)達(dá)國(guó)家在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色上更注重小學(xué)教師“怎么教”的素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，相對(duì)弱化“教什么”的知識(shí)與能力。專(zhuān)業(yè)特色問(wèn)題解決不好，將直接影響到培養(yǎng)模式、學(xué)科歸屬、課程設(shè)置等一系列問(wèn)題。
3．專(zhuān)業(yè)學(xué)科歸屬上的矛盾與糾結(jié)
由于在專(zhuān)業(yè)特色問(wèn)題上不明確，因此，在專(zhuān)業(yè)的學(xué)科歸屬上也存在含糊的認(rèn)識(shí)，雖然6所學(xué)校一致同意在學(xué)生修完規(guī)定學(xué)分的基礎(chǔ)上頒發(fā)“教育學(xué)學(xué)士學(xué)位”證書(shū)，但在一些學(xué)校的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中，還是存在諸多矛盾的地方。關(guān)于小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的學(xué)科歸屬問(wèn)題在國(guó)內(nèi)學(xué)界一直存在爭(zhēng)論，即小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)從學(xué)科歸屬上來(lái)看，到底是屬于“教育學(xué)”學(xué)科，是屬于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等具體某一學(xué)科，還是屬于“雙專(zhuān)業(yè)”學(xué)科。從學(xué)位授予情況來(lái)看，6校又一致授予“教育學(xué)學(xué)士學(xué)位”，顯然存在相互矛盾之處。
4．課程設(shè)置上的兩難分立
鑒于小學(xué)教育的全面性、基礎(chǔ)性、綜合性特點(diǎn)，要培養(yǎng)合格的“本科層次小學(xué)教師”，就既要兼顧小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)“雙專(zhuān)業(yè)教育”(教育專(zhuān)業(yè)課程與學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程并重)的專(zhuān)業(yè)個(gè)性，又要兼顧“綜合培養(yǎng)+有所側(cè)重”的專(zhuān)業(yè)特性，在課程設(shè)置上如何平衡，這就給專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置提出了較高的要求。從6校培養(yǎng)方案來(lái)看，課程設(shè)置中的兩難問(wèn)題不可避免，一方面表現(xiàn)為課程設(shè)置“師范性”與“學(xué)術(shù)性”的“游離”，同教育學(xué)專(zhuān)業(yè)和其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)相比，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在“師范性”上難以與教育學(xué)專(zhuān)業(yè)相匹配，在“學(xué)術(shù)性”上難以與學(xué)科專(zhuān)業(yè)相抗衡，“師范性”不足，“學(xué)術(shù)性不高”的問(wèn)題必然會(huì)阻礙專(zhuān)業(yè)建設(shè)與發(fā)展;另一方面課程設(shè)置“綜合培養(yǎng)”與“分科培養(yǎng)”的“分立”，取向于“綜合培養(yǎng)”的課程設(shè)置模式導(dǎo)致學(xué)科專(zhuān)業(yè)的喪失，取向于“分科培養(yǎng)”的課程設(shè)置模式又導(dǎo)致教育專(zhuān)業(yè)的迷失。
5．課程數(shù)量與質(zhì)量要求上的分野
湖北省作為全國(guó)較早開(kāi)設(shè)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的省份，在近20年的發(fā)展中，專(zhuān)業(yè)設(shè)置雖已形成一定規(guī)模，但在專(zhuān)業(yè)發(fā)展與建設(shè)方面參差不齊、各自為政，各校之間尚未達(dá)成明確共識(shí)，“協(xié)同創(chuàng)新”的意識(shí)有待加強(qiáng)。從培養(yǎng)目標(biāo)定位來(lái)看，雖然共識(shí)大于分歧，但在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的數(shù)量和質(zhì)量上來(lái)看，顯然是分歧大于共識(shí)。譬如專(zhuān)業(yè)總學(xué)分差距最大達(dá)2分，專(zhuān)業(yè)必修課程學(xué)分差距最大達(dá)22學(xué)分，專(zhuān)業(yè)選修課程學(xué)分差距最大達(dá)17學(xué)分，實(shí)踐課程學(xué)分差距最大達(dá)30學(xué)分，教育專(zhuān)業(yè)課程數(shù)量差距最大達(dá)9門(mén)，學(xué)科課程數(shù)量差距最大達(dá)8門(mén)，實(shí)踐課程數(shù)量差距最大達(dá)13門(mén)。同為省屬高校同一專(zhuān)業(yè)，但在課程設(shè)置數(shù)量與質(zhì)量上卻存在如此大的差距，反映了對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)構(gòu)成的基礎(chǔ)與范圍的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)具體課程設(shè)置對(duì)小學(xué)教師從業(yè)影響力的分析不夠，反映了對(duì)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)特性認(rèn)識(shí)不深，對(duì)課程資源整合能力不強(qiáng)。
(三)培養(yǎng)方案調(diào)整和修訂的思路與策略
1．結(jié)合小學(xué)教育、小學(xué)教師的特點(diǎn)，科學(xué)定位專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)
小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育，是人生的奠基階段，小學(xué)教師的主要任務(wù)在于如何培養(yǎng)道德高尚、知識(shí)豐富、身體健康、人格健全的“人”，為小學(xué)生的發(fā)展打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在制定小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)處理好一元與多元、基本取向與多元取向的關(guān)系，在堅(jiān)持基本取向的基礎(chǔ)上兼顧多元。即在堅(jiān)持圍繞培養(yǎng)“本科層次小學(xué)教師”的基本取向上，構(gòu)建素質(zhì)要求的多元化，既要培養(yǎng)學(xué)生具備成為一名合格小學(xué)教師所需要的基本教育理念、基本教育教學(xué)知識(shí)與能力，又要培養(yǎng)學(xué)生具備教育管理、科研及教育創(chuàng)新等綜合知識(shí)、能力與素質(zhì)，為將來(lái)造就小學(xué)教育專(zhuān)家、優(yōu)秀校長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
2．堅(jiān)持“綜合培養(yǎng)”思路并賦之新的內(nèi)涵，打造專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色
關(guān)于小學(xué)教師綜合培養(yǎng)問(wèn)題，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在設(shè)計(jì)理念上基本達(dá)成共識(shí)，爭(zhēng)議較小，但在釋義和實(shí)踐操作層面存在明顯偏差。也就是說(shuō)，現(xiàn)在存有爭(zhēng)論的難點(diǎn)是“課程如何綜合”的問(wèn)題。我們認(rèn)為，小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)應(yīng)堅(jiān)持“綜合培養(yǎng)”思路，從小學(xué)教育教學(xué)和兒童認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，賦予“綜合培養(yǎng)”思路新的內(nèi)涵，凝練和打造專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色。小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案應(yīng)在建立“雙專(zhuān)業(yè)”(即教育專(zhuān)業(yè)和學(xué)科專(zhuān)業(yè))的學(xué)科基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“綜合培養(yǎng)”的思路，打造專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色。專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的制訂，既要體現(xiàn)高等教育本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的“共性”，即大學(xué)普通教育的通識(shí)性;也要體現(xiàn)高等師范教育本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的“個(gè)性”，即教師教育的雙專(zhuān)業(yè)性;更要體現(xiàn)“小學(xué)教育”本科專(zhuān)業(yè)的“特性”，即小學(xué)教師教育的全科性與綜合性。
3．依據(jù)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，逐漸規(guī)范專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置
小學(xué)生教室環(huán)境布置應(yīng)以暖色調(diào)為主， 因?yàn)榕{(diào)環(huán)境 設(shè)計(jì)讓人感到溫暖，可以給小學(xué)生營(yíng)造安心溫暖的學(xué)習(xí)氛圍。 由于低年級(jí)兒童視覺(jué)特征和心理發(fā)展水平， 低年級(jí)教室應(yīng)注 重顏色搭配和人物或圖案形象化。 教室墻壁上貼上小學(xué)生的 繪畫(huà)作品，屋頂上掛上小學(xué)生的立體創(chuàng)意作品，窗臺(tái)上擺放小 學(xué)生的手工作品等。 用小學(xué)生自己的作品裝飾教室不僅能使 小學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感和自信心， 還能促使小學(xué)生更積極 投入到手工創(chuàng)作中。 用這種方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣，對(duì)培養(yǎng)小 學(xué)生動(dòng)手能力和獨(dú)立思考能力及主動(dòng)性都十分有效。 教師還 可以將小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容穿插于此， 如可以建議小學(xué)生作品中 穿插書(shū)本知識(shí)、 工整寫(xiě)字等， 是培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方 法。 老師對(duì)小學(xué)生的作品可以進(jìn)行適當(dāng)比賽，給予一定獎(jiǎng)勵(lì)， 積極鼓勵(lì)孩子動(dòng)手行動(dòng)，可以激發(fā)小學(xué)生創(chuàng)作積極性。 老師積 極鼓勵(lì)學(xué)生將教室所有空間都成為展示才華的舞臺(tái)， 促進(jìn)學(xué) 生學(xué)習(xí)和交流。 教師可以在四壁張貼教學(xué)掛圖及教師自己制 作的教學(xué)解釋圖片。 學(xué)生和老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)更換教室 布置內(nèi)容，以此培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、獨(dú)立思考能力、學(xué)習(xí)興趣 和主動(dòng)性，潛移默化中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。 農(nóng)村小學(xué)少有先進(jìn)教學(xué) 設(shè)備，教師和學(xué)生可以通過(guò)動(dòng)手制作教學(xué)圖片和工具等方式， 更形象直觀地開(kāi)展學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)。
二、農(nóng)村地區(qū)教育落后局面受到國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注
目前在國(guó)家大力投資農(nóng)村教育的大背景之下， 農(nóng)村教育 水平逐年提高，凡事不能一蹴而就，農(nóng)村教育仍然堪憂(yōu)。 小學(xué)教育作為教育發(fā)展的基礎(chǔ)不 容小覷， 在國(guó)家和社會(huì)努力提高教育基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量之 時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注人本教育、素質(zhì)教育在現(xiàn)有環(huán)境之下的具 體實(shí)施。 人本主義是強(qiáng)調(diào)以人為本教育理念的理論，強(qiáng)調(diào)在教 育教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自主性發(fā)揮， 重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力 培養(yǎng)，要求從根本上體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，尊重學(xué)生 學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極倡導(dǎo)打破傳統(tǒng)教育理念對(duì)當(dāng)今教學(xué)的束縛， 要求改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)， 以人本主義理念 貫徹當(dāng)前教育教學(xué)，切實(shí)提高教育水平。 尊重小學(xué)生天性，促 進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)提升，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、獨(dú)立思考能力、學(xué)習(xí) 興趣和主動(dòng)性。 黨的十明確指出：“大力促進(jìn)教育公平，合 理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，積 極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育， 讓每個(gè)孩子都成為有用之 才。 ”相信在國(guó)家、社會(huì)、家庭及教師的共同努力之下，我國(guó)農(nóng) 村小學(xué)教育會(huì)更適合以人為本的教育理念， 更有利于小學(xué)生 全面發(fā)展。 投入到手工創(chuàng)作中。用這種方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生動(dòng)手能力和獨(dú)立思考能力及主動(dòng)性都十分有效。教師還可以將小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容穿插于此，如可以建議小學(xué)生作品中穿插書(shū)本知識(shí)、工整寫(xiě)字等，是培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。老師對(duì)小學(xué)生的作品可以進(jìn)行適當(dāng)比賽，給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，積極鼓勵(lì)孩子動(dòng)手行動(dòng)，可以激發(fā)小學(xué)生創(chuàng)作積極性。老師積極鼓勵(lì)學(xué)生將教室所有空間都成為展示才華的舞臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和交流。教師可以在四壁張貼教學(xué)掛圖及教師自己制作的教學(xué)解釋圖片。學(xué)生和老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)更換教室布置內(nèi)容，以此培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、獨(dú)立思考能力、學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，潛移默化中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。農(nóng)村小學(xué)少有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，教師和學(xué)生可以通過(guò)動(dòng)手制作教學(xué)圖片和工具等方式，更形象直觀地開(kāi)展學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)。
三、農(nóng)村地區(qū)教育落后局面受到國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注
