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【論文摘要】我國農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移受自身文化水平的制約，勞動者的受教育水平直接影響甚至決定著勞動力轉(zhuǎn)移的難易度，以及轉(zhuǎn)移后的職業(yè)穩(wěn)定性和收入的豐富性。因此勞動力有效轉(zhuǎn)移對勞動力的文化知識水平和能力素質(zhì)提出了較高要求，教育培訓成為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的迅速發(fā)展．農(nóng)村現(xiàn)代化的加速進程．在農(nóng)業(yè)人口有9億之眾的中國農(nóng)村．目前最突出的問題之一是“人地關(guān)系高度緊張”，現(xiàn)有耕地人均不足2畝，并且每年還在繼續(xù)以幾百萬畝的速度銳減，致使農(nóng)民生產(chǎn)和生活空間十分狹?。瑫r也造成農(nóng)村勞動力的大量過剩。因此，大規(guī)模轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力．已不僅僅是人口學的問題，同時屬于經(jīng)濟學的范疇．它直接關(guān)系到農(nóng)村社會的全面進步．也是全面建設(shè)小康社會的客觀要求。成為解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵。
在農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移的諸多制約因素中，勞動力素質(zhì)低下是一個極為重要的問題。重視和加強對轉(zhuǎn)移勞動力的再教育和培訓、提高其綜合素質(zhì)和就業(yè)能力。成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中重中之重的基礎(chǔ)工作，也是農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化的必然選擇。
一般來說，文化程度越高的農(nóng)民市場競爭意識越強，他們能夠多渠道收集社會信息，了解職業(yè)崗位的需求。自覺地接受各種職業(yè)崗前培訓和專業(yè)技術(shù)教育，具有較強的就業(yè)競爭能力。而我國農(nóng)村農(nóng)民平均接受教育水平偏低，這使得他們轉(zhuǎn)移后無法參與高收入崗位的競爭。因此．這就需要政府、社會、企業(yè)等方面共同肩負起教育培訓的重任，通過建立多元化的教育培訓模式，改善辦學條件，實行大規(guī)模的各種職業(yè)技能培訓，從而提高農(nóng)村勞動者的素質(zhì)。
一、關(guān)于農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟學理論
最早對農(nóng)村剩余勞動力進行研究的阿瑟?劉易斯，將發(fā)展中國家的經(jīng)濟分為以城市為主的現(xiàn)代工業(yè)部門和以農(nóng)村為主的傳統(tǒng)部門兩部分。農(nóng)業(yè)部門的勞動生產(chǎn)率和工資水平要遠低于工業(yè)部門的。他認為發(fā)展中國家所擁有的大量剩余勞動力，轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代工業(yè)部門的關(guān)鍵在于資本家的投資。只有當農(nóng)村剩余勞動力全部轉(zhuǎn)移到工業(yè)部門．二元經(jīng)濟轉(zhuǎn)向一元經(jīng)濟，城鄉(xiāng)達到同一，才能實現(xiàn)農(nóng)村的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。這就是通常所說的“劉易斯理論”。
在“拉尼斯一費景漢理論”中．也提出了農(nóng)村剩余勞動力向工業(yè)轉(zhuǎn)移的先決條件是農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高及農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步。這同樣對教育培訓提高勞動者的素質(zhì)提出了要求。
另一種關(guān)于農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的理論是“托達羅理論”。發(fā)展經(jīng)濟學家托達羅認為，農(nóng)村勞動力向工業(yè)部門的轉(zhuǎn)移，不僅取決于城鄉(xiāng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的差異，也取決于轉(zhuǎn)移者對轉(zhuǎn)移成本和效益的權(quán)衡。如果流入城市的預(yù)期收入高于農(nóng)業(yè)收入，即使城市存在失業(yè)的可能，人口也會不斷流向城市。
以上第一種理論可以理解為工業(yè)化對農(nóng)村勞動力的需求，表現(xiàn)為一種“拉力”；二是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)，對農(nóng)村勞動力的排斥，表現(xiàn)為一種“推力”；三是經(jīng)濟發(fā)展使勞動者產(chǎn)生的一種轉(zhuǎn)移的心理動機，即為主觀能動性。這當中主觀性的顯現(xiàn)表現(xiàn)出對個體素質(zhì)提出了較高要求，個人素質(zhì)是影響勞動力轉(zhuǎn)移心理的重要因素。具有較高的教育文化素質(zhì)才能客觀估價自己。并有可能得到較高的預(yù)期收入和社會地位；相反，教育文化素質(zhì)低的人則由于較少的就業(yè)機會或較低的收入而產(chǎn)生更多的社會問題，因而不完成農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的前期教育和培訓工作，盲目地、輕率地強迫轉(zhuǎn)移，則不會實現(xiàn)有效的勞動力轉(zhuǎn)移。
二、我國農(nóng)村勞動力素質(zhì)與發(fā)達國家的差距
據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計，1999年我國農(nóng)民家庭勞動力文化狀況是在平均每百個勞動力中，文盲或半文盲占896％，小學文化程度占3．65％，初中文化程度占6．05％．高中文化程度占9．38％，中專占1．57％，大專占0．4％。農(nóng)村住戶從業(yè)人員的平均受教育年限僅為6．66年．岡0剛超過小學畢業(yè)的水平。即便是目前，不少地區(qū)勞動力受教育年限也只能在9年左右。在職業(yè)技能教育方面，德國通過“雙元制”教育．農(nóng)業(yè)勞動力中有54％的人至少受過3年的職業(yè)培訓．而我國的初中、高中畢業(yè)生很少有機會經(jīng)過崗前培訓而獲得相應(yīng)的專業(yè)知識和技能。
據(jù)國家農(nóng)調(diào)總隊調(diào)查．2001年．我國農(nóng)村勞動力為4，82億人．占全國勞動力總量的比重約為70％，其中初中及以下文化程度的比重高達87，8％，受過專業(yè)技能培訓的占13，6％。而美、德、法、日等國家不足全國人口10％的農(nóng)業(yè)勞動者中，受過中等職業(yè)技術(shù)培訓的超過90％。農(nóng)村勞動力素質(zhì)的低下制約了農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的規(guī)模和速度．更影響了農(nóng)村勞動力就業(yè)層次的提高和就業(yè)的穩(wěn)定性。
實踐證明，美國、韓國、日本等發(fā)達國家能順利完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的根本條件之一就是注重教育的發(fā)展．有效地提高了全國就業(yè)人口的平均文化素質(zhì)水平。對于發(fā)展中大國的中國而言。提高城鎮(zhèn)化水平，將農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市是大勢所趨。
三、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移與其素質(zhì)的關(guān)系
新經(jīng)濟時代勞動力市場需求正由單純的體力型向智力型、技能型轉(zhuǎn)變。農(nóng)村勞動力的受教育程度對其轉(zhuǎn)移具有顯著影響。勞動力受教育程度越高，其擇業(yè)范圍和空間越廣、收入越高、穩(wěn)定性越強、社會問題也越少。
(一)勞動力受教育程度越高，擇業(yè)范圍越寬。受教育程度高的人，容易接受新事物，容易適應(yīng)新的環(huán)境．他們有較強的自信、創(chuàng)新意識和冒險精神，他們不甘農(nóng)村生活的寂寞，直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例越小，面向第二三產(chǎn)業(yè)就業(yè)的比例則越大，更易于實現(xiàn)轉(zhuǎn)移。不僅如此，轉(zhuǎn)移后，他們會很快適應(yīng)城市生活，與城市原居民能夠較好地相處．減少了城市管理成本及一些社會問題。我國農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實證明。受教育程度越高，勞動力轉(zhuǎn)移越容易．擇業(yè)的范圍越寬。
(二)勞動力受教育程度越高，擇業(yè)空間越廣。勞動力受教育程度影響著其轉(zhuǎn)移距離，統(tǒng)計表明，向發(fā)達地區(qū)轉(zhuǎn)移的勞動力文化水平高于向落后地區(qū)轉(zhuǎn)移的勞動力。因為勞動力受教育水平低，所以對收入的期望低，也不敢輕易遠距離轉(zhuǎn)移．而且他們思想意識保守，難以對城市產(chǎn)生認同感，故土難離，更愿意留在故鄉(xiāng)，而不是轉(zhuǎn)移到城市。他們的擇業(yè)空間受到了嚴重的限制。
(三)勞動力受教育程度越高，收入越高。勞動力的教育文化程度與勞動生產(chǎn)率有較強的正相關(guān)性。教育文化水平較高的人擁有較高的人力資本，對生產(chǎn)率的提高起促進作用，他們?yōu)槠髽I(yè)創(chuàng)造了較高收益，相對的，企業(yè)也會付給他們高的收入作為報酬。
(四)勞動力受教育程度越高，社會問題越少。勞動力轉(zhuǎn)移的事實表明，勞動力素質(zhì)對社會問題影響不小。素質(zhì)低的勞動力進入城市后，難以找到合適的工作，只有靠出賣苦力謀生，由此引發(fā)城市相關(guān)治安問題。甚至這些現(xiàn)象突出．低素質(zhì)的勞動力會產(chǎn)生厭世心理，做出一些違規(guī)、違法的行為，造成社會動蕩。所以為避免勞動力轉(zhuǎn)移后的社會問題。應(yīng)做好轉(zhuǎn)移前及過程中的教育培訓工作。
四、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移教育培訓存在的問題
當前農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓工作已經(jīng)得到了重視，在全國范圍內(nèi)諸如“陽光工程”、“春風行動”、“兩后雙百培訓工程”等活動的開展，已經(jīng)取得了一些成效，但遠遠不能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展對勞動者素質(zhì)的要求，不能滿足農(nóng)村勞動力就業(yè)增長的需要。農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓工作還存在著以下問題：
第一，認識不統(tǒng)一，部門協(xié)調(diào)不得力。盡管國家至上而下成立了勞動力轉(zhuǎn)移教育培訓的領(lǐng)導(dǎo)部門和管理機構(gòu)．但從現(xiàn)行的運行過程來看，教育培訓管理分屬不同的行政部門，條塊分割，各自為政的現(xiàn)象突出，政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)乏力。主要表現(xiàn)在各行業(yè)主管部門為了完成自己的務(wù)，為了各自的利益著想，開展自己的培訓，條塊分割，各自為政。使專職培訓部門的工作舉步為艱。這就造成了教育資源的浪費．更重要的是受教育培訓的需求遠得不到滿足，很多教育培訓流于形式，學不能致用，打擊了學員的積極性。另一方面，為了經(jīng)濟利益，很多地方的教育培訓工作沒在真正地開展起來。
第二，用工法規(guī)不落實，用人單位對用工人員素質(zhì)要求不高。由于民營經(jīng)濟的迅猛發(fā)展．企業(yè)用工的需求量不斷增加．不少企業(yè)為了應(yīng)付生產(chǎn)發(fā)展，招聘工人“饑不擇食”，不求高素質(zhì)的生產(chǎn)操作人員，有時甚至只要有人想應(yīng)聘，就能得到一個工作崗位．從而造成了不少企業(yè)使用的都是無證上崗人員這就使勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓成了可有可無的東西。
第三，基礎(chǔ)條件差．教育培訓質(zhì)量不高。由于地區(qū)經(jīng)濟文化教育發(fā)展水平的差異性，領(lǐng)導(dǎo)的重視程度以及各地的教育培訓情況極不平衡，由于部門所有、條塊分割、財力分散，用于培訓的人力、物力和財力的投入嚴重不足。不少地方出現(xiàn)了有牌子、無設(shè)施、無經(jīng)費、無師資、無活動的現(xiàn)象，所謂的培訓是以會代訓、標語宣傳、發(fā)“明白紙”．搞形式主義，其培訓效果可想而知。
五、開展農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移教育培訓的對策與建議
農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓工作是經(jīng)濟發(fā)展的需要，是一項長期的、艱巨的任務(wù)。要解決好教育培訓的問題，關(guān)鍵是思想上要引起高度的重視，政府要肩負起這一重任，在制度保障和資金設(shè)施上給予保障。在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)教育培訓觀念的創(chuàng)新、教育培訓保障體制的創(chuàng)新和教育培訓制度的創(chuàng)新。
首先是教育培訓觀念上的創(chuàng)新。勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓與其它教育有著一定的區(qū)別．我們要拋除傳統(tǒng)的教育培訓觀念，以建設(shè)學習型社會，樹立終身教育的理念．樹立學歷教育與技能教育并舉，以及農(nóng)村教育為當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)服務(wù)、為農(nóng)民脫貧致富服務(wù)的觀念。通過開展各種教育培訓活動，為農(nóng)村勞動力增長知識、技能，增強創(chuàng)業(yè)致富的競爭力。:
第二是教育培訓保障體制的創(chuàng)新勞動力的教育培訓是一種高效、實惠的教育，通過教育培訓能夠起到立竿見影的效果，但往往就是這種教育不為人們所重視，教育的經(jīng)費呈嚴重短缺狀態(tài)，當然，農(nóng)村勞動力教育培訓的經(jīng)費完全依靠政府是不可能的。同時，農(nóng)民收入相對較低．完全由勞動者自費，難度也相當大。因而國家要從戰(zhàn)略的高度．增加農(nóng)村公共教育的經(jīng)費投入，各級政府部門要創(chuàng)新教育投資之路，建立多元化的教育培訓投資渠道．為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓工作提供一定的保障體制。
當前新增勞動力就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾仍然是十分突出的，中國教育改革需要以這一矛盾為戰(zhàn)略切入點，其中建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系是關(guān)鍵，進而對整個教育結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整。在農(nóng)村勞動力有序轉(zhuǎn)移方面，職業(yè)教育具有重要的不可替代的作用，主要體現(xiàn)在以下三個方面：
1.職業(yè)教育促進農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移有“富農(nóng)”的作用
職業(yè)教育是一種經(jīng)濟行為，其作用體現(xiàn)在能夠為勞動者增加財富，體現(xiàn)在以下兩個方面。①職業(yè)教育可促進農(nóng)村人力資源資本化。人的能力和素質(zhì)才是農(nóng)村人口貧困的根本因素，職業(yè)教育促進農(nóng)村人力資源資本化是決定貧富的關(guān)鍵。②職業(yè)教育可促進勞動者收益率的提高。勞動者受教育的程度與其勞動收益率成正比，接受了職業(yè)教育的勞動者在個人收入上遠遠高于未接受過職業(yè)教育的勞動者。
2.職業(yè)教育促進農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移有“安農(nóng)”的作用
①正確引導(dǎo)青少年就業(yè)。專業(yè)的職業(yè)教育，對學生進行某一領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)培訓，提高其實踐技能水平，培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才具有至關(guān)重要的作用。②提供所需技能、職業(yè)培訓。職業(yè)教育可為勞動者就業(yè)提供必要的職業(yè)培訓和技能認定。③加快和引導(dǎo)“城鎮(zhèn)化”健康發(fā)展。職業(yè)教育決定著農(nóng)村勞動力就業(yè)能力的高低，同時也更有利于順利實現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力的城鄉(xiāng)流動。此外，這些流動的勞動力因為自身素質(zhì)的提高，擁有了更多的技術(shù)和技能，也將更易、更快適應(yīng)城市生活和新工作崗位，農(nóng)民到城市居民的身份轉(zhuǎn)變愈加輕松迅速。④緩解農(nóng)村和城市收入差距的矛盾。勞動力與工作崗位的供求矛盾繼續(xù)存在，必然發(fā)展成農(nóng)業(yè)勞動力生活上貧困拮據(jù)，與城市居民的差距進一步拉大，對社會的不滿日益增加。勞動力是否在城市中實現(xiàn)自然轉(zhuǎn)化或是否能夠安居樂業(yè)，已經(jīng)是國家必然要解決的問題。通過發(fā)展職業(yè)教育來豐富和完善勞動者的各方面能力，是解決該問題根本途徑。
3.職業(yè)教育促進農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移有“育農(nóng)”的作用
育民，教育農(nóng)民轉(zhuǎn)變舊的思想和觀念，成為具有現(xiàn)代就業(yè)理念、擁有現(xiàn)代勞動專業(yè)技能的新型農(nóng)民。①有助于幫助農(nóng)村勞動力樹立正確的就業(yè)觀念。農(nóng)村勞動力長期以來形成的落后觀念和小農(nóng)意識阻礙其思想進步，職業(yè)教育對農(nóng)村勞動力思想觀念有重塑的功能。②有助于幫助農(nóng)村勞動力提高綜合素質(zhì)。職業(yè)教育一方面能夠延緩勞動力進入社會的年齡，另一方面還能在人生發(fā)展的第二階段即就業(yè)過程中提供指導(dǎo)，對農(nóng)村勞動力的技能培養(yǎng)、思想觀念、綜合素質(zhì)提升都有積極的作用。③有助于當?shù)亍巴列袠I(yè)”的傳承和發(fā)展。專業(yè)技術(shù)人才較為缺乏，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、核心技術(shù)不穩(wěn)定、技術(shù)成果推廣慢、創(chuàng)新意識淡薄、市場競爭力不強等是很多當?shù)亍氨就痢奔夹g(shù)普遍存在的問題，進而在一定程度上與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展要求相比，存在較大的差距。
二、發(fā)展職業(yè)教育是農(nóng)村剩余勞動力順利轉(zhuǎn)移的根本方法
1.確立新的職業(yè)教育觀念，職業(yè)教育是農(nóng)村剩余勞動力順利轉(zhuǎn)移的根本方法
明確職業(yè)教育尤其是農(nóng)村職業(yè)教育的戰(zhàn)略地位，認清以農(nóng)業(yè)勞動力為對象的職業(yè)教育的發(fā)展戰(zhàn)略和任務(wù)。農(nóng)村閑置勞動力問題是我國需要長期面臨的艱巨而復(fù)雜的問題，教育部門需要以強烈的熱情和高度的社會責任感開展農(nóng)村職業(yè)教育工作。
2.充分發(fā)揮政府在農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移過程中的服務(wù)作用①全面貫徹落實國家政策，積極發(fā)展職業(yè)教育，進而在一定程度上引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移。通過發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，從加快城鎮(zhèn)化建設(shè)、高等教育面向農(nóng)村實現(xiàn)區(qū)域化角度看，有其深遠的戰(zhàn)略意義。高職教育面向農(nóng)村必須在招生方面有特殊政策，優(yōu)先錄取農(nóng)村考生。②加大職業(yè)教育投入。政府要把職業(yè)教育經(jīng)費作為重點優(yōu)先保障，從法律的角度確保教育經(jīng)費落實到“三個增長”的基礎(chǔ)上，進一步提高農(nóng)村職業(yè)教育的投入比例。③立法保證農(nóng)村勞動力的合法權(quán)益，解除農(nóng)村勞動力后顧之憂。④優(yōu)化縣鄉(xiāng)村職業(yè)教育資源。通過調(diào)整優(yōu)化，依托高職學院，每個縣建立綜合性職業(yè)培訓中心，統(tǒng)一運作，從根本上提高農(nóng)村居民的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
3.職業(yè)院校建立健全服務(wù)于農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的教學模式
辦學定位適應(yīng)農(nóng)村勞動力就業(yè)需要。職業(yè)學校尤其是農(nóng)村職業(yè)學校的目的是為了培養(yǎng)滿足本地市場經(jīng)濟發(fā)展所需要的建設(shè)者。無論是其課程設(shè)置，培養(yǎng)計劃的設(shè)定還是辦學宗旨定位，都應(yīng)該優(yōu)先以市場為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的。一方面，升學率成了職業(yè)學校的辦學目的，職教育成為了學歷教育。另一方面，教學內(nèi)容照本宣科，學習了各個學科體系的知識，對于專業(yè)技術(shù)知識傳授的少之又少。所以，職業(yè)學校要明確自身的辦學宗旨，進而在一定程度上以高度的社會責任感來樹立全新的辦學理念，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。
4.建立健全中青年職業(yè)技能培訓體系
本文作者：辛朋濤工作單位：南陽師范學院
教師勞動創(chuàng)造性“實然”與“應(yīng)然”間的關(guān)系并非總是趨近一致。在強調(diào)以人為本的后現(xiàn)代場域下，教師勞動創(chuàng)造性的“實然”與“應(yīng)然”間是一種貼近性均衡，內(nèi)、外力的作用指向于人的充分發(fā)展。在不完全以人為本的專斷條件下，教師勞動創(chuàng)造性的“實然”與“應(yīng)然”間則多呈背離形態(tài)，教師所受內(nèi)、外力的作用甚至有悖于職業(yè)訴求。力是改變物體運動狀態(tài)的原因，教師勞動創(chuàng)造性“實然與應(yīng)然”的背離也有其力學原理：外部主要緣起于習得性無助，內(nèi)部則受困于動力的式微。外部：習得無助外部習得無助是指教師通過學習形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為、心態(tài)，其最常見的表現(xiàn)是：教師沒有意志力去戰(zhàn)勝困境，且相當依賴他人的意見和幫助。如果無法從外部獲助，教師就會把失敗的原因歸結(jié)為自身不可改變的因素，進而放棄繼續(xù)嘗試的努力。教師在創(chuàng)造性工作中的習得無助主要體現(xiàn)為引導(dǎo)機制引領(lǐng)不夠、教師互助開展艱難。一是引導(dǎo)機制。國家實行教育督導(dǎo)制度，教育督導(dǎo)員對轄區(qū)的教育工作進行督查、指導(dǎo)和評估。校長同樣肩負指導(dǎo)和引領(lǐng)教師的重任。唯有成為教師的教師，“人們稱之為塑造人的靈魂的藝術(shù)的東西，才會在你面前一點一點地展開新的境界”[3]465。然而，隨著“外行”入主教育，學校校長由“外行”出任已不是個案，他們把學校當企業(yè)經(jīng)營，熱衷于制造表象效應(yīng)，教育督導(dǎo)就愈發(fā)顯示出“指導(dǎo)不足”的病癥。督導(dǎo)者更多關(guān)注教師外在行為的約束，很少注意教師個人內(nèi)在品質(zhì)的修煉和培育，而教師只能在建構(gòu)教學知識過程中扮演一個沉默的客體的角色，無法享有合法的知識創(chuàng)造空間和地位。不可否認，部分教育行政領(lǐng)導(dǎo)也曾是教師“出身”，但因教學與管理分屬不同的社會藝術(shù)，教學能手未必是管理行家，這樣，一線教師走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后就不乏因循守舊的情形。在業(yè)務(wù)指導(dǎo)上，他們更多是從舊經(jīng)驗中尋找啟示。另外，一些教師走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后疏于鉆研業(yè)務(wù)已是不爭事實，這樣，在教師開展創(chuàng)造性工作時，他們就無法因勢利導(dǎo)，提出中肯意見，從而把教師的創(chuàng)造性工作推向孤立無援的困境中。二是互助機制。同伴互助是教師賴以創(chuàng)造的支架之一。當代社會，教師群體的共同利益使人與人之間必須構(gòu)成以積極的互動關(guān)系為經(jīng)緯的社會支持網(wǎng)絡(luò)，很少有人能不依賴同伴的支持而得以獨自發(fā)展。美國學者肖恩（B.Showers）和喬伊斯（B.Joyce）開展的研究發(fā)現(xiàn)，讓教師組成小型的同伴互助小組有助于教學實踐的改善，教師可以與同事或同伴保持互相信任和依賴的關(guān)系，他們共同規(guī)劃教學活動、互相提供反饋意見和分享經(jīng)驗，擁有“同伴互助者”的教師比那些獨自工作的教師更容易運用新的教學策略和方法。相對于管理層和學生提供的教師評價而言，來自同伴的評價更有助于教師改善自我教學行為。[5]但統(tǒng)計顯示，為了維持專業(yè)優(yōu)勢，62.0%的教師表示不會輕易將自己摸索出來的成功經(jīng)驗與他人共享。[6]身處“排名”“獎懲”等競爭氛圍中，教師作為“理性”的經(jīng)濟人，難以完全脫離個人利益的考慮而真誠互助，因為互助意味著“優(yōu)勢”教師要犧牲部分物質(zhì)或精神利益。由于教師并不從觀念上認同這種安排，當互助合作時，優(yōu)勢教師就會表現(xiàn)出一定的排斥性。內(nèi)部：動力式微內(nèi)部動力式微是指教師遇到富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時所表現(xiàn)出的信心渙散、態(tài)度消極的心理傾向?？涿兰~斯說，教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。教師職業(yè)的偉大不斷激勵入職者探求未知的問題域，從而改造和完善自己的行為。但必須看到，在外部功利主義、習得無助的影響下，加之教師認識的局限性，教師的創(chuàng)造內(nèi)驅(qū)力正面臨嚴峻的考驗。一些教師不再追求對教育精深的分析、研究，而是隨波逐流，墨守成規(guī)。這主要表現(xiàn)為以下兩方面。一是專業(yè)自信不足。不少教師雖然教了多年書，但每當上公開課時，就顯得語無倫次，不知所措；對于課堂偶發(fā)事件，要么無限放大，要么置之度外；對于因材施教，更是苦無良策。造成以上現(xiàn)象的原因很多，但缺乏專業(yè)自信是主要原因之一。在2008年河南中小學骨干教師培訓中，培訓者試圖以魏書生、劉永寬等特級教師作為參訓學員的榜樣，但近100位參訓學員中約97%的人認為“魏書生等名師高不可攀”。魏書生、劉永寬僅為高中文化，而參訓教師60%以上已獲大專及以上學歷，這怎會高不可攀？沒有來由的自信是一種自負；沒有來由的不自信則是一種自卑。2009年初美國國會通過了《美國恢復(fù)與再投資法案》（AmericanRecoveryandReinvestmentActof2009），要求各州通過激勵資金推進教師專業(yè)發(fā)展，強化教師的專業(yè)自信。[5]這些旨在提升教師專業(yè)自信的努力，在本土化視域下，也可為我國同類改革提供有益借鑒。二是事業(yè)忠誠不強。論及教師的責任感和事業(yè)心，很多人認為這是套話、空話。一些教師想要的是：通過一、二次的培訓，從專家那里拿來“短”“平”“快”的技巧，而不想精心勞作，更不想保持永恒的忠誠與責任。例如，被告知“讓學生寫好作文的關(guān)鍵是注意課前、課中和課后的積累訓練”，教師會感嘆：“這是多么麻煩呀！”科學上沒有平坦的大道。凡在教師職業(yè)中有所建樹的人，無不以教育為己任。許多人“看空”的忠誠與責任，在名師身上無不具體而實在。魏書生是一個離開教書就無法生活的人，即使升任教委主任，他依然承擔一個班的語文課教學工作。固然教學有法，但“法”外仍須教師的不懈努力。對于名師來說，忠誠與責任不是簡單的口號，而是他們行動的準則與指南。能否履行教師的責任感和事業(yè)心主要取決于教師的態(tài)度。換言之，欲成名師，賦予教師工作以創(chuàng)造性和價值，必須落實工作的責任感與事業(yè)心。
在外部“習得無助”和內(nèi)部“張力式微”的合力下，教師會發(fā)生“傷身”性形變，而且易引發(fā)職業(yè)倦怠和前進的“抑制”。為此，無論是從保護教師的角度出發(fā)還是從關(guān)心學生的身心成長出發(fā)，都必須對教師勞動創(chuàng)造性“實然與應(yīng)然”的背離作出調(diào)適，這需要領(lǐng)導(dǎo)示范、教師自覺、同伴合作三方面的努力。領(lǐng)導(dǎo)示范領(lǐng)導(dǎo)示范的內(nèi)容包括四個方面。第一，信心示范?！敖逃I(lǐng)導(dǎo)的秘密之一，就在于激發(fā)起教師探索的興趣和分析本身工作的興趣?！盵3]465領(lǐng)導(dǎo)要敢為教師之先，給教師以信心示范。領(lǐng)導(dǎo)的信心示范主要包括對行為難度的外在認知、情緒和意識三個方面所起到的表率作用。第二，行為示范。沒有榜樣，教師便難以知曉“如何創(chuàng)造”。領(lǐng)導(dǎo)的行為示范通常要經(jīng)過“發(fā)現(xiàn)問題”“探討原因”“角色扮演”和“實踐活動”四個環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的行為示范即是無聲的命令，它自始至終發(fā)揮著引領(lǐng)教師前進方向的職能。第三，近身指導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)需向參與的教師提供反饋，告知其行為表現(xiàn)程度，哪些地方需要改進，哪些地方應(yīng)該堅持，這些都應(yīng)作出說明。第四，應(yīng)用規(guī)劃。領(lǐng)導(dǎo)要設(shè)立改進目標，明確可應(yīng)用關(guān)鍵行為在實踐應(yīng)用中的作用，并讓參與者做好面對可能阻止他們應(yīng)用關(guān)鍵行為的環(huán)境因素的準備。作為規(guī)劃的一部分，參與者之間還要定期溝通，討論應(yīng)用關(guān)鍵行為的經(jīng)驗與教訓。教師自覺教不研則淺，研不教則空。“凡是感到自己是一個研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手?！盵3]507教師要自覺將研究思考與教育實踐結(jié)合起來。一要自覺探討課堂教學中的因材施教問題。我們不斷地從理論上強調(diào)因材施教的價值，倡導(dǎo)教育實踐者踐行這一原則，也形成了因材施教的諸多經(jīng)驗和有效形式（如小組教學），但在實踐中如何因地制宜地運用這些策略，則沒有明確的規(guī)則，這就要求教師在工作中細加揣摩，結(jié)合實際加以創(chuàng)造。二要自覺研究教學方法的優(yōu)化組合。每種教學方法都有自己的優(yōu)缺點和運用限域，要富有成效地完成教學任務(wù)，必須實現(xiàn)教學方法的整合，既不能一講到底，也不能甩手不管。教學是一種創(chuàng)造性活動，選用教法要根據(jù)實際統(tǒng)一酌慮。三要自覺提升教學機智的運用技巧。恰當運用教育機智，離不開情緒自控力、敏銳判斷力和隨機應(yīng)變力三種核心能力的培養(yǎng)。當學生言行不能吻合教師的思維模式時，教師需用智慧去分辨，用知識和經(jīng)驗去化解，用“情緒自控力、敏銳的判斷力、隨機應(yīng)變力”去應(yīng)對。唯有如此，才能因勢利導(dǎo)，化“意外”為契機，推動教學穩(wěn)步前進。四要自覺建構(gòu)立體化知識。分析課堂教學中的諸多非理?，F(xiàn)代課堂僅靠浮淺的專業(yè)知識已不能適應(yīng)現(xiàn)實的要求。這意味著，教師的知識儲存應(yīng)立體化，不但要掌握學科知識和教育心理學知識，還要在實踐中培養(yǎng)解決問題的創(chuàng)新能力。只有在多種知識經(jīng)驗間建立了豐富聯(lián)系，教師才能在課堂上廣泛遷移。同伴合作同伴合作作為教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵模式具有獨特的意義。同伴合作中，教師不僅從自身的反思性實踐中得到學習，而且教師在相互尊重各自觀點的同時取長補短。同伴互助的實質(zhì)是教師作為專業(yè)人員的交往、互動與合作，其基本形式有三種。一是交流，包括信息交換、經(jīng)驗共享、教研討論。信息交流指通過信息會、讀書匯報會交流自己獲得的重要信息；經(jīng)驗共享主要指舉行經(jīng)驗總結(jié)會，互通教學得失；教研討論一般是教師圍繞某個問題暢所欲言，提出各自的意見、看法。二是協(xié)作。協(xié)作是指教師共同完成某項研究任務(wù)，在協(xié)作中，既有共同目的，又有各自的研究責任。集體備課、聽課和評價是教師之間相互合作、共同反思的最主要實踐，是學校促進教學的有效內(nèi)部組織形式。三是幫助。幫助是指教學經(jīng)驗豐富的教師言傳身教，幫助教學能力急需提升的教師，使其盡快適應(yīng)教師角色和環(huán)境的要求。教師合作對象由教師自選或由學校安排，既可以是同學科的教師，也可以跨年級、跨學科組合，其層次可以涉及新教師、老教師，也可把校外的專家作為同伴進行合作。教師的勞動具有無限的創(chuàng)造性，這不但是教師靈活、獨特地行使職業(yè)權(quán)力的內(nèi)在要求，也是教師職業(yè)被他人贊譽而引以為榮的重要所在。教師永遠是在創(chuàng)造中成長和發(fā)展的，因為創(chuàng)造是伴隨人始終的不可缺少的品性。
一、忽視勞動教育帶來的不良后果
近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。
某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。
據(jù)北京市家教會對某小學一個班的調(diào)查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。
看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報告和現(xiàn)實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴重后果。
可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個的。”
沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現(xiàn)象相當嚴重。
分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。
二、勞動在青少年成長中的作用
勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責任心。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。
勞動能促進孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
如湖南省湘潭清聯(lián)小學的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯熟時氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器還可以自動將爐門關(guān)閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發(fā)孩子學科學用科學的興趣的生動一例。
勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養(yǎng)成勞動習慣是孩子學會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學習生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務(wù)勞動，可以增進家庭的團結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。
三、學習發(fā)達國家家教經(jīng)驗，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚中華民族勞動之美德
據(jù)有關(guān)方面對各國小學生每日勞動時間的統(tǒng)計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應(yīng)充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機會。
培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。
論文摘要:從學校體育工作地位和作用以及體育教師勞動的特殊性，來說明體育教師的勞動有其特有的價值，他們的勞動應(yīng)該得到社會的尊重。
體育教師從事的是學校體育工作，學校體育的地位和作用決定了他們的勞動價值，只有正確認識學校體育工作的特點和體育教師勞動的特殊性，才能正確評價體育教師的勞動價值。
一、學校體育的地位和作用
學校體育是學校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)合格人才的重要途徑。我國學校教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學生在德、智、體、美、勞各方面有協(xié)調(diào)的發(fā)展，學校體育在其中承擔著重要的教育責任。青少年正處在長身體、長知識的重要時期，同時也是個性品質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們或長或短都要經(jīng)過幾年、十幾年的學校生活，在這階段，學生的身心狀況不僅直接關(guān)系到他們能否以充沛、旺盛的精力從事文化學習，以健康的心態(tài)進行各種交往，還影響著學生今后能否很好地面對社會迎接各種挑戰(zhàn)，適應(yīng)緊張的工作、學習和生活。體育教育能實現(xiàn)這一功能，它不僅能增強學生體質(zhì)，而且能培養(yǎng)學生勇敢頑強、團結(jié)互助、熱愛集體等優(yōu)良品質(zhì)，形成健康的人生觀、價值觀。另外，科學實踐證明，體育鍛煉能增強大腦的功能，培養(yǎng)敏銳的反應(yīng)能力，靈活的思維能力和想象能力，以及良好的注意力和記憶力，使人變得更加聰明，有利于學習和運用科學文化知識。
學校體育是促進群眾體育發(fā)展和提高運動技術(shù)水平的戰(zhàn)略措施。體育分為學校體育、群眾體育和競技體育。群眾體育是民族強弱的標志，競技體育是國力盛衰的體現(xiàn)，而學校體育是二者的基礎(chǔ)。學生身體的生長發(fā)育水平和體質(zhì)水平受多方面因素的影響，而體育鍛煉是影響他們最積極最重要的因素。青少年學生在我國人口總數(shù)中占有很大的比例，學校體育本身就是普及我國群眾體育的一個十分重要的環(huán)節(jié)。學生在學校不僅能通過體育運動增強體質(zhì)，還能了解體育運動知識，掌握運動技能，并養(yǎng)成“終身體育”的態(tài)度和習慣，成為終生熱愛體育運動的一員。另外，系國魂于民心的競技運動始終受到人們的關(guān)注和喜愛，而競技運動的基礎(chǔ)也在于學校體育。許多優(yōu)秀運動員都是經(jīng)過學校體育打下的基礎(chǔ)，最后才攀登上競技運動的高峰。所以說，學校體育工作的好壞，也直接關(guān)系到一個國家競技水平的高低。
二、體育教學的特點和體育教師勞動的特殊性
體育教學的特點和體育教師勞動的特殊性是相對于其他學科教學而言的。其特點在于其他課程的教學主要是通過思維活動使學生掌握教師所傳授的知識、技能，而體育教學雖然也要傳授知識，但它主要是通過各種身體練習來進行。學生在反復(fù)練習中，通過身體活動與思維活動的緊密結(jié)合來掌握體育知識、技術(shù)和技能，并在練習中得到發(fā)展身體、增強體質(zhì)的成效。這樣，在體育教學中就具有體力勞動與腦力勞動的高度結(jié)合和理論與親身實踐的高度結(jié)合這樣兩個顯著特點。
體育教學的特點決定了體育教師的勞動特點。一般的教師是以腦力勞動為主，而體育教師的勞動從表面上看主要是由示范動作、保護幫助、組織訓練等體力勞動所構(gòu)成，但是構(gòu)成這些表面形式的實質(zhì)基礎(chǔ)卻是頗大的腦力消耗。知識技能的傳授，技戰(zhàn)術(shù)的演練，示范保護的完成，在教學中對不同學生各類情況的分析和處理，對教學方法、手段的選擇和靈活運用等等，都是分析、判斷、記憶、思維、想象等大量腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，以腦力勞動為基礎(chǔ)，以體力勞動為主要表現(xiàn)形式的一種特殊勞動。
體育教師的勞動也具有一般勞動的三種形態(tài)。即勞動的潛在形態(tài)、流動形態(tài)和凝結(jié)形態(tài)。體育教師的勞動在這三種形態(tài)中與其他學科也有不同的特點。首先，體育教師除作為潛在形態(tài)勞動所必須的知識、技能的儲備外，他們還必須不斷地為維持和提高這種水平而付出新的勞動。誠然，其他教學也有這種需要。但卻遠不如體育教師表現(xiàn)得那樣明顯、突出和迫切。體育教師為了適應(yīng)新形式下的體育教學的要求，一方面必須不斷地補充新的學科知識，另一方面還必須努力保持一定的體能儲備。人到一定年齡后，體力必然下降;鍛煉停止一段時間，動作就呆滯，技術(shù)就生疏，平時不進行身體運動的備課，課堂上就再現(xiàn)不出應(yīng)有的示教水平。這些因素決定了體育教師潛在形態(tài)勞動的特點。
其次，由于學生身體素質(zhì)、性格和運動技能的明顯差異，因此，體育教師在教學過程中，在考慮學生共性的同時還必須特別注意個性的特點。做到因材施教、因人制宜、個別輔導(dǎo)、區(qū)別對待。與其他教學相比，體育教師在這方面所花去的勞動量要大得多。另外，體育教師的勞動場所多在室外，他們除了要面對不同的學生外，還要經(jīng)受風雨寒暑等惡劣環(huán)境的考驗，這較之其它課任教師不能不說要辛苦許多，這是體育教師勞動過程中流動形態(tài)的表現(xiàn)。體育教師勞動的凝結(jié)形態(tài)(勞動成果)，如前面所述，也體現(xiàn)著不同的價值和特征。
再從體育教師勞動范圍的廣度和勞動作用的深度來看，在同等條件下，體育教師的勞動比其他教師的勞動有著更多的教育效應(yīng)。這是因為體育教師的勞動范圍大大超過了其他學科教師的勞動范圍。他們除了校內(nèi)的“兩課兩操兩活動”外，還有校外的各種體育競賽、交流輔導(dǎo)等各類工作。僅就校內(nèi)來看，他們的勞動范圍就比一般教師大20%左右。從體育教師勞動的作用深度來看也是如此，他們在工作中表現(xiàn)出的勇敢頑強、堅忍不拔、吃苦耐勞、機智果斷、樂觀活潑等優(yōu)良品格，以及嫻熟的技巧、健壯的體魄、優(yōu)美的動作都將對學生起著潛移默化的教育作用。尤其是體育本身的競技性、娛樂性等特點與青少年的心理需要是相適應(yīng)的，這既是體育引起他們關(guān)注和追求的原因，也是體育教師勞動的作用深度所深化的原因。所有這些對學生的作用和意義都是重要的，也是體育教師勞動效應(yīng)的客觀反映。
三、體育教師勞動價值的評價
從上述分析，可以歸納出體育教師的勞動價值具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
1、體育教師的勞動價值表現(xiàn)在學生體質(zhì)的增強上。這種價值在通常情況下既可觀察得出，也可用定量的方法測量出來，這是一種有形的價值體現(xiàn)。
2、體育教師的勞動創(chuàng)造了大量的潛在的無形價值。吃苦耐勞、勇敢頑強、機智果斷、集體主義、愛國主義等高尚思想品德和情操。這是一種以意識和能力為表現(xiàn)形式的.無法進行測量的無形價值。
3、體育教師的勞動影響著未來一代社會勞動力的質(zhì)量。
4、體育教師的勞動促進了我國競技水平的提高。
5、體育教師的勞動價值也表現(xiàn)在學生智力的發(fā)展上。體育教師的勞動不僅通過學生體質(zhì)的增強而間接地作用于他們智力的發(fā)展，而且也直接培養(yǎng)他們智力的發(fā)展。
四、結(jié)論
1、體育教師的勞動是一種復(fù)雜而特殊的勞動。是以腦力勞動為基礎(chǔ)，以體力勞動為主要表現(xiàn)形式的一種強度較大的勞動。
[論文摘要]農(nóng)民歷來是推動社會進步、歷史發(fā)展的主力軍，只有大批農(nóng)民從土地上走出來，成為市民，中國的現(xiàn)代化才有希望。本文就農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的職業(yè)教育培訓方面討論富余勞動力轉(zhuǎn)移的問題及其對策，指出農(nóng)民職業(yè)教育在富余勞動力轉(zhuǎn)移過程中的重要作用。
根據(jù)經(jīng)濟學家拉格納．納克斯的解釋，農(nóng)村富余勞動力(又稱農(nóng)村剩余勞動力)是指那些可以從農(nóng)業(yè)部門抽走，而不至于影響農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量的農(nóng)業(yè)勞動人口。這部分勞動力從表面上看在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，但對農(nóng)業(yè)部門的總產(chǎn)量并無貢獻，實際上處于一種隱蔽性失業(yè)狀態(tài)。處于隱蔽性失業(yè)狀態(tài)下的農(nóng)村剩余勞動力是人力資源的低效或無效配置，對經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。我國的“三農(nóng)問題”自20世紀90年代以來臼益突出。農(nóng)村地區(qū)數(shù)以億計的富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，但他們并不能自然而然地實現(xiàn)轉(zhuǎn)移，在轉(zhuǎn)移的過程中不可避免地出現(xiàn)了文化素質(zhì)低、政策引導(dǎo)的力度不夠等問題。
一、農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移中的主要問題
1、農(nóng)村富余勞動力文化素質(zhì)不高
由于我國長期推行城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)，致使我國各種資源過度地向城市斜傾，尤其是教育資源上的差別，使得生活在農(nóng)村的人接受教育，尤其是接受優(yōu)質(zhì)教育的機會相對減少，致使我國農(nóng)村勞動力文化素質(zhì)整體不高。文化素質(zhì)不高，影響農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移，使他們難以在城鎮(zhèn)實現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，即使勉強移出來，也由于在生活方式、公民道德意識等方面與城市居民的差距，結(jié)果難以融合到城市的現(xiàn)代生活中。
2、農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移培訓的質(zhì)量低、經(jīng)費少首先，各地區(qū)對農(nóng)村富余勞動力底子不清，指導(dǎo)不力。各地普遍存在著對農(nóng)村勞動力資源現(xiàn)狀及勞力輸出基本情況掌握不夠。其次，技能培訓方式單一、手段不多。各地在培訓中普遍存在集中講理論多，實際操作少：填鴨式講課多，現(xiàn)場擂導(dǎo)、觀摩少：引導(dǎo)性培訓內(nèi)容多，針對性培訓內(nèi)容少、實效性差。有的培訓班實際上在走過場、圖形式，根本沒有有目的和實質(zhì)性的培訓。
不僅農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移培訓的質(zhì)量低，而且培訓的經(jīng)費也少。由于經(jīng)費缺少，導(dǎo)致農(nóng)村職業(yè)學校建設(shè)嚴重滯后，這些即將走出學校的富余勞動力動手能力和操作水平完全達不到教學要求。
3、政策引導(dǎo)的力度不夠?qū)е赂挥鄤趧恿D(zhuǎn)移滯后甚至造成回流近年來，教育部繼續(xù)把農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓工作作為職成教育重點工作來抓。我國政府對農(nóng)村職業(yè)教育非常重視，采取了不少措施促進富余勞動力的轉(zhuǎn)移，但在速度和質(zhì)量方面顯得不夠理想，進城的農(nóng)民始終存在著就業(yè)上的后顧之憂，為此不少地方的農(nóng)民依然在原籍保留著承包的土地和房產(chǎn)，作為自己的社會福利保障，甚至有的地方還出現(xiàn)已進城的農(nóng)民又回到農(nóng)村的“人口回流現(xiàn)象”。
二、農(nóng)民職業(yè)教育培訓是解決農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移的重要途徑
農(nóng)村富余勞動力的開發(fā)利用和就業(yè)轉(zhuǎn)移問題，已成為國民經(jīng)濟發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問題。我認為，要解決農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移中的問題，最關(guān)鍵的是對他們進行職業(yè)教育培訓，這樣才能從各個方面提供必要的保障。
1、開展農(nóng)民職業(yè)教育培訓，提高農(nóng)村勞動力素質(zhì)，為農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移提供前提條件
普及義務(wù)教育，強化農(nóng)村富余勞動力職業(yè)技術(shù)教育和就業(yè)崗位培訓，組建與農(nóng)村富余勞動力就業(yè)相適應(yīng)的新機制已成為當務(wù)之急。首先，加大科教投入力度。應(yīng)鼓勵多渠道投資，形成國家、企業(yè)、集體、農(nóng)民個體和社會籌資辦教育的多元投資機制；其次，運用義務(wù)教育法，整頓農(nóng)村教育秩序，確保農(nóng)村普及教育。要用義務(wù)教育法幫助農(nóng)民克服短期經(jīng)濟行為，鼓勵支持子女上學，控制中小學生輟學率上漲；再次，發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育。要提高農(nóng)民素質(zhì)，調(diào)動他們學習文化技術(shù)的積極性，必須搞好教育改革，大力興辦農(nóng)村職業(yè)學校，對于絕大多數(shù)不能升學的初、高中畢業(yè)生應(yīng)把他們組織起來進行相應(yīng)的職業(yè)技術(shù)和實用技術(shù)培訓，提高專業(yè)技術(shù)素質(zhì)；
最后，采用多種形式，搞好農(nóng)業(yè)勞動力的再教育，使農(nóng)村勞動者在學校教育之后繼續(xù)受到教育。應(yīng)發(fā)展各種實用技術(shù)培訓班，對農(nóng)民進行科技知識培訓。在新的歷史條件下，農(nóng)村職業(yè)技術(shù)學校一定要幫助農(nóng)民接受培訓，使農(nóng)民學有所長，學以致用，提高他們在勞動市場上的競爭力，使他們不再像以前那樣，盲目來到城里找活干，陷入無序的困境中。培訓的內(nèi)容為：(1)進行觀念更新教育，解決“敢于離開土地”的問題；(2)進行就業(yè)方向(包括崗位、行業(yè)、區(qū)域)指導(dǎo)，解決“離開土地后向何方”的問題；(3)進行技術(shù)培訓，解決“離開土地后如何生存和發(fā)展”的問題。
2、因地制宜，選擇職業(yè)教育培訓模式，為富余勞動力的轉(zhuǎn)移搭建就業(yè)平臺
目前，關(guān)于農(nóng)民職業(yè)教育培訓模式多種多樣，各具特色?？偟膩碚f，農(nóng)民職業(yè)教育培訓模式有以下幾種：
(1)“訂單式”職教培訓。“訂單式”培訓要求農(nóng)民同樣具有學歷證書和職業(yè)資格證書，突出農(nóng)民職業(yè)教育的職業(yè)性、定向性和生產(chǎn)性，使政府發(fā)揮主導(dǎo)性作用，健全勞動力就業(yè)政策，更使在轉(zhuǎn)移過程中農(nóng)民充實自己，尋找一條致富的捷徑，達到政府、企業(yè)、學校與農(nóng)民互贏。
(2)“城鄉(xiāng)式”職教培訓。城鄉(xiāng)融合是的理想，我國實行“城鄉(xiāng)式”職教培訓將有力推動富余勞動力的轉(zhuǎn)移。有部分職業(yè)學校實行“1+2”、“2+1”、“1+1+1”等靈活學制，促進城鄉(xiāng)合作辦學和東西辦學。例如，江蘇與陜西、北京與內(nèi)蒙古、上海與云南等省區(qū)的合作就有明顯的成效。我認為，“城鄉(xiāng)式”職教培訓還可以在本省、市級或縣級進行，只要制定適宜的課程，安排專業(yè)老師，就可以實現(xiàn)就近轉(zhuǎn)移。北京就是其中一個典型，社區(qū)學院成為富余勞動力轉(zhuǎn)移的一個新亮點。
(3)“短長班”職教培訓?！岸涕L班”培訓也就是平常所說的學歷教育與短期技術(shù)教育相結(jié)合的一種形式，它使職前和職后的溝通銜接緊密，學歷教育與短期培訓同步進行，多層次、多渠道、多類型的辦學路子為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和富余勞動力的轉(zhuǎn)移減少了經(jīng)濟負擔，縮短了培訓周期，滿足了市場對人才的需求。
(4)“專德心”職教培訓?！皩！敝笇I(yè)培訓，“德”指職業(yè)道德培訓，“心”則指心理學培訓。農(nóng)民在接受職業(yè)教育培訓的同時，也應(yīng)該進行職業(yè)道德培訓和職前、職后心理學培訓，只有這樣，才能順利實施富余勞動力轉(zhuǎn)移，營造一個安定、團結(jié)、繁榮的社會。
3、進行終身化職業(yè)教育培訓，完善就業(yè)服務(wù)體系，為富余勞動力提供社會保障
教師工會先進個人事跡材料一 李海明，男，黨員，?？?，1966年2月出生，現(xiàn)為廣水市李店鎮(zhèn)草店中心小學教師，現(xiàn)是該校工會委員。他1985年8月參加工作，從教至今已有29年。從教以來，該同志堅持教學一線工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏得了廣大師生的尊敬和愛戴。擔任學校工會委員以來，他一直熱心學校工會工作，參與并組織了許多工會活動，受到了領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致好評。
一、因為有愛，他成為孩子心目中的好老師
要想成為一名優(yōu)秀的工會委員，首先他得是一位優(yōu)秀的教師。愛是教育的源泉，愛是教育的基礎(chǔ)，他憑著一顆愛心經(jīng)營著自己的本職工作，將工作當成一件快樂的事來做。也因為他這份愛心，讓他成為孩子們心目中的好老師。
他說喜歡這份工作，因為他實實在在感受到它的好，他覺得這份工作不僅帶來一顆年輕的心，更帶來了年輕的容顏;他說喜歡這份工作，是因為他真真實實感受到它的珍貴，他常說沒有什么環(huán)境能有如此清澈透明，他永遠面對的是一張張素凈純潔的小臉，無須變臉來適應(yīng)錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系。所以他格外珍惜這份工作。
二、因為有努力，他的工會工作開展得有聲有色
2008年，在學校工會與黨支部的信任與關(guān)心下，他成為了學校工會委員。在擔任學校工會委員一職后，為了很好地完成組織交給的任務(wù)，除了不斷加強理論學習，積極要求思想進步外，他還堅持學習工會相關(guān)理論知識，了解工會職能。相繼學習了《工會法》、《教
師法》、《教育法》、《未成年人保護法》等與教育教學相關(guān)的法律知識。并注重學以致用，融合貫通，不斷在實踐中提升自己，同時邊學邊思考，邊學邊行動，發(fā)揮自己的特長，勝任本職工作。
為增強職工的凝聚力和向心力，把精神文明建設(shè)和工會的創(chuàng)建活動結(jié)合起來，他積極組織教職工開展各種形式多樣的文化體育活動，為了每次活動的精彩開展，他付出了許多的努力。如慶祝三八婦女節(jié)聯(lián)歡會、教師節(jié)趣味運動會比賽，迎接元旦登山活動等等。今年為了迎接三八的到來，他與工會領(lǐng)導(dǎo)一起商榷并拿方案，組織全校全員參加?，F(xiàn)場有他忙碌的身影，場地的布置有他奔走的腳印一份努力一份收獲，在他以及全體工會成員的共同努力下，活動取得了空前的成功。同時他付出的努力也受到了領(lǐng)導(dǎo)與同事的高度贊揚。
三、因為有參與，他的精神世界充分體現(xiàn)價值
作為學校工會的積極分子，他常常嚴以律己，對自己提出高標準、高要求。時常用自己行動投身愛心事業(yè)，每次向災(zāi)區(qū)捐款捐物，他都帶頭積極參與，聽說身邊的人遇到困難，都能盡自己的所能提供幫助。 在工作中，他認真執(zhí)行學校領(lǐng)導(dǎo)及工會的格項任務(wù)，自覺遵守學校的一切規(guī)章制度，認為集體的榮譽至高無上;工作中不計較個人的得與失，不論分內(nèi)分外的事只要他能做，就決不推辭。他覺得，只要大家都能管好自己的分內(nèi)之事，都清楚自己的職責，在能力允許的范圍內(nèi)幫助他人，那我們的工作會蒸蒸日上。 他就是這樣一位愛崗敬業(yè)，不計較得失，以集體榮譽為重，團結(jié)同事的優(yōu)秀工會工作者。
他的努力也得到了大家的認可：年年被評為李店鎮(zhèn)模范教師， 2012年九月獲得廣水市優(yōu)秀教師，20XX年被評為湖北省農(nóng)村義務(wù)教育骨干教師，在學校教師考核中，他一直名列前茅。
當然，人無完人，金無足赤。他的工會工作還有待完善，有很多需要提高的地方。在以后的工作中他會一如既往的積極努力，求真、務(wù)實、創(chuàng)新、忠誠，發(fā)揮工會維護職工權(quán)益的職能，為促進學校發(fā)展作出他應(yīng)有的貢獻。
教師工會先進個人事跡材料二 時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我跨入教師這個行列已經(jīng)16個年頭。從教十幾年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)和同志們的親切關(guān)懷和支持幫助下，憑著自己對教育事業(yè)的一腔熱忱，勤勤懇懇，踏實苦干，在三尺講臺上，用自己的青春和汗水，勤奮耕耘，哺育桃李，取得了較好的成績。下面把自己多年來在教育教學和科研工作中點滴成績總結(jié)如下：
一、激情滿懷，無私奉獻
人生最大的幸運莫過于選定一個實現(xiàn)自身價值的職業(yè)，作為一名人民教師，我熱愛我的職業(yè)，熱愛自己從事的工作。1997年7月，我從德州師范?？茖W校畢業(yè)，成為一名光榮的人民教師。作為年青的教師，我潛心研究教育，在積極做好本職工作，爭創(chuàng)一流佳績之余，致力教育科研與改革，為培養(yǎng)有道德、有理想、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而不斷努力。著名教育家陶行知曾說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。我相信，只有愛的付出，才會有愛的收獲。因此，在教育教學工作中我一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二、嚴愛相濟，教書育人
教學工作是一門藝術(shù)，只有嚴愛相濟，才可贏得學生的信賴，走進孩子們的心靈，才能在教書的同時育人。工作中，我深深體會到：只有給學生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，才會讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。金鳳凰要愛，丑小鴨更要愛。我喜歡優(yōu)生，但不排斥學困生，對于暫時的學困生更是傾注了滿腔愛心。我深深地懂得：學困生的自尊心是非常脆弱的。對后進生我努力做到多談心、多家訪、多幫助、多鼓勵，并積極尋找和善于捕捉學困生身上的閃光點及時表揚，促其發(fā)光。在關(guān)愛學困生的同時，我還兼顧全體學生的發(fā)展。在教學中，我結(jié)合教材的難度和學生實際水平，對不同層次學生設(shè)計了深度不一的教學方法，讓尖子生吃飽，學困生接受得了，爭取立足中等生，扶持差生，滿足優(yōu)生。
三、獻身教育，無怨無悔
教師是辛苦的，教師職業(yè)是平凡的。在十幾年的教師生涯中，我憑著一顆教師的良心和強烈的責任感，實實在在地干好自己應(yīng)該干的工作，從未因私事耽誤過學生一節(jié)課。遠離父母的我，每逢家中有事，父母讓我請假，我總是婉言拒絕:咱家中是有事離不開我，可學校里的幾十名學生一樣離不開我啊，他們更不能耽誤啊!時間長了，父母再忙再累，也從不拉我后腿。一次妻子生病住院，我在醫(yī)院陪護，想到班里那四十五個渴求知識的孩子，我的心里充滿了矛盾和痛苦，無論是放下那一邊我都于心不忍。妻子理解的對我說:你還是去上班吧，別把你急出病來，我沒事。我握著妻子的手，看著她紅紅的眼圈，不知說什么好，最后還是狠了狠心，毅然去了學校。孩子一周歲后就住在奶奶家，我經(jīng)常幾周見不到孩子，每次回家看到孩子興奮的神情和離家時無助的目光，我一陣陣心酸。我在家不是一個好兒子、好丈夫、好父親，但我卻無愧于我那些求知若渴的孩子們，無愧于我所從事的光榮而艱巨的教育事業(yè)。
四、潛心科研，碩果盈枝
在當今科研興教，呼喚反思型教師、研究型教師的新形勢下，作為一名青年教師，必須是不竭之泉，時時奔涌出清新的、閃爍著斑斕色彩的溪流。十幾年來，我在教育教學方面及科研方面取得了優(yōu)異的成績，我所擔任的語文及其他學科教學，成績均名列前茅，我本人也多次被評為鎮(zhèn)優(yōu)秀教師，得到全校師生和社會各界的一致好評。在教育科研方面，成績顯著。先后主持或參與全國十五規(guī)劃綜合實踐活動課程資源整合實驗、全國十一五規(guī)劃學校文化與特色建設(shè)實驗、XX省心理健康教育實驗、XX市學生良好品德養(yǎng)成實驗、XX市優(yōu)質(zhì)教學研究、XX市小課題研究等國家、省市級課題實驗，取得了顯著成效。2001年8月3日，論文《深化和諧教學，實現(xiàn)差生轉(zhuǎn)化》在全國第九屆和諧教學法研討會上被評為二等獎。2001年11月，論文《淺談電化教學中的情景設(shè)置》在XX市電教論文評選中，榮獲二等獎。2002年4月，公開課《海上日出》在XX市電教優(yōu)質(zhì)課評比中，榮獲二等獎。2003年6月，論文《論勞動教育與學生素質(zhì)的全面發(fā)展》在XX市中小學勞動技術(shù)教師優(yōu)秀論文評比中榮獲二等獎。2003年12月，公開課《桂林山水》在XX市電教優(yōu)質(zhì)課評選中榮獲三等獎。2003年12月，論文《活動課讓學生真正動起來》參加2001年度全國優(yōu)秀教師論文匯展評比，榮獲國家級二等獎，并入選《全國優(yōu)秀教師論文匯展獲獎作品集》正式出版。2004年5月，論文《實施以德治校，重在塑造師魂》在XX市德育和心理健康教育論文評比中榮獲壹等獎。2005年6月，論文《在綜合實踐活動中促進學生全面發(fā)展》在XX省全國教育科學十五規(guī)劃教育部重點課題《綜合實踐活動課程資源整合實驗研究》優(yōu)秀論文評比中榮獲二等獎。2006年7月，執(zhí)教的公開課《編草辮》一課，在全省小學綜合實踐活動優(yōu)質(zhì)課評比中榮獲二等獎。
回首過去，豪情滿懷，瞻望未來，任重而道遠。人生能有幾回搏，此時不搏待何時? 為了摯愛的教育事業(yè)，為了一代新人能成為社會主義建設(shè)的棟梁之才，我愿做春蠶，愿做紅燭，愿做一名披荊斬棘的播火者，用自己的青春和汗水，在教育這塊沃土上，譜寫出自己最輝煌的篇章。
教師工會先進個人事跡材料三 XXX同志自擔任華勝實驗學校出納以來，協(xié)助工會主席，通過加強教職工思想政治教育，組織教職工文化體育活動，提高工會會員整體素質(zhì)，豐富教職工文化生活，充分發(fā)揮了學校工會職能作用。XXX同志積極發(fā)揮自己的特長,為活躍廣大職工的文化生活,提高華勝學校的企業(yè)文化,為工會理好財,辦好事等方面作出了突出的成績。
一、以身作則，加強思想政治教育，努力提高隊伍素質(zhì)。作為學校財務(wù)科的出納，她始終把學習放在首要位置，貫穿到工作的全過程，通過各種方式努力提高自身綜合素質(zhì)和工作水平。同時，她狠抓工會職工學習，認真完善了華勝學校工會學習制度，充分調(diào)動教職工的學習積極性和主動性，提高了職工隊伍的整體素質(zhì)，有效提高了學校職工的工作水平和工作效率。
二、圍繞中心，充分發(fā)揮工會職能作用。作為學校財務(wù)科的出納，她積極維護職工利益、為職工辦實事辦好事、實施送溫暖活動。一是關(guān)心職工身心健康。教職工家中的紅白喜事、教職工生病以及國慶、元旦、春節(jié)等重大節(jié)日等，她都能堅持親自上門探望、慰問。二是關(guān)心困難職工，開展送溫暖活動。在各種節(jié)日期間，開展慰問走訪活動，竭盡所能的幫助職工排憂解難，使職工全力工作無后顧之憂。
三、組織活動，不斷豐富職工文化生活。2011年，XXX同志積極配合學校領(lǐng)導(dǎo)組織全校教職工前往惠東巽尞灣和臺山富都溫泉開展團隊活動，從而增強了學校的凝聚力。同時在日常工作中，能夠充分發(fā)揮工會干部的作用，經(jīng)常與教職工溝通、談心，充分了解教職工的思想動態(tài)，引導(dǎo)教職工積極為學校做好教育教學工作，真心成為教職工的知心朋友，協(xié)助學校領(lǐng)導(dǎo)完成教育、教學任務(wù)，得到了學校領(lǐng)導(dǎo)的信任和教職工的愛戴。同時，利用每周五下午的政治學習，在工會活動室組織開展職工喜聞樂見的經(jīng)常性的學習和娛樂活動，購買了健身器材、象棋、挑起等文化用品，最大限度地滿足了職工活動需求。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;藝術(shù)發(fā)展觀;高校;藝術(shù)教育
中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)04-0228-02
藝術(shù)教育領(lǐng)域從狹義上講, 是指培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才或藝術(shù)家們的專門工作, 如各種專業(yè)藝術(shù)院校就是如此。從廣義上講,它是美育教育的主要途徑, 它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的藝術(shù)人才。藝術(shù)教育的受眾目標有學生、老師、業(yè)余愛好者、未來藝術(shù)家、家庭、社區(qū)以及其他行業(yè)等;藝術(shù)形式多種多樣,有音樂、戲劇、電影、詩歌、美術(shù)、舞蹈等;學習形式多種多樣,有藝校、培訓班、多媒體網(wǎng)絡(luò)、交流演出、藝術(shù)活動等。它的最終目的是激發(fā)藝術(shù) “創(chuàng)作”靈感 , 鼓勵“親身”進行藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)實踐來豐富人民群眾的精神文化生活,積極為繁榮中國文藝事業(yè)貢獻力量。
有關(guān)專家則認為,藝術(shù)教育是人們掌握認識本民族和人類文化藝術(shù)的過程,形成的民族凝聚力、創(chuàng)造性個性和智力財富潛能意識是其他教育方式所不能替代的。藝術(shù)教育作為美育教育的主要途徑,在中國實施素質(zhì)教育過程中具有特殊的教育功能和獨特的地位。
而高校藝術(shù)教育是美育的重要內(nèi)容,它通過對大學生進行藝術(shù)的培養(yǎng)和熏陶,使之掌握人類的藝術(shù)審美經(jīng)驗,受到美的感染,具備良好的審美素質(zhì),從而達到身心全面和諧地發(fā)展。它的作用主要表現(xiàn)在如下幾個方面:
1.有利于提高大學生的審美能力。審美能力是指在審美活動中發(fā)現(xiàn)、感受、判斷、評價和欣賞美的能力。面對同一審美對象,由于審美能力不同,人們獲得的審美感受也不同。目前,對大學生審美能力的培養(yǎng)還僅僅停留在欣賞水平上是不夠的,還應(yīng)重視他們的審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。這種審美創(chuàng)造并不只是指專業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)造,而是有著廣泛的內(nèi)涵,像個人的穿著、寢室的布置、良好的人際關(guān)系等等,而審美創(chuàng)造活動能使大學生達到自我教育的效果。
2.有利于塑造健康的人格。藝術(shù)教育最大的特點是非功利性,高校藝術(shù)教育的根本目的在于提升人的精神境界,塑造健康的人格。藝術(shù)教育通過對人類命運的關(guān)懷、對存在價值的不斷探索和對于生命意義的最高闡釋來引導(dǎo)人突破自身局限,優(yōu)化自身的情感生活、文化素養(yǎng)、價值取向、精神生活等,從而有利于健康人格的塑造。
3.有利于提高大學生的思想品德。在大學生成才的諸多因素中,思想品德素質(zhì)具有決定性意義,而藝術(shù)教育的靈魂是思想性,藝術(shù)教育還具有形象性和愉悅性,好的藝術(shù)作品往往對人起了激勵作用。
4.有利于大學生創(chuàng)造力的發(fā)展。藝術(shù)教育為培養(yǎng)創(chuàng)造力提供了廣闊的空間。審美、藝術(shù)是個性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動,藝術(shù)家的生命就在于他的獨創(chuàng)性,而藝術(shù)欣賞也要求接受者進行個性化的再創(chuàng)造,前文提到的審美能力就是一種創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力與一般邏輯思維的創(chuàng)造力不同,它是偏于感性的、綜合性的,往往在瞬間發(fā)生;它是一種詩化的哲思,是一種頓悟,是在生動的知覺形象中把握世界的真諦。就象郭沫若同志曾經(jīng)要求科學家“既異想天開,又實事求是”,“不要把幻想讓詩人獨占了”,因為“有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛,才能發(fā)展科學?！?/p>
2007年10月20日的《光明日報》發(fā)表了張葆冬的題目為《確立科學的藝術(shù)發(fā)展觀》一文,提出并確立了藝術(shù)發(fā)展觀這一概念?？茖W的藝術(shù)發(fā)展觀要求弘揚主旋律和發(fā)展多樣化。這是對中國當代藝術(shù)發(fā)展矛盾的兩個方面主次分別的科學認識。辨析和判斷一定社會形態(tài)的藝術(shù)的進步,主要看它同一定社會發(fā)展形式結(jié)合的程度。
馬克思恩格斯高度肯定那些透露或把握了歷史運動的藝術(shù)實踐?？倳浿赋?“中國廣大文藝工作者一定要正確認識和牢牢把握中國社會發(fā)展的正確方向,深刻體驗人民前進的準確信號,敏銳發(fā)現(xiàn)時代變革的風氣之先,自覺響應(yīng)社會發(fā)展的客觀要求,堅持把個人的藝術(shù)追求融入國家發(fā)展的洪流之中,把文藝的生動創(chuàng)造寓于時代進步的運動之中,以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象,升起更加昂揚的理想風帆,描繪更加美好的生活藍圖,激勵更加堅定的奮進信心,滿腔熱情地謳歌時代主旋律,努力為發(fā)展社會主義先進文化建功立業(yè)?！?/p>
而科學的藝術(shù)發(fā)展觀應(yīng)當具有以下四個層次:一是藝術(shù)在歷史的積累和接受的過程中的豐富和發(fā)展。二是藝術(shù)在思想品位上的提升和發(fā)展。而藝術(shù)與思想之間的聯(lián)系不但相互促進,而且是本質(zhì)性的。因此,承認思想的進步,就必然承認藝術(shù)的進步。三是藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)能力上的不斷豐富和提高。四是藝術(shù)在技術(shù)基礎(chǔ)上的飛躍和發(fā)展,因為藝術(shù)的技術(shù)進步,必然會影響藝術(shù)整體的發(fā)展。
以科學發(fā)展觀的理論為基礎(chǔ)和重要指導(dǎo)思想,以的哲學思想為理論導(dǎo)向,結(jié)合藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,將是高校藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展實踐理論的重要保證。
從系統(tǒng)論的觀點來看,教育是一個系統(tǒng),教育中各個要素的相關(guān)性是教育得以發(fā)揮特定功能的橋梁。許多理論工作者都認識到“五育”的一致性和相互聯(lián)系。各育既可獨立地自成體系,又可滲透于“他育”之中起強化作用。藝術(shù)教育對于其他諸育的推動與促進作用表現(xiàn)在:藝術(shù)教育滲透于德育,道德教化更易于被接受;藝術(shù)教育與智育相結(jié)合,有利于發(fā)展全面思維,促進創(chuàng)造力的培養(yǎng);藝術(shù)教育在體育中運用,可以促進個體身心全面地健康發(fā)展;藝術(shù)教育與勞動教育相結(jié)合,可以養(yǎng)成個體勞動的習慣,促進勞動生產(chǎn)率的提高。藝術(shù)教育對其他諸育的推動與促進作用也說明了它在素質(zhì)教育中的重要地位。
目前,高校藝術(shù)教育已受到人們一定程度的重視,但仍存在不少的問題,如培養(yǎng)目標不太明確,缺乏系統(tǒng)的教學內(nèi)容、課程體系、教學方法與實施途徑,缺乏科學的管理和充足的師資等等?？梢哉f,高校進行藝術(shù)教育仍是任重而道遠。那么如何適應(yīng)新形勢下高校藝術(shù)教育的要求,按照科學的可持續(xù)的發(fā)展方向發(fā)展,從而能夠更好地踐行科學發(fā)展觀的重要保障呢?
1.轉(zhuǎn)變觀念,堅持整體教育觀。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人必須有全面的教育。藝術(shù)教育通過培養(yǎng)“會審美的人”在整體教育中具有不可替代的作用。著名科學家愛因斯坦曾說:僅用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機器,但不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解,并且產(chǎn)生熱烈的感情,那最基本的就是他必須具有對美和善的鮮明的辨別能力。在社會發(fā)展的現(xiàn)階段,對人的個性、心理、人格的要求不斷提高,藝術(shù)教育作為促使個體素質(zhì)提高、個性全面和諧發(fā)展的重要組成部分,它的作用也在不斷增大。
2.規(guī)范教學管理。藝術(shù)教育要具有較高的質(zhì)量和水平,規(guī)范化的教學管理、嚴格的教學要求是其關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。藝術(shù)教學應(yīng)和其他教學一樣,列入教學計劃,有一定的考核,并計入學分。國外高校進行藝術(shù)教育的某些做法值得借鑒和學習。如在美國,不少綜合大學中的藝術(shù)院系所開設(shè)的部分課程都面向全校,各系學生可以自由選修,得到學分,而有些大學則將藝術(shù)列為必修課。
3.重視開展課外文化藝術(shù)活動。課外文化藝術(shù)活動有其多樣性、豐富性、時間空間隨意性的特點,它是目前高校加強藝術(shù)教育的重要途徑,占據(jù)重要的位置。高校課外文化藝術(shù)活動主要有以下兩個方面:一是舉辦校際的具有鮮明主題的大型文藝活動,使學生受到一定的教育;二是加強對學生文藝社團的管理和指導(dǎo),同時鼓勵各院建立文藝社團組織,不斷豐富大學生的業(yè)余文化生活。
4.加強普通高校藝術(shù)教育的對外交流。中國普通高校藝術(shù)教育的對外交流也很活躍,多年來,通過各種渠道與很多國家進行了藝術(shù)教育的交流與合作,并且多次參加國際性的藝術(shù)教育活動。這一系列具有成效的藝術(shù)教育活動,對中國創(chuàng)造了良好的條件。
藝術(shù)是最能影響人心靈性情的一項活動。藝術(shù)教育是教育中不可缺少的組成部分,是推進社會主義和諧社會和精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié),對于心靈涵養(yǎng)、人文陶冶、塑造現(xiàn)代 人的靈魂有著不可低估的作用。我們應(yīng)該在不同層次上發(fā)展我們的藝術(shù)教育。高校教育是教育工作的重點,擔負著歷史的重任,而藝術(shù)教育是教育系統(tǒng)中的重要子系統(tǒng)。普通高校藝術(shù)教育的核心是藝術(shù)審美。
總之,在整個世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟全球化的發(fā)展態(tài)勢的今天,認識到了包含藝術(shù)教育在內(nèi)的各種文化活動,正在承擔著構(gòu)建和諧社會的使命,加強和改進學校藝術(shù)教育對提高當代大學生的綜合素質(zhì)是非常必要的。我相信,通過廣大藝術(shù)教育工作者的共同努力,普通高校的藝術(shù)教育一定會呈現(xiàn)出新的局面,讓我們共同努力,來開辟藝術(shù)教育百花爭艷的大花園!
藝術(shù)教育的發(fā)展是中國社會主義文化事業(yè)的重要組成部分和基礎(chǔ)性工作,因此,用科學發(fā)展觀的眼光,確立科學的藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展觀是功在當代、利在千秋的偉大工程。
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