時間：2023-03-14 15:04:43
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網為您精選了8篇校園文化規(guī)劃，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、加強校園文化建設，關鍵就是扶正壓邪
（一）導向作用。校園文化是一面鮮明的旗幟，它引導著廣大青年學生成才的道路和方向。
（二）規(guī)范作用。一方面，學校的各項規(guī)章制度維護了學校正常的教學秩序和生活秩序，促使學生養(yǎng)成文明的舉止和良好的行為習慣。另一方面，學校的獨特節(jié)日(如校慶)、典禮、儀式等，以學生群體行為規(guī)范的方式熏染著學生。
（三）篩選作用。校園文化，以及在它影響下形成的集體心理定勢，對一切外來信息、社會影響有篩選的作用。這種篩選作用源于校園文化的相對穩(wěn)定性。
（四） 凝聚作用。校園文化的核心是追求和樹立一種群體的共同價值觀，從而對青年學生形成一種無形的向心力，把青年學生的行為系于一個共同的文化精神上。優(yōu)良的校園文化，具有強大的吸引力，這種吸引力主要表現在師生的認同感、自豪感和榮譽感。
（五）塑造作用。校園文化是青年學生個性自由發(fā)展的廣闊天地，浸染著青年學生可以充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，使他們各自的組織管理能力、社交能力、自主能力和創(chuàng)造能力在不同程度上得到發(fā)揮，從而最大限度地實現自我個性與潛能。
大學校園文化建設，對豐富學生的精神文化生活，培養(yǎng)其高尚的道德品質，提高其綜合素質極為重要的。高尚的文化生活，必須是向上的充滿青春活力的，有理想的追求也有時代的氣息。因而在校園文化建設中，應把娛樂其身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂，作為指導思想。在種種校園文化活動中，積極引導學生，逐步孕育一種勤儉節(jié)約、勤奮苦讀、集體利益至上的氛圍，使校園內充溢高尚的文化學術氣氛。
二、校園文化的特征
（一）互動性。校園文化是教師與學生共同創(chuàng)造的。教師的作用，學校領導的作用，教師作用是關鍵。
（二）滲透性。校園文化，像和煦的春風漂散在校園的各個角落，滲透在教師、學生、員工的觀念、言行、舉止之中，滲透在教學、科研、讀書、做事的態(tài)度和情感中。
（三）傳承性。校風、教風、學風等思維方式的形成，不是一代人，而是幾代人或數代人自覺不自覺地締造的，而且代代相傳，相沿成習。
三、校園文化的功能
（一）是促進師生科學文化素質和思想道德素質的不斷提升。素質的提升，不完全來自課堂，課堂之外的活動，包括必要的社會實踐、社會調查、社會公益活動是提升素質的重要渠道。
（二）是塑造良好的道德情操。學生自己組織的社團活動，對培養(yǎng)團隊精神、合作意識、堅忍不拔的意志力、拼搏精神、是不可或缺的手段與方式。
（三）學子們置身于這種環(huán)境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會成為一個有知識、有教養(yǎng)、有進取精神，有良好氣質、天天向上的人。
四、校園文化的宗旨與任務
（一）校園文化建設的宗旨，是有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，即體魄健全，身心健康的社會主義建設者。
（二）校園文化建設的任務，是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會主義建設者。即培養(yǎng)學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
五、校園文化建設的指導原則或根本理念
（一）以世界觀，人生觀，價值觀為指導。
（二）堅持“四育人”的要求，即“教書育人”、“管理育人”、“服務育人”，“環(huán)境育人”。
（三）校園文化建設必須突出重點，反映學校有傳統(tǒng)、有特色的優(yōu)良校風（包括教風、學風），即一個學校獨特的精神氣質。
（四）校園文化建設與創(chuàng)造良好的自然的環(huán)境、人文環(huán)境相結合。
六、校園文化建設的途徑和方法
（一）以學生為本，調動廣大學生主動性，積極參與。
校園文化是在教育發(fā)展和教學過程中營造出來的良好的環(huán)境氛圍的體現，它憑借自身的開放性、內容的豐富性，對高職學生思想產生重要的影響。職業(yè)生涯規(guī)劃是針對高職學生職業(yè)選擇的主觀和客觀因素，確定高職學生的職業(yè)目標并為之努力的過程。合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，可以激發(fā)高職學生的斗志，增強高職學生的學習動力，營造良好的學習氛圍。本文將從衛(wèi)校角度出發(fā)，就職業(yè)生涯規(guī)劃教育對高職院校校園文化建設的促進作用進行簡要論述。
一、高職學生現狀及校園文化建設面臨的挑戰(zhàn)
高職學生具有自身的特點，影響著校園文化的建設。教師要認真研究高職學生的特點，然后有針對性地提出解決策略。
（1）高職學生現狀。首先，不適應大學生活。近年來，隨著升學率的不斷提高，學生畢業(yè)后進入大學學習的機會越來越多。但如何適應大學生活，成了學生進入校園后的第一大難題。大多數學生都普遍存在“高四現象”，實際上，大學和高中差距特別大。比如，課后自學更加嚴格，人際交往更加靈活等，這些都使高職學生感到不適應。其次，學生的特殊性。如今的大學生群體中，高職院校學生可以說是一個特殊群體，既有普通大學生的特點，又由于學習狀況、思想水平、家庭背景等具有一定的特殊性。比如，有的學習基礎相對較差，在考核過程中難以過關，失去原有斗志；有的自身有著優(yōu)越感，表現欲強烈，認為在衛(wèi)校學習是一種享受，卻難以在學業(yè)上有更大的進步。
（2）高職校園文化建設面臨的挑戰(zhàn)。高職學生對學習環(huán)境的不適應，以及高職學生的特殊性，間接地給高職校園文化建設工作帶來挑戰(zhàn)。因此，為了更好地建設校園文化，必須加強思想教育、心理輔導、職業(yè)規(guī)劃教育等內容。在高職校園文化建設中，還應該實施柔性化管理，即充分發(fā)揮學生的主體性和主觀能動性，以便充分調動學生積極性，提高自我管理、自我教育能力。比如，實踐教學環(huán)節(jié)比較多，如果教師單純地進行講解，高職學生很難產生興趣。在這種情況下，教師可以鼓勵學生動手實踐。剛接觸醫(yī)學的學生很難鼓起自己實踐的勇氣，通過學生自己實踐，能夠明白衛(wèi)校教學的真正意義，增強學生的學習積極性。
二、職業(yè)生涯規(guī)劃教育對高職校園文化建設的促進作用及實施
職業(yè)生涯規(guī)劃是依據學生的個人興趣愛好、能力特點和時代特點，對學生的職業(yè)生涯乃至人生進行持續(xù)的系統(tǒng)的計劃的過程。職業(yè)生涯規(guī)劃教育影響著學生的人生奮斗方向，對高職校園文化建設具有重要的促進作用。
（1）對學生和文化建設的促進作用?？偟膩碚f，職業(yè)生涯規(guī)劃教育能夠對高職學生產生積極的促進作用。它可以讓高職學生明確在校期間的學習目標，以便提高自主學習能力；讓學生通過該規(guī)劃對自身有著充分的了解，幫助學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀；通過自身所學習的專業(yè)，了解社會所需要的人才，進而增強專業(yè)學習的主動性；促進人際交往和各種能力的提高，提升綜合素質。另外，職業(yè)生涯規(guī)劃教育還能改善校園校風，幫助高職學生合理安排學習和生活時間，提高學生的適應能力，進而提高學生就業(yè)率。在高職校園文化建設過程中，可以適當借助職業(yè)規(guī)劃演講比賽、技能比賽等各種比賽激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的綜合能力；還可以通過培育各種社團，共同促進校園文化的繁榮。在職業(yè)生涯規(guī)劃教育中，要充分借助校園文化的形式，在促進學生自身發(fā)展的同時，進一步完善校園文化建設，營造積極向上的學習氛圍。
（2）職業(yè)生涯規(guī)劃的實施。首先，幫助高職學生樹立自己的職業(yè)觀念。要對高職學生分析當前的經濟和社會情況，讓學生有一種危機感，促使學生認真學習，為自己的遠大理想而奮斗。其次，幫助高職學生制定合理的職業(yè)生涯方案。高職院校學生要充分了解自己的職業(yè)傾向，理解自己所學習的專業(yè)對社會的重要意義。在此基礎上，教師從旁進行指導，讓高職學生制定相對合理的方案，以便調動學習積極性，提高對社會的認知能力。最后，幫助高職學生不斷針對自身錯誤進行糾正。要針對高職學生的思想道德進行教育引導，讓學生不斷完善自己，為以后踏入社會奠定良好的基礎。在學習與生活中，高職學生難免會有一些問題，教師要針對學生的問題，有針對性地進行引導，提高學生的思想覺悟，促進校園文化的健康發(fā)展。
關鍵詞：大學校園；文化景觀；價值功能；規(guī)劃設計原則；探討
在大學校園文化景觀的建設中，不僅要注重實用功能，還要注重精神功能和審美功能，力求創(chuàng)造出一個能夠體現大學校園文化的場所。
1 大學校園文化景觀的價值功能體現
1.1 高校文化景觀建設突出“以人文本”的理念
在大學校園文化景觀建設中，應當根據大學所處地理位置的城市特征，將這個城市的歷史文化底蘊體現在大學校園文化景觀建設中，同時，也要突出“以人為本”的深刻內涵。眾所周知，歷史名人最能夠顯示一個大學和一個城市的文化和精神，因此，在大學校園內建設名人雕塑是一件十分有必要的事情，名人雕塑能夠體現高校的文化精神，凸顯出校園建設的與眾不同。校園景觀的空間布置上也要體現“以人為本”的理念，實施人性化設計。在景觀區(qū)設計方面，要充分考慮教師和學生的日?；顒臃秶c文化需求。在道路規(guī)劃方面，充分考慮教師和學生上下課的便捷，而對于車行道的設計，一定要避開教師與老師上下課行走的主干道路。除了在道路設計方面要體現人性化，對于教師與學生的戶外娛樂區(qū)，也要充分體現人性化特點。在大學校園娛樂區(qū)，可以將湖、涼亭、長椅集于一體，并配上郁郁蔥蔥的樹木，為莘莘學子營造出一個既適用于晨讀學習，又適于放松心情的場所。例如，北大校園的“一塔湖圖”景觀，即未名湖和博雅塔，充分體現了燕園建筑的精髓，成為北大校園獨特的文化景觀。
1.2 高校文化景觀建設應突出“本土化”的價值理念
在大學校園內進行景觀建設，既是對自然景觀形態(tài)的合理鋪排與設計，更是運用獨特的藝術處理方法，將本地的區(qū)域文化特色和歷史文化底蘊表現出來的一種形式。在大學校園內建設文化景觀，能夠為全校師生營造出屬于本學校的精神文化理念，同時，大學校園環(huán)境是比較開放包容的，各種先進思想在這里交流碰撞。因此，設計高校校園文化景觀時，必須因地制宜，將本地的建筑特色、歷史文化、精神理念都融入到高校校園文化景觀設計中。例如，蘇州大學在設計校園景觀時，要充分考慮蘇州的文化傳統(tǒng)、文化區(qū)域特色，重點突出水鄉(xiāng)文化，將江南水鄉(xiāng)的文化元素融入其中。
2 校園文化景觀的規(guī)劃設計原則
2.1 生態(tài)性建設原則
在大學校園進行文化景觀建設，離不開對場地的合理設置與運用，因此，在校園景觀文化建設中，必須重視場地的生態(tài)條件，也就是說，規(guī)劃設計校園文化景觀時必須遵循生態(tài)性建設的原則。校園內的花草樹木、山水魚蟲都屬于校園文化景觀建設的一部分。在校園文化景觀建設中，過于重視建筑物材質和造型的選擇，而忽略了對場地生態(tài)性的考慮，這是一種十分錯誤的做法。在校園文化景觀建設中，應將生態(tài)規(guī)劃設計原則運用其中，順應原本校園的地質地貌，建設符合校園地形特色的美麗景觀，并且運用自然材料或就地取材設計景觀，創(chuàng)造出人與自然和諧相處的生態(tài)景觀環(huán)境。
2.2 保留性原則
每個大學都有獨屬于自己學校的文化景觀，這些景觀有的可能是保存久遠的古樹名柏，也可能是一些歷史悠久的名人雕塑，更可能是一些具有本土文化特色的建筑、紀念碑等。因此，在校園文化景觀建設中，堅持保留性原則，將這些具有特色的文化景觀保留下來。這種典型的文化景觀能夠增加學校的歷史厚重感，也能夠弘揚本學校的精神。
2.3 安全性原則
在校園文化景觀設計中，首要必須考慮的規(guī)劃設計原則就是安全性原則，校園是全體師生生活和學習的主要場所，只有保證教師和學生的安全，才能使校園和諧穩(wěn)定，校風積極向上，因此，在校園文化景觀設計中體現安全性原則至關重要。設計校園文化景觀時，主干路上的路燈設置，照明度一定要符合標準，學生在晚間出行時避免出現安全問題。與此同時，植物的選擇一定要仔細選擇，必須選擇安全無毒害的植物。
3 結論
總而言之，大學校園文化景觀設計是一個相對比較復雜的工程，因此，在建設中，要探究和分析大學校園文化景觀的價值功能及規(guī)劃設計原則，力求為全體師生建設一個景色優(yōu)美又具有文化特色的大學校園。
參考文獻
三 社 小 學
2019年03月
三社小學創(chuàng)建文明校園工作規(guī)劃
一、指導思想
以教育管理切實維護正常教學和生活秩序，保證師生生命財產安全為目標，加強校園文明建設，塑造學校良好形象，維護校園穩(wěn)定，提高管理水平，改善育人環(huán)境，營造安全、穩(wěn)定、文明、健康、和諧的育人環(huán)境，努力創(chuàng)建一個具有濃厚文化氛圍、環(huán)境優(yōu)美、秩序井然、具有特色的高品位校園。
二、總體目標：
圍繞“創(chuàng)文明校園，建和諧育人環(huán)境”這一目標積極行動，扎實有效地開展創(chuàng)建活動，建立教育與管理、治理與建設相結合的有效工作機制，切實維護正常教學和生活秩序，落實綜合治理目標管理責任制，保證師生生命財產安全，不斷加強校園文明建設，積極倡導良好的校風、教風、學風，提高校園文明程度，提高管理水平，營造安全、穩(wěn)定、文明、健康、和諧的育人環(huán)境。努力促進教育教學工作，辦人民滿意的學校。
三、領導小組
組 長：李曉妮
副組長：麻錦麗 馬艷君
組 員：各班班主任
工作職責：
（1）組織機構：成立以校長為首的文明校園建設工作領導小組和工作小組，由領導小組全面負責學校文明校園創(chuàng)建工作，責任落實到每個工作人員，形成校長親自抓，分管領導直接抓，全體教師共同抓，群防群治、齊抓共管的工作合力，使創(chuàng)建工作有強有力的組織保證。
（2）工作職責：
李曉妮 負責全面工作
馬艷君 主抓校園文明和道德實踐工作
主抓校園衛(wèi)生安全和德育工作
麻錦麗 負責校園衛(wèi)生工作 師德師風
四、工作步驟
根據我校目前實際情況，此項工作分為以下兩個階段進行。
第一階段：宣傳發(fā)動。認真學習文件精神，調查和排摸師生安全和校園文明方面存在的問題，明確主要任務，積極創(chuàng)造條件。成立創(chuàng)建文明校園工作領導小組和工作小組；制定文明校園創(chuàng)建規(guī)劃、實施方案和責任制，明確職責，落實責任人；建立突發(fā)事件處理預警預案體系；建立校園文明建設工作責任追究機制及其他相關制度；通過開展各項活動，大力宣傳創(chuàng)建文明校園的重要意義和任務，做到人人皆知，人人自覺參與到創(chuàng)建活動中，爭創(chuàng)文明校園。
第二階段：創(chuàng)建實施。文明校園檢查驗收標準自查、檢查、集中綜合整治，繼續(xù)深化文明校園建設，爭創(chuàng)文明校園。主要工作有：完善各項方案，進一步檢查落實各項工作完成情況。
第三階段：總結驗收。
五、主要內容
（一）、校園文化建設
（1）通過各種有形和無形載體樹立學?？傮w形象，在師生中宣傳倡導教風、學風，規(guī)范學校性質、特色、總體情況的表述。在學校大門及其他重要場所設置醒目，使之深入人心。
（2）加強學校宣傳文化設施和對外窗口建設和管理；規(guī)范校園內宣傳橫幅和展板的管理。
（3）堅持開展素質教育系列講座；堅持正確引導、健康向上、文明高雅、寓教于樂的原則，有計劃地開展文體娛樂活動；堅持開展各種等活動，營造良好的校園文化氛圍。
（二）、校園環(huán)境建設
（1）加強學校校容校貌建設，不斷綠化美化校園環(huán)境。精心培育和維護現有的綠色資源，努力加強學校建筑和文化設施建設，使之具有較豐富的文化內涵和特色，成為對學生進行教育的重要場所和展示學校特色和風貌的重要載體。
（2）扎實細致地做好安全防范工作和治安綜合治理工作，強化安全責任制；強化信息報送制度和重大活動責任制；進一步修訂完善處置突發(fā)事件的預案。對于大型文體活動，做好安全防范措施；做好防火、防盜工作；加強對校園周邊環(huán)境的治理工作，凈化校園周邊的社會治安環(huán)境。
（3）加強校園重點部位建設，完善有關的管理、使用制度。
（4）建立健全學生食堂管理制度，做好學生食堂建設與管理。
六、工作要求
1、思想重視，注重實效。樹立育人為本的觀點和注重實效的觀念，將文明校園創(chuàng)建工作作為學校及周邊治安綜合治理的重要任務，并與健全校內安全防范機制、提高師生思想道德素質等工作結合起來，注重活動實效，進一步優(yōu)化學校育人環(huán)境。
2、條塊整合，形成合力。認真做好創(chuàng)建活動的組織、實施、檢查、指導和考核、評比工作；定期溝通，加強配合，真正形成齊抓共管的合力，推動創(chuàng)建工作的深入開展。
3、規(guī)劃引領，建全機制。根據學校的特點，制訂規(guī)劃；建立安全責任制，按照“誰主管、誰負責”的原則，建立健全校園文明建設工作責任追究機制；認真調查、排除可能影響師生安全和校園文明方面存在的問題，列出工作日程和工作職責，做到工作層面上抓落實。
4、增加投入，構建體系。要以增強物質裝備為抓手加大投入，除保證各項原有投資渠道的經費投入以外，對文明校園創(chuàng)建工作中其他必要的經費給予專項撥款。
5、加強校園文化建設，實現校內、外有機結合。要以內容健康、格調高雅、豐富多彩為基本要求的校園文化生活為載體，切實提高師生公民道德、職業(yè)道德、文明修養(yǎng)和民主法制為主要內容的思想道德素質，進一步改善學校育人環(huán)境，實現以“良好的校園秩序”和“優(yōu)美的校園環(huán)境”為主要標志的校園文明程度的顯著提高。
七、加大督促力度，定期檢查評比。我校對文明指標定期進行量化考核，考核結果與責任人見面并與學期績效掛鉤，以調動全校教職員工做好文明工作的積極性，使我校的文明工作呈現出“人人參與，齊抓共管”的良好局面，促使我校安全文明校園的評比。
一、整體性原則
1.具象學校理念文化
理念文化是學校文化的核心，是學校用于指導教育教學行為與管理經營活動的最高價值標準，是學校一切行為的起點和歸宿。它是通過學校制度文化理性表現和環(huán)境文化感性表現出來的。因此學校環(huán)境文化建構必須在學校理念文化的大框架下進行構思，無論是教學樓的主體建筑風格、亮點景觀的凸顯，還是校園綠化中花草樹木的配置，都必須體現學校核心理念文化，使之具體化、形象化。例如，藍田縣城關中學理念文化的核心提煉為“攻玉”，環(huán)境文化具象以“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚”為歷史發(fā)展脈絡，以“持身如玉，切磋琢磨”為景觀著力點，以“蘊玉―――攻玉―――潤玉―――靜玉”為環(huán)境建設主線，根據“玉”文化脈絡增加景觀小品和置石題刻，形成綠色生態(tài)鮮明、文化內涵突出的校園環(huán)境。
2.凸顯主體建筑風格
學校主體建筑及其立面造型，反映出不同時代的審美意趣、藝術追求和審美趨向。傳統(tǒng)中式建筑講究建筑形象的“立面美”，注重對建筑外觀進行修飾打扮；具有飛檐、畫棟、月門、漏窗等傳統(tǒng)文化元素，體現出了中國傳統(tǒng)的審美趨向。如，校園的圖書館、教學樓、實驗樓和行政樓等，一般是位于開闊而顯眼的空間，上附廡殿或歇山頂蓋，下砌有石臺階相烘托。顯得凝重而從容，表現出學術的崇高地位，同時也間接折射出知識的力量。這些隱性的信息，不知不覺地為學生所接受，內化為自身的思想觀念并通過一定方式表現出來。由天津市對口援建的寧強縣天津高級中學高大挺拔的橘紅色主體建筑，下部灰墻圓窗、中間紅白相間、上部四坡紅頂，凸顯津門建筑風格。一所學校的文化積淀，在一定程度上反映在建筑物上，不同時代所形成的不同風格的建筑特征，把一所學校的歷史結合交融在一起，記錄著學校的輝煌和前進的蹤跡。對歷史形成的建筑不易隨便改變外表特征，確需改造或維修，應力求保持原有的風貌。
3.優(yōu)化建筑空間布局
建筑的空間布局是建筑的靈魂，它更能體現一定的民族傳統(tǒng)和民族風格。中國人講究內外有別，校園建筑一般與外界以圍墻隔開，體現出一種靜態(tài)美。而里面眾多的建筑卻是相連貫通的，體現一種動態(tài)美。這種外靜內動的審美感覺與中國人外表文靜，內心復雜的行為方式是有一定關系的。黃陵縣橋山中學（老校區(qū)）為橋小、職中搬走后遺留，加上橋中，順橋山山勢自然形成三組四合院院落，設計時充分利用高低錯落這一現狀，緊扣實現中華民族偉大復興的“誠?毅”主題，以“和、龍、孝”三組文化主題分別裝點三個院落，形成橋山上、中、下三苑，并以黃龍景廊串聯為一個整體，見縫插針安置特色景觀小品，盡可能保留原有大樹景觀，重點做好垂直綠化，形成校園文化內涵突出、立體景觀豐富的校園環(huán)境。
二、流線性原則
1.順暢灰色道路系統(tǒng)
道路系統(tǒng)是學校環(huán)境的基本流線框架，首先，滿足疏導學校交通、組織校內空間的功能。交通中以人為本，即人行優(yōu)先，不能讓車干擾教學環(huán)境，以保證教學的安寧為原則進行布置，從而達到通達性、安全性、方便性、一體性、多層次性的要求。其次，學校道路系統(tǒng)要分級明顯，架構清楚，通而不暢，順而不穿。最后，道路系統(tǒng)還有組景的作用。它是聯系景觀與師生的媒介，使之得以身臨其境，實現其游園活動，從而接受校園景觀文化的感染。中國古典園林所推崇的“曲徑通幽”“峰回路轉”“開門見山”“山重水復疑無路、柳暗花明又一村”等園景都可在校園道路系統(tǒng)中應用。所以，校園環(huán)境文化的建構不能脫離道路系統(tǒng)而孤立考慮，亮點要素需依賴道路流線的合理組織才能形成優(yōu)美的校園景觀結構。
2.構筑綠色廊道景觀
校園道路綠化如同綠色的流線網絡，將校園主體建筑用各類綠化用地聯系起來?？筛鶕缆返姆旨?、地形、交通情況等進行綠化布置。變化有序的干道綠化是連接各樓的紐帶，平面構圖上這條“綠線”宜以冠大蔭濃的行道樹為主，依次沿路列植或群植，構成綠色長廊，將入口、中心綠地、樓間有機地串聯起來。沿干道配植時令開花植物、色葉景觀植物，隨季節(jié)呈現出不同季相，隨時間差異而序列變化成為一條綠色廊道，構成校園的空氣走廊，形成系統(tǒng)有序的組合空間，達到多種景觀的感受。藍田縣城關中學是綠色生態(tài)校園的典范。一是木香花架把教學樓與公寓樓連為一體；二是兩排法桐行道樹把實驗樓與公寓樓聯為一體；三是東西縱向干道以植物來命名：國槐大道、木香干道、松柏小道、竹林幽徑。一主一副、一明一暗，相得益彰。
3.展現彩色文化景墻
校園室外壁畫常常配合建筑物立面墻體進行組合，以劃分空間和突出主體。校園壁畫需和學校文化理念和環(huán)境主題風格相一致，以教育性壁畫為主，輔以紀念性壁畫、娛樂性壁畫和師生臨時作品。壁畫的裝飾和美化功能使之成為校園帶狀景觀的一個重要方面。繪畫型壁畫以師生繪畫手段為主，用手繪方式直接在壁面上完成。工藝型壁畫主要是指壁畫的最后效果必須通過工藝制作手段來體現的一種壁畫。黃陵縣橋山中學（老校區(qū)）在著力挖掘文化景觀墻的特色方面，進行了積極有益探索。橋山上苑文化景墻主要展現“炎黃結盟”文化主題元素；橋山中苑文化景墻主要展現“中國龍”文化主題元素；橋山下苑文化景墻主要展現“清明祭祖”文化主題元素。
三、主題性原則
1.彰顯學校標志景觀
設置校園獨特標志，目的是為了便于師生識別與記憶。一是要求形象突出、識別性強；二是要求位置明顯，能為眾人所睹。標志如與理念文化或某種含義相結合以形成聯想寓意，則更顯其突出作用。作為校園景觀塑造的重點和亮點，將校訓、校歌、校徽等以各種形式，置于該區(qū)域的顯眼位置，重點傳遞出校園文化的核心內涵。例如，黃陵縣橋山小學主體狀如船型辦公樓，旬邑中學（石門書院）九級鐘樓，均成為校園標志亮點。校園大門也是展現學校精神面貌、文化內涵的重點區(qū)域，它不僅起著交通樞紐和治安保衛(wèi)的“門戶”作用，也決定了人們對校園的第一印象。一個好的大門設計，對于突出校園的風格面貌、文化特色及對整個空間形象都有著重要意義，往往也成為校園的一個重要標志。例如，耀州區(qū)北街小學狀如波浪的大門，和綜合實驗樓一起構筑“一帆風順”的文化內涵寓意。使進入校園的人們能夠立刻感受到校訓、校徽的深遠內涵、體驗出校園文化的主題，對師生們起到潛移默化的教育作用。
2.流連文化主題廣場
校園文化主題廣場的實用性表現為最大限度地滿足師生休閑、娛樂、集會等各項活動，發(fā)揮著主導校園氣氛的重要作用。文化廣場場地的物質環(huán)境、空間形態(tài)、尺度、色彩等融入歷史、文化的意義便綜合構成一種場所精神，通過廣場所傳達的信息感受和追憶校園的歷史和文化，取得認同感，增加凝聚力，因此，文化廣場成為校園的象征和師生共同的精神寄托，廣場設計具有特殊的意義。正寧縣山河初級中學入口文化廣場采用山河大地景觀，通過花崗巖、透水磚、彩色混凝土或嵌草硬質景觀鋪裝，形成抽象的祖國壯麗山河地雕文化景觀，形成了鄉(xiāng)土氣息濃郁、文化內涵突出的校園環(huán)境。
3.點亮主題雕塑風采
主題雕塑對校園文化的作用最為明顯，往往是最富有生氣、最能激發(fā)熱血青年感知的標志。立意深遠的主題雕塑，在表達文化內涵上，可起到畫龍點睛的妙用。雕塑本身就是一種藝術、一種文化，雕塑的主題、立意和構思不僅能融入特定的校園文化，而且，雕塑對藝術的濃縮性使其在一定的地段范圍內成為統(tǒng)領文化內涵的元素，在校園環(huán)境中形成視角焦點。另外，還要注重雕塑與其他自然因素相結合的設計，如，雕塑與水相結合或配以音樂效果，來活躍周圍環(huán)境；雕塑與樹木結合，來烘托綠色環(huán)境。例如，黃陵縣店頭中學的“和合”主題雕塑，與塑山擋土墻景觀相得益彰。結合廣場文化氛圍、時代背景以及師生活動的內容趨向，做到主題雕塑與文化主題廣場活動內容相統(tǒng)一，并形成眾星捧月的氣勢景觀。
四、生命性原則
1.搭配喬灌立面主景
植物是自然界給人類的財富，是學校環(huán)境的主角。綠色植物有減輕精神疲勞和視覺疲勞的作用，并能安定師生情緒。要根據植物的生態(tài)習性、形態(tài)特征、花色葉形等特點，疏密結合，巧妙配置。使其在不同的季節(jié)會呈現出不同的色彩和形狀，給校園整體環(huán)境帶來不斷變幻的自然畫面。在喬灌配置中首先充分注意季相變化，合理搭配各種綠色，使深淺濃淡的綠色之間形成鮮明層次和對比。如，深綠的油松、冷杉、雪松、柏樹等和淺綠的柳樹、榆樹等配置，讓人感到舒適、和諧。
強化人文精神承載和科普教育意義。世界上有生命的東西才是最有感染力的，孔子說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撏?子罕》）。顯然是把松、柏的耐寒特性，“比德”于君子的堅強性格。
每年都有即將畢業(yè)的學生或回校參觀的校友，在校園里舉辦植樹紀念活動，這也是參與性的體現。
將綠地植物掛上標牌名簽，標上品種名稱、形態(tài)特征、生態(tài)習性和分布狀況等，同時也對全校師生進行了植物的科普教育。
2.豐富地面花草輔景
低矮的花草是校園綠化中不可缺少的補充，使校園綠化充滿生機與活力。草花色彩艷麗，充滿生機，每年還可以選擇不同的草本豐富校內植物，如，美人蕉、孔雀草、大麗花、霍香薊、金魚草、百日草、千日紅、銀葉菊等。景觀花卉可以選擇中國傳統(tǒng)文化中比較推崇的牡丹、荷花、、梅花等，都是歷代詩人、畫家的創(chuàng)作題材，或贊其性格堅強，或形容其情操高尚，或以其姿色秀麗，書寫和繪出了千萬首幅膾炙人口的名篇和畫卷。校園內有了這些珍樹名花，再配上解說標語或在?？霞右孕麄?，就會吸引青年學生來欣賞，在美化環(huán)境的同時強調了空間的人文氣息。
3.點綴游魚飛蟲鳴鳥
校園中的動物，一般除了要考慮飼養(yǎng)、管理上的衛(wèi)生、方便與安全因素外，主要根據教學和園景內容來合理選用。一是配合自然、生物等課程的教學，可以飼養(yǎng)一些兔子、貓等小動物，二是在樹上可以搭建鳥巢和食盒，吸引鳥類入園，三是種植花壇，招蜂引蝶。這些小動物的出現，不僅可以濃郁校園自然氣息，而且可以為學生提供觀察自然、培養(yǎng)愛心的平臺。校園中自然聚集的昆蟲與飛禽，能夠自然而恰當地選擇其棲息處，無須人工雕琢，便與環(huán)境極為諧調。如，候鳥、蟬類活躍于山阜林木之間；蟋蟀、蚱蜢、紡織娘、螢火蟲棲息于山石縫里和墻根階下，蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓奔忙于花草叢中。這些觀賞動物可以作為校園景觀文化的結構要素，與山水、植物、建筑等和諧統(tǒng)一。
五、設施性原則
1.勾勒校園夜景輪廓
教室、食堂、宿舍“三點一線”為主的方式是學校生活的典型特征，就顯得相對單調，景觀使用規(guī)律也比較單一。學校亮化工程創(chuàng)造了一個明亮的校園環(huán)境，既滿足師生夜間行走、學習交流、活動休閑以及安全保衛(wèi)等功能需要。也是營造現代園林特色景觀的重要手段，能充分和巧妙地利用園林照明系統(tǒng)來創(chuàng)造各種美麗景色和文化意境。照明設施重在保證校園夜間行車及行人的安全，同時在造型及色彩的設計上考慮與校園整體環(huán)境的協(xié)調。
2.賦予置石訴說功能
置石一般有特置、對置、散置、群置和山石器設等形式，通常要求布局嚴謹、手法洗練，以達到以簡勝繁的效果。校園中常以較少的大石塊精心布置，形成突出的特置石或山石組景，并通過書畫題刻，有主題意境、有書畫韻味，給人以思索與啟迪，取得以簡勝繁的效果。所以說校園石刻是學校環(huán)境文化的重要組成部分，應當體現出學校的核心理念和文化特色。無論是什么質地和形狀的石頭，都可以因“石”制宜賦予其文化和生命，都可以把它設計成一件作品。從教育的意義上看，從感悟的角度思考，設計每一塊置石題刻的過程，都是教育工程的具體展現。
3.統(tǒng)一景觀設施格調
關鍵詞：景觀設計;校園文化;人文精神
一、我國校園景觀規(guī)劃設計的現狀
如今，中國經濟水平有了大幅度的提高，在全球化環(huán)境中，豐富多彩的異國文化為世界各地人民所關注，計算機和數字化技術已經深入滲透到人們的工作、生活、學習當中。校園景觀設計日益受到重視，但校園環(huán)境空間的趨同性會使校園文化景觀顯得毫無特色，一些學校的文化背景、歷史事件被忽略或改造，這使得景觀規(guī)劃成為缺乏文化韻味的呆板擺設。學校景觀是城市景觀的重要內容，可是如今一些學校的景觀設計陷入文化缺失的怪圈。伴隨著學生數量的不斷增加，教學設施不能滿足教學要求，很多大學對校園進行擴建?？墒牵恍W校校園的景觀設計具有很大的相似性，由于沒有充分挖掘本地文化、歷史事件等而缺乏特色。傳統(tǒng)文化的缺失已經成為當代中國校園文化建設的重大問題。設計者應當在深入挖掘校園文化的基礎上，運用現代設計理念和手法，借助豐富的景觀設計語言和多種文化表達方式傳遞校園信息，塑造校園特色，創(chuàng)造具有鮮明地域特征和文化內涵的校園景觀設計。
二、校園文化是學校精神文化的體現
校園文化是相對于社會文化來講的，是根據這種文化的由來、存在的具體環(huán)境、主要的發(fā)展前景與意義來確定的一種社區(qū)性質的文化體系。從根本上來說，校園文化是社會文化不可或缺的重要組成部分。校園文化是在學校這個環(huán)境中產生的，教師和學生在學校中開展日?；顒?，是校園文化的主要見證者。所以，換個角度來說，校園文化不僅僅包括校園景觀文化，還包括人文文化。校園文化是經過長期積淀并篩選出來的重要文化內容，通過學校形象體現出來，并且在繼承以往歷史文化的基礎上推陳出新，不斷地進行創(chuàng)造性發(fā)展，從而形成學校自身的與眾不同之處。
三、校園之美源于校園景觀規(guī)劃的文化內涵和精神內涵
對一個地區(qū)進行景觀規(guī)劃和設計是體現一個人思想、創(chuàng)造力的重要方式之一，人類的思想文明通過不斷的歷史積淀展現出來，充滿了人文色彩和歷史價值，具有獨特的魅力。一個優(yōu)秀的校園景觀規(guī)劃設計方案，不但具有很大的使用價值，同時具有強烈的歷史文化氣息，充滿文化色彩，并散發(fā)出人文魅力，賦予景觀環(huán)境強大的生命力和感召力。校園景觀設計以人為主體，以建筑為載體，以水體和道路為脈絡，以綠化為表征，以小品為裝飾，這些都是景觀設計的基本要素。在構成景觀的要素中，人文精神決定了其文化核心。人文精神是經過長期的發(fā)展、錘煉而形成的文化成果，其不但包括人類對歷史文化、科學環(huán)境等的總結，還包括對色彩的理解與創(chuàng)造。在校園景觀設計文化的傳承與創(chuàng)新方面，中國美術學院象山校區(qū)無疑是景觀設計中的優(yōu)秀典范。王澍在該校區(qū)的規(guī)劃與設計中，成功地將中國傳統(tǒng)的空間概念、人文精神融入當代建筑。中國美術學院象山校區(qū)的校門并不是傳統(tǒng)意義上的大門，其是通過墻面的隨意連接而產生的。在南方百姓的生活居所中，當地人常常使用珠子、磚、瓦等進行建造，通過靈巧的搭配使建筑產生靈動的感覺。象山校區(qū)建筑的一塊塊瓦片通過整齊的排列，再搭配重重疊疊的房檐，顯得格外有特色。磚是我國建筑的主要材料，在校園建筑中不但具有很高的應用價值，還具有很強的趣味性特征。在每一個組合的院落中，王澍的設計巧妙地借鑒了中國傳統(tǒng)建筑中天井的理念，用石頭打造出一種錯落有致的感覺，建造出一種看似下沉的庭院。庭院中有蒼松翠竹，地面是由古老的青石磚鋪墊而成，縫隙中長滿了綠色的苔蘚，雨后十分光滑，情感上可以帶給人一種溫暖的慰藉。
四、結語
校園之美源于文化，而校園景觀設計之美源于校園文化的傳承與創(chuàng)新，將這些文化元素進行有機的提煉、融合，物化成可視的視覺語言、可感知的精神載體，必然會提升學校的整體文化內涵，增強學校的文化氣息。只要設計者深入了解一個地區(qū)的文化和學校的發(fā)展歷程，在這種動態(tài)的變化中把握設計美學的原理，充分展示景觀設計的物質功能和精神功能，校園景觀設計就會越來越美。
參考文獻：
關鍵詞：民辦高校；校園文化建設；認同感；歸屬感
我國民辦高校自興辦以來，為社會培養(yǎng)出了一大批合格的建設者，在校園文化建設的過程中，取得了很重要的成就。對于有著豐富歷史積淀的高等院校，他們能夠很快做出反應，因為“大凡歷史稍長一點的學校，都有屬于自己的‘永恒的風景’。構成這道‘風景’的，除了眼見為實、可以言之鑿鑿的校園建筑、圖書設備、科研成果、名師高徒外，還有必須心領神會的歷史傳統(tǒng)與文化精神?！盵1]這些歷史傳統(tǒng)和文化精神實際上也就是那些歷史悠久大學所特有的文化，憑著這些豐文化積淀，他們對于社會上發(fā)生的不良現象能很快做出反應，把不良影響降到最低。然而，由于民辦高校歷史較短，在文化建設中存在先天畸形后天營養(yǎng)不良的現象，導致他們反應遲緩，在很大的程度上影響了其校園文化建設的效果，同時也影響了民辦高校師生對于校園文化的認同感和歸屬感的形成和增強。
一、高校校園文化認同感和歸屬感的內涵和意義
高校的校園文化是以高校全體師生特有的價值觀，思考方式，人生目標等為主導，集高校形式多樣的活動和工作為表現形式。[2]它有廣義與狹義之分，廣義的校園文化是指大學生活方式的總和；狹義的校園文化是指在大學歷史發(fā)展過程中形成的，反映著人們價值取向，思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會群體的一種團體意識、精神氛圍。[3]
一般情況下，高校師生對本校的校園文化應該有著強烈的認同感。從心理和思想上能夠與學校的校園文化建設保持一致，在行為上能以主人翁的精神參與到校園文化建設中來，為校園文化建設出謀劃策，貢獻自己的力量。這種強烈的認同感能夠增強校園文化建設的凝聚力和向心力，這也是高校校園文化建設的力量之源，有了它校園文化建設才不會成為無源之水無本之木。
歸屬感是指個人自覺被別人或被團體認可與接納時的一種感受。在高校當中，師生是學校生活正常開展的必不可少的因素，他們與學校是一個有機的整體。這種歸屬感會促使師生在日常的工作和學習中，為校園文化建設出謀劃策，積極解決出現的問題，使得校園文化建設呈現出蒸蒸日上，欣欣向榮的景象。
二、民辦高校校園文化建設認同感和歸屬感的現狀與分析
大學精神是大學在辦學過程中所形成的自己對大學理念的理解，以及為實現這個理念的一貫做法而形成的大學成員自愿遵循的共同規(guī)范。[4]這種精神是大學校園文化建設的支柱和核心，由于這種精神的缺乏，在校園文化建設的過程中，他們往往缺乏明顯的特色，導致在校園文化建設的過程中很難找到著力點和落腳點， 也使得民辦高校自上而下不能形成對本校校園文化的認同感和歸屬感。究其原因，不外乎以下幾點：
第一，民辦高校管理者的校園文化建設意識不強。
民辦高校的性質決定了辦學者在辦學過程中不可能放棄對利潤的追逐。他們往往更多的關注專業(yè)的設置和學生對專業(yè)課的學習，因為這些都直接關系到學生將來的就業(yè)。而在學生綜合素質的提高方面，則不以為然或者是在不經意中將其忽略掉，這些思想表現在文化建設方面就是校園文化的建設意識不強。這在很大程度上影響了民辦高校校園文化建設的效果。
第二，民辦高校師生對校園文化建設的認同感和歸屬感淡薄。
主要表現為，在心理認同上，不愿主動接納學校在校園文化建設過程中的一些方針和政策；在思想上不能與學校的主流思想有效結合， 不認同也不接納校園文化建設過程中的一些工作；這些不認同導致了他們對校園文化建設行為上的不認同， 使得在校園文化建設的過程中動力不足，這樣校園文化建設也就只能流于形式了。
而民辦高校師生在文化建設的過程中普遍缺乏歸屬感。主要是因為許多民辦高校的管理者對師生缺乏足夠的尊重和信任。導致很多老師認為無論他們如何努力，學校都會像企業(yè)對待職工那樣對待自己，無法感受到主人翁的地位也無法體會到身為人民教師的榮譽感和自豪感，也就無法調動教師的積極性參與校園文化建設。在民辦高校的大學生也有著與老師類似的看法，他們很少會把自己與學?？醋鲆粋€整體，認為與學校之間就是普通的消費者與服務者之間的關系，交納學費只是為了學習知識，其他的事情都是學校的事情而跟自身無關。
三、加強民辦高校校園文化建設認同感和歸屬感的對策與思考
針對以上現象，要解決問題，增強民辦高校師生對于校園文化建設的認同感和歸屬感，可以嘗試從以下幾個方面著手：
第一，增強校園文化特色。辦學者應從思想上重視校園文化建設，尋求特色，有針對性的進行校園文化建設，彰顯本校特色，同時加大對校園特色文化建設的投入力度。高校校園文化包括校園硬件文化如景觀文化、建筑文化、標志文化等，也包括軟件文化如思想觀念、道德追求、行為方式、價值取向等方面。師生對校園文化的認同感就包括對這些方面的認同和評價。使得校園文化建設原動力充足。由于有了思想和行為的高度認同，在校園文化建設的過程中，師生也就能夠形成對校園文化的歸屬感。
第二，規(guī)范校園管理，完善學校各項制度。學校領導定期到廣大教師中間走訪，關心他們的工作與生活，對他們在工作和生活遇到的問題及時解決，提高教師待遇；還可以就學校發(fā)展規(guī)劃征集教師意見；同時讓老師了解學校的現實狀況及發(fā)展計劃，在制度實施的過程中堅持以人為本等。以上這些行為可以在很大程度上提高教師的主人翁地位。長此以往，他們就會對校園建設有很強的認同感和歸屬感，在校園文化建設的過程中就會積極主動地參加。
第三，對學生加強認同感和歸屬感的引導和教育。在大學生入學以后就對他們進行有針對性的教育和引導，使他們認識到學校辦學的原則是培育人才而非為了利潤；同時也可以讓學生了解學校的現實狀況，如學費的安排與使用方向，人才培養(yǎng)計劃等等。通過以上努力，學生就會感覺到自己是學校的一個重要組成部分，增強了對校園文化的認同感和歸屬感。
第四，開展一些切實可行的活動，如：加強日常教學管理。學?？梢约哟笸度耄瑢處熂哟笈嘤柫Χ?，鼓勵科 研，開展教學互評活動，對不稱職的教師及時調崗等，這樣可以積極推動教學改革，同時也能提高教學效果。還可以開展社會實踐，社會實踐主要包括參觀、訪問等。同時發(fā)展校園網絡，興辦學校網絡論壇?？梢試L試讓部分學生擔任校園網的管理員，特別是校園文化建設板塊。定期舉辦校園活動，如校園歌手大賽、舞蹈大賽、戲曲大賽等，在豐富師生業(yè)余生活的同時，加強校園文化建設。通過以上這些活動，學生也可以親身感受到大學生活的豐富多彩，在陶冶情操，也可以在潛移默化中增強民辦高校學生對校園文化建設的認同感和歸屬感。
四、結束語
總之，民辦高校校園文化建設的最終增強需要民辦高校自上而下共同努力，它需要所有的參與者共同長期的努力和探索。仍需指出的是民辦高校校園文化建設任務從整體來看仍存在著諸多問題，依然任重而道遠。今后仍需堅持不懈以提高各個民辦高校的綜合實力，從各個方面加強師生對校園文化建設的認同感和歸屬感，從而為增強民辦高校校園文化建設打下堅實的基礎。（本文為安徽省高校思政處思政研究會專項課題，課題名稱：關于民辦高校校園文化建設的認同感和歸屬感研究）
參考文獻：
[1]陳平原.中國大學十講[M].上海：復旦大學出版社,2002.186
[2]鄭建敏淺談高校和諧校園文化建設[J]，文化論壇，2011,02
關鍵詞：高職校園文化；軌道交通行業(yè)文化；融合；實踐
中圖分類號：G4
文獻標識碼：A
文章編號：16723198（2015）22016802
校園文化具有育人功能，優(yōu)秀的校園文化是實現高職院校人才培養(yǎng)目標的重要因素，也是其增強自身活力，促進自身可持續(xù)發(fā)展的保障。軌道交通類高職院校擔負著為我國軌道交通事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的實用型技能人才的重任，需要融入行業(yè)文化以構建自身的校園文化，通過環(huán)境育人培養(yǎng)出適應我國軌道交通運輸事業(yè)發(fā)展需要的高素質技能型人才。
1軌道交通運輸行業(yè)文化與校園文化的含義
一方水土養(yǎng)育一方人，一方人孕育一方文化。關于文化的定義，學者們眾說紛紜，《當代百科知識大辭典》將文化解釋為在社會發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱，它包括物質技術文化、社會制度文化和精神觀念文化。文化一經形成，便具有其自身的發(fā)展規(guī)律。軌道交通運輸行業(yè)文化指軌道交通運輸企業(yè)在發(fā)展過程中所形成的價值觀念、經營理念、工作作風、管理制度、行為規(guī)范及其精神風貌的總稱，既包括物質文化，也包括精神文化，但更多的是指精神文化。在長期的生產實踐中，鐵路人創(chuàng)造了豐富的行業(yè)文化，概括起來主要有以“愛國愛路”、“興路強國”為代表的愛崗敬業(yè)精神和熱愛祖國的情懷；有以“人民鐵路為人民”的樂于服務，甘于風險的職業(yè)精神；以“安全優(yōu)質”、“安全第一，預防為主”的安全文化以及團結協(xié)作和創(chuàng)新文化。
高職校園文化指在長期的辦學過程中所形成的為全院師生員工共同遵守的價值觀念和行為規(guī)范等的總稱，包括精神文化、制度文化、物質文化和行為文化。
我國許多數軌道交通類高職院校曾經都是鐵路系統(tǒng)的一部分，與鐵路運輸企業(yè)有著千絲萬縷的聯系，在其長期合作過程中打上了深深的鐵路文化烙印。但任何文化都會隨著內外環(huán)境的變化而不斷變化，軌道交通運輸行業(yè)文化隨著環(huán)境的變化其內涵和外延亦在不斷豐富中，高職院校要想培養(yǎng)適應軌道交通運輸行業(yè)需求的人才就必須緊跟行業(yè)需要，將行業(yè)中的優(yōu)秀文化元素融入校園文化，通過文化的導向功能、激勵功能和約束功能實現對人才的更好培育。
2構建融軌道交通運輸行業(yè)文化的高職校園文化實踐路徑
2.1頂層設計，統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化建設
校園文化建設不是一部分人或者幾個部門就能解決的，需要通盤考慮，進行頂層設計，統(tǒng)籌規(guī)劃。離開了頂層設計和系統(tǒng)規(guī)劃，校園文化建設可能會出現各自為戰(zhàn)、一盤散沙的局面，會出現各種文化相互沖突、師生員工無所適從的現象。為此可以成立專門的校園文化建設委員會、辦公室或領導小組，統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化建設的目標、內容、策略、機制及制度文件等，并相應建立包括教學系部、行管部門、學工系統(tǒng)、校團委、后勤等部門共同參與的組織機構，明確各級各部門的具體職責，使各部門密切配合，相互支持，形成合力。學校一級首先要從辦學定位、學校發(fā)展規(guī)劃和辦學理念方面將軌道交通行業(yè)文化融入校園文化中。
2.2打造具有軌道交通運輸行業(yè)文化特色的硬件環(huán)境
硬件環(huán)境主要強調從物質文化的角度融入軌道交通運輸行業(yè)文化，一是從?；盏慕嵌冗M行融合，賦予?；仗N含軌道交通運輸元素與含義，例如湖南鐵道職業(yè)技術學院?；赵刂屑瓤煽醋魇且槐緯?，又可看作是奔馳的火車頭，?；罩械臋M線代表書頁，也可以代表軌道線，完美詮釋了校園文化與軌道交通運輸文化的融合。二是從著裝方面進行融合，包括校服、實訓服、教職員工的工作服，這些服裝可以參考軌道交通運輸企業(yè)員工工作服，以增強職業(yè)感。可以在著裝方面實行差異化策略，例如某高職學院高鐵乘務專業(yè)的班服就參考高鐵列車員的服裝而定，區(qū)別于其他軌道交通運輸專業(yè)班級的班服。三是從鐵路相關實物方面進行融合，例如部分軌道交通類高職院校將軌道線路修進了校園，將機車、車輛等實物陳列在線路上，將供電相關設備引進校園，并架設供電線用以進行展示和現場教學。可以訂制一些軌道交通相關的模型或雕塑，并建立專門的陳列館，也可根據需要將模型和雕塑分散到軌道交通相關實訓室。有條件的院校在新建實訓樓、宿舍樓、運動場所等建筑物時可考慮設計成帶軌道交通特色的外觀?？山ㄒ恍┸壍澜煌ㄏ嚓P的文化墻或藝術長廊。四是從路牌、標志牌、路名、張貼物等方面進行融合，將路牌、標志牌等設計成帶軌道交通特色，將學校各種建筑物和道路用軌道交通相關名稱進行命名，在建筑物內外張貼一些軌道交通運輸企業(yè)的宣傳語。
2.3從活動入手融軌道交通運輸行業(yè)文化
高職院校活動豐富多彩，可以從活動宗旨、活動內容、節(jié)目形式、活動宣傳等方面著手將軌道交通運輸行業(yè)文化融入校園文化。一是通過學校層面的迎新晚會、校運會、校慶等活動將軌道交通運輸行業(yè)文化導入校園文化；二是各院系可以開展軌道交通運輸相關的主題文化藝術節(jié)；三是校團委、工會、學生社團協(xié)會等部門組織活動時盡量將軌道交通運輸行業(yè)文化融入其中；四是通過頂崗實習、校外實訓、暑期三下鄉(xiāng)、社會實踐和交流參觀等活動將軌道交通運輸行業(yè)文化融入高職校園文化之中。此外有些學校有班會活動，可以通過主題班會活動將軌道交通運輸行業(yè)文化融入校園文化。
2.4優(yōu)化課程體系
課程是人才培養(yǎng)的載體，課程體系的質量對培養(yǎng)適應軌道交通運輸行業(yè)需求人才具有關鍵作用。要構建融入軌道交通運輸行業(yè)文化的高職校園文化需要構建多層次的課程體系。多層次指課程體系包括專業(yè)基礎課和核心課，專業(yè)拓展課，公共選修課，思想政治等公共課以及各種形式的形勢政策講座、專題講座等。除了專業(yè)基礎課和核心課外，還要開設軌道交通運輸相關的全校公選課以培養(yǎng)學生軌道交通運輸行業(yè)文化精神特質，要通過請進現場專家舉辦與軌道交通運輸相關的系列專題講座，通過講座的形式使學生對軌道交通運輸行業(yè)文化有更深的領悟。要從各種課程教學目標、教學內容、教學方式和手段以及教學團隊等方面入手優(yōu)化課程體系，在課程學習過程中注重融入軌道交通行業(yè)文化，使學生受到文化的熏陶。
2.5引入軌道交通運輸企業(yè)管理制度
組織成員的行為需要通過制度的約束使之逐步成為一種自覺行為。高職院校在構建校園文化過程中可將典型軌道交通運輸企業(yè)的管理制度融入自身管理制度中。目前許多鐵路類院校都推行實行半軍事化管理制度，嚴格學生的作息時間，這非常有利于培養(yǎng)學生吃苦耐勞精神和守時守紀律精神，值得借鑒。另外湖南鐵道職業(yè)技術學院在全校全面推行企業(yè)“6S”管理制度和ISO質量管理體系，注重培養(yǎng)師生員工良好的職業(yè)行為習慣和質量意識具有很好的效果，這些制度值得其他高職院校借鑒。高職院校也可以結合自身特點有選擇性地將軌道交通運輸企業(yè)其他管理制度引入學校管理制度，通過對接制度文化來構建高職校園文化。
3構建融軌道交通運輸行業(yè)文化的高職校園文化需注意的問題
3.1要注重調查研究
校園文化要融入軌道交通運輸行業(yè)文化中的哪些元素，如何與軌道交通行業(yè)文化對接，到底要構建什么樣的校園文化等問題需要開展深入的調查研究，不能靠拍腦袋。調查研究可以采取多種途徑進行，可以走出去到軌道交通運輸企業(yè)進行現場走訪調研，聘請軌道交通和企業(yè)文化相關專家進來開展研討活動，對軌道交通專業(yè)畢業(yè)生進行跟蹤調查或鼓勵教職員工積極申報各級校園文化建設專項課題進行專題研究。通過調查研究使校園文化建設更具科學性和針對性，從而保證校園文化建設的順利實施。
3.2不能是口號文化和上墻文化
當前許多高職院校的校園文化建設中提煉了校園文化的精髓，提出了新時期的辦學理念和口號，明確了特質學生的培養(yǎng)模式，但有些流于形式不能落到實處。僅僅是在不同場合喊喊校園文化口號，或者將校園文化掛在墻上，這種“紙上談兵”的校園文化無法實現文化育人的功能，不利于培養(yǎng)適應軌道交通運輸行業(yè)需求的人才。
3.3注重精神文化的塑造
校園文化包括物質文化和精神文化，但歸根結底還是一種精神，因此在校園文化構建過程中要更加注重培養(yǎng)學生的“鐵色”職業(yè)精神。職業(yè)精神主要體現在價值觀念、理想信念、職業(yè)追求和職業(yè)態(tài)度等要素方面，是精神風貌和行為規(guī)范的內在驅動力。構建融軌道交通運輸行業(yè)文化的高職校園文化要通過硬件環(huán)境、活動、課程體系和管理制度來塑造學生良好的職業(yè)精神，如果這一目標不清晰或者不能朝著這一目標而努力，那么硬件環(huán)境建設、所開展的活動，課程體系和管理制度就會流于形式而失去其意義。
3.4要有所選取，不可全盤照搬
校園文化與軌道交通運輸行業(yè)文化具有一定的相同點，同時也要認識到兩者之間的差異。校園文化是主體，在融軌道交通運輸行業(yè)文化的高職校園文化構建過程中要突出一個“融”字，即要根據自身的辦學定位、辦學目標、辦學特色和辦學面向來引進消化和吸收軌道交通行業(yè)文化中的一些典型元素，將其融入高職校園文化中，而非將校園文化建設成軌道交通運輸行業(yè)文化。將軌道交通運輸行業(yè)文化全盤照搬不現實也不可取。
參考文獻
[1]白敬科.論鐵路行業(yè)文化與鐵路高職院校校園文化的融合對接[J].湖北廣播電視大學學報，2014，（2）.
