時(shí)間：2023-03-13 11:10:33
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇清明節(jié)的由來與傳說，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。下面小編為大家整理了2022年清明節(jié)由來傳說，但愿對(duì)你有借鑒作用!
清明節(jié)由來傳說介之推的傳說
清明節(jié)，又稱寒食節(jié)，關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
節(jié)氣清明與清明節(jié)清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問》則說“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。
清明節(jié)關(guān)于碰蛋的傳說故事寒食、清明節(jié)里斗雞子之戲，真正的源起，應(yīng)該還是歸于先秦時(shí)代某些地區(qū)的禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋無疑是度過這一時(shí)期的最好的食品儲(chǔ)備。再者清明日的郊游踏青，熟雞蛋也是便攜的食品。事前的撞擊剝皮，難免引起孩童兩兩相撞的興趣。
倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意蘊(yùn)，其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于對(duì)于生命、生育的敬畏與崇信之情。雞蛋在中國古代文化中是生育與生命的象征。
傳說，開天辟地的盤古在雞蛋中化孕“天地混沌如雞子，盤古生其中”(《藝文類聚》)，商的始祖契為“見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕”(《史記》)而生，秦始祖大業(yè)也是“玄鳥孕卵，女吞之”受孕(《史記》)。
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，但也是中國的二十四節(jié)氣其中一個(gè)節(jié)氣，在清明節(jié)的文化中，也形成了許多的習(xí)俗，下面小編為大家整理了2022年清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，但愿對(duì)你有借鑒作用!
清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗蕩秋千
這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”秋千，意即揪著皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句?！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球?！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
祭祀掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。
清明節(jié)有哪些故事傳說據(jù)說在春秋時(shí)代時(shí)期，晉國公子重耳逃亡在外，只有忠臣介子推追隨他，后來重耳當(dāng)上國君，也就是晉文公，他封賞有功之臣，只有介子推拒絕賞賜，和母親歸隱綿山，不肯出來。為了讓介子推出來，晉文公下令燒山，可是介子推直到被燒死都沒有出現(xiàn)，并留下一首勸諫“勤政清明復(fù)清明”的詩。晉文公十分悲痛，為了紀(jì)念這位賢臣，吩咐每到介子推忌日，全國禁煙火、吃寒食，這就是寒食節(jié)的由來，由于在清明的前一天，后來二者逐漸合并了。
清明節(jié)掃墓的由來和寓意從歷史學(xué)角度，可追溯至秦漢時(shí)代，那時(shí)墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。嚴(yán)氏在《漢書·嚴(yán)延年傳》里記載“還歸東海掃墓地”，即使離京千里也要在清明回去上墳。后世也把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！痹谠摴?jié)氣祭祖的習(xí)俗也逐漸形成了，其寓意是象征著我國的祖先崇拜文化非常發(fā)達(dá)，通過紀(jì)念和緬懷先人過去的事跡，鼓勵(lì)當(dāng)今世人更加努力去拼搏奮斗。
清明節(jié)祭拜掃墓有哪些禁忌按照傳統(tǒng)習(xí)俗，清明節(jié)禁忌較多。
首先是寒食禁火，即在清明的前一天，只能吃準(zhǔn)備好的涼菜、熟食。
其次，清明節(jié)當(dāng)天不宜探視親朋好友;結(jié)婚這樣的喜事，也應(yīng)避免在清明節(jié)當(dāng)天舉行。
其三，掃墓不宜在黃昏或夜晚進(jìn)行。掃墓嚴(yán)禁嬉笑妄語，不許喧鬧亂跑，否則視為對(duì)先人失敬。
參加掃墓者，可佩戴佛像、護(hù)身符、玉器等，以避陰氣。
祭服以素色為主，穿著忌大紅大紫，忌佩戴紅色的飾物(本命年者除外)。
清明自古以來都是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在清明這一天，人們紛紛走出家門，去祭奠已故的先烈與親人。下面是小編給大家整理的清明節(jié)由來的傳說故事，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。
清明節(jié)由來的傳說故事相傳，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推就是不來。晉文公只好親去請(qǐng)。當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。為哀悼介子推文公把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下，并下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。下令全國介子推被焚的三月五日為火禁日，禁止煙火，僅食寒食，并從此形成了中國古代一個(gè)著名的節(jié)日“寒食節(jié)”。
第二年清明，晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復(fù)活。晉文公以為柳樹是介子推轉(zhuǎn)化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為“炊熟日”，人們要做許多蒸餅，稱作“子推蒸餅”;也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅，然后用柳條串起掛在門據(jù)上晾曬，稱作“子推燕”。
此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。
各個(gè)地方的清明節(jié)習(xí)俗1、山西清明節(jié)的習(xí)俗
掃墓時(shí)，山西南部多數(shù)地方不燒香、不焚紙，只是把冥錢、紙帛等物掛到墳頭上或墳塋旁的樹枝上，有“清明墳頭一片白”的說法。這種民俗可能是來源于寒食節(jié)禁火的習(xí)慣，也可能是出自干旱的春季民間防火的意識(shí)。
不過，山西北部多數(shù)地方的民俗卻截然相反，人們卻要將冥錢等物燒盡，認(rèn)為燒不盡就轉(zhuǎn)不到先人手中，也有一些地方，如：大同等地，人們則習(xí)慣于白天上墳，晚上在家中焚紙。此外，晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒菜，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。
2、山東清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
清明時(shí)節(jié)，在濟(jì)南城鄉(xiāng)，還流傳蕩秋千的習(xí)俗。清明節(jié)這天，男女老幼，身著新衣在綠楊深外，或在街前廣場，立木為架，上袈橫木，下懸二繩，繩下橫系一板，人在板上可坐可立，手握兩繩可前后上下飄蕩，極富樂趣。
3、四川清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)插楊柳是全國各省份差不多的習(xí)俗，而四川地區(qū)獨(dú)特之處在于，除了將楊柳枝掛在門口、墳前，愛美的四川婦女還會(huì)在清明節(jié)這天將柳條戴在頭上，叫做柳葉符。由于四川產(chǎn)竹，竹子在清明節(jié)期間也扮演了重要角色。清明這天，家家戶戶會(huì)請(qǐng)道長畫上紙符，掛在竹子上，然后掛到墳頭，作為清明上墳的一個(gè)必要儀式和步驟，是為“掛青”。
火神門祭火神，這也是四川地區(qū)比較獨(dú)特的習(xí)俗之一。清明前一天是寒食節(jié)，人們把家里的火都滅了。人們在清明當(dāng)天專門去火神門祭拜火神，回來以后再重新生火。
清明節(jié)禁忌1.因?yàn)楦鞣N原因，許多人可能會(huì)碰到是否陪同朋友去掃墓的問題，比如女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場上陪同客戶去掃墓。
外人最好不要陪同去掃墓，因?yàn)楦髯缘臍鈭鍪遣灰粯拥摹Ｈ绻麑?shí)在不能避免，那么建議你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會(huì)犯了禁忌。
2.最佳的拜山時(shí)間為寅時(shí)，也就是5-7點(diǎn)。
不過由于墓地大多離居住地較遠(yuǎn)，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會(huì)這么早，不過最好是在下午三點(diǎn)前完成掃墓拜祭。
3.一些人恰巧是清明節(jié)過生日，因此有時(shí)難免就在清明節(jié)期間買雙鞋。
豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買鞋。真有需要也要錯(cuò)開時(shí)間購買。
如果留意鞋店，那么為何清明節(jié)生意不好，你就明白了。如果有些朋友不慎清明這天買鞋了，那么請(qǐng)這些朋友用紅紙包好鞋子，放在門口一晚，然后清早將紅紙燒掉即可。
4.與清明節(jié)前忌買鞋類似，清明節(jié)掃墓回來，一定要清掃你的鞋子，同時(shí)將鞋子的鞋尖朝里，同時(shí)勿忘將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜。
5.由于種種原因，沒能在清明節(jié)去祭祖、掃墓的朋友，清明節(jié)當(dāng)天盡量少些娛樂活動(dòng)，更不能吵架、說些不著邊際的話語，否則，日后恐生麻煩。
6.在墓地最好不要照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。
更忌諱照相時(shí)將其他墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。
7.清明節(jié)當(dāng)日最好不要去探視親朋好友。
因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友實(shí)在是讓人難堪，或者說是相當(dāng)不吉利的。
8.清明節(jié)拜祭時(shí)忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。
另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。
9.拜祭要分先后次序，依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……余此類推。
拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。
10.有些朋友恰巧是清明節(jié)生日，那么提醒你要提前過生日。
關(guān)鍵詞：清明節(jié)；吃雞蛋；掃墓；蹴鞠
中圖分類號(hào)：K892.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）12-0180-02
清明是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國農(nóng)歷24個(gè)節(jié)氣的第五個(gè)節(jié)氣，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。此時(shí)萬物經(jīng)過冬天冰雪的洗禮已經(jīng)很干凈清明了，萬物開始復(fù)蘇，春天來了。而其由來要追溯到古代的“寒食節(jié)”。寒食節(jié)是是冬至后的第105天，正好在在清明的前一天。舊時(shí)民間每逢寒食節(jié)，家家戶戶不舉火煮飯，只吃冷食。第二天是清明，人們上墳燒紙，修墓添土，以表示對(duì)亡者的懷念。這些風(fēng)俗大約始于周代。在古代，人們一般在這個(gè)節(jié)氣安排農(nóng)事活動(dòng)。清明節(jié)的時(shí)候，氣溫逐漸升高，天氣也慢慢變暖，農(nóng)民開始耕種農(nóng)作物，因此也就有了清明前后種瓜種豆的說法。清明節(jié)也是具有濃郁民族特色的一個(gè)節(jié)日，它牽動(dòng)著中國人的內(nèi)心情感，反映著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、民俗心理和文化精神。
一、掃墓
1.掃墓的由來
在清明時(shí)節(jié)去掃墓，是為了表示對(duì)祖先的一種思念、敬重之情。臨淄掃墓，主要是鏟除墳?zāi)沟碾s草，添上新土，把祭品供上，燒香奠酒，燒紙錢，舉行簡單的祭祀儀式，以此來表示對(duì)死者的懷念。祭祀掃墓的日期，是清明節(jié)當(dāng)天。據(jù)考，祭祀掃墓這種風(fēng)俗習(xí)慣在秦代以前就已經(jīng)形成了，但那時(shí)的掃墓不一定是在清明期間，演變成清明掃墓是在唐朝的時(shí)候。清明掃墓這種風(fēng)俗習(xí)慣是傳承了寒食節(jié)的風(fēng)俗。在唐朝以前，掃墓都是在寒食節(jié)期間進(jìn)行，而把清明與寒食節(jié)相混淆，并將寒食掃墓定為清明節(jié)大約是從唐朝開始的。
2.清明掃墓之傳說
清明節(jié)作為一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，主要內(nèi)容是掃墓。清明節(jié)的起源，有傳起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來被大眾紛紛效仿，在清明節(jié)這天祭祖掃墓，歷代沿襲下來，成為中華民族一種固有的習(xí)俗。民間傳說中寒食掃墓的起源，有三種說法：第一種說法是諸葛亮在三國時(shí)期由于治理蜀國的時(shí)候立下大功，深得人心，但是在他去世后朝廷卻沒有為他蓋廟祭祀他，老百姓為了祭祀他，都在道路上拜祭，而拜祭的時(shí)間就是寒食期間，而后，朝廷正式為他建了先祖廟，以表示對(duì)他的紀(jì)念。此時(shí)寒食拜祭的習(xí)俗已經(jīng)形成，并逐步演變?yōu)閭€(gè)人祭掃祖先墳?zāi)沟牧?xí)俗。第二種說法是寒食節(jié)與寒食掃墓的習(xí)俗都形成于春秋時(shí)期，因紀(jì)念介子推而慢慢興起。據(jù)說，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬設(shè)計(jì)謀殺太子以便讓自己的兒子繼承皇位，太子死后，他的弟弟重耳為了躲避禍害，到處流亡，受盡百般屈辱，連飯都不吃上。在流亡期間，重耳有一次餓暈了，他的臣子介子推割下自己身上一塊肉并烤熟，去救重耳。19年后，重耳回國以后，做了晉文公。在他執(zhí)政后，把他以前同甘共苦的臣子都加以獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)沒有給介子推一毫獎(jiǎng)勵(lì)。之后有人在晉文公面前說起此事，晉文公這才猛然記起了以前的事情，心里倍感慚愧，馬上叫人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官，而介子推卻多次避而不見，于是晉文公親自去請(qǐng)，而介子推已背著老母親躲進(jìn)了綿山，派人搜尋也沒找到。于是有人出了主義，放火燒了大山，大火連續(xù)燒了三天三夜，也沒發(fā)現(xiàn)他們母子出來，最后發(fā)現(xiàn)他們母子被燒死在烤焦的大柳樹下。晉文公看到了介子推寫的血書，看后十分感動(dòng)，痛哭不已，于是將介子推母子二人在這顆燒焦的大柳樹下安葬，同時(shí)為了紀(jì)念忠臣介子推，晉文公下令把山名改換為介山，并在山上為他修建了祠堂，并把放火燒山這天稱為寒食節(jié)，以后的每年這天，禁止放煙火，只能吃生冷的食物。次年，晉文公親自登山去祭拜介子推，當(dāng)晉文公走到介子推墓前時(shí)，發(fā)現(xiàn)那顆燒焦的柳樹已經(jīng)死而復(fù)活了。晉文公望著這棵復(fù)活的老柳樹，慢慢地走到跟前，用柳條編了一個(gè)圈戴在自己頭上，這就像看到了介子推時(shí)刻在自己身邊一樣。祭祀完畢后，晉文公賜這顆復(fù)活的老柳樹為清明柳，并且下令把祭祀這天定名為清明節(jié)。第三種說法則是，寒食掃墓起源于上古先民祭祀高母的習(xí)俗。那時(shí)的高母就是祖先。而寒食節(jié)在時(shí)間上與古時(shí)祀高母的時(shí)間是相同的，因此唐玄宗下令將寒食節(jié)定為祀祖節(jié)。慢慢的，寒食節(jié)與清明節(jié)相混淆，所以人們把寒食掃墓定為清明掃墓。
3.清明掃墓是承襲寒食的
寒食節(jié)的掃墓習(xí)俗在南北朝時(shí)就已經(jīng)形成了，但祭祀禮節(jié)并不統(tǒng)一。隨著時(shí)間的推移，逐漸成為一種風(fēng)俗習(xí)慣，無論是官員或者平民，在寒食節(jié)都要前去祭祀掃墓。這種風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)流傳很久，唐玄宗曾經(jīng)下令把人們掃墓這種風(fēng)俗習(xí)慣編人五種禮儀中，并且成為一種風(fēng)俗常規(guī)。因此寒食節(jié)祭祀禮俗也就確定下來。后來人們把寒食與清明混淆在一起，于是在清明節(jié)也就形成了祭祀習(xí)俗。在清明節(jié)，人們非常重視對(duì)故人的祭祀，通過祭掃墳?zāi)梗瑏肀硎緦?duì)死者的悼念。
臨淄傳統(tǒng)的掃墓習(xí)俗：在墓前供祭一些食物，例如酒、水果、餅干、紙錢等（食物一般都是生冷的），然后將紙錢焚化，叩頭、行禮、祭拜，最后把祭供的食物吃掉回家。
二、蹴鞠
1.蹴鞠的起源
“蹴鞠”是我國古代的體育項(xiàng)目，它又被稱為“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、““筑球”等，相當(dāng)于現(xiàn)在的足球。蹴鞠起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊國故都臨淄，它流傳了2300多年，一直延續(xù)至清末。根據(jù)《史記》和《戰(zhàn)國策》的記載，在當(dāng)時(shí)的齊國故都臨淄，蹴鞠十分盛行，是一項(xiàng)非常受歡迎的體育娛樂項(xiàng)目。漢代的劉向在他的《新序》中就有“寒食踏青蹴鞠”的記載。蹴鞠在唐宋時(shí)期發(fā)展到頂峰，唐朝詩人仲無顏在其《氣球賦》中也記載了當(dāng)時(shí)的人們在清明寒食期間蹴鞠嬉戲的場景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪了人們對(duì)蹴鞠這項(xiàng)體育活動(dòng)的熱愛，在《清明》這首詩中，詩人杜甫也有提到蹴鞠，可見蹴鞠在當(dāng)時(shí)十分受歡迎。隨著時(shí)代的發(fā)展，這項(xiàng)體育活動(dòng)由對(duì)抗性逐漸演變?yōu)楸硌莞偧夹员荣?。到清代時(shí)期，有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的文字記載就慢慢減少了。蹴鞠本來是男人的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但女人也可蹴鞠。因?yàn)椤昂初砭稀笔怯袕V泛群眾基礎(chǔ)的春日娛樂活動(dòng)，多有文人雅士參與。蒙古人入主中原后，觀看女藝人表演蹴鞠就成了一種時(shí)髦，所以關(guān)漢卿的小令《女校尉》寫道：“茶馀飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁，惟蹴鞠最風(fēng)流?！钡胶髞恚砭铣闪四菚r(shí)用來接客的一種手段。
2.蹴鞠的習(xí)俗
作為當(dāng)今“世界第一運(yùn)動(dòng)”的足球既是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，也是一種文化，一種產(chǎn)業(yè)，在全世界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。蹴鞠，就是用腳去踢球，也就是我們現(xiàn)在所說的足球。相傳是黃帝發(fā)明的，而最初的目的是為了訓(xùn)練武士。作為世界足球起源地的臨淄，蹴鞠這項(xiàng)體育活動(dòng)在當(dāng)?shù)厥至餍?。最初的蹴鞠是為了防止寒食傷身，因此人們參加一系列體育運(yùn)動(dòng)，從此蹴鞠在民間成為了一項(xiàng)鍛煉身體的體育活動(dòng)。近年來，蹴鞠在臨淄再度興起，參與市民越來越多，不僅鍛煉了自己的身體，而且使這種民俗活動(dòng)得到傳承與發(fā)展。
三、吃雞蛋
1.清明節(jié)吃雞蛋的傳說
相傳吃了清明節(jié)這天煮的雞蛋，一年也不會(huì)頭痛。此說法源自于古代的孝感。孝感是一片水鄉(xiāng)澤國，那時(shí)的人們以打魚為生，由于人們每天都在湖里吹湖風(fēng)，因此很容易得頭痛病。一天，嘗百草的神農(nóng)路過此地，看到一些人因?yàn)轭^痛在湖灘上打滾兒。神農(nóng)非常可憐他們，于是到處找草藥，想為這些人治好頭痛病，最終吃了好多藥也無效。到了三月初三這一天，神農(nóng)從山上撿來幾個(gè)野雞蛋，挖了一大把地米菜，拿到船上煮給大家吃。大家吃了用地米菜煮的雞蛋后，頭不痛了。此為清明節(jié)吃雞蛋的傳說。
2.清明節(jié)吃雞蛋的原因
清明節(jié)吃雞蛋的習(xí)俗源于古代的上祀節(jié)，一直延續(xù)到現(xiàn)在。其中的原因不僅僅只是習(xí)俗習(xí)慣而已，還有一個(gè)原因就是在清明這天吃雞蛋對(duì)身體有很大的好處。還有，清明節(jié)踏青游玩，帶熟雞蛋既方便又有營養(yǎng)價(jià)值，因而廣受歡迎，久而久之便形成習(xí)慣，成為清明節(jié)必食之物也就不足為奇。
3.清明節(jié)“碰雞蛋”的習(xí)俗
1、清明時(shí)節(jié)雨紛紛
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
2、清明祭祖
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的由來與傳說：
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：「 1
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為“清明”。
推開清明的門扉，就能看到陽光下思親的淚水;打開清明的天窗，就能聽到春風(fēng)中喚親的傷悲;下面是小編給大家整理的二十四節(jié)氣清明節(jié)的由來，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。
二十四節(jié)氣清明節(jié)的由來我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，痛哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
清明的習(xí)俗清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
1、掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。
清明節(jié)的習(xí)俗還有很多，如蹴鞠和踏青等，下面就有小編來繼續(xù)為您介紹清明的其它習(xí)俗。
2、蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。
《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
3、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
清明節(jié)有哪些注意事項(xiàng)清明是二十四節(jié)氣之一，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，因而在民間清明節(jié)有很多禁忌。如清明忌諱刮風(fēng)、下雨、陰天。人們認(rèn)為，清明有風(fēng)，主早;有雨，會(huì)對(duì)麥子造成傷害。相傳清明不明是荒年的兆頭。
在晉北地區(qū)，女子禁忌上墳，只有男子才有上墳的權(quán)利，上墳之后，回到家要用燒剩餓紙錢剪成門形，貼在門上。臨沂地區(qū)，忌諱婦女在清明時(shí)節(jié)回娘家，否則，會(huì)死公公。而有些地方就恰恰相反，剛過門的新媳婦一定要在清明時(shí)回娘家，相傳，不回娘家，婆婆會(huì)死。而在山東即墨有青年婦女躲清明的風(fēng)俗，相傳這日天界會(huì)有兇神下凡抓俊俏的姑娘。
漢族民間有清明日戴柳、插柳的習(xí)俗。清明不戴柳已成為禁忌。這方面的俗諺有許多，如：“清明不戴柳，死了變成狗”?！扒迕鞑粠Я?，死后變黃狗”;“清明不戴柳，死了變豬狗”;“清明不帶柳，紅顏成皓首”。等等。關(guān)于清明戴柳(或言帶柳)、插柳的習(xí)俗成因，也有多種說法。一說是與寒食、禁煙有關(guān)。即從晉文公重耳祭介子推，號(hào)令家家插柳禁煙火的故事傳說而來?！堆嗑q時(shí)記》云：
“清明即寒食，又日禁煙節(jié)。古人最重之，今人不為節(jié)，但兒童戴柳祭掃墳瑩而已?！鄙綎|、河南等舊方志中多從此說。
一說清明戴(帶)柳是與祭祖有關(guān)，不戴柳是不祭祖。所以世人咒罵不戴柳者“死了變豬狗”，言其不孝，豬狗不如，湖北一帶多依此說。還有一說，以為清明帶柳的習(xí)俗與黃巢造反有關(guān)。清人讓廉《春明歲時(shí)瑣記》中云：“……清明日，婦女兒童有戴柳條者，斯時(shí)柳芽將舒苞如桑根，謂之‘柳茍’。諺云：‘清明不帶柳，死后變黃狗’，其義殊不可曉，或曰：
‘清明不帶柳，死在黃巢手’。蓋黃巢造反時(shí)，以清明日為期，帶柳為號(hào)，故有是諺也?！?。其實(shí)，這些說法，都不見得確切。從清明又為鬼節(jié)一層意義上來看，插柳、戴柳實(shí)則具有驅(qū)邪避煞、消災(zāi)解禍的巫術(shù)作用。清明上墳祭掃，既要拜祭祖靈(圖110)，又要防止鬼祟的侵?jǐn)_。
因柳樹在民間信仰中具有驅(qū)邪的法力效用，所以要插柳、戴柳，以防不測。至于那些咒語，則不過是為確保此項(xiàng)習(xí)俗傳承遞繼所采取的一種手段而已。人們在違忌犯禁會(huì)遭惡報(bào)的恐懼之中，便不能不順風(fēng)隨俗了。當(dāng)然，如今，這類咒語的恐嚇力已經(jīng)大大減弱而幾乎很少能再使人害怕了，因此，這一禁忌習(xí)俗也自然就在消亡之中了。由于清明是寒食節(jié)，舊時(shí)民間一般不動(dòng)灶火，忌吃熱食，否則，以為要遭神罰的。俗諺云：“清明不冷食，冰雹下滿地?！鄙綎|即墨還有青年婦女躲清明(三月三)的習(xí)俗。據(jù)說這天有兇神要下凡抓俊俏姑娘，因此，這一天婦女忌作針線，一律要出外踏青，蕩秋千。這實(shí)在是青年婦女出門踏青、玩耍的極好借口。婦女們在這一天玩得十分痛快、開心，因此當(dāng)?shù)赜小芭说那迕髂腥说哪辍边@種說法。剛過門一年的新媳婦也要在清明時(shí)節(jié)回娘家，俗稱之為“換還寒食”。據(jù)說，不回娘家，會(huì)死婆婆。
而山東臨沂地區(qū)，則忌諱婦女在清明時(shí)節(jié)回娘家，否則，要死老公公。
此外，在與農(nóng)事相關(guān)的方面，清明還忌諱天陰、下雨、刮風(fēng)。俗以為：清明不明，即為荒年之兆。清明有風(fēng)，主旱;清明夜落雨，對(duì)麥子不好。諺語云：“麥子不怕四季水，只怕清明一夜雨?！?/p>
活動(dòng)目的：
自古以來，在這片繁榮而肥沃的土地上涌現(xiàn)出了眾多極有名望的先人，他們?yōu)榱诉@片土地的繁榮和富強(qiáng)譜寫出了許多可歌可泣的動(dòng)人事跡，理應(yīng)得到后人的敬仰和學(xué)習(xí)。而清明節(jié)就是我國傳統(tǒng)節(jié)日中緬懷祖先、紀(jì)念先人的重要節(jié)日，是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的日子。開展此次活動(dòng)，正是旨在緬懷先人、紀(jì)念先人，弘揚(yáng)和傳承民族精神，加強(qiáng)愛國主義教育，引導(dǎo)廣大少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使我們的少先隊(duì)員進(jìn)一步感受家鄉(xiāng)濃郁的文化氣息并從中受到熏陶。
活動(dòng)安排：
一、緬懷先烈傳承民族精神
(一)、搜集資料，了解清明文化
1、清明節(jié)的由來
2、各地的清明節(jié)習(xí)俗。談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?
3、有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事
(二)、手抄報(bào)設(shè)計(jì)。
我們要穿越時(shí)空的隧道收集和整理我們家鄉(xiāng)先人的動(dòng)人事跡，還要把他們的名字和事跡牢記心中，學(xué)習(xí)和繼承他們從中折射出的優(yōu)秀品質(zhì)，唯有這樣才能真正表達(dá)我們對(duì)他們的敬仰之情。
活動(dòng)參與對(duì)象：三——五年級(jí)隊(duì)員
活動(dòng)形式要求：各班在放假期間廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，圍繞所搜集的資料介紹以及隊(duì)員的心得體會(huì)等方面構(gòu)思欄目，設(shè)計(jì)制作手抄報(bào)。所設(shè)計(jì)制作的手抄報(bào)規(guī)格為8K大小，文字一律用鋼筆認(rèn)真謄寫。
學(xué)校教育
1、利用午休時(shí)間，班級(jí)播放英雄人物教育影片或組織學(xué)生閱讀有關(guān)書籍，通過觀看影視片的部分內(nèi)容了解先烈、先賢等的事跡。
2、校園小廣播開展一期“話說清明”的專題節(jié)目，了解清明文化的內(nèi)涵、來源等節(jié)日文化。并利用不同的時(shí)段，對(duì)各中隊(duì)搜集的材料，進(jìn)行篩選、展播。
3、組織隊(duì)員開展清明文明祭掃活動(dòng)。一方面組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)作出了巨大貢獻(xiàn)的烈士們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭奠另一方面，開展節(jié)前教育，要求學(xué)生在清明小長假的休息日中，以雛鷹假日小隊(duì)的形式開展節(jié)日活動(dòng)，如：蕩秋千、踏青、放風(fēng)箏等活動(dòng)。并要求學(xué)生在與長輩一起去掃墓的途中要文明祭掃，做文明的小公民。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那一天是按陽歷確定的。同時(shí)清明節(jié)也有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗那便是掃墓了，那么以下是小編為大家準(zhǔn)備了2022清明節(jié)掃墓的原因，歡迎參閱。
清明節(jié)為什么要掃墓清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。 清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
清明節(jié)掃墓注意事項(xiàng)每年清明時(shí)節(jié)，都會(huì)有一些老人、兒童因掃墓踏青而不慎摔傷。在此提醒，老人掃墓時(shí)最好拄拐，若有兒童隨去，需看護(hù)好。
1、控制情緒防心病
“清明也是心肌梗塞、中風(fēng)等心腦血管疾病的高發(fā)期。”患有心腦血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時(shí)要注意穩(wěn)定情緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。
2、踏青防花粉過敏
眼下正是花粉傳播的時(shí)期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內(nèi)后，常出現(xiàn)鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發(fā)癢等過敏癥狀。醫(yī)生提醒說，有花粉過敏史的人出游前應(yīng)帶抗過敏的藥物，并戴口罩、手套等“防護(hù)裝備”?；加屑毙圆 ⑸眢w弱或過敏體質(zhì)的人群，要盡量少去踏青。
3、慎吃野菜防中毒
掃墓、踏青后，采摘野菜帶回家也成為不少人的選擇。醫(yī)生提醒，市民如果誤食有毒的或被污染的野菜，要進(jìn)行人工催吐，并及時(shí)送醫(yī)院診治。
4、不空腹，適當(dāng)添衣物防感冒
清明節(jié)前后，早晚溫差大，老人、兒童、孕婦和身體虛弱的人很容易感冒。醫(yī)生建議，掃墓、踏青時(shí)出門不宜太早，不要空腹上路;不要過度勞累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”須有度，春季空氣濕度較大，如果“捂”過了頭，易誘發(fā)“春火”。
清明節(jié)的由來清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。
