時(shí)間：2023-03-16 15:51:38
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關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法
人文地理學(xué)是地理學(xué)兩大基本分支學(xué)科之一，在教育部頒布的學(xué)科專業(yè)目錄中，人文地理學(xué)是三個(gè)專業(yè)的核心主干課程。中國科協(xié)從2009年開始開展學(xué)科發(fā)展研究，在地理學(xué)學(xué)科發(fā)展研究中，地理學(xué)家指出“明確人文-經(jīng)濟(jì)地理學(xué)學(xué)科具有重要意義”，標(biāo)志著人文―經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的科學(xué)地位得以進(jìn)一步明確和鞏固，這既體現(xiàn)了地理學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)的客觀要求，也充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。但是，目前高等院校特別是高師院校在課程設(shè)置、課程內(nèi)容體系、教學(xué)方法、實(shí)踐環(huán)節(jié)、教學(xué)觀念等方面并未真正凸顯人文―經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的核心地位。因此，高師地理科學(xué)（師范）專業(yè)面對(duì)中學(xué)新課程教學(xué)內(nèi)容改革的現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)高師人文地理學(xué)課程建設(shè)顯得尤為迫切。
一、高校地理學(xué)類專業(yè)人文地理教學(xué)存在的問題
1.課程體系設(shè)置不合理，與中學(xué)地理課程體系脫節(jié)
目前高校特別是高師地理科學(xué)專業(yè)課程體系中，重自然輕人文―經(jīng)濟(jì)，與中學(xué)課程內(nèi)容脫節(jié)嚴(yán)重。（1）自然地理課程，所占課時(shí)偏多，人文地理課程比重偏低；（2）人文地理與自然地理課程截然分開，忽視了地理學(xué)的統(tǒng)一性、區(qū)域性特征，如中國自然地理、中國經(jīng)濟(jì)地理等；（3）部分自然地理過于專業(yè)化，如地質(zhì)、水文、土壤、植物以及氣象等教材的內(nèi)容過多過深，許多內(nèi)容與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)度很低；（4）在中學(xué)地理新課程內(nèi)容體系中，人文地理所占比重已超過60%，除傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、貿(mào)易等內(nèi)容外，人口地理、城市地理、城鄉(xiāng)規(guī)劃、文化地理、休閑地理等內(nèi)容增加，而目前高校人文地理課程開設(shè)過少，明顯薄弱，如重慶兩所有地理科學(xué)專業(yè)的高校，西南大學(xué)專業(yè)必修課程801課時(shí)中人文地理類占22%，專業(yè)選修課程設(shè)計(jì)692課時(shí)，人文地理類占13%；重慶師范大學(xué)專業(yè)課程中自然地理類課程課時(shí)占專業(yè)課總課時(shí)的70%以上。
2.人文地理系列課程及內(nèi)容體系不適應(yīng)基礎(chǔ)地理教學(xué)改革的需要
當(dāng)前，高師人文地理類課程內(nèi)容在時(shí)代性、實(shí)踐應(yīng)用性與基礎(chǔ)地理教學(xué)內(nèi)容的契合等方面存在著明顯缺陷，教學(xué)內(nèi)容的“陳舊、混雜、空洞、盲從”比較突出，導(dǎo)致與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，不能很好滿足中學(xué)地理教學(xué)改革的需要。（1）內(nèi)容、資料相對(duì)陳舊，反映當(dāng)今科學(xué)發(fā)展和實(shí)踐的最新成果不足，缺乏時(shí)代感，這與基礎(chǔ)教育課程改革“密切與生活和時(shí)代的聯(lián)系”極不適應(yīng)；（2）大學(xué)教材內(nèi)容與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容分裂，如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)內(nèi)容與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)無異，而中學(xué)新課程改革涉及的必修內(nèi)容主要是產(chǎn)業(yè)活動(dòng)與地域聯(lián)系、地理環(huán)境與人類（經(jīng)濟(jì)）活動(dòng)、區(qū)域（經(jīng)濟(jì)）可持續(xù)發(fā)展等；（3）教材內(nèi)容盲目追逐國際熱點(diǎn)，機(jī)械照搬國外課程內(nèi)容，抽象深?yuàn)W理論的翻譯與缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的內(nèi)容太多，而輕視我國數(shù)十年人文―經(jīng)濟(jì)地理理論研究與實(shí)踐成果，這必然削弱其實(shí)踐性；（4）人文地理學(xué)研究人類活動(dòng)與地理環(huán)境的結(jié)合關(guān)系，人地關(guān)系地域系統(tǒng)研究應(yīng)貫徹始終，但一些大學(xué)教材內(nèi)容多是諸多內(nèi)容的混合雜糅而不是有機(jī)綜合，或“分支拼盤”，或人地關(guān)系中心論題不顯，以致于學(xué)科特色盡失，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的“無所適從”，出現(xiàn)“人文地理學(xué)到底是不是地理學(xué)”的疑問也就很自然了，同時(shí)還導(dǎo)致人文地理學(xué)與其后續(xù)區(qū)域地理內(nèi)容體系脫節(jié)，其理論基礎(chǔ)課程的作用也被削弱。
3.人文―經(jīng)濟(jì)地理實(shí)踐課偏少，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱
人文―經(jīng)濟(jì)地理類課程具有理論性和實(shí)踐性均較強(qiáng)的特點(diǎn)，實(shí)踐性課程理應(yīng)成為高校地理科學(xué)專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，在人才培養(yǎng)中，它具有不可替代的作用。而高師院校的現(xiàn)行課程體系，基本上仍然屬于重理論知識(shí)傳授，輕能力的培養(yǎng)；重必修課，輕選修課；重理論，輕實(shí)踐的課程設(shè)置，表現(xiàn)為理論課程偏多而實(shí)踐課程薄弱，缺乏能力訓(xùn)練。部分學(xué)校由于多種原因，不開設(shè)野外實(shí)習(xí)課，大部分高師院校更沒有設(shè)置獨(dú)立的人文地理實(shí)習(xí)課程，致使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)僅是一些死教條、死知識(shí)；學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容沒有學(xué)深、學(xué)透，很難適應(yīng)中學(xué)常規(guī)教學(xué)以及開展第二課堂活動(dòng)的需要。如西南大學(xué)地理科學(xué)專業(yè)新培養(yǎng)方案中僅有自然地理類課程和綜合實(shí)習(xí)而沒有人文地理實(shí)習(xí)。
4.人文地理課程實(shí)施觀念和教學(xué)方法改革滯后
地理科學(xué)專業(yè)人文地理系列課程設(shè)置中，培養(yǎng)實(shí)際需要的理論知識(shí)和能力訓(xùn)練的課程太少，甚至某些培養(yǎng)中學(xué)教師必備能力的課程根本沒有。有些課程設(shè)置，如選修課不是從學(xué)生需要或培養(yǎng)目標(biāo)考慮，而是從教師的研究方向或研究成果來設(shè)置課程，整個(gè)課程缺乏務(wù)實(shí)的內(nèi)容，學(xué)生缺乏足夠的能力訓(xùn)練。人文地理學(xué)教學(xué)中，重接受學(xué)習(xí)輕發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，即重視教師向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)，重視學(xué)生存儲(chǔ)知識(shí)和積累信息的能力，教學(xué)方法則過多地采用單一傳遞、講授、灌輸?shù)姆绞?，多元啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用缺乏，因而，導(dǎo)致學(xué)生探究與發(fā)現(xiàn)能力以及實(shí)踐與創(chuàng)新能力不足。
二、高師地理科學(xué)專業(yè)人文地理系列課程教學(xué)內(nèi)容體系的優(yōu)化
1.修訂地理科學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案，科學(xué)架構(gòu)人文地理學(xué)課程體系
修訂高師地理科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，真正確立人文地理學(xué)作為地理科學(xué)專業(yè)的核心課程地位。首先，將人文地理學(xué)通論、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)作為主干專業(yè)必修課程；其次，為了增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力，圍繞中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)應(yīng)開設(shè)人口地理學(xué)、城市地理學(xué)、鄉(xiāng)村地理學(xué)、旅游地理學(xué)、區(qū)域分析與規(guī)劃、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展等課程；同時(shí)，應(yīng)將人文地理系列課程教學(xué)分為理論和實(shí)踐教學(xué)兩大部分，以突出課程的實(shí)踐教學(xué)地位，鑒于課時(shí)及經(jīng)費(fèi)等實(shí)際情況，人文地理系列課程可以聯(lián)合進(jìn)行實(shí)習(xí)，并在培養(yǎng)方案中體現(xiàn)“人文地理系列課程實(shí)習(xí)”課程設(shè)置。
2.改革優(yōu)化理論教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新人文地理學(xué)通論內(nèi)容體系
針對(duì)目前地理科學(xué)專業(yè)人文地理學(xué)課程教學(xué)存在的問題，應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合、基礎(chǔ)與前沿結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合、國際與國內(nèi)結(jié)合、教學(xué)效果與學(xué)習(xí)收益兼顧、高等教育與基礎(chǔ)教育對(duì)接等原則進(jìn)行課程理論教學(xué)內(nèi)容體系的改革。人文地理學(xué)研究以人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系為主線已成共識(shí)，因此，人文地理學(xué)課程內(nèi)容改革應(yīng)該圍繞以下主題：人地關(guān)系概述（理論、內(nèi)涵、地理學(xué)研究重心）、各種人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系研究（經(jīng)濟(jì)、人口、聚落、文化、旅游、政治等），從四個(gè)方面展開：①地理環(huán)境對(duì)各種人類活動(dòng)的作用規(guī)律分析，突出地理環(huán)境的基礎(chǔ)性作用，②地理環(huán)境作用下的各種人類活動(dòng)空間分異規(guī)律，③各類具體人類活動(dòng)區(qū)位規(guī)律，④各種人類活動(dòng)空間變化趨勢(shì)等，各種人類活動(dòng)與地理環(huán)境的沖突與協(xié)調(diào)。
其中，人文地理學(xué)中的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)內(nèi)容體系可架構(gòu)為：（1）人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境的結(jié)合關(guān)系即人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地域布局體系或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的區(qū)位與空間組織是其研究對(duì)象；（2）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位因素分析（自然、技術(shù)、社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景等）；（3）企業(yè)區(qū)位規(guī)律；（4）經(jīng)濟(jì)部門區(qū)位規(guī)律：經(jīng)濟(jì)部門差異與區(qū)位因素時(shí)空變化的交互作用分析，包括農(nóng)業(yè)區(qū)位、工業(yè)區(qū)位、服務(wù)業(yè)區(qū)位；（5）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間結(jié)構(gòu)：產(chǎn)業(yè)部門差異與區(qū)位因素時(shí)空差異及其動(dòng)態(tài)演變必然導(dǎo)致區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間差異，包括區(qū)域空間結(jié)構(gòu)模式、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演變規(guī)律等；（6）經(jīng)濟(jì)區(qū)域與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)域的分異必然導(dǎo)致區(qū)域分工及經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分、區(qū)域分工，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等內(nèi)容；（7）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)全球化發(fā)展：全球化使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位選擇空間擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)全球化基本特征及其區(qū)域影響是地理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)；（8）經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的方法論。
3.構(gòu)建立體化實(shí)踐教學(xué)體系，強(qiáng)化人文地理實(shí)踐能力培養(yǎng)
人文地理學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用性非常強(qiáng)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是課程建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)?；谌宋牡乩韺?shí)踐教學(xué)薄弱與經(jīng)費(fèi)緊缺的客觀現(xiàn)實(shí)，從專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)需求出發(fā)進(jìn)行人文地理學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系重建，遵循課內(nèi)與課外結(jié)合、校內(nèi)與校外結(jié)合、需要與可能結(jié)合等思路設(shè)計(jì)形成驗(yàn)證性與綜合性、研究性相結(jié)合的立體化實(shí)踐教學(xué)體系。其內(nèi)涵是：（1）課堂內(nèi)實(shí)踐性問題-探究等；（2）實(shí)踐性作業(yè)，包括人類生活活動(dòng)區(qū)位評(píng)價(jià)、論文寫作、數(shù)據(jù)分析處理等；（3）短程野外實(shí)習(xí)，包含人文地理學(xué)各分支學(xué)科或人文地理綜合短程野外實(shí)習(xí)；（4）綜合野外實(shí)習(xí)，與自然地理和區(qū)域地理等課程聯(lián)合組織綜合實(shí)習(xí)（沿線開展經(jīng)濟(jì)、旅游、聚落、人口、文化、民族、資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容的實(shí)習(xí)）；（5）參與各種課外科技活動(dòng)；（6）圍繞人文地理內(nèi)容完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）。
4.注重課程教材選擇與建設(shè)，提高人文地理學(xué)教學(xué)效率
目前人文地理學(xué)通論教材主要有：普通高等教育“十五”國家級(jí)規(guī)劃教材《人文地理學(xué)》、“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材《人文地理學(xué)》和高等學(xué)校教材《人文地理學(xué)》（陸琳主編）。主要教材各有特點(diǎn)，地理科學(xué)專業(yè)可以選擇一種主教材，但同時(shí)應(yīng)依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合、國際與國內(nèi)人文地理研究實(shí)踐結(jié)合，與基礎(chǔ)教育銜接的要求優(yōu)化更新教學(xué)內(nèi)容。分支學(xué)科教材發(fā)展參差不齊，經(jīng)濟(jì)地理、城市地理、人口地理、工業(yè)地理等教材建設(shè)較好，其他分支學(xué)科的教材急需建設(shè)，同時(shí)已有的經(jīng)濟(jì)地理、人口地理等教材也應(yīng)不斷完善優(yōu)化內(nèi)容體系，如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)目前沒有針對(duì)師范專業(yè)的教材，高教社《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》與《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)導(dǎo)論》（修訂四版）都不能很好地滿足師范專業(yè)教學(xué)需要，《人口地理學(xué)》內(nèi)容和資料也需更新，因此地理科學(xué)專業(yè)人文地理類教材建設(shè)尚顯急迫。在具體的教學(xué)過程中，教師不能唯教材是從，必須集思廣益，博采眾長，在充分突出科學(xué)性、理論性、系統(tǒng)性的前提下創(chuàng)造性地利用和開發(fā)教材，教師力求人文地理學(xué)教學(xué)內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)經(jīng)典與現(xiàn)代、理論與實(shí)踐、高師教育與基礎(chǔ)教育、國際與國內(nèi)相結(jié)合，從而發(fā)揮教材在實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)中的科學(xué)高效的引領(lǐng)作用。
三、高師人文地理系列課程教學(xué)改革措施
1.教學(xué)過程中教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用有機(jī)融合
教學(xué)過程中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容上，采取教師主講的教學(xué)方式，如基本概念、原理、方法等。但同時(shí)增加學(xué)生的參與度，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，以利于培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、提出問題、創(chuàng)造性分析解決問題的能力。為此，我們對(duì)教學(xué)方法的改革進(jìn)行了有益的探索，將啟發(fā)式、討論式、問題―探究式、角色參與、實(shí)踐性作業(yè)、課程論文等方法貫穿于教學(xué)全過程，這些方法有利于“主導(dǎo)”和“主體”作用的發(fā)揮。如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟(jì)區(qū)位的現(xiàn)實(shí)或熱點(diǎn)，將課程內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)區(qū)位實(shí)際相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探討現(xiàn)實(shí)問題、尋求理論解釋，從而使其掌握原理知識(shí)，再應(yīng)用于實(shí)踐。這么做能增加教學(xué)的廣度與深度，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立地獲取知識(shí)、提出問題、分析問題、解決問題的能力。
2.充分利用多種教學(xué)資源與加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合
豐富的現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)資源為豐富人文地理教學(xué)提供了平臺(tái)。受課時(shí)限制，人文地理課堂教學(xué)應(yīng)精細(xì)化，但其綜合性、交叉性要求學(xué)生吸收廣博知識(shí)和多種人文社科研究方法。教師利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)及精品課程網(wǎng)等，可開發(fā)多種教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的全程網(wǎng)絡(luò)化，方便學(xué)生學(xué)習(xí)研究。人文地理的實(shí)踐應(yīng)用性決定了教學(xué)中重視知識(shí)原理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合的必然性，一方面，教師精選國家、地方以及教師科研實(shí)踐中有關(guān)人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的典型案例，進(jìn)行深入分析，或者圍繞某人文地理問題讓學(xué)生收集多種地理信息資源并提供案例，師生共同分析，這有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力和學(xué)習(xí)興趣的提高；另一方面，完善人文地理實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，將實(shí)踐教學(xué)融入整個(gè)教學(xué)過程（包括課堂內(nèi)），設(shè)計(jì)形成立體化實(shí)踐教學(xué)體系，以此培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力。
3.完善學(xué)習(xí)管理制度與課程考核多元化相結(jié)合
加強(qiáng)課堂管理，同時(shí)采用多樣化的考核方式，實(shí)行結(jié)構(gòu)成績(jī)制：（1）課程考核成績(jī)結(jié)構(gòu)化。如，作業(yè)、問題-探究問答、課程論文寫作與交流、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、期末考試等。（2）考核方法多樣化。平時(shí)考評(píng)考核包括作業(yè)、課堂討論、課堂問答等，課程論文評(píng)價(jià)包括選題價(jià)值、寫作水平、團(tuán)隊(duì)合作精神、工作開展情況等，期末考試包括題型、內(nèi)容、難易、綜合程度全面考慮。（3）考核內(nèi)容的多元化。既考核基本知識(shí)、基本理論、綜合運(yùn)用能力，也重視學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)新性考核，一般通過筆試、口試主要考核學(xué)生對(duì)基本知識(shí)、基本理論的掌握情況。通過作業(yè)、討論交流、課程論文寫作考核學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。通過課程論文寫作及交流、課堂問答、出勤、科研成果等情況考核學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)風(fēng)與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)新性。
4.傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代信息技術(shù)手段相結(jié)合
基于現(xiàn)代信息技術(shù)手段信息容量大（特別是地圖）、清晰性強(qiáng)、交互方便、信息獲取快捷等優(yōu)勢(shì)，人文地理教學(xué)應(yīng)在繼承與創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)手段的同時(shí)，積極探索現(xiàn)代信息技術(shù)的有效使用。其一，利用現(xiàn)代信息技術(shù)制作并使用內(nèi)容和案例豐富的多媒體輔助教學(xué)課件，課件內(nèi)容精煉準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出。交互性好，黑板效果和掛圖效果優(yōu)秀的課件，更利于人文地理課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其二，通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流，及時(shí)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)服務(wù)，并發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題以便及時(shí)改進(jìn)。其三，課程建設(shè)的基本過程、內(nèi)容、所有教學(xué)文檔上網(wǎng)，給學(xué)習(xí)者提供較好的平臺(tái)。
教學(xué)方法多元化，一方面，推動(dòng)教師鉆研教學(xué)，提高教師“主導(dǎo)”能力。多元化教學(xué)法要求教學(xué)過程中，教師“主導(dǎo)”與學(xué)生主體有機(jī)結(jié)合，教師“主導(dǎo)”能力直接影響學(xué)生的“主體”性發(fā)揮。多元教學(xué)法要求教師不僅要有深厚的理論基礎(chǔ)，同時(shí)還要有很強(qiáng)的實(shí)際觀察分析能力，必須多方面多角度地深入研究教材與學(xué)生、理論與實(shí)際等諸多問題，因此，多元化教學(xué)法有利于促進(jìn)教師努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面，多元化教學(xué)法促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。多元化教學(xué)法要求學(xué)生自己或教師與學(xué)生共同去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，有利于學(xué)生把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，理論與實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維活躍、積極參與，有利于提高學(xué)習(xí)效率。
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關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)；建設(shè)思路；體系結(jié)構(gòu)
隨著多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)方法發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，課程網(wǎng)絡(luò)化成為教育方式多樣化的重要組成部分。課程網(wǎng)絡(luò)化是學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的一種重要的學(xué)習(xí)資源，有利于學(xué)生的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)體系，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。
一、“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)意義與目的
“人文地理學(xué)”是高校地理科學(xué)專業(yè)的主干專業(yè)課。人文地理學(xué)是研究關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系的學(xué)科，以人地關(guān)系為研究主體，側(cè)重于揭示人類活動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布的規(guī)律性。由于人文地理學(xué)的學(xué)科特性，課程資源極其豐富，因此，發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行人文地理學(xué)課程資源網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，對(duì)于深化人文地理學(xué)課程教學(xué)以及研究性教學(xué)的開展，都具有重要意義。
首先，人文地理學(xué)有著復(fù)雜的學(xué)科體系，具有眾多的分支學(xué)科。人文地理學(xué)的分支學(xué)科主要有經(jīng)濟(jì)地理、城市地理、鄉(xiāng)村地理、人口地理、文化地理、政治地理、軍事地理、旅游地理、社會(huì)地理等，各學(xué)科互相交叉，構(gòu)地理綜合體。復(fù)雜的體系結(jié)構(gòu)，困擾了很多剛?cè)腴T的學(xué)生，需要一種簡(jiǎn)單明了的方式將這種體系結(jié)構(gòu)展示出來。
其次，當(dāng)代人文地理學(xué)的研究領(lǐng)域廣泛，信息資源非常豐富。第一手資源雖然有著親身體驗(yàn)，印象深刻，但是人的直接行為空間畢竟有限，通過間接行為空間，獲取間接資源，同樣很重要。
再次，人文地理學(xué)的研究對(duì)象在不停地運(yùn)動(dòng)中，并且運(yùn)動(dòng)速度相對(duì)于自然地理的研究對(duì)象要迅速很多，各地區(qū)人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史的演變過程中形成的。所以，學(xué)習(xí)與研究人文地理學(xué)，不能僅僅是停留在某一時(shí)期特定的環(huán)境下，而要有時(shí)間跨度，這樣的學(xué)習(xí)和研究才更有深度。而傳統(tǒng)的媒體資源更新較慢，不能響應(yīng)更新頻繁而迅速的人文地理研究對(duì)象，因此需要一種新的媒體資源來支持人文地理的學(xué)習(xí)與研究。
最后，人文地理學(xué)研究對(duì)象的表現(xiàn)形式不僅僅是文字，還有各種地圖、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的圖像以及大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。因此，人文地理研究不能單純地依賴某一種媒體，要多種媒體結(jié)合，使用各種媒體資料。
綜上所述，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，結(jié)合人文地理學(xué)科特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，由單一的課堂講授模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂講授與學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)相結(jié)合模式，擴(kuò)展學(xué)習(xí)主體自主學(xué)習(xí)的途徑，為學(xué)生提供更廣泛的學(xué)習(xí)平臺(tái)，強(qiáng)化學(xué)生能力培養(yǎng)，是“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的根本目的。
二、“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)思路
1 運(yùn)用多元化理論指導(dǎo)。根據(jù)《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范》，網(wǎng)絡(luò)課程是通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)的總和，它包括兩個(gè)組成部分，即按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境。因此，“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)應(yīng)在現(xiàn)代課程理論、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育理論等多元理論的共同指導(dǎo)下進(jìn)行。例如，根據(jù)現(xiàn)代課程和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論，課程不只是“文本課程”，而更是體驗(yàn)課程。每一位老師和學(xué)生對(duì)課程文本的理解和解釋中，總要融入個(gè)人獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，形成不同意義的生長域。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不再是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)之后加以實(shí)施的問題，而是一個(gè)在學(xué)與教的具體情況下和在學(xué)與教的互動(dòng)中發(fā)展演化的過程。結(jié)合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育理論，在“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)時(shí)堅(jiān)持教學(xué)設(shè)計(jì)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)并舉。其中，在以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)理論的指導(dǎo)下，按照教學(xué)目標(biāo)的要求，根據(jù)教學(xué)對(duì)象、課程特點(diǎn)，合理地選擇和加工教學(xué)信息，設(shè)計(jì)和組織教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)特別注意網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)環(huán)境和課程特點(diǎn)，充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，追求創(chuàng)設(shè)支持自主學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，使課程內(nèi)容形象化、具體化，教學(xué)過程個(gè)性化、自主化。
2 體現(xiàn)人文地理學(xué)科特色。人地相關(guān)論是人文地理學(xué)的基礎(chǔ)理論，研究人類活動(dòng)和自然環(huán)境的關(guān)系是始終貫徹在人文地理學(xué)發(fā)展的各個(gè)階段的一條主線。在選取課程資源、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程體系、進(jìn)行授課輔導(dǎo)時(shí)要始終貫穿人地和諧的思想，并突出人文地理學(xué)的社會(huì)性、地域性和綜合性特點(diǎn)。人文地理學(xué)是一門社會(huì)性較強(qiáng)的學(xué)科，不僅研究?jī)?nèi)容具有明顯的社會(huì)性，而且人文地理的社會(huì)性還突出表現(xiàn)在其歷史性上，比如人口的分布、文化傳統(tǒng)的繼承和傳播、聚落的形成與分布等，在教學(xué)資源建設(shè)時(shí)既要突出現(xiàn)狀，也要回顧歷史、展望未來。地域性是地理學(xué)的基本特性，也是人文地理學(xué)的特性之一。人文地理學(xué)與其他人文學(xué)科的差異，根本點(diǎn)之一就在于人文地理學(xué)包含了區(qū)域研究的特性，重視區(qū)域的差異性和相似性，因此在課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)時(shí)要突出區(qū)域性特點(diǎn)。人文地理學(xué)的綜合性不僅體現(xiàn)在其自身的綜合性，而且體現(xiàn)在與其他社會(huì)科學(xué)的密切聯(lián)系，如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)等的發(fā)展，都大大促進(jìn)了人文地理學(xué)的發(fā)展。因此在課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)時(shí)，不僅僅著眼于人文地理學(xué)本身，還要與相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)理論與核心內(nèi)容緊密結(jié)合，并且利用其他學(xué)科的方法，比如將地理信息技術(shù)引入人文地理學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。
3 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有以下教學(xué)優(yōu)勢(shì)：一是直觀性。網(wǎng)絡(luò)課程資源具有圖文并茂、音畫俱全的特點(diǎn)，針對(duì)人文地理教學(xué)中難懂難教的問題，以地圖、圖片、圖表、視頻、動(dòng)畫和邏輯示意圖等多種形式展現(xiàn)，直觀、形象、生動(dòng)，幫助學(xué)生理解和掌握，并擴(kuò)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。二是互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具備網(wǎng)上論壇、電子郵件、聊天室等工具，改變了以往課堂教學(xué)學(xué)生被動(dòng)接受模式，能及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠隨時(shí)與教師溝通，答疑釋惑。三是友好性。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)界面美觀，能吸引學(xué)生的注意力，符合學(xué)生的視覺心理；提示信息詳細(xì)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)，使師生都能夠容易操作。四是創(chuàng)新性。在設(shè)計(jì)上可以采取多種教學(xué)策略，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極思考，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等方面發(fā)揮作用。如學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，根據(jù)自身特點(diǎn)，自行瀏覽課程知識(shí)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺；學(xué)生可以通過各種互動(dòng)工具就教師提出的主題進(jìn)行討論與思考等。
4 展示自身學(xué)科建設(shè)成果。人文地理學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)是共性與個(gè)性的綜合，一方面網(wǎng)絡(luò)課程需要較為穩(wěn)定和規(guī)范的結(jié)構(gòu)，涵蓋教學(xué)必須的內(nèi)容；另一方面要根據(jù)課程特點(diǎn)及自身學(xué)科建設(shè)及教學(xué)與科研成果，設(shè)計(jì)個(gè)性化的內(nèi)容，體現(xiàn)課程特色。
例如，教材是課程的重要組成部分，人文地理學(xué)具有眾多的分支學(xué)科，除人文地理總論以外，各分支學(xué)科也需要配套的教材與論著作為課程教學(xué)的支撐。
南京師范大學(xué)人文地理專業(yè)自創(chuàng)立之初，老一輩著名地理學(xué)家李旭旦、金其銘等先生陸續(xù)出版了多部極具影響力的人文地理教材及著作。在課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)中，將教材建設(shè)成果作為一個(gè)特色模塊，拓展學(xué)生視野，幫助學(xué)生了解學(xué)科研究方向和動(dòng)態(tài)，方便學(xué)生查閱、比較和學(xué)習(xí)。
5 著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)與提高。課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)不僅是以網(wǎng)頁形式呈現(xiàn)課程的內(nèi)容，而且是教學(xué)的一種重要資源，是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的支撐環(huán)境。它可作為課堂環(huán)境和課外環(huán)境下學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料，學(xué)生的許多學(xué)習(xí)活動(dòng)都是在網(wǎng)絡(luò)的支持下完成的。因此，課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)除了內(nèi)容的展示，還必須增加強(qiáng)大的學(xué)習(xí)功能，保證學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。因此，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使其成為學(xué)習(xí)過程的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鉆研精神和科研能力，是人文地理學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。
三、“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)體系結(jié)構(gòu)
課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)十分重要，它是網(wǎng)絡(luò)課程整體設(shè)計(jì)理念和指導(dǎo)思想的體現(xiàn)。從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度來看，整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)包括兩個(gè)方面：整體頁面層次和各層頁面中內(nèi)容的組織。學(xué)生是通過訪問各層次進(jìn)行學(xué)習(xí)的，整體層次及各個(gè)層次頁面中的具體內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)必然對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)直接產(chǎn)生影響。
人文地理網(wǎng)絡(luò)課程結(jié)構(gòu)分為四大模塊，即課程模塊、教學(xué)模塊、互動(dòng)模塊和特色模塊(見下表)。
特色模塊是人文地理學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的一大亮點(diǎn)。經(jīng)過了多年的努力，已初步建立起系列教材建設(shè)、教學(xué)資源導(dǎo)航、實(shí)踐拓展訓(xùn)練和中外文獻(xiàn)選讀四大特色欄目。
1 教學(xué)資源導(dǎo)航。沒有豐富的教學(xué)資源，也就無法建構(gòu)起理想的教學(xué)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源是為學(xué)生提供大量學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)工具、為學(xué)生創(chuàng)新能力和信息能力培養(yǎng)營造理想環(huán)境的基礎(chǔ)。根據(jù)人文地理學(xué)課程特點(diǎn)，教學(xué)資源導(dǎo)航欄目主要包括三部分內(nèi)容：第一部分包括英漢對(duì)照人文地理詞匯和國外人文地理學(xué)者兩個(gè)子欄目，目的是讓學(xué)生了解國外人文地理發(fā)展和人文地理大師的主要研究成果和研究經(jīng)歷。目前已有國外著名高校34位人文地理學(xué)者的簡(jiǎn)歷及其相關(guān)網(wǎng)址，涉及經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、城市地理學(xué)、人口地理學(xué)、文化地理學(xué)、旅游地理學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域。第二部分為主體教學(xué)資源，包括專題地圖、實(shí)景圖、規(guī)劃圖和統(tǒng)計(jì)年鑒等子欄目。地圖是地理學(xué)的重要語言，用地圖說明問題往往比文字更有效。教學(xué)資源包括經(jīng)濟(jì)、聚落、文化、人口等與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的景觀圖片、專題地圖等，所有圖片均使用高分辨率圖像；同時(shí)，為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握規(guī)劃工作的方法與技能，分類搜集整理了國內(nèi)外眾多具有代表意義的規(guī)劃圖件。另一方面，隨著數(shù)學(xué)方法的引入，人文地理研究越來越需要大量的數(shù)據(jù)支撐，教學(xué)資源的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫涵蓋了中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、城市、資源環(huán)境等方面的權(quán)威統(tǒng)計(jì)年鑒，便于教師、學(xué)生及其他研究人員的查閱。第三部分為考研指導(dǎo)，主要是提供國內(nèi)絕大多數(shù)人文地理學(xué)招生院校及網(wǎng)址信息，并提供部分院校歷年人文地理考研資料。
2 實(shí)踐拓展訓(xùn)練。實(shí)踐教學(xué)與訓(xùn)練在人文地理課程教學(xué)中的作用越來越受到重視，我們已經(jīng)建立了南京市城市地理、南京江寧經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、黃山與寶華山風(fēng)景旅游區(qū)、廬山區(qū)域地理等實(shí)習(xí)基地。同時(shí)，開設(shè)科技文獻(xiàn)檢索、規(guī)劃制圖、論文寫作等實(shí)踐性選修課程，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。此外，依托地理科學(xué)國家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，開設(shè)了“虛擬實(shí)習(xí)”的特色欄目，利用中央與地方共建的地理環(huán)境模擬實(shí)驗(yàn)室，增設(shè)了城市景觀三維表現(xiàn)、數(shù)字小區(qū)三維表現(xiàn)、主要商業(yè)區(qū)三維表現(xiàn)、城市交通流三維表現(xiàn)與模擬等極具特色的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。
3 中外文獻(xiàn)選讀。人文地理學(xué)科歷史悠久，眾多國內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)人文地理進(jìn)行了全方位、多角度、深層次的研究，撰寫了大量的論文，出版了眾多的教材和專著。為開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生對(duì)人文地理的理解，設(shè)立中外文獻(xiàn)選讀欄目，精選各種經(jīng)典文獻(xiàn)，包括國內(nèi)外代表性教材、中外著作和詞典以及國內(nèi)外人文地理相關(guān)資源網(wǎng)站等。
信息技術(shù)與課程教學(xué)的結(jié)合對(duì)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)提出了新的要求。高校是培養(yǎng)人才的主要陣地，教學(xué)資源的建設(shè)和利用也是高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。新形勢(shì)下，高校教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和知識(shí)的組織者，也應(yīng)成為教學(xué)資源的建設(shè)者，共同促進(jìn)人文地理學(xué)課程教學(xué)水平的提高。
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在中學(xué)地理知識(shí)的教學(xué)過程中，教師要有選擇性的將人文歷史知識(shí)和地理知識(shí)相結(jié)合，讓二者之間產(chǎn)生巧妙的聯(lián)系，聯(lián)系人文歷史知識(shí)，同時(shí)又和地理知識(shí)產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)系，突出地理教學(xué)的特點(diǎn)。這些教學(xué)內(nèi)容都需要教師進(jìn)行巧妙的安排，才能夠發(fā)揮良好的教學(xué)作用。例如，在學(xué)習(xí)中東政治的地圖變化的時(shí)候，可以與侵略戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生聯(lián)系，在以后，外國列強(qiáng)通過一系列的手段對(duì)我國領(lǐng)土進(jìn)行侵占，一些不平等的條約更是侵占了我國東北以及新疆的大片領(lǐng)土，沙俄一次次的對(duì)我國發(fā)起侵略，占據(jù)了大量的土地。直到1991年，蘇聯(lián)政局發(fā)生了巨大的變化，原蘇聯(lián)加盟的15個(gè)加盟共和國解散，因此中東的版圖也發(fā)生了改變。教師在講解這些地理知識(shí)的同時(shí)又讓學(xué)生感受到了當(dāng)時(shí)國家領(lǐng)土遭到侵略的沉痛心情，進(jìn)而激發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義精神，在教學(xué)的過程中巧妙的聯(lián)系相關(guān)的歷史知識(shí)，能夠讓學(xué)生形成知識(shí)之間的聯(lián)系，對(duì)相關(guān)學(xué)科有更深入的了解，同時(shí)也能夠在地理教學(xué)中滲透德育教育，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，開拓學(xué)生的視野，提升了地理學(xué)習(xí)的趣味性。
二、在教學(xué)過程中巧妙的滲透人文歷史知識(shí)
中學(xué)生是思想比較獨(dú)立的個(gè)體，如果在地理教學(xué)中強(qiáng)行的灌輸人文歷史知識(shí)，不但起不到良好的教學(xué)效果，反而會(huì)讓學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦的心理，結(jié)合中學(xué)生的心理需求，教師應(yīng)該以更加自然的方式進(jìn)行人文歷史知識(shí)的滲透，在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的時(shí)候，可以根據(jù)相關(guān)的知識(shí)有聯(lián)系性的講述一些歷史人文故事和史實(shí)。比如，在學(xué)習(xí)關(guān)于洋流的知識(shí)的時(shí)候，教師就可以據(jù)此講解一些關(guān)于人口遷移的事件，歷史上著名的“三角貿(mào)易”的故事，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，歐洲的努力販子利用的正是洋流，才能夠?qū)⒛切┖谌素溬u到美洲，在整個(gè)販賣人口的交易過程中，人販子很好的利用了地理中的洋流知識(shí)，還能夠順利的到達(dá)和返航，可見地理知識(shí)在歷史事件中也是存在的。另外在講到地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)闹v解一下關(guān)于發(fā)現(xiàn)地球自轉(zhuǎn)的、公轉(zhuǎn)的歷史故事，讓學(xué)生對(duì)這些知識(shí)背景有更加深入的了解，在地理教學(xué)的合理巧妙的滲透歷史知識(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的幫助作用，提升地理教學(xué)的有效性。
三、結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)當(dāng)代的人文歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)
在地理知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中滲透人文歷史知識(shí)，并不是僅限于古代歷史知識(shí)的滲透，對(duì)于現(xiàn)代的一些發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)生也應(yīng)該進(jìn)行了解。教師在教學(xué)的過程中要讓學(xué)生對(duì)西方的一些歷史文化知識(shí)有所了解，對(duì)當(dāng)?shù)氐囊恍┤宋闹R(shí)有一定的研究，比如，在學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)地域類型的時(shí)候，教師可以首先帶領(lǐng)學(xué)生分析我國各地區(qū)種植的主要作物，根據(jù)不同地區(qū)種植的作物的生活習(xí)性可以判斷出當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r，之后教師可以讓學(xué)生進(jìn)行有效的拓展學(xué)習(xí)，了解一下西方國家的重要農(nóng)業(yè)類型，比如水稻種植業(yè)一般集中在東亞、東南亞和南亞等地區(qū)，商品谷物農(nóng)業(yè)一般集中在美國、加拿大、澳大利亞、阿根廷、俄羅斯、烏克蘭等地，混合農(nóng)業(yè)一般分布在北美、南非、新西蘭等地，根據(jù)不同地區(qū)的農(nóng)業(yè)種植特點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)厮鶎俚臍夂蝾愋瓦M(jìn)行判斷，了解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)慣以及生產(chǎn)類型，能夠有效的幫助學(xué)生理解。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞 教學(xué)組織 教學(xué)手段 教學(xué)風(fēng)格與技巧
中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
提高高等教育質(zhì)量是國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）中提出的重要目標(biāo)之一，①也是高等教育發(fā)展的核心任務(wù)，是建設(shè)高等教育強(qiáng)國的基本要求，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)人力資源強(qiáng)國和創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵。②而深化教學(xué)改革，優(yōu)化人才培養(yǎng)過程是加強(qiáng)本科教學(xué)質(zhì)量的重要內(nèi)容之一。③其中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段的進(jìn)一步改革是深化高等教育教學(xué)改革、提高本科教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化人才培養(yǎng)模式的重要基礎(chǔ)。因此，高等學(xué)校的教師，作為第一線工作者應(yīng)在每門課程的教學(xué)過程中，積極改革教學(xué)方法和手段，以強(qiáng)化本科教學(xué)質(zhì)量，提高人才培養(yǎng)水平。
人類社會(huì)發(fā)展至20世紀(jì)后半葉，不僅出現(xiàn)人口膨脹、城市化進(jìn)程加速、工業(yè)增長、區(qū)域發(fā)展不平衡等一系列人文社會(huì)問題，而且環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、資源匱乏等重大環(huán)境問題也開始顯現(xiàn)，成為各界關(guān)注的主要問題?！叭绾稳ズ椭C自然環(huán)境和人類文化生活的關(guān)系，已成為國際地理學(xué)界所面臨的主要研究任務(wù)?！雹苓@種背景下，高等院校作為重點(diǎn)建設(shè)重點(diǎn)學(xué)科、專業(yè)點(diǎn)，培養(yǎng)高級(jí)專門人才的陣地，⑤在地理類、資源環(huán)境類課程中極其重視以“人地關(guān)系地域系統(tǒng)”為研究對(duì)象的《人文地理學(xué)》課程的教學(xué)改革與建設(shè)?！度宋牡乩韺W(xué)》是高校地理專業(yè)課程中，與自然地理學(xué)相對(duì)應(yīng)的最主要兩個(gè)基礎(chǔ)類課程之一，是以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ)，探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。⑥該課程涉及各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，其內(nèi)容豐富多彩，具有社會(huì)性、綜合性、地域性、動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。其所重點(diǎn)講授的復(fù)雜多樣的人地關(guān)系表現(xiàn)形式往往是學(xué)生較難掌握和理解的難點(diǎn)內(nèi)容之一。筆者在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，圍繞著如何提高教學(xué)質(zhì)量問題，開展人文地理學(xué)課程教學(xué)方法幾個(gè)重要環(huán)節(jié)的改革，作了一些有益的嘗試和探索。
1 教學(xué)方法改革探索
1.1 教學(xué)組織形式
（1）重視實(shí)踐環(huán)節(jié)。加強(qiáng)實(shí)踐是本科生能力培養(yǎng)的重要措施之一。人文地理學(xué)是一門理論性較強(qiáng)的課程，但其部分內(nèi)容很抽象，如非物質(zhì)形式的文化景觀是一種摸不著看不見的客觀存在，屬于只有當(dāng)事人在其中仔細(xì)觀察和體會(huì)才能理解的內(nèi)容，諸如此類的內(nèi)容較多。因此，該課程也需要進(jìn)行一定量的實(shí)踐，以強(qiáng)化教學(xué)效果。在不破壞學(xué)科的整體性，要保持知識(shí)體系的系統(tǒng)性、完整性和連貫性，打好必備的理論基礎(chǔ)前提下壓縮部分較深的理論，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。我們?cè)诳倢W(xué)時(shí)不變，56學(xué)時(shí)的情況下，適當(dāng)增加課外觀察的實(shí)踐內(nèi)容，由原來未設(shè)實(shí)踐教學(xué)改為4～6學(xué)時(shí)，以觀察學(xué)校周圍各種人地關(guān)系表現(xiàn)形式或參與各類課題的完成。
（2）解決好進(jìn)度與效果的矛盾。人文地理學(xué)是一門多學(xué)科交叉的綜合性課程，所涉及到的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論較多，同時(shí)它所運(yùn)用的研究方法、手段也多種，所需要的技術(shù)、技能方面的內(nèi)容也不少。所以在實(shí)際教學(xué)過程中往往出現(xiàn)講好、講透基礎(chǔ)知識(shí)性內(nèi)容則實(shí)踐環(huán)節(jié)的授課時(shí)間被大大縮短，無法達(dá)到培養(yǎng)能力的教學(xué)目的問題。如果加強(qiáng)實(shí)踐，壓縮講授內(nèi)容則達(dá)不到培養(yǎng)厚基礎(chǔ)人才的教學(xué)目的而教學(xué)進(jìn)度與教學(xué)效果之間發(fā)生沖突。為協(xié)調(diào)兩者之間關(guān)系，分析學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)與絕大部分學(xué)生的去向，根據(jù)以相關(guān)學(xué)科知識(shí)理論為依托，培養(yǎng)實(shí)用型、應(yīng)用型人才的教學(xué)理念和本校人才培養(yǎng)目標(biāo)，重新調(diào)整教學(xué)大綱，理論課的講授時(shí)間比原來減少的情況下重新分析講授內(nèi)容的重點(diǎn)。保證基礎(chǔ)知識(shí)完整、連貫的前提下，壓縮和簡(jiǎn)化人文地理學(xué)其他分支學(xué)科的一些內(nèi)容，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論、基本研究方法、技能的同時(shí)適當(dāng)?shù)卦黾釉搶W(xué)科最新發(fā)展動(dòng)態(tài)、研究成果的簡(jiǎn)介。
（3）開展研究型教學(xué)形式。研究型教學(xué)是采用類似于科學(xué)研究的方法指導(dǎo)學(xué)生從自然、社會(huì)或現(xiàn)實(shí)生活中獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的一種教學(xué)過程。⑦研究型教學(xué)強(qiáng)調(diào)將教學(xué)與研究的結(jié)合作為大學(xué)教學(xué)的基本思路，注重提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才具有重要意義⑧。在空間信息迅速發(fā)展并在人們生活中越來越顯得不可缺少的信息社會(huì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的地理專業(yè)人才是時(shí)代的要求，也是學(xué)科發(fā)展的要求。因此通過研究型教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題意識(shí)、主動(dòng)參與意識(shí)和信息處理能力。
（4）健全教學(xué)效果評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中不可缺少的環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的重要手段。評(píng)價(jià)教學(xué)效果的形式有多種，每一種方式的考核各有特點(diǎn)，各有其適用的范圍。⑨為保證課程教學(xué)效果，必須加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)、平時(shí)的復(fù)習(xí)與鞏固、課后思考等多個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)控，建立全面的教學(xué)效果評(píng)價(jià)機(jī)制。為了教學(xué)各環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行和保證效率，開學(xué)第一節(jié)課就必須向?qū)W生講清楚教學(xué)全過程各環(huán)節(jié)的目的與要求、最終成績(jī)?cè)u(píng)定的方法與比例，引起學(xué)生的重視和注意?？刹捎萌缦驴己朔绞剑鹤罱K成績(jī)=課堂成績(jī)？.75+實(shí)踐成績(jī)？.25；其中，課堂成績(jī)=平時(shí)成績(jī)？.3+期末考試？.7；實(shí)踐成績(jī)=實(shí)踐過程？.3+實(shí)踐報(bào)告或論文成績(jī)？.7。平時(shí)成績(jī)又由出勤率、作業(yè)成績(jī)構(gòu)成。期末考試主要測(cè)試學(xué)生掌握基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)的程度；實(shí)踐過程主要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)野外觀察與實(shí)踐的態(tài)度、掌握基本內(nèi)容的程度和完成任務(wù)的進(jìn)度；報(bào)告或論文是指將實(shí)踐的目的、過程、結(jié)果、結(jié)論等以報(bào)告形式或論文形式概括、分析提交的成果，反映學(xué)生對(duì)項(xiàng)目目的、過程的認(rèn)識(shí)和分析問題、處理問題的綜合能力。
1.2 教學(xué)手段
教學(xué)手段是師生在教學(xué)過程中相互傳遞信息的工具、載體或設(shè)備，⑩教學(xué)過程中不可缺少的基本要素之一，沒有一定的教學(xué)手段，教學(xué)就無法進(jìn)行，就不能存在。我們要深入發(fā)掘和發(fā)揮不同時(shí)期、不同場(chǎng)合、不同類型教學(xué)手段各自的功能與優(yōu)勢(shì)，深刻地理解其對(duì)教學(xué)實(shí)踐的影響，按針對(duì)性、效率性和可行性的原則，正確、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)手段，真正提高教學(xué)效果?！度宋牡乩韺W(xué)》課程內(nèi)容豐富而抽象，有的內(nèi)容甚至無法直觀可視，且具有動(dòng)態(tài)性、交叉性、綜合性等特點(diǎn)。而多媒體技術(shù)具有信息容量大、表現(xiàn)形式多種多樣、圖文并茂、聲響并舉、動(dòng)靜結(jié)合、直觀明了的優(yōu)勢(shì)， 符合此門課程的教學(xué)要求。因此，可采用多媒體教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，加快內(nèi)容的更新，提高教學(xué)效率。
1.3 教學(xué)風(fēng)格與技巧
教學(xué)風(fēng)格是一個(gè)教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中形成的技能、技巧的合理組合和運(yùn)用，體現(xiàn)著教師的教學(xué)思想、教學(xué)技巧、教學(xué)風(fēng)度和特色，是教學(xué)活動(dòng)個(gè)體化的重要表現(xiàn)，標(biāo)志著教師教學(xué)藝術(shù)的成熟。理想、成熟的教學(xué)風(fēng)格是提高教學(xué)質(zhì)量措施、方法中不可缺少的組成部分。
（1）從實(shí)際需求出發(fā)，創(chuàng)造問題，啟發(fā)學(xué)生：無論哪一門課程、哪一部教材的哪一部分內(nèi)容，在教材編寫、教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)都有特定的作用，為特定的目標(biāo)而設(shè)置的。講授新內(nèi)容時(shí)能夠抓住其整個(gè)知識(shí)體系中的作用，從實(shí)際需求出發(fā)，創(chuàng)造問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，導(dǎo)入主題，從而明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，則學(xué)生會(huì)主動(dòng)參與，有興趣、有目的地掌握知識(shí)。如在講授文化景觀內(nèi)容之前，給學(xué)生演示不同風(fēng)格的建筑圖片后可提問“這些建筑物分別是哪個(gè)國家哪個(gè)地方的？”“它們各自的特點(diǎn)是什么？”“它們所反映的地理環(huán)境是什么樣的？”等等問題來做導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生興趣，開始進(jìn)入正式內(nèi)容。
（2）提高查閱文獻(xiàn)能力：一個(gè)人的生活領(lǐng)域、知識(shí)領(lǐng)域擴(kuò)大到什么程度，取決于其查閱文獻(xiàn)能力。學(xué)生的知識(shí)也是一樣，只靠教材和教師的講授，永遠(yuǎn)都是有限的死水。只有查閱大量相關(guān)的信息才能獨(dú)立獲取知識(shí)，處理信息，才能科學(xué)地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)研究方法，逐步地實(shí)現(xiàn)由學(xué)生向獨(dú)立工作者的轉(zhuǎn)變。在本課程教學(xué)過程中，交代實(shí)踐部分的布置分析、研究工作內(nèi)容后，采用查閱文獻(xiàn)指導(dǎo)法，給學(xué)生列出典型的幾篇學(xué)術(shù)論文的同時(shí)，要求學(xué)生按關(guān)鍵詞自己檢索10篇論文，列出各論文的提綱、主要分析的內(nèi)容、研究方法來了解和掌握人地關(guān)系基礎(chǔ)理論、研究方法、技術(shù)與手段和學(xué)術(shù)論文的寫作方法，為完成自己的實(shí)踐報(bào)告、論文直接服務(wù)。這也是培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納、分析問題能力的重要環(huán)節(jié)。
（3）教態(tài)的完善：教師教態(tài)是在教學(xué)過程中的形體動(dòng)作——站態(tài)、坐態(tài)、行態(tài)等，以及教師的語言、語調(diào)、面部表情的綜合體現(xiàn)。教師的教態(tài)不僅影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響到教者本身的講課興趣。因此，在課堂教學(xué)別注重教師的教態(tài)，充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備的同時(shí)，也要生動(dòng)形象地調(diào)動(dòng)全身各種器官，積極運(yùn)用眼神、表情、語調(diào)、動(dòng)作等教態(tài)語言，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)方法中的以表情感染、以姿態(tài)影響、以手勢(shì)吸引學(xué)生的優(yōu)良教風(fēng)，必將最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，師生互動(dòng)配合默契，課堂氣氛生氣勃勃，春意盎然，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
2 教學(xué)方法改革的實(shí)踐效果
近幾年的《人文地理學(xué)》課程教學(xué)實(shí)踐證明教學(xué)方法改革取得了一定的成效。跟蹤調(diào)查2003、2004、2005、2006四個(gè)年級(jí)5個(gè)班學(xué)生通過《人文地理學(xué)》課程掌握和提高基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)方面的實(shí)踐效果體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在期末閉卷考試上體現(xiàn)的理論基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度良好，平均83分以上；實(shí)踐方面在課外觀察學(xué)校附近的各種人地關(guān)系表現(xiàn)形式、對(duì)其進(jìn)行整理與歸納，以強(qiáng)化基礎(chǔ)理論知識(shí)方面掌握的良好，絕大部分同學(xué)已達(dá)到實(shí)習(xí)目的；提高綜合能力方面，通過撰寫小論文不僅掌握了一些基本信息采集法，還提高了文獻(xiàn)查閱、引用能力，更是培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、思考研究問題的能力。學(xué)生將自己采集的數(shù)據(jù)信息，經(jīng)分析、研究后以小論文形式提交，按實(shí)踐成績(jī)折算到最終成績(jī)中。分析四屆學(xué)生的成績(jī)來看，學(xué)生綜合能力提高顯著。而且60%的學(xué)生將本課程的小論文修改后當(dāng)做學(xué)年論文來提交；此外統(tǒng)計(jì)畢業(yè)論文題目結(jié)果發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)同學(xué)選擇家鄉(xiāng)或感興趣地區(qū)的人地關(guān)系，如城市化、土地利用變化、草場(chǎng)退化、畜群結(jié)構(gòu)變化、湖泊面積變化等等為論文題目，并采用計(jì)量地理方法、統(tǒng)計(jì)方法和遙感技術(shù)手段等完成了畢業(yè)論文。還有部分同學(xué)擴(kuò)充內(nèi)容，精心修改后在學(xué)術(shù)期刊或國際會(huì)議論文集上發(fā)表了論文， 最終達(dá)到研究型教學(xué)的目的。學(xué)生評(píng)價(jià)方面，學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行的教師課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)估結(jié)果表明課堂教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)良，得到了學(xué)生普遍認(rèn)同和支持。
項(xiàng)目名稱：“地理科學(xué)專業(yè)”國家級(jí)綜合專業(yè)改革試點(diǎn)
注釋
① 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）.第七章高等教育：10.
② 教育部.財(cái)政部關(guān)于“十二五”期間實(shí)施“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”的意見.教高[2011]6號(hào)文件.
③ 教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見，教高[2005]1號(hào)令.
④ 趙榮，王恩涌，張小林等.人文地理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2006.
⑤ 林兆其.高等教育學(xué)[M].貴陽：貴州教育出版社，1995.
⑥ 趙榮，王恩涌，張小林等.人文地理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2006.
⑦ 陸紅燕.研究型合作學(xué)習(xí)理念與少數(shù)民族預(yù)科班英語教學(xué)[J].科學(xué)創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008（23）.
⑧⑨馬曉旭.現(xiàn)實(shí)可行的研究性教學(xué)模式的新構(gòu)建[J].教育與現(xiàn)代化，2009.2.
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關(guān)鍵詞：教學(xué)措施；教學(xué)質(zhì)量；改革和創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）32-0134-02
國家十分重視教育質(zhì)量提高，因?yàn)榻逃陌l(fā)展是建設(shè)人力資源強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略部署，國家與國家之間的競(jìng)爭(zhēng)靠人才，人才的培養(yǎng)在于教育，提高國家的整個(gè)教育體系的教學(xué)質(zhì)量利于增強(qiáng)國家競(jìng)爭(zhēng)力和國際地位。國務(wù)院在2010年就21世紀(jì)頭20年的教育改革和發(fā)展頒布了國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，深化教育教學(xué)的改革，尤其是優(yōu)化本科教學(xué)階段的人才培養(yǎng)模式。而要深化改革并提高教學(xué)質(zhì)量需要從完善教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式等方面入手，作為高等院校的教師更是要積極主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起教育一線工作者的重任，將這些教育改革的措施應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中去，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)國家進(jìn)行教育改革的目的。
自上世紀(jì)末以來，第三次科技革命的推動(dòng)之下，人類社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域都出現(xiàn)了極大的變革，科技推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的騰飛。就人文地理方面來看，人類的生產(chǎn)和生活方式的改變，人口增長，城市化進(jìn)程加快，但是，全球各個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間的發(fā)展并不平衡，而且，生態(tài)環(huán)境背負(fù)著經(jīng)濟(jì)增長帶來的后果，環(huán)境污染加重，生態(tài)失衡，自然資源出現(xiàn)匱乏等一系列問題日漸顯著。人類社會(huì)發(fā)展至20世紀(jì)后半葉，不僅出現(xiàn)人口膨脹、城市化進(jìn)程加速、工業(yè)增長、區(qū)域發(fā)展不平衡等一系列人文社會(huì)問題，而且環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、資源匱乏等重大環(huán)境問題也開始顯現(xiàn)，成為各界關(guān)注的主要問題。在科技革命不斷向前推進(jìn)的大趨勢(shì)背景之下，怎樣實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和人類文化生活之間的和諧則是國際地理學(xué)界現(xiàn)在正在面對(duì)的重要任務(wù)。高等教育學(xué)院作為人文地理專門性人才的重要培訓(xùn)基地，高校要主動(dòng)肩負(fù)起這樣的社會(huì)責(zé)任，積極建設(shè)重點(diǎn)學(xué)科，提供專業(yè)性人才的培訓(xùn)陣地。就在地理類、資源環(huán)境類課程教學(xué)的改革和建設(shè)來看，《人文地理學(xué)》和《自然地理學(xué)》是兩個(gè)比較重要的基礎(chǔ)類課程，其中《人文地理學(xué)》的研究對(duì)象是人地關(guān)系地域系統(tǒng)，該課程從人地關(guān)系的理論出發(fā)，對(duì)不同的人文現(xiàn)象、人類生產(chǎn)和生活所在的地域結(jié)構(gòu)構(gòu)成和變化的特點(diǎn)進(jìn)行分析，該過程會(huì)涉及到對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治文化等方面的學(xué)習(xí)和探究，總的來說，是一門內(nèi)容豐富，極具社會(huì)性、地域性和動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)的學(xué)科。該課程涉及各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，其內(nèi)容豐富多彩，具有社會(huì)性、綜合性、地域性、動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。筆者根據(jù)自己多年的人文地理教學(xué)方面的教學(xué)實(shí)踐將在下文中從如何提高人文地理教學(xué)質(zhì)量的問題出發(fā)，簡(jiǎn)要探討開展人文地理學(xué)課程教學(xué)方法的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)的改革，總結(jié)出一些有益的嘗試和探索，為今后的人文地理教學(xué)提出相應(yīng)的參考性意見。
一、人文地理學(xué)教學(xué)方法改革思路
人文地理學(xué)是以文化地理學(xué)理論為基礎(chǔ)，以研究人地關(guān)系為核心，涵蓋社會(huì)、人口、經(jīng)濟(jì)、語言、宗教、民俗、城市、政治等諸多內(nèi)容，且涉及現(xiàn)實(shí)中許多熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題，如文化現(xiàn)象、、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。所以如何能讓學(xué)生多領(lǐng)域、多學(xué)科、多方位地去了解和學(xué)習(xí)知識(shí)，主動(dòng)拓寬視野，以及培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度綜合動(dòng)態(tài)地分析事物的能力，是人文地理學(xué)教學(xué)要解決的關(guān)鍵問題，也是真正傳達(dá)人文地理學(xué)思想理念的深層意義。如今傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能充分適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求，要按照針對(duì)性、效率性和可行性的原則，正確、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，把多種教學(xué)方法優(yōu)選組合，將素質(zhì)教育融入到各教學(xué)環(huán)節(jié)中，才是提高人文地理學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量的有效手段。
二、人文地理學(xué)教學(xué)方法改革
1.大力開展啟發(fā)式教學(xué)。人文地理教學(xué)的過程中涉及到的內(nèi)容比較廣泛，單一的教師授課方式會(huì)加深學(xué)生對(duì)一些抽象知識(shí)的理解。教學(xué)授課方式由單一性授課轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式授課是提高教學(xué)質(zhì)量的必要措施之一。興趣是最好的老師，在興趣的指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性將會(huì)更加增強(qiáng)。教師在人文地理教學(xué)的時(shí)候就要認(rèn)真地設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容，通過實(shí)例啟導(dǎo)學(xué)生深入到課本的理論知識(shí)中去尋找答案，然后通過設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行思考分析。由此幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)人文地理知識(shí)的同時(shí)拓展學(xué)習(xí)的思維，積極地創(chuàng)新和探索。
啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)行的過程中教師要做的工作就是積極地發(fā)揮其主導(dǎo)性作用，教師為主導(dǎo)的另一個(gè)方面就是要突顯學(xué)生的主體性地位。例如，在學(xué)生通過自由討論活動(dòng)表達(dá)自己對(duì)知識(shí)的理解以及質(zhì)疑的時(shí)候，教師不是直接為其解釋和答疑，而是要引導(dǎo)學(xué)生利用手中可以利用的課本和資料，通過參加學(xué)習(xí)小組、活動(dòng)團(tuán)體等方式積極地交流來實(shí)現(xiàn)自己對(duì)問題進(jìn)一步理解，這樣一來，教師在做知識(shí)的分析和總結(jié)的時(shí)候?qū)W生理解起來就更加容易了。合作性的探討有利于學(xué)生深入地獲取新的知識(shí)，教師的引導(dǎo)性問題有利于對(duì)學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)做進(jìn)一步的指導(dǎo)并及時(shí)地對(duì)其知識(shí)的理解做出評(píng)價(jià)和糾正，有利于學(xué)生及時(shí)改正錯(cuò)誤；同時(shí)，教師也可以通過這個(gè)進(jìn)程的觀察實(shí)時(shí)地調(diào)整自己的教學(xué)步驟和教學(xué)思路。
2.運(yùn)用多媒體引導(dǎo)教學(xué)。人文地理學(xué)是一門應(yīng)用型的綜合性的學(xué)科，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的知識(shí)。這種綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其課程的內(nèi)容設(shè)置一般都比較多，涉及到的知識(shí)包含各種方面，所以學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會(huì)感覺到抽象難懂，此時(shí)，多媒體教學(xué)可以利用多媒體技術(shù)以PPT、音頻、視頻等形式將具體的人文地理情境真實(shí)地再現(xiàn)，學(xué)生通過這種能夠刺激感官的逼真學(xué)習(xí)環(huán)境能夠?qū)ψ约核鶎W(xué)的知識(shí)有一個(gè)更加深刻的理解。多媒體教學(xué)的好處就在于能夠帶動(dòng)課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。所以，運(yùn)用多媒體教學(xué)是提高教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要措施。
3.合理采用對(duì)比式教學(xué)。在人文地理學(xué)教學(xué)中涉及到的內(nèi)容比較多，一般包括地理區(qū)域的地形地貌、氣候狀況、生態(tài)環(huán)境、人口分布、民俗文化、經(jīng)濟(jì)狀況等，區(qū)域之間有相類似的情況也有其具體的差異存在。要讓學(xué)生對(duì)地理區(qū)域的人文地理有一個(gè)比較準(zhǔn)確的了解就需要一個(gè)分析的過程，所以教師在教學(xué)的過程中就可以采用差異性和相似性的對(duì)比分析，因?yàn)獒槍?duì)特殊的差異一定有一些歷史的人文和地理相關(guān)的深層次的原因。例如，教師可以做一個(gè)分析城市間地理差異的PPT文件，提供比如香港和澳門兩個(gè)城市的地理景觀圖片，讓學(xué)生從每個(gè)城市的不同人文特色判斷其所在城市，再比如對(duì)比東、西部人們的飲食習(xí)慣，同學(xué)們可以從不同地理區(qū)域人們對(duì)于酸辣甜咸等口味的偏愛進(jìn)行判斷，并針對(duì)這樣的口味偏好進(jìn)行其自然元件、民俗習(xí)慣等方面的特色的了解。教師采用對(duì)比式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生通過不同角度和不同的層次來思考問題并探索其中的原因，是一種寓教于樂的教學(xué)方法。
4.重視地圖教學(xué)法。地圖，宏觀地反映地理事物空間分布，地理教學(xué)中離不開地圖教學(xué)。地理事物的空間分布若是用語言進(jìn)行描繪的話會(huì)比較煩瑣和抽象，而圖像比較直接而客觀，地圖教學(xué)法是一種形象的講解法。運(yùn)用地圖案例是其他學(xué)科所沒有的特色，學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的過程中，很多復(fù)雜而抽象的知識(shí)可以通過圖像形象、直觀地獲得，在提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)還能培養(yǎng)讀圖、識(shí)圖的能力和思維的拓展。例如，巖石的變化、地殼的運(yùn)用、星體的運(yùn)行等知識(shí)的講解就可以通過版圖、版畫講繪等方式將地理事物的時(shí)間和空間變化展現(xiàn)出來。又如，人文地理中涉及到的人口、民族、宗教等都可以通過其分布圖輕松地掌握。地圖是地理教學(xué)中必不可少的媒介，通過讀圖獲取知識(shí)，再通過用圖將所學(xué)的地理事物聯(lián)系在一起的過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。因此，在人文地理教學(xué)中很重視地圖教學(xué)法。
5.教學(xué)手段、風(fēng)格與技巧改革。教學(xué)手段是師生在教學(xué)過程中相互傳遞信息的工具、載體或設(shè)備，人文地理學(xué)課程內(nèi)容具有動(dòng)態(tài)性、交叉性、綜合性等特點(diǎn)。而多媒體技術(shù)具有信息容量大、表現(xiàn)形式多種多樣、符合此門課程的教學(xué)要求。因此，可采用多媒體教學(xué)手段能提高教學(xué)效率。
教學(xué)風(fēng)格是一個(gè)教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中形成的技能、技巧的合理組合和運(yùn)用，是教學(xué)活動(dòng)個(gè)體化的重要表現(xiàn)。教師要培養(yǎng)自己良好的教學(xué)風(fēng)格就得注重教學(xué)技巧的學(xué)習(xí)：首先是發(fā)揮好教師的導(dǎo)向作用，每個(gè)課程的設(shè)置、教材的編寫和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)都要從實(shí)際需要出發(fā)，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并積極主動(dòng)地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)；其次是要提高查閱文獻(xiàn)能力，閱讀是擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)和生活領(lǐng)域的重要措施，學(xué)生要獲取知識(shí)就得在課堂教學(xué)活動(dòng)之外積極地?cái)U(kuò)大閱讀量，獨(dú)立地搜集信息，處理信息，科學(xué)地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。在人文地理課程教學(xué)過程中，交代實(shí)踐部分的布置分析、研究工作內(nèi)容后，采用查閱文獻(xiàn)指導(dǎo)法，給學(xué)生列出一些查閱文獻(xiàn)的任務(wù)，讓學(xué)生能通過閱讀和寫作，完成自己的實(shí)踐報(bào)告、論文等任務(wù)。
教態(tài)的完善。教師教態(tài)是在教學(xué)過程中的形體動(dòng)作以及教師的語言、語調(diào)、面部表情的綜合體現(xiàn)。教師的教態(tài)不僅影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響到教者本身的講課興趣。因此，在課堂教學(xué)別注重教師的教態(tài)，將最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，師生互動(dòng)配合默契，課堂氣氛生氣勃勃，春意盎然，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
三、結(jié)語
隨著新課程理念的推廣和教學(xué)改革的深入，教師在進(jìn)行人文地理教學(xué)時(shí)，只有轉(zhuǎn)變教育觀念，將這幾種教學(xué)手段緊密結(jié)合、銜接一致才能達(dá)到人文地理教學(xué)方法的創(chuàng)新，才能真正達(dá)到培養(yǎng)社會(huì)需求型人才的教育目標(biāo)，才能夠培養(yǎng)出一批具有獨(dú)立思考、創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新才能的復(fù)合型人才。
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地理學(xué)在東西方都是古老的學(xué)問，無論《禹貢》還是《奧德賽》，都反映了人類先民的地理意識(shí)。地理學(xué)又是復(fù)雜的：從橫向上看，這一學(xué)科存在著文化區(qū)域的差異①；從縱向上看，該學(xué)科從近代以來發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生了眾多的分支學(xué)科。其中的人文地理學(xué)(Human Geography)②由于其以人類與環(huán)境的關(guān)系為研究對(duì)象，因而與環(huán)境史學(xué)的聯(lián)系十分緊密。人文地理學(xué)一直處于發(fā)展變化之中③，依筆者的專業(yè)和目前的學(xué)識(shí)很難全面地把握它，因此擬選取某一方面來具體認(rèn)識(shí)它與環(huán)境史學(xué)的聯(lián)系。在選擇過程中，我們的目光集中在了法國人文地理學(xué)大師阿·德芒戎的思想上。這么做的考慮，是出于德芒戎對(duì)20世紀(jì)史學(xué)或歷史學(xué)家的不容置疑的影響。這從法國年鑒派大師費(fèi)爾南．布羅代爾創(chuàng)作的《地中海和菲利普二世時(shí)代的地中海世界》一書中可窺見一般。布羅代爾在開列需要感激的名單時(shí)，第一個(gè)提到的就是他在巴黎大學(xué)時(shí)的老師阿爾貝·德芒戎，我們從布羅代爾對(duì)地中海周圍山區(qū)的描寫中，很容易找到德芒戎筆下的“利穆贊地區(qū)的山地”④的影子。鑒于地理學(xué)對(duì)于環(huán)境史學(xué)的貢獻(xiàn)以及環(huán)境史學(xué)同年鑒學(xué)派
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① 德國地理學(xué)家、近代地理學(xué)區(qū)域?qū)W派創(chuàng)始人赫特納(1859—1941)在論述西方地理學(xué)史時(shí)指出：“若是我們也把中國的地理學(xué)，我們的文化區(qū)域以外最重要的地理學(xué)，牽連在一起，這對(duì)于理解現(xiàn)在的科學(xué)，至少是現(xiàn)在的地理學(xué)，恐怕沒有多大的幫助”。[德]阿爾夫雷德·赫特納著：《地理學(xué)——它的歷史、性質(zhì)和方法》，王蘭生譯，商務(wù)印書館1997年版，第6頁。
② Hum01 Geography在中國還被翻譯為“人生地理學(xué)”或“人類地理學(xué)”，盡管譯法各異，但都涉及“人”。而“人文地理學(xué)”法語詞為Gé0graphie humaine，德語詞為Geographie des Menschen，其中也都有“人”。
③ 關(guān)于人文地理學(xué)的發(fā)展變化，參見王恩涌等編著：《人文地理學(xué)》，高等教育出版社2000年版。
④ [法]阿·德芒戎著：《人文地理學(xué)問題》，葛以德譯，商務(wù)印書館1999年版，第225--248頁。
的學(xué)術(shù)傳承關(guān)系①，我們認(rèn)為，在沃斯特和威廉斯所開列的地理學(xué)家名單中加上阿爾貝．德芒戎，應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)?。?/p>
一、定義問題
人文地理學(xué)是當(dāng)前西方學(xué)界基本區(qū)分的地理學(xué)兩大類別之一，另一類是自然地理學(xué)?！洞笥倏迫珪?002年版則將地理學(xué)分為自然地理學(xué)、人文地理學(xué)和區(qū)域地理學(xué)三支，其中人文地理學(xué)包括了人口地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、文化和社會(huì)地理學(xué)、城市地理學(xué)、政治地理學(xué)、醫(yī)藥地理學(xué)和歷史地理學(xué)等，因?yàn)椤叭宋牡乩韺W(xué)的一個(gè)中心問題就是解釋人類的分布及其特點(diǎn)，這屬于人口地理學(xué)的范疇。但是不對(duì)以下問題予以重視，就不能理解人類的分布：人類如何滿足自己的需要和如何謀生，屬經(jīng)濟(jì)地理學(xué)范疇；人類的文化、社會(huì)價(jià)值觀、勞動(dòng)工具等，屬社會(huì)和文化地理學(xué)范疇；人們?cè)诔鞘泻痛蠖紩?huì)的聚居，屬城市地理學(xué)范疇；人們的政治機(jī)構(gòu)，屬政治地理學(xué)范疇；人們的健康和威脅他們的疾病，屬醫(yī)藥地理學(xué)范疇；當(dāng)前的分布方式如何演進(jìn)而成，屬歷史地理學(xué)范疇?！雹?/p>
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① 有學(xué)者認(rèn)為環(huán)境史的學(xué)術(shù)淵源之一是法國的年鑒學(xué)派，參見Char Miller & Hal Rothman，Out of the Woods：Essays in Environmental Hitory，Pitts— brgh：University 0f Pittsburgh Press 1997，Introduction，p．X Ⅱ．
② 不知何故，沃斯特和威廉斯在各自的文章中都沒有提到德芒戎。
③ The Encyclopaedia Britannica，Encyclopaedia Britannica InC．，2002， v0L. 19．p．882．
面對(duì)人文地理學(xué)的如此繁雜而又密切聯(lián)系的分支領(lǐng)域，我們?cè)鯓硬拍苷J(rèn)識(shí)和把握它呢?對(duì)于人文地理學(xué)問題，阿．德芒戎于20世紀(jì)初所做的論述，被視為是“指明了正確的道路”①。從德芒戎的論述中我們了解到，雖然西方人很早就看到了地表上人類習(xí)俗的差異，但是直到18世紀(jì)以前，“對(duì)那些被我們現(xiàn)在歸人人文地理學(xué)名下的事實(shí)，即地球表面上人類生活方式和聚居方式的研究，只是一種單純的描述……實(shí)際上它們只是一堆未經(jīng)整理、未加解釋的，也就是沒有科學(xué)性的雜亂無章的知識(shí)?？茖W(xué)人文地理學(xué)的發(fā)展，主要起始于18世紀(jì)進(jìn)行的發(fā)現(xiàn)航行和殖民活動(dòng)所導(dǎo)致的我們對(duì)地球知識(shí)的增長：主要由科學(xué)家或具有科學(xué)好奇心的探險(xiǎn)家進(jìn)行的航行?！雹趯?duì)于人文地理學(xué)的定義，德芒戎強(qiáng)調(diào)不能泛泛地認(rèn)為人文地理學(xué)是研究人類和自然環(huán)境的關(guān)系的，因?yàn)椤八ú涣苏麄€(gè)關(guān)于人類與自然環(huán)境關(guān)系的研究?jī)?nèi)容……這些關(guān)系中有許多肯定不是人文地理學(xué)者所能研究的，它們屬于別的研究部門?！雹塾谑?，他將人文地理學(xué)界定為“研究人類集團(tuán)和地理環(huán)境的關(guān)系的科學(xué)”④。他之所以用“人類集團(tuán)”和“地理環(huán)境”概念取代“人類”和“自然環(huán)境”概念，是因?yàn)樗J(rèn)為，首先，人文地理學(xué)研究的不是自然人，而是社會(huì)人?！拔覀儾辉侔讶祟愖鳛閭€(gè)體來考慮。通過對(duì)個(gè)體的研究，人類學(xué)和醫(yī)學(xué)可以取得科學(xué)的成果；而人文地理學(xué)就不能。人文地理學(xué)所研究的，是作為集體和集團(tuán)的人：是作為社會(huì)的人的作用?！钡诙?，“地理環(huán)境這個(gè)詞組比自然環(huán)境的含義更廣；它不僅包括可以表現(xiàn)出來的自然的影響，還包括一個(gè)有助
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① 見“阿爾貝·德芒戎”，載[法]阿·德芒戎著：《人文地理學(xué)問題》，第10頁。
② [法]阿·德芒戎：《人文地理學(xué)問題》，第3--4頁。
③ [法]阿·德芒戎：《人文地理學(xué)問題》，第5頁。
④ [法]阿·德芒戎：《人文地理學(xué)問題》，第7頁。
于形成地理環(huán)境，即整個(gè)環(huán)境的人類自身的影響?！雹俚旅⑷值娜宋牡乩韺W(xué)定義以及他所運(yùn)用的定義邏輯對(duì)于我們?nèi)绾谓缍ōh(huán)境史學(xué)富有啟發(fā)意義。
環(huán)境史學(xué)自誕生至今，對(duì)于它是歷史學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，還是研究和闡釋人類社會(huì)歷史的一種新的史學(xué)理念和視角，在學(xué)術(shù)界尚存歧義②。近30年來，在美國和西方其他國家，環(huán)境史研究成果源源不斷，其作者都在按各自的理解具體地研究和詮釋環(huán)境史，因而關(guān)于環(huán)境史的定義是見仁見智③。在美國，雖經(jīng)多次討論，學(xué)者們基本上認(rèn)定環(huán)境史就是研究人類與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系史，但是對(duì)于“人類”、“環(huán)境”等具體內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐漸明晰和豐富的過程，對(duì)此，大家的理解還是不太一致的。
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① [法]阿·德芒戎：《人文地理學(xué)問題》，第6--7頁。
② 譬如沃斯特傾向于認(rèn)為“環(huán)境史并非新的分支學(xué)科，而是對(duì)歷史及其核心問題的廣泛的、新的再想像”，見包茂宏：《唐納德·沃斯特和美國的環(huán)境史研究》，《史學(xué)理論研究》2003年4期，第103頁；包茂宏在介紹20世紀(jì)90年代以后美國環(huán)境史的發(fā)展時(shí)認(rèn)為又誕生了眾多的次分支學(xué)科，見包茂宏：《美國環(huán)境史研究的新進(jìn)展》，載《中國學(xué)術(shù)》2002年第4期。
③ 邁克爾·威廉斯在“環(huán)境史學(xué)與歷史地理學(xué)的聯(lián)系”一文的第一部分介紹了納什(Roderick Nash)、比爾斯基(L.J．Bilsky)、泰特(Thad Tate)、沃斯特等人關(guān)于環(huán)境史的定義，參見Michael Williams，“The relations 0fenviron— mental history and historical geography”，Journal信／Historical GeograpAr，20．1(1994)，pp．4-9；此外，包茂宏在“環(huán)境史：歷史、理論和方法”一文中還進(jìn)一步介紹了貝利、克羅農(nóng)和麥茜特等人有關(guān)環(huán)境史的定義，參見包茂宏：《環(huán)境史：歷史、理論和方法》，《史學(xué)理論研究》2000年第4期。而麥茜特推崇的是沃斯特、克羅農(nóng)、克羅斯比以及她本人關(guān)于環(huán)境史的解釋，見http：／／www． cnr．berkeley．edu／departments／espm／env-hist／studvguide／chapl．htm．
20世紀(jì)80年代末沃斯特提出環(huán)境史研究的農(nóng)業(yè)生態(tài)史模式，認(rèn)為環(huán)境史是研究“自然在人類生活中的作用和地位”，并強(qiáng)調(diào)環(huán)境史學(xué)日益擺脫了初期的道德訴求和政治信仰，主要目標(biāo)是為了加深我們對(duì)歷史上人類與自然關(guān)系的理解，即在時(shí)間長河中人類如何受到自然環(huán)境的影響；反過來，人類又如何影響自然環(huán)境，并產(chǎn)生了什么結(jié)果。在沃斯特心目中，這個(gè)自然僅指非人類世界。這一世界在原初意義上并不是我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的，因此，它不包括社會(huì)環(huán)境(the social environment，只是人類之間相互作用的舞臺(tái))和人工環(huán)境(the built environment，無處不在，成了“第二自然”，這完全是一種文化的表現(xiàn))①。應(yīng)該說，沃斯特關(guān)于環(huán)境史研究中的“自然”的界定是清晰的，它特指自然環(huán)境——非人類世界。沃斯特的有關(guān)解釋在一定程度上影響了20世紀(jì)90年代初以前的美國環(huán)境史研究。但即使在那個(gè)時(shí)候，尤其是到了90年代，關(guān)于環(huán)境史的理論還是有著不同的聲音和爭(zhēng)論，其中最突出的，是喬爾·塔爾等人認(rèn)為環(huán)境史研究應(yīng)該包括城市或人工環(huán)境，并提出人工環(huán)境通過與自然環(huán)境的相互作用而成為地球環(huán)境史的一個(gè)組成部分的論斷②。當(dāng)然，沃斯特本人的這方面的思想也在發(fā)展變化③。
筆者認(rèn)為。上述爭(zhēng)論的關(guān)鍵在于如何認(rèn)識(shí)影響著非人類世界的人類，以及人類到底怎樣并在哪里影響著自然環(huán)境等問題。這就需要我們進(jìn)一步辨析“人類”概念的內(nèi)涵和外延。
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① Donald Worster，“Doing Environmental History”’in D．Worster(cd．)’The endds of the earth：Perspectives on Modern Environmental History，pp．290--291；pp．292--293．
② Christine M．Rosen & J0el A．Tarr，“thc Importance of Urban Perspec— tive in Environmental History”，Journal of Urban History，(may 1994)，p．307．
③ 見包茂宏：《唐納德·沃斯特和美國的環(huán)境史研究》，《史學(xué)理論研究》2003年4期，第102—103頁。
對(duì)于歷史研究中的人類概念的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該回到的原點(diǎn)上來。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思指出：“新唯物主義的立腳點(diǎn)則是人類社會(huì)或社會(huì)化了的人類”①。人類社會(huì)或社會(huì)化了的人類是考察人類歷史開始點(diǎn)的總體假說。馬克思提出從人類社會(huì)整體出發(fā)的假說后，具體考察歷史的出發(fā)點(diǎn)是“現(xiàn)實(shí)的人”?！艾F(xiàn)實(shí)的人”生活在一定的具體社會(huì)環(huán)境之中，現(xiàn)實(shí)的人和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一構(gòu)成了“人類社會(huì)”②。環(huán)境史學(xué)中的“人類”，也只能是結(jié)合著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境，并進(jìn)行對(duì)象性實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人。其內(nèi)涵是指具有不同文化程度和不同社會(huì)組織程度的人的群體或集團(tuán)，可以簡(jiǎn)稱為“文化人”、“文明人”或“社會(huì)人”；其外延是由人類的生活活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)等各類實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的環(huán)境，包括由人所建造的房屋、道路、城市和各種設(shè)施組成的人工環(huán)境，以及由政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素組成的社會(huì)環(huán)境。人工環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是人類社會(huì)的有機(jī)組成部分；人類社會(huì)是整個(gè)自然界中的人類子系統(tǒng)。與此相對(duì)應(yīng)的，是由地球上的大氣圈、水圈、土壤一巖石圈和生物圈所構(gòu)成的自然子系統(tǒng)，即環(huán)境史學(xué)中所運(yùn)用的“自然”概念。
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① 《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社1972年版，第18—19頁。
② 參見蔣大椿：《當(dāng)代中國史學(xué)思潮與歷史觀的發(fā)展》，《歷史研究》2001年第4期，第13頁。
至此，我們可以借用德芒我的定義邏輯來對(duì)環(huán)境史學(xué)進(jìn)行界定。環(huán)境史學(xué)包括不了人類子系統(tǒng)和自然子系統(tǒng)各自內(nèi)部或相互關(guān)系的全部?jī)?nèi)容，其中有許多方面肯定不是環(huán)境史學(xué)所能研究的。譬如，自然子系統(tǒng)具有自己的結(jié)構(gòu)和功能，并按照一定的規(guī)律進(jìn)行演化。關(guān)于這方面的研究可能屬于地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的范疇。環(huán)境史學(xué)則是研究由人的實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)結(jié)的人類社會(huì)與自然環(huán)境互動(dòng)過程的歷史學(xué)新領(lǐng)域。
這樣來辨析，就可以明了環(huán)境史研究是否包括人工環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的問題了。作為環(huán)境史學(xué)中“互動(dòng)”一方的“自然環(huán)境”不包括人工環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，但是互動(dòng)的另一方——“人類社會(huì)”囊括了人工環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。人類正是通過連續(xù)不斷的實(shí)踐活動(dòng)，在利用與改造自然環(huán)境的過程中創(chuàng)造著人工環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，或者在創(chuàng)造人工環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的過程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的利用與改造，并使原生的自然環(huán)境逐漸地改變了模樣①。
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① 原生的自然環(huán)境又被稱為原生環(huán)境或第一環(huán)境；被人類活動(dòng)所改變了的原生環(huán)境，如被綠化的山野、被污染的大氣和水體、被破壞的森林等又有第二環(huán)境、次生環(huán)境和“人工-自然環(huán)境”等稱謂。
轉(zhuǎn)貼于 二、研究對(duì)象問題
長期以來，不同學(xué)科的學(xué)者都有興趣于人類與環(huán)境之關(guān)系的研究，各自對(duì)這一“關(guān)系”的具體把握既有聯(lián)系又有區(qū)別。環(huán)境史學(xué)與人文地理學(xué)在這一問題上同樣如此。
這里仍以德芒戎的思想為例。德芒戎從他的人文地理學(xué)定義出發(fā)，對(duì)人類社會(huì)和地理環(huán)境的關(guān)系這一抽象問題進(jìn)行了具體闡釋，由此構(gòu)想了人文地理學(xué)的研究對(duì)象，確定了其范圍和界限。他認(rèn)為，從這種關(guān)系中產(chǎn)生的問題包括四大組，即：1)人類社會(huì)對(duì)自然資源的開發(fā)利用；2)人類社會(huì)對(duì)利用自然資源的方法所作的不斷演進(jìn)，即文明類型的演化；3)隨著自然條件及被開發(fā)利用的資源而變化的人類分布；4)人類從最簡(jiǎn)單到最復(fù)雜的集群或定居的方式①。德芒戎強(qiáng)調(diào)，這些就是人文地理學(xué)專有的內(nèi)容；人文地理學(xué)的全部研究工作和著述都不出這一廣闊的領(lǐng)域。不過，從他之后的學(xué)科發(fā)展來看，不僅人文地理學(xué)本身研究的問題隨時(shí)展在進(jìn)一步拓寬，而且他界定的內(nèi)容也并非只為人文地理學(xué)所專有。譬如，20世紀(jì)六七十年代興起的環(huán)境史學(xué)同樣致力于對(duì)人地關(guān)系的思考與研究。
在抽象意義上，環(huán)境史學(xué)是“關(guān)于自然在人類生活中的地位和作用的歷史，是關(guān)于人類社會(huì)與自然之間的各種關(guān)系的歷史”②。而如前所述，環(huán)境史學(xué)家對(duì)于相互關(guān)聯(lián)的“人類”與“環(huán)境”涵義的認(rèn)識(shí)是逐漸明晰和不斷豐富的。從目前歐美環(huán)境史學(xué)家關(guān)于環(huán)境史研究對(duì)象和內(nèi)容的種種規(guī)定來看，我們認(rèn)為沃斯特關(guān)于環(huán)境史的三層次分析模式比較典型：
第一，對(duì)自然本身的理解，因?yàn)樵诟鱾€(gè)歷史時(shí)期自然是充滿生機(jī)并發(fā)揮作用的；這包括自然的有機(jī)體和無機(jī)體，當(dāng)然少不了人類有機(jī)體，因?yàn)槿祟愂亲匀坏氖澄镦溨械囊画h(huán)，他時(shí)而是子宮，時(shí)而是胃，時(shí)而是吃客，時(shí)而又被吃，時(shí)而是微生物的寄主，時(shí)而又是一種寄生物。
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① [法]阿·德芒戎：《人文地理學(xué)問題》，第8頁。
②Mart A．Stewart，“Em4ronmental History：Profile 0f a Developing Field”，The History Teacher，v01．31，no．3(May 1998)，p．351．
第二，引入社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，因?yàn)樗c環(huán)境是相互作用的。這兒我們關(guān)注的是工具和勞動(dòng)、從勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系以及人們所設(shè)計(jì)的從自然資源中獲取產(chǎn)品的各種方式。一個(gè)被組織起來在大海捕魚的村社與一個(gè)在高山牧場(chǎng)養(yǎng)羊的村社，其制度、性別角色和季節(jié)周期可能存在很大的不同。決策的權(quán)力，無論是環(huán)境方面還是其他方面，在一個(gè)社會(huì)內(nèi)幾乎不可能完全平等地分配，因此對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的探尋是該分析層次的組成部分。
第三，獨(dú)特的人類經(jīng)歷的象征一一純粹的精神或思想層面，其中，感知、倫理、法律、神話和其他意識(shí)結(jié)構(gòu)成為個(gè)人或組織與自然對(duì)話的組成部分。人們不停地描繪他們周圍的世界，界定資源是什么，判斷哪些行為會(huì)導(dǎo)致環(huán)境的退化，應(yīng)該被禁止，并且對(duì)他們生活的目的做出選擇。①
這三個(gè)層面即三組問題，是沃斯特構(gòu)建的環(huán)境史研究綱要，他自己認(rèn)為“這個(gè)模式仍然是好的、有活力的”②。筆者大體上贊同沃斯特的研究架構(gòu)，因?yàn)槠渌麑W(xué)者提出的分類大都是這一基本框架內(nèi)的局部調(diào)整。因此，我們可以在這一框架的基礎(chǔ)上比較和認(rèn)識(shí)環(huán)境史學(xué)和人文地理學(xué)的研究對(duì)象問題。
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①Donald Worster，“Doing Enviromnental History”，in D．Worster(cd．)，The Ends 0f Eanh：Perspectives on Modem Environmental Hiaory，p．293．
② 包茂宏：《唐納德．沃斯特和美國的環(huán)境史研究》，《史學(xué)理論研究》2003年4期，第103頁。
就沃斯特的環(huán)境史綱要和德芒戎的人文地理學(xué)對(duì)象來看，二者在一定程度上存在著交叉域。德芒戎的人文地理學(xué)研究對(duì)象，可歸結(jié)為人類在利用自然資源基礎(chǔ)上的生活、生產(chǎn)、居住和遷徙等問題。這些問題同樣為環(huán)境史學(xué)所看重，沃斯特的第二個(gè)層面與之聯(lián)系最為緊密，而這一層面正是目前環(huán)境史研究的重點(diǎn)所在。已出版的關(guān)于歷史上各個(gè)國家和地區(qū)的行為對(duì)環(huán)境影響的著述大都屬于這一層次①。由此我們可以領(lǐng)會(huì)二者間的關(guān)聯(lián)和環(huán)境史的學(xué)術(shù)淵源。然而，環(huán)境史學(xué)和德芒戎的人文地理學(xué)之間又有著顯見的不同。這突出表現(xiàn)在它們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)路向和研究目的上。
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① 譬如：唐納德·沃斯特著：《塵暴：1930年代美國南部大平原》；Eli— nor c．K．Melville，Plague of Sheep：Environmental Consequences of the Conquest ofMexico，Cambridge：Cambridge University Press 1994；[英]克萊夫·龐廷著：《綠色世界史一一環(huán)境與偉大文明的衰落》。
德芒戎的人文地理學(xué)研究涉及的問題止于人類對(duì)環(huán)境的利用、利用方式與地域的變化等。這些問題所折射的有關(guān)人與自然環(huán)境關(guān)系的觀念，基本上是一種單向的認(rèn)識(shí)，即局限于人類在不同的時(shí)空中對(duì)自然環(huán)境的作用。德芒戎的思想是一種“可能論”(possibilism)的論點(diǎn)，這種論點(diǎn)是他的老師、法國人文地理學(xué)的奠基人維達(dá)爾·白蘭士于20世紀(jì)初提出來的。“可能論”認(rèn)為，自然環(huán)境為人類的生存提供一定范圍的可能性，人類可以按照自己的需要、愿望和能力來利用這種可能性，因此人在與環(huán)境的關(guān)系中是一種積極的而不是消極的力量?！翱赡苷摗彪m然是一種與“環(huán)境決定論”相對(duì)立的人地關(guān)系觀，但它與決定論卻有一個(gè)共同點(diǎn)。它們都認(rèn)為，人類處于一方而環(huán)境處于另一方，兩者不相容；二者的目的是要確定一方對(duì)另一方的作用或影響?？赡苷撆c決定論的這一共同之點(diǎn)被稱為“人類與環(huán)境之間關(guān)系的亞里斯多德學(xué)派的觀點(diǎn)”①。這類論點(diǎn)的提出和持續(xù)，與直到20世紀(jì)初的科學(xué)發(fā)展的大背景密切相關(guān)。“當(dāng)時(shí)發(fā)展中的科學(xué)方法還是以探索簡(jiǎn)單的、單線的因果關(guān)系為標(biāo)志，即A引起B(yǎng)，B引起C，如此類推，而尚未認(rèn)識(shí)到形成當(dāng)今科學(xué)的復(fù)雜的相互作用和反饋過程。”②這樣，在很長一段時(shí)間內(nèi)人文地理學(xué)家在探求人文現(xiàn)象的地理分布規(guī)律及原因時(shí)，做出的大都是與線性科學(xué)相一致的簡(jiǎn)單的、直向的解釋——要么強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的決定性作用，要么側(cè)重人對(duì)環(huán)境的改造與適應(yīng)能力③。
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① 唐納德·L·哈迪斯蒂著：《生態(tài)人類學(xué)》，郭凡、鄒和譯，文物出版社2002年版，第6頁。
② 唐納德·L·哈迪斯蒂著：《生態(tài)人類學(xué)》，第2頁。
③ 當(dāng)然，人地關(guān)系是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問題，有關(guān)這一問題的思想、理論在人文地理學(xué)領(lǐng)域是不斷豐富發(fā)展的。繼環(huán)境決定論和可能論之后，又出現(xiàn)了“適應(yīng)論”、“生態(tài)論”、“和諧論”等。參見王恩涌等編著：《人文地理學(xué)》，第40--42頁。
環(huán)境史學(xué)恰恰要從德芒戎的人文地理學(xué)止步的地方起步。它從研究人類對(duì)自然環(huán)境的改造與利用開始，通過一個(gè)個(gè)具體的事例來探討人類如何受到了自然環(huán)境的影響；反過來，人類又如何影響了自然環(huán)境，并產(chǎn)生了什么樣的結(jié)果等問題，以此來再現(xiàn)人與自然相互作用的歷史。環(huán)境史研究使得歷史學(xué)對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)超越了固有的抽象的歷史觀層面，在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，達(dá)到了關(guān)于人與自然關(guān)系的新認(rèn)識(shí)。一方面，環(huán)境史學(xué)不同于政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)文化史等史學(xué)模式，而重新界定了環(huán)境因素在歷史解釋中的地位，認(rèn)為“環(huán)境”是歷史中的一個(gè)活躍要素，而不只是人類活動(dòng)的前提或工具；其他生物、大自然發(fā)展進(jìn)程等都與人一樣具有創(chuàng)造歷史的能力。環(huán)境史非常明確地將自然要素納入歷史寫作的范疇，從而拓寬了歷史研究領(lǐng)域，豐富了歷史思考。這正如海外中國環(huán)境史研究專家伊懋可(Mark Elvin)在論述人與疾病雙向互動(dòng)的關(guān)系時(shí)所指出的，“對(duì)這種社會(huì)與自然間因果回饋循環(huán)之發(fā)現(xiàn)和闡明，正是環(huán)境史相對(duì)于其他歷史分支最重要的特征”。①
另一方面，環(huán)境史學(xué)反對(duì)將人與自然割裂的機(jī)械自然觀，強(qiáng)調(diào)世間萬物的有機(jī)聯(lián)系，證明在人與自然的關(guān)系中始終不斷地發(fā)生的是相互的作用，兩者之間的分野是不明確的，要理解一方就要了解另一方。這顯然是一種關(guān)于人地關(guān)系的雙向認(rèn)識(shí)，因而有別于上述人類與環(huán)境之關(guān)系的亞里斯多德學(xué)派的觀點(diǎn)。當(dāng)然，環(huán)境史學(xué)對(duì)于人與自然關(guān)系的這種雙向認(rèn)識(shí)也是隨其研究的發(fā)展而逐步明晰的。歐美環(huán)境史學(xué)大體上經(jīng)歷了一個(gè)從片面狹隘的污染或?yàn)?zāi)難史到全面寬廣的環(huán)境史的轉(zhuǎn)變，其研究日趨成熟，標(biāo)志就是認(rèn)識(shí)不再片面，也不再受到政治動(dòng)機(jī)的影響②。這反映了環(huán)境史家從對(duì)緊迫的環(huán)境問題的關(guān)切轉(zhuǎn)變到對(duì)人類與環(huán)境關(guān)系史的全面審視。
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① 劉翠溶、伊懋可主編：《積漸所至：中國環(huán)境史論文集》(上)，臺(tái)灣“中央研究院”經(jīng)濟(jì)研究所1995年版，第10頁。
② 參見K．j．w．Oosthoek，“Environmental History’’，http：／／forth．stir． aC．uk／～kJwol／essays．html．
以英國環(huán)境史為例，在1970--90年代初，空氣污染和水污染或城市化與工業(yè)污染等問題成為研究的焦點(diǎn)，彼得·布林布爾庫姆、比爾·拉金和勞倫斯·布里茲等人先后發(fā)表了諸多專題性成果①。及至90年代中后期，有關(guān)的研究從污染史拓展到環(huán)境史，其中戴爾·波特的《泰晤士河河堤：維多利亞時(shí)代倫敦的環(huán)境、技術(shù)與社會(huì)》是這方面的佳作。波特認(rèn)為：“泰晤士河與倫敦的關(guān)系并非自然與人類文明之間的簡(jiǎn)單對(duì)照。一千多年來這條河與這座大都市共同將自然的作用與人類創(chuàng)造的事業(yè)調(diào)和起來。人因?yàn)閷?duì)食物和原料的需求而以他們的建筑物和周圍的鄉(xiāng)村發(fā)展了城市。人們通過堤岸、碼頭以及他們對(duì)清潔水的需求和廢棄物的排放而塑造了河流……泰晤士河河堤作為一項(xiàng)公共工程，展示了技術(shù)在以文化價(jià)值觀、社會(huì)組織和制度為一方，以自然環(huán)境為另一方之間的調(diào)節(jié)作用……當(dāng)然，技術(shù)作為一種分界面，其本身受環(huán)境條件和使用技術(shù)的社會(huì)的態(tài)度與習(xí)慣的制約。它充滿了變數(shù)。泰晤士河河堤既
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① 布林布爾庫姆的有關(guān)著述是空氣污染史研究的代表性成果。其中，《1850—1900年約克空氣污染》(Air Pollution in York，1850—1900)、《倫敦空氣污染》(Air Pollution in London)和《19世紀(jì)蘇格蘭的黑雨》(Nineteenth Cen— tury Black Scottish Showers)等文章，是將現(xiàn)代氣候研究與歷史檔案研究融合起來的佳作；而《大煙霧：中世紀(jì)以來倫敦空氣污染史》(Peter brimbleeombe， The Big Smoke：A History 0f Air Pollution in London Since Medieval Times，lon— don and New York：Methuen，1987)一書影響了許多后繼的環(huán)境史家。比爾·拉金和勞倫斯·布里茲的著作則是關(guān)于英國河流污染的代表性成果：Bill Luckin，Pollution and Control：A Social Ifistory 0f the thames in the 19th Centu- ry，IOP Publishing Limited，1986；Lawrence Breeze，The British Experience with Rwer Pollution，1865--1876，New York：Peter Lang Publishing，Inc．，1993．參見Matt Osbom，Sowing the Field of British Environmental History，http：／／www．h—net．org／～environ／historiography／british．htm．’
“是自然的也是社會(huì)的‘建構(gòu)’，并且它還要因應(yīng)意外的氣候、、流沙和這一地區(qū)可資利用的原料的質(zhì)量而作變更?！雹俨ㄌ氐难芯繌囊粋€(gè)具體的方面既展示了人類如何塑造了自然環(huán)境，又展示了自然要素在影響和改變?nèi)祟愇拿髦械淖饔?。這是一種關(guān)于人與自然關(guān)系的雙向互動(dòng)觀，它凸顯了環(huán)境史學(xué)的目標(biāo)，即“認(rèn)識(shí)人類如何受自然影響，又如何影響自然，以及影響的結(jié)果?！雹?/p>
環(huán)境史學(xué)的這種雙向認(rèn)識(shí)在一定程度上反映了當(dāng)今有關(guān)人與自然關(guān)系研究的學(xué)科發(fā)展的態(tài)勢(shì)。20世紀(jì)中后期，不僅地理學(xué)本身在努力克服過去只重視研究“地”對(duì)“人”或“人”對(duì)“地”單向作用和影響的局限性，開始全面地研究人與環(huán)境的相互作用，而且誕生了數(shù)門以“人類一環(huán)境系統(tǒng)”為研究對(duì)象的新興交叉學(xué)科，如環(huán)境科學(xué)、人類生態(tài)學(xué)和地球系統(tǒng)科學(xué)等，它們一致強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的整體性并對(duì)其進(jìn)行綜合研究③。環(huán)境史學(xué)從環(huán)境科學(xué)和生態(tài)學(xué)等學(xué)科汲取了大量的養(yǎng)料，其中生態(tài)學(xué)尤為重要。生態(tài)學(xué)研究生物與環(huán)境的相互關(guān)系，這些關(guān)系集中體現(xiàn)在環(huán)境對(duì)生物的生態(tài)作用、生物對(duì)環(huán)境的生態(tài)適應(yīng)以及生物對(duì)環(huán)境的改造等方面④。環(huán)境史學(xué)受到了生態(tài)學(xué)的巨：大影響，較某些前輩學(xué)者而言，“環(huán)境
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①Dale Porter，The Thames Embankment：Environment，Technology，and Society in Victorian London，Akron，Ohio：University 0f Akron Press 1998，p．4； pp．8---9．
②T．C．Smout(cd．)，Scotland Since Prehistory：Natural change and Human Impact，Aberdeen：Scottish Cultural Press 1993，p．xiii
③ 參見陳靜生、蔡運(yùn)龍、王學(xué)軍著：《人類一環(huán)境系統(tǒng)及其可持續(xù)性》，第6--32頁。
④ 1866年，德國動(dòng)物學(xué)家E·海克爾首先把生態(tài)學(xué)定義為“研究有機(jī)體與環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)”，詳見周鴻編著：《人類生態(tài)學(xué)》，第1--2頁。
史學(xué)家更看重自然的作用，并將人類與自然的互動(dòng)視為一條‘雙行線’(two-way street)”。①這一分析非常適合于就德芒戎的思想與環(huán)境史學(xué)關(guān)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)所作的對(duì)比。
與對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不同相聯(lián)系，環(huán)境史學(xué)又具有不同于人文地理學(xué)的研究目的。
人文地理學(xué)作為地理學(xué)中研究地表人文現(xiàn)象空間分布與變化規(guī)律的學(xué)科，其目的是要“闡明各國、各地區(qū)人文現(xiàn)象的分布規(guī)律，著重說明在什么地方有什么樣的人文活動(dòng)，并探討其形成的原因，預(yù)測(cè)其發(fā)展的趨勢(shì)。例如，為什么當(dāng)前世界上有的國家工業(yè)高度發(fā)達(dá)，有的國家工業(yè)依然處于極端落后的狀態(tài)。”②這顯然是對(duì)地表各種人文現(xiàn)象的空間分布與空間結(jié)構(gòu)作客觀的描述與探討。德芒戎對(duì)法國農(nóng)村聚落的類型、法國北部與美洲的聯(lián)系、北海的漁業(yè)和漁港、尼日爾河流域的土著殖民和整治工程等問題的研究即是如此。與之相比較，環(huán)境史學(xué)作為歷史學(xué)中研究人與自然關(guān)系史的新領(lǐng)域，除了要探尋人與自然關(guān)系的因果律外，更主要的，是為了比較和反思人類對(duì)自然的歷史認(rèn)識(shí)和態(tài)度，尤其要檢討現(xiàn)代資本主義文明對(duì)待自然的種種方式。環(huán)境史學(xué)要通過具體的實(shí)證研究，來探討人類文明發(fā)展的不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同國家的不同人群與自然環(huán)境相互作用的歷史，比較各個(gè)時(shí)期不同類型的文明中人們關(guān)于自然的思想、概念和價(jià)值觀方面所存在的差異，以此
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① Mark Cioc，Bjsrn-Ola Linnér，and Matt Osborn，“Environmental Histo— xy Writing in Northern Europe”，Environmental History，V01．5，No．3，July，2000，p．397．
② 辛潤田主編：《現(xiàn)代人文地理學(xué)》，河南大學(xué)出版社1992年版，第4頁。
來認(rèn)識(shí)人們對(duì)待他們周圍環(huán)境的不同態(tài)度及由此導(dǎo)致的不同結(jié)果。由于歷史上自然曾以各種各樣的災(zāi)變對(duì)人類有悖于自然規(guī)律的開發(fā)活動(dòng)予以了報(bào)復(fù)和懲罰，因而透過各種各樣的災(zāi)害而揭示人類對(duì)自然的毀滅性開發(fā)和戕害所產(chǎn)生的消極影響，探尋人類合理地利用自然以使人類文明健康發(fā)展的途徑，必然是環(huán)境史學(xué)的主要任務(wù)。由此，環(huán)境史學(xué)持有鮮明的批判立場(chǎng)。它反對(duì)竭澤而漁式的發(fā)展觀，提倡網(wǎng)開三面式的可持續(xù)發(fā)展理念，并試圖通過對(duì)人類與自然關(guān)系史的反思和評(píng)析，來尋求人類與自然互惠共生之路。沃斯特的環(huán)境史綱的第三個(gè)層面突出地反映了這一訴求，《塵暴》一書則是他從文化批判的角度研究環(huán)境問題的典范。沃斯特認(rèn)為，20世紀(jì)30年代美國南部大平原發(fā)生的塵暴，是自由放任的資本主義文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化將人對(duì)自然的敬畏與謙恭蕩滌殆盡，并以人類對(duì)自然的極端狂妄與自負(fù)取而代之。它與北美大陸的土著印第安人的敬畏草原、感激自然并自我約束的環(huán)境倫理形成了鮮明的對(duì)比①，其結(jié)果是災(zāi)難性的。尤其值得注意的是，沃斯特提醒第三世界國家不要迷信和盲從美國的生產(chǎn)和生活模式，以免重蹈美國的覆轍②。在美國主導(dǎo)的全球化國際背景之下，他的這一“盛世危言”是發(fā)人深省的。
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① 參見高國榮：“對(duì)環(huán)境問題的文化批判——讀唐納德·沃斯特的《塵暴》”，《世界歷史》2003年第5期，第94--97頁。
② 沃斯特著：《塵暴：1930年代美國南部大平原》，第316--334頁。
與沃斯特的作品一樣，歐美環(huán)境史學(xué)界的其他著作大都飽含著對(duì)近代科學(xué)革命以來的機(jī)械自然觀、科學(xué)與理性崇拜、現(xiàn)代資本主義發(fā)展模式等內(nèi)容的分析與思考。如麥茜特的《自然之死——婦女、生態(tài)和科學(xué)革命》，該書從性別的視角描述了人們關(guān)于自然概念的變化，并對(duì)這種變化進(jìn)行了深刻的歷史反思。麥茜特將以往科學(xué)史中許多被忽視的問題突出出來，尤其是通過對(duì)科學(xué)革命及其背景的考察，發(fā)現(xiàn)在產(chǎn)生近代科學(xué)革命的16、17世紀(jì)之際，“一個(gè)有生命的、女性的大地作為其中心的有機(jī)宇宙形象，讓位于一個(gè)機(jī)械的世界觀，這里，自然被重新建構(gòu)成一個(gè)死寂和被動(dòng)的、被人類支配和控制的世界?！雹儆纱宋覀?cè)谝欢ǔ潭壬狭私獾搅巳祟愒鯓訉⒆匀桓拍罨约坝袡C(jī)的自然觀如何轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械的、死寂的自然觀的歷史過程，從而加深了對(duì)人類“合理地”支配自然并破壞生態(tài)環(huán)境的歷史根源的認(rèn)識(shí)。像這樣的對(duì)現(xiàn)代文明及其對(duì)自然之態(tài)度的評(píng)判，正是環(huán)境史學(xué)有別于人文地理學(xué)的重要之處。
因此，從研究對(duì)象來看，環(huán)境史學(xué)與德芒戎的人文地理學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系的基礎(chǔ)在于二者都在探討人與環(huán)境的關(guān)系，區(qū)別的原因則在于它們對(duì)這種關(guān)系的認(rèn)識(shí)和研究目的的不同。從這種聯(lián)系與區(qū)別中，我們可以更好地界定環(huán)境史研究的對(duì)象與側(cè)重點(diǎn)，以把握不同時(shí)代學(xué)科發(fā)展變化的脈絡(luò)。今天，環(huán)境史學(xué)已表現(xiàn)出更全面地認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的發(fā)展變化，并合理地解釋有關(guān)問題的能力，但環(huán)境史不能自詡解釋了所有的問題并提供了最好的答案，也不應(yīng)被視為“至今所有的編年史的邏輯發(fā)展的一個(gè)頂峰”。②因?yàn)闅v史學(xué)研究的問題像任何其他學(xué)科一樣，也是變化的、不斷發(fā)展的，并需要多樣化的解釋。人類行為如此復(fù)雜，以至不能靠簡(jiǎn)單的因果分析來解釋。同樣，對(duì)人類與環(huán)境的復(fù)雜的相互作用的研究也不應(yīng)采取簡(jiǎn)單的、一對(duì)一聯(lián)系的取向。
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① 卡洛琳·麥茜特著：《自然之死一一婦女、生態(tài)和科學(xué)革命》，吳國盛等譯，吉林人民出版社1999年版，“前言”第3頁。
② [美]詹姆斯·奧康納：《自然的理由一一生態(tài)學(xué)研究》，第112頁。 三、方法原則問題
關(guān)于人文地理學(xué)的方法原則，德芒戎是這樣規(guī)定的：
第一原則 不要認(rèn)為人文地理學(xué)是一種粗暴的決定論，一種來自自然因素的命定論。人文地理學(xué)中的因果關(guān)系是非常復(fù)雜的。具有意志和主動(dòng)性的人類自身，就是攪動(dòng)自然秩序的一個(gè)原因……第二原則 人文地理學(xué)家應(yīng)當(dāng)依靠地域的基礎(chǔ)進(jìn)行研究。凡是人類生活的地方，不論何處，他們的生活方式中，總是包含著他們與地域基礎(chǔ)之間的一種必然聯(lián)系。使人文地理學(xué)不同于社會(huì)學(xué)的，正是這種對(duì)地域聯(lián)系的考慮……第三原則 為了全面地說明問題，人文地理學(xué)不能局限于只考慮事物的現(xiàn)狀。它必須設(shè)想現(xiàn)象的發(fā)展，追溯過去，也就是求助于歷史……
德芒戎規(guī)定的人文地理學(xué)的方法原則對(duì)環(huán)境史研究同樣具有啟發(fā)。盡管如前所述，他的人文地理學(xué)思想在對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)上是單向的，但他關(guān)于“人文地理學(xué)中的因果關(guān)系非常復(fù)雜”的提法依然值得我們注意，而他將人類看成是影響自然秩序的一個(gè)原因，由此而否定環(huán)境決定論，這種看法本身在今天尤其值得環(huán)境史學(xué)家所重視。由于人類與環(huán)境的相互作用已有千萬年之久，其中的因與果事實(shí)上乃是相互糾纏和滲透的。這里的核心問題是如何認(rèn)識(shí)人類自身在自然界的地位。沃斯特綱要的第一個(gè)層面“對(duì)自然本身的理解”即包括對(duì)人類有機(jī)體的理解。
人類是生態(tài)圈中頗為獨(dú)特的物種，一身兼具三重身份：是自然界的產(chǎn)物，是自然界的成分，又是自然界的改造者和創(chuàng)造者①。因此，人類既具有自然稟賦，又具有社會(huì)與文化屬性。人類的捕食、生殖、與其他生物爭(zhēng)奪生存資源以及對(duì)自然環(huán)境的依賴等基本生物功能，屬于自然秉性。就此而言，由于人在體力和許多器官的功能上沒有什么優(yōu)勢(shì)可言，人甚至比許多其他生物更不能適應(yīng)環(huán)境。但人有思想意識(shí)，有發(fā)明創(chuàng)造能力，并組成了一種社會(huì)和不斷完善這個(gè)社會(huì)，這是人的社會(huì)與文化屬性。人的這種屬性的形成從根本上改變了他與自然環(huán)境的關(guān)系。人類為了得到足夠的資源(食物、衣物、居所、能源和其他物質(zhì)材料等)來維持生存，可以發(fā)明各種手段和方式從不同的生態(tài)系統(tǒng)中去獲取，這使得人類成為了惟一能夠威脅以至于摧毀自己生存所依賴的環(huán)境的生物，而且是惟一的進(jìn)入了陸地所有生態(tài)系統(tǒng)，并通過技術(shù)的使用來支配它們的生物②，因此，人類必然會(huì)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生全面的干預(yù)和極其深刻的影響。
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① 參見陳靜生、蔡運(yùn)龍、王學(xué)軍著：《人類-環(huán)境系統(tǒng)及其可持續(xù)發(fā)展》，第49--54頁。
② [英]克萊夫·龐廷著：《綠色世界史——環(huán)境與偉大文明的衰落》，第20頁。
即使如此，從宏觀的角度來看，人類的所作所為仍不得不受自然環(huán)境的制約和影響。這是因?yàn)榇笞匀挥兄约旱墓?jié)律和功能，人類的作為必須符合自然的規(guī)律，否則將會(huì)受到大自然無情的懲罰。人類開發(fā)、利用自然資源，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，最終要?dú)w結(jié)到一點(diǎn)，即地球能否承擔(dān)和接受人類的發(fā)展速度，或人地關(guān)系是否統(tǒng)一這個(gè)問題。一方面，地球上的資源并非取之不盡、用之不竭，另一方面，人類將從自然索取的物質(zhì)消耗以后，又會(huì)將廢棄物歸還自然。人類與自然之關(guān)系的本質(zhì)即在于相互之間進(jìn)行的這種物質(zhì)、能量乃至信息的交換。由于人類社會(huì)在不斷發(fā)展，不同時(shí)期人類的技術(shù)水平、組織規(guī)模和文化程度是很不相同的，人類與環(huán)境之間的交換關(guān)系在不同的時(shí)期也有著很大的不同，總的來說經(jīng)歷了人類從誕生之初的完全依賴自然并敬畏自然，到利用、改造、破壞與藐視自然，再到今天在利用、改造自然的同時(shí)強(qiáng)調(diào)保護(hù)與親近自然等階段。這一歷史進(jìn)程表明：人類與環(huán)境的關(guān)系是既對(duì)立又統(tǒng)一，并在對(duì)立統(tǒng)一中前進(jìn)和發(fā)展的。今天，人類社會(huì)的問題已成為如何遏制人自身種種的超越了各類生態(tài)系統(tǒng)能力的需求，以緩解乃至消除由此而造成的種種壓力的問題。由此我們必須加強(qiáng)對(duì)人與自然關(guān)系中因人而起的不和諧及其消極后果的認(rèn)識(shí)與研究。
由于人與環(huán)境的互動(dòng)以及由此引起的問題總是發(fā)生在一定的地域空間之上，并往往會(huì)超越領(lǐng)土、領(lǐng)空的界限，如跨境的水體污染、沙塵暴、酸雨等，這樣，德芒戎提出的人文地理學(xué)研究應(yīng)當(dāng)依靠的地域基礎(chǔ)，也是環(huán)境史研究應(yīng)當(dāng)依靠的基礎(chǔ)。
德芒戎特別強(qiáng)調(diào)人文地理學(xué)不要忘掉人和土地的關(guān)系，不能離開人所居住的土地去研究人。他說到：“為了清楚地看到一般現(xiàn)象的全貌，最好從特殊的、局部的現(xiàn)象開始去觀察這個(gè)區(qū)域內(nèi)包含的特殊植物、居民……，去明確某種由一片土地和一群人類的結(jié)合而產(chǎn)生的有活力的東西。這樣，我們就不得不回到對(duì)世界認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，回到我們的物質(zhì)存在的直接基礎(chǔ)上。人們常常要在對(duì)組成一個(gè)區(qū)域面貌的各個(gè)特征進(jìn)行分析以后，才能更好地理解把人類和環(huán)境結(jié)合在一起的那些關(guān)系?！雹俚旅⑷值纳鲜鏊枷牒驼J(rèn)識(shí)方法也可以為環(huán)境史學(xué)所遵循。環(huán)境史研究同樣要回到“對(duì)世界認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)”上來，這即是要加強(qiáng)對(duì)自然環(huán)境的原貌的認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽匀画h(huán)境在不斷地變化，今天我們眼前的山川大地和氣候條件遠(yuǎn)非其原貌。只有深入地了解自然環(huán)境的原貌，我們才能找到衡量其變化的基準(zhǔn)或坐標(biāo)，弄清其變化的幅度。這也符合關(guān)于歷史記載的出發(fā)點(diǎn)的觀點(diǎn)。馬克思、恩格斯指出：“任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中由于人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)?！雹诋?dāng)然，自然基礎(chǔ)或自然環(huán)境的初始狀態(tài)是相對(duì)的，其時(shí)間斷限在不同國家和地區(qū)是有別的，這由文明出現(xiàn)的早晚而決定。即使在同一國家，由于歷史發(fā)展的不平衡性，其不同地區(qū)的初始狀態(tài)，有的早就被破壞了，有的在不久以前尚可以見到。③這樣，在具體研究中必然要求根據(jù)具體情況而選取不同的地域單位。明確地說，環(huán)境史學(xué)除了繼續(xù)運(yùn)用傳統(tǒng)的國別研究單位外，還要加強(qiáng)區(qū)域研究(Regional Studies)。這是一種方法原則。
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① [法]阿·德芒戎：《人文地理學(xué)問題》，第11頁。
② 在馬克思、恩格斯筆下，自然基礎(chǔ)包括地質(zhì)條件、地理?xiàng)l件、氣候條件以及其他條件，見：《費(fèi)爾巴哈》，《馬克思恩格斯選集》，第一卷，第24頁。
③ 此處得益于中國文物研究所的景愛先生的指教，謹(jǐn)致謝意。
至于如何確定所研究區(qū)域的范圍，則要視研究的問題而定。區(qū)域研究的目的不是為了以小見大，化整為零，而是為了獲得對(duì)一個(gè)區(qū)域的人、自然及其相互關(guān)系的全面了解和認(rèn)識(shí)。這就要求對(duì)某一區(qū)域的環(huán)境問題進(jìn)行綜合性的研究，將涉及到的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化諸因素作為一個(gè)整體來分析，尤其要注意聯(lián)系社會(huì)文化環(huán)境來認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。因?yàn)樗鼈兺峭ㄟ^人類社會(huì)的物質(zhì)文化、社會(huì)文化和精神文化來體現(xiàn)相互作用的。這樣，突破學(xué)科界限，將自然和人文社會(huì)科學(xué)各相關(guān)學(xué)科的知識(shí)體系、理論方法和研究手段融人具體的研究過程，是環(huán)境史研究的必然要求。
由此我們看到，環(huán)境史研究具有跨學(xué)科性質(zhì)；環(huán)境史學(xué)家尤其需要運(yùn)用生態(tài)學(xué)、生物學(xué)、林學(xué)和地理學(xué)等自然科學(xué)的知識(shí)來理解自然界在過去所發(fā)生的事情。但反過來，作為地理學(xué)家的德芒戎則強(qiáng)調(diào)入文地理學(xué)必須“求助于歷史”。他說道：“人類在時(shí)間中發(fā)展，為了理解這種發(fā)展，歷史的證明和自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)對(duì)我們同樣是必要的?！雹龠@一思想從一個(gè)方面說明了歷史研究在一切學(xué)科研究中的基礎(chǔ)地位。這也促使我們進(jìn)一步思考在環(huán)境史研究中應(yīng)如何處理歷史學(xué)與其他需要借鑒的學(xué)科的關(guān)系。環(huán)境史學(xué)的跨學(xué)科性質(zhì)并不意味著歷史學(xué)的學(xué)科特征的泯滅，因?yàn)槠浔举|(zhì)上仍然是通過對(duì)有關(guān)問題的史料的發(fā)掘、整理和解釋來再現(xiàn)人與自然的關(guān)系史，并理解其現(xiàn)；伏。環(huán)境史學(xué)家也不必成為自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家，他們要做的只是跨越學(xué)科邊界，熟知其他學(xué)科(特別是自然科學(xué))的術(shù)語、理論和方法，以更好地
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① [法]阿·德芒戎：《人文地理學(xué)問題》，第13頁。
理解歷史上的環(huán)境問題。①不僅如此，由于環(huán)境變遷具有長時(shí)段的、深層次的社會(huì)歷史根源，這一變遷本身及其對(duì)人類社會(huì)歷史的影響并不是計(jì)算機(jī)模型或?qū)嶒?yàn)室的實(shí)驗(yàn)可以完全地模擬或?qū)嶒?yàn)出來的，因而就愈發(fā)需要深入有關(guān)的歷史變遷之中去梳理、歸納和認(rèn)識(shí)，從而為現(xiàn)在和未來提供有意義的啟示。此外，如前所述，環(huán)境史學(xué)具有不同于人文地理學(xué)乃至其他研究自然與人類關(guān)系之學(xué)科的目的，因而不要充當(dāng)自然科學(xué)或別的什么學(xué)科的婢女。環(huán)境史研究者不要東施效顰，而要清楚自己與自然科學(xué)家的不同。這樣，環(huán)境史學(xué)應(yīng)是以歷史學(xué)為基礎(chǔ)和主體的跨學(xué)科研究。環(huán)境史學(xué)家要做的是在固守歷史學(xué)陣地的前提下，盡可能地拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大史料收集的范圍，并提高處理各類資料的能力。
今天，人類在越來越大的程度上遠(yuǎn)離了自然，卻又越來越劇烈地干預(yù)了自然。人類賴以生存的環(huán)境，至少是地球表層的生態(tài)系統(tǒng)，已經(jīng)不是純粹意義上的原生自然，而是愈來愈深刻地融人了人類活動(dòng)的意蘊(yùn)。同時(shí)，自然環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響，“彌散于諸如技術(shù)體系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度、文化意識(shí)、宗教信仰以及風(fēng)俗習(xí)慣等各種人類事象之中，成為社會(huì)分化和文明演進(jìn)不容忽視的動(dòng)力之源?！雹谝虼?，在人類文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)時(shí)代，我們認(rèn)識(shí)和研究自然環(huán)境在什么程度上并以什么方式參與了人類社會(huì)的演進(jìn)歷程，人類社會(huì)又在什么程度上并怎樣干預(yù)和影響了自然環(huán)境，以探索人類文明發(fā)展的新途徑，為人類社會(huì)與自然環(huán)境的和諧相處而貢獻(xiàn)史學(xué)的智慧，是非常必要的。國際史學(xué)界已表現(xiàn)出對(duì)環(huán)境史研究的濃厚興趣。從中國環(huán)境史學(xué)的發(fā)展來說，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)擯棄中國世界史學(xué)界對(duì)國外研究成果進(jìn)行宏觀中文話語處理的一貫做法，弘揚(yáng)并改造中國學(xué)術(shù)界歷來重視災(zāi)害史研究的傳統(tǒng)，在新的時(shí)代條件下，就人與自然的關(guān)系問題開展精細(xì)深入的理論建設(shè)和問題研究。我們既要研究他國以及世界性的問題，更需要研究中國自身的問題，并在研究過程中建立自己的分析模式和理論框架，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，以對(duì)國際環(huán)境史學(xué)和中國史學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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本章主要向大家介紹了中國旅游地理學(xué)發(fā)展論文參考文獻(xiàn)多篇寫作及規(guī)范格式，與文獻(xiàn)撰寫案例；以《中國旅游地理教學(xué)改革目標(biāo)取向及實(shí)現(xiàn)路徑研究》例題參考文獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。
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附1：《論我國地理學(xué)研究的現(xiàn)狀及發(fā)展》
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附2：《旅游地理學(xué)學(xué)科建設(shè)與高層次人才培養(yǎng)》
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(作者單位：重慶科技學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院重慶401331)
附3：高職《中國旅游地理》教學(xué)中的人文素養(yǎng)培育
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地理學(xué)是一門涉及多學(xué)科、跨領(lǐng)域的綜合叉科學(xué)。地理學(xué)科文理兼?zhèn)涞木C合性、社會(huì)實(shí)踐性、區(qū)域性的特性決定了其在研究性學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)地位和作用，為研究性學(xué)習(xí)的開展提供了內(nèi)容基礎(chǔ)、社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)。如地理學(xué)中關(guān)于資源開發(fā)與合理利用、環(huán)境保護(hù)、產(chǎn)業(yè)布局與結(jié)構(gòu)調(diào)整、交通運(yùn)輸、城鄉(xiāng)規(guī)劃以及人口、環(huán)境、資源等重大區(qū)域問題及其可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容，均可構(gòu)成研究性學(xué)習(xí)的重要素材；地理學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生很強(qiáng)的實(shí)踐能力，這種實(shí)踐能力，小到地圖的辨識(shí)與繪制，大到城鄉(xiāng)規(guī)劃、國土開發(fā)整治等，恰恰是研究性學(xué)習(xí)所需要的；地理學(xué)注重人地關(guān)系研究，在研究方法上注重綜合集成，強(qiáng)調(diào)多種方法的靈活選擇與組合，如比較法、文獻(xiàn)資料分析法、實(shí)證分析等。此外，地理學(xué)科善于利用先進(jìn)的3S手段和計(jì)量地理工具，對(duì)地理事物和現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確描述、合理解釋和預(yù)測(cè)，這些正是研究性學(xué)習(xí)所需要的方法論基礎(chǔ)。
隨著國家教育部將“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”納入“實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)”和“教育教學(xué)水平評(píng)估體系”，以及“十一五”規(guī)劃中“創(chuàng)新型國家”目標(biāo)的確定，創(chuàng)新性教學(xué)與研究已成為教育教學(xué)的主旋律。教學(xué)和科研相結(jié)合、教學(xué)與教研相長，是地理教師隊(duì)伍必備的素質(zhì)。憑借地理學(xué)科特性優(yōu)勢(shì)，地理課程教學(xué)在區(qū)域人口、資源與環(huán)境等領(lǐng)域開展研究性學(xué)習(xí)的條件更成熟、更優(yōu)越，為研究性學(xué)習(xí)的開展提供了更為廣闊的發(fā)揮空間。
二、地理研究性學(xué)習(xí)的課堂組織
課堂是教育教學(xué)的主渠道，是地理研究性學(xué)習(xí)的主陣地。地理研究性學(xué)習(xí)的開展，必須充分考慮到地理學(xué)科特性和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，遵循一定的組織原則，結(jié)合各校地理師資條件、實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)條件以及學(xué)生能力水平等因素，因地制宜選擇研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和組織模式。
1.研究性學(xué)習(xí)的組織原則
在研究性學(xué)習(xí)中，筆者認(rèn)為應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：一是自主性原則，即把學(xué)生真正置于主體地位。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主意識(shí)、自主能力、自主習(xí)慣，通過學(xué)生自主選題、自由組團(tuán)和自覺研究，來充分發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我、創(chuàng)新自我和發(fā)展自我。二是實(shí)踐性原則，即充分利用地理學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)，把課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，構(gòu)建應(yīng)用型的研究性課題，讓學(xué)生走出校園、走向社會(huì)。讓學(xué)生在社會(huì)大熔爐中完成實(shí)地考察、調(diào)研以及課題相關(guān)信息資料的搜集，提高對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知能力，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)際的了解，并收獲人際交往技能、溝通技能、與他人合作技能，培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)責(zé)任心和使命感。三是興趣性原則，即研究性學(xué)習(xí)課題的選擇不僅具備研究?jī)r(jià)值和科學(xué)意義，同時(shí)必須要有趣味性，容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣點(diǎn)。教師要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉周圍客觀環(huán)境的新變化，增添研究性學(xué)習(xí)課題的時(shí)代感和吸引力，以促使學(xué)生興趣火花的不斷迸發(fā)。四是創(chuàng)新性原則，即研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠通過主動(dòng)參與、自主探究，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理事物和現(xiàn)象敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的心理傾向，能夠樹立起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求新精神。五是可操作性原則，即研究性學(xué)習(xí)課題的開展，必須著力于高師地理院校自身?xiàng)l件和學(xué)生實(shí)際能力水平。在內(nèi)容設(shè)置上，要有一定的難度和能力要求；在空間尺度上，應(yīng)以學(xué)校周邊社區(qū)、城市或區(qū)域?yàn)檠芯恐攸c(diǎn)，給學(xué)生以充足的時(shí)間和精力，并能實(shí)現(xiàn)費(fèi)用成本的最小化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)研究的可操作性和可行性。
2.研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容體系
根據(jù)地理學(xué)科特性和研究性學(xué)習(xí)開展的基本原則，筆者以人文地理部分課程教學(xué)為例，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)課題素材的挖掘。人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。在研究?jī)?nèi)容上，注重人地關(guān)系，并以人地關(guān)系為主線，以當(dāng)前人類面臨的人口、資源和環(huán)境問題為重點(diǎn)，貫穿于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商業(yè)、城市等內(nèi)容之中。在人文地理學(xué)龐大的科學(xué)知識(shí)體系中，產(chǎn)生了諸如文化地理、人口地理、農(nóng)業(yè)地理、工業(yè)地理、聚落地理、語言地理、宗教地理、旅游地理、政治地理、行為地理等眾多的分支學(xué)科。在地理教材的人文地理部分中，可以從基本理論、方法論及部門地理三個(gè)方面，提煉出以下研究性學(xué)習(xí)課題（圖1）。
其中，基本理論部分包含的主要研究性課題有人文地理學(xué)的應(yīng)用及理論價(jià)值、人地關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展觀等；人文地理學(xué)的方法論部分可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文地理工作者（教師、科研人員、政府相關(guān)部門工作人員）能力要求的探討；部門地理中可以挖掘出眾多的研究性課題素材，如文化地理部分的不同空間尺度的文化沖突與融合問題；人口地理部分的人口增長的社會(huì)問題（人口老齡化、留守兒童等）、人口政策（戶籍制度、計(jì)劃生育等）、民俗景觀中的人地關(guān)系態(tài)度等；農(nóng)業(yè)地理部分，包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本特征及其實(shí)現(xiàn)條件、三農(nóng)問題、新農(nóng)村建設(shè)中的人地關(guān)系問題（基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、保險(xiǎn)等）；工業(yè)地理部分的技術(shù)創(chuàng)新與工業(yè)革命關(guān)系、工業(yè)布局的影響因素及其時(shí)空演變、工業(yè)化進(jìn)程中的人地關(guān)系問題（如區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、主體功能區(qū)劃分）等；聚落地理中的工業(yè)化與城市化關(guān)系、城市（鎮(zhèn)）體系、城市化進(jìn)程中的社會(huì)問題（失地農(nóng)民、城市交通擁阻、城市教育醫(yī)療衛(wèi)生支撐體系等）、農(nóng)村聚落規(guī)劃與管理（如古村落景觀、農(nóng)村聚落空心化現(xiàn)象）等；語言地理部分，包括語言分布與擴(kuò)散的影響因素、地名景觀中的人地關(guān)系等；宗教地理中的與國家關(guān)系（如國民特質(zhì)、國家凝聚力）等；旅游地理中的旅游活動(dòng)對(duì)區(qū)域的影響（含經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境三個(gè)方面）等；政治地理部分的地緣政治與國家戰(zhàn)略（尤其是中國的地緣政治與外交戰(zhàn)略）等；行為地理中的人類行為空間尺度的影響因素、全球化與本土化關(guān)系等。
3.研究性學(xué)習(xí)的組織實(shí)施
研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于良好的課堂組織，尤其是師生之間、學(xué)生之間的共同努力和真誠合作。研究性課題的組織實(shí)施可以分為課題選擇、計(jì)劃制定、資料收集、資料分析、成果表達(dá)、成果交流和成績(jī)確定（課題結(jié)題）等七大步驟（圖2）。
