緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇終生教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

（一）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)使命感

人需要對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)，在與社會(huì)的發(fā)展中和諧地相處中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。學(xué)會(huì)分享和合作，從而擁有更大的能力，擁有社會(huì)責(zé)任心而對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念

語(yǔ)文教學(xué)中不乏美的詞藻，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，文章中所呈現(xiàn)的自然風(fēng)光之美、人文文化之美、語(yǔ)言韻律之美，語(yǔ)文老師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生去結(jié)合自己的生活去感受這些藝術(shù)形象，豐富自己的感情，提高自己鑒賞美的能力。為自己的生活增加色彩，提高自己創(chuàng)造美的能力，發(fā)現(xiàn)生活中的美，創(chuàng)造美的生活。

二、生命教育在語(yǔ)文教育中體現(xiàn)的內(nèi)容

（一）學(xué)會(huì)珍惜生命生命教育的目標(biāo)是讓學(xué)生更加的珍惜生命

從而熱愛生命，感知生命的價(jià)值，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義的接班人，在教育中不但要因材施教，還要教育學(xué)生各種生存、生活技能，提高自我保護(hù)意識(shí)和和能力，爭(zhēng)取活得“有意義”、“好好活”。在平常的寫作中要求學(xué)生寫周記和隨筆，將心中所理解的生命的看法通過文字?jǐn)⑹龀鰜?lái)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生閱讀引導(dǎo)學(xué)生閱讀

語(yǔ)文教材中的文章無(wú)不流動(dòng)著民族文化的血液，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，洗滌他們不沾世故的心靈，讓他們感受文章中勇敢的心，聰慧的思想和勞動(dòng)人民偉大的創(chuàng)造力，賞析古老民族的想象力。接受優(yōu)秀文化熏陶的同時(shí)，形成積極向上的人生態(tài)度。文章中的悲劇是怎樣發(fā)生的，讓學(xué)生反思原因，有助于學(xué)生吸取教訓(xùn)，避免在現(xiàn)實(shí)生活中再犯類似的錯(cuò)誤，珍惜現(xiàn)實(shí)中美好的事物，害人之心不可有，在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)美好事物的價(jià)值。

三、關(guān)于語(yǔ)文教育中實(shí)施生命教育的方法

近期女生遇害事件頻頻發(fā)生，其自我保護(hù)意識(shí)的缺乏令人唏噓，我國(guó)15-34歲的人群中占首位死因的并非心腦管病、呼吸系統(tǒng)病，惡性腫瘤和意外死亡，而是自殺！學(xué)校教育更應(yīng)在社會(huì)中承擔(dān)起生命教育的重?fù)?dān)，“教育具有提升人生命價(jià)值和創(chuàng)造人的精神生命的意義，換句話說(shuō)，對(duì)生命潛能的開發(fā)和發(fā)展需要的滿足，教育具有不可替代的重要責(zé)任”，語(yǔ)文學(xué)課的學(xué)習(xí)是所有課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，提高語(yǔ)文的認(rèn)知素養(yǎng)和和心理健康水平，能更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，增強(qiáng)人際交往能力，學(xué)習(xí)教材，聯(lián)系生活，感悟自我生存的真實(shí)，從而更好的掌握自己的人生之路。

四、語(yǔ)文教育中實(shí)施生命教育的途徑

（1）要在豐富多彩的校園生活中以及社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行生命教育，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會(huì)生活，在活動(dòng)中體驗(yàn)生存的感受。聯(lián)合家長(zhǎng)和老師的力量，以提高生合教育的實(shí)效性。

（2）增強(qiáng)師資力量，提高教師的生命教育能力，改變教學(xué)觀念，樹立有生命意識(shí)的指導(dǎo)思想，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。

（3）增強(qiáng)學(xué)校與學(xué)校之間的交流，組織有關(guān)生命教育的活動(dòng)。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生結(jié)交更多的朋友，無(wú)論對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)還是社交關(guān)系都有了更加廣闊的空間。

（4）培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，也要塑造學(xué)生健康的人格，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)具有義不容辭的責(zé)任，使學(xué)生既獲得了知識(shí)、培養(yǎng)了能力，又陶冶了情操，培養(yǎng)了健康的人格。

五、總結(jié)

篇2

在科目學(xué)習(xí)中，特別是語(yǔ)言學(xué)科的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的授課和學(xué)習(xí)中，教師是可以通過語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐引入生命教育的，在語(yǔ)文學(xué)科的課本中，由于內(nèi)容的豐富多彩，擁有關(guān)于社會(huì)的、生活的、生命的內(nèi)容，就該好好利用起來(lái)進(jìn)行好生命教育，那么如何能很好地融合，并在教學(xué)中開展和引入，需從以下幾方面展開語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐：

1領(lǐng)悟課本，學(xué)會(huì)尊重生命

在語(yǔ)文教學(xué)中，要讓學(xué)生能夠得到生命教育首先要讓他們能理解生命的意義，不是強(qiáng)勢(shì)的填塞教育，可以通過語(yǔ)文課本中的一些課文來(lái)體現(xiàn)，讓學(xué)生感受到，例如在《我與地壇》一文中，作者在雙腿殘廢后經(jīng)常跑去地壇，脫離不出死的念頭，掙扎、彷徨，最后還是選擇繼續(xù)生命。從這一描述和最后作者的正確抉擇，告訴人們，珍惜生命好好活著才是對(duì)父母親最大的孝敬和最好的回報(bào)，作為健康的中學(xué)生，是不是更應(yīng)該去珍惜眼前的生活，好好愛護(hù)自己的生命，引出反問，讓學(xué)生自己思考。還有文章《貓》，由于偏見讓一只小貓死去，作者深深地歉疚。對(duì)一只動(dòng)物都如此重視生命，何況是人，所以生命應(yīng)該是被尊重被珍視的。從這些文中提煉其中心，讓學(xué)生能理解生命和重視生命，知道其意義所在。

2敞開心扉，理解感悟生命

每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境和接受到的家庭教育是不一致的，對(duì)于生命的感悟和對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)是有差別的，在教師引導(dǎo)學(xué)生來(lái)感悟生命時(shí)，可以先了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度，通過一些課堂的討論來(lái)掌握他們的認(rèn)知情況。在學(xué)習(xí)《我的母親》時(shí)，文章本身要突出母親的不容易。很多學(xué)生不知道生命怎么起源，教師可以在課堂中播放一些視頻，例如女子剖腹產(chǎn)的視頻，剪接一部分給學(xué)生來(lái)觀看，生產(chǎn)的不容易再結(jié)合文章中的母親帶孩子成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)反映生命中母親的付出那么無(wú)私，愛那么承重，孩子對(duì)母親都是最有感情的，可以讓他們課堂上談?wù)劇澳赣H給與我生命，照顧我生活，所以我應(yīng)該……”這樣的討論能激發(fā)學(xué)生最深層的情感和最真摯的個(gè)人感受，讓學(xué)生知道生命本身歸屬于自己，但實(shí)際它承載了太多的沉甸甸的愛和付出，我們應(yīng)該熱愛生命，讓生命在我們有限的時(shí)光中體現(xiàn)它正面的價(jià)值。

3寫作練習(xí)，提升個(gè)人感受

在布置關(guān)于生命教育主題的作文時(shí)，老師可以不用設(shè)置固定的文章題目，可以寫關(guān)于植物的、動(dòng)物的、人物的，這些有生命力的都可以成為學(xué)生筆下可選的內(nèi)容，最重要的是要通過教師課堂的引導(dǎo)和一些課文的感悟讓學(xué)生能夠自主地理解生命的意義。老師在布置作文時(shí)，體裁類型可以不做限制，任由學(xué)生發(fā)揮，主要是他們能突出生命這一主題就好，當(dāng)然也可以是根據(jù)某個(gè)電視節(jié)目、某個(gè)新聞事件的觀后感，讓學(xué)生自由發(fā)揮，看看學(xué)生的真實(shí)認(rèn)知。當(dāng)然從這些作文練習(xí)中，老師也可以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)一些問題，學(xué)生是否在此認(rèn)識(shí)上是積極的是正面的。在中學(xué)生階段，本身除了要關(guān)注學(xué)生文化知識(shí)的掌握之外，也應(yīng)該留意他們思想意識(shí)的成形和心態(tài)內(nèi)心的感受。老師從作文中發(fā)現(xiàn)有學(xué)生對(duì)于生命有消極認(rèn)識(shí)和想法時(shí)也能及時(shí)地處理和給予正確的方向指引。

4新聞引入，進(jìn)行反面教材教育

在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，除了課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，課外閱讀也是豐富學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。在閱讀選擇上，老師可以引入有社會(huì)效應(yīng)、度高的新聞稿作為閱讀對(duì)象，既讓學(xué)生拓寬閱讀視野，又能進(jìn)行良好的實(shí)例教育。例如，“復(fù)旦研究生投毒”事件，網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙的大量篇幅的報(bào)導(dǎo)絡(luò)繹不絕，教師可以將相關(guān)新聞報(bào)導(dǎo)帶到課堂，閱讀后讓學(xué)生分析，談個(gè)人感受，這個(gè)事件不光牽涉到生命話題，還反映出現(xiàn)今教育中一味重視學(xué)習(xí)而忽視情感培養(yǎng)而發(fā)生的悲劇，老師做出分析再讓學(xué)生進(jìn)行思考并現(xiàn)場(chǎng)談自己的感受，反面教材能讓生命有更深層次的認(rèn)識(shí)。但是這些社會(huì)新聞作為閱讀材料引入課堂，教師一定要做好把關(guān)，要讓這些新聞能積極有效地指引學(xué)生，而不造成負(fù)面的成長(zhǎng)影響。

二結(jié)束語(yǔ)

篇3

傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂中，教師往往過于注重自身講授的重要性，而忽略了學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。英語(yǔ)作為語(yǔ)言教學(xué)，學(xué)生自身的實(shí)踐鍛煉至關(guān)重要，不應(yīng)讓教師的理解替代學(xué)生的理解，讓教師的聽、說(shuō)、讀、寫剝奪學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。因而在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師要注重營(yíng)造輕松、和諧、自由的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能在自由的環(huán)境中充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性，積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，由被動(dòng)的知識(shí)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的課堂推進(jìn)者。教師需要改變古板的以師為尊的教學(xué)觀，即認(rèn)為教師權(quán)威不容學(xué)生的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)在課堂中就是學(xué)生不能自由地提問而干擾了教師的教學(xué)進(jìn)度。殊不知新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的生本教育，正是要教師避免預(yù)設(shè)課堂的弊端，讓學(xué)生作為課堂的推進(jìn)者，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和問題進(jìn)行課堂教學(xué)進(jìn)度的調(diào)整。此外，教師應(yīng)積極根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，使學(xué)生在自由的教學(xué)環(huán)境、生動(dòng)的教學(xué)情境中敢于開口、樂于開口。比如教師在應(yīng)用專題中，利用互聯(lián)網(wǎng)搜集與該專題相關(guān)的英語(yǔ)新聞、趣味故事等，并與課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情。由此可見，中學(xué)英語(yǔ)課堂中實(shí)施生本教育，不僅有利于使教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從教師、書本轉(zhuǎn)向?qū)W生，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也有利于學(xué)生在積極主動(dòng)的課堂參與中內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，提高課堂參與的興趣與熱情。

二、根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行因材施教

中國(guó)古代著名的教育家、思想家孔子曾提出“因材施教”的理論，即應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)采取不同的教學(xué)方法?，F(xiàn)代教育中，教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展與個(gè)性特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生不同的差異實(shí)施因材施教，這樣不僅有利于教師知識(shí)的傳授，也有利于學(xué)生人格修養(yǎng)的發(fā)展。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，因材施教體現(xiàn)在方方面面中。比如課堂中有的學(xué)生性格比較開朗，熱衷表現(xiàn)自己，教師要通過提問等方式多給予這類學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，為他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)積累成功的經(jīng)驗(yàn)；有的學(xué)生內(nèi)心比較敏感、害羞，自尊心強(qiáng)，教師要注重對(duì)該類學(xué)生言辭盡量委婉，不在或少在人前批評(píng)他們，有話盡量單獨(dú)叫到辦公室里談?？傊?，因材施教是教師以學(xué)生文的具體體現(xiàn)，教師只有對(duì)學(xué)生具備足夠的愛心與耐心，才會(huì)充分了解學(xué)生的不同性格特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上采取不同的教學(xué)手段，實(shí)施因材施教。因材施教，不僅要根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行，還要根據(jù)學(xué)生不同階段的發(fā)展及情緒變化，適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。尤其是初中學(xué)生正處于人生發(fā)展的敏感期，教師在這一時(shí)期對(duì)他們的態(tài)度對(duì)一生的發(fā)展都起著重要影響作用。教師要為學(xué)生奉獻(xiàn)出無(wú)私的愛心，及時(shí)關(guān)注學(xué)生敏感的情緒變化，做好學(xué)生的心里輔導(dǎo)工作，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

三、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自主學(xué)習(xí)的能力

現(xiàn)代教育學(xué)理論認(rèn)為，課堂教學(xué)是以教師和學(xué)生為主體的、教師與學(xué)生間、學(xué)生之間、學(xué)生與教材之間的多變互動(dòng)關(guān)系。課堂教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以學(xué)生的自主、合作、探究活動(dòng)為主，使教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)，通過學(xué)生小組間的合作鍛煉自主學(xué)習(xí)能力，教師只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予指點(diǎn)，以充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性?？梢?，中學(xué)英語(yǔ)課堂應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生在自主的課堂探究活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)生本教育。為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。比如我國(guó)偉大思想家朱熹先生提出的讀書法，要做到四到，即眼到、口到、手到和心到，這就要求教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生在教學(xué)中全身心投入。教師在學(xué)生自學(xué)的過程中，要培養(yǎng)學(xué)生眼、手、心、口并用的良好習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率；此外，教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、善于思考的習(xí)慣。這就需要教師為學(xué)生提供自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，能大膽提出自己疑問與見解，敢于質(zhì)疑書本和教師。在學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的過程中，教師的專業(yè)能力與思維能力也會(huì)獲得相應(yīng)提高，此謂教學(xué)相長(zhǎng)也。可以說(shuō)，在一個(gè)學(xué)生精神振奮、敏于思考、氣氛活潑的教學(xué)環(huán)境里，教師往往會(huì)感覺課堂充滿活力，從而以更大的熱情與更飽滿的精力投入教學(xué)中。其次，教師要加強(qiáng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。“授人以魚，不如授人以漁”。如葉圣陶老先生所說(shuō)，教師的教是為了不需要教，因此教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，是教師教學(xué)的重要內(nèi)容。尤其是初中階段的學(xué)生，對(duì)英語(yǔ)學(xué)生方法的掌握還不夠熟練，英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)與技能也比較薄弱，更需要教師加強(qiáng)學(xué)法的指導(dǎo)，在課堂教學(xué)中鞏固方法的運(yùn)用，加強(qiáng)技能的鍛煉，使學(xué)生提高自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，并最終使學(xué)生走向英語(yǔ)知識(shí)，而不是傳統(tǒng)教學(xué)中的把知識(shí)灌輸給學(xué)生。

四、結(jié)語(yǔ)

篇4

從新課程標(biāo)準(zhǔn)中可以看出新課程強(qiáng)調(diào)在生物學(xué)科的教育中更加注重人文教育，注重在教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在中學(xué)生物教學(xué)中如何體現(xiàn)人文精神？怎樣恰當(dāng)?shù)卦谏锝逃袑?shí)施人文教育，實(shí)現(xiàn)生物教育的人文價(jià)值，是目前每一位生物教師必須探索實(shí)踐的課題。生物教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含著無(wú)窮的教育時(shí)機(jī)，作為一名初中生物教師，必須靈活運(yùn)用教育教學(xué)方式，熟練駕馭教材內(nèi)容，寓人文教育于生物教學(xué)中?？茖W(xué)教育與人文教育是教育不可缺少的部分。人文教育以豐富的文化內(nèi)涵來(lái)展示人類社會(huì)的真善美，為人們提供充足的文化養(yǎng)料，滋養(yǎng)人的內(nèi)在的人文精神；使其達(dá)到更高的思想境界?？茖W(xué)的發(fā)展離不開人文精神的引導(dǎo)和限制，因此加強(qiáng)人文教育，呼喚人文精神的回歸已成為各國(guó)政府和教育家的共識(shí)。生物史是生物學(xué)家認(rèn)識(shí)世界、改造自然，創(chuàng)造發(fā)明的奮斗史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文素材。在生物發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，正是許多杰出的生物家從事科學(xué)活動(dòng)，探索科學(xué)真理，努力創(chuàng)造文明，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們?cè)诮o人類留下物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也留下了不朽的精神財(cái)富。在教學(xué)過程中及時(shí)的進(jìn)行生物史教育，能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族責(zé)任心。

中學(xué)生物教材史實(shí)中存在著豐富的人文素材，展示了生物知識(shí)在人類歷史進(jìn)化中的發(fā)生發(fā)展過程，體現(xiàn)了生物家認(rèn)識(shí)世界、改造世界的進(jìn)程中科學(xué)的思想和思路，高尚的人格和品格。例如從中國(guó)古代四大發(fā)明中的印刷、造紙、火藥到“候氏制堿法”的研究成功以及具有生命活力的蛋白質(zhì)、結(jié)晶牛胰島素的人工合成……他們對(duì)科學(xué)勇于探索和獻(xiàn)身的精神，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)國(guó)家、民族的高尚情懷，對(duì)美好事物追求的崇高理想。這些都會(huì)深深地打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生從思想上受到感染，引起共鳴，從而產(chǎn)生為祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)的決心與毅力，提高他們的人文素養(yǎng)，而這更是學(xué)生終生受用的寶貴品質(zhì)。在生物教育教材中結(jié)合學(xué)科知識(shí)適當(dāng)?shù)匾胍恍╆P(guān)于生物美的內(nèi)容，例如：在講動(dòng)物行為的知識(shí)時(shí)，可提前布置學(xué)生收集、觀察家養(yǎng)動(dòng)物的一些行為并記錄，讓有條件的學(xué)生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為，再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級(jí)交流，這些訓(xùn)練不僅能使學(xué)生具有一定的生物學(xué)技術(shù)，還能使學(xué)生的恒心、耐心、信心在堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。

學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)做人。不僅可以增加教學(xué)的人文內(nèi)涵，而且可以使抽象的生物知識(shí)生動(dòng)起來(lái)。通過教師解釋和挖掘生物潛在的審美功效并在課堂上創(chuàng)設(shè)美的氛圍，使學(xué)生感受生物之美，體驗(yàn)生物之美，創(chuàng)造生物之美，從而培養(yǎng)學(xué)生健康積極的審美情感和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，是每一個(gè)生物教師義不容辭的責(zé)任。教師在課堂教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展教育。從遠(yuǎn)期的世界公害事件到最近的淮河流域的嚴(yán)重污染，從挪威的海洋油輪污染事件到中國(guó)的“非典疫情”；到海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)的近百萬(wàn)枚貧鈾彈。在教學(xué)中，潛移默化地滲透威脅我們生存和發(fā)展的重大環(huán)境事件，同時(shí)，結(jié)合教學(xué)進(jìn)展，貫徹綠色生物的思想，開展綠色生物、新能源開發(fā)等專題講座、圖片展覽和科普活動(dòng)，使學(xué)生帶著生物知識(shí)走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，關(guān)注生存環(huán)境，倡導(dǎo)人文關(guān)懷。這樣，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使他們以人文精神駕馭生物知識(shí)，為創(chuàng)造山川秀美、富有詩(shī)意的家園而努力。

需要指出的是，新課程背景下生物教育中滲透人文教育并非是對(duì)以往生物教育的全盤否定，而是在新時(shí)期形勢(shì)下生物教育的改革發(fā)展與完善。“教師是人類靈魂的工程師”這個(gè)稱呼告訴我們：教師工作就是要從每個(gè)孩子的心靈深處落實(shí)教育。而現(xiàn)實(shí)中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個(gè)孩子的心靈，開啟潛在的人性，沒有深入地思考怎么教，在怎么做上沒有去下苦功夫。它應(yīng)該著眼于生物教學(xué)觀念的更新，著眼于將生物作為認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)的一種工具，對(duì)青少年進(jìn)行科學(xué)世界觀、方法論和價(jià)值觀的教育，著眼于生物教育的可持續(xù)發(fā)展，著眼于生物教育本體功能的育人過程著眼于用真善美塑造學(xué)生的靈魂，陶冶學(xué)生的感情，歷練高尚、純潔的人格。

作者:陸敏單位:貴州省遵義航天中學(xué)

篇5

我們這個(gè)時(shí)代提倡全民創(chuàng)業(yè)、全民創(chuàng)新。全民創(chuàng)新要求人才具備可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣、意志和能力。現(xiàn)在的學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的創(chuàng)新能力將直接決定國(guó)家的發(fā)展程度，因此關(guān)注和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力意義深遠(yuǎn)。學(xué)生的創(chuàng)新能力從何而來(lái)？從培養(yǎng)其可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力中來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)是其他學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，功在當(dāng)下，利在未來(lái)。在閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的可持續(xù)性，要讓學(xué)生去逐步感知廣闊的文學(xué)世界；在平時(shí)則必須注意滲透，讓學(xué)生廣泛涉獵文學(xué)作品，在接觸中產(chǎn)生自己的感悟。當(dāng)學(xué)生接觸過相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)作品后，他們會(huì)初步意識(shí)到教材文本僅是文學(xué)世界的滄海一粟，教材文本以外的文學(xué)世界更為精彩。教師在平時(shí)的閱讀教學(xué)中也不能把精力全部放在教材文本上，而要同步重視課外閱讀，對(duì)學(xué)生的課外閱讀提出要求。譬如讓學(xué)生按照詞牌名閱讀各類詞作，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)相同詞牌的詞，因出自不同的作家，寫作背景不同，詞的意境就完全不一樣，學(xué)生也因此產(chǎn)生了更為濃厚的閱讀興趣。又如詞人因生活環(huán)境、年齡、經(jīng)歷發(fā)生變化，不同時(shí)期所寫的詞也會(huì)有所差別。李清照前后期的詞作就變化明顯，她早期生活優(yōu)裕、幸福，詞作多寫其悠閑生活，格調(diào)明快；后半生流寓南方，境遇孤苦，所作詞多悲嘆身世，情調(diào)感傷。學(xué)生閱讀的視界越大，就越能感知文學(xué)世界的豐富，越能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持續(xù)的興趣，從而養(yǎng)成可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、讓學(xué)生擁有健康的人格必須擴(kuò)展學(xué)生的閱讀視野

有人說(shuō)教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛和未來(lái)。這充滿詩(shī)情畫意的話語(yǔ)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)極具啟迪意義。兼具基礎(chǔ)性、工具性和人文性的語(yǔ)文課程理應(yīng)是“熱愛和未來(lái)”的典范，應(yīng)當(dāng)義不容辭地肩負(fù)起讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、愛上生活的責(zé)任，讓他們成為擁有健康人格的大寫的“人”。該如何實(shí)現(xiàn)完善學(xué)生人格的目標(biāo)，又如何通過一定的手段去造就身心健康的學(xué)生呢？作為教師，我們必須有充沛而博愛的感情，永遠(yuǎn)為學(xué)生著想。筆者曾看到這樣一條新聞，一位高中語(yǔ)文老師曾把高中三年的課文花一年多時(shí)間教完，然后自編閱讀教材讓學(xué)生去閱讀。這樣的做法不但沒有影響學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，該班的高考語(yǔ)文成績(jī)反而名列前茅。正是因?yàn)榻處熡眯臑閷W(xué)生著想，讓學(xué)生在廣泛閱讀的過程中形成了健康的文學(xué)欣賞觀念，進(jìn)而潛移默化地提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，才使學(xué)生不但在課外閱讀中擴(kuò)展了閱讀視野，而且能有真正屬于自己的感悟。所以，語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須迸發(fā)激情，從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生考慮，讓閱讀真正成為學(xué)生一生的財(cái)富，為完善學(xué)生的人格寫下濃墨重彩的一筆。筆者在平時(shí)的閱讀教學(xué)中非常注意在這方面改進(jìn)自己的教學(xué)。譬如教學(xué)《木蘭詩(shī)》，筆者將重點(diǎn)放在讓學(xué)生體會(huì)花木蘭勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度上，而這種責(zé)任感又源于人們對(duì)和平的期望。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷而慘烈的，《木蘭詩(shī)》沒有正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，但卻從側(cè)面表現(xiàn)了木蘭征戰(zhàn)沙場(chǎng)的壯美。詩(shī)中壯美與柔美的高度統(tǒng)一，讓學(xué)生形象地理解了個(gè)人、家庭、國(guó)家三者之間息息相關(guān)的關(guān)系。之后再引導(dǎo)學(xué)生閱讀汶川地震中國(guó)家和民眾共同救援的故事，讓學(xué)生閱讀長(zhǎng)篇通訊或報(bào)告文學(xué)作品，用實(shí)例和真情讓學(xué)生明白什么樣的人是完整的人，是值得尊敬的人。

三、總結(jié)

篇6

高中生物教學(xué)中最主要的知識(shí)傳播者是教師，這也是影響生物教學(xué)中人文教育的關(guān)鍵。通過對(duì)教師的調(diào)查得知，大多數(shù)高中生物教師認(rèn)為人文教育只存在于人文學(xué)科之中，不屬于生物科學(xué)的范疇，所以對(duì)生物科學(xué)幾乎沒有涉及。還有些教師認(rèn)為生物教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生學(xué)好相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，不需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。只有少數(shù)教師意識(shí)到在生物教學(xué)中進(jìn)行人文教育的重要性。但在實(shí)際教學(xué)中，很少有教師能夠?qū)⑷宋慕逃凉B透到生物教學(xué)當(dāng)中。又因高中教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)時(shí)間緊張，教師往往沒意識(shí)到人文教育在生物教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，所以在高中生物教學(xué)中人文教育常常被忽視。

二、高中生物教學(xué)中人文教育滲透的必要性

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況的不同，因材施教，讓學(xué)生從單一的書本教育，走向全面發(fā)展的道路。教師也要在教中學(xué)，把自己在教學(xué)中理解到的人文精神教給學(xué)生，使學(xué)生不僅在知識(shí)領(lǐng)域有更大進(jìn)步，在身心發(fā)展上也有所提高。在生物科技不斷進(jìn)步的同時(shí)，教師也應(yīng)該看到生物科技在發(fā)展上的弊端。由于人類的過度開發(fā)，人類的生存空間在不斷縮小，酸雨、沙塵、霧霾等問題不斷出現(xiàn)，嚴(yán)重威脅著人們的生命健康。教師的責(zé)任不在于教書，更重要的是育人。作為高中生物教師，責(zé)任更是重大，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立端正的品格，也是教師的教學(xué)任務(wù)之一。如果一個(gè)學(xué)生在生物科學(xué)上有很好的建樹，但人文教育缺乏，這對(duì)學(xué)生本身和國(guó)家發(fā)展都不是一件好事。

三、人文教育在高中生物教學(xué)中的滲透

1.教師觀念的轉(zhuǎn)變

想要使人文教育真正滲透到高中生物教學(xué)之中，首先高中生物教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，不再把傳統(tǒng)的應(yīng)試教育當(dāng)作唯一職責(zé)，真正認(rèn)識(shí)到人文教育的重要性，知道如何把生物教學(xué)與人文教育相結(jié)合，并使學(xué)生接受這種新式教育。這樣才能從本質(zhì)上提高學(xué)生的人文教育。

2.學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變

高中生是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)，更是國(guó)家未來(lái)的支柱，所以，在對(duì)其教育過程中，要讓他們明白作為一個(gè)有用的人才對(duì)社會(huì)和國(guó)家的重要意義。要讓他們知道，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的需求很大，但是由于市場(chǎng)發(fā)展還存在不確定性，失業(yè)率也很高。只有改變現(xiàn)狀，將自己塑造成一個(gè)全面發(fā)展的人，才能適應(yīng)多種崗位的需求，從而適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展。

3.生命人文教育在生物教學(xué)中的體現(xiàn)

人文教育在高中生物教學(xué)中的滲透是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師要深刻理解生物學(xué)的內(nèi)涵，將所理解的內(nèi)容全部滲透到教學(xué)實(shí)踐中，使學(xué)生真正理解生命的可貴，學(xué)會(huì)珍惜生命、愛護(hù)生命。如：通過講解“人類遺傳病”中的各種病癥給人類帶來(lái)的負(fù)面影響，使學(xué)生意識(shí)到做一個(gè)身心健全的人是幸福的事情。由于每個(gè)學(xué)生的自身情況不同，對(duì)同一件事的看法也會(huì)有所差異，這就要求教師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的具體情況，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。

4.美學(xué)人文教育在生物教學(xué)中的體現(xiàn)

教師要向?qū)W生展示生物學(xué)當(dāng)中的美學(xué)價(jià)值，以此陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)美、感知美，認(rèn)識(shí)到生命中美的存在，深刻體會(huì)到生命的內(nèi)在美。如在講解DNA時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到DNA的結(jié)構(gòu)對(duì)稱美和科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)美。

5.辯證思想及生態(tài)知識(shí)的人文教育在生物教學(xué)中的體現(xiàn)

篇7

在初中生的教育管理工作中，教師如果還是完全采取家長(zhǎng)式的方式，則顯然是不合時(shí)宜的。較為正確的做法是通過創(chuàng)設(shè)自主的平臺(tái)讓學(xué)生開展自我管理，在這樣的過程中強(qiáng)化自我教育的效果。筆者首先引導(dǎo)學(xué)生通過民主方式競(jìng)選產(chǎn)生班級(jí)各個(gè)崗位的干部，從班長(zhǎng)到班委會(huì)成員，每一個(gè)職位的人選都在全班經(jīng)過公開競(jìng)選的方式，由全班學(xué)生進(jìn)行無(wú)記名投票產(chǎn)生。每一個(gè)班委會(huì)成員負(fù)責(zé)的工作版塊，由其自己選擇工作助手，其提名在全班獲得超過半數(shù)支持后即可開展工作，通過這樣的方式，讓學(xué)生的班級(jí)管理參與積極性有效提高。其次在班級(jí)各項(xiàng)規(guī)章制度的制定執(zhí)行過程中，將決定權(quán)、組織實(shí)施權(quán)放手交給學(xué)生。在規(guī)章制度的制定方面，要求班委會(huì)充分借鑒其他班級(jí)的好經(jīng)驗(yàn)、做法，對(duì)照學(xué)校管理制度的要求，設(shè)計(jì)出本班級(jí)的規(guī)章制度初稿，交由全班同學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步的討論、補(bǔ)充、完善，最后在全班大會(huì)上進(jìn)行表決通過。另外，在班級(jí)各項(xiàng)表彰人選的確定、重大活動(dòng)的組織等方面，筆者也充分放權(quán)讓學(xué)生自主確定，一方面可以集中大家的智慧進(jìn)行補(bǔ)充完善，另一方面能夠讓設(shè)計(jì)方案與學(xué)生的需求更為吻合，在這樣的過程中，集聚大家的智慧，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，為活動(dòng)的順利開展奠定基礎(chǔ)。

二、結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，強(qiáng)化思想以及心理疏導(dǎo)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息多元化的社會(huì)，正面的、負(fù)面的，積極的、消極的，各種理念對(duì)校園之中的初中生產(chǎn)生了思想的強(qiáng)烈碰撞，以崇拜金錢為榮，還是以勤儉節(jié)約為榮，以?shī)^發(fā)有為為目標(biāo)，還是以追求享樂為追求，社會(huì)上的各種思潮對(duì)初中生產(chǎn)生了一定影響。在這方面，筆者毫不避諱這些社會(huì)思潮的侵蝕，采取積極措施正面應(yīng)對(duì)，結(jié)合社會(huì)上的一些熱點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的疏導(dǎo)教育。例如針對(duì)享樂主義盛行的不良思潮，筆者組織學(xué)生開展討論，從“人生的價(jià)值、人活著的意義、怎樣的生活充實(shí)、怎樣成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人”四個(gè)方面進(jìn)行探討，使學(xué)生對(duì)享樂主義的思潮有清晰認(rèn)識(shí)，并在思想上有效抵制這些不良思潮。再如初中生中流行一股盲目講義氣的哥們義氣思潮，這樣的思想稍一偏頗，就很容易走上觸犯刑律的道路。對(duì)此，筆者選取了本地區(qū)青少年違法犯罪的案例，以視頻資料在班會(huì)課上播放，了解這三位青少年是如何走上犯罪道路的，尤其是盲目講義氣，在斗毆中致人死傷的慘痛案例，讓學(xué)生對(duì)自己思想中存在的這些行為有了清醒認(rèn)識(shí)。經(jīng)過警示教育，許多學(xué)生深有感觸，主動(dòng)表示以后要正確對(duì)待友情，以法律約束自己的行為，明確哪些該做哪些不能做，教育效果非常明顯。

三、貼近學(xué)生生活，緊扣細(xì)節(jié)問題進(jìn)行教育

校園生活之中存在許多方面問題，尤其是處于青春期的初中生，他們的人生閱歷不夠豐富，思考問題的角度、深度存在一定的制約性，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活中，就容易出現(xiàn)一些不盡如人意之處。對(duì)于這樣的問題，班主任老師應(yīng)當(dāng)做有心人，充分發(fā)掘?qū)W生生活中出現(xiàn)的這些不容忽視的細(xì)小環(huán)節(jié)，從小處入手進(jìn)行思想教育疏導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)小中見大、強(qiáng)化思想教育的目標(biāo)。例如校園之中不同程度地存在比吃穿、比消費(fèi)的畸形消費(fèi)心理，針對(duì)這一問題，筆者在班會(huì)課上專門開展了“做時(shí)代最美的中學(xué)生”主題探討活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)談?wù)勈裁礃拥闹袑W(xué)生才是當(dāng)代最美的中學(xué)生？是穿著華麗的衣服、梳著時(shí)髦的發(fā)型、戴著精美的首飾，還是心地善良、品德高尚、學(xué)習(xí)勤奮。在這樣的對(duì)比分析中，學(xué)生的觀點(diǎn)有了明顯變化，認(rèn)識(shí)到當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人，應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)，從而消除了過于追求表面而忽視內(nèi)心品格的不良思潮，有效凈化了學(xué)生思想。

四、體現(xiàn)激勵(lì)原則，激發(fā)學(xué)生上進(jìn)內(nèi)生動(dòng)力

班級(jí)教育管理工作應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)工作和學(xué)生成長(zhǎng)同步推進(jìn)的有力抓手，在這一過程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合初中生身心特點(diǎn)，發(fā)揮激勵(lì)促進(jìn)的作用。青春期的初中生渴望得到老師的肯定，渴望得到同學(xué)的認(rèn)可，如果一味采取批評(píng)的方式，則不但難以收到良好的效果，而且容易讓學(xué)生出現(xiàn)逆反心理。較為正確的做法是針對(duì)學(xué)生的身心特點(diǎn)，發(fā)掘各方面因素進(jìn)行表?yè)P(yáng)激勵(lì)。學(xué)生學(xué)科成績(jī)有了進(jìn)步，學(xué)習(xí)態(tài)度有了轉(zhuǎn)變，可以在班會(huì)上進(jìn)行表?yè)P(yáng)，學(xué)生在其他方面表現(xiàn)出來(lái)的一些優(yōu)秀品質(zhì)，也可以成為教師表?yè)P(yáng)激勵(lì)的內(nèi)容。教師既要通過個(gè)別交流予以鼓勵(lì)，更要通過在班級(jí)或其他集體場(chǎng)合進(jìn)行鼓勵(lì)，讓整個(gè)班級(jí)充滿一種人人追求上進(jìn)、個(gè)個(gè)爭(zhēng)取表?yè)P(yáng)的良好氛圍，這對(duì)于最大限度激發(fā)學(xué)生投入學(xué)習(xí)和注重自我提高方面具有重要的促進(jìn)功能，廣大教師要善于抓住學(xué)生的思想特點(diǎn)，將激勵(lì)性原則體現(xiàn)在班級(jí)管理的各個(gè)方面，從而更好地推動(dòng)學(xué)生教育管理工作的有效開展。

五、結(jié)語(yǔ)

篇8

剛接手新的班級(jí)，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，針對(duì)班上學(xué)生實(shí)際，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。比如，嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生正確的讀寫姿勢(shì)；要求他們注意聽別人說(shuō)話，聽清楚說(shuō)話的內(nèi)容，記在心中；教育學(xué)生學(xué)會(huì)思考等等。這些辦法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成能夠起到一定的促進(jìn)作用。學(xué)生在課堂上讀寫、坐站、聽說(shuō)的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成后，課堂秩序必然會(huì)有明顯好轉(zhuǎn)。

二、學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感的養(yǎng)成

教師要教育每個(gè)學(xué)生樹立主人翁責(zé)任感，時(shí)時(shí)處處為學(xué)校、為班級(jí)、為社會(huì)著想，不在校園以及其他公共場(chǎng)所吃零食，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，看到紙屑等廢棄物隨手撿起，見到破壞校園環(huán)境衛(wèi)生公共環(huán)境的不良行為及時(shí)加以制止。倡導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家利益和整體利益至上的原則出發(fā)，在個(gè)人與他人、與社會(huì)、與群體的關(guān)系上，考慮個(gè)人利益時(shí)應(yīng)不違背道德原則，不傷害社會(huì)和他人利益。以典型事例引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生心靈受到感染，激發(fā)出內(nèi)心潛在的激情，時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己，激勵(lì)自己，以典型為榜樣，做個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和使命感的人。

三、學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成

教師要時(shí)時(shí)注意學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生的文明習(xí)慣必然要體現(xiàn)在文明的交往中，孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩和老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、行為文明、言語(yǔ)禮貌，這些都是文明交往的基本要求。要明確要求學(xué)生見到老師、父母及長(zhǎng)輩要主動(dòng)問候；每天上學(xué)時(shí)要跟父母道別，說(shuō)聲“再見”；放學(xué)回家要向父母問好；睡覺前道聲“晚安”；使用好微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、禮讓、起立等體態(tài)語(yǔ)言。

四、學(xué)生良好上網(wǎng)習(xí)慣的養(yǎng)成

學(xué)生如何健康上網(wǎng)并正確使用網(wǎng)絡(luò)一直是困擾家長(zhǎng)的難題。我認(rèn)為，首先應(yīng)端正家長(zhǎng)對(duì)上網(wǎng)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的配合，進(jìn)行家庭教育。大部分家長(zhǎng)由于自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)不甚了解，過多干預(yù)子女上網(wǎng)，這樣做只能適得其反，甚至導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理。因此，應(yīng)該與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，端正家長(zhǎng)的看法，使家長(zhǎng)能夠辯證地看待孩子上網(wǎng)問題。另外，要向家長(zhǎng)們推薦反黃軟件，以防止在家上網(wǎng)的學(xué)生瀏覽黃色網(wǎng)站。面對(duì)中小學(xué)生上網(wǎng)問題，作為教育工作者不能有“網(wǎng)絡(luò)恐懼癥”，不應(yīng)只看到它負(fù)面的影響而忽視了它的積極作用。網(wǎng)絡(luò)能夠引導(dǎo)學(xué)生走入一個(gè)空前豐富的信息世界，進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，不再固步自封，然而我們應(yīng)該正確地利用，充分發(fā)揮它的教育功能。要端正學(xué)生的上網(wǎng)態(tài)度，科學(xué)地探索中小學(xué)生上網(wǎng)的心理健康問題，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)里翱翔，涉獵豐富而健康的信息和科學(xué)知識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)