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篇1

美國是一個(gè)非常注重捐贈(zèng)文化的國家，父母不一定把財(cái)產(chǎn)遺留給子女，而是像比爾•蓋茨一樣，捐給社會(huì)。所以在美國，人們更看重孩子的個(gè)人奮斗，而不在意家庭出身，這和中國存在巨大差異。當(dāng)學(xué)習(xí)EnglishStudy一課時(shí)，首先讓學(xué)生思考一個(gè)問題:WhyisEnglishthemostpopularlanguageintheworld?(為什么英語是世界上最普及的語言?)結(jié)合問題，師生展開熱烈的討論，老師啟發(fā)學(xué)生思考、歸納得出問題的答案:英語之所以是世界上最普及的語言，與英國曾經(jīng)的殖民史有關(guān)。英國曾是占據(jù)世界三分之一版圖的日不落大帝國，英國對(duì)殖民地實(shí)行統(tǒng)治的同時(shí)，它的語言、宗教與文化對(duì)這些國家產(chǎn)生了巨大的影響。例如:加拿大、澳大利亞、新西蘭都是以英語為母語的國家，他們甚至沒有自己的國家元首，直到現(xiàn)在仍然以英國的伊麗莎白二世為自己的國家元首。在日常的課堂教學(xué)中，不僅要傳授知識(shí)，更要結(jié)合文化教育，讓學(xué)生在了解文化背景的同時(shí)，明白做人的道理。

二、中職英語教學(xué)中的探索文化教育

在日常的英語教學(xué)中，作為課堂的引領(lǐng)者，英語老師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化探索與研究，把學(xué)生的研究結(jié)果進(jìn)行比較和評(píng)比，而不是死板地講授單詞、課文和語法。英語教學(xué)中，穿插文化教育，會(huì)起到事半功倍的效果。在詞匯教學(xué)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生注意英語和漢語的區(qū)別。英語是一種字母語言，而輔音字母在單詞中往往發(fā)字母音，元音字母和字母組合的發(fā)音一般都有規(guī)律可循，所以背單詞時(shí)，重點(diǎn)背元音和字母組合，學(xué)生讀三遍英語單詞基本能背過，既教會(huì)學(xué)生如何又快又準(zhǔn)確地記單詞，又提醒學(xué)生注意了兩者的差異。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到America(美洲;美國)時(shí)，沒有直接給學(xué)生講單詞的意思。而是提前讓學(xué)生思考為什么美洲用America命名?這個(gè)單詞的來歷是什么?引導(dǎo)學(xué)生探索單詞背后的文化。最后引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:美洲是新大陸，第一個(gè)到新大陸的探險(xiǎn)者雖然是哥倫布，但是他誤認(rèn)為那是印度。后來的意大利航海家Americus再次來到美洲，發(fā)現(xiàn)并糾正了這一錯(cuò)誤，所以為了紀(jì)念這位航海家，美洲以Americus的名字命名。學(xué)生在學(xué)單詞的同時(shí)，還表達(dá)出為哥倫布表示遺憾，因?yàn)楫吘垢鐐惒际堑谝粋€(gè)到達(dá)新大陸的人，因?yàn)樗氖д`，美洲沒有以哥倫布命名。當(dāng)學(xué)習(xí)單詞Indian時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考一個(gè)問題:這個(gè)單詞為什么既是“印度人”又是:“印第安人”的意思?學(xué)生通過查閱大量資料，得出問題的答案:當(dāng)年哥倫布做環(huán)球航行時(shí)，到達(dá)了今天的美洲，他誤以為是到了印度，所以稱呼那里的人為“Indian”(印度人)，后來證明這是個(gè)錯(cuò)誤，我們?yōu)榱藚^(qū)別此“印度人”非彼“印度人”。漢語翻譯時(shí)進(jìn)行了區(qū)別，把美洲的“Indian”翻譯成“印第安人”。

三、中職英語教學(xué)中的文化修養(yǎng)提高

篇2

當(dāng)前中職語文教學(xué)德育功效的發(fā)揮總體情況不容樂觀，雖然國家目前在職高語文教學(xué)這一領(lǐng)域?qū)嵤┝诵抡n改理念，要求中職語文教師必須在教學(xué)中以實(shí)踐為導(dǎo)向發(fā)揮應(yīng)有的德育功效，但很多教師對(duì)此置若罔聞，教學(xué)時(shí)仍然我行我素，致使中職語文教學(xué)中的德育功效形同虛設(shè)。不少語文教師課堂上口若懸河、滔滔不絕，完全不注重學(xué)生的感受，以自我為中心，忽視了學(xué)生的主體地位，不注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，學(xué)生成為欣賞其表演的觀眾。還有的教師由于受普高應(yīng)試觀念的影響，教學(xué)時(shí)完全以教學(xué)大綱為中心，凡是大綱要求的就大講特講，而大綱不做要求的德育教育則一筆帶過，形成了嚴(yán)重的教條主義風(fēng)格，嚴(yán)重鉗制了學(xué)生語文能力以及德育素質(zhì)的提升。在學(xué)生素質(zhì)方面，眾所周知職高生之所以選擇職校就讀，大部分都是因?yàn)槌煽冞^差入讀普高無門的無奈之舉。因此，職高生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)都是存在一定缺陷的，加之不少學(xué)生的厭學(xué)情緒較為嚴(yán)重，根本沒有閱讀的習(xí)慣，上課時(shí)不是睡覺，就是講小話，令教師難以開展正常的語文教學(xué)活動(dòng)。此外，由于大部分職高生在初中時(shí)，因?yàn)槌煽儾粔蚶硐胧艿揭恍┙處煹钠缫暬蛲瑢W(xué)的冷眼，對(duì)教師存有較強(qiáng)的逆反心理，因此教學(xué)時(shí)一定要進(jìn)行德育教育。但事實(shí)上很多語文教師不但沒有進(jìn)行德育教育，相反還由于職高生在教學(xué)上的不配合對(duì)其加以嘲諷和嚴(yán)厲的批評(píng)，從而令不少學(xué)生的逆反心理得到強(qiáng)化，對(duì)教師的教學(xué)造成很大的負(fù)面影響。

2、中職語文教學(xué)德育功能實(shí)施的實(shí)踐性策略

2.1職高語文教學(xué)應(yīng)從德育角度與專業(yè)課程緊密結(jié)合。

職高語文教學(xué)須從德育角度和學(xué)生的專業(yè)融為一體，體現(xiàn)較強(qiáng)的職教德育特色。而當(dāng)前不少職高語文教師在教學(xué)中還是照搬普高模式，完全忽視了專業(yè)因素，忽視了職教德育功能，致使不少學(xué)生形成“語文與專業(yè)毫無關(guān)系”、“語文與德育毫無關(guān)系”的錯(cuò)誤思想，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語文的厭棄。對(duì)此，語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把握職高語文課程職教德育的特點(diǎn)，從實(shí)踐角度在教學(xué)中融入專業(yè)因素，方能引發(fā)學(xué)生對(duì)語文的重視，從而提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，分析藺相如這一人物形象時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時(shí)，我針對(duì)藺相如出眾的口才和崇高的品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，大家作為新世紀(jì)的導(dǎo)游一定要向藺相如學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯，學(xué)習(xí)他的忠肝義膽，學(xué)習(xí)他的愛國愛民，而藺相如的這一特長和優(yōu)秀品質(zhì)也并非與生俱來，而是通過博覽群書，自我修養(yǎng)而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準(zhǔn)的導(dǎo)游，就必須學(xué)好語文，豐富知識(shí)，提高語言表達(dá)能力。在電子班分析藺相如形象時(shí)，我同樣針對(duì)藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導(dǎo)學(xué)生，其實(shí)電子專業(yè)的人才也需要出眾的表達(dá)能力和較好的人品，因?yàn)楝F(xiàn)在找工作都要應(yīng)聘，應(yīng)聘時(shí)如果口才不好，人品不好，說話毫無顧忌，那么你的優(yōu)勢廠家很難了解，你將因?yàn)榭诓艈栴}和人品問題浪費(fèi)一次絕好的就業(yè)機(jī)會(huì)。而學(xué)習(xí)語文不但能豐富你的知識(shí)，更能令你的道德素養(yǎng)不斷提升，在就業(yè)場上別出一格。在具體的教學(xué)中，從道德角度結(jié)合專業(yè)闡述語文學(xué)習(xí)的重要性，能讓學(xué)生設(shè)身處地地感受到語文和職業(yè)道德的緊密聯(lián)系，進(jìn)而提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

2.2職高語文教學(xué)要與職高生的人品教育一脈相承。

當(dāng)前很多語文教師在教學(xué)時(shí)，根本沒有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，令學(xué)生難以適應(yīng)。對(duì)此，職高語文教學(xué)的模式一定要進(jìn)行改革，教師備課時(shí)須考慮對(duì)職高生進(jìn)行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個(gè)問題：首先要考慮到職高生的人品現(xiàn)狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛勞動(dòng)，喜歡講臟話等，語文教師應(yīng)充分了解中職生人品上的這些劣勢，然后有針對(duì)性的在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育。其次在職高語文教學(xué)中融入德育因素時(shí)要注重趣味性，因?yàn)槁毟呱坏赖滤刭|(zhì)差，而且注意力容易分散。教師在職高語文教學(xué)中融入德育因素時(shí)，語言力求生動(dòng)幽默，形式多種多樣，善于創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教學(xué)氛圍引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在其樂融融的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)語文知識(shí)、提高道德水準(zhǔn)。最后，在職高語文教學(xué)中融入德育因素時(shí)須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。目前不少職高語文教師在教學(xué)中還是注重語文理論知識(shí)的傳授，沒有將語文教學(xué)中的德育教育與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，導(dǎo)致不少學(xué)生無法在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，這對(duì)即將走上工作崗位的職高生來說是極為不利的。因此，廣大職高語文教師在傳授學(xué)生語文理論知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)有針對(duì)性地把語文教學(xué)中的德育教育和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。讓學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí)思考現(xiàn)實(shí)中的道德問題，用形成的語文審美能力去審視自身的道德品質(zhì)，并設(shè)計(jì)一些實(shí)際生活中的具體道德情境讓學(xué)生用語文知識(shí)去解決，這樣就能在豐富學(xué)生語文知識(shí)的同時(shí)提升其道德水準(zhǔn)。

3、結(jié)語

篇3

一、提高教師的審美素養(yǎng)

教師在教學(xué)中應(yīng)不斷提高自身的教學(xué)能力，加強(qiáng)審美方面的修養(yǎng)，提高自身的審美能力，更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。教師應(yīng)具備較高的文化素養(yǎng)，保證自身能夠在課堂上準(zhǔn)確把握語言的美、意象的美等，讓學(xué)生能夠更好地體會(huì)到文章的意蘊(yùn)。教師應(yīng)每天堅(jiān)持閱讀，不斷積累文學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)自身的語感。同時(shí)應(yīng)注意提高自身運(yùn)用語言的能力，在教學(xué)中做到語言規(guī)范、表達(dá)形象生動(dòng)、節(jié)奏控制得當(dāng)。講課時(shí)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，盡量做到妙語連珠，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生充分感受到語文的魅力。

二、采用多樣化教學(xué)方法

教師在教學(xué)中應(yīng)不斷探索有效的教學(xué)方法，豐富教學(xué)的形式，營造良好的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更好地體會(huì)語文的美。如教師在教學(xué)中可以聲情并茂的為學(xué)生閱讀文章，為學(xué)生創(chuàng)造出文章中描述的審美情境。同時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生從賞析的角度品味作品，讓自己充分融入作品中，感受作品的內(nèi)涵。并且學(xué)生在賞析過程中，能夠充分調(diào)動(dòng)自己的想象力，能夠更有效的體會(huì)教師通過語言創(chuàng)設(shè)出的美育情境。同時(shí)教師在教學(xué)中應(yīng)注意通過文字中的形象引導(dǎo)學(xué)生感知美。語文教學(xué)中很多形象都是反映社會(huì)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中直接會(huì)受到來自文學(xué)作品對(duì)自身精神世界的影響。文學(xué)中塑造的形象都具有可感性，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)通過這些形象感受到其中的美。教師在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生在課堂中的主體作用，并充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，根據(jù)文章的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生能夠準(zhǔn)確的對(duì)文章中的想象進(jìn)行捕捉和分析，教師可以通過生動(dòng)的語言為學(xué)生描述作品，然后讓學(xué)生感知美，并逐漸積累對(duì)美的對(duì)象的分析方法，使得學(xué)生能夠更深刻的理解文章并作出相應(yīng)審美價(jià)值的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生能夠體悟更多的東西。如在講解《雨中登泰山》時(shí)，教師可以先通過多媒體為學(xué)生展示一些關(guān)于泰山風(fēng)景的圖片和視頻，讓學(xué)生直觀感受泰山的美，然后再讓學(xué)生通過閱讀結(jié)合自己的想象，來體會(huì)文章中描述的場景，并通過分析“目視而腳不隨”、“懸崖棱蹭”等詞句，體會(huì)文章作者敢于攀登、不怕困難的精神，同時(shí)也啟迪了學(xué)生勇往直前的生活哲理。通過感知文章中描述的形象的美，進(jìn)而感知文章的內(nèi)涵美，使得學(xué)生逐漸將身心融入到美的意境中，讓學(xué)生能夠體會(huì)作者的情感和文章的思想內(nèi)涵，并樹立學(xué)生追求美的意識(shí)。同時(shí)教師在教學(xué)中還可以適當(dāng)融入一些生活元素，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生營造良好的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生美好的情感體驗(yàn)。如在講解《蒹葭》時(shí)，教師可以在上課前給學(xué)生播放一首《在水一方》，并通過多媒體播放出歌詞，教師可以讓會(huì)唱的學(xué)生主動(dòng)唱幾句，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒，讓學(xué)生將注意力集中到課堂中。教師可以趁機(jī)將歌詞和文章中的詩句結(jié)合起來，讓學(xué)生自然地融入到蒹葭的學(xué)習(xí)中，然后教師可以為學(xué)生進(jìn)行配樂朗讀，讓學(xué)生感受到詩經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)和韻律美，并給學(xué)生留出充足的時(shí)間自己體會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生用優(yōu)美的語言將蒹葭的內(nèi)容翻譯出來，感受到詩歌的意境美、朦朧美。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

篇4

一、提升語文知識(shí)的思想價(jià)值

中職學(xué)生大多是經(jīng)過升學(xué)考試篩選過的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。因此，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)在教書授業(yè)的同時(shí)，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。我認(rèn)為語文教學(xué)中的思想教育可從作家和作品兩方面實(shí)現(xiàn)。這對(duì)于思想淡薄的學(xué)生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國家喻戶曉的詩人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報(bào)國、投江殉情的可泣事跡。因此我在講授屈原《離騷》作品時(shí)，重點(diǎn)向?qū)W生講述了屈原慘遭流放，但仍然忠心愛國，不計(jì)個(gè)人得失，最后懷石投江而死。學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，引發(fā)了無數(shù)感慨，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生愛國的熱忱。再比如我在講授老舍的《我的母親》時(shí)，通過文章的細(xì)膩描寫，母親的對(duì)孩子們關(guān)愛的細(xì)節(jié)描寫，彰顯了偉大的母愛，這讓學(xué)生們理解了母親們的不易和自己要盡心孝敬母親。只有循循善誘，才能于無形之中影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，起到“潤物細(xì)無聲”的作用。

二、提高學(xué)生的審美情趣

“ 審美是一種主動(dòng)的價(jià)值取向活動(dòng)或者說價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，其內(nèi)涵是領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動(dòng)?！?/p>

我認(rèn)為在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個(gè)方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和禮儀教學(xué)。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動(dòng)情，寓教于樂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養(yǎng)。另外禮儀教學(xué)中人文性的學(xué)習(xí)更是不容忽視。如果我們在教學(xué)中能把德育教育貫穿于語文教學(xué)的始終，把禮儀教學(xué)穿插于語文教學(xué)中間，那么在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對(duì)語文課堂會(huì)更感興趣，教師的教學(xué)也會(huì)更加生動(dòng)，更有活力，而不是純粹的語文知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，歷史、政治、地理也可以融人語文課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可以從教師“豐富”的知識(shí)中感受到文化的偉大、知識(shí)的浩瀚，從而對(duì)讀書學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

三、鍛煉學(xué)生的社交能力

中職學(xué)生由于年齡小，在讀中職之前從未離開父母，獨(dú)立參與社會(huì)交往，所以普遍存在社交能力差，內(nèi)心封閉，詞不達(dá)意等問題。但對(duì)于既將走向社會(huì)的中職學(xué)生來說，擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系是十分重要的。據(jù)本人了解，很多中職學(xué)生意識(shí)到自己性格內(nèi)向，不善于與人打交道，但其實(shí)內(nèi)心又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。長期以往，勢必直接影響他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，影響他們良好的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，繼而影響到畢業(yè)生社會(huì)角色的定位。所以采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實(shí)踐表明，除了對(duì)個(gè)別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo)外，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀點(diǎn)、語言積累（如名人名言、歇后語詩句等），都可以為我們在人際交往中增強(qiáng)說話的藝術(shù)性、邏輯性等，最終達(dá)到溝通情感解決問題。

四、根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)特色設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

篇5

（一）激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生對(duì)語文學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，就能自覺主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，不僅能取得良好的學(xué)習(xí)效果，還能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而能在學(xué)習(xí)中形成健康的人格。職教中心的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，甚至有些學(xué)生根本不愿意學(xué)習(xí)，厭煩心理十分嚴(yán)重。如果教師一味地刻板說教，強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，將會(huì)適得其反，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生十分不利的影響。因此，在日常教學(xué)中，語文教師必須要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生逐漸會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，感受到成功的體驗(yàn)，從而會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的心態(tài)。這樣有利于學(xué)生健康人格的塑造。

（二）和學(xué)生平等地交流，塑造學(xué)生的健康人格

青少年學(xué)生的心理十分敏感脆弱，職教中心的學(xué)生也不例外。因此，教師要注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)，尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)中，教師要做到以下兩點(diǎn)：一是對(duì)所有的學(xué)生一視同仁、平等看待。不管是學(xué)優(yōu)生還是學(xué)差生，教師都要“一碗水端平”，平等地對(duì)待所有的學(xué)生，千萬不能用“有色眼鏡”看人。針對(duì)學(xué)生的不同水平，教師應(yīng)設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓所有的學(xué)生都能在自己的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)有所發(fā)展。二是既要多肯定學(xué)生，也不能濫用表揚(yáng)。在學(xué)習(xí)中尊重學(xué)生、肯定學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，這樣能激發(fā)學(xué)生的自信心，但是，一些教師濫用肯定和表揚(yáng)，不管是什么情況，哪怕學(xué)生的回答是錯(cuò)誤的，也是一味地肯定、表揚(yáng)，這種做法也是不妥的。

（三）引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，促使學(xué)生形成良好的人際交往

社會(huì)分工越來越細(xì)，人際交往越來越密切，對(duì)人團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力要求也越來越高。職教中心的學(xué)生畢業(yè)后將進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位，他們的人際交往、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力將直接受到考驗(yàn)。因此，語文教師在平時(shí)的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組合作中學(xué)會(huì)與人溝通、交流，形成合作意識(shí)，端正心態(tài)，正視自己，對(duì)自己和他人形成正確的評(píng)價(jià)，提高人際溝通、交往能力，以便為以后走上社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，加強(qiáng)學(xué)生的德育滲透

高中語文課本中選用的都是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，在這些作品的字里行間都充滿著濃厚的民族文化氣息和人文情懷，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳素材。語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀活動(dòng)，可以讓學(xué)生與作品、作者進(jìn)行心靈交流，感受其中蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，進(jìn)而能使學(xué)生在潛移默化中受到思想熏陶，并會(huì)對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成起到積極的影響，從而能取得良好的德育滲透效果。在日常的教學(xué)中，語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，主要包括兩方面：一是課內(nèi)閱讀。高中語文教材所選大多是經(jīng)典作品，內(nèi)涵豐富，代表性強(qiáng)，是進(jìn)行德育教育的范本。教師一方面要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行精心的講解，讓學(xué)生深刻領(lǐng)受文章內(nèi)涵。另一方面，教師要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過自主閱讀、聯(lián)想與想象等方式，讓學(xué)生掌握閱讀方法，具備自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中受到作者思想的熏陶，并將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，收到良好的學(xué)習(xí)效果。二是課外閱讀。課上的時(shí)間是有限的，大量的作品需要學(xué)生在課外自己閱讀。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生接觸到更多的德育因素。教師要對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行正確指導(dǎo)，比如，給學(xué)生推薦閱讀的書目、幫助學(xué)生制定閱讀計(jì)劃、針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)選擇不同的書籍、指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法、分享學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，等等。通過大量有益的語文課外閱讀，學(xué)生的眼界寬了，心靈滋潤了，道德修養(yǎng)也就自然而然地提升了。

三、注重審美教育，提高學(xué)生的道德情操

審美需要是高層次的精神需求，它與人的道德修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，它能讓人分辨美丑、善惡，進(jìn)而提高學(xué)生的道德情操?？梢哉f，德育教育和審美教育是相輔相成、相互促進(jìn)的。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育必不可少。在高中語文課堂教學(xué)過程中，教師要注重審美教育，一方面依托于教材中大量的美學(xué)元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。高中語文課本中的文章處處體現(xiàn)了美，不管是語言美、結(jié)構(gòu)美，還是情感美、自然美，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的素材。教師可以幫助學(xué)生分析、感悟，讓學(xué)生的心靈受到陶冶，在不知不覺中提升品位。另一方面，教師應(yīng)想方設(shè)法提升學(xué)生的審美能力，以便更好地影響德育教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動(dòng)地去發(fā)展自身的審美能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生審美能力不斷提升的過程中，讓學(xué)生的心靈、情操受到美的熏陶，進(jìn)而取得良好的德育教育效果。

四、結(jié)語

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［關(guān)鍵詞］人文教育；中職政治；教學(xué)

一、人文教育的內(nèi)涵

人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育，旨在促進(jìn)受教育者人性境界的提升、理想人格的塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其核心是涵養(yǎng)人文精神，通過自我體悟與心靈覺解達(dá)到人性境界的提升：善待自己，善待他人，善待社會(huì)，還要善待自然，充分理解人生的意義，并把人生意義升華和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來，具體表現(xiàn)為追求自己的身心健康、人格完美、與他人和環(huán)境和諧相處、為社會(huì)與人類服務(wù)的崇高理想。把人文教育視為人性教育，首先是指教育的目的是完善人性，即使人先“成人”，再“成才”，而不是“成器”。關(guān)于“成人”的教育有著不同的要求：最低要求是使人成為人；較高要求是使人成為德、智、體、美全面發(fā)展的和諧之人；最高要求是使人成為一個(gè)完美之人，這當(dāng)然是一種理想追求。人性中有善也有惡，還有境界高低的不同，教育就是要引導(dǎo)學(xué)生脫離只講物質(zhì)不講精神的低級(jí)趣味，棄惡揚(yáng)善，做一個(gè)高尚之人，不斷走向完美。隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，加上實(shí)用主義、功利主義在教育中的盛行，“人”的教育被忽略，人力的教育成為時(shí)尚，人們逐漸忘掉了教育的根本，忘掉了人的靈魂。我們應(yīng)當(dāng)把被肢解成專業(yè)教育與“人”的教育兩部分的教育整合起來，堅(jiān)持以人為本，把“人”的教育作為教育的靈魂貫穿于教育的始終，否則我們的專業(yè)教育很難成功，因?yàn)椴粫?huì)做人，做事也不會(huì)長遠(yuǎn)。學(xué)會(huì)做人與做事都是教育的目的，缺一不可，學(xué)會(huì)做人更是做事的基礎(chǔ)。究根到底，人文教育教人“做人”，專業(yè)教育教人“做事”，只有把兩種教育結(jié)合起來，才會(huì)教育出完整的人，才能造就幸福的個(gè)人人生與和諧的人類社會(huì)。把人文教育視為人性教育，其次是指教育目的的達(dá)成過程應(yīng)遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，要符合人的身心特點(diǎn)。它是通過文化知識(shí)的滋養(yǎng)、文化氛圍的陶冶和人生實(shí)踐的體驗(yàn)而達(dá)成的。知識(shí)學(xué)習(xí)是人文教育的基本內(nèi)容，起著基礎(chǔ)作用，是人文教育的重要載體。人文教育涉及人類文化的知識(shí)領(lǐng)域非常廣，不僅限于人文學(xué)科，而且包括人類在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里所沉淀的認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)與認(rèn)識(shí)自我的思想精華，人們可以從中受到智慧的啟迪與心靈的撞擊，而且所有這些，都要透過其層層外殼而深入內(nèi)核去吸取其中的精神養(yǎng)分。所以自然學(xué)科與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)都包含著人文教育，其中，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文類學(xué)科的人文教育作用更為直接，更為凸顯，應(yīng)是人文教育的核心學(xué)科。不管哪種知識(shí)的學(xué)習(xí)，都是為完善人的，都要把做人與做事統(tǒng)一起來。知識(shí)的學(xué)習(xí)方法與過程必須符合人的智力技能發(fā)展與精神境界提升的規(guī)律，死記硬背人文知識(shí)絕非人文教育之道，因?yàn)檫@樣獲得的知識(shí)不能激發(fā)人的情感，從而不能內(nèi)化為信念，所以就談不上人文精神的形成及外化行動(dòng)。

二、中職人文教育的重要性

中職生進(jìn)入社會(huì)后，既要為企業(yè)服務(wù)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這兩個(gè)角色都離不開一定的人文精神。作為企業(yè)員工，不僅需要較強(qiáng)的專業(yè)技能與語言溝通能力，還需要較強(qiáng)的敬業(yè)精神、協(xié)作精神等；作為社會(huì)公民則需要融洽的社會(huì)關(guān)系，愛國守法、誠實(shí)守信、具有社會(huì)公德是對(duì)社會(huì)公民的基本要求。企業(yè)和社會(huì)的這些要求都是建立在一定的人文精神之上。如果中職教育只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性和技術(shù)性教育，忽視對(duì)中職生的人文教育，就使得中職生走入社會(huì)后，只會(huì)在工作崗位上操作機(jī)器，并沒有成長為完善的人。沒有完善人格的中職生，就沒有較強(qiáng)的自我意識(shí)和自我覺悟能力，就不會(huì)有強(qiáng)勁的可持續(xù)發(fā)展能力，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也將是非常有限的，甚至?xí)绊懙剿麄€(gè)人的生活幸福?？傊?，對(duì)中職生實(shí)行專業(yè)教育的同時(shí)加強(qiáng)人文教育，關(guān)系到個(gè)人工作生活的順暢與社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、中職政治教學(xué)中的人文教育

中職人文教育需通過多途徑、多方面的努力來開展，如校園環(huán)境氛圍的熏陶、第二課堂活動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)，政治教學(xué)則是中職人文教育的主陣地。因?yàn)檎问侵匾闹新毜掠n程，中職政治教材如《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》《哲學(xué)與人生》等都屬于人文教育的核心學(xué)科，綜合性強(qiáng)，所涉知識(shí)面廣。這些學(xué)科所包含的人文知識(shí)是人文教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，是人文教育的重要載體，沒有人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，人文教育就是空談，無所依附。政治教學(xué)所包含的人文知識(shí)很重要，但這些人文知識(shí)的傳授方法更重要。要提高中職政治教學(xué)中人文教育的實(shí)效性，首先就應(yīng)改變我國現(xiàn)行“填鴨式”的政治教學(xué)方法。經(jīng)過多年的中職政治教學(xué)，我摸索出幾個(gè)有效的政治教學(xué)原則與方法來滲透人文教育。（一）建立民主和諧的師生關(guān)系，注重身教。俗話說“親其師，則信其道”，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的前提與保障。老師注意自身言行，時(shí)刻以“學(xué)高為師、身正為范”來要求自己，心懷對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與賞識(shí)，追求師生之間的平等、民主有助于良好師生關(guān)系的建立。特別要注意幫助中職生從中考的失利中重建信心，加強(qiáng)對(duì)他們學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使他們以積極、樂觀的心態(tài)來進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，迎接美好的就業(yè)前景。老師的自律與寬容、尊重與關(guān)愛對(duì)學(xué)生都是最為直接、最為深刻的人文教育。（二）堅(jiān)持老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂地位。課堂的主體應(yīng)是學(xué)生，老師只是課堂的組織者與引導(dǎo)者。問題法、討論法、角色扮演法都能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用，能啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索熱情。（三）開設(shè)課前三分鐘的學(xué)生演講活動(dòng)。課前三分鐘讓一個(gè)學(xué)生上臺(tái)自選題材來演講，講故事或新聞、闡述名言、分享自身經(jīng)歷或心里話等，雖然時(shí)間短，但可達(dá)到多方面的人文教育效果。如，增強(qiáng)老師對(duì)學(xué)生及學(xué)生對(duì)學(xué)生的了解，增長學(xué)生的見聞與時(shí)事感，提高學(xué)生的選擇能力與是非判斷能力，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力與儀態(tài)禮節(jié)修養(yǎng)，還能融洽課堂氣氛和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。（四）創(chuàng)設(shè)啟迪思維、引發(fā)興趣的課堂導(dǎo)入。好的導(dǎo)入是課堂成功的一半。好的導(dǎo)入應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，又能激發(fā)學(xué)生的思維或興趣，為知識(shí)的學(xué)習(xí)打下心理基礎(chǔ)，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。如，案例分析導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、音樂導(dǎo)入、生活情景導(dǎo)入等都能為知識(shí)的學(xué)習(xí)營造積極、輕松的心理氛圍。（五）運(yùn)用多媒體等多種現(xiàn)代教學(xué)手段豐富學(xué)生的視聽感受。多媒體集文字、圖像、聲音等各種信息為一體，有著很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，有利于教學(xué)內(nèi)容的豐富、生動(dòng)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)心情感，從而取得更好的人文教育效果。（六）實(shí)行理論聯(lián)系實(shí)際的專題教學(xué)。理論聯(lián)系實(shí)際是各學(xué)科都應(yīng)遵循的基本教學(xué)原則，體現(xiàn)著知識(shí)學(xué)以致用的目的性和化抽象為具體的認(rèn)知要求。理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)政治教學(xué)尤為重要。因?yàn)橥ㄟ^政治教學(xué)所形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等人文精神對(duì)學(xué)生的生活有著根本性和全面性的影響，而政治理論又較枯燥，只有理論聯(lián)系實(shí)際，通過生動(dòng)、具體的生活圖景來闡述理論，挖掘理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)運(yùn)用作用，學(xué)生才能體會(huì)到生活時(shí)事與歷史風(fēng)云其實(shí)都內(nèi)含著政治理論依據(jù)，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。采用專題教學(xué)是把理論和實(shí)際聯(lián)系起來的有效方式。專題教學(xué)是在對(duì)教材內(nèi)容全面、系統(tǒng)把握的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)和社會(huì)需要，以問題為導(dǎo)向，將教材知識(shí)點(diǎn)用專題的形式貫穿起來，重在每個(gè)專題內(nèi)知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和對(duì)學(xué)生思想困惑問題的回答，因?yàn)樗鼒?jiān)持以問題為導(dǎo)向，所以更強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的結(jié)合。

作者:譚素桂 胡星星 單位:湖南省婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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（一）中職英語教學(xué)要與普通中學(xué)英語教學(xué)相區(qū)分

中職的英語教學(xué)與普通中學(xué)的英語教學(xué)存在著明顯的區(qū)別，但是長期以來中職中的英語教學(xué)受到普通中學(xué)英語教學(xué)的影響，沒有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這種傳統(tǒng)的思想應(yīng)該在教學(xué)改革中的消除，以避免在教學(xué)改革的過程中受到這種傳統(tǒng)思想的影響。中職英語教學(xué)與普通中學(xué)中的英語教學(xué)方式?jīng)]有存在任何的分別，首先從教材上來說，中職英語缺少其自己獨(dú)立的英語教材。然后是課堂教學(xué)內(nèi)容上，由于教材的限制，使得中職英語教學(xué)內(nèi)容與普通中學(xué)的英語教學(xué)內(nèi)容沒有分別。最后是教學(xué)方式上，與普通中學(xué)中的英語教學(xué)方式相同，許多中職學(xué)校中都采用的是“填鴨式”。正式因?yàn)檫@樣中職英語無法滿足“職業(yè)學(xué)校教育都是以市場需求為導(dǎo)向的要求”，所以應(yīng)該與普通中學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行區(qū)分。

（二）中職英語教學(xué)目的要明確

語言學(xué)家海姆斯(Hymes)和韓禮德(Halliday)是世界著名的交際學(xué)派，他們認(rèn)為：“語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生使用目的語進(jìn)行交際的能力，要重視培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，采用真實(shí)、地道的語言材料，主張句型加情景來學(xué)習(xí)語言，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好英語?！彼愿鞣N語言的教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于該種語言進(jìn)行運(yùn)用的能力及通過該種語言進(jìn)行人際交流的能力。因此對(duì)于中職英語教學(xué)來說最終目的就是培養(yǎng)出學(xué)生能夠在未來的職場中使用英語與人進(jìn)行交流語言教學(xué)的目的不僅僅是需要學(xué)生能夠使用該種語言進(jìn)行交流，同時(shí)還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。特別是中職學(xué)校中的學(xué)生本專業(yè)的專業(yè)課占了很大的比重，他們很少有時(shí)間去提升自己的文化素養(yǎng)，英語課在教學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該將提高學(xué)生的文化素養(yǎng)作為其教學(xué)目的之一。

二、編纂具有時(shí)候中職學(xué)生具有中職特色的英語教材

對(duì)于中職英語教學(xué)的改革不應(yīng)該只從學(xué)校本身開始改革。脫離了教材很難對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。同時(shí)中職中培養(yǎng)的人才并不是研究型人才，而是具有很強(qiáng)的操作能力的實(shí)用型人才，所以可以在中職中的英語教材中嘗試加入與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的一些內(nèi)容，例如學(xué)生所學(xué)相應(yīng)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢等。這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識(shí)的同時(shí)也能了解到相關(guān)職業(yè)的現(xiàn)狀。同時(shí)還可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，大大的增強(qiáng)了教材的實(shí)用性，同時(shí)也方便調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教材的內(nèi)容可以大致分為兩個(gè)部分進(jìn)行考慮，一個(gè)部分是學(xué)生注重學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的日常生活和交際，另一部分與學(xué)生的專業(yè)相關(guān)。這樣不僅能夠教會(huì)學(xué)生做人的道理，還能夠讓學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)有一定的了解。但是由于中職中學(xué)生的專業(yè)很多，再加上英語教師對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)并不一定十分的了解，所以關(guān)于教材的專業(yè)英語部分會(huì)存在著很大的困難。但由于許多的中職都采用的是“訂單式”培養(yǎng)的模式，所以可以組織老師到相關(guān)的企業(yè)進(jìn)行調(diào)研、探討，最后結(jié)合實(shí)際情況編纂教材并進(jìn)行推廣。

三、課堂教學(xué)方式改革措施

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式中，大多數(shù)中職英語教師都會(huì)采用傳統(tǒng)的英語教學(xué)方式，即先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)的目的是為了熟悉單詞和課文，然后是教師帶領(lǐng)學(xué)生分析課文內(nèi)容并講解課文中所包含的語法知識(shí)，最后是讓學(xué)生背住單詞和課文中語法知識(shí)較為集中的課文。這種“填鴨式”教學(xué)方式很難發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生參與的少。這樣對(duì)于中職學(xué)生提高交際能力和英語的應(yīng)用能力都有著很大的限制。對(duì)于培養(yǎng)出適應(yīng)未來工作崗位的學(xué)生沒有多少作用。因此可以采用其他的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)。瑞士教育學(xué)家亞美路說過：“教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)?！庇《饶嵛鱽喸娙税⒚谞栒f過：“懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。”這些都說明了在進(jìn)行教育時(shí)的啟發(fā)十分重要。所以可以對(duì)情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方式進(jìn)行改革以增強(qiáng)啟發(fā)性，在一般的中學(xué)中所采用的情景創(chuàng)設(shè)模式都是根據(jù)所學(xué)的課堂內(nèi)容來確定如何創(chuàng)設(shè)情景。而中職學(xué)校中的英語教學(xué)時(shí)可以在此基礎(chǔ)上在加入一些其他的東西。例如對(duì)于某一個(gè)專業(yè)的學(xué)生，在課堂留下一定的時(shí)間，讓學(xué)生們自己組隊(duì)，根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)進(jìn)行角色扮演的設(shè)計(jì)，然后將他們所設(shè)計(jì)的內(nèi)容交給老師，由老師修改其中的語法錯(cuò)誤，然后在讓學(xué)生們表演出來。這樣不僅可以讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)知識(shí)更加熟悉如何用英語表達(dá)，還能鞏固英語知識(shí)，并且還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。通過分組組合還可以讓學(xué)生們體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用，這在十分強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的今天是十分有用的。

篇8

(一)創(chuàng)建校企對(duì)接的實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)“準(zhǔn)職業(yè)左’職業(yè)素養(yǎng)。按照職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的要求,規(guī)劃校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)與管理,建設(shè)生產(chǎn)型、仿真型實(shí)訓(xùn)基地,按企業(yè)生產(chǎn)場景布置,張貼生產(chǎn)操作流程、安全操作規(guī)程,讓學(xué)生在真實(shí)和仿真的職業(yè)環(huán)境中得到陶冶。廣西紡織工業(yè)學(xué)校景盟冠名實(shí)訓(xùn)基地由企業(yè)提供與生產(chǎn)實(shí)際相對(duì)接的生產(chǎn)設(shè)備,建設(shè)微型生產(chǎn)車間,學(xué)校參照企業(yè)生產(chǎn)實(shí)境布置實(shí)訓(xùn)場景,并引人企業(yè)管理制度和管理理念。各專業(yè)學(xué)生進(jìn)實(shí)訓(xùn)室按企業(yè)安全規(guī)范著裝,到實(shí)訓(xùn)室如同進(jìn)車間,從源頭培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。同時(shí),通過構(gòu)建真實(shí)或仿真職業(yè)環(huán)境的實(shí)訓(xùn)模式,不斷強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。例如,服裝專業(yè)實(shí)施生產(chǎn)性教學(xué)實(shí)訓(xùn),接收企業(yè)生產(chǎn)訂單,開展產(chǎn)品生產(chǎn)實(shí)訓(xùn),實(shí)訓(xùn)過程中,按照企業(yè)管理規(guī)范,由企業(yè)技術(shù)人員和管理人員直接安排和管理生產(chǎn)實(shí)訓(xùn),按照企業(yè)生產(chǎn)管理要求和產(chǎn)品質(zhì)量考核實(shí)訓(xùn)成績,有效地培養(yǎng)學(xué)生的產(chǎn)品意識(shí)、管理意識(shí)等綜合職業(yè)意識(shí)。染整專業(yè)利用校內(nèi)“仿真型”實(shí)訓(xùn)基地,實(shí)施“仿頂崗”教學(xué)實(shí)訓(xùn),將上課模擬‘土班”,‘土班”打卡考勤,實(shí)訓(xùn)模擬“生產(chǎn)”,作品模擬“產(chǎn)品”,成績模擬“工資”,獎(jiǎng)勵(lì)模擬“晉級(jí)”,按企業(yè)方式加強(qiáng)勞動(dòng)紀(jì)律、勞動(dòng)衛(wèi)生考核,讓學(xué)生在實(shí)訓(xùn)中有任務(wù)、有壓力、有干勁、有競爭,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勤奮努力的職業(yè)精神。機(jī)電專業(yè)實(shí)訓(xùn)與生產(chǎn)對(duì)接,為企業(yè)加工機(jī)械零部件,實(shí)施實(shí)訓(xùn)作品產(chǎn)品化,實(shí)訓(xùn)考核績效化。學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過程中體驗(yàn)企業(yè)的管理規(guī)范,不但提高了實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量,而且精神面貌和勞動(dòng)紀(jì)律也得到明顯改善。

(二)搭建“學(xué)崗融合”教學(xué)平臺(tái),培養(yǎng)“職業(yè)友’行為規(guī)范。依托校企合作和人才培養(yǎng)模式改革,建立“校中廠”,搭建“學(xué)崗融合”的教學(xué)平臺(tái),是中職德育環(huán)境建設(shè)的獨(dú)特之處。通過實(shí)施“產(chǎn)訓(xùn)融合”,實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)融合,實(shí)訓(xùn)基地與生產(chǎn)車間融合,生產(chǎn)與教學(xué)融合,產(chǎn)品與作品融合,師傅與教師融合。學(xué)生在校的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目與生產(chǎn)項(xiàng)目對(duì)接,實(shí)訓(xùn)管理與生產(chǎn)管理對(duì)接,根據(jù)生產(chǎn)管理要求培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作規(guī)范,使學(xué)生在“校中廠”的實(shí)踐體驗(yàn)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和工作習(xí)慣。例如,廣西紡織工業(yè)學(xué)校服裝與佛山嬰姿坊嬰童用品公司、南寧華威制衣有限公司等企業(yè)合作進(jìn)行服裝生產(chǎn),企業(yè)派技術(shù)人員常駐實(shí)訓(xùn)基地與學(xué)校教師指導(dǎo)生產(chǎn),實(shí)施生產(chǎn)管理。通過生產(chǎn)實(shí)訓(xùn),學(xué)生體驗(yàn)產(chǎn)品生產(chǎn)的全部過程,在技能提升的同時(shí),行為規(guī)范也得到明顯提升。

二、通過“專業(yè)化”環(huán)境建設(shè)加強(qiáng)德育

(一)創(chuàng)建專業(yè)文化活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的職業(yè)理想。通過開展專業(yè)的品牌活動(dòng),營造積極向上的精神風(fēng)貌,激發(fā)學(xué)生的職業(yè)理想。例如,廣西紡織工業(yè)學(xué)校服裝專業(yè)每年都舉辦服飾文化節(jié)暨學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展,展示畢業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品。學(xué)生全過程參與作品設(shè)計(jì)、作品制作、作品靜態(tài)展示、動(dòng)態(tài)展示,優(yōu)秀作品設(shè)計(jì)者與作品展示模特在服飾文化節(jié)走秀活動(dòng)中同臺(tái)亮相,將專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的演練,學(xué)生的專業(yè)榮譽(yù)感高漲。服飾文化節(jié)是專業(yè)教學(xué)活動(dòng),更是專業(yè)文化活動(dòng),有效地激發(fā)了師生強(qiáng)烈的職業(yè)理想。服飾交化節(jié)已成為學(xué)校一張交化名片,影響力大,近年來服裝專業(yè)教學(xué)成果豐富,社會(huì)影響力增強(qiáng),專業(yè)學(xué)生規(guī)模逐年遞增。

(二)構(gòu)筑專業(yè)化的走廊文化,默化學(xué)生的職業(yè)歸屬。專業(yè)文化的核心是專業(yè)師生同化的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和共同作風(fēng)。專業(yè)文化具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向作用,能陶冶學(xué)生的專業(yè)興趣,形成良好的專業(yè)教育氛圍,是學(xué)生專業(yè)成長的原動(dòng)力。學(xué)?？梢愿鶕?jù)專業(yè)的積淀和發(fā)展特點(diǎn),在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)空間開展專業(yè)文化宣傳。教學(xué)環(huán)境的專業(yè)文化渲染,可以使學(xué)生置身于專業(yè)環(huán)境中,強(qiáng)化對(duì)專業(yè)的認(rèn)知和認(rèn)同。例如,廣西紡織工業(yè)學(xué)校在教學(xué)樓根據(jù)專業(yè)分樓層,在各樓層走廊布置專業(yè)展板,結(jié)合專業(yè)發(fā)展史、專業(yè)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀、專業(yè)技術(shù)新工藝、新產(chǎn)品等進(jìn)行宣傳,圖文并茂,既普衛(wèi)乏專業(yè)常識(shí),又美化環(huán)境。在實(shí)訓(xùn)基地的走廊、樓道展示行業(yè)先進(jìn)人物事跡圖片、學(xué)生技能作品實(shí)物或圖片,建設(shè)專業(yè)櫥窗,展示高品質(zhì)、高水平的專業(yè)技術(shù)產(chǎn)品,以視覺沖擊強(qiáng)化專業(yè)教育,培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)榮譽(yù)感和歸屬感。