時間：2023-03-07 15:01:03
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇經(jīng)典演講稿，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
經(jīng)典的師德演講稿一崇拜的目光曾經(jīng)追逐朗朗的課堂，多彩的青春曾經(jīng)激蕩教師的夢想，如今當(dāng)我穿過它的光環(huán)，如此真實的走進(jìn)她的內(nèi)核，才真正明白“老師”一句稱呼背后的責(zé)任和內(nèi)涵，才真正明白“太陽底下最光輝的事業(yè)”體現(xiàn)的是最為無私的奉獻(xiàn)。
良好的教育必須先有優(yōu)秀的教師，而優(yōu)秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是教師的責(zé)任；懂得教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
教書是教師的天職。合理的知識結(jié)構(gòu)，淵博的知識，是教師完成工作的基礎(chǔ)，是一名優(yōu)秀教師的必備條件。我深知“要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?！币粋€教師不僅要對本學(xué)科知識精益求精，還要善于接受和及時消化新知識、新概念，只有在那個知識的“水桶”里不斷地注入活水，才能使它不致枯竭。為了能多給學(xué)生“一滴水”，我在認(rèn)真鉆研教材，備好上好每一節(jié)課的同時，還積極參加專業(yè)培訓(xùn)，努力提高自身專業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平，以使自己能跟上時代飛速發(fā)展的步伐。
盧梭曾經(jīng)說過：“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西。法國作家羅曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！睘榱诉@一兩的身教，為了這榜樣的塑造，為了使自己心里總有陽光可以撒播。我們就要規(guī)范自己的一言一行，課堂內(nèi)外的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的崇高的思想品德，良好的職業(yè)道德，文明的言談舉止，便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所講：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?“沒有愛，就沒有教育”。
愛學(xué)生才能贏得他們的尊重。以寬容的心態(tài)去對待學(xué)生的每次過失，用期待的心態(tài)去等待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注學(xué)生的每一個閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許學(xué)生的每一份成功。站在學(xué)生的視角去上每一節(jié)課，站在學(xué)生的立場上去和他們溝通，調(diào)整頻率，和他們共振。正是這樣的情感使我對學(xué)生們少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛和社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學(xué)生的責(zé)任感是每個教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收獲；對孩子多一份責(zé)任感吧，因為只有這樣才不會愧對好的這個稱號。
經(jīng)典的師德演講稿二“為人師表”這個詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認(rèn)識了這個美麗而有內(nèi)涵的詞。我成了為人師者，也曾無數(shù)次地不斷理解這個詞的內(nèi)涵，也曾努力地不斷以這個詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個合格的人民教師。說起教師的工作，真是感慨萬分。因此一個合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養(yǎng)。在工作中我是這樣去做的：
一、 擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識來武裝自己。
常言說：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水?！彼扔鹘處熞雮魇诮o學(xué)生更多的知識，首先你必須要有豐富的知識。因此，多學(xué)習(xí)基本知識技能和課外知識，也成了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。因為隨著時代的深刻變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)知識也不只是圍繞著單純的書本知識學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書育人也是隨著時代的步伐在前進(jìn)，只有教師自己本身不斷充電，充實自己獲得比學(xué)生更多的知識，才能培育好下一代人的成長。
二、要帶好一個班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用。
教師往往是小學(xué)生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的健康發(fā)展。因此，在工作中我率先示范，交給學(xué)生做人的道理，增強(qiáng)學(xué)生前進(jìn)的動力。就現(xiàn)在我?guī)У囊荒昙墎碚f，學(xué)生年齡偏小，在家里嬌生慣養(yǎng)，只會接受別人的愛，卻從來不知道怎么去關(guān)愛別人，自私的行為很嚴(yán)重。有一次勞動課，學(xué)生們有的干、有的玩。你說大家一起動手吧，有些人仍無動于衷。從那時起我天天和他們一起值日，邊干邊支配他們怎么做，做什么，怎么找活做，怎么合作干，慢慢的值日工作基本有了明顯的進(jìn)展。平時看到教室哪里衛(wèi)生有不盡人意的地方，我就親自去打掃，使學(xué)生不好意思再打掃不凈；如果班級地上有紙，我就彎腰撿起來，時間長了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。
總之，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對學(xué)生有影響的場所和事情上，注重身教，以身作則、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。
三、 努力工作，樹立無私奉獻(xiàn)的師德形象
人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在全心全意為學(xué)生服務(wù)。教育工作是艱苦和復(fù)雜的，教師必須要有責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，樹立堅定的理想，克服教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負(fù)責(zé)任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點(diǎn)：
1、教師要愛崗敬業(yè)。
教師是人類靈魂的工程師；陽光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛自己的學(xué)校，熱愛自己的學(xué)生，做到教書又育人。在平時的工作中始終堅持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛兒童?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，我們沒有權(quán)利不愛自己的學(xué)生。我們能為取得成績的孩子感到高興，也能諒解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，讓學(xué)生時刻感受到老師是他們學(xué)習(xí)上的好幫手，更是生活中的知心朋友。
2、教師要尊重學(xué)生。
在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識的老是才是“好老師”。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。教師要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛心。對待每一個孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個別優(yōu)秀生，也不歧視個別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績，多給一些鼓勵。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，相互關(guān)愛的同時，我想自己也應(yīng)該時刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴(yán)字當(dāng)頭，愛字包容。
3、教師要愛護(hù)學(xué)生
教師要有愛心，愛心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認(rèn)為沒有愛，教育就難于開展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國著名教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！碧障壬鷱膫?cè)面教育我們不能冷落，岐視學(xué)生，應(yīng)該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去激勵他們。
師愛應(yīng)該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來，不銜半根草去。”的思想，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對學(xué)生的愛與個人的目的和利益聯(lián)系起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對待他們。
4、教師要理解寬容學(xué)生。
有人說：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺得你是人而不是神；寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放；寬容就是允許學(xué)生反對，讓他覺得你不是學(xué)習(xí)的權(quán)威而是學(xué)習(xí)的伙伴……”我還想說，寬容就是平等，讓學(xué)生覺得你不是高高在上的老師，而是跟他們無話不談的朋友；寬容就是理解，學(xué)會了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛。試著去理解學(xué)生吧！正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童?！庇辛死斫猓悴粫閷W(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火；有了理解，你就不會為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒；有了理解，你就不會為學(xué)生幼稚無知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個孩子呢！你只要想想，我自己也曾是個孩子呢！你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。學(xué)生忘擦黑板了，我會說：“該我值日了嗎？以后可得事先通知我，以免耽誤上課。”值日生低下了頭，為自己的失職難過。學(xué)生忘帶作業(yè)了，我會不經(jīng)意地問一聲：“早飯吃了嗎？”學(xué)生一愣，繼而會心一笑，他明白了作業(yè)是不應(yīng)該忘記的。講臺上，我講興正濃，講臺下，一位學(xué)生睡意正酣，我摸摸他的頭；“不舒服嗎？”他搖搖頭?！澳鞘抢蠋煹拇呙咔锰袅?！”他臉紅了，睜大了眼，挺直了腰。是啊，他們還只是孩子。孩子怎能不忘事？孩子怎能不貪睡？作為從孩子走過來的大人，作為教師，你不能對孩子的錯誤聽而不聞、視而不見，你也不必為學(xué)生的過錯大動肝火、小題大作。善于愛的教師會小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發(fā)、去教育。這樣，學(xué)生即便做錯了事，也不必提心吊膽等著挨批；就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。
作為新時期山區(qū)的人民教師，應(yīng)該拋開功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛崗、愛生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動更多平凡的人。共同撐起教育美好的明天！
經(jīng)典的師德演講稿三有人說“快樂的時間過得特別快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂土上我快樂地成長著，轉(zhuǎn)眼已有近1個年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅是愛，更多的是快樂是感動。其實幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業(yè)績；其實幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一起平凡而偉大著、奉獻(xiàn)而快樂著、成熟而年輕著。和她們一起把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土里茁壯的成長。印度大詩人泰戈爾說過的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我園的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自己濃烈的愛獻(xiàn)給了為之自豪的幼教事業(yè)。
最讓我感動的是剛開學(xué)的日子，迎來的是一個個焦慮不安的家長和一張張淚流滿面的小臉，園長、老師、左手抱一個，右手摟一個；哄笑這個，逗樂那個，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八只手的章魚，是有三只眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，老師們已經(jīng)能叫上所有寶寶的名字；小不點(diǎn)們一個跟著一個洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自己動手，讓擔(dān)心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身酸痛又算得了什么，一聲稚嫩的“老師，再見！”家長送來的一個微笑是最好的藥方。
幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。
其實這些都難不到我，我最遺憾的是自己的幼教專業(yè)知識太欠缺了，與在座的專業(yè)幼兒教師相比實在太差了。我和其他老師比，存在的一個嚴(yán)重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實踐經(jīng)驗，缺少教學(xué)藝術(shù)，但是我一定要下決心做一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師，面對工作中的許多接鍾而來事情，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，面對這種壓力就要用實際行動來改變壓力。
說起來很諷刺。當(dāng)我最終定下來寫有關(guān)珍惜的講稿時，想上網(wǎng)搜幾個有關(guān)珍惜的名言警句，于是我打開百度網(wǎng)頁，再搜索欄里輸入“珍惜”，空格，“名言警句”，然后摁了回車。一個讓我有些尷尬又哭笑不得的事情發(fā)生了。我看到，在蹦出來的十個詞條里邊，有七八個在“珍惜”兩個字的后面，緊跟著的是“小學(xué)生演講稿”?？磥?，我打算要在大學(xué)課堂里當(dāng)作重點(diǎn)來講的東西是人家小學(xué)生早就知道的。
是啊，對于珍惜，或許在我們很小的時候就已經(jīng)知道了，甚至已經(jīng)懂得了它的涵義以及如何才能做到珍惜。然而，知道就等于自己都做到了嗎?事實并非如此，所以我最終還是選擇了這個看起來似乎有些幼稚的話題，因為有時候不是大家不知道珍惜，而往往是在擁有的時候忘記了要珍惜。我想，或許現(xiàn)在我們都需要被“珍惜”這兩個字來提醒。
不知道大家還記不記得這樣一則新聞：一架飛外阿拉斯加的飛機(jī)因為機(jī)械故障，造成機(jī)毀人亡，墜入了太平洋。當(dāng)時看到這則新聞的時候，讓我印象最深的是報道說，在那些遇難者中，有一對要去阿拉斯加度蜜月的新婚夫婦。我?guī)缀蹩梢韵胂蟮玫皆陲w機(jī)失事前，那對新婚夫婦臉上洋溢的喜悅和甜蜜?；蛟S他們還在規(guī)劃著飛機(jī)著陸后，將去哪里就餐，或許直接奔往早已定好的酒店入住，再或許一起欣賞向往已久的極地風(fēng)光?？墒侨说纳悄敲创嗳酰麄兩踔羴聿患昂煤玫叵硎芤呀?jīng)擁有的幸福。
那些無辜的人們一瞬間就喪失了生命，看著死難者家屬無助又痛苦的電視畫面，我的心情復(fù)雜極了。對于那對年輕的夫婦來說，不幸的，是小夫妻倆沒能來得及享受蜜月期間的快樂，而所幸的是，他們已經(jīng)彼此找到了對方，并以對方為伴。最起碼他們在生命的最后一段時光中是幸福的，因為他們身邊有相愛的人陪伴，他們珍惜了自己的愛情。我甚至可以想象，在他們知道自己就要離開人世之前，浮現(xiàn)在他們臉上的是那早已把恐懼驅(qū)散的沒了蹤影的幸福笑容。
同學(xué)們，再想想我們吧，看到這些難道就沒有觸動?瑞士偉大的民-主主義教育家——裴斯太羅奇說過，今天的事沒有做，明天再早也是耽誤了。是啊，為什么我們要等到失去或已無法挽回的時候才追悔莫及。這一刻的我們不會知道下一刻會有怎樣的變化，甚至不知道現(xiàn)在擁有的一切是否突然就會溜走，所以我們必須像珍惜愛情一樣珍惜現(xiàn)在。
記得前段時間我一個同學(xué)的QQ簽名上寫著：“把每天當(dāng)成是末日來相愛?！蔽也淮_定現(xiàn)在的她是不是還這么想，是否正在這樣做，但至少在她寫下這句話的時候，我想，她是深深地懂得了珍惜。
誠信的演講稿范文
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng) 美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)?何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子 、假化肥、假文憑、假職稱 、假名字不勝枚舉。“人而無信，不知 其可也” ，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。 誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就 是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間 的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每 個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后 非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù) 退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條 健康與高尚的道德纖繩，它 將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。 誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè) 祖國的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷： 在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守 合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總 裁自豪的說： “我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失 去信用。 古語說“一諾千金” ，無論 是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠 信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在 當(dāng)今社會中，為了牟取 暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子， 防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不 斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使 我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠信，讓黑暗變得光 明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力 。老師 們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為 我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來 營造一個誠信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧靜與美麗吧!
人人講誠信，世界更美好
敬愛的老師、 同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是 《人人講誠信， 世界更美好》 。
誠信是璀璨奪目的陽光，她的光芒點(diǎn)亮了希望;誠信 是廣袤無垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠信是翩翩飛舞的蝶兒， 她的靈動帶來了生機(jī); 我們需要誠信,我們呼喚誠信。你大概沒有聽說過延陵季子的故 事，那么就讓我來說給你聽。春秋時期，吳國公子季札奉命出使，途 徑徐國。徐國的國君十分熱愛季札的寶劍，可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一個 使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把 寶劍送給徐國國君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下 了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍 送給誰?季札回答：當(dāng)時我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因為他死了， 而有所改變?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千 年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的歌。 曾經(jīng)有這樣一個故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她 毅然選擇了歸還失主，孩子反對。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。
誠信，愛它吧，就像愛你的生命一樣去愛她!世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以 創(chuàng)造一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們怎樣對待 每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對每一次考試，都是誠信對 我們的考驗同學(xué)們， 讓我們都來講誠信吧， 從身邊的每一件小事做起： 譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。 誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信 無味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西， 她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。 我的演講完畢，謝謝大家!
誠信，做人之本
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：大家下午好!今天我演講的題目是：
誠信，做人之本
誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環(huán)境。
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古?！墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個思想支持力量，積極地面對人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！逼淞x即說國君若以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價值觀。
《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的?小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
我們從這個故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！奔词挂粋€社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
我酷愛讀書，尤其是我國古代文學(xué)寶庫的經(jīng)典之作。當(dāng)我讀了許多祖國的古典名著后，我從書中發(fā)現(xiàn)兩個出現(xiàn)頻率非常高的字，那就是“君子”。古代圣賢對于君子的論述十分豐富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢?
《易經(jīng)》說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！薄詮?qiáng)不息、厚德載物的是君子。
《論語》說：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是”吳兢說：“君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡”——成人之美、揚(yáng)人之善的是君子。
《左傳》說：“君子有容人之量，小人存忌妒之心?！泵鞒嬲f：“君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其斜——寬容謙遜、一身正氣的是君子。
《論語》又說：“君子務(wù)本，本立而道生。
《禮記》說：”“君子樂得其道，小人樂得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。
…………
對于“君子”的議論，林林總總，方方面面，我們想要學(xué)做君子，怎么學(xué)呢?
如果，我們還是從前人的那些只言片語里去尋找君子的蹤影，去學(xué)習(xí)君子的品行，難免我們顧此失彼，東施效顰，邯鄲學(xué)步，做不了真正的君子，反而會貽笑大方。
能不能夠把關(guān)于君子的論述概括、提煉、綜合成一套具有可操作的行為規(guī)范呢?
能不能建立一個像生物學(xué)那樣的嚴(yán)密的分類標(biāo)準(zhǔn)，讓想學(xué)做君子的人有一個可以參照的行為標(biāo)準(zhǔn)呢?
我想，是可以的。不過，我還沒有這個能力。
但是，我，作為一個中學(xué)生，對于君子的行為標(biāo)準(zhǔn)有一些自己的想法。
我認(rèn)為，做君子一樣的中學(xué)生，起碼要有這五點(diǎn)。
第一點(diǎn)，有德。
這個德，指個人道德品質(zhì)修養(yǎng)。
“君子者，權(quán)重者不媚之，勢盛者不附之，傾城者不奉之”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，不媚、不附、不奉、自強(qiáng)不息，也就是說君子首先要自尊自信自立自強(qiáng)，有要傲立于世間的骨氣。
“孝悌也者，其為仁之本與”“弟-子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾”君子在家里是父母的好兒女，以孝悌順從為美德;“敏而好學(xué)，不恥下問”“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”君子在學(xué)校是老師的好學(xué)生，以好學(xué)向善為美德;“誠者，天之道也，思誠者，人之道也”：“人而無信，不知其可也?！本釉谏鐣呛霉瘢哉\信正直為美德。
“謙謙君子，卑以自牧”“滿招損，謙受益，實乃天道”“君子不自大其事，不自尚其功?！本釉诩海t虛謹(jǐn)慎，以遵守禮儀、安守道義為追求;地“勢坤，君子以厚德載物”“君子有容人之量，小人存忌妒之心”“君子成人之美，不成人之惡。“君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡”君子待人，仁厚寬宏，以揚(yáng)人之”善、成人之美為己任。
“長則尊之，幼則庇之”“君子浩然之氣，不勝其大”君子尊長愛幼，一身浩然正氣;“從善者友之，好惡者棄之”“君子從善如流，嫉惡如仇”君子從善如流，兩袖朗朗清風(fēng)。
第二點(diǎn)，有禮。
這個禮，是禮貌，是禮節(jié)，是禮儀?！叭藷o禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”“君子不失足于人，不失色于人，不失言于人”人前舉止不失體統(tǒng)，儀態(tài)不失端莊，言語不失謹(jǐn)慎是禮?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”文采和質(zhì)樸相協(xié)調(diào)，才是個君子。內(nèi)修為德，外現(xiàn)為禮。
坐如鐘立如松，精神飽滿、莊重矜持是禮;與人見面，微笑招呼、親切問候是禮;跟人交談，神情專注、目不斜視是禮;狹路相逢，退居一隅、避讓對方是禮;進(jìn)入公共場合，衣著得體、儀表大方是禮;得到贊揚(yáng)，適度自謙、感謝夸獎是禮……
總之，一句話，禮的本質(zhì)是尊重，在家庭、學(xué)校、社會交往中，注意尊重自己并且尊重他人，而且恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出這份尊重，就是禮貌，就是禮節(jié)，就是禮儀。
第三點(diǎn)，有志。
這個志，可以是“兼善天下”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的把天下興亡擔(dān)于一肩、把民族安危系于一身的鴻鵠之志;也可以是“海到無邊天作案，山登絕頂我為峰”“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜的奮發(fā)圖強(qiáng)、努力攀登的奮斗之志;還可以是“采菊東籬下”“溪頭臥剝蓮蓬”的率真自然、灑脫無羈的個人生活情趣。
當(dāng)然，將國家、民族與個人志向融為一體，在實現(xiàn)國家民族的理想中實現(xiàn)個人的人生價值，當(dāng)是我們青年學(xué)生的最高追求。
我們所生活的是一個知識經(jīng)濟(jì)時代，我們要完成中華民族偉大復(fù)興的宏圖大業(yè)，我們要做君子一樣的中學(xué)生，就要有胸懷祖國、放眼世界的理想，在知識經(jīng)濟(jì)時代，努力攀登科學(xué)高峰，為社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己全部的智慧和力量，以自己的積極實踐向世界證實中華民族是最偉大的民族之一，中國人民有能力創(chuàng)造自己的幸福生活，更有能力保衛(wèi)我們的幸福生活!
第四點(diǎn)，有道。
這個道，既是道理，又是方法。符合自然規(guī)律，符合事理人情，就是有道。
“君子喻于義，小人喻于利?！熬又\道不謀食?！熬討n道不””憂貧?！本铀非蟮氖堑览硎钦x。
“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！熬訍圬敚比≈械馈本訛檫_(dá)目的，選取的是正道。
“博學(xué)于文，約之以禮”“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！本幼非蟮懒x的方法是博學(xué)知禮。
第五點(diǎn)，有力。
這個力，不能簡單地說成氣力，應(yīng)該指包括氣力在內(nèi)的能力，比如，身體強(qiáng)健有氣力，意志堅定有毅力，頭腦聰慧有智力，思維敏捷有活力，精神開朗有張力，等等等等。
那年，正好是斯馬先生辭世之年，當(dāng)杜德夫人參加完教會的母親節(jié)感恩禮拜后，她特別地想念父親;直到那時，杜德夫人才明白，她的父親在養(yǎng)育兒女過程中所付出的愛心與努力，并不亞于任何一個母親的辛苦。
杜德夫人將她的感受告訴教會的瑞馬士牧師，她希望能有一個特別的日子，向偉大的斯馬特先生致敬，并能以此紀(jì)念全天下偉大的父親。
瑞馬士牧師聽了斯馬特先生的故事后，深深地為斯馬特先生的精神與愛心所感動，他贊許且支持杜德夫人想推動「父親節(jié)的努力。于是杜德夫人在 年春天開始推動成立父親節(jié)的運(yùn)動，不久得到各教會組織的支持;她隨即寫信向市長與州政府表達(dá)自己的想法與提議，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市市長與華盛頓州州長公開表示贊成，于是美國華盛頓州便舉行了全世界的第一次父親節(jié)聚會。xx經(jīng)典父親節(jié)的演講稿
年美國總統(tǒng)科立芝支持父親節(jié)成為全美國的節(jié)日;美國總統(tǒng)尼克森簽署正式文件，將每年的六月第三個主日，訂為全美國的父親節(jié)，并成為美國永久性的國定紀(jì)念日。
今年的父親節(jié)過的那么的特殊，5月12日，汶川8.0級地震，父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命，他的臉從來沒有這樣的蒼老。 接下來讓我們把一首詩送給天下的父親：
是誰，用虬勁的臂膀，為我們撐起一片燦爛的天空?
是誰，用勤勞的雙手，為我們構(gòu)建一個幸福的家園?
是您，父親，一個平凡而又偉大的名字!
父親一座山，胸懷寬廣，容納百川
父親一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨，使我們遠(yuǎn)離災(zāi)難
父親一艘船，載著我們，乘風(fēng)破浪，駛向愛的港灣!
在女兒的眼里，父親您更像是一棵樹
春天能倚著幻想 您的愛像滴滴甘露，滋潤著我的心房;
夏天能靠著乘涼 您的愛像陣陣涼風(fēng)，輕輕地拂過身旁;
秋天教我變得成熟，您的愛是累累碩果 讓我看到成功的希望
冬天教我變得堅強(qiáng)，您的愛是縷縷陽光 賦予我自信和力量!xx經(jīng)典父親節(jié)的演講稿
春夏秋冬，日月輪轉(zhuǎn)
時光的痕跡，悄悄爬上您的臉龐
風(fēng)雨的磨礪，使您飽經(jīng)滄桑
忘不了，您諄諄教導(dǎo)的情景
忘不了，您騎車載送女兒上學(xué)的背影
忘不了，女兒遲歸時您目光中的憂愁
忘不了，女兒生病時您臉龐上的擔(dān)心
忘不了的一幕幕，忘不了的父女情……
如果生命可以輪回，來生我還做您的女兒!
物尚且如此，何況人乎?縱觀古今中外，凡成大業(yè)者，哪一個沒有遠(yuǎn)大的理想!是啊!一個人沒有了理想,那么他的生活就像在大漠中失掉了羅盤,迷失了方向.如果一個人沒有了理想,那么就像鳥兒失掉了翅膀,永遠(yuǎn)不能飛翔.如果一個人沒有了理想就像太陽失掉了光輝,永不能射出耀眼的光芒!
司湯達(dá)的忘卻警言和理想，是遭人鄙棄的。我兩者都沒有卸，我樹立了自己的理想，堅信自己就能實現(xiàn)。理想是事業(yè)的大門，是登堂入室的旅程，這個旅程的盡頭，就有成功在等待著。
每個人都有自己的夢,因為有了夢，才有夢想，有了夢想，才有理想，才有為理想而奮斗的人生經(jīng)歷。雪野茫茫的小草，寒冷孤寂中懷抱著“理想”取暖;征途迢迢南飛的大雁，因為“理想”才不停地往前飛。志向是人生前進(jìn)的動力，那么理想是希望和夢想的靈魂，奮斗、掙扎、超越，就是打破無知的道路，走向理想的殿堂。
我走了一大圈，分析一下我自己對于目前經(jīng)濟(jì)形勢的看法，也許我自己的思考未必對，但我也不需要得到大家的認(rèn)同，只是希望大家回去思考一些想法。我最近在全世界各地聽了太多的災(zāi)難要來了，每個人都很沮喪和失望。我覺得在7、8月份可以稱為是災(zāi)難和危機(jī)，今天已經(jīng)是發(fā)生了質(zhì)的變化，今天不能稱為災(zāi)難，如果今天稱為災(zāi)難那是災(zāi)難控制，你沒有辦法。而今天應(yīng)該是重建體系，所以性質(zhì)發(fā)生了劇烈的變化。
第二，如果你以前沒有擔(dān)心過，今天開始擔(dān)心，我已經(jīng)覺得太晚了。你已經(jīng)擔(dān)心了2、3個月，你就別擔(dān)心了。我覺得今天應(yīng)該是采取行動，思考我們該做些什么事情的時候。我們也沒有必要去思考，這個災(zāi)難2年以后會過去還是3年以后會回來。今天中午我在外面吃飯，餐廳的老板問我，你估計明年會回來嗎?我說明年下半年就可以，他說明年下半年就可以?我說明年下半年你適應(yīng)了。優(yōu)秀的企業(yè)家必須學(xué)會比別人提前適應(yīng)這個環(huán)境，這個災(zāi)難一定在2、3年打擊每一個人，誰先適應(yīng)誰就有機(jī)會。做企業(yè)至少是5年和10年的考慮，2、3年的災(zāi)難不算什么災(zāi)難，假如你沒有思考過5年和10年，我覺得2、3年內(nèi)的打擊，那是沒什么意義的。
另外一個，假如說我認(rèn)為再有災(zāi)難的話，即將到來的災(zāi)難，是信心危機(jī)、信任危機(jī)。在舊的商業(yè)體系破壞，而新的商業(yè)體系沒有建成之間的空隙之中，我相信很多的問題會爆發(fā)出來。在救難的過程中、救危機(jī)的過程中，所有的人會團(tuán)結(jié)在一起，在明年、后年的發(fā)展過程中，各個政府和企業(yè)家會想各種的辦法，但是矛盾又來了，問題又來了，所以做企業(yè)永遠(yuǎn)不要失去信心。
所有的人都說危機(jī)，但是我覺得是機(jī)會，危機(jī)危機(jī)是危險中的機(jī)會。我的感受從香港日本跑下來以后，我覺得第一，這次所謂的危機(jī)是人類社會進(jìn)入商業(yè)社會全球化的陣痛，人類社會要進(jìn)入商業(yè)社會走全球化，你必須面臨這樣的挑戰(zhàn)。以前的全球化我認(rèn)為是美國化，美國把自己的價值觀、金融觀，把自己的一切通過所有的手段傳給了全世界，而由于信息時代，互聯(lián)網(wǎng)讓人們理解到，這樣的價值觀、這樣的機(jī)制、這樣的體系已經(jīng)不能存在。
美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，美國的文化是不太好，我們太會消費(fèi)，你們中國也要承擔(dān)很大的責(zé)任，你們不會消費(fèi)。我說你們太胡說八道，比如說世界生產(chǎn)了10瓶酒，你們喝掉了8瓶，你自己喝醉了，把別人的也喝掉了，你會說是因為別人不會喝酒所以你醉了。或者說因為你會喝酒，所以你醉了。如果說這個用錢來解決，我認(rèn)為這不是一個辦法，這是全球化的陣痛，而且我們必須面對這樣的陣痛。
第三個，我認(rèn)為這是原來勞動密集型向知識經(jīng)濟(jì)過渡的機(jī)會。假如沒有這樣的向知識經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，就沒有我馬云站在這里。我相信未來，由于知識經(jīng)濟(jì)過渡的機(jī)會，會有更多的企業(yè)家站在這里跟大家溝通。
還有，人類的商業(yè)文明不會停止，10年以后會有更多的富翁和更多的成功企業(yè)，還會站在這里跟大家溝通。
昨天的已經(jīng)過去，我們今天很多在悲哀的人，事實上我覺得悲哀的都是既得利益者，假如沒有這場變革，怎么會有中小企業(yè)，假如沒有變革，我們這些所有壟斷的企業(yè)，怎么有利益在?所以說不破不立。
我聽過很多的銀行講，我們給中小型企業(yè)貸款，我聽了5年了，但是有多少的銀行真正腳踏實地的在做呢?很少。如果銀行不改變，我們改變銀行，我堅信一點(diǎn)，3年以后今天的談?wù)撝行∑髽I(yè)的貸款銀行，像馬行長講的，3年以后，這個國家、這個世界將會有更加完善的貸款體系給中小企業(yè)。以前只能聽今后可能會變成現(xiàn)實，我相信這個建設(shè)的機(jī)制會更加好。
假如你認(rèn)為這是一個災(zāi)難，災(zāi)難已經(jīng)來臨，假如你認(rèn)為是一個機(jī)遇，那么機(jī)遇即將成型。去年我跟大家講，災(zāi)難可能會來，現(xiàn)在我告訴大家，機(jī)會的形成已經(jīng)開始，大家開始進(jìn)行準(zhǔn)備吧，我們讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家去分析，為什么、還有多久，我們畢竟不是預(yù)測家。因為我堅信，在順境的時代會誕生偉大的企業(yè)，但是順境的時代也有垃圾企業(yè)。在逆勢的時代也有偉大的企業(yè)，而且像日本的索尼公司就是在非常低迷的時期誕生了偉大的企業(yè)，所以對于企業(yè)家來講，我們今天在這里呼吁的是企業(yè)家的精神。這個世界缺失的不是錢，商業(yè)社會缺失的是企業(yè)家的精神、企業(yè)家的夢想、企業(yè)家的價值觀，是價值觀的缺失，是夢想的缺失。為什么我們?nèi)ツ昱袛?，我并不是從?jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)上判斷經(jīng)濟(jì)出問題，我前幾年聽到最多在臺上講的人都是銀行家，都是講PE、IPO，都是講市盈率多少倍，所有人不講為客戶創(chuàng)造價值，為社會創(chuàng)造價值，很少人講理想、夢想、關(guān)心自己的員工，這個災(zāi)難一定到來。
所以，今天我們不能等待政府，不能等待政治家。今天在呼喚政治家的時候，我希望我們能呼喚企業(yè)家的夢想、理想、價值觀。呼喚起企業(yè)家的精神，共同參與應(yīng)對人類最大的災(zāi)難。
我自己的，假如2002年我沒有和阿里巴巴 公司一起度過那次的互聯(lián)網(wǎng)泡沫的危機(jī)，那次我的口號是成為最后一個倒下的人。即使跪著，我也得最后倒下。而且，我那時候堅信一點(diǎn)，我困難有人比我更困難，我難過對手比我更難過，誰能熬得住誰就贏。放棄是最大的失敗，假如你關(guān)掉你的工廠，關(guān)掉你的企業(yè)，你永遠(yuǎn)沒有再回來的機(jī)會。
我覺得該做什么，該保留現(xiàn)金的保留現(xiàn)金，該關(guān)掉一些部門的關(guān)掉一些部門，該合并的合并，該做的做，但是永遠(yuǎn)不要放棄自己的信心，永遠(yuǎn)不要放棄當(dāng)?shù)谝坏膲粝?，這是我自己的想法。我看到去年最大的災(zāi)難開始的時候，我們大部分的企業(yè)家的朋友，他們都說我去年掙了多少錢，但是告訴我掙來的錢都是股市上掙來的錢的時候，我覺得災(zāi)難也會來，今天不來明天也來。2002年我有機(jī)會接受這樣的挑戰(zhàn)。過了2002年，我跟自己講，我的一輩子的商業(yè)生活中，將經(jīng)歷這樣無數(shù)的災(zāi)難，我想看的是，我一輩子可以經(jīng)歷多少的災(zāi)難。這是人類100年才一遇的這樣的一次金融風(fēng)暴，如果這樣的金融風(fēng)暴你度過了，你年老離開的時候，你可以告訴別人，我當(dāng)年經(jīng)歷過這樣的災(zāi)難，我爺爺沒有經(jīng)歷過，我爸也沒有這個資格，我有了。
所以，我覺得我們應(yīng)該感到榮幸、驕傲，因為我們還年輕。我跟我的同事講，我今年40多歲，他們20多歲，在他們20多歲的時候我們經(jīng)歷了這次災(zāi)難，而這次災(zāi)難給了我們無數(shù)的機(jī)會。我相信優(yōu)秀的企業(yè)在順境中可以發(fā)展，但是在逆境中還可以照樣發(fā)展是最好的。
