緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇語文說課論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

一、溫故啟新式。即教師帶領(lǐng)學(xué)生通過對以前（尤其是前一、二節(jié)課）所學(xué)舊知的回顧、復(fù)習(xí)過渡到對即將學(xué)習(xí)新知的教學(xué)上來。由于思想政治課基本理論知識之間，特別是同一冊教材內(nèi)部的章、節(jié)、目之間，存在著緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。因此，安排這種溫故啟新的導(dǎo)語，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知時，始終保持著與舊知的聯(lián)系，而不感到突然、陌生，新舊知識之間連接得自然、順暢。例如，在上《經(jīng)濟(jì)常識》中“勞動力成為商品”一節(jié)時，我們安排了這樣的導(dǎo)語：“同學(xué)們，在前一課我們學(xué)習(xí)了什么叫商品，以及商品的二因素，說的都是普通商品、一般商品。我們已經(jīng)知道了，商品是用來交換的旁動產(chǎn)品，商品都具有使用價值和價值二重屬性。（這里，可以先提問，后總結(jié)，也可用設(shè)問以引導(dǎo)學(xué)生共同回 憶、復(fù)習(xí)）。那么，什么叫勞動力？勞動力也能成為商品嗎？如果能，那么必須具備什么條件呢？勞動力成為商品，當(dāng)然也應(yīng)具有使用價值和價值，可是勞動力商品的使用價值和價值又是什么呢？與一般商品相比，有何特點(diǎn)呢？……這些問題就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容----”運(yùn)用這樣的導(dǎo)語，從舊知層層推進(jìn)到新知，學(xué)生接受、掌握的難度就小多了。

二、懸念誘思式。即教師通過先講述故事或者列舉實(shí)例，然后從中巧妙地設(shè)置一、二個懸念，來激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在教學(xué)中，學(xué)生主體積極性的調(diào)動程度，直接決定著教學(xué)的成效。因此，安排這種懸念誘思式教學(xué)導(dǎo)語，可以使學(xué)生集中精力，全神貫注，內(nèi)心世界里產(chǎn)生躍躍欲試的強(qiáng)烈意識，設(shè)法破釋教師設(shè)置的懸念，從而使課堂教學(xué)處于一種“憤而啟之”、“悱而發(fā)之”的狀態(tài)。

例如，在《哲學(xué)常識》中“矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系”一目的教學(xué)時，我們設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：先給學(xué)生簡要地講述17世紀(jì)德國哲學(xué)家萊布尼茨在皇宮里宣講哲學(xué)的故事，然后設(shè)置懸念：“萊布尼茨提出‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉’，可是他又說‘世界上也沒有兩片完全不同的樹葉’。這兩種說法不自相矛盾嗎？究竟是怎么回事呢？大家能回答嗎？（短暫停頓，觀察學(xué)生表情）這就涉及到我們今天要學(xué)習(xí)的矛盾的普通性和特殊性的辯證關(guān)系問題----”如此一 段簡短的導(dǎo)語，可以誘導(dǎo)、“迫使”學(xué)生開動腦筋，積極思考，并認(rèn)真聽取教師的講解。

三、情境切入式。即教師從課前班級的某種具體情境入手，則某個（些）學(xué)生的言談舉止、教室的布置或變化、班級剛開展過的某種活動等等，或者教師有意識地對某種情境稍作加工處理，隨機(jī)應(yīng)變，靈活自然地加以簡要的概括、總結(jié)、點(diǎn)撥，然后迅速地切入該節(jié)課的教學(xué)主題。例如，在一次上《師德常識》中“個人離不開集體”一目時，剛上課，一支橫臥在講臺上的粉筆被風(fēng)一吹，順著桌面掉到地上，跌斷了。我們沒有忽視這個細(xì)節(jié)，覺得它是切入這節(jié)課教學(xué)主題的一 個很好的情境。于是，就將跌斷的粉筆從地上撿起來，又拿了一盒粉筆（紙包的），沿著剛才那支粉筆下滑跌落的路線，把它輕輕推下講臺，拾起來讓同學(xué)們仔細(xì)查看，竟無一支跌斷。這時候，便說了如下一段導(dǎo)語：“同學(xué)們，剛才的情形大家都看到了，可是你們思考過它說明了什么嗎？能否給我們這樣的啟示：個人的力量是微薄的、有限的，而由多個乃至無數(shù)個個人所組成的集體的力量則是強(qiáng)大的、無限的！你們說呢？（學(xué)生們會意地笑了）今天，我們就來學(xué)習(xí)個人與集體的關(guān)系的一個方面‘個人離不開集體’----”。這種由具體情境切入教學(xué)主題的教學(xué)導(dǎo)語，因勢利導(dǎo)，生動活潑，其效果當(dāng)然也比較好。

四、提問吸引式。即教師通過提出問題，要求學(xué)生回答，把學(xué)生的注意力吸引到該節(jié)課堂教學(xué)中來。這是一種較常見的教學(xué)導(dǎo)語類型。它一方面能夠通過提問鞏固舊知，強(qiáng)化對舊知記憶和理解，起到承前啟后的作用；另一方面更重要的是能夠通過提問，給學(xué)生施加一定的壓力，使學(xué)生及時作出注意、思維等心理的自我調(diào)整，把學(xué)生分散、無序的思維轉(zhuǎn)移、吸引到該節(jié)課堂教學(xué)中。例如：在我校每學(xué)年舉行的運(yùn)動會、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等重大活動期間，或者像前兩年的“迎評估”、“迎國檢”期間，學(xué)生們議論的熱門話題多是當(dāng)時學(xué)校、班級、寢室里等發(fā)生的事情。這段時間的政治課教學(xué)，我們便經(jīng)常使用提問吸引式的教學(xué)導(dǎo)語。

篇2

關(guān)鍵詞：英語聽說課課堂教學(xué)導(dǎo)入法

一、導(dǎo)入的重要性

教師的引導(dǎo)作用體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生積極主動的掌握知識和技能。課堂教學(xué)中自然、恰當(dāng)、巧妙的導(dǎo)入，是激發(fā)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)動機(jī)的第一源泉。

二、導(dǎo)入的方式

導(dǎo)入的方式是靈活多樣、不拘一格的，教師完全可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)做到靈活變通，有所創(chuàng)新，提高教學(xué)效果。

1.提問式導(dǎo)入

在學(xué)習(xí)新課之前，對不同層次的學(xué)生進(jìn)行不同程度的提問。學(xué)生通過反復(fù)思考回答問題，然后把他們的答案進(jìn)行對比，為下一步學(xué)習(xí)新課文打下伏筆。

例如，學(xué)習(xí)LearningToListeningBookI，Unit9PlanningYourDay一課時，可以這樣進(jìn)行。

（1）對有初學(xué)英語水平的學(xué)生可問：

Aretherewomen/meninthepicture?

Aretheysittingdown/eating/etc?

（2）對有中等英語水平的學(xué)生可問：

Howmanywomendoyouseeinthepicture?

Whataretheydoing?

（3）對有高級英語水平的學(xué)生可問：

Describewhatyouseeinthepicture.

Howmanyitemsinthepicturecanyouname?

Putthesewordsinasentence.

2.游戲式導(dǎo)入

青少年時期的學(xué)生愛說愛動，習(xí)慣于通過具體生動的實(shí)際事物來感知和理解新知識。因此在上新課之前適當(dāng)?shù)亟M織一些游戲，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，學(xué)習(xí)LearningToListeningBookII，Unit3HappyBirthday一課時，可以首先請學(xué)生想出兩種在他們生日時收到的禮物，然后寫在小紙條上，把學(xué)生分為兩組，每組學(xué)生把他們的紙條放進(jìn)一個袋子里，第一組的一個學(xué)生從袋子拿出一張紙，遞到另一組的一個同學(xué)手里，并嘴里說：“HappyBirthday!”，接到紙條的同學(xué)念出紙條上的內(nèi)容，同時分別用激動或失望的語調(diào)來感謝對方。

Student1：Happybirthday!

Student2：AtriptoNewYork!Thankyou!(excitedvoice興奮的聲音)

Student3：Happybirthday!

Student4：Apieceofchewinggum.(一塊口香糖)Youshouldn’thave.(disappointedvoice失望的聲音)

3.做練習(xí)導(dǎo)入

要大面積的提高學(xué)生的聽說水平，加強(qiáng)口頭練習(xí)是重要的一環(huán)，將課文設(shè)計(jì)成練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練，能提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識的能力，能提高遷移知識的能力。

例如，LearningTolisteningBookII,Unit9,TrafficJam一課中，重點(diǎn)學(xué)習(xí)交通工具和形容詞的比較級。首先把課文里一些形容詞的比較級寫在黑板上，例如morecomfortable，healthier，faster，drier，slower，等等，請學(xué)生幫忙再找一系列不同形式的交通工具，例如car，bus，motorcycle，truck，等等，在黑板上寫出一個句子，Aisthana.讓學(xué)生分成兩人一組或四人一組，進(jìn)行填空或聽寫。

4.情景導(dǎo)入

現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的。大到國內(nèi)外時事，小到校內(nèi)、班里發(fā)生的新事、新現(xiàn)象，都為一個活潑、靈活的英語課開頭提供了廣泛的題材。如能在課的伊始就巧妙地運(yùn)用這些素材，就能將學(xué)生引入到老師既定的目標(biāo)，使教學(xué)活動順利開展。例如，在學(xué)習(xí)LearningToListeningBookIIUnit16JobFair(招聘會)一課時，可先請幾位學(xué)生扮演各個行業(yè)的招聘者并上講臺設(shè)點(diǎn)，舉辦招聘會，與其他學(xué)生扮演的求職者交流，為他們提供擇業(yè)信息。這樣學(xué)生們就會非常自然地加入到這個活動中了。

三、導(dǎo)入的教學(xué)效果

1.導(dǎo)入能啟發(fā)學(xué)生的主動思維

教師在教學(xué)中的作用是組織、引導(dǎo)、訓(xùn)練和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語，努力創(chuàng)設(shè)語言情景，而不是強(qiáng)迫和代替。

2.導(dǎo)入能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師通過興趣教學(xué)，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，使他們快而有效地掌握知識，享受到學(xué)習(xí)成功的快樂。3.導(dǎo)入能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教師在導(dǎo)入時，通過課堂知識的輻射和延伸，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中能舉一反三，觸類旁通，善于發(fā)現(xiàn)，敢于探究。

四、結(jié)束語

總而言之，英語課的開頭雖無“一定之規(guī)”，但有“一定之妙”。其原則是要注意啟發(fā)性、知識性、靈活性和趣味性。只要在上課之始能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，撥動其思維之弦，讓他們以最佳興奮狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動，這就是成功的開頭。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧遠(yuǎn)明．教育大辭典．上海教育出版社，1990．

[2]湛蓊才．課堂教學(xué)藝術(shù)．湖南師大出版社，1994．

篇3

作者：鄭瑾 單位：黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院

詳細(xì)闡述一下課堂導(dǎo)入的層次以及作用，首先，我們可以通過復(fù)習(xí)來導(dǎo)入新的知識。對于舊知識體系的溫習(xí)，有利于溫故而知新（孔子的教學(xué)理念）。復(fù)習(xí)形式的導(dǎo)入，說白了就是要求教師們將已經(jīng)學(xué)過或者講過的知識進(jìn)行review，通過這種辦法來完善學(xué)生們對于新的知識的接受與學(xué)習(xí)。以21世紀(jì)大學(xué)英語試聽說教程（第二冊）第二課為例。在UNITTWO里面，PARTONE其實(shí)就是教材編撰者有意識的導(dǎo)入過程。通過前面提到的交際技能訓(xùn)練，這個部分再次提及了CommunicationSkills（交際能力）。通過對于“確定”和“不確定”的英語口語表述方法，教師先要領(lǐng)著學(xué)生們溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的常用句型。然后，在掌握了初步的技能后，再通過聽力練習(xí)（task）來檢驗(yàn)和鞏固。這樣的方法行之有效，也頗受學(xué)生的認(rèn)可。其次，教師們還可以通過直接導(dǎo)入法來進(jìn)行教學(xué)預(yù)熱（warmingup）。直接導(dǎo)入（directleadin）從嚴(yán)格意義上來講，是最直接、有效的方式了。對于學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)等通過開門見山（straightforward）的形式，展現(xiàn)無遺。這種方式最直觀，也最簡單。直入主題，切中要點(diǎn)。既節(jié)省了大量寶貴的教學(xué)時間，也對于以后的實(shí)踐進(jìn)行了鋪墊。例如，在講到21世紀(jì)大學(xué)英語試聽說教程（第二冊）第一課的parttwo，taskthree這個部分的時候，因?yàn)槲覀円v的是美國著名的搖滾樂歌手ElvisPresley，即大名鼎鼎的“貓王”，就不妨采用此種leadin的方式。如果直接告訴大家，ElvisPresley這個英文名字其實(shí)并不陌生，就是大家熟知的“貓王”，會很快引起學(xué)生們的疑惑和興趣?！柏埻酢边@個名字大家都聽過，但是為什么從發(fā)音和意義上面來看，都和ElvisPresley這兩個英文單詞有很大距離呢？這樣便很快形成了教學(xué)上面的張力“tension”，有利于啟發(fā)學(xué)生們的進(jìn)一步思考和濃厚興趣。大家很快就會進(jìn)入正題，去試圖了解跟多有關(guān)ElvisPresley的生平、簡介以及相關(guān)信息和情況。這樣的教學(xué)是很容易讓大家學(xué)到知識，并且牢記在心的。再次，教師們還可以通過直觀導(dǎo)入。直觀導(dǎo)入依賴于教學(xué)輔助手段。比如說powerpoint，掛圖、模型、標(biāo)本等等。這些教具直觀性很強(qiáng)，并具有最大限度的視覺效果，能夠很有效地給學(xué)生們提供獲得直觀體驗(yàn)的機(jī)會，因此也頗為有效。例如，筆者曾經(jīng)在我校商貿(mào)英語大專班的視聽說英語教學(xué)過程中使用過這種導(dǎo)入方式。同樣是對于21世紀(jì)大學(xué)英語試聽說教程（第二冊）第一課的另外一個部分，partthree。這個部分主要是要講解有關(guān)美國著名影視大亨WaltDisney的生平的。為了展示這位偉大人物的偉大之處，我們直接選取了迪士尼公司拍攝的一部分動畫片的片段以及圖片，包括白雪公主（snowwhite），小紅帽（littleredriding-hood）等等。

通過這些視覺效果的展示、放映，同學(xué)們的興趣高度集中，很快就進(jìn)入了角色。對教師的下一步教學(xué)活動，起到了很好的推進(jìn)作用。最后，我們還可以考慮使用游戲?qū)氲姆绞絹磉M(jìn)行課堂組織教學(xué)。游戲（games）實(shí)際上是一種十分有趣并且有效的方式。“Gamesleadin”實(shí)際上就是指教師們通過精心的設(shè)計(jì)和安排，把要講授的知識以及傳授的技能，通過趣味性比較強(qiáng)的游戲形式，在學(xué)生群體中進(jìn)行教學(xué)穿插。讓學(xué)生們在不知不覺中，迅速進(jìn)入角色，找到定位。通過趣味性較強(qiáng)的游戲的方式，不僅可以使學(xué)生們在一種輕松、愉快的心情中學(xué)習(xí)到新的知識，還可以讓他們豐富閱歷（experience），提高審美情操（aesthetictaste）。例如，在給學(xué)生們講到英國風(fēng)俗、民情的時候，我們就曾經(jīng)做過范例，給學(xué)生們教授英國孩童們玩的一個叫做“auntSally”（莎莉姨媽）的游戲。這個游戲就是通過一個畫了人臉的大牌子，人就被稱為莎莉姨媽，在姨媽的嘴巴的位置挖個窟窿，然后讓孩子們往窟窿里面投擲石塊或者沙包。這樣的游戲簡單、有趣，操作性也比較強(qiáng)，可以讓學(xué)生們很快的體會到樂趣。因此，這種嘗試性的教學(xué)方法在同學(xué)們當(dāng)中起到了很好的評價作用，為我們的教學(xué)改革提供了十分裨益的參考和指導(dǎo)。此外，除了以上提及的方式之外，其實(shí)還有很多有益的leadin途徑和方式。例如，聯(lián)系導(dǎo)入法（exercisesleadin），懸念設(shè)計(jì)導(dǎo)入法（suspensionleadin），經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入法（experienceleadin）等等。這些方法，形式不一，但其中心都有一定的要求和規(guī)范。下面我們就簡單總結(jié)一下他們的共性（similarities）。首先，導(dǎo)入的過程一定要有啟迪性的意義（enlighteningsignificance）。

能夠引發(fā)學(xué)生們的積極性的思維方式是教學(xué)成功的關(guān)鍵。富有啟發(fā)性質(zhì)的教學(xué)手段、方法一定會收到較好的教學(xué)效果的。但是，有些時候，鑒于教師的專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的欠缺，有些leadin過程過于簡單化、程式化。沒有能夠啟動真正啟迪的效用。這樣會給學(xué)生們造成思維上面的矛盾沖突，不利于激發(fā)學(xué)生們思考方式。我們其實(shí)要做的是激發(fā)學(xué)生們的積極性，通過懸念，增大張力，以此來完成具有啟發(fā)性質(zhì)的課堂導(dǎo)入。其次，導(dǎo)入要有一定的藝術(shù)性（artisticquality）。導(dǎo)入的藝術(shù)性其實(shí)是與導(dǎo)入的實(shí)用性在內(nèi)容和形式上高度一致的。導(dǎo)入過程中的科學(xué)性、教育性，完全可以通過導(dǎo)入的各個層面來予以展示。比如，教師們可以借助具有藝術(shù)性的語言來充當(dāng)課堂教學(xué)指令語言（classroominstruction）。導(dǎo)入語言（leadinlanguage）的準(zhǔn)確性、自然性以及生動性都可以決定教學(xué)效果的好壞。實(shí)踐證明：積極的思維活動是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，而富有啟發(fā)性的導(dǎo)入語可以激發(fā)學(xué)生們的思維興趣，所以教師上課伊始就應(yīng)當(dāng)注意通過導(dǎo)入語來激發(fā)學(xué)生們的思維，以引起學(xué)生對新知識新內(nèi)容的熱烈探求。用簡潔的語言或輔之動作拉開一堂課的序幕，隨之進(jìn)入課堂教學(xué)主體的過程。課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)之一，一堂課導(dǎo)入的成與敗直接影響著整堂課的效果。其實(shí)，教學(xué)是一門藝術(shù)。教學(xué)的效果在很大程度上依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)以及學(xué)生的配合程度。如果我們能夠較好的把握分寸，注意好教學(xué)的各個動態(tài)層面，是很可能完善教學(xué)效果的。因此，無論從宏觀還是從微觀的角度來看，實(shí)行良好的“l(fā)eadin”機(jī)制，是教學(xué)成功的重要一步。

篇4

一、引言

高職商務(wù)英語專業(yè)是應(yīng)現(xiàn)時職場實(shí)際需求所產(chǎn)生的新興專業(yè),專業(yè)課程歷史較短,加之傳統(tǒng)英語教學(xué)觀念影響、教學(xué)條件局限、師資力量不足和教材開發(fā)滯后等方面的原因,該專業(yè)課程尚未形成一個比較規(guī)范的成熟體系,總體教學(xué)效果不夠理想。商務(wù)英語聽說課程作為培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生聽說技能技巧的主干課程,教研教改任務(wù)緊要。信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的大趨勢,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為拓展人類能力的工具。在教育領(lǐng)域,信息技術(shù)對傳統(tǒng)的教與學(xué)的模式提出了挑戰(zhàn),信息技術(shù)與課程的整合作為一種重要的教學(xué)思想已經(jīng)引起普遍關(guān)注。我們必須科學(xué)利用信息技術(shù)展開教學(xué)改革,創(chuàng)造條件實(shí)施課程優(yōu)化整合,發(fā)揮綜合課程最大效益,提高學(xué)生聽說技能,著實(shí)增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力。

二、當(dāng)前高職商務(wù)英語聽說課程教學(xué)的局限性傳統(tǒng)高職商務(wù)英語聽說課程教學(xué)存在一些實(shí)際問題

首先,在教材方面,直至2006年上半年,市場上還沒有一套專門服務(wù)于高職商務(wù)英語教學(xué)的專業(yè)級視聽說教材,許多高職商務(wù)英語專業(yè)采用的聽說教材或摘自《劍橋商務(wù)英語》、《走遍美國》、《新概念英語》等,或采用本科層次的教材,或自編教材。而且,在教學(xué)模式方面,大致只有兩種:1.商務(wù)英語聽力和口語作為兩門課程分別由兩名不同的教師授課,聽力在語音室上,口語在傳統(tǒng)教室上,聽力任課教師和口語任課教師各持各自獨(dú)立的教學(xué)大綱、教材、授課計(jì)劃和考核體系。2.商務(wù)英語聽說作為一門課程由一位教師任課,授課地點(diǎn)語音室,授課方式機(jī)械、單一。很明顯,培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生聽說能力教材相當(dāng)缺乏針對性、專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。第一種傳統(tǒng)教學(xué)模式割裂了語言輸入和輸出之間緊密相連的紐帶,有悖于語言學(xué)習(xí)規(guī)律,同時也存在相同知識點(diǎn)重復(fù)授課的可能,浪費(fèi)教學(xué)資源,影響教學(xué)效率。第二種傳統(tǒng)教學(xué)模式的教學(xué)點(diǎn)設(shè)在語音室,語音室特有的座位隔斷排列特征使得交際雙方或多方缺乏利用表情、姿態(tài)、眼神、手勢和其它身體語言進(jìn)行聽覺、視覺和觸覺等多渠道的綜合交流,這種交際氛圍會抑制學(xué)生的表達(dá)欲望,使得聽說教學(xué)事倍功半。盡管許多一線的教師已意識到這兩種教學(xué)模式的缺陷,但囿于教學(xué)環(huán)境的限制,無法展開實(shí)質(zhì)性的商務(wù)英語聽說課程的教學(xué)改革。

三、利用信息技術(shù)探索整合商務(wù)英語聽說課程為了彌補(bǔ)教材方面的缺陷和開展生動、形象、科學(xué)的教學(xué),進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的商務(wù)英語聽說課程的教學(xué)改革,切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量,筆者所在的院系,利用信息技術(shù)實(shí)施了商務(wù)英語聽說課程的整合

課程整合的內(nèi)涵指的是對課程諸要素作系統(tǒng)的考察和操作,也就是說要用整體的、聯(lián)系的、辨證的觀點(diǎn)來認(rèn)識、研究、運(yùn)用教育過程中各種關(guān)聯(lián)課程因素?；谖以旱膶?shí)際情況,本文試從課程設(shè)置、教材、師資、環(huán)境方面探討商務(wù)英語聽說課程的整合優(yōu)化。

1.課程設(shè)置整合課程設(shè)置整合指的是,在原來相互分裂的各門課程之間有機(jī)聯(lián)系的基礎(chǔ)上,將這些課程綜合化。英語聽力和口語是英語輸入和產(chǎn)出的兩個緊密環(huán)節(jié),二者相互依賴,相互促進(jìn),我們應(yīng)該把二者統(tǒng)一起來,即把商務(wù)英語聽力和商務(wù)英語口語兩門獨(dú)立分開的課程綜合為商務(wù)英語視聽說。語言學(xué)習(xí)理論表明,語言產(chǎn)生是建立在大量的語言輸入的基礎(chǔ)上,輸入語言的量是提高英語口語水平的重要指標(biāo)。基于信息技術(shù)(如:現(xiàn)代數(shù)碼、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等)之上的商務(wù)英語視聽課程將商務(wù)情景通過音像演播的形式展現(xiàn),為商務(wù)英語口語提供了最專業(yè)、最對口、最直接、最形象的語言輸入語料。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉作過兩個著名的心理實(shí)驗(yàn)。一個關(guān)于人類獲取信息來源的實(shí)驗(yàn)證實(shí):人類獲取的信息83%來自視覺,11%來自聽覺。另一個關(guān)于知識保持實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是:人們一般能記住自己聽到內(nèi)容的20%,自己看到內(nèi)容的30%,自己聽到和看到內(nèi)容的50%,在交流過程中自己所說內(nèi)容的70%。這就是說,如果既能聽到又能看到,再通過討論、交流用自己的語言表達(dá)出來,知識的保持將達(dá)到最久化。課程功能整合旨在為商務(wù)英語視聽說課程的主要目標(biāo)模塊———口語課的順利進(jìn)行做鋪墊,以求獲得課程的綜合放大效應(yīng)。

篇5

【關(guān)鍵詞】高職評估；說課；概念；作用；內(nèi)容

說課，由于它能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)化課程內(nèi)容、合理安排教學(xué)進(jìn)度和過程的目的，因此,被當(dāng)成是第二輪高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)評估工作中的三大核心之一，也一直是高職院校各級領(lǐng)導(dǎo)和一線教師們高度重視的研究對象。下面，本人從院評估辦公室成員的角度出發(fā)，對評估中的說課做一說明，以求拋磚引玉。

1. 評估說課當(dāng)中存在的主要問題與原因 在評估說課中，由于說課者對說課的認(rèn)識不夠，或方法與技巧掌握不到位，或由于本身的能力與理論素養(yǎng)方面的具體缺陷，經(jīng)常出現(xiàn)一些容易導(dǎo)致說課效果不理想甚至失敗的問題，有些共性的問題和不足需要我們在此做一歸納和分析，主要有：

1.1 結(jié)構(gòu)不合理，層次不清晰，邏輯性不強(qiáng)。這是評估說課中出現(xiàn)最多的具體問題。主要表現(xiàn)在說課順序的顛三倒四上。比如，先說教學(xué)過程，后說教法學(xué)法；或先說教學(xué)目標(biāo)，后說教材分析；或先說考核方式，后說學(xué)情分析等，或往往使得前者在表述時依據(jù)不足，各部分應(yīng)該陳述的內(nèi)容說明無法說清；又比如，在教材分析中，長篇大論的分析教科書的編者、出版時間、作用與位置等；或?qū)⒔虒W(xué)流程當(dāng)成教材分析；或把教學(xué)內(nèi)容說成是教學(xué)過程；或是在教學(xué)分析與學(xué)情分析中過多的陳述教學(xué)方法等。

1.2 對人才培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱和教材等基本資料不熟悉，對學(xué)生了解不全面，對評估說課的內(nèi)容和格式等要點(diǎn)學(xué)習(xí)不深入。導(dǎo)致說課時對相關(guān)內(nèi)涵挖掘潛力不夠深，從表面上看，好像說的是面面俱到，但是，因在教學(xué)過程中的感受不深、不全、不細(xì)，各個環(huán)節(jié)都說得不清楚，各部分實(shí)際內(nèi)容安排不合情理，重點(diǎn)不突出，難以達(dá)到說課的最起碼效果。

1.3 對評估說課的類型認(rèn)識不清，定位不準(zhǔn)。同是說課，但在教研室內(nèi)部進(jìn)行的研討說課、同行之間進(jìn)行的比賽說課等與評估說課畢竟是有本質(zhì)區(qū)別的。有一些高職院校的教師將以前用過的舊說課稿重新收拾，經(jīng)過簡單的加工之后，就從容上場，其結(jié)果自然不會好。

例如，部分說課者把說課過程中的課程定位、課程特色、教學(xué)資源甚至教學(xué)進(jìn)度搬到說課中間來；有些說課者將個人的工作經(jīng)歷或相關(guān)簡歷一一說出；還有一些教師的說課稿與具體要求完全脫節(jié)，或把說課稿與教案同等對待，或把說課變成了教案加說明，或者在說課過程中詳細(xì)陳述教學(xué)中的要領(lǐng)，或在說課的時候花費(fèi)大量的時間進(jìn)行示范性說明，或把說課變成上課的壓縮與精簡等，都是因?qū)υu估說課認(rèn)識不當(dāng)而形成的。

1.4 靈活處置能力不強(qiáng)。有些青年教師盡管對主講教材內(nèi)容較為熟悉，但由于涉入課程不深，缺乏對教學(xué)過程、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)的潛心研究；缺乏對講授內(nèi)容的精選、加工和改造，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的融會貫通。雖然因提前反復(fù)練習(xí)，在正式說課時顯得相當(dāng)流暢，但在說課之后的專家提問中，對其教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定與突破，對教學(xué)方法、教學(xué)形式的編排、運(yùn)用與時間分配等方面都是知其然，而不知其之所以然，回答情況大多不能讓人滿意。

1.5 教學(xué)手段運(yùn)用不當(dāng)，過分依賴現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。當(dāng)代多媒體教學(xué)手段，集聲音、圖像、視頻和文字等媒體為一體，具有形象性、多樣性、直觀性和豐富性等特點(diǎn)。但在具體的評估說課中，有些教師不分具體情況和實(shí)際效果，一心一意地盲目套用。例如像《高等數(shù)學(xué)》等課程就非常強(qiáng)調(diào)公式推理與證明過程的課程，并非多媒體的優(yōu)勢。還有的高職教師把多媒體變成一種偷懶的工具，將說課稿上的內(nèi)容原封不動地復(fù)制過來，其ppt課件僅僅只是word搬家而已。

1.6 課件制作不精細(xì)，處理文字功夫不佳。此方面的不足和失誤所占比例較高。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.6.1 ppt頁面的設(shè)置不合理。比如文字太多或太?。换驑?biāo)題的文字小于正文的文字；或不考慮頁面的上下左右邊距，以至于文字成堆讓人透不過氣來；或是同一頁面上設(shè)置有文字、表格、圖片、動畫等太多的元素，加上各種各樣的超級連接，既讓說課者本人不易操作，又讓其他人目不暇接，難以應(yīng)對。

1.6.2 ppt的模板選擇不當(dāng)。相當(dāng)一部分教師ppt的模板與眾不同，要么是用黑色為背景，文字設(shè)置成金黃色或白色，雖然對比強(qiáng)烈，但給人一種十分沉重的壓抑之感，讓人極不舒服；要么是用純白色為底，再將文字、表格等設(shè)置成黑色，雖然看起來清晰簡單，但時間一長，多數(shù)人的眼睛就有痛、酸之感。

1.6.3 ppt所表達(dá)內(nèi)容不完整，與所說不同步。例如，有的說課中不談教材，卻將教參當(dāng)成重點(diǎn)反復(fù)的說；有的教師在說教學(xué)資源時，只說教材和教參，不提與之對應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)資源和相關(guān)的主要雜志或期刊；有的教師只說如何教學(xué)，卻不說考核的方式方法；還有的教師將重點(diǎn)、難點(diǎn)說得很清晰，但是，在其ppt上卻沒有對應(yīng)的文字顯示出來，或者相反，ppt上顯示的內(nèi)容和他所說的不一致，使他說的內(nèi)容與屏幕顯示沒有具體的關(guān)聯(lián)。

1.6.4 時間分配不當(dāng)。或者是提前練習(xí)不夠，或者有些緊張，多數(shù)年輕教師的說課都是用不完規(guī)定的時間而提前結(jié)束；而年紀(jì)較大教師的說課時間往往不夠用，說到最后幾個內(nèi)容時，因時間緊張，常常是一兩下就過去了；來不及說完的還有一種常見情況是，說課教師在說到他認(rèn)為是相當(dāng)重要的內(nèi)容時，就大說特說，不太注意時間分配，其結(jié)果當(dāng)然是越到后面其速度越快，往往給人前松后緊之感。

1.6.7 理論與實(shí)踐脫節(jié)。有的教師說教學(xué)理念時，教學(xué)理論陳舊或沒有理論，或是有理論但談的不恰當(dāng)不充分，理論大而空，與具體的實(shí)踐沒有關(guān)系；有的在說教學(xué)設(shè)計(jì)理念時，羅列了很多新穎的教學(xué)理念名稱，但缺乏對這些理念的正確理解，也沒有陳述如何在教學(xué)中體現(xiàn)這些理念，說的是一套，具體教學(xué)中做的又是另一套；或者在說學(xué)習(xí)目標(biāo)時，目標(biāo)領(lǐng)域與目標(biāo)內(nèi)容不一致；反應(yīng)到教學(xué)方法上對本已經(jīng)很陳舊的方法很推崇，將大眾化的方法反復(fù)陳述，想變成自己的特色；反應(yīng)到說教學(xué)過程時，結(jié)構(gòu)陳舊，手段落后。

1.6.8 極個別教師準(zhǔn)備不認(rèn)真、不充分。在評估說課中也發(fā)現(xiàn)，極少數(shù)教師忽略了重要的一線教學(xué)，僅僅把評估說課當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，以應(yīng)付完成任務(wù)不出教學(xué)事故為準(zhǔn)，反應(yīng)在評估當(dāng)中，就是說課前準(zhǔn)備不認(rèn)真、不充分，無法對本次說課的具體內(nèi)容熟記于心，無法做到在不看說課稿的情況下能夠完整地、條理清楚地講述內(nèi)容，不能控制好節(jié)奏，無法把握好說課的時間，說課時結(jié)構(gòu)混亂、思維短路、敘述無序，更談不上出口成章。

1.6.9 一些老師教態(tài)不好，手足無措。不少教師在說課過程中有一些多余動作，給人做作的感覺；有的教師說課時發(fā)音吐字不清晰，或普通話很不標(biāo)準(zhǔn)，有很重的口音與較多的方言，或說話速度太快，他人聽課時相當(dāng)吃力；有的教師說課語言欠簡練，缺乏必要的抑揚(yáng)頓挫，語言表達(dá)詞不達(dá)意，枯燥乏味，喜歡使用“這個、那么、啊、嗯、是不是、對不對”等口頭禪。

1.6.10 還有部分教師在說課過程中，不能正面對著專家或聽從，或者側(cè)視窗外，或者面對計(jì)算機(jī)；有的眼睛不敢離開講稿，恐怕自己講錯，而不注意聽眾的反映；另外有些老師不夠注重儀表，在衣著上過分華麗新奇甚至暴露，或者過分隨便，甚至有些不修邊幅。

2. 解決評估說課中上述問題的對策

2.1 學(xué)習(xí)優(yōu)先。說課，是一種高層次、高水平的教研活動，對當(dāng)今教師來說也是一門高超的教學(xué)藝術(shù)。為了說好課，授課教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，研究教法和學(xué)法，掌握課堂教學(xué)規(guī)律。要鉆研教學(xué)大綱、全面熟悉教材，細(xì)致了解學(xué)生，認(rèn)真撰寫說課提綱與說課稿。通過現(xiàn)場說課、講課、聽課、評課，教師之間取長補(bǔ)短，優(yōu)勢互補(bǔ)，雙向交流，共同提高。對鉆研課題和教學(xué)中遇到的重大問題，協(xié)同攻關(guān)，統(tǒng)一認(rèn)識，以研促教，以評促改。具體聯(lián)系到高職院校，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育部教高［2006］16號文件“關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見”等相關(guān)文件。

2.2 抓往要點(diǎn)。要根據(jù)課程自身特點(diǎn)，選擇性地參照以下幾個方面的要點(diǎn)提前進(jìn)行有針對性地準(zhǔn)備：

2.2.1 說課內(nèi)容上必須體現(xiàn)高職特色。要結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，分析課程定位、課程性質(zhì)、地位、作用；體現(xiàn)公共基礎(chǔ)課為專業(yè)課服務(wù)專業(yè)基礎(chǔ)課為專業(yè)核心課服務(wù)，專業(yè)核心課為職業(yè)崗位服務(wù)和對學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成所起的主要支撐作用。

2.2.2 課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)高職人才培養(yǎng)的理念。通過對行業(yè)崗位需求分析，闡述專業(yè)的核心能力、課程的教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容；要將與行業(yè)、企業(yè)合作進(jìn)行基于工作過程開發(fā)與設(shè)計(jì)課程，體現(xiàn)職業(yè)性、實(shí)踐性和開放性的要求闡述清楚。

2.2.3 課程內(nèi)容的選取要有針對性和適用性。要對如何根據(jù)行業(yè)企業(yè)發(fā)展需要和完成職業(yè)崗位實(shí)際工作任務(wù)對知識、能力、素質(zhì)的要求選取教學(xué)內(nèi)容，如何根據(jù)學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的基本規(guī)律，以真實(shí)工作任務(wù)及其工作過程為依據(jù)整合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)性工作任務(wù)，如何設(shè)計(jì)“教、學(xué)、做”相結(jié)合的教學(xué)模式和實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)等內(nèi)容重點(diǎn)闡述高不可攀。還要說明所選教材或與行業(yè)企業(yè)合作編寫的教材和課件、案例、習(xí)題、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)項(xiàng)目、學(xué)習(xí)指南等教學(xué)相關(guān)資料是否符合課程設(shè)計(jì)要求。

2.2.4 教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生在校學(xué)習(xí)與實(shí)際工作的一致性。以一次課為例，將如何把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成為工學(xué)交替、任務(wù)驅(qū)動、項(xiàng)目導(dǎo)向、課堂與實(shí)習(xí)地點(diǎn)一體化等行動導(dǎo)向的教學(xué)模式，如何根據(jù)課程內(nèi)容，靈活運(yùn)用案例分析、分組討論、角色扮演、啟發(fā)引導(dǎo)等教學(xué)方法，如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量的情況陳述清楚。

2.2.5 實(shí)踐教學(xué)條件是重點(diǎn)，要說清楚是否滿足實(shí)踐教學(xué)要求。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地是否有行業(yè)企業(yè)參與共同建設(shè)，能否滿足課程生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)或仿真實(shí)訓(xùn)的需要；校外實(shí)習(xí)環(huán)境能否為課程的實(shí)踐教學(xué)提供真實(shí)的環(huán)境，滿足學(xué)生了解企業(yè)實(shí)際、體驗(yàn)企業(yè)文化的需要。

2.2.6 教學(xué)效果要說明評價體系的構(gòu)成（如：校內(nèi)督導(dǎo)、學(xué)生、校外專家、行業(yè)企業(yè)專家），學(xué)習(xí)效果考核方式（如：筆試、口試與操作考核相結(jié)合），教學(xué)效果的評價方式（包括學(xué)生、同行、督導(dǎo)評教等），重點(diǎn)從學(xué)生實(shí)際動手能力，實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)產(chǎn)品的應(yīng)用價值，課程對應(yīng)或相關(guān)的職業(yè)資格證書或?qū)I(yè)技能水平證書獲取率，相應(yīng)技能競賽獲獎率等主要指標(biāo)說明教學(xué)效果。

2.2.7 要凸顯主體教育論，要注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。撰寫說課材料時，在教學(xué)目標(biāo)的確定、教法的選擇、學(xué)法的指導(dǎo)、教學(xué)程序設(shè)計(jì)中各個教學(xué)環(huán)、鏈的展開等方面要充分顯示學(xué)生的主體性，注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

2.2.8 充分發(fā)揮多媒體的作用。印發(fā)說課材料給聽眾，并將材料中的大綱小目制作成PPT播映，以增強(qiáng)視覺效果，從而提高說課的質(zhì)量。

2.2.9 要特別注意搞清楚說課與備課、說課與上課的區(qū)別與聯(lián)系。要主動展示教學(xué)資料說課過程中或說課后，教師應(yīng)將說課稿、教學(xué)大綱、教材、教案和主要教學(xué)參考資料、授課計(jì)劃、多媒體課件、教具以及自己或課程組編寫的教材、講義、發(fā)表的學(xué)術(shù)論文等展示給專家和同行。

2.3 注意要求。說課的基本要求有五，一是文字簡練，層次分明，語言流暢；二是重點(diǎn)明確，難點(diǎn)具體，說理透徹；三是理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合；四是高度重視教態(tài)的訓(xùn)練和相關(guān)的禮儀；五是其關(guān)鍵在“說”上，突出“說”字，切忌編、背、讀。要說思路、說方法、說過程、說內(nèi)容、說學(xué)生，緊緊圍繞一個“說”字，語言要自然、明確，精神要飽滿。

參考文獻(xiàn)

［1］ 教育部.關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見［Z］.2006 年16 號文件.

［2］ 左利利.對高職“說課”活動的思考［J］. 中國成人教育，2008（6）：18-21.

［3］ 王侖,鄒佐.職業(yè)學(xué)校說課內(nèi)容試論［J］.大連教育學(xué)院學(xué)報，2007(3).56-58.

篇6

隨著時代的發(fā)展，社會對于人才的英語能力也提出了更高的要求。而對于英語能力來說，不僅僅只是擁有扎實(shí)的書面能力，還需要擁有良好的聽說能力，而這也正是進(jìn)行英語交際的重要保證。但是在我國的高中英語教學(xué)中，卻經(jīng)常由于對考試的過分重視而只看重對學(xué)生的詞匯以及語法的教學(xué)，而這種應(yīng)試性的英語教學(xué)對于學(xué)生的聽說能力和英語實(shí)際應(yīng)用能力卻帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響，從而使學(xué)生在這個過程中降低了自身的學(xué)習(xí)積極性。這就需要教師在更改教學(xué)觀念的同時，以更為有效的教學(xué)方式對學(xué)生的聽說能力進(jìn)行培養(yǎng)。

2在高中聽說課程中實(shí)施情景教學(xué)的必要性

2.1新課標(biāo)的必然要求

在高中新課標(biāo)中，對于學(xué)生英語知識學(xué)習(xí)的多個方面都進(jìn)行了較為具體的標(biāo)準(zhǔn)制定，而其中學(xué)生的英語語言水平則正是最為重要的一個部分。對于學(xué)生的英語語言能力來說，其需要擁有聽、說、讀、寫這四類技能，而其中聽與說的能力則是最為重要的。這就需要高中英語教師在對學(xué)生教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)對原有的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。在新課標(biāo)中，更進(jìn)一步地對學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)參與進(jìn)行了提倡，并使學(xué)生能夠在體驗(yàn)參與的過程中使自身的英語綜合運(yùn)用能力得到提高，從而在開創(chuàng)思維與積極實(shí)踐的過程中獲得良好的英語交際能力。所以，這就需要教師在實(shí)際的聽說課教學(xué)過程中努力使學(xué)生能夠感受到真實(shí)的英語語境，并使學(xué)生在感受實(shí)際的同時使聽說課的教學(xué)內(nèi)容同現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效的結(jié)合。而這就需要教學(xué)通過創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，并根據(jù)本堂課程的實(shí)際內(nèi)容來有針對性地創(chuàng)設(shè)出合理、真實(shí)的情境氛圍，從而使學(xué)生能夠在這種環(huán)境中積極地投入到其中。

2.2提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要

在目前的高中英語聽說課程中，還存在著傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽、完全以教師為中心的教學(xué)方式，使得學(xué)生在全程被動聽課的過程中學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)熱情不高。對于英語聽說課來說，其應(yīng)當(dāng)對此進(jìn)行改變，成為以學(xué)生為主體的課堂，而這就少不了良好的課堂環(huán)境。對此，教師應(yīng)當(dāng)將以往完全以自身為中心的教學(xué)觀念進(jìn)行及時的改進(jìn)，并從教學(xué)方式以及內(nèi)容設(shè)置等方面進(jìn)行全面、徹底的變革，從而將學(xué)生真正地視為聽說課程的中心，并在聽說課堂中以良好的情景設(shè)置使學(xué)生真正處于學(xué)習(xí)的主體地位，從而在這個過程中對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行加強(qiáng)。在情景教學(xué)的過程中，不但能夠使教師的課堂組織作用得到體現(xiàn)，還能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性以及學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，從而完成提高教學(xué)效果的最終目標(biāo)。

3高中英語聽說課情景教學(xué)應(yīng)用策略

3.1借助多媒體技術(shù)感受情景

隨著我國科技水平的不斷發(fā)展，我國也已經(jīng)全面進(jìn)入了信息時代。而在這個過程中，教師也可以通過對多媒體技術(shù)的有效利用來為學(xué)生創(chuàng)造出更為真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。通過聽說課堂中多媒體技術(shù)的應(yīng)用，能夠有效地將更為直觀、真實(shí)的圖片和影像向?qū)W生們進(jìn)行展示，從而充分地調(diào)動其感官情緒，并在這個過程中對其知識的記憶進(jìn)行有效的加強(qiáng)。比如在新課程的教學(xué)課堂中，教師可以通過向?qū)W生播放一段同本課內(nèi)容有所聯(lián)系的影片，從而為學(xué)生營造出一個輕松愉快的學(xué)習(xí)情境，使其能夠更好地進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練。比如在課文“Gettingalongwithothers”中，教師在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)之前應(yīng)當(dāng)先準(zhǔn)備一些同友誼有關(guān)的影片片段或者歌曲，并在實(shí)際課程開始之前使用計(jì)算機(jī)向?qū)W生播放，比如《友誼地久天長》等等。在播放完畢之后，再安排學(xué)生對素材進(jìn)行討論，從而有效地轉(zhuǎn)入到本課程的主題。之后，當(dāng)學(xué)生對本堂課程的問券調(diào)查回答完畢之后，教師則可以繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)資源對問券內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充，之后再以多媒體模擬的形式，對朋友之間各種情境進(jìn)行多樣式模擬，并向?qū)W生提問每一種情境中應(yīng)當(dāng)使用的表達(dá)方式。與此同時，教師則可以將朋友之間交際所用的詞匯如Ithink、Astome、Inmyopinion等向?qū)W生講解，并對學(xué)生的回答結(jié)果進(jìn)行一定的評價比對。通過多媒體情境教學(xué)的引入，能夠有效地使學(xué)生在情境扮演交流的過程中對課程內(nèi)容知識產(chǎn)生良好的理解和深刻的印象。

3.2用英文歌曲烘托情境

通過英語歌曲對課堂情境進(jìn)行烘托也是一個較為有效的教學(xué)方式。歌曲是一門無國界的語言，而很多英文歌曲也受到了我國學(xué)生的喜愛。而在高中英語聽說課程中，教師也可以通過對音樂的有效使用來加強(qiáng)學(xué)生的注意力，從而使其能夠更好地投入到學(xué)習(xí)中去。在實(shí)際的聽說教學(xué)過程中，教師可以通過英文歌曲對情境進(jìn)行良好的創(chuàng)設(shè)，同時將英文歌曲同本堂內(nèi)容進(jìn)行良好的搭配，從而提高本堂課程的教學(xué)效果。當(dāng)英文歌曲播放完畢之后，教師則可以歌曲為主題對學(xué)生展開相應(yīng)的聽說訓(xùn)練，并以“提問—回答—討論”的形式使學(xué)生的聽說能力得到提高。比如在歌曲YesterdayOnceMore中，教師在實(shí)際聽歌之前向?qū)W生提問“Whatmoodisexpressedinsong”，從而使學(xué)生在聽歌的過程中自身的英文聽說能力以及知識歸納能力得到提高。

3.3貼近生活，巧設(shè)情境

在高中英語聽說課程中，如果教師僅僅依靠單一講解的方式，那么就會使學(xué)生在這個過程中感到枯燥、乏味，從而導(dǎo)致其相關(guān)知識內(nèi)容的記憶效果不佳。對于英語聽說知識來說，其同簡單的理論知識講解有著較大的區(qū)別，其需要一定的背景、氛圍才能夠使學(xué)生在其中體驗(yàn)到更好的聽說感受。而在設(shè)置的情境之中，越同學(xué)生自身背景知識聯(lián)系緊密的知識就越會被學(xué)生接受與掌握。所以，教師應(yīng)當(dāng)針對此特點(diǎn)，在課堂中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理以及實(shí)際情況，設(shè)置出符合其生活特點(diǎn)的教學(xué)情境，從而使學(xué)生在感受親切的同時使自身的學(xué)習(xí)熱情得到提高。比如在課程“Othercountriesandothercultures”中，教師可以課程內(nèi)容為根據(jù)，向?qū)W生逐步提問：Whatisyourfavoritecountry？Whatisyourfavoriteforeignculture？當(dāng)學(xué)生對自身不同意見發(fā)表完畢之后，教師再向?qū)W生提出“Ifyourforeignclassmatesrequireyoutocomparewiththeirnationalcultures,howwouldyoudo?”并將學(xué)生安排為兩組，分別持同意和不同意兩種意見并展開討論。與此同時，教師再將關(guān)于觀點(diǎn)的相關(guān)知識向?qū)W生進(jìn)行講解，如Iagreewith、I’mafraidnot、Ithinksso等等，之后再由教師對學(xué)生的表現(xiàn)情況進(jìn)行評價。通過這種貼近生活的情境設(shè)置，學(xué)生樂于、敢于參與到其中，自身的語言綜合能力得到提高。

3.4通過表演體會情境

英語聽說能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生的實(shí)際實(shí)踐，而表演則正是一種學(xué)生開展實(shí)踐活動的重要形式。在學(xué)生對相關(guān)表演準(zhǔn)備的過程中，肯定更需要對相關(guān)的資料進(jìn)行收集和準(zhǔn)備，這對于學(xué)生的英語知識積累則有著重要的意義。而在表演設(shè)計(jì)以及實(shí)際表演的過程中，則能夠有效地使學(xué)生的語言表達(dá)能力以及組織能力得到提高。所以，在某些具有喜劇表演的課程中，教師應(yīng)當(dāng)通過表演的形式，使學(xué)生在情境表演的過程中對自身的交際用語及能力得到鞏固。比如在一些具有故事情節(jié)的文章學(xué)習(xí)中如reading：Fog，教師則可以讓學(xué)生分別扮演文中的主要角色awoman、anoldman，按照文中的人物關(guān)系以及事件過程進(jìn)行表演，在這個過程中，教師還應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生多進(jìn)行自由發(fā)揮，保證學(xué)生在對角色任務(wù)深刻把握的基礎(chǔ)上開展課文中所沒有的話語及行為，并在表演的過程中對關(guān)鍵語句如Iwonderif/whether…、thetruthisthat…等進(jìn)行練習(xí)。通過學(xué)生的角色表演，學(xué)生在感受趣味的同時也提高了學(xué)習(xí)效果。

篇7

關(guān)鍵詞：漢語國際教育；文化經(jīng)典課程；教材

“留學(xué)生漢語國際教育碩士”培養(yǎng)，是面向海外母語非漢語者的漢語教育，目的是培養(yǎng)適應(yīng)漢語國際推廣工作，并且勝任漢語作為第二語言/外語教學(xué)的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型專門人才。

該專業(yè)需要學(xué)生具有較強(qiáng)的跨文化交際能力，必須設(shè)置課程能指導(dǎo)他們更好了解中國文化。文化經(jīng)典課程就是基于此而設(shè)立的，其教學(xué)效果與教材有很大的關(guān)系，因?yàn)椤敖滩氖墙逃枷牒徒虒W(xué)原則、要求、方法的物化，是教師將知識傳授給學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生能力的重要中介物。它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，也體現(xiàn)了對教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本規(guī)范”。

一、文化經(jīng)典課程教材的實(shí)質(zhì)

文化經(jīng)典課程的教材，其實(shí)屬于對外漢語文化教材的范疇。

對外漢語文化教材是指專為開設(shè)文化課程而編寫的課本或教科書，依托文化而編寫的漢語語言類教材則不屬于此列。自上世紀(jì)90年代以來，對外漢語文化教材的發(fā)展總體上呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：種類和數(shù)量逐年增加，但缺少經(jīng)典性教材；內(nèi)容相當(dāng)寬泛，取舍上隨意性很大，缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性；體例自由多樣，但不分水平等級，缺少共識；使用對象涵蓋面較寬，但定位失據(jù)。

隨著對外漢語教學(xué)的不斷發(fā)展，這些情況如果不能得到很好的解決，將會阻礙教學(xué)效率的提高，影響教學(xué)效果。而這些情況的出現(xiàn)，主要是因?yàn)槿藗儗Α拔幕钡母拍詈汀拔幕n程”的定位存在著理解上的差異?！拔幕庇袕V義、狹義之分，編寫者的理解往往影響著對內(nèi)容的選擇，結(jié)果或者泛而無邊，或者深而過窄。而文化教學(xué)到底是“文化搭臺，語言唱戲”合適，抑或相反才合適？不同的理解在體例上就會造成差異，甚至可能在實(shí)踐中混為一談。

筆者認(rèn)為既然教材是教學(xué)大綱的體現(xiàn)，要把教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容等具體化，成為實(shí)施教學(xué)的憑借。那么編寫留學(xué)生漢語國際教育碩士專業(yè)教學(xué)中的文化經(jīng)典課程教材至少應(yīng)考慮四個方面的因素：文化的基本結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)者的漢語水平、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程特色。

文化是一個浩如煙海的龐大系統(tǒng)。一般而言可以從認(rèn)知的角度分為兩個層面：一是表層文化，即可以視聽或直接感知的文化現(xiàn)象；二是深層文化，即思想、觀念、制度等看不見摸不著的文化本質(zhì)。由于對留學(xué)生的文化教學(xué)是在非母語狀態(tài)下的異文化教學(xué)，對于缺少中國文化背景知識的留學(xué)生來說，文化的傳授自然會受學(xué)習(xí)者漢語水平和培養(yǎng)目標(biāo)的限制。對初、中級階段的留學(xué)生來說，中國文化的學(xué)習(xí)是以“了解”為主，是一種感性認(rèn)識，教材的編寫主要幫助學(xué)習(xí)者了解漢語背景下的社會和社會生活是怎么樣的。而“漢語國際教育碩士”這個階段的留學(xué)生，已經(jīng)積累了足夠的漢語知識，也具備了熟練的漢語應(yīng)用能力。對他們而言，僅僅“知其然”是不夠的，教材的編寫更主要的是解決“知其所以然”，幫助學(xué)習(xí)者理解漢語背景下的社會和社會生活為什么是這樣而不是那樣。

此外，雖然講授內(nèi)容都與中國文化有關(guān)，但是文化經(jīng)典課程與概論性質(zhì)的中國文化課程并不完全相同。概論性質(zhì)的中國文化課程主要從文學(xué)、歷史、書法、社會習(xí)俗等方面介紹中國的傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代文化發(fā)展現(xiàn)狀，讓留學(xué)生對中國文化的特點(diǎn)與概況有一個總體的把握。如果說這是面上的橫向擴(kuò)展，那么文化經(jīng)典課程就是點(diǎn)上的縱向深入，不僅要求能夠以點(diǎn)帶面地加深留學(xué)生對中國文化的感性了解，而且要求能夠在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上作理性的思考和闡述。

這里特別需要指出一點(diǎn)，編寫文化類教材時教學(xué)雙方很容易出現(xiàn)“供需信息”不對稱的情況。華東師范大學(xué)2007級（本科）對外漢語專業(yè)陳××等7名同學(xué)曾以該學(xué)院的中國學(xué)生和留學(xué)生為調(diào)查對象，就對外中國文化教學(xué)做了一份調(diào)研報告。調(diào)查顯示中國學(xué)生心目中，外國留學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的是如飲食文化這樣的低端文化，因?yàn)檫@些文化具有很強(qiáng)的親和力；其次是中國的歷史、思想和漢字文化等，再次是建筑、地理、古代文學(xué)等，至于音樂、舞蹈和中國古代科技則不是考慮的重點(diǎn)――這和留學(xué)生反饋的信息有一定的差別。同時不同語言階段的留學(xué)生對中國文化各方面的需求度基本一致，到碩士階段對深層文化的關(guān)注度則有明顯上升。

二、文化經(jīng)典課程教材的功能

基于以上因素，筆者認(rèn)為這門課程的教材至少應(yīng)具備如下功能。

首先，是目標(biāo)功能。依據(jù)教學(xué)大綱所編寫的課本，不僅要在總體上能夠體現(xiàn)教學(xué)的總目標(biāo)，具體到每一課教學(xué)目標(biāo)也要明確。其次，是訓(xùn)練功能。雖說漢語基本能力（聽、說、讀、寫）的訓(xùn)練不是該類教材的主要功能，但經(jīng)典閱讀和賞析卻離不開這些基本能力，同時也能促進(jìn)這些能力的提高。第三，示范功能。教材以文選方式幫助學(xué)生深入了解中國文化，選中的課文應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的“范例”，將之前學(xué)生所接觸到的零散的、非系統(tǒng)的文化知識有機(jī)地融合在一起，使新舊聯(lián)系，以求融會貫通。第四，講解功能。現(xiàn)代教學(xué)論的一個重要標(biāo)志，就是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。由于班級授課制的教學(xué)組織形式一般來講難以做到因材施教。因此要發(fā)揮教材的講解功能，讓學(xué)生憑借教材的講解進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動地去分析、去接受。第五，檢測功能。檢測具有兩方面的作用：一是對教學(xué)的反饋，促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)一步完善；一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)結(jié)果，促進(jìn)學(xué)生語言能力和文化認(rèn)知能力的共同提高。

三、文化經(jīng)典課程教材的內(nèi)容及排列順序

考慮到該課程教材應(yīng)具備的功能，再考慮到課時、學(xué)生數(shù)量、教學(xué)資源等多方面的因素，筆者認(rèn)為，該課程教材的編寫可以分為九個部分，其主要內(nèi)容及排列順序如下。

1.生產(chǎn)篇。人類社會的發(fā)展首先是生產(chǎn)的發(fā)展，科技則是第一生產(chǎn)力。中國自古就是一個農(nóng)業(yè)大國，時至今日，“科技興農(nóng)”仍然是一個重要課題；同時以航天科技為代表的高端技術(shù)也迅速發(fā)展，因此本篇選取的經(jīng)典文章都和中國科技發(fā)展有關(guān)。

2.生活篇。生產(chǎn)的發(fā)展提供了各種生活資料，本篇所選和中國人日常的“衣食住行”關(guān)系密切。

3.情感篇。在生產(chǎn)、生活中人們形成了各種關(guān)系，情感的羈絆由此而生，本篇即以人們的各種情感為主題選文。

4.思想篇。思想即理性認(rèn)識，是對感性認(rèn)識加工的結(jié)果。本篇所選集中在對中國人行為方式有重大影響的思想觀念。

5.藝術(shù)篇。思想情感形諸于外，于是便有了異彩紛呈的中華藝術(shù)，本篇主要介紹具有代表性的書法、繪畫、絲竹音樂和武術(shù)。

6.民俗篇。在生產(chǎn)、生活中，產(chǎn)生了許多習(xí)俗，并不斷演變。本篇所選集中在介紹與節(jié)慶有關(guān)的習(xí)俗。

7.風(fēng)土篇。中國地域遼闊，人文環(huán)境復(fù)雜，本篇所選主要是從“城市”角度來看中國各地風(fēng)情。

8.民族篇。中國是個多民族國家，民族文化自然也是重點(diǎn)所在。本篇所選集中在民族文化遺產(chǎn)和民族發(fā)展上。

9.交流篇。自古以來，中外文化交流不斷，本篇所選將涉及不同時期中外的文化交流。

四、文化經(jīng)典課程教材的體例

當(dāng)內(nèi)容初步確定后，下一步就是教材編寫的關(guān)鍵性步驟：設(shè)計(jì)教材體例――教材各組成部分的搭配、排列及其組織形式。筆者設(shè)計(jì)了如下的體例。

1.全書分九個單元，具體內(nèi)容及先后順序見上文。每一單元開始都有“概述”，對主題進(jìn)行簡要說明。

2.每個單元分成四章，每一章以點(diǎn)帶面，不僅能讓學(xué)生對中國文化有整體的了解，而且能從這一點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行深入思考，以期對中國文化有更深的認(rèn)知。

3.每章下分為6個部分：導(dǎo)語，正文，理解思考，知識鏈接，影像閱讀，深入思考。

“導(dǎo)語”部分是對每章主題、背景和作者的簡介；“正文”部分所選側(cè)重現(xiàn)當(dāng)代文章，兼顧各種文體；“理解思考”部分著眼于提高學(xué)生的閱讀能力，針對“正文”提出文章賞析的相關(guān)問題；“知識鏈接”部分是介紹“正文”所涉及的文學(xué)常識和文化常識；“影像閱讀”部分在與“正文”同步給予學(xué)生感性認(rèn)知的同時，促進(jìn)學(xué)生“聽”能力的提高；“深入思考”部分主要結(jié)合中國現(xiàn)狀提出討論話題，促進(jìn)學(xué)生“說”能力的提高。

當(dāng)然教材是死的，人是活的，在具體的教學(xué)過程中需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際靈活處理教材。就算是碩士階段的留學(xué)生，僅僅憑借書本的抽象知識，也無法真正理解中國文化。即使是華裔子弟，也會因?yàn)樯L環(huán)境和文化背景的差異而出現(xiàn)理解上的障礙。為了避免學(xué)習(xí)者或者淺嘗輒止，或者半途而廢，在編寫該課程教材時，要避免厚古薄今、重“知”輕“行”，充分考慮到教材的可操作性，使教學(xué)更加形象化，更加有針對性，更加實(shí)用。

形象化是指教材的內(nèi)容能最大可能地通過各種傳播媒介轉(zhuǎn)化為可視、可聽、可感，甚至可觸摸的形象，使教學(xué)可以改照本宣科為實(shí)踐中掌握。譬如“藝術(shù)篇”中涉及的書法、繪畫、絲竹音樂和武術(shù)，單純的語言講解有時候讓文化背景各異的學(xué)習(xí)者難免有云里霧里之感。為了解決這個問題，可以提供觀摩和基本階段的練習(xí)，在觀摩和練習(xí)中解決難點(diǎn)問題。

針對性是指可根據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)圍繞某個文化主題的文化考察項(xiàng)目，使學(xué)習(xí)者對之有切身的體驗(yàn)。譬如針對“生產(chǎn)篇”“生活篇”，筆者圍繞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”這個主題，組織學(xué)習(xí)者分別參觀了廣州市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和粵北的貧困區(qū)，讓他們切實(shí)了解到中國社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及仍然存在的貧困現(xiàn)象。這種活動的安排，需要事前的了解和事后的回顧，避免考察過程中的走馬觀花、浮光掠影。事前對主題的了解，可以通過文字閱讀和形象化展示進(jìn)行，并布置一定的思考題作為考察任務(wù)，為事后回顧做準(zhǔn)備；事后回顧，一般先以討論或課堂發(fā)言的方式總結(jié)這次考察，然后讓學(xué)生以作文的形式記錄自己的感受。

實(shí)用性是指教材的內(nèi)容能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，能讓他們具體運(yùn)用于實(shí)際生活。教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生練習(xí)如何使用所掌握的文化知識，將傳統(tǒng)文化知識現(xiàn)代化。如在“思想篇”中介紹中國文化中的“孝”時，不能僅僅只從傳統(tǒng)文化的角度來講解，應(yīng)該結(jié)合中國當(dāng)代的家庭生活的實(shí)際，像“4+2+1”結(jié)構(gòu)模式、“空巢”現(xiàn)象、“留守”現(xiàn)象等，幫助留學(xué)生真正了解中國當(dāng)代社會，而不只是停留在歷史和傳統(tǒng)中。

參考文獻(xiàn)：

篇8

“以名舉實(shí)”的認(rèn)識論和“天有意志”的鬼神觀

墨子確認(rèn)客觀存在的真實(shí)性，主張“以名舉實(shí)”。他說“所以謂，名也；所謂，實(shí)也?！盵2]346“舉，告以文名，舉彼實(shí)也?！盵2]349這就是說，客觀世界是實(shí)實(shí)在在的，由這種客觀世界的實(shí)在反映到人們的頭腦中才構(gòu)成“名”，（概念、觀念），“名”是由“實(shí)”而獲取的。墨子認(rèn)為，人類的知識是從對客觀世界的認(rèn)識得到的，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。梁啟超著《墨子學(xué)案》，有云：《經(jīng)》“知，材也?！保ā督?jīng)說》），“知也者，所以知也。而必知，若明?！保粗杆季S的神經(jīng)系統(tǒng)）《經(jīng)》“慮，求也?！保ā督?jīng)說》），“慮也者，以其知有求也，而不必得之，若齯?！保粗杆季S）?！督?jīng)》“知，接也?！保ā督?jīng)說》），“知也者，以其知道物而能齯之，若見?！保粗缚陀^的反映）《經(jīng)》“忽，明也?！保ā督?jīng)說》），“忽也者，以其知論物，而其知之也著，若明?！盵3]3215（即指認(rèn)識事物）認(rèn)識事物的4個要素：感官、思維、感覺、推理，作為不可或缺的過程有機(jī)地聯(lián)系起來了。墨子以重實(shí)為條件來認(rèn)識客觀世界。他主張耳聞不如目見，目見不如親自動手實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)“以察知耳目之實(shí)”為“察知有與無之道”[2]252。然而墨子何以從“以實(shí)舉名”的唯物主義的認(rèn)識論又跳到了“天有意志”的“天命”論呢？他不過是將自己的意志說成“天”的意志。他說自己的意志，是完全符合天的意志的。他自己說：“子墨子之有天之意?！盵2]234“我有天志，譬若輪人之有規(guī)，匠人之有矩?！盵2]221“子墨子之有天之意也，上將以度天下之王公大人之為刑政也。下將以量天下萬民為文學(xué)、出言談也。觀其行，順天之意，謂之善意行；反天之意，謂之不善意行?！盵2]234孔子否認(rèn)鬼神，墨子則堅(jiān)信鬼神的存在。墨子的“天志”，即天老爺之意志，亦即“天下之明法”，是他的規(guī)矩?！绊樚煲庹?，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰?！盵2]217“疑惑鬼神之有與無之別，不明乎鬼神之能賞賢而罰暴也?！盵2]251墨子一方面重實(shí)際，一方面又把“天志”、鬼神當(dāng)作信條，這是怎么統(tǒng)一于他的學(xué)說中的呢？原來墨子認(rèn)為：“今若使天下之人，皆若信鬼神之能賞賢而罰暴也，則天下豈亂哉？”[2]251他是為了借宗教鬼神當(dāng)作推行他政治主張之萬能的工具。故他說：“當(dāng)若鬼神之賞賢如罰暴也，蓋本施之國家，施之萬民，實(shí)所以治國家、利萬民之道也?！盵2]266在他看來，這樣去擴(kuò)大宗教的作用，將宗教的作用現(xiàn)實(shí)化，就可以取得人民大眾的服依。墨子為實(shí)現(xiàn)其政治改革運(yùn)動，組織了一個宗教團(tuán)體。一方面宣傳教義以擴(kuò)大其政治影響，另一方面借籍其教義去訓(xùn)練信徒，“以自苦為極”的精神去履行教義?！痘茨献?#8226;泰族訓(xùn)》說：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵?！盵1]1204在當(dāng)時，墨家學(xué)派人數(shù)眾多，多具社會活動能力。《墨子•公輸篇》說：“臣之弟子禽滑離等三百人，已持臣守圉之器；在宋城上而待楚寇矣?！盵2]472《孟子•滕文公下》說：“楊朱墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊，即歸墨?！盵4]155由此可見，墨家學(xué)派的勢力及其社會活動的能量是很大的，支配了當(dāng)時社會的一面。墨子信徒的堅(jiān)定性、紀(jì)律性、實(shí)踐性及其以“自苦為極”的犧牲精神，爾后都存于中國農(nóng)民乃至中華民族的血液之中，構(gòu)成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個組成部分。

“兼相愛”、“交相利”和“尚賢”、“尚同”的政治學(xué)說

墨子主張兼愛、非政、尚賢、尚同、天志、明鬼、非樂、天命、節(jié)用、節(jié)葬等，同儒學(xué)展開了一系列的政治學(xué)術(shù)思想的論爭。在當(dāng)時幾乎有壓倒儒家的優(yōu)勢。墨子代表農(nóng)民階級的利益，對孔子主張的封建等級制度給予否定，明確提出“兼相愛”、“交相利”的政治學(xué)說。墨子主張“愛無差等”，“兼以易別”。故他說：“凡天下禍篡怨恨其所以起者，以不相愛生也?！薄笆枪手T侯不相愛，則必野戰(zhàn)；家主不相愛，則必相篡；人與人不相愛，則必相賊；君臣不相愛，則不惠忠；父子不相愛，則不慈孝；兄弟不相愛，則不和調(diào)；天下之人皆不相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必傲賤，詐必欺愚。”[2]125墨子認(rèn)為封建等級制度的“別”乃萬惡之源，要“兼以易別”，只有“兼愛”，方能使天下大利。故說：“兼以易別„„今吾本原‘兼’之所生，天下之大利者也；吾本原‘別’之所生，天下之大害也?！盵2]137墨子主張“兼相愛”與“交相利”是結(jié)合在一起的。他重視人與人之間在現(xiàn)實(shí)生活中的利益關(guān)系。他提出，人與人之間只有在“交相利”的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)“無差等”的相愛，平等兼愛的社會才能實(shí)現(xiàn)。故說：“視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊„„視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？”[2]122墨子主張“兼相愛”、“交相利”的平等社會是不難實(shí)現(xiàn)的，他反對人剝削人的社會制度，主張人人都要參加生產(chǎn)勞動，人人都應(yīng)有平等的享受勞動成果的權(quán)利；他反對貴族的奢侈，也反對儒家提倡的厚葬，提倡社會生活的節(jié)儉。墨子在他所處的時代，看到大變革中農(nóng)民的痛苦，除苛金賦稅勞役之外，還有各國之間的戰(zhàn)爭，因此他提出了“非攻”的政治主張?！按髧バ┆q童子之為馬也。童子之為馬，足用而勞。今大國之攻小國也，攻者農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以守為事。攻人者，亦農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以攻為事。”[2]401墨子抨擊當(dāng)時各國之戰(zhàn)爭不僅給物質(zhì)生產(chǎn)資料以巨大的破壞，而且摧殘社會勞動力，是全社會的最大危害。在《墨子•非攻上》中，他的弟子宋研曾以“非攻”之說去游說，而罷秦楚之兵。為著實(shí)現(xiàn)他的“非攻”理論，墨子和他的弟子還動手制造了不少軍事器械，這種軍事器械對防止戰(zhàn)爭起了很好的作用。墨子為了止楚攻宋，行十日十夜而至郢，見公輸盤，通過論辯和攻防的模擬對演，戰(zhàn)勝了公輸盤，說服了楚王，化解了楚攻宋的一場戰(zhàn)爭。有史料記載：墨子“用咫尺元木”做成了擋車輪子的車橫木，能載重三十石行走遠(yuǎn)路。他為了阻止楚國攻打宋國，制造了守城器械，在楚王面前，同公輸般表演了一場防止用云梯攻城的戰(zhàn)斗，一連擊退了公輸盤先后使用9種辦法的進(jìn)攻，迫使楚王放棄了攻宋的念頭。墨子的政治學(xué)說，除了“兼愛”、“非攻”之外，還主要表現(xiàn)在“尚賢”和“尚同”的主張之中。所謂“尚賢”，就是要崇尚賢才。墨子認(rèn)為“尚賢”乃“為政之本”。“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄?！盵2]49墨子一面反對封建宗法世襲制，一面主張由賢能來掌握政權(quán)。墨子認(rèn)為封建宗法世襲制使“民饑而不得食，寒而不得衣，勞而不得息，亂而不得治?！盵2]66墨子主張：“王公大人明乎以尚賢使能為政，是以民無饑而得食，寒而得衣，勞而得息，亂而得治者。故古圣王以尚賢使能為政而取法于天。雖天亦不別貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。”[2]66-67墨子進(jìn)一步主張：“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿?！盵2]52“以德就列，以官服事，以勞服賞，量功而分祿，故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨?！盵2]52由是可見，墨子之賢能政治學(xué)說，乃一種打破身分界限限制，包括“農(nóng)與工肆之人”的民主平等政治學(xué)說，在他看來，“天子為天下之仁人”，當(dāng)由萬民選舉而立。墨子主張，理想中的“賢人”、“仁人”、“天子”并非脫離生產(chǎn)勞動的“治人者”，而是要和其他社會成員一起參加生產(chǎn)勞動?！肚f子•天下》中有言曰：“禹，大圣也，而形勞天下也如此。使后世之墨者„„日夜不休，以自苦為極。曰：‘不能如此，非禹之道也，不足為墨。’”[5]863在墨子《尚賢》、《尚同》的政治學(xué)說中有其閃光的智慧。第一，“天子”與“萬民”皆是平等的，政治上平等相處。只要你是“仁人”、“圣人”，不問你是農(nóng)民還是工匠，都有可以被選為“天子”的平等機(jī)會；第二，“天子”不是世襲的，不是等級制的產(chǎn)物，而應(yīng)由“萬民”來公選。第三，凡是有才能的人，天子皆有舉的義務(wù)。他說：“是故昔者堯之舉舜也，湯之舉伊尹也，武丁之舉傅說也，豈以為骨肉之親，無故富貴、面目美好者哉？惟法其言，用其謀，行其道，上可以利天，中可以利鬼，下可以利人。”[2]77墨子在《魯問》中陳述了他關(guān)于政治學(xué)說的十大主張：“國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬；國家憙音湛湎，則語之非樂、非命。國家謠辟無禮，則語之尊天事鬼。國家務(wù)奪侵凌，則語之兼愛、非攻?！盵2]459其十大政治主張的核心是兼愛。墨子的政治學(xué)說在兩千多年前的社會大變革中，反映了農(nóng)民階級的利益訴求，適應(yīng)了時代潮流之需要。在其政治學(xué)說體系中提出了具有時代特色的“兼相愛、交相利”，提出了“非攻”，提出了“尚賢”、“尚同”等思想，這些都是有積極意義的。這些思想直到21世紀(jì)仍有啟迪作用。環(huán)顧當(dāng)今的世界，看看中國今日之現(xiàn)實(shí)，要構(gòu)建“和諧世界”與“和諧中華”，難道不可以從墨子的政治學(xué)說中吸取有益的政治智慧嗎？